Izrazi koji odgovaraju povijesti kraljevstva Urartu. Nastanak države Urartu

Zaboravljena država: Urartu

Sudbina antička država Urartu je imao značajan utjecaj na formiranje mnogih kavkaskih kultura, posebno armenske. Ime "Urartu" (vjerovatno znači " visoka zemlja") dali su državi Asirci još u 10.-9. stoljeću. PRIJE KRISTA. U to vrijeme, nakon raspada moćnog Hetitskog kraljevstva, Asirija je nastojala proširiti stupanj svog utjecaja na plemena Armenskog gorja na sjeveru svog teritorija. Južna plemena gorja najviše su patila od agresivnih napada Asiraca. Stoga je proces ujedinjenja plemena protiv asirske agresije započeo na jugu Armenskog gorja. Prema kronikama Asirije 860. pr. proces formiranja je završen savezna država, koji je pokrivao zemlje južno i zapadno od jezera Van. Udrugu je predvodilo pleme Biayni. Kasnije su ljudi Urartua počeli zvati svoju zemlju po ovom plemenu. Povjesničari sadašnjeg vremena ovu državu radije nazivaju Kraljevstvom Van.

Ljetopisni izvori znanja o Urartu

Neinformativni kratki natpisi na klinastom pismu samih Urarta daju ideju uglavnom o političkom životu u zemlji. Najvažniji među njima su Khorkhorska kronika kralja Argishtija I. i natpis Sardurija II. U prvom se spominju vojni pohodi vladara Argishtija protiv Asirije, u drugom se spominju pobjedonosni pohodi Sardurija, sina Argishtijeva. Vladavina Sardurija II datira iz 8. stoljeća. Kr., kada je Urartu konačno porazio Asiriju i ušao u svoju eru prosperiteta. Klinasti zapisi iz vremena kraljeva Ishpuina i Menua (9-8. st. pr. Kr.) izvješćuju uspješnih ratova sa susjednim plemenima i širenje granica države na jug od jezera Urmia i na sjever do rijeke Araks.
Preostali urartski drevni izvori sadrže samo reference na izgradnju važnih državnih objekata (palača, hidrotehničke građevine, tvrđave, hramovi), izuzetno rijetko - računovodstveni zapisi i vjerski natpisi.
Asirske kronike zauzimaju posebno mjesto u proučavanju povijesti Urartua. Uz njihovu pomoć bilo je moguće stvoriti približnu kronologiju povijesni događaji Država Biayni. Najraniji spomen Urartua zabilježen je u kronici asirskog kralja Šalmanesara I. u 13. stoljeću. PRIJE KRISTA. Govori o brojnim grabežljivim napadima Asiraca na plemena Armenskog gorja, koja još nisu bila ujedinjena. Iz klinastog pisma kralja Šalmanesara III proizlazi da je prvi vladar Urartua bio Aram I, koji je uspješno odbio agresivne ofenzive Asirije. Kao rezultat toga, Asirci su opljačkali gotovo cijeli teritorij kraljevstva Biayni, ali njihov glavni grad, Tushpa, nikada nije zarobljen i opljačkan.
Podaci o događajima s kraja 8. stoljeća koji su najvažniji za povijest Urartua. PRIJE KRISTA. sadržani u natpisima asirskog kralja Sargona II. Samo zahvaljujući njima povjesničari danas znaju za veliki vojni pohod 714. godine prije Krista, kada su Asirci zauzeli i uništili vjersko središte države Urartu - Masusir.
Nakon sloma Asirije u 7.st. PRIJE KRISTA. država Urartu sa veliki gubici odbija napade Skita i Kimeraca, a zadnji put se spominje u Babilonskim kronikama 612. pr. u vezi sa zauzimanjem preostalih teritorija Urarta od strane Medijaca.

Društveni i ekonomski život Urartu

Posebno mjesto u urartskoj ekonomiji zauzimali su stočarstvo i poljoprivreda. Uzgajali su posebne pasmine konja i obrađivali velike površine za pšenicu, proso i ječam. Za navodnjavanje usjeva koristili su se umjetni kanali. Većina ih je preživjela do danas. Na primjer, kanal iz rijeke Hrazdan još uvijek navodnjava zemlje doline Ararat. Vinogradarstvo i vrtlarstvo bili su dosta razvijeni.
U državi su cvjetale sve vrste rukotvorina. Kućni predmeti, nakit, oružje, nakit izrađeni od plemenitih metala, kostiju, kamenja i gline, pronađeni u drevnim urartskim zgradama i gradovima, ukazuju na prilično visoku tehnologiju obrade materijala proizvoda.
Građevinarstvo je u Urartu bilo razvijena industrija. Urartske tvrđave su posebno dobro osmišljene, dosežući 20 metara visine u nekim područjima. U donjem dijelu zidovi tvrđava rijetko su bili tanji od jednog metra. U gradnji su se uglavnom koristile sirove opeke i kameni blokovi.
Stambene zgrade bile su primitivne u svom arhitektonskom stilu - jednokatne zgrade s drvenim krovovima pokrivenim glinom. Unutrašnjost prostorija bila je ukrašena zidnim slikama i freskama. Hramovi su građeni od pažljivo obrađenog kamenja i nalikovali su helenističkim vjerskim građevinama.
Država Urartu imala je robovlasnički sustav, gdje je najveći robovlasnik bio kralj. Zahvaljujući vojnim kampanjama, prema kronikama Urarta, zemlje su bile naseljene tisućama zarobljenih robova. Dogodilo se da su zarobljeni narodi potpuno preseljeni u posjede novog robovlasnika. Svi članovi pripadali su najvišoj kasti kraljevska dinastija, vojna elita, svećenici i vladari regija.

Kultura i religija Urartua

Urarti su vrlo brzo prihvatili asirsko klinasto pismo i prilagodili ga svom jeziku. Imali su i vlastito hijeroglifsko pismo. Službeni jezik Urartua bio je urartski, koji spada u neindoeuropske jezike. Sudeći prema dešifriranim natpisima, njime je govorila samo robovlasnička klasa. Obični stanovnici govorili su indoeuropskim armenskim jezikom, koji je nakon raspada Kraljevine Van postao glavni jezik u Armenskom gorju.
U Urartu je dominiralo poganstvo s vrlo opsežnim panteonom - više od 100 bogova. Za svakog boga postojao je određeni broj žrtava. Glavni božanski vladar bio je bog Khaldi. Narod Biaini imao je legende o svakom bogu koje su danas izgubljene. Ali njihovi odjeci mogu se pratiti u kulturi starih Armenaca.
Urartska kultura ističe se svojom originalnošću i visoka razvijenost. Ističu se metalski obrtnici koji su od bronce stvarali umjetnička remek-djela. Radovi su se odlikovali ekspresivnošću i gracioznošću.
Urartu je utjecao na mnoge kulture susjednih država. Asirci su usvojili njihovo iskustvo u umjetnosti i metalurgiji. Nakon raspada države Biaini, narodi koji nastanjuju današnji teritorij Armenije dugo su ostali pod utjecajem urartske kulture. O tome svjedoče mnogi arhitektonski spomenici, legende i jezik starih Armenaca.

Nastanak države Urartu

U regijama Armenskog gorja i Zakavkazja, gdje prirodni uvjeti nisu bili povoljni za napredak navodnjavane poljoprivrede, prisustvo rudnog bogatstva, uglavnom bakra i željeza, igralo je važnu ulogu; Na stepskim visovima i livadama razvijalo se stočarstvo.

Iskapanja urartskih spomenika provode se u Turskoj i Iranu.

U V-IV tisućljeću pr. e. Doline Kura i Araks bile su naseljene naseljenim poljoprivrednicima i stočarima u Shomu-Tepeu u Azerbajdžanu, Shulaveriju u Gruziji i Teghoutu u Armeniji. Naselja su se sastojala od okruglih stambenih i gospodarskih zgrada od ćerpiča, što je specifičnost kulture zakavkaskih zemljoradnika, budući da su u većini drugih ranih poljoprivrednih kultura Starog Istoka građevine imale kvadratni ili pravokutni tlocrt. Veliku ulogu imalo je oruđe od kamena, kremena i kosti, a pojavljuju se i proizvodi od bakra. Osnovu gospodarstva činilo je motičarstvo s uzgojem pšenice, ječma, prosa i pira te uzgojem krupne i sitne stoke. U malim selima s površinom od 0,5-1 hektara živjelo je 100-300 ljudi. Kultura transkavkaskih farmera bila je inferiorna u odnosu na kulture sjeverne i južne Mezopotamije - Khalaf i Ubeid.

