Novo vrijeme je razdoblje razvoja europskih država od 17. do 18. stoljeća. Ponekad znanstvenici uključuju i renesansu, osim toga, neki uključuju i 19. stoljeće. Dvadeseto stoljeće uvijek se promatra zasebno, a definira se kao "modernost".

periodizacija

Doba New Agea temelji se na buržoaziji i duhovnim smjernicama, čineći ih jedinstvenom cjelinom. Budući da ovo razdoblje obuhvaća čak tri stoljeća, svako od njih ima svoje povijesno "lice" i kulturološka obilježja. Ovaj:

• XVII stoljeće - stoljeće ere rođenja i formiranja racionalizma;
• XVIII stoljeće - stoljeće prosvjetiteljstva i "trećeg staleža";
• XIX stoljeće - stoljeće klasike, vrhunac buržoazije i istodobno njezina kriza.

Novo vrijeme obuhvaća dvije etape. U 17. stoljeću napredovala je dominacija Francuske i Španjolske, beskrajne revolucije buržoazije u Engleskoj. To je početak formiranja moderne slike svijeta i filozofije.

Završena je faza formiranja manufaktura, formirano je slobodno gospodarstvo i liberalni politički sustav. Osim toga, ljudi su počeli težiti slobodi i pravu na izbor ideologije. Sve je to pridonijelo razvoju ideologije prosvjetiteljstva.

Karakterne osobine

Doba New Agea je razdoblje kontradikcija, jer su ljudi morali promijeniti stari način života za relevantniji, promisliti o vrijednostima, prihvatiti tehnološki napredak i postati dio njega. Karakteriziraju ga sljedeće značajke:

• Glavnu ulogu počeo je igrati pojedinac. Sva pažnja usmjeravala se na duhovnost čovjeka, budio se osjećaj za izoštravanje vlastitog "ja", što je pridonijelo otkrivanju samosvijesti kao drugačije stvarnosti.
• Ličnost je počela posezati za elitističkim humanizmom koji je veličao slobodu stvaralaštva. Njegova glavna značajka bila je univerzalnost, odnosno svaka osoba je dobila pravo na slobodu, život, bogatstvo itd.
• Počela se formirati svijest ljudi koja je bila usmjerena na razvoj tehnološkog napretka, na promjenu svakodnevnog načina života i na formiranje ekonomskog poretka.
• Borba između crkve i države postajala je sve intenzivnija, ali je završila činjenicom da vlasti nisu mogle pokoriti vjeru.

S jedne strane, čovjek se pod stalnim pritiskom materijalnog stanja pretvorio u ekonomsko oruđe. No, s druge strane, ušla je u konfrontaciju s potpunom tehnogenom i ekonomskom ovisnošću.

Periodizacija Novoga vremena iznimno je zanimljiva i osebujna, valja napomenuti. Uostalom, spaja i razvija dvije epohe odjednom - novu i prosvjetiteljsku. Drugim dominira jednakost i pravda s kraja 17. do 18. stoljeća.

U to se vrijeme pojavilo više stilskih žanrova umjetnosti nego u bilo kojem drugom. Krajem 19. stoljeća pojavljuje se i počinje razvijati kinematografija. A u razdoblju od 17. do 19. stoljeća prvi su put izgrađeni metro i podzemni tuneli.

Društveni aspekt

Ako govorimo o kulturi New Agea, treba napomenuti da je to bilo razdoblje kada se društvo probudilo i odlučilo promijeniti svoje ne baš ugodno okruženje kako bi sebe i svijet oko sebe sagledali svježim pogledom.

Znanstvenici su ovo razdoblje povijesti nazvali "Novim" jer je to zaista i postalo. Pogotovo u usporedbi sa srednjim vijekom. Po prvi put pojedinac i njegova osobnost postali su najznačajnija figura, a počela se oblikovati pravna zajednica. Osim toga, nestao je pritisak na području kulture i znanosti.

Stvoreni su uvjeti da se osigura sloboda i oslobođenje od ropstva. Kao rezultat svega navedenog, osoba ima razvijen pojam i svijest o vlastitom "ja".

Zahvaljujući tome, konzervativne društvene odnose zamijenio je brzi i nagli buržoaski hostel, u kojem su uspostavljeni oštri tržišni odnosi u uvjetima goleme konkurencije.

Dok je buržoazija pokušavala unaprijediti gospodarstvo, ljudska je svijest počela težiti razumijevanju prirode i duhovnosti čovjeka. U to je vrijeme naglo porastao interes za filozofiju i prirodne znanosti.

Kako se protestantizam širio sjevernom i srednjom Europom, razina obrazovanja naglo je rasla. To je bilo olakšano poznavanjem Biblije. Ali također je njezino čitanje utjecalo na razvoj vjerskog fanatizma. Možemo reći da je došlo do promišljanja i preispitivanja uloge čovjeka, ljudi su shvatili da su dugo vremena bili ograničeni u obrazovanju, odnosno uskraćeni za kulturno, kreativno, znanstveno obrazovanje. Era je postala znak sreće, ljudi su počeli shvaćati što se može učiniti, a što ne.

U moderno doba dolazi do formiranja buržoazije i industrijskog društva. No donio je i mnoge revolucije: nizozemsku (1566.-1609.), englesku (1640.-1688.), velikofrancusku (1789.-1794.). Ti su događaji zahvatili široke narodne mase, a sve je to otežano kulturom i otkrićima.

znanstveni napredak

Zbog razvoja proizvodnje javila se hitna potreba za istraživanjem. Predvodnik je bila mehanika i njezina otkrića na području gibanja tijela. Znanstvena kultura modernog doba brzo se razvijala. Veliku su ulogu odigrala matematička postignuća. Na svemir se počelo više ne gledati kao na živo biće, već kao na bezličnu pojavu koja upravlja prirodnim zakonima koji se mogu proučavati i razumjeti. A na religiju se počelo gledati kao na sekundarni ili čak nepostojeći faktor.

Glavna obilježja kulture

Vraćajući se na periodizaciju novoga vijeka, valja napomenuti da je dominacija znanosti započela znanstvenom revolucijom, koja se povezuje s Kopernikovom heliocentričnom teorijom. To je izazvalo protest u vjerskoj zajednici. Fanatici ga povezuju s teorijom Giordana Bruna, kojeg je osudila inkvizicija. Tek u 20. stoljeću katolici su im priznali da su u pravu. A Kepler je dokazao da se kretanje planeta odvija u kontinuiranoj elipsi.

Galileo Galilei izumio je teleskop i uz njegovu pomoć uspio dokazati da su planeti homogeni. Nakon ovih otkrića u znanosti se formirala podjela na prirodne i humanističke znanosti.

U moderno doba Boga se počelo doživljavati kao arhitekta i matematičara, koji je jednom pokrenuo mehanizam kretanja planeta, ali se ne miješa u njegovo postojanje. Ovo je značajan trenutak u povijesti kulture novoga vijeka, jer je tako došlo do formiranja filozofije – deizma. Racionalizam je postao glavni alat za proučavanje svemira.

Filozofija gotovo uvijek nadmašuje znanost u razvoju, a ponekad se pretvara u mehanizam za njeno kretanje. Problem formiranja znanosti bio je u tome što je društvo bilo podijeljeno na dva suprotstavljena tabora. Neki su bili za racionalnost, drugi su bili senzualisti. Drugi je tvrdio da je senzualni i empirijski način spoznaje najpouzdaniji. Prvi je smatrao da osoba nema dovoljno osjećaja za znanje. Jedini način da razumijemo svijet oko nas je um.

Tijekom formiranja kulture novog vijeka raste interes za spolne razlike, javlja se i razvija kult ženskog tijela. A u 19. stoljeću dame su se počele boriti za slobodu govora i društveno oslobođenje. Buržoazija je kuću počela smatrati tvrđavom. A ljubav je postala primarni razlog braka. Dob pri ulasku za muškarce bila je 30 godina, a za djevojčice - 25. Djeca su počela odgajati uzimajući u obzir njihovo ponašanje i težnje. Obrazovanje se proširilo na cijelo društvo, a dječaci i djevojčice počeli su poučavati odvojeno.

Umjetnost

Ovo je neodvojivi dio kulture modernog doba. U umjetnosti je jedan od glavnih stilova bio barok, karakteriziran dinamikom i ekspresijom. Potječe iz Italije, au to doba počinje se nazivati ​​"nova umjetnost". Ako prevedete naziv stila na ruski, tada će poprimiti značenje "fancy".

Barok se počeo javljati u svim sferama života, kako u odijevanju tako i u arhitekturi. Ženske haljine u ovom stilu istisnule su sve sužene čipkaste francuske odjeće. Arhitektura je nastojala uravnotežiti forme, odnosno spojiti svjetlo i prozračno s masivnim elementima. Utjecaj ovog stila najuočljiviji je u uređenju francuskih zgrada. U Engleskoj je stil postao konzervativniji i stekao obilježja klasicizma.

