Usmena povijest kao izvor povijesnih istraživanja. "Glas prošlosti"

Golubeva Nadežda

Povijest je kontinuirani proces, njezini se događaji mogu prikazati u različitim verzijama, s različitih gledišta, i svako vrijeme traži načine da ih iščita.

Termin koji je danas u uobičajenoj upotrebi "usmena povijest" pojavio relativno nedavno. Ali to ne znači da je sam koncept usmene povijesti jednako nov. Zapravo, usmena je povijest nastala u isto vrijeme kad i sama povijest. Nažalost, kao zaseban trend u povijesti, usmena je povijest dugo vremena bila zaboravljena. Do danas se znanstvenici rijetko koriste usmenim izvorima, smatrajući ih subjektivnima i nepouzdanima.

Povijesna znanost ne miruje, pojavljuju se novi pravci istraživanja. Početak 21. stoljeća postao je vrijeme aktivnog razvoja proučavanja izvora - znanstvenici počinju koristiti nove povijesne izvore, pokušavajući tako stvoriti cjelovitiju sliku događaja koji su se odvijali u prošlosti. Tako je usmena povijest postala novi znanstveni pravac u kontekstu modernih povijesnih spoznaja. Njegovo proučavanje i sveobuhvatno razumijevanje postalo je posljednjih godina jedan od najpopularnijih problema inozemne historiografije. Međutim, ruski se povjesničari još uvijek rijetko obraćaju metodama usmene povijesti.

Relevantnost teme određena je, prije svega, njenim slabim poznavanjem. Tako su u domaćoj i inozemnoj historiografiji malo proučavani problemi ocjene vjerodostojnosti usmenih povijesnih izvora, odnosa prema njima pri proučavanju pojedinih događaja iz prošlosti. Nema generalizirajućih radova na navedenu temu. Zato smo se odlučili pozabaviti ovim problemom.

U svom radu nastojat ćemo ostvariti i historiografski, i proučavanje izvora studija. Odnosno, nećemo samo sistematizirati i generalizirati iskustvo koje su znanstvenici prikupili na području usmene povijesti, već ćemo pokušati odrediti i ulogu usmenih izvora u proučavanju prošlih događaja.

Objekt našeg proučavanja je fenomen usmene povijesti, kao i povijesna istraživanja posvećena korištenju metoda usmene povijesti.

Predmet– ocjene mogućnosti korištenja usmenih izvora u procesu povijesnog istraživanja, iznesene u radovima domaćih i stranih znanstvenika; podaci iz službenih dokumenata i političkih prosudbi koje postoje u usmenoj predaji o važnom, ali malo proučavanom događaju u povijesti naših krajeva - posjetu N.S. Hruščov u Murmansk 1962.

Cilj rad: utvrditi stupanj pouzdanosti usmenih povijesnih izvora, značajke njihove uporabe u procesu istraživanja događaja 20. stoljeća; čime se određuje mjesto usmene povijesti u sustavu suvremenih povijesnih spoznaja.

Za postizanje ovog cilja potrebno je riješiti sljedeće zadaci:

1. Istaknuti različita stajališta o problemu klasifikacije povijesnih izvora.

2. Opišite glavne vrste povijesnih izvora: stupanj njihove pouzdanosti, objektivnosti, informativnosti itd.

3. Pratiti proces savijanja i razvoja usmene povijesti.

4. Utvrditi stavove domaćih i stranih povjesničara o problemu mogućnosti i nužnosti korištenja usmenih izvora u procesu povijesnog istraživanja.

5. Otkriti značaj usmene povijesti povijesnim istraživanjem: usporedbom podataka iz pisanih izvora (službeni dokumenti) s podacima iz usmenih izvora (pričanja očevidaca) o važnom, ali malo proučavanom događaju u povijesti naših krajeva – posjetu N.S. Hruščov u Murmansk 1962.

6. Usustaviti podatke dobivene tijekom historiografske i izvorne analize.

Preuzimanje datoteka:

Pregled:

REZULTATI INTERVJUA

PUNO IME. ispitanik			Utjecaj Hruščovljevog posjeta na budući život stanovnika Murmanska
Nikolaenkova A.A.		Bila je prisutna na stadionu "Trud"; Posebno se sjećam Hruščovljeve fraze "Stanovnici Murmanska su nam dvostruko dragi ...", što je izazvalo buru ogorčenja među građanima.
Simonenko L.M.
Gusarova K.A.	Murmanska tvornica ribe		Polarni prirezi su djelomično ukinuti.
Gusarova M.A.	Murmanska tvornica ribe		Polarni prirezi su djelomično ukinuti.
Gusarov A.S.	Radnik		Polarni prirezi su djelomično ukinuti.
Gusarova L.I.	Učiteljica u vrtiću		Polarni prirezi su djelomično ukinuti.
Kozakova V.M.	Radni (molar)
Elizarova V.M.	Učenica
Kiselev A.A.
Romanenko V.F.	Gradski izvršni odbor Murmanska

Relevantnost teme istraživanja.Povijesna znanost ne miruje, pojavljuju se novi pravci istraživanja. Početak 21. stoljeća postao je vrijeme aktivnog razvoja proučavanja izvora - znanstvenici počinju koristiti nove povijesne izvore, pokušavajući tako stvoriti cjelovitiju sliku događaja koji su se odvijali u prošlosti. Tako je usmena povijest postala novi znanstveni pravac u kontekstu modernih povijesnih spoznaja. Njegovo proučavanje i sveobuhvatno razumijevanje postalo je posljednjih godina jedan od najpopularnijih problema inozemne historiografije. Međutim, ruski se povjesničari još uvijek rijetko obraćaju metodama usmene povijesti.

U svom radu nastojat ćemo ostvariti ihistoriografski, i proučavanje izvorastudija. Odnosno, nećemo samo sistematizirati i generalizirati iskustvo koje su znanstvenici prikupili na području usmene povijesti, već ćemo pokušati odrediti i ulogu usmenih izvora u proučavanju prošlih događaja.

Objekt našeg proučavanja je fenomen usmene povijesti, kao i povijesna istraživanja posvećena korištenju metoda usmene povijesti.

Predmet – ocjene mogućnosti korištenja usmenih izvora u procesu povijesnog istraživanja, iznesene u radovima domaćih i stranih znanstvenika; podaci iz službenih dokumenata i političkih prosudbi koje postoje u usmenoj predaji o važnom, ali malo proučavanom događaju u povijesti naših krajeva - posjetu N.S. Hruščov u Murmansk 1962.

Cilj rad: utvrditi stupanj pouzdanosti usmenih povijesnih izvora, značajke njihove uporabe u procesu istraživanja događaja 20. stoljeća; čime se određuje mjesto usmene povijesti u sustavu suvremenih povijesnih spoznaja.

Za postizanje ovog cilja potrebno je riješiti sljedeće zadaci:

1. Istaknuti različita stajališta o problemu klasifikacije povijesnih izvora.

2. Opišite glavne vrste povijesnih izvora: stupanj njihove pouzdanosti, objektivnosti, informativnosti itd.

3. Pratiti proces savijanja i razvoja usmene povijesti.

4. Utvrditi stavove domaćih i stranih povjesničara o problemu mogućnosti i nužnosti korištenja usmenih izvora u procesu povijesnog istraživanja.

6. Usustaviti podatke dobivene tijekom historiografske i izvorne analize.

Kronološki okvir.Proučavamo periodičnu literaturu i memoare Murmančana koji su svjedočili posjeti N.S. Hruščov u Murmansku 1962., kao i povijesna literatura 20. stoljeća, posvećena takvom znanstvenom fenomenu kao što je usmena povijest.

Pregled izvora.Najvažniji zadatak naše studije je usporediti podatke iz službenih dokumenata (pisani izvori) i iskaza očevidaca (usmeni izvori) o problemu. Oni su izvor našeg istraživanja.

Prva skupina izvora su pisani izvori. Analizirali smo članke u službenoj periodici grada Murmanska za srpanj 1962.: članke "Srčani sastanci" u novinama "Rybny Murman" (Organ partijskih odbora koćarske flote i haringe i uprave ribarske industrije Gospodarsko vijeće) i "Komsomolets Zapolyarya" (Orgulje Murmanskog oblasnog odbora Komsomola) , članci "Idemo izvršiti vaše naredbe, Nikita Sergeevich!" , “Boravak druga N.S. Hruščov u Murmanskoj oblasti" , "Srčani susreti" u novinama "Polyarnaya Pravda" (organ Murmanskog regionalnog i gradskog komiteta CPSU-a i Regionalnog vijeća radničkih zastupnika), članci "N.S. Hruščov na brodovima i u dijelovima Sjeverne flote "i" N.S. Hruščov na vježbama Sjeverne flote" u novinama "Komsomolets Zapolyarya" , "Polarna istina" .

Po našem mišljenju, jedinstveni broj televizijskog magazina Vijesti dana omogućit će nam da donesemo ispravne zaključke o službenim pisanim izvorima, njihovoj pouzdanosti i potpunosti informacija sadržanih u njima.

Drugu skupinu izvora čine usmeni izvori. U njega smo uvrstili: sjećanja očevidaca, zapisana po njihovim riječima; memoari očevidaca tih događaja (mnogi povjesničari izvora memoare s pravom svrstavaju u izvore usmenog podrijetla). Zanimali su nas memoari predsjednika Gradskog izvršnog odbora Murmanska Viktora Vasiljeviča Sotnikova "Sjećanje ostaje" , esej publicista Borisa Nikolajeviča Blinova "Moj Murmansk" , članak o Nikiti Sergejeviču Hruščovu novinara i povjesničara Stanislava Naumoviča Daščinskog "Bijelo i crno" .

Osim toga, pribjegli smo i najzastupljenijoj metodi usmene povijesti – intervjuiranju. Osam stanovnika Murmanska koji su svjedočili posjeti N.S. Hruščov u Murmansk 1962.Iskoristili smo i intervjue koje su regionalnim medijima dali počasni građani grada heroja Murmanska: lokalni povjesničar Aleksej Aleksejevič Kiselev i predsjednik Gradskog izvršnog odbora Murmanska (1984. - 1989.) Viktor Fedorovich Romanenko .

Historiografski pregled.Bavljenje ovom problematikom ima dugu historiografsku tradiciju, ali se tema ne može nazvati proučavanom.

U domaćoj znanosti pokušaje fiksiranja usmenog narativnog teksta u svrhu korištenja u povijesnim istraživanjima poduzeli su kroničari, a kasnije i znanstvenici - V.O. Klyuchevsky, N.M. Karamzin, S.M. Solovjev i drugi.

Broj suvremenih domaćih radova koji pokrivaju pojedine aspekte kompleksa problema objedinjenih nazivom "usmena povijest" ograničen je na nekoliko članaka. Kao metodu povijesnog istraživanja, usmenu povijest dugo nisu ni posredno spominjali domaći izvorotraživači, a kamoli njezinu izravnu primjenu u tradicionalnoj znanosti.

Inozemni znanstvenici često se okreću problemu usmene povijesti. Najzanimljivija nam je bila monografija jednog od najaktivnijih britanskih predstavnika usmene povijesti Paula Thompsona “Glas prošlosti. Usmena povijest". Thompson je jedan od pionira usmene povijesti u Velikoj Britaniji, zajedno sa svojim pomoćnicima stvorio je časopis "Oral History" ("Oral History") 1971. godine, dvije godine kasnije britansko Društvo za usmenu povijest nastalo je njegovim naporima. Thompson je profesor na Sveučilištu u Essexu, gdje je usmena povijest prvi put stekla akademski status. Thompsonova knjiga sastoji se od dva dijela. Prvo se sastoji od preglednih teorijskih i povijesnih dijelova (“Povijest i društvo”, “Povjesničari i usmena povijest”, “Dostignuća usmene povijesti”, “Izvori”, “Pamćenje i osobnost”), drugo - praktičnih poglavlja (“Projekti” , “Intervjui”, “Pohrana i odabir”, “Interpretacija. Stvaranje znanstvenog rada”). Potonji sadrži veliku količinu praktičnih savjeta o prikupljanju i obradi intervjua do "Smjernica za biografske intervjue" s opcijama za uzorke pitanja za ispitanike. Thompson se u svom radu fokusira na "pomak fokusa" karakterističan za usmenu povijest, na pozornost prema glasu običnog čovjeka, na konvergenciju s mikropoviješću (lokalna povijest).

Počevši studiju, iznijeli smo hipoteza : izvori usmenog podrijetla su mitološki, subjektivni i na temelju njih znanstvenik koji se bavi ozbiljnim povijesnim istraživanjem ne može donositi nikakve zaključke.

Metodološka osnova rada je sustavni pristup. U radu je korišteno sljedeće metode istraživanja:

Općeznanstveni (analiza, sinteza, usporedba, generalizacija, metoda dedukcije);
Posebno-povijesne (retrospektivne (povijesno-genetske), povijesno-komparativne);
Metode usmene povijesti (anketa, intervju).

Struktura sažetak je određen svojom svrhom, ciljevima i logikom istraživanja. Rad se sastoji od uvoda, glavnog dijela koji uključuje tri poglavlja, zaključka, popisa literature i literature te tri dodatka. Podjela rada na poglavlja temelji se na problemskom pristupu.

1. Povijesni izvor. Klasifikacija povijesnih izvora: problem pouzdanosti, objektivnosti, informativnosti

1.1. Pojam "povijesnog izvora" i pristupi problemu klasifikacije izvora u povijesnoj znanosti

Poslovica kaže: “Bolje jednom vidjeti nego sto puta čuti.” U odnosu na znanstveno znanje, to određuje želju za formiranjem vlastitog gledišta o jednom ili drugom predmetu proučavanja. Naši daleki preci zvali su: "Ad fontes!" ("Na izvore!"). Doduše, istraživač se može pozvati na znanstvena dostignuća svojih prethodnika, ali će time samo steći dojam o stupnju razvijenosti problema. Potreba za pozivanjem na izvor oduvijek se smatrala važnom fazom istraživačkog rada. Upravo s pitanjem što je "povijesni izvor" odlučili smo započeti ovaj rad.

Kao aksiom mogu se uzeti tri definicije “povijesnog izvora” koje su dali poznati ruski povjesničari izvora. “Uobičajeno je da se pod povijesnim izvorom podrazumijeva svaki spomenik prošlosti koji svjedoči o povijesti ljudskog društva. Povijesni izvori su rukopisi, tiskane knjige, zgrade, kućanski predmeti, drevni običaji, elementi drevnog govora sačuvani u jeziku - jednom riječju, svi ostaci prošlog povijesnog života", napisao je M.N. Tihomirov. Ništa manje uobičajena je definicija koju je dao L.N. Pushkarev: "povijesni izvor je sve što izravno odražava povijesni proces, sve što je stvorilo ljudsko društvo".

Korifej domaćih izvorologa A.S. Proučavanju problema određivanja povijesnog izvora Lappo-Danilevsky posvetio je cijeli jedan odjeljak u svom glavnom djelu o izvoroslovlju - "Metodologija povijesti". Znanstvenik je nametnuo niz ograničenja ovom konceptu:

- znanstveni i empirijski- izvor mora biti stvarni spoznati objekt;

Po namjeni - treba se proučavati ne radi sebe, već da bude pogodan za poznavanje drugog predmeta;

Od strane kreatora - povijesni izvor mora nužno biti “djelo čovjeka”, a ne prirode, odnosno mora sadržavati tragove rada namjerne ljudske misli, biti proizvod ljudske psihe.

