Stolypin kravata: fotografija, značenje, povijest.

Stolypin kravata

Stolypin kravata
Izraz iz govora člana kadetske stranke, zastupnika 2. Državne dume Fjodora Izmailoviča Rodičeva (1856.-1932.) na sjednici Državne dume 17. studenog 1907.
Povod za to bilo je izvješće koje je Dumi predstavio predsjednik Vijeća ministara Rusije A. P. Stolypin. U njemu je obećao da će se nastaviti boriti na sve moguće načine sa revolucionarni pokret u Rusiji. Ovu je politiku gorljivo podržavao crnostotinjski zastupnik V. M. Purishkevich u svom govoru u obranu vojnih sudova (12. ožujka 1907.): "Gdje su ubojice, jesu li svi povučeni i daju muravjovsku kravatu?" (Grof M. N. Muravjov dobio je nadimak "Vješala" zbog okrutnog gušenja poljskog ustanka 1863.).
Odgovarajući V. M. Purishkevichu, kadet F. I. Rodichev je rekao: "U vrijeme kada je ruska vlada bila u borbi protiv ekscesa revolucije, samo je jedno sredstvo viđeno, jedan paladij u onome što g. Purishkevich naziva Muravyovljevim ovratnikom i da će njegovi potomci možda biti nazovite je Stolypinovom kravatom« (Državna duma, treći saziv: Doslovni zapisi. Prva sjednica. 4.1. Sankt Peterburg, 1908.).
Kao kaznu za "izvanparlamentarno izražavanje" F. I. Rodicheva Duma je izbacila na 15 sastanaka, a P. A. Stolypin ga je čak izazvao na dvoboj. Nije se dogodilo - zamjenica se ispričala premijeru, ali "sto, Lypin ovratnik" čvrsto je ušao u niz popularnih izraza tog vremena.

enciklopedijski rječnik krilate riječi i izrazi. - M.: "Lokid-Press". Vadim Serov. 2003. godine.

Pogledajte što je "stolypinska kravata" u drugim rječnicima:

Pub. Zastario Neodobreno Isto kao kravata od konoplje. /i> Po imenu P. A. Stolypin, predsjednik Vijeća ministara Rusije, poznat po masakrima tijekom Prve ruske revolucije (1905.-1907.). BMS 1998, 107 ...

- ... Wikipedija

Stolypin kravata- Zastarjelo. Željezo. Vješala (tijekom Stolipinske reakcije). [Bogomolov:] Da, mladosti... veliko pitanje. Naravno, imat će pravo nositi hlače i kravate bilo koje boje, ali mnogi će tražiti stolipinske kravate, ha? (M. Gorki. Somov i ... ... Zbirka izraza ruski književni jezik

Stolypin kravata- imenica uže za vješala za vješanje ... Univerzalni dodatni praktični rječnik za objašnjenje I. Mostitskog

STOLYPINSKI KRAVATA- Početak XX. stoljeća. Vješala omča. Izraz se pojavio u razdoblju Stolypinove reakcije. Pjotr Arkadjevič Stolipin (1862. 1911.) državnik, ministar unutarnjih poslova, od 1906. predsjednik Vijeća ministara ... Rječnik Petersburgera

- (njem. Halstuch, od Hals vrat, i Tuch rupčić). Šal ili dugi komad bilo koje tkanine vezan oko vrata; koriste uglavnom muškarci. Rječnik strane riječi uključen u ruski jezik. Chudinov A.N., 1910. KRAVATA mašna ili ... Rječnik stranih riječi ruskog jezika

KRAVATA,. 1. Mašna, trakasti zavoj vezan u čvor oko ovratnika (košulje, bluze). 2. Vratni rubac ili povez oko vrata (zastarjelo). ❖ Muravjova kravata (izvor) gibet omča (nazvana po generalu Muravjovu, gušitelju poljskog ustanka ... ... Rječnik Ushakov

Stil ovog članka nije enciklopedijski ili krši norme ruskog jezika. Članak treba ispraviti prema stilskim pravilima Wikipedije. Ovaj članak govori o detaljima kostima; druga značenja: Pionirska kravata ... Wikipedia

Uhvatiti / primiti nekoga za kravatu. 1. Otklopite Stavite u pat poziciju. 2. Jarg. časopis Intervjuirajte nekoga. Maksimov, 62. Uzmi nekoga na (ispod) crvene kravate. Jarg. kutak. Ubiti nekoga; ubiti ubodom u vrat. SRVS 1, 46, 205; SVJA, 16; TSUZH … Veliki rječnik ruske izreke

kravata- Muravjova kravata (povijesna) omča za vješala [nazvana po Gen. Muravjova, gušitelja poljskog ustanka 1863., s nadimkom Vješala]. Stolypinska kravata (povijesna) je ista [nazvana po carskom premijeru Stolypinu, koji je vodio% ... Frazeološki rječnik ruskog jezika

knjige

Petar Stolipin. "Čelična premijera", Andrej Kušnarev. Knjiga svojim čitateljima nudi fragmente životopisa istaknutog državnik Rusija ranog dvadesetog stoljeća Petra Arkadijeviča Stolipina (1862. - 1911.). Povjesničari sovjetsko doba nema kajanja za...

