Na posljednjoj liniji Transformacija pojedinaca od radikalnih socijaldemokrata i revolucionarnih marksista u socijal-šoviniste je pojava zajednička svim zaraćenim zemljama. Struja šovinizma je toliko brza, burna i jaka da posvuda postoji niz beskičmenjaka ili zastarjelih ljevičara.

Valentin Pikul

Đavolija

Posvećujem ovo sjećanju na svoju baku, seljanku iz Pskova Vasilisu Minajevnu Karenjinu, koja je cijeli svoj dugi život proživjela ne za sebe, već za ljude.

što bi mogao biti epilog

Završavala je stara ruska povijest i počinjala nova. Gmižući uličicama s krilima, glasno hučeće sove reakcije projurile su kroz njihove špilje... Prva je nekamo nestala pretjerano pronicljiva Matilda Kshesinskaya, jedinstvena prima od 2 kile i 36 funti (paper ruske estrade! ); brutalna gomila dezertera već je uništavala njezinu palaču, razbijajući u paramparčad bajkovite vrtove Babilona, ​​gdje su prekomorske ptice pjevale u zadivljujućem grmlju. Sveprisutni novinari ukrali su balerininu bilježnicu, a Rus s ulice sada je mogao saznati kako je funkcionirao dnevni budžet ove nevjerojatne žene:

Za šešir - 115 rubalja.

Pojedinačna napojnica iznosi 7 kopejki.

Za odijelo - 600 rubalja.

Borna kiselina - 15 kopejki.

Vovochka kao dar - 3 kopejke.

Carski je par privremeno držan uhićen u Carskom Selu; Na radničkim skupovima već je bilo poziva na pogubljenje "Nikolaške Krvavog", a iz Engleske su obećali poslati krstaricu za Romanove, a Kerenski je izrazio želju da osobno otprati kraljevsku obitelj u Murmansk. Pod prozorima palače studenti su pjevali:

Alice se mora vratiti

Adresa za pisma – Hesse – Darmstadt,

Frau Alice jaše "nach Rhine"

Frau Alice – aufwiederzein!

Tko bi vjerovao da su se nedavno posvađali:

– Samostan nad grobom nezaboravnog mučenika nazvat ćemo: Rasputin! - izjavila je carica.

“Draga Alix,” muž je odgovorio s poštovanjem, “ali takvo će ime ljudi pogrešno protumačiti, jer prezime zvuči opsceno.” Bolje je nazvati samostan Grigorievskaya.

- Ne, Rasputinskaja! - inzistirala je kraljica. – U Rusiji ima stotine tisuća Grigorjeva, ali samo je jedan Rasputin...

Pomirili su se da će se samostan zvati Tsarskoselsko-Rasputinsky; Pred arhitektom Zverevom, carica je otkrila “ideološki” plan budućeg hrama: “Grgur je ubijen u prokletom Petersburgu, i zato ćete samostan Rasputin okrenuti prema glavnom gradu kao prazan zid bez ijednog prozora. Okreni pročelje samostana, sjajno i radosno, prema mojoj palači...” Dana 21. ožujka 1917., točno na Rasputinov rođendan, namjeravali su osnovati samostan. Ali u veljači, prije carevog rasporeda, izbila je revolucija i činilo se da se Griškina dugogodišnja prijetnja carevima ostvarila:

"To je to! Ja neću postojati, a ni ti nećeš postojati.” Istina je da je nakon atentata na Rasputina car izdržao samo 74 dana na prijestolju. Kad je vojska poražena, zakopa svoje barjake da ne padnu u ruke pobjednika. Rasputin je ležao u zemlji, poput barjaka propale monarhije, i nitko nije znao gdje mu je grob. Romanovi su sakrili mjesto njegovog ukopa...

Stožerni kapetan Klimov, koji je služio u protuzračnim baterijama Carskog Sela, jednom je šetao periferijom parkova; Slučajno je odlutao do hrpe dasaka i cigala, nedovršena kapelica ležala je smrznuta u snijegu. Časnik je baterijskom svjetiljkom osvijetlio njegove lukove i primijetio crnu rupu ispod oltara. Uguravši se u njegovu udubinu, našao se u tamnici kapele. Ondje je stajao lijes - velik i crn, gotovo četvrtast; na poklopcu je bila rupa, kao na brodskom oknu. Stožerni kapetan je usmjerio zraku svjetiljke ravno u ovu rupu, a onda ga je iz dubine zaborava pogledao sam Raspućin, jeziv i sablasan...

Klimov se pojavio u Vijeću vojnih zastupnika.

"U Rusiji ima mnogo budala", rekao je. – Zar već nema dovoljno eksperimenata o ruskoj psihologiji? Možemo li jamčiti da opskuranti neće saznati gdje leži Grishka, kao što sam ja? Moramo zaustaviti sva hodočašća rasputinovaca od početka...

Boljševik G. V. Elin, vojnik oklopne divizije (ubrzo prvi načelnik oklopnih snaga mlade Sovjetske Republike), preuzeo je ovu stvar. Prekriven crnom kožom, ljutito škripući, odlučio je usmrtiti Rasputina - pogubljenje nakon smrti!

Danas je poručnik Kiselev bio na dužnosti čuvajući kraljevsku obitelj; u kuhinji mu je uručen jelovnik za ručak za “građane Romanova”.

“Chowder juha”, čitao je Kiseljov marširajući dugim hodnicima, “mirisala je na pite i kotlete od rižota, kotlete od povrća, kašu i palačinke od ribiza... Pa, nije loše!”

Otvoriše se vrata koja vode u kraljevske odaje.

“Građanine Care,” rekao je poručnik, predajući jelovnik, “dopustite mi da skrenem vašu najveću pažnju...

Nikola II ostavio je po strani tabloid Blue Magazine (u kojem su neki od njegovih ministara predstavljeni na pozadini zatvorskih rešetaka, dok su drugi imali užad omotanu oko glave) i nejasno odgovorio poručniku:

– Nije li vam teško koristiti nezgrapnu kombinaciju riječi “građanin” i “car”? Zašto me ne zoveš jednostavnije...