Završava odjeljak A.S. Lappo-Danilevsky je zaključio vlastitu definiciju povijesnog izvora: "povijesni izvor je ostvareni proizvod ljudske psihe, pogodan za proučavanje činjenica od povijesnog značaja."

Stoga gotovo svi znanstvenici identificiraju iste kriterije za povijesni izvor:

1. Ovo je određena fiksna informacija (objekt). Osoba akumulira svakodnevno iskustvo i prenosi ga sljedećim generacijama putem kodiranih informacija;

2. Izvor sadrži podatke o stvarnom životu ljudskog društva u prošlosti;

3. Potrebne podatke dobivamo tek kad počnemo proučavati povijesni izvor.

Ove definicije daju ideju o tome koliko je širok raspon povijesnih izvora.Da bi se sva ta raznolikost logično sagledala, povijesni izvori moraju biti klasificirani (odnosno grupirani prema zajedničkim obilježjima). Svi veći povjesničari rješavali su ovaj problem na svoj način, sastavljajući vlastite klasifikacije povijesnih izvora. Zadržimo se na nekima od njih.

Najpopularnije tijekom prošlog stoljeća bile su i ostale tipične klasifikacije, a među njima najpoznatija je klasifikacija koju je predložio L.N. Pushkarev. To je podjela povijesnih izvora na pisane, materijalne, etnografske, usmene, jezične, foto i filmske dokumente te fono dokumente. Ova je klasifikacija općepriznata, iako je, prema brojnim povjesničarima, njezina praktična uporaba otežana činjenicom da se neki izvori mogu istodobno pripisati nekoliko vrsta.

Kao da je udaljena od svih ostalih klasifikacija opcija koju je predložio A.S. Lappo-Danilevsky. Ovaj znanstvenik predlaže da se svi povijesni izvori podijele u dvije velike skupine: “izvori koji prikazuju neku činjenicu”, oni su i materijalni spomenici, oni su također “ostaci kulture” i “izvori koji odražavaju neku činjenicu” (to su usmeni i pisani spomenici ili, kao A.S. Lappo-Danilevsky, "povijesne legende"). Oni, za razliku od "ostataka kulture", uvijek odražavaju poziciju pisca, nose faktor vrednovanja. Klasifikacija A.S. Lappo-Danilevsky, naravno, ima određene nedostatke, posebno, u praksi je ponekad vrlo teško razlikovati "povijesnu tradiciju" i "ostatak kulture", ali sama ideja subjektivnosti povijesnih izvora koju je iznio KAO. Lappo-Danilevsky, već je veliko znanstveno postignuće.

Klasifikacija izvora po nositelju poznata je iz djela engleskog povjesničara E. Freemana, koji je izvore podijelio na: materijalne (spomenici), pisane (dokumenti) i usmene (pripovijesti). U nešto izmijenjenom obliku ovaj je sustav ušao u praksu proučavanja izvora u sovjetskom razdoblju, ovdje su izvori klasificirani prema metodi kodiranja i pohranjivanja informacija.

Gotovo trećinu godina u ruskoj povijesnoj znanosti razvija se problem sastavljanja opće klasifikacije povijesnih izvora. Najveći ruski povjesničari, a zatim, od vremena formiranja ove znanosti, profesionalni stručnjaci za izvore pokušali su ga riješiti. U suvremenim proučavanjima izvora, klasifikacija povijesnih izvora koju je predložio I.D. Kovalčenko. Dijeli ih u tri velike skupine: materijalne, pisane i usmene povijesne izvore. Odlučili smo uzeti ovu klasifikaciju kao osnovu.

Prilikom izvlačenja informacija iz bilo koje vrste izvora, važno je zapamtiti dvije bitne točke:

1. Izvor nije objektivni reflektor događaja, on daje samo podatke koje povjesničar u njemu traži, on odgovara samo na ona pitanja koja povjesničar pred njega postavlja. A odgovori koje ćete dobiti u potpunosti ovise o pitanjima koja postavljate.

2. Izvor nije objektivni reflektor povijesti, i zato što prenosi događaje kroz svjetonazor autora koji ga je stvorio. Ova je okolnost važna, jer ovo ili ono razumijevanje slike svijeta koja postoji u umu tvorca izvora, na ovaj ili onaj način utječe na podatke koje on popravlja.

1.2. Pisani povijesni izvori.

Pisani izvori, rukom pisani i tiskani, temelj su povijesnih istraživanja. Tamo gdje ih nema, povjesničar luta u mraku, a na stranicama povijesnih publikacija pojavljuju se praznine koje je teško popuniti proučavanjem svih drugih vrsta povijesnih izvora.

Vrste pisanih izvora mogu se podijeliti u dvije velike skupine: književni spomenici i spomenici aktovnog karaktera. U prvu skupinu spadaju kronike, kronike, kronografi, žitija, pamfleti itd. U drugu skupinu spadaju sva pisma ili akti u širem smislu riječi, zakonodavni spomenici, pisma, pravne isprave itd.

Stvarni ili "dokumentarni" izvori razlikuju se po tome što su pozvani u život potrebom da zabilježe, odražavaju neke pojave, činjenice iz prošlosti i da su dio njih. Nisu stvoreni posebno za prijenos informacija i ulijevaju više povjerenja među istraživačima. No, budući da su samo dio činjenice, oni je ipak ne prenose u cijelosti i zahtijevaju bezuvjetnu provjeru i dopunu svojih podataka.

Druga vrsta pisanih izvora su narativni. Razlikuju se od dokumentarnih filmova po tome što daju dosljedan prikaz događaja i omogućuju objašnjenje odnosa fenomena koji se proučavaju s drugim fenomenima istog vremena. Budući da su "legende", uglavnom su stvorene posebno za prijenos informacija koje su bile podvrgnute značajnijem iskrivljavanju.

Obje navedene vrste pisanih izvora dijele se na vrste čiji broj nije stalan. Nazivi vrsta pisanih izvora također su predmet dugih rasprava. Prema mišljenju s rezervom L.M. Pushkarev to su kartografski, statistički, akti, klerikalni, umjetnički, povijesni i znanstveni izvori.

Klasifikacija pisanih izvora, koja je najčešća u suvremenoj znanosti, predstavljena je u udžbeniku "Izvoroslovlje" Ruskog državnog sveučilišta za humanističke znanosti:

I. Dokumentarni izvori:

1. Dokumenti zakonodavstva (spomenici prava);

2. Stvarni izvori (ugovorne prirode);

3. Papirološki materijali (kao rezultat rada ureda i drugih institucija za izradu dokumenata);

4. Statistički materijali (izrasli iz niza uredskih poslova kao implementacija povratne informacije u upravljanju). Kao podvrstu ovdje ubrajamo: gospodarsko-zemljopisne, gospodarske opise, kao i fiskalnu knjigovodstvenu građu, koja često dobiva obilježja masovnih izvora.
II.pripovijesti izvori:

1. Kronike i kronike;

2. Izvori osobnog podrijetla (epistolarni izvori);

3. Književna i publicistička djela (uključujući prijevodnu i hagiografsku književnost) - okuplja ih autorova želja da u ovoj ili onoj mjeri utječe na čitatelja, značajan odmak od stvarnosti u nastojanju da potkrijepi svoje stajalište, svoju misao, emocionalni utjecaj na čitatelja itd. d.

U našem smo se istraživanju okrenuli jednoj od najpopularnijih vrsta pisanih dokumentarnih povijesnih izvora – periodičnom tisku. Zadržimo se detaljnije na pogledima povjesničara na ovaj povijesni izvor.

Periodika - vrsta povijesnih izvora, predstavljena dugoročnim periodičnim publikacijama, čije su funkcije organizacija (strukturiranje) javnog mnijenja, provedba ideološkog utjecaja države, informiranje gospodarske djelatnosti u području privatnog poduzetništva , te uspostavljanje povratne veze u sustavu upravljanja.

Periodični tisak je specifičan sustav povijesnih izvora analitičkih (dopisi, članci, prikazi) i umjetničko-novinističkih (eseji, feljtoni, pamfleti) žanrova, akata i zakonskih dokumenata.

L.N. Pushkarev je o periodičnom tisku napisao da ovaj skupni pojam uključuje najrazličitije vrste i vrste pisanih izvora. Taj je skup pisanih izvora nazvao skupinom, ističući zajedničke značajke kao što su oblik izdanja, veliki tiraž i asimilacija činjenice objavljene u tisku od strane velikog broja čitatelja. L.N. Pushkarev je također napisao da “svi materijali objavljeni u periodici imaju ... zajedničku, objedinjujuću kvalitetu svojstvenu periodici kao takvoj, svi ti materijali, bez obzira kojoj vrsti izvora pripadaju, analiziraju se u ovom zajedničkom dijelu istim metodama izvora .

Periodični tisak istraživaču pruža dvije vrlo važne mogućnosti: prvo, analizu višestranog skupa izvora nastalih u tijeku života društva, unutar određene političke, ideološke ili resorne orijentacije (zbog činjenice da urednici svrhovito određuju pojedine izvore). ukupnost i redoslijed objava); drugo, uključiti se u životni svijet određenog lokaliteta, organizacije, skupine ljudi, trasirajući put stjecanja informacija javne naravi. To je jedinstvenost periodike, koja objašnjava nužnost i svrhovitost njezina proučavanja kao povijesnog izvora.

Bilo kako bilo, ne smijemo zaboraviti da je periodika izvorno bila namijenjena izražavanju mišljenja neke društvene skupine. A od početka dvadesetog stoljeća periodika je postala jedan od oblika stranačke propagande. To također treba uzeti u obzir pri analizi ovih izvora.

1.3. Pravi povijesni izvori.Problem njihove pouzdanosti, objektivnosti, informativnosti

Vrijednost materijalnih povijesnih izvora niti jedan istraživač ne dovodi u pitanje. Među materijalnim izvorima posebno su važni arheološki lokaliteti čija promatranja, dovedena u sustav, često mogu dovesti do vrlo velikih rezultata i pružiti povjesničarima novu građu. To se ne odnosi samo na povijest primitivnog društva, za koju su arheološki nalazi glavna, a ponekad i odlučujuća vrsta izvora.

Materijalne relikvije, primjerice, uključuju graditeljske cjeline, ostatke stambenih kompleksa, druge rukotvorine, umjetnine, strojeve i vojnu opremu i još mnogo toga. Mnogi od tih izvora još uvijek su skriveni ispod pokrova tla. Njihovim vađenjem bavi se arheologija - znanost koja proučava, uglavnom putem iskapanja, materijalne spomenike antičke i srednjovjekovne povijesti. Uloga arheoloških istraživanja je iznimna u slučajevima kada se provodi povijesna rekonstrukcija starih razdoblja i naroda koji nisu imali pisani jezik. Stoga je specifičnost rada arheologa u tome što on često pribjegava primjeni dostignuća pomoćnih povijesnih disciplina, prirodnih, pa i egzaktnih znanosti.

I pisani i materijalni izvori sami po sebi ne daju cjelovitu i primjerenu sliku prošle stvarnosti; odražavaju život jednostrano, selektivno, često nesređeno; i jedno i drugo treba razumjeti i dopuniti.

1.4. Usmeni povijesni izvori. Pogledi povjesničara na problem mogućnosti i potrebe korištenja usmenih izvora u procesu povijesnog istraživanja

Usmena književnost (usmene priče, epovi, pjesme, poslovice i dr.), koja postoji kod svih naroda, najstariji je oblik prenošenja povijesnih podataka. Tijekom usmenog prijenosa pojedini detalji se gube ili iskrivljuju, jer se samo relativno mali spomenici mogu zapamtiti napamet. Usmena književnost prošla je kroz vrlo dugu evoluciju, zadržavši svoje osnovne motive. U početku je bila vlasništvo svih društvenih skupina. Kasnije je aristokracija razvila vlastitu književnost, a usmena književnost postala je vlasništvo naroda. Zahvaljujući njoj ljudi su sačuvali najljepše uspomene.

Za naše istraživanje nisu važni usmeni folklorni izvori, već usmena svjedočanstva očevidaca pojedinih događaja kao povijesni izvor.

Usmena povijest (ili svjedočanstva) su osobne priče o životima ljudi, ispričane od njih samih. S jedne strane, usmena se povijest bavi prikupljanjem povijesnih svjedočanstava svjedoka, jer ta svjedočanstva bilježe iskustva ljudi, prenesena iz prve ruke, koja postaju radni materijal za povjesničareva generaliziranja. S druge strane, ljudsko pamćenje govori ne samo o događajima koji su se dogodili u prošlosti, već io stavu ljudi prema tim događajima, o njihovom objašnjenju društvenih veza i vrijednosti prošlosti. Usmena povijest pruža nevjerojatnu priliku za učenje o stavovima, motivacijama u ljudskom ponašanju.

Prikupljanje životnih priča starije generacije jedinstven je način povezivanja ljudi različitih dobi, kultura, jezika i zemalja, a također je i nevjerojatna prilika za spoznaju jedinstvenosti i važnosti svake osobe. Prednost svjedočanstava je i to što su jedinstveni izvor informacija o svakodnevnom životu, društvenom ozračju i mikropovijesti. Oni pružaju dobru priliku vidjeti kako se službena povijest odražava na svakodnevni život običnih ljudi, utječu na njihove stavove.

Američki povjesničari (primjerice P. Thompson), kao utemeljitelji "usmene povijesti" kao pravca u povijesnoj znanosti, memoare sasvim opravdano upućuju na izvore usmenog podrijetla. Zadržimo se pobliže na ovoj vrsti izvora, tako važnoj za usmenu povijest.

Memoari su posebna vrsta izvora osobnog podrijetla, čija je značajka dokumentarnost; ujedno se njihova dokumentarnost temelji na svjedočenjima memoarista, očevidaca opisanih događaja. Sjećanja mogu obnoviti mnoge činjenice koje se ne odražavaju u drugim vrstama izvora. Memoarski detalji mogu biti od presudnog značaja za rekonstrukciju događaja.

Sjećanja nisu samo nepristrasna fiksacija događaja iz prošlosti, ona su priznanje, izgovor, optužba i razmišljanja osobe. Stoga su memoari i usmeni iskazi očevidaca, kao nijedan drugi izvor, subjektivni. Međutim, njihova subjektivnost je objektivno inherentno svojstvo.

Memoari neminovno nose pečat svog vremena. Iskrenost memoarista, cjelovitost i pouzdanost njegovih dojmova ovisi o dobu u kojem su, prvo, i objavljeni, drugo, memoari. Nemali značaj ima i predmet sjećanja: događaj ili osoba o kojoj memoarist piše. Ponekad je to kritično.

Dakle, memoari, kao i svaki drugi izvor, zahtijevaju kritički pristup. U izvoroslovlju je razrađena “tehnologija” kritičke analize memoara:

2. Utvrdite mjesto koje je autor zauzeo u događajima koji su se zbili, a time i njegovu svijest o njima.

3. Odredite izvore autorova znanja. Uz vlastito sjećanje, memoarist se oslanja na dodatne materijale u najmanje tri slučaja: kako bi obnovio tijek događaja u svom sjećanju; za cjelovitost prikaza onog dijela u kojem autor nije izravno sudjelovao; Konačno, radi veće uvjerljivosti svojih argumenata. Izvori sjećanja mogu biti pisani (dokumenti) i usmeni.

