Rad učenika. Esej o djelima Jesenjina

Gotovo je nemoguće u nekoliko redaka izraziti svoj stav prema tako dvosmislenoj ličnosti kao što je S.A. Jesenjin. Može se samo pokušati prenijeti ono što se rađa kao jeka u duši kad se spomene ime pjesnika. Čini mi se da bi svaki čovjek trebao osjetiti svijet osjećaja koji se nalazi u svakom njegovom djelu. Njegove pjesme omogućuju nam da pratimo prekretnice u njegovom stvaralaštvu, trnovit i dug put pjesnika, pun proturječja. Pokušavajući pronaći sebe, svoju svrhu. U svoje je pjesme unio iskustva i buru emocija. Čini mi se da je nemoguće pristupiti pjesmama S. Jesenjina s jasnom razlikom... Ne možete reći da je neka pjesma bolja ili lošija, uspjela ili ne. Možda jednostavno još nismo spremni percipirati ga onako kako je autor zamislio. Uostalom, čak je i on sam, osvrćući se na svoj “minuli rad”, o tome bio ambivalentan. Nije mu se sve sviđalo, htio je puno toga prepisati... I sam je promašio njihov smisao! Odletjeli su iz njegova obora poput ptica, živeći svoje zasebne i neovisne živote. Suvremenici su hvalili pjesnika, zbirke pjesama su se prodavale u velikim nakladama, jer je pjesnik pisao jednostavnim jezikom dostupnim ljudima. Ljudi su pjesme pretvarali u pjesme, pjevali ih, nosili riječi u mase, koje su u osnovi bile nepismene, ali nije li to pokazatelj popularnosti i uspjeha u narodu? Lagan i očaravajući jezik, jednostavan stil, bez pompoznih fraza. Narod je zavolio ovog originalnog i duhovnog autora. Već sada je gotovo nemoguće naći popularnijeg pjesnika.

Sergej Jesenjin jedno je od najpoznatijih pjesničkih imena ruske književnosti 20. stoljeća. U svoja kratka tri desetljeća pjesnik je u svojim djelima uspio odraziti najznačajnije trenutke u povijesti zemlje, koji nisu uvijek vodili u toliko željenu "svijetlu budućnost". Možda je iz tog razloga jedan od glavnih u Jesenjinovoj poeziji jedinstven svjetonazor, pun tragedije i istovremeno suptilna vizija okolne prirode.

Značenje domovine za pjesnika

U eseju o Jesenjinovom djelu, školarac može naglasiti: ova značajka pjesnikova djela može se objasniti činjenicom da je Jesenjinov život prošao na spoju dvaju razdoblja - Ruskog Carstva, koje je nestajalo u prošlosti, i pojave novu državu, gdje starom poretku nije bilo mjesta. Revolucionarni udar 1905., Prvi svjetski rat, složeni građanski rat - svi ti događaji beskrajno su mučili dugotrajnu Rusiju. A pjesnik je, kao nitko drugi, osjetio tragediju ove situacije i uspio ju je odraziti uz pomoć svog književnog talenta. Tako je tema domovine u Jesenjinovom djelu postala jedna od glavnih.

Gotovo u svakom djelu Jesenjin opisuje ljepotu svoje rodne prirode. Pjesniku je divno u svakom trenutku, pa iu vremenu teškoća koje su zadesile zemlju. Jesenjin se divio svojoj domovini, ali pomisao na teške patnje koje su uslijedile nakon revolucije nije ga napuštala. Stoga se pjesnikova djela s pravom mogu nazvati patriotskim.

Odnos prema revoluciji

Jedna od njegovih najgorčih ispovijesti nalazi se u djelu “Ja sam posljednji pjesnik sela”. Izražava duboku bol zbog odumiranja seljačkog života, kojeg je veličao u svim fazama svoga rada. U eseju o Jesenjinovom djelu učenik može spomenuti da je Jesenjin bio pristaša Oktobarske revolucije, ali je kasnije shvatio da ona nije donijela slobodu i bogatstvo u svakodnevni život ljudi. Naprotiv, ti su događaji dodatno pogoršali položaj običnih ljudi. Seljaci su postali još više obespravljeni. I što je najvažnije, revolucija je donijela razvoj gradova, a time i postupnu degeneraciju tradicionalnog ruralnog života.