Završavala je stara ruska povijest i počinjala nova. Gmižući uličicama s krilima, glasno hučeće sove reakcije projurile su kroz njihove špilje... Prva je nekamo nestala pretjerano pronicljiva Matilda Kshesinskaya, jedinstvena prima od 2 kile i 36 funti (paper ruske estrade! ); brutalna gomila dezertera već je uništavala njezinu palaču, razbijajući u paramparčad bajkovite vrtove Babilona, ​​gdje su prekomorske ptice pjevale u zadivljujućem grmlju. Sveprisutni novinari ukrali su balerininu bilježnicu, a Rus s ulice sada je mogao saznati kako je funkcionirao dnevni budžet ove nevjerojatne žene:

Za šešir - 115 rubalja.
Pojedinačna napojnica iznosi 7 kopejki.
Za odijelo - 600 rubalja.
Borna kiselina - 15 kopecks.
Vovochka kao dar - 3 kopejke.

Carski je par privremeno držan uhićen u Carskom Selu; Na radničkim skupovima već je bilo poziva na pogubljenje "Nikolaške Krvavog", a iz Engleske su obećali poslati krstaricu za Romanove, a Kerenski je izrazio želju da osobno otprati kraljevsku obitelj u Murmansk. Pod prozorima palače studenti su pjevali:
Alice se mora vratiti, Adresa za pisma - Hesse - Darmstadt, Frau Alice ide “nach Rhine”, Frau Alice is aufwiederzein!

Tko bi vjerovao da su se nedavno posvađali:
- Samostan nad grobom nezaboravnog mučenika nazvat ćemo:
Rasputinski! - izjavila je carica.
“Draga Alix,” muž je odgovorio s poštovanjem, “ali takvo će ime ljudi pogrešno protumačiti, jer prezime zvuči opsceno.” Bolje je nazvati samostan Grigorievskaya.
- Ne, Rasputinskaja! - inzistirala je kraljica. - U Rusiji ima stotine tisuća Grigorjeva, ali samo je jedan Rasputin...

Pomirili su se da će se samostan zvati Tsarskoselsko-Rasputinsky; Pred arhitektom Zverevom, carica je otkrila “ideološki” plan budućeg hrama: “Grgur je ubijen u prokletom Petersburgu, i zato ćete samostan Rasputin okrenuti prema glavnom gradu kao prazan zid bez ijednog prozora. Okreni pročelje samostana, sjajno i radosno, prema mojoj palači...” Dana 21. ožujka 1917., točno na Rasputinov rođendan, namjeravali su osnovati samostan. Ali u veljači, prije carevog rasporeda, izbila je revolucija i činilo se da se Griškina dugogodišnja prijetnja carevima ostvarila:
"To je to! Ja neću postojati - i ti nećeš postojati." Istina je da je nakon atentata na Rasputina car izdržao samo 74 dana na prijestolju. Kad je vojska poražena, zakopa svoje barjake da ne padnu u ruke pobjednika.
Rasputin je ležao u zemlji, poput barjaka propale monarhije, i nitko nije znao gdje mu je grob. Romanovi su sakrili mjesto njegovog ukopa...

Stožerni kapetan Klimov, koji je služio u protuzračnim baterijama Carskog Sela, jednom je šetao periferijom parkova; Slučajno je odlutao do hrpe dasaka i cigala, nedovršena kapelica ležala je smrznuta u snijegu. Časnik je baterijskom svjetiljkom osvijetlio njegove lukove i primijetio crnu rupu ispod oltara. Uguravši se u njegovu udubinu, našao se u tamnici kapele. Ondje je stajao lijes - velik i crn, gotovo četvrtast; na poklopcu je bila rupa, kao na brodskom oknu. Stožerni kapetan je usmjerio zraku svjetiljke ravno u ovu rupu, a onda ga je iz dubine zaborava pogledao sam Raspućin, jeziv i sablasan...

Napomena:
“Zli duh” - knjiga koju je sam Valentin Pikul nazvao "glavnom uspješnicom u svojoj književnoj biografiji" - govori o životu i smrti jedne od najkontroverznijih ličnosti ruske povijesti - Grigorija Rasputina - i, pod perom Pikula, razvija se u opsežnu i fascinantnu priču o najparadoksalnijem, vjerojatno za našu zemlju u kratkom predahu između veljačke i listopadske revolucije...

Ovu knjigu nisam čitao, ali sam je slušao. Slušao sam glasovnu glumu Sergeja Chonishvilija. Sve na najvišoj razini. Zanimljivo, fascinantno, u licima.
ALI! Obeshrabrujuće oštro, grubo, neočekivano. Kao kada s... punilom!
Car se preda mnom ukazao kao neobrazovan, krvoločan i bezvrijedan kokošov čovjek.
Carica je ambiciozna drolja i histerična žena.
Vrlo neugodne slike koje se protive svemu što sam ikada pročitao. Ostavio je gadan okus. Ali dobro je napisano, a glasovna gluma je nevjerojatno cool.
U svakom slučaju, ima se o čemu razmišljati na veliko i na malo.

Dobro
Kritika (budući da sažetak zapravo ne otkriva prirodu ove knjige):
Pikulova su djela prenosila neslužbeni, iako vrlo rijetko netočan pogled na povijesna zbivanja. Njegovi su romani bili cenzurirani. Autor nije mogao tiskati što je htio.
Pikulovim povijesnim djelima često se prigovaralo i nastavlja se kritizirati nepažljivo rukovanje povijesnim dokumentima, vulgaran, prema kritičarima, stil govora i sl.
Najviše je u tom smislu stradao njegov posljednji dovršeni roman “Zli duhovi” (časopisna verzija: “Na posljednjoj crti”), unatoč tome što ga je sam autor smatrao “glavnim uspjehom u svojoj književnoj biografiji”.
Roman je posvećen razdoblju tzv. "Rasputinizam" u Rusiji. Uz priču o životu G. Rasputina, autor je povijesno netočno prikazao moralni karakter i navike posljednjeg ruskog cara Nikolaja II., njegove supruge Aleksandre Fjodorovne (danas kanonizirane od strane Ruske pravoslavne crkve kao svete mučenice), te predstavnika svećenstva (uključujući najviše). Gotovo cijela kraljevska svita i tadašnja vlada zemlje prikazani su na isti način. Roman je više puta kritiziran od strane povjesničara i suvremenika opisanih događaja zbog velikog neslaganja s činjenicama i "tabloidne" razine pripovijedanja. Na primjer, A. Stolypin (sin bivšeg premijera P. A. Stolypina) napisao je članak o romanu karakterističnog naslova “Brooni istine u buretu laži” (prvi put objavljen u inozemnom časopisu “Posev” br. 8, 1980.), gdje je autor posebno rekao: „U knjizi ima mnogo mjesta ne samo netočnih, nego i prizemnih i klevetničkih, za koje bi u pravnoj državi autor odgovarao, a ne kritičarima. , već na sud.”
Sovjetski povjesničar V. Oskotski u članku "Obrazovanje poviješću" (novine Pravda, 8. listopada 1979.) nazvao je roman "strujom zapleta ogovaranja".

