Stilske figure govora: primjeri. Tropi i govorne figure

« Nova retorika identificira kao temeljne retoričke figure: metafora - semantička zamjena po sličnosti; metonimija - zamjena po kontiguitetu, asocijaciji, kauzalnosti; sinegdoha - zamjena na temelju kvantitativnih odnosa (mnoštvo - singularnost) ili uključenosti, uključenosti. A ako je književno mišljenje metaforičko, onda je filmsko mišljenje po svojoj prirodi metonimično.

Prema A.A. gutljaj, " Svaki put kad pjesničku sliku percipira i oživi razuman čovjek, ona mu govori nešto drugo i više od onoga što je u njoj neposredno sadržano. Dakle, poezija je uvijek alegorija ... u najširem smislu riječi». Stoga je opravdano reći da niz temeljnih retoričkih figura određuje likovno-figurativnu bit mišljenja u različitim vrstama i žanrovima umjetnosti.

Retoričke figure klasificiraju se ovisno o vrsti korištene operacije odstupanja (po prvi put ovo načelo klasifikacije predložila je skupina Mu): 1) od znaka (riječi) - morfološka; 2) iz gramatičkog koda – sintaktički; 3) od značenja - semantički; 4) iz principa mišljenja – logički.

Prvi tip retoričkih figura nastaje na temelju odstupanja od morfološke norme (znak, riječ prolaze kroz djelomične ili potpune preobrazbe, zamjene, deformacije). Označimo glavne sorte ove vrste odstupanja.

Epenteza (umetak) - retorička figura koja nastaje dodavanjem dodatne riječi usred znaka (izgovorene riječi). Dakle, na ruskom narodnom jeziku kažu: Kao», « veselo". Umjetnik može koristiti ovu figuru za karakterizaciju junaka ili stvoriti podrugljiv, ironičan autorov govor. Ovaj umjetnički alat također se koristi u vizualnim umjetnostima, na primjer, pri izradi portreta karikature ili crtanog filma.

Sinonimija- kod istog označenog, sastavni elementi označitelja zamjenjuju se drugima. Dakle, u "Brončanom jahaču" A.S. Puškin uobičajena fraza " hladno tijelo"zamjenjuje poetski ekspresivno" hladni mrtvac". Posebni slučajevi stilske sinonimije uključuju arhaizme - zamjenu modernog pojma zastarjelim, zastarjelim. U Puškinovom "Proroku" čitamo:

S prstima lakim kao san
Dotaknuo mi je oči.

Korištenje elemenata sustava reda u modernoj arhitekturi, odbacivanje perspektive u slikarstvu također su primjeri arhaizama.

Neologizmi- novonastale riječi. Na primjer, koristeći neologizam " gromoglasni pehar» F.I. Tyutchev stvara živopisnu pjesničku sliku u pjesmi "Proljetna oluja".

Retorička figura je pretvaranje teksta u skup zvukova , čije se značenje ne percipira, iako su zvukovi artikulirani. U ovom slučaju nema dovoljno redundancije govora i nema punopravne umjetničke komunikacije, jer se redukcija (povratak na bilo kakvu “nultu razinu”) pokazuje nemogućom; javlja se apsurd – riječi lišene smisla, kao u pjesmi A.E. Twisted "Heights":

Eyu
ias
oa
oasieya
oa

Ovo retoričko sredstvo - destrukcija tradicionalnog znakovnog sustava i stvaranje novog - naširoko se koristi u apstraktnom slikarstvu i konkretnoj glazbi.

Citiranje stranih riječi može biti i retorička figura. Njegovu upotrebu dobro poznaje L.N. Tolstoj u Ratu i miru. Likovno su izražajni i drugi "strani" uključci. Na primjer, dijalektizmi u "Tihom Donu" M. Šolohova, žargon u "Konjici" I. Babelja.

Do spajanja različitih jezičnih slojeva dolazi i pri korištenju eklektičkog stila u arhitekturi.

Dosjetka- igra riječi, uporaba polisemije riječi, homonimije (potpuna podudarnost označitelja s razlikom označenog) ili glasovne sličnosti riječi radi postizanja umjetničke izražajnosti i komike.

Kao tehnika izražajnosti igra riječi nipošto se ne koristi samo u žanru komedije. Na primjer, M. Gorki mu pribjegava u jednoj od epizoda svog epskog romana "Život Klima Samgina". Jednog dana drugovi su išibali Borisa Varavku, smatrajući ga cinkarošem i doušnikom. Klim Sam-gin nije volio Borisa. Uhvativši nekako „zakašnjelu bubu i pruživši je s dva prsta Borisu, Klim reče:

- Oh, kukac.

« Dosjetka Gorki piše, pojavio se sam, iznenada i nasmijao Klima...».

U likovnoj umjetnosti dosjetka se nalazi, na primjer, u nekim slikama S. Dalija, koje se različito čitaju iz različitih kutova gledanja: ljudi na pozadini drevnog dvorca su Voltaireova bista.

Anagram- retorička figura nastala preslagivanjem na morfološkoj razini (slova u riječi). Tu je brojku prvi upotrijebio grčki gramatičar Likofron (3. st. pr. Kr.). Primjeri anagrama: " mrmljati - sjekira»; kao i aliasi kao što su Khariton Makentin - Antioh Kantemir.

Palindrom("Flip") - obrnute permutacije, fraze, strofe stiha, jednako čitane u oba smjera (s lijeva na desno i s desna na lijevo). Primjeri: " Idem s mačem suca"(G.R. Deržavin) ili u pjesmi V. Khlebnikova "Razin":

Setujska litica
Jutarnji pakao
Letjeli smo s Nizarijem Razinom
Teče i nježno nježno i teče
Volga divas nosi skučen pogled na uglove
jelen pomodrio

Crkva Pokrova na Nerli, koja stoji na samoj obali rijeke, u određenom smislu može se smatrati palindromom u arhitekturi. Odražen u rijeci, udvostručuje se i vizualno se percipira u jedinstvu sa svojom obrnutom slikom na površini vode. Osim toga, ovaj hram je osno simetričan i "isti" s lijeva na desno i zdesna na lijevo.

Druga vrsta retoričkih figura nastaje na temelju odstupanja od sintaktičke norme (istodobno, autor utječe na oblik rečenice, mijenja njenu gramatičku strukturu). Nulti stupanj sintaktičke norme za ovu vrstu retoričkih figura temelji se na gramatičkoj normi koja određuje strukturne odnose među morfemima. Prema zaključcima jezikoslovca R.O. Jacobsona, poredak riječi u mnogim jezicima odražava logiku sadržaja rečenice: glagoli su raspoređeni u skladu s vremenskim slijedom događaja, ukazujući na "glavni lik poruke", subjekt dominira objektom. Narušavanje tih "prirodnih" sintaktičkih i gramatičkih obilježja poruke ima značenje retoričke figure.

Elipsa- umjetničko i izražajno izostavljanje u govoru dijelova rečenice, koji se zbog suvišnosti informacija ugrađenih u iskaz podrazumijevaju i mogu se mentalno obnoviti. Dakle, V.A. Žukovski je u pjesmi "Pjevač u taboru ruskih ratnika" izostavio glagol " okrenimo se»:

Sjeli smo – u pepeo; tuča - u prah;
U mačeve – srpove i plugove.

Ili drugi primjer. I.A. Krylov piše: Ovdje ne: more ne gori", i izraz " nije bilo ovdje».

Kada riječ ili druga elementarna značenjska jedinica nestane iz fraze, mijenja se njena intonacija, što se u pisanom tekstu izražava elipsom. Primjer takve retoričke figure u slikarstvu je slika V.I. Surikovljevo "Jutro streljačkog pogubljenja", gdje nema same scene pogubljenja - postoji potpuna redukcija zapleta.

Primjer elipse u dramaturgiji je dijalog između Elene Andrejevne i Astrova u drami A.P. Čehov "Ujak Vanja". Uzbuđeni govor trzavih likova:

« Elena Andreevna. Ne... Već je odlučeno... I zato te tako hrabro gledam da je odlazak već odlučen...
Astrov. Kako čudno... Poznavali smo se i odjednom iz nekog razloga... nikad se više nećemo vidjeti. Dakle, posvuda je...»

Da bi se mogao uočiti smisao teksta iz kojeg je nešto izbačeno, redundancija tog teksta mora biti dovoljno velika da kompenzira element koji nedostaje.

Redukcija sintaktičkih znakova - retorička figura slična asindetonu (izostavljanje sindikata: “ Dođoh, vidjeh, pobijedih..."). Francuski pjesnik G. Apollinaire prvi je put dopustio isključivanje sintaktičkih znakova iz pjesničkog teksta. Kasnije su ovu retoričku figuru počeli koristiti mnogi pjesnici i prozni pisci. Ali čak i kada se koristi ova retorička figura, neprihvatljivo je kršiti granice suvišnosti, jer se sintaktička nesigurnost zbog smanjenja interpunkcijskih znakova može pretvoriti u semantičku nesigurnost. U kinu su “interpunkcijski znakovi” (uleti, zamračenja i sl.) izbačeni iz njegovog filma “8/2” F. Fellinija u okvirima prijelaza sa stvarnih događaja na sjećanja ili scene koje je junak zamislio. To je filmu dalo dodatnu ekspresivnost.

Pojačanje - nabrajanje i gomilanje. Upečatljiv primjer ove retoričke figure je sljedeća strofa iz "Eugene Onegin" A.S. Puškin:

Još kupida, đavola, zmija
Skaču i galame na pozornici;
Još umornih lakeja
Spavaju na bundama na ulazu;
Još nisam prestao gaziti
Puhati nos, kašljati, siktati, pljeskati;
I dalje izvana i iznutra
Lampioni svijetle posvuda;
I dalje vegetiraju, konji se bore,
Dosađuje ti tvoj pojas,
I kočijaši, oko svjetala,
Grdite gospodu i mlatite u dlan:
I Onjegin izađe;
Ode kući da se obuče.

Amplifikacija se koristi u slikama I. Boscha, S. Dalija.