Zbogom moje voljeno selo

Pjesnik se u mnogim svojim djelima oprašta od sela. Osjeća da je njegovo vrijeme prošlo. To se posebno jasno čuje u ovakvim stihovima punim gorčine:

„Uskoro, uskoro drveni sat

hripat će mi dvanaesti sat!”

Jesenjin je zapravo postao jedan od posljednjih pjesnika koji je veličao prošlo doba. Pjesnik je u sukobu s novom zemljom. Tema domovine u Jesenjinovom djelu - jedna od glavnih - sada postaje ujedno i najbolnija. Uostalom, u njoj se pjesnik osjeća kao potpuni stranac. Osim toga, Yesenin nije znao kamo se vodi Domovina, u kojem se smjeru odvijaju politički događaji i kako će sve to utjecati na njegovo voljeno selo. Jesenjin s gorčinom piše o oproštaju sa ruralnom Rusijom: “Da! Sada je odlučeno! Bez povratka..." Oprašta se od rodnih polja i iščekuje svoju smrt “na zavojitim ulicama Moskve”. U djelima nastalim u posljednjim godinama njegova teškog zemaljskog puta može se pronaći poetsko slavljenje prirode, koje ujedno nosi i gorčinu zbog prošlog života punog sreće.

Predosjećaj vlastite smrti

Osobito su tragična djela koja su nastala 1925. godine, posljednja u Jesenjinovu životu. Činilo se da je predosjećao skoru smrt i oprostio se od svoje bliske rodbine. U poeziji je Sergej Aleksandrovič priznao da je spreman zauvijek otići. Taj se osjećaj najjasnije odrazio u njegovoj pjesmi “Zbogom, prijatelju, zbogom”. 28. prosinca 1925. Jesenjin umire, ostavljajući za sobom trag neriješenih misterija. Bio je posljednji pjesnik koji je u svom djelu veličao tradicionalni seoski patrijarhalni način života i brižan odnos prema majci prirodi. Seoski život opisan u Jesenjinovim pjesmama zamijenjen je potpuno novim pravilima i zakonima, čijeg se uspostavljanja sam pjesnik toliko bojao.

Perzijski motivi u Jesenjinovim djelima. Kolekcija

Esej o Jesenjinovom djelu također mora biti dopunjen informacijama o ulozi koju su orijentalni motivi igrali u poeziji Sergeja Aleksandroviča. Perzija je za pjesnika postala prava Meka, što ga je inspiriralo da napiše ciklus pod nazivom “Perzijski motivi”. Jedan od ciljeva Jesenjinova života bio je obožavanje grobova Perzije. Pjesnik je sanjao da posjeti Shiraz. Bio je siguran da će mu se u ovim krajevima dogoditi pravo čudo: njegova će duša moći odgovoriti na sve što vidi i čuje u ovoj jedinstvenoj “zemlji ruža”. Jesenjin je iz prve ruke iskusio čar perzijske poezije. Mnoga djela koja je napisao odražavaju snove o tajanstvenom istoku, uz pomoć kojih je pjesnik želio dotaknuti potpuno drugačiji, čarobni svijet. No, iu tim se djelima više puta spominje zavičajna priroda. Bez obzira koliko pjesnik sanja o egzotičnim istočnim zemljama, njegova domovina za njega uvijek ostaje jedna i jedina.

Želja za posjetom Perziji

U eseju o Jesenjinovom djelu može se reći da je pjesnik nekoliko godina hodao prema svom voljenom Istoku. Vjerovao je da je jedna od komponenti potrebnih za pjesničko majstorstvo majstorstvo drevne istočnjačke klasične književnosti. Jesenjin je proveo zimske mjesece 1924-1925 u Batumiju. Tamo je upoznao učiteljicu po imenu Shagane Talyan, kojoj je posvetio nekoliko svojih djela. Na primjer, pjesma "Ti si moja, Shagane" također je uključena u ciklus "Perzijski motivi". U rujnu 1924. pjesnik je po četvrti put otišao na Kavkaz, vođen željom da konačno posjeti tajanstvenu Perziju. Međutim, Jesenjinov san se, nažalost, nikada nije ostvario.

