Uvod u lingvistiku: kolegij predavanja. Jezik i spoznaja

V. I. KODUHOV

UVOD

LINGVISTIKA

Odobreno od strane Ministarstva obrazovanja SSSR-a

kao udžbenik za studente pedagoških instituta u specijalnosti br. 2101 "Ruski jezik i književnost"

MOSKVO "PROSVJETITELJSTVO"

Recenzenti: Dr.

filologije, profesor Katedre za ruski jezik

MOP sam ih. N. K. Krupskoj N. A. K o n d r a t o v; Doktorica filoloških znanosti, izvanredna profesorica Katedre za ruski jezik Pedagoškog instituta Čerepovec M. I. Sidorenko

Koduhov V.I.

K57 Uvod u lingvistiku: Zbornik. za učenike ped. in-t na spec. br. 2101 “Rus. jezik ili T." - 2. izdanje, revidirano. i dodatni .- M: Prosvjeta, 1987.- 288 str.: ilustr.

Udžbenik uvoda u lingvistiku pokriva sve teme novoga programa za ovaj kolegij. Knjiga se sastoji od četiri dijela koji sukcesivno opisuju lingvistiku kao znanost, društvenu prirodu jezika i zakonitosti njegova povijesnog razvoja, jezični sustav i klasifikaciju jezika. U drugom izdanju napravljene su izmjene i skraćenice u svim dijelovima udžbenika, pažnja je posvećena materijalima o ruskom jeziku.

Izdavačka kuća "Prosvjeta", 1987

Predgovor

U "Uvodu u lingvistiku" ocrtavaju se glavni problemi znanosti o jeziku bez čijeg poznavanja nije moguće smisleno sagledavanje pojedinih dijelova te znanosti. Jezik i društvo, jezik i mišljenje, interakcija jezika i obrasci njihova razvoja, književni jezici nacionalnog i prednacionalnog razdoblja, načela klasifikacije jezika - razumijevanje svih ovih i mnogih drugih jezičnih problema je iznimno važno za svakoga tko želi razumjeti bit jezika, razumjeti kako jezik funkcionira u društvu, koja je njegova uloga u životu čovjeka, koja je bit zakonitosti razvoja jezika. Bez poznavanja ovih pitanja nemoguće je naučiti nijedan jezik.

Nije slučajno da je kolegij "Uvod u lingvistiku" prvi u sustavu svih lingvističkih disciplina koje se izučavaju u pedagoškim institutima. Pomaže studentu prve godine da razumije bit svake lingvističke discipline.

Za nastavnika ruskog jezika i književnosti u srednjoj školi potrebno je opće jezično obrazovanje. Bez širokog filološkog obrazovanja, bez jezične izobrazbe nemoguća je kreativna djelatnost učitelja u području poučavanja i obrazovanja mlađe generacije.

Udžbenik je napisan u skladu sa zahtjevima novog programa, logikom izgradnje samog kolegija i sastoji se od uvoda i tri glavna dijela. U uvodu se daju informacije o lingvistici kao znanosti te njezinim glavnim dijelovima i aspektima. U prvom dijelu otkriva se priroda jezika, njegovo podrijetlo i zakonitosti povijesnog razvoja. U drugom dijelu osvijetljena su glavna pitanja grana znanosti o jeziku koje proučavaju sastavnice jezičnoga sustava. Treći dio ispituje postojeće klasifikacije jezika, njihovu tipologiju i glavne obitelji. Tako se pred učenicima otvara široka slika lingvističkog znanja.

Na kraju svakog poglavlja nalazi se popis dodatne literature. Upoznavanje s ovim knjigama pomoći će studentu da dublje shvati bit pojedinih problema koji su u udžbeniku obrađeni samo općenito, kao i problematiku i metodologiju prikaza složenih pitanja lingvistike u znanstveno-popularnoj literaturi. Popisi dodatne literature ne uključuju knjige i članke koje su izdali domaći izdavači ili su postali bibliografska rijetkost. Ovdje također nisu navedeni udžbenici i nastavna sredstva navedeni u programima.

Dodatnu literaturu student može koristiti na preporuku nastavnika koji nosi predmet ili po vlastitom izboru - ako želi produbiti i proširiti svoje znanje o nekoj pojedinoj problematici, pri pisanju sažetaka (posebnih pitanja), referata.

Radi lakšeg rada na usvajanju lingvističkog nazivlja, na kraju knjige nalazi se rječnik temeljnih lingvističkih pojmova. To je ujedno i referenca, jer sadrži poveznicu na stranicu na kojoj se objašnjava navedeni koncept.

Na koricama se nalaze karte jezika svijeta i političke i administrativne podjele naše zemlje. Svaka od kartica pomoći će vizualizirati širenje jezika, učiniti znanje učenika konkretnim i čvrstim.

Za prvo izdanje "Uvoda u lingvistiku" objavljen je niz recenzija u domaćim i inozemnim časopisima; autor je dobio mnogo pisama. U recenziji i pismima udžbenik je dobio uglavnom pozitivnu ocjenu, ali su istovremeno izražene želje i kritike usmjerene na daljnje poboljšanje udžbenika. Ove preporuke i savjeti uzeti su u obzir u pripremi drugog izdanja.

Prerađujući tekst udžbenika, zadržavajući kompoziciju i opću metodičku koncepciju, autor je revidirao sve odjeljke i paragrafe. To je učinjeno kako bi se tekst udžbenika uskladio s novim programom, kao i kako bi se realizirale sugestije i želje iznesene u recenzijama i na skupovima na kojima se o udžbeniku raspravljalo. U drugom izdanju materijali o povijesti lingvistike su skraćeni, cijeli treći dio - "Klasifikacija jezika" značajno je revidiran, podaci o gramatici su značajno promijenjeni i smanjeni. U drugom poglavlju, posvećenom razmatranju jezika kao najvažnijeg sredstva ljudske komunikacije, dopunjuju se podaci o funkcijama jezika i jezičnih jedinica, o jedinstvu jezika i svijesti, o jezičnim situacijama. Osim toga, činjenični materijal kroz tutorial je ažuriran.

Autor izražava zahvalnost svima koji su pomogli u pripremi drugog izdanja, uključujući R. A. Budagov, E. M. Vereshchagin i K. S. Gorb 3. Zakaev, L. 3. Shakirova, I. S. Kulikova, T. G. Pono-marenko, V. M. Ru sanovskii V. I. Kononenko. Autor se iskreno zahvaljuje službenim recenzentima drugoga izdanja udžbenika

Doktor filologije, profesor Odsjeka za ruski jezik Moskovskog regionalnog pedagoškog instituta. N. K. Krupskoy N. A. Kondrashov i kandidat

Filologija, izvanredni profesor Odsjeka za ruski jezik Pedagoškog instituta Čerepovec. A. V. Lunacharsky m I. Sidorenko, kao i kandidati filoloških znanosti, izvanredni profesori Odsjeka za opću lingvistiku Moskovskog državnog pedagoškog instituta nazvanog po. V. I. Lenjin S. A. Polkovnikova i M. Yu. , eliminirati netočnosti, riješiti se prekomjerne zasićenosti terminologijom, izbjeći dupliciranje s lingvističkim tečajevima koji se čitaju kasnije, nakon proučavanja uvoda u lingvistiku. Sve ove izmjene i pojašnjenja zadovoljavaju uvjete za suvremeni udžbenik namijenjen studentima prve godine filoloških fakulteta.

UVOD

LINGVISTIKA KAO ZNANOST

§ 1. JEZIKOSLOVJE I DRUGE ZNANOSTI

Lingvistika ili lingvistika 1 je znanost o jeziku, njegovoj društvenoj naravi i funkcijama, njegovom unutarnjem ustroju, obrascima njegova funkcioniranja i povijesnog razvoja te klasifikaciji pojedinih jezika.

Jezik je najvažnije sredstvo ljudske komunikacije; nema i ne može postojati ljudsko društvo i narod koji ne bi imao jezik. Nema samog čovjeka bez jezika. Jezik kao sredstvo komunikacije i kao sustav znakova proučavaju mnoge znanosti.

Stoga je prvi zadatak pred kojim se nalazi definiranje predmeta lingvistike, razgraničenje lingvistike od srodnih znanosti koje proučavaju jezik.

Činjenice i pojave jezične i govorne djelatnosti imaju različita obilježja i stoga se mogu razmatrati iz različitih kutova. Tako,

sadržaj prijedloga Svaki jednakostranični trokut je jednakokutan trokut logičar kao propoziciju definira identitet koji se sastoji od subjekta (S = svaki jednakostranični trokut), veznika (je) i predikata (P = jednakokutni trokut), a primijetit ćemo da subjekt i predikat imaju isti opseg koncepta 2 , budući da označavaju pojmove jednakog značenja.

Istu rečenicu u gramatici ćemo analizirati po rečeničnim članovima, a subjekt i predikat razlikuju se po mjestu u rečenici i prisutnosti poveznice koja se smatra dijelom nominalnog predikata; uz glavne članove rečenice u gramatici se razlikuju i sporedni, u ovom slučaju dogovorene definicije: u sintagmi

bilo koji jednakostranični trokut nalaze se heterogeni

nove definicije; Naposljetku, uočava se i stilsko obilježje ove rečenice – njezin knjiški karakter.

Pri analizi prijedloga utvrdili smo dva aspekta analize

- logički i gramatički. Ovi aspekti su povezani

1 Pojam "lingvistika" nastao je na temelju francuskog linguistique - lingvistika; Francuski izraz nastao je na temelju latinske imenice lingua – jezik, govor.

2 Opseg pojma u logici naziva se skup objekata,

koje imaju obilježja danog pojma (skupnost obilježja danog pojma naziva se njegov sadržaj).

jedni s drugima, budući da razmatraju isti predmet, ali se međusobno razlikuju po tome što razlikuju različite strane u predmetu. Ovi aspekti objekta postaju predmetom znanosti. Poznavanje predmeta, njegovih različitih aspekata, specifičnih istraživačkih metoda - sve je to osnova za odabir pojedinih specifičnih znanosti.

Kao što znate, moderna se znanost općenito sastoji od tri glavna dijela - prirodne znanosti (ili prirodnih znanosti koje proučavaju pojave i zakonitosti razvoja i postojanja prirode), društvenih n x (društvenih) znanosti, tj. znanosti o društvu, i filozofije , koja proučava najopćenitije zakone prirode, društva i mišljenja. Lingvistika kao znanost o ljudskom jeziku pripada društvenim znanostima.

Na sjecištu prirodnih i društvenih znanosti nastaju tehničke znanosti u širem smislu, uključujući poljoprivredne i medicinske znanosti; na spoju prirodnih znanosti (uglavnom fizike) i filozofije (uglavnom logike) nastaju matematičke znanosti koje uključuju ne samo same matematičke znanosti, već i matematičku logiku i kibernetiku.

Lingvistika je povezana sa svim glavnim dijelovima moderne znanosti, a to se objašnjava ogromnom ulogom koju jezik igra u svim sferama ljudskog djelovanja, uključujući u procesu spoznaje i komunikacije.

Lingvistika i društvene znanosti. Lingvistika je jedna od društvenih znanosti. Jasno je da je usko povezana s društvenim znanostima poput povijesti, ekonomske geografije, psihologije i pedagoških znanosti.

Veza lingvistike s poviješću (znanost o razvoju ljudskog društva) je razumljiva, budući da je povijest jezika dio povijesti naroda. Osobito su jasno vidljive veze s poviješću društva rječnika jezika, opsegom i prirodom funkcioniranja jezika, prvenstveno književnoga.

Veza lingvistike i povijesti je dvosmjerna: povijesni podaci daju konkretno povijesno razmatranje jezičnih promjena, jezikoslovni podaci jedan su od izvora u proučavanju takvih povijesnih problema kao što su podrijetlo (etnogeneza) naroda, razvoj kultura naroda i njegova društva u različitim razdobljima povijesti, kontakti među narodima.

Lingvistika je osobito povezana s takvim povijesnim disciplinama kao što je arheologija1, koja proučava povijest kroz

Od grčkog. αςχάίος - drevni i λόγος - učenje. Osnova -logija sa značenjem auk u suvremenoj se terminologiji naširoko koristi za tvorbu naziva znanosti i njihovih odjeljaka; sinonim za osnovu -logija, koristi se nastavak -ik-, npr.: fonetika (ili fonetika), ali fonologija; morfologija, Ali morfemski; gramatika, noleksikologija.

materijalni izvori - oruđe, oružje, nakit, posuđe i dr. te etnografija1 - znanost o životu i kulturi naroda.

Lingvistika dolazi u najbliži dodir s etnografijom kada proučava dijalektalni rječnik - nazive seljačkih zgrada, posuđa i odjeće, poljoprivrednih predmeta i alata, obrta. Tako „Objašnjavajući rječnik živog velikoruskog jezika” V. I. Dahla sadrži mnogo podataka iz narodnog života: otkrivajući značenje dijalektalnih riječi i dijalektna značenja uobičajenih riječi, rječnik izvještava o onim stvarima i pojmovima koji postoje među ljudima . Povezanost lingvistike s etnografijom očituje se ne samo u proučavanju materijalne kulture, već iu klasifikaciji jezika i naroda, u proučavanju odraza nacionalne svijesti u jeziku.

Od svih znanosti koje proučavaju osnovu i nadgradnju, lingvistika je najuže povezana s književnom kritikom (teorija književnosti, povijest književnosti i književna kritika). Spoj lingvističkog znanja i književne kritike iznjedrio je filologiju 2 . Na spoju lingvistike i književne kritike nalazi se poetika3. Povezanost lingvistike i književne kritike posebno je uočljiva u disciplinama kao što su stilistika i povijest književnog jezika, kao i u razvoju problematike jezika beletristike.

Međutim, postoji značajna razlika između lingvističkog i lingvističkog pristupa i metoda proučavanja književnog teksta. Književni kritičar proučava jezik kao sastavnicu umjetničke forme iu vezi s idejnim sadržajem, kao primarni element književnosti, kao umjetnosti riječi. Lingvist proučava književni tekst kao manifestaciju govorne djelatnosti autora, kao činjenicu jezične norme i funkcionalnog stila. Proučavanjem izbora i uporabe jezičnih sredstava u umjetničkim djelima bavi se funkcionalna stilistika.

Jezik kao činjenica govorne djelatnosti pojedinca predmet je proučavanja psihologije i lingvistike.

1 Od grčkog. εΰυος - ljudi i γςάφω - pišem; osnova-grafija se koristi za formiranje niza lingvističkih pojmova (npr. pravopis, leksikografija).

2 grčki φιλέω - ljubav i λǒγος - riječ. U staroj Grčkoj pojam φιλǒλογος (philologos) još nije imao moderno značenje; filolog u uobičajenom

proučavanje književnog oblika (stila) i sadržaja, zatim gramatike, pravopisa i metrike teksta bile su zadaća gramatičara. U renesansi je nastala klasična filologija, proučavanje ne. samo jezik i književnost, nego i povijest, pravo, gospodarstvo, religija, filozofija. Kasnije, sredinom 19. stoljeća, filologija je suzila svoj predmet spojivši književnu kritiku i lingvistiku u filološke znanosti.

3 Poetika - dio teorije književnosti koji proučava strukturu umjetničkih djela i sustav njihovih estetskih sredstava; Pojam je izveden iz grčkog ποιήΤική - pjesničko umijeće, poezija.

Lingvistika (kao i psihologija) također je povezana s pedagogijom; Štoviše, takva posebna didaktička disciplina kao što je metodika nastave jezika smatra se dijelom primijenjene lingvistike (neki suvremeni lingvisti ovu disciplinu nazivaju lingvodidaktikom ili lingvopeda-

gogic).

Metodika nastave jezika svoje temelje ima u lingvistici, psihologiji i pedagogiji (osobito u didaktici). Moderna" metodika obuhvaća ne samo metodiku nastave zavičajnog jezika, već i metodiku nematernjeg jezika.

Lingvistika i prirodne znanosti. Od prirodnih znanosti lingvistika dolazi u dodir uglavnom s ljudskom fiziologijom i antropologijom. 1 . Za lingvistiku je osobito važna refleksna teorija govorne aktivnosti koju su stvorili Rusi. fiziolozi I. M. Sechenov i I. P. Pavlov. Riječi koje čovjek čuje i vidi predstavljaju drugi signalni sustav – specifično ljudski oblik odraza stvarnosti. Drugi signalni sustav su signalni signali. Zajedničko prvom i drugom signalnom sustavu je njihova refleksna fiziološka osnova i refleksijska bit.

Interesi lingvista i antropologa spajaju se u dva slučaja: prvo, u klasifikaciji rasa i jezika, i, drugo, u proučavanju pitanja podrijetla govora, o čemu ćemo kasnije izvijestiti.

Veza lingvistike s društvenim znanostima jača je i tješnja nego s biološkim i medicinskim znanostima. Time se još jednom naglašava da, usprkos fiziološkoj utemeljenosti artikuliranog govora, jezik pripada društvenim fenomenima, budući da su njegove veze s društvom i ljudskom sviješću, funkcioniranje u društvu jedna od njegovih glavnih karakteristika.