U 3. tisućljeću pr. e. Širi se kultura ranog brončanog doba, nazvana Kura-Araxes. Poljoprivreda doživljava značajan razvoj; Pri obradi polja koristi se primitivni plug, a žetva se vrši srpovima. Svako naselje imalo je zanatsku kuću-radionicu, u kojoj su se od raznih legura izrađivali nakit, keramika, oruđe i oružje - sjekire, bodeži i koplja. Transhumantni uzgoj goveda odvija se visoko u planinama.

Intenzivno se odvija razgradnja primitivnog sustava. U planinama se tvrđave grade od kamenih gromada. Ističe se industrija oružja. Krajem 2. tisućljeća pr. e. pojavljuje se željezno oružje. Ratnici opremljeni tim oružjem činili su borbeni odred plemenskih vođa.

Proces razgradnje primitivnih poredaka bio je posebno intenzivan među urartskim plemenima koja su živjela na području jezera Van. Osam zemalja pod općim imenom Urartu spominje se u asirskim izvorima već u 13. stoljeću. PRIJE KRISTA e. Krajem 12.st. PRIJE KRISTA e. Asirski kralj Tiglath-Pileser I. otišao je na jezero Van.

U XI-X stoljeću. PRIJE KRISTA e. ovdje je ujedinjenje malih posjeda u državu. Prvi pokušaji stvaranja pisma bliskog hetitskom.

Konsolidacija prvih urartskih državnih tvorevina sredinom 9. stoljeća. PRIJE KRISTA e. bila uzrokovana potrebom borbe protiv asirske agresije. Prvi vladar Urartua bio je kralj Aram(864.-845. pr. Kr.), protiv kojeg je Šalmanasar III vodio pohode. Urartski vladar Sarduri I. (835.-825. pr. Kr.) uzima veličanstvenu titulu posuđenu od Asirski kraljevi. Glavni grad postaje grad Tushpa, oko kojeg se podižu kameni zidovi. Udružuju se mali posjedi.

Granice posjeda vladara Tushpe šire se do jezera Urmia, a druga urartska državna tvorevina Mutsatsir postaje zavisni posjed. Sada su sva urartska plemena ujedinjena.

3 glavna božanstva: Haldi - bog neba, Teisheba - bog groma i kiše, Shivini - bog sunca.

Intenzivna izgradnja pokriva gotovo cijelu državu: izgradnja hramova i palača, organizacija hramskih farmi. Urartske trupe prodiru u kraljevstvo Mann, pokušavajući opkoliti Asiriju.

Kraljevstvo Van na vrhuncu moći.

Pravi tvorac urartske moći bio je kralj Menua (810.-786. pr. Kr.). Sada svi urartski kraljevi sastavljaju službene kronike koje pokrivaju događaje iz njihove vladavine. Menua je bio uključen u organiziranje vojske. Urartska vojska prelazi na najbolje asirsko oružje i oklope u zapadnoj Aziji. Menuini vojni pohodi idu u dva smjera - na jugozapad, prema Siriji, gdje njegove trupe zauzimaju lijevu obalu Eufrata, i na sjever, prema Zakavkazju.

Menu je veliku pozornost posvetio organizaciji zavisnih posjeda. U njima su ostali lokalni vladari (“pod uvjetom plaćanja danka”), ali su imenovani i predstavnici središnja vlast- regionalni upravitelji. Administrativna reforma - podjela urartske države na regije, na čelu s predstavnicima središnje vlasti. Na području glavnog grada Tushpa izgrađen je kanal dug 70 km ("Kanal Menua").

Pod sinom i nasljednikom Menua - Argištijem I. (786.-764. pr. Kr.). Vladavina Argištija je vrhunac moći urartske države. On sam čak izvještava o pobjedi nad asirskim trupama. Njegove trupe prodiru u sjevernu Siriju. Na jugoistoku Urarti uspostavljaju svoj utjecaj na Manejsko kraljevstvo i dolaze do granica Babilonije.

Urartske trupe stižu do granica Kolhide (Kolhi) u zapadnoj Gruziji i zauzimaju golemo područje do jezera Sevan. Ovdje se odvija opsežan program gospodarskih i građevinskih aktivnosti. Na mjestu današnjeg Erevana 782. pr. e. sagrađen je grad Erebuni, a u armavirskoj oblasti 776. pr. e. gradi se veliko urbano središte Argishtikhinili. Vojne kampanje ne samo da su proširile teritorijalne granice i povećale politički utjecaj Urartua, već su služile i kao stalni izvor robova ratnih zarobljenika. Vojni uspjesi Urartske države bili su povezani s cjelokupnim društveno-ekonomskim sustavom društva, što objašnjava njegov procvat u 8. stoljeću. PRIJE KRISTA e.

Godine 743. pr. e. Asirska vojska, koju je obnovio Tiglat-Pileser III., pobjeđuje koaliciju predvođenu Urartuom u sjevernoj Siriji u blizini grada Arpada u odlučujućoj bitci. Godine 735. pr. e. Tiglath-Pileser III maršira do središta urartske države, u području jezera Van. Unatoč opsadi urartske prijestolnice Tushpe, Asirci nikada nisu uspjeli zauzeti njegovu citadelu. U otvorenom vojnom sukobu s Asirijom Urartu je doživio prvi poraz.

Nakon što je stupio na prijestolje, Rusa I. (735.-714. pr. Kr.) našao vlast poljuljanu vojnim neuspjesima, ali je ubrzo preuzeo kontrolu nad situacijom.

Rusa I. pokušao je izbjeći sukob s Asirijom i nastavio je širiti svoje posjede u Zakavkazju sjeveroistočno od jezera Sevan. Sjeverno od jezera Urmia: izgrađeni su brojni kanali, izgrađeni su gradovi-tvrđave, na istočnoj obali Vana izgrađen je veliki rezervoar, stvoreni su vinogradi i polja, izgrađen je grad Rusakhinili.

Godine 714. pr. e. Asirska vojska, predvođena Sargonom II., krenula je istočno od jezera Urmia protiv lokalnih vladara, koje je protiv Asirije postavio urartski kralj. Bitka je završila porazom Urartanaca. Na put natrag U Asiriji je Sargon II., na čelu s 1000 konjanika, zauzeo urartsko kultno središte Mutsatsir, gdje su pobjednici dobili hramsko blago. Gotovo stoljeće urartsko-asirskog suparništva završilo je pobjedom asirske vojne moći.

Urartsko društvo i kultura

Gospodarstvo zemlje igralo je veliku ulogu u prosperitetu Urartua. Temelj mu je bila poljoprivreda i specijalizirani obrt, prvenstveno vezan uz metalurgiju.

Posebnu pozornost država je posvetila uređenju gospodarstva zemlje, prvenstveno poljoprivrede na navodnjavanju. Poljoprivredni proizvodi bili su koncentrirani u skladištima i skladištima.

U Zakavkazju, istodobno s izgradnjom Argishtikhinilija, postavljena su četiri kanala za navodnjavanje, stvoreni su vrtovi i vinogradi. Istovremeno s izgradnjom Teishebainija, Urarti su izgradili kanal kroz tunel u stijeni i organizirali ogromna poljoprivredna zemljišta. Prerađivali su se poljoprivredni proizvodi i radile su obrtničke radionice.

Jezgra grada bila je citadela u kojoj su se nalazile guvernerova palača-rezidencija, vjerski objekti i gigantska skladišta poljoprivrednih proizvoda, oružja i posuđa.

Slobodno stanovništvo Urartua brojalo je oko 1,5 milijuna ljudi. Značajan dio toga bili su članovi zajednice. Zajednica je zadržala samoupravu, a ponekad je zajednica raspolagala i robovima.