Periodizacija pjesnikova djela

Što se tiče faza Jesenjinova stvaralaštva, postoji nekoliko različitih opcija za periodizaciju života i djela ruskog pjesnika. Jedno od općeprihvaćenih gledišta je koncept B. Rosenfelda, prema kojem se cijeli pjesnikov život može podijeliti u pet razdoblja:

• Prva faza traje od 1914. do 1919. godine. Ovo je predrevolucionarna faza u njegovom stvaralaštvu. U ovu etapu spadaju zbirke poezije “Radunica” i “Golubica”. Tema ljubavi u Jesenjinovom djelu praktički se ne pojavljuje u ovoj fazi. No, već se pojavilo djelo koje je u tom smislu indikativno 1916. godine pod naslovom “Ne skitaj, ne gnječi se u grimiznim grmovima...”. U njemu se slika voljene stapa sa slikom domaće prirode.
• Druga i treća faza (od 1919. do 1922.) odražavaju pjesnikovu reakciju na događaje revolucije. Drugu fazu karakterizira pozitivna percepcija promjena, treća - negativna. Ovom razdoblju pripadaju zbirke “Preobraženje”, “Triptih” i drama “Pugačov”.
• Četvrta etapa traje od 1922. do 1923. godine. Radovi u ovoj fazi odnose se uglavnom na usko osobnu liriku. Glavna zbirka je "Moskovska krčma". Međutim, već tijekom tih godina Jesenjinova stvaralaštva, on postaje "posljednji pjesnik sela", pretvarajući se u svjedoka "Napuštanja Rusije".
• Završna faza traje od 1923. do 1925. godine. Glavna zbirka poezije je “Sovjetska Rusija”. Njegovi radovi odražavaju Jesenjinov stav prema novoj stvarnosti u zemlji.

Tema ljubavi u pjesnikovom djelu

Umjetnička svijest obično mnogo oštrije doživljava osjećaje. A ljubav za pjesnika može postati i najveća sreća i izvor patnje. Lirski junak Jesenjinovih djela ima strastven i ovisnički karakter. Štoviše, jedno od glavnih obilježja pjesnikove lirike je refleksija unutarnjih iskustava kroz opis prirode. Na primjer, ovo je djelo "Ti si moj pali javor, ledeni javor." Pjesnik je posvetio neka od svojih najdubljih djela A. Ya. Miklashevskaya. Ovo su pjesme iz ciklusa “Ljubav jednog huligana”. Ljubavna tema također je široko obrađena u zbirci “Perzijski motivi”.

U životu često imam trenutke kada poželim zaboraviti na sebe, pobjeći od rješavanja mnogih problema i naći se u nekom drugom, mirnom svijetu – svijetu poezije. I, otvorivši malu zbirku pjesama svog omiljenog pjesnika, polako počinjem uroniti u svijet misterije i ljepote, osjećati se kao sudionik nečijeg nepoznatog života. Pjesnik postaje moj duhovni mentor, čije su mi misli jako drage.
Za mene je taj mentor Sergej Aleksandrovič Jesenjin. Ovaj nesvakidašnji čovjek, sudeći po njegovim djelima, bio je vrlo iskren i otvoren:

Ovo je to

Ne poštujem nikoga ni zbog čega.

Pletem zlatnu pjesmu,

A ponekad mi je lice prekriveno čađom.

Cijelo djetinjstvo i mladost pjesnik je proveo na selu, među običnim ljudima. Vjerojatno se zato i zaljubio u temu svoje domovine, svoje domovine, Rusije. Bilo da Jesenjin govori o ljubavi, tuzi ili se prepušta sjećanjima, njegove slike uvijek odražavaju sve rusko. Jesenjin je dio Rusije, on joj pripada:

Ako sveta vojska viče:

“Odbaci Rus', živi u raju!” -

Reći ću: "Nema potrebe za nebom,

Daj mi moju domovinu."

Jesenjin je narodni pjesnik, domoljub, dušom vezan za domovinu, hrabro izjavljujući:

Ali čak i tada

Kad na cijeloj planeti

Plemenska svađa će proći,

Laži i tuga će nestati, -

pjevat ću

Cijelim bićem u pjesniku

Šestina zemlje

S kratkim imenom “Rus”.

