Pojam i suština apsolutizma, podrijetlo ruske autokracije. Prosvijećeni apsolutizam

U određenoj povijesnoj fazi apsolutizam igrao uglavnom progresivnu ulogu, boreći se protiv separatizma feudalnog plemstva, podređujući crkvu državi, uništavajući ostatke političke rascjepkanosti i time objektivno pridonoseći gospodarskom jedinstvu zemlje, uspješnom razvoju novih, kapitalističkih odnosa i procesa formiranja nacija i nacionalnih država. Apsolutna monarhija, koja vodi politiku merkantilizma , vođenje trgovačkih ratova, izravno ili neizravno pridonoseći procesu prvobitne akumulacije, podržavala je tijekom tog razdoblja buržoazija u nastajanju.

Međutim apsolutizam djelovao u korist buržoazije samo onoliko koliko je to bilo u interesu plemstva. Potonji su uspješnim gospodarskim razvojem zemlje (koji je u toj fazi mogao biti samo kapitalistički) dobivali dodatne prihode iu obliku poreznih prihoda (centralizirana feudalna renta), koja je enormno porasla s apsolutizam a neposredno od oživljavanja gospodarskog života. Korišteni su novi ekonomski resursi apsolutizam također i za jačanje vojne moći feudalne države – radi suzbijanja narodnih pokreta (koji su u ovom razdoblju poprimili široke razmjere) i provođenja vojne ekspanzije. Sve karakteristike karakteristične za apsolutizam u većini europskih zemalja, našli su najpotpuniju inkarnaciju.

Apsolutizam javlja se krajem 15. - početkom 16. stoljeća, a vrhunac seže u doba Richelieua (prvi ministar Luja XIII. 1624.-42.) i osobito Luja XIV. (1643.-1715.). specifičnost Engleski apsolutizam (klasično razdoblje – vladavina Elizabete Tudor, 1558.-1603.) bila je očuvanje parlamenta, slabost birokracije na terenu, nepostojanje stajaće vojske.

U Španjolskoj, gdje je u 16.st. nisu se mogli razviti elementi buržoaskih odnosa, apsolutizam zapravo degenerirao u despotizam . Tamo gdje se nije oblikovao na nacionalnoj razini, već unutar pojedinih teritorija kneževina, tzv. apsolutizam.

U 2. polovici 18.st. karakterističan oblik apsolutizam u nizu europskih zemalja vladao je prosvijećeni apsolutizam. Značajke koje su u različitim zemljama uvelike ovisile o ravnoteži moći između plemstva i buržoazije, o stupnju utjecaja buržoaskih elemenata na politiku.

Razvoj oblika feudalne države u razdoblju kasnog feudalizma u zemljama Istoka nije dovoljno proučen. U nekim zemljama (Japan) ti su oblici bili bliski europskim apsolutizam. U nizu zemalja očito je došlo do postupne evolucije despotizma prema apsolutizam, ali s obzirom na sporost u razvoju elemenata kapitalističkih odnosa kod nas, taj se proces odvijao već u novoj povijesnoj eri, što je ostavilo značajan pečat na državni razvoj ovih zemalja.

Stoga ispada da apsolutizam (apsolutna monarhija) je oblik feudalne države u kojoj monarh ima neograničenu vrhovnu vlast. Pod apsolutizmom država doseže najviši stupanj centralizacije, stvara se razgranat birokratski aparat, stajaća vojska i policija; rad organa za zastupanje imovine, u pravilu, prestaje. Vrhunac apsolutizma u zemljama zapadne Europe pada na 17. i 18. stoljeće. U Rusiji je apsolutizam postojao u 18. - ranom 20. stoljeću.

Međutim, povijest ruskog apsolutizma izaziva mnogo kontroverzi. Jedno od neriješenih pitanja je vrijeme nastanka. Većina povjesničara priznaje da su se preduvjeti za apsolutnu monarhiju u Rusiji pojavili u ozračju oštre političke borbe u drugoj polovici 16. stoljeća. - za vrijeme vladavine Ivana IV. Veliki knez Ivan Vasiljevič prvi je u povijesti Rusije okrunjen za kralja, čime je titula "cara cijele Rusije" postala službena titula šefa države. Ivan IV je samu povijest koristio kao oruđe u borbi za autokraciju. Pod njim je stvoreno ogromno povijesno djelo "Kod prednje kronike", čija je glavna ideja bila potkrijepiti originalnost i pravilnost ruske "samodržavlja". Neograničena vlast monarha, više nego drugi državni oblici, odgovarala je tadašnjim političkim i ekonomskim prilikama. Opričnina (poseban teritorij gdje suverenitet cara nije poznavao granice) postala je okosnica "suverene volje" Groznog, koja je značajno ojačala centralizirani upravni i vojni aparat autokracije. Ivan IV je autokraciju shvaćao kao autokraciju, o kojoj je više puta govorio: “Zemljom vlada milost Božja, a posljednjom mi, naši vladari, a ne namjesnici i suci”, “Slobodni smo milovati svojim slugama, ali slobodni smo izvršiti.”