Vrh društva predstavljalo je vojno i službeno plemstvo. Postupno je sustav kontrole rastao i postajao sve složeniji.

Klasa robova i prisilnih radnika bila je brojna u Urartuu. Izraz "rob" u urartskom jeziku prvenstveno je označavao stranca, ratnog zarobljenika.

Urartska vlada također je posvetila značajnu pažnju organiziranju centraliziranog administrativnog i ekonomskog sustava. Formirana su najmanje dva gospodarska središta - Van i Transkavkaz.

U području kulture, uz drevne lokalne tradicije, postoji jasan sloj povezan s razvojem kulturne baštine Hurita i Hetitske države. Dvorska kultura Urartua preuzela je mnogo od Asirije sa svojim fokusom na veličanje kralja, kraljevske vojske, moći i snage u bilo kojoj od njihovih manifestacija.

Tvrđave, koje su ujedno bile i citadele gradskih naselja, nalazile su se na prirodnim brežuljcima i liticama. Njihovi zidovi i kule svjedoče o velikoj vještini urartskih graditelja i vojnih stručnjaka.

Djela urartskih stručnjaka za umjetničku broncu - elegantno oružje i oklop, dijelovi prijestolja - odlikuju se iznimnom vještinom izrade i dekorativnom raskošnošću.

Tradicije i kanone koje su razvili Urarti naslijedili su drugi narodi Zakavkazja, skitska plemena, a neki su elementi prodrli u kulturu starog Irana i rane Grčke.

Pad Urartua.

Rane državne tvorevine u staroj Armeniji i staroj Gruziji

Urartu postupno gubi svoju poziciju u međunarodnoj areni. Početkom 6.st. PRIJE KRISTA e. Urartu je postao ovisan o Mediju, a do 590. pr. e. potpuno prestaje postojati. Značajan dio nekadašnjih urartskih posjeda otišao je u Mediju.

Početkom 6.st. PRIJE KRISTA e. Formirano je neovisno drevno armensko kraljevstvo, koje se zatim pridružilo perzijskoj državi zajedno s drugim regijama bivše urartske države.

Drevna iranska religijska vjerovanja, a posebno zoroastrizam, imaju značajan utjecaj na Drevna Armenija. Armavir, koji se nalazio na području ranijeg urartskog središta, postao je glavnim gradom posjeda Ervandida. Kulturni i trgovinski odnosi.

Nakon propasti perzijske države u 4.st. PRIJE KRISTA e. Vladar Armenije Ervand III proglasio se kraljem. Formirana je samostalna staroarmenska država.

Intenzivno su se razvijale i zapadne regije Zakavkazja. Tu su veliku ulogu odigrali grčki gradovi (Fasis, Dioskurija i dr.). Na prvo mjesto u VI-IV st. PRIJE KRISTA e. nastaje lokalna država u Kolhidi. Osnova za prosperitet Kolhide bili su raznovrsni zanati i razvijena trgovina. Kolhida je bila podijeljena na provincije, na čelu s "nositeljima žezla". U staroj Kolhidi lokalne i grčke tradicije bile su u interakciji.

U Istočna Gruzija u VI-IV stoljeću. PRIJE KRISTA e. Dolazi i do oštrog odvajanja plemstva, te se formiraju urbana središta. Od njih je najznačajniji bio glavni grad Mtskheta. Lokalna povijesna predaja datira ga u kraj 4. - početak 3. stoljeća. PRIJE KRISTA e. formiranje države Istočne Gruzije, nazvane Iberija. U kaspijskim regijama na području modernog Azerbajdžana u IV-III stoljeću. PRIJE KRISTA e. Nastaje još jedan politički subjekt – ujedinjenje albanskih plemena. Drevna armenska država, Kolhida, Iberija i Albanija karakteriziraju razvoj robovlasničkog društva Zakavkazije u posturartskom dobu.

Urartu je jedna od najmoćnijih sila antike. Kada biste pitali običnog seljaka tko je najveći u Maloj Aziji, odgovor bi bio isti - država Urartu. Vrijeme je da ga upoznate...

Urartu je bila drevna država smještena na području moderne jugozapadne Male Azije. Danas se tamo nalazi Armenija. Prvi dokazi o stanovništvu Urartua datiraju iz trinaestog stoljeća prije Krista. Država je nastala pola tisuće godina kasnije - tek u osmom stoljeću prije Krista.

Gotovo 250 godina ta je sila osvajala narode Male Azije i jačala svoju hegemoniju u regiji. Urartu je cvjetao od devetog do šestog stoljeća prije Krista. Početak propadanja, prema povjesničarima, dogodio se sredinom šestog stoljeća prije Krista.

Općenito, da budem iskren, narod Urartu uopće nije postojao. Odnosno, takvima su se smatrali svi građani države i potomci istog Urartua koji ga je izvorno osnovao, ali do devetog stoljeća prije Krista stanovništvo je postalo toliko heterogeno da su povjesničari izgubili zajedničku nit.

Ako govorimo o današnjim potomcima Urartua, znanstvenici još nisu odlučili. S jedne strane, moderni Armenci mogu polagati pravo na ovu titulu. S druge strane, Semiti, Hetiti i Luvijci živjeli su na isti način pored Armenaca u Urartuu, pa se stoga mogu nazvati i izravnim potomcima naroda i same države. Međutim, većina povjesničara još uvijek je na strani "armenske verzije", jer čak i jezik Armenaca još uvijek zadržava neke urartske riječi.

S obzirom na to koliko je nacionalnosti živjelo na području države Urartu, može se pretpostaviti da tamo nije bilo ni traga jednom jeziku. Državni jezik, uključujući pisani jezik, bio je prisutan, ali su ga koristili ili dužnosnici i vladajuća dinastija ili veleposlanici.

To je omogućilo da se barem nekako ujedini cjelokupna "birokracija" države. U isto vrijeme uobičajeni "seoski" jezik Urartua bio je vrlo sličan asirskom.

O vjerskim poslovima Urartua

Da budem iskren, u tom pogledu sve je Urartu je bio maksimalno prilagođen tadašnjim standardima. Veliki panteon bogova od sedamdeset pojedinaca u različitim stupnjevima okrutnost. Glavni bog Urartua bio je Khaldi- jedini koji je došao u državnu religiju iz samih plemena Urartu o kojima smo govorili na početku članka. Vjeruje se da ime bož Haldi je značio "nebeski".

Ovdje su bili prisutni i bogovi upoznati sa svojim dužnostima. Drevni svijet. Teisheba bio odgovoran za ratove i grmljavinske oluje, i Shivini sunce se kotrljalo po nebu. Nedavno su se pojavile činjenice koje pokazuju da bogovi Urartua nisu bili tako okrutni kao bogovi susjednih država. Ali još uvijek se ne usuđujem nazvati ih dušicama.

Kao i svaka druga država antike, posebno one smještene u Maloj Aziji, Urartu se stalno morao boriti, pa za nove zemlje, pa braneći pravo da živimo sami.

Glavni neprijatelj Urartua je Asirija. Kao što znate, Asirsko Carstvo je uspjelo postići mnogo, ali u prvim desetljećima svog postojanja vodila se samo borba za hegemoniju u regiji, gdje je glavni neprijatelj bio Urartu. Zanimljivo je da je vojska Urartua posudila gotovo 70% svoje strategije i oružja od Asirije. Zapravo, zato Urartu je stalno gubio otvorene bitke, ali su brzo učili na svojim pogreškama i aktivno razvijali obrambenu industriju.

Svi građani države, plaćenici, a ponekad i robovi služili su u vojsci Urartua. ratovi – svakidašnjica Države. Zanimljivo je da su vladari i njihov dvor bili obavezni sudjelovati u svim većim bitkama, a ponekad i na vojnim turnirima, koji su bili posebno popularni u Urartuu na njegovom vrhuncu. Tijekom tih istih svijetlih stoljeća vojska je dosegla gotovo 10 000 lakih konjanika, 3 000 kopljanika i 100-150 kraljevskih kola, koji su posuđeni iz Egipta.