"stolipinska kravata"

Vladina kriza, Stolypinovo neznanje i, kao rezultat, kaos u zemlji natjerali su mnoge kneževske obitelji koje su odbile raditi u Stolypinovom uredu kao marionete da napuste svoju domovinu, spašavajući vlastitu djecu od zlostavljanja, nepismenosti i pretvaranja u "Ivane" bez korijena.
Kneževi Babičevi nisu bili iznimka, a mnogi od njih otišli su u Pariz, a zatim u Kanadu i Australiju. Nekolicina je ostala domoljuba i smatrala je izdajom napustiti zemlju u tako teškom trenutku. Odlučili su ići do kraja sa svojim napaćenim narodom, ne sluteći na kakve muke i patnje osuđuju svoje obitelji.
Jedan od tih patriota bio je knez Andrej Babičev. Priđoše mu seljaci i, padajući ničice, upitaše:
“Susjedna sela su već odvedena tko zna gdje. Nije ni sat, bilo koje noći mogu doći, utrpati naše obitelji u vagone i poslati ih Sibirska tajga. Sva okolna sela stoje na spakiranim sanducima i čekaju pošiljku. Cijeli život smo stajali za plugom, uzgajali kruh, pasli krave i kokoši, dizali djecu na noge, a ruba svijeta dalje nismo vidjeli. Nisu znali sjeći šumu, graditi drvene kuće. Naši su preci živjeli u kolibama od ćerpiča i zapovijedali nam. Ovdje nema života, zemaljske vlasti bjesne, svu su krv popile, zemlja neće roditi, djeca će oteći od gladi, a u Sibiru ćemo izginuti od neznanja tamošnjeg života. Savjetuj, oče, kako da budemo?

Seljačko bezemljašje i "pritisak zemlje" Stolipin je riješio vrlo jednostavno. Objavio je da se golema prostranstva, rijeke i jezera, vodene livade i pašnjaci, tajge i podzemlje, koja leže iza Urala, daju na vječno korištenje svakome tko želi tamo otići. Lokalno stanovništvo nije tjerao u rezervate, kao što su svojedobno radili Amerikanci, već im se suprotstavio doseljenicima. Posebno za preseljenje opremljeni su željeznički "vagoni" u kojima je bilo moguće prevoziti ne samo brojne obitelji s imovinom, ali i stokom.
Stolipinski policijski teror još se pamti: ako je koncept "Stolipinove kravate" još uvijek vlasništvo povijesti, onda je izraz "Stolipinova kočija" svima poznat.

Slika 4: Moguće je da su prinčevi Babičevi u Sibir stigli u ovoj kočiji.

Izraz iz govora člana kadetske stranke, zastupnika 2. Državne dume Fjodora Izmailoviča Rodičeva (1856.-1932.) na sjednici Državne dume 17. studenoga 1907.
Povod za to bilo je izvješće koje je Dumi predstavio predsjednik Vijeća ministara Rusije A. P. Stolypin. U njemu je obećao da će nastaviti činiti sve što je moguće u borbi protiv revolucionarnog pokreta u Rusiji. Ovu je politiku gorljivo podržavao crnostotinjski zastupnik V. M. Purishkevich u svom govoru u obranu vojnih sudova (12. ožujka 1907.): "Gdje su ubojice, jesu li ih sve prevrnuli i dali muravjovsku kravatu?" (Grof M. N. Muravjov dobio je nadimak "Vješala" zbog okrutnog gušenja poljskog ustanka 1863.).
Odgovarajući V. M. Purishkevichu, kadet F. I. Rodichev je rekao: „U vrijeme kada je ruska vlada bila u borbi protiv ekscesa revolucije, vidjelo se samo jedno sredstvo, jedan paladij u onome što g. Purishkevich naziva ovratnikom Muravyov i da će njegovi potomci nazovite, možda, Stolypinovu kravatu. (Državna Duma, treći saziv: Doslovni zapisi. Sjednica prva. Dio 1. Sankt Peterburg, 1908.).
Kao kaznu za "izvanparlamentarno izražavanje" F. I. Rodicheva Duma je izbacila na 15 sastanaka, a P. A. Stolypin ga je čak izazvao na dvoboj. Nije se dogodilo - zamjenik se ispričao premijeru, ali "stolipinski ovratnik" čvrsto je ušao u brojne popularne izraze tog vremena.

