Problem ličnosti i države u pjesmi A. S.

Povijest stvaranja i analiza pjesme "Brončani konjanik" A.S. Puškina

Povijest stvaranja Posljednja pjesma koju je Puškin napisao u Boldinu u listopadu 1833. umjetnički rezultat njegova razmišljanja o ličnosti Petra I, o “sanktpeterburškom” razdoblju ruske povijesti. Glavne teme pjesme “Brončani konjanik” Glavne teme pjesme: tema Petra “čudotvornog neimara” i tema “jednostavnog” (“malog”) čovjeka, tema odnosa. običan čovjek i moć.

Priča o potopu čini prvi povijesni semantički plan pjesme, koji je naglašen riječima “prošlo je stotinu godina”. Priča o gradu počinje 1803. godine (ove godine je Sankt Peterburg napunio sto godina). Poplava povijesna pozadina zaplet i ishodište jednog od sukoba pjesme – sukoba grada i stihije. Analiza pjesme "Brončani konjanik"

Drugi semantički plan pjesme je književni, fiktivni, dat podnaslovom: “Peterburška priča”. Eugene je središnji lik ove priče. Lica preostalih stanovnika Sankt Peterburga se ne mogu razlikovati. To su “ljudi” koji se gomilaju na ulicama, utapaju se tijekom poplave (prvi dio) i hladni, ravnodušni Petrogradski ljudi u drugom dijelu. Prava pozadina priče o Evgenijevoj sudbini bio je Sankt Peterburg: Senatski trg, ulice i predgrađa gdje je stajala "trošna kuća" Eugeneove voljene. Analiza pjesme "Brončani konjanik"

Brončani konjanik, probuđen riječima Eugena, pada sa svog pijedestala, prestaje biti samo "idol na brončanom konju", odnosno spomenik Petru. On postaje mitološko utjelovljenje "groznog kralja". Nakon što je u pjesmi suprotstavio brončanog Petra i siromašnog peterburškog službenika Eugena, Puškin je naglasio da državna vlast i čovjeka razdvaja ponor. Analiza pjesme "Brončani konjanik" Važna uloga igra treći semantički plan, onaj legendarno-mitološki. Dat je naslovom pjesme “Brončani konjanik”. Taj semantički plan u interakciji je s povijesnim u uvodu, zasjenjuje sižejnu pripovijest o potopu i Eugenovoj sudbini, a dominira u vrhuncu pjesme (potjera Brončanog konjanika za Eugenom). Pojavljuje se mitološki junak, animirani kip Brončanog konjanika.

Evgenij je antipod "idola na brončanom konju". Ima ono što nedostaje brončanom Petru: srce i dušu. Sposoban je sanjariti, tugovati, "strahovati" za sudbinu svoje voljene i iscrpljivati se od muka. Duboko značenje pjesma kaže da se Eugene ne uspoređuje s čovjekom Petrom, već s Petrovim "idolom", s kipom. Analiza pjesme "Brončani konjanik"

Jevgenij, koji je poludio, luta Sankt Peterburgom, ne primjećujući poniženje i ljudski bijes, oglušujući se "bukom" unutarnja tjeskoba" Upravo “šum” u Eugeneovoj duši, koji se podudara s šumom prirodnih stihija (“Bilo je tmurno: / Kiša je kapala, vjetar je tužno zavijao”) budi sjećanje u luđaku: “Eugene je skočio; sjećao se živo / Sjećao se prošlog užasa.” Upravo ga sjećanje na proživljeni potop dovodi do Trga Senata, gdje se po drugi put susreće s “idolom na brončanom konju”. Ovo je vrhunac pjesme. Analiza pjesme "Brončani konjanik"

Ova vrhunska epizoda poeme, koja završava brončanim konjanikom u jurnjavi za “jadnom luđakom”, posebno je važna za razumijevanje smisla čitavog djela. Često u riječima Eugena upućenim brončanom Petru (“Dobro, čudesni graditelju! / Šapnuo je drhteći ljuto, / Za tebe! Je li pobjednik – državnost, utjelovljena u “gordom idolu”, ili čovječanstvo, utjelovljeno u Eugenu? Međutim, Eugeneove riječi teško se mogu smatrati pobunom ili pobunom. Riječi ludog junaka izazvane su sjećanjem koje se u njemu probudilo. Analiza pjesme "Brončani konjanik"