Sustav autokracije Ivana Groznog nastavljen je i za vrijeme vladavine nove dinastije. Sredinom XVII stoljeća. Car Aleksej Mihajlovič Romanov poduzeo je daljnje korake kako bi ograničio predstavnička tijela staleža: Zemski sabori (savjetodavno tijelo suverena; pojavili su se sredinom 16. stoljeća) počeli su se okupljati sve rjeđe, uloga Bojarske dume (aristokratska savjet vladaru) izblijedio. U Kodeksu Vijeća (kodeks zakona) iz 1b49, njegove su funkcije definirane na sljedeći način: "Sjednite u dvorani i, prema suverenom dekretu, radite sve vrste stvari." Utjecaj Bojarske dume na veliku politiku bio je mnogo značajniji u 15.-16. stoljeću.

U nastojanju da ojača kraljevsku vlast, Aleksej Mihajlovič je čak i namjeru na zdravlje, čast i život monarha proglasio najtežim državnim zločinom. Odgovornost za protuvladine zločine zakonski je utvrđena Zakonikom iz 1649., u čijoj je izradi i odobrenju sudjelovao i sam car. Kaznena djela protiv države, tj. autokrata, nazivali su se od tog vremena "riječju i djelom suverena". “Riječ” je zla namjera, “djelo” je sama zlonamjerna radnja. Zločinci su nemilosrdno kažnjavani smrtnom kaznom, a između “riječi” i “djela” nije postojala granica. Članovi obitelji "izdajnika", uključujući i malu djecu, također su bili podvrgnuti lišenju života ako nisu obavijestili o uroti, nisu pokušali spriječiti "aferu". Ovaj strašni i okrutni zakon izazvao je nalet optužbi i često je služio kao sredstvo osobnog obračuna, unatoč činjenici da su doušnici često bili mučeni: odjednom nisu rekli sve o izdaji!

Duboko religiozan, Aleksej Mihajlovič, međutim, nije smatrao grijehom miješati se u unutarnje stvari pravoslavne crkve. Jedan od njegovih suvremenika svjedoči: “Mi imamo pobožnog cara. Nitko ne voli herezu. I u cijeloj njegovoj suverenoj zemlji nema hereze. Knjige stoje u tisku, izabrani ljudi vladaju i stalno prate ovu stvar. I ti ljudi su nadzirani vladarevim dekretom kome će suveren pokazati.

Pod Najtišijem, kako su nazivali autokrata, dogodilo se konačno porobljavanje seljaka. “Potpuno autokratski vladar”, prema definiciji istaknutog ruskog povjesničara V.O. Ključevski (1841.-1911.), Aleksej Mihajlovič imao je "neograničenu vlast ... nad narodom", njegove transformacije na polju unutarnje i vanjske politike stvorile su temelje ruskog apsolutizma. Njegova starija djeca nastavila su očeve reforme. Fjodor Aleksejevič (1676–1682) uništio je lokalizam (staru nasljednu službenu ljestvicu plemstva); pokušao stvoriti državni sustav društvenog milosrđa i milosrđa; na temelju iskustva "europskih zemalja" pripremio reforme na području financija, te znanosti i obrazovanja.

Dakle, a bsolutizam u Rusiji u usporedbi s apsolutizam Zapadna Europa, imala je niz značajki. Među njima je slabost ruske buržoazije, uzrokovana brojnim razlozima (zastoj u razvoju gradova kao posljedica mongolsko-tatarske invazije, porobljavanje većine seoskog i gradskog stanovništva, što je dovelo do sporog razvoja kapitalizma itd.), što ga je od samog nastanka dovelo u veliku ovisnost o državi. Značajke ruskog apsolutizam bili su određeni i činjenicom da je u Rusiji, za razliku od zapadne Europe, tijekom 18. i prve polovice 19.st. sačuvan je feudalni sustav i politička prevlast plemstva, čiju su vlast činile kmetske latifundije u europskoj Rusiji. Ovi i niz drugih čimbenika doveli su do činjenice da je u Rusiji evolucija apsolutizam prema buržoaskoj monarhiji bila vrlo spora. A također, kako je jačala kapitalistička struktura apsolutizma, čija je glavna zadaća ostala očuvanje temelja feudalnog poretka, njezin se progresivni karakter postupno gubio i postao je svojevrsna kočnica daljnjem razvoju kapitalizma.