Silepsis- retorička figura koja nastaje umjetničkim i izražajnim kršenjem pravila usklađivanja morfema ili sintagmi po rodu, broju, licu ili vremenu. V. Hugou, na primjer, pripadaju sljedeći stihovi:

Ujutro se probudite i cijela obitelj
Grli te i ljubi: majka, sestra, kćer!

Silepsis kao zamjena jedne osobe drugom može se naći kod N.G. Pomjalovski. Jedan od bursaka, Pjotr ​​Teterin, potpisuje se za primanje državnih čizama: “ Petra Tetenry je dobila čizme».

U kazalištu dodatni umjetnički učinak proizlazi iz izvedbe dječje uloge od strane glumice-"travestije", ženske uloge - od strane muškarca ili muške - od strane žene.

Chiasmus- ovo je retorička figura koja postavlja određeni red u jednoj rečenici, au drugoj postoji njegova obrnuta (zrcalna) simetrija; sastavna figura u kojoj je od dviju rečenica građenih na sintaktičkom paralelizmu druga rečenica građena obrnutim redom članova. Prisjetimo se Puškinovih redaka:

Tajne velikih POLIGLOTA: jezična BARIJERA i KREATIVNOST

Šušpanov Arkadij Nikolajevič

Pred osobom koja se odlučila baviti ozbiljnim, kreativnim poslom stoje mnoge prepreke. Jedan od njih - Jezik. Kako to brže prevladati?

Iskustvo poznatih poliglota sabrano je i sistematizirano u samo nekoliko principa. Svatko tko je pročitao knjigu, koristeći ih, može, kao od dizajnera, napraviti osobna metoda učenja jezika.

Knjiga je namijenjena čitateljima koji se suočavaju sa zadaćom ovladavanja stranim jezikom, kao i onima koje zanimaju pitanja kreativnosti.

Što manje volimo ženu,
Lakše joj se sviđamo...

Ovdje je prva rečenica izgrađena prema shemi: "subjekt - predikat", a druga, naprotiv, "predikat - subjekt".

Paralelizam - jedan od redaka u svojoj sintaktičkoj konstrukciji ponavlja drugi. U "Razmišljanjima na ulaznim vratima" N.A. Nekrasov piše:

Što je tebi ova uplakana tuga,
Što su tebi ovi jadnici?

Retorička figura tmesis javlja se kada su obično blisko povezani morfemi ili sintagme odvojeni drugim elementima umetnutim između njih. V. Hugo, na primjer, u pjesmi "Nezahvalni kralj" piše:

Zapovjedio si u svom ponosu -
Srami se! - pa taj dan i noć ti
Tvoj redovnik hvaljen na latinskom
A na kastiljskom, vaš sudac.

Ili A.A. Bloka u pjesmi "Poniženje" čitamo:

U žutom, zimskom, ogromnom zalasku sunca
Utopljeni (tako veličanstven!) krevet ..

Tmesis se u filmu izražava u obliku neočekivane montaže između dvije povezane epizode, au slikarstvu se javlja određenim vrstama kolaža i karikature.

Inverzija- očituje se u promjeni redoslijeda subjekta, predikata, okolnosti vremena i mjesta, kao iu sličnim operacijama koje se odnose na takve parove kao što su "glagol - prilog" ili "imenica - pridjev kao definicija":

Oh, tužna, tužna je bila moja duša (P. Verlaine).

Inverzija, kijazma i druge retoričke figure, izgrađene na "igri" reda i rasporeda riječi ili drugih znakova, omogućuju vam stvaranje osjećaja govornog prostora, pomažu primatelju da osjeti sustav znakova ove umjetnosti. Na toj osnovi nastaju umjetnička traženja, slična "topografskim pokusima" S. Mallarmea, G. Apollinairea, M. Butora.

Retoričke figure drugog tipa u specifično prelomljenom obliku koriste se iu drugim umjetničkim i komunikacijskim sustavima, primjerice u kinematografiji.

Retoričke figure treće vrste (tropi) - grade se na temelju "semantičkih pomaka" , zamjena jednog semantičkog sadržaja drugim, odstupanje od "nultog značenja". Na stazi se mijenja glavno značenje znaka, riječi se dodjeljuje značenje koje se ne podudara s njezinim izravnim značenjem. Trop mijenja sadržaj riječi, zadržavajući djelić izvornog značenja. Takve semantičke retoričke operacije temelje se na činjenici da se svaka pojava može podijeliti na dvije osnove: 1) sastavnice pojave: rijeka je izvor, kanal, ušće; 2) varijante fenomena: rijeka je ravna, planinska, podzemna. Ova dva temeljna semantička odnosa temelj su putova do kojih, prema R.O. Jacobsona, predisponirane su realističke umjetničke škole.

Na temelju prijelaza iz pojedinačnog u opće, od dijela u cjelinu, od manjeg prema većem, od vrste prema rodu, nastaju retoričke figure sinegdohe i antonomazije. Generalizirajuća (proširujuća) sinegdoha - korištenje više umjesto manje. Na primjer, ljudi kažu: obični smrtnici“, međutim, ovaj se izraz može primijeniti i na životinje. Generalizirajuća sinegdoha čini govor više filozofskim. Sužavanje sinegdohe - koristeći manje za više. Na primjer, u "Brončanom jahaču" A.S. Puškinova riječ zastave" koristi se umjesto izraza " trgovački brodovi pod nacionalnim zastavama»: « Sve će nas zastave posjetiti...". Sinegdoha sužavanja javlja se i u pjesničkom govoru kada jednina zamjenjuje množinu. Na primjer, u Puškinovoj pjesmi "Poltava": Šveđanin, Rus - bode, reže, reže».

U kinematografiji se sinegdoha kao retorička figura koristi u krupnim planovima ("naduvavanje"), kada dio objekta, takoreći, personificira njegovu cjelinu (slika topova je slika bojnog broda Potemkin u istoimeni film S. Eisensteina). U kiparstvu, poprsju, au slikarstvu portret se često pojavljuje kao sinegdoha.

Antonomazija - zamjena nečijeg imena predmetom koji mu je vezan, ili općeg imena vlastitim. Dakle, u "Mozart i Salieri" A.S. Puškin zove Michelangela " tvorac Vatikana”, a u jednom od stihova liječnika naziva eskulapom.

Jedna od glavnih retoričkih figura u službi poetike i estetike jest metafora- uspostavljanje u umjetničkoj poruci semantičke veze po sličnosti, promjena semantičkog sadržaja riječi (šire, znaka općenito), pozivanje na njezino izravno i preneseno značenje. Prema figurativnom izrazu grupe Mu, metafora je mali semantički skandal. kako " prijenos imena po analogiji”, služi kao snažan čimbenik u obogaćivanju pojmova. Osnova za stvaranje metafore je sličnost, koja se očituje u sjecištu dvaju značenja riječi ili drugog znaka. Grupa “Mu”, definirajući opći trop retorike, primjećuje da “metafora pripisuje spoju dvaju skupova one značajke koje su, strogo govoreći, svojstvene samo sjecištu tih skupova ... Metafora ... vrsta guranja granice teksta, stvara osjećaj njegove "otvorenosti", čini ga prostranijim. Istovremeno, grupa "Mu" otkriva prisutnost slikovne metafore u slikarstvu. Živopisan primjer metafore u književnom tekstu je figurativna definicija osobe koju je predložio B. Pascal: " Čovjek je samo trska, najslabije stvorenje prirode, ali on je trska koja razmišlja» .

Spajajući različite predmete, metafora pomaže da se bolje opiše jedan od njih. Nije slučajno da se često formalizira uz pomoć sindikata " kako», « Kao», « Kao”, pridonoseći usporedbi i utvrđivanju sličnosti ili istovjetnosti. Ovo su stereotipne usporedbe: jasno ko dan b", " jedan kao prst».

Retoričke figure su u izvjesnom smislu "lažne", a identificiranje sadržano u njima nitko ne shvaća doslovno. Primjer takve "lažne", ali izražajne metafore je rečenica G. Heinea:

Tako suha u ustima, kao da sam se sunca najela...

Zanimljiva razmatranja o prirodi metafore svojedobno je iznio pjesnik I.L. Selvinskog na seminaru o pjesničkom umijeću na Književnom institutu. M. Gorky SP SSSR-a, čiji je sudionik bio autor ovih redaka. Selvinsky je primijetio postojanje metafora istočnog i zapadnog tipa, koje pripadaju različitim umjetničkim tradicijama. Istočna tradicija pretpostavlja, u pravilu, jednu točku sličnosti između uspoređivanih objekata. Na primjer, recite " djevojka je vitka kao telegrafski stup” u okvirima istočnjačke tradicije, smatra Selvinsky, sasvim je prihvatljivo. U tradicijama ruske i, općenito, europske poezije, metafora mora imati najmanje tri sličnosti s pojavama koje se uspoređuju. Slijedeći ovu tradiciju, legitimno je reći: "djevojka je kao breza." Sličnost je u tome što su oba uspoređena objekta vitka, mlada, gipka, proljetno svježa i vesela.

Obrazloženje I.L. Selvinskog dragocjeni su po tome što na primjeru metafore pokazuju odnos retoričkih figura prema dubinskim strukturama umjetničkog mišljenja, fiksirajući tako važan parametar kao što je nacionalni identitet. Selvinsky je pokazao značajke ekspresivne metafore europske tradicije, upotrijebivši frazu koja opisuje luster skriven u pokrivaču od gaze za ljeto: „ Luster je bio poput čahure". Ovdje postoje tri vrste sličnosti: vanjska je bijela ljuska, unutarnja je nešto što je sadržano u ljusci, egzistencijalna je temporalnost stanja koje će se promijeniti, a unutarnja će se otkriti i oživjeti.

Kod Eshila čitamo: Da ne doživimo ono, zbog čega – velike patnje, zbog čega – veliko je more mačem preorano.". Analizirajući ovu metaforu, književni kritičar O. Freidenberg piše: “ Slika "oranje mačem" vodi u mitologiju: poznata je semantička identičnost poljoprivrednih i vojnih alata. Veliko more mačem izorano je more kojim su Paris i Helena plovili do Troje, more ljubavi koje je izazvalo rat naroda.