U sceni potjere događa se druga reinkarnacija “idola na brončanom konju” koji se pretvara u Brončanog konjanika. Mehaničko stvorenje galopira za čovjekom, postavši čisto utjelovljenje moći, kažnjava čak i plahu prijetnju i podsjetnik na odmazdu. Analiza pjesme "Brončani konjanik"

Besmislena i jalova jurnjava, koja podsjeća na "trčanje u mjestu", ima duboku filozofsko značenje. Proturječja između čovjeka i moći ne mogu se riješiti niti nestati: čovjek i moć uvijek su tragično povezani. Puškin, prepoznajući Petrovu veličinu, brani pravo svake osobe na osobnu sreću. sudar" mali čovjek- jadni službenik Evgenij - s neograničenom moći države završava porazom Evgenija. Autor suosjeća s junakom, ali shvaća da je pobuna usamljenika protiv gospodara sudbine suluda i beznadna. Analiza pjesme "Brončani konjanik"

Tijekom lekcije čitat ćete ulomke iz pjesme A. S. Puškina "Brončani konjanik"; obratite pažnju na umjetničku i tematsku originalnost djela, koja je bila rezultat pjesnikovih razmišljanja o ličnosti Petra I, o "sanktpeterburškom" razdoblju ruske povijesti.

Predmet: Iz književnosti 19. stoljeća stoljeća

Lekcija: A.S. Puškin "Brončani konjanik"

Koliko god je Petar I. bio veliki reformator, moćan državnik koji je pokrenuo Rusiju naprijed u velikim razmjerima, Puškin je bio Petar Veliki ruske književnosti.

Tema Petra je "međusječna" tema u ruskoj književnosti općenito, u djelima Puškina posebno. Pjesnik u Petru ne vidi samo povijesnu osobu, već i personifikaciju transformativne snage čovječanstva, šireći kulturu i civilizaciju među nedruštvenim i beskućnim prostorima.

Jedan od naj poznata djela Puškina, posvećena Petru I, postala je pjesma "Brončani konjanik".

Pjesma je neobična po tome što u njoj ne glumi sam Petar I., a njen glavni lik je spomenik (sl. 1). Brončani konjanik slika je Sankt Peterburga isimbol Sjeverna prijestolnica.

Riža. 1. Brončani konjanik. Spomenik Petru I. u Sankt Peterburgu. Kipar E. Falcone ()

Rat je trajao 21 godinu, što je omogućilo da se Rusiji vrate zemlje duž obala oduzete u 17. stoljeću Baltičko more. Rusija je ostvarila pobjedu, povratila ove osvojene zemlje, ali one su bile puste, a obale Neve močvarne i beživotne. Sumorna šuma šumila je u magli, stanovi sjevernih stanovnika bili su rijetki i jadni. Petar I prihvaća izgradnju grada. Dobio je ime St. Petersburg.

KAO. Puškin u svom radu koristi epske metode prikazivanja povijesna ličnost. Slika heroja dana je na pozadini golemog prostora koji treba transformirati i osvojiti.

Riža. 2. Sankt Peterburg iz ptičje perspektive ()

Na obali pustinjskih valova

Stajao je tamo, pun velikih misli,

I gledao je u daljinu. Široko pred njim

Rijeka je jurila; jadna barka

Sam se borio uz to.

Uz mahovine, močvarne obale

Zacrnjene kolibe tu i tamo,

Utočište bijednog Čuhonjanina;

I šuma, zrakama nepoznata

U magli skrivenog sunca,

Posvuda uokolo bila je buka.

I pomislio je:

Odavde ćemo prijetiti Šveđaninu,

Ovdje će se osnovati grad

Za inat bahatom susjedu.

Priroda nas je ovdje namijenila

Izreži prozor u Evropu,

Stanite čvrstom nogom uz more.

Ovdje na novim valovima

Sve će nas zastave posjetiti,

I to ćemo snimati na otvorenom.

Riža. 3. Izakova katedrala. Sankt Peterburg ()

Prošlo je stotinu godina, a mladi grad,

Ima ljepote i čuda u punim zemljama,

Iz mraka šuma, iz močvara blata

Uspinjao se veličanstveno i ponosno;

Gdje je prije bio finski ribar?