Ali kasnije je barok u Francuskoj počeo zamijeniti klasicizam. Glavna mu je značajka prevlast antičkih oblika. Kombinira strogost i konciznost. Stil se temelji na racionalizmu, nosi simboliku osobnih interesa, centralne moći i ujedinjenja ispod sebe.

Glazba u klasicizmu očitovala se u djelima Mozarta, Beethovena, Glucka, Salierija.

U novom vijeku formiran je još jedan stil - rokoko. Neki ga smatraju nekom vrstom baroka, a njegova pojava obično je povezana sa željom osobe da napusti poznati svijet i uroni u svijet iluzija i fantazija. Rokoko stil usmjeren je na stvaranje nečeg novog, gracioznog i prozračnog. U njemu se vide etnički elementi Istoka, osobito u umjetničkoj kulturi. U književnosti je postojao pravac "sentimentalizam".

sjajne brojke

Također ih treba obratiti pozornost, govoreći o značajkama kulture Novog doba. U to doba znanost se vrlo aktivno razvijala. U tom su razdoblju postavljena osnovna načela prirodne znanosti. Sve informacije koje su stekli liječnici, iscjelitelji, alkemičari dobile su strukturirani oblik. Zahvaljujući tome formirane su nove norme i ideali strukture znanosti. Bili su povezani s matematikom i eksperimentalnom provjerom ne samo prirodnih procesa, već i vjerskih dogmi.

Glavna razlika Novog vijeka bio je nagli pad autoriteta crkve i uspon znanosti. Galileo je počeo proučavati metodologiju znanosti, a Newton je svladao mehaniku i njezina načela. Zahvaljujući naporima Bacona, Hobbesa, Spinoze, filozofija je oslobođena skolastike. A njegova osnova nije bila vjera, nego razum. Društvo je postajalo sve neovisnije o vjeri.

Ovo je doba rađanja ljudi s novim djelima i mislima. Znanost nije nastala na temelju znanja jedne određene osobe, već na temelju činjenica i provjere.

Otkrića

Doba novog vijeka simboliziraju ne samo velike promjene u umjetnosti i znanosti, već i geografska otkrića. Nemoguće je ne primijetiti napredak u području matematike, medicine, filozofije, astronomije.

To je razdoblje reformacije, kada se potpuno mijenja odnos prema vjeri i vjeri kao takvoj. Bio je to samo veliki preokret u kulturi.

Novo vrijeme temeljilo se na načelima humanizma i ljudskog stvaralaštva i razvoja. Slika čovjeka koji je sam sebe stvorio postala je ideal ere.

Krajem 16. i početkom 17. stoljeća dolazi do velikih geografskih otkrića i do tada nemogućih putovanja. Kulturne ličnosti novoga vijeka dale su poticaj nevjerojatnom napretku. U većoj mjeri to se dogodilo zbog potrebe kapitalista da prošire svoje blagostanje. I odlučili su da je vrijeme da pronađu mitsku zemlju - Indiju. U potragu su krenule dvije tada najjače pomorske sile (Španjolska i Portugal).

Godine 1492. španjolski moreplovac H. Kolumbo isplovio je sa svojih rodnih obala i nakon točno 33 dana naletio na obale Kolumbije, zamijenivši ih za Indiju. Umro je ne znajući da je Amerika otkrivena. Ali kasnije je A. Vespucci dokazao otkriće nove strane svijeta.

Put u Indiju otvorio je 1498. drugi moreplovac - Vasco da Gama. Ovo otkriće pružilo je nove mogućnosti trgovanja sa zemljama obale Indijskog oceana.

Magellan je napravio prvo putovanje oko svijeta koje je trajalo 1081 dan. Ali, nažalost, samo 18 ljudi je preživjelo od cijele ekipe, pa se ljudi dugo nisu usudili ponoviti njegov podvig.

Kultura i znanost modernog doba razvijale su se vrlo brzo, svi pogledi na ta područja načelno su preispitani. Kopernik nije proučavao samo astronomiju i matematiku, već je veliku pozornost posvetio i medicini i pravnom obrazovanju.

D. Bruno postao je revolucionar, ali se morao oprostiti od života, dokazujući da na svijetu postoji mnogo planeta. I također da je Sunce zvijezda, a osim njega ima ih na milijune. Ali G. Galileo, napravivši teleskop, dokazao je teoriju Bruna i Kopernika.

I. Gutenberg izumio je tiskarstvo, što je pridonijelo rastu obrazovanja. A standardom se počela smatrati intelektualno razvijena osoba, koja je kasnije postala model kulture Novog doba.

Međutim, ovo nije sve. Ako govorimo o književnoj i umjetničkoj kulturi, onda se pjesnik F. Petrarka čita već gotovo sedam stotina godina, a Talijan D. Boccaccio napisao je zbirku koja kaže da čovjek ima pravo na radost. M. de Cervantes napisao je poznati roman "Don Quijote", izrazio je ideje koje su i danas aktualne. Dramaturgija W. Shakespearea postala je vrhunac književnosti.

Osobitosti

Malo više vrijedi govoriti o značajkama kulture novoga vijeka. Evo kako se razlikuje:

• ideali humanosti i jednakosti ljudi pred zakonom, bez obzira na stalež i rod;
• razvoj racionalnog mišljenja i odbacivanje metafizike;
• razvoj prirodnih znanosti koristi za razvoj i napredak.

Ta je ideologija postala temelj preobrazbe koja se dogodila u procesu revolucija.

Formiranje ruske kulture

O ovome na kraju. 17. stoljeće bilo je prekretnica ne samo u Europi, već iu Rusiji. Petersburg postaje glavni grad, a kao rezultat reformi počinje formiranje birokratske države. Postoji proširenje teritorija, zemlja dobiva pristup Baltičkom i Crnom moru, što doprinosi uspostavljanju veza s Europom.

Petar I aktivno je preuzeo razvoj i formiranje države i odlazak iz srednjeg vijeka. Kao rezultat toga, počelo je formiranje ruske nacionalne kulture novoga vijeka.

Gospodarstvo i društveni život počinju se dinamično razvijati. To također utječe na kulturu. Religija se ponovno našla pod političkom vlašću, a kada se pokuša ocijeniti Petrov postupak, brzo biva iskorijenjena.

Intenzivno se grade novi gradovi s prilično razvijenom infrastrukturom, a obrazovanje se stavlja u prvi plan.

Sredinom 18. stoljeća dolazi do procvata monarhije, u to vrijeme raste društveno mišljenje i samosvijest. Sloboda postaje njezino središte, što doprinosi formiranju novog sloja društva – inteligencije.

Druga polovica stoljeća najznačajnija je u razvoju umjetnosti. Postoji razvoj svih mogućih žanrova i vrsta, a kreativni proces nije ničim ograničen. Do izražaja dolazi ljepota i plemenitost, kao i domoljublje.

