Posjedi u 17.st.

Bojari i plemići. Među svim staležima i posjedima dominantno mjesto nedvojbeno je pripadalo feudalcima. U njihovom je interesu državna vlast poduzela mjere za jačanje vlasništva bojara i plemića nad zemljom i seljacima, za ujedinjenje slojeva feudalne klase, za njihovo "plemićko" djelovanje. Uslužni ljudi na selu oblikovali su se u 17. stoljeću. u složenu i jasnu hijerarhiju činova obveznih državi za službu u vojnim, civilnim i sudskim odjelima u zamjenu za pravo posjedovanja zemlje i seljaka. Bili su podijeljeni u redove dume (bojari, okolniči, dumski plemići i dumski činovnici), moskovske (upravitelji, odvjetnici, moskovski plemići i zakupci) i gradske (izabrani plemići, plemići i bojarska dvorišna djeca, plemići i bojarska policijska djeca). Na temelju zasluga, službe i plemstva podrijetla, feudalci su prelazili iz jednog ranga u drugi. Plemstvo se pretvorilo u zatvorenu klasu – posjed.

Vlasti su strogo i dosljedno nastojale sačuvati svoje posjede i posjede u rukama vlastele. Zahtjevi plemića i mjere vlasti doveli su do toga da je do kraja stoljeća razlika između posjeda i feuda svedena na minimum. U 17. stoljeću znatan broj plemenitih plemića prodro je u prijestolničke sfere - zbog srodstva s carem, naklonosti i zasluga na birokratskom polju.

Veliki zemljoposjed sa seljacima pripadao je duhovnim feudalcima. U 17. stoljeću Vlasti su nastavile kurs svojih prethodnika da ograniče crkveno vlasništvo nad zemljom. Zakonik iz 1649., primjerice, zabranjuje svećenstvu stjecanje novih posjeda. Povlastice crkve u sudskim i upravnim stvarima bile su ograničene.

Seljaci i robovi. Za razliku od feudalaca, osobito plemstva, položaj seljaka i robova u 17.st. značajno se pogoršao. Od seljaka u privatnom vlasništvu najbolje su živjeli dvorski seljaci, a najgore seljaci svjetovnih feudalaca, osobito sitnih. Seljaci su radili u korist feudalnih gospodara u corvée ("dioničarstvu") i davali dažbine u naravi i novcu. Uobičajena količina dioništva je od dva do četiri dana u tjednu, ovisno o veličini vlastelinskog domaćinstva, imućnosti kmetova i količini zemlje koju posjeduju. Kmetovi su, osim rada i plaćanja feudalcima, snosili i obveze za državnu blagajnu. Općenito, njihovo oporezivanje i dužnosti bili su teži od onih u palači i crnih sijevača. Nakon 1649. potraga za izbjeglim seljacima poprimila je široke razmjere. Tisuće ih je uhvaćeno i vraćeno vlasnicima. Da bi preživjeli, seljaci su odlazili u mirovinu, u “seljake”, u zaradu. Osiromašeni seljaci prešli su u kategoriju seljaka.

Feudalci, posebno krupni, imali su mnogo robova, ponekad i po nekoliko stotina ljudi. Do kraja stoljeća kmetstvo se stopilo sa seljaštvom.

Bolje se živjelo državnim, odnosno crnačkim seljacima. Nad njima nije visio Damoklov mač izravne podređenosti privatnom vlasniku. Ali oni su ovisili o feudalnoj državi: plaćali su poreze u njezinu korist i vršili razne dužnosti.

Posadci.

Zadatak 1. Pronađi gradivo u udžbeniku i dodatnim izvorima te ga prezentiraj u obliku predložene ili vlastite tablice.

Zadatak 2. Iskoristite tekst udžbenika i dodatne materijale, ispunite tablicu “Glavne zabave raznih staleža u 17. stoljeću.”

Zadatak 3. Pronađite dodatni materijal i ispunite tablicu “Što se novo pojavilo u svakodnevnom životu i običajima u 17. stoljeću.”