U referentnom članku o V. Pikulu u novinama “Književna Rusija” (br. 43, 22. listopada 2004.), književni kritičar V. Ogryzko govorio je o učinku koji je roman imao među piscima u to vrijeme:
Objava romana “Na posljednjoj crti” u časopisu “Naš suvremenik” (br. 4-7) 1979. izazvala je više od žestoke polemike. Među onima koji nisu prihvatili roman nisu bili samo liberali. Valentin Kurbatov pisao je V. Astafjevu 24. srpnja 1979.: “Jučer sam završio s čitanjem Pikuljevog “Rasputina” i s ljutnjom mislim da se časopis jako zaprljao ovom publikacijom, jer takva “Rasputinova” literatura nikada nije viđena u Rusiji čak i u najtiše i najsramnije vrijeme. A ruska riječ nikada nije bila tako zanemarena, i, naravno, nikada ruska povijest nije bila izložena takvoj sramoti. Sada izgleda da urednije pišu u zahodima” (“Beskrajni križ.” Irkutsk, 2002.). Jurij Nagibin je, u znak protesta nakon objavljivanja romana, dao ostavku na članstvo u uredništvu časopisa “Naš suvremenik”.
Unatoč tome, udovica V. Pikula smatra da su “... upravo “Zli dusi” po mom mišljenju kamen temeljac u razumijevanju i, ako hoćete, poznavanju lika, stvaralaštva, pa i čitavog života Valentin Pikul.”

Michael Weller u svojoj knjizi Perpendicular to je rekao ovako:
... svi su povjesničari, na mig, počeli pisati da Pikul krivo prikazuje povijest. To nije istina. Pikul nije iskrivljavao povijest. Pikul je iskoristio povijest. Uzeo je one verzije koje su mu se najviše sviđale zbog njihove skandaloznosti i senzacionalizma. Od povijesnih je ličnosti uzeo one osobine koje su mu se najviše sviđale i bile su prikladnije za ovu knjigu. Kao rezultat toga, knjige su ispale prilično uzbudljive.

Na temelju materijala iz istoimenog članka S. Fomina (“Ruski bilten” od 19. prosinca 2003. http://www.rv.ru/content.php3?id=1402) i “Enciklopedije velikih ruskih filmova. “Agonija”” (http://top-rufilms.info/p1-84.html), s dodacima i komentarima autora.

Iz godine u godinu, i nekoliko puta svake godine, TV "Kultura" (kao i neki drugi TV kanali) uvijek iznova prikazuje film E. Klimova "Agonija" - film jednako popularan od 1985. koliko je pun starih (od 1916\1917) lažni mitovi o G. E. Rasputinu i kraljevskoj obitelji. (Ne pratim posebno, ali 2010. na kanalu “Kultura” u prosincu bio sam, čini se, već u trećoj emisiji).
Čini se da je posljednjih godina mnogo napisano o potocima kleveta i laži koje su zadesile kraljevsku obitelj pod Privremenom vladom (od ožujka do studenog 1917.), a zatim u Sovjetu poslanika. Započevši kao bujice prljavih glasina još 1916. godine, pretvorile su se u burne, smrdljive bujice.Ako su prije Veljačke revolucije te bujice ispunjavale samo pijani i histerični Petrograd, onda ih je Privremena vlada namjerno i ciljano pustila na cijelu Rusiju.
I tako je, ispada, dugo trajala podla devetomjesečna bujica kleveta iz 1917. Jako dugo... Već gotovo 100 godina!
O svemu ovome ćemo morati detaljnije.

PRIVREMENA VLADA. LAŽI I klevete u "NAJSLOBODNIJOJ ZEMLJI"
Nakon Veljačke revolucije 1917., gotovo sve novine i časopisi bili su doslovno ispunjeni klevetama i često apsolutno fantastičnim lažima - i nitko nije mogao progovoriti protiv toga (dopustite da vas podsjetim da su monarhističke novine i organizacije zabranjene odmah nakon abdikacije suverena ). Taj smrdljivi potok tekao je poput široke rijeke sa stranica knjiga, s razglednica, crtanih filmova, s kazališnih pozornica i s filmskih platna. Kazališta su bila puna zlobnih farsičnih produkcija. U Petrogradu su bile drame M. Zotova “Grishka Rasputin”, V. Ramazanov “Rasputinove noćne orgije”, V. Leonidov “Grishkin Harem”, A. Kurbsky “Kako je svijet sudio Grishku i Nikolku”; u Moskvi, pored navedenih - "Čaj kod Vyrubova"; u Vyborgu, već 27. travnja 1917., održana je premijera drame izvjesne “Markize Dlyokon” (S. Belaya) “Tsarskoye Selo Grace”, u kojoj su u svemu očite laži začinjene psovkama, pa čak i pornografija - i, u modernom žargonu, “ljudi” U obje prijestolnice sve to s oduševljenjem “havljaju”, ali ne uvijek i ne svugdje.
Tijekom ožujka-studenog 1917. objavljeno je više od deset filmova o Grigoriju Rasputinu. Prvi takav film bila je dvodijelna "senzacionalna drama" "Mračne sile - Grigorij Rasputin i njegovi suputnici" (produkcija dioničkog društva G. Libken; Grigorij Libken poznati je proizvođač kobasica i redatelj filma "Čarobni snovi" filmski studio, koji se "proslavio" skandalima još 1910-ih). Film je isporučen u rekordnom roku, za nekoliko dana: 5. ožujka objavile su ga novine “Rano jutro”, a već 12. ožujka (! - 10 dana nakon abdikacije!) pušten je na kino platna. Važno je napomenuti da je ovaj prvi prijevarni film općenito bio neuspjeh i bio je uspješan samo u malim udaljenim kino dvoranama, gdje je publika bila jednostavnija... Kasnije je, sudeći prema tiskovnim izvješćima, demonstracija filma izazvala pomutnju u kinu Tyumen. „Div“, gdje se publika susrela s „Griškom konjokradicom, Griškom piromanom, Griškom budalom, Griškom razvratnikom, Griškom zavodnikom“. No, nisu Rasputinove pustolovine u palači izazvale oduševljenje i uzbuđenje u dvorani, već prikaz pokušaja atentata Khionia Guseva na Rasputina 1914. godine i njegovo ubojstvo u palači kneza Yusupova.
Mora se reći da je pojava ovih filmova izazvala protest obrazovanije javnosti zbog njihove “pornografije i divlje erotike”. Radi zaštite javnog morala čak je predloženo uvođenje filmske cenzure (i to u prvim danima revolucije!), privremeno povjerenje policiji. Skupina filmaša uputila je peticiju ministru pravosuđa privremene vlade A. F. Kerenskom da zabrani prikazivanje filma “Sile tame - Grigorij Rasputin” i da zaustavi protok “filmske prljavštine i pornografije”. Naravno, to nije zaustavilo daljnje širenje filma o Rasputinu diljem zemlje. Tvrtka G. Liebkena pokrenula je još jednu seriju - "Rasputinov sprovod". Kako bi nekako poduprla poljuljanu reputaciju, tvrtka je donirala 5000 rubalja invalidima i objavila to u novinama. Uslijedili su i drugi filmovi “na temu”: “Ljudi grijeha i krvi”, “Sveti đavo”, “Tajanstveno ubojstvo u Petrogradu 16. prosinca”, “Trgovačka kuća Romanov, Rasputin, Suhomlinov, Mjasoedov, Protopopov i dr.”, Carevi opričnici , itd. Većinu ih je izdalo isto dioničko društvo G. Liebkena.
Potoci prljavog falsificiranja proširili su se cijelom zemljom. Na vlasti su bili oni koji su “srušili autokraciju” i trebali su to rušenje opravdati. Oni su bili potrebni tim više što je, kako je još u svibnju 1917. svjedočio glavni ruski liberal P. Miljukov, narod u cijeloj Rusiji (osim možda Petrograda i još dva tri velika grada) bio monarhistički raspoložen. I općenito, do listopada 1917., masivni tokovi kleveta o Rasputinu i kraljevskoj obitelji učinili su svoj posao - zemlja je vjerovala u ovu laž.