4. Potrebno je voditi računa o vremenu koje je proteklo od događaja do kazivanja memoarista o njemu. Što je vremenska distanca veća, veća je vjerojatnost iskrivljenja, gubitka detalja, zaborava imena i prezimena. Istodobno, vremenska distanca omogućuje mirniju procjenu prošlosti, objektivan pogled na vlastitu osobu, uravnoteženije postavljanje naglasaka, izdvajanje glavnog od posebnog.

5. Jedna od učinkovitih metoda provjere cjelovitosti i vjerodostojnosti memoara je njihova usporedba s drugim izvorima koji se presijecaju s eventualnim obrisima analiziranih memoara.

Memoari, kao i svaki izvor usmenog podrijetla, temelje se na sjećanju osobe. Memorijske informacije mogu se uhvatiti na različite načine. Na temelju toga razlikuje se nekoliko vrsta memoara:

1. Memoari - ako autor nakon određenog (značajnog) vremena nakon nastanka određenih događaja govori o njima ili o cijelom svom životu. Ono što je ovdje najvažnije jest da memoare piše sam memoarist, odnosno da je istraživaču autor kazivanja očit.
Ova vrsta izvora nastaje nakon određenog (obično značajnog) vremena nakon nastanka događaja. To pridonosi gubitku nekih detalja u sjećanju i, obrnuto, stvaranju cjelovitije slike onoga što se dogodilo. Autor već zna kako je događaj završio i može na drugačiji način protumačiti svoju početnu poziciju i ulogu u njemu. Stoga je potrebno proučiti okolnosti života i rada autora, ne samo od rođenja do opisanih događaja, nego i razdoblje od narudžbe do nastanka spomenika.
2. Književno bilježenje sjećanja - nastaje kada se memoarist obrati za pomoć piscu i ovaj sjećanjima da književni oblik, ne iskrivljujući ništa u tekstu i ne unoseći u njega nikakve "ukrase".
3. Doslovni (protokolarni) zapis sjećanja. Ova vrsta obično nastaje na inicijativu arhiva, instituta, povjerenstava, muzeja koji su zainteresirani za prikupljanje i čuvanje memoarskih izvora. No, fiksacija se može dogoditi i na temelju diktafona. Ovo posljednje je sada vrlo uobičajeno. Upravo su ti memoari bili temelj "usmene povijesti" ("oralne povijesti"). Najvažnija stvar u ovoj vrsti sjećanja nije oblik njihova bilježenja, već stupanj intervencije osobe koja vodi razgovor (anketa). Anketa se može provesti i na temelju upitnika iu proizvoljnom obliku. U svakom slučaju, platno sjećanja ne razvija se samostalno, već pod utjecajem pitanja.

Kakvo je mjesto usmenih izvora među ostalim izvorima? Često im se pridaje sekundarna uloga ili se čak potpuno svode na ilustrativni materijal. Njihov značaj u velikoj mjeri ovisi o temi kojom se bave.

Rad s usmenim povijesnim izvorima ima svoje specifičnosti. Pri njihovom proučavanju treba identificirati i, ako je moguće, ukloniti subjektivne netočnosti (na primjer, nedostatke pamćenja), političke, ideološke netočnosti; provedena je usporedba proučavanih izvora s već poznatim materijalnim i pisanim povijesnim izvorima.

Unatoč svim prednostima iskaza očevidaca povijesnih događaja, mnogi povjesničari još uvijek se prema ovoj vrsti izvora odnose s velikim nepovjerenjem. Usmeni povijesni izvori još uvijek samo dopunjuju podatke pisanih i materijalnih izvora.

2. Usmena povijest kao dio povijesnog istraživanja

2.1. Proces slaganja i razvoja usmene povijesti

U ruskoj historiografiji pojam "usmene povijesti" dugo je pripadao krugu ideja "trećeg svijeta". Povijesni izvori usmenog podrijetla pripadali su folkloru i povijest ih nije koristila; povijesno izvorište, slijedeći povijest, nije prihvatilo “usmeni izvor”, a da nije pokušalo razumjeti njegovu prirodu. Usmenu povijest kao metodu povijesnog istraživanja historiografija nije niti neizravno spominjala, a kamoli njezinu izravnu primjenu u tradicionalnoj znanosti.

O sličnom odnosu ruskih povjesničara prema usmenim izvorima svjedoče one definicije povijesnog izvora koje su u povijesnoj znanosti fiksirane od kraja 19. stoljeća.. U. Ključevski je primijetio: "povijesni izvori su ili pisani ili materijalni spomenici, koji odražavaju izumrli život pojedinaca i cijelih društava." Odnosno, Vasilij Osipovič neopravdano sužava značenje pojma, isključujući usmene izvore.

Početkom 20. stoljeća, izvanredni ruski znanstvenik S.F. Platonov pokušava dati sasvim novu definiciju pojma "povijesni izvor". Njegova verzija glasi ovako: "u širem smislu, pojam povijesnog izvora uključuje, ili sadrži u svom sadržaju, svaki ostatak antike." Nakon čitanja ove definicije nameće se logično pitanje: što autor misli pod “ostacima antike” i jesu li to usmeni izvori?

U Rusiji se jednim od prvih usmenih povjesničara može smatrati V.D. Duvakin, koji je napravio svoje bilješke, razgovarajući s ljudima koji su poznavali pjesnika V.V. Majakovskog. Naknadno se tematika snimanja značajno proširila: snimio je na magnetsku vrpcu razgovore s više od 800 ispitanika o profesorima Moskovskog državnog sveučilišta, njihovom radu na sveučilištu i znanstvenom životu. Godine 1991., na temelju njegovih zbirki, u strukturi Znanstvene knjižnice Moskovskog državnog sveučilišta stvoren je odjel usmene povijesti.

Rodno mjesto usmene povijesti su Sjedinjene Američke Države i Velika Britanija, gdje su se povijesna istraživanja temeljena na usmenim izvorima počela aktivno provoditi u 20. stoljeću. U 1940-ima, američki novinar Joe Gould najavio je svoj rad na ogromnoj knjizi, Usmena povijest našeg vremena, koja je u potpunosti sastavljena od snimljenih priča različitih ljudi. Godine 1948. na Sveučilištu Columbia otvoren je centar za usmenu povijest. Godine 1967. osnovana je Udruga za usmenu povijest Sjedinjenih Država, dvije godine kasnije slična se organizacija pojavila u Velikoj Britaniji. Značajnu ulogu u razvoju i promicanju metode usmene povijesti imala je knjiga engleskog povjesničara Paula Thompsona “Glas prošlosti”.

Znanstvenici ne sumnjaju da će prije ili kasnije neprijateljstvo prema usmenoj povijesti vjerojatno nestati, a povjesničari prepoznaju vrijednost usmene građe kao jedne od mnogih vrsta povijesnih izvora.

2.2. Intervjuiranje kao metoda usmene povijesti

Vođenje intervjua (ili intervjuiranje) tradicionalna je metoda istraživanja u raznim područjima humanističkih znanosti, a posebno u povijesti. Usmena povijest temelji se na intervjuima. Intervju također pruža priliku za razumijevanje i dijeljenje vrijednosti prethodne generacije, uključujući naše roditelje, bake i djedove, susjede, one koji žive u blizini. Prednost svjedočanstava je i to što su jedinstveni izvor informacija o svakodnevnom životu, društvenom ozračju i mikropovijesti. Oni pružaju dobru priliku vidjeti kako se službena povijest odražava na svakodnevni život običnih ljudi, utječu na njihove stavove.

Intervjuiranje, kao glavna metoda usmene povijesti, ima niz ozbiljnih ograničenja:

Odabir vrste i sadržaja intervjua povezan je s istraživačkim interesom povjesničara. Dobro osmišljeni intervjui mogu evocirati sjećanja. Voditelj intervjua treba voditi računa da odabrana tema može imati bolne ili neutralne aspekte za sugovornika, da je tijekom intervjua potrebno čuti i često suosjećati sa sugovornikom; važno je pripremiti potrebnu opremu za snimanje.

Ispitanik također ima niz zahtjeva:

Ispitanika ćete najlakše pronaći intervjuiranjem prijatelja ili članova obitelji. Poznati ljudi često imaju zanimljivu biografiju. Super je ako postoje ljudi koji čuvaju obiteljsku arhivu, koji vole lokalnu povijest, koji su radili u lokalnim novinama itd.

Razgovor mora započeti preliminarnim razgovorom. U idealnom slučaju, predintervju bi se trebao održati dan ili dva prije samog istraživačkog intervjua. Preliminarni intervju omogućuje vam da upoznate sugovornika i teme o kojima će se razgovarati. Prethodni razgovor štedi vrijeme jer u ovoj fazi možete pronaći zanimljive točke o kojima bi trebalo raspravljati u glavnom intervjuu. Sasvim je normalno ako osoba tijekom preliminarnog razgovora ne želi odgovoriti na sva vaša pitanja. Bolje je unaprijed pripremiti popis pitanja i pokazati ga sugovorniku prije početka snimanja intervjua.

Nakon dobivene suglasnosti za intervju, voditelj intervjua mora pripremiti i na sastanak donijeti putovnicu za intervju (Prilog 1). Posebno je važno dobiti suglasnost sugovornika za otkrivanje sadržaja. Ako se sugovornik oslanja na dokumente, fotografije, materijale iz novina i časopisa koji su na bilo koji način povezani s temama o kojima se raspravlja, važno je napraviti kopije tih povijesnih izvora i te podatke uključiti u sadržaj intervjua. U tom slučaju također morate dobiti dozvolu za korištenje ovih dokumenata u javnoj domeni.

3. Istraživanje izvora o usmenoj povijesti “Posjet N.S. Hruščov Murmanskoj oblasti: slika očevidaca i slika službenog tiska (komparativna analiza)"

19. srpnja 1962. Nikita Sergejevič Hruščov, prvi tajnik Centralnog komiteta KPSS-a, predsjednik Vijeća ministara SSSR-a, posjetio je grad Murmansk. Kronika boravka Nikite Sergejeviča Hruščova u Murmansku je neoprostivo kratka, ali to ne čudi - posjet je završio velikim skandalom. Istodobno, stanovnici Murmanska vjerojatno se više sjećaju Hruščovljevog posjeta regiji Murmansk nego posjeta drugih najviših dužnosnika države. Njegov dolazak više je mitologiziran od drugih, rastavljen na citate i anegdote - lik prvog sekretara Centralnog komiteta KPSS-a i predsjednika Vijeća ministara SSSR-a bio je bolno živopisan . Ovaj dan u povijesti našeg grada ostao je u sjećanju stanovnika Murmanska dugi niz godina i zabilježen je na stranicama regionalnog tiska.

Tisak koji je izašao u gradu u srpnju 1962. godine, kao i sjećanja očevidaca, postali su izvorom naše pomne istraživačke pozornosti. Taj izbor nije bio slučajan: pisani izvori (službeni tisak) odavno su priznati kao znanost o izvorima; usmeni izvori (sjećanja) nisu samo nepristrasna fiksacija prošlih događaja, nego i ispovijest, i opravdanje, i optužba, i razmišljanja pojedinca o povijesnim događajima koji su suvremeni pripovjedaču.

Na početku smo pretpostavili da će isti povijesni događaj u različitim izvorima biti pokriven na različite načine, vjerojatno će i raspored naglasaka biti drugačiji.

Naša studija polazi od konačnog dosezanja šireg problema - problema povijesnih izvora: svako povijesno istraživanje zahtijeva rad s izvorima, ali problem pouzdanosti materijala, cjelovitosti pruženih informacija, svrsishodnosti pozivanja na određenu vrstu izvora u svaki slučaj postaje relevantan za svakog istraživača. U ovom radu želimo identificirati i opisati specifičnosti usmenih povijesnih izvora analizom podataka dobivenih intervjuiranjem starih stanovnika grada, kao i upoznavanjem s njihovim memoarima. To je znanstvena – proučavanje izvora – vrijednost našeg istraživanja.

3.1. Pisani izvori (službeni tisak) o posjeti N.S. Hruščova u regiju Murmansk

Cijeniti značaj dolaska N.S. Hruščova u regiju Murmansk i razumjeli poglede očevidaca na događaj, obratili smo se časopisima kao što su "Polyarnaya Pravda", "Komsomolets Zapolyarya" i "Rybny Murman" za 18.-25. srpnja 1962.

Analiza materijala novinskih članaka omogućuje nam da obnovimo tijek događaja doslovno po satu, da saznamo koja su naselja, poduzeća Nikita Sergejevič posjetio u našoj regiji, koje je sastanke održao.

17. srpnja - posjetio gradilište Borisoglebske hidroelektrane, gdje se susreo s norveškim građevinskim radnicima i sovjetskim stručnjacima; upoznao se s izgradnjom novih kuća za sovjetske stručnjake-operatere buduće hidroelektrane, posjetio postrojbu granične straže, posjetio selo Zapolyarny.

18. srpnja – dolazak u Murmansk: upoznavanje s radom pogona za preradu ribe (prihvatnica, tvornica konzervi), ribarskom lukom, ribarskom flotom; posjet koćarici "Kotlas" i razgovor s nautičarima; upoznavanje s proizvodima Murmanske tvornice ribe; posjetio tegljač "Stereguščij" i ploveću bazu "Pečenga", koje je temeljito pregledao, slikao se s mornarima matičnog broda. U ribarskoj luci razgovarao je s predsjednikom Državnog odbora Vijeća ministara SSSR-a za ribarstvo A.A. Ishkov, s prvim tajnikom Murmanskog regionalnog komiteta CPSU-a G.Ya. Denisov, šef ribarske luke G.G. Tislenko i drugi. U Domu sovjeta posjetio sam izložbu proizvoda poduzeća Murmanskog ribarskog bazena; izložbu uzoraka prirodnih resursa utrobe poluotoka Kola, poslušali priču predsjednika predsjedništva Kolskog ogranka Akademije znanosti SSSR-a E.K. Kozlov. Tijekom obilaska poduzeća grada N.S. Hruščov je postavljao pitanja i davao komentare o daljnjim načinima korištenja prirodnih resursa regije Murmansk, pohvalio radnike i mornare za naporan rad.

Popodne je Hruščov na sastanku u regionalnom komitetu KPSS-a Murmansk govorio o rezervama i daljnjim načinima razvoja ribarske industrije.

U večernjim satima na središnjem stadionu Trud održao se prepuni skup. Zadržimo se malo na tome kako je ovaj događaj popraćen u službenom tisku. Stadion je "okupio radnike i radnike, inženjerske i tehničke radnike, zaposlenike poduzeća i ustanova grada, mornare brodova koji su stajali u luci." Čuju se pljesak, uzvici pozdrava. Nakon toga slijede govori prvog tajnika Murmanskog gradskog komiteta CPSU-a, tajnika regionalnog komiteta CPSU-a, kapetana koćarice Minusinsk, majstora trupne i kotlovnice brodogradilišta Murmansk, predstavnika inteligenciju Murmanske oblasti i mladež grada. Svi govornici govore o radnim uspjesima i spremnosti da sve svoje snage posvete "velikoj stvari izgradnje komunizma". “Popraćen gromoglasnim pljeskom, N.S. Hruščov" .

19. srpnja - 20. srpnja – N.S. Hruščov je zajedno s ministrom obrane, maršalom Sovjetskog Saveza R.Ya. Malinovsky je posjetio baze Sjeverne flote, posjetio nuklearnu podmornicu, razgovarao s časnicima i mornarima .