Slične informacije.

Preduvjeti za formalizaciju apsolutne, neograničene vlasti monarha počeli su se stvarati već u drugoj polovici 17. stoljeća, za vrijeme vladavine Alekseja Mihajloviča (“Najtiši”). Car je i dalje vladao zajedno s Bojarskom dumom, ali se sastav Bojarske dume i njezina uloga u sustavu državne vlasti postupno mijenjali. Tijekom Smutnog vremena i nakon njega, položaji neplemenitih ljudi ojačali su u Dumi, ona nije postala samo bojarska u svom sastavu. Predstavnici takvih plemićkih obitelji kao što su Šujski, Godunovi, Saburovi napustili su političku arenu, a njihovo mjesto zauzeli su nepoznati Strešnjevi, Nariškini, Lopuhini, Tolstoji itd. Time je lokalizam bio ugrožen.

Uloga bojarske dume u rješavanju državnih poslova sve se više smanjivala. Istodobno se povećala osobna moć cara i oslabila uloga zemaljskih sabora. Pretvorili su se u poslušno oruđe za ispunjavanje volje kralja. A nakon 1653. posve su se prestali okupljati.

U 17. stoljeću nastavio se razvoj sustava naloga, njihov broj se povećao na 80, uključujući 40 stalnog djelovanja. U njima je i dalje cvjetala birokratija, podmićivanje, nalozi su se često duplirali i još više brkali stvari. Istodobno je rastao broj službenika u državi. Oni su trebali ojačati položaj autokratske vlasti. Istodobno, naredbe su postale prototip budućih odbora, a kasnije i ministarstava.

U 17. stoljeću dolazi do promjena u lokalnoj upravi. Moć guvernera proširila se po cijeloj zemlji, uloga guvernera posebno se naglo povećala u vrijeme nevolja.

Važnu ulogu u formiranju apsolutizma odigralo je i podređivanje crkve svjetovnoj vlasti, čiji je početak položen tijekom crkvenog raskola. U drugoj polovici XVII stoljeća. uloga crkve u državi znatno je porasla. Crkva ne samo da je postala veliki vlasnik, nego je nakon uvođenja patrijarhata 1589. godine ojačala svoj politički položaj u državi.

Pod Petrom I. nastavljeno je formiranje apsolutne monarhije. Kralj se počeo smatrati ne samo nositeljem vrhovne vlasti, već i zakonodavcem države. Državni interes bio je izražen u oporuci kralja. Kako bi se oslobodio staleško-reprezentativnih institucija koje su ograničavale carsku volju, Petar I je prestao sazivati ​​zemaljske sabore. Posljednji Zemsky Sobor održan je 1653. Sastav bojarske dume značajno se promijenio: većinu su sada činili plemići. Godine 1701. funkcije bojarske dume prenesene su na Tajnu (bližu) kancelariju, koja je uključivala osobe od najvećeg povjerenja suverena. Uspostavom Senata 1711. Bojarska duma konačno je izgubila svoje političko značenje. Apsolutna monarhija u prvoj četvrtini 18. stoljeća. formalizirana zakonom. U Regulamentu (povelja duhovnog učilišta) pisalo je da je "vlast Monarhije autokracija, kojoj sam Bog zapovijeda da se pokorava savjesti".

Početkom XVIII stoljeća. crkva se konačno pokorila vlasti kralja. Godine 1700. umjesto umrlog patrijarha Adrijana postavljen je samo čuvar patrijaršijskog prijestolja s manjim pravima od patrijarha. Crkvenim imanjem upravljao je redovnički red. Godine 1721. osnovan je duhovni odbor, Sveti sinod, za upravljanje crkvenim poslovima, a za vođenje Sinoda imenovan je glavni prokurator.

Dolaskom tablice rangova (1722.) broj službenika u zemlji se još više povećao, svi su morali ispunjavati volju monarha. Kako bi ograničio zloporabe birokracije, Petar je ojačao državnu kontrolu. Utemeljivši 1711. instituciju fiskalnih činovnika odgovornih za nadzor nad izvršavanjem državnih naloga, Petar je uveo takve položaje u Senatu, kolegijima, pokrajinama i gradovima. Odnosno, apsolutna vlast monarha bila je pojačana sustavom kontrole i prokazivanja, držana na sumnji i strahu.