BOLJŠEVICI, SSSR. DVA VALA kleveta o RASPUTINU I KRALJEVSKOJ OBITELJI
Nakon listopada 1917. boljševici su pristupili stvari temeljnije. Naravno, filmski otpad o Rasputinu dobio je drugi vjetar, no u falsificiranju povijesti poduzeti su puno širi i dublji koraci. Objavljeni su Protokoli Izvanredne istražne komisije u više svezaka koje je stvorila Privremena vlada, krivotvorili P. E. Shchegolev i drugi; “dnevnici” A. Vyrubova, koje je od početka do kraja krivotvorio isti P. Ščegoljev s “crvenim grofom” A. Tolstojem. U istom redu stoji i naširoko prikazana drama „Urota carice" A. Tolstoja. Prema nekim podacima, 1920-ih je „glavni sovjetski povjesničar" Pokrovski (čak su ga i njegovi partijski drugovi nazivali „starcem starcem“) ) krivotvorio je uz pomoć grafologa iz GPU-a mnoge dokumente koji se odnose na kraljevsku obitelj, uključujući dnevnike Nikole II., kao i dokumente o ubojstvu kraljevske obitelji (tzv. „Bilješka Jurovskog”) - postavila je jaku i "čvrsti" temelj za buduće falsifikate i povjesničara i "inženjera ljudskih duša", sovjetskih pisaca.
Tek oko 1930. ova tvrtka falsificiranja povijesti i masovne gluposti ljudi počela je propadati - nova generacija, koja je ušla u odraslu dob u sovjetskim zamjenicima, već je bila dovoljno zombificirana.
***
Nova kampanja masovnog zaglupljivanja i krivotvorenja povijesti kraljevske obitelji i carske Rusije počela se odvijati u SSSR-u u drugoj polovici 1960-ih i 1970-ih. Zašto onda? Podsjetit ću vas da je tih godina na Zapadu veliku pozornost tiska, radija i televizije privuklo dugotrajno suđenje za identificiranje Anne Anderson, koja je dokazala da je Anastasia Romanova, preživjela kći Nikolaja i Aleksandre. U Njemačkoj se od 1961. do 1977. odvijao niz suđenja, a do samog kraja suđenja mnogi su bili uvjereni da je Anderson u pravu. Simpatije mnogih bile su na njezinoj strani, a na Zapadu se pojavio veliki interes za povijest kraljevske obitelji. Godine 1967. knjiga Roberta Masseya “Nicholas and Alexandra” Roberta Masseya objavljena je u SAD-u i postala je široko popularna - prva knjiga stranog autora koja je detaljno i iskreno govorila (iako sa stajališta zapadnog liberala) o kraljevskoj obitelji i njihovom brutalnom ubojstvu. A 1969. godine u Hollywoodu je već snimljen film prema ovoj knjizi (pod istim imenom) koji je odmah privukao golemu publiku, čak i za holivudske standarde.
Na kraju, dopustite mi da vas podsjetim da je u samom SSSR-u početkom 1970-ih počelo hodočašće u Ipatijevu kuću u Sverdlovsku, iako ne masovno, a KGB-ova izvješća o Sverdlovsku su više puta zabilježila bukete cvijeća kako leže na pločniku. u blizini ove kuće ujutro.
Naravno, sve to nije moglo proći nezamijećeno od strane vodstva KGB-a i Politbiroa. “Vladine naredbe” tipa “naš odgovor Chamberlainu” počele su se oblikovati već 1966. godine.
Značajna djela 1960-ih i 1970-ih, kada se o tome nije smjelo naglas govoriti, bila su knjiga M. Kasvinova “Dvadeset i tri stepenice dolje”, roman V. Pikula “Na posljednjoj crti” i film redatelja E. Klimov "Agonija" Djelo gotovo nepoznatog povjesničara, roman tada popularnog pisca i djelo poznatog filmskog redatelja.
Kao što sam gore napisao, lažljiv i, dodaću, u mnogim detaljima i općenito blasfemičan u biti, film “Agonija” povremeno se prikazuje na nekim središnjim televizijskim kanalima i dan danas. Tako je u prosincu 2006. film prikazan na Kanalu 5, a 8. srpnja ove godine. - na TV kanalu... “Kultura”, i ponovno - 7. studenog ove godine.
Podsjećam, “Agonija” je snimana sedamdesetih godina prošlog stoljeća i naravno da film o kraljevskoj obitelji tada nije mogao biti drugačiji. Ali čak i činjenica da su prikazani Nikolaj i Aleksandra, iako slabi i nedostojni, živi ljudi (koji su mogli izazvati barem malu dozu, ako ne suosjećanja, onda sažaljenja) - već je to odredilo tešku sudbinu filma (u SSSR je izašao tek deset godina nakon završetka snimanja, 1985.). O tome ćemo detaljnije govoriti kasnije, a također ćemo vam detaljnije reći o opusima M. Kasvinova i V. Pikula.