21. srpnja - N. S. Hruščov, R. Ya. Malinovsky i drugi otišli su na more na krstarici "Admiral Ushakov" i promatrali nastavu površinskih i podmorničkih brodova i flotnog zrakoplovstva. Visoko su ocijenili rezultate vježbi i izrazili zahvalnost zapovjedniku Sjeverne flote admiralu V.A. Kasatonov . Zatim su dodijeljene naredbe i medalje podmorničarima Sjeverne flote .

Analizom prikupljenih materijala zaključili smo da je službeni tisak izraz i sredstvo zaštite interesa političke snage koja je na vlasti; proizvod određenih uvjeta borbe koju vodi. Iskreno radi, napominjemo da je to tipično za službeni tisak bilo koje, čak i najdemokratskije, države u svim fazama njezina razvoja. Obratimo pozornost na prirodu materijala koje smo proučavali: "Polyarnaya Pravda" - organ Murmanskog regionalnog i gradskog komiteta CPSU-a i Regionalnog vijeća radničkih zastupnika, "Komsomolets Zapolyarya" - organ Murmanskog regionalnog komiteta Komsomola, "Rybny Murman" - organ partijskih odbora koćarske flote i haringe i upravljanja ribarskom industrijom Gospodarskog vijeća. Svi su članci u tim časopisima u ovoj ili onoj mjeri obojeni stranačkim bojama. Činjenične informacije sadržane u člancima koje smo pregledali obično nose određeni (stranački) politički pečat.

Ne možemo dovoditi u pitanje vjerodostojnost informacija dobivenih iz pisanih izvora, ali ne možemo ne primijetiti da su neke informacije o događajima prešućivane. To je uglavnom zbog činjenice da je informacije predstavljene u člancima distribuirao TASS, središnje informacijsko tijelo zemlje koje je postojalo pri Vijeću ministara SSSR-a i prikupljalo službene podatke. Ovaj podatak još jednom potvrđuje broj 29 TV magazina "Vijesti dana" za srpanj 1962. (prilog 3).

3.2. Posjet N.S. Hruščov iz Murmanska u memoarima očevidaca

“Radni ljudi Murmanska su 18. srpnja s iznimnom toplinom i srdačnošću pozdravili druga Nikitu Sergejeviča Hruščova, prvog sekretara Centralnog komiteta KPSS-a, predsjednika Vijeća ministara SSSR-a. Na brojnim sastancima, stanovnici Murmanska su uvjeravali lenjinistički Centralni komitet Komunističke partije, sovjetsku vladu, druga N.S. Hruščova, da će dati svu svoju snagu i znanje za veliku stvar izgradnje komunizma. , - ovim je riječima murmanski tisak započeo izdanja 19. i 20. srpnja 1962., naglašavajući time važnost događaja od 18. srpnja.

A kako su obični stanovnici Murmanska doživjeli dolazak šefa države u grad? Objavljeni memoari stanovnika Murmanska - očevidaca događaja (memoari) i podaci dobiveni tijekom naših razgovora sa starim stanovnicima grada mogu pomoći u odgovoru na ovo pitanje.

O tome kako su se pripremali za susret s N.S. Hruščov, gradske i regionalne vlasti Murmanska, kako su čistile i prale grad, asfaltirale ulice itd., može se pronaći u radu V.V. Sotnikov "Sjećanje ostaje". Uostalom, i sam autor, koji je u to vrijeme bio drugi sekretar gradskog komiteta KPSS-a, svjedočio je tim događajima iu svojim memoarima ispričao ono što je bilo poznato samo uskom krugu ljudi koji su osigurali susret vođe u našem gradu. .

U službenom tisku nećemo čuti priču o tome kako je Nikita Sergejevič zabrinuo cijelo gradsko vodstvo time što nije izašao iz vagona 15 minuta nakon dolaska u Murmansk. Uostalom, bilo je slučajeva da su Hruščova, još u vlaku, iznervirali propusti lokalnog vodstva, pa se odmah vratio u Moskvu. .

Stanovnicima Murmanska dugo je ostao u sjećanju praktički prekinut skup na stadionu Trud. Opis ovog incidenta još jednom ukazuje na sposobnost sjevernjaka da izravno u lice izraze svoje nezadovoljstvo politikom čak i najviših državnika: to se dogodilo 19. srpnja 1962. godine. Bio je topao ljetni dan, kako je B.N. Blinov u eseju "Moj Murmansk", "otopljenje je oslobodilo ljude, posebno more, ljeto, pripiti, iako nikada nisu držali posebnu uzicu." Hruščovljev posjet poklopio se s nedostatkom čarapa i oštrica u trgovinama, što je, naravno, iznerviralo muški dio populacije. Sam Nikita Sergejevič dolio je ulje na vatru, rekavši na skupu: "Vi, stanovnici Murmanska, dvostruko ste nam "dragi" ...", nagovještavajući time "Polare". Naravno, to je razbjesnilo mornare, s tribina su se prolomili nezadovoljni povici. Čak je i televizijski prijenos morao biti isključen. . Posljedice ovog sastanka bile su sljedeće: polarne su naknade djelomično ukinute, a cijene iverka su povećane. Međutim, usprkos svemu, kako primjećuju memoaristi, sjevernjaci su formirali mišljenje o Hruščovu kao jednostavnom, nepopustljivom vođi. Uostalom, ubrzo nakon posjeta povećana su izdvajanja za izgradnju stanova, kulturnih ustanova i zdravstva. Tako se pojavila Međusindikalna palača sindikata, kino "Murmansk" .

Podaci memoara potvrđuju i dopunjuju usmena sjećanja. Ovako nas je zanimao intervju počasnih građana grada heroja Murmanska: lokalnog povjesničara Alekseja Aleksejeviča Kiseleva i predsjednik Gradskog izvršnog odbora Murmanska (19840. - 1989.) Viktor Fedorovič Romanenko koji su također bili očevici dolaska N.S. Hruščov u Murmansk (Dodatak 2).

Provodeći istraživanje na ovu temu, nismo mogli ne posegnuti za glavnom metodom usmene povijesti – intervjuom. Ispitanici su bili osam osoba koje su u vrijeme N.S. Hruščov u Murmansku bili su u gradu i mogli su ispričati o ovom događaju.

S obzirom da se događaj koji proučavamo dogodio prije više od pola stoljeća, lako je pogoditi da su ispitanici bili ljudi starije životne dobi (rođeni 1930-ih-1940-ih). Stoga je u intervjuu bilo nekoliko pitanja:

1. Gdje ste radili (studirali) ranih 1960-ih?

2. Vi ste osobno naišli kao svjedok posjete N.S. Hruščova u Murmansk, ili ste detalje ovog posjeta saznali iz priča prijatelja, poznanika, službenog tiska?

3. Recite nam po čemu se sjećate o tom događaju?

4. Da li je posjeta N.S. Hruščov gradu za budući život Murmanska?

Prilikom razgovora s očevicima proučavanih događaja, sastavili smo putovnicu intervjua (Dodatak 1). Temeljio se na oglednoj putovnici za intervju koju je predložio utemeljitelj usmene povijesti Paul Thompson.

Svi podaci zabilježeni u putovnici intervjua su obrađeni, analizirani, a dobivene informacije sistematizirane i sažete stol .

PUNO IME. ispitanik	Mjesto rada (studija) ranih 1960-ih.	Podaci o istražnom događaju	Utjecaj Hruščovljevog posjeta na budući život stanovnika Murmanska
Nikolaenkova A.A.	Prerađivač ribe, Murmanska tvornica ribe	Bila je prisutna na stadionu "Trud"; Posebno se pamti Hruščovljeva fraza "Stanovnici Murmanska su nam dvostruko dragi ...", koja je izazvala oluju ogorčenja među građanima.	Polarni prirezi su djelomično ukinuti.
Simonenko L.M.	Vojna jedinica stacionirana u Mončegorsku	Živio u gradu Mončegorsku; Za posjet Hruščova doznao sam iz medija, tako da znam samo službene podatke o posjetu.
Gusarova K.A.	Murmanska tvornica ribe	Sjeća se da je na dan Hruščovljeva posjeta Murmansku vrijeme bilo jako dobro (to objašnjava Hruščovljevu opasku o polarnim automobilima), a nakon njegova odlaska počeo je padati snijeg (u srpnju!). Na stadionu je bilo puno ljudi. Klavdija Aleksejevna i njezine sestre nisu mogle odmah ući na stadion, ali je Hruščov na početku svog govora s govornice naredio policiji "Pustite sve unutra!".	Polarni prirezi su djelomično ukinuti.
Gusarova M.A.	Murmanska tvornica ribe	Sjeća se da je bilo mnogo glasina o razlozima Hruščovljeva posjeta Murmansku. Jedna od verzija je da su lokalne vlasti podcijenile važnost "kraljice polja", što je izazvalo bijes šefa države. Sjeća se nezadovoljstva zbog nedostatka industrijske robe u gradu, koje su stanovnici Murmanska izrazili Hruščovu. Hruščov se naljutio i završio svoj govor.	Polarni prirezi su djelomično ukinuti.
Gusarov A.S.	Radnik	Sudjelovao u pripremi grada za posjet važnog gosta. Kaže da nije bilo službene izjave tko se očekuje u Murmansku. No, sudeći po pripremama (ulice su bile popločane, fasade kuća, pa čak i brodovi u luci obojeni), svi su shvatili da će šef države doći u grad. Sjeća se da je među radnicima kolala glasina da je svrha dolaska Hruščova (kojega su među sobom nazivali "kukuruznim čovjekom") bilo ukidanje polarnih dodataka.	Polarni prirezi su djelomično ukinuti.
Gusarova L.I.	Učiteljica u vrtiću	Nisam izravno svjedočio tom posjetu. Sjeća se pričanja muževljevih sestara koje su bile na stadionu Trud. Napominje da joj je Hruščov ostao u sjećanju kao jednostavna, ljubazna, ali prgava osoba.	Polarni prirezi su djelomično ukinuti.
Kozakova V.M.	Radni (molar)	Sudjelovala je u pripremama grada za posjet Hruščova. On govori o tome kako je ažurirana vizualna propaganda po cijelom gradu, ograde travnjaka uklonjene su iz metalnih cijevi (Hruščov je zabranio upotrebu metala u građevinarstvu).	Djelomično su ukinuti polarni prirezi, a povećana je i cijena ribe.
Elizarova V.M.	Učenica	Nije svjedočila posjetu Hruščova, ali se sjeća kako se grad pažljivo pripremao za ovaj događaj.	Posjet šefa države dijete je doživjelo kao praznik.
Kiselev A.A.	Sekretar gradskog komiteta CPSU-a Monchegorsk	Na stadion su smjeli samo uz pozivnice koje su podijeljene po organizacijama. Smotra se odvijala na tri razine. Hruščov je započeo svoj govor riječima: "Dragi moji stanovnici Murmanska, dvostruko dragi ...". Do tada se na stadionu okupilo mnogo ljudi, a Hruščov je naredio da ih puste unutra. Odmah su se počela nizati pitanja iz mase: “Zašto nestašica kruha? Zašto nema čarapa? Gdje su oštrice? Hruščov je bio pomalo zatečen i nakon nekoliko ljutitih fraza prestao je govoriti.	Djelomično su ukinuti polarni prirezi, a povećana je i cijena ribe. Ovo je bio prvi posjet šefa države gradu u povijesti Murmanska.
Romanenko V.F.	Gradski izvršni odbor Murmanska	Skupilo se puno ljudi - tri prstena oko stadiona. Ljudi su počeli vikati da u gradu nema čarapa, britvica itd. Hruščov je prestao govoriti. Nakon toga je otišao u Severomorsk, a svi šefovi koji su bili zaduženi za red na stadionu trebali su napustiti urede. Međutim, kadrovskih promjena nije bilo, putovanje u Severomorsk pomoglo je popraviti Hruščovljevo raspoloženje ("Da, prestanite s ovom galamom, sve se može dogoditi!", rekao je Hruščov šefu regionalnog partijskog odbora kada se okupio u Murmansku kako bi kaznio dužnosnike odgovorne za neredi na stadionu).	Djelomično su ukinuti polarni prirezi, a povećana je i cijena ribe.

Kroz razgovore smo došli do zanimljivih zaključaka. Prvo, shvatili smo da je kategorija vremena odlučujuća za usmenu povijest – što je više vremena prošlo od trenutka kada se ovaj ili onaj povijesni događaj dogodio, to nam očevici manje mogu reći o tome i teže je pronaći te svjedoke. Stoga su metode usmene povijesti trenutno primjenjive isključivo na događaje od sredine 20. do početka 21. stoljeća.

Drugo, sjećanje ljudi čuva vrlo zanimljive i svijetle trenutke prošlosti. Tako, primjerice, nitko od građana nije znao za skori posjet, iako se po pripremi grada moglo naslutiti da će doći visoko vodstvo. Stanovnici grada su zapamtili i frazu koju je izgovorio N.S. Hruščova da su nam "Mumančani dvostruko dragi...", te prekinuti nastup na stadionu Trud, koji nikada nije u cijelosti pokriven službenim dokumentima. Posljedice ovog posjeta osjetili su svi ispitanici - djelomično su ukinute polarne naknade i povećane su cijene ribe.

Upoznavši usmene izvore (pa i zaodjenute u pisani oblik – memoare), u kojima se autori osvrću na temu koja nas zanima, uvjerili smo se da ipak ova građa nije toliko za istraživanje koliko za upoznavanje, često i zabavno. Očito je da su očevici povijesnog događaja skloni sjećanjima dati zabavno obilježje. Stoga emotivne dojmove, pokušaj analize događaja, autor stavlja na prvo mjesto. Nemoguće je od pripovjedača zahtijevati jasan prikaz povijesnih činjenica u njegovim memoarima.

Također smo se pobrinuli da neki aspekti razmatranog povijesnog događaja budu detaljnije otkriveni u usmenim izvorima nego što to čine, primjerice, službeni pisani izvori. No, ako sjećanja očevidaca smatramo povijesnim izvorom, napominjemo da bez potvrde i dopune činjeničnim podacima iz drugih vrsta izvora, privatna sjećanja ne mogu biti temelj proučavanja.

3.3. Usmeni i pisani izvori o posjeti N.S. Hruščov u Murmansku. Benchmarking

U procesu proučavanja izvora došli smo do problema velikih razmjera: problema suodnosa dviju vrsta povijesnih izvora - pisanih (službeni tisak) i usmenih (usmena sjećanja očevidaca i memoari). Kao rezultat rada, utvrdili smo koje informacije na istu temu - “Posjeta N.S. Hruščova Murmanskoj regiji "- sadržano u ovim vrstama izvora. Pokušajmo sada prijeći s pojedinačnog na opće i odgovoriti na pitanja o tome u kakvoj su korelaciji te skupine izvora, koji se izvori najbolje koriste za razne vrste povijesnih istraživanja.

Službeno suzdržani i pomalo suhoparni službeni tisak sadrži za povjesničara neprocjenjive podatke, prije svega činjenične. Iako obično nosi određeni (partijski) politički pečat, ne možemo sumnjati u njegovu autentičnost.

Druga vrsta povijesnih izvora su usmeni izvori. Sjećanja mogu obnoviti mnoge činjenice koje se ne odražavaju u drugim vrstama izvora. Osobito memoari imaju važnu ulogu u rekonstrukciji tijeka događaja.

Sjećanja nisu samo nepristrasna fiksacija događaja iz prošlosti, ona su razmišljanja osobe o toj povijesti, čiji je dio čovjek postao očevidac. Usmene izvore odlikuje subjektivnost prezentacije materijala, ali to nije nedostatak, već svojstvo žanra memoara. Inače, sjećanja su bezlična.

