Moderni aristokrati i njihova imovina. "Zrcalna staza" Nara ere

Dobar dan, dragi Aminovtsy. U ovom postu govorit ću o japanskoj hijerarhiji aristokracije.

Na vrhu cijele feudalne hijerarhije bio je car – Teno. Pretpostavlja se da je potomak božice Amaterasu. U Japanu je prijestolje moglo pripadati samo potomku božice Amaterasu, pa moćni feudalci Minamoto, Fujiwara, Toyotomi Hideyoshi, Tokugawa nisu mogli polagati pravo na prijestolje. Palača je bila država u državi s velikom aristokracijom. Bio je to zatvoren svijet sa svojim unutarnjim odnosima, spletkama, preokretima. Iz ove sredine birano je osoblje za najviše razine državnog aparata, prije svega prinčevi koji su trebali postati prijestolonasljednici, “ekstra” prinčevi nisu dobili titulu kneza po krvi, prebačeni su u kategoriju "Minamoto", a njihovi potomci nadopunili su kategoriju samuraja. Na carskom dvoru postojala je posebna skupina - kuge - potomci plemenske aristokracije. (Napisao sam i post o njima).

Ovaj je rang u Japan uveo princ Shotoku 603. godine. U 8. stoljeću Taihoryo zakonik je uspostavio postupak za dobivanje činova, koji su uvedeni i za muškarce i za žene. Za dvorjane je postojalo osam činova, podijeljenih mnogim podjelama, u kombinaciji davali su 30 stupnjeva. Nositelji prva tri i mnogi nositelji četvrtog i petog ranga činili su obradivu elitu. Prvih pet činova žalilo se izravno caru, šesti do osmi činovi su raspodijeljeni carska vlada a odobren od cara. Početni činovi bili su potpuno podređeni vladi.

Nositelji prva tri ranga zauzimali su sve najviše položaje na dvoru: namjesnici malodobnih careva, kancelari, šef vlade, lijevi i desni ministri. Ponekad su istoj skupini dodani srednji ministar i savjetnici raznih razina.

Ova skupina bila je vrh dvorske aristokracije. Nositelji četvrtog i petog čina služili su kao činovnici pri ministrima, poglavari i seniori u carevoj tjelesnoj straži, te šefovi raznih odjela. Manja mjesta popunili su nositelji nižih činova. Razdoblje od 11. do 19. stoljeća postalo je vrijeme dominacije stotine samuraja, Carski dvor u Kyotu prestao je upravljati državom i apsorbirao mali broj plemićkih aristokratskih kuća - Fujiwara, Sugawara, Taira, Minamoto, Kiyowara, Abe , Uraba itd. imali su pravo služiti pod carskim sudom. Smijenjen od strane šoguna i kao samuraji, kuge više nije obavljao nikakvu službu, pretvorivši se u pratnju palače.

Treće razdoblje u životu dvorske aristokracije bilo je vrijeme od restauracije Meijija do donošenja japanskog ustava 1946. godine. Od 1869. do 1887. broj dvorskih činova smanjen je s 30 na 16. Carskim dekretom iz 1872. ukinuti su svi feudalni naslovi i činovi i uvedena tri stanja: aristokracija (kazoku), plemstvo (shizoku) i pučanstvo (heimin). Godine 1884. vlada je na europski način uvela naslove: princ, markiz, grof, barun, koje su dobivali kuge, daimyo i neki samuraji. Nakon 1889. članovi carske obitelji prestali su dobivati ​​činove, a 1946. odlukom vladara ukinuti su dvorski činovi.

Nakon uspostave šogunata, glava palače, car, obavljao je čisto ceremonijalne funkcije (s izuzetkom kratke vladavine Go-Daiga): poslušno je obdario moćnog daimyoa titulom šoguna, obavljao je funkcije svećenika , kao "kralj svećenik" otvorio je početak terenski rad, berba vrozhna vrozhna.

osnova feudalni sustav bile jake "kuće\" -signoria - daimyo i njima podložni vazali, ispod kojih su bili samuraji. Glavna moć daimya bila je zemljišni posjedi i naše vlastite vojske. srednjovjekovna povijest Japan je bio rat "svih protiv svih." Ovo je bio najljepši čas samuraja, svaki daimyo mora imati odrede ratnika koji su mu bili posvećeni. Daimyo su također bili podijeljeni u redove, od kojih je "shogun" bio najviši.

Nemoguće je ne reći o genealogiji - pedigreu aristokratskih obitelji, plemstva. Na primjer, u Rusiji je formiranje institucije prezimena trajalo prilično dugo - od 14. stoljeća, s pojavom kneževskih i bojarskih prezimena, do 19. stoljeća, kada je Dekretom Senata od 6. rujna 1883. uveo Zakon o obaveznim prezimenima u Rusiji. Ali u Japanu se pojava institucije prezimena pripisuje 8.-9. stoljeću, što je šest stoljeća ranije nego u Rusiji.
Kao iu Rusiji, u Japanu su prezimena isprva bila vlasništvo najutjecajnijih obitelji, vladajućih krugova: carske obitelji, šoguna, vladara naroda, odnosno predstavnika aristokracije. Kako je nastala japanska aristokracija? Postoji nekoliko značajki o kojima bih želio govoriti.