Sredinom šestog stoljeća prije Krista nastupila je kriza, kako za Urartu, tako i za njihovog glavnog neprijatelja i susjeda, Asiriju. Val Kimeraca, Skita i Medijaca zapljusnuo je državu, a vladarima Urartua bilo je vrlo teško nositi se s njima. Prvi problemi počeli su nakon nekoliko desetljeća neprekidnih ratova, kada se moć počela raspadati na male dijelove. Kraj veličanstvenog Urartua došao je s padom zidina posljednjeg veliki grad– Teishebains. Ne zna se pouzdano tko ju je uništio, ali jednako možete kriviti Babilonce, Medijce, Kimerijce i Skite.

§ 1. Plemena Transcaucasia u V-II tisućljeća prije Krista. e.

Nastanak države Urartu

Prirodni uvjeti, izvori i historiografija. U regijama Armenskog gorja i Zakavkazja, gdje prirodni uvjeti nisu bili povoljni za napredak navodnjavane poljoprivrede, prisutnost bogatstva rude, uglavnom bakra i željeza, igrala je važnu ulogu; stočarstvo se razvilo u stepskim visoravnima i alpskim livadama.

Među izvorima o povijesti Zakavkazije u antičko doba važni su urartski natpisi. Što se tiče sadržaja, to su ili kronike koje iz godine u godinu pokrivaju aktivnosti urartskih kraljeva ili građevinski natpisi. Mnogo informacija o povijesti Urartua sadržano je u asirskim i babilonskim izvorima, koji opisuju vanjsku politiku i vojne kampanje ovih država, posebno u regiji Transcaucasian. Arheologija pruža ogroman materijal, posebno iskopavanja tako važnih urartskih središta kao što su Karmir-blur (Teyshebaini), Argishtikhinili i Erebuni.

Urartski spomenici postali su poznati još 1828-1829, ali tek kraj 19. stoljeća V. napredak u lingvistici omogućio je njihovo uvjerljivo dešifriranje. Jedan od prvih koji ih je proučio i objavio bio je M. V. Nikolsky. Imali su veliku važnost početkom 20. stoljeća. ekspedicije koje su vodili N. Ya. Marr i I. A. Orbeli, od kojih je jedna otkrila opsežan natpis kralja Sardurija II na stijeni Van.

Vodeće mjesto u proučavanju Urartua pripada sovjetskoj znanosti. Posebno treba istaknuti publikacije i komentirane prijevode urartskih natpisa i asirsko-babilonskih izvora o povijesti Urartua. Od 1930-ih godina sustavno se proučavaju arheološka nalazišta drevnih država smještenih na području sovjetskih republika Zakavkazja.

Posljednjih su godina u Turskoj i Iranu obavljena iskapanja urartskih spomenika.

Najstarija zemljoradnička i stočarska plemena. U V-IV tisućljećima pr. e. Doline Kure i Araksa, uglavnom duž obala malih rijeka koje se u njih ulijevaju, bile su naseljene naseljenim zemljoradnicima i stočarima, čija su sela dobro proučili arheolozi tijekom iskapanja u Shomu-Tepeu u Azerbajdžanu, Shulaveri u Gruziji i Tekhutu u Armenija. Sastojale su se od okruglih stambenih i gospodarskih zgrada od ćerpiča, što je specifičnost kulture zakavkaskih zemljoradnika, budući da su u većini drugih ranih poljoprivrednih kultura Starog Istoka građevine imale kvadratni ili pravokutni tlocrt. Važnu ulogu u gospodarstvu imalo je kameno, kremeno i koštano oruđe, uz koje se pojavljuju i proizvodi od bakra. Osnovu gospodarstva činilo je motičarstvo s uzgojem pšenice, ječma, prosa i pira te uzgojem krupne i sitne stoke. U malim selima s površinom od 0,5-1 hektara živjelo je 100-300 ljudi, koji su činili jednu zajednicu, zajedno vodeći gospodarstvo. Kultura ranih farmera Transkavkazije, prilično arhaičnog izgleda, bila je znatno inferiorna u stupnju razvoja od suvremenih kultura sjeverne i južne Mezopotamije - Khalaf i Ubeid. Iz tih razvijenijih južnih krajeva ponekad su u Transkavkaziju dolazili pojedinačni predmeti - elegantne oslikane posude i kameni pečati, što ukazuje na prisutnost kulturnih veza koje su blagotvorno utjecale na formiranje lokalne kulture.

U 3. tisućljeću pr. e. U Armenskom gorju i Zakavkazju širi se kultura ranog brončanog doba, nazvana Kura-Araxes. Poljoprivreda doživljava značajan razvoj; Pri obradi polja koristi se primitivni plug, usjev se žanje srpovima, čije su oštrice izrađene od legure bakra i arsena. Sve je to dovelo do povećanja stanovništva, a uz mala sela pojavila su se i relativno velika središta, često opasana obrambenim zidinama. Obrtničke djelatnosti postaju vrlo raznolike. Obično je u svakom naselju postojala kuća-radionica obrtnika, pripadnika određene zajednice, koja je služila njezinim potrebama, u kojoj se od raznih legura izrađivao nakit, keramika, oruđe i oružje - sjekire, bodeži i koplja. Istodobno sa širokim razvojem nizina i planinskih dolina u 3. tisućljeću pr. e. Zakavkaska plemena uzdižu se visoko u planine sa svojim stadima. Ovdje se razvija posebna vrsta uzgoja - pašnjačka stoka.

Stočarska i poljoprivredna plemena koja su ovladala planinskim područjima također su postala vlasnici tamošnjih nalazišta rude, što im je služilo kao dodatni izvor bogatstva. Intenzivno se odvija razgradnja primitivnog sustava, pojava plemenskih vođa i bogatog plemstva, koji se počinju suprotstavljati običnim članovima zajednice. Taj se proces odrazio na pogrebne spomenike planinskih stočarskih plemena 2. tisućljeća pr. e. Za plemenske vođe građeni su golemi kameni humci promjera 80-100 m, ispod kojih su se skrivale velike dvorane površine do 150 četvornih metara. m, sa zidovima od velikog kamena. Tu se nalazio i sam ukop, bila su pogrebna kola na četiri kotača, ležali su brojni predmeti, uključujući bogato svečano oružje od srebra, umjetničke posude s reljefima od plemenitih metala. Takvi su humci iskopani na visokoj visoravni u Trialetiju jugozapadno od Tbilisija i na drugim mjestima.

Gomilanje bogatstva i stvaranje društvene i imovinske nejednakosti doveli su do čestih međuplemenskih sukoba. U planinama se grade velike utvrđene tvrđave, čiji su zidovi načinjeni od golemih kamenih blokova. Oružje je posebna zanatska industrija. Krajem 2. tisućljeća pr. e. pojavljuje se željezno oružje. Ratnici opremljeni tim oružjem činili su borbeni odred plemenskih vođa.

Nastanak države Urartu. Proces razgradnje primitivnih poredaka bio je posebno intenzivan među urartskim plemenima koja su živjela na području jezera Van. Osam zemalja pod općim imenom Urartu spominje se u asirskim izvorima već u 13. stoljeću. PRIJE KRISTA e. Krajem 12.st. PRIJE KRISTA e. Asirski kralj Tiglath-Pileser I. putovao je do jezera Van. On govori o svojim pobjedama nad 23 "kralja" lokalne zemlje, koji su imali vlastita kola i palače. Najvjerojatnije je riječ o vođama malih teritorijalnih zajednica, sličnih plemenskim vođama pokopanim u trijaletskim humcima. Kola su bila u službi vojske tog vremena i u određenoj su mjeri simbolizirala vojnu moć lokalnih vladara - nije uzalud položena u bogate grobove.

Plodna zemlja u regiji Van pridonijela je razvoju poljoprivrede, a ubrzo je ovo područje postalo središte nove državne tvorevine Starog istoka. U XI-X stoljeću. PRIJE KRISTA e. ovdje dolazi do objedinjavanja malih posjeda u veću cjelinu, koja već ima karakter države. Očigledno, prvi pokušaji stvaranja lokalnog urartskog pisma na temelju hijeroglifa, koji su u nizu aspekata bliski hetitskom, datiraju iz tog vremena.

