Ulazim u mračne hramove bloka. Analiza pjesme A.A

Sastav

Svoju prvu knjigu pjesnik je stvorio pod snažan utjecaj filozofske ideje Vladimira Solovjova. U ovom učenju pjesnika privlače ideje o idealu, o želji za njim kao utjelovljenjem vječne ženstvenosti - ljepote i sklada. Njegovom idealna slika Blok daje ime - Lijepa dama.

Cijeli ciklus “Pjesme o lijepoj dami” prožet je iskrenim osjećajem ljubavi. Ali kakav je ovo osjećaj? Što ga čini posebnim? Unatoč činjenici da se ciklus temelji na autobiografskoj činjenici - pjesnikovoj romansi s buduća žena Lyubov Dmitrievna Mendeleeva - treba napomenuti da lirski junak zaljubljen ne u onu pravu, nego u idealna žena, u određenu sliku. Vjerska ljubav također je pomiješana s tim čudnim osjećajem. Junak voli Lijepu Gospu ne kao što muškarac voli ženu, nego kao što čovjek voli i obožava nešto što mu je nedostupno, lijepo i veliko. Ova se ljubav može nazvati božanskom. U njemu nema ni malo vulgarnosti ni prizemljenosti.

Motiv idealne ljubavi-težnje provlači se kroz cijeli ciklus pjesama, koji predstavlja svojevrsni “roman”. Taj se motiv ostvaruje u stalnom junakovom iščekivanju susreta s junakinjom i strahu da će taj susret uništiti uzvišenost osjećaja. Osobitost ovog ciklusa je neodvojivost dvaju planova: osobnog, stvarnog i kozmičko-univerzalnog mita, o načinima zemaljskog utjelovljenja Duše svijeta.

Jedna od najupečatljivijih pjesama ovog ciklusa je “Ulazim u mračne hramove...”. Napisana je 1902. Pravilnost ritma, melodična monotonija stihova, čak i ako ne razmišljate o riječima, izazivaju visok, pomalo svečan osjećaj. Potkrijepljena je vokabularom također visokog sadržaja: hram, ritual, svjetiljke. Ova nam pjesma predstavlja cijelu prvu knjigu i svijet osjećaja mladog Bloka koji se ogradio od “kontradikcija, sumnji i prijetnji životu”. Taj motiv težnje za svjetlom, za istinom, za preobrazbom svijeta postat će jedan od vodećih u stvaralaštvu A. Bloka.

Žanrovski, djelo je mala pjesma, jer ima radnju: junak je u hramu, čeka svoju voljenu i zabrinut snažni osjećaji povezan s ovim očekivanjem. Tako se ostvaruje glavni motiv ciklusa pjesama – motiv očekivanja. Doista, za lirskog junaka to se čini važnijim od samog susreta:

Tamo čekam Prekrasna dama

U treptaju crvenih lampi.

Crvene svjetiljke pojačavaju trenutak tragedije. Tu tragediju junak prepoznaje i proizlazi iz činjenice da stvarnost nije u korelaciji s krhkim snom, slikom koja živi u srcu pjesnika:

U sjeni visokog stupa

Tresem se od škripe vrata.

I on me gleda u lice, obasjan,

Samo slika, samo san o Njoj.

Pjesma je sažeta misao, pa iz jedne riječi možemo naslutiti cijelu priču. Dakle, u rečenici: "Oh, navikao sam na ove haljine // veličanstvene Vječne žene!" postaje jasno da ovo nije prvi put da junak čeka svoju voljenu u ovom hramu. A parafraza - "Oni trče visoko duž karniša // Osmijesi, bajke i snovi ..." - prikazuje sam hram pred čitateljem.

Pjesnik misli na blještavilo sunca koje se probija kroz visoke prozore pod krovom. Ovo svjetlo postaje simbol idealna težnja junak.

Stupanj iskustva lika prikazan je u posljednjem katrenu pjesme:

O, Sveti, kako su svijeće nježne,

Kako su ugodne Tvoje osobine!

Ne čujem ni uzdahe ni govore,

Ali vjerujem: Draga - Ti.

Ovdje piše da junakinja još nije stigla, ali da će doći svakog trenutka, i ljubavno srce već naslućuje ovaj skori sastanak.