U Japanu se aristokracija formirala za vrijeme dinastije Yamato, koja datira još od sredine trećeg stoljeća. Aristokrate su smatrali bliskim suradnicima carske dinastije. U VI stoljeću u zemlji izlazećeg sunca iz Kine je došla nova religija - budizam, koja je izvršila promjenu u mnogim područjima života, kao iu državnom uređenju. Na primjer, usvojen je i sustav birokracije. Od tog vremena, carevima je postalo teško zadržati svoju sferu utjecaja. Počeo je sukob između sljedbenika autohtone religije "Shinto" i budizma koji je došao iz Kine. Usporedo s nestabilnim položajem carske dinastije, jačao je utjecaj aristokracije, koja je također razvila klanove.

Početkom razdoblja Heian (prva polovica 9. stoljeća) glavni klan koji se suprotstavio caru bio je klan Fujiwara. Spletkama, udaljavajući cara od utjecaja na državne poslove, predstavnici klana Fujiwara sve su više počeli kontrolirati poslove carskog dvora. Čak da bi ojačali i olakšali kontrolu, uveli su običaj odricanja od prijestolja cara u dobi u korist njegove djece. Ostali aristokratski klanovi okupili su se kako bi se suprotstavili Fujiwari i dobili priliku utjecati na predstavnike carske dinastije na svoj način. To je dovelo do niza vojnih sukoba. NA sjeverne zemlje U Japanu, kao rezultat sukoba između klanova Minamoto, Fujiwara i Taira, Taira je postao najjači aristokratski klan. Klan Minamoto je žestoko progonjen. Aristokracija vlada državom.

Rani srednji vijek (12.-13. st.) u razdoblju Kamakura na selu s jačanjem položaja samuraja pojavljuje se klasa mlađih bojara, koja čini aristokraciju, pozvanu da služi na carskom dvoru u Kyotu.

Tijekom razdoblja reforme Meiji, 1868. godine, antifeudalna revolucija koja se dogodila promijenila je položaj aristokracije. U odnosu na aristokratske sustave zapadne Europe, pojavila se nova aristokracija. Vlast je dopustila da obični ljudi imaju prezimena koja će se prenositi s roditelja na djecu i pod kojima će se građani bilježiti u službenim državne liste. Zanimljiva je činjenica da su ljudi sami birali svoja prezimena: netko je bilježio naziv mjesta stanovanja, mnogi su prezimena sastavljali prema riječima iz svijeta flore, faune, zanimanja. Međutim, mnogi su se, koristeći trenutak, nastojali "vjenčati" s utjecajnim aristokratskim obiteljima, poput Fujiwara, Taira, Minamoto, Soga, a često su preuzimali lik od utjecajnih kneževska obitelj Tokugawa. Naravno, vlasti nisu poticale takvu kreativnost ljudi, a ubrzo su stvoreni popisi preporučenih "modernih prezimena" za svaku regiju zemlje zasebno. Svećenici su prijetili Božjom kaznom svakome tko bi uzeo ime kneza. Ali unatoč ovim mjerama, sada nositelj "plemenitog" prezimena ne može s apsolutnom sigurnošću tvrditi da je potomak drevne kneževske obitelji.

Od sredine 20.st društveni sustav promijenjen, nakon Drugog svjetskog rata donesen je ustav, prema kojem je aristokratski sustav zastario, odnosno aristokracija u Japanu ne postoji, a samo je jedna obitelj plemićka - carska.

Ali japanski carevi nemaju prezimena, japanski carevi imaju prijestolna imena s plemenitim završetkom "hito". Na primjer, car Showa ere (1926-1989) zvao se Hirohito. Sve dok je osoba nasljednik ili nije dobila posebno prijestolno ime, uobičajeno je oslovljavati je titulom. Na primjer, kao dijete, sadašnji car Akihito imao je titulu Tsugu-no-miya (Princ Tsugu). Kad član carske obitelji postane obična osoba, tada mu car daje prezime. Na primjer, u srednjem vijeku vrlo često prezime bilo je Minamoto.