Zadatak 4. Tko je prikazan na slici V.I. Surikova „Princezin posjet samostanu. 17. stoljeće? Kada se događa prikazana radnja? Može li se sugerirati je li se to dogodilo prije ili poslije crkvenog raskola?

Surikovljevo djelo "Princezin posjet samostanu" govori o tragičnim sudbinama kraljevskih kćeri. Ruske princeze bile su zatočenice kula i provodile živote među dadiljama, petardama i slugama. Djevojke se nisu imale pravo udati ni za koga ispod kraljevske obitelji. Ruske princeze mogle su postati samo Kristove nevjeste. Sav svoj bogati miraz davali su odabranom samostanu, pa su samostani čuvali kraljevske kćeri kao zmaj koji čuva plijen. Upravo je takvu princezu prikazao Surikov.

Događaj se zbiva prilično prije raskola crkve; čini se da se princeza krstila s dva prsta.

Zadatak 5. Usporedite slike plemića i bojara u udžbeniku. Sastavi usmenu priču pazeći na sličnosti i razlike u izgledu likova.

Odjeća plemića i bojara se spaja: duga haljina, štap, nakit, šešir, remen, čizme. No bojar je bogatije odjeven, nosi i dodatni ogrtač s prorezima i duži štap. U isto vrijeme, odjeća plemića je praktičnija. Zajednička značajka njihovog izgleda također se može nazvati bradom.

Staleži su društvene skupine koje su imale određena prava i obveze utvrđene običajima ili zakonom.

Kada su se pojavili posjedi?

Imanja su se počela pojavljivati ​​u Rusiji nakon ujedinjenja ruskih zemalja u jednu državu. Istodobno je došlo do slabljenja utjecaja lokalne apanažne feudalne aristokracije i povećanja utjecaja plemstva u posadskoj eliti.

S početkom Zemskih sabora širi se i krug sudionika. Ovdje, uz bojarsko-plemićki stalež i svećenstvo, sudjeluje i vrh naselja. Na sabor su 1613. godine pozvani predstavnici seljaštva crnaca. U to se vrijeme klasna podjela odlikovala velikom raznolikošću i raznolikošću.

Liste rangova iz 16. stoljeća i Baršunasta knjiga (1687.) doveli su do toga da su se plemići iz službene klase pretvorili u nasljednu klasu. Do nekih promjena u nasljednim načelima staleške organizacije došlo je pod Petrom I. uvođenjem Tabele rangova.

Ipak, uspostavljena klasna podjela na plemiće, svećenstvo, gradsko i seljačko stanovništvo održala se sve do Oktobarske revolucije 1917. godine.

Imanja, njihova prava i obveze

Imanje je u Rusiji u 17. stoljeću bila društvena skupina koja je imala dodijeljena prava i odgovornosti, koja su se nasljeđivala s generacije na generaciju. U promatrano vrijeme u našoj zemlji došlo je do konačnog formiranja socijalne strukture društva zahvaljujući vladinoj politici i donošenju niza uredbi, posebice poznatog Koncilskog zakonika, koji je u biti fiksirao uspostavljenu tradicionalnu hijerarhiju društvenih slojevi.

Bojari

Imanje se u Rusiji u 17. stoljeću vrlo često nazivalo "činom", ali to nije značilo toliko pripadnost jednoj ili drugoj službi, već uključivanje u jednu ili drugu društvenu korporaciju. U to se vrijeme u našoj zemlji konačno uobličio birokratski aparat vlasti, prvenstveno zemaljska vijeća i naredbe. Privilegirana klasa u Rusiji u 17. stoljeću imala je pravo služiti u tim predstavničkim tijelima. U posljednju kategoriju spadali su svjetovni i duhovni feudalci.