Jedan od rezultata aktivnosti Petra I bio je nastanak birokratskog stroja u Rusiji. Zamijenio je sustav srednjovjekovne vlasti temeljen na običajima. Birokracija je postala nužan element u strukturi modernih država. Međutim, u uvjetima specifične ruske autokracije, uz neograničenu volju monarha, kada službenik nije bio odgovoran nikome osim svom šefu, moć birokracije postala je apsolutna.

Promijenila se i uloga vojske u državi. Peter ju je sve više privlačio da obavlja za nju neuobičajene funkcije. Vojska je skupljala poreze, vršila popis stanovništva i suzbijala nezadovoljstvo naroda. Stvaranjem regularne vojske i mornarice moć monarha dodatno je ojačala. Godine 1721. Petar je dobio titulu cara, odnosno poglavara svjetovne i duhovne vlasti.

Kao rezultat Petrovih preobrazbi, u Rusiji se konačno oblikovao apsolutizam. Predstavlja oblik vladavine razdoblja kasnog feudalizma, odnosno razdoblja prijelaza na kapitalizam. Moć monarha u tom razdoblju postaje neograničena (apsolutna). Apsolutizam je postojao i u Europi, ali je njegova ruska inačica imala značajna obilježja. Petar I je u vojnim propisima dao sljedeću definiciju ovog oblika vladavine: „Njegovo Veličanstvo je samodržavni vladar koji ne treba nikome na svijetu odgovarati o svojim poslovima, već ima svoje države i zemlje, kao kršćanin suveren, vladati svojom voljom i dobrim namjerama” . Time je suveren proglasio svoju potpunu neovisnost u donošenju odluka. Samo je on jedini znao kako se Rusija treba razvijati. On je štitio narod od vanjskih i unutarnjih opasnosti, a stanovništvo zemlje moralo je bespogovorno ispunjavati njegovu volju. Petar je poistovjetio interese ruske autokracije s nacionalnim interesima Rusije. Dok se Zapadna Europa razvijala u smjeru od apsolutizma prema predstavničkoj demokraciji, Rusija je postajala još nemoćnija. Njegovo glavno stanovništvo bilo je lišeno ne samo imovine, već i osobne slobode. Francuski utopistički socijalist G.B. On to nije mogao učiniti. Sama situacija u kojoj se zemlja nalazila i tradicija ruske autokracije nisu mu dopustili da izađe iz okvira autokratske vlasti. Prije njega postojala je samo jedna cesta - njezino svestrano jačanje, što je učinio Petar.

Formiranje apsolutizma u Rusiji imalo je ideološko i političko opravdanje. Prije svega, to se odrazilo na spise Feofana Prokopoviča, aktivnog pobornika petrovskih reformi. Opravdavajući apsolutnu vlast monarha polazio je od ideje "opće koristi". U Petru I vidio je sliku "prosvijetljenog monarha", čije su aktivnosti bile usmjerene na dobrobit naroda.

Istaknuti branitelji apsolutizma bili su V. N. Tatishchev, A. D. Kantemir i I.T. Posoškov. I. T. Pososhkov u "Knjizi siromaštva i bogatstva" dao je program društveno-ekonomskog razvoja zemlje. On je apsolutnu monarhiju vidio kao sredstvo za postizanje građanskog mira, ekonomskog blagostanja i "općeg dobra".

Dakle, pod Petrom I., apsolutna vlast monarha konačno se oblikovala u Rusiji. Nikad prije šef ruske države nije imao tako potpunu moć kao sada. Apsolutizam je paneuropski oblik vladavine, ali u Rusiji je imao posebne značajke. Prvo, nigdje u Europi monarsi nisu imali tako neograničenu moć kao u Rusiji. Drugo, u Europi je postojala određena autonomija društva od moći monarha, budući da su svi segmenti stanovništva imali građanska prava i slobode. U Rusiji čak ni plemići, koji su bili društvena baza apsolutizma, nisu bili slobodni.