Već u prvim pjesnikovim pjesmama izražena je njegova ljubav prema rodnom kraju i prirodi. Kao primjer, može se navesti jedna od njegovih prvih kreacija, koja obično otvara zbirke odabranih Jesenjinovih pjesama - „Večer je. Rosa…“ Pjesnik gleda ono što nam je poznato u svakodnevnom životu: polja, livade, breze, ljetne i jesenje večeri s maglom i prohladnom rosom – posebnim pogledom i vidi poeziju, ljepotu onih mjesta pored kojih drugi ravnodušno prolaze. Opis se odvija jednostavno, bez metafora ili privlačnih slika:

Već je večer. Rosa

Svjetluca na koprivi

Stojim uz cestu

Naslonjen na vrbu.

Jesenjin u svojoj poeziji veliča ljepotu Rusije, njenu veličinu. Ali ne zaboravlja na nedaće naroda u kojem je i sam živio. Težak seljački rad, neuspjeh usjeva i stalno siromaštvo donijeli su ruskom narodu mnoge nevolje:

Selo se utopilo u rupama,

Šumske su kolibe bile zaklonjene.

Vidljivo samo na neravninama i udubljenjima,

Kako je nebo svuda okolo plavo.

U pjesmi „Odlazi mila Rusijo“ autor od prvog retka zadivljuje čitatelja snagom strasti za domovinom. Čini se da je potrčao uz brdo i da ga je ponijelo veličanstvo svijetlog prostora, a onda mu se krik nehotice prolomi iz srca:

Goy, Rus', dragi moj,

Kolibe su u haljinama slike...

Junak, promatrajući prostranstva, dolazi u još veće divljenje:

Ne nazire se kraj -

Samo plavo usisava oči.

Jesenjin uspoređuje Rus' s ogromnim hramom, u kojem je on jedan od župljana:

Poput hodočasnika u posjetu,

Gledam tvoja polja

I na niskoj periferiji

Zvonko umiru topole.

Za pjesnika je život bez ljubavi bio ravan smrti, duhovnoj praznini. Ljubav ga je hranila i bila pokretač njegovog talenta. Jesenjin je znao govoriti o osjećajima tako da bi i nevoljenoj ženi srce zaboljelo:

Dušo, hajdemo sjesti jedno do drugog

Pogledajmo se u oči,

Želim pod nježnim pogledom

Slušajte senzualnu mećavu.

Ali Jesenjin je ipak osjećao posebnu i snažnu ljubav prema svojoj domovini. Zato je Gorki pisao o pjesniku 1922. godine: “S. Jesenjin nije toliko osoba koliko organ koji je priroda stvorila isključivo za poeziju, da izrazi neiscrpnu “tugu polja”, ljubav prema svemu živom na svijetu i milosrđe koje čovjek zaslužuje.” Po mom mišljenju, s ovim se ne može ne složiti.

Nedavno sam čitao o nevjerojatnom cvijeću. Oni "jedu" insekte. Reći ću vam o nekima od njih.Tako cvijet muholovke ima posebne mirisne zamke. Insekt sleti na njih i oni se odmah zatvore. Ovaj cvijet je postao lik u mnogim računalnim igrama. I cvijet rosike koristi ljepljivu tvar. Njegove kapi nalikuju jutarnjoj rosi. Insekt sleti na takav list i čvrsto se zalijepi za njega.Takvih čudnih cvjetova ima dosta. Ovako je zanimljiva i raznolika naša lijepa priroda.(loadposition textmod) Slični eseji:(modul O prirodi:)

Izvor razvoja društva u svim vremenima bilo je nezadovoljstvo ljudi vlastitim životom i društvenim temeljima. Na pragu devetnaestog stoljeća u Rusiji, među progresivnom plemićkom omladinom, postupno se počelo osjećati nezadovoljstvo okolnom stvarnošću. Tipični predstavnici ovog kruga su Evgenije Onjegin i Vladimir Lenski - junaci romana A. S. Puškina "Evgenije Onjegin". Glavna zajednička crta Onjegina i Lenskog je nezadovoljstvo plemićkim društvom, iako su stekli obrazovanje tipično za plemiće tog vremena. Odvojen od ruske kulture, odgojen

U povijesti Rusije bilo je mnogo različitih ratova, koji su uvijek neizbježno donosili nevolje, razaranja, patnje i ljudske tragedije, bez obzira na to jesu li bili objavljeni ili započeti podlo, krišom. Dvije neizostavne komponente svakog rata su tragedija i slava.Jedan od najupečatljivijih ratova u tom pogledu bio je rat s Napoleonom 1812. godine.Najživopisnije i najšire ga je u svom romanu “Rat i mir” opisao L.N. Tolstoj. Čini se da je u njegovom djelu rat sagledan i ocijenjen sa svih strana - njegovih sudionika, uzroka i završetka. Tolstoj je stvorio čitavu teoriju rata i mira, a svojim talentom

Nikad ne lažem srcem...