Slika 6: Stolypin kravata

Nastavak:
"Sibir"

Pjotr Stolipin bio je državnik, veliki reformator. Rođen je 1862. u Dresdenu, a umro je u Kijevu 1911. godine. NA drugačije vrijeme Stolypin je obnašao razne dužnosti. Dakle, bio je župan Kovno, Saratov i Grodno, premijer i ministar unutrašnja politika.

kratka biografija

U povijesti Rusije početkom 20. stoljeća Stolypin je postao poznat kao državnik i reformator. Njegova je uloga bila vrlo značajna u gušenju nemira 1905.-1907. Godine 1906. Nikolaj II ponudio mu je mjesto ministra unutarnje politike. Neko vrijeme nakon toga raspuštene su Vlada i Državna duma prvog saziva. Stolipin je pak imenovan premijerom. Na novoj dužnosti, koju je obnašao do smrti, donio je nekoliko zakona. To je razdoblje u povijesti obilježeno kao agrarna reforma. Glavni sadržaj pretvorbi bilo je uvođenje privatnog vlasništvo nad zemljom seljaci. Usvojenim zakonom o vojnim sudovima pooštrene su kazne za teška kaznena djela. Kasnije je Stolipin kritiziran zbog te rigidnosti. Među ostalim mjerama koje je poduzeo premijer, vrijedi istaknuti uvođenje zemstva za zapadne pokrajine, ograničenje autonomije Velikog vojvodstva Finske, raspuštanje Druge dume i promjene u izbornom zakonodavstvu. Sve te reforme pridonijele su suzbijanju nemira 1905.-1907. S aktivnostima Pyotra Arkadyevicha povezane su dvije fraze koje su postale krilatice: "Stolypinova kravata" i "Stolypinova kočija". Ova dva izraza, prema povjesničarima, ocrnjuju ime reformatora. Pogledajmo razloge ovakvog mišljenja.

"stolipinska kravata"

Ovaj narodni izraz dugo vremena ocrnio ime velike figure Rusije. Petar Arkadijevič odlikovao se svojim govorničke vještine. To je više puta potvrđeno na sastancima Dume. Na jednom od njih pojavio se izraz "Stolypinova kravata". Godina održavanja događaja je 1907. Sastanak je održan 17. studenoga (po starom stilu). Autor izraza "Stolypinova kravata" (fotografija reformatora predstavljena je u članku) je Fyodor Rodichev. Ova poznata kadetkinja potom se popela na pobjedničko postolje. Početak njegova govora izazvao je val negodovanja među zastupnicima. Nastavljajući svoj govor, Rodičev je sve više gubio samokontrolu. I u svojoj žestini sjetio se Purishkevicheva izraza "mravljev ovratnik". Radilo se o aktivnostima generala Muravjova vezanim uz likvidaciju poljski ustanak godine 1863. Prema transkriptu sastanka, Rodičev je tada rekao: “Ono što se zvalo Muravjova kragna kasnije će se zvati “stolipinska kravata.” Definicija koju je dao Rodičev pretpostavljala je uže za vješala.

Reakcija zastupnika

Novi val ogorčenja smjesta je zapljusnuo dvoranu. Poslanici su odasvud vikali, da je podlo i nepošteno vrijeđati zastupnika careva. Zatim su neki od njih otišli do tribine i pokušali na silu s nje odvući Rodicheva. Zastupnici su imali različita mišljenja. Međutim, unatoč tome, svi su izrazili svoje izuzetno negativan stav onome što se dogodilo. Istup kadeta kritizirao je i sam Purishkevich. Zbog toga je sastanak Dume prekinut. Već na prve povike blijed i uzrujan Stolipin napusti dvoranu. Za njim su išli predsjednik Dume Khomyakov i ministri.

"Incident završen"

Stolipin je poput plemića u pauzi dao kadetu izazov na dvoboj. Odmah nakon što je primio vijest, Rodičev je požurio do Petra Arkadijeviča i, u prisutnosti nekoliko svjedoka, ispričao se, kajući se za svoje djelo. Stolipin je oprostio kadetu. On je bio iscrpljen. Vijest o oprostu Rodičeva brzo se proširila među zastupnicima, donoseći mir u mase. Međutim, kako svjedoče očevici, nakon ovog incidenta Stolipin više nikada nije pružio ruku Rodičevu. Državna duma je odmah poduzela mjere. Zbog svoje fraze "Stolipinova kravata" Rodičev je suspendiran s 15 sastanaka.