Zagovornici materijalističkog pristupa smatraju da je kao rezultat reformi Petra Velikog Rusija napravila veliki korak naprijed na putu napretka, iako u okviru feudalno-kmetovskog sustava. Povijesno-liberalni smjer karakterizira priznanje zasluga Petra I. u preobrazbi Rusije u naprednu europsku silu. Ali istovremeno je Rusija krenula putem izravnog posuđivanja europskih postignuća, a da za njih nije bila interno spremna. Stoga je u zemlji uspostavljena azijska despotija, samo izvana slična apsolutnim monarhijama europskih zemalja. Cijena reformi Petra I bila je previsoka.

U okviru smjera modernizacije, reforme Petra I. smatraju se korištenjem tehnološkog i organizacijskog iskustva naprednih europskih zemalja tog doba - Švedske i Nizozemske. Priroda modernizacije bila je selektivna i ticala se uglavnom vojne sfere. S gledišta lokalno-povijesne teorije, Petar I. odveo je Rusiju s prirodnog puta razvoja i nanio nepopravljivu štetu nacionalnom identitetu zemlje.

Koncept prosvijećenog apsolutizma čvrsto se ustalio u povijesnoj znanosti. Neki povjesničari smatraju da je prosvijećeni apsolutizam određena faza u razvoju apsolutne monarhije, koja je shvatila svoju dužnost prema društvu i provela modernizaciju svojih država, na temelju ideja prosvjetiteljskih filozofa. Drugi istraživači u pokušajima provedbe "pouka kraljevima" vide samo način za promjenu vanjskih oblika društvenog života, uz zadržavanje osnovnih temelja feudalizma. Dugo je vremena ova ocjena bila dominantna u odnosu na ruske suverene koji su pokušavali reformirati Rusiju.

Djelatnosti koje su provodili reformatori na prijestolju u pravilu su uključivale: pokroviteljstvo nacionalne industrije, stvaranje povoljnih uvjeta za razvoj poljoprivrede i rast domaće i vanjske trgovine, poboljšanje poreznog sustava, upravno-teritorijalni ustroj, slabljenje vlasti feudalnih zemljoposjednika nad seljacima, kodifikacija zakona n stvaranje pravnog sustava, promicanje znanosti i obrazovanja, ograničavanje utjecaja crkve. Tamo gdje su predstavnici vlasti uspjeli ostvariti teorijske koncepte prosvjetiteljstva, zemlja je krenula putem napretka, izbjegavajući revolucionarne prevrate.

Stvarnost ruskog života u XVIII stoljeću. bile takve da su, s jedne strane, zahtijevale reforme, au isto vrijeme isključivale njihovu uspješnu provedbu. Svaki pokušaj da se plemstvu oduzme dio njihovih privilegija naišao je na snažan otpor. Odsutnost u Rusiji "trećeg staleža", na koji se apsolutizam mogao osloniti kao na društvenu osnovu preobrazbe, učinila je te pokušaje beznadnim. Stoga je svaka nova vladavina u Rusiji u drugoj polovici 18. - početkom 19. stoljeća. započelo progonom režima, pokušajima transformacije društva, a završilo progonom liberalizma i zaoštravanjem političkog režima.

Prvi ruski monarh koji je pokušao iskoristiti ideje prosvjetiteljstva za transformaciju zemlje bila je Katarina II.. Vrijeme njezine vladavine bilo je razdoblje odlučnih inovacija i briljantnih vojnih pobjeda koje su Rusiji osigurale titulu velike europske sile. U prvim godinama svoje vladavine Katarina je nastojala slijediti ideale iznesene u svojim knjigama Voltairea, Diderota i drugih europskih filozofa. Tako su činili i njezini "kolege": Karlo III u Španjolskoj, Gustav III u Švedskoj, Josip II u Austriji, Fridrik II u Pruskoj. Budući da su ti monarsi imali zakone kao glavni instrument za transformaciju društva, Katarina je također odlučila pojednostaviti rusko zakonodavstvo tako što ga je kodificirala.

Za izradu novoga zakona - Zakonika - održani su izbori za zastupnike u posebno Zakonodavno povjerenstvo. Kraljica je željela stvoriti staleško-zastupničko tijelo, oslanjajući se na koje bi bilo moguće provoditi politiku prosvijećenog apsolutizma. Izbori u povjerenstvo bili su staleški. U njemu su bile zastupljene sve skupine stanovništva osim vlastelinskih seljaka. Takva je akcija podsjećala na Zemske sabore, tradicionalne za Rusiju, okupljene u razdoblju kardinalnih preobrazbi. Po želji carice, iznesenoj u posebnoj Naredbi, zastupnici Zakonodavne komisije trebali su ostalim građanima Rusije dati primjer neovisnosti, unutarnje slobode. Red - program djelovanja, koji se sastoji od najnaprednijih ideja stoljeća - priznaje pravo ljudi na slobodu, podvrgavanje svih zakonu. Katarina je iskreno željela pokrenuti zemlju putem napretka, osloboditi je najbarbarskih pravila i navika.