Lingvistika i filozofija. Lingvistika je, kao i druge znanosti, povezana s filozofskim znanostima – dijalektikom i logikom. Filozofija oprema određene znanosti metodologijom2, doprinosi razvoju načela i metoda analize koji su karakteristični za pojedinu znanost, kao što je lingvistika. Preko filozofije, koja obavlja funkcije metodologije spoznaje i svjetonazorske interpretacije njezinih rezultata, te opće teorije društvenih znanosti, sve su znanosti, pa tako i lingvistika, povezane s ideologijom i politikom.

Filozofski temelj sovjetskog lingvističkog znanja je dijalektički materijalizam,

Od grčkog. αυύςωπος - čovjek i baze -logija. Antropologija - o podrijetlu čovjeka i njegovih rasa, o promjenjivosti ljudske strukture u vremenu i prostoru,

Metodologija je filozofski nauk o metodama spoznaje i preobrazbe stvarnosti; postoji metodologija za znanstvenu spoznaju

nauk o načelima izgradnje teorije, oblicima i metodama znanstvene i spoznajne djelatnosti.

M a r k s ist s t o l e n i n skaja filozofija. Metodološku ulogu ovdje ima ne samo materijalistička dijalektika i njezine kategorije, nego i materijalizam. VI Lenjin je definirao dijalektičku logiku na sljedeći način. “Da bi se stvarno poznavao neki predmet, potrebno je obuhvatiti, proučiti sve njegove aspekte, sve veze i “posredovanja”. To nikada nećemo postići u potpunosti, ali će nas zahtjev za sveobuhvatnošću upozoriti na pogreške i mrtvilo. U 1. je. Drugo, dijalektička logika zahtijeva da se objekt uzme u njegovom razvoju, “samokretanju” (kako Hegel ponekad kaže), promjeni ... Treće, sva ljudska praksa mora ući u potpunu “definiciju” predmeta i kao kriterij istine i kao praktična odrednica povezanosti predmeta s onim što čovjeku treba. U 4, dijalektička logika uči da ne postoji “apstraktna istina”, istina je uvijek konkretna”1.

Prvo načelo (zahtjev za sveobuhvatnošću) nalazi svoj izraz u sustavnom pristupu jezičnoj i govornoj djelatnosti. Načelo sustavnosti u lingvistici očituje se prvenstveno u tome što se jezik promatra kao cjelina, kao jedinstvo formalnih i značenjskih cjelina, koje su same po sebi, kao i njihovi elementi, srodne po podrijetlu i različitoj upotrebi u društvu.

Osobito je važno, s jedne strane, razumijevanje jezičnog sustava kao skupa njegovih glavnih slojeva (fonetskih, morfoloških, sintaktičkih i leksičkih), as druge strane povezanost jezika s društvom i mišljenjem. Sva ova pitanja će se dalje razmatrati.

Drugi zahtjev dijalektike nalazi svoj izraz u načelu i povijesti. Sastoji se u tome da se sve pojave i kategorije jezika razmatraju sa stajališta njihova nastanka, povijesnog razvoja, suvremenog funkcioniranja i izgleda za njihovo buduće funkcioniranje i mijenjanje. Povijesna lingvistika analizira zakonitosti i uzroke jezičnih promjena.

Povijesni temelj lingvistike je poredbenopovijesna lingvistika koja se služi posebnom metodom proučavanja jezika - poredbenopovijesnom. O tome će biti posebno riječi u posebnom poglavlju i paragrafima ove knjige.

Kriterij prakse, kao jedan od temeljnih zahtjeva marksističko-lenjinističke filozofije, očituje se u činjenici da zadaci i smjer istraživanja ovise o potrebama društva. Sam jezik proizlazi iz potrebe da se učvrsti i drugima prenese zajedničko iskustvo. Njegov daljnji razvoj vezan je i uz razvoj društva. Dakle, stalni razvoj ljudskog društva,

1 Lenjin V. I. Još jednom o sindikatima ... - Poli. kol. cit., svezak 42, str. 290. Ubuduće se svi citati iz djela V. I. Lenjina daju prema ovom izdanju - s naznakom volumena i stranice.

Tijek predavanja odgovara standardnom programu kolegija "Uvod u lingvistiku". Sadrži osnovne informacije o jeziku, njegovim funkcijama i povijesti njegova proučavanja. Kolegij predstavlja izrazitu znanstvenu i sektorsku strukturu lingvistike. Glavna pozornost posvećena je problemima unutarnje lingvistike - sinkronijskoj, dijakronijskoj i komparatistici. U prilogu kolegija nalazi se "Sažeti rječnik lingvističkih pojmova".

Za prvostupnike i studente, kao i za one koje zanima lingvistika.

Predgovor 1

1. ZNANSTVENA I INDUSTRIJSKA STRUKTURA STRANE LINGVISTIKE 2

2. HIPOTEZE O PORIJEKLU JEZIKA 3

3. JEZIK I DRUGI SUSTAVI ZNAKOVA. KOMUNIKATIVNA FUNKCIJA JEZIKA 4

4. JEZIK I ZNANJE. KOGNITIVNA FUNKCIJA JEZIKA 6

5. JEZIK I PRAKSA. PRAGMATIČKA FUNKCIJA JEZIKA 7

6. JEZIK I KULTURA. BARPARIZACIJA JEZIKA 9

7. JEZIK I KULTURA. VULGARIZACIJA JEZIKA 10

8. JEZIK I DRUŠTVO. TIPOLOGIJA JEZIČNIH SITUACIJA 12

9. VRSTE I POVIJEST PISANJA 13

10. ZNANSTVENA I INDUSTRIJSKA STRUKTURA LINGVISTIČKE GNOSEOLOGIJE 14

11. ZNANSTVENA I INDUSTRIJA STRUKTURA INTERNE LINGVISTIKE 15

12. PRVA ETAPA U RAZVOJU ZNANOSTI O JEZIKU 17

13. DRUGA ETAPA U RAZVOJU ZNANOSTI O JEZIKU 18

14. TREĆA ETAPA U RAZVOJU ZNANOSTI O JEZIKU 19

15. SINKRONIJSKA FONETIKA (U UŽEM SMISLU RIJEČI). VRSTE FONETSKIH KLASIFIKACIJA 21

16. SINKRONIČKA FONOLOGIJA. ZVUK I FONEMI 22

17. SINKRONIJSKA MORFONOLOGIJA. MORPONEMA I VRSTE MORFONOLOŠKIH ALTERNACIJA 24

18. SINKRONIJSKI SLOGOVI. TEORIJE PODJELE SIMBOLA 25

19. SINKRONIČKA AKCENTOLOGIJA. VRSTE NAGLASKA 26

20. SINKRONIJSKA MELODIJSKA. KOMPONENTE INTONACIJE 28

21. SINKRONIJSKA TVORBA RIJEČI. TVORBA RIJEČI 29

22. SINKRONIČKA LEKSIKOLOGIJA. POLISEMIJA. HOMONIMIJA. SINONIMIJA. ANTONIMIJE 31

23. SINKRONIJSKA MORFOLOGIJA. NAČELA KLASIFIKACIJE RIJEČI PO DIJELOVIMA GOVORA 32

24. SINKRONIJSKA MORFOLOGIJA. NAČINI IZRAŽAVANJA MORFOLOŠKIH VRIJEDNOSTI 33

25. SINKRONIJSKA SINTAKSA. NJEGOVI FORMALNI, SEMANTIČKI I STVARNI ASPEKTI 35

26. SINKRONIJSKA LINGVISTIKA TEKSTA. NJEGOVI SEMAZIOLOŠKI I ONOMASIOLOŠKI ASPEKTI 36

27. DIJAKRONSKA FONETIKA. VRSTE ZVUČNIH PROMJENA. FONETSKI ZAKONI I ZAKONITOSTI 37

28. DIJAKRONSKA FONETIKA. VRSTE POVIJESNIH I FONETSKIH PROCESA 39

29. DIJAKRONSKA TVORBA RIJEČI. ZNANSTVENA I LAŽNA ETIMOLOGIJA. DEETIMOLOGACIJA 40

30. DIJAKRONSKA LEKSIKOLOGIJA. RAZLOZI LEKSIČKO-SEMANTIČKIH PROMJENA 41

31. DIJAKRONSKA MORFOLOGIJA. VRSTE POVIJESNIH I MORFOLOŠKIH PROCESA 43

32. DIJAKRONSKA SINTAKSA. GLAVNE FAZE SINTAKSIČKE EVOLUCIJE JEZIKA 45

33. KOMPARATIVNA POVIJESNA METODA U LINGVISTICI 46

34. GENEALOŠKA KLASIFIKACIJA JEZIKA 47

35. TIPOLOŠKI PRISTUP U ZNANOSTI O JEZIKU 48

36. OPĆA TIPOLOŠKA KLASIFIKACIJA JEZIKA 49

37. KONTRASTNA FONOLOGIJA 51

38. KONTRASTIVNA TVORBA RIJEČI 52

39. KONTRASTIVNA LEKSIKOLOGIJA 53

40. KONTRASTIVNA MORFOLOGIJA (PO GRAĐI IMENICA I PRIDJEVA) 55

41. SINTAKSA KONTRASTA 56

PRIMJENA. Sažeti rječnik lingvističkih pojmova 57

Bilješke 69

Valerij Petrovič Danilenko
Uvod u lingvistiku: kolegij predavanja

Predgovor

Lingvistika (lingvistika) je znanost o jeziku. Ima četiri strane: fizički(zvuk) biotički(povezano s organima tijela uključenim u govornu aktivnost), psihički(jezični sustav pohranjen je u ljudskoj psihi, zahvaljujući čemu funkcionira u aktivnostima slušatelja i govornika) i kulturni(jezični je sustav jedan od produkata kulture, a govorna djelatnost jedna je od vrsta kulturno-stvaralačke djelatnosti).

Jezik nam se, dakle, "ukazuje" u četiri aspekta - fizičkom, biotičkom, mentalnom i kulturnom. Čitava je stvar, međutim, u hijerarhiji tih "fenomena" jezika. I.A. Za Baudouina de Courtenaya, primjerice, jezik se "pojavio" prvenstveno u svojoj psihičkoj (psihološkoj) hipostazi, a U. Maturana - u svojoj biotičkoj (biološkoj). No, ako slijedimo humboldtovske ideje o biti jezika, tada bi prioritetnu (vodeću, bitnu) stranu jezika trebalo prepoznati kao njegovu kulturnu stranu. Zato je lingvistika uvrštena u kulturalne studije – znanost o kulturi, a njezini najbliži “susjedi” u krugu drugih znanosti su kulturne znanosti – znanost o znanosti, povijest umjetnosti, etika itd., pa tek onda – kao što su bliski kulturološkim studijima (a time i lingvistici) - nalaze se filozofija, psihologija, biologija i fizika.

Kulturna strana jezika njegova je vodeća strana, jer je, prije svega, jezik jedan od najvažnijih produkata kulture, a tek potom – tjelesni, biotički i mentalni odgoj. Kako bismo otklonili svaku sumnju po tom pitanju, moramo se prisjetiti da su znakovi od kojih se sastoji stvoreni i nastavljaju se stvarati na isti način kao i drugi proizvodi kulture.

Jezik uopće nije Božji dar, nego najveća tvorevina kulturno-stvaralačke djelatnosti čovjeka. Naravno, tehnologija stvaranja različitih kulturnih proizvoda je raznolika, ali svaki kulturni proizvod, od pikado strelice do računala, proizvod je iste vrste ljudske aktivnosti - kulturnog stvaralaštva, zahvaljujući kojem su naši životinjski preci krenuli putem humanizacija (antropogeneza, hominizacija).

Osobitost jezika u usporedbi s drugim produktima kulture jest u tome što je on najvažniji znakovni sustav s kojim se po značaju ne mogu mjeriti niti jedan drugi znakovni sustav.

Jezik se, dakle, može definirati kao poseban - biofizički i mentalni - proizvod kulture, koji predstavlja najvažniji sustav znakova koji obavlja tri glavne funkcije - komunikacijsku (komunikacija), kognitivnu (spoznaja) i pragmatičku (praktični utjecaj na svijet). ).

Kao osnovni udžbenik za uvod u lingvistiku preporučuju se sljedeće knjige:

Reformatskiy A.A. Uvod u lingvistiku. M., 1967.

Maslov Yu.S. Uvod u lingvistiku. 2. izdanje, M., 1987; 3. izdanje, 1997.

Koduhov V.I. Uvod u lingvistiku. M., 1979.

Kochergina V.A. Uvod u lingvistiku. Osnove fonetike-fonologije. Gramatika. M., 1979.

Vendina T.I.

Kamčatnov A.M., Nikolina H.A. Uvod u lingvistiku. M., 2001. (monografija).

Kao dodatnu literaturu navest ću svoje knjige:

1. Osnove duhovne kulture u slikama svijeta (u suautorstvu s L.V. Danilenko). Irkutsk: IGU, 1999.

2. Opća lingvistika i povijest lingvistike: Tečaj predavanja (s pečatom UMO Ministarstva prosvjete Ruske Federacije). M.: Flinta: Nauka, 2009.

3. Povijest ruske lingvistike: Tečaj predavanja (s pečatom UMO Ministarstva prosvjete Ruske Federacije). M.: Flinta: Nauka, 2009.