Kasni srednji vijek pojam je kojim povjesničari opisuju razdoblje europske povijesti između 14. i 16. stoljeća.
Kasnom srednjem vijeku prethodio je zreli srednji vijek, a razdoblje koje je uslijedilo naziva se novi vijek. Povjesničari se oštro razlikuju u definiranju gornje granice kasnog srednjeg vijeka. Ako je u ruskoj povijesnoj znanosti uobičajeno njegov kraj definirati kao engleski građanski rat, onda se u zapadnoeuropskoj znanosti kraj srednjeg vijeka obično povezuje s početkom crkvene reformacije ili doba Velikih geografskih otkrića. Kasni srednji vijek naziva se i renesansa.
Oko 1300. godine razdoblje europskog rasta i prosperiteta završilo je nizom katastrofa, poput Velike gladi 1315.-1317., koja se dogodila zbog neobično hladnih i kišnih godina koje su uništile žetvu. Nakon gladi i bolesti uslijedila je crna smrt, kuga koja je zbrisala više od četvrtine europskog stanovništva. Uništavanje društvenog poretka dovelo je do masovnih nemira, u to su vrijeme bjesnili poznati seljački ratovi u Engleskoj i Francuskoj, poput Jacquerie. Depopulacija europskog stanovništva dovršena je razaranjima uzrokovanim mongolsko-tatarskom invazijom i Stogodišnjim ratom. Unatoč krizi, već u XIV.st. u zapadnoj Europi započelo je razdoblje napretka znanosti i umjetnosti, pripremljeno pojavom sveučilišta i širenjem učenja. Oživljavanje interesa za antičku književnost dovelo je do početka talijanske renesanse. Antikviteti, uključujući knjige, akumulirani u zapadnoj Europi u vrijeme križarskih ratova, osobito nakon pljačkanja Carigrada od strane križara i kasnijeg opadanja kulture na Balkanu, zbog čega su bizantski znanstvenici počeli migrirati na zapad, osobito u Italiju . Širenje znanja uvelike je olakšao izum u 15. stoljeću. tipografija. Prethodno skupe i rijetke knjige, uključujući i Bibliju, postupno su postale dostupne javnosti, a to je zauzvrat pripremilo europsku reformaciju.
Rast Otomanskog Carstva, neprijateljski nastrojenog prema kršćanskoj Europi, na prostoru bivšeg Bizantskog Carstva uzrokovao je poteškoće u trgovini s Istokom, što je potaknulo Europljane na potragu za novim trgovačkim putovima oko Afrike i na zapad, preko Atlantskog oceana i oko svijet. Putovanja Kristofora Kolumba i Vasca da Game označila su početak ere Velikih geografskih otkrića koja su ojačala ekonomsku i političku moć zapadne Europe.
Geneza kapitalizma ima svoju kronologiju, koja djeluje na dvije razine: paneuropskoj (odnosno s tendencijom da postane svjetsko-povijesna) i lokalno-povijesnoj (točnije, nacionalnoj). Iako se datiranje njegovog početka na ovim razinama može značajno razlikovati (kašnjenje na posljednjoj razini), ipak, nijedan od nacionalnih gospodarskih organizama nije ostao po strani od jednog ili drugog oblika interakcije s ovim procesom. Isto tako, raspršenost pojedinih regija značajna je u pogledu oblika i ritmova procesa koji je logično i u velikoj mjeri povijesno prethodio nastanku kapitalizma - tzv. prvobitne akumulacije.
Glavni preduvjet za nastanak kapitalističkih oblika proizvodnje bio je razvoj proizvodnih snaga, usavršavanje oruđa za rad. Do početka XVI. stoljeća. došlo je do pomaka u nizu grana zanatske proizvodnje. U industriji se vodeno kolo sve više koristilo. Značajan napredak zabilježen je u tekstilnom obrtu, u izradi sukna. Počeli su proizvoditi tanki vuneni taki, obojen u različite boje. U XIII stoljeću. izumljen je kolovrat, a u XV.st. samovrteći kotač, obavljajući 2 operacije - uvijanje i namatanje niti. To je omogućilo povećanje produktivnosti spinnera. Došlo je i do pomaka u tkanju - okomiti tkalački stan zamijenjen je vodoravnim. Veliki uspjesi postignuti su u rudarstvu i metalurgiji. U XV stoljeću. počeli su praviti duboke rudnike s nanosima - ograncima koji se odvajaju u različitim smjerovima i kanalima - horizontalnim i kosim izlazima za rudarenje rude u planinama. Počeli su graditi kuće. Za hladnu obradu metala korišteni su strojevi za tokarenje, bušenje, valjanje, izvlačenje i drugi. U zapadnoeuropskim jezicima pojam "inženjer" nalazi se u XIII-XIV stoljeću. (od latinskog - ingenium - "urođene sposobnosti, inteligencija, pamet, domišljatost". Preko francuskog i njemačkog jezika riječ "inženjer" ulazi u Rusiju u 17. stoljeću. Izumom tiska počinje se razvijati nova grana proizvodnje - tipografija .U XIII-XIV stoljeću poznati su satovi s oprugom i klatnom.U 15. stoljeću pojavljuju se džepni satovi.Kao gorivo se koristio ugljen, od 15. stoljeća počeo se koristiti ugljen.Veliki uspjesi postignuti su u 14.st. -15. stoljeće u brodogradnji i pomorstvu. Povećali su se brodovi, tehnička oprema, što je dovelo do ekspanzije svjetske trgovine, pomorstva. No ipak, 16. stoljeće, unatoč brojnim tehničkim otkrićima i inovacijama, još nije bilo obilježeno pravim tehničkim i tehnološke revolucije. Osim širenja pumpi za crpljenje vode iz rudnika, koje su omogućile njihovo produbljivanje, puhala s mijehovima u metalurgiji, koji su omogućili prelazak na taljenje željezne rude, te mehanički strojevi (vučenje, zabijanje čavala, čarape). nyh), produktivni rad u industriji uglavnom je ostao ručni.
Razvoj industrije i povećanje potražnje za poljoprivrednim proizvodima pridonijeli su rastu poljoprivredne proizvodnje. No kod poljoprivrednih oruđa nije bilo drastične promjene, ostali su isti - plug, drljača, kosa, srp, ali su i poboljšani - postali su lakši, od najboljeg metala. U drugoj polovici XV stoljeća. pojavio se lagani plug u koji su bila upregnuta 1-2 konja, a kojim je upravljala 1 osoba. Površine obradivih površina povećane su zbog melioracije sušnih i močvarnih područja. Poboljšana poljoprivredna praksa. Primjenjivala se gnojidba tla stajskim gnojem, tresetom, pepelom, laporom i dr. Uz tropoljnu pojavila se višepoljna i travna sjetva. Širenje robnog gospodarstva u gradu i na selu stvorilo je preduvjete za zamjenu male individualne proizvodnje krupnom kapitalističkom proizvodnjom.
Naposljetku, priroda geneze kapitalističke strukture ovisila je i o geografskom položaju pojedine zemlje u odnosu na novi smjer međunarodnih trgovačkih putova - prema Atlantiku. Nakon otkrića Novog svijeta i pomorskog puta do Indije, pretvorba Sredozemnog mora u daleku periferiju novog, sjeverozapadnog čvorišta međunarodnih pomorskih komunikacija odigrala je važnu ulogu u kretanju unatrag - odumiranju i postupnom nestajanju klice ranog kapitalizma u gospodarstvu Italije i jugozapadne Njemačke.
Kapitalistička proizvodnja zahtijeva novac i rad. Ti su preduvjeti stvoreni u procesu prvobitne akumulacije kapitala. Naravno, postojanje tržišta "slobodne" radne snage nužan je uvjet za nastanak kapitalističkih oblika društvene proizvodnje. Međutim, oblici prisilnog odvajanja radnika od sredstava za proizvodnju koja su mu stvarno ili pravno pripadala razlikuju se od jedne zemlje do druge u istoj mjeri kao i oblici i stope formiranja samog kapitalističkog sustava. Intenzitet procesa prvobitne akumulacije sam po sebi još nije pokazatelj intenziteta
Pojavom kapitalizma rađaju se nove klase - buržoazija i najamni radnici, koje su nastale na temelju razgradnje socijalne strukture feudalnog društva.
Usporedo s formiranjem novih klasa, razvijaju se novi oblici ideologije, odražavajući njihove potrebe, u obliku religijskih pokreta. 16. stoljeće obilježeno je velikom krizom Rimokatoličke crkve, koja se očitovala u stanju njezina nauka, kulta, institucija, uloge u društvu, u naravi obrazovanja i morala klera. Razni pokušaji uklanjanja "korupcije" unutarnjim crkvenim preobrazbama nisu bili uspješni.
Pod utjecajem inovativnih teoloških ideja Martina Luthera, koje su dale snažan poticaj raznim oporbenim istupima protiv Katoličke crkve, u Njemačkoj je započeo reformacijski pokret od latinskog "reformation" - preobrazba), koji je odbacio moć papinstva, Reformacijski procesi, koji su doveli do raskola u Rimskoj crkvi radi stvaranja novih vjeroispovijesti, javljali su se različitim stupnjevima intenziteta u gotovo svim zemljama katoličkog svijeta, utjecali su na položaj Crkve kao najvećeg zemljoposjednika i organske komponente feudalnog sustava, utjecalo na ulogu katolicizma kao ideološke sile koja je stoljećima branila srednjovjekovni sustav.
Reformacija je u 16. stoljeću u Europi poprimila karakter širokih vjerskih i društveno-političkih pokreta, postavljajući zahtjeve za reformom Katoličke crkve i preobrazbom redova sankcioniranih njezinim naukom.
Kroz cijelo 16.st Politička karta Europe značajno se promijenila. Na prijelazu iz XV u XVI stoljeće. u osnovi je dovršen proces ujedinjenja engleskih i francuskih zemalja, nastala je jedinstvena španjolska država u koju je 1580. ušao i Portugal (do 1640.). Koncept Carstva, koji se naziva od kraja XV. "Sveto Rimsko Carstvo njemačkog naroda" sve se više povezivalo s čisto njemačkim zemljama. U istočnoj Europi pojavila se nova država - Commonwealth, koja je ujedinila Kraljevinu Poljsku i Veliko Kneževstvo Litve.
U isto vrijeme pod udarima Osmanskog Carstva propalo je i Ugarsko Kraljevstvo. Ostale srednjoeuropske monarhije, ujedinjene pod vlašću austrijskih Habsburgovaca, izgubile su političku samostalnost. Većina teritorija jugoistočne Europe bila je pod stranom dominacijom.
Zajedničko razvoju većine europskih država u promatranom razdoblju bio je nagli porast centralizacijskih tendencija, što se očitovalo u ubrzavanju procesa ujedinjavanja državnih teritorija oko jedinstvenog središta, u formiranju državnih tijela različitih od srednjeg Doba, u promjeni uloge i funkcija vrhovne vlasti.
Europa u 16. stoljeću koegzistirale su i bile u složenim međusobnim vezama države raznih tipova - od monarhija koje su prolazile kroz različite stupnjeve razvoja do feudalnih, a krajem stoljeća i ranograđanskih republika. Istodobno, apsolutna monarhija postaje prevladavajući oblik vladavine. U sovjetskoj historiografiji utvrđeno je stajalište prema kojem je prijelaz sa staleško-zastupničkih monarhija na monarhije apsolutističkog tipa povezan s ulaskom na povijesnu arenu novih društvenih snaga u osobi buržoazije u nastajanju, stvarajući određenu protuteža feudalnom plemstvu; prema F. Engelsu dolazi do situacije kada “državna vlast privremeno stječe stanovitu samostalnost u odnosu na obje klase, kao prividni posrednik među njima).
Donja kronološka granica apsolutizma može se uvjetno pripisati kraju 15. - početku 16. stoljeća. Raširena je ideja 16. i prve polovice 17. stoljeća. kao razdoblje "ranog apsolutizma", iako engleski apsolutizam (čije postojanje, međutim, neke škole i pravci u stranoj historiografiji niječu) prolazi tijekom 16. stoljeća. stupanj zrelosti i ušao u razdoblje dugotrajne krize, koju je razriješila buržoaska revolucija sredinom 17. stoljeća.
Apsolutizam nastavlja raniju aneksiju rubnih teritorija, oštro obuzdava centrifugalne, separatističke težnje feudalnog plemstva, ograničava gradske slobode, uništava ili mijenja funkcije starih lokalnih vlasti, formira moćnu središnju vlast koja stavlja sve sfere gospodarskog i društvenog život pod svojom kontrolom, sekularizira crkveno i samostansko zemljoposjedništvo, crkvenu organizaciju podređuje svom utjecaju.
Organi staleškog predstavništva (Generalni staleži u Francuskoj, Cortesi u Španjolskoj itd.) gube značaj koji su imali u prethodnom razdoblju, iako u nizu slučajeva nastavljaju postojati, tvoreći bizarnu simbiozu s novim birokratski aparat apsolutizma.