Ali rad povjerenstva, koji je započeo 1767., pokazao je utopizam ideje preobrazbe zemlje na temelju društvenog ugovora i prirodnog prava čovjeka na slobodu. Javna svijest u Rusiji nije bila spremna za novi sustav društvenih odnosa. Ponašanje poslanika svih staleža bilo je usmjereno na zadovoljenje njihovih korporativnih interesa, uključujući i opću želju da imaju kmetove.

Poznato je da politika prosvijećenog apsolutizma može biti uspješna samo ako društvo spremno prihvaća naredbe koje dolaze odozgo. Ovo tim više vrijedi za Katarinu II: ona je u očima mnogih bila nezakonita kraljica koja je ubila svog muža i uklonila s vlasti zakonitog prijestolonasljednika svog sina Pavla.) ruska carica mogla je. Catherine povlačenje-

la, ali nisu odmah napustili svoje mladenačke ideale.

Jačajući svoj položaj i državnu moć uz pomoć plemstva, vodeći politiku porobljavanja seljaka, istodobno je poticala poduzetništvo i trgovinu, promicala znanstvene spoznaje na području poljoprivredne tehnike kroz slobodno gospodarsko društvo, sekularizirala samostanska imanja. , prevodeći samostanske seljake u kategoriju gospodarskih, tj. u jednu od varijanti državnih, odbijajući njihovu preraspodjelu među zemljoposjednicima. Provela je upravne reforme – pokrajinsku i gradsku. Katarina je učinila mnogo za rast obrazovanja u zemlji i uvođenje slobodarskih ideja i europske kulture. Pod njezinom vladavinom izrasla je prva "nebičevana generacija" plemića, koja je posjedovala osjećaj osobnog dostojanstva, pojam časti i dužnosti prema narodu. Čak je pripremila i nasljednika svoje politike, u za to najpogodnijim uvjetima, kako je smatrala - Aleksandrova unuka.

Na suzbijanje politike prosvijećenog apsolutizma nedvojbeno su utjecala dva događaja 18. stoljeća: seljački rat pod vodstvom E. Pugačova u Rusiji i Velika francuska revolucija. Potonji je također bio kraj prosvijećenog apsolutizma u Europi. U Rusiji je posljednji pokušaj provedbe ideja europskog prosvjetiteljstva bio rad Aleksandra I. Ali praktični rezultati njegova rada nisu bili veliki. Slabost temeljnih izvora liberalizma, otpor veleposjednika i nedostatak podrške širokih slojeva stanovništva osudili su te pokušaje na neuspjeh. U Rusiji je bilo previše inercije tradicionalnog društva da bi se krenulo putem modernizacije bez lomova i preokreta.

