Tajna Jochija. Stepski detektiv

Mauzolej Jochi Khana nalazi se u brdovitom području Ulytau. Veliki broj drugih mauzoleja (Dombaul, Alash Khan itd.), groblja, antičkih ruševina i naselja, kao i vjerskih spomenika - ture su koncentrirani na ovom području. Prema jednoj verziji, ovdje se nalazio politički centar nastajućeg Ulusa Jochi (Zlatna Horda). I stoga ne čudi što je utemeljitelj ove moćne države, najstariji sin Džingis-kana, pokopan upravo ovdje.
Ozbiljno govoreći, rani povijesni izvori ne spominju Jochijevo grobno mjesto. Činjenica da ovaj mauzolej pripada njemu samo je legenda, koja, usput, datira izgradnju mazara u 1227. - vrijeme Jochijeve smrti. Ali Jochi je ispovijedao poganstvo i nekako nije logično graditi mauzolej po uzoru na muslimane sto godina prije službenog prihvaćanja islama u državi. Ipak, u jednoj od kronika 16.st. spominje se određeni Jochijev grob koji se nalazi na ovom području. Koliko ja znam, ne postoje “alternativni” grobovi ove povijesne ličnosti. A lokalna glasina nije mogla nastati niotkuda...
Tip tlocrta mauzoleja, kao i građevinski materijal, dopuštaju da se njegova gradnja pripiše 14. stoljeću. Odnosno, čak i ako ovdje počivaju posmrtni ostaci Džingis-kanova sina, građevina nad njegovim grobom izgrađena je tek nakon dugo vremena. Zanimljivi su rezultati arheoloških radova - u grobu su pronađeni fragmentirani dijelovi kostura, što ukazuje da je pokopana osoba ponovno pokopana. Iako i ovo može ukazivati ​​na pljačku mazara.
Uz mauzolej je groblje. Ovdje možete pronaći razne grobne strukture: još jedan (moderni) mauzolej, kamene ograde i male humke. Malo sjevernije od glavnog mazara vide se temelji drevnih zgrada.
Stoga je danas nemoguće sa sigurnošću reći da mauzolej pripada Jochi Khanu, a još manje pripisati ga 13. stoljeću. Međutim, za ljubitelje svih vrsta antikviteta, možete otići u obilazak Ulytaua. Brdovite stepe, vidljivi mauzoleji poput svjetionika i duh tog vremena u zraku ostavljaju neizbrisiv dojam...

👁 Rezerviramo li hotel preko Bookinga kao i uvijek? U svijetu ne postoji samo Booking (🙈 mi plaćamo veliki postotak hotela!) Rumguru prakticiram već dugo, stvarno je isplativije 💰💰 od Bookinga.

👁 Znate li? 🐒 Ovo je evolucija gradskih izleta. VIP vodič je gradski stanovnik, pokazat će vam najneobičnija mjesta i ispričati urbane legende, probao sam, vatra je 🚀! Cijene od 600 rub. - sigurno će vam se svidjeti 🤑

👁 Najbolja tražilica na Runetu, Yandex ❤, počela je s prodajom avio karata! 🤷

• Adresa:

  Kazahstan, Karaganda, 50 km. sjeveroistočno od grada Džezkazgan, lijeva obala rijeke Kara-Kengir.

• Dodatne informacije:

  Javni prijevoz ne ide ovdje. Jedina opcija je autom. Najbliže veliko naselje je grad Džezkazgan. Odavde možete doći do mauzoleja desnom obalom rijeke. Kara-Kengir, a s lijeve strane. Put lijevom obalom je kraći, ali to je samo staza u stepi, koja je, prema glasinama, u proljeće neprohodna.
  Uz desnu obalu rijeke vodi asfaltirana cesta za Malshybay. Od njega treba skrenuti desno na točki 48.221092 SSH 67.640010 VD i voziti 10-15 kilometara stazom u stepi prema istoku. Ova cesta će voditi do rijeke Kara-Kengir, gaz kroz koji se nalazi na točki 48.168437 N 67.822397 E. Dalje stazom prema jugu 2 km. U visokim vodama auto možda neće moći prijeći gaz, ali ga je sasvim moguće prijeći pješice.
  Ako nemate vlastiti auto, možete uzeti taksi. Taksisti se nalaze na željezničkom i autobusnom kolodvoru. U travnju 2013., za dvije osobe od Džezkazgana do mauzoleja i natrag koštalo je 11.000 tenge.

Ovdje se jasno vidi hrpa kamenja - ruševine "glavnog" humka, i dva kamena grebena duga 30-50 metara koji odmiču od njega:

Kenzhal Balkenovich mi je sve objasnio praktički “na prste”: uostalom, poganstvo je bilo duboko praktična religija, moglo bi se čak reći i primijenjena. I svi njegovi rituali bili su na ovaj ili onaj način povezani s godišnjim poljoprivrednim ciklusom, pa su se stoga strogo odnosili na datume. Poganski hram služio je i kao opservatorij koji je pratio te datume. Odnosno, "brkovi" bi mogli biti nešto poput kalendara. A s obzirom na to da su "brkati grobovi" izgrađeni i prije Turskog kaganata, može se procijeniti koliko je staro mjesto Dombaul.
Kenzhal Balkenovich hoda uz "brkove":

Na susjednom brdu možete vidjeti još nešto - međutim, vrijedi reći da smo usput naišli na desetke takvih građevina. Obje su baština drevne, drevne stepske tradicije, još uvijek žive među Burjatima i Mongolima. Obo (oboo, ovaa) su žrtvenici nižih duhova koji žive na prijevojima, raskršćima i vododjelnicama. Od davnina im je nomad u prolazu ostavljao simboličan dar - kamenčić, papirić, šaku žitarica.