U pjesmi “Ulazim tamne sljepoočnice…” Ne čudi nas toliko obilje tropa, koliko kolorit kojim se autorica aktivno služi. Tako Blok koristi sljedeće boje kako bi stvorio poseban ugođaj: crnu (“tamni hramovi”), crvenu (“crvene svjetiljke”), zlatnu (“osvijetljena… slika”, “Oh, navikao sam na ovo ruho…”, "Oni vode visoke karniše", "svijeće"). Kao što vidite, prevladava zlatna boja i sve njene nijanse (plamen svijeće, sunce, odjeća izvezena zlatom), a poznato je da je simbol bogatstva i blagostanja. Time je naglašena punoća junakovih osjećaja i sreća koju je pronašao u ljubavi. A crvena i crna kao da ukazuju na tragediju ovog osjećaja.

Ženska slika simbolično, ona ima mnogo imena: Lijepa Dama, Veličanstvena Vječna Žena, Svetica, Ona, Dušo. No, unatoč svoj svojoj uzvišenosti, ovo je stvarna žena, kao što je stvaran i junak.

Zvuk Blokovih pjesama izaziva vrlo snažnu emotivnu i estetsku empatiju. Izvan “odnosa” likova iščitavaju se još dublja poetska otkrića. Pokazalo se da je mladi Blok podložan životnoj mudrosti, barem u onom dijelu koji je povezan sa stanjem ljubavi.

Pjesma "Ulazim u mračne hramove" Aleksandra Bloka apsorbirala je sve glavne motive ciklusa "Pjesme o lijepoj dami". Glavni motiv pjesme – iščekivanje susreta s Lijepom Gospođom i visoko služenje Njoj. Cijelo djelo je ispunjeno atmosferom mistična tajna i čudo. Ovdje je sve nedostižno, sve je samo nagovještaj. Neka vrsta odsjaja, treptaja, nade u neshvatljivo čudo - u pojavu Lijepe Dame, u čijoj je slici utjelovljen određeni Božanski princip.

Riječi lirskog junaka poprimaju karakter svečanog hvalospjeva, molitvenog pjevanja kojim se vjernici obično obraćaju svome Božanstvu. Tekst djela sastoji se od apela i uzvika koji izražavaju neizmjerno divljenje junaka. Nema događaja. Postoji samo očekivanje: lirski junak sebe vidi u liku odanog viteza koji se visoko zavjetovao na vječnu službu svojoj Lijepoj dragoj.

Lirski junak svoju voljenu naziva Veličanstvenom Vječnom Ženom, Dušom, Svecom. Tako je uzvišena i sveta slika Lijepe Gospe da sva obraćanja njoj autor ispisuje s velika slova. I ne samo ove riječi, nego i zamjenice: Ti, o Njoj, Tvoj. Ritualnost i svetost onoga što se događa također je naglašena slikom hrama, gorućim svijećama i svjetiljkama. Sama pjesma zvuči kao molitva. Svečani rječnik: puno visokih, lijepih i zastarjele riječi, naglašavajući isključivost događaja (obavljam obred; treptanje svjetiljki, osvijetljeno, ruho, radosno).

Ljubav prema Lijepoj Dami je neka vrsta sakramenta. Junakinja se pojavljuje iu liku Veličanstvene Vječne Supruge, iu liku jednostavno zemaljske žene, kada je lirski junak naziva Dušicom. Lirski junak očekuje čudo - pojavu tajanstvenog Stranca. Njegova usamljena, tjeskobna duša teži uzvišenom, čeka otkrivenje, ponovno rođenje. Ovo čekanje je tromo, napeto, tjeskobno. Pjesnik koristi simboliku crvene boje. U svim pjesmama posvećenim Lijepoj Gospi, crvena boja je i vatra zemaljskih strasti i znak Njene pojave. U ovoj pjesmi lirski junak čeka Njenu pojavu u svjetlu crvenih lampi. Epitet osvijetljen također odražava ovu boju:

Lijepa Gospa je san, ideal, ali sreća s njom nije moguća na zemlji, nego u vječnosti, u snovima. Ova pjesma sadrži uobičajeno ljubavna lirika motivi: snovi o Njoj, nada u susret. Ali slika Lijepe Dame je neobična. Ovo nije samo pravi voljeni lirskog junaka, već i Duša svijeta. Lirski junak nije samo ljubavnik, već Čovjek uopće, koji nastoji stopiti se s Dušom svijeta – postići apsolutnu harmoniju. U ovom čitanju pjesma se više ne doživljava kao ljubavna, već kao filozofska lirika.

San o susretu s Lijepom Damom je želja za odlaskom stvarni svijet, od nedostojnih ljudi kojima je "istina u vinu", u profitu i koristoljublju. Koristeći asocijacije, slike i simbole, Alexander Blok ne piše samo o ljubavi, već io složenom, nepoznatom svijetu koji u duši budi sklad, ljepotu i dobrotu. Da bi pojačao dojam, Blok koristi epitete (mračni hramovi; siromašan ritual; nježne svijeće; zahvalne osobine). Emotivnost je pojačana personifikacijama (osmijesi, bajke i snovi teku; slika izgleda) i retorički uzvici(O, navikao sam na ovo ruho / Veličanstvene Vječne Žene]; O, Sveti, kako su nježne svijeće, / Kako su ugodne Tvoje crte!).

