4.4. Tipologija političkih režima Politički režim - 1) skup metoda za obnašanje vlasti i postizanje političkih ciljeva; 2) skup metoda, tehnika i oblika političkih odnosa u društvu, odnosno načina njegova funkcioniranja

3.4. Tipologija ulaznih barijera Pojava novih konkurenata dovodi do konkurencije, koja se može izbjeći stvaranjem novih ulaznih barijera u industriju.Ograničeni kapacitet tržišta je značajna prepreka stvaranju novog poduzeća. Tržište sa

Svu raznolikost društava koja su postojala prije i koja postoje sada, sociolozi dijele na određene tipove. Nekoliko društava, ujedinjenih sličnim značajkama ili kriterijima, čine tipologiju.

Tipologija društva- ovo je klasifikacija društava koja se temelji na definiranju najvažnijih i bitnih obilježja, tipičnih obilježja koja razlikuju jedno društvo od drugog.

U sociologiji postoje mnoge tipologije ovisno o kriteriju tipologije.

Tipologija društva prema K. Marxu. Temelj je način proizvodnje i oblik vlasništva. Čovječanstvo je u stanju proći kroz pet formacija - primitivni, robovski, feudalni, kapitalistički i komunistički.

Ako se kao glavno obilježje odabere pisanje, onda se društva dijele na unaprijed napisano i napisano.

Jednostavan(preddržavne tvorevine) i kompleks(državni subjekti). Kriterij za tipologiju su značajke socijalne strukture društva - broj razina upravljanja i stupanj društvene stratifikacije.

Tradicionalno i moderno u skladu s karakteristikama društvenih odnosa i interakcija koje u njima dominiraju.

Ovisno o oblicima gospodarske djelatnosti temeljene na načinu stjecanja sredstava za život razlikuju se protodruštvo, agrarno društvo, industrijska i postindustrijska društva.

Američki sociolozi G. Lensky i J. Lensky razlikovali su društva ovisno o načinu stjecanja sredstava za život:

Društvo lovaca i sakupljača. Njegova struktura je jednostavna, a društveni život je organiziran na temelju obiteljskih veza, vođa vlada svime.

pastirskih društava. Nedostaje im i višak proizvoda. Obiteljske veze temelj su njegove društvene strukture. Međutim, njihov sustav je razvijeniji i složeniji. Uzgoj goveda je način stjecanja sredstava za život koji se temelji na pripitomljavanju divljih životinja.

poljoprivredno društvo. U ovoj fazi već se javlja višak proizvoda, razvijaju se trgovina i obrt. Poljoprivreda je povezana s rađanjem gradova, države, intenzivnim društvenim raslojavanjem, a javlja se i iskorištavanje čovjeka od čovjeka. Sustav rodbinskih veza prestaje biti osnova socijalne strukture društva.

industrijsko društvo. Termin "industrijsko društvo" prvi je predložio Saint-Simon. Javlja se krajem 18. stoljeća. zbog velike industrijske revolucije (koja je Engleska bila rodno mjesto) i Francuske revolucije 1783-1794. Prvo obilježje ovog društva je industrijalizacija- stvaranje velike strojne proizvodnje. Industrijalizacija ne znači samo pojavu strojne proizvodnje, već i korištenje dostignuća znanosti i tehnologije u proizvodne svrhe, otkrivanje novih izvora energije koji omogućuju stroju obavljanje poslova koje su prije obavljali ljudi ili tegleća stoka. Pojava tehnoloških strojeva, korištenje sila prirode u industriji praćena je standardizacijom dijelova i sklopova raznih mehanizama, što je omogućilo masovnu proizvodnju. Produktivnost rada naglo je porasla.

Drugo razlikovno obilježje industrijskog društva je urbanizacija - porast urbanog stanovništva i širenje urbanih vrijednosti života na sve segmente stanovništva.