Tužni posinak prirode

Sama na niskim obalama

Bačen u nepoznate vode

Vaša stara mreža, sada je tu

Uz prometne obale

Vitke zajednice se okupljaju

Palače i kule; brodovi

Publika iz cijeloga svijeta

Teže bogatim marinama;

Neva je obučena u granit;

Mostovi su visili nad vodama;

Riža. 4. Pevčeski most u St. Petersburgu ()

Tamnozeleni vrtovi

Otoci su je prekrili,

I to ispred mlađeg kapitala

Stara Moskva je izblijedjela,

Kao pred novom kraljicom

Porfirija udovica.

Volim te, Petrina kreacija,

Volim tvoj strog, vitak izgled,

Nevska suverena struja,

Njegov obalni granit,

Vaše ograde imaju uzorak od lijevanog željeza,

tvojih zamišljenih noći

Proziran sumrak, sjaj bez mjeseca,

Kad sam u svojoj sobi

Pišem, čitam bez lampe,

A zajednice spavanja su jasne

Puste ulice i svjetlo

Admiralska igla,

I, ne dopuštajući tami noći

Do zlatnog neba

Riža. 5. Neva zimi ()

Jedna zora ustupa mjesto drugoj

Žuri, dajući noći pola sata.

Volim tvoju okrutnu zimu

Miran zrak i mraz,

Sanjke trče duž široke Neve,

Djevojačka lica svjetlija su od ruža,

I sjaj, i buka, i razgovor muda,

A u vrijeme gozbe neženja

Šištanje pjenastih čaša

A plamen punča je plav.

Volim ratnu živost

Zabavna Marsova polja,

Pješaštvo i konji

Jednolična ljepota

U njihovom harmonično nepostojanom sustavu

Krpe ovih pobjedničkih barjaka,

Sjaj ovih bakrenih kapa,

Kroz one strijeljane u borbi.

Volim te, vojna prijestolnice,

Tvoja utvrda je dim i grom,

Kad je matica puna

Daje sina kraljevskoj kući,

Ili pobjeda nad neprijateljem

Rusija opet trijumfuje

Ili, razbijanje tvog plavog leda,

Neva ga nosi u more

I, osjetivši dane proljeća, raduje se.

Pohvali se, grad Petrov, i stani

Nepokolebljiv kao Rusija,

Neka se pomiri s tobom

I poraženi element;

Neprijateljstvo i drevno zarobljeništvo

Neka finski valovi zaborave

I neće biti isprazna zloba

Uznemirite Petrov vječni san!

Uvod je napisao Puškin u žanru Lomonosovljeve ode visoki slog. Osim toga, pjesma sadrži tehnike govornički govor, korišteno parafraza trop. Trop u kojem se koristi više pojmova umjesto jednog. Riječ "grad" zamijenio Puškin “sklonište bijednog Čuhonca”, “Petrovo stvaranje”, “ljepotica i diva najpunijih zemalja”.

U pjesmi posebna zvučna organizacija govora. To su imperativne intonacije, svečanost, upotreba staroslavenizmi“odavde”, “dotrajalo”, “tuča”.

Rad na rječniku

punopravan - ponoć, sjeverni.

Blat - močvare

Porfironosni - odjeven u purpur, ljubičasti plašt koji su monarsi nosili u svečanim prilikama.

Uvod ima za cilj dovesti čitatelja do razumijevanja sukoba, glavnog sukoba povijesti i ličnosti.

Radnja pjesme “Brončani konjanik” je trodimenzionalna.

Priča o potopu čini prvu semantičku ravan pjesme – povijesnu. Dokumentarnost priče istaknuta je u autorovom “Predgovoru” i “Bilješkama”. Poplava nije svijetla samo za Puškina povijesna činjenica. Gledao je na to kao na neku vrstu konačnog "dokumenta" ere. Ovo je, takoreći, "posljednja legenda" u njezinoj petrogradskoj "kronici", započeta Petrovom odlukom da osnuje grad na Nevi. Poplava je povijesna osnova radnje i izvorište jednog od sukoba pjesme - sukoba između grada i stihije.

Drugi semantički plan pjesme - konvencionalno književni, izmišljeni - dan je pod naslovom: "Peterburška priča".