Europa u ranom novom vijeku (kasni srednji vijek)

"Europa u ranom novom vijeku (kasni srednji vijek)"

Nova priča , ili novo vrijeme u povijesti čovječanstva, je doba kapitalizma. Obuhvaća razdoblje od Engleske buržoaske revolucije XVII. do Velike listopadske socijalističke revolucije 1917. Nova se povijest dijeli na dva razdoblja: od Engleske buržoaske revolucije sredinom 17. stoljeća. (1640.) do Pariške komune (1871.) i od Pariške komune do Velike listopadske socijalističke revolucije. Novo vrijeme bilo je pozornica velikih promjena u svim sferama života. Zauzima kraće razdoblje u usporedbi sa srednjim vijekom ili antičkim svijetom, ali u povijesti je ovo razdoblje od najveće važnosti. Mnogi ga povjesničari nazivaju "dobom velikog proboja", a za to postoje i objašnjenja. U tom su razdoblju postavljeni temelji kapitalističkog načina proizvodnje, značajno je porastao nivo proizvodnih snaga, promijenili su se oblici organizacije proizvodnje, zahvaljujući uvođenju tehničkih inovacija, porasla je produktivnost rada i tempo gospodarskog razvoja. ubrzano. To je razdoblje bilo i prekretnica u odnosima Europe s drugim civilizacijama. Ako je prije toga Zapad bio relativno zatvorena regija, ono što se dogodilo u XV-XVII.st. Velika zemljopisna otkrića pomaknula su granice zapadnog svijeta, proširila horizonte Europljana. Razvoj trgovinskih odnosa produbio je proces formiranja nacionalnih tržišta, paneuropskog i svjetskog. U XVI-XVII stoljeću. Europa je postala rodno mjesto prvih ranih buržoaskih revolucija.

Prijelaz u industrijsko društvo:

Tijekom novoga vijeka dogodile su se kvalitativne promjene u životu naroda sjeverne hemisfere, a zatim i cijeloga svijeta. Nastali su zbog početka prijelaza iz tradicionalnog društva u industrijsko, što se obično naziva modernizacija. Novo vrijeme, ukratko, dovelo je do promjene političkog sustava u mnogim zemljama. Nagli razvoj trgovine, osobito u razdoblju geografskih otkrića, pojava bankarstva, pojava manufaktura počela je sve više proturječiti tradicionalnom gospodarstvu i političkom sustavu. Nova klasa u nastajanju, buržoazija, počinje igrati značajnu ulogu u državi. U mnogim zemljama koje su dosegle granicu proturječnosti između kapitalističkog načina proizvodnje i federalnog sustava, one su dovele do buržoaskih revolucija. Velika Engleska (1640.-1660.) i Velika Francuska revolucija (1789.-1794.) pokrenule su proces uspostavljanja buržoazije kao vladajuće klase u političkoj organizaciji europskog društva. U 19. stoljeću buržoaske revolucije zahvatile su i druge europske zemlje. Godine 1820.-1821., 1848. god u Italiji su se dogodile revolucije. Cijeli niz revolucija 1854-1856. potresao Španjolsku. Godine 1848. došlo je do revolucionarnih ustanaka u Njemačkoj. Francuska je imala ulogu predvodnika društvenih revolucija u Europi. Nakon Velike buržoaske revolucije 1789.-1794. preživjela je još tri 1830., 1848. i 1871. godine. Uz buržoaziju u socijalnim revolucijama XIX.st. proletarijat je aktivan. U obliku velikih ustanaka, on nastoji obraniti svoja prava. Ustanak lyonskih tkalaca u Francuskoj (1830. i 1839.), ustanak šleskih tkalaca u Njemačkoj (1839.), čartistički pokret u Engleskoj svjedoče o rastućoj snazi ​​radničke klase. Do sredine XIX stoljeća. organizira se politička organizacija radničke klase Europe, Prva internacionala. Kapitalizam je konačno pobijedio u Europi. Počinje industrijska revolucija, a zastarjelu manufakturu zamjenjuje tvornica. Većina europskih zemalja u moderno doba prolazi kroz teško vrijeme promjene oblika vlasti, krizu apsolutne monarhije. Kao rezultat promjena u političkom sustavu, u najnaprednijim zemljama nastaje parlamentarna demokracija. U istom razdoblju počinje se oblikovati sustav međunarodnih odnosa.

Geografska otkrića:

Novo vrijeme – vrijeme izumitelja i praktičara, vrijeme velikih geografskih otkrića. Godine 1492. Genovežanin Kristofor Kolumbo otkrio je novi kontinent - Ameriku, 1498. portugalski moreplovac Vasco da Gama uspostavio je pomorski put do Indije, 1519. Portugalac Magellan napravio je prvo putovanje oko svijeta. U vezi s tim događajima, europska trgovina, koja se proteže preko oceana, postala je uistinu globalna. Španjolska i Portugal postali su kolonijalne sile. Otvaranje novog pomorskog puta bio je težak udarac tradicionalnoj trgovini Arapa, Turaka, Mlečana. Novo gospodarsko središte Europe, a zapravo i cijeloga svijeta, seli se na obale Sjevernog mora - prvo u Nizozemsku, zatim u Englesku i Sjevernu Francusku. U tim su se zemljama istovremeno razvijale i industrija i trgovina. Kasnije je eksploatacija rudnika zlata i srebra, plantaža šećera i duhana u Americi, temeljena na širokoj upotrebi rada robova zarobljenih u Africi, donijela ogromno bogatstvo uglavnom Nizozemskoj i Engleskoj. Te su zemlje u gospodarskom razvoju bile ispred Španjolske i Portugala, gdje su i dalje postojali feudalni odnosi. Uspjeh putovanja pridonio je promjenama u mnogim područjima europskog života. Na europskim tržištima počela se pojavljivati ​​nova roba koja je pristizala s Istoka i Zapada - proizvodi od pamuka, porculan, kakao i duhan. Otvorene mogućnosti novih pomorskih putova dovele su do povećanja zahtjeva za brodogradnjom i navigacijom, za školovanjem majstora za izradu karata, kompasa i drugih alata. Pomorske škole osnovane su u Portugalu, Španjolskoj, Engleskoj, Nizozemskoj i Francuskoj. Morska putovanja napravila su važnu revoluciju u sferi ideja o Zemlji, proučavanje kretanja zvijezda dobilo je praktičnu vrijednost. U to vrijeme najveći izumi koji su proširili mogućnost promatranja prirode, teleskop i mikroskop, našli su masovnu primjenu. Nakon geografskih otkrića značajno se proširilo tržište za prodaju robe i dobivanje sirovina za proizvodnju, naglo je rastao trgovački kapital, bogatili su se buržoazija i trgovci. U tom razdoblju razvija se razmjena poljoprivrednih proizvoda za robu proizvedenu u gradu, a povećava se i količina proizvedene robe. Razvoj robne proizvodnje i povećanje potražnje za zanatskim proizvodima pratilo je raslojavanje obrtnika. Proizvodnja koja se temeljila na podjeli rada nazivala se "manufaktura". Sama riječ "manufaktura" znači "proizvodnja". Ali manufaktura je već industrijsko poduzeće sa značajnim kapitalom i unajmljenim radnicima koji proizvode proizvode za široko tržište.