Za Aleksandra Bloka žena je bila stvorenje obdareno božanskom moći. Lyubov Dmitrievna Mendeleeva, pjesnikova žena, postala je za njega svojevrsna muza, anđeo čuvar i Madona koja je sišla s neba. Ali još jedan prekid sa ženom koju je volio inspirirao je tvorca da napiše pjesmu "Ulazim u tamne hramove...".

Godine 1902. Alexander Blok još nije imao sreću nazvati Lyubov Mendeleeva svojom ženom. Bilo je to razdoblje njegove strastvene ljubavi i zanimanja za ideologiju V. Solovjova. Bit ovog svjetonazora bilo je uzdizanje ženstvenosti i božanska bit ljubav prema slabijem spolu.

Kad je Lyubov Dmitrievna prekinula s pjesnikom, to ga je uronilo u duboka tuga. Sam Alexander Blok nazvao je ovo razdoblje svog života ludilom, jer je svoju voljenu tražio u svakoj ženi koja je prolazila. Raskid ga je učinio pobožnijim. Pisac nije propuštao nedjeljne službe i često je posjećivao crkve u nadi da će upoznati Lyubov Mendeleeva. Tako je nastala ideja za pjesmu.

Žanr, smjer i veličina

“Ulazim u mračne hramove...” može se nazvati ljubavnim pismom, jer autor opisuje osjećaje i emocije koje u njemu izaziva slika njegove voljene. Ali ipak u ovom ljubavnom pismu postoje i značajke filozofska lirika, povezan s učenjem V. Solovjova.

Pjesma je napisana u duhu simbolike. Kako bi bolje prenio uzbuđenje i strepnju lirskog junaka, Alexander Blok koristio je dolnik s križnom rimom.

Slike i simboli

Cijela je pjesma prožeta duhom tajanstvenosti. Jedna od glavnih slika ovdje je poprište radnje – hram. Na ovom svetom mjestu, lirski junak, čitajući molitve, čeka čudo: pojavu svoje voljene. Hram u kontekstu ove pjesme djeluje kao simbol vjere i nade.

Crveno svjetlo prolazi kroz cijeli ciklus "Pjesme o lijepoj dami", posvećen Ljubov Mendelejevi. Služi kao znak strasti i manifestacija one uzvišene ljubavi koju je Alexander Blok poštovao. Glavni govornik je sama Lijepa Dama. Ona je krajnji san, misao sreće i vječne ljubavi. Sam pjesnik ne boji se usporediti je s Majkom Božjom, izjednačavajući tako svoju voljenu sa svecima.

Lirski junak spreman je obožavati sliku svoje “svete” ljubavi. Pun je strahopoštovanja i nade, vjere i želje za ostvarenjem vječne i lijepe strasti. Duša mu je uznemirena i shrvana, ali vjeruje da ga pojava Lijepe Gospe može uskrsnuti.

Teme i raspoloženja

Glavna tema je, naravno, ljubav lirskog junaka. Muče ga strastveni osjećaji prema idealnom ljubavniku. Motiv dualnih svjetova svojstven djelu Aleksandra Bloka (blizina stvarnog svijeta i onog tajnog nedokučivog) vodi do filozofske teme.

Pjesma kao da je obavijena mističnim misterijom. Ulijeva strahopoštovanje i očarava. Cijela atmosfera je samo naznaka, nema tu ničeg stvarnog. Sve je iluzorno.

glavna ideja

Značenje pjesme je potreba za ljubavlju prema ljudskoj duši. Može je izliječiti ili pretvoriti u prah. Bez toga, osoba ne može postojati. Bol, sreća – spreman je podnijeti sve, samo da voli i bude voljen.

Glavna ideja djela odražava pjesnikov svjetonazor. Ako za Dostojevskog svijet spašava ljepota, onda je to kod Bloka samo ljubav. Ona pokreće sve i svakoga. U tome je vidio smisao svog života, au svakom svom djelu samo čista i sveta strast daje nadu.

Sredstva umjetničkog izražavanja

Kako bi ponovno stvorio potrebnu atmosferu, Alexander Blok koristi epitete (mračne crkve, nježne svijeće, loš ritual, lijepe osobine).