"Mit o reformatoru"

Incident bi mogao ostati dio povijesti. Međutim, mit je počeo živjeti vlastitim životom. Na prijedlog boljševika, izraz "Stolypinova kravata" označava kažnjavanje nevinih ljudi odlukama vojnih sudova, kojima je reformator dao ovlasti. U jednom od svojih članaka Lenjin je o Petru Arkadijeviču pisao kao o "glavnom vješala i pogromašu, koji se za ministarsku dužnost pripremao mučeći seljake".

Daljnja povijest

Bez sumnje, boljševici nisu mogli oprostiti Stolypinu donošenje zakona o vojnim sudovima, koji je pokušao ugasiti plamen pobune, zaustaviti pljačke i nasilje revolucije 1905.-1907. Osim toga, reforme su odgodile početak ustanka 1917. godine. Pod vlašću Sovjeta, mit je lutao iz jednog udžbenika povijesti u drugi. Sintagma Stolipinova kravata postala je oznaka pod utjecajem komunističkog režima. U nekom trenutku, sve reformska aktivnost Pjotr Arkadijevič bio je sveden isključivo na ovaj izraz. U ovom obliku, izraz "Stolypinova kravata", zapravo, preživio je do danas.

ispitivanje javnog mnijenja

Prema podacima istraživanja, u jednoj od društvenih mreža, samo 22% ispitanika je znalo stvarnu priču o pojavljivanju izraza "Stolypinova kravata". 9% ispitanika smatra da je u ovom obliku izraženo ogorčenje ljudi u vezi masovna represija, pogubljenja i inspekcije "revolucionarnih" područja. 9% ispitanika izrazilo je mišljenje da je to bila moderna kravata koju je u to vrijeme nosio Stolipin. Skoro 49% ispitanika smatra da je reformator na ovaj način stegao omču oko vrata teroru.

"Stolipinski vagon"

Ovo je još jedan mit koji neumorno prati ime reformatora. Tijekom svoje djelatnosti Stolypin je platio veliki značaj istočni teritoriji Carstvo. Govoreći 1908., 31. ožujka, u Državnoj dumi na sastanku posvećenom pitanju svrsishodnosti izgradnje na Amuru željeznička pruga, rekao je da je simbol Rusije On gleda na istok i na zapad. Govoreći o tome da su i jednoglave ptice jake, Stolipin je međutim primijetio da ako se jedna glava odsječe, dvoglavi orao neće ojačati, samo će iskrvariti. Zajedno s glavnim upraviteljem upravljanja zemljom i poljoprivredom, Krivosheinom, Pyotr Arkadievich je 1910. godine bio u inspekcijskom putovanju u regiju Volga i

Reformatorska politika

Stolypinova aktivnost u vezi sa Sibirom bila je poticanje preseljenja seljaka iz europskih regija zemlje na njezine slobodne teritorije. Ova je politika bila dio agrarne reforme. Kao rezultat toga, oko 3 milijuna ljudi preselilo se u Sibir. U Altajskom kraju, više od 3.400 naselja. U njih se naselilo više od 600.000 ljudi, što je činilo oko 22% stanovnika cijelog okruga. Seljački doseljenici stavili su u promet oko 3,4 milijuna jutara prazne zemlje.

Prijevoz seljaka

Godine 1910. izgrađeni su posebni vagoni za doseljenike. Bili su drugačiji od uobičajenih. Razlika je bila u tome što je cijeli dio automobila bio ograđen. Bio je namijenjen za prijevoz seljačkih alata i stoke. Kasnije, s dolaskom Sovjetska vlast, u kompozicijama su na prozore postavljene rešetke. Vagoni su se počeli koristiti za prisilno slanje kulaka i drugih "kontrarevolucionarnih elemenata" u Sibir.

Solženjicinovo mišljenje

U svojoj knjizi autor opisuje povijest nastanka takvih automobila. Valja napomenuti da je Solženjicin Stolipinov obožavatelj. Braneći reformatora, u svojim je knjigama pokušao razotkriti postojeće mitove o imenu Petra Arkadijeviča. Kao zamjenu za izraz "Stolypin" autor je predložio "staljinističku" kočiju. Dakle, krivo se tumači dobra namjera reformatora. Međutim, ako je Stolipin mogao izazvati Rodičeva na dvoboj zbog uvrede, onda više nije bio u stanju zaustaviti ovu laž.