Djelo S. A. Jesenjina zauzima najvažnije mjesto u književnosti 20. stoljeća. Ruski pjesnik, koji je potekao iz jednostavne seljačke obitelji, postao je nasljednik djela Puškina i Gogolja, Tolstoja i Čehova. Jesenjin je uspio dodatno “pomaknuti granice” narodnog jezika. A njegova sakramentalna ljubav prema rodnom kraju odredila je originalnost lirike.

Glavna tema Jesenjinove lirike uvijek je domovina, ljubav prema domovini. Sam pjesnik ovako karakterizira svoje pjesme: „U mojoj lirici živi jedna velika ljubav, ljubav prema domovini. Osjećaj domovine središnji je dio mog rada.” O čemu god Jesenjin pjevao, njegovi osjećaji i emocije uvijek su se odražavali kroz percepciju njegove domovine.

Prije revolucije, S. A. Jesenjin je objavio zbirku pjesama "Radunica", u kojoj razmišlja o Rusiji, njenom putu, ljubavi i svrsi pjesnika. Ali sva filozofska pitanja uvijek se odražavaju kroz opis rodne zemlje:

Goy, Rus', dragi moj,

Kolibe - u haljinama slike...

Ne nazire se kraj -

Samo plavo usisava oči.

On pjeva o “jezerskom plavetnilu”, “plavim daljinama”, “mjesečevim bijelim kapcima”, “žutim uzdama mjeseca”. Općenito, epiteti u boji još su jedna karakteristična značajka Jesenjinove lirike. Pjesnik zna kako bojom prenijeti ton i raspoloženje.

Na primjer,

Crni, pa smrdljivi urlik!

Kako da te ne mazim, ne volim?

Crna je boja tuge i tuge, ali u Jesenjinu je zaiskrila novim nijansama. Crna je kao boja plodne zemlje. A kako ne voljeti ovu zemlju koja hrani!

Neizmjerna je pjesnikova ljubav prema domovini, ona određuje glavne motive ponašanja. Na primjer, Jesenjin piše:

I mjesec će lebdjeti i lebdjeti,

Bacati vesla po jezerima...

A Rus' će još živjeti,

Pleši i plači na ogradi.

Pjesma je napisana 1916. Duh revolucije već je bio u zraku. I Jesenjin će prihvatiti revoluciju s radošću, s olakšanjem. Ali pjesnik je bio u krivu. Mislio je da će revolucija donijeti olakšanje selu, doći će svojevrsni “seljački raj”. Ali uopće nije ispalo tako. To nerazumijevanje ideja revolucije učinilo ga je strancem u rodnoj zemlji. Tada se u Jesenjinovoj lirici javlja motiv tuge i propasti, koji će postati glavnim za njegovu kasniju liriku. On piše:

Cvjetajte, mladi! I imajte zdravo tijelo!
Imaš drugačiji život, imaš drugačiju melodiju.
I otići ću sam do nepoznatih granica,
Buntovna duša zauvijek je umirena.

Početkom 20-ih Jesenjin se još više razočarao u revoluciju. Pojavljuju se ljutiti redovi:

„Prazna zabava! Samo pričaj!

Pa što? Pa, što smo uzeli zauzvrat?

Došli su isti prevaranti, isti lopovi

A zajedno s revolucijom svi su zarobljeni..."

Ali do kraja Jesenjin ostaje vjeran svom kredu: “Ja sam posljednji pjesnik sela.” On veliča selo, jednostavan život. Da, duša me boli što nije došlo do obnove. Zbog toga je ljubav prema domovini postala bolna i tužna. Pjesnik ne razumije nove ljude, ne prihvaća ovu aktualizaciju, ali blagosilja svoju domovinu, voli je jednako snažno i nesebično. Možda je sada “stranac”, ali ljubav prema domovini i dalje je najvažnija tema.