Bojari su se smatrali vrhom društva. Obuhvaćao je nekoliko skupina: predstavnike pobočnih ogranaka dinastije Rurik, tatarske i hordske kneževe koji su išli u službu moskovskog suverena, kao i plemstvo iz Moldavije i Vlaške, stare moskovske bojare, kao i knezove bliske apanaže, vladari kneževina, koji su u različitim vremenima bili pripojeni Moskvi. Ova povlaštena klasa u Rusiji u 17. stoljeću imala je pravo posjedovati votchinu - nasljedno vlasništvo nad zemljom, koje se prenosilo nasljeđivanjem i pravo posjedovanja kmetova. Bojari su zauzimali posebno mjesto u Dumi pod knezom i carem. Upravo su oni činili glavnu upravljačku elitu u upravi. Istaknutu važnost imali su okolniči - ljudi koji su pratili vladara na putu, primali veleposlanike iz stranih zemalja, a također su zapovijedali pukovnijama i bili na položajima namjesnika.

Plemići i sluge

Sljedeću razinu zauzimalo je plemstvo. Također je bila podijeljena u kategorije. Moskovski plemići uživali su posebnu čast: odvjetnici, upravitelji. Na drugom mjestu bili su gradski plemići – pokrajinsko plemstvo. Ti su ljudi, kao i bojari, imali pravo posjedovati zemlju i kmetove, međutim, za razliku od prvih, to se vlasništvo nasljeđivalo samo ako je sin nastavio služiti nakon oca.

Glavne klase Rusije u 17. stoljeću oblikovale su se upravo u ovom stoljeću, kada je društvena struktura koja se razvila u prethodnom vremenu dobila zakonsku registraciju. Druga važna kategorija bila su vojna lica. Bili su podijeljeni u nekoliko kategorija: strijelci, topnici, kovači i kozaci. Smatrani su ovisnom kategorijom stanovništva.

Stanovnici grada

Ova skupina također je bila jako ovisna o državi. Činjenica je da je ona bila glavni dobavljač poreza u kraljevsku riznicu, pa je vlada bila posebno zainteresirana za dodjelu tih ljudi na njihovo stalno mjesto boravka. Građani su bili podvrgnuti tzv. porezu, haraču, au slučaju bijega ili odlaska nekog građanina njegov je dio padao na ostale. Stoga je vlast odredila stanovništvu stalno mjesto stanovanja. Međutim, mnogi su našli izlaz u tome što su se počeli useljavati u koje su bili oslobođeni poreza, hipoteke za svoje vlasnike i gospodare, a pritom su izgubili osobnu slobodu.

Seljaci

Karakteristike imanja 17. stoljeća u Rusiji uključuju analizu situacije većine stanovništva zemlje. Riječ je o seljacima koji također nisu bili homogena masa. Dijelili su se na crnosijane (koje su pripadale državi ili su bile osobno slobodne), veleposjedničke koje su bile u osobnom vlasništvu veleposjednika i dvorske koje su pripadale kraljevskoj obitelji. Obnašali su razne vrste dužnosti, prvenstveno corvée (naturalni rad) i quitrent (prilog u novcu ili naturi zemljoposjedniku). uveo neograničenu potragu za odbjeglim seljacima, čime je konačno učvrstio svoju egzistenciju u Rusiji.

Trgovci

Imanja 17. stoljeća u Rusiji, čija je tablica predstavljena u ovom članku, pokazuju koliki je stupanj diferencijacije postiglo rusko društvo. Trgovci su pripadali zasebnoj skupini. Među njima su se isticali najplemenitiji i najbogatiji gosti, koji su zauzimali istaknute položaje u upravljanju financijama i imali pravo posjedovanja imanja te bili oslobođeni poreza. Privilegiranom dijelu trgovaca pripadali su i članovi dnevne i suknarske stotine. Imali su pravo na samoupravu, a njihovim unutarnjim poslovima upravljali su izabrani poglavari i starješine. Ostali trgovci plaćali su carinu državi.