Konačno

Suvremenici su, govoreći o Stolypinu, s posebnim poštovanjem govorili o njegovoj neustrašivosti. Bilo je planirano i za sve njegove aktivnosti izvršeno je jedanaest pokušaja na reformatora. Posljednji od njih dogodio se u Kijevu. Dmitrij Bagrov pucao je na reformatora. Tijekom ovog pokušaja atentata Stolypin je zadobio smrtnu ranu. Nekoliko dana kasnije Pjotr Arkadijevič je umro. Stolypinova djelatnost bila je od velike važnosti za razvoj carstva. Njegove reforme ušle su u povijest kao jedne od najučinkovitijih. Mnoge Stolypinove fraze, koje je izgovorio na sastancima Dume, postale su krilate.

18. rujna (stari stil - 5. rujna) 1911., umro poslije smrtna rana veliki ruski reformator Pjotr Arkadijevič Stolipin, čiji se duh jasno očitovao u poznata fraza - “Tebi su potrebni veliki preokreti, ali ja trebam Velika Rusija!». Prema različitim izvorima, na njega se pokušalo ubiti od 10 do 18 puta. Hitac dvostrukog agenta - carske tajne policije i partije socijalista-revolucionara Mordechaija Bogrova pokazao se kobnim. Dogodilo se to 14. rujna (1) u Kijevskom kazalištu, gdje se izvodila opera Rimskog-Korsakova Bajka o caru Saltanu. U životu se nije dogodilo nikakvo čudo - četiri dana kasnije predsjednik Vijeća ministara rusko carstvo umro i pokopan u Kijevo-pečerskoj lavri. Dana 13. (9.) rujna Okružni vojni sud u Kijevu žurno je osudio ubojicu na Smrtna kazna, a dva dana kasnije oko vrata mu je stegnuta “stolipinska kravata”. Do sada se vodi rasprava: tko je uklonio Petra Stolipina s političke scene, koje su snage vodile ruku mladog ubojice? Predložene publikacije također su odraz ovog spora. Vjerovati ili ne argumentima iznesenim u njima je osobna stvar. Iznesena razmišljanja nisu nesporna, ali su zanimljiva i daju povoda za razmišljanje.

Naredba Trockog ispunjena
Vojni istraživač i aktivni sudionik bijeli pokret, general bojnik Jurij Larikov iza ovog ubojstva vidi masonsku organizaciju.
U svojoj knjizi Paradoxes of History, objavljenoj 1982. u New Yorku pod pseudonimom V. Ushkuinik, piše: “U osobi Stolypina, čovjeka izuzetne volje, administrativnog talenta i neustrašivosti, masoni su vidjeli svog smrtnog neprijatelja. Poput Lenjina, i oni su bili svjesni da sve dok je Stolipin na vlasti nisu mogući nikakvi "veliki preokreti". Lovili su ga kao divljač.
Odvjetnik Mordka Bogrov, sin vrlo bogatih kijevskih Židova, na neki neshvatljiv i misteriozan način pridružio se kijevskoj policiji kao tajni agent. I ubrzo je imenovan (također nejasno tko) među agente koji su trebali štititi cara i Stolipina, koji su bili prisutni na predstavi koja je postala tragična. Bogrov je prišao Stolypinu, koji je sjedio u boksovima, i pucao na njega iz državnog Browninga ... Tijekom ispitivanja nije nikoga odao i ubrzo je obješen u Kosom kaponiru. Razjareno stanovništvo Kijeva spremalo se pobiti Židove, a tek su energične mjere vlade, koja je pozvala tri kozačka puka, zaustavile pogrom.
Kako se kasnije ispostavilo, ujutro na dan ubojstva, Bogrov je imao sastanak s Bronsteinom (Trockim) u jednom od kijevskih kafića, očito kako bi dobio posljednje upute. Treba naznačiti: na početku vašeg političku karijeru Trocki je bio mason 9. stupnja. Više nego čudno imenovanje tako namjerno sumnjive osobe kao što je Bogrov za tjelohranitelja cara i Stolipina navodi na sumorna razmišljanja. Ovo imenovanje očito je netko namjerno namjestio. I činjenica da je Lopukhin, načelnik policijske uprave, bio mason, nehotice pada na pamet.
Ubojstvo Stolypina oglasilo se prvim udarcem u zvono, najavljujući svijetu skoru smrt Carska Rusija. Sasvim je moguće da bi ga Stolipin, koji je bolje od ikoga shvaćao opasnost od rata za Rusiju, mogao izbjeći da je bio živ u ljeto 1914.
Kako su uvjerljive misli karijernog časnika koji se bori od prvih dana građanski rat protiv crvenih? tragičan kraj preživio je ovu borbu Daleki istok odakle se 1921. preselio u Kinu. Nakon pobjede komunista, Mao je zajedno s Chiang Kai-shekistima evakuiran na otok Tajvan, gdje je do 1968. vodio istraživački institut vojnog ministarstva. Posjedujući, osim svog materinjeg ruskog jezika, kineski i mnoge europske, Jurij Romanovič imao je priliku duboko zaroniti u tajne povijesti. Svoje istraživačke napore usmjerio je na traženje korijena tragedije koja je zadesila Rusiju. Neki od njih vidjeli su u naporima slobodnih zidara.
Dakle, oslanjajući se na knjigu memoara velikog kneza Aleksandra Mihajloviča, kao i na priznanje Aleksandra Kerenskog o pripadnosti svih članova privremene vlade masonskim ložama, dolazi do zaključka: Veljačka revolucija- njihovih ruku djelo. “Masoni su zauzimali mnoge ključne položaje u administrativnom aparatu carstva,” piše u svojoj knjizi, “i imali su svaku priliku utjecati na tijek događaja. Zapravo, nije bilo državnih tajni koje slobodni zidari nisu odmah saznali i od njih prenijeli u Pariz, u svoju "matičnu ložu".
U knjizi veliki vojvoda Aleksandar Mihajlovič spominje jednu izvanrednu činjenicu, malo poznatu široj javnosti, da je trinaest gardijskih konjaničkih pukovnija, po osobnom nalogu suverena, trebalo stići s fronte u Petrograd da suzbiju nemire. Nadalje, veliki knez piše: “Kasnije sam saznao da su izdajice koje su sjedile u stožeru, pod utjecajem vođa Državna duma usudio otkazati ovu narudžbu. Drugim riječima, slobodni zidari koji su sjedili u Dumi naredili su svojoj "braći" u Stožeru da ponište naredbu suverena i time otvore put Veljačkoj revoluciji. Riječi suverena iz njegovog dnevnika - "izdaja, kukavičluk i prijevara su svuda okolo" vjerojatno su se odnosile na ovu epizodu, koja je promijenila cijeli tok povijesti i na kraju ubila samog cara, cijelu njegovu obitelj...