Članovi carske obitelji postaju obični ljudi samo u jednom slučaju, naime pri sklapanju braka s osobama koje nisu u rodu s carskom obitelji. Ovo pravilo vrijedi samo za dame, dok gospoda doživotno ostaju članovi carske obitelji, a njihove supruge, koje to nisu, nakon udaje stječu status članice carske dinastije. Na primjer, treće dijete i jedina kći cara AKIHITO-a i njegove supruge, carice Michiko, Njeno carsko visočanstvo princeza Nori (Sayako) od Japana, koja se udala za Yoshikija Kurodu (urbanističkog dizajnera koji radi u odjelu za planiranje gradske uprave Tokija, inače, dugogodišnji prijatelj princa Akishina), bio je prisiljen napustiti plemićku titulu i otići carska obitelj u skladu sa zahtjevima japanskog zakona. Na dan udaje, princeza Nori napustila je carsku obitelj, uzevši prezime svog supruga, osobe nearistokratskog podrijetla, postavši Sayako Kuroda.

I obrnuto, ako stranac uđe u carsku obitelj, tada se njegovo prezime gubi. Na primjer, carica Michiko, koju su voljeli svi Japanci, prije nego što se udala za cara Akihita, zvala se Michiko Shoda.

Materijal osiguran

Japanska aristokracija

Dvorska ARISTOKRACIJA (kuge) jedan je od najtajnovitijih društvenih slojeva feudalnog Japana. O njemu se zna mnogo manje nego o vojno-feudalnom plemstvu – buke.

U njegovoj povijesti mogu se razlikovati tri razdoblja. Prvo razdoblje (VI-XII. st.), kada je nastankom carskog dvora nastala dvorska aristokracija. Njegovo zlatno doba palo je na razdoblje Heian (9.-12. stoljeće), kada su sjaj, veličina i utjecaj te elite tadašnjeg Japana igrali značajnu ulogu u oblikovanju Japansko društvo i nacionalne kulture.

Sustav dvorskih činova uveo je u Japanu 603. godine princ Shotoku. Od tada je revidiran nekoliko puta. U 8.st Taihoryo kodeks uspostavio je dugotrajni poredak za dobivanje činova, koji je bio na snazi ​​sve do Meiji obnove. Svi dvorjani, i muškarci i žene, dobili su činove.

Jedan car nije imao čin. Za članove carska obitelj postojao je poseban sustav koji je određivao njihov položaj u obitelji. Za njih su postojala 4 stupnja, čija je pripadnost ovisila o stupnju srodstva s carskom obitelji. Isprva su svi sinovi i braća cara dobili titulu Sinno (najbliži rođak monarha) i jedan od najviših činova.

Konstantno širenje carska je obitelj bila značajan materijalni problem za carsku riznicu, dakle, počevši od 9.st. mnogi sinovi i unuci careva počeli su dobivati ​​prezimena i zasebne posjede.

Za dvorjane je postojalo osam činova s ​​dodatkom početnog čina i s mnogo podjela na stupnjeve i stupnjeve, u kombinaciji dajući 30 stupnjeva. Uz nekoliko iznimaka, svi nositelji prva tri staleža ("ki" - "plemić") te mnogi nositelji četvrtog i petog staleža činili su dvorsku elitu.

Na japanskom dvoru dodjela čina obično je prethodila zauzimanju službene dvorske pozicije. Prvih pet činova dodijelio je izravno car, činove od šestog do osmog podijelila je carska vlada, a odobrio ih je car. Početni činovi bili su na potpunom raspolaganju vlasti. Svake godine 5. ili 6. siječnja obznanjivala su se imena onih koji su dobili činove u nazočnosti cara na svečanosti dodjele dvorskih činova. Osmog siječnja, svake druge godine, održavala se ceremonija dodjele činova ženama.

Uz rijetke iznimke, nositelji prva tri čina zauzimali su sve najviše položaje na dvoru: namjesnici maloljetnih careva, kancelari, šef vlade, lijevi ministar i desni ministar. Ponekad je u istoj skupini bio prosječan ministar i savjetnici raznih rangova. Ta je skupina činila vrh dvorske aristokracije.

Nositelji četvrtog i petog čina služili su kao službenici pod ministrima, šefovi i viši časnici careve garde te šefovi raznih odjela. Manje pozicije popunjene su nositeljima preostalih nižih činova.

Drugo razdoblje (XII-XIX st.) je vrijeme dominacije samurajske klase, kada je carski dvor živio u Kyotu izolirano i odvojeno, zaleđen u svojoj ukaljanoj, nominalnoj veličini. Obuhvaćala je carevu obitelj, manji broj plemićkih aristokratskih kuća - Fujiwara, Sugawara, Taira, Minamoto, Kiyowara, Abe, Urabe i druge, koje su imale pravo službe na carskom dvoru, kao i službenike careve sigurnosti. .

Proces pružanja brojnim carevim rođacima svih zamislivih i nezamislivih beneficija osjetno se zakomplicirao nakon što je car izgubio vlast i postao materijalno ovisan o šogunima.