Mitološke slike nastavljaju govoriti svojim specifičnim jezikom. Ali oni također "alegoriziraju" sebe, dajući konceptualno značenje: "Izbjegnimo štetne posljedice ljubavi." Drevni "drugi prikaz" sastoji se u tome što slika, ne gubeći svoj karakter (oranje mora mačem), dobiva značenje koje nimalo ne odgovara njezinu značenju (pogubne posljedice strasti). To novo značenje počinje prenositi semantiku slike „inače“, na drugačiji način, u sasvim drugoj mentalnoj ravni – apstraktno, kao da misao čita jedno, a govori drugo.» .

M. Proust smatrao je da je metafora povlašteni izraz duboke pjesničke vizije, dajući stilu "neku vječnost". Primjer kinematografske metafore iz filma “Hirošima, ljubavi moja” A. Renea može poslužiti kao potvrda ove ideje: gledatelj isprva vidi tijelo ubijenog Japanca, njegove ruke su raširene, ova slika je montažna u usporedbi sa slikom tijela vojnika nacističke vojske, koji leži u istom položaju. Možemo se prisjetiti i drugih filmskih metafora: u "Štrajku" S. Eisensteina vrste masakra uvedene u epizodu policijskog napada ili u "Novim vremenima" Ch. Chaplina kadrovi koji prikazuju stado ovaca urezani su u sliku gužva. Primjeri metafora u monumentalnoj skulpturi su sfinga koja pari čovjeka i lava i kentaur koji pari čovjeka i konja.

O općoj estetskoj univerzalnosti retoričkih figura svjedoči i definicija arhitekture kao metafore od kamena koju je dao talijanski teoretičar retorike i poetike 17. stoljeća. E. Tesauro.

Metafora, kraljica retoričkih figura, također je našla svoje mjesto u sustavu indijske retorike i poetike u figuri rupaka (“davanje izgleda”)178. I ne čudi, jer indijska je poezija metaforički bogata. Tako u Kalidasu čitamo: Tvoji prsti su stabljike, sjaj tvojih noktiju su cvijeće, tvoje ruke su trsovi, a sva si ti proljetna ljepota, našim pogledima otvorena.". Razlike između rupaka i metafore, koje P. Grinzer ocrtava u svom radu, nisu dovoljne da se te figure ne prepoznaju kao korespondentne jedna drugoj, osobito ako pođemo od širokog shvaćanja metafore predloženog u klasifikaciji retoričkih figura Mua. skupina.

Retorička figura bliska metafori je usporedba- utvrđivanje zajedničkog obilježja pri usporedbi dviju pojava. Na primjer, A.S. Puškin u pjesmi "Anchar" postoji takva usporedba:

Anchar, poput strašnog stražara,
Ona stoji sama u cijelom svemiru.

Montažna jukstapozicija-usporedba često se koristi u kinematografiji.

Metonimija(doslovno preimenovanje) - uspostavljanje veze među pojavama susjedstvom, prijenos svojstava predmeta na sam predmet, uz pomoć kojih se ta svojstva otkrivaju, alegorijsko označavanje predmeta govora. Dakle, A.S. Puškin" šištanje zapjenjenih čaša» zamjenjuje pjenasto vino točeno u čaše. U metonimiji se učinak može zamijeniti uzrokom, sadržaj sposobnošću, zbog čega se naziv prenosi na temelju susjedstva značenja. Na primjer, ponekad materijal od kojeg je stvar izrađena zamjenjuje oznaku same stvari. KAO. Griboedova Famusov se prisjeća: “ Ne na srebro, na zlato».

Francuski istraživač retorike Du Marset otkrio je razliku između metonimije i sinegdohe. Prvi, vjeruje on, uključuje usporedbu objekata koji postoje neovisno jedni o drugima (“ u metonimiji zamijenjeni i zamjenski pojmovi nemaju zajednički semantički dio“), a drugi je retorička konjugacija objekata koji čine neko jedinstvo i koreliraju kao dio s cjelinom.

Istraživači također primjećuju postojanje metonimskih epiteta (" Svjetlo dana sja» - M.V. Lomonosov), metonimijske parafraze (" Kći velikog Petra» - M.V. Lomonosov).

Grbovi i druge simboličke znakovne tvorevine imaju metonimijski karakter (grb je metonimija države). Kolaž u slikarstvu stvara metonimijski odnos između lijepljenog i naslikanog dijela platna. Ovo je napisao Yu.M. Lotman: " Nacrtani i nalijepljeni predmeti po svojim obilježjima pripadaju različitim i nespojivim svjetovima: stvarnost / iluzornost, dvodimenzionalnost / trodimenzionalnost, znak / neznak itd. Unutar brojnih tradicijskih kulturnih konteksta njihovo susretanje unutar istoga teksta apsolutno je zabranjeno. I upravo zato njihov spoj tvori onaj iznimno jak semantički učinak koji je svojstven stazi».

Oksimoron- bliskost u sintagmi dvaju znakova ili riječi proturječnih značenja, neposredna korelacija i kombinacija suprotnih, naizgled nespojivih obilježja i pojava. Ovi su " crno sunce" u finalu "Tihog Dona" M.A. Šolohov ili " sjaj besramnosti"- opsežna karakteristika žene lake vrline u romanu W. Faulknera "Grad".

Ponoviti- ponavljanje zvuka, znaka (verbalno), sinonima provodi se u ime umjetnički ekspresivnih, emocionalno poticajnih i logički uvjerljivih ciljeva. Ponavljanje daje umjetničkom iskazu pojačanje, promjenu i prirast značenja. Takvo je, na primjer, ponavljanje A.S. Puškin:

Idem, idem u polje otvoreno;
Ding ding ding zvono...
Užasno, užasno strašno
Usred nepoznatih ravnica!

U filmu L. Buñuela Diskretni šarm buržoazije ista se scena primanja gostiju više puta ponavlja u snovima raznih glumaca. Tada se ova scena obistinjuje.

Retorička figura ponavljanja u arhitekturi je, primjerice, kolonada krila Kazanske katedrale u Lenjingradu.

U sanskritskoj pjesničkoj kulturi, retorička figura ponavljanja odgovara figuri Avritti, koja ima tri varijante: ponavljanje riječi s promjenom značenja, ponavljanje značenja s promjenom riječi i ponavljanje i riječi i značenja.

Četvrta vrsta retoričkih figura nastaje na temelju odstupanja od logičke norme. Za figure ovog tipa, “nulta razina” može biti “protokolarni” govor, kojim se potvrđuje istinitost činjenica koje retorička figura osporava. Retoričke figure četvrte vrste grade se na temelju svjesne uporabe polisemije (višeznačnosti riječi ili znaka) u umjetničko izražajne svrhe.

Antiteza- suprotstavljanje različitih, oštro suprotnih pojava. Izgrađen je prema logičnoj formuli " A nije A ". Antiteza je posebno izražena kada je sastavljena od metafora. Na primjer, G. R. Deržavin pribjegava takvoj antitezi u pjesmi "Bog":

Ja sam kralj - ja sam rob - ja sam crv - ja sam bog!

preklapanje- upotreba riječi istovremeno u izravnom i figurativnom, "figurativnom" značenju. Njegov najčešći oblik je superpozicija, koja se temelji na dva značenja riječi izražena u jednoj od njezinih upotreba. Dakle, kod V. Hugoa čitamo:

I sjećaju te se, prebirući po pepelu
Tvoje ognjište i tvoje srce!

Specifičnost prekrivača je u tome što se izraz "pepeo srca" doživljava metaforički. Istodobno, čitatelj pri percipiranju teksta uzima u obzir izravno značenje riječi "pepeo" u kontekstu "pepela svog ognjišta".

Prekrivanje kao retorička figura prisutno je iu drugim umjetničkim formama, primjerice u kinematografiji, u kadrovima s dvostrukom ekspozicijom. U ovom slučaju, jedna slika se nadovezuje na drugu i tvori novu misao koja nije uključena ni u jednu od slika u interakciji.

Kvantitativna (pretjerana) priroda retoričkih figura svojstvena je hiperbola. Rimski govornik i teoretičar rječitosti M.F. Kvintilijan je definirao hiperbolu kao prikladno odstupanje od pravog stanja stvari. Uključuje krajnje povećanje djelovanja, svojstava, dimenzija predmeta za umjetničke izražajne svrhe. Kada je N.V. Gogol u Tarasu Buljbi navodi da " rijetka će ptica doletjeti do sredine Dnjepra", hiperbolu koristi kao retoričku figuru u organizaciji umjetničkog govora. Ponekad se hiperbola pojavljuje u kombinaciji s metaforom (" Ova mačka je tigar"). Među drevnim indijskim retoričkim figurama (alankar) postoji figura slična hiperboli koja datira još od starih retoričara - to je atishaya (pretjerivanje) i njezina varijanta - atishayokti (pretjerana izjava). Ova se figura rađa kada želite opisati neko svojstvo (subjekta) koje nadilazi uobičajeno. Tako je sjaj i bjelina ženske odjeće i ženskog tijela, nerazlučivo u sjaju mjesečine, u Kalidasi figurativno dočarana ovom retoričkom figurom: Kad u vijencima od bijelog jasmina, mažući tijelo mašću od sandalovine, u lanenoj haljini, žene idu na sastanak, ne mogu se razlikovati na mjesečini.».

Ali da ne bi prekršio estetsku mjeru u umjetnosti, kako je ispravno primijetio Pseudo-Longin, umjetnik " potrebno je znati granicu do koje je u svakom pojedinom slučaju moguće dovesti hiperbolu».

Primjeri hiperbola u arhitekturi: grandiozna Keopsova piramida, jer je za praktičnu svrhu ukopa i memorijalne fiksacije groba dovoljan humak ili kripta; hiperbola ulaznih vrata - slavoluk ujedno simbolizira veličinu djela onih u čiju je čast nastao.

NA litote očituje se i kvantitativna, ali već omalovažavajuća priroda retoričkih operacija. Litota reducira fenomen, govori o manje da bi rekao više. Litote su: minijatura - u slikarstvu, koliba na kokošjim nogama - u arhitekturi.