"Masoni nisu uključeni"
- ovim je riječima započeo svoj komentar bivši veliki meštar Velike lože Rusije, filozof i specijalist u području transpersonalne psihologije Georgij DERGAČEV.
- Ako govorimo o Trockom-Bronsteinu, onda nemam podataka da je on bio obični mason, pogotovo na 9. stupnju. Naglašavam – regularna, a ne imitirajuća masonerija. Da, prva knjiga koju je Trocki napisao u zaključku bila je posvećena masonskim temama, ali on također posjeduje riječi "tjerati slobodno zidarstvo željeznom metlom". No, za komentare o Trockom bolje se obratiti strankama i organizacijama koje sebe smatraju njegovim sljedbenicima, inače će nas, ne daj Bože, optužiti da se miješamo u njihove unutarnje stvari. ruski masoni i bez toga se mora uzeti rep za njihove povijesne avanture.
Što se tiče Židova Mordke Bogrova, koji je ubio Stolipina, kakve veze s tim imaju masoni?! Prvo, Bogrov je bio agent Okhrane, a ne masona. Drugo, uvijek se iznenadim kada se slobodno zidarstvo poistovjećuje sa judaizmom. Čak je i izraz "židovsko masonstvo" skovan, mislim, ne bez namjere, već samo kako bi se diskreditirali ruski slobodni zidari.
Ipak, vratimo se ubojstvu Petra Arkadijeviča Stolipina, čiji su kupci, govoreći moderni jezik, ostao nepoznat. Stolipin, čvrst i principijelan političar, imao je previše neprijatelja. Čitajte drugu literaturu i naučite mnoge druge verzije. Jedan od njih kaže da je bio neprijatan i samom caru i njegovom najbližem krugu. Poznati povijesni pisac Valentin Pikul je, primjerice, siguran: ubojstvo Stolipina je na savjesti carske tajne policije.
Je li Veljača revolucija djelo ruskih masonskih loža? Pitanje je mnogo složenije i suptilnije nego što se na prvi pogled čini. Doista, većina ministara privremene vlade bili su članovi organizacije Veliki istok naroda Rusije, koja sebe naziva masonskom ložom. Istina je da ga je početkom prošlog stoljeća stvorio "Veliki Orijent Francuske", gdje su prevladavale ateističke tendencije i politički ciljevi. Time se krši masonska tradicija, a takva je loža neregularna. Shodno tome, “Veliki istok naroda Rusije” također se smatra neregularnom ložom. Nedvosmisleno se postavila izvan slobodnog zidarstva i svojim ustavom, gdje su zacrtani politički ciljevi i ciljevi.
Takozvana loža “Veliki Orijent naroda Rusije”, želim još jednom naglasiti, nije bila masonska organizacija i nijedna velika regularna loža u svijetu je nije priznala kao takvu. Dakle Veljačku revoluciju su kreirali političari koji su sebe nazivali slobodnim zidarima, ali to nisu bili ni duhom ni zakonom. Slažete se, je li pošteno pripisivati djela ljudi koji su se iz hira nazivali masonima redovitom masonerstvu u Rusiji? Međutim, rusku povijest karakterizira prijevara. Prisjetimo se, Lažni Dmitrijev, Lažni Petar III ... A koliki je bio Anastazij!