Kako se broj knezova stalno povećavao, početkom XVII.st. Izdan je dekret da će predstavnici samo tri obitelji imati pravo nositi titulu Shinno i, pod hitnim okolnostima, naslijediti prijestolje: Fushimi, Katsura i Arisugawa. U XVIII stoljeću. njima je pridodana obitelj Kannin. Oni su činili četiri glavne grane carske obitelji, članovi tih obitelji smatrani su prinčevima krvi. Budući da je i njihov broj brzo rastao, neki su od njih morali postati bonze. Bilo je 13 budističkih hramova u kojima su opati bili prinčevi krvi, bili su lišeni dvorskih činova i uklonjeni iz dvorske naknade.

Brakovi između plemićkih dvorjana i članova carske obitelji doveli su do toga da su na kraju gotovo sve obitelji dvorske aristokracije bile u izravnoj ili neizravnoj vezi s carevima.

Ponekad su činovi dodijeljeni najplemenitijim samurajima.

Dvor nije bio opterećen državnim poslovima. Zanimanja dvorjana bila su čisto tradicionalna - spletke kako bi se dobilo više visoki čin i približavanje caru, ceremonijal i bonton, pjesništvo, znanost i umjetnost, tim više što je u kodeksu za dvorsku aristokraciju "Kuge shohatto" jasno stajalo: "Ljudi koji su pokazali učenost, uslužne sposobnosti i nadarenost u versifikaciji promiču se iz okrenuti".

Car je nastavio provoditi vjerski ritual štovanja glavnog božanstva šintoističkog panteona, božice sunca Amaterasu, kao i rituale i ceremonije koji su imali stoljetnu tradiciju, primjerice, one povezane sa sadnjom riže i žetvom.

Ovako ili onako, carski je dvor redovito obavljao funkcije čuvara i nositelja tradicijske kulture.

Kyoto je ostao središte tradicionalne kulture, iako nije bio rezidencija vladara.

Treće razdoblje (XIX-XX stoljeća), od Meiji restauracije do donošenja Ustava Japana 1946. godine, kada se sustav sudskih rangova počeo postupno pojednostavljivati. Od 1869. do 1887. broj sudskih činova smanjen je s 30 na 16. Carskim dekretom iz 1872. ukinuti su svi feudalni naslovi i činovi i uspostavljena tri staleža: aristokracija (kazoku), plemstvo (shizoku) i obični puk (heimin). ).

Godine 1884. vlada je uvela pet aristokratskih titula u europskom stilu: princ, markiz, grof, vikont i barun. Nove su titule dodijeljene kugeima, daimyoima i nekim samurajima. Nakon 1889. članovi carske obitelji prestali su dobivati ​​činove, a 1946. odlukom Kabineta ministara ukinuta je dodjela dvorskih činova.

kineska aristokracija

Kineska aristokracija ima jedan vrlo važna značajka- ni porijeklo ni osobno bogatstvo nisu davali nikakva prava i privilegije. Drugim riječima, čak i ako ste prvi bogataš u gradu, . NA srednjovjekovna Kina aristokracija je zapravo bila vezana za birokraciju i imala je prilično značajnu ovisnost o njoj. Utjecaj aristokracije na politiku uvelike je ovisio o rangu i položaju predstavnika jednog ili drugog aristokratskog klana.
Osim toga, aristokracija u Kini zapravo nije bila uspostavljen posjed, nije postojala i zakonska registracija njihova prava i obveze.
Aristokrati su mogli prihvatiti takav položaj samo zato bliska veza a podložnost državi jamčila je očuvanje osnove aristokracije – velikodušnosti.
I tu dolazi do izražaja takozvana “institucija u sjeni”. "Dati sjenu" u srednjovjekovnoj Kini značilo je "sposobnost, u skladu sa značajem čina, pružiti pokroviteljstvo i zaštitu svojim sinovima, kao i unucima i praunucima"

Zanimljiv sustav činova, koji se primjenjivao na rođake ženskog cara. Careve tetke "da zhang gongzhu", sestre "zhang gongzhu" i njegova kći "gun-zhu" imale su čin prvog ranga. Supruge i majke službenika ovisile su o činovima svojih muškaraca - muževa i sinova. Zvali su ih "guo fuzhen".

Pripadnost aristokratskom staležu očitovala se i u odijevanju. Nosili su haljine opasane širokim pojasom s dugim rukavima koji su visjeli do poda. Haljina je bila ukrašena zmajskim vezom.
Svaki je razred imao svoje kapute. Ogrtač koji je pripadao aristokratskoj osobi razlikovao se po količini i kvaliteti tkanine, boji i prisutnosti veza i drugih ukrasa na njima.

Khan je suveren (od suveren, neovisan vladar) i vojna titula za označavanje vladara u altajskim jezicima. Naziv izvorno dolazi iz turskog jezika, a označava plemenske vođe Mongola i Turaka. Ova titula sada ima mnogo ekvivalentnih značenja, kao što su zapovjednik, vođa ili vladar. Sada kanovi postoje uglavnom u južnoj Aziji, Srednja Azija i Iran. Ženska alternativa tituli je Khatun, Khatan i Khanum.