“Ruski apsolutizam” nije se mnogo razlikovao od apsolutnih monarhija zemalja zapadne Europe (Engleska, Španjolska, Francuska). Uostalom, apsolutna monarhija u Rusiji prošla je iste faze razvoja kao i feudalne monarhije ovih zemalja: od ranofeudalne i staleško-reprezentativne monarhije do apsolutne monarhije, koju karakterizira formalno neograničena vlast monarha. “Apsolutnu monarhiju karakteriziraju: prisutnost jake, razgranate profesionalne birokracije, jaka stajaća vojska, ukidanje staleško-predstavničkih tijela i institucija.”1 Svi ovi znakovi bili su svojstveni i ruskom apsolutizmu. Međutim, imao je svoje značajne značajke. Ako se apsolutna monarhija u Europi oblikovala u uvjetima razvoja kapitalističkih odnosa i ukidanja starih feudalnih ustanova (osobito kmetstva), onda se apsolutizam u Rusiji podudarao s razvojem kmetstva; ako je društvena baza zapadnoeuropskog apsolutizma bila zajednica plemstva s gradovima (slobodnim, carskim), onda se ruski apsolutizam oslanjao uglavnom na feudalno plemstvo, službeni stalež. Vrijeme nastanka apsolutne monarhije u Rusiji je druga polovica 16. stoljeća, a njezino konačno oblikovanje je prva četvrtina 18. stoljeća. Povijesno-pravna literatura ne daje jednoznačno shvaćanje apsolutizma. U takva kontroverzna pitanja spadaju: klasna bit apsolutizma, njegova društvena osnova, razlozi nastanka apsolutizma, odnos pojmova apsolutizma i autokracije, vrijeme nastanka apsolutizma i faze njegova razvoja, povijesna uloga apsolutizma u Rusiji. Kao što je već spomenuto, ruska država imala je zajedničke s drugim državama i specifične razloge za pojavu apsolutizma, koji se razvio zbog teritorijalnih, unutarnjih i vanjskopolitičkih obilježja. Na primjer, A. N. Saharov primjećuje da „povijesni čimbenik - sukob između seljaštva i feudalne klase u razdoblju nastanka buržoaskih odnosa u zemlji nije glavni u razvoju ruskog apsolutizma u drugoj polovici 19. stoljeća. 17. stoljeće. Jedan od bitnih čimbenika formiranja apsolutizma u Rusiji jest vanjskopolitički čimbenik”2. N. I. Pavlenko je napisao: “Osobitost ruskog apsolutizma bila je u tome što je nastao na temelju sukoba snaga unutar jedne staleške klase, odnosno između plemstva i bojara.” , socijalnih, unutarnjih i vanjskopolitičkih razloga. Važan razlog za pojavu apsolutizma u Rusiji bio je ekonomski razvoj zemlje u 16.-17.st. U tom razdoblju ekstenzivna je poljoprivreda širenjem sjetvenih površina i jačanjem kmetstva; regije specijalizirane za proizvodnju određenih poljoprivrednih proizvoda. Lokalni oblik zemljoposjeda pridonosi razgradnji uzgoja za vlastite potrebe - umjesto poljoprivrednih proizvoda prodanih na tržnicama, veleposjednici su kupovali proizvode zapadnoeuropskih manufaktura i luksuznu robu. No, daleko od toga da su svi posjedi bili obuhvaćeni ovakvim tržišnim odnosima: samo su krupni zemljoposjednici imali priliku stvoriti razgranato gospodarstvo, organizirati obrt i prodavati viškove robe ne samo na domaćem nego i na stranom tržištu. Odnosno, u Rusiji počinje proces početne akumulacije kapitala, iako se, za razliku od Engleske, odvijao u feudalnom obliku - bogatstvo su akumulirali veliki zemljoposjednici. Jedan od važnih preduvjeta za nastanak apsolutizma bila je društvena sfera. Zapravo, ekonomske promjene u životu društva ne predodređuju razvoj oblika državnosti, ekonomske promjene odgovaraju promjenama u socijalnoj strukturi društva, a prije svega u pojavi vladajuće klase - klase feudalaca. Odobrenje lokalnog oblika zemljoposjeda u 15.-16. stoljeću promicalo je plemstvo, au 17. stoljeću ojačale su pozicije trgovaca. Od sredine 17. st. prava feudalaca na zemlju mijenjaju se: Zakonikom iz 1649. osigurano je zbližavanje posjeda s posjedima u pogledu prava na zamjenu posjeda; 1674.-1676. priznata je prodaja posjeda umirovljenim vojnicima, nasljednicima posjednika. U pozadini gospodarskih promjena odvijao se proces klasne konsolidacije feudalaca (bojara i veleposjedničkog plemstva). Uz bezuvjetna neslaganja između “dobrorodnih” i “podlih ljudi”, izbrisane su opipljive granice u njihovom političkom položaju, imovinskim i osobnim pravima. Sve kategorije privatnih seljaka stopile su se u glavninu kmetski ovisnog seljaštva. Najvažniji društveni preduvjeti za apsolutizam u Rusiji bili su izraženi u rastu feudalnog zemljoposjeda, u privlačenju građana kao činovnika u riznicu odjeće, u raznim povlasticama ruskih trgovaca na domaćim tržištima zemlje. Domaća trgovina pretvara