"stolipinska kravata"
“Moć je sredstvo zaštite života, mira i reda”, rekao je Pjotr Stolipin. “Gdje je argument bomba, postoji prirodan odgovor - nemilosrdnost kazne.”
On je 8. srpnja 1906. bio na čelu vlade Ruskog Carstva u času kada je terorizam dosegao vrhunac. U tri godine izvršeno je 26.268 pokušaja, 6.091 ubojstvo službenih i privatnih osoba, a više od 6.000 ih je ozlijeđeno. Ubijeno je 768 dužnosnika, a 820 ranjeno. Premijer je odlučio obuzdati revolucionarni kaos.
Nastojeći zaustaviti val terorističkih akata, čiji su poticatelji zbog sudskih odugovlačenja i odvjetničkih trikova često izmicali odmazdi, uveo je "pravdu brzog pucanja". U skladu s njim, dovođenje na sud dogodilo se u roku od jednog dana nakon čina ubojstva ili oružane pljačke, razmatranje slučaja moglo bi trajati najviše dva dana. Presude vojnopoljskih sudova odobravali su zapovjednici vojnih oblasti i izvršavale u roku od 24 sata. Obično vješanjem, pa su se omče počele nazivati "stolipinske kravate".
U godinama njegova premijerovanja pogubljeno je: 1906. - 574 osobe, 1907. - 1139 osoba, 1908. - 1340 osoba, 1909. - 717 osoba, 1910. - 129 osoba, 1911. - 73 osobe. Takva krutost nije mu donijela popularnost, ali je, sudeći po statistici, umro, zapravo razbijajući terorizam.
Priredio Pavel ANOKHIN

Dana 18. rujna (po starom stilu - 5. rujna) 1911. nakon smrtne rane preminuo je veliki ruski reformator Pjotr Arkadijevič Stolipin, čiji se duh jasno očitovao u poznatoj rečenici -
"Tebi trebaju veliki preokreti, a meni treba Velika Rusija!"
........................................ ........................................ ....................................

Perun nije učio – ako bih tukao t na tvom obrazu,
Zamijeni drugu ponizno,
I Perun je učio odbiti neprijatelja,
Tako da je prijestupnik bolesno urlao!

Većina antiruskih mitova rođena je izvan naše zemlje, u taboru njenih geopolitičkih i ideoloških protivnika. Međutim, prilična količina rusofobnih osjećaja prisutna je i unutar Rusije, što potkopava temelje države. Stvaranje mitova o neobuzdanom narodnom pijančevanju, o "carstvu zla", "tamnici naroda" i "crkvenom mračnjaštvu" postaje znak pripadnosti posebnom "elitnom" klubu, čiji se pripadnici ne povezuju s "ovom" državom. Vasilij Rozanov u “Apokalipsi našeg doba” definirao je opasnu dijagnozu: “Rusija umire od nihilizma, odnosno od nepoštivanja same sebe”.

Borba protiv rusofobije, iskorjenjivanje mitova zadatak je svakoga osoba koja razmišlja koji se osjećaju uključeni u Rusiju, njezinu prošlost, sadašnjost i budućnost.

Postoji jedna "kristalka" koja je dugo ocrnjivala ime velikog sina Rusije, Petra Arkadijeviča Stolipina.

Događaj se zbio 17. studenog (stari stil) 1907. na sastanku III Država Duma. Na pobjedničko postolje popeo se poznati kadet Fjodor Rodičev. Početak njegova govora izazvao je nezadovoljnu reakciju zastupnika. Zatim, gubeći samokontrolu, u napadu ljutnje, Rodichev se prisjeća izraza V. Purishkevicha o "Muravyovljevom ovratniku" (što znači aktivnosti generala M.N. Muravyova za uklanjanje poljskog ustanka 1863. - Ed). A onda je, prema stenogramu sastanka, rekao: "Ono što Puriškevič zove Muravjova kragna, potomci će zvati Stolipinova kravata." Kadet je pod ovim mislio na uže za vješala...