Prve manufakture nastale su u Italiji u 14. stoljeću. Krajem XV - početkom XVI stoljeća. stvorene su manufakture u Njemačkoj, Engleskoj, Nizozemskoj, Francuskoj. U XVI-XVII stoljeću. sukna i svile, oružja i stakla, optičke i druge manufakture bile su razaslane po svim europskim zemljama. U Rusiji su se prve manufakture pojavile u 17. stoljeću. Manufakturna proizvodnja u Rusiji počela se najbrže razvijati početkom 18. stoljeća, a manufakture su bile široko razvijene u 18. - prvoj polovici 19. stoljeća.

Stvaranje prvih kolonijalnih carstava:

Španjolsko kolonijalno carstvo: Španjolska je prva krenula putem izgradnje carstva, proglasivši sve zemlje koje su njeni moreplovci otkrili u Novom svijetu svojim vlasništvom. Prva španjolska kolonija osnovana je na Fr. Zauzeti su Hispaniola (moderni Haiti), zatim Kuba, Jamajka i drugi otoci Zapadne Indije. Početkom XVI. stoljeća. Španjolci su počeli istraživati ​​kopno. Ovdje su stoljećima postojale visoko razvijene civilizacije. inca(u Peruu) majanski I Asteci(u današnjem Meksiku).

Prva žrtva Španjolaca bila je moć Asteka, zarobljena 1519.-1521. odred konkvistadora (od španjolske riječi osvajanje- osvajanje) pod zapovjedništvom Hernana Cortesa. Uslijedili su gradovi-države Maja. Godine 1532-1534. na red je došla država Inka koju su porazili konkvistadori predvođeni F. Pissarrom. Na ruševinama pokorenih država nastale su kolonije Nova Španjolska i Peru.

Portugalsko kolonijalno carstvo:

Portugalci su koristili nešto drugačije metode za izgradnju svog carstva. Nakon što su se prvo učvrstili u utvrdama koje su izgradili na obali Indije, brzo su počeli širiti svoju dominaciju diljem južne Azije. Portugalci su slijedili utvrđene trgovačke rute u ovom dijelu svijeta, nastojeći uspostaviti kontrolu nad njihovim ključnim točkama. Za početak su zauzeli luke na zapadu Indije kroz koje se odvijala trgovina arapskih država i Perzije, a 1511. zauzeli su Malaku, najveću luku jugoistočne Azije, smještenu na raskrižju najvažnijih trgovačke rute uz obalu Azije. "Otoci začina" postali su najvrednija akvizicija. Godine 1517. Portugalci su uspostavili trgovinske odnose s Kinom, 1542. s Japanom. Godine 1557. osnovali su Macau, prvu europsku koloniju u Kini. Iz zemalja Dalekog istoka u Europu je isporučena vrijedna roba poput čaja, svile, porculana.

Portugalci su stvarali kolonijalno carstvo koje se razlikovalo od španjolskog. Španjolska je nastojala izravno uhvatiti ogromna nerazvijena područja, gdje je organizirano vađenje plemenitih metala i stvorene plantaže - velika poljoprivredna gospodarstva u kojima su se uzgajali čaj, šećerna trska, pamuk i drugi usjevi. Umjesto velikih kolonija, Portugalci su stvorili mrežu uporišta, pokušavajući staviti pod svoju kontrolu najbogatiju trgovinu Istočne Indije. Za razliku od španjolskog teritorijalnog carstva, Portugal je stvorio prvo svjetsko trgovačko carstvo globalnih, odnosno svjetskih razmjera. Zajedničko dvjema silama bilo je uspostavljanje zakona prema kojem je pravo trgovanja sa svojim kolonijama pripadalo samo njihovim podanicima i bilo je vrlo strogo regulirano od strane kraljevske vlasti. Godine 1580., kada je Portugal zarobljen od strane Španjolske, formirano je ogromno kolonijalno carstvo, koje je trajalo do 1640. godine.

Reformacija i protureformacija u Europi:

Reformacija u 16. stoljeću - najvažnija prekretnica u povijesti zapadnoeuropske kršćanske crkve, duhovni preokret, uslijed kojeg su revidirane brojne dogmatske odredbe, nastali su novi konfesionalni pokreti i nacionalne crkvene organizacije. Odražavajući krizu katolicizma, reformacija je ujedno omogućila njezino prevladavanje prilagođavanjem kršćanske vjere potrebama i etičkim zahtjevima suvremenog društva.

Antiklerikalni osjećaji bili su rašireni u svojim najrazličitijim slojevima u svim fazama srednjeg vijeka: brojni "herezijarsi", politički mislioci, humanistički pisci, predstavnici nacionalnog klera - pristaše "katedralnog pokreta" kritizirali su običaje rimske kurije. , svećenstvo i redovništvo. Političke zahtjeve prema Rimokatoličkoj crkvi iskazivali su svjetovni vladari i europsko plemstvo, zahtijevajući sekularizaciju njezine imovine i zemlje. Građani su se zalagali za “pojeftinjenje” crkve, kao i za odbacivanje nekih odredbi njezina etičkog učenja – od osude bogatstva i poduzetničke djelatnosti.

Do početka XVI. stoljeća. ti su se zahtjevi stopili u jedinstvenu struju i doveli do spoznaje o potrebi duboke reforme crkvenog nauka i organizacije. Najvažniji preduvjeti reformacije na prijelazu iz 15. u 16. stoljeće bili su opći uspon obrazovanja, uspjesi tiskarstva knjiga, širenje novih načela humanističke etike i renesansnog shvaćanja čovjeka - gospodara svoje sudbine. . Intelektualne potrebe koje su sazrele u društvu dovele su do promišljanja teorije o “jednospasiteljskoj ulozi” Katoličke crkve, kao i značenja crkvenih sakramenata (krštenje, pričest, krizma, pokajanje, svećeništvo, brak i pomazanje) u individualnom spasenju. Početak europske reformacije položen je u Njemačkoj.

Protureformacija i "katolička reforma" u Europi:

Uspjesi protestantizma zadali su snažan udarac pozicijama Katoličke crkve, koja je gubila nekadašnju moć nad kršćanskim svijetom. To je prisililo papinstvo da poduzme niz mjera usmjerenih na suzbijanje "protestantske hereze". Politika Crkve da zaustavi širenje novih učenja nazvana je "Protureformacija". Aktivno su je podržavali suvereni zemalja koje su ostale katoličke - Španjolska, Francuska, dijelovi njemačkih i talijanskih država.

U tim je zemljama inkvizicija postala aktivnija, osuđujući tisuće protestanata na bolnu smrt na lomači kao heretike. Katolička crkva poticala je osude protestanata; imovina osuđenika predana je prevarantima.

Inkvizicija je pomno pratila širenje "štetnih" ideja na sveučilištima, uvedena je cenzura tiskanih publikacija. U katoličkim su zemljama djela protestantskih teologa uvrštena u "indeks zabranjenih knjiga" i prepuštena javnom spaljivanju. Uvoz te literature ili njezino tajno objavljivanje kažnjavalo se smrću.

Jedno od najučinkovitijih sredstava u borbi za umove vjernika bio je isusovački red, osnovan 1540. godine. Njegov tvorac i prvi general bio je španjolski plemić i teolog Ignacije Loyola (1491.-1556.). Sastavio je program djelovanja i duhovne zapovijedi za članove Družbe Isusove (isusovce), čija je glavna svrha bila jačanje položaja Katoličke crkve u cijelom svijetu, koju je Loyola podijelio na "provincije" koje su obuhvaćale ne samo Europu, ali i Aziju i Ameriku, kamo su slani isusovački misionari. Na čelu svake regije bio je “provincijal”, pod kojim je bilo vijeće – kolegij podređen generalu reda.

Za razliku od srednjovjekovnih redovnika, isusovci su živjeli u svijetu i nastojali se ne razlikovati izgledom od svjetovnih lica. Sudjelovali su u političkom i javnom životu kako bi na njih utjecali u interesu Katoličke crkve: ulazili su u povjerenje vladara, ministara, dvorskih miljenika, potičući ih na politiku koju je odobravalo papinstvo.

Isusovci su se bavili "hvatanjem duša" među svim slojevima društva i to vrlo suptilno: da bi privukli vjernike k sebi, otvarali su škole, bolnice, sirotišta i staračke domove. Istodobno, isusovački kolegiji i škole odlikovali su se najvišim stupnjem obrazovanja. U XVI-XVII stoljeću. isusovce su smatrali najboljim učiteljima u Europi, iz okruženja reda potječu mnogi vrsni povjesničari i politički mislioci.

Sposobnost intrigiranja i podčinjavanja ljudi vlastitoj volji učinila je pojam "jezuita" simbolom lukavstva i političke beskrupuloznosti. U njihovim očima cilj opravdava svako sredstvo. U ime crkvene stvari isusovci su dopuštali čak i ubojstvo, koje se smatralo smrtnim grijehom. Pripremali su niz pokušaja atentata na protestantske vladare i političare u Francuskoj, Nizozemskoj, Engleskoj i podržavali katoličke urote u protestantskim zemljama. U redu je vladala stroga disciplina, koja nije dopuštala običnim članovima da govore o moralnoj strani svojih postupaka. Ako je isusovac dobio nalog od poglavara, morao ga je bezuvjetno poslušati, kao da je neživo biće, stajalo je u povelji društva.