Kan upravlja kanatom (ponekad se piše kao kanat). Khan vodi vladajuća dinastija, i vladar je u monarhijskoj državi, Khan se također ponekad doživljava u europskom smislu kao kralj ili princ, ali to je pogrešno. U početku su kanovi bili samo na čelu relativno manjih plemenskih posjeda, u golemoj euroazijskoj stepi, gdje su plemena uglavnom vodila nomadska slikaživot.

Neki su kanovi uspjeli osnovati male kneževine jer su njihove vojne snage mogle, što se više puta pokazalo, biti ozbiljna prijetnja carstvima poput Kine, Rima i Bizanta.

Jedan od najranijih slavni primjeri takvih je kneževina u Europi bilo Dunavska Bugarska, kojim je vladao kan ili kan barem od 7. do 9. stoljeća nove ere. Treba napomenuti da uporaba titule "kan" od strane vladara ove države nije izravno posvjedočena u natpisima i tekstovima, jedino takvo ime - Kanasubidi, pronađeno je isključivo u natpisima tri uzastopna bugarska vladara, naime, Kruma , Omurtag i Malamir.

Titula Khan ušla je u upotrebu kada se mongolski plemenski vođa Temuijin dokazao kao vojno čudo stvorivši Mongolsko Carstvo, najveće carstvo ikada na zemlji. Nosio je titulu kagana "kana kanova" (poput perzijskog Shahanshah što znači kralj kraljeva). Nakon smrti posljednjeg mongolskog cara, carstvo je počelo proces postupnog raspada, a njegovi nasljednici u početku su zadržali titulu "kan".

Khan je također bilo ime vladara raznih otcijepljenih država koje su se kasnije ponovno ujedinile s Iranom, poput 1747. - 1808. Ardabilski kanat (na sjeverozapadu istoka Irana i zapadno od jugozapadnog dijela Kaspijskog jezera), 1747. - 1813. Khoy Khanate (sjeverozapadni Iran, sjeverno od jezera Urmia), 1747. - 1829. Kanat Maku (u sjeverozapadnom Iranu, sjeverozapadno od Khoya i 60 milja južno od Erevana, Armenija), 1747. - 1790. Sarabski kanat (sjeveroistočno od Irana), 1747. - 1800 Kanat Tabriz (glavni grad iranskog Azerbajdžana).

Na Kavkazu i oko njega postojali su razni mali kanati. U modernoj Armeniji postojao je Erevanski kanat. U Azerbajdžanu su postojali različiti kanati, uključujući Baku (moderni glavni grad države), Ganja, Javad, Quba, Salyan, Shakki i Shirvan, Talish (1747.-1814.); Nakhichevan i Karabakh.

Titula Khan of Khans bila je među brojnim titulama koje su koristili sultani. Osmansko Carstvo, kao i vladari Zlatne Horde i njezinih država potomaka. Titula Khan također se koristila u turskim seldžučkim dinastijama na Bliskom istoku za označavanje glava mnogih plemena, klanova ili nacija.

Britanski vladar u Indiji

padishah, (Padshah, Padeshah, Badishah ili Badshah) vrlo je prestižna titula koja se sastoji od perzijskih riječi Pati "vlasnik" i poznate titule Shah "Kralj" koju je usvojilo nekoliko islamskih monarhija, kao najviša titula vladar, otprilike ekvivalent kršćanskom caru ili Drevni koncept Veliki kralj.

Titulu padišaha nosili su vladari sljedećih velikih muslimanskih carstava:

* Iranski šahanšah (kralj kraljeva Perzije), također priznat od strane nekih šijitskih muslimana kao zakoniti kalif (polažući pravo na univerzalnu arijevsku vladavinu kao što su njihovi zoroastrijski prethodnici i Sasanidi često izražavali svoju državu kao "Iran").
* Veliki sultan Osmanskog Carstva, koji je također nosio titulu kalifa (najviša vjerska titula, što znači nasljednik proroka Muhameda), bio je priznat od strane većine sunitskih muslimana; njegov perzijski glavni takmac bio je šiija)).
* Nad većim dijelom indijskog potkontinenta, sultan Mungal u Delhiju kao poglavar golemog Mongalskog carstva. Titulu su koristili i muslimanski vladari u manjim dijelovima ovog potkontinenta.
* U Afganistanu je Ahmed Shah Duranni 1747. osnovao Duranni Carstvo, uzevši titulu padišaha. Nakon svrgavanja Sadozaija 1823. godine, šah Shoja je 1839. godine nakratko vratio titulu. Titulu nitko nije koristio nakon njegova ubojstva 1842., sve do 1926., kada je Khan Amanullah obnovio titulu padišaha iz 1937., ali je 1973. afganistanska monarhija koristila titulu emir ili malik.
* Posljednji baša-beg Tunisa Muhamed (VIII) Al-Amin (vladao od 15. svibnja 1943.) preuzeo je vrhovnu titulu padšaha 20. ožujka 1956. i nosio ju je do 25. srpnja 1957. godine.