Dovedena do krajnjih granica, litota postaje tišina (najbolji način da kažete manje je da ne kažete ništa). Šutnja može biti i hiperbolične naravi: od jake emocije govor je odsječen šutnjom, a napisani tekst elipsama. Nagli prekid govora – prekid ili privremeni prekid – suspenzija. U privremenim umjetnostima suspenzija se može izraziti ne samo u tišini, već iu zamrznutim kadrovima (filmska umjetnost) ili u nijemoj sceni (kazalište). Dobro poznati primjer takve šutnje je nijema scena u N.V. Gogoljev "Inspektor". Žandar najavljuje dolazak pravog revizora, a zatim slijedi autorova opaska: “Izgovorene riječi svakoga pogađaju kao grom. Zvuk čuđenja jednoglasno izvire s usana dama; cijela grupa, naglo promijenivši položaj, ostaje u skamenjenosti.

Alegorija- alegorija, prijenos značenja jednog kruga pojava u drugi, prijenos po sličnosti s doslovnog značenja na nedoslovno značenje nekog suda, misli ili čitavog sustava sudova. Tako je u Priči o pohodu Igorovu alegorijom preneseno Bojanovo sviranje na harfi:

Tada deset sokolova krenu na krdo labudova;
Čiji je soko doletio - prije se pjevala ta pjesma:
Bilo starom Jaroslavu, bilo hrabrom Mstislavu ...
(preveo V. Žukovski).

U finalu filma I. Bergmana "Sedmi pečat" u tradicionalnoj alegorijskoj formi (kostur s kosom) junacima se ukazuje smrt i odvodi ih od života. A u "Livadi jagoda" istog redatelja brojčanik uličnog sata bez kazaljki javlja se kao alegorija kraja vremena u snu bolesnog junaka.

U basni se alegorijsko odstupanje od logičke norme događa kroz personifikaciju (kralj je lav) ili kroz sužujuću sinegdohu (lukava lisica, radnik je mrav).

Eufemizam- zamjena grubog, zabranjenog, nepristojnog ili preoštrog izraza blažim, etički, društveno, estetski prihvatljivijim. Istodobno, značenje eufemizma je sačuvano, ali su mu dodane nasumične semantičke nijanse. Dakle, u jednoj od pjesama E.A. Baratynsky koristi manje oštar izraz "prebivalište noći" za označavanje "groba", "drugog svijeta", čime postiže veću umjetničku izražajnost.

Figura eufemizma naširoko se koristi u kinematografiji.

Kod starih naroda, među tabuima, postojale su zabrane spominjanja ove ili one pojave, pa su o njima morali davati pojmove uz pomoć alegorijskih izraza ili eufemizma. Može se pretpostaviti da su alegorija i eufemizam najstarije retoričke figure nastale i prije razvoja same umjetničke svijesti.

Antifraza razlikuje se od ironije odsutnošću komičnog početka u kritici. Primjer ove retoričke figure, kada se kaže žalosna točka gledišta: " Dobra pozicija!»

Negacija- retorička figura koja se koristi za figurativno okarakteriziranje pojave "iz suprotnosti", izvješćujući o onome što ona nije. Na primjer, M.Yu. Ljermontov ovako karakterizira svog lirskog junaka:

Ne, ja nisam Byron, ja sam drugačiji
Još nepoznati odabranik,
Kao i on, lutalica koju svijet progoni,
Ali samo s ruskom dušom.

Koristeći se retoričkim figurama četvrtog tipa, autori književnog teksta, namjerno prekidajući logičku vezu, pa čak ponekad i ismijavajući logiku stvarnosti, u određenom joj smislu odaju priznanje, jer koriste suvišnost informacija o njoj. Na primjer, " nož bez oštrice koji nema dršku” (G.K. Lichtenberg) je objekt koji postoji samo u jeziku, kroz koji dobivamo priliku vidjeti posebnu stvarnost.

Retoričke figure daju tako paradoksalnu i neočekivanu kombinaciju početnih znakova, riječi, u kojima se događa dijalektički skok i nastaje kvalitativno nova misao, koja nije izravno sadržana ni u jednom od izvornih znakova i ne proizlazi iz njihovog jednostavnog izvanretoričkog dodavanja. .

Dajući globalno-filozofsko, univerzalno-egzistencijalno značenje retoričkim figurama, Tesauro je smatrao da one čine samu osnovu mehanizma mišljenja tog genija koji produhovljuje i čovjeka i Svemir. Te se ideje nastavljaju u modernim pogledima na retoriku, zbog čega se stvarna umjetnička vrijednost retoričkih figura podcjenjuje. Ispravno uočavajući prisutnost tropa u znanosti, Yu.M. Lotman donosi ekspanzivan zaključak da su oni " pripadaju stvaralaštvu općenito»: « ...staze nisu vanjski ukras, nekakva aplikacija izvana nametnuta na misao - one su srž kreativnog mišljenja...njihov domet je i širi od umjetnosti. Spada u kreativnost općenito. Tako su npr. svi pokušaji konstruiranja prostornih fizičkih modela elementarnih čestica i sl. retoričke figure (tropi). I baš kao u poeziji, u znanosti nepravilna konvergencija često djeluje kao poticaj za formuliranje novog obrasca.».

Općenito, to je točno, ali s jedinom napomenom da su u znanosti tropi i retoričke figure dodatno, izborno sredstvo. U umjetnosti su neizostavne, one su “sama bit”, figure upravo figurativnog, a ne bilo kakvog kreativnog mišljenja.

Snaga retoričkih figura leži u tome što, budući da su nositelji pojmovnog značenja, one ujedno imaju i vizualnu prirodu. Dakle, retoričke figure stvaraju “most” u našem mišljenju, skakač između aktivnosti lijeve i desne hemisfere, od kojih jedna osigurava pojmovno, a druga vizualno, konkretno-osjetilno mišljenje. Ta dvojnost, ambivalentnost retoričkih figura (konceptualnost i »vizualnost«, zamislivost, konkretna čulnost) omogućuje im da žive kako u verbalnim (proza, poezija) tako iu likovnim umjetnostima (slikarstvo, kiparstvo), kao i u drugim oblicima ono, izgrađeno na interakciji vizualnih i verbalnih načela (kazalište, kino, itd.). Intonativnom stranom svoje verbalne prirode i bliskošću svoje konkretno-čulne strane, retoričke se figure pokazuju značajnima i za glazbeno mišljenje.

« U sustavu pjesničkoga jezika figure i staze glavna su čvorišta u kojima se koncentrira energetska napetost stilskoga tijela teksta.”, - s pravom primjećuje M.Ya. Polyakov. Za čitanje retoričkih figura najvažnije je razumjeti kakvo figurativno značenje ova simbolička formacija dobiva u ovom kontekstu.

Dakle, pomoću ove četiri vrste retoričkih figura umjetnik narušava „nultu fazu“ govora, stvarajući tako umjetnički govor koji prenosi umjetničko značenje i nosi specifično estetski učinak.

Borev Y. Estetika.

Figurativna i izražajna sredstva jezika omogućuju ne samo prenošenje informacija, već i jasno i uvjerljivo prenošenje misli. Leksička izražajna sredstva čine ruski jezik emocionalnim i živopisnim. Ekspresivna stilska sredstva koriste se kada je potreban emocionalni utjecaj na slušatelje ili čitatelje. Nemoguće je predstaviti sebe, proizvod, tvrtku bez upotrebe posebnih jezičnih alata.

Riječ je osnova figurativne izražajnosti govora. Mnoge se riječi često koriste ne samo u izravnom leksičkom značenju. Osobine životinja prenose se na opis izgleda ili ponašanja osobe - nespretan poput medvjeda, kukavica poput zeca. Polisemija (višeznačnost) – upotreba riječi u raznim značenjima.

Homonimi su skupina riječi u ruskom jeziku koje imaju isti zvuk, ali istovremeno nose različito semantičko opterećenje, služe za stvaranje zvučne igre u govoru.

Vrste homonima:

• homografi - riječi se pišu isto, mijenjaju značenje ovisno o skupu naglaska (brava - brava);
• homofoni - riječi kada su napisane razlikuju se u jednom ili više slova, ali se na uho percipiraju na isti način (plod je splav);
• homoforme - riječi koje zvuče isto, ali se istodobno odnose na različite dijelove govora (letim u zrakoplovu - letim curi nos).

Dosjetke riječi - koriste se za davanje šaljivog, satiričnog značenja govoru, dobro odaju sarkazam. Temelje se na zvučnoj sličnosti riječi ili njihovoj višeznačnosti.

Sinonimi - opisuju isti koncept iz različitih kutova, imaju različito semantičko opterećenje i stilsku boju. Bez sinonima nemoguće je izgraditi živopisnu i figurativnu frazu, govor će biti prezasićen tautologijom.

Vrste sinonima:

• puni - identični u značenju, korišteni u istim situacijama;
• semantički (semantički) - osmišljen kako bi dao sjenu riječima (razgovor-razgovor);
• stilski - imaju isto značenje, ali se istodobno odnose na različite stilove govora (prst-prst);
• semantičko-stilistički - imaju različitu nijansu značenja, odnose se na različite stilove govora (do - zeznut);
• kontekstualni (autorski) - koristi se u kontekstu koji služi za šareniji i višestrani opis osobe ili događaja.

Antonimi - riječi imaju suprotno leksičko značenje, odnose se na isti dio govora. Omogućuje vam stvaranje svijetlih i izražajnih fraza.

Tropi su riječi u ruskom koje se koriste u prenesenom značenju. Govoru i djelima daju slikovitost, ekspresivnost, dizajnirani su za prenošenje emocija, živopisno rekreiranje slike.

Definicija staze

	Definicija
Alegorija	Alegorijske riječi i izrazi koji prenose bit i glavne značajke određene slike. Često se koristi u bajkama.
Hiperbola	Umjetničko pretjerivanje. Omogućuje vam živopisno opisivanje svojstava, događaja, znakova.
Groteskno	Tehnika se koristi za satirično opisivanje poroka društva.
Ironija	Tropi koji su osmišljeni da sakriju pravo značenje izraza kroz lagano ruganje.
Litotes	Suprotno od hiperbole - svojstva i kvalitete subjekta namjerno se podcjenjuju.
personifikacija	Tehnika u kojoj se neživim predmetima pripisuju svojstva živih bića.
Oksimoron	Povezivanje u jednoj rečenici nespojivih pojmova (mrtve duše).
parafraza	Opis artikla. Osoba, događaj bez preciznog imena.
Sinegdoha	Opis cjeline kroz dio. Slika osobe rekreirana je opisom odjeće, izgleda.
Usporedba	Razlika od metafore je u tome što postoji i ono što se uspoređuje i ono s čime se uspoređuje. Za usporedbu, sindikati su često prisutni – kao da.
Epitet	Najčešća figurativna definicija. Pridjevi se ne koriste uvijek za epitete.