Druge važne značajke ovog tipa društva su fleksibilnost društvenih struktura, koja im omogućuje da se mijenjaju u skladu s promjenom potreba ljudi, društvena mobilnost i razvijen sustav komunikacija.

Različiti autori koriste dodatne crte kada opisuju tradicionalna i industrijska društva, a ponekad i druge nazive. K. Popper koristi pojmove otvorena i zatvoreno društvima, čija je glavna razlika omjer društvene kontrole i slobode pojedinca. “Magijsko, plemensko ili kolektivno društvo,” piše on, “nazvat ćemo zatvorenim društvom, a društvo u kojem su pojedinci prisiljeni donositi osobne odluke, otvorenim društvom.”

U 60-70-im godinama. sociolozi A. Touraine, R. Aron, D. Bell razvili su sintetički model tipologije društva i identificirali predindustrijski, industrijski i postindustrijski(informacijske) faze razvoja društva. Kada jedan stupanj zamjenjuje drugi, mijenja se tehnologija, način proizvodnje, oblik vlasništva, društvene institucije, politički režim, kultura, način života, stanovništvo, socijalna struktura društva.

Koncepti postindustrijskog društva ili postmoderne aktivno su se razvijali u američkoj (D. Bell) i zapadnoeuropskoj sociologiji (A. Touraine.).

Daniel Bell prvi je uveo pojam "postindustrijsko društvo" za definiranje modernog društva.

postindustrijsko društvo- stupanj modernog razvoja, koji zamjenjuje državno-monopolistički kapitalizam, industrijsko društvo.

Glavne karakteristike postindustrijskog društva:

· nagli porast uloge znanja i informacija, pojava i razvoj "intelektualnih tehnologija" koje su omogućile transformaciju načina života i radne aktivnosti osobe;

· promjena dominantnih sektora gospodarstva: umjesto industrijskog, glavni postaje uslužni sektor koji pokriva područja djelatnosti koja nisu izravno povezana s proizvodnjom – trgovina, financije, medicina, promet, znanost, obrazovanje, rekreacija itd.

· promjena socijalne strukture društva, povećanje onih slojeva i skupina koje se bave intelektualnim radom. Klasna podjela ustupa mjesto profesionalnoj. Imajući potrebno obrazovanje i pristup informacijama, veća je vjerojatnost da će se pojedinac pomaknuti na ljestvici društvene hijerarhije;

Promjene u sociokulturnim potrebama stanovništva, njihovim vrijednosnim orijentacijama;

Priroda interakcije koja se temelji na ulogama (očekivanja i ponašanje osobe određuju njezin društveni status i društvene funkcije);

· dubinska raspodjela rada;

· formalni sustav uređenja odnosa (temeljen na pisanom pravu, zakonima, propisima, ugovorima);

složen sustav društvenog upravljanja (odjeli instituta upravljanja, tijela društvenog upravljanja i samouprave);

Sekularizacija (stjecanje svjetovnih obilježja) vjere;

Izbor različitih društvenih institucija.

Zbog činjenice da je tehnička osnova suvremenog društva informacija, ono se naziva informacijskim društvom, u kojem intelektualne tehnologije, informacije i obrada znanja postaju sve važniji. Pojam "informacijsko društvo" uveo je japanski znanstvenik I. Masuda.

Informacijsko društvo - karakteriziran prvenstveno razvojem proizvodnje informacija, a ne materijalnih vrijednosti. Pokretačka snaga njegove evolucije je iskorištavanje računalne tehnologije. Ne raste samo ekonomska važnost informacijskog sektora, već i njegov društveni i politički značaj. Strateški resursi i glavna obilježja njegova razvoja su intelektualni kapital, koncentracija teorijskih znanja, obrada informacija, obrazovanje, kvalifikacija i prekvalifikacija. Nastaje nova infrastruktura - informacijske mreže, banke, baze podataka, masovna proizvodnja informacija. Načelo upravljanja je dogovor, a ideologija humanizam.