Riža. 6. Ilustracija za Puškinovu pjesmu "Brončani konjanik" ()

Eugene je središnji lik ove priče. Lica preostalih stanovnika Sankt Peterburga se ne mogu razlikovati. To su “ljudi” koji se gomilaju na ulicama, utapaju se tijekom poplave (prvi dio) i hladni, ravnodušni Petrogradski ljudi u drugom dijelu. Prava pozadina priče o Evgenijevoj sudbini bio je Sankt Peterburg: Senatski trg, ulice i predgrađa na kojima je stajala Parašina "trošna kuća". Imajte na umu da se radnja u pjesmi prenosi na ulicu: za vrijeme poplave Evgenij se našao “na Petrovom trgu”, kući, u svom “napuštenom kutu” on se, izbezumljen od tuge, više ne vraća, postajući stanovnik ulicama Sankt Peterburga.

Treći semantički plan je legendarno-mitološki. Odaje ga naslov pjesme - “Brončani konjanik”. Taj značenjski plan ulazi u interakciju s povijesnim u uvodu, zasjenjuje sižejnu pripovijest o potopu i Eugenovoj sudbini, podsjećajući s vremena na vrijeme (prvenstveno likom “idola na brončanom konju”) i dominira na vrhunac pjesme (potjera Brončanog konjanika za Eugenom). Pojavljuje se mitološki junak, oživljeni kip - Brončani konjanik. U ovoj epizodi Sankt Peterburg kao da gubi svoje stvarne obrise, pretvarajući se u konvencionalan, mitološki prostor.

dakle, sukob u pjesmi razgranat, ima nekoliko strana. Ovo je sukob između malog čovjeka i vlasti, prirode i čovjeka, grada i stihije, osobnosti i povijesti, stvarnog i mitološkog.

Reference

Korovina V.Ya. Didaktički materijali prema literaturi. 7. razred. — 2008. (priručnik).
Tiščenko O.A. domaća zadaća iz književnosti za 7. razred (na udžbenik V.Ya. Korovina). — 2012. godine.
Kuteinikova N.E. Nastava književnosti u 7. razredu. — 2009. godine.
Korovina V.Ya. Udžbenik iz književnosti. 7. razred. Dio 1. - 2012. (monografija).
Korovina V.Ya. Udžbenik iz književnosti. 7. razred. 2. dio - 2009. (enciklopedijska natuknica).
Ladygin M.B., Zaitseva O.N. Čitanka iz književnosti. 7. razred. — 2012. godine.
Kurdyumova T.F. Čitanka iz književnosti. 7. razred. Dio 1. - 2011. (monografija).
Fonohrestomatija iz književnosti za 7. razred za Korovinin udžbenik.

Kako je Puškin prikazao temu "malog čovjeka" u pjesmi "Brončani konjanik"?

Pronađi u tekstu pjesme obilježja visokog, svečanog stila.

Tema: “Analiza pjesme “Brončani konjanik”

Ciljevi lekcije: identificirati povijesne, književne i žanrovska originalnost"Brončani konjanik"; odrediti kompoziciju djela; pomoći da se shvati glavni sukob pjesme; razvijati sposobnost analize djela; njegovati kod čitatelja osjećaj za lijepo, sposobnost da osjećaju i razumiju ono što čitaju.

Metodičke tehnike: priča učiteljice, poruke učenika, rad na rječniku, elementi analize teksta.

Napredak lekcije

1. Provjera domaće zadaće.

Provedba individualni zadatak: poruka “Slika Petra I u pjesmi “Poltava”.

2. Učiteljeva riječ.

Sliku Petra I Puškin je prikazao ne samo u pjesmi "Poltava", gdje se pojavljuje kao nadahnuti vojskovođa - pobjednik, već iu mnogim drugim djelima: "Praznik Petra Velikog", "Arap Petrov veliki” itd. U svakom od ovih djela otkrivaju se novi aspekti kralja, njegovog državničkog djelovanja.

Početkom 30-ih Puškin je imao želju započeti rad na "Povijesti Petra". Dobio je pristup državni arhivi i Voltaireovoj biblioteci pohranjenoj u Ermitažu, počeo je tražiti i prikupljati materijale iz Golikovljevog višetomnog djela “Djela Petra Velikog” i “Dodaci...” uz njega. Materijali koje je pisac prikupio nisu do nas stigli u cijelosti, ali čine cijeli svezak u sabranim djelima njegovih djela.