Usmeni izvori ne mogu se smatrati proizvodom isključivo osobnog podrijetla. Oni neminovno nose pečat svog vremena. Iskrenost očevidaca prošlih događaja, cjelovitost i pouzdanost njihovih dojmova ovisi o vremenu u kojem su, prvo, i objavljeni, drugo, memoari (očito je da su oni memoari kojima smo se mi služili ugledali svjetlo dana nakon sloma države). SSSR).

Vrijednost usmenih povijesnih izvora ovisi o temi kojom se bave. Na primjer, da bi se napisala biografija određene povijesne osobe, da bi se ponovno stvorila slika političke povijesti, prošlosti zemlje, da bi se rekonstruirala bilo koja povijesna činjenica, sjećanja očevidaca su važan izvor.

Po našem mišljenju, jedna od učinkovitih metoda za provjeru potpunosti i pouzdanosti različitih vrsta izvora je njihova međusobna usporedba.

ZAKLJUČAK

Samo na temelju povijesnih izvora moguće je dobiti podatke o osobi, društvu, državi, o događajima koji su se zbili u različitim vremenima i na različitim stranama svijeta. Nose dragocjene podatke o tim ljudima io vremenu kada su nastali. Za njegovo dobivanje potrebno je razumjeti značajke pojedinih povijesnih izvora, kritički ih vrednovati i pravilno interpretirati. Iznimno je teško moći razlikovati glasove ljudi iz prošlosti koje nam prenose povijesni izvori.

Tijekom proučavanja mišljenja stanovnika Murmanska o dolasku N.S. Hruščova na Arktiku, susreli smo se s različitim vrstama povijesnih izvora: prvo, pisanim, temeljenim na nabrajanju konkretnih, činjeničnih, a ponekad i činjeničnih podataka, i, drugo, usmenim informacijama temeljenim na pokrivanju svijetlih, nezaboravnih, ponekad zanimljivih trenutaka, opis koji se odlikuje željom da se objasni, ocijeni ono što se događa.

Zaključci do kojih smo došli apsolutno su u skladu sa zaključcima iz prve polovice 20. stoljeća. S.A. Nikitin. Glavna: kada se razmatra određeni povijesni problem, potrebno je usporediti što je moguće više različitih izvora koji se na ovaj ili onaj način presijecaju s obrisom događaja koji se proučava. Tek nakon opsežnog proučavanja izvora istraživač može izvući zaključke o temi koju proučava.

Tijekom istraživanja djelomično smo opovrgli hipotezu postavljenu na početku rada. Doista, izvori usmenog podrijetla su subjektivni, ali se podaci tih izvora ne mogu zanemariti. Sjećanja mogu obnoviti mnoge činjenice koje se ne odražavaju u drugim vrstama izvora.

Ne može se ne složiti s izjavom Paula Thompsona da „usmena povijest ljudima izražava povijest, a ta je povijest ispričana njihovim vlastitim riječima. Otkrivajući prošlost, ona im pomaže graditi budućnost kako im odgovara."

Naše istraživanje nema samo znanstveni značaj. Tijekom rada uspio sam steći niz praktičnih vještina u istraživačkom radu. Uspio sam raditi u nekoliko odjela (periodika, gradska pretplata, lokalna povijest, čitaonica) najveće knjižnice u našoj regiji - Državne regionalne univerzalne znanstvene knjižnice Murmansk. Tijekom ovog rada ne samo da sam pronašao izvore i literaturu potrebnu za istraživanje, već sam stekao vještine rada s elektroničkim katalogom, upoznao se sa suvremenim zahtjevima za oblikovanje bibliografskog popisa. Osim toga, dobila sam i trajnu elektroničku iskaznicu knjižnice koja mi omogućuje daljnje korištenje usluga knjižnice.

Tijekom rada uspio sam steći praktične vještine rada s različitim povijesnim izvorima i kritičke analize istih. Također sam naučila osnove intervjuiranja, naučila kako pravilno i učinkovito graditi komunikaciju s ispitanicima te to znanje primijeniti u praksi.

U budućnosti će mi moje istraživačke vještine dobro doći.

POPIS IZVORA I LITERATURE

1. Izvori

1. Blinov, B.N. Moj Murmansk: esej [Tekst] / B.N. Blinov.//Blinov, B.N. Uz veliki put / B.N. Blinov. - Murmansk: izdavačka kuća Murmansk, 2000. - P. 33-37.

2. Videnejev, V. Izvršimo tvoja naređenja, Nikita Sergejevič! [Tekst]/ V. Vidneev.//Polarna istina. - 1962. - 20. srpnja. – str. 3.

3. Daschinsky, S.N. Bijelo i crno: Uz 100. godišnjicu rođenja N.S. Hruščov [Tekst] / S.N. Dashchinsky.// Murmansk Bulletin. –1994. – 2. travnja. – Str. 6.

4. Dokumentarni film "Murmansk" [Video dokument]. – Studio REC.A. – 2011. godine.

5. Nagibin, M. Reportaža "Gdje su čarape?" za emisiju "Naše jutro" TV kuće TV-21 [Video dokument]. - 2010. - 16. prosinca.//URL: http://www.tv21.ru/our_morning/2010/12/16/?newsid=27784 (13.3.2012.).

6. N.S. Hruščov na brodovima iu dijelovima Sjeverne flote [Tekst]//Komsomolets of the Arctic. - 1962. - 22. srpnja. - C.1.

7. N.S. Hruščov na vježbama Sjeverne flote [Tekst]//Komsomolets of the Arctic. - 1962. - 25. srpnja. – S. 1.

8. Boravak druga N.S. Hruščov u Murmanskoj oblasti [Tekst]// Polarna istina. - 1962. - 18. srpnja. – S. 1.

9. Srdačni susreti [Tekst].//Komsomolets of the Arctic. - 1962. - 20. srpnja. - Str. 1-3.

12. Sotnikov, V.V. Sjećanje ostaje [Tekst] / V.V. Sotnikov.// Godine stagnacije... Godine dostojne! - Murmansk: izdavačka kuća Murmansk, 2000. - S. 205-214.

13. TV magazin "Vijesti dana". - 1962. - Srpanj. – Br. 29 [Video dokument].// Video povijest SSSR-a i njegovih naroda.// URL: http://video-history.ru/index.php/1962-/239--1962----- (20.02.2012).

2. Istraživanje

1. Golubcov, B.C. Memoari kao izvor povijesti sovjetskog društva [Tekst] / V.S. Golubcov. - M.: Nauka, 1970. - 280 str.

2. Grabelnikov, A.A. Povijest periodike [Tekst] / A.A. Grabelnikov. - M.: Izdavačka kuća "RIP-holding", 2004. - S. 408.

3. Danilevsky, I.N. Izvor: Teorija. Priča. Metoda [Tekst] / I.N. Danilevsky i drugi - M.: RGGU, 2004. - 702 str.

4. Derevnina, P.I. O pojmu "memoari" i klasifikaciji memoarskih izvora [Tekst] / P.I. Derevnina.//Pitanja arhivistike. - 1963. - br. 4. - S. 20-25.

5. Dmitriev, S.S. Memoari kao fenomen kulture [Tekst] / S.S. Dmitriev.//Povijest SSSR-a. - 1981. - br. 6. - S. 20-37.

6. Ermolaev, D. Hruščov na Arktiku: pljesak i gunđanje [Tekst] / D. Ermolaev.//Murmanski bilten. - 2011. -15 listopada. – S. 2.

7. Žukov, E.M. Ogledi o metodologiji povijesti [Tekst] / E.M. Žukov. – M.: Nauka, 1987. – 186 str.

8. Znanetsky, F. Memoari kao predmet istraživanja [Tekst] / F. Znanetsky.//Sociološka istraživanja. - M., 1989. - br. 1. - S. 3-15.

9. Povijesni izvori [Tekst] / L.N. Pushkarev.//Sovjetska povijesna enciklopedija. - T.6. – M.: Nauka, 1965. – S. 591.

10. Kabanov, V.V. Izvorno proučavanje povijesti sovjetskog društva. Tijek predavanja [Tekst] / V.V. Kabanov. - M.: RGGU, 1997. - 276 str.

11. Klein, L.S. Arheološki izvori [Tekst] / L.S. Klein. - L .: Izdavačka kuća Lenjingradskog sveučilišta, 1978. - 120 str.

12. Ključevski, V.O. Studija izvora. Izvori ruske povijesti. U 9 t.[Tekst] / V.O. Ključevski.- M., 1989. - T.VII. – 205 str.

13. Kovalčenko, I.D. Metode povijesnog istraživanja [Tekst] / I.D. Kovalčenko. – M.: Nauka, 2003. – 208 str./Biblioteka RGIU.//URL: http://sbiblio.com/biblio/archive/kovalchuk_metodi/default.aspx (10.03.2012).

14. Lappo-Danilevsky, A.S. Metodologija povijesti [Tekst]/ KAO. Lappo-Danilevsky. – M.: ROSSPEN, 2010. – 470 str.

15. Nikitin, S.A. Izvorno istraživanje povijesti SSSR-a u 19. stoljeću. (do početka 90-ih): kolegij izvornih studija povijesti SSSR-a. T. 2[Tekst] / S.A. Nikitin. - M.: OGIZ, 1940. - 227 str.

16. Pushkarev, L.N. Klasifikacija ruskih pisanih izvora prema nacionalnoj povijesti[Tekst] / L.N. Pushkarev. – M.: Nauka, 1975. – 281 str.

18. Rumyantseva M.F. Povijesni izvori XVIII - početka XX stoljeća [Tekst] / M.F. Rumyantsev.// Danilevsky, I.N. Izvor: Teorija. Priča. Metoda./I.N. Danilevsky i drugi - M .: RGGU, 2004. - S. 450-500.

19. Tržišta, V. Periodika: mjesto u sustavu povijesnih izvora [Tekst]/V. Tržnice.//Domaći arhivi. - 2010.- Broj 3. - S. 44-50.

20. Tihomirov, M.N. Izvorno proučavanje povijesti SSSR-a: od antičkih vremena do kraja XVIII. T.1. [Tekst] / M.N. Tihomirov. – M.: OGIZ, 1940. – 255 str.

21. Thompson, P. Glas prošlosti. Usmena povijest [Tekst]/Str. Thompsona. - M .: Ves Mir, 2003. - 327 str. / Elektronički časopis "Otvoreni tekst" (ogranak Nižnji Novgorod Ruskog društva povjesničara - arhivista).//URL: http://www.opentextnn.ru/history/ familiarchives/tompson /?id=1800 (19.2.2012.).

22. Usmena povijest. Kako voditi intervju? [Tekst]/Portal “Lekcije povijesti. XX. stoljeće. // URL: http://www.urokiistorii.ru/taxonomy/term/458/2238 (01.04.2012.).

23. Freeman, E. Metode proučavanja povijesti [Tekst] / E. Freeman. – M.: Nauka, 1983. – 234 str.

24. Khubova, D.N. Problemi usmene povijesti na VII međunarodnom kongresu u Essenu [Tekst] / D.N. Khubova.//Povijest SSSR-a. - 1990. - br.1.

25. Chernomorsky, M.N. Memoari kao povijesni

Metodologija prikupljanja usmenih izvora

METODOLOGIJA SAKUPLJANJA USMENIH POVIJESNIH IZVORA

Nastava povijesti u školama je u teškom položaju. Ona je uvjetovana kako stanjem samog društva tako i stupnjem razvoja povijesne znanosti. U sadašnjoj fazi, kada se revidira koncept školskog obrazovanja povijesti, ima smisla vratiti se korištenju lokalne povijesti kao metode restrukturiranja nastave povijesti u obrazovnim ustanovama. Usmena povijest može postati jedno od područja zavičajnog rada u školi. Obično se tumači kao jedan od pravaca povijesnog istraživanja, koji se temelji na korištenju izvora usmenog podrijetla, tj. govorimo o stvaranju „ljudskih“ dokumenata na temelju razgovora, anketa, intervjua ili upitnika neposrednih sudionika i očevidaca povijesnih događaja.

Nažalost, razvoj usmene povijesti sveo se u najboljem slučaju na skupljanje kolektivnih izvora usmenog podrijetla – legendi, epova i drugih oblika folklora. Nije se provodilo i nije poticalo proučavanje činjenica individualne svijesti, sudbine pojedinca u razdoblju značajnih povijesnih događaja. Nikolaj Berdjajev je napisao: "Epohe, tako pune događaja i promjena, smatraju se zanimljivim i značajnim, ali su to epohe nesretne i patničke za pojedince, za cijele generacije" 1-.

Dugo se povijesna istina u potpunosti ogledala samo u izvorima usmenog podrijetla, budući da je odnos prema povijesti kao ideološkom oružju doveo do pregleda i uređivanja ne samo tiskanih djela, već i do čišćenja i objedinjavanja arhiva, pristranosti selekcija dokumenata predanih na pohranu u državne i partijske arhive, stvaranje zatvorenih fondova. Postoji potreba da se na razini okruga, sela, regije organizira svrsishodan rad na bilježenju sjećanja na različite teme iz povijesti novoga doba, kako bi se stvorio jedinstven izvor o povijesti 20. stoljeća. - živo kolektivno sjećanje više generacija.

Stvaranje arhiva usmene povijesti u obrazovnim institucijama snažan je i plemenit zadatak za nastavnike povijesti i njihove učenike. Najpovoljniji uvjeti za taj rad su za učitelja u seoskoj školi: dobro poznavanje učenika, njihovih obitelji, suseljana, starinaca; Živeći stalno na jednom mjestu i poznavajući mogućnosti informatora, seoski učitelj može godinama sustavno raditi na stvaranju usmenih povijesnih dokumenata, više puta se obraćati vrijednim informatorima, poboljšavajući povijesne zapise. Važna prednost je povjerenje sumještana u učiteljicu i djecu. Vanjski ispitanici često se susreću s nevoljkošću starih ljudi da odgovore na pitanja o prethodno tabu temama ili nedostatkom iskrenosti.

Poziv učitelja seoske škole na usmenu povijest je zbog potrebe korištenja novog lokalnog povijesnog materijala u proučavanju domaće povijesti i organizaciji izvedivih istraživačkih aktivnosti za školsku djecu.

Jedan od razloga pada interesa za povijest je shematsko, neinicijativno usvajanje skupa povijesnih činjenica i pojava od strane učenika u svesku udžbenika, što ograničava viziju povijesne prošlosti na poziciju autora. a čitatelju ne daje mogućnost sudjelovanja u rješavanju povijesnih problema. Preporučljivo je nastavu povijesti graditi na temelju aktivnog kreativnog samostalnog proučavanja novije povijesti od strane samih učenika kroz organizaciju prikupljanja i kompilacije usmenih izvora temeljenih na lokalnoj povijesti. Rad učenika na stvaranju usmenopovijesnih izvora pružit će im priliku za doticaj sa živom poviješću koja se ne može prilagoditi nikakvim shemama i konceptima. Povijest će se u ovom slučaju kao djeca pokazati kao složen proturječan proces u kojemu sudbina, svijest i psihologija pojedinca akumulira obilježja cijele jedne povijesne ere.

Građa koju iz godine u godinu prikupljaju učenici i nastavnici postupno će formirati arhivu usmenopovijesnih dokumenata, na temelju koje nastavnik može organizirati istraživački rad učenika na proučavanju određenih tema, pisati izvješća i sažetke, koristiti najsjajniju građu tijekom lekcije; To će pomoći ne samo intenziviranju mentalne aktivnosti svakog učenika u procesu sastavljanja usmenih izvora, već će također pružiti znanstvenu osnovu za školsku učionicu povijesti.