(Kuća Jesenjinovih roditelja)

Osobitost Jesenjinove lirike također je u tome što su sve pjesnikove pjesme vrlo emotivne. U svojim djelima ima mnogo lica: ili skromnog romantičara, ili bezobzirnog veseljaka, ili tužnog lutalice, čije pjesme odzvanjaju bolom i tjeskobom. Upravo te žive emocije još uvijek tjeraju na divljenje Jesenjinovoj poeziji i nikoga ne ostavljaju ravnodušnim.

Ponosan sam na Jesenjina jer nikada nije odvojio svoju sudbinu od sudbine svoje domovine. Ali mogao je, kao i mnogi drugi, otići u drugu zemlju, živjeti udobno, steći obožavatelje i - "zbogom, neoprana Rusijo". Ali ne! To nije bio slučaj sa “posljednjim pjesnikom sela”. A životnu poziciju velikog Učitelja najbolje izražavaju, po mom mišljenju, sljedeći stihovi:

Ako sveta vojska viče:

"Baci Rus', živi u raju!" -

Reći ću: "Nema potrebe za nebom,

Daj mi moju domovinu."

Biografija ruskog pjesnika Sergeja Jesenjina kratka je i svijetla, poput bljeska munje. Pojavivši se na književnoj sceni kao seoski pjesnik, odmah je stekao brojne obožavatelje, a do svoje dvadeset i pete godine napisao je većinu djela koja su uvrštena u školski program. Ali, poput mnogih velikih talenata, pjesnik je prerano umro. Esej o Jesenjinovom djelu djelo je koje može pokriti samo mali djelić onoga što vrijedi reći o ovom čovjeku. Život mu je bio prolazan, ali se o njegovoj genijalnosti može govoriti zauvijek.

Dolazim sa sela

Veliki pjesnik rođen je na selu, a glavne elemente narodne umjetnosti upijao je, kako kažu, s majčinim mlijekom. Baka je znala puno bajki, majka je divno pjevala. Sergej je od malih nogu bio u elementu narodne poezije. Esej o Jesenjinovom radu može se dotaknuti raznih tema. No, kao što znate, folklorni motivi zauzimaju posebno mjesto u njegovom stvaralaštvu. Mnoga pjesnikova rana djela temeljena su na tradicijskom pjesničkom materijalu. Preporučljivo je započeti esej o utjecaju usmenog stvaralaštva analizom autorove obrade ruskog folklora.

“Pod vijencem šumskih tratinčica...” djelo je nastalo prema narodnoj pjesmi. U njoj su sasvim jasno vidljivi folklorni motivi. Kasnije se pjesnik počeo sve više udaljavati od upotrebe usmenog stvaralaštva. U njegovim pjesmama pojavljuju se jedinstvene slike i metafore. Posuđujući melodičnost i neobičnu ljepotu iz narodnih pjesama, stvorio je vlastiti stil, zbog kojeg su ga suvremenici prozvali "pjevačem ruske zemlje".

Seljak

U eseju o Jesenjinovom radu neophodno je uključiti neke biografske podatke, jer su osobni život umjetnika i njegova djela neraskidivo povezani. Valja reći da pjesnik nikada nije zaboravio svoje korijene, ukazujući u upitnicima i stalno podsjećajući svoje sugovornike u osobnim komunikacijama na svoju pripadnost seljačkom staležu. Možda je vrijeme to zahtijevalo. No možda je time Jesenjin želio naglasiti svoju ljubav prema ruskoj zemlji. Na ovaj ili onaj način, ljudi koji su pjesnika blisko poznavali više puta su izjavili da je živio samo od svojih pjesama i ljubavi prema domovini. Esej o Jesenjinovom djelu trebao bi sadržavati kratku analizu jednog od djela. Čitajući retke nastale u jednoj ili drugoj fazi, možete osjetiti kako je autor živio, što ga je mučilo.