4. Onomasiološki pravac u gramatici. 3. izdanje, rev. M.: KD LIBROKOM, 2009.

5. Funkcionalna gramatika Wilema Mathesiusa. Metodološke značajke koncepta. M.: KD LIBROKOM, 2010.

6. Wilhelm von Humboldt i neohumboldtovstvo. M.: KD LIBROKOM, 2010.

V. I. KODUHOV UVOD U LINGVISTIKU Odobreno od strane Ministarstva prosvjete SSSR-a kao udžbenik za studente pedagoških instituta u specijalnosti br. 2101 “Ruski jezik i književnost” Drugo izdanje, prerađeno i dopunjeno MOSKVA “PROVSHEVSHENIE” 1987 "" I BBK 81 K57 Recenzija: doktor filoloških znanosti, profesor Katedre za ruski jezik MOP I. N. K. Krupskaja N. A. K o n d r a t o v; Kandidat filologije, izvanredni profesor Katedre za ruski jezik Pedagoškog instituta Čerepovec M. I. Sidorenko o Koduhovu V. I. K57 Uvod u lingvistiku: Proc. za učenike ped. in-t na spec. br. 2101 “Rus. jezik ili T." - 2. izdanje, revidirano. i dodatni .- M: Prosvjeta, 1987.- 288 str.: ilustr. Udžbenik uvoda u lingvistiku pokriva sve teme novoga programa za ovaj kolegij. Knjiga se sastoji od četiri dijela koji sukcesivno opisuju lingvistiku kao znanost, društvenu prirodu jezika i zakonitosti njegova povijesnog razvoja, jezični sustav i klasifikaciju jezika. U drugom izdanju napravljene su izmjene i skraćenice u svim dijelovima udžbenika, pažnja je posvećena materijalima o ruskom jeziku. K 4309000000 − 370 − 13 − 86 103 − 87 BBK 81 Izdavačka kuća “Prosveŝenie”, 1987 Predgovor “Uvod u lingvistiku” ocrtava glavne probleme znanosti o jeziku, bez poznavanja kojih je nemoguće razumjeti pojedine dijelove ovog znanost. Jezik i društvo, jezik i mišljenje, interakcija jezika i obrasci njihova razvoja, književni jezici nacionalnog i prednacionalnog razdoblja, načela klasifikacije jezika - razumijevanje svih ovih i mnogih drugih jezičnih problema je iznimno važno za svakoga tko želi razumjeti bit jezika, razumjeti kako jezik funkcionira u društvu, koja je njegova uloga u životu čovjeka, koja je bit zakonitosti razvoja jezika. Bez poznavanja ovih pitanja nemoguće je naučiti nijedan jezik. Nije slučajno da je kolegij "Uvod u lingvistiku" prvi u sustavu svih lingvističkih disciplina koje se izučavaju u pedagoškim institutima. Pomaže studentu prve godine da razumije bit svake lingvističke discipline. Za nastavnika ruskog jezika i književnosti u srednjoj školi potrebno je opće jezično obrazovanje. Bez širokog filološkog obrazovanja, bez jezične izobrazbe nemoguća je kreativna djelatnost učitelja u području poučavanja i obrazovanja mlađe generacije. Udžbenik je napisan u skladu sa zahtjevima novog programa, logikom izgradnje samog kolegija i sastoji se od uvoda i tri glavna dijela. U uvodu se daju informacije o lingvistici kao znanosti te njezinim glavnim dijelovima i aspektima. U prvom dijelu otkriva se priroda jezika, njegovo podrijetlo i zakonitosti povijesnog razvoja. U drugom dijelu osvijetljena su glavna pitanja grana znanosti o jeziku koje proučavaju sastavnice jezičnoga sustava. Treći dio ispituje postojeće klasifikacije jezika, njihovu tipologiju i glavne obitelji. Tako se pred učenicima otvara široka slika lingvističkog znanja. Na kraju svakog poglavlja nalazi se popis dodatne literature. Upoznavanje s ovim knjigama pomoći će studentu da dublje shvati bit pojedinih problema koji su u udžbeniku obrađeni samo općenito, kao i problematiku i metodologiju prikaza složenih pitanja lingvistike u znanstveno-popularnoj literaturi. Popisi dodatne literature ne uključuju knjige i članke koje su izdali domaći izdavači ili su postali bibliografska rijetkost. Ovdje također nisu navedeni udžbenici i nastavna sredstva navedeni u programima. h Dodatnu literaturu student može koristiti na preporuku nastavnika koji izvodi nastavu ili po vlastitom izboru - ako želi produbiti i proširiti svoje znanje o nekoj pojedinoj problematici, prilikom izrade sažetaka (posebnih pitanja), referata. Radi lakšeg rada na usvajanju lingvističkog nazivlja, na kraju knjige nalazi se rječnik temeljnih lingvističkih pojmova. To je ujedno i referenca, jer sadrži poveznicu na stranicu na kojoj se objašnjava navedeni koncept. Na koricama se nalaze karte jezika svijeta i političke i administrativne podjele naše zemlje. Svaka od kartica pomoći će vizualizirati širenje jezika, učiniti znanje učenika konkretnim i čvrstim. * Za prvo izdanje "Uvoda u jezikoslovlje" objavljen je niz recenzija u domaćim i inozemnim časopisima; autor je dobio mnogo pisama. U recenziji i pismima udžbenik je dobio uglavnom pozitivnu ocjenu, ali su istovremeno izražene želje i kritike usmjerene na daljnje poboljšanje udžbenika. Ove preporuke i savjeti uzeti su u obzir u pripremi drugog izdanja. Prerađujući tekst udžbenika, zadržavajući kompoziciju i opću metodičku koncepciju, autor je revidirao sve odjeljke i paragrafe. To je učinjeno kako bi se tekst udžbenika uskladio s novim programom, kao i kako bi se realizirale sugestije i želje iznesene u recenzijama i na skupovima na kojima se o udžbeniku raspravljalo. U drugom izdanju materijali o povijesti lingvistike su skraćeni, cijeli treći dio - "Klasifikacija jezika" značajno je revidiran, podaci o gramatici su značajno promijenjeni i smanjeni. U drugom poglavlju, posvećenom razmatranju jezika kao najvažnijeg sredstva ljudske komunikacije, dopunjuju se podaci o funkcijama jezika i jezičnih jedinica, o jedinstvu jezika i svijesti, o jezičnim situacijama. Osim toga, činjenični materijal kroz tutorial je ažuriran. Autor izražava zahvalnost svima koji su pomogli u pripremi drugog izdanja, uključujući R. A. Budagova, E. M. Vereshchagina i K. S. Gorb a ch e v i ch yja, M. 3. Zakaeva, L. 3. Shakir o v o yja, I. S. K u likov o y, T. G. Pon o -marenko, V. M. Rusanovskiy i V. I. Kononenko. Autor je iskreno zahvalan službenim recenzentima drugog izdanja udžbenika - doktoru filoloških znanosti, profesoru Katedre za ruski jezik Moskovskog regionalnog pedagoškog instituta. N.K. Krupskoj N.A. A. V. Lunacharsky m I. Sidorenko, kao i kandidati filoloških znanosti, izvanredni profesori Odsjeka za opću lingvistiku Moskovskog državnog pedagoškog instituta nazvanog po. V. I. Lenjin S. A. Polkovnikova i M. Yu. : pojednostaviti prezentaciju, razjasniti pojedinačne formulacije, ukloniti netočnosti, riješiti se pretjerane zasićenosti terminologijom, izbjeći dupliranje s lingvističkim tečajevima koji se čitaju kasnije, nakon proučavanja uvoda u lingvistiku. Sve ove izmjene i pojašnjenja zadovoljavaju uvjete za suvremeni udžbenik namijenjen studentima prve godine filoloških fakulteta. UVOD I. POGLAVLJE LINGVISTIKA KAO ZNANOST § 1. LINGVISTIKA I DRUGE ZNANOSTI Lingvistika ili lingvistika 1 je znanost o jeziku, njegovoj društvenoj naravi i funkcijama, njegovom unutarnjem ustrojstvu, obrascima njegova funkcioniranja te povijesnom razvoju i klasifikaciji pojedinih jezika . Jezik je najvažnije sredstvo ljudske komunikacije; nema i ne može postojati ljudsko društvo i narod koji ne bi imao jezik. Nema samog čovjeka bez jezika. Jezik kao sredstvo komunikacije i kao sustav znakova proučavaju mnoge znanosti. Stoga je prvi zadatak pred kojim se nalazi definiranje predmeta lingvistike, razgraničenje lingvistike od srodnih znanosti koje proučavaju jezik. Činjenice i pojave jezične i govorne djelatnosti imaju različita obilježja i stoga se mogu razmatrati iz različitih kutova. Dakle, sadržaj rečenice Svaki jednakostranični trokut je jednakostranični trokut logičar će definirati kao propoziciju identiteta koja se sastoji od subjekta (S = svaki jednakostranični trokut), veznika (je) i predikata (P = jednakostranični trokut ), a primijetit ćemo da subjekt i predikat imaju isti opseg pojma2, budući da označavaju istovrijedne pojmove. Istu rečenicu u gramatici ćemo analizirati po rečeničnim članovima, a subjekt i predikat razlikuju se po mjestu u rečenici i prisutnosti poveznice koja se smatra dijelom nominalnog predikata; uz glavne članove rečenice u gramatici se razlikuju i sporedni, u ovom slučaju dogovorene definicije: u sintagmi svaki jednakostranični trokut nalaze se heterogene definicije; Naposljetku, uočava se i stilsko obilježje ove rečenice – njezin knjiški karakter. Prilikom raščlanjivanja rečenice pronašli smo dva aspekta analize - logički i gramatički. Ovi su aspekti međusobno povezani 1 Pojam “lingvistika” nastao je na temelju francuskog linguistique - lingvistika; Francuski izraz nastao je na temelju latinske imenice lingua – jezik, govor. 2 Opseg pojma u logici je skup objekata koji imaju obilježja danog pojma (skup obilježja danog pojma naziva se njegov sadržaj). 6 međusobno, budući da razmatraju isti predmet, ali se međusobno razlikuju po tome što u predmetu razlikuju različite strane. Ovi aspekti objekta postaju predmetom znanosti. Poznavanje predmeta, njegovih različitih aspekata, specifičnih istraživačkih metoda - sve je to osnova za odabir pojedinih specifičnih znanosti. Kao što znate, moderna se znanost općenito sastoji od tri glavna dijela - prirodne znanosti (ili prirodnih znanosti koje proučavaju pojave i zakonitosti razvoja i postojanja prirode), društvenih (društvenih) znanosti, tj. znanosti o društvu, i filozofije, koja proučava najopćenitije zakone prirode, društva i mišljenja. Lingvistika kao znanost o ljudskom jeziku pripada društvenim znanostima. Na sjecištu prirodnih i društvenih znanosti nastaju tehničke znanosti u širem smislu, uključujući poljoprivredne i medicinske znanosti; na spoju prirodnih znanosti (uglavnom fizike) i filozofije (uglavnom logike) nastaju matematičke znanosti koje uključuju ne samo same matematičke znanosti, već i matematičku logiku i kibernetiku. Lingvistika je povezana sa svim glavnim dijelovima moderne znanosti, a to se objašnjava ogromnom ulogom koju jezik igra u svim sferama ljudskog djelovanja, uključujući u procesu spoznaje i komunikacije. Lingvistika i društvene znanosti. Lingvistika je jedna od društvenih znanosti. Jasno je da je usko povezana s društvenim znanostima poput povijesti, ekonomske geografije, psihologije i pedagoških znanosti. Veza lingvistike s poviješću (znanost o razvoju ljudskog društva) je razumljiva, budući da je povijest jezika dio povijesti naroda. Osobito su jasno vidljive veze s poviješću društva rječnika jezika, opsegom i prirodom funkcioniranja jezika, prvenstveno književnoga. Veza lingvistike i povijesti je dvosmjerna: povijesni podaci daju konkretno povijesno razmatranje jezičnih promjena, jezikoslovni podaci jedan su od izvora u proučavanju takvih povijesnih problema kao što su podrijetlo (etnogeneza) naroda, razvoj kultura naroda i njegova društva u različitim razdobljima povijesti, kontakti među narodima. Lingvistika je posebno povezana s takvim povijesnim disciplinama kao što je arheologija1, koja proučava povijest od grčkog. αςχάίος - drevni i λόγος - učenje. Osnova -logija sa značenjem auk u suvremenoj se terminologiji naširoko koristi za tvorbu naziva znanosti i njihovih odjeljaka; sinonim s osnovom -logija upotrebljava se nastavak -ik-, npr.: fonetika (ili fonemika), ali fonologija; morfologija, ali morfemika; gramatika, nego leksikologija. 7 materijalnih izvora - oruđe, oružje, nakit, posuđe i dr. te etnografija1 - znanost o životu i kulturi naroda. Lingvistika dolazi u najbliži dodir s etnografijom kada proučava dijalektalni rječnik - nazive seljačkih zgrada, posuđa i odjeće, poljoprivrednih predmeta i alata, obrta. Tako „Objašnjavajući rječnik živog velikoruskog jezika” V. I. Dahla sadrži mnogo podataka iz narodnog života: otkrivajući značenje dijalektalnih riječi i dijalektna značenja uobičajenih riječi, rječnik izvještava o onim stvarima i pojmovima koji postoje među ljudima . Povezanost lingvistike s etnografijom očituje se ne samo u proučavanju materijalne kulture, već iu klasifikaciji jezika i naroda, u proučavanju odraza nacionalne svijesti u jeziku. Od svih znanosti koje proučavaju osnovu i nadgradnju, lingvistika je najuže povezana s književnom kritikom (teorija književnosti, povijest književnosti i književna kritika). Spoj lingvističkog znanja i književne kritike iznjedrio je filologiju 2 . Poezija se nalazi na razmeđu lingvistike i književne kritike 3 . Povezanost lingvistike i književne kritike posebno je uočljiva u disciplinama kao što su stilistika i povijest književnog jezika, kao i u razvoju problematike jezika beletristike. Međutim, postoji značajna razlika između lingvističkog i lingvističkog pristupa i metoda proučavanja književnog teksta. Književni kritičar proučava jezik kao sastavnicu umjetničke forme iu vezi s idejnim sadržajem, kao primarni element književnosti, kao umjetnosti riječi. Lingvist proučava književni tekst kao manifestaciju govorne djelatnosti autora, kao činjenicu jezične norme i funkcionalnog stila. Proučavanjem izbora i uporabe jezičnih sredstava u umjetničkim djelima bavi se funkcionalna stilistika. Jezik kao činjenica govorne djelatnosti pojedinca predmet je proučavanja psihologije i lingvistike. 1 Od grčkog. εΰυος - ljudi i γςάφω - pišem; osnova -grafija služi za tvorbu niza jezičnih pojmova (primjerice, pravopis, leksikografija). 2 gr. φιλέω - ljubav i λǒγος - riječ. U staroj Grčkoj pojam φιλǒλογος (philologos) još nije imao moderno značenje; filolog u uobičajenom smislu nazivao se γςαμμαΤικος (gramatičar). Opreka između filologa i gramatičara nastala je u starom Rimu; ako je filologu bilo povjereno proučavanje književne forme (stila) i sadržaja, onda su gramatika, pravopis i metrika teksta bili zadatak gramatičara. U renesansi je nastala klasična filologija, proučavanje ne. samo jezik i književnost, nego i povijest, pravo, gospodarstvo, religija, filozofija. Kasnije, sredinom 19. stoljeća, filologija je suzila svoj predmet spojivši književnu kritiku i lingvistiku u filološke znanosti. 3 Poetika - dio teorije književnosti koji proučava strukturu umjetničkih djela i sustav njihovih estetskih sredstava; Pojam je izveden iz grčkog ποιήΤική - pjesničko umijeće, poezija. 8 Lingvistika (kao i psihologija) također je povezana s pedagogijom; štoviše, takva posebna didaktička disciplina kao što je metodika nastave jezika smatra se dijelom primijenjene lingvistike (neki suvremeni lingvisti ovu disciplinu nazivaju lingvodidaktikom ili lingvopedagogijom). Metodika nastave jezika svoje temelje ima u lingvistici, psihologiji i pedagogiji (osobito u didaktici). Suvremena "metodika obuhvaća ne samo metodiku nastave zavičajnog jezika, nego i metodiku nematerinjeg jezika. Jezikoslovlje i prirodne znanosti. Od prirodnih znanosti jezikoslovlje se uglavnom dodiruje s ljudskom fiziologijom i antropologijom1. Za lingvistiku je osobito važna refleksna teorija govorne aktivnosti koju su stvorili ruski fiziolozi I. M. Sechenov i I. P. Pavlov. Riječi koje čovjek čuje i vidi predstavljaju drugi signalni sustav – specifično ljudski oblik odraza stvarnosti. Drugi signalni sustav su signalni signali. Zajedničko prvom i drugom signalnom sustavu je njihova refleksna fiziološka osnova i refleksijska bit. Interesi lingvista i antropologa spajaju se u dva slučaja: prvo, u klasifikaciji rasa i jezika, i, drugo, u proučavanju pitanja podrijetla govora, o čemu ćemo kasnije izvijestiti. Veza lingvistike s društvenim znanostima jača je i tješnja nego s biološkim i medicinskim znanostima. Time se još jednom naglašava da, usprkos fiziološkoj utemeljenosti artikuliranog govora, jezik pripada društvenim fenomenima, budući da su njegove veze s društvom i ljudskom sviješću, funkcioniranje u društvu jedna od njegovih glavnih karakteristika. Lingvistika i filozofija. Lingvistika je, kao i druge znanosti, povezana s filozofskim znanostima – dijalektikom i logikom. Filozofija oprema određene znanosti metodologijom2, doprinosi razvoju načela i metoda analize koji su karakteristični za pojedinu znanost, kao što je lingvistika. Preko filozofije, koja obavlja funkcije metodologije spoznaje i svjetonazorske interpretacije njezinih rezultata, te opće teorije društvenih znanosti, sve su znanosti, pa tako i lingvistika, povezane s ideologijom i politikom. Filozofska osnova sovjetske lingvistike je dijalektički materijalizam, Od grč. αυύςωπος - čovjek i baze -logija. Antropologija - o podrijetlu čovjeka i njegovih rasa, o promjenjivosti strukture čovjeka u vremenu i prostoru, Metodologija - filozofski nauk o metodama spoznaje i preobrazbe stvarnosti; metodologija znanstvenog znanja je doktrina o načelima izgradnje teorije, oblicima i metodama znanstvene i spoznajne djelatnosti. 