Do tog vremena, njegove ideje o Peteru, njegovim uslugama za zemlju, njegovim snagama i slabostima su se produbile. Puškin ima bilješku: “Razlika između državnih institucija Petra Velikog i njegovih privremenih dekreta vrijedna je iznenađenja. Prvi su plod opširnog uma, punog dobre volje i mudrosti, drugi često okrutan, prevrtljiv i, čini se, bičem napisan. Prvi su bili za vječnost, ili barem za budućnost, - drugi su pobjegli iz nestrpljiv autokratski zemljoposjednik." Puškin primjećuje da se samovolja Petra I povećavala iz godine u godinu.

Ono što je Puškin ostvario kao povjesničar, htio je reflektirati kao umjetnik. Tako je 1833. rođena jedna od njegovih najboljih pjesama, “Brončani konjanik”. U njoj je Puškin izrazio nerješiv sukob, proturječnost između povijesne nužnosti i života živih ljudi, koji često postaju žrtve te nužnosti. U pjesmi više ne glumi sam Petar, nego njegov “idol”, spomenik. Ova slika je neodvojiva od slike Sankt Peterburga, ona je simbol sjeverne prijestolnice.

3. Realizacija individualnog zadatka.

Poruka obučenog učenika o povijesti nastanka Sankt Peterburga, povijesti stvaranja spomenika Petru I.

4. Izražajno čitanje odlomka iz pjesme “Brončani konjanik” od strane učitelja.

5. Razgovor o problemima. Elementi analize teksta “Uvod”.

1. Pronađite u rječniku definiciju skladbe djela. Zapamtite elemente kompozicije radnje:

a) početak (promjena početne situacije, koja povlači za sobom pojavu sukoba);

b) razvoj radnje;

c) kulminacija;

d) razmjena;

e) obvezni kadrovski elementi – prolog i epilog.

2. Postoji li uokvirujući element u kompoziciji fabule djela? kako se zove

koristi epske metode prikazivanja povijesne osobe: široki pogled na svijet “jača” junakovu osobnost: “...on, pun velikih misli..”, kralj je prikazan na pozadini golemog prostora koji mora biti transformiran i osvojen.

6. Pronađite leksička i druga sredstva umjetnički izraz, pokazujući autorov stav prema Petrovim aktivnostima kao povijesno nužnim i usmjerenim na dobrobit države.

Uvod je napisan u tradiciji Lomonosovljeve ode visokim slogom. Tekst sadrži slavenizme (otsel, grad, trošan, porfironosni), tehnike govorništvo. Autorov odabrani žanr uvoda u priču “Brončani konjanik” naglašava u slici Petra njegovu državničku mudrost i domoljublje.

Objasnimo značenje riječi “pun”, “blat”, “porfironosni”.

6. Ostvarilo se ono o čemu je jednom “mislio”, odnosno o Petru, koji stoji na obali Finskog zaljeva. Kako sada izgleda Peterova kreacija?

6. Razumijevanje konflikta djela.

Ali po koju je cijenu ovaj grad “veličanstveno i ponosno uzdigao”? Plan je ostvaren pod cijenu nasilja nad prirodom i ljudima. Uvod u priču ima za cilj dovesti čitatelja do razumijevanja njenog glavnog sukoba - povijesti i osobnosti.

Rad s rječnikom. Pronađite definiciju sukoba.

Sukob u književno djelo- sukob, borba, na kojoj se gradi razvoj radnje.

Je li sukob u djelu “Brončani konjanik” jasan?

(Sukob u pjesmi je razgranat i složen. Sukob je to između “malog” čovjeka i moći, između prirode i čovjeka, između grada i stihije, između osobnosti i povijesti, između stvarnog i mitološkog.)

7. Razgovor o problemima.

U priči uz sliku velikog državnik javlja se slika obične osobe.

1) Kako se slika Eugena otkriva kroz usporedbu njegovih "misli" ("Što je mislio?") s Petrovim monologom ("I mislio je ...")?