Pomažu stvoriti dinamiku i naglašavaju emocionalnost personifikacije (osmijesi, bajke i snovi teku, slika gleda). Uzbuđenost lirskog junaka autor ističe usklicima, retorička pitanja. Metafora (veličanstvene Vječne žene) aludira na svetost slike ljubljene.

Zanimljiv? Spremite ga na svoj zid!

“Ulazim u mračne hramove...” (1902.)

Ova pjesma Aleksandra Bloka apsorbirala je sve glavne motive ciklusa "Pjesme o lijepoj dami".

Glavni motiv pjesme je očekivanje susreta s Lijepom Gospođom i visoko služenje Njoj. Cijelo djelo obavijeno je ozračjem mistične tajanstvenosti i čuda. Ovdje je sve nedostižno, sve je samo nagovještaj. Neki odsjaji, treptaji, nade u neshvatljivo čudo - u pojavu Lijepe Dame, u čijoj je slici utjelovljen određeni Božanski princip.

Riječi lirskog junaka poprimaju karakter svečanog hvalospjeva, molitvenog pjevanja kojim se vjernici obično obraćaju svome Božanstvu. Tekst djela sastoji se od apela i uzvika koji izražavaju neizmjerno divljenje junaka. Nema događaja. Postoji samo očekivanje: lirski junak sebe vidi u liku odanog viteza koji se visoko zavjetovao na vječnu službu svojoj Lijepoj dragoj.

Lirski junak svoju voljenu naziva Veličanstvenom Vječnom Ženom, Dušom, Svecom. Slika Lijepe Gospe je toliko uzvišena i sveta da sva obraćanja njoj autor piše velikim slovom. I ne samo ove riječi, nego i zamjenice: Ti, o Njoj, Tvoj.

Ritualnost i svetost onoga što se događa također je naglašena slikom hrama, gorućim svijećama i svjetiljkama. Sama pjesma zvuči kao molitva. Rječnik je svečan: koriste se mnoge uzvišene, lijepe i zastarjele riječi koje naglašavaju ekskluzivnost događaja (izvođenje rituala; svjetiljke koje trepere; osvijetljeno; ruho; zahvalan). Ljubav prema Lijepoj Dami je neka vrsta sakramenta. Junakinja se pojavljuje iu liku Veličanstvene Vječne Supruge, iu liku jednostavno zemaljske žene, kada je lirski junak naziva Dušicom.

Lirski junak očekuje čudo - pojavu tajanstvenog Stranca. Njegova usamljena, tjeskobna duša teži uzvišenom, čeka otkrivenje, ponovno rođenje. Ovo čekanje je tromo, napeto, tjeskobno.

Pjesnik koristi simboliku crvene boje. U svim pjesmama posvećenim Lijepoj Gospi, crvena boja je i vatra zemaljskih strasti i znak Njene pojave. U ovoj pjesmi lirski junak čeka Njenu pojavu u svjetlu crvenih lampi. Epitet osvijetljen također odražava ovu boju:

I on me gleda u lice, obasjan,

Samo slika, samo san o Njoj.

Lijepa Dama je san, ideal, ali sreća s Njom nije moguća na zemlji, već u vječnosti, u snovima.

Ova pjesma sadrži motive poznate ljubavnoj lirici: snovi o njoj, nada u susret.

Ali slika Lijepe Dame je neobična. Ovo nije samo pravi voljeni lirskog junaka, već i Duša svijeta. Lirski junak nije samo ljubavnik, već Čovjek uopće, koji nastoji stopiti se s Dušom svijeta – postići apsolutnu harmoniju. U ovom čitanju pjesma se više ne doživljava kao ljubavna, već kao filozofska lirika.

San o susretu s Lijepom Damom je želja za bijegom od stvarnog svijeta, od nedostojnih ljudi za koje je "istina u vinu", u profitu i osobnom interesu. Koristeći asocijacije, slike i simbole, Alexander Blok ne piše samo o ljubavi, već io složenom, nepoznatom svijetu koji u duši budi sklad, ljepotu i dobrotu.

Da bi pojačao dojam, Blok koristi epitete (mračni hramovi; siromašan ritual; nježne svijeće; zahvalne osobine). Emotivnost je pojačana personifikacijama (osmijesi, bajke i snovi trče; slika gleda) i retoričkim uzvicima (Oh, navikao sam na ove haljine / Veličanstvene Vječne Žene!; O, Sveti, kako su nježne svijeće). su, / Kako su divne Tvoje osobine!). Koriste se asonance (Tamo čekam Lijepu Gospu / U treptavim crvenim lampama).