Prvi od sinova Džingis-kana, neustrašivi ratnik, strateg i zapovjednik - Jochi, ili, kako ga Kazasi zovu, Zhoshy Khan. Misterij okružuje njegovo rođenje i smrt. Što je želio dokazati sebi, ocu i svijetu? Zašto stručnjaci imaju toliko pitanja o njegovom grobu? “Stepski detektiv” i Esquire zainteresirali su se za jednu od najkontroverznijih osoba velikog Mongolskog Carstva.

Prva misterija povezana je s rođenjem Jochija. Početkom 1180-ih, Džingis-kanova prva, voljena žena Borte rodila je dječaka. Prije toga je nekoliko mjeseci držana u zatočeništvu plemena Merkit i otuda se vratila dok je bila trudna. Sumnja u nelegitimnost mogla je uništiti Jochijev život i karijeru, ali otac nikada nije zamjerio sinu i majci, a kasnije je svom prvorođenom djetetu dao vlastiti ulus. Samo je jednom mlađi brat, Chagataijev vječni suparnik, optužio Jochija za sumnjivo podrijetlo. Ruski istraživač Roman Pochekaev bilježi jedan upečatljiv detalj: ma kakve se glasine o podrijetlu Jochija širile, one nisu imale negativan utjecaj na sudbinu njegova nasljednika Khan Batu (Batu) i drugih Jochida. Nitko nije pokazivao nikakvu sumnju u legalno podrijetlo Jochijevih potomaka: oni ne samo da su nosili kanske titule u svojim domenama, nego su također često pozivani na prijestolje država koje su pripadale drugim ograncima Chingizida.

Iz djela znanstvenika iz 14. stoljeća Rashida ad-Dina “Zbirka kronika” (“Jami at-tawarikh”) : « U prvim godinama djelovanja Džingis-kana... njegova žena, spomenuta Borte-fujin, zatrudnjela je s Jochi-kanom. U takvom trenutku klan Merkit opljačkao je dom Džingis-kana i odveo mu ženu, koja je bila trudna..."

Perzijski učenjak Rashid ad-Din napisao je esej koji je bio najvažniji izvor o povijesti Mongolskog Carstva.

Sljedeće o čemu stručnjaci razmišljaju je zašto je dječak dobio ime Jochi, što je to značilo? Prema jednoj verziji, Džingis-kan je, ugledavši sina, rekao: "Novi gost nam je stigao sigurno!" Mongoli su koristili riječ "zochin" ili "juchi" da nazovu osobu koja je došla u posjet po prvi put. Ali znanstvenik Zardykhan Kinayatuly iznio je još jednu hipotezu: "jochi" se može tumačiti kao "širokogrudni", "div" ili je ovo ime dano u čast jednog od starijih rođaka. Usput, mnogi vjeruju da je Jochi bio najstariji od djece Velikog Kagana. Ali je li ovo istina? U djelu istog Rashida ad-Dina postoji izraz koji opovrgava dobro poznatu činjenicu. Ispostavilo se da je i prije Jochija Džingis-kan imao kćer. Čak se navodi i njeno ime - Fujin-begi. Ovo je pravi prvorođenac u obitelji budućeg Velikog Kagana! Za sinove se smatralo da nastavljaju dinastiju, pa je djevojka ispala iz pažnje svih. Je li doživjela punoljetnost? Za koga je bila udana? Ništa se ne zna o sudbini Džingis-kanove prve kćeri. O sinovima, kronike izvještavaju da se Jochi uvijek svađao sa srednjom braćom Chagatai i Ogedei, i, naprotiv, slagao se s najmlađim (Tului). A što je sa samim Velikim kaganom? O kakvom je nasljedniku sanjao? I zašto su sumnje o Jochijevoj nasilnoj smrti tako uporne?

Jochi je u svoj prvi vojni pohod krenuo s 25 godina, a s 32 već je od oca dobio dio osvojenih zemalja.