Kler

Dijagram imanja Rusije u 17. stoljeću pokazuje mjesto svake društvene grupe u hijerarhiji. Svećenstvo se dijelilo na dva dijela: crno i bijelo. U prvu kategoriju spadali su redovnici. Samostani su posjedovali i zemlju s upisanim seljacima. Župnici su imali obitelj, imanje i bili su zaduženi za školstvo. Dakle, na temelju gore navedenog, možemo zaključiti da je u Rusiji u 17. stoljeću hijerarhijski

Društvena struktura ruskog društva u 17. stoljeću bila je u potpunosti u skladu s feudalnim odnosima koji su u to vrijeme uspostavljeni u Rusiji. Jedna od glavnih, važnih i plemenitih klasa u ruskom društvu 17. stoljeća bili su bojari. Bojari su bili potomci nekadašnjih velikih i apanažnih knezova. Bojarske obitelji služile su caru i imale su vodeće položaje u državi;

Plemići su u ruskom društvu 17. stoljeća zauzimali privilegiraniji položaj. Oni su činili najvišu razinu suverenih ljudi koji su služili. Plemići su posjedovali imanja koja su se nasljeđivala, pod uvjetom da je nasljednik nastavio službu suverena. Do sredine 17. stoljeća plemići su postali glavni oslonac carske vlasti u Rusiji.

Vrijedno je napomenuti da je jedina plemićka titula koja se nasljeđivala bila titula kneza. Preostali činovi nisu se nasljeđivali, nego dodjeljivali, i prije svega su značili položaj, ali su postupno gubili svoje službeno značenje. Najjasnija hijerarhija koja je odražavala službeni značaj bila je u redovima vojske Streltsy. Zapovjednici pukovnija bili su pukovnici, zapovjednici pojedinih odreda bili su polupukovnici, zatim su dolazili pročelnici i stotnici.

U 17. stoljeću u ruskom društvu većina činova nije imala jasnu podjelu prema vrsti aktivnosti. Najvišim činovima smatrali su se dumski staleži, ljudi koji su bili bliski caru: dumski činovnik, dumski plemić, okolniči, bojari. Ispod dumskih staleža nalazili su se dvorski ili dvorski staleži. Među njima su bili: upravitelj, odvjetnik, vojskovođa, diplomati, sastavljači pisarskih knjiga, stanari, moskovski plemić, izabrani plemić, dvorski plemić.

U niže slojeve posluge spadali su unovačeni poslužni ljudi. To su bili strijelci, topnici i služeći kozaci. Seljaštvo u ruskom društvu 17. stoljeća sastojalo se od dvije kategorije - vlasničke i državne. Zemljoposjednici su bili seljaci koji su živjeli na posjedima ili feudima. Radili su za svog feudalnog gospodara.

Državni seljaci živjeli su na periferiji, podnosili su muke za dobrobit države. Život im je bio nešto bolji od života nedržavnih seljaka. Postojala je i jedna seljačka kasta koju je vrijedno spomena. To su dvorski seljaci, imali su vlastitu samoupravu i pokoravali su se samo dvorskim činovnicima.

Gradsko stanovništvo društva 17. stoljeća nazivalo se građanima. To su uglavnom bili trgovci i zanatlije. Obrtnici su se udruživali u naselja prema struci. Obrtnik je, kao i seljaci 17. stoljeća, snosio poreze u korist države. Posebna klasa u društvu 17. stoljeća bilo je svećenstvo. Predstavnici ovog staleža bili su biskupi, redovnici i svećenici. U društvu 17. stoljeća bilo je i jednostavnih, slobodnih ljudi. To su prije svega kozaci, kao i djeca svećenika, vojnika i građana.

U ruskom društvu 17. stoljeća naglo se povećao broj služećih feudalnih zemljoposjednika. Feudalna se klasa ujedinila, a povećao se i broj zemljoposjednika. Teško stanje nižih klasa u ruskom društvu 17. stoljeća dovelo je do povećane društvene nestabilnosti i narodnih pobuna.