Priroda

Ruski krajolik prisutan je u Jesenjinovom djelu u svijetlim, laganim slikama. Pjesnik se koristio prirodnim pojavama za poboljšanje estetske percepcije kako u ranoj, tako i u kasnijoj poeziji. Iako je to, valja reći, učinio toliko nesvjesno da je postao poznat kao nenadmašni improvizator. Jesenjinovo djelo postalo je neiscrpan izvor za istraživanja ruskih književnih znanstvenika. Esej na temu "Priroda u ruskim pjesmama", koji se često zadaje na nastavi književnosti u školi, prije svega se odnosi na umjetničku vještinu ovog pjesnika. “Buna očiju i bujica usana...” - slike koje se, možda, mogu roditi samo iz pera genija, iznenada i neočekivano.

Misli o smrti

“Umoran sam od života u rodnom kraju...” je pjesma koja je nastala deset godina prije pjesnikove smrti.

Esej na temu "Biografija i stvaralaštvo Jesenjina" zanimljiv je kreativni zadatak. Oko ove osobe uvijek je bilo mnogo glasina i skandala. Ne prestaju razgovarati ni sada, toliko godina nakon smrti briljantnog pjesnika. Gore navedenu pjesmu vrijedi spomenuti pri izradi eseja na temu "Život i djelo Jesenjina". Napisano je kada zvijezda velikog ruskog pjesnika još nije zasjala na pjesničkom Olimpu, ali već u ovim redovima postoji tema samouništenja, karakterističnija za kasno razdoblje kreativnosti.

Tekst

Esej na temu "Jesenjinova kreativnost" može pokriti različite faze života. U svakoj od njih pojavile su se nove teme i slike.

Pjesnik nije odmah zavolio liriku. Treba reći da ga, prema memoarima pjesnikovih prijatelja, nije zanimalo ništa osim njegovog rada i Rusije. Radove ženama počeo je posvećivati ​​tek u posljednjim godinama života.

Nakon povratka iz Amerike Jesenjin je posjetio Kavkaz. Ovdje je proveo neko vrijeme i stekao mnogo novih dojmova. Kao rezultat toga, objavljena je serija "Perzijski motivi". Zašto perzijski? Pjesnik je nekoliko godina sanjao o posjeti Istoku. Ovo mu nikad nije pošlo za rukom. Nakon što je proveo godinu dana u Gruziji i promatrao sunčane krajolike ovog kraja, Sergej Jesenjin je bio nevjerojatno nadahnut i stvorio je djela koja su bila tajanstvena i neobično romantična. Putovanje je imalo pozitivan utjecaj na Jesenjinov rad. Ovom prilično zrelom razdoblju može se posvetiti esej o lirskoj poeziji.

Filozofska lirika

U posljednje tri godine njegova života Jesenjinova poezija sve je više počela pokazivati ​​refleksije na godine koje je proživio. Esej na temu "Jesenjinov rad i posljednje pjesme" svakako mora sadržavati povijest pisanja "Pisma ženi". Postoje rasprave o tome kome je posvećena. Bliža je istini verzija da je bila namijenjena Zinaidi Reich.

Jesenjin je bio jedna od najvećih ličnosti ruske književnosti, ali ne i najbolji obiteljski čovjek. Ispravnije bi bilo reći da on to uopće nije bio. Njegovu djecu odgajao je njegov novi suprug Reich; Jesenjin ih nije često viđao. Tek po povratku iz inozemstva, osjećajući se prazno i ​​tužno, shvatio je što je izgubio u životu. “Velike se stvari vide iz daljine”, napisao je Jesenjin, dajući naslutiti da bol gubitka ponekad dolazi prekasno.

Esej na temu "Biografija i kreativnost Jesenjina" nije lak zadatak. Gotovo svaka kasnija pjesnikova pjesma sadrži čitavu priču. Pisanje poezije pratila je muka i muka. Jesenjin je bio izuzetno nemirna osoba. O tome na najbolji mogući način govori “Crni čovjek” – djelo koje teško da će ikada ući u školski program. Sadržaj ove pjesme percipira se dvosmisleno. Ali očaj i užas neshvatljive stvarnosti koju autor prenosi u ovim retcima stvara neobično jak, ali pomalo depresivan dojam.

Esej na temu "Život i djelo Jesenjina" ne može pokriti cijelu biografiju pjesnika. Živio je samo trideset godina, ali uspio je reći toliko da se, posvećujući mu esej, može razmotriti samo jedna od tema koje je dotaknuo u svojim djelima.