Metafora je skrivena usporedba, uporaba imenica i glagola u prenesenom značenju. U njemu uvijek nema predmeta usporedbe, ali postoji nešto s čime se uspoređuju. Postoje kratke i proširene metafore. Metafora je usmjerena na vanjsku usporedbu predmeta ili pojava.

Metonimija je skrivena usporedba predmeta unutarnjom sličnošću. To razlikuje ovaj trop od metafore.

Sintaktička izražajna sredstva

Stilske (retoričke) - govorne figure osmišljene su da pojačaju izražajnost govora i umjetničkih djela.

Vrste stilskih figura

Naziv sintaktičke konstrukcije	Opis
Anafora	Upotreba istih sintaktičkih konstrukcija na početku susjednih rečenica. Omogućuje vam da logično istaknete dio teksta ili rečenicu.
Epifora	Upotreba istih riječi i izraza na kraju susjednih rečenica. Takve figure govora daju tekstu emocionalnost, omogućuju vam jasno prenošenje intonacija.
Paralelizam	Konstrukcija susjednih rečenica u istom obliku. Često se koristi za pojačavanje retoričkog uzvika ili pitanja.
Elipsa	Namjerno isključenje impliciranog člana rečenice. Čini govor življim.
stupnjevanje	Svaka sljedeća riječ u rečenici pojačava značenje prethodne.
Inverzija	Raspored riječi u rečenici nije izravnim redoslijedom. Prijem vam omogućuje da poboljšate izražajnost govora. Dajte izrazu novi zvuk.
Zadano	Svjesno podcjenjivanje u tekstu. Osmišljen je da u čitatelju probudi duboke osjećaje i misli.
Retoričko obraćanje	Naglašena privlačnost osobi ili neživim predmetima.
Retoričko pitanje	Pitanje koje ne podrazumijeva odgovor, svrha mu je privući pozornost čitatelja ili slušatelja.
Retorički uzvik	Posebne figure govora za prenošenje ekspresije, napetosti govora. Neka tekst bude emotivan. Privucite pažnju čitatelja ili slušatelja.
poliunion	Opetovano ponavljanje istih sindikata kako bi se pojačala izražajnost govora.
Asindenton	Namjerno izostavljanje sindikata. Ova tehnika daje dinamiku govoru.
Antiteza	Oštro suprotstavljanje slika, pojmova. Tehnika se koristi za stvaranje kontrasta, izražava autorov stav prema događaju koji se opisuje.

Tropi, govorne figure, stilska izražajna sredstva, frazeološki iskazi čine govor uvjerljivim i živopisnim. Takvi su obrati neizostavni u javnim govorima, izbornim kampanjama, skupovima, prezentacijama. U znanstvenim publikacijama i službenom poslovnom govoru takva su sredstva neprikladna - točnost i uvjerljivost u tim je slučajevima važnija od emocija.

Književna disciplina, čiji je predmet umjetnički govor, naziva se stilistika.

Govor verbalnih i umjetničkih djela, poput spužve, intenzivno upija različite oblike govorne aktivnosti, usmene i pisane. Stoljećima su pisci i pjesnici bili pod aktivnim utjecajem govorništva i načela retorike. Retorika je dala bogatu hranu književnosti. Formiranje umjetničkog govora kroz niz stoljeća (osobito na području visokih žanrova, kao što su ep, tragedija, oda) bilo je vođeno iskustvom javnog, govorničkog govora, podložno preporukama i pravilima retorike. I nije slučajno da se "predromantička" doba (od antike do uključivo klasicizma) karakteriziraju kao stupnjevi retoričke kulture. U vrijeme romantizma (i kasnije) retorika je u svom značenju za književnost počela izazivati ​​sumnju i nepovjerenje. Europska kultura tijekom XVII-XIX stoljeća. evoluirala od stava prema poštivanju pravila i normi – od retoričke složenosti (klasicizma) do stilske jednostavnosti. A na čelo verbalne umjetnosti sve se upornije isticao govor, ležerno kolokvijalan, nediktiran postavkama retorike.

Razgovorni govor vezan je uz komunikaciju (razgovore) ljudi, prvenstveno u njihovom privatnom životu. Oslobođen je propisa i ima tendenciju mijenjanja oblika ovisno o situaciji. Razgovor (razgovor) kao najvažniji oblik ljudske kulture učvrstio se i deklarirao već u antici. Razgovor kao najvažnija vrsta komunikacije među ljudima i kolokvijalni govor koji ga provodi naširoko se odražavaju u ruskoj klasičnoj književnosti. Podsjetimo se na “Jao od pameti”, “Evgenije Onjegin”, pjesme N.A. Nekrasov, romani i priče N.S. Leskov, drame A.N. Ostrovski i AP. Čehov. Značajno je da je u XIX-XX.st. Književnost u cjelini pisci i znanstvenici doživljavaju kao osebujan oblik intervjua (razgovora) između autora i čitatelja. Verbalno tkivo književnih djela, kao što se vidi, duboko je povezano s usmenim govorom i njime se aktivno potiče. Umjetnički govor često prevodi i pisane oblike neumjetničkog govora (brojni romani i priče epistolarnog karaktera, proza ​​u formi dnevnika i memoara). U povijesti svjetske kulture pismo je primarno u odnosu na usmeni govor, ono se temelji na igri svijesti, tražeći "znakovni izraz". Ova igra se zove archewriting.

“Upijajući” razne oblike nefikcijskog govora, književnost lako i rado dopušta odstupanja od jezične norme i provodi inovacije u području govorne djelatnosti.

Kompozicija umjetničkog govora

Umjetnička i govorna sredstva su heterogena i višestruka. Oni čine sustav.

To su, prije svega, leksiko-frazeološka sredstva, tj. izbor riječi i izraza koji imaju različito podrijetlo i emocionalni "zvuk": uobičajeni i neuobičajeni, uključujući neoplazme; iskonski domaći i strani jezici; kako onih koji zadovoljavaju normu književnog jezika, tako i onih koji od nje odstupaju, ponekad i prilično radikalno, poput vulgarizama i “opscenog” rječnika. Morfološki (zapravo gramatički) fenomeni jezika graniče se s leksiko-frazeološkim jedinicama. Takvi su, na primjer, deminutivni sufiksi ukorijenjeni u ruskom folkloru.

To je, drugo, semantika govora u užem smislu riječi: figurativna značenja riječi, alegorije, tropi, prije svega metafore i metonimije, u kojima A.A. Potebnja je vidio glavni, čak i jedini izvor poezije i slike. U tom pogledu umjetnička književnost preobražava i dalje stvara one verbalne asocijacije kojima je bogata govorna djelatnost naroda i društva.

U mnogim slučajevima (osobito karakterističnim za poeziju 20. stoljeća) briše se granica između izravnog i figurativnog značenja, a riječi, reklo bi se, počinju slobodno lutati oko predmeta, a da ih izravno ne označavaju. U većini pjesama sv. Mallarmé, A.A. Blok, M.I. Tsvetaeva, O.E. Mandeljštam, B.L. Pasternakom ne dominiraju naručena razmišljanja ili opisi, već vanjski zbunjeni samoizražaj - govor "entuzijastični", krajnje zasićen neočekivanim asocijacijama. Ovi su pjesnici oslobodili govornu umjetnost normi logički organiziranog govora. Iskustvo se počelo slobodno i nesputano utjelovljivati ​​u riječi.

Daljnji (treći, četvrti, peti...) umjetnički govor uključuje slojeve upućene unutarnjem uhu čitatelja. To su počeci intonativno-sintaktičkog, fonetskog, ritmičkog, na koje ćemo se osvrnuti.

Slušna percepcija govora

Govorna i likovna djela upućena su slušnoj mašti čitatelja. Umjetnički je značajna (osobito u pjesničkom govoru) fonetska strana djela, na koju se početkom našeg stoljeća koncentrirala njemačka "slušna filologija", a nakon nje - predstavnici ruske formalne škole. Zvuk umjetničkog govora znanstvenici tumače na različite načine. U nekim se slučajevima tvrdi da su sami glasovi govora (fonemi) nositelji određenog emocionalnog značenja (na primjer, L. Sabaneev je vjerovao da je "A" radostan i otvoren zvuk, a "U" izražava tjeskobu i užas, itd.). U drugim slučajevima, naprotiv, kaže se da su sami zvukovi govora emocionalno i semantički neutralni, a umjetnički i semantički učinak stvara se kombinacijom danog zvučnog sastava s predmetno-logičkim značenjem izjave. B.L. Pasternak je tvrdio: "Glazba riječi uopće nije akustični fenomen i ne sastoji se u harmoniji samoglasnika i suglasnika uzetih zasebno, već u omjeru značenja govora i njegovog zvuka." Povezanost u umjetničkoj riječi zvuka i značenja (ime i predmet), označena pojmovima onomatopeja i zvučno značenje, detaljno je ispitao V.V. Weidle. Znanstvenik je tvrdio da se zvučno značenje rađa iz organske kombinacije zvukova riječi s intonacijom, ritmom, kao i izravnim značenjem izjave - njezinim "banalnim značenjem".

U svjetlu takvog tumačenja umjetničke fonetike (kako se često naziva - eufonija ili zvučno pisanje), pojam paronimije, koji se široko koristi u modernoj filologiji, pokazuje se vitalnim. Paronimi su riječi koje su različite po značenju (jednokorijenske ili heterogene), ali bliske ili čak identične po zvuku (izdati - prodati, kampanja - tvrtka). U poeziji (osobito našeg stoljeća: Khlebnikov, Tsvetaeva, Mayakovsky) djeluju (zajedno s alegorijama i usporedbama) kao produktivan i ekonomičan način emocionalno-semantičke zasićenosti govora.