9 M a r k sistička s o l e n s k a filozofija. Metodološku ulogu ovdje ima ne samo materijalistička dijalektika i njezine kategorije, nego i materijalizam. VI Lenjin je definirao dijalektičku logiku na sljedeći način. “Da bi se stvarno poznavao neki predmet, potrebno je obuhvatiti, proučiti sve njegove aspekte, sve veze i “posredovanja”. To nikada nećemo postići u potpunosti, ali će nas zahtjev za sveobuhvatnošću upozoriti na pogreške i mrtvilo. U 1. je. Drugo, dijalektička logika zahtijeva da se objekt uzme u njegovom razvoju, “samokretanju” (kako Hegel ponekad kaže), promjeni ... Treće, sva ljudska praksa mora ući u potpunu “definiciju” predmeta i kao kriterij istine i kao praktična odrednica povezanosti predmeta s onim što čovjeku treba. U 4. dijalektička logika uči da ne postoji „apstraktna istina, istina je uvijek konkretna"1. Prvo načelo (zahtjev sveobuhvatnosti) nalazi svoj izraz u sustavnom pristupu jeziku i govornoj djelatnosti. Načelo sustavnosti u lingvistici, očituje se prvenstveno u tome što se jezik promatra kao jedinstvena cjelina, kao jedinstvo formalnih i značenjskih cjelina, koje su same po sebi, kao i njihovi elementi, povezane podrijetlom i raznolikom upotrebom u društvu. s jedne strane, razumijevanje jezika sustava kao skupa njegovih glavnih razina (fonetskih, morfoloških, sintaktičkih i leksičkih), as druge strane - odnos jezika s društvom i mišljenjem. Sva ta pitanja razmotrit ćemo kasnije Drugi zahtjev dijalektike nalazi svoj izraz u načelu i sa sastoji se u tome da se sve pojave i kategorije jezika razmatraju sa stajališta njihova podrijetla, povijesnog razvoja, suvremenog funkcioniranja i perspektivu njihovog budućeg funkcioniranja i promjena. Povijesna lingvistika analizira zakonitosti i uzroke jezičnih promjena. Povijesni temelj lingvistike je poredbenopovijesno jezikoslovlje, koje se služi posebnom metodom proučavanja jezika - poredbenopovijesnom. O tome će biti posebno riječi u posebnom poglavlju i paragrafima ove knjige. Kriterij prakse, kao jedan od temeljnih zahtjeva marksističko-lenjinističke filozofije, očituje se u činjenici da zadaci i smjer istraživanja ovise o potrebama društva. Sam jezik proizlazi iz potrebe da se učvrsti i drugima prenese zajedničko iskustvo. Njegov daljnji razvoj vezan je i uz razvoj društva. Dakle, stalni razvoj ljudskog društva, 1 VI Lenjin Još jednom o sindikatima ... - Poli. kol. cit., svezak 42, str. 290. Ubuduće se svi citati iz djela V. I. Lenjina daju prema ovom izdanju - s naznakom volumena i stranice. 10 zahtijeva pismene i obrazovane ljude, uzrokuje razvoj kulture govora, reformu pravopisa koja pojednostavljuje pisanje, sastavljanje javno dostupnih rječnika i gramatičkih priručnika, jezičnih udžbenika. Praksu ne treba shvatiti samo kao osobno iskustvo, to je „sva ljudska praksa“. Formiranje dijalektičko-materijalističkog svjetonazora pretpostavlja ozbiljno i sustavno usvajanje znanja, obogaćivanje pamćenja, kako je mislio filozofski, društveni i prirodoslovni V.I., upoznavanje s pravim vrijednostima i dostignućima svjetske kulture. Pritom je potrebno razlikovati opće obrazovna i posebna znanja. Ako općeobrazovno znanje spaja stručnjake uvodeći ih u obrazovanje i kulturu svoga vremena, onda specijalno znanje spaja ljude prema zanimanjima, prema određenim zadaćama društveno korisnog rada. Takvi su stručnjaci posebice lingvisti, profesori ruskog jezika i književnosti. Konačno, četvrti zahtjev dijalektike podsjeća na konkretnost istine. To znači da svaka znanost, pa tako i lingvistika, na temelju metodoloških načela, razvija teoriju o svom predmetu, u ovom slučaju jeziku, njegovoj normi i govornoj djelatnosti. Načelo konkretnosti u lingvistici znači da su opća pravila i zakonitosti funkcioniranja i razvoja jezika sadržani ne u učenju o jeziku uopće, nego u učenju o funkcioniranju i razvoju vrlo specifičnog jezika - ruskog, engleskog , uzbečki, finski itd. Lingvistika je, kao što smo vidjeli, na različite načine povezana s različitim znanostima, a te veze mogu biti manje duboke, a više duboke. Dakle, veza lingvistike i antropologije bitno je ograničena na pitanje podrijetla govora. Veza s logikom, psihologijom, književnom kritikom je dublja. "Ipak, povezanost lingvistike s drugim znanostima ne poriče njezinu samostalnost kao posebne znanosti. Samostalnost lingvistike temelji se prvenstveno na činjenici postojanja jezika kao posebne društvene pojave. Lingvistika proučava jezik sa svih strana, dok dr. znanosti proučavaju samo pojedine aspekte jezika.§ 2. KRATKA POVIJEST LINGVISTIKE Lingvistika je jedna od starih znanosti koja je prošla dug razvojni put.Zanimanje za jezik ogleda se u folkloru svih naroda.Kako je nastao jezik potječu i kako se objašnjava raznolikost jezika? u Aleksandru Afanasjeviču Potebnji počinje riječ i koja je moć riječi?Ovdje je daleko nepotpuni popis pitanja koja se postavljaju i na koja se odgovara u usmenoj narodnoj umjetnosti svih naroda svijeta. Opis zvučne i gramatičke strukture pojedinih jezika napravljen je u nizu zemalja. Dakle, u IV stoljeću. PRIJE KRISTA e. Panini je napisao gramatiku staroindijskog jezika - sanskrta. U III-II stoljeću. PRIJE KRISTA e. znanstvenici koji su radili u Aleksandrijskoj knjižnici proučavali su starogrčki jezik. Pitanja lingvistike razmatrana su i razmatraju se u svim filozofskim konceptima. Tako je starogrčki filozof Aristotel (384.-322. pr. Kr.) mnogo pažnje posvetio logičkom proučavanju jezika i stvarao poetiku. Značajnu ulogu u razvoju općih pitanja lingvistike imaju francuski mislilac R. Descartes (1586-1650) i njemački znanstvenici G. V. Leibnits (1646-1716) i W. von Gu m o l d t u (1767-1835). Humboldt je postavio temelje filozofiji jezika – općoj teoriji jezika i govora. Uz pisanje gramatika i sastavljanje rječnika za pojedine jezike, razvijaju se principi i metode gramatičke teorije koji omogućuju znanstveno proučavanje povijesti jezika i njihove strukture. U drugoj polovici XIX stoljeća. formirala su se dva glavna lingvistička pravca: logički - u Rusiji njegov najveći predstavnik bio je F. I. Buslaev (1818.-1897.), autor Povijesne gramatike ruskog jezika, i psihološki - u Rusiji ga je utemeljio A. A. Potebney (1835.-1891.) , autorica knjiga Misao i jezik i Iz bilježaka o ruskoj gramatici. Predstavnici logičkog i psihološkog smjera proučavali su i proučavaju jezik kao sredstvo izražavanja sadržaja; u proučavanju jezika i govora idu od sadržaja prema formi. Početkom XX. stoljeća. razvijaju se teorija i metode formalnog smjera, koje svoju glavnu pozornost usmjeravaju na strukturu oblika riječi i oblika spojeva riječi. U Rusiji su formalni smjer predstavljale dvije gimnazije: Moskovska - osnivač joj je F.F.Fortunatov (1848.-1914.) i Kazanska - osnivač joj je I.A.e ne (1845.-1929.). Sovjetska lingvistika ojačala je i stekla svjetsko priznanje, razvijajući najbolje tradicije ruske i strane lingvistike. Sovjetski lingvisti oslanjaju se na marksističko-lenjinističku filozofiju i praksu izgradnje jezika u našoj zemlji. Proučavanje strukture i funkcioniranja više od 130 jezika naroda SSSR-a učinilo je eksperimentalnu bazu sovjetske lingvistike čvrstom i raznolikom. Sakupljena je i sistematizirana najbogatija građa rusistike; Ukrajinistika se brzo razvija; Značajan napredak postignut je u proučavanju bjeloruskih i drugih indoeuropskih jezika (osobito germanskih i romanskih), turkijskog, kavkaskog, ugro-finskog, paleoazijskog, tungusko-mandžurskog, mongolskog, kao i mnogih drugih jezika govori se izvan Sovjetskog Saveza. Izrazita obilježja sovjetske lingvistike su priznanje javne prirode jezika, razvoj pitanja sociologije jezika, studija NAČELA I ULOGA UPORABE JEZIKA U RAZLIČITIH NACIJA I NARODA U M. u nacionalsocijalističkoj državi. Uloga sociološkog aspekta u sovjetskoj lingvistici zahvaljuje se ne samo razumijevanju same prirode jezičnih pojava, nego i povezanosti lingvističke teorije sa zadaćama kulturne izgradnje, uz dosljednu provedbu lenjinističke nacionalne jezične politike, priznavanje ravnopravnost jezika svih naroda Sovjetskog Saveza. Jedan od značajnih aspekata sovjetske društvene lingvistike je stvaranje teorije jezika jezične norme i književnog jezika. Reformira se i po prvi put se stvara pismo za mnoge jezike, sastavljaju se normativne (osobito školske) gramatike i normativni rječnici - jednojezični i dvojezični. Iskustvo razvoja raznih književnih jezika u Sovjetskom Savezu i razvoj teorije književnog jezika od velikog su teorijskog i praktičnog međunarodnog značaja. U sovjetskoj teoriji književnog jezika naglašavalo se ne samo općejezično, nego i društveno-političko značenje problema književne norme i kulture govora, raznolikost načina na koje književni jezici i njihovi stilovi formirane, pokazana je međuovisnost oblika društvene zajednice ljudi i društvenih vrsta jezika, osobito jezika naroda i narodnoga jezika. Sovjetski lingvisti, koristeći se građom različitih jezika, razvili su i produbili stav V. I. Lenjina da je jedinstvo jezika, njegov nesmetan razvoj bitan uvjet za formiranje nacije. Dvojezičnost kao oblik funkcioniranja i razvoja jezika intenzivno se i diverzificira. U sovjetskoj dijalektologiji postignut je značajan napredak: napisani su generalizirajući i posebni radovi o dijalektologiji mnogih jezika, izrađen je niz dijalektoloških atlasa i sastavljeni su dijalektalni rječnici različitih vrsta. Povijesni aspekt lingvističke teorije također dobiva pravi razvoj. Razvija se samo načelo historicizma, uključujući razmatranje uzroka razvoja jezika, općih i posebnih zakonitosti njegova razvoja, načela i metode poredbenopovijesne i povijesne gramatike. Vodeća grana poredbeno-povijesnog jezikoslovlja postala je indoeuropska povijest, a unutar nje slavistika i germanistika. U sovjetskoj lingvistici, na temelju velike količine činjeničnog materijala iz različitih jezika, dalje je razvijena morfološka klasifikacija jezika (vidi § 41). Bitan aspekt sovjetske lingvistike je razvoj teorije jezičnog sustava i razvoj lingvističkih disciplina koje proučavaju pojedine slojeve jezičnog sustava. Za uspjehe sovjetske lingvistike zaslužna je Velika listopadska socijalistička revolucija. Od prvih godina sovjetske vlasti znanost je postala nacionalna stvar, predmet stalne brige Komunističke partije i sovjetske vlade; aktivno se stvaraju istraživački instituti i obrazovne ustanove. U sustavu Akademije znanosti SSSR-a sada postoje svesavezni lingvistički instituti, instituti i odjeli svesaveznih akademija i odjeli podružnica akademija znanosti autonomnih republika. Lingvistička teorija i izobrazba izvodi se na filološkim fakultetima sveučilišta i pedagoških instituta. Za razvoj teorije sovjetske lingvistike zaslužne su I. I. Meščanjinov (1883-1967), L. V. Shcherby (1880-1944) i V. V. V. no city (1895-1969). I. I. Meshchaninov, autor radova „Novo učenje o jeziku. Scenska tipologija” (1936.), “Opća lingvistika. O problemu stupnjeva u razvoju riječi i rečenice” (1940.), “Članovi rečenice i dijelovi govora” (1945.), istaknuo je važnost takvih načela “nove doktrine jezika” kao što je veza između jezika i jezika. i društvo, jezik i mišljenje, jedinstvo jezično-tvorbenog procesa, te stupnjevi (diskontinuitet) u razvoju jezika, tipološko jedinstvo i raznolikost jezika, njihovih dijelova govora i rečeničnih članova (ta su pitanja obrađena u III. dio, § 40). Teorija pojmovnih kategorija, morfološko-sintaktička tipologija i funkcionalno-semantička metodologija koju je razvio I. I. Meščanjinov imali su veliki utjecaj na razvoj lingvistike. L. V. Shcherba tvorac je lingvističke koncepcije utemeljene na jezičnom promatranju i eksperimentu te izvornog pravca u fonetici. Godine 1974. objavljeni su odabrani radovi L. V. Shcherbe pod naslovom “Jezični sustav i govorna djelatnost”. Godine 1983. ponovno je objavljena njegova knjiga “Ruski samoglasnici u kvalitativnom odnosu” (1. izdanje - 1912.). V. V. Vinogradov - učenik Šahmatova i Ščerbe, najveći predstavnik ruske lingvistike sredinom 20. stoljeća. Njegova glavna djela - “Eseji o povijesti ruskog književnog jezika 15 Viktor Vladimirovič Vinogradov XVII-XIX stoljeća. ” (1934), “Ruski jezik. Gramatički nauk o riječi” (1947). Ponovno su objavljeni radovi VV Vinogradova; u nizu izabranih djela »Studije o ruskoj gramatici« (1975.) i »Leksikologija i leksikografija« (1977.) objavljeni su njegovi članci, prethodno objavljeni u časopisima. U središtu Vinogradovljeva jezičnog koncepta bila je riječ i stil jezika u njihovoj sustavnoj, društvenoj i povijesnoj uvjetovanosti. Vinogradov je razvio modernu doktrinu o dijelovima govora, postavio temelje frazeologije i tvorbe riječi te povijesti književnog jezika. § 3. ASPEKTI I DIJELOVI LINGVISTIKE Suvremena je lingvistika, kao što smo vidjeli, kombinacija različitih jezikoslovnih škola i pravaca koji u prvi plan stavljaju različite aspekte "i metode istraživanja. Takva višedimenzionalnost jezikoslovlja objašnjava se složenošću jezika sebe i raznolikosti zadataka koje društvo postavlja pred Lingvistiku kao znanost dijelimo na opću i posebnu, teorijsku i primijenjenu (praktičnu) .Privatni jezik je znanost o zasebnom jeziku, npr. Rusistika je znanost o ruskom jezik, anglistika je znanost o engleskom jeziku, ukrajinistika je znanost o ukrajinskom jeziku itd. Svaka privatna lingvistika počinje sastavljanjem rječnika i pisanjem gramatike, provedba ovih radova uključuje ne samo posebna znanja, već također razvijena teorija norme jezika.Svaka posebna lingvistika sadrži, dakle, neke opće informacije o jeziku, odražava svojstva jezika općenito. u ruskom se ističu fonetika i gramatika, a to vrijedi i za druge partikularne lingvistike i opće jezikoslovlje. Za sve jezike također vrijedi da se glasovi govora dijele na samoglasnike i. suglasnici, a među dijelovima govora su ime i glagol. Međutim, svaka pojedina lingvistika sadrži takve podatke koji su istiniti samo u ovom konkretnom slučaju, ali ne mogu. 16 prihvatiti kao istinito za sve jezike. Navedimo nekoliko primjera iz fonetike i morfologije, koji svjedoče o konkretnosti teorije rusistike. PRIMJERI iz fonetike. Za osobu koja govori ruski, uobičajeni zvuk je [s]: sapun, [zhyt "] živjeti, zidovi. U međuvremenu, takav se zvuk čak ne nalazi u svim slavenskim jezicima, nema ga na engleskom i francuskom i u mnogim jezicima svijeta. U bugarskom jeziku jezik ima poseban samoglasnik, koji se označava slovom ʺ, ali koji je ruski teško izgovoriti i teško ga je uskladiti: t'piyat 'g'l - tup kut, itd. n. Već u ovom primjeru [b] odgovara [y], zatim [o]. PRIMJER MORFOLOGIJE. Navikli smo da imenica ima rod i da se deklinira; čini nam se da je prisutnost prijedloga u oblicima neizravnih slučajeva uobičajena: za stolom, za stolom, za stolom, za stolom, za stolom. Međutim, ta svojstva nisu obavezna ni za sve imenice u ruskom jeziku; uostalom, postoji skupina nedeklinabilnih imenica (kaput, uloga), kao i imenica općeg roda - kao što su glavar, plačljivac i sl. Još ćemo više razlika naći ako usporedimo činjenice ruskog jezika s činjenice drugih jezika. Dakle, ispada da imenica nema uvijek rod; nema ga, primjerice, u engleskom i armenskom, u svim turkijskim i ugrofinskim jezicima. Nasuprot tome, kategorija izvjesnosti-nesigurnosti, karakteristična za engleski, nema u ruskom jeziku. Nastavci koji tvore padežne oblike razlikuju se u jezicima po glasovnom sastavu, po načinu vezivanja za osnovu i po funkciji. Štoviše, u mnogim jezicima ne postoje padežni oblici imenice: od slavenskih jezika takva se gramatička značajka uočava u bugarskom i makedonskom; usp., primjerice: bugarski. masa - stol, s masom - za stolom, k'm masa - do stola; za masu - za stolom, za masu - oko stola. Također je poznato da engleske i francuske imenice nemaju padežne oblike. Čak i takva značajka imenice kao što je sposobnost da uz nju nosi prijedlog nije uobičajena: mnogi jezici, uključujući turske i ugro-finske, u tu svrhu koriste ne prijedlog, već postpoziciju (vidi poglavlje IX, § 34, str. 216). Privatnu i praktičnu (primijenjenu) lingvistiku ne treba brkati s praktičnim poznavanjem jezika. Može se praktično dobro poznavati jedan ili više jezika, a ne poznavati jezik, ne biti teorijski pripremljen. Nasuprot tome, moguće je dobro poznavati teoriju jezika i ne govoriti jezike aktivno. Lingvist je stručnjak u području teorije i jezika; Osoba koja govori više jezika naziva se poliglotom. Primijenjeno jezično znanje je primjena: jezičnog znanja u praktičnim aktivnostima. 