Kao što je orijentalist Timur Beisembiev rekao u “Tajnama velike stepe”: “Najstariji sin Džingis-kana sudjelovao je u najvažnijim pohodima Džingis-kana, ali je ostao u sjeni svog oca. Sudeći po načinu na koji je otac raspodijelio osvojenu zemlju svojim sinovima, Jochi nije uživao prvenstvo, iako je imao pravo prvenstva među nasljednicima. Na primjer, kada je Veliki Kagan osvojio Transoksijanu, odnosno Središnju Aziju, prenio je Otrar i druge gradove svom srednjem sinu Čagataju. A za Jochija su osvajanja bila dodijeljena Velikoj stepi - zapadno od Mongolije, to je Desht-i-Kipchak, ali tamo nije bilo bogatih gradova ili oaza, ovo je neperspektivan teritorij. Jochi nije naslijedio carstvo; njegov je otac postavio svog najmlađeg sina Tuluija za čuvara zemlje predaka. I posla svoga najstarijeg sina da se naseli u krajeve nastanjene ratobornim Turcima. Vjerojatno se zato istraživačima čini da se Jochi posljednjih godina tiho svađao sa svojim ocem i pokušavao ga se riješiti. “Razumijeo je da je nemoguće upravljati ovom ogromnom zemljom bez uzimanja u obzir kulturnih, vjerskih i drugih obilježja, te da ih neće biti moguće prisiliti da poštuju mongolske zakone. Ove zemlje trebale bi, moderno rečeno, imati autonomiju od velikog ulusa. Ovako je mogao stvarno naljutiti Džingis-kana. A možda Jochijeva smrt nije bila slučajna”, objasnio mi je arhitekt i povjesničar materijalne kulture Almas Ordabaev.

Ulus Jochi je mnogima poznat kao Zlatna Horda.

Unatoč pretpostavci o poteškoćama između oca i sina, mora se priznati da su osobne kvalitete, vojni uspjesi i primogenitura učinili Jochija jednom od značajnih osoba u Mongolskom Carstvu. Njegova smrt postala je sljedeći misterij povijesti. Je li se to dogodilo iz zlobe, u lovu ili zbog bolesti? Odgovore nećete pronaći u mongolskoj “službenosti”, ali došli smo do legende nomada da je Jochi umro loveći kulane. To je opisano u poznatom kazahstanskom kuiju “Aksak kulan” (“Hroma kulan”). Također kaže da je ožalošćeni otac naredio da se u grlo crnog glasnika ulije vruće olovo i tako se u kazaškoj dombri pojavila okrugla rupa. Važno je napomenuti da je akademik Alkey Margulan bio vođen epom tijekom svojih iskopavanja u blizini Dzhezkazgana 40-ih godina prošlog stoljeća. Istraživao je tajanstveni mauzolej koji je posvećen Jochiju ili, kako ga Kazasi zovu, Zhoshi Khanu. Sovjetski znanstvenici otkrili su ostatke muškarca i žene u grobnici. Sudeći prema detaljima pogrebnog obreda, radilo se o predstavnicima visokog ranga, Johidima.

Tako se mauzolej Zhoshi Khana pojavio pred prvim istraživačima Kanysh Satpayev i Alkey Margulan.

Glavne misterije mauzoleja su: tko leži u njemu i zašto je napravljen u islamskoj tradiciji, ali posvećen paganskom Džingizidu? Razgovarao sam s arheologom Zhumanom Smailovim, koji je krajem 20. stoljeća istraživao mauzolej, i primijetio je da istraživači još uvijek ne znaju gdje je točno Jochi pokopan. Arapsko-perzijski izvori pokazuju da mu je sjedište bilo na Irtišu, a narodne legende tvrde da je imao i sjedište na Ulytau. U blizini mauzoleja Zhoshi Khana arheolozi su otkrili ostatke naselja, što može poslužiti kao potvrda u korist kazahstanskih legendi. Jochi je bio šamanist, ali zašto njegov navodni grob izgleda kao muslimanski grob? Arhitektica Elena Khoroho, koja je obnovila mauzolej Zhoshi Khana, citirala mi je poznatog orijentalista Vasilija Bartolda, koji je pretpostavio da su "naknadno muslimanski kanovi izgradili mauzoleje muslimanskog tipa nad grobovima svojih poganskih predaka." To je učinjeno kako bi se istaknuo doprinos i značaj velikog prethodnika, kako bi se istaknula njegova svetost.

S ostacima otkrivenim u mauzoleju Jochi dogodila se detektivska priča. Evo što je rekao arheolog Zhuman Smailov: “Kosti Jochija izvađene su još 1946. godine. Dugo smo ih tražili, stigli do Lenjingrada i nakon St. Išli su lažnim tragom nekoliko puta, ali su ga na kraju pronašli... u Almatiju, u podrumu muzeja među kutijama s neidentificiranim lubanjama. Dobro je što je sačuvan detaljan opis nalaza koji su napravili sovjetski antropolozi. Sada kosti počivaju tamo gdje pripadaju, u mauzoleju Zhoshi Khana.”

U blizini obnovljenog mauzoleja Jochi vidljivi su ostaci srednjovjekovnog naselja.

Genealogija Turaka izvještava da je Jochi "umro u Desht-i-Kipchaku šest mjeseci prije smrti Džingis-kana," koji je umro u kolovozu 1227. Jochi Khan imao je četrdesetak djece, ali samo nekoliko njih ima točne podatke. Još jedna značajna stvar: povijest je iz nekog razloga htjela grob Džingis-kana ostaviti u tajnosti, pa je odlučila povezati ime njegova najstarijeg sina Jochija sa zemljom daleko od Mongolije i s mauzolejem koji stoji u kazahstanskoj stepi.