Reakcija dvorane na izgovorene riječi bila je munjevita. Sa svih strana prolamali su se povici negodovanja. Zastupnici su uzvikivali da je nepošteno i podlo vrijeđati predstavnika suverena, pojurili su na podij i pokušali silom s njega povući Rodicheva koji je otišao predaleko. Unatoč različitim politički pogledi, zastupnici su izrazili svoj oštro negativan stav prema odvratnoj usporedbi. Sam Purishkevich nije bio zadovoljan kadetovim govorom. Sastanak je otkazan. Uzbuđen i blijed, Stolipin je na prve povike napustio dvoranu. Slijedio ga je predsjednik III Državne dume N.A. Khomyakov i ministri.

U pauzi je Petar Arkadijevič, kao plemić, izazvao Rodičeva na dvoboj. Rodičev je odmah požurio do Stolipina, u prisustvu nekolicine ljudi pokajao se zbog svog djela i zamolio za oprost.

“Opraštam ti”, rekao je Stolipin i incident je bio završen. Vijest, kako stoji u transkriptu, da je predsjednik Vijeća ministara prihvatio ispriku brzo se proširila Dumom i donijela umirivanje. Ali Stolipin se, prema riječima očevidaca, nikada više nije rukovao s Rodičevom.

Na reakciju Državne dume također se nije dugo čekalo - kao kaznu za "izvanparlamentarno izražavanje" Rodičeva je Duma izbacila na 15 sastanaka.

Činilo se da će ta činjenica ostati samo dio povijesti, ali mit je liječio svoje. vlastiti život. Boljševici su napuhali mit o reformatoru dželatima, koji je odlukama vojnih sudova uništio mnoge nedužne ljude. U I. Lenjin je u članku "Stolipin i revolucija" (listopad 1911.) o njemu pisao kao o "glavnom dželatu, pogromašu koji se pripremao za ministarsku djelatnost mučeći seljake...".

Naravno, boljševici nisu oprostili Stolypinu, uvođenje vojnih sudova, nastojanje da se ugasi plamen pobune, da se zaustave pljačke i nasilje prve revolucije 1905.-1907.; i reforme koje su odgodile krvavu revoluciju 1917. Pod sovjetskom vlašću mit je počeo lutati iz jednog udžbenika povijesti u drugi. Sintagma je iz filinga vladajućeg komunističkog režima prerasla u etiketu. Sve aktivnosti velikog državnika Rusije svele su se na " krilatica". I uspješno dorastao svijesti današnje mlade generacije.

Važno je napomenuti da je u odgovoru na pitanje jednog od društvene mreže o tome što je "stolipinska kravata", samo 22% ispitanika odgovorilo je da je to etiketa koju je Stolipinu objesio kadet Rodičev, zbog čega se morao ispričati. 9% je mislilo da je to bilo popularno ogorčenje zbog masovnih represija i "čišćenja" revolucionarnih regija, masovnih pogubljenja seljaka, drugih 9% - da je početkom 20. stoljeća postojala tako moderna kravata koju je nosio i Stolypin, gotovo 49 % više - da je to bila omča oko vrata terorizma, koju je Stolipin stezao.

Još jedan mit je o "stolipinskoj kočiji". Kola su se razlikovala od običnih po tome što je u stražnjem dijelu bila prostorija u cijeloj širini kola, namijenjena seljačkom oruđu i stoci. Stolipin je predložio takve vagone za dobrovoljce, za one koji su napustili zajednicu i dobrovoljno otišli u Sibir da razvijaju nove zemlje.

Pod Staljinom su se na prozorima takvih automobila pojavile zatvorske rešetke, automobili su stekli zloslutnu reputaciju prijevoza za dopremanje ljudi u logore. Ali to je već bio "car-zak", a ne "stolypinski auto". Nažalost, Stolipin više nije mogao izazvati na dvoboj ljude koji su izopačili dobru ideju...

A.I. Solženjicin, veliki obožavatelj P.A. Stolypin, pokušao je u svojim knjigama obraniti ovog istaknutog javna osoba, raskrinkati mitove oko njegovog imena. Kao zamjenu predložio je naziv "Staljinova kočija", što bi bilo točnije.

Borba protiv mitova je borba za vlastitu povijest, za našu budućnost...