Puškin suprotstavlja Petra, koji personificira moć, s običnom osobom čija sudbina ovisi o moći.

2) Kako je taj kontrast stilski naglašen?

Priča o Petru ispričana je u žanru ode, o Eugenu - u spuštenom slogu, uz spominjanje mnogih svakodnevnih detalja koji rekreiraju životni stil obične osobe.

8. Opis potopa zauzima glavno mjesto u prvom dijelu priče.

Je li to iznenada za Evgenija?

Iznenada. Dok tone u san, poželi “da vjetar ne zavija tako tužno i da kiša ne kuca tako ljuto na prozor”. Junak ne gubi nadu u uspješan ishod događaja.

Sada usporedimo opis bijesnih elemenata s dvojnikom autorova ocjena Petrov plan o izgradnji grada. Kao što uvod kaže da Petrova volja napada i mijenja se prirodno stanje mir?

Kako se priroda osvećuje za ljudski upad u njezin okoliš? Što Puškin bilježi u njezinim postupcima?

Opsada! Napad! Zli valovi

Kao lopovi, penju se na prozore. Chelny

Od trčanja prozori su razbijeni krmom.

Pladnjevi ispod mokre deke.

Trgovačka roba na skladištu,

Imovina siromašnog siromaštva,

Mostovi srušeni grmljavinom,

Lijesovi s ispranog groblja

Plutanje ulicama!

On vidi Božji gnjev i čeka pogubljenje.

Poplavu treba shvatiti kao odmazdu prirode čovjeku za nasilje koje joj je naneseno. Ovaj događaj služi kao početak radnje.

Eugene, koji bježi od stihije na mramornom lavu, tragikomični je “dvojnik” čuvara grada, “idola na brončanom konju” koji stoji “u nepokolebljivoj visini”. Paralela između njih naglašava oštar kontrast između veličine "idola" uzdignutog iznad grada i jadne situacije Eugena.

Što užasava Eugenea nakon smrti njegove nevjeste? Zašto ga Brončani konjanik progoni? Koji simboličko značenje ova scena?

U glavama Eugena, ovaj "čudesni graditelj", Petar, krivac je nesreće običnih petrogradskih ljudi. Čini se da jahač svojom ispruženom rukom blagoslivlja plamteće elemente, ali ih ne može kontrolirati niti ukrotiti. Postupno su se Eugeneove “užasne misli” “razbistrile” i on je “postao sumoran”.

Prethodno postavljeno pitanje: „Gdje juriš, konje ponosni?..“ - čini se da ne podrazumijeva jednostavan, trenutni odgovor, a odjednom se odgovor dobije. Konj je "spustio kopita", Jahač se skida s postolja i počinje ganjati jadnog buntovnika. Autokrat ne može oprostiti prijetnje plašljivog, zbunjenog “malog čovjeka”. Neka se Eugeneu samo čini da mu je Konjanik za petama, galopirajući trgom i ulicama glavnoga grada. Neki veliki moralni zakoni nisu uzeti u obzir, pa čak i pogaženi od strane transformatora Rusije. Zato je ovaj spomenik tako usamljen usred živopisnog života ogromnog grada.

Jesu li stihije, pak, uspjele uništiti ono što je narod stvorio voljom velikana?

utvrđuje besmrtnost Petrovih djela kao djela naroda i države u cjelini. Ali, ispunjavajući zakon povijesne nužnosti, država lomi sudbine obični ljudi, uništava ih, pokazujući prema njima državni egoizam. Ovo je ishod događaja, rješenje sukoba.

9. Definicija žanra

Kako glasi podnaslov Brončanog konjanika?

("Peterburška priča")

Međutim, u djelima mnogih književnih znanstvenika nalazimo ovo djelo koje se naziva pjesma.

Pročitajte definicije priče i pjesme u rječniku. Kojem je žanru najbliže djelo “Brončani konjanik” i zašto?

Priča je jedna od vrsta epskog djela. Priča je po obujmu i opsegu životnih pojava veća od novele, a manja od romana.

pjesma (gr. poiema - stvaranje) - jedna od vrsta lirsko-epskih djela, koja se odlikuju zapletom i izrazom autora ili lirski junak tvoji osjećaji.