Školska arhiva povijesnih izvora moći će nadoknaditi usku bazu objavljene povijesne i memoarske zavičajne literature, nedostatak povijesnih podataka, nesavršenost udžbenika i nastavnih sredstava, nedostatak izvorne baze u selima (znanstvenih knjižnica , povijesni arhivi, zavičajni muzeji).

Usmena povijest djelotvorno je obrazovno sredstvo i osmišljena je da popuni duhovni vakuum koji je nastao u životu. Nastava povijesti u školi izgubila je svoju glavnu svrhu – jačanje ponosa i ljubavi prema domovini i njezinoj povijesti.

Potrebno je kombinirati proučavanje općih povijesnih procesa s proučavanjem lokalne povijesti sela, kraja, kraja, povijesti svoje obitelji, pojedine osobe. Usmena povijest konkretizira globalne povijesne procese na temelju lokalne povijesti, na temelju životnog iskustva pojedinca čini razumljivim povijesne kategorije: kulak, srednji seljak, siromašni seljak, komuna, doseljenik, raskućivanje, deportacija itd. Glavni izvor proučavanja lokalne povijesti u seoskoj školi su memoari starih ljudi. Uključivanje djece u rad na bilježenju priča doprinijet će odgajanju osjećaja poštovanja prema svojoj prošlosti, usaditi navike komuniciranja s ljudima. Starija generacija otvorit će se s pozitivne strane: njihov odnos prema poslu, obitelji, selu, životnim načelima. Sve će to oblikovati poštovanje prema starijima.

Izbor glavnih pravaca rada školskog tima može se odrediti kako povijesnom prošlošću naselja u kojem se rad obavlja, tako i interesima sakupljača. U svakom lokalitetu postoji široko polje za prikupljanje usmenih svjedočanstava. No, valja imati na umu da je odlaskom generacije 1900.-1920. rođenja, nestat će cijelo jedno povijesno doba - doba revolucija, građanskih i domaćih ratova, prvih petogodišnjih planova, kolektivizacije, stoga je, prije svega, potrebno intenzivirati rad na bilježenju sjećanja ljudi na zaboravljeno i prešućeno. zbivanja 20-40-ih godina, dok postoje živi svjedoci i očevici takozvanih "praznih mrlja" (la-kun) povijesti.

MOGUĆI PRAVCI SAKUPLJAČKOG RADA

I. Povijest društvenih kataklizmi 20. stoljeća, podvrgnuta iskrivljenju u službenoj historiografiji:

a) percepcija seoskih stanovnika o najvažnijim događajima građanskog rata (stav prema zbivanjima u tijeku, koncept bijelih i crvenih, bogatih i siromašnih itd.);

b) život pojedine seljačke obitelji u razdoblju slobodnog korištenja zemlje i razvoja individualne poljoprivrede i kooperacije (NEP);

c) život seljaka 30-ih-70-ih godina (događaji, odnosi, ocjene kolektivizacije, oduzimanje posjeda, okrupnjavanje kolektivnih farmi, borba protiv neperspektivnih sela, utjecaj Velikog domovinskog rata 1841.
1345);

d) represije 20-50-ih godina;

e) deportacija i preseljenje solo u sovjetsko doba;

f) sudjelovanje sumještana u uređenju čistinskih i ugarskih zemljišta, velikim melioracijskim građevinskim zahvatima i sl.

2.. Tradicionalno seljačko društvo:

a) narodna kultura (rad, svlačionice, društvene i obiteljske tradicije u seljačkoj obitelji);

b) povijest nestalih i nestalih sela;

c) agrarna politika 50-80-ih godina i sudbina sela.

3. Svijest ljudi:

a) kult ličnosti u narodnoj svijesti;

b) odnos prema totalitarizmu;

c) formiranje jednopartijskog sustava i narodne svijesti;

d) narodne ideje o socijalizmu i sovjetskom patriotizmu, demokraciji, kapitalizmu itd.

4. Percepcija ruralnih stanovnika najvažnijih događaja sadašnje povijesti:

a) odnos prema modernoj agrarnoj politici (renta, poljodjelstvo, privatno korištenje zemlje, kolektivna gospodarstva, državna gospodarstva);

b) preseljenje izbjeglica, itd.

U povijesti suvremenog sela praktički nema takvih povijesnih problema o kojima se nastavnik povijesti ne bi mogao informirati obraćajući se upitnikom raznim segmentima stanovništva. Međusektorska tema povijesnog istraživanja u školi može biti proučavanje povijesti nestalih i postojećih sela. Sudbina ruskog sela u sovjetskoj eri odražavala je sve prekretnice u modernoj povijesti Rusije, pokrivajući razdoblje od revolucije preko građanskog rata do povijesnih procesa u suvremenom selu. Povijesni događaji i fenomeni posljednjih desetljeća XX. stoljeća. pohranjeni su u sjećanju sumještana, odražavaju se u sudbini i svijesti određene osobe.

Osobitost je usmenopovijesnog izvora u tome što sadrži dvostruku informaciju: činjeničnu (događajnu) i vrednosnu (psihološku). Postoji spor između povjesničara oko činjenične pouzdanosti usmenih izvora, budući da usmene priče odražavaju povijesnu stvarnost samo u onom obliku u kojem je ona "prelomljena" u svijesti očevidaca događaja. Stoga je potrebno voditi računa o mogućem iskrivljavanju činjenica. Umjesto toga, činjenice dobivene anketnom metodom mogu postati polazište jedne nove, nepoznate u povijesti prostora. Često u usmenim povijesnim izvorima nisu zanimljive same činjenice, nego njihova ocjena, shvaćanje. Proučavanje narodne svijesti i psihologije praktički nije bilo predmet akademske povijesne znanosti i daje prostor za inicijativno stvaralaštvo učenika i nastavnika.

Nastava usmene povijesti zahtijeva od nastavnika određene profesionalne kvalitete i ozbiljnu prethodnu pripremu grupa učenika. Žalosno postaje kad se nađu takvi zaljubljenici u starinu koji godinama, prikupljajući usmena predanja, nisu vodili računa o obaveznim uvjetima za istraživački razgovor i znanstveno bilježenje. Neispravno provedena istraživanja i formalizirani zapisi ne mogu se objavljivati i stavljati u znanstveni promet. Treba imati na umu da će prikupljeni izvori biti od velike povijesne vrijednosti za buduće generacije.

Preporučljivo je započeti rad s posebnim izbornim predmetom "Metodika sabiranja rada"; U tijeku nastave, uz opću teoretsku obuku (proučavanje povijesti ovih mjesta i sadašnjeg gospodarskog i kulturnog stanja), potrebno je predvidjeti i obaveznu obuku u metodama snimanja, tehnikama snimanja i rada s opremom za snimanje zvuka, dirigiranja. treninge i sastavljanje upitnika o temama od interesa.problemi povijesti.

Najprihvatljivija i najučinkovitija metoda prikupljanja povijesnih podataka je anketa dvije vrste: ispitivanje (pisani oblik komunikacije o ispitaniku), intervjuiranje (usmeni oblik).

Anketi prethodi znanstveni rad. Učitelj je dužan unaprijed pripremiti upitnike koji će postati specifičan program kojim će školarci u svom sakupljačkom radu kontaktirati s očevicima i sudionicima povijesnih događaja. Tijekom ljetnih ekspedicija studenti Barnaulskog pedagoškog instituta testirali su program proučavanja povijesti nestalih sela Altaja. Može se uspješno koristiti u radu učitelja u seoskim školama.

STUDIJSKI PROGRAM NESTALOG ILI NESTAJUĆEG SELA

I. OPĆI PODACI.

Suvremeni naziv sela.

Seosko vijeće.

Površina.

P. POVIJEST NASTANKA SELA.

Vrijeme obrazovanja.

Razlozi za formiranje (kozačka ispostava, selo; preseljenje, rudnik, starovjerci, naselje, što drugo?).

Ime u prošlosti.

Administrativna pripadnost (pokrajina, okrug, volost, regija, okrug, seosko vijeće).

S. OPIS POLOŽAJA SELA

1. Zemljopisni položaj sela u odnosu na rijeku, trakt, željeznicu, seosko vijeće, središte okruga, grad (južno od centra okruga oko 5 km, na traktu Zmeinogorsk 5 km od ...).

2. Toponimija okolice (mjesni naziv potoka, izvora, planina, gudura; močvara, šumaraka, rubova šuma i dr.).

3. Legende i su bile o podrijetlu mjesnih imena.

4. Proizvodni prostor sela (oranice, sjenokoše, pašnjaci, pčelinjaci, lovišta i ribolova, sječa, uzgajališta bobičastog i gljivarskog voća..,).

IV. GOSPODARSTVO SELA.

1. Tradicionalne grane poljoprivrede:

a) ratarstvo (kakvo?);

b) proizvodnja ostalih poljoprivrednih kultura: „heljda, proso, ječam (čega još?);

c) proizvodnja industrijskog bilja: lan, konoplja, suncokret (čega još?);

d) vrtlarstvo: krumpir, grašak, lubenica, bundeva (što još?);

e) poljoprivredni alati;

f) tradicionalni načini obrade zemlje;
e) poljoprivredni kalendar.

2. Stočarstvo (goveda, konjogojstvo, svinjogojstvo, jelenjad, što drugo?)

a) načini držanja stoke:

b) poznate pasmine konja, krave, po čemu su bile poznate?
c) obične pasmine.

3. Uzgoj peradi (kokoši, guske, patke, purice, tko još?).

„Gradirani seljački zanati: ribolov, pčelarstvo, lov, uzgoj duhana, branje oraha, bobica, gljiva (što drugo?), Svijetli neobični slučajevi povezani s tim;

Zanatska industrija i obrt.

A) za preradu poljoprivrednih proizvoda (uljarenje: maslac, suncokretov mak, konoplja, lan; mljevenje brašna; ovčje kože; bundi; što drugo?);

b) obrada drveta: sječka, bačvarstvo, katran, katran itd.?

c) obrada željeza:

d) keramika;

e) što još?

6. Izmjeri prethodi (vitlo, vjetrenjača), kru-puder, kremšnita, sirana; kovačnica, obrtnička radionica, melioracijski kanali, što drugo?

7, Lokalna trgovina:

a) povremena trgovačka mjesta: sajam, tržnica, auto-trgovina itd.;

b) stalna trgovačka mjesta: trgovina; postići;

h) karakter: razmjena, kupnja, kredit, potrošač, zadruga, država; d) karakteristike robe (prodane i kupljene).

V.. SASTAV I KARAKTERISTIKE STANOVNIŠTVA

Prva prezimena sela, rodoslovlja nasljednih seljaka. Obilježja izvornih imena i prezimena.

Masovne migracije u selu:

b) mjesta iseljenja (Tambovska gubernija, Saratov, Kursk, gdje drugdje?);

c) položaj migranata (dodijeljeni, neraspoređeni, rad na farmi itd.).

3. Preseljenje u sovjetsko doba:

a) razlozi (oduzimanje imovine i represija, deportacija, progonstvo iz središnje Rusije tijekom kolere itd.);

b) mjesta iseljenja (povolžja, Čečeno-Ingušetija, Kalmikija, Moldavija, Ukrajina, Moskva itd.);

c) položaj imigranata.

4. Znameniti ljudi koji su utjecali na sudbinu sela, kraja. Zemlje (radnici znanosti i kulture, znanstvenici, pisci, umjetnici, učitelji, skladatelji, heroji revolucije i rata, rada, narodni iscjelitelji i obrtnici, izumitelji, političari, lokalni povjesničari). Stanovništvo u različitim povijesnim razdobljima (koji su događaji utjecali na povećanje ili smanjenje broja stanovnika u selu?)

VI. TRADICIJE. ŽIVOT I KULTURNI RAZVITAK SELA.

1. Sastav vjernika (kršćani, muslimani, židovi, budisti i drugi) i objekti bogomolje (crkva, katedrala, samostan, molitveni dom).

Odnosi u obitelji (između roditelja i djece, između muža i žene, između rodbine). Raspodjela radnih obaveza u obitelji. Financijski položaj u obitelji.

Odnosi među seljanima. Oblici komunikacije:

a) rad (zajedničke vrste rada, pomoć, subbotnici itd.);

b) odmor (skupovi, zabave, sastanci, svečani obredi, seoski praznici).

VII. IZVAN SELA. POVIJESNE I ZEMLJOPISNE ZNAMENITOSTI.

Gustoća izgrađenosti. Raspored sela (jedna ulica uz rakiju, podno planine... kako drugačije?).

Arhitektonski sklop (u središtu sela je trg...kako drugačije?).

Spomenici arhitekture (crkva, kapela, trgovačka kuća i dr.);

4. Povijesne znamenitosti

a) zgrada ili mjesta povezana s posjetom ili boravkom poznatih osoba:

b) građevine ili mjesta povezana s povijesnim događajima (prva seljačka kuća, seosko poglavarstvo, crkva, škola, štab partizanskog odreda i dr.);

c) spomenici posvećeni nekim događajima ili osobama.

5. Zemljopisne atrakcije (spilja, jezero, izvor, ljekoviti izvori i dr.).

VIII. DRUŠTVENO-POLITIČKE TRANSFORMACIJE I GLAVNI POVIJESNI DOGAĐAJI U SUDBINI SELA.

1. Utjecaj NEP-a na život seljaka na selu.

Provođenje politike potpune kolektivizacije i borbe protiv kulaka na selu.

Utjecaj Velikog domovinskog rata na život sela.

Koji su poslijeratni događaji utjecali na život sela (djevična zemlja, reforme 50-70-ih: uvećanje sela, odnos prema neperspektivnim selima itd.).

IX. VRIJEME I RAZLOZI SMRTI SELA.

Vrijeme glavnog migracijskog toka.

Razlozi migracije.

Mjesta migracije (u druga sela okruga, u druge okruge, regije, teritorije).

Kada je i tko zadnji napustio selo?

Što je ostalo na tom mjestu (materijalni ostaci nastambi, spomenici, groblje?...)

INTERVJU

Intervju je ležeran razgovor dviju jednako zainteresiranih osoba, koji se vodi prema određenom planu, a odgovori se bilježe ručno ili strojno. U svjetskoj znanstvenoj praksi (usmena je povijest najraširenija u Engleskoj i SAD-u) memoari se snimaju magnetofonom i drugim pomoćnim tehničkim sredstvima (diktafoni, video i audio oprema). Zatim se tekst transkribira (prenosi) na papir. No, uzimajući u obzir realne mogućnosti seoskih škola, preporuke za provođenje ankete za intervjue uključuju, između ostalog, i ručno bilježenje sjećanja. Umijeće korištenja ove metode ispitivanja je biti sposoban i znati:

što točno pitati?

kako pitati?

koga pitati?

koja pitanja postaviti?

gdje popričati?

kako obraditi podatke?

Vođenje intervjua zahtijeva kreativan pristup i ovisi o individualnim kvalitetama voditelja. Nemoguće je dati jedan recept za sve anketare (koji vode anketu). Vještina voditelja razgovora određena je sposobnošću da pravilno grupira pitanja i rasporedi ih određenim redoslijedom, uzimajući u obzir trenutne okolnosti, atmosferu razgovora i dob osobe kojoj se postavlja pitanje. Obično se intervju gradi u fazama.