Fonetska ponavljanja prisutna su u verbalnoj umjetnosti svih zemalja i epoha. A.N. Veselovski je uvjerljivo pokazao da je narodna poezija dugo pozorno pazila na suzvučje riječi, da je zvučni paralelizam, često u obliku rime, široko zastupljen u pjesmama.

Uz akustičko-fonetski važan je i drugi, s njim usko povezan, intonacijsko-glasovni aspekt umjetničkoga govora. „Loš je onaj umjetnik proze ili stiha koji ne čuje intonaciju glasa koji za njega sastavlja frazu“, primijetio je A. Bely. Isto vrijedi i za čitatelja umjetničkih djela. Intonacija je skup izražajnih i značajnih promjena u zvuku ljudskog glasa. Fizički (akustički) "nositelji" intonacije su boja i tempo zvuka govora, jačina i visina zvuka. Pisani tekst (ako je subjektivno obojen i ekspresivan) nosi intonacijski trag koji se prvenstveno osjeća u sintaksi iskaza. Omiljena piščeva vrsta fraze, izmjena rečenica raznih vrsta, odstupanja od sintaktičkog "stereotipa" emocionalno neutralnog govora (inverzije, ponavljanja, retorička pitanja, uzvici, žalbe) - sve to stvara učinak prisutnosti živog glas u književnoumjetničkom tekstu. B.M. Eikhenbaum "Melodija ruskog lirskog stiha". Intonacijsko-glasovna izražajnost govora daje mu posebnu kvalitetu - boju nenamjernosti i improvizacije: osjeća se trenutna pojava iskaza, iluzija njegovog stvaranja, tako reći, u našoj prisutnosti. Istodobno, intonacijsko-glasovni počeci umjetničkog govora (kao i fonetski) daju mu estetski karakter u izvornom i strogom smislu: čitatelj djelo percipira ne samo snagom imaginacije (fantazije), već s unutarnjim sluhom.

Specifičnosti umjetničkog govora

Govor verbalnih i umjetničkih djela mnogo je više od drugih vrsta iskaza, i što je najvažnije, nužno teži ekspresivnosti i strogoj organizaciji. U svojim najboljim primjerima, maksimalno je zasićen značenjem, pa stoga ne tolerira nikakvu preregistraciju, restrukturiranje. U tom smislu, umjetnički govor zahtijeva od percipiratelja veliku pozornost ne samo prema predmetu poruke, već i prema vlastitim oblicima, svom cjelovitom tkivu, njegovim nijansama i nijansama. “U poeziji”, napisao je P.O. Jacobson, - bilo koji govorni element pretvara se u figuru poetskog govora.

U mnogim književnim djelima (osobito pjesničkim) verbalna se tkanina oštro razlikuje od različite vrste iskaza (stihovi Mandelstama, ranog Pasternaka, izrazito zasićeni alegorijama); u drugima, naprotiv, izvana se ne razlikuje od "svakodnevnog", kolokvijalnog i svakodnevnog govora (niz umjetničkih i proznih tekstova 19.-20. stoljeća). Ali u djelima verbalne umjetnosti uvijek (iako implicitno) postoji ekspresivnost i urednost govora; ovdje do izražaja dolazi njegova estetska funkcija.

Poezija i proza

Umjetnički govor ostvaruje se u dva oblika: poetskom (poezija) i nepoeziji (proza).

U početku je pjesnički oblik presudno prevladao kako u obredno-svetim, tako i u umjetničkim tekstovima. Sposobnost poetskog (pjesničkog) govora da živi u našem sjećanju (mnogo veća) od proznog jedno je od njegovih najvažnijih i nedvojbeno najvrjednijih svojstava, koje je odredilo njegov povijesni primat u sastavu umjetničke kulture.

U doba antike govorna se umjetnost probijala od mitološke i bogonadahnute poezije (bilo epova ili tragedija) do proze, koja, međutim, još uvijek nije bila istinski umjetnička, nego govorničko-poslovna (Demosten), filozofska (Platon i Aristotel) , povijesni (Plutarh, Tacit). Umjetnička je proza, pak, postojala više kao dio folklora (prispodobe, basne, bajke) i nije bila istaknuta u prvi plan govorne umjetnosti. Prava je osvajala vrlo sporo. Tek u moderno doba poezija i proza ​​u umjetnosti riječi počele su koegzistirati "ravnopravno", pri čemu potonja ponekad dolazi do izražaja (takva je, posebice, bila ruska književnost 19. stoljeća, počevši od 30-ih godina 20. stoljeća). ).

U današnje vrijeme ne samo vanjske (formalne, zapravo govorne) razlike između poezije i proze (dosljedno proveden ritam pjesničkog govora; potreba za ritmičkom pauzom između stihova koji čine glavnu jedinicu ritma – i odsutnost, barem izbornost i epizodičnost svega toga u umjetničko-proznom tekstu), ali i funkcionalna nesličnost.

Oblici pjesničkog govora vrlo su raznoliki. Pažljivo su proučeni. Stihovni oblici (prvenstveno metri i veličine) jedinstveni su po svom emocionalnom zvuku i semantičkom sadržaju. M.L. Gasparov, jedan od najautoritativnijih modernih pjesnika, tvrdi da pjesnički metri nisu semantički identični, da je izvjestan “semantički oreol” svojstven nizu metričkih oblika: “Što je veličina rjeđa, to izražajnije podsjeća na prethodnike njegova upotreba: semantičko bogatstvo ruskog heksametra ili imitacija epskog stiha je veliki jambski tetrametar (najčešći u ruskoj poeziji. - V.Kh.) je beznačajno. U širokom rasponu između ove dvije krajnosti nalaze se gotovo sve veličine sa svojim varijantama. Dodajmo tome da su “tonalitet” i emocionalni ugođaj trosložnice (veća stabilnost i strogost govornog tijeka) i dvosložnice (zbog obilja pirova – velika dinamičnost ritma i nesputana varijabilnost u ritmu). priroda govora) donekle su različiti; pjesme s velikim brojem zastoja (svečanost zvuka, kao, na primjer, u Puškinovom "Spomeniku") i malim (boja razigrane lakoće: "Sviraj, Adela, / Ne znaj tugu"). Nadalje, boja jamba i koreja je različita (podnožje potonjeg, gdje mu je početak ritmički snažno mjesto, srodno je glazbenom taktu; nije slučajno što je melodijski i plesni dio uvijek korejski), silabo- tonički stihovi (zadana "ujednačenost" tempa govora) i zapravo tonički, akcenatski (potrebno, unaprijed zadano izmjenjivanje govornih usporavanja i stanki - i svojevrsno "brbljanje"). I tako dalje...

Tehnike mijenjanja osnovnog značenja riječi nazivaju se tropi. Tropi imaju tendenciju probuditi emocionalni stav prema temi, potaknuti određene osjećaje, imati osjetilno-ocjenjivačko značenje. U tropima se razlikuju dva glavna slučaja: metafora i metonimija.

Stihovna forma iz riječi „istiskuje“ maksimum izražajnih mogućnosti, s posebnom snagom privlači pozornost na verbalno tkivo kao takvo i zvuk iskaza, dajući mu, takoreći, vrhunsko emocionalno i semantičko bogatstvo.

Ali fikcija također ima svoja jedinstvena i nedvojbeno vrijedna svojstva, koja poetska književnost posjeduje u znatno manjoj mjeri. Govoreći o prozi, autor otkriva široke mogućnosti jezične raznolikosti, spoja u istome tekstu različitih načina mišljenja i govora: u proznoj likovnosti (najpotpunije očituje se u romanu), „dijaloškoj usmjerenosti riječi među drugim narodne riječi” važna, dok poezija heteroglosiji u pravilu nije sklona i više je monološka.

Poeziju, dakle, karakterizira naglašeni verbalni izraz, ovdje je jasno izražen stvaralački, govorno-stvaralački princip. U prozi, s druge strane, verbalno tkivo može ispasti takoreći neutralno: prozni pisci često teže konstatirajućoj, označavajućoj riječi, neemocionalnoj i "nestiliziranoj". U prozi su najpotpunije i najšire iskorištene vizualne i spoznajne mogućnosti govora, dok su u poeziji naglašena njegova izražajna i estetska načela. Ova funkcionalna razlika između poezije i proze već je fiksirana početnim značenjima ovih riječi - njihovom etimologijom (druga grčka riječ "poezija" nastala je od glagola činiti, "govoriti"; "proza" - od latinskog pridjeva " izravno", "jednostavno").

figure, ili stilske figure, ili retoričke figure- sintaktičke konstrukcije koje se koriste za pojačavanje izražajnosti iskaza.

Govorne figure snažno su i učinkovito sredstvo utjecaja na čitatelja ili slušatelja. Glavno im je polje djelovanja sintaksa, a glavni izražajni učinci postižu se posebnom konstrukcijom rečenice i teksta. U umjetničkom govoru govorne figure kao na pr antiteza, oksimoron, gradacija, inverzija, anafora, epifora, spojna figura, paralelizam, točka, šutnja, retoričko pitanje, retorički apel .

Antiteza(od grčkog. anti- protiv, thesa- položaj) - suprotstavljanje pojedinačnih pojmova, pozicija, slika: Posao - vrijeme, zabava - sat vremena; Nježno raširen, ali težak za spavanje.

Antiteza se temelji na paru (ponekad nekoliko parova) jezičnih ili kontekstualnih antonima (vidi), smještenih u jednu sintaktičku strukturu: čini se da oba dijela opozicije ističu jedan drugoga, što misli daje poseban kapacitet i izražajnu snagu.

Oksimoron(od grčkog. oksimoron- duhovit-glup) - kombinacija dviju riječi koje proturječe jedna drugoj u značenju: živi leš (L. Tolstoj), vječni trenutak (A. Blok), vruć snijeg (Yu. Bondarev) itd.

Oksimoron se temelji na namjernom kršenju logičkog zakona neproturječja, prema kojem sud i njegova negacija ( živ – mrtav; vječan - trenutak; toplo hladno) ne mogu biti oba istinita za isti objekt. Svrha korištenja oksimorona je pokazati složenost, nedosljednost opisanog predmeta govora.

stupnjevanje(od lat. gradijent- postupna promjena) - raspored dijelova iskaza po redoslijedu promjene u stupnju intenziteta njihova izražajnog značenja.