se u sferu primjene trgovačkog kapitala. Glavni klasni oslonac u formiranju apsolutizma u Rusiji, unatoč interesu viših slojeva građana za njega, bili su plemići-feudalci. Krajem 17. stoljeća znatno se povećao zemljišni posjed plemstva, koje je do tog vremena počelo posjedovati većinu porobljenog seljaštva. Ali govoreći o formiranju apsolutizma u Rusiji, ne može se ne primijetiti jedna značajka: ako je u Europi jačanje položaja apsolutne monarhije dovelo do oslobađanja seljaštva od ugnjetavanja, onda su u Rusiji uočeni obrnuti procesi. Čerepnin L.V. Analizirajući formiranje apsolutizma u Rusiji, primijetio je neke značajke formiranja ovog oblika vlasti: · Slabost klasnih predstavničkih institucija; · Financijska neovisnost autokracije u Rusiji; · Dostupnost velikih materijalnih i ljudskih resursa monarha, njihova neovisnost u upravljanju vlasti; · Stvaranje novog pravnog sustava; · Formiranje institucije neograničenog privatnog vlasništva; · Kontinuirano ratovanje; · Ograničenje privilegija čak i za vladajuće klase; · Posebna uloga osobnosti Petra I. - Sjeverni rat "Petrove reforme bile su pripremljene svojom prethodnom poviješću naroda, zahtijevale su ih od naroda." Već prije Petra Velikog bio je zacrtan prilično kohezivan program preobrazbe koji je u mnogočemu koincidirao s Petrovim reformama, au ostalim je išao i dalje od njih. Spremala se uopće preobrazba, koja bi u mirnom tijeku poslova mogla dugo potrajati. Reforma, kako ju je proveo Petar, bila je njegova osobna stvar, neusporedivo nasilna stvar, a ipak nehotična i nužna. Vanjske opasnosti države nadmašile su prirodni rast naroda, okoštalog u svom razvoju. Obnova Rusije nije se mogla prepustiti postupnom tihom radu vremena, a ne prisiljavanju na silu. Solovjev Reforme su dotakle doslovno sve aspekte života ruske države i ruskog naroda, ali glavne uključuju sljedeće reforme: vojsku, državu i administraciju, posjedovnu strukturu ruskog društva, poreze, crkvu, kao i u polje kulture i života. O.A. Omelčenko identificira tri etape u reformama Petra I. Prva (1699-1709\10) - promjene u sustavu državnih institucija i stvaranje novih; promjene u sustavu lokalne samouprave; uspostavljanje sustava zapošljavanja. Drugi (1710\11-1718\19) - stvaranje Senata i likvidacija dotadašnjih viših ustanova; prva regionalna reforma; provedba nove vojne politike, opsežna izgradnja flote; institucija zakonodavstva; prijenos državnih institucija iz Moskve u Petrograd. Treći (1719\20-1725\26) - početak rada novih, već uspostavljenih ustanova, likvidacija starih; druga regionalna reforma; proširenje i preustroj vojske, reforma crkvene uprave; financijska reforma; uvođenje novog sustava oporezivanja i novog poretka javne službe. 3 Sve reformske aktivnosti Petra I. bile su fiksirane u obliku statuta, propisa, dekreta, koji su imali istu pravnu snagu. 2.1. STATUS RUSKOG MONARHA. Pod Petrom I. apsolutizam je konačno uspostavljen u Rusiji. Dana 22. listopada 1721. Petar I. dobio je titulu Otac domovine, car cijele Rusije Petar Veliki. Usvajanje ove titule odgovaralo je zakonskom formaliziranju neograničene monarhije. Jedno od načela apsolutizma je proširenje ovlasti cara. Carevi su imali šire ovlasti od kraljeva iz razdoblja staleško-zastupničke monarhije. Monarh nije bio ograničen u svojim ovlastima i pravima nikakvim višim upravnim tijelima vlasti i kontrole. Vlast cara bila je toliko široka i jaka da je Petar I nastavio s utvrđenim običajima koji se odnose na osobu monarha. U tumačenju članka 20. Vojnog pravilnika iz 1716. i Mornaričkog pravilnika iz 1720. proglašeno je: „Njegovo Veličanstvo je autokratski vladar koji ne treba nikome odgovarati u svojim poslovima, ali ima svoje vlastite države i zemlje kao kršćanski vladar po vlastitoj volji i pobožnosti da upravlja.”4 Uredbama duhovnog kolegija (1721., siječanj) stoji: “Monarhijska vlast je autokratska vlast, koju sam Bog zapovijeda da se pokorava savjesti.” 5 Monarh je bio poglavar države, crkve, vrhovni sudac, vrhovni vrhovni zapovjednik, u njegovoj isključivoj nadležnosti bila je objava rata, sklapanje mira, potpisivanje ugovora sa stranim državama. U zakonodavnoj vlasti samo je car imao pravo izdavati zakone. Imao je najvišu upravnu vlast u zemlji i njemu su bili podređeni svi organi državne uprave. Car je bio i šef sudstva. Sve presude i odluke sudova donesene su u njegovo ime. Posjedovao je najvišu crkvenu vlast, koju je vršio preko posebno stvorene ustanove - Sinode.