1. Uvod i kontakt. Svrha ove faze je pobuditi interes za razgovor, uvjeriti ljude koliko je važno njihovo znanje. Da biste stvorili atmosferu povjerenja, možete sami nešto reći (o cesti, vremenu, obratite se nekome u selu). Sugovorniku se morate obratiti s poštovanjem, imenom i patronimom, a ne familijarno, kako je to uobičajeno u selu. Preduvjet su podaci o sebi i organizaciji koju predstavljate (škola, muzej). Voditelj je dužan objasniti gdje i kako će se dobivene informacije koristiti. Dečki se u pravilu brzo uvjere da je uspjeh cijelog intervjua određen upravo uvodnim razgovorom.

2. Programska pitanja. Prva pitanja ne smiju biti komplicirana i opsežna. Sugovornici provode svojevrsno zagrijavanje. Prijelaz na glavna pitanja treba biti jasan sugovorniku. Možete ih istaknuti izrazom: "Prijeđimo na najvažnija pitanja."
Kraj razgovora trebao bi se sastojati od jednostavnih pitanja, budući da su do tog trenutka i ispitivač i ispitanik (intervjuisani) umorni. Možete razjasniti sva pitanja, vratiti se na neizrečeno. Optimalno trajanje cijelog intervjua je 40-50 minuta. Daljnje ispitivanje neće dati očekivani učinak. Ako se smatra da ispitanik još uvijek ima dovoljno informacija, bolje je odgoditi intervju za drugi dan.

3. Registracija putovnice (osnovni podaci o ispitaniku). Iskustvo pokazuje da studenti ne razumiju da je prikupljanje podataka o sugovorniku preduvjet za znanstveno bilježenje. Putovnica obično sadrži sljedeća pitanja:

PUNO IME.

Godina rođenja.

Mjesto rođenja.

Profesija.

Gdje je i u kojem svojstvu radio (ako je u mirovini, od kada).

Adresa.

Svaki intervju je složena socio-psihološka komunikacija. Učenik mora imati ne samo određenu razinu znanja o temi s kojom dolazi ispitaniku, već i određenu razinu kulture; potrebno za komunikaciju s ljudima. Tijekom usmene ankete momci se moraju okrenuti bolnim razdobljima ispitanikova života (deportacija, represija, oduzimanje imovine, itd.) ". Stoga pitanja treba postavljati na takav način da ne vrijeđaju ponos ispitanika, njegovo dostojanstvo , prestižne ideje, pokušajte izbjeći negativne emocije kod ispitanika (spas od posljedica ankete, neugodnih asocijacija, tužnih sjećanja i drugih negativnih emocionalnih stanja koja utječu na psihičku dobrobit ispitanika). Iskustvo pokazuje da generacije 30. -50-e još uvijek imaju strah od posljedica. Često postavljaju pitanje: „Hoće li biti privučeni negdje za priču?“ Stoga ispitivač mora znati ne samo pozvati ispitanika na iskrenost, već i ne poremetiti njegov duhovni život. udobnost i mir.

Anketari trebaju shvatiti da je komunikacija s ispitanikom određena situacijom ankete, njezinim uvjetima, koji trebaju biti pogodni da ispitanik radi mirno i koncentrirano na pitanja. Potrebno je odabrati optimalno vrijeme i mjesto za anketu. Ne možete voditi razgovore u prepunim prostorijama, sa strancima.Čak i tiha prisutnost za vrijeme intervjua „treće“ osobe (susjed, kolega, rođak) utječe na sadržaj odgovora. Osoba ima puno vremena i iskrenosti kod kuće. No, potrebno je uzeti u obzir zauzetost ispitanika kućanskim poslovima. Na primjer, za poljoprivrednika, dolazak ispitivača tijekom jutarnjih sati rada na farmi ili večernjih dosha može uzrokovati odbijanje odgovaranja na pitanja.

Konačno, uspjeh ankete određen je psihološkim stanjem same osobe u vrijeme intervjua i korištenjem psiholoških metoda vođenja razgovora od strane učenika. Dakle, ispitivač mora znati kako potaknuti odgovor: pažljivim pogledom, odobravajućim kimanjem, zahvalnošću za detaljan odgovor, divljenjem sjećanju sugovornika; iskren interes, poštovanje ispitanika. Nemojte prekidati sugovornika niti otvoreno i grubo ispitivati njegove izjave. Za provjeru nepovjerljivih informacija mogu se koristiti i mnoge druge metode: metoda djelomičnog neslaganja sa sugovornikom ("Vi kažete da .... ali mnogi,"), poticanje detaljnijeg pamćenja ("Mislite li? "), točka iz nedosljednosti "Možda sam te krivo razumio?").

Prilikom intervjuiranja postoji opasnost da voditelj aktivno utječe na sadržaj odgovora i procjena. Primjećeno je da ispitanici često nastoje "pogoditi" odgovor na pitanje koji bi se poklapao s mišljenjem partnera. Stoga učenici trebaju sabrano pokazati vlastite reakcije na odgovore ili ponašanje sugovornika, ne ulaziti s njim u raspravu o njegovom mišljenju, ne postavljati pitanja-nagovještaje, već mu dati priliku da razmisli. Od anketara se tražilo da minimalizira utjecaj svojih procjena i prosudbi na kvalitetu sjećanja.

Očigledno bi svaki školski tim koji se bavi usmenom poviješću trebao razviti vlastiti Kodeks anketara, kao što je to učinio Sektor za usmenu povijest Laboratorija za lokalnu povijest Pedagoškog instituta u Barnaulu.

ŠIFRA ANKETARA

Intervjuiranje bi trebalo postati svakodnevna rutina u povijesnim istraživanjima u 20. stoljeću. Pritom, anketar-istraživač mora biti svjestan da stvara dokumente koji su povijesni izvor za buduće povjesničare. Stoga je potrebno pažljivo dokumentirati rezultate ankete.

Intervju treba snimati tek nakon što je ispitanik obaviješten o odgovornosti za svoje materijale i pravima na njih. Istraživač treba dokumentirati sve dogovore s onima s kojima se razgovara,

2. Prije početka intervjua, ako je moguće, zamolite ispitanika da da pregled izvora o temi ove ankete, što mora biti naznačeno u unosu,

3. Anketar bi se trebao uključiti u informativni dijalog s ispitanikom postavljanjem pitanja koja potiču veću pokrivenost teme.

4. Ispitivač je dužan zaštititi sugovornika od mogućih društvenih trauma, voditi razgovor poštujući njegovo ljudsko dostojanstvo. Čak i ako odgovori izazivaju sumnju ispitanika, anketar ne bi trebao pokazati nezadovoljstvo,

5. Anketar je odgovoran za ispravno citiranje materijala,

6. Učitelji koji uključuju učenike u ovakav rad dužni su ih upoznati s pravilima ankete i općenito s odgovornošću za ovu anketu,

7. Anketni materijal je potpisan od strane ispitanika. Ako je informacija od povijesne vrijednosti, tada se potpis ovjerava pečatom seoskog vijeća ili druge državne institucije. U tom slučaju zapisnik o izmjeri može se predati državnom arhivu.

UVJETI ZA UPIS

Da bi se zapisnici ankete, intervjua, upitnika mogli objaviti i uzeti u znanstveni promet, mora se poštovati niz obveznih uvjeta. U pravilu, upravo pri izradi usmenopovijesnog izvora istraživač čini najviše pogrešaka, koje ponekad prekrižu sav obavljeni posao.

Sjećanje se, u slučaju pisanog fiksiranja, zapisuje neposredno nakon priče doslovce, bez preskakanja pojedinih riječi i fraza, i iznosi se u prvom, a ne u trećem licu. Trebalo bi koristiti što je više moguće ekspresiju ispitanika. Možete koristiti male okvire s desne strane za svoje bilješke: "ne želim odgovoriti", "živahan", "nervozan" itd. Preporučljivo je zabilježiti ne samo sve odgovore ispitanika, već i pitanja i komentare anketara,

Učenje napamet i kasnije prenošenje priče na papir strogo je zabranjeno. Ovakav način neminovno podrazumijeva nepotpuno bilježenje sjećanja, iskrivljavanje činjenica, ocjena i sudova pripovjedača. Sama snimka neizbježno će se “prelomiti” kroz svijest i svjetonazor sugovornika te će nositi nepotpune i iskrivljene informacije.

3. Neprihvatljivo je uređivati tekst, čak i ako se ispitanikov govor čini nepismenim (kako pri prepisivanju s magnetofona, tako i pri pisanom snimanju). Natuknica treba odražavati vokabular kojim pripovjedač raspolaže. Ako se naiđu na nerazumljive riječi, one se tijekom razgovora pojašnjavaju, a njihovo se objašnjenje učvršćuje u tumačenju pripovjedača. Lažno predstavljanje u tekstu nije dopušteno.

4. Unos nacrta se izvodi na jednoj strani lista, margine se ostavljaju na lijevoj strani. Poleđina i margine služe za pripovjedačeve dopune, ako se vraća na ovaj događaj, za pojašnjenje nerazumljivog, za njegove komentare, napomene o prirodi priče (budnost, suzdržanost, neprijateljstvo, neiskrenost i sl.). Ovaj oblik izravnog snimanja pomoći će u konačnoj izvedbi dokumenta.

5. Konačna verzija priče se sastavlja ručno ili se ispisuje na proširenom listu papira s jedne strane, uz poštivanje margina od 2,5-3 cm s lijeve strane za spajanje listova. Kako bi dokument bio čitljiv, potrebno je ispisati same parcele od crvene linije ili ih istaknuti kao zasebno pitanje. Ako je konačna verzija prepisana rukom, onda je to učinjeno jasnim rukopisom. Snimak ne smije biti pregust.

6. Ispravno oblikovan tekst daje se sugovorniku na čitanje. Nakon čitanja, ispitanik, ako nema većih primjedbi i pojašnjenja, stavlja svoj potpis, a prilikom predaje gradiva u državni arhiv ispunjavaju se svi uvjeti iz stavka 7. (vidi "Kodeks anketara").

UPITNIK.

Za razliku od anketiranja, u anketi mogu sudjelovati manje pripremljena djeca, jer kvaliteta rada više ovisi o pravilnom dizajnu upitnika i formulaciji pitanja. Sastavljanje upitnika za nastavnika nije lak zadatak i zahtijeva temeljito poznavanje biti povijesnih pojava i tehnika istraživanja. Izrada upitnika definirana je kao autorski rad. Nastavnik, prije slanja učenika s upitnicima na adrese, mora biti siguran u besprijekornost upitnika. Da biste svladali vještinu sastavljanja upitnika, možete se obratiti iskustvima etnografa, sociologa, folklorista i detaljno proučiti temu ispitivanja. samostalno popunjava upitnik u granicama svog znanja. Prihvatljiv je zajednički oblik rada, kada anke-ter zapisuje odgovore na pitanja pod diktatom. U seoskim školama, pisane, poštanske ankete mogu se naširoko koristiti o brojnim temama: anketiranje bivših stanovnika nestalih sela u okrugu, suseljana koji su podvrgnuti raseljavanju i tako dalje, preživljavajući ne samo u regiji, već i izvan nje. granice. U nastavku je primjer testiranog upitnika za lišene imovine:

UPITNIK

Poštovani ……………………………………………………………………

Laboratorij za povijesnu lokalistiku BGPC-a obraća Vam se s molbom da se upoznate s pitanjima upitnika i odgovorite na pitanja sadržana u njemu. Vaši odgovori bit će od neprocjenjive pomoći u vraćanju povijesne istine i pravde. Rezultati ovog istraživanja činit će neovisnu arhivu o povijesti neopravdanih represija u sovjetskoj eri te će se koristiti u znanstvenom i obrazovnom radu. Unaprijed zahvaljujemo na vašem sudjelovanju u istraživanju.

UPUTE ZA ISPUNJAVANJE UPITNIKA

Odgovori se daju u proizvoljnom, slobodnom obliku na proizvoljnim praznim listovima papira.

Tekst se ispisuje s jedne strane proširenog lista (kao u upitniku). Lijevo su ostavljena polja od 2-3 sms-a

Veličina vašeg odgovora nije ograničena. Za nas su važni svi detalji koji su pohranjeni u vašem sjećanju.

Pitanje nije potrebno prepisivati. Prije odgovora možete navesti njegov broj.

Prije svega, dopustite mi da vam postavim nekoliko pitanja o vašem životu prije oduzimanja imovine.

1. Gdje je živjela vaša obitelj?

Kakva je bila obitelj (sastav obitelji, obrazovanje, zanimanja članova obitelji?)

Koliko je zemlje bilo na farmi?

Koliko su stoke (konja, krava, ovaca) imali?

Koja su se tehnička sredstva koristila u gospodarstvu?

Kako su se raspolagali proizvodima gospodarstva?

Kako su bile raspoređene radne obveze u obitelji?

Jeste li pozvali susjede ili druge građane na žetvu, brigu o životinjama i obavljanje drugih kućanskih poslova, tj. Je li se u gospodarstvu koristio najamni rad?

9. Kako ste vi i vaša obitelj reagirali na formiranje kolhoza?

10. Kada je vaša obitelj razvlaštena? Tko je od suseljana razbaštinjen s vama?

11. Koji je bio razlog oduzimanja?

12. Tko je i kako obrazložio nužnost razvlaštenja Vaše obitelji?

13. Kako sami objašnjavate razloge razvlaštenja?

14. Kako je vaša obitelj razvlaštena?

15. Kako je teklo raseljavanje kulaka u vašem selu (radnje lokalnih vlasti, NKVD-a, sudova)?

16. Koji su oblici represije prepoznati u Vašoj obitelji?

Kakvu je materijalnu i moralnu štetu pretrpjela vaša obitelj?

Kako ste raspolagali imovinom koja vam je oduzeta, kućom?

Je li se vaš odnos s obitelji promijenio?

Usmenu povijest shvaćamo kao znanstvenu disciplinu koja ima svoju istraživačku metodu – intervju, pomoću koje se bilježe subjektivne spoznaje pojedine ljudske osobe o vremenu u kojem je osoba živjela. Ovaj se smjer temelji na snimanju (u pravilu, pomoću audio i video opreme) usmene priče očevidaca određenih događaja, sjećanja na zadanu temu.

Pojam "usmena povijest" uveo je još 1852. Barba d'Oreville (1852.), ali je postao raširen u drugoj polovici 20. stoljeća nakon objavljivanja radova profesora Sveučilišta Columbia Allana Nevinsa koji je 1948. organizirao studija o usmenoj povijesti posvećena pionirima seizmoloških i geofizičkih istraživanja mora. Usmenu povijest u budućnosti najaktivnije koriste povjesničari egzaktnih i prirodnih znanosti. U posljednje vrijeme, zbog spoznaje da nas veterani vojnog naraštaja napuštaju, ali i zbog nedostatka širokog pristupa znanstvenicima dokumentima o povijesti lokalnih ratova, vojni se povjesničari sve više okreću metodama usmene povijesti.

Usmena povijest ima dugu tradiciju u ruskoj znanosti. Snimke sjećanja, priče branitelja i sl. počeli su se izvoditi još u 19. stoljeću, međutim, audio opremu za takva snimanja počeli su koristiti tek u drugoj polovici 20. stoljeća. Širenje usmene povijesti kao posebnog znanstvenog pravca događa se posljednjih godina.