U dokumentima asirskog kralja Ašura Nasirpala II (IX. st. pr. Kr.) umjesto brojnih malih posjeda već se spominje jedna država koja nosi ime Urartu. Njegovo središte bile su zemlje Chu na istočnoj i sjevernoj obali jezera Van. Druga državna udruga urartskih plemena pod nazivom Mutsatsir nastala je jugozapadno od jezera Urmia. Ovdje je bilo sveurartsko kultno središte, posebno cijenjeni hramovi i svetišta.

Konsolidacija prvih urartskih državnih tvorevina sredinom 9. stoljeća. PRIJE KRISTA e. bila je uzrokovana potrebom udruživanja napora u borbi protiv asirske agresije. Prvi vladar ujedinjenog Urartua bio je kralj Aram (864.-845. pr. Kr.), protiv čijih su posjeda bili usmjereni pohodi vojske Šalmanesara III. Međutim, iako se rezultati ovih invazija u asirskim kronikama ocjenjuju kao vrlo uspješni, očito je da nisu utjecali na glavne regije Urartu i Mu-tsatsir, i suprotno nadama asirskih vladara, rast i jačanje nove države nastavio.

Urartski vladar Sarduri I. (835.-825. pr. Kr.) već formalizira svoje zahtjeve za velikom moći. Uzima pompoznu titulu, potpuno posuđenu od asirskih kraljeva, u kojoj je samo ime Asirija zamijenjeno imenom Urartu. Bio je to izravan izazov najmoćnijoj sili Starog istoka. Glavni grad urartske države postaje grad Tušpa, oko kojeg se podižu moćni kameni zidovi. Pod pokroviteljstvom vladara Tushpe ujedinjuju se mala imanja, ujedinjujući se u jedinstveni državni organizam. Nije ni čudo što Sarduri I sebe naziva " kralj kraljeva, koji je primao danak od svih kraljeva."

Ako su natpisi Sardurija bili napisani na asirskom, onda su pod njegovim nasljednicima svi službeni tekstovi bili sastavljeni na urartskom jeziku, za koji je korišten neznatno modificirani asirski klinopis. Granice posjeda vladara Tushpe šire se do jezera Urmia, a druga urartska državna tvorevina Mu-tsatsir postaje zavisni posjed. Sada su sva urartska plemena ujedinjena u jednoj državi.

U svrhu ideološkog jedinstva višeplemenske vlasti, svojevrsne vjerska reforma ističući tri glavna božanstva: Haldi – bog neba, Teisheba – bog groma i kiše, Shivini – bog sunca. U drevnom vjerskom središtu Mutsatsir podižu se vjerski objekti, a hramu Khaldi daruju se bogati darovi.

Intenzivna građevinska djelatnost obuhvaća gotovo cijelo područje države. Brojni kraljevski natpisi izvješćuju o izgradnji hramova i palača i organizaciji hramskih farmi. No, to je bila samo jedna strana energičnog djelovanja mlade države. Natpisi govore i o brojnim pohodima. Urartske trupe prodiru u kraljevstvo Manna, smješteno južno od jezera Urmia, pokušavajući nadmašiti asirsku silu. Urarti su uzeli brojna stada iz osvojenih područja kao plijen, ali za razliku od većine asirskih napada, nisu opustošili pripojena područja. Natpisi određuju da je dio imovine ostavljen pokorenim zemljama, koje su od sada trebale predstavljati pouzdano uporište urartske države.

Kraljevstvo Van je na vrhuncu svoje moći. Pravi tvorac urartske moći bio je kralj Menua (810.-786. pr. Kr.). Službeni ljetopisi iz godine u godinu opisuju aktivnosti ovog proaktivnog vladara. Anali su također bili jedna od državnih inovacija, a od sada svi urartski kraljevi sastavljaju slične službene kronike koje pokrivaju događaje iz njihove vladavine. Menu je veliku pozornost posvetio organizaciji vojske. Ima razloga vjerovati da je od njegove vladavine središnja vlast u potpunosti preuzela na sebe odgovornost opremanja trupa, što je prije bilo djelomično povjereno podređenim vladarima. Urartska vojska prelazi na najbolje asirsko oružje i asirski vojni oklop u zapadnoj Aziji. Menuini vojni pohodi, u kojima je osobno sudjelovao, idu u dva smjera - na jugozapad, prema Siriji, gdje njegove trupe zauzimaju lijevu obalu Eufrata, i na sjever, prema Zakavkazju. Tijekom pohoda zarobljeni su zarobljenici, zarobljen je bogat plijen, a neprijateljski gradovi spaljeni. Ali još jedna značajka, koja se već ranije pojavila, također je vrijedna pažnje - osvojeni posjedi nisu potpuno uništeni, već, naprotiv, očuvani su podložni priznavanju političke hegemonije Urartua i plaćanju danka.

Menu je veliku pozornost posvetio organizaciji zavisnih posjeda. Navodno su u nekima od njih ostali lokalni vladari (“pod uvjetom plaćanja danka”), ali su istodobno imenovani predstavnici središnje vlasti – oblasni upravitelji. Možda je svojevrsna administrativna reforma povezana s Menuom - podjelom urartske države na regije, na čelu s predstavnicima središnje vlasti. Urartske tvrđave često su građene u novopripojenim regijama, uspostavljajući vojnu prisutnost Urartua i postajući centri administrativnih i gospodarskih aktivnosti. Tako je na lijevoj obali Araksa izgrađena tvrđava Menuakhinili, koja je postala važno uporište za daljnje napredovanje u Transkavkaziju.

Graditeljske aktivnosti Menua odlikuju se velikim opsegom i opsegom. Sačuvano je stotinjak natpisa s njegovim imenom, a većina ih je vezana uz ovu ili onu gradnju. Posebno su veliki radovi izvedeni u središnjem dijelu urartskih posjeda - na području glavnog grada Tushpa. Ovdje je izgrađen kanal dug 70 km, složena struktura za navodnjavanje, koju je urartski kralj nazvao po sebi ("Kanal Menua"). Postoje reference na izgradnju kanala u drugim područjima Urartskog kraljevstva. Očigledno je, prema planovima urartske vlade, poljoprivreda navodnjavanja sa svojim visokim i stabilnim prinosima trebala postati temelj ekonomske moći zemlje.

Pod sinom i nasljednikom Menua, Argištijem I. (786.-764. pr. Kr.), Urartska je država ušla u odlučujuću bitku s Asirijom za vodstvo u zapadnoj Aziji, za prevlast na glavnim trgovačkim putovima koji prolaze istočnim Sredozemljem. Vladavina Argištija je vrhunac moći urartske države. Dobro naoružana vojska omogućila mu je da uspješno izvrši sve svoje vojne pothvate. Nisu uzalud asirski tekstovi karakterizirali urartskog kralja u izrazima koji odražavaju slabo prikriveni strah: “Argishti, Urart, čije je ime strašno, poput jake oluje, čije su snage goleme...” On sam čak izvještava o pobjedi nad trupama od Asirije. Na jugu, nizom uzastopnih pohoda i sklapanjem saveza, urartski je kralj izvršio sustavno bočno opkolivanje Asirije. Njegove trupe prodiru u sjevernu Siriju, gdje se lokalni vladari priklanjaju Urartu i presjeku najvažnije trgovačke putove koji vode sa zapada u Asiriju. Na jugoistoku, Urarti, uključivši Manejsko kraljevstvo u svoju orbitu utjecaja, spuštaju se duž planinskih dolina do bazena Diyala, dosežući granice Babilonije. Kao rezultat toga, Asirija se našla okružena s tri strane posjedima Urartua i njegovih saveznika.