Glavni prestiž ove titule u islamskom svijetu, pa i izvan njega, jasno se vidi iz poslovni odnosi Osmansko Carstvo s (pretežno kršćanskim) europskim državama. Kako su Europljani i Rusi postupno protjerivali Turke s Balkana, središnje Azije i Kavkaza, čak su inzistirali na korištenju titule "padišah" za sebe u turskim verzijama sporazuma s Uzvišenom Portom, kao dokaz da su njihovi kršćanski carevi bili u sve diplomatske i protokolarne tradicije jednake su turskom vladaru.

Složenu titulu Padshah-i-Ghazi ili "Pobjednički car" koristila su samo dva pojedinačna vladara:

*H.M. Šah Ahmad, nosio je titulu Padishah-i-Ghazi, Dur-i-Durran Padshah Khorasan (moderni Afganistan) (Padshah-i-Ghazi, Dur-i-Durran ("biser nad biserima") 1747. - 1772.
*H.H. Rustam-i-Dauran Aristu-i-Zaman, Asaf Jan IV, Muzaffar ul-Mamalyuk, Nizam ul-Malk, Nizam ud-Daula, Nawab Mir Farkhund Vladar Ali Khan, Sipah Salar, Faz Yang, Ain Vaffadar Fidvi-i-Senlin , Iktidar-i-Kishwarsitan Muhammad Akbar Shah Padshah-i-Ghazi, Nizam od Hyderabada 1829. - 1857.

Murza

Murza je aristokratska titula u tatarskim državama, kao što su Kazan, Astrahan i Krimski kanat. Nakon što je ruska vojska zauzela Kazan 1552. godine, neki su Murze prešli u rusku službu, a neki su pogubljeni. Neki murze su izgubili svoje zemljišne posjede i postali trgovci. Za vrijeme vladavine Katarine Velike Murze su dobile jednaka prava s ruskim plemstvom. Nakon Oktobarska revolucija većina Murza se iselila. Murza je najviši sloj turskog plemstva. U Rusiji su to bili prinčevi. Poznato je da mnogi od najvećih plemićke obitelji Rusija, uključujući i one kneževske, bila je ponosna na činjenicu da potječu od plemenitih tatarskih obitelji Zlatne Horde i njezinih nasljednika - raznih tatarskih kanata i kneževina. Takvi plemići, koji su potekli od tatarskih knezova i knezova, zvali su se i knezovi i murze.
Ako govorimo o Kazanskom kanatu, onda možemo reći sljedeće, da su prinčevi u Kazanskom kanatu bili 4 skupine - emiri, bikovi, murze i strani suvereni prinčevi. Emiri, čiji je broj bio ograničen na nekoliko ljudi - po jedan član najplemenitije obitelji, zauzimali su nasljedne položaje Karachija. Osobitost plemstva kod kazanskih Tatara, kao i kod drugih turskih naroda, bila je u tome što je titulu oca nasljeđivao samo najstariji sin, dok mlađi sinovi nisu nasljeđivali ni titulu ni privilegije oca. Nakon emira, prema stupnju plemstva, slijedili su bikovi: mlađi sinovi bikova imali su titulu "murza" ili "mirza" - riječ sastavljena od perzijskog "emir" (princ) i "zade" ( sin), tj. prinčev sin. Sastav titulirane aristokracije u Kazanskom kanatu bio je prilično raznolik. To je prije svega uključivalo domaće bugarske kneževe, predstavnike stare domaće vlastele, kojoj su pripadali poznati bikovi Altun, Galim i Ali. Zatim su se pridružile brojne kneževske krimske obitelji, koje su došle s Krima zajedno s Ulu Muhamedom, na primjer, obitelj emira Shirin. Nakon toga, sastav prinčeva stalno se nadopunjavao i ažurirao - prinčevi Sibira (Rast sa sinovima, Kebek, itd.), Nogaj (Zenket), Kasimov (Murza Hyp-Ali Gorodetsky), Krimski (Murza Begadur, princ Chelbak , itd.) i sl.
Takvo zvanje murze je za kratko vrijeme potpuno zastarjelo, jer njegova namjena nije odgovarala ničemu u ovom društvu.

Maharadža

Riječ Maharaja dolazi iz sanskrta i znači "veliki kralj" ili "visoki kralj" (karmadharaya od mahant "veliki" i rajan "kralj"). snažan utjecaj Sanskrt u većini jezika u Indiji, izraz "maharaja" je uobičajen u mnogim novim jezicima kao što su bengalski, hindski, gujrati itd. Njegova uporaba prvenstveno karakterizira hinduističke vladare (vladare ili suverene). Ženski ekvivalent ove titule, Maharani, označava ili ženu maharaje ili, u državama u kojima je bilo uobičajeno da u državi vlada žena, šefa države. Izraz Maharaj također označava pojedinačne plemićke i vjerske titule.