Mnogi poglavari Katoličke crkve uvidjeli su da je propovijedanje protestantizma uspješno jer Bibliju – glavni autoritet za kršćane – čini pristupačnijom vjernicima prevođenjem na narodne jezike. Reformacija je sa sobom donijela crkveno prosvjećivanje: ljudi su se učili čitanju i pisanju, osnovama vjere, sastavljani su katekizmi – sažetak temelja vjere u obliku pitanja i odgovora – koji su se učili napamet. Župnici su se brinuli da sakrament ne prime oni koji ne poznaju osnove vjere. Zahvaljujući reformaciji, mnogi su kršćani bolje naučili što su trebali vjerovati.

Katolička crkva, sa svojom latinskom službom i latinskom Biblijom izvan shvaćanja većine, gubila je u tom pogledu. Morala je nadoknaditi izgubljeno vrijeme. U drugoj polovici 16. stoljeća katolički teolozi - pristaše "katoličke reforme" - također su se uhvatili prijevoda Biblije na nacionalne jezike. Širila se mreža katoličkih škola i sveučilišta.

Najdalekovidniji predstavnici Katoličke crkve bili su spremni prihvatiti dio kritike papinstva i svećenstva. Nisu podržavali načelo papinske teokracije, predlagali su odustajanje od tvrdnje o nepogrešivosti pape i inzistirali na tome da se on mora pokoravati kolektivnim odlukama koncila. Međutim, konzervativni dio katoličkog klera odupirao se svim pokušajima reforme.

Nesuglasice je trebao riješiti Tridentski koncil, koji je s prekidima zasjedao od 1545. do 1563. Konzervativci su pobijedili u žestokim sporovima oko reformi: inzistirali su na vrhovništvu pape nad katedralom, postigli da svećenstvo strogo poštuje sve crkvene rituale. i papinske recepte, te ojačao inkviziciju. Proturječja u Katoličkoj crkvi su prevladana, ali je to bio trijumf njezina reakcionarnog dijela

Glavni trendovi u društveno-ekonomskom razvoju:

Karakteristično obilježje gospodarskog života i gospodarstva ranog novog vijeka je suživot novih i tradicionalnih obilježja. Materijalna kultura (oruđe, tehnologije, ljudske vještine u poljoprivredi i obrtu) zadržala je srednjovjekovnu rutinu. XVI-XVII stoljeća nisu poznavali istinski revolucionarni napredak u tehnologiji ili nove izvore energije. Od davnina poznati vodeni kotači, vjetrenjače i mišićna snaga ljudi i životinja ostali su dominantne vrste motora; glavni izvor energije je drveni ugljen. Tehnike "visoke" poljoprivrede i složene rotacije usjeva ušle su u praksu tijekom klasičnog srednjeg vijeka i od tada su se malo promijenile. Neki pomaci su se dogodili iu tradicijskim obrtima - izum širokog tkalačkog stana i samovrtećeg kola pridonio je napretku proizvodnje tekstila. Međutim, srednjovjekovni cehovski sustav kočio je uvođenje tehničkih inovacija. To je razdoblje posljednja faza u razvoju predindustrijske agrarne civilizacije u Europi, koja je završila početkom industrijske revolucije 18. stoljeća. u Engleskoj. industrijski kolonijalni protureformacijski imperijalizam

S druge strane, u europskom gospodarstvu jasno se pojavilo nekoliko područja ubrzanog razvoja, gdje su se više koristile nove tehnologije i oblici organizacije rada. Napredak rudarstva i metalurgije, u kojem se proizvodnja odvijala dionički uz ulaganje velikog kapitala, omogućio je povećanje taljenja željeza, lijevanog željeza, čelika, što je pak dovelo do porasta oružja, proizvodnja topništva i vatrenog oružja, u kojoj je Europa XV-XVI st. . nije mu bilo premca. Posljedica širenja vatrenog oružja bila je revolucija u vojnim poslovima, prijelaz s teško naoružane viteške konjice i lake konjice na pješaštvo naoružano arkebuzama, gubitak nekadašnje važnosti feudalne milicije, promjene u fortifikaciji, u cjelokupnoj strategiji i taktici. rata.

Brz napredak uočen je i u tzv. “nove industrije” koje nisu imale srednjovjekovne cehovske tradicije, uključivale su tiskarstvo - najvažniji izum Johannesa Gutenberga (1445.), tehnički i kulturno, proizvodnju papira, stakla, sapuna, ogledala, pamučnih i svilenih tkanina.

U XV-XVII stoljeću. gusta mreža komunikacija povezivala je gradove i zemlje Europe. Razvoj trgovine i komunikacijskih sredstava doveo je do formiranja unutarnjeg i općeeuropskog tržišta, a uspostavljanjem redovitih veza s Afrikom, Azijom i Amerikom udareni su temelji svjetskog tržišta.

Važan čimbenik u gospodarskom razvoju ranog novog vijeka bila je pojava kapitalističkog načina života. Bio je to prirodan rezultat evolucije male robne proizvodnje u tržišnim uvjetima. Do kraja XV stoljeća. većina europskog seljaštva bila je osobno slobodna i uživala je ekonomsku neovisnost, poput gradskih obrtnika. Međutim, gospodarstvo malog proizvođača je izrazito nestabilno: neprestano radeći za tržište, on ili napreduje i raste ili bankrotira. Ovaj trend je uočen u XVI-XVII stoljeću. kako u gradu tako i na selu, gdje se raširio najamni rad za nadnicu.

Polagana prirodna evolucija feudalnog gospodarstva u kapitalizam bila je ubrzana procesom "primitivne akumulacije kapitala" - nizom povijesnih čimbenika koji su pridonijeli, s jedne strane, brzom izvlaštenju malih proizvođača (primjerice, prisilno ograđivanje) seljačke zemlje u Engleskoj, "revolucija cijena", sustav javnog duga, koji je povećao porezni teret). S druge strane, oni su omogućili stvaranje krupnog kapitala u rukama trgovaca i poduzetnika: takvi čimbenici uključuju neekvivalentnu trgovinu s kolonijama Novog svijeta, protekcionističku politiku država koje su pridonijele bogaćenju trgovaca, istu “revoluciju cijena”, čije su prednosti mogli iskoristiti glavni dobavljači hrane i sirovina za europska tržišta.

Kapitalizam je zavladao urbanom ekonomijom, unatoč umjerenom utjecaju trgovine. Imovinsko i socijalno raslojavanje zahvatilo je cehovske obrtnike - osnovu srednjovjekovnog građanstva, unutarcehovsku borbu, njihovo "zatvaranje", potčinjavanje "starijih" cehova "mlađim" do kraja 15. stoljeća. neke od gospodara staviti u neravnopravne uvjete. Porast cijena u 16. stoljeću, koji je posebno pogodio gradsko stanovništvo, koje je kupovalo i hranu i sirovine, ubrzao je taj proces. U gradu se formiralo slobodno tržište rada na račun napola propalih obrtnika, „vječnih šegrta“, plebsa i seljaka koji su dolazili na posao. Time su stvorene mogućnosti za organizaciju velike proizvodnje – manufakture.

Imperijalizam: Na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće kapitalizam je ušao u novu i završnu fazu svog razvoja – imperijalizam, ili monopolistički kapitalizam. U to vrijeme nastaju moćna udruženja najvećih industrijalaca i bankara – monopoli. Preuzeli su kontrolu nad cjelokupnim gospodarskim životom kapitalističkih zemalja, podjarmili buržoaske parlamente i državni aparat. U njihovim su rukama bile škole, sveučilišta, znanstvene ustanove, tisak, kazalište, kino. Imperijalisti eksploataciju naroda svojih zemalja dovode do krajnjih granica, porobljavaju i pljačkaju narode drugih zemalja, posebno one zaostale. Krajem 19. stoljeća, kada je osvajanje kolonija već bilo završeno, započeli su predatorski ratovi između imperijalističkih zemalja za preraspodjelu kolonija, za ponovnu podjelu svijeta. Prvi svjetski rat 1914.-1918 bio imperijalistički rat za ponovnu podjelu svijeta.

Na prijelazu iz XIX u XX.st. Rusija, u kojoj su se proturječja imperijalizma posebno zaoštrila, postala je zemlja najnaprednijeg radničkog pokreta u svijetu. U Rusiji je nastala istinski revolucionarna marksistička partija, boljševička partija na čelu s Lenjinom. Kad su 1914. godine kapitalisti, u potrazi za profitom, pokrenuli svjetski rat, boljševici su se predvođeni Lenjinom dosljedno borili za mir, za proletersku revoluciju. Godine 1917. u Rusiji je pobijedila proleterska revolucija pod vodstvom Lenjinističke komunističke partije.