Suština gradacije je u tome da svaki sljedeći element govora - riječ, fraza, fraza - u usporedbi s prethodnim sadrži rastuće (uzlazna gradacija) ili opadajuće (silazna gradacija) emocionalno značenje, zbog čega se ukupni dojam iskaza postiže. povećava: Došavši kući, Lajevski i Nadežda Fedorovna ulaze u svoje mračne, zagušljive, dosadne sobe (A. Čehov).

Inverzija(od lat. inverzija- permutacija) - promjena u uobičajenom redoslijedu riječi i izraza koji čine rečenicu: Podigao sam sebi spomenik nerukotvoren (A. Puškin).

Zahvaljujući inverziji, riječ koja zauzima neobično mjesto ističe se i privlači pažnju slušatelja ili čitatelja.

Anafora(od grčkog. anafora- odgajanje) - monotonija, ponavljanje pojedinačnih riječi ili izraza na početku više izraza koji slijede jedan za drugim: Kunem se prvim danom stvaranja, kunem se njegovim zadnjim danom, kunem se sramotom zločina I trijumfom vječne istine (M. Ljermontov).

Svrha anafore je istaknuti ponovljene riječi, kao najvažnije, na prvo mjesto, usredotočiti pozornost slušatelja ili čitatelja na njih.

Epifora(od grčkog. epifora iz epi- nakon i foros- nosač) - ponavljanje završnih elemenata uzastopnih fraza: Ali car je sve gledao očima Godunova, sve slušao ušima Godunova (A. Puškin).

Budući da je suprotnost anafori (vidi), epifora pojačava značenje posljednje riječi u rečenici.

Šavna figura- ponavljanje na početku sljedeće fraze završnog elementa prethodne: Oh, proljeće bez kraja i bez ruba - Bez kraja i bez ruba sne! (A. Blok).

Spojna figura je u biti kombinacija Epifore (vidi) i Anafore (cm), zbog čega se ponekad naziva epanofora.

Paralelizam- korištenje dva ili više susjednih elemenata govora (odlomaka, izraza, dijelova rečenice) koji imaju istu ili istu vrstu sintaktičke strukture. Na primjer:

Nije mi te žao, moja proljetna godina,

Procurila u snovima ljubavi uzalud,–

Nije mi te žao, o misterije noći,

Pjevala sladostrasna tseve... (A. Puškin)

Glavne umjetničke funkcije paralelizma su ritmička i intonacijska organizacija iskaza te emocionalna i logička odvojenost.

Razdoblje(od grčkog. periodos- obilaznica, krug, rotacija) - složena sintaktička konstrukcija koju karakteriziraju ritam i redoslijed dijelova, kao i cjelovitost i cjelovitost sadržaja.

Obično se razdoblje sastoji od dva dijela - uzlaznog i silaznog; odvaja ih kulminacija - najviša točka, obilježena tijekom izgovora povišenjem glasa i stankom. Prvi dio razdoblja sastoji se od sintaktičkih jedinica istog tipa (najčešće su to homogene klauze), u kojima se daje detaljno, detaljno obrazloženje autorove misli, druga je glavna rečenica koja ukratko formulira tu ideju. Na primjer: Bio sam tako veseo i ponosan cijeli taj dan, tako sam živo zadržao na svom licu osjećaj Zinaidinih poljubaca, prisjećao sam se svake njezine riječi s takvim drhtajem oduševljenja, toliko sam volio svoju neočekivanu sreću da sam se čak i uplašio, nisam čak i žele vidjeti nju - krivca za te nove senzacije (I. Turgenjev).

Zadano – namjerni prekid u iskazu, odajući emotivnost, uzbudljivost govora i sugerirajući da će čitatelj (slušatelj) pogoditi što je točno neizrečeno: Ne; Htio sam ... možda tebe ... Mislio sam da je vrijeme da barun umre (A. Puškin).

Retoričko pitanje– tvrdnja u obliku pitanja ili pitanje upućeno neživom predmetu, životinji ili odsutnoj osobi pa stoga ne zahtijeva odgovor: Je li zabavno čuti loše mišljenje o sebi? (N. Gogolj); Kamo ćeš, ponosni konju? A gdje ćeš spustiti kopita? (A. Puškin).

Retoričko obraćanje- apel onome tko ne može dati odgovor: Bogu, odsutnoj ili umrloj osobi, životinji, predmetu: Zlatni prsten, voljeni, dragi! Svijetlo sjećanje na ljubav pogled u crne oči (A. Koltsov).

Indeks pojmova

Alegorija 28

Aliteracija 24

Anafora 31

Antiteza 30

Antonimi 21

Argotizmi 18

Arhaizmi 17

Asonanca 24

Bogatstvo 15

Barbarizmi 19

Varijante jezika, vidi Oblici postojanja jezika

Izraz 15

Hiperbola 27

Govoreći 9

Gradacija 30

Dijalekt 5

dijalektizmi 18

žargon 18

Posuđenice, v. Strani rječnik

Snimanje zvuka 23

Inverzija 31

Strani rječnik 19

Internacionalizmi 19

Izvorni ruski vokabular 18

Historizmi 17

Dopisnice 23

Kognitivna funkcija jezika vidi Funkcije jezika

Komunikativna situacija 11

Komunikativna funkcija jezika vidi Funkcije jezika

Komunikativne osobine govora 12

Krilate riječi 22

Kultura govora 8

Kumulativna jezična funkcija vidi Jezične funkcije

Rječnik 16

Ograničen rječnik 17

Leksičke norme, v. Književnojezična norma

Leksička razina jezika, vidi Word

Za leksičke homonime, pogledajte Homonimi

Leksičko značenje 19

Književnojezična norma 6

Književni jezik 6

Dosljednost 13

Metafora 26

Metonimija 29

Polisemija, vidi Polisemija

Monolog 10

Morfem vidi Dio riječi

Morfološke norme, v. Književnojezična norma

Morfološka razina jezika, vidi Riječ

Znanstveni stil 7

Neutralni rječnik vidi Zajednički rječnik

Neologizmi 17

Nominativna funkcija jezika vidi Funkcije jezika

Zajednički rječnik 17

Jednokorijenski antonimi, vidi Antonimi

Oksimoron 30

Avatar 26

Homografi vidi Homonimi

Homonimi 21

Homofoni vidi Homonimi

Homoforme vidi Homonimi

Pravopisne norme, v. Književnojezična norma

Ortoepske norme, v. Književnojezična norma

Formalno poslovni stil 6

Podudarnost 31

Paronimi 21

figurativna vrijednost 20

Polilog 11

Polisemija 20

Ispravnost 13

Prijedlog 5

Profesionalizam 18

Opcija profesionalnog jezika 5

Novinarski stil 7

Za interpunkcijske norme vidi Književnojezična norma

Stil razgovora 8

Za heterogene antonime, pogledajte Antonimi

Govorna aktivnost 9

Etika govora 12

Govorni kliše 22

Glasovna komunikacija 11

Govorni čin, vidi Govorna komunikacija

Govorni pečat 23

Govorni bonton 12

Retoričko pitanje 32

Retoričke figure, vidi Figure govora

Retoričko obraćanje 33

Za semantičke sinonime pogledajte Sinonimi

Za semantičko-stilske sinonime vidi Sinonimi

Sinegdoha 29

Sinonimi vidi Sinonimi

Sinonimi 20

Sintaktička razina jezika, vidi Fraza, Rečenica

Za sintaktičke norme vidi Književnojezična norma

Jezični sustav 4

Dominantna riječ, vidi Sinonimi

Tvorbene norme, v. Književnojezična norma

Tvorbena razina jezika, vidi Dio riječi

Izraz 4

Saslušanje 9

Usporedba 24

Stilske norme, v. Književnojezična norma

Za stilske sinonime pogledajte Sinonimi

Stilske figure, vidi Figure govora

Uvjeti 18

Točnost 13

Relevantnost 14

Zadano 32

Zajednička slika 31

Govorne figure 29

Fonem vidi zvuk

Fonetska razina jezika, vidi Zvuk

Oblici postojanja jezika 5

Frazeologizmi 22

Funkcionalni stil 6

Značajke jezika 3

Umjetnički stil 8

Riječ 4. dio

Čistoća 16

Epifora 31

Jezični sustav vidi Jezični sustav

Jasnoća 16

Popis korištene literature

1. Vvedenskaya L. A., Pavlova L. G., Kashaeva E. Yu. Ruski jezik i kultura govora. R/n/D, 2003. (monografija).

2. Vvedenskaya L. A., Cherkasova M. N. Ruski jezik i kultura govora. R/n/D, 2007. (monografija).

3. Golub I. B. Ruski jezik i kultura govora. M., 2004. (monografija).

4. Ippolitova N. A., Knyazeva O. Yu., Savova M. R. Ruski jezik i govorna kultura. M., 2007. (monografija).

5. Kasatkin L. L., Klobukov E. V., Lekant P. A. Kratki priručnik o suvremenom ruskom jeziku / Ed. P. A. Lekanta. M., 1991.

6. Kultura ruskog govora / Ed. L. K. Graudina, E. N. Shiryaeva. M., 2002. (monografija).

7. Kultura ruskog govora: enciklopedijski rječnik-priručnik. M., 2003. (monografija).

8. Matveeva T.V. Obrazovni rječnik: ruski jezik, kultura govora, stil, retorika. M., 2003. (monografija).

9. Moskvin V. P. Izražajna sredstva suvremenog ruskog govora: Tropi i figure. Opće i privatne klasifikacije. Terminološki rječnik. M., 2006. (monografija).

