ಸ್ವಾಭಿಮಾನ - ಅದು ಏನು: ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ರಚನೆ, ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಮಟ್ಟಗಳು. ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ತಿದ್ದುಪಡಿ

ಬಹುಶಃ ಭಯದ ಭಾವನೆ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ: “ನನಗೆ ಯಾರೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲವೇ? ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇತರರು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ?", ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಯಾವುದೋ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ: "ನಾನು ಉತ್ತಮ! ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸರಿಸಾಟಿ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ! ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಅದು ನಿಮಗೆ ತೊಂದರೆ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ, ನಂತರ ನೀವು ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಓದುವ ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಥವಾ ಸೂಚ್ಯವಾಗಿ, ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಅಸಮರ್ಪಕ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ವೈಫಲ್ಯ, ಆತ್ಮವಿಮರ್ಶೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ನೊಗದಿಂದ ಪಾರಾಗಲು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಈ ಲೇಖನವು, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಬಯಸುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದಿರಿ, ವಾಸ್ತವಿಕ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಈ ಲೇಖನವು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೊಂದಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು.

ಆತ್ಮಗೌರವದ

ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಎಂದರೇನು? ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವಾಗ ನಾನು ಎದುರಿಸಿದ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ.
“ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ಕೆಲವು ಗುಣಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ದೌರ್ಬಲ್ಯ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾದರಿ, ಮಾನದಂಡಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತೀರ್ಪು. ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ಪಾತ್ರ, ನೋಟ, ಮಾತು ಇತ್ಯಾದಿ. ಇದು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಮಾನಸಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಕ್ರಮಾನುಗತವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.
ಮನುಷ್ಯನು ತನಗಾಗಿ ಜ್ಞಾನದ ವಿಶೇಷ ವಸ್ತುವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನವು ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಅರಿವಿನ ಇನ್ನೂ ವಿಶಾಲವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿರಂತರ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
ಸ್ವಯಂ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನಗಳೆಂದರೆ: ಸ್ವಯಂ ಅವಲೋಕನ, ಸ್ವಯಂ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಸ್ವಯಂ ವರದಿ, ಹೋಲಿಕೆ. ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಗುಣಗಳು, ಇತರ ಜನರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ, ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಿದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು, ಜನರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು. ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ, ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕತೆ, ತನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರರ ಕಡೆಗೆ ನಿಖರತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಅಂದರೆ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಗುಣಗಳು ಅಥವಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಸಾಧನೆಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವಲ್ಲಿನ ವೈಫಲ್ಯಗಳ ಸ್ಥಳೀಯ ಹೋಲಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಗ್ರಹಿಕೆಯಾಗಿದೆ.
ಸಹಜವಾಗಿ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಒಬ್ಬರ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಇತರ ಜನರ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ (ಅನುಭವ) ಹೋಲಿಸಿದಾಗ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಸಂಘರ್ಷವು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟ ಗೆಸ್ಚರ್, ವರ್ತನೆ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ಸಂವಹನ ಶೈಲಿಯನ್ನು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ - ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು: "ನಾನು ಅದು / ಅದು ಅಲ್ಲ ... ಸ್ಮಾರ್ಟ್ / ಸುಂದರ / ಬೆರೆಯುವ / ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ." ಅಥವಾ ಒಂದು ಹಿಂಬಡಿತ ಇತ್ತು - "ಹ್ಮ್ ... ಎಂತಹ ಮೂರ್ಖತನ, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ!". ಆದರೆ ಇದು ಸಮಯದ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ನಮ್ಮನ್ನು ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ....
"ನಾನು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಪ್ರಕಾರದ ಪ್ರಕಾರ ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಇತರ ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಅರಿವು ತುಂಬಾ ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ, ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಮೂಲವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.
ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಹೋಲಿಕೆಗೆ ಹೋಗುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ - "ನಾನು ಮತ್ತು ನಾನು" ಪ್ರಕಾರದ ಪ್ರಕಾರ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ತಾನೇ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಗುಣಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಕಲಿಯಬೇಕು, ಅವನು "ನಿನ್ನೆ" ಮತ್ತು "ಇಂದು" ಹೇಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೋಲಿಸಿ: ಅವನು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ಅಥವಾ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವನು ತಣ್ಣಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅಥವಾ - ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಯಾವುದು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ - ತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ: ಅವನು "ಇಂದು" ಮತ್ತು ಅವನು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು "ನಾಳೆ" ಆಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ವೀಕ್ಷಣೆ, ಸ್ವಯಂ-ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷಣದ ಆಂತರಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸಲು ಇದು ಬಹಳ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ನಿಜವಾದ, ರಚನಾತ್ಮಕ ಸ್ವಯಂ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ "ನಾನು ಮತ್ತು ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಬಾರದು, ಆದರೆ "ನಾನು ಮತ್ತು ನಾನು" ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಬೇಕು.
"ನಾನು ಮತ್ತು ನಾನು" ಪ್ರಕಾರದ ಹೋಲಿಕೆ ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅತ್ಯಂತ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಪಡೆದ ಜ್ಞಾನದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ನಮ್ಮ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು. ಇದು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಧ್ವನಿಯಂತೆ.
ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಸಣ್ಣ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ. ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಆಟವನ್ನು ಆಡದಿರಲು: "ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಅದ್ಭುತವಾಗಿರುವಾಗ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಏಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕು!" ಅಥವಾ "ನಾನು ಇನ್ನೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ" - ನನ್ನ ತಾರ್ಕಿಕ ಪುಟಗಳ ಮೂಲಕ ಮುಂದುವರಿಯಲು ನಾನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಸ್ವಯಂ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ವಿಧಗಳು

ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಂತ ತೀರ್ಪುಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ಜನರ ತೀರ್ಪುಗಳು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆದರ್ಶಗಳು ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆಯೇ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತೇನೆ.
ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ವಿಧಗಳ ವಿವಿಧ ವರ್ಗೀಕರಣಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಈ ಲೇಖನದ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವುಗಳು ಸಾಕು.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ಹೀಗಿರಬಹುದು:
- ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ
(ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವುದು);
- ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು (ಸ್ವತಃ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನ);
- ಸಾಕಷ್ಟು (ಸಾಮಾನ್ಯ),
ನಿಜವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ

ಈ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ವಸ್ತುವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವಾಗ, ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ನನಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲಾಯಿತು. ನನ್ನ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತಾ, ಅವುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ವೀಕ್ಷಕರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ನಾನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.
ಅದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನೀವು ಹೊರಗಿನಿಂದ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಸುರಕ್ಷಿತ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅರಿವು ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ.
ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ (ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಕೀಳರಿಮೆಯ ಭಾವನೆಗಳು) ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ, ಇವುಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆ

1.1. ಗೋಚರತೆ ಮತ್ತು ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ವಿಧಾನವನ್ನು ಎರಡು ವಿರುದ್ಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು:
- ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ, ವಿಲಕ್ಷಣ, ಅತಿಯಾದ ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು / ಅಥವಾ ಅಬ್ಬರದ ಶೈಲಿ. ಎಲ್ಲಾ "ದೋಷಗಳು" (ಸ್ವಯಂ-ಅನುಮಾನ, ದುಃಖದ ಕುರುಹುಗಳು, ಹತಾಶೆ, ಅತೃಪ್ತಿ) ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಮರೆಮಾಚಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹತ್ತಿರದ ಜನರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ದೌರ್ಬಲ್ಯ / ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಯಾರೂ ನೋಡಬಾರದು.
ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ಮುಖವಾಡಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಂದು ಕಡೆ, ತನ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಕಾಣಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
- ಮುಚ್ಚಿದ, ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ, ಅತಿಯಾದ ಸಾಧಾರಣ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನೋಟಕ್ಕೆ ಉದಾಸೀನತೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಸಡಿಲವಾದ, ಮುಚ್ಚಿದ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ದುಃಖ / ಗಂಭೀರ ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಸ್ಟೂಪ್, ಠೀವಿ / ಚಲನೆಗಳ ಕಠೋರತೆಯು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ - ಒಬ್ಬರ ದೇಹವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು, ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗವನ್ನು ಅದರಿಂದ ದೂರ ತಳ್ಳಲು ಸ್ಪಷ್ಟ ಬಯಕೆ.
1.2. ಅಭಿನಂದನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ತೊಂದರೆ
ಗಮನದ ಯಾವುದೇ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ - ಹೊಗಳಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂಬ ಭಾವನೆ. ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದ ಗುಣಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಲೆವೆಲಿಂಗ್ ನಿರಾಕರಣೆ. ಗಮನದ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇದು ಕೇವಲ ಬೆಂಬಲಿಸುವ / ಗೇಲಿ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅನುಮಾನವಿದೆ.
1.3. ಸ್ನೇಹ ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬವಾಗಿದ್ದರೂ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗಳು. ತನಗಾಗಿ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ ಮತ್ತು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಅನುಮಾನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ, ನಿರಾಕರಣೆ, ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಹುಡುಕಾಟ. ಅವುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಅಥವಾ ಆವಿಷ್ಕರಿಸುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನೋವಿನ ಅನುಭವಗಳು, ಅಸಮಾಧಾನಗಳು, ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ.
1.4 ಇತರರಿಂದ ದೂರವಿಡುವುದು, ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯದಿಂದ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವ / ವಿಚಲಿತಗೊಳಿಸುವುದು, ಹೊರೆಯಾಗುವುದು, ಅತಿಯಾದದ್ದು ಅಥವಾ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವಂಚಿಸುವ ಭಯದಿಂದ ಸಂಕೋಚ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂವಹನ ಮಾಡುವಾಗ, ನಿರಂತರ ಒತ್ತಡ, ಆಂತರಿಕ ಬಿಗಿತ, ನಿಕಟತೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
1.5 ದುರ್ಬಲ ಉಪಕ್ರಮ/ನಿರ್ಣಯವು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸದಿರುವ ಭಯದಿಂದ, ಮೂರ್ಖತನದ, ದುರ್ಬಲವಾಗಿ ತೋರುವ ಭಯದಿಂದ ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ಯಾವುದೇ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ನವೀನ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವುದು ಸುಲಭ, ಆದರೆ ನೀವು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ "ಹಳೆಯ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ" ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆ

2.1. ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಯಂ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು
ಗುರಿಗಳು ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಅಥವಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇರುವುದರಲ್ಲೇ ತೃಪ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ.
2.2 ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಾಧನೆಗಳು, ಆಯ್ಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ
ಜೀವನದ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ತರಬೇಡಿ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು, ಆಸಕ್ತಿ ಇರುವ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ.
ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಜೀವನದ ವೈಫಲ್ಯಗಳು, ಅಸಮಾಧಾನಗಳು, ತಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿದ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯಿಂದಾಗಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸ್ವಯಂ-ಕರುಣೆಯ ಭಾವನೆ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದದ್ದು ಈಗಾಗಲೇ ಹಿಂದೆ ಇದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಇತರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು / ವರ್ತನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬನೆ

3.1. ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಬಾಹ್ಯ ದೃಢೀಕರಣಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬನೆಯು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಡ್ತಿ, ಸಂಬಳ, ಸಂಬಂಧಿಕರು/ಮಹತ್ವದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಇತ್ಯಾದಿ.
ಅದೇ ಅವಲಂಬನೆಯು ಪಾಲುದಾರ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ (ಪ್ರೀತಿಯ ಜ್ಞಾಪನೆ, ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ, ಭಕ್ತಿ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಗಮನದ ಅಗತ್ಯದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ.
3.2. ಇತರ ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೃದಯಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಕೆಲವು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಅಂಶವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಸುಧಾರಿಸುವ ಬಯಕೆ, ಇತರರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು. ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯು ಹತಾಶೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ.
3.3 ಯಾವುದೇ ಹೇಳಿಕೆಯು ಆಯ್ಕೆ, ನಿರ್ಧಾರ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯದ ಸರಿಯಾದತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಇದರ ನಂತರ "ಕೈಬಿಡುವುದು" ಮತ್ತು ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವುದು.
3.4 ಟೀಕೆಯು ನೋವಿನ ಅನುಭವಗಳು, ಕೀಳರಿಮೆ, ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕತೆ, ಸ್ವಯಂ ವಿಮರ್ಶೆ, ಹತಾಶೆ, ಖಿನ್ನತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
3.5 ಕೆಲವು ಸವಲತ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಫಲಗಳ ನಿರಾಕರಣೆ ಅವರು ಅಸೂಯೆಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಭಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಅಥವಾ ಇದು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅನರ್ಹವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ.
3.6. "ಇಲ್ಲ" / ನಿರಾಕರಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ
ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯಾರಾದರೂ ಗಮನಹರಿಸಿದಾಗ, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುವುದು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಾರಾಟಗಾರನು ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಖರೀದಿಸುವುದು) ಅಥವಾ ಯಾರೊಬ್ಬರ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು, ಇತರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬನೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಜನರು.
ಸಂವಾದಕನ ಆರಾಮ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು, ಆಸಕ್ತಿರಹಿತ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು.
ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಮೆಚ್ಚಿಸುವ, ಎಲ್ಲಾ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡುವ ಬಯಕೆಯು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಯೋಜಿಸಬಹುದು.
3.7. ಉಬ್ಬಿಕೊಂಡಿರುವ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವುದು, ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಯೋಜಿತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ, ಇತರರಿಂದ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
3.8 ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದುದನ್ನು ಮಾಡುವ ಭಯ, ಇತರರಿಂದ ಸಂಭವನೀಯ ನಿರಾಕರಣೆ ಅಥವಾ ಖಂಡನೆಯಿಂದಾಗಿ ಏನಾದರೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿದೆ.