17 Važna grana praktične djelatnosti jezikoslovaca je nastava materinjeg i nematernjeg jezika u općim i posebnim školama. Ova aktivnost uzrokuje sastavljanje raznih vrsta priručnika, prvenstveno obrazovnih rječnika i gramatika. Važna grana praktične djelatnosti jezikoslovaca je i prevođenje s jednog jezika na drugi, razvoj terminologije, usavršavanje abecede i pravopisa, stvaranje pisanog jezika za do tada nepismene narode itd. n. Konačno, grana primijenjene lingvistike je inženjerska lingvistika, koja se pojavila u posljednjim desetljećima. To uključuje korištenje tehničkih sredstava u nastavi jezika, problematiku televizijskih i radijskih komunikacija, strojno (automatsko) prevođenje itd. Opće jezično znanje sistematizira podatke o svim jezicima i uspostavlja teoriju primjenjivu na različite jezike u njihovim teorijska i primijenjena studija. Opća lingvistika kao dio znanosti o jeziku ima za cilj: 1) utvrditi narav jezika, njegovu bit; 2) utvrditi glavne aspekte znanosti o jeziku i slojeve jezika, kao i znanosti koje ih proučavaju - morfologiju, leksikologiju itd.; 3) dati taksonomiju jezika, izraditi klasifikaciju jezika; 4) razvijati metodologiju jezične analize, sistematizirati i usavršavati metode, tehnike i tehnike jezikoslovlja. Uz svu razliku u pristupu jeziku i metodama njegove analize u različitim školama, u suvremenoj lingvistici pojavili su se glavni aspekti opće lingvistike. Opće jezikoslovlje, odnosno opća lingvistika, sastoji se od tri glavna dijela: vanjskoga jezikoslovlja (proučava jezik kao društvenu pojavu, njegove društvene i duševne funkcije; stoga se naziva i društvenom lingvistikom, funkcionalnom lingvistikom), unutarnjega jezikoslovlja i poredbenoga jezikoslovlja (poredbena lingvistika). lingvistika)1. Unutarnja, ili strukturalna, lingvistika proučava jezični sustav, njegove jedinice i kategorije, njegove razine (slojeve) i njihovu strukturu. Jezične jedinice, njihov međusobni odnos u jezičnom sustavu, njihov jezični oblik i jezični sadržaj - to je ono što je i objekt i predmet znanosti o unutarnjoj strukturi i sustavu jezika. Njegov predmet je pismo (grafički i pravopisni oblik jezika), glasovni sastav jezika, gramatičko ustrojstvo jezika i njegov vokabular. Glavni dijelovi ove znanosti su gramatika, fonetika, leksikologija i gramatika. Izraz g r a m a t o l o g ija 2 je noviji; koristi se u djelima koja istražuju pisane 1 Pojam “komparativni studij” potječe od lat. comparattvus - komparativ i sufiksi -ist- i -ik-. 2 Od grčkog. γςάμμαa - pisani znak i osnove -logija. 18 jezik i govor sa stajališta semiotike1. Češće se koristi termin p i w m o - kao oznaka samog predmeta proučavanja, kao i naziv znanosti o pisanju i pisanoj djelatnosti (tehnika pisanja i pisana govorna djelatnost). fonetika, gramatika, leksikologija i druge, specifičnije grane znanosti o jeziku (primjerice, frazeologija i tvorba riječi) proučavaju strukturu jezika, bez obzira na njegovu uporabu. No, jezik postoji samo u društvu, samo kad ga ljudi koriste, i to na različite načine u različitim komunikacijskim područjima. Iz toga proizlazi varijabilnost jezičnih sredstava, njihova sinonimija, funkcionalne raznolikosti, usmeni i knjižni govor, različiti stilovi književnoga jezika. Ova svojstva jezika također mogu biti predmetom posebnog proučavanja. Tako nastaje još jedna znanost - s t i l i s t i k. Stilistika proučava načine uporabe i izbora jezičnih sredstava ovisno o naravi i ciljevima iskaza te uvjetima komunikacije, kao i same stilove koji su nastali kao rezultat funkcionalne raslojenosti jezika. Stilistika se prvenstveno bavi rječnikom jezika, kao i sintaksom, iako morfologija i ortoepija također imaju stilsku varijaciju i pravila za njezino stilsko vrednovanje i sinonimsku konvergenciju. Budući da stilistika proučava funkcionalne stilove kao društvene varijante jezika, ona postaje predmetom socijalne lingvistike. Jezik se može proučavati samo na materijalu jednog jezika u njegovoj sadašnjosti; struktura jezika može se proučavati u odnosu na druge jezike. Struktura jezika postaje predmetom komparatistike. Komparativna lingvistika nastala je kao poredbenopovijesna lingvistika, proučavajući njegovu fonetiku i morfologiju indoeuropskih jezika. Poredbeno jezikoslovlje dijeli se na poredbenopovijesno i poredbeno (kont r a s t i v n o e) . Ti se aspekti komparativne lingvistike međusobno razlikuju po ciljevima i metodama istraživanja: ako poredbeno povijesno jezikoslovlje proučava srodne jezike koji su nastali iz zajedničkog izvora i stoga objektivno, povijesno objedinjeni, onda poredbeno jezikoslovlje proučava i nesrodne jezike. Jezici. Njihova se usporedba provodi po volji istraživača (naravno, pod utjecajem društvenih potreba). Svaka od pojedinačnih lingvističkih znanosti o strukturi jezika može biti opća, poredbeno-povijesna, tipološka.Primjeri takvih djela su: Volkov AA Gramatologija. Semiotika pisanog govora. M., 1982, 175 s; G e l b I. E. Iskustvo u proučavanju pisanja. (Osnove gramatike.) M., 1982, 336 str. Pojam sem i o t i k a nastao je na temelju grč. δημείον - znak, znak. To je znanost o znakovima, njihovim značajkama i vrstama, sustavima i uvjetima uporabe (znakovnim situacijama). 19 privatnih i primijenjenih. Opća fonetika, gramatika i leksikologija proučavaju jedinice i kategorije koje su zajedničke svim jezicima. Komparativna povijesna fonetika i gramatika proučava glasovnu i gramatičku strukturu srodnih jezika, pravilnu korespondenciju glasova i oblika jezika, njihov kronološki slijed, kao i obrazac povijesnih promjena. Komparativno-povijesna leksikologija ne razmatra toliko povijest riječi i izraza koliko njihovu etimologiju. Jezična tipologija (identifikacija glavnih tipova jezika - vidi § 40), poput morfološke klasifikacije jezika, najviše se oslanja na morfologiju i sintaksu. Privatna fonetika, gramatika i leksikologija razlikuju se po tome što se temelje na materijalima jednog jezika. Prisutnost odjeljaka opće lingvistike – opće i partikularne lingvistike, teorijske i primijenjene lingvistike – omogućuje suvremenoj znanosti o jeziku da dublje i cjelovito istražuje posebna (pojedinačna), opća i univerzalna svojstva jezika, njihovo funkcioniranje i razvoj, da riješiti sve raznolike zadaće koje pred jezikoslovce i lingviste postavlja suvremeni život. DODATNA LITERATURA Berezin F. M. Povijest sovjetske lingvistike. Neki aspekti opće teorije lingvistike. Čitač. M., 1981. Berezin F. M. Čitanka o povijesti ruske lingvistike. 2. izdanje, rev. Moskva, 1977. Budagov, R. A. Borba ideja i trendova u lingvistici našeg vremena. M., 1978. 3 inder L. R., Maslov Yu. S. L. V. Shcherba je teoretski lingvist i učitelj. L., 1982. Kondratov NA Povijest lingvističkih studija. M., 1979. Makarov V. I. A. A. Šahmatov. M., 1981. O d i n c o v V. V. V. V. Vinogradov. M., 1983. Phil F. P. Ogledi o teoriji lingvistike. M., 1982. 4 Urmaeva N. V. F. I. Buslaev. M., 1984. JAVNOST JEZIKA I ZAKONITOSTI NJEGOVA RAZVOJA POGLAVLJE II JEZIK KAO NAJVAŽNIJE SREDSTVO LJUDSKE KOMUNIKACIJE Jezik kao najvažnije sredstvo ljudske komunikacije neraskidivo je povezan s društvom, njegovom kulturom i ljudima koji u njemu žive i rade. društvu, koristeći jezik široko i raznoliko. Bez razmatranja svrhe jezika, njegovih veza s društvom, ljudskom sviješću i duševnom djelatnošću, bez razmatranja pravila funkcioniranja i zakonitosti povijesnog razvoja jezika, nemoguće je dublje i ispravno razumjeti jezični sustav, njegove jedinice i kategorije. V. I. Lenjin je u svom djelu “O pravu nacija na samoodređenje”, analizirajući odnos jezika i nacije u njihovu povijesnom razvoju, napisao: “Jezik je najvažnije sredstvo ljudske komunikacije” (sv. 25, str. 258). ). U ovoj definiciji važno je naglasiti ne samo da je jezik sredstvo komunikacije, već posebno da je on najvažnije sredstvo komunikacije, te da je to specifično ljudski oblik komunikacije. Razotkrivanje značajki pojma "jezik" podrazumijeva, dakle, usporedbu jezika s drugim komunikacijskim sredstvima i karakterizaciju jezika kao društvenog fenomena. § 4. FUNKCIJE JEZIKA Komunikacija (ili komunikacija 1) je prijenos poruke s jedne osobe na drugu u jednu ili drugu svrhu. Komunikacija se odvija kao rezultat komunikacijske aktivnosti dviju ili više osoba u određenoj situaciji i uz prisutnost zajedničkog sredstva komunikacije. komunikativnu funkciju. Najvažnije sredstvo ljudske Jezik komunikacije je jezik, on djeluje kao instrument komunikacije, čime ostvaruje komunikativnu funkciju. Komunicirajući jedni s drugima, ljudi prenose svoje misli, izraze volje, osjećaje i emocionalna iskustva, utječu jedni na druge u određenom smjeru, postižu zajedničko razumijevanje. Jezik daje ljudima mogućnost međusobnog razumijevanja i zajedničkog rada u svim sferama ljudskog djelovanja. Jezik je bio i ostao jedna od snaga koje osiguravaju postojanje i razvoj ljudskog društva. Od lat. communicatio - poruka, prijenos. 21 Jezik kao sredstvo komunikacije služi kako pojedincu, tako i društvu (društvu) u cjelini. Jezičnim sredstvima ljudi izražavaju najrazličitije sadržaje - ispravne i neispravne, zanimljive i nezanimljive, korisne i beskorisne (sjetimo se "svjetovnih" razgovora), svoje i tuđe itd. Naravno, važne su društveno značajne informacije. Jezik se koristi u svim područjima komuniciranja - gospodarskom, društveno-političkom, svakodnevnom životu, u području književnosti i estetskog djelovanja, znanosti i obrazovanja, u području uredskog poslovanja i osobne korespondencije, u području vjerskog bogoslužja. Proširenje opsega jezika, multifunkcionalnost njegovih komunikacijskih svojstava izravno ovisi o društveno-političkom i kulturnom razvoju naroda, njegove države. Jezik je sredstvo komunikacije i kada govori jedna osoba (monološki govor) i kada govore dvije ili više osoba (dijaloški i skupni govor). Komunikacija može biti ne samo usmena, već i pismena. Usmeni razgovor između dvoje ljudi prirodan je oblik komunikacije. Pojavom tehničkih komunikacijskih sredstava (radio i televizija) raširila se usmena monološka komunikacija, a povećala se uloga percepcije i razumijevanja tuđeg govora. Jezik kao sredstvo komunikacije zajedničko je svojstvo. Istodobno, on može obavljati dvije društvene funkcije - integrirajuću i diferencirajuću. Jezik obavlja ove društvene funkcije kada se povijesno formiranje jezika događa na temelju koncentracije dijalekata ili ujedinjenja jezika, kao i izolacije jezika (o tome se detaljno govori u poglavlju IV). Jezik ima integrirajuću funkciju kada se koristi kao jezik međunarodne ili svjetske komunikacije. Takve društvene funkcije obavlja ruski jezik. Jezik koji se ne koristi za komunikaciju među narodima ima razlikovnu funkciju. Ovo je materinji jezik određene nacije ili nacionalnosti. U buržoaskim višenacionalnim zemljama vladajuća klasa uvodi, ponekad i silom, svoj narodni jezik kao obvezni jezik; tako je bilo u carskoj Rusiji, tako je bilo i u kolonijama, gdje su engleski, španjolski, francuski, njemački i neki drugi jezici osvajača bili zajednički službeni jezici. Marksizam-lenjinizam pokazao je koliko je nacionalno pitanje, pa tako i jezična politika, ovisno o interesima klasne borbe proletarijata, odredio ulogu i mjesto nacionalnog pitanja u revolucionarnoj preobrazbi svijeta. V. I. Lenjin je rješenje nacionalnog pitanja i jezičnog problema smatrao dijelom “radnog pitanja”, koje se može riješiti samo u socijalističkom društvu. V. I. Lenjin je primijetio: “Pregradnjom kapitalizma u socijalizam, proletarijat stvara mogućnost potpunog uklanjanja nacionalnog ugnjetavanja” (sv. 30, str. 22). V. I. Lenjin stalno je isticao da je jedan od najvažnijih čimbenika istinski demokratske države ravnopravnost svih naroda i narodnosti i njihovih jezika: “Ni jedne povlastice ni za jednu naciju, ni za jedan jezik! Ni najmanjeg ugnjetavanja, ni najmanje nepravde prema nacionalnoj manjini!” (sv. 23, str. 150). "Demokratska država", napisao je V. I. Lenjin, "bezuvjetno mora priznati potpunu slobodu materinskih jezika i odbaciti bilo kakve privilegije jednog od jezika" (vol. 25, str. 71-72). Kada su monarhisti Rusije, a nakon njih i liberali, počeli provlačiti ideju o obveznom, nasilno uvedenom državnom jeziku i tako nazvali ruski, spekulirajući argumentima o njegovom kulturno progresivnom značaju, V. I. Lenjin je napisao: “Mi znajte vi bolje, da je jezik Turgenjeva, Tolstoja, Dobroljubova, Černiševskog velik i moćan. Mi više od vas želimo da se između potlačenih klasa svih naroda koji nastanjuju Rusiju, bez razlike, uspostavi što tješnje zajedništvo i bratsko jedinstvo. I mi se, naravno, zalažemo za to da svaki stanovnik Rusije ima priliku naučiti veliki ruski jezik. Ne želimo samo jedno: element prisile. Ne želimo se voziti u raj s toljagom. Jer, koliko god lijepih fraza o „kulturi“ mogli izgovoriti, obvezni državni jezik povezan je s prisilom, udarcem čekićem ... ”(sv. 24, str. 294-295). V. I. Lenjin je istupio protiv svakog nacionalizma, pa tako i protiv “kulturno-nacionalne autonomije”. Govoreći protiv državnog jezika, V. I. Lenjin je istodobno istaknuo da u slobodnoj višenacionalnoj i višejezičnoj državi narodi koji u njoj žive moraju sami dobrovoljno odabrati jedan ili drugi jezik kao sredstvo međunacionalne komunikacije. Taj izbor radni ljudi različitih nacionalnosti moraju učiniti sami, a ne nametnuti "odozgo". Davne 1913. Vladimir Iljič je napisao: „-.. potrebe gospodarskog prometa uvijek će prisiljavati narode koji žive u jednoj državi (sve dok žele živjeti zajedno) da uče jezik većine. Što je sustav Rusije demokratskiji, ... to će hitnije potrebe gospodarskog prometa tjerati različite nacionalnosti da uče jezik koji je najprikladniji za opće trgovačke odnose.” I dalje: “... potrebe gospodarskog prometa same će odrediti jezik dane zemlje, znajući koji je koristan za većinu u interesu trgovačkih odnosa. I ta će definicija biti utoliko čvršća što će je dobrovoljno prihvatiti stanovništvo različitih naroda, što brže i šire, to će demokracija biti dosljednija...” (sv. 23, str. 423-425). Cijeli tok povijesnog razvoja zemlje Sovjeta potvrdio je ispravnost i životnost Lenjinovih postavki. Naše socijalističko društvo karakterizira potpuna, ne na riječima nego na djelima, ravnopravnost naroda i jezika, od kojih niti jedan nema prednost. Bilo koji jezik u našoj zemlji se može govoriti, a ruski jezik je zbog povijesne nužde postao sredstvo međunacionalne komunikacije. Dobrovoljno se uči u školama, koristi se posvuda, svugdje i uvijek u procesu proučavanja kulture i gospodarstva naroda. Obogaćen na račun drugih jezika, on zauzvrat ima blagotvoran učinak na razvoj svih nacionalnih jezika naše zemlje (vidi i Poglavlje IV, § 12 i Poglavlje V, § 16). Kognitivne i akumulativne funkcije. Komunikativna funkcija jedna je od glavnih društvenih funkcija jezika. Druga glavna funkcija jezika je zbog sadržaja komunikacije. “Jezik je”, pisali su K. Marx i F. Engels, “neposredna stvarnost mišljenja”1. Svrha jezika da bude sredstvo izražavanja, prijenosa i pohranjivanja sadržaja naziva se njegovom kognitivnom (ili ekspresivnom 2) funkcijom. Govoreći o kognitivnoj funkciji jezika, potrebno je razlikovati preneseno, komunikacijsko značenje rečenice i njezino apstraktno, formalno značenje, koje služi samo kao sredstvo za formaliziranje i prenošenje značenja – rezultata mišljenja, konkretnog sadržaja. od rečenice. Dakle, u rečenici Miriše sijeno po livadama govori se o sjenokoši – ta pokošena trava odaje poseban miris. Međutim, ova rečenica sadrži značenje bezličnosti, okolnosti mjesta, subjekta stanja; ne pripadaju određenom sadržaju, budući da su u stanju oblikovati mnoge druge specifične misli, npr.: Zbog Volge, livade mirišu na cvijeće (A. Ostrovski); Heljdin med mirisao je s polja (Fadeev); Povukao je topli vjetar (Fet); Vlaga je dopirala iz kolibe (Lermontov). Kognitivna funkcija očituje se ne samo u komunikaciji pojedinaca, ona se otkriva u jezičnom iskustvu ljudi, osigurava očuvanje širokog spektra znanja za potomke - o društvu i prirodi, o mišljenju i jeziku. Na primjer, predmeti kao što su verižnjača _ ili paneva (tzv. domaća vunena suknja) izašli su iz upotrebe, ali riječi, 1 Marks K. i Engelova F. Op. 2. izdanje, svezak 3, str. 448. Ubuduće se sve reference na djela K. Marxa i F. Engelsa daju samo prema ovom izdanju, uz naznaku volumena i stranice. 