10. Pedagoški govor: Rječnik-priručnik. / Ed. T. A. Ladyzhenskaya i A. K. Mikhalskaya. - M., 1998.

11. Rosenthal D. E., Golub I. B., Telenkova M. A. Suvremeni ruski jezik. M., 1994.

12. Rosenthal D. E., Telenkova M. A. Rječnik-priručnik lingvističkih pojmova. - M., 1986.

13. Rudnev V. N., Egorov P. A. Ruski jezik i kultura govora: terminološki lingvistički rječnik. M., 2004. (monografija).

14. Ruski jezik i kultura govora / Ed. prof. V. I. Maksimova. M., 2003. (monografija).

15. Ruski jezik. Enciklopedija / Ch. izd. Yu N. Karaulov. M., 1997. (monografija).

16. Skvortsov L. I. Kultura ruskog govora: Rječnik-priručnik. - M., 1995.

17. Tihonov A. N., Tihonova E. N., Tihonov S. A. Rječnik-priručnik o ruskom jeziku / Ed. A. N. Tihonova. - M., 1999.

Edukativno izdanje

Smetanina N.P.

"Ruski jezik i kultura govora":

Antiteza(vidi tropi) je sintaktička figura ako se suprotstavljaju dijelovi rečenice, a ne pojedinačne riječi (antonimi) (Nema pariških toaleta - strogi džemper i duga siva suknja vezana širokim pojasom(o M. Cvetaevoj)).

Anafora- ponavljanje identičnih riječi ili suzvučja na početku pjesničkog retka ili proznog izraza, na primjer: izgledam za budućnost sa strahom, // izgledam u prošlost s čežnjom(M. Yu. Lermontov).

Asindenton- namjerno izostavljanje koordinirajućih veznika kako bi fraza dobila više dinamike. Na primjer: Separe, žene, Dječaci, dućani, fenjeri, Palače, vrtovi, samostani, Buhari, saonice, povrtnjaci, Trgovci, kolibe, seljaci, Bulevari, tornjevi, Kozaci, Apoteke; modni dućani, balkoni, lavovi na vratima...(A. S. Puškin).

Uvodne riječi i izrazi- riječ, kombinacija riječi ili rečenica koja nije povezana s drugim riječima; može izraziti osjećaje pisca (radost, žaljenje, iznenađenje itd.) u vezi s porukom: na sreću, na sreću, na žalost, na žalost i tako dalje.; izražavaju i govornikovu procjenu stupnja realnosti onoga o čemu se izvještava (povjerenje, pretpostavka, mogućnost, nesigurnost itd.): naravno, naravno, čini se, naravno, naravno, očigledno i tako dalje.; naznačiti vezu misli, slijed izlaganja i izvor priopćenog: posljedično, napose, na primjer, osim toga, dakle, prije svega i tako dalje.; po mom mišljenju ..., po mom mišljenju ..., kažu, sjećam se, kažu, kažu i tako dalje.; predstavljaju apel sugovorniku ili čitatelju kako bi mu se skrenula pozornost na ono o čemu se izvještava, kako bi se potaknuo određeni stav prema iznesenim činjenicama: vidiš, razumiješ, zamisli, molim te, pretpostavi, pretpostavi i tako dalje.; pokazuju stupanj uobičajenosti onoga što se govori (događa se, događa se, obično itd.), za izražavanje ekspresivnosti iskaza (pošteno govoreći, po savjesti, smiješno je reći itd.) Na primjer: “Promatrajte svoje drugove tijekom spora, rasprave, polemike - uvjerit ćete se, naravno, da se ponašaju drugačije.”(L. Pavlova).

Pokret pitanje-odgovor (hipofora)- ovo je segment monološkog govora koji kombinira retoričko pitanje (ili niz pitanja) i odgovor na njih; misaono pitanje. Pokret pitanje-odgovor sastoji se u tome što govornik, kao da predviđa prigovore slušatelja, nagađajući njihova moguća pitanja, sam formulira takva pitanja, sam na njih odgovara. Ova tehnika uključuje primatelja u dijalog, čini sudionika u potrazi za istinom. Također se koristi kao učinkovito sredstvo u skrivenim prijeporima. Primjer: Deseci tisuća vojnika nestali su bez traga, od njih nije ostalo ni trunke mesa, stvarno su nestali bez traga. Ne mogu se pokopati! I što? Ne smatraju niti jedan rat u povijesti završenim? Nije li lakše pretpostaviti: niste razumjeli što je rekao Suvorov!

stupnjevanje- obrat poetskog govora, koji se sastoji od namjernog grupiranja homogenih članova rečenice u uzastopnom redoslijedu povećanja ili smanjenja semantičkog ili emocionalnog značaja; sredstvo koje vam omogućuje ponovno stvaranje događaja i radnji, misli i osjećaja u procesu, u razvoju (od malog prema velikom - izravna gradacija - ili od velikog prema malom - obrnuta gradacija.), za prenošenje rastuće napetosti osjećaja, iskustava. Na primjer: „Fu, ponor, kakav nered! .. Nemoguće je opisati: baršun! srebro! vatra!"(N. V. Gogolj); Zvao sam te, ali se nisi osvrnuo, lio sam suze, ali nisi sišao(A. Blok). Gradacija može postati kompozicijsko sredstvo za izgradnju cijelog teksta (na primjer, u bajkama "Terem-Teremok", "Gingerbread Man", "O Dedki i repi").

Inverzija- kršenje slijeda govora, općeprihvaćenog reda riječi, preuređivanje dijelova fraze; frazi daje novu izražajnu nijansu, posebnu svečanost zvuku i značenju rečenice: Bolan duh liječi hvalospjev(E. Baratinski).

poliunion- namjerno ponavljanje identičnih sindikata. Na primjer: I srce kuca u zanosu, I za njim opet uskrsnu I božanstvo, i nadahnuće, I život, i suze, i ljubav(A. S. Puškin).

Paralelizam- usporedba prirodnih pojava i ljudskog života. Na primjer: Trava zaraste grobove - bol zaraste receptom(M. Šolohov).

Parcelacija- stilsko sredstvo za korištenje nepotpunih rečenica (rečenica koje nemaju jedan ili više članova Šumska ptica već je odletjela. Močvara ju je pratila.); rastavljanje cijele rečenice na zasebne dijelove (Možda je naš junak postao milijunaš. Ili umjetnik. Ili samo zabavni prosjak) pojačava njihovu semantičku težinu, daje govoru posebnu emocionalnost.

podtekst- neizrečen izravno u tekstu, ali kao da proizlazi iz pojedinačnih primjedbi, primjedbi, detalja itd., odnos autora prema prikazanoj građi. U znanstvenom stilu ili u poslovnim novinama podtekst bi bio nedostatak koji ometa percepciju objektivnog sadržaja teksta, ali u umjetničkom ili publicističkom djelu on je sastavni dio.

Retoričko pitanje- pitanje upućeno čitatelju koje ne zahtijeva odgovor; koristi se za privlačenje, pojačavanje pažnje čitatelja; pojačava emotivnost govora. Istu ulogu ima žalbe, uzvici. Na primjer: Zašto ljudi ne lete? Kažem zašto ljudi ne lete kao ptice?(A. N. Ostrovski "Oluja"); “Kakva je ovo uzvišena proza! I toliko će ga puta citirati!”(I. Andronikov). Retoričko obraćanje razlikuje se od uobičajene adrese po tome što imenuje neživi predmet kojem se obraća: pozdrav, pustinjski kutak,… (A. S. Puškin).

Sintaktičke konstrukcije kolokvijalnog stila - konstrukcije koje se koriste prvenstveno u kolokvijalnom govoru, koji karakterizira uporaba jednostavnih i nepotpunih rečenica. Konstrukcije kolokvijalnog govora su komprimirane, prostrane, koncizne. Povreda stila privlači pažnju čitatelja. Kratke, trzave rečenice, izostavljanje pojedinih riječi daju govoru dinamičnost, lakoću, labavost, stvaraju učinak "imprompta", nepripremljenosti, osjećaj neposredne komunikacije, dijaloga. Upotreba upitnih rečenica, tipičnih za usmeni govor, oživljava, olakšava percepciju materijala od strane čitatelja, služi polemičnom zaoštravanju predloženih problema. Na primjer: “Osnivanje je prijenos radionice u vlasništvo kolektiva. Reakcija? Ne! Radionica je i tako, zapravo, bila vlasništvo radnika. Druga opcija. Privatizacija u jednoj ruci. Glavno pitanje je što? Strukturama u sjeni ili nekom od radnika?

Paralelizam sintakse- homogena sintaktička konstrukcija rečenica. Na primjer: "Tvoj um je dubok, da je more// Tvoj duh je visok te planine.“Zvijezde sjaju na plavom nebu, Valovi zapljuskuju plavo more, Oblak se nebom kreće, Bačva morem plovi” ( KAO. Puškin); Dijamant se brusi dijamantom, // Linija je diktirana linijom(S. Podelkov).

Zadano- govorna figura u kojoj izjava namjerno nije dovršena tako da čitatelj sam smišlja riječi koje nedostaju, a može biti i sredstvo izražavanja posebnog emocionalnog stanja. Elipsa se često koristi kao zadana vrijednost. Na primjer: Ovdje će doći do vas ... Oh, da nije ovih rođaka! ..

Elipsa- govorna konstrukcija u kojoj je riječ ili više riječi ispuštena, lako se obnavljaju bilo iz konteksta, bilo prema konkretnoj situaciji, bilo zbog komunikacijskog iskustva govornika. Pomaže povećati emocionalno bogatstvo izjave, dajući joj sažetost. Na primjer: “Ovdje, istina, čovječuljak [šeta], dvije žene [idu] za njim...”(A. S. Puškin).

Epifora- stilska figura ponavljanja; ponavljanje na kraju dijela govora iste riječi (leksička epifora), oblika riječi (gramatička epifora) ili sinonimne riječi (semantička epifora) Primjer: "Jakovske kapice, sve jakovske kapice: ogrtač s napetim rukavima, narezani rukavi, narezane epolete, narezane školjke ispod, narezane školjke posvuda"(N.V. Gogol).

1.3 MORFEMI. TVORBA RIJEČI (zadatak B1 USE testa)

Morfemika- grana lingvistike koja proučava sustav morfema jezika i morfemsku strukturu riječi i njihovih oblika. Morfema- ovo je minimalno značajan dio riječi (korijen, prefiks, sufiks, završetak).

formacija riječi- dio lingvistike koji proučava formalnu semantičku izvedenicu riječi jezika, sredstva i metode tvorbe riječi.