Argishti je također pridavao veliku važnost napredovanju na sjever, u Transkavkaziju. Ovdje urartske trupe dolaze do granica Kolhide (Kolhi) u zapadnoj Gruziji i prelaze Arak. i zauzeti golemo područje na njegovoj desnoj obali do jezera Sevan. Na ovom području provodi se opsežan program gospodarskih i građevinskih aktivnosti. Na mjestu današnjeg Erevana 782. pr. e. sagrađen je grad Erebuni, a u armavirskoj oblasti 776. pr. e. gradi se veliko urbano središte Argishtikhinili. U novonastalim utvrđenim gradovima grade se goleme žitnice, u kojima su koncentrirane državne rezerve žita. Dalekovidna politika stvaranja drugog važnog gospodarskog središta urartske države u Zakavkazju, na području udaljenom od glavnog kazališta urartsko-asirskog sukoba, u potpunosti se opravdala tijekom kasnijih događaja. Provedba građevinskog i gospodarskog programa urartske vlade osigurana je ogromnim masama ratnih zarobljenika zarobljenih u brojnim kampanjama. U samo trinaest godina Argištijeve vladavine, Urarti su zarobili preko 280 000 muškaraca i žena. Dakle, vojne kampanje ne samo da su proširile teritorijalne granice i povećale politički utjecaj Urartu, ali je služio i kao stalni izvor robova ratnih zarobljenika. Vojni uspjesi urartske države bili su usko povezani s funkcioniranjem cjelokupnog društveno-ekonomskog sustava urartskog društva, što objašnjava njezin procvat u 8. stoljeću. PRIJE KRISTA e.

U to je vrijeme u zapadnoj Aziji nastajala odlučujuća vojna bitka za hegemoniju i pod tim je uvjetima Asirija zadala veliki udarac. Godine 743. pr. e. Asirska vojska, koju je obnovio Tiglat-Pileser III., pobjeđuje koaliciju predvođenu Urartuom u sjevernoj Siriji u blizini grada Arpada u odlučujućoj bitci. Godine 735. pr. e. Tiglath-Pileser III maršira do središta urartske države, u području jezera Van. Asirski tekstovi s entuzijazmom opisuju uspjehe svojih trupa. Bez sumnje, Urartci su patili vojni poraz, a brojna središnja područja Urartua bačena su maču i ognju. No ne treba preuveličavati značaj ove kampanje. Unatoč opsadi urartske prijestolnice Tushpe, Asirci nikada nisu uspjeli zauzeti njenu izvrsno utvrđenu citadelu. Vojno-strateški važna regija Mutsatsir, koja sa sjeveroistoka visi nad domorodačkim zemljama Asirije, ostala je nepromijenjena, a da ne spominjemo transkavkaske regije, gdje je Argishti počeo stvarati drugo važno gospodarsko središte Urartu. U otvorenom vojnom sukobu s Asirijom Urartu je doživio prvi poraz, ali bitka za vodstvo još nije bila gotova.

Asirija skuplja snage za drugi udar protiv svog glavnog rivala i konkurenta; provedena je za vrijeme vladavine urartskog kralja Rusa I. (735.-714. pr. Kr.). Stupajući na prijestolje, Rusa I. zatekao je državu potresenu vojnim neuspjesima, ali je energično krenuo u otklanjanje nemira i ubrzo preuzeo potpunu kontrolu nad situacijom. Kako bi izbjegao daljnje nevolje, kralj je razdvojio administrativne jedinice urartske države, pokušavajući izbjeći koncentraciju velikih teritorija i vojnih snaga u rukama regionalnih upravitelja.

U vanjskoj politici Rusa I. nastojao je izbjeći otvorenu konfrontaciju s Asirijom, dok je u isto vrijeme podupirao, gdje je to bilo moguće, antiasirske osjećaje i akcije. Aktivnu politiku na jugu zakomplicirala je invazija kimerijskih nomada u sjeverne regije Urartua, gdje su porazili urartske trupe poslane protiv njih. U isto vrijeme, Rusa I. nastavio je širiti svoje posjede u Zakavkazju sjeveroistočno od jezera Sevan. Ovdje je, prema njegovim riječima, u jednoj godini pobijedio 23 kralja, odnosno malih lokalnih vladara. Na osvojenim područjima izgrađena su dva grada-tvrđave. Opsežne radove na stvaranju moćnog gospodarskog kompleksa proveo je Rusa I. sjeverno od jezera Urmia: izgrađeni su brojni kanali, izgrađeni su gradovi-tvrđave koji su pripadali članovima kraljevske obitelji. Navodno je na ovom području Rusa I. stvorio vojno-ekonomsku bazu za podršku kraljevstvu Manna, koji se bojao rasta asirske moći. U glavnom središtu moći - na istočnoj obali Vana - gradi se ogromno akumulacijsko jezero, stvaraju se vinogradi i polja, gradi se grad Rusakhinili, koji su neki istraživači skloni smatrati novi kapital Urartu. Međutim, kao i njegovi prethodnici, Rusa I u svim natpisima sebe naziva "kraljem zemlje Urartu, vladarom grada Tushpa", tako da je najvjerojatnije stara prijestolnica zadržala svoju važnost.

Vidjevši s kakvom energijom i uspjehom Rusa I jača moć Urartua, Asirija je požurila nanijeti drugi vojni udarac svom suparniku. Godine 714. pr. e. Asirska vojska, predvođena Sargonom II., krenula je na područje istočno od jezera Urmija protiv lokalnih vladara, koje je protiv Asirije vješto huškao urartski kralj. Rusa I je smatrao da je trenutak pogodan za odlučujuću bitku i pokušao je sa svojim trupama ići na začelje asirskoj skupini. Bitka se odvijala u planinama i završila porazom Urartanaca. Nakon pobjede, činilo se da su Asirci ponovili program preventivne kampanje Tiglat-Pilesera III., iako drugačijim putem. Pljačkajući, paleći i uništavajući sve usput, Sargon II se kretao oko jezera Urmia i uništio gospodarski kompleks koji je ovdje stvorio Rusa I. Nadalje, Asirci su okružili jezero Van sa sjevera, ali se nisu usudili ući u autohtone urartske zemlje na istočnoj obali, gdje se nalazio glavni grad Tushpa, koji je prethodno neuspješno opsjedao Tiglath-pileser III. Na povratku u Asiriju, Sargon II je na čelu 1000 konjanika brzo prošao kroz planine i iznenadnim udarcem zauzeo urartsko kultno središte Mutsatsir, gdje su pobjednici dobili hramsko blago nakupljeno tijekom vladavine mnogih urartskih kraljevi. Duž cijele rute kampanje, Asirci su dosljedno nastojali nanijeti najveću štetu neprijatelju i potkopati ekonomsku moć Urartua.

Natpis Sargona II izvještava da je Rusa I, saznavši za pad Mutsatsira, počinio samoubojstvo. Dapače, s gledišta Međunarodni odnosi značaj pohoda 714. pr. e. bila velika, država Urartu je konačno poražena u borbi za političku hegemoniju u zapadnoj Aziji, izgubivši tu ulogu od Asirije. Gotovo stoljeće urartsko-asirskog suparništva završilo je pobjedom asirske vojne moći.

§ 2. Urartsko društvo i kultura

Razvijeno gospodarstvo zemlje igralo je veliku ulogu u usponu i prosperitetu Urartua. Temelj joj je bila poljoprivreda na području plodnih ravnica i nizina te specijalizirani obrti vezani prvenstveno uz metalurgiju i obradu metala.

Država je posebnu pozornost posvetila usponu i organizaciji gospodarstva zemlje, prvenstveno poljoprivrede na navodnjavanju. Natpisi urartskih kraljeva redovito izvješćuju o izgradnji kanala, izgradnji rezervoara i stvaranju vrtova i vinograda. Poljoprivredni proizvodi u ogromne količine bila koncentrirana u skladištima i skladištima utvrđenih gradova izgrađenih diljem zemlje.

Kraljevske farme, koje je stvorio gotovo svaki urartski vladar, počele su zauzimati značajno mjesto u gospodarstvu. Tako se zna za postojanje “vinograda Menua”, “vinograda Sarduri”, velikih složenih farmi - “Dolina Menua” i “Dolina Rusa II”. U Zakavkazju, istodobno s izgradnjom Argishtikhinilija, postavljena su četiri kanala za navodnjavanje, stvoreni su vrtovi i vinogradi. Istovremeno s izgradnjom Teishebainija, Urarti su izgradili kanal kroz tunel u stijeni (postoji do danas) i organizirali velika1 poljoprivredna zemljišta. Prema grubim procjenama, Teishebainijeve žitnice i skladišta vina dizajnirani su za proizvode dobivene na površini od 4000-5000 hektara. Osoblje kraljevske farme u Rusakhiniliju brojalo je 5500 ljudi. Istina, njegov sastav vodio je računa o interesima kraljevske rezidencije - samo činovnika bilo je 1.188. Na kraljevskim farmama prerađivali su se poljoprivredni proizvodi i radile su obrtničke radionice.