2 Od lat. cognitio - spoznaja i expressia - izražavanje; sporedna, stilska funkcija naziva se i ekspresivna funkcija (v. § 14, str. 84). 24 koji ih označavaju sačuvani su u tekstovima na ruskom jeziku. Funkcija jezika da odražava i čuva znanje naziva se akumu ULYATIVNOY U doba znanstvene i tehnološke revolucije raste uloga jezika kao instrumenta mišljenja i spoznaje, volumen i dubina znanja izraženog jezikom brzo se povećavaju. . Komunikativna, kognitivna i akumulativna funkcija glavne su društvene funkcije jezika kao najvažnijeg sredstva komunikacije. Ostale značajke su neobavezne i manje značajne; ne pripadaju jeziku kao cjelini, nego njegovim varijantama i stilovima. Funkcije stila i govora. Poznavanje jezika, njegovih kategorija i jedinica neophodno je za učenje jezika. Neophodan je i za nastavu jezika. Da bismo se služili jezikom, potrebno ga je ovladati, odnosno formirati vještine i sposobnosti govora i čitanja, pisanja i slušanja govora drugih. Tečno vladanje jezikom temelji se na govornoj praksi, na pretvaranju znanja o jezičnim sredstvima u vještine i sposobnosti komuniciranja na određenom jeziku u bilo kojim komunikacijskim uvjetima. Uključivanje jezičnih alata u kontekst uključuje poznavanje stilova jezika i stilova govora. Oba ne tvore posebne jezike; one su varijante jezika i norme njegove uporabe, tvoreći njegovu stilsku funkciju. Jezični stilovi služe različitim područjima komunikacijske djelatnosti. Klasificiraju se na temelju varijanti kognitivne funkcije jezika: funkcija običnog razgovora u podlozi je svakodnevnog stila, funkcija poruke je službeni dokumentarni i znanstveni stil, funkcija utjecaja je publicistički i umjetnički stil. Sukladno tome govori se o funkcijama jezika, najčešće retoričkim i poetskim. Svaki funkcionalni stil jezika ima manje varijante; npr. znanstveni stil dijelimo na znanstveni, znanstveno-popularni te na obrazovno-znanstveni. Svaki stil ima pisanu i govornu verziju. Ako stilske varijante i varijante jezika smatramo manifestacijom društvenih funkcija jezika, tada će takvih funkcija biti mnogo; no u jezičnoj su uporabi selektivne i ne pripadaju jeziku kao cjelini, nego njegovoj vanjskoj strukturi. Govorne funkcije nastaju kada su jezična sredstva uključena u strukturu govornog čina i vrste prezentacije. Govorne funkcije povezane s uporabom jezika za izražavanje specifičnih misli, htijenja, osjećaja i emocija, smatrane od lat. akumulacija – nakupljanje. Uz pojmove "akumulacija", "akumulacija", niz modernih znanosti koristi izraz "kumulacija", "kumulativno" (od latinskog cumulatio - povećanje, nakupljanje). 25 nalaze se u § 7 (str. 41). Funkcija konteksta2 ostvaruje se u tematskoj i logičko-kompozicijskoj strukturi teksta, povezana je s glavnim vrstama izlaganja - pripovijedanjem, opisom, obrazloženjem, dokazivanjem. jezične jedinice. Jezik kao najvažnije sredstvo komunikacije i generalizacije ostvaruje svoju društvenu svrhu zahvaljujući fleksibilnosti svojih jedinica, višedimenzionalnosti i dinamičnosti jezičnog sustava, njegovim kategorijama. U obavljanju funkcija jezičnog sustava sudjeluju različite jezične jedinice. jeziku, u izražavanju i prenošenju poruke.Neposredno u govornom činu poruke koriste se nominativne i predikativne jedinice jezika - riječi i rečenice Nominativ i 3 jedinice nisu samo pojedinačne značajne riječi (kuća, šetnja, pet , dobro, brzo itd.), ali i složenice i frazeološke jedinice (željeznica, od svega srca). Predikativne i 4 jedinice su razne vrste rečenica. Osim komunikacijskih jedinica, jezik ima još strukturiraniju jedinice potrebne za građenje nominativnih i predikativnih jedinica. Takve jedinice jezika su fonemi i morfemi, oblici riječi i modeli tvorbe riječi, fleksije i građenja rečenice. Jezična sredstva, njegove jedinice i modeli trojako su povezani – s jezičnim sustavom, mišljenjem i osobom – govornikom, slušateljem i čitateljem. Jezične jedinice se razlikuju po materijalnoj i idealnoj strani, obliku i sadržaju, a priroda tih strana i njihov međusobni odnos različiti su za različite strane. Izražavanje jezičnog oblika jezičnih značenja naziva se njihovim intrastrukturnim funkcijama. Sve jezične jedinice, kao i sve znakovne jedinice, imaju materijalnu stranu. Moraju se percipirati osjetilima, prvenstveno organima sluha i vida. Sposobnost jedinica jezika da se percipiraju naziva se njihovo pero "Kao stilska i ujedno govorna funkcija, karakteriziraju em iz i u nu yu (od francuskog emotive - emotivan). U samom jeziku, kao što znate , postoje jezična sredstva koja se koriste za izražavanje osjećaja i emocija, kao što su uzvici, imenice s deminutivnim sufiksima. Osjećaji i emocije istovremeno se izražavaju u govoru uz pomoć posebne intonacije, gesta i sl. 2 Pojam " kontekst" (kao i "tekst") nastaje na osnovi lat. contextus - povezan, spojen (oratio contexta - suvisli govor; textus - suvislo izlaganje); kontekst je semantički cjelovit odlomak pisanog govora; ponekad je kontekst i zove se ulomak usmenog govora j - služi za imenovanje, nominaciju, od franc. nominatif - nominalan, nominalan (usp. lat. nomen - ime, naziv) koji se odnosi na predikat, od lat. praedicatum. termin “predikativan” također koristi termin “komunikativan”; komunikacija se u ovom slučaju naziva jedinica poruke. 26 sa spektralnom funkcijom. Jezične jedinice služe za označavanje i omeđivanje nečeg drugog, idealnog i materijalnog. Sposobnost jezičnih jedinica da ih označavaju i razlikuju naziva se funkcija. Materijalnu stranu jezičnih jedinica tvore fonemi, kao i njihove tipične kombinacije - fonemski blokovi. Fonemi i morfemi su najmanje jedinice jezika, imaju razlikovne funkcije. Na primjer, riječi zhar i shar, var i thief, ox i shaft razlikuju se po jednom fonemu, od kojih svaki nije morfem. Riječi set, izbor, kolekcija razlikuju se prefiksalnim morfemom, a riječi kolekcija-šik i kolekcija razlikuju se sufiksalnim morfemom. Ako su glasovi govora prirodna stvar jezika, onda su fonemi i morfemi svojstveni samo ljudskom jeziku, oni su društvena činjenica. Prema materiji kojom se grade komunikacijske jedinice, jezik može biti zvučni i pisani.Glavni oblik jezika je zvučni, budući da postoje nepisani jezici. Jezik i druga sredstva komunikacije. Uz zvučni jezik (artikulirani govor), ljudi su od davnina koristili i druga zvučna sredstva komunikacije - "jezik zviždaljke" i "jezik bubnjeva" (gonga). Zviždanje se uvelike koristi na otoku Gomera u kanarskom arhipelagu; poznat je domorodačkom narodu Meksika. Bubnjevi su rasprostranjeni u zapadnoj, istočnoj i središnjoj Africi. Treba, međutim, podsjetiti da u točnom značenju pojma ne postoje posebni odvojeni “jezici bubnjeva”, budući da oni prekodiraju, odnosno prenose na poseban način, jezik naroda ili plemena. Civilizirani narodi također imaju dodatna sredstva komunikacije i prijenosa misli za transkodiranje svojih jezika. Ovi dodatni jezici su audio i pisani. Dakle, uz obični kolokvijalni govor, koriste se različiti zvučni signali (zvona, zvučni signali itd.); Tu se nadovezuju suvremena tehnička sredstva komunikacije: zvučni zapis ("govorno" pismo), telefon, videotelefon, radio itd. Pisana dodatna sredstva komunikacije su raznovrsnija. Sve njih karakterizira činjenica da prevode zvučni oblik jezika u oblik koji se percipira uz pomoć organa vida i dodira u cijelosti ili djelomično. Među grafičkim oblicima govora, osim glavnog oblika - općeg pisma ovog naroda, razlikuju se: Od lat. regipio - opažam osjećajima; perceptio - razumijevanje, opažanje. Od lat. significo - označavam; significatio - znak, znak, značenje. 1. Pomoćni jezici - ručna abeceda (daktilologija1) i točkasta abeceda; stvoreni su kako bi pomogli ljudima koji su izgubili sluh ili vid da koriste jezik. Ručna abeceda temelji se na slici slova prstima; signali se dodaju znakovima prstiju kako bi se lakše razlikovali slični zvukovi; na primjer, ruka na prsima znači glasan zvuk, ruka daleko od prsa znači tup zvuk. Evo jedne fraze: Abecedu (font) s reljefnom točkom za slijepe razvio je 1829. Francuz Louis Braille; Slova su nacrtana kombinacijom šest točaka. Ista fraza na Brailleovom pismu bit će ubodena ovako: 2. Specijalizirani signalni sustavi, na primjer: telegrafska pisma (osobito Morseov kod), prometni znakovi, signalizacija zastavama, rakete itd. točka 3. Znanstveni simboli – matematički, kemijski, logički i dr. U suvremenoj znanosti simbolika matematičke logike široko se koristi. Evo nekoliko simbola i njihova značenja: R - omjer; xRy - x je u vezi s y \ L ٨- konjunkcija: A AB - A i B; V - disjunkcija: A VB - A ili B; 1 28 Od grčkog. δάκτυλος – prst.i i λόγος – riječ. ≠ nejednako: A ≠ B - A nije jednako B; ─ ─ negacija: A - ne - A; ⊂ - uključivanje: A ⊂ B - A je uključeno u B; ⊃ implikacija: A ⊃ B - ako A, onda B. Signalizacija, simboli, jezična sredstva, kao različiti znakovni sustavi, koriste se kao sredstvo komunikacije. Jezik je sveobuhvatan i povijesno uspostavljen sustav sredstava komunikacije koji služi društvu u svim sferama njegova djelovanja. Dodatni signalni sustavi i znanstveni simboli nemaju ta svojstva. Opseg sustava umjetnog znakovnog jezika je uzak. To, naravno, ne umanjuje njihov društveni značaj. Na primjer, sada, u doba znanstvene i tehnološke revolucije, uloga informacija u matematičkim znanostima raste, što dovodi do širenja matematičkih simbola. Ipak, opseg sustava simbola je ograničen. § 5. JEZIK KAO DRUŠTVENI FENOMEN Jezik nije individualna niti biološka pojava. Čovjek se ne može izolirati od društva; pojedinac dobrovoljno ili nehotice odražava društvene odnose. Jezik je tim više povezan s društvom i njegovom poviješću. Društvena bit jezika jasno je vidljiva u usporedbi sa zvučnim signalima životinja. Životinje imaju organe slične onima kod ljudi, uključujući mozak, osjetilne organe i nazofarinks. Čovjek može naučiti životinje da izgovaraju i percipiraju ljudske riječi. U papigi Karole Schulze Koko je “znao” 120 riječi. Durov je trenirao izgovor psećeg govora: [nno ma-ma]. Konj reagira na zvukove čovjeka idi, [vau] - stani. Međutim, ni orangutan ni konj ne opažaju i ne proizvode zvukove izvan specifične situacije, za označavanje pojmova. Evo jedan primjer. Godine 192. indijanski lovci pronašli su dvije djevojke u vučjoj rupi. Djevojčice su se ponašale kao vučice, osobito najstarija (zvala se Kamala); živjela je s vukovima najmanje pet godina. Kamala je hodala četveronoške, oslanjajući se dlanovima i stopalima na tlo, trčala je brzo kao čovjek na dvije noge. Kamala je laptala vodu poput psa, pohlepno se bacila na sirovo meso, grizla kosti i noću zavijala poput vuka. Djevojčica je bila potpuno nesposobna govoriti. 29 "Humanizacija" Kamale odvijala se vrlo sporo. Tek je u svojoj trećoj godini naučila stajati na dvije noge ako je imala potporu s leđa; tek sedam godina kasnije savladala je hodanje na dvije noge, ali čim je trebalo potrčati, pala je na sve četiri i skakala na sve četiri. Učenje govora bilo je vrlo sporo; četiri godine kasnije Kamala je naučila samo šest riječi, a nakon sedam godina njen vokabular nije dosegao 50 riječi. Ova djevojka iz vučje jazbine sa svojih šesnaest godina ponašala se kao četverogodišnje dijete. Ubrzo je umrla. Jezik i rasa nisu međusobno povezani. Postoji više jezika nego rasa. Osim toga, rasna obilježja nisu apsolutna, jer su postojali i postoje mješoviti i prijelazni oblici. Mješoviti oblici nastali su u doba tzv. velike seobe naroda, velikih geografskih otkrića i kolonizacije modernog doba. Lingvistika je više puta naglašavala razliku između jezika i rase. Francuski lingvist A. Meillet napisao je 1911. da “jezik ovisi o povijesnim uvjetima i uopće ne ovisi o rasi, što je koncept fizičkog poretka”1. Poznati lingvist i etnograf, stručnjak za područje opće lingvistike i jezika Indijanaca Amerike, E. Sapir, razmatrajući podjelu naroda po rasi, jeziku i kulturi, tvrdio je da su „jezik, rasa i kulture ne moraju nužno korelirati”2. Kao posebna društvena pojava, jezik se razlikuje od ostalih društvenih pojava nadgradbenog i temeljnog karaktera. Jezik i gospodarstvo, jezik i proizvodnja nemaju izravne veze. F. Engels je u rujnu 1890. pisao I. Blochu: “Malo je vjerojatno da će itko moći, a da ne postane predmetom podsmijeha, ekonomski objasniti postojanje svake male njemačke države u prošlosti i sada, ili podrijetlo gornjonjemačkog kretanja suglasnika, koji je zemljopisnu podjelu koju je formirao planinski lanac od Sudeta do Taunusa, pretvorio u pravu pukotinu koja prolazi kroz cijelu Njemačku” (sv. 37, str. 395). Društvena priroda jezika očituje se prije svega u njegovoj povezanosti s narodom – tvorcem i nositeljem toga jezika, njegovom normom, osobito književnom i pisanom. Prisutnost općeg (ponekad kažu - nacionalnog) jezika najviša je manifestacija društvenosti jezika. Društvenost jezika očituje se i u socijalnoj diferencijaciji jezika, u prisutnosti dijalekata u 3 - teritorijalnom i socijalnom. 1 Meie A. Uvod u komparativno proučavanje indoeuropskih jezika. M. - L., 1938, str. 106. 2 Sepir E. Jezik. Uvod u proučavanje govora. M. - L., 1934, str. 169.3 Od grčkog. Siodekxog - dijalekt, prid. Znanost o dijalektima i prilozima zove se dijalektologija. 30 Dijalekt ne tvori jezik sam po sebi: on je dio ovog ili onog jezika. Lokalni je dijalekt skup (nenetskih, leksičkih i gramatičkih značajki uobičajenih na određenom području. Fonetske i leksičke značajke su raznovrsnije od gramatičkih. Fonetske značajke dijalekta obuhvaćaju i sastav fonema i njihov izgovor. U nekim dijalektima Ruski jezik, na primjer, fonemi<ц) и (ч), совпадая в одном звуке - [ц] или [ч]: цай, хоцу, цапля, или чай, хочу, чапля. Вот как отразилось это фонетическое явление в частушке, записанной П. Я. Черных в деревне В. Суворово Иркутской области: У милёнка серы брюки И такой же с п и н з а ц о к. Я н а р о с н а подмигнула, Он бяжыт как д у р а ц о к. Особенно заметны диалектные различия в произношении неударных гласных, порождающие такие фонетические явления, как разные виды оканья и аканья. Диалектные различия в лексике еще более разнообразны, так как они касаются не столько самих лексических групп, их состава, сколько отдельных слов, их значений. Среди собственно диалектной лексики можно указать такие слова, как рогач - ухват, вага - гиря, лозг - овраг, чки - льдины, скородить - боронить. Особенно разнообразны слова, обозначающие узкоместные предметы быта и хозяйства. Степень отличия диалектов друг от друга и их территориальный охват различны по языкам. Например, диалектное членение французского языка (в самой Франции) не столь значительно, как диалектные различия в немецком языке. Немецкие диалекты характеризуются большей дробностью членения и большей противопоставленностью малых зон. Диалектные особенности находятся за пределами литературной нормы. Они, однако, могут встречаться в речи персонажей художественных произведений. Диалектные особенности, используемые в художественных произведениях, выполняют особую роль. Учитывая необычность такого употребления диалектных слов и особую эстетическую нагрузку, их называют специальным словом - д и а л е к т и з м ы. Лексические и семантические диалектизмы - это такие диалектные слова и их значения, которые вводятся в текст художественного произведения для создания местного колорита, В частушке, как это часто бывает, отражена не одна диалектная особенность; в ней есть особенности фонетические (“бяжыт” вместо [б"иэжыт], “наросно” вместо [нлрошнъ]) и нефонетические (“спинзацок” вместо пиджачок, “серы” вместо серые). 