Puškin djelo naziva pričom, čiju autentičnost događaja naglašava „Predgovor“: „Događaj opisan u ovoj priči temelji se na istini. Detalji o potopu preuzeti su iz tadašnjih časopisa. Znatiželjni se mogu nositi s prikupljenim vijestima.”

Autoru je bilo važno naglasiti da se ne radi samo o pjesmi poput “Ciganke”, već o nečem dubljem i većem. Vrlo često autori kompliciraju žanrove svojih djela. Definicija žanra u rječniku samo je neka osnova, a prava remek-djela, kompleksna dizajna, često se ne uklapaju u uobičajene predodžbe čitatelja o žanrovima, pa ih autor na taj način naslućuje.

domaća zadaća:

1. Naučiti napamet ulomak iz “Brončanog konjanika” (po izboru učenika).

2. Pismeno odgovorite na pitanje: „Kako se promijenio Puškinov stav prema Petru tijekom pisanja pjesme „Brončani konjanik” u odnosu na sliku Petra iz pjesme „Poltava”?

Povijesna misao u pjesmi “Brončani konjanik”

“Brončani jahač” postavlja probleme odnosa između države, vlasti i pojedinca, te ponekad nespojivosti njihovih interesa. Ali “Brončani konjanik” nije samo socijalno-filozofska poema, nego i povijesna. Uostalom posebno mjesto zaokupljaju ga pjesnikove misli o sudbini Rusije, o njezinoj povijesni razvoj. U tom smislu, lik Petra Velikog ovdje postaje središnji. Želio bih se detaljnije zadržati na njegovoj slici.

Stajao je tamo, pun velikih misli.

Pjesnik kurzivom prenosi “nezemaljskost”: on. On je “pun velikih misli”, razmišlja o kroćenju stihije, o tome kako će od “topi blata” sagraditi grad iz kojeg “ćemo Šveđanu prijetiti”, u kojem će nas “svi barjaci pohoditi”. Razmišljajući o tim velikim postignućima, veliki vladar ne primjećuje ni "jadni čamac" ni "sklonište bijednog Čuhona". Ovog čovjeka nije briga za živote neuglednih ljudi, jer se pred njegovim očima otvara slika buduće veličine sjeverne prijestolnice. Ali je li moguće stvarati velike stvari zaboravljajući na ljude, one za koje se sve radi? Je li moguće u isto vrijeme ostati čovjek?

U prologu pjesme Petar je još uvijek živ, ali kao da je već postao onaj brončani konjanik čija će slika progoniti “jadnog Eugena”. Postao je brončan i prestao pripadati ljudskom svijetu. Ali Puškin ga u cijeloj pjesmi čak ni ne naziva imenom! On je na početku i brončani konjanik- Onda. Je li to stvarno Peter?

car djeluje u "Arapu Petra Velikog" i "Gozbi...": to je čovjek pun života sposoban za milosrđe i pogreške; duhovit o sebi. Brončani konjanik je nesposoban za milost.

“za inat bahatom susjedu”, uništavajući ono što je bilo drago “finskom ribaru, tužnom posinku prirode”, a iz inata se ne može učiniti nešto dobro. usput, povijesni Petar utemeljio Petrograd kao trgovačku prijestolnicu, odnosno u sasvim pozitivne svrhe.

"Inat" dominira Brončanim konjanikom St. “Čudotvorni graditelj” ne uključuje živote običnih ljudi u svoje velike planove. Petersburg je izgrađen na kostima. Nasilje koje je Brončani konjanik počinio sada, u vrijeme Eugena, vraća se u obliku nereda elemenata, osvećujući se ne svom prijestupniku, već njegovim potomcima - nedužnim stanovnicima grada.

Sa svojom žestokom družinom

Uletivši u selo, lomi, siječe,

Uništava i pljačka; vrisci, škrgut,

Nasilje, psovke, uzbuna, zavijanje!..

U "Brončanom jahaču" elementi prirode stapaju se s pobunom naroda, ali zasad je to protest samo jednog od njegovih predstavnika - malog čovjeka Eugenea. Ta je pobuna ugušena, ali njezina slika, kao i slika stihije koja se provlači kroz cijelu pjesmu, ostaje opomena za moćnike, za vladare svih vremena i naroda. Razaranja u gradu su ogromna, a broj žrtava velik.