“DVADESET TRI KORAKA DOLJE” Marka Kasvinova.
Uz svoju dokumentaciju, opus Marka Kasvinova, objavljen 1972.-1974. u lenjingradskom časopisu "Zvezda", privukla je značajan broj čitatelja. Sovjetski se čitatelj po prvi put mogao upoznati sa širim rasponom činjenica nego u tradicionalno strogo doziranim radovima sovjetskih povjesničara, koji su bili podvrgnuti strogom ideološkom nadzoru službenika Goslita i autocenzuri. Sudeći po poveznicama, autor je imao pristup mnogim arhivima, uključujući poljske, čehoslovačke, austrijske i švicarske, zatvorene stranačke i osobne; knjiga, od kojih mnoge nisu bile ni u našim posebnim skladištima. To je nehotice ulilo određeno povjerenje. Naravno, unatoč tome što je sam sadržaj knjige bio potpuno u duhu dosadašnjih laži i kleveta na račun Kraljevske obitelji, samo umotan u nove omote pseudodokumentarizma, pomno odabranog da odgovara glavnoj staroj boljševičkoj ocjeni. Kratak sažetak iz 1988. godine svjedoči:
“23 godine vladavine posljednjeg predstavnika dinastije Romanov obilježene su mnogim teškim zločinima, a narod mu je donio pravednu presudu. Knjiga M.K. Kasvinova pripovijeda o životu i neslavnom kraju Nikole Krvavog i daje primjeren odboj onim buržoaskim falsifikatorima koji su ga pokušavali i pokušavaju prikazati kao nevinu žrtvu.”
Ali tko je sam autor? Prije objavljivanja drugog toma Ruske židovske enciklopedije 1995. godine bilo je teško odgovoriti na to pitanje. Na stranicama ove publikacije čitamo:
„KASVINOV Mark Konstantinovič (1910., Elizavetgrad, Hersonska gubernija – 1977., Moskva), novinar, povjesničar. Diplomirao povijest. fakultet Zinovjevskog ped. u-ta. Od 1933. - dopisnik, zav. vanjska politika dubina. ""Učiteljske novine""; ispisano u sredini. novine, pripremao materijale za radio. 1941-45 - na fronti, 1945-47 služio je u Njemačkoj i Austriji. U Beču je uređivao gas. sove okupacijske snage "Osterreichishe Zeitung". Od 1947. radio je na radiju, u odjelu za emitiranje njemačkog govornog područja. Od kasnih 1960-ih. prikupljao materijale za knjigu “Dvadeset i tri stepenice prema dolje” (časopis objavljen 1972.; cenzura je uklonila poglavlje “Večeri u krčmi na Taganki”, posvećeno povijesti pokreta crnih stotina)....”.
Prvo izdanje knjige izašlo je u masovnoj nakladi 1978. i 1982. godine. u Moskvi i 1981. u bugarskom “Partizatu”. Drugo izdanje objavljeno je tek nakon početka perestrojke - 1987. godine. Iste godine uslijedilo je i treće izdanje.
Zatim je došlo do "pucanja" (na temelju dobro poznatog primjera knjige "CIA protiv SSSR-a" N. N. Yakovlev): Moskva - reizdanja 1988. i 1989., Alma-Ata - 1989., Frunze - 1989., Taškent - 1989. Konačno, 1990. u Moskvi je objavljeno 3. dopunjeno i prošireno izdanje. Ukupna naklada bila je oko milijun primjeraka. Bez sumnje, to nije proizvod obične ideološke operacije specijalnih službi.

“NEČISTA SILA” Valentina Pikula
Manje od godinu dana nakon objavljivanja prvog zasebnog izdanja knjige M. Kasvinova, časopis “Naš suvremenik” počeo je objavljivati ​​roman “Na posljednjoj crti” tada popularnog i nedvojbeno talentiranog pisca V. S. Pikula. Postoji još jedna neobična podudarnost. Prema piscu, sjeo je pisati roman 3. rujna 1972. - kronološki nakon pojavljivanja početka Kasvinovljeve knjige u časopisu (kolovozsko izdanje "Zvijezda", 1972.). Dovršio ju je V. Pikul 1. siječnja 1975. “Naš suvremenik” objavio ju je u četiri broja 1979. Iza antižidovske i antiustajale (gušeći rusko načelo) patetike urednici su prozirali antiruski (implicitno i za najzanesenijeg autora) podstava.
“...Demon ga je naveo da sačini ovaj lažni i klevetnički roman o Nikolaju II i Grigoriju Raspućinu”, ocjenjuje ovo Pikulovo djelo A. Segen, sadašnji voditelj odjela proze “Našeg suvremenika”. - Za što? nejasno. Znajući, primjerice, da je ožiljak na glavi (cara) Nikole ostao još iz vremena njegova putovanja u Japan, gdje je ruskog cara sabljom napao pretjerano revni samuraj, Pikul je složio scenu u kojoj mladi Nikola mokri u pravoslavnu srpski hram i za to dobija zasluženi udarac sabljom u glavu od srpskog policajca. A takvih je primjera u Pikulovu romanu gromada. To je još uvredljivije, jer je Valentin Savvič bio doista divan pisac i domoljub naše domovine!
Prvo zasebno izdanje romana V. Pikula objavljeno je upravo u godini "odbojke" knjige M. Kasvinova (1989.). Od tada je ovo djelo, objavljeno pod naslovom “Zli duhovi”, izlazilo svake godine u masovnim izdanjima sve do 1995. godine. Tijekom tog vremena ukupna naklada dvotomne knjige iznosila je više od 700 tisuća primjeraka.
1990. godine Vrhunac molitvenog stajanja pravoslavaca za slavljenje svetih kraljevskih mučenika. “13. srpnja”, piše A. Segen, “Pikul slavi 62. rođendan. Tri dana kasnije, 16. srpnja, cijeli se dan osjećao loše, au noći sa 16. na 17., točno na godišnjicu noći pogubljenja kraljevske obitelji, Valentin Savvich umire od srčanog udara. Što je to? Omen? Ako je tako, znak čega? To što ga je car Nikolaj pozvao na suđenje ili to što je car oprostio piscu?..""
Ovako ili onako, Pikulov “Zli duh” stoji u istom nečistom nizu falsificiranja povijesti kao i Kasvinovljeva “Dvadeset tri stepenice” i “Agonija” Elema Klimova.