Ovisno o političkom režimu, društva se dijele na demokratski, autoritarni, totalitarni.

Dakle, tipologija tako složene državne tvorevine kao što je društvo ne može biti jedinstvena i univerzalna, već je određena metodološkim pristupom istraživača. Uvijek biste trebali razumjeti koji je znanstveni, kognitivni problem autor pokušavao riješiti.

Kraj posla -

Ova tema pripada:

Sociologija

Nacionalno sveučilište ekonomije i trgovine u Donjecku nazvano po Mihailu Tuganu Baranovskom.

Ako trebate dodatne materijale o ovoj temi ili niste pronašli ono što ste tražili, preporučamo pretraživanje naše baze radova:

Što ćemo učiniti s primljenim materijalom:

Ako se ovaj materijal pokazao korisnim za vas, možete ga spremiti na svoju stranicu na društvenim mrežama:

Jedan od važnih problema koji zanimaju sociologe je tipologija društava. Sva bivša i sadašnja društva znanstvenici dijele na određene tipove. Postoji podjela društava na:

1) jednostavno - bez vođa, siromašnih, bogatih (na primjer, primitivna plemena);

2) složena – postoji hijerarhija društvenih slojeva, nekoliko razina upravljanja. Pojavili su se s nastankom države. Marksistička sociologija dijeli društva prema imovinskim odnosima i načinu proizvodnje materijalnih dobara: to su društveno-ekonomske tvorevine – primitivne, robovlasničke, feudalne, kapitalističke i komunističke.

Sociolozi G. Lenski i J. Lenskog dodatno podijeliti društva za život:

1) društva lovaca i sakupljača;

2) hortikulturni;

3) poljoprivredni;

4) industrijski. Sociolog Tenis F. društva podijeljena na:

1) predindustrijska (ruralna zajednica);

2) industrijsko-urbani. Postoji i podjela društava prema pojavi pisma: predpismena i pisana (posjedovanje abecede).

Podjela društva koju predlaže D. Zvono i A. Touraine:

1) predindustrijski (tradicionalni), gdje je glavni faktor poljoprivreda, glavne institucije su crkva i vojska. To su zatvorena društva;

2) industrijska - imaju razvijenu industriju, slobodna, otvorena društva;

3) postindustrijski - glavna vrijednost im je informacija, dostignuća znanstvene i tehnološke revolucije.

Postoji podjela društva po političkim linijama:

1) demokratski (civilno društvo);

2) totalitarni (država potiskuje pojedinca);

Ako se prisutnost pisma odabere kao glavno obilježje, onda se sva društva dijele na nepismena ili predpismena, koja imaju jezik, ali nemaju pisani jezik, i pisana, koja posjeduju abecedu i fiksiraju riječi u materijalnim znakovima i medijima: klinastim tablicama, papiru, knjigama itd. Klasifikacija društava može se sastaviti i na temelju religija koje dominiraju njima (na primjer, muslimansko društvo ili kršćansko) ili jezika (francuski -govorno društvo).

G. Lenski i J. Lenskog(1970.) klasificirali su društva prema njihovim glavnim sredstvima za život, ali su u isto vrijeme identificirali i druge važne značajke.

Vidimo da postoji mnogo klasifikacija, a ne možemo nijednu izdvojiti kao glavnu ili je nazvati netočnom (samo se u prošlosti marksistička tipologija smatrala glavnom, dok su ostale smatrane netočnima).

Za sociološku analizu i proučavanje društva važno je znati što točno sada proučavamo: ako je etnos, onda je klasifikacija po etničkoj pripadnosti u prvom planu, a ostalo ide u drugi plan.

Raznolikost mišljenja o tipologiji društava pridonosi traganju za tipologijama društva.

Razlika u definicijama istog društva leži u nedovoljno razvijenom pojmovnom i terminološkom aparatu te u posuđivanju pojmova iz drugih znanosti. Stoga je za pojednostavljenje tipologije društva najprije potrebno jasno definirati pojmove i kategorije sociologije.