Kao metoda povijesne znanosti, usmena povijest omogućuje očuvanje svjedočanstava neposrednih sudionika povijesnih događaja, "malih ljudi", koji se u službenim izvorima pojavljuju samo kao statističke jedinice, a često se i zaboravljaju. Zahvaljujući usmenoj povijesti, prošlost se pojavljuje kroz svjetonazor običnih sudionika povijesnog procesa.

Uz pomoć metoda usmene povijesti u prilici smo prikupiti mišljenja običnih "kreatora povijesti" i time učiniti mali, ali ipak stvaran korak prema cjelovitijem, adekvatnijem poznavanju prošlosti. Dakle, usmena povijest ima još jednu funkciju – zaštitnu. Zahvaljujući njoj možemo sačuvati svjedočanstva suvremenika koja će inače biti zauvijek izgubljena. To se posebno odnosi na doba i zaplete čije je proučavanje bilo zabranjeno ili se provodilo samo na temelju tendencioznih, službenih izvora.

Metode usmene povijesti posebno su tražene u slučajevima kada nakon događaja gotovo da više nema drugih izvora, osim dojmova i svjedočanstava utisnutih u ljudsko pamćenje. To se prije svega odnosi na sljedeće teme:

Vojna povijest, posebice povijest "nenarodnih ratova" i lokalnih sukoba;

povijest marginalnih slojeva društva koji ne posjeduju pisanu kulturu i ne ostavljaju vlastite pisane izvore (primjerice, djeca beskućnici, migranti itd.);

- etnička povijest, posebice seoskih društava, kao i malih naroda;
- povijest političkih represija i društvene borbe, često zabilježena samo u materijalima službenih istražnih spisa, što je čini jednostranom. Bez usmene povijesti i memoara nećemo znati gledište potisnutih, morat ćemo se zadovoljiti samo verzijom istrage;
- povijest neslužbenih političkih i vjerskih pokreta, sekti, koje u pravilu praktički ne dokumentiraju svoje djelovanje;
- rodna povijest i povijest privatnog života.

Mora se naglasiti da je pri korištenju materijala usmene povijesti potreban određeni oprez pri proučavanju stvarne povijesti prošlosti. Osobna percepcija osobe je subjektivna, a činjenice mogu biti iskrivljene zbog političke, klasne, nacionalne i vjerske pristranosti, slabe informiranosti i sl. S druge strane, izvori dobiveni metodom usmene povijesti traženi su za proučavanje ljudske svijesti različitih razdoblja i njezinu transformaciju, odraz određenih povijesnih događaja u njoj. Daju bogatu građu za istraživanje povijesne antropologije, mikropovijesti, povijesti mentaliteta, povijesti svakodnevnog života, povijesti privatnog života, povijesne psihologije i drugih povijesno-antropoloških područja.

Ova metoda istraživanja ima niz značajki. Prije svega, to je visok stupanj subjektivnosti materijala dobivenih kao rezultat intervjua. Uostalom, pripovjedač se ne samo savjesno prisjeća i iznosi ono što je zapamtio. Pritom on, takoreći, iznova proživljava prošlost i neizbježno "zaboravlja" nešto za sebe "neugodno" i, naprotiv, nešto čini središnjim mjestom svoje priče, iako je u stvarnosti stupanj objektivnog značaja od ovih događaja može biti beznačajno. Pripovjedač svojim pripovijedanjem, takoreći, stvara povijest, kreira je, modelira prošlost u skladu sa svjetonazorom, političkim i kulturnim stavovima, obilježjima biografije i društvene uloge, psihičkim raspoloženjem i psihičkim stanjem. Istodobno, stav autora sjećanja na događaje može se promijeniti, a nije činjenica da će osoba u dobi od 70 godina reproducirati stvarne emocije, misli, osjećaje koji su ga nekoć preplavili kao suvremenika događaja iz Prije 40-50 godina.

Kad se radi o pričama žive osobe, ne treba zaboraviti na svojstva karaktera i temperamenta pripovjedača. Dakle, osoba koja je sklona depresiji ili razočarana životom, najvjerojatnije neće ukrasiti svoju biografiju duginim bojama i neće obratiti pozornost na pozitivne aspekte u opisanim događajima ili pojavama. Ili će, naprotiv, nadopuniti priču raznim fantastičnim detaljima i detaljima, prikazujući sebe kao heroja i mudraca kao psihološku kompenzaciju za neuspjehe doživljene u prošlosti. Svi navedeni su tzv proizvoljnost pripovjedača , a to je karakteristično za svako usmeno svjedočenje.

Postoji još jedan problem: tekst koji govori pripovjedač podvrgnut je snažnom utjecaju od strane ispitivača. Pitanjima može usmjeriti tijek pripovijedanja, dati emocionalni ton anketi, može namjerno provocirati sugovornika ili ga udaljiti od neke teme. Izjavama, pa čak i izrazima lica, on je u stanju postaviti emocionalnu procjenu onoga što čuje, a to će prisiliti pripovjedača da se ili usredotoči na to ili da ga pokuša opovrgnuti. Usmena je povijest u određenoj mjeri proizvod zajedničke aktivnosti pripovjedača i onoga kome se pričaju.

Prepisujući snimku i prevodeći je s diktafona na papir, povjesničar dolazi u iskušenje da tekst uredi, ispravi, učini ga „ispravnijim“ – i značenjski i gramatički. U ovom slučaju, znanstvenik djeluje kao koautor teksta. A to u nju unosi mnoge subjektivne elemente, umanjuje značaj priče kao povijesnog izvora.

Istraživač se također susreće s problemom tzv. "matričnih tekstova" - kada ispitanik kao svoje mišljenje, iskustvo ili osobni dokaz izdaje standardni, gotovo službeni tekst koji je naučio i smatra ga vlastitim mišljenjem. Učinak korištenja takvih matričnih tekstova ponekad je jednostavno nevjerojatan: znanstvenici su dokazali da se neki od memoara o povijesti revolucije i građanskog rata zapravo temelje na kasnijim igranim filmovima (na primjer, "Čapajev", "Lenjin u listopadu" ).

Također je važno uzeti u obzir refleksiju rodnih, etničkih i političkih pitanja u usmenim svjedočenjima, s “koje strane barikada” se ispitanik nalazio. Važan je ovdje i mentorski aspekt: često autor memoara namjerno gradi svoju priču kako bi "poučio" sadašnju generaciju, izrazio misli, bolne ocjene sadašnjeg života i stanja u zemlji suprotstavljajući se suvremenom "negativnom" "pozitivne" povijesti svoje generacije (ili obrnuto, suprotstaviti se svojoj od države uništenoj mladosti naših dana, koja ne razumije svoju "sreću").

Poseban problem u usmenoj povijesti je autorstvo dokumenta koji proizlazi iz transkripcije intervjua. I ovdje je važno da semantički fragmenti, pauze, praznine i emocionalna pozadina istaknuti tijekom transkripcije podudaraju s onim što je ispitanik stvarno pokazao tijekom intervjua, a ne sa subjektivnom percepcijom dopisnika. Prijepis je, dakle, prvi stupanj tumačenja, tumačenja dokumenta. S obzirom na to da će se drugi povjesničari uglavnom služiti tekstovima prevedenim u pisani oblik, a ne zvučnim zapisima, stupanj odgovornosti tvorca tog pisanog oblika vrlo je visok – on se, zapravo, pojavljuje kao koautor ispitanika.

Kako voditi intervju

Istraživač koji organizira i provodi intervju naziva se dopisnik, a osoba s kojom se intervjuira naziva se ispitanik. Prilikom provođenja intervjua potrebno je pridržavati se sljedećih metodoloških preporuka:

- obaviti prethodni rad s ispitanikom, unaprijed ga upoznati s pitanjima kako bi mogao preživjeti početnu emocionalnu procjenu, razmisliti o svom odgovoru;
- postaviti emocionalnu pozadinu s pričom o važnosti zadatka, ocrtati moguću publiku čitatelja teksta koji nastaje kako bi ispitanik bio inspiriran značajem zadatka koji mu je dodijeljen i pokušao udovoljiti zahtjevima anketara koliko je god moguće;
- sastaviti upitnik tako da se pitanja posredno preklapaju i tako omoguće provjeru stupnja iskrenosti i objektivnosti ispitanikove priče;
- koristite audio opremu za intervju, ali ona ne smije biti nametljiva. Najbolji je mali, diskretni diktafon, tako da se ispitanik ne osjeća sputanim ispred mikrofona ili kamere, inače može biti neiskren;
- tijekom razgovora postavljati ne sugestivna, već razjašnjavajuća pitanja, izbjegavati nametanje određenih ocjena ispitaniku i paziti da svaka činjenica koju iznosi bude razumljiva i protumačena;
- prilikom dešifriranja snimke potrebno je transkribirati, odnosno označiti sve pauze, značajke reakcije ispitanika, doslovno reproducirati sve njegove riječi i izraze, čak i bez podvrgavanja teksta gramatičkom uređivanju;
- prilikom transkripcije snimke navesti datum snimanja, datum transkripcije, tko je napravio snimku i transkripciju, na kasetu priložiti ispis intervjua na papiru.

Pravo polje djelovanja usmene povijesti kronološki se mjeri životnim vijekom posljednje generacije. Za nacionalnu povijest, to je prije svega generacija sovjetskih ljudi koji su pobijedili u Velikom domovinskom ratu i izgradili zemlju 1930-60-ih, odnosno građani SSSR-a rođeni 1915.-1930.

Usmena povijest (ili svjedočanstva) su osobne priče o životima ljudi, ispričane od njih samih. Vođenje intervjua (ili intervjuiranje) tradicionalna je metoda istraživanja u raznim područjima humanističkih znanosti, a posebno u povijesti. Usmena povijest temelji se na intervjuima. U pričama su sadržana autentična iskustva ljudi. Usmena povijest jedna je od najvažnijih metoda povijesnog rada, od Herodota i Tacita do suvremenih istraživača.

S jedne strane, usmena se povijest bavi prikupljanjem povijesnih svjedočanstava svjedoka, jer ta svjedočanstva bilježe iskustva ljudi, prenesena iz prve ruke, koja postaju radni materijal za povjesničareva generaliziranja. S druge strane, ljudsko pamćenje govori ne samo o događajima koji su se dogodili u prošlosti, već io stavu ljudi prema tim događajima, o njihovom objašnjenju društvenih veza i vrijednosti prošlosti. Usmena povijest pruža nevjerojatnu priliku za učenje o stavovima, motivacijama u ljudskom ponašanju.

Svatko ima nešto za ispričati - ne samo slavni i jaki. Prikupljanje životnih priča starije generacije jedinstven je način povezivanja ljudi različitih dobi, kultura, jezika i zemalja, a također je i nevjerojatna prilika za spoznaju jedinstvenosti i važnosti svake osobe. Intervju također pruža priliku za razumijevanje i dijeljenje vrijednosti prethodne generacije, uključujući naše roditelje, bake i djedove, susjede, one koji žive u blizini. Prednost svjedočanstava je i to što su jedinstveni izvor informacija o svakodnevnom životu, društvenom ozračju i mikropovijesti. Oni pružaju dobru priliku vidjeti kako se službena povijest odražava na svakodnevni život običnih ljudi, utječu na njihove stavove.

U metodama postoji usmena povijest ozbiljna ograničenja:

odnosi se na događaje koji su pohranjeni u sjećanju jedne ili dvije generacije, ne više;
ispitanici imaju selektivna sjećanja na događaje od interesa za povjesničara;
usmena povijest daje samo osobni pogled na prošlost;
na dokaze može utjecati dominantna ideologija, a politička situacija može utjecati na ocjenu događaja ili razdoblja u cjelini;
sami svjedoci mogu imati stereotipe i predrasude koji utječu na priče koje pričaju;
postoje profesionalne poteškoće u usporedbi dokaza s drugim vrstama izvora.

Odabir vrste i sadržaja intervjua povezan je s istraživačkim interesom povjesničara. Dobro osmišljeni intervjui mogu evocirati sjećanja. Kada se pripremate za intervju, vrlo je važno biti svjestan kakve ćete informacije dobiti. Istraživač se, s jedne strane, mora pridržavati zadanog okvira (primjerice, ako postavlja zadatak da provede strukturalni ili biografski intervju), as druge strane, voditi računa o izboru sugovornika.

Voditelj intervjua treba voditi računa da odabrana tema može imati bolne ili neutralne aspekte za sugovornika, da je tijekom intervjua potrebno čuti i često suosjećati sa sugovornikom; važno je pripremiti potrebnu opremu za snimanje.

Koje uvjete treba ispunjavati potencijalni ispitanik?:

želja da se govori otvoreno i govori za zapisnik;
želja za sjećanjem na prošlost;
zapažanje i dobro pamćenje detalja;
sposobnost povezivanja vlastitog životnog iskustva s prošlošću društva i zemlje u cjelini;
tolerancija (odnosno odsutnost fanatičnog pridržavanja određenih stavova nauštrb drugih stavova).

Vodič za intervju

Uvijek počnite s preliminarni razgovor. U idealnom slučaju, predintervju bi se trebao održati dan ili dva prije samog istraživačkog intervjua.

Preliminarni razgovor omogućit će vam da upoznate sugovornika i probleme o kojima ćete razgovarati.
Vama i vašem ispitaniku daje priliku da se naviknete jedno na drugo i na situaciju intervjua.
Prethodni razgovor štedi vrijeme jer U ovoj fazi možete pronaći zanimljive točke koje bi možda trebale biti obrađene u glavnom intervjuu.

Poštujte osobu s kojom razgovarate. Sasvim je normalno ako osoba tijekom preliminarnog razgovora ne želi odgovoriti na sva vaša pitanja. Ne guraj. Ključ uspješnog intervjua je stvaranje atmosfere povjerenja i prijateljstva od samog početka i tijekom snimanja. Odnos između ispitanika i anketara temelji se na prvom kontaktu. Prilikom vođenja intervjua potrebno je balansirati između familijarnosti i pretjerano formalnog stila, osjećati i iskazivati poštovanje i prijateljsku brigu prema osobi koja vam priča o svom životu.

Pripremite popis pitanja unaprijed i pokažite ga sugovorniku prije nego što ga zapišete. To će mu omogućiti da razmisli o odgovorima i postavi vam pitanja prije nego što počnete.

Zapiši bilješke. Uvijek imajte pri ruci pribor za pisanje. Kada pričate o svojoj priči, posebno o prošlosti, vaš sugovornik uvijek može biti ometen. Ne želite prekinuti te digresije, ali ne želite ni skrenuti s teme. Vaše bilješke pomoći će vam da se mentalno vratite i postavite prava pitanja koja će vratiti nit priče. Bilješke vam također pomažu da formulirate dobra dodatna pitanja.

Nakon dobivene suglasnosti za razgovor, anketar se mora pripremiti i donijeti na sastanak putovnica za intervju(vidi priloženi dokument na kraju članka). Posebno je važno dobiti suglasnost sugovornika za otkrivanje sadržaja. Ako se vaš sugovornik oslanja na dokumente, fotografije, materijale iz novina i časopisa koji su na neki način povezani s temom o kojoj se raspravlja, važno je napraviti preslike tih povijesnih izvora i te podatke uključiti u sadržaj intervjua. U tom slučaju također morate dobiti dozvolu za korištenje ovih dokumenata u javnoj domeni.

Postavite vremenska ograničenja. Određivanjem kada intervju treba završiti, možete se usredotočiti na temu, kao i procijeniti kako intervju napreduje. Kada intervjuirate starije ljude, to im može biti teško, a tu vam može pomoći i ograničenje vlastitog vremena.