Buržoaske revolucije bile su ograničene samo na zamjenu feudalizma kapitalizmom. Velika listopadska socijalistička revolucija ukinula je privatno vlasništvo nad sredstvima za proizvodnju i svako izrabljivanje čovjeka od strane čovjeka, iščupala je sam korijen izrabljivanja. Od 1917. počinje razdoblje sloma kapitalizma i pobjede socijalizma - prvo u Rusiji, zatim u drugim zemljama. Ta je revolucija uzburkala narode kolonijalnih i zavisnih zemalja i dala snažan poticaj njihovom narodnooslobodilačkom pokretu. U Rusiji je uspostavljena diktatura proletarijata - novi tip demokracije, demokracije za radni narod.

Listopad 1917. otvorio je novo razdoblje svjetske povijesti – najnovije povijesti.

I stvaranje plovila sposobnog prevaliti goleme udaljenosti na otvorenom moru. Zanimljivo je da je prvi od ovih izuma napravljen davno prije dolaska novog doba.

Brod kojim su pronalazači krenuli na daleka putovanja bila je karavela. Ovi brodovi, mali za suvremene standarde (primjerice, Santa Maria, Kolumbov admiralski brod na njegovom prvom putovanju, imao je istisninu od 130 tona) doslovno su promijenili kartu svijeta. Cijelo doba velikih geografskih otkrića čvrsto je povezano s karavelama. Vrlo je karakterističan naziv koji je karavela dobila na nizozemskom jeziku, - oceaanvaarder, doslovno - "brod za ocean".

Međutim, sami preduvjeti nisu dovoljni, pa mora postojati i motiv koji vas je natjerao na duga i opasna putovanja. Taj motiv bila je sljedeća činjenica. U drugoj polovici 15. stoljeća Turci su, nakon što su osvojili oslabljeno Bizantsko Carstvo, blokirali karavanske putove prema istoku, kojima su se začini dopremali u Europu. Time je prekinuta trgovina koja je donosila superprofite. Upravo je želja za pronalaženjem alternativnog pristupa bogatstvima Istoka bila poticaj za moreplovce kasnog 15. - ranog 16. stoljeća. Stoga izgleda razumno gledište koje kao datum kraja srednjeg vijeka smatra 1453. godinu - zauzimanje Carigrada od strane Turaka.

Zanimljivo je primijetiti da je na taj način upravo širenje muslimanske civilizacije poslužilo kao katalizator koji je uzrokovao ubrzani razvoj europske civilizacije.

kulturna promjena

Znanost

Zahvaljujući kulturi renesanse, srednjovjekovni svjetonazor, čiji su središnji element bili vjera i asketizam, postupno je propadao. Istisnuo ga je sve veći interes za antičku baštinu, čovjeka i znanosti koje ga proučavaju.

Glavni događaji

Velika geografska otkrića

Velika geografska otkrića - razdoblje u povijesti čovječanstva koje je započelo u 15. stoljeću i trajalo do 17. stoljeća, tijekom kojeg su Europljani otkrivali nova kopna i pomorske putove prema Africi, Americi, Aziji i Oceaniji u potrazi za novim trgovačkim partnerima i izvorima robe koja je bila vrlo tražena u Europi.

Kolonizacija Amerike

Kolonizacija Amerike- riječ je o dugotrajnom procesu osvajanja područja Sjeverne i Južne Amerike od strane Europljana, koji se odvijao od trenutka kada je ovaj dio svijeta otkriven 1492. godine do kraja 18. stoljeća.

Reformacija i protureformacija

reformacija (lat. reformatio - ispravak, preobrazba)- masovni vjerski i društveno-politički pokret u zapadnoj i srednjoj Europi 16. - ranog 17. stoljeća, usmjeren na reformu katoličkog kršćanstva u skladu s Biblijom. Njegovim početkom smatra se govor Martina Luthera, doktora teologije na Sveučilištu Wittenberg: on je 31. listopada 1517. na vrata dvorske crkve u Wittenbergu prikovao svojih “95 teza” u kojima se usprotivio postojećim zloporabama Katolička crkva, osobito protiv prodaje oprosta.

protureformacija u zapadnoj Europi – crkveni pokret koji je za cilj imao vratiti ugled Katoličkoj crkvi i vjeri.

Tridesetogodišnji rat

Tridesetogodišnji rat(1618.-1648.) - prvi vojni sukob u povijesti Europe, koji je u jednoj ili drugoj mjeri zahvatio gotovo sve europske zemlje (uključujući Rusiju). Rat je započeo kao vjerski sukob između protestanata i katolika u Njemačkoj, ali je potom prerastao u borbu protiv habsburške hegemonije u Europi. Posljednji značajan vjerski rat u Europi, iz kojeg je nastao vestfalski sustav međunarodnih odnosa.

Vestfalski mir i vestfalski sustav međunarodnih odnosa

Vestfalski mir označava dva mirovna sporazuma na latinskom jeziku - Osnabrück i Münster, potpisana 15. svibnja odnosno 24. listopada 1648. godine. Završili su Tridesetogodišnji rat u Svetom Rimskom Carstvu.

Vestfalski mir razriješio je proturječnosti koje su dovele do Tridesetogodišnjeg rata:

• Vestfalskim mirom izjednačena su prava katolika i protestanata (kalvinista i luterana), ozakonjena je konfiskacija crkvenih posjeda, izvršena prije 1624., i proglašeno načelo vjerske snošljivosti, što je dodatno smanjilo značenje konfesionalnog čimbenika u međudržavnim odnosima. ;
• Vestfalskim mirom prekinuta je želja Habsburgovaca da prošire svoje posjede na račun teritorija država i naroda zapadne Europe i potkopao je autoritet Svetog Rimskog Carstva: poglavari neovisnih država Europe, koji su imali titulu kraljeva, bili izjednačeni u pravima s carem;
• Prema normama utvrđenim Vestfalskim mirom, glavna uloga u međunarodnim odnosima, koja je prije pripadala monarsima, prešla je na suverene države.

engleska revolucija

Engleska revolucija u 17. stoljeću(poznat i kao engleski građanski rat) - proces prijelaza u Engleskoj iz apsolutne monarhije u ustavnu, u kojoj je moć kralja ograničena ovlašću Parlamenta, a zajamčene su i građanske slobode. Revolucija je otvorila put industrijskoj revoluciji u Engleskoj i kapitalističkom razvoju zemlje.

Revolucija je poprimila oblik sukoba između izvršne i zakonodavne vlasti (Parlament protiv kralja), koji je kulminirao građanskim ratom, kao i vjerskim ratom između anglikanaca i puritanaca. U Engleskoj revoluciji, iako je igrao sporednu ulogu, bio je i element nacionalne borbe (između

novo vrijeme

Novo vrijeme(ili nova priča) - razdoblje u povijesti čovječanstva, smješteno između srednjeg vijeka i modernog doba.

Pojam "nove povijesti" pojavio se u europskoj povijesnoj i filozofskoj misli u renesansi kao element tročlane podjele povijesti koju su predlagali humanisti na antičku, srednju i novu. Sa stajališta humanista, procvat svjetovne znanosti i kulture tijekom renesanse, dakle ne društveno-gospodarski, nego duhovno-kulturni čimbenik, bio je kriterij za određivanje "novog vremena", njegove "novosti" u usporedbi s prethodnim razdobljem. Međutim, to je razdoblje prilično kontradiktorno u svom sadržaju: visoka renesansa, reformacija i humanizam koegzistirali su s velikim valom iracionalizma, razvojem demonologije, fenomenom koji je u literaturi dobio naziv "lov na vještice".

Koncept "novog vremena" percipirali su povjesničari i ustalio se u znanstvenoj upotrebi, ali njegovo značenje u mnogočemu ostaje uvjetovano - nisu svi narodi ušli u to razdoblje u isto vrijeme. Jedno je sigurno: u ovom vremenskom razdoblju nastaje nova civilizacija, novi sustav odnosa, eurocentrični svijet, „europsko čudo“ i širenje europske civilizacije na druge dijelove svijeta.

periodizacija

U pravilu se u sovjetskoj historiografiji, u okviru formacijske teorije, njegov početak povezivao s Engleskom revolucijom sredinom 17. stoljeća, koja je započela 1640. godine. Među ostalim događajima koji se prihvaćaju kao polazište novog vijeka, događaji vezani uz reformaciju (), otkriće Novog svijeta od strane Španjolaca 1492., pad Konstantinopola () ili čak početak Velike Francuske revolucije () se zovu.

Još je teže odrediti vrijeme završetka ovog razdoblja. U sovjetskoj historiografiji nepodijeljeno je dominiralo stajalište prema kojem je razdoblje moderne povijesti završilo 1917. godine, kada se u Rusiji dogodila socijalistička revolucija. Prema najčešćem suvremenom stajalištu, razmatranje događaja vezanih uz novi vijek trebalo bi završiti s Prvim svjetskim ratom (-).

Rasprava o periodizaciji moderne povijesti traje i danas.

U isto vrijeme, unutar ere novoga vijeka obično se razlikuju dvije podetape, čija granica služe Napoleonovi ratovi - od Velike Francuske revolucije do Bečkog kongresa.