Svu raznolikost društava koja su postojala prije i postoje sada, sociolozi dijele na određene vrste. Nekoliko tipova društva, ujedinjenih sličnim značajkama ili kriterijima, čine tipologiju. U sociologiji je uobičajeno razlikovati nekoliko tipologija.

1. Ako se kao glavno obilježje odabere pismo, tada se sva društva dijele na predpismena (predcivilizirana) , oni. oni koji znaju govoriti, ali ne znaju pisati, te pisani, koji poznaju abecedu i fiksiraju zvukove u materijalnim medijima.

2. Jednostavno i složeno. Kriterij je broj razina upravljanja i stupanj društvenog raslojavanja. U jednostavnim društvima nema vođa i podređenih, bogatih i siromašnih (primitivna plemena). U složenim društvima postoji nekoliko razina vlasti, nekoliko društvenih slojeva stanovništva, raspoređenih odozgo prema dolje kako dohodak opada, tj. pojavljuje se slojevitost. Poticaj za nastanak složenih društava dao je nastanak države (prije 6 tisuća godina). Jednostavna društva nastala su prije 40 tisuća godina, podudaraju se s predpismenim.

3. Prema načinu pribavljanja sredstava za život društva se dijele na:

a) društvo lovaca i sakupljača (nastalo prije 30-40 tisuća godina).

b) poljoprivredno društvo (prije 8-10 tisuća godina)

c) industrijsko društvo (prije 250 godina).

4. Tradicionalno i moderno. U okviru društvenog evolucionizma pojavile su se brojne teorije koje su si postavile za cilj odraz progresivnog razvoja društva na temelju usporedbe njegovog prošlog i sadašnjeg stanja. Prvi pokušaj stvaranja takve teorije dao je njemački sociolog Ferdinand Tennis (1855. - 1936.) u svojoj knjizi "Zajednica i društvo". Tenis koristi njemačke izraze Gemeinschaft i Gesellschaft kako bi razlikovao tradicionalno i moderno društvo temeljeno na 5 osnovnih tipova društvene povezanosti. Koncept Gemeinschaft (zajednice) primjenjuje se na seljačku seosku zajednicu, a koncept Gesellschaft (društva) primjenjuje se na industrijsko urbano društvo. Glavne razlike među njima su sljedeće: 1) Gemeinschaft pretpostavlja da ljudi žive u skladu s načelom zajednice i tradicijama uzajamne pomoći, dok se Gesellschaft društvo temelji na težnji za osobnim probitkom; 2) Gemeinschaft ističe običaje, dok se Gesellschaft temelji na formalnim zakonima; 3) Gemeinschaft pretpostavlja ograničenu i nerazvijenu specijalizaciju, dok se specijalizirane profesionalne uloge pojavljuju u Gesellschaftu; 4) Gemeinschaft se temelji na vjerskim, a Gesellschaft - na svjetovnim vrijednostima; 5) Gemeinschaft se temelji na obitelji i zajednici, a Gesellschaft na velikim udruženjima i udruženjima (poslovni krugovi, vlada, stranke).

5. predindustrijski i industrijski. Prema francuskom sociologu Emilu Durkheimu, razvoj ljudskog društva prolazi kroz dvije faze: 1) mehanička solidarnost (predindustrijsko društvo); 2) organska solidarnost (dio predindustrijskog i cjelokupnog industrijskog društva). Ranu fazu, mehaničku solidarnost, karakterizira stroga regulacija, podređenost pojedinca zahtjevima kolektiva, minimalna razina podjele rada, nedostatak specijalizacije, jednoobraznost osjećaja i uvjerenja, dominacija običaja nad formalno pravo, despotsko upravljanje, nerazvijenost pojedinca, prevlast kolektivnog vlasništva. U kasnijoj fazi, s organskom solidarnošću koja simbolizira moderno društvo, povećava se suverenost pojedinca, javlja se koncept privatnog života. Klan prvo zamjenjuje obitelj, a zatim radnička organizacija. Pojedinci se više ne grupiraju prema znakovima srodstva, već prema sadržaju radne gospodarske djelatnosti. Mjesto i status osobe ne određuje krvno srodstvo, već funkcija koju obavlja. Klase koje su zamijenile klanove nastale su kao rezultat miješanja profesionalnih organizacija s obiteljskim oblicima koji su im prethodili.