U mnogim su slučajevima središta kraljevskih kuća postajali utvrđeni gradovi koje je stvorila vlada, dobro poznati zahvaljujući iskapanjima sovjetskih arheologa u Teishebainiju, Argishtikhiniliju i Erebuniju. Jezgra grada bila je citadela u kojoj su se nalazile guvernerova palača-rezidencija, vjerski objekti i gigantska skladišta poljoprivrednih proizvoda, oružja i posuđa. U podnožju citadele bio je sam grad; monumentalne kuće plemstva i neugledne nastambe prisilnih ljudi.

Hramske farme bile su od mnogo manje važnosti. Urartski hramovi, u pravilu, bili su male veličine. Osnovu njihovog bogatstva činile su donacije koje su se sastojale od raznog posuđa i umjetničkih predmeta. U nekim slučajevima, hramovi su imali svoje zemljište, stada stoke i, moguće, bavili su se trgovinom. Međutim, trgovina u Urartu nije dobila veliki razvoj u kontekstu želje urartskih vlasti da stvore gospodarski sustav s centraliziranom distribucijom.

Socijalna struktura Urartsko društvo odražava značajke i proturječnosti svojstvene robovlasničkim društvima drevnog istočnog tipa. Slobodno stanovništvo Urartua brojalo je oko 1,5 milijuna ljudi. Značajan dio toga bili su članovi zajednice, označeni izrazom "naoružani slobodni ljudi plemena". Doista, u početku su se urartski kraljevi, vodeći ratove, oslanjali na neku vrstu narodne milicije. Zajednica je donekle zadržala samoupravu i djelovala u strukturi urartske države kao posebna jedinica koja je imala važnu ulogu u poljoprivrednoj proizvodnji. Ponekad je zajednica imala na raspolaganju i robove.

Vrh urartskog društva predstavljalo je vojno i službeno plemstvo. Bili su to članovi vladajuće dinastije, brojni kraljevi rođaci, dio plemenskog plemstva i potomci vladara malih posjeda koji su postali dio glavne jezgre urartske države. Ali to je to višu vrijednost stekao sloj vezan uz vojno-upravni aparat: glavni vojskovođa, njegovi pomoćnici, pokrajinski namjesnici – regionalni zapovjednici. Postupno je sustav kontrole rastao i postajao sve složeniji. Stoga su se upravitelji kraljevskih kuća nazivali “držatelji pečata”; oni koji su bili zaduženi za financijske poslove - "novčar", "računilac": organizatori poljoprivredne proizvodnje - "sjevač", "stariji pastir".

Klasa robova i prisilnih radnika bliska ropskoj državi bila je vrlo brojna u Urartuu. Glavni izvor ropstva bili su brojni ratovi, čiji je jedan od glavnih ciljeva bio dobivanje novih kontingenata radne snage. Izraz "rob" u urartskom jeziku prvenstveno je označavao stranca, ratnog zarobljenika. Ponekad su ratni zarobljenici mogli biti uključeni u urartske oružane snage, ponekad su raspodijeljeni vojnicima, ali većina je poslana u kraljevska i hramska domaćinstva. Prosperitet i ritmičko funkcioniranje urartskog gospodarstva bili su usko povezani s kontinuiranom ponudom radne snage. Možda sa masovna preseljenja u Urartuu, kao i u Asiriji, formirana su naselja državnih robova, dužnih voditi samostalno gospodarstvo; Neki su robovi ulazili u kraljevska kućanstva, radili na poljima iu radionicama. Okrutna eksploatacija i nedostatak prava za robove karakteristični su za Urartu kao i za cijeli Stari Istok. U jednom od pisama koje je kraljevska uprava poslala Teishebainiju, naređuje se pronaći roba koji je pobjegao sa svojom voljenom i odvesti djevojku. Odbjegli robovi pokušavaju se skloniti u susjedne države, a vodi se i diplomatska prepiska o njihovom izručenju.

Politički sustav Urartu je bio usmjeren na provedbu glavnih zadataka s kojima se država suočava. Organizacija stalnog priljeva robova ratnih zarobljenika, borba za političku hegemoniju u zapadnoj Aziji, potreba da se izrabljivane društvene skupine svoje zemlje drže u poniznosti i poslušnosti zahtijevali su posebna pažnja vojsci i vojnoj organizaciji. Urartski kraljevi poduzimaju stalni napori opremiti i poboljšati oružane snage. 6od sada su bili sastavljeni od profesionalne vojske, u potpunosti na kraljevskom platnom popisu. Asirci su uočili vještinu Urartana u obučavanju konja namijenjenih konjici. Natpisi opetovano izvješćuju o uspjesima urartskih kraljeva u skakanju s konja i streljaštvu. Sačuvana je spomen-stela koja kaže: "S ovog mjesta je konj po imenu Arzibini, na kojem je sjedio Menua, preskočio 22 lakta", što je 11 m 20 cm (rezultat blizak modernim rekordima za skokove konja). Nije uzalud što se ime konja Arzibini može prevesti kao "orao". Vojska je bila temelj moći i samog postojanja Urartua.

Urartska vlada također je posvetila značajnu pažnju organiziranju centraliziranog administrativnog i ekonomskog sustava. Država je bila podijeljena na namjesništva, a na čelu svakog bio je regionalni zapovjednik koji je imao vojne snage i opsežan administrativni aparat. U nastojanju da se centraliziraju, kraljevi su regionalnim vladarima i birokraciji neprestano slali brojne, ponekad sitne upute. Na primjer, pismo je poslano iz Tushpe Teishebainiju u kojem se navodi za koga bi se trebala udati kći lokalnog kuhara. Pobune i nemiri pokazuju da urartski kraljevi na kraju nisu uspjeli stvoriti jaku, centraliziranu državu. Jezgra urartske države bila je okružena brojnim poluovisnim i savezničkim kraljevstvima i posjedima, čija je lojalnost središnjoj vlasti bila izravno ovisna o vojno-političkim uspjesima urartskih kraljeva. Urartska država ujedinila je regije koje su etnički i po stupnju gospodarskog razvoja bile vrlo različite. Napori urartskih kraljeva da potaknu gospodarstvo nisu doveli do stvaranja jedinstvenog ekonomskog sustava. Formirana su najmanje dva gospodarska središta - Van i Zakavkazje. Uspješno funkcioniranje kraljevskih kuća uvelike je ovisilo o stalnom priljevu robova ratnih zarobljenika, odnosno o uspješnim ratovima. To su bili glavni razlozi unutarnje slabosti Urartua, koji su u konačnici utjecali na njegovu sudbinu.

U području kulture, uz drevne lokalne tradicije, postoji jasan sloj povezan s razvojem kulturna baština Huriti i Hetitsko Carstvo. Urarti su jezikom bili srodni Huritima. U uredu urartske palače, u prirodi izvršenja dokumenata, u korištenom klinastom kurzivnom pisanju, jasno je vidljiva veza s huritsko-hetitskim tradicijama. Dvorska kultura Urartua preuzela je mnogo od Asirije sa svojim fokusom na veličanje kralja, kraljevske vojske, moći i snage u bilo kojoj od njihovih manifestacija.

O urartskoj arhitekturi može se suditi po široko rasprostranjenoj pojavi moćnih tvrđava i dobro uređenih gradova. Tvrđave, koje su u većini slučajeva bile i citadele gradskih naselja, nalazile su se na prirodnim brežuljcima i liticama. Njihovi zidovi i kule, načinjeni od golemih, pažljivo tesanih kamenih blokova, svjedoče o velikoj vještini urartskih graditelja i vojnih stručnjaka. Moćne tvrđave bile su simbol moći urartskih kraljeva i robovlasničkog plemstva.