“AGONIJA” Elem Klimov
Mosfilm", 1975. U 2 epizode. Scenarij S. Lungin i I. Nusinov. Redatelj E. Klimov. Snimatelj L. Kalašnjikov. Umjetnici Sh. Abdusalamov i S. Voronkov. Skladatelj A. Schnittke. Uloge: A. Petrenko, A. Romashin, A. Freundlich, V. Line, M. Svetin, V. Raikov, L. Bronevoy, G. Shevtsov i drugi.
Možda nijedna od slika s "police" nije rođena tako bolno i tako dugo. Rad na filmu započeo je 1966. godine. Snimljen je 1974. godine. Isporučeno 1975. Izdano 1985. Redatelj Elem Klimov o tome je rekao: ""Agonija" je pola mog života. Film je preokrenuo cijelu moju sudbinu. Radeći na njemu okusio sam sve - i radost, i sreću, i očaj. Kad bih samo mogao ispričati sve što se dogodilo ovaj film i oko njega vjerojatno bi ispao pravi roman..."
Koliko sam shvatio, talentirani redatelj Elem Klimov, dobivši državni orden na ovu temu, prošao je put od početnog potpuno iskrivljenog i farsičnog, kondovsko-boljševičkog shvaćanja povijesti, do istine, ali je zapeo na pola puta, na poluistina - a tih godina nije mogao pronaći istinu o Kraljevskoj obitelji u arhivima SSSR-a, koliko god ja tražio. Ali razgovarajmo o ovome detaljnije.
U tome su neku (još ne sasvim jasnu) ulogu odigrale neke specifične činjenice iz njegove biografije.
listopada 1942. Učenik prvog razreda Elem napušta Staljingrad sa svojim malim bratom Germanom i majkom. Kuće spaljene do neba. Gorivo koje se nakon bombardiranja izlilo u rijeku se dimilo. Volga je gorjela. Grad je gorio. “...Stigli smo u Sverdlovsk,” prisjetio se redatelj, “tada su nas prebacili i odveli u selo, 20 milja od grada, koje se zvalo Koptyaki, sada to zna cijeli svijet... Kasnije sam pronašao ove jame gdje su bile, zato ih u šumi zovu "Kraljevske jame", popeo sam se u ovu rupu, dečki su me tamo slikali. I u ovoj borovoj šumi mislim: Bože, ali za ovo nitko ne zna, slučajno sam saznao. Ali ovdje mora postojati nekakav znak, nekakav pozivni znak. Gledam, jedan bor - nije tako debeo - koža s njega oguljena, bijeli stoji, cvjeta, raste, živi, ​​ali netko je kao znak - tada se o tome nije moglo ni govoriti - pa to su stvari "").
Vjerojatno komunikacija s glumcem Georgijem Danilovičem Svetlanijem (Pinkovski, 1895.-1983.) - bivšim momkom carske jahte "Standart", prijateljem iz djetinjstva u igri carevića Aleksija Nikolajeviča - nije bila uzaludna. Jedinu veću ulogu u životu odigrao je u filmu “Sport, sport, sport” (1970.) E. Klimova - filmu koji je prethodio “Agoniji”.
Klimov je dobio ponudu da postavi film o carevoj miljenici od samog Ivana Aleksandroviča Pirjeva: "Griška Rasputin! Ovo je figura... Molim vas - uzmite i pročitajte izvješća o ispitivanju Komisije privremene vlade, u kojima Aleksandar Blok je radio. I, što je najvažnije, ne propustite Rasputina tamo!"
Riječ je, podsjetimo, o dokumentima koje je krivotvorio Ščegoljev iz Izvanredne istražne komisije privremene vlade. Nadalje, E. Klimov je rekao: - Dogovaram se sa Semjonom Lunginom i Iljom Nusinovim, i nas trojica odlazimo u Moskovsku oblast da napišemo scenarij. Tada je nazvan "Antikrist" (20).
- Riječ je o Ilji Isakoviču Nusinovu (1920.-1970.), sinu starog bundista, uhićenom 1949. i preminulom u zatvoru Lefortovo, i Semjonu Ljvoviču Lunginu (rođen 1920.), koji je također stradao tijekom poslijeratne kampanje protiv kozmopolitizma. .
U svibnju 1966. udruga Luch odobrila je zahtjev za scenarij "Sveti starac Grishka Rasputin" ("Mesija"). U kolovozu se o scenariju već raspravljalo na umjetničkom vijeću. Zvao se "Antihrist". "U svojim prvim filmovima razvio sam pristranost prema satiri", rekao je Klimov. "To se osjetilo u Antikristu. Film je bio zamišljen u farsičnom duhu. Imali smo, takoreći, dva Rasputina. Jedan je bio, takoreći , “pravi” Rasputin. Drugi je folklorno-legendarni. Slika “folklornog Rasputina” nastala je od nevjerojatnih glasina, legendi, anegdota koje su svojedobno kolale o Rasputinu u narodu. Ovdje je sve bilo preuveličano, karikirano, groteskno. Kao da je kao njemački špijun na najnevjerojatniji način ušao u kraljevsku palaču, popeo se gotovo kroz caričin lonac, provukao se kroz tajni prolaz iza prve crte, itd., itd.”
Ovdje Klimov, koji je hvalisavo izjavio da je pročitao “tone literature na tu temu”, iz nekog razloga koji nije naveo, namjerno, najblaže rečeno, dovodi u zabludu (ovaj put čitatelje): to nisu bile narodne priče, nego proračunate izmišljotine neprijatelja Cara i Njegove Rusije.
“Već smo odabrali mjesto za snimanje”, piše Klimov, _ i činilo se da je sve u redu. U svakom slučaju, doživio sam iznimno oduševljenje i još nisam shvatio da se atmosfera u državi promijenila. A sada se vraćam u Moskvu s gotovim scenarijem. Odnesem ga Pyryevu i pokažem mu svoje scenarije.
Rasprava o scenariju na umjetničkom vijeću prošla je s praskom. Pyryev je bio zadovoljan: "Dugo nisam čitao tako profesionalan scenarij. Žanr stvari je točno zadržan. Farsa je farsa. Danas je ovo najzanimljiviji, zgodniji i najpametniji pogled na posljednje dane Romanovi. Rasputin je prikazan u scenariju kao pozitivan lik. I to je dobro. Ima nezadrživu narodnu moć. Ta moć postoji ne samo u Rasputinu, već iu narodu. Narod je prikazan kao mudar - priče, legende, parabole ...