6. Sredinom devetnaestog stoljeća K. Marx je predložio vlastitu tipologiju društava. Društva koja se razlikuju po jeziku i životnom standardu ljudi, ali ih spajaju dva vodeća obilježja - način proizvodnje i oblik vlasništva, čine jednu društveno-ekonomsku formaciju. Prema K. Marxu, čovječanstvo je uzastopno prošlo kroz četiri formacije – primitivnu, robovlasničku, feudalnu i kapitalističku. Peti je proglašen komunističkim, koji je trebao doći u budućnosti.

7. Moderna sociologija koristi sve tipologije, spajajući ih u neku vrstu sintetskog modela. Njegovim se autorom smatra američki sociolog Daniel Bell. Svjetsku je povijest podijelio u tri faze: predindustrijsku, industrijsku i postindustrijsku. Kada jedan stupanj zamjenjuje drugi, mijenja se tehnologija, način proizvodnje, oblik vlasništva, društvene institucije, politički režim, kultura, način života, stanovništvo, socijalna struktura društva.

U predindustrijskom društvu, koje se naziva i tradicionalnim, poljoprivreda je bila odlučujući čimbenik razvoja, s crkvom i vojskom kao glavnim institucijama. U industrijskom društvu - industrija, s korporacijom i firmom na čelu. U postindustrijskom - teorijsko znanje, sa sveučilištem kao mjestom njegove proizvodnje i koncentracije.

Prema mnogim stručnjacima, 1970-ih industrijsko društvo je zamijenjeno postindustrijskim društvom. Istina, ne svugdje, nego samo u najrazvijenijim zemljama, recimo u SAD-u i Japanu. U postindustrijskom društvu ne dominira industrija, već informatika i uslužni sektor. Prijelaz iz industrijskog u postindustrijsko društvo prati preobrazba robnoproizvodne mase gospodarstva u uslužnu, što znači nadmoć uslužnog sektora nad proizvodnim. Mijenja se društvena struktura: klasna podjela ustupa mjesto profesionalnoj. Imovina kao kriterij društvene nejednakosti gubi na značaju, a stupanj obrazovanja i znanja postaje odlučujući.

Tablica ilustrira razliku između tri vrste društava.

Usporedna obilježja tri stupnja razvoja društva

4. "Moderno društvo" i glavni pravci njegova razvoja.

Glavna organizacijska obilježja modernog društva su:

(1) individualizam (tj. konačna afirmacija u društvu središnje uloge pojedinca umjesto uloge plemena, grupe, nacije);

(2) diferencijacija (pojava u sferi rada ogromnog broja specijaliziranih zanimanja i profesija, au sferi potrošnje - niz mogućnosti izbora željenog proizvoda (usluga, informacija itd.), općenito, izbor načina života);

(3) racionalnost (tj. smanjenje važnosti magijskih i religioznih uvjerenja, mitova i njihova zamjena idejama i pravilima koja se opravdavaju uz pomoć argumenata i kalkulacija; vrijednost znanstvenih spoznaja priznatih od svih);

(4) ekonomizam (tj. prevlast ekonomske aktivnosti, ekonomskih ciljeva i ekonomskih kriterija nad cjelokupnim društvenim životom);

(5) ekspanzija (tj. tendencija prihvaćanja modernosti kako u sve širim geografskim područjima tako iu privatnim područjima svakodnevnog života, kao što su religijska uvjerenja, slobodno vrijeme itd.).