31 для речевой характеристики персонажа. Так, например, М. А. Шолохов постоянно соотносил диалектные и литературные слова: курень - дом, баз - двор, соха - жердь, гас - керосин. Диалектизмы-слова курень, баз, диалектизмы-значения соха и гас служат для более четкого изображения действительности. В речи деда Щукаря диалектизмы используются для создания комического. От местных диалектов надо отличать ж а р г о н ы и проф е с с и о н а л ь н у ю р е ч ь. Местные диалекты обслуживают население данной местности, могут при благоприятных условиях быть положены в основу вновь возникающего языка. Жаргоны, являясь прежде всего и главным образом отклонениями от общего языка, имеют узкую сферу применения - социаль ную и территориальную (они свойственны прежде всего городской речи). Жаргонные явления свойственны, с одной стороны, верхушке господствующего класса (примером может служить дворянский жаргон), а с другой стороны - деклассированным элементам общества. Несомненным отклонением от литературно го языка являются молодежный сленг и детская речь. Жаргон как речевое явление представляет собой набор некоторого количества специфических слов и выражений, иностранных слов и переосмысленных общих слов, некоторых отклонений в их произношении. Особую социальную разновидность речи образуют условные языки ремесленников (портных, печников, стекольщиков и т. п.) и торговцев (коробейников). Возникнув при феодализме как отражение цеховой замкнутости профессий, условные языки при капитализме становятся пережиточной категорией социальнотерриториального образования. Лексика этих ремесел возникает в результате переосмысления и преобразования родных и заимствованных слов, а также образования новых слов (свет-лик - день, вербух - глаз, векчело - человек, пекура - печь). Социальность языка проявляется в наличии профессиональной лексики и терминологии, которая характеризует не только речь социальных групп, но и становится составным компонентом общего языка, его литературно-письменной нормы. Наличие территориальных и социальных диалектов, узкосоциальной и профессиональной предназначенности целых групп и разрядов лексики не разрушает единства языка, его общей основы, не превращает язык в узкосоциальное явление. Язык о б щ е н а р о д е н в с в о е й с у щ н о с т и. Его диалектное и профессиональное варьирование не лишает его общих свойств. Язык отличается как от орудий производства, так и от форм производственного объединения людей. Самос тоятельность языка как общественного явления проявляется в несовпадении государственного и языкового объединения людей, деления людей по религиозному и языковому признаку Конечно, существуют однонациональные государства, где обще32 народный, литературный и государственный языки совпадают. Сейчас в Европе существует около 20 однонациональных стран - Австрия, Албания, ГДР, Дания, Италия, Исландия, Норвегия, Португалия, ФРГ, Франция и некоторые другие. Однонациональными считаются страны, где основная национальность составляет более 90% населения. Стремлением согласовать язык и государственность является признание двух или нескольких государственных языков. В Канаде, где живут два основных народа (англо-канадцы и франкоканадцы), два государственных языка - английский и французский. В Швейцарии официально признаны четыре государственных языка: немецкий, французский, итальянский и ретороманский. Несколько государственных языков существует в Индии: хинди и английский; официальными (главным образом культовыми) признаются санскрит и урду; официальными языками штатов являются: ассамский, бенгали, гуджарати, хинди, каннада, кашмири, малайялам, маратхи, ория, панджаби, тамили, телегу. Многонациональными странами являются Великобритания и Испания, Югославия и Чехословакия, Индия и Китай. В Индонезии почти 150 племен и народов; правда, все они еще не обрели самостоятельности. В СССР около 130 наций и народностей, среди них более 20 наций численностью более 1 млн. человек, более 30 численностью от 100 тыс. до 1 млн. человек. Особенно многоязычны Азия и Африка. Так, в Азии расселено несколько сотен народов, стоящих на разных ступенях исторического развития. Большинство стран многонациональны; более 50 народов живет в каждой из таких стран, как Индия, Индонезия, Китай, Вьетнам, Филиппины; более чем по 20 народов живет в Бирме, Пакистане, Афганистане, Иране и ряде других стран. Значительно труднее языковая ситуация, когда государственным и вообще литературно-письменным языком оказывается язык, неродной для основной части населения страны. Так было в прошлом, так бывает и сейчас. Например, на острове Гаити, заселенном сейчас неграми и мулатами, государственным языком признан французский, разговаривают же на креольском. В Мексике государственным и разговорным выступает испанский, хотя в стране живет около 3 млн. индейцев, говорящих на своих языках (ацтекском, майя, отоми и др). и около 1 млн. североамериканцев. Следовательно, факты показывают, что язык, будучи важнейшим средством общения и формой национальной культуры, тесно связан с обществом, его категориями и институтами. Однако особое общественное назначение и особое строение делают язык с а м о с т о я т е л ь н о й о б щ е с т в е н н о й кат е г о р и е й. ч 33 6. ЯЗЫК И МЫШЛЕНИЕ Будучи орудием обмена мыслями и закрепления их для потомства, язык как форма национальной культуры непосредственно связан с сознанием и мышлением. Термины “мысль”, “сознание” и “мышление” очень часто употребляют синонимично, обозначая ими духовную деятельность человека, которая состоит в отражении объективной действительности в сознании,- самое это свойство высшей нервной деятельности человека, а также процесс этого отражения и результат отражения. Однако термин “сознание” употребляется и более специально. С о з н а н и е м в этом случае обозначают, во-первых, совокупность психической деятельности, включая интеллект, чувства и волю человека (мышлением называют лишь способность мыслить и рассуждать). Сознанием называют, во-вторых, результат теоретической и практической деятельности, осознание человеком, обществом, народом своего бытия и отношения к миру. В этом случае используют также специальные термины - “мировоззрение”, “идеология”, “народное самосознание”. Мысль - это конкретный результат мышления. М ы ш л е н и е как способность мыслить и рассуждать, делать умозаключения и давать оценки может быть образным, техническим и логическим. Образное мышление предполагает живость восприятия, единство представления, понятия и оценки. Оно находит свое выражение в поэтической речи, в художественных произведениях живописи, музыки, архитектуры, в кинофильмах, телеспектаклях и телефильмах. Техническое мышление соединяет образ и понятие с техническим их воплощением. Логическое мышление построено на строгом соблюдении правил употребления понятий и построения суждения. Язык я в л я е т с я с р е д с т в о м и о р у д и е м всех в и д о в м ы ш л е н и я, он материализует и выражает сознание- прежде всего словарным составом. Слова обращены к миру вещей и миру понятий. Слова называют предметы и выражают знания. Язык как средство выражения и передачи мысли. Роль языка как орудия мышления проявляется прежде всего в формировании и выражении мыслей - результатов мышления, познавательной деятельности. “Самые высшие достижения человеческой мысли,- говорил М. И. Калинин,- самые глубокие знания и самые пламенные чувства останутся неизвестными для людей, если они не будут ясно и точно оформлены в словах. Язык - это орудие для выражения мысли. И мысль только тогда становится мыслью, когда она высказана в речи, когда она вышла наружу посредством языка, когда она - как сказали бы философы-опосредствована и объективировалась для других”" 1 34 К а л и н и н М. И. Избр. произв. М., 1962, с. 444. Язык выражает и передает не только интеллектуальные общения, но и чувства - эмоции и волеизъявления. По целям высказывания различают функциональные (модальные) р а з н о в и д н о с т и предложений, которые, как известно, бывала повествовательными, восклицательными, побудительными и вопросительными. На этом основании выделятся виды когнитивной функции, а именно - информативная (функция передачи сообщения), эмотивная (функция передачи ЧУВСТВ и эмоций), волюнтивная (функция передачи волеизъявления) и и н т е р р о г а т и в н а я (вопросительная). Непосредственнее всего единицы языка связаны с единицами логического мышления: слово с понятием, предложение с суждением. Слово и понятие отражают отличительные признаки предметов и явлений объективного мира. Предложение и суждение организуют мысль как утверждение или отрицание. Однако слово может указывать на несущественные признаки и указывать на представление, а предложение - содержать вопрос или побуждение; ни понятие, ни суждение не обладают этими свойствами. Даже значение такого слова, как телевидение, казалось бы, близко к определению научного понятия, различно толкуется в словаре и учебном пособии. В “Словаре русского языка” (1972) С. И. Ожегова значение слова телевидение определяется так: “Передача и прием на экран изображения движущихся и неподвижных объектов на расстоянии средствами электро- и радиосвязи” (с. 727). В курсе физических основ техники современного телевидения дается такое определение: “ Т е л е в и д е н и е - область техники, дающая возможность при помощи специальных устройств и каналов связи наблюдать на экране приемного устройства изображения объектов как неподвижных, так и подвижных и, как правило, весьма удаленных и физически невидимых из пункта наблюдения. В основе телевидения лежат три важнейших физических процесса - преобразование световой энергии изображения в электрический сигнал, передача этого сигнала по каналам электрической связи и преобразование принятого сигнала в оптическое изображение”. (К о с т ы к о в Ю. В., К р ы ж а н о в с к и й В. Д. Телевидение. Физические основы. М., 1972, с. 9). Лексикографическое определение раскрывает значение слова телевидение как характеристику процессов, совершающихся в телевизоре; научное пособие характеризует телевидение как отрасль техники, указывая три важнейших физических процесса телевизионной связи. Расхождение лексикографического определения значения слова (в том числе выражающего научное или техническое понятие) и научного определения содержания понятия показывает, что лексическое значение и научное понятие не совпадают, что язык и мышление отличаются друг от друга. 35 Язык и м ы ш л е н и е (имеются в виду как языковые логические формы, так и конкретные мысли) о т л и ч а ю т с я друг от д р у г а " по н а з н а ч е н и ю и по с т р о е н и ю с в о и х е д и н и ц. Первое различие состоит в том, что целью мышления является получение новых знаний, их систематизация, тогда как язык всего лишь обслуживает п о з н а в а т е л ь н у ю д е я т е л ь н о с т ь, помогая оформить мысли и закрепить знания, передать их. Иначе говоря, мы мыслим, чтобы узнать и понять, говорим же для того, чтобы передать наши мысли, чувства, пожелания. Второе различие языка и мышления состоит в строении их единиц, в различии языковой и логической формы. Основу мышления составляют логический строй мысли, правила оперирования понятиями и суждениями для достижения истины. Логические законы и формы - общечеловеческие. О с н о в у я з ы к а составляют его г р а м м а т и ч е с к и й строй, п р а в и л а словоизменения, словообраз о в а н и я и п о с т р о е н и я п р е д л о ж е н и й, для того чтобы точно выразить и ясно передать мысль. Грамматический строй, его формы весьма и весьма разнообразны в языках мира; более того, в пределах одного и того же языка можно использовать различные синонимические средства для выражения одной и той же мысли. Диалектика е д и н с т в а я з ы к а и м ы ш л е н и я проявляется в том, что мысль непосредственно связана с языком, но не с языком вообще, а с определенным к о н к р е т н ы м языком, который используется как средство общения. Язык и общественное сознание. Язык, будучи орудием общения и мышления, связан не только с мыслительной и познавательной деятельностью отдельного человека, но и с производственной и духовной деятельностью людей, с базисом и надстройкой, т. е. с общественным бытием и общественным сознанием. Их соотношение является существенным для философского изучения общества, его структуры и исторического развития. Философское рассмотрение связи языка с обществом и доказательство этой связи служит основанием для развития идеалистических и материалистических взглядов на язык. Идеалистическое понимание общественной природы языка состоит в том, что язык обособляется от общества, рассматривается как имманентная структура, изучаемая сама в себе и для себя, как внутриязыковая система отношений единиц языка. При таком подходе язык не является ни. орудием общения, ни орудием мышления, так как, по словам Ф. де Соссюра, “в противоположность часто встречающемуся ошибочному представлению язык не есть механизм, созданный и приспособленный для выражения понятий”". Идеалистической по своей 1 С о с с ю р Ф. де. Труды по языкознанию. М., 1977, с. 118. 36 философской основе является также гипотеза Уорфа - Сепира, которая преувеличивает роль языка в познавательной деятельности людей: “Мы видим, слышим и воспринимаем так или иначе те или другие явления,- цитирует Э. Сепира Б. Уорф,- главным образом благодаря тому, что языковые нормы нашего общества предполагают данную форму выражения”1. Диалектический и исторический материал не отрицает влияния общественного сознания на развитие общества, на самую познавательную деятельность людей, которая порождается общественной практикой и корректирует ее, так как практика есть источник и критерий истины. Те знания, которые закрепились в словах и конструкциях языка, есть результат мышления многих людей; будучи закрепленными в языке, они используются как инструмент дальнейшего познания. Общественное сознание выражается в различных формах; они включают в себя политические, правовые, нравственные, религиозные, художественные, философские и иные общественные взгляды и научные знания, причем сама наука является одной из форм общественного сознания. Формы общественного сознания, как и сферы использования языка, оказывают влияние на язык, порождая особую терминологию, стилистические особенности языка. Однако язык остается единым для всех форм общественного сознания, для всех сфер его использования. Впрочем, религия и наука нередко избирают своим языком не язык народа, а чужой язык. Так, в России для этих нужд использовались церковнославянский и латинский языки. Проникновение национального языка в сферу высшего образования обязано росту национального самосознания. Французский язык введен в лауку Р. Декартом (1586-1650), английский - Дж. Локком (1632-1704); за науку на русском языке боролся М. В Ломоносов. В 1768 г. “Московские ведомости” сообщали о том, что в Московском университете “для лучшего распространения в России наук начались лекции во всех трех факультетах на российском языке”. Идеологи американских империалистических кругов широко используют политические лозунги, политические эвфемизмы, искажение смысла слов для идеологической обработки масс. Например, термин “капитализм”, четко выражающий социальноэкономическое понятие, заменяется “фразами” - “система свободного предпринимательства” (the system of free enterprising), “открытое общество” (an open society), “народный или трансформированный капитализм” (people"s or transformed capitalism), “массовое общество” (mass society), “социальное партнерство” (social partnership), “экономический гуманизм” (economic humanism) и т. п. В ФРГ вводятся такие, например, См.: Уорф Б. Л. Отношение норм поведения и мышления к языку.- кн.: Новое в лингвистике. Вып. 1. М., 1960, с. 135. 