Uoči nezavisnosti 1947., Indija (uključujući današnji Pakistan) sastojala se od više od 600 kraljevstava, svako sa svojim vladarom, često zvanim Raja ili Thakur (ako je vladar bio hindu) ili Nawab (ako je bio musliman). Britanci su izravno vladali 2/3 kraljevstva Indije, a ostalima su neizravno vladali spomenuti prinčevi pod znatnim utjecajem britanskih predstavnika.

Titula maharadža nije bila uobičajena prije britanske kolonizacije Indije, nakon koje su mnogi radže i drugi hinduistički vladari uzdignuti u titulu maharadža, bez obzira na to što je jedan broj tih novih maharadža vladao malim državama. Dvojica radža koji su postali maharaje u dvadesetom stoljeću bili su maharadža od Cochina i legendarni maharadža Jagatjit Singh Kapurtala.

* Promjene ovog naslova uključuju: Maha- "veliki" s alternativnim oblikom Raja "kralj" tako da svi sljedeći naslovi impliciraju " Veliki kralj": Maharana (kao Udaipur), Maharawal (kao Dangarpur/Jaisalmer), Maharawat (Pratapgarh), Maharao (kao Kota, Bundi) i Maharaol (kao Bariya).
* Naslov "Magaraja" je pravopisno promijenjen zbog promjene vremena. Ovaj naslov je čak skraćen na Maharaj i Maraj.
* Dharma Maharaja bila je crkvena titula vladara dinastije Ganges.

Bilo je vrlo uobičajeno u mogulskom carstvu dodjeljivati ​​razne prinčeve (nasljedne ili ne) nizom visokih titula. Mnogi od njih temeljili su se na tituli Maharaj:

* Gospodin Maharajadhiraja
* Maharajadhiraja: Veliki princ nad prinčevima.
* Sawai Maharaja
* Gospodin Maharaja

Poput Raja i raznih drugih titula, Maharaja je služio kao titula koja se opetovano dodjeljivala slavnim osobama koje nisu dolazile iz vladajućih dinastija.

Kuge 公家 - drevna japanska nesamurajska dvorska aristokracija. NA sovjetska književnostčesto nazivan plemenskom aristokracijom, za razliku od samuraja (侍 ili 士) nazivaju uslužnom aristokracijom. Prema predaji, mikado careva žena 帝 mora biti iz klana Fujiwara 藤原, vezano za kuge, a ne za samuraje. Nakon što su samuraji, koji su se prije smatrali pučanima, došli na vlast, dvorska aristokracija izgubila je utjecaj i pretvorila se u ukras carskog dvora.

Za razliku od samuraja, kuge su bili poznati po svom pacifizmu, tijekom Heian ere 平安時代 radije živio isključivo u Kyotu 京都 i provode svoje vrijeme u potrazi za poezijom. Kao rezultat toga, dvorjani su svu lokalnu kontrolu dali u ruke guvernera, koji su kasnije, okupivši samurajske vojske, preuzeli vlast u svoje ruke, pretvarajući se u daimyo. 大名 (doslovno - " veliko ime"") - veliki vojni feudalci.

Priča

Japanska aristokracija potječe iz lokalno plemstvo drevni japan, koji je bio dio političkog i administrativnog sustava države Yamato tijekom 4.-9.st. Ta je vlastela bila okupljena oko carskog dvora, koji se od 9. stoljeća naziva kuge, odnosno "državna kuća". U drugoj polovici 9. stoljeća pojam "kuge" počeo je označavati sve ljude s dvora, kako dobro rođene birokrate, tako i obične službenike glavnog grada Kyota. 京都 .

Heian razdoblje 平安時代 (794.-1185.) smatra se "zlatnim dobom" dvorjana. U zemlji je vladala aristokratska diktatura klana Fujiwara. 藤原 . Mnoga remek-djela književnosti i umjetnosti stvorili su ljudi iz bogatih obitelji kuge. Strast prema dvorskoj kulturi i zanemarivanje hitnih državnih potreba bila je glavni razlog opadanje političke težine aristokracije. Kao rezultat toga, u Japanu su sazreli preduvjeti za preuzimanje vodeće uloge u zemlji od strane regionalnih vođa, prije svega vođa samuraja.

S kolapsom legalni sistem ritsuryo 律令 i formiranje Kamakura šogunata 鎌倉時代 kuge su se počeli suprotstavljati "vojničkim kućama", tzv. buke 武家 - samuraji. Za razliku od vojske, koja je bila podređena šogunatu, kuge su bili sastavni dio carski dvor. Zbog postupnog gubitka stvarnih poluga moći od strane potonjih, uloga aristokrata u javni život smanjena. Posljednji pokušaj političke osvete bili su događaji obnove Kemmua 建武新政 (Kenmu no Shinsei - "Nova vladavina godina Kenmua" 1333.-1336.), međutim, završio je pobjedom samuraja.