Dana 30. kolovoza 1966. godine, književna skripta "Antikrist" predana je na odobrenje Glavnoj redakciji scenarija (GSRB).
Urednici su to odbili. E. Surkov, glavni urednik GSRC-a, predložio je autorima da dorade scenarij: „Film o Rasputinu može i treba postati film o potrebi za revolucijom, o njezinoj ne samo neizbježnosti, već i o dobroti i pravednosti. Ukratko, to bi trebao biti film koji govori o tome od čega je partija spasila Rusiju listopadskih dana i što je bila carska Rusija protiv koje su se borili boljševici.
U travnju 1968., nakon smrti Pyryeva, rad na filmu je zaustavljen. Pet dana nakon zaustavljanja (14. travnja), E. G. Klimov uputio je pismo sekretaru Centralnog komiteta KPSS-a P. N. Demičevu: „Posljednjih godina u Rusiji se pojavio značajan interes za događaje iz ruske povijesti prve četvrtine dvadesetog stoljeća. zapad. Već nekoliko godina na platnima se vrti film “Doktor Živago” koji bilježi nevjerojatan uspjeh čak i za komercijalnu kinematografiju. Memoari kneza F. F. Yusupova, koji govore o posljednjim danima autokracije i ubojstvu Rasputina, objavljeni su u velikim izdanjima u mnogim zemljama. Ove memoare odmah su snimili francuski redatelj Robert Hossein i američka televizija. Nedavno je objavljena poruka da je najveći američki producent Sam Spiegel započeo rad na super-akcijskom filmu “Nikola i Aleksandra”, u čijem središtu su slike Nikole II, Carice i Rasputina...”
Pismu je priložen prijevod članka iz francuskog časopisa o ovom novom američkom filmu snimljenom prema Masseyevoj knjizi "Nicholas i Alexandra". Dio je trebao biti snimljen u SSSR-u. Izdanje je planirano za 1969. Samo pismo je završilo riječima: "Vrijeme još nije izgubljeno; još uvijek imamo priliku pustiti naš film na sovjetske i svjetske ekrane prije nego što američki film bude dovršen i tako neutralizirati njegov utjecaj na gledatelja. Naš film (naziva se "Agonija") može imati vrlo velike distribucijske izglede kako u zemlji tako iu inozemstvu. Može postati ozbiljno oružje protupropagande. Odbijanje njegove produkcije oslobađa bojno polje za američku kinematografiju u ideološkoj borbi." Uvaženi primatelj je dobio uvjeravanja: "Ako budu dani bilo kakvi komentari ili prijedlozi, pokušat ćemo unijeti potrebne izmjene u scenarij bez ometanja prethodno zakazanog datuma izlaska filma."
Promjenu imena ("Agonija" umjesto "Antikrist") u tekstu pisma treba shvatiti kao pomak težišta (radi smirivanja "vanjskih") s osobnosti G. E. Rasputina na tumačenje povijesnih događaji iz predrevolucionarnog vremena koje je službeno prihvatila sovjetska ideologija . Sve je to, naravno, učinjeno isključivo kako bi se “uspavali” čuvari.
Sačuvani su dokumenti koji ukazuju na predmet zabrinutosti.
“Lik Rasputina”, smatra predsjednik Odbora za kinematografiju pri Vijeću ministara SSSR-a A. V. Romanov, “unatoč svoj svojoj odbojnoj biti, u nekim epizodama scenarija iznenada dobiva značajke koje omogućuju pretpostaviti da je ta osoba , na neki način, barem izražavajući težnje naroda" (27).
“Lik Rasputina stavljen je u središte ovog djela; tumačenje njegovih postupaka i postupaka u pojedinim epizodama dano je bez potrebne društvene jasnoće”, zaključio je šef Odjela za kulturu Centralnog komiteta KPSS-a. , I. Chernoutsan i načelnik sektora F. Ermash.
Snimanje je počelo u kolovozu 1973., ali je nekoliko puta prekidano. 10. listopada 1974. Klimov je od Goskina dobio popis izmjena i dopuna za obvezno izvršenje. Ravnatelj se opirao, ali nije sve obranjeno. Na primjer, zahtjev za uklanjanje carevića došao je od samog Ermaša: "Jesi li poludio? Kako da ovom dječaku, koji je na Zapadu uzdignut u rang svetog mučenika, pokažemo? To znači udariti ga šakom u utrobu .. Onda treba sve objasniti, objasniti cijelu priču: i zašto su uopće pogubljeni... ali samo u prolazu, ne, to ne može!..“
Ali najviše su se, naravno, šefovi bojali mogućih aluzija. U filmu je bila epizoda u kojoj je Vyrubova teško uzdisala o carskom premijeru Goremikinu: "O, Bože, Bože! U takvim godinama čovjek može vladati takvom zemljom!" Ermaš je, uhvativši nagovještaj kremaljskih starješina, odmah rekao Klimovu: "Preklinjem te! Preklinjem te! Smjesta to izreži da ne ide dalje od sobe za montažu!"
Film "Agonija" u svojoj je konačnoj verziji dovršen 1975. godine. Ali film dugo nije bio pušten na ekran. Pričalo se da je netko iz vrha stranke to pogledao i bio nezadovoljan.
Poznato je mišljenje od 1. kolovoza 1975. godine, odnosno nakon svih izmjena scenarija, predsjednika KGB-a SSSR-a Yu.V.Andropova: “U filmskom studiju Mosfilm, snimanje E. Prema scenariju S. Lungina i I. Nusinova dovršen je Klimovljev film Agonija koji prikazuje “rasputinovsko” razdoblje Ruskog Carstva. Prema informacijama kojima raspolažu sigurnosne agencije, ovaj film iskrivljuje interpretaciju povijesnih događaja tog vremena, a neopravdano se mnogo pažnje posvećuje prikazivanju života kraljevske obitelji...”