Ova je pjesma napisana kada mladom Aleksandru Blok je imao jedva 22 godine. Upravo je to vrijeme sam pjesnik obilježio kao razdoblje aktivnog stvaralaštva, otvorene duhovne potrage za vlastitom najvišom istinom i istinom. Cijeli ciklus ljubavne pjesme posvećena Ljubovi Dmitrijevni Mendeljejevoj. U njoj je pjesnik našao dragog prijatelja i muzu, kojoj je služio cijeli život. Idolizirao je ovu djevojku, koja mu je kasnije postala supruga, i u njoj je vidio manifestacije božanske suštine.

Poetska analiza “Ulazim u mračne hramove” ima za cilj pokazati i ukazati glavna značajka duhovne potrage Aleksandra Bloka na određenom stupnju stvaralačkog razvoja. Naime, služeći slici Vječne Ženstvenosti, pokušavajući je pronaći u materijalnom svijetu, približiti joj se i učiniti cjelovito i neuništivo lice dijelom vlastite egzistencije.

Tema pjesme

“Ulazim u tamne hramove” jedan je od vrhunaca poezije Aleksandra Bloka u ciklusu posvećenom Lijepoj dami. Ključnom točkom treba smatrati pokušaj pronalaska sna, slike Vječne Ženstvenosti u svakodnevnom svijetu s prevladavajućim materijalnim vrijednostima i stavovima. Tu se jasno vidi moment idejnog raskoraka, neodgovornosti, uzaludnosti traženja.

Analiza "Ulazim u mračne hramove" pokazuje kako je lirski junak A. Bloka odvojen od stvarnosti, apsorbiran u vlastitu opsesija. I teško mu je nositi se s tom mističnom željom, ona ga podjarmljuje, lišava ga volje, zdrav razum, razlog.

Stanje lirskog junaka

Stih "Ulazim u mračne hramove" jedanaesti je u nizu djela upućenih Ljubov Dmitrijevni Mendeljejevoj. Lirski junak je u stanju tjeskobe, želi pronaći cjelovitost sa samim sobom, pronaći svoju izgubljenu srodnu dušu - dio sebe, bez kojeg ne može biti sretan. Na svetom mjestu, u hramu, on vidi samo odjeke te tajanstvene, nezemaljske slike prema kojoj je usmjerena njegova potraga, na koju je usredotočena sva njegova pažnja. Ovdje se sam autor povezuje s osjećajima lirskog junaka u tim dubokim unutarnjim doživljajima.

Slika vječne ženstvenosti

Jedna od najljepših i najtajnovitijih je pjesma “Ulazim u mračne hramove”. Blok je svoju heroinu obdario nevjerojatnim, mističnim osobinama. Neuhvatljiv je u svojoj biti, lijep i nedokučiv, poput samog sna. Tako nastaje slika Ljepote kao hipostaza božanske ljubavi. Često je lirski junak uspoređuje s Majkom Božjom i daje joj mistična imena. Alexander Blok nazvao ju je Snom, Prečistom Djevicom, Vječno mladom, Gospođom svemira.

Čitatelji uvijek imaju izvrsne kritike i dojmove nakon čitanja pjesama kao što je “Ulazim u tamne hramove”. Blok je omiljeni pjesnik mnogih intelektualaca, a posebno je njegovo djelo blisko mladim dječacima i djevojčicama. Onaj kome lirski junak služi obavijen je najvećom tajnom. Ne tretira je kao zemaljsku ženu, već kao božanstvo. Okružuju je i sjenke u kojima se nazire njezina privlačnost apolonskom principu - junak je promišlja i sam prima osjećaje iz iskustva. Analiza "Ulazim u mračne hramove" čitatelju pokazuje zanimljiv pristup tumačenju redaka koje milijuni poznaju i vole.

Ključni likovi

U pjesmi se može istaknuti nekoliko slika koje stvaraju neku vrstu pozadine za razvoj radnje i nadopunjuju zaplet svijetlim slikama.

Halje naglašavaju svetost i uzvišenost slike Lijepe Gospe. Ovo je materijalno utjelovljenje božansko porijeklo(Majka Božja, crkva). Sve zemaljsko njoj je strano, ona predstavlja uzvišeni element slobode i svjetlosti. Možete joj se moliti noću na mjesečini, opjevavajući njezinu nenadmašnu ljepotu svakom mišlju i djelom.

Crvene svjetiljke simboliziraju nedostižnost sna, njegovu udaljenost i nestvarnost u usporedbi s svakidašnjica. Ovdje se događa veza izmišljeni svijet sa stvarnošću.

Stoga analiza “Ulazim u mračne hramove” naglašava ideju da su se pjesnikova intimna i osobna iskustva iz mladosti dogodila u pozadini želje da se razotkrije misterij ljepote.