Iznad ponora

Podigao Rusiju na zadnje noge...

"besmisleno i nemilosrdna pobuna"već je šokirao Rusiju 1917. Velika zemlja nad ponorom i sada: vladari, uključujući i moderne, nisu naučili lekciju iz povijesti. Što će se dogoditi? Hoće li Rusija pasti u ponor? Hoće li preskočiti ponor? Ili će ostati na rubu? Htio bih se nadati najboljem. Po mom mišljenju, to ne ovisi samo o vladarima, nego i o samom narodu. Uostalom, poslana je i Božja kazna u obliku ljutog elementa, prirodnog i narodnog jaki svijeta ovo, i ljudima jer su se jedni pretvorili u idole, a drugi u robove. Puškin podjednako mrzi i "divlje gospodstvo" i "mršavo ropstvo", o čemu govori ne samo u pjesmi "Brončani konjanik", nego u svim svojim građanskim tekstovima.

A. S. Puškin, kao i svaki drugi pisac kojeg čitatelji prepoznaju, stavio je u svoja djela najhitnije probleme i pitanja ere, cijelog svog života.

U pjesmi "Brončani konjanik" Puškin se okreće povijesnoj prošlosti Rusije kako bi u njoj pronašao objašnjenja za događaje sadašnjosti. Stoga autor kompozicijski spaja dva vremenska razdoblja u pjesmi (doba Petra I. i dane potopa 1824.), suprotstavljajući Eugena - "malog čovjeka" - povijesnoj sili i predodređenoj sudbini.

Ključna figura lirsko-epskog djela je Petar I, a A. S. Puškin razmišlja o posljedicama čijeg djelovanja. Tako se u uvodu autor okreće povijesnoj prošlosti, stvarajući sliku Petra I. kao velikog transformatora i mudrog autokrata.

Ovdje će se osnovati grad...

Priroda nas je ovdje namijenila

Otvorite prozor u Europu...

A. S. Puškin hvali cara, prepoznaje potrebu za transformacijama koje je on napravio, uključujući u pjesmi kontrastne opise regije i grada koji je kasnije nastao na ovom mjestu. „Iz tame šuma, iz močvara blata“ izranja kapital čija ljepota dokazuje racionalnost djelovanja Petra I.

O moćni gospodaru sudbine!

Zar nisi iznad samog ponora,

Na visini, sa željeznom uzdom,

Podigao Rusiju na zadnje noge!

Upravo je izgradnja grada “pod morem” predviđala da će Sankt Peterburg često doživljavati poplave, a da će ljudi koji su gradili buduću prijestolnicu ginuti.

Svoju ideju autor otkriva na primjeru nižeg službenika Evgenija. Grad za heroja A. S. Puškin prikazuje drugačije: „ljepotu i čudo“ zamjenjuju siromašna periferija, trošne kuće, „stvarnost sirotinje“. Stvarajući sliku “običnog čovjeka”, autor piše o neuglednosti junakovog života, o njegovim najjednostavnijim ljudskim snovima: kući, ženi, djeci...

Ali težnje "malog" službenika sudaraju se s državna nužnost prošlost. Prema zapletu, poplava uzrokuje ne samo smrt Eugeneove nevjeste, već i sve njegove snove. Dakle, iako se glavna radnja pjesme odvija dugo nakon smrti Petra I., kada su ostali samo “idol ponosni” i “idol na brončanom konju”, carevo se nasilje ipak vraća stanovnicima u obliku element.

Stoga, prema ideji autora, Eugene za sve krivi Brončanog konjanika - simbol veličine djela Petra I. A ova Eugeneova "pobuna" nosi u sebi rođenje druge, strašnije - narodne pobune . Nije slučajno što A. S. Puškin uspoređuje stihiju s ustankom - on je također nekontroliran, nemilosrdan i, što je najvažnije, predodređen djelima prvog cara.

Dakle, pjesma "Brončani konjanik" pokriva ne samo sadašnje vrijeme za A.S. Puškina, već i prošlost i budućnost. Autor u djelu uspio je otkriti proturječnosti u osobnosti Petra I, pronaći u njegovim poslovima osnovu za sve što se dogodilo, događa se i događat će se u povijesti Rusije.

Učinkovita priprema za Jedinstveni državni ispit (svi predmeti) -