Promjene

Političke promjene

Kraj srednjeg vijeka obilježen je sve većim značajem centralizirane državne uprave. Upečatljivi primjeri tog rasta su završetak feudalnih građanskih sukoba - poput Rata grimizne i bijele ruže u Engleskoj, ujedinjenje regija - Aragona i Kastilje u Španjolskoj.

kulturna promjena

Velika geografska otkrića

Jedna od najvažnijih promjena bilo je širenje teritorija Europljanima poznate kulturne ekumene. U vrlo kratkom razdoblju (kraj 15. stoljeća - početak 16. stoljeća) europski moreplovci oplovili su Afriku, postavili pomorski put do Indije, otkrili novi kontinent - Ameriku i oplovili svijet. Zanimljivo je da se upravo Kolumbovo otkriće Amerike (1492.) smatra simboličnim krajem srednjeg vijeka.

Ova putovanja bila bi nemoguća bez preduvjeta, od kojih su glavni: izum kompasa i stvaranje plovila sposobnog prevaliti goleme udaljenosti na otvorenom moru. Zanimljivo je da je prvi od ovih izuma napravljen davno prije dolaska novog doba.

Brod kojim su pronalazači krenuli na daleka putovanja bila je karavela. Ovi brodovi, mali za suvremene standarde (primjerice, Santa Maria, Kolumbov admiralski brod na njegovom prvom putovanju, imao je istisninu od 130 tona) doslovno su promijenili kartu svijeta. Cijelo doba velikih geografskih otkrića čvrsto je povezano s karavelama. Vrlo je karakterističan naziv koji je karavela dobila na nizozemskom jeziku, - oceaanvaarder, doslovno - "brod za ocean".

Međutim, sami preduvjeti nisu dovoljni, pa mora postojati i motiv koji vas je natjerao na duga i opasna putovanja. Taj motiv bila je sljedeća činjenica. U drugoj polovici 15. stoljeća Turci su, nakon što su osvojili oslabljeno Bizantsko Carstvo, blokirali karavanske putove prema istoku, kojima su se začini dopremali u Europu. Time je prekinuta trgovina koja je donosila superprofite. Upravo je želja za pronalaženjem alternativnog pristupa bogatstvima Istoka bila poticaj za moreplovce kasnog 15. - ranog 16. stoljeća. Stoga izgleda razumno gledište koje kao datum kraja srednjeg vijeka smatra 1453. godinu - zauzimanje Carigrada od strane Turaka.

Zanimljivo je primijetiti da je na taj način upravo širenje muslimanske civilizacije poslužilo kao katalizator koji je uzrokovao ubrzani razvoj europske civilizacije.

Znanost

Ne samo da su ideje Europljana o Zemlji doživjele značajne promjene, već je i samo mjesto Zemlje u Svemiru doživjelo reviziju - još radikalniju. Godine 1543. knjiga Nikole Kopernika "O revolucijama nebeskih sfera" izašla je ispod tiskarskog stroja, u kojoj je proglašeno odbacivanje Ptolemejevog geocentričnog sustava koji je prevladavao gotovo tisuću i pol godina. Zanimljivo je da, započinjajući svoj astronomski rad, Kopernik nipošto nije namjeravao stvoriti nešto fundamentalno novo. Kao i njegovi srednjovjekovni prethodnici, smatrao je svojom zadaćom razjasniti podatke iz Almagesta, glavnog Ptolemejevog djela, a da ne zadire u temelje. Iako su razlike između podataka iz Almagesta i rezultata opažanja bile poznate i prije njega, tek je Kopernik imao hrabrosti napustiti inerciju mišljenja i upustiti se ne u “ispravljanje” rada antičkog astronoma, već predložiti nešto temeljno. novi.

Prva stranica Kopernikovog djela O kruženju nebeskih sfera

Tehnika i proizvodnja

Razvoj tehnologije na prijelazu iz 15. u 16. stoljeće još je više utjecao na svakodnevni život ljudi. Jedna od najvažnijih inovacija tog vremena pokazalo se tiskanje. Izum i implementacija naizgled jednostavne tehnologije revolucionarno je utjecala na brzinu umnožavanja i širenja informacija, kao i njihovu dostupnost (tiskane knjige bile su puno jeftinije od rukom pisanih). Johannes Gutenberg smatra se izumiteljem tiska. Oko 1440. izgradio je svoju tiskaru. Kao što to često biva s izumima, određeni elementi tiskarske tehnologije bili su poznati i prije Gutenberga. Tako su pisci knjiga počeli reproducirati ilustracije i vitičasta velika slova uz pomoć pečata dvjesto godina prije Gutenberga. Međutim, tada je bilo moguće razviti tehnologiju za izradu pečata (slova) ne od drveta, već od metala. A upravo je on uveo najvažniju ideju - tipkanje od pojedinačnih slova umjesto izrade ploče - pečata za cijelu stranicu. Čak iu onim područjima proizvodnje gdje tehnički napredak nije bio previše zamjetan (ili ga uopće nije bilo) u usporedbi sa srednjim vijekom, dogodile su se kardinalne promjene, ovoga puta zbog novog tipa organizacije rada. S početkom novoga vijeka zanatska proizvodnja iz srednjeg vijeka zamijenjena je manufakturnim tipom proizvodnje. U manufakturama je rad ostao ručni, ali je za razliku od srednjovjekovnih radionica uvedena podjela rada, zbog čega je produktivnost rada značajno porasla. U manufakturama obrtnici nisu radili za sebe, nego za vlasnika manufakture.

Razvoj rudarstva i metalurgije bio je od velike važnosti. Međutim, najvažnije poboljšanje u procesu taljenja željeza - zamjena sirne visoke peći s tzv. shtukofenom (pretkom moderne visoke peći) dogodilo se još u doba procvata srednjeg vijeka, otprilike u XIII. stoljeća. Do početka 15. stoljeća takve su peći znatno usavršene. Za pogon mijeha služili su vodeni kotači. Do 16. stoljeća takvi su se kotači, koji su ponekad dostizali goleme veličine (do deset metara u promjeru), koristili za podizanje rude iz rudnika i za druge operacije. Svojevrsna enciklopedija rudarstva i metalurgije bila je knjiga " De re metallica libri xii"("Knjiga o metalima"). Ova rasprava od dvanaest tomova objavljena je 1550. godine. Njegov autor bio je profesor Georg Agricola (Bauer) (-).

Glavni događaji novoga vijeka

Vestfalski mir

engleska revolucija

Američki revolucionarni rat

Francuska revolucija

Rusko-turski rat 1787-1792

Rusko-švedski rat 1788-1790

Napoleonski ratovi

Grčka revolucija

Dekabristički ustanak

Rusko-turski rat 1828-1829

Srpanjska revolucija 1830

Prvi opijumski rat

Revolucije 1848-1849

Krimski rat

Američki građanski rat

Američki građanski rat (rat sjevera i juga; engleski American Civil War) 1861.-1865. bio je rat između abolicionističkih država sjevera i 11 robovskih država juga.

Borbe su započele granatiranjem Fort Sumtera 12. travnja 1861., a završile su predajom ostataka vojske južnjaka pod zapovjedništvom generala C. Smitha 26. svibnja 1865. godine. Tijekom rata dogodilo se oko 2 tisuće bitaka. Više američkih građana umrlo je u ovom ratu nego u bilo kojem drugom ratu u kojem su sudjelovale Sjedinjene Američke Države.

Meksičko-američki rat

Revolucija -1907 u Rusiji

prvi svjetski rat

• Dana 28. srpnja Austro-Ugarska je, kao odgovor na atentat nadvojvode od strane srpskog terorista, objavila rat Srbiji.
• Dana 30. srpnja Rusija je započela mobilizaciju vojske kao odgovor na što je Njemačka postavila ultimatum Rusiji zahtijevajući da se mobilizacija prekine u roku od 12 sati.
• Njemačka je 1. kolovoza objavila rat Rusiji.
• Dana 2. kolovoza Njemačka je okupirala Luksemburg i postavila ultimatum Belgiji da dopusti trupama prolaz kroz njezin teritorij do Francuske.
• Dana 3. kolovoza Njemačka je objavila rat Francuskoj.
• 4. kolovoza Njemačka je napala Belgiju. Istog je dana Velika Britanija, ispunjavajući savezničke obveze prema Rusiji i Francuskoj, objavila rat Njemačkoj.

Bilješke

Linkovi

• Kareev, Opći tečaj povijesti 19. i 20. stoljeća prije početka svjetskog rata na web stranici Runivers
• Panchenko D.V. Kada je završio novi vijek? . Arhivirano iz izvornika 11. studenog 2012. Preuzeto 9. studenog 2012.
• Hobsbaum E. Doba revolucije. Europa 1789-1848 = Doba revolucije: Europa 1789-1848 / Per. s engleskog. L. D. Jakunina. - Rostov n / a: Phoenix, 1999. - 480 str. - 5000 primjeraka. - ISBN 5-222-00614-X

Pregled svjetske povijesti
Povijesna razdoblja
ekonomska organizacija
Povijest regija

Zaklada Wikimedia. 2010. godine.