37 политические эвфемизмы: Ostzone - Восточная зона (вместо Deutsche Demokratische Republik), Sozialpartner (социальный партнер): капиталист (Arbeitgeber- работодатель) и рабочий (Arbeitnehmer - работоприниматель); боннская газета “Генеральанцайгер” словосочетание Московского Договора 1970 г. “нерушимость границ” понимает как “возможность для мирного воссоединения или ненасильственного пересмотра немецких границ на востоке, хотя бы на бумаге”. Язык и культура. В истории и современном языкознании выделяется проблема связи языка и культуры, учение о языке как форме культуры. Культура - это совокупность достижений человеческого общества в производственной, общественной и духовной жизни; различают культуру материальную и духовную. Чаще термин “культура” относится к духовной жизни народа: говорят об античной культуре, буржуазной культуре, социалистической культуре и т. д. Отдельный человек различно представляет культуру своего народа; она проявляется в культуре труда и быта, культуре поведения, культуре речи. Язык связан прежде всего с духовной культурой - с художественной и научной жизнью общества, с философией и другими формами общественной надстройки. Более того, язык сам по себе является частью духовной культуры народа. Словами с культурно-историческим компонентом значения в современном русском языке являются, например, такие, как колхоз, субботник, офицер, блины, квас, верста, крепостной, помещик и т. п. Язык непосредственнее других форм общественного сознания связан с фольклором, литературой. Когда говорят о языке как форме национальной культуры, имеют в виду прежде всего художественную литературу. Однако язык связан и с другими формами общественного сознания, он является их органом, словесным выражением. В языке как форме национальной культуры отражается интернациональное и национальное, общенародное и классовое. Демократические и социалистические элементы имеются в любой культуре. “Мы,- писал В. И. Ленин,- из каждой ■ национальной культуры берем только ее демократические и ее социалистические элементы, берем их только и безусловно в противовес буржуазной культуре, буржуазному национализму каждой нации” (т. 24, с. 121). Советская культура - социалистическая по содержанию, интернационалистическая по своему характеру. Советская культура многонациональна по своим формам, в том числе по языку (см. гл. V, § 16). Ведущую роль в сохранении и умножении достижений советской культуры играет культура русского народа - сама по себе, а также как образец для развития культуры всех народов нашей страны и многих народов мира. Русский язык, 38 го словарный состав, стилистическое богатство оказали и оказывают прогрессивное влияние на развитие литературных язы-к0В языков художественной литературы больших и малых народов СССР. Классики марксизма-ленинизма о единстве языка и сознания. В философских системах проблема связи языка общества, языка и сознания всегда занимала и занимает важное место. Марксизмленинизм как наука и как мировоззрение играет руководящую роль в строительстве нового общества, в развитии передовой науки. Высказывания К. Маркса, Ф. Энгельса, В. И. Ленина о языке являются конкретным применением теории к одной из областей человеческой деятельности - к языку, а потому имеют методологическое значение. Особо следует оценивать их высказывания о связи языка и сознания, о языке как орудии мышления и классовой борьбы. Неогегельянцы, сторонники идеалистической философии Гегеля, обособляли мышление в самостоятельную силу, обособляли язык в некое самостоятельное царство, существующее отдельно от общественной жизни. К- Маркс и Ф. Энгельс подчеркивали, что язык является элементом общественной жизни, продуктом человеческой истории. “Ни мысль, ни язык,- писали они,- не образуют сами по себе особого царства, ... они только проявления действительной жизни” (т. 3, с. 449). Анализируя связи мышления и бытия, сознания и бытия, К. Маркс и Ф. Энгельс определяли сознание как осознанное бытие, а бытие людей как реальный процесс их жизни, подчеркивая, что не сознание определяет жизнь, а жизнь определяет сознание. Конечно, мышление как процесс отражения объективного мира является функцией головного мозга, однако мыслительный процесс не может состояться без логических операций, без языка, который является материей и непосредственной действительностью мысли. “Искусство оперировать понятиями,- подчеркивал Ф. Энгельс,- не есть нечто врождённое” (т. 20, с. 14), мышление не является принадлежностью отдельного единичного человека, так как оно “существует только как индивидуальное мышление многих миллиардов прошедших, настоящих и будущих людей” (т. 20, с. 87). Зависимость сознания от общественного бытия подтверждается на протяжении всей истории человечества. Язык так же древен, как сознание; язык возникает из потребности сообщить какую-то мысль, какое-то приказание. К. Маркс пояснял, что практическая активность, как удовлетворение потребностей - добывания жизненных средств, была причиной возникновения представлений и самой речи. Люди начинают с того, чтобы “активно действовать, овладевать при помощи действия известными предметами внешнего мира и таким образом удовлетворять свои потребности < > nakon što su se potrebe ljudi i vrste djelatnosti kojima se one zadovoljavaju u međuvremenu umnožile i dalje razvile, ljudi daju zasebna imena cijelim klasama tih predmeta, koje već iskustvom razlikuju od ostatka vanjskog svijeta” ( svezak 19, str. 377). V. I. Lenjin je naglasio: “Osjetilno opažanje daje predmetu, razumu - ime za to” (sv. 29, str. 74). Od velike je važnosti učenje klasika marksizma-lenjinizma o jeziku kao neposrednoj stvarnosti mišljenja i praktične svijesti. Kao što je već rečeno, filozofi i lingvisti odvajaju jezik i svijest od društvenog života ljudi, od njihovih praktičnih aktivnosti, odvajaju mišljenje od jezika. O "čistoj svijesti", "apsolutnom duhu" pisali su njemački filozofi - Hegel i Feuerbach, Stirner i Dühring. Kritizirajući ovaj pristup kao idealistički, Marx i Engels iznijeli su doktrinu o jeziku kao materiji i obliku svijesti, o jeziku kao praktičnoj, stvarnoj svijesti. “Jezik”, pisali su, “čim se odvoji u samostalnu silu, odmah, naravno, postaje fraza” (tom 3, str. 449). Citirajući Dühringovu izjavu: “Onaj tko je sposoban misliti samo jezikom, još nije iskusio što znači apstraktno i istinsko mišljenje”, Engels sarkastično primjećuje: “Ako je tako, onda se ispostavlja da su životinje najapstraktniji i najistinitiji mislioci, od svog razmišljanja. nikad nije zamagljena dosadna smetnja jezika. U svakom slučaju, iz Dühringovih misli i iz jezika koji ih izražava vidi se koliko su te misli malo prilagođene bilo kojem jeziku i koliko je njemački jezik malo prilagođen tim mislima” (sv. 20, str. 85). Lenjin je više puta naglašavao da je mišljenje funkcija mozga, da jezik ima samo nešto zajedničko, da povijest jezika pripada onim područjima znanja koja čine teoriju spoznaje i dijalektiku. Budući da društvena svijest odražava svijest klasa i društvenih skupina, ona ne može ne utjecati na jezik i njegovu ideološku obojenost. Očituje se u jeziku idealističke filozofije i političkih parola, odnosno u filozofskim i političkim frazama. K-Marx je napisao da vladajuća klasa, suprotstavljajući se podređenoj klasi, svoje interese formulira u obliku praznih fraza, svjesne iluzije, namjernog licemjerja. Naglasio je: “...što život više razotkriva njihovu neistinu, što više gube značaj za samu svijest, što se odlučnije brane, to jezik ovog uzornog društva postaje licemjerniji, moralniji i svetiji” (knj. . 3, str. 283-284). Borba protiv terminologije idealista i metafizičara, protiv buržoaskih, veleposjedničkih i liberalnih fraza / bila je sastavni dio djelovanja Marxa, Engelsa i Lenjina40 kao znanstvenika i novinara. Prazne fraze, iskrivljeni jezik ometaju teoretsku i praktičnu djelatnost, zamagljuju stvar frazama, istaknuo je V. I. Lenjin (sv. 32, str. 229). Istodobno, klasici marksizma-lenjinizma borili su se za jasan, precizan i izražajan jezik dostupan masama. O jeziku novina Marx je napisao da tisak o životu naroda govori ne samo razumnim jezikom kritike, već i "strastvenim jezikom samoga života". U bilješci “O čišćenju ruskog jezika” V. I. Lenjin je govorio protiv iskrivljavanja ruskog jezika, u korist pristupačnog novinskog jezika koji može utjecati na mase. § 7. JEZIČNA I GOVORNA AKTIVNOST Pojam "jezik" označava i strukturu jezika, i književnu normu, i pojedinačni govor, na primjer, Puškinov jezik. I to je u određenom smislu točno, jer je jezik složena pojava, a jezika kao sustava nema bez njegove društvene i individualne uporabe. Suprotstavljajući govor jeziku, govorom se naziva govorna vještina, govorni čin, a rezultat govora - tekst, pa i sama govorna aktivnost - jezična sposobnost (kompetencija) i govorno ponašanje. Govorna djelatnost govornika ima socijalnu i psihofiziološku stranu. Društvena priroda govorne djelatnosti sastoji se, prvo, u činjenici da je ona dio ljudske društvene djelatnosti, i drugo, u činjenici da i govorni čin i govorna situacija zahtijevaju govornike koji poznaju jedan jezik komunikacije, zajednička kultura, zajednička tema. Govorni čin kao psihofizički proces je veza između govornika (obraćatelja) i slušatelja (adresanta) koja uključuje tri komponente - govor (pisanje), percepciju i razumijevanje govora (teksta). Govorni čin kao dijalog pretpostavlja uspostavljanje veze među sugovornicima. Uključivanje sugovornika u razgovor, skretanje njegove pozornosti na jedan ili drugi trenutak iskaza41 jedna je od govornih funkcija, nazvana kontakt 1. Specijalizirana sredstva govornog kontakta su apel i sredstva odobravanja i neodobravanja, intelektualno i emocionalno vrednovanje. Dakle, pri odabiru adrese, vlastitih imena i njihovih pratitelja (Ivan Ivanovič i drug / građanin Ivanov), osobne zamjenice vi i vi koriste se različito; Na izbor adrese utječu čimbenici kao što su stupanj bliskosti, srodstvo, dob, društveni status (šef - podređeni, učitelj - učenik itd.). P.). Izbor obraćanja nije samo izraz stava govornika prema slušatelju, nego i kulture njegova ponašanja. Govorna komunikacija uključuje uključivanje sugovornika u tematsku i kompozicijsku situaciju govornog čina, u njegov dijaloški i monološki kontekst. Ova situacijska 2 funkcija sastoji se u aktualizaciji jezičnih oblika i značenja, njihovoj uporabi. izražavati određene misli, volje i osjećaje u skladu s ciljevima i uvjetima komunikacije, temom i sadržajem razgovora, rasprave i svakog drugog oblika dijaloga. Govorni čin je jedinstvo prenošenja poruke i zajedničkog mišljenja, “jedinstvo, prema riječima L. S. Vigotskog, komunikacije i generalizacije”. “Da bi se bilo koje iskustvo ili sadržaj svijesti prenio drugoj osobi, ne postoji drugi način nego odnositi preneseni sadržaj na određenu klasu, na određenu skupinu pojava, a to ... svakako zahtijeva generalizaciju ... Dakle, najviši inherentni oblici psihološke komunikacije mogući su samo zahvaljujući činjenici da osoba uz pomoć mišljenja općenito odražava stvarnost”3. Da biste se služili jezikom, potrebno ga je poznavati, a to je rezultat obrazovanja i usavršavanja, uključujući i promatranje govora drugih u procesu govorne djelatnosti, jer je ovladavanje bogatstvima jezika trajan proces. Usvajanje jezika je stjecanje određenih znanja, vještina i sposobnosti, razvoj čovjekove jezične sposobnosti. Usvajanje i korištenje jezika su selektivni. Obveznije je poznavanje modela jezičnih jedinica, pravila mijenjanja i slaganja riječi te uobičajenog vokabulara. Što se tiče varijanti izgovora, fleksije i kombinacije riječi, izbora sinonima, ova strana 1 Od lat. contactus - dodir. Sinonimi pridjeva kontaktni su i riječi društveni i fatalni. 2 Pojam “situacija” potječe iz francuskog. situacija - položaj, situacija, okolnost. Uz pojam govorne situacije u lingvistici se koristi i pojam “jezična situacija” o čemu će biti riječi u pogl. IV, § 13. 3 Vygotsky LS Odabrana psihološka istraživanja. M., 1956. str. 51. 42 govorna aktivnost nije toliko obavezna, dopušta individualna odstupanja. Dakle, govorna djelatnost ne predstavlja jednostavnu implementaciju jezičnog sustava, svih bogatstava rječnika i stilskih mogućnosti zabilježenih u dosadašnjem iskustvu – govorna je djelatnost aktivna uporaba jezika prema govornicima, čija je govorna sposobnost također aktivna i dinamična. Aktivni rječnik i gramatika, koja usmjerava govornu aktivnost govornika, suprotstavljaju se njegovu pasivnom rječniku i gramatici.“Ako su pasivni rječnik riječi koje govornik percipira i razumije, ali ih ne koristi u svom govoru, onda aktivni rječnik (ili aktivni rječnik) – ovi su riječi i njihova značenja koja govornik ne samo razumije i poznaje, nego i sam upotrebljava.Aktivne riječi mogu biti češće ili rjeđe, a to ne ovisi samo o temi i žanru iskaza, već i o individualnom stilu "(slog) . Visoka kvaliteta govora temelji se na bogatstvu govornikova vokabulara, poznavanju jezičnih pravila i njihovom tečnom vladanju. Nedovoljno (krhko i formalno) poznavanje pravila jezika uzrokuje lažne asocijacije – glavni uzrok govornih pogrešaka. Sjetimo se takvog niza riječi: luk, zavoj, vijak, omot od bombona, hir, činjenica, vijak, kriška, trijem, grm, hrpa, beretka, splav, bič , itd. Utvrđujemo da su sve te riječi deminutivi (tako je), završavaju na -tic (to je već netočno, jer je ovdje došlo do proizvoljne podjele riječi na morfeme). Takva pogrešna asocijacija dovodi do stvaranja pogrešnih oblika, prvo, tipa krantik (ispravno: tap), a drugo, tipa biljka (umjesto plan). Individualnost govorne djelatnosti očituje se u tome što na temelju jezične sinonimije nastaje govorna sinonimija, individualna uporaba oblika riječi i samih leksema. Tako se pojavljuje individualni stil govora - slog. Slog kao individualni stil govora sastoji se od odabira općih jezičnih i općih stilskih sredstava, njihove kombinacije u određenim uvjetima govora i žanra radi otkrivanja teme, idejnog i estetskog sadržaja i same osobnosti pisca ili govornika. Individualni stil govora čvrsto je utemeljen na normi danog jezika; to je ono što osigurava točnost, jasnoću i izražajnost govora. Individualni stil govora, nadalje, uključuje značajke koje su uzrokovane pripadnošću Pojmove "aktivna" i "pasivna gramatika" uveo je L. V. Shcherba. Pasivna gramatika objašnjava kako su riječi nastale, kako su se naginjale i spajale. Aktivna gramatika trebala bi naučiti kako se riječi sada mijenjaju i spajaju, kako nastaju nove riječi. 43 govoreći određenoj društvenoj sredini, profesiji - obrazovanjem i praksom, te, konačno, osobinama koje su zapravo individualne, budući da pripadaju toj osobi1. Pojedinac ne može niti stvoriti jezik, niti ga mijenjati, niti samovoljno usvojiti ili ne usvojiti njegove zakone. V. I. Dal, sastavljač Objašnjavajućeg rječnika živog velikoruskog jezika, predložio je zamjenu stranih riječi već postojećim ili novostvorenim ruskim riječima, naime da se kaže: inicijativa (a ne inicijativa), priroda (a ne priroda), odjek (a ne rezonancija), burnica (a ne barometar), kol-zemitsa (a ne atmosfera), spretnost (a ne gimnastika), sličnost (a ne portret), slaganje (a ne usklađivanje), identificiranje ( a ne ploviti), moralni (a ne moralni) itd. Međutim, pretjerana pozornost samo na ruske riječi, borba protiv učenih stranih riječi bila je korak unatrag, budući da „društvo“, pisao je V. G. Belinski, „neće prihvatiti, jer na primjer, pozivi za buđenje umjesto instinkta i svjetlucavi umjesto dijamanata i dijamanata. Što je dijamant i dijamant - to zna svaki staklar, gotovo svaki seljak; ali niti jedan Rus ne zna što su sver-kalci.”2 Posuđivanje potrebnih stranih riječi kao objektivni obrazac razvoja rječnika jezika ogledao je i V. I. Dal, koji je u svoj rječnik uvrstio više stranih riječi nego što ih je bilo u prethodnim rječnicima. DODATNA LITERATURA Avrorin VA Problemi proučavanja funkcionalne strane jezika. (O predmetu sociolingvistika). L., 1975., str. 53-84 (prikaz, stručni). B u d a g o v R. A. Jezik - stvarnost - jezik. M., 1983, str. 7-58, 224-227, 249-254. Vereščagin E. M., Kostomarov V. G. Jezik i kultura. Lingvističke i regionalne studije u nastavi ruskog kao stranog jezika. Metodičko uputstvo. 3. izd. revidirano i dodatni M., 1983, str. 13-36 (prikaz, stručni). Desherie u Yu. D. Social Linguistics. M., 1977, str. 211-253, 61-85. Leontjev A. A. Svijet čovjeka i svijet jezika. M., 1984. Ontologija jezika kao društvenog fenomena / Ed. izd. G. V. Stepanov i V. Z. Panfilov. M., 1983, str. 3-36, 143-266. Shveytser A. D., Nikolsky L. B. Uvod u sociolingvistiku. M., 1978, str. 11-76, 147-177. 1 Značajke dijalekta koje su sačuvane u govoru ove ili one osobe također se pokazuju individualnim. Na primjer, umjereno okane tipa Volga smatra se značajkom govora A. M. Gorkog. Posebnost izgovora F. Schillera je izgovor i kao [i], što mu je omogućilo da rimuje Gliick i Blick. 2 Belinski V. G. Poli. kol. op. M., 1955, svezak IX, str. 61. 44 111. POGLAVLJE PORIJEKLO JEZIKA Postanak čovjeka, ljudskog društva i jezika. Podrijetlo čovjeka