Tri godine slika je ležala nepomično. Vladala je potpuna neizvjesnost.
Godine 1978. film je vraćen Klimovu na reviziju. Dopustili su mi da nešto dovršim i montiram. Iskoristivši priliku, redatelj je nešto poboljšao. A osim toga, uveo je Lenjinov citat, u epizodi je glumio njegov prijatelj Jurij Karjakin i Larisa Šepitko. Tek što je sve to uspio završiti, pojavila se knjiga o Rasputinu “Na posljednjoj crti” Valentina Pikula i izbio veliki skandal. Odlučili su ne puštati "Agoniju" na ekran.
Pet godina Klimov nije smio ništa snimati. Tek nakon tragične smrti Larise Shepitko u prometnoj nesreći dopušteno mu je dovršiti sliku "Zbogom Materi" koju je započela njegova supruga.
Napokon je svjetlo na kraju tunela. Klimov je zamoljen da napravi dvije verzije "Agonije". Jedan je kompletan, za inozemstvo. Drugi (skraćen za sat vremena) je za sovjetskog gledatelja. Redatelj je pristao samo na punu verziju.
Citirat ću još veći izvadak iz članka S. Fomina “Produljena agonija”:
http://www.rv.ru/content.php3?id=1402
Iz memoara E. Klimova: “Još uvijek se kajem što sam napustio finale. Ovo je epizoda Rasputinove sahrane. Htio sam ovu scenu učiniti vrlo strogom. Evo tijela (naravno, plišane životinje, jer Petrenko, nakon svih šokova koje je morao proživjeti tijekom ovog snimanja, naravno, ne bi legao u lijes). Krupni plan, srednji. Evo svećenika na grobu, koji s mržnjom pjeva zadušnicu za ovog "kopila". Ovdje su carica, Vyrubova, car, sa svojim kćerima u blizini. A tu je i dječak - carević, kojeg drži, gotovo prekriven ogromnom rukom mornara-dadilje. I dečko, on je definitivno napravljen od porculana. Osvrne se oko sebe, pogleda oca i odjednom se okrene prema nekom alarmantnom zvuku. I vidimo njegov profil, koji bi kasnije mogao biti otisnut na svim medaljama i kovanicama. A širokom, snijegom prekrivenom polju kojim trče, odasvud se približavaju neka čudna stvorenja: divovi, patuljci, svete lude neslućene ljepote... Vire iza ramena vojnika koji drže strogi lanac. A onda se pojavljuje Carica i sa njom Vyrubova. Gledaju u oči tim ljudima, traže i ne nalaze novog Rasputina.
Pa sam također izrezao ovaj fragment. Sam, svojim rukama! I kako kraljica prilazi sanjkama i viče s jakim naglaskom: “Mrzim to! Mrzim ovu zemlju!" "Ovoga nema ni u filmu."
Koliko moraš mrziti Rusiju, njenu prošlost i budućnost, da bi je takvu vidio, snimio, a onda, nakon mnogo godina, također u mladosti napisao: takav sam ja. I pritom lagati ovako: "" Dok sam radio na slici, pročitao sam tone literature, tone! Proveo mnogo mjeseci u arhivima. Činilo se da zna sve o Rasputinu."
Je li doista moguće nakon toliko pročitane literature ne shvatiti gdje je istina, a gdje laž? (Kad bi samo, naravno, postojala želja da se sazna istina, a ne da se radi po tuđim uputama.)
O distribucijskoj sudbini filma nakon 1975. raspravljalo se na “najvišoj razini” (sekretari CK KPSS-a), a raspravljalo se još najmanje dvaput: 1979. i 1981. godine. Odlukom Centralnog komiteta KPSS-a od 9. travnja 1981. “Agonija” je dobila “zeleno svjetlo”, ali zasad samo za strane gledatelje. Godine 1982. "Agonija" je dobila prestižnu nagradu FIPRESI na Međunarodnom filmskom festivalu u Veneciji. S početkom perestrojke, "Agonija" je odmah skinuta s police i puštena na široki ekran (1985.). Došlo je njezino vrijeme.
Ali ovo je bila druga opcija. Vrlo je simptomatičan prijelaz s čisto likovnog u prvoj verziji na povijesno-kroničarski (u konačnoj inačici) prikaz građe. Filmski kritičari primjećuju "obilno uključivanje kronika i scena snimljenih kao dokumentarac" u filmu. Sve je to, opet, trebalo navesti gledatelja da povjeruje u “istinu” koju mu nude autori. I što je najvažnije: sovjetski gledatelj bio je pripremljen da Klimovljev film vidi, s jedne strane, Pikulovim romanom, a s druge, Kasvinovljevom knjigom.
Naravno, čak i kad još nije bio objavljen niti jedan istiniti redak o Grigoriju Efimoviču, nisu svi progutali otrovni mamac. Na primjer, poznata je reakcija Rasputinovih suseljana, kojima je tada posvećena posebna pažnja. "Na dan premijere gotovo svi stanovnici Pokrovskog napustili su dvoranu u znak protesta, jer nisu pogledali film dopola."

Na kraju svog članka “Produljena agonija” S. Fomin piše:
Bilo kako bilo, ova tri djela – knjige Kasvinova, Pikula i film Klimova – odigrala su snažnu ulogu u oblikovanju svijesti sovjetskih ljudi uoči i u prvim godinama tzv. "perestrojka". Upravo na temelju takvih “radova” i raznih falsificiranih “dokumenata”, piše doktor povijesnih znanosti Yu.A.Buranov, otkrivajući smisao takvih specijalnih operacija “zamazivanja očiju” čitatelja, “kompleks povijesne nepouzdanosti , trujući javnu svijest."
Nadajmo se da će se ova otrovna droga raspršiti posljednjih godina.
***

Za one koji žele znati više o G.E. Rasputin, preporučujem da pročitate i, na primjer, moj članak "Istine i laži o Rasputinu" (