Dvorska kultura Urartua odlikuje se željom za stvaranjem dojma bogatstva, moći i sjaja. Nastala u zoru formiranja urartske državnosti, obično ponavlja iste norme i kanone, stvarajući osjećaj tradicije i stabilnosti. Tako se oslikavanje interijera urartskih palača i hramova odlikuje dekorativnošću, zamrznutim ritmom šablonski ponavljanih likova božanstava, životinja i biljnih motiva. Samo su slike životinja u prizorima kraljevskog lova donekle živahne. U Erebuniju su otkrivene freske koje prikazuju scene oranja zemlje i ispaše stoke. Djela urartskih stručnjaka za umjetničku broncu - elegantno oružje i oklop, dijelovi prijestolja - odlikuju se iznimnom vještinom izrade i dekorativnom raskošnošću.

Tradicije i kanone koje je razvio Urar-Tami naslijedili su drugi narodi Zakavkazja, skitska plemena, a neki su elementi prodrli u kulturu starog Irana i rane Grčke.

§ 3. Pad Urartua.

Rane državne tvorevine u staroj Armeniji i staroj Gruziji

Nakon što su odustali od borbe za vodstvo u zapadnoj Aziji, urartski kraljevi nastavili su voditi antiasirsku politiku, postupno podržavajući sitne vladare u tampon regijama koji su pokušavali balansirati između dviju sila.

Međutim, prava prijetnja urartskoj državi nije bila u tome Asirska moć, te u skitskih nomadskih plemena koja su prodrla u zapadnu Aziju slijedeći Kimerijane i stvorila 70-ih godina 7.st. PRIJE KRISTA e. vlastito “kraljevstvo” u sjeverozapadnom Iranu. Njihovi napadi bili su tim opasniji što su zahvatili i duboku pozadinu Urartua, koja je ostala praktički nedostupna asirskoj agresiji. Prisiljen usredotočiti se na obranu, lišen ogromnih masa ratnih zarobljenika, Urartu postupno gubi svoju poziciju u međunarodnoj areni. U pismima asirskom kralju, vladar Urartua s poštovanjem naziva primatelja "ocem" i "gospodarom". Početkom 6.st. PRIJE KRISTA e. Urartu je postao ovisan o Mediju, a do 590. pr. e. potpuno prestaje postojati. Otvorena su arheološka iskapanja Teishebainija svijetla slika uništenje posljednjih uporišta Urartua u Zakavkazju, zauzetih jurišom, opljačkanih i spaljenih od pobjedničkih pobjednika. Značajan dio nekadašnjih urartskih posjeda otišao je u Mediju.

Istodobno, već krajem 7.st. PRIJE KRISTA e. Dolazi do značajnog razvoja regije Arme-Shupriya, koja je očito bila jedno od središta formiranja armenske nacije, koja je uključivala potomke Urarta i nekih drugih plemenskih skupina. Početkom 6.st. PRIJE KRISTA e. ovdje je formirano neovisno drevno armensko kraljevstvo, koje se zatim pridružilo perzijskoj državi zajedno s drugim regijama bivše urartske države.

Perzijska vlada je uvelike uključivala lokalno plemstvo u upravljanje satrapijama, a njihovi su predstavnici skupljali danak u njezino ime. Vladari jedne od satrapija bili su predstavnici starog armenskog plemstva - Ervandidi (Orontidi u grčkom prijevodu). Izvori ih snažno ističu bliska veza s perzijskim kraljevska kuća: Prema dostupnim informacijama, Yer-vand II je čak bio oženjen sestrom Artaxerxesa II. Kultura i život satrapa i njegove pratnje također su slijedili perzijske uzore. U Erebuniju su urartske građevine pregrađene na način da su činile veliku dvoranu s trideset stupova – imitaciju kraljevskih državnih dvorana Perzepolisa i Suze. Urartski hramovi se pretvaraju u hramove vatre ahemenidskog tipa. Drevne iranske vjerske ideje, a posebno, očito, zoroastrizam, imale su značajan utjecaj na drevnu Armeniju. Međutim, masovno narodna kultura uglavnom nastavlja urartske tradicije. Armavir, smješten na području ranijeg urartskog središta, postao je glavni grad posjeda Er-Vandida. Proširuju se kulturne i trgovačke veze - tijekom iskapanja u Erebuniju pronađeni su grčki novčići iz 5. st. pr. e.

U satrapiji kojom su vladali Jervandidi i na susjednim područjima nastavio se razvoj robovlasničkih odnosa. Napravljena je razlika između zarobljenih robova i takozvanih domaćih robova, odnosno robova rođenih od neslobodnih roditelja.

Nakon propasti perzijske države u 4.st. PRIJE KRISTA e. Vladar Armenije Ervand III proglasio se kraljem. Kao rezultat toga, formirana je neovisna drevna armenska država.

Intenzivno su se razvijale i zapadne regije Zakavkazja. Ovdje se utjecaj Perzije osjećao u manjoj mjeri, ali su veliku ulogu odigrali grčki gradovi (Phasis, Dioscurias i dr.), koji su nastali u 6. stoljeću. PRIJE KRISTA e. na obali Crnog mora, uglavnom na mjestima drevnih lokalnih sela. Na prvo mjesto u VI-IV st. PRIJE KRISTA e. nastaje lokalna država u Kolhidi. Socijalna diferencijacija društva jasno je vidljiva u grobnom materijalu. Dakle, samo jedan ženski grob iz 5. stoljeća. PRIJE KRISTA e. sadržavala je preko 1600 zlatnih predmeta, uključujući i veličanstvene tijare s prikazima lavova koji rastrgaju bika i gazelu. Naselja gradskog tipa razvijaju se i na kopnu, daleko od obale (Bani). Osnova za prosperitet Kolhide bili su raznovrsni zanati i razvijena trgovina. Posebno su bili savršeni proizvodi domaćih majstora od željeza i zlata. Nije bez razloga ideja o Kolhidi kao zemlji "zlatnog runa" čvrsto utemeljena u starom svijetu. Trgovina se odvijala novcem u obliku kovanica. Istodobno, u unutarnjim područjima Kolhide prevladavao je lokalno izdani novac, a nazivali su ga suvremeni istraživači"Kolhiđani". Na jednoj strani novčića nalazi se poprsje vladara, a na. druga je glava bika. Njihovo puštanje u V-III stoljeća. PRIJE KRISTA e. ukazuje robno-novčani odnosi a prema nizu istraživača i postojanje samostalne Kolhidske države.

Administrativno, Kolhida je bila podijeljena na provincije, na čijem su čelu bili pojedinci koji su nosili titulu "nositelja žezla". Možda su to bili potomci lokalnih plemenskih vođa uključenih u upravni sustav države u nastajanju. Značajna značajka kulture drevne Kolhide bila je interakcija lokalne i grčke tradicije. U primorskim središtima, a možda iu Vaniju, radili su grčki majstori. Tijekom iskapanja Vanje otkrivene su brojne amfore i drugi uvezeni predmeti. U primorskom gradu Pichvnari u 5.st. PRIJE KRISTA h. Dva groblja nalaze se neovisno jedno o drugom - kolhijsko i grčko. Ali u IV-III stoljeću. PRIJE KRISTA e. ovdje već postoji samo jedna opća nekropola, u kojoj je nemoguće jasno razlikovati grobove potomaka grčkih kolonista i domaćeg stanovništva.

U istočnoj Gruziji u VI-IV stoljeću. PRIJE KRISTA e. Dolazi i do oštrog odvajanja plemstva (bogati ukopi u Akhalgoriju, Algetiju i dr.), te se formiraju urbana središta. Od njih je najznačajniji bio glavni grad Mtskheta. Lokalni povijesna tradicija datira u kraj 4. - početak 3. stoljeća. PRIJE KRISTA e. formiranje države Istočne Gruzije, nazvane Iberija. U kaspijskim regijama na području modernog Azerbajdžana u IV-III stoljeću. PRIJE KRISTA e. Nastaje još jedan politički subjekt – ujedinjenje albanskih plemena. Drevna armenska država, Kolhida, Iberija i Albanija karakteriziraju razvoj robovlasničkog društva Zakavkazije u posturartskom dobu.