Za vrijeme postojanja šogunata Muromachi 室町時代 (1338-1573 godine) kuge su se pretvorili u osobe koje su imale visoke titule članova carske vlade, ali praktički nisu utjecale na razvoj situacije u zemlji. Područje njihova djelovanja bila je kultura, književnost i poezija. NA krajem XVI stoljeća aristokratima su čak oduzete titule – dane su važnim suradnicima „ujedinitelja Japana“ Toyotomija Hideyoshija. 豊臣秀吉 .

Situacija se donekle popravila u razdoblju Tokugawa šogunata (1603.-1867.). Prema "Zakonima o carskom dvoru i Kugeu", koje je izdala samurajska vlada 1615., pravo na primanje titula vraćeno je aristokraciji, podložno potpunoj podložnosti novoj vlasti. No, općenito gledano, kuge su ostale slabe volje "carske sluge". Kultura im je bila glavno polje. Mnogi istaknuti pisci, pjesnici i znanstvenici potekli su iz redova aristokrata.

Nakon Meiji restauracije 明治維新 (Meiji Isin) Godine 1869. kuge, zajedno s predstavnicima klanova pokrajinskih vladara daimyoa, ujedinjeni su 1884. u takozvano novo "japansko plemstvo" kazoku 华族. Njegovu pojavu obilježio je nestanak samuraja kao klase i likvidacija instituta kuge aristokrata.

Klasifikacija

• sekke 摂家 - kuge najviše klase. Svih pet obitelji koje pripadaju ovoj klasi bili su potomci Fujiwara no Mitinaga 藤原道長.Mogli bi biti imenovani Sessho 摂政 i kampaku 関白.Sessho 摂政 ("preuzimanje kontrole") - carski namjesnik u Japanu. Imenuje se u slučaju maloljetnosti vladajućeg cara ili zauzimanja prijestolja od strane carice. Tradicionalno je biran iz reda članova carske obitelji, no od 9. stoljeća počinje se imenovati iz reda članova aristokratske obitelji Fujiwara. Campacu 関白 - naslov i položaj najvišeg savjetnika odraslog cara u starom i srednjovjekovnom Japanu. Analog turskog vezira ili europskog kancelara.
• Seigake 清華家 - mogao bi biti imenovan od strane daijina 大臣 (glavnih ministara), uključujući daijodaijina 太政大臣. Daijodaijin ("ministar više politike") - položaj šefa carske vlade Japana u 7.-19. stoljeću, najviši položaj glavnog državnog odjela - Vrhovnog državnog vijeća (daijokan). U zapadnoj historiografiji često se prevodi kao "ministar visoke politike", "glavni ministar", "premijer".sajgake 清華家 pripadao klanovima Fujiwara 藤原 i Minamoto 源. Daijodaijini su uglavnom bili aristokrati iz klana Fujiwara,međutim, ponekad je ovaj položaj davan moćnim samurajima, kao što je Taira no Kiyomori 平清盛 (1118. - 1181.), Toyotomi Hideyoshi 豊臣秀吉 (1537. - 1598.) ili Tokugawa Ieyasu 徳川家康 (1543.-1616.), kao priznanje za njihove usluge.
• Daijinke 大臣家 - može se dodijeliti naidaijin 中大臣 ( 内大臣 slušajte)) i dainagon 大納言. Naidaijin 内大臣 - srednji ministar - javna služba u Japanu do 1945. Prije restauracije Meiji, prosječni ministar je u biti bio ministar dvora. U doba Meiji, osim toga, služio je i kao ministar-čuvar Malog državnog pečata. Bio je izravno uključen u poslove carske obitelji i zamjenjivao je lijeve i desne ministre u njihovoj odsutnosti. Prema Taiho kodeksu iz 702., položaj naidajina bio je treći najviši položaj na carskom dvoru. Dainagon 大納言 - viši carski savjetnik u Japanu.
• urinca 羽林家 - vojna klasa, može se dodijeliti dainagon 大納言, ponekad - naidaijin 中大臣.
• Meika 名家 - građanska klasa, može se dodijeliti dainagon 大納言.
• Khanka 半家 - mogu se imenovati sangi 参議 i tyunagon 中納言. Sangi - carski savjetnik,položaj na Višoj Državno vijeće, Carska vlada Japanskog Carstva. Mlađi viši savjetnik (dainagon 大納言 ) i srednji savjetnik (tyunagon 中納言 ). Pružao se službenicima 3-4 ranga. Ukinut 1868.Tyunagon 中納言 - srednji državni savjetnik Japana - položaj i naslov u Japanu u 7.-19.st. Službenik 3. mlađeg čina. Mlađi u činu višeg državnog savjetnika i viši u činu mlađeg državnog savjetnika. Jedan od pomoćnika u Domu Velikog državnog vijeća.

aristokracije