ಅತಿಯಾದ ಸ್ವಯಂ ವಿಮರ್ಶೆ / ಸ್ವಯಂ ವಿಮರ್ಶೆ / ಅಪರಾಧ

4.1. ಬದ್ಧವಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಅನುಮಾನ, ಇದು ಮೂರ್ಖ, ನಾಜೂಕಿಲ್ಲದ, ತಪ್ಪು, ಆದರ್ಶದಿಂದ ದೂರವಿದೆ ಎಂದು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಚನಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಇಲ್ಲ (ಸರಿಯಾದ ಪರಿಹಾರಗಳ ಹುಡುಕಾಟವಲ್ಲ), ಆದರೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ವಯಂ-ವಿಮರ್ಶೆ.
4.2. ಯಾವುದೇ ಸೋಲಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸುವುದು, ವೈಫಲ್ಯವು ದೀರ್ಘ ಅನುಭವಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಆಯ್ಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಿಂದಿಸುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಹಣದುಬ್ಬರವು "ಮೊಲೆಹಿಲ್‌ಗಳಿಂದ ಹೊರಗಿದೆ."
4.3. ಯಾರೊಬ್ಬರ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನನಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಜನರು) ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಕಾರಣ ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಭಾವನೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ: "ಅಷ್ಟು ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಅಲ್ಲ (ಯಶಸ್ವಿ, ಸುಂದರ, ಒಳ್ಳೆಯದು, ಇತ್ಯಾದಿ)". ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಲೋ ಹೇಳದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಹಾಗೆ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಕಿರುನಗೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಕರೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು, ಇತ್ಯಾದಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದರೆ ಅಪರಾಧದ ಭಾವನೆಗಳು ದೂರದ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗಬಹುದು. ? ಅವರ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ! ನನ್ನಿಂದ ಏನು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ, ನಾನೇನು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದೆ?
ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ. ಸಂವಹನ ಮಾಡುವಾಗ, ನಿರಂತರ ಒತ್ತಡ, ಆಂತರಿಕ ಬಿಗಿತ ಇರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ದಯವಿಟ್ಟು, ದಯವಿಟ್ಟು, ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಗೀಳು. ಸಂವಾದಕನ ಸೌಕರ್ಯ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅತಿಯಾದ ಗಮನ. ನಾವು ಇತರ ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತೇವೆ, ಹಾಗೆಯೇ ನಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಬಾಹ್ಯ ದೃಢೀಕರಣದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಸ್ವಯಂ ಟೀಕೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕ (ಒಟ್ಟು) ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಪರ್ಶ, ಅಸೂಯೆ, ಅಸೂಯೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಯಾಸ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಯ ಭಾವನೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಉಬ್ಬಿಕೊಂಡಿರುವ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಅಥವಾ ದುರಹಂಕಾರ

ಮುಂದೆ, ತನಗಾಗಿ ಉಬ್ಬಿಕೊಂಡಿರುವ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ನಾನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ದುರಹಂಕಾರ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಮಟ್ಟ ಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಬಹುದು. ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ನೀವು ಬಹು ಹಂತದ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುವಿರಿ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಜಾರಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಲೋಕನಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ:
1. ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ಮಾರ್ಟೆಸ್ಟ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಬಹುದು:
- ವಾದ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆ, ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಚರ್ಚಿಸಲ್ಪಡುವ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಸೇರದಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಇದು ಒಳಗೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಕೋಪದಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ, ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿ: "ಇಲ್ಲ, ಅದು ಹಾಗಲ್ಲ!"
- ಹೇಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ದುರಹಂಕಾರವಿದೆ, ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ "ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದು?!" ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಹಲವು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಬಯಕೆ.
- ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸರ್ವಜ್ಞತೆ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಭಾವನೆಯಿಂದಾಗಿ ಜನರ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವುದು.
- ಯಾರಾದರೂ "ಮೂರ್ಖತನ" ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಗಮನವನ್ನು ಅದರತ್ತ ಸೆಳೆಯಲು, ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು "ಸರಿಯಾದ" ಏನನ್ನಾದರೂ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆ ಇರುತ್ತದೆ.
- ಇತರ ಜನರಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಿರುವುದು ಅಥವಾ ಅಜ್ಞಾನವು ಕಿರಿಕಿರಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ (ಆಂತರಿಕ ಧ್ವನಿ: “ನನಗೆ ಇದು ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ”) ಮತ್ತು ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವ ಅಥವಾ ಹೇಗಾದರೂ ತೋರಿಸುವ ಬಯಕೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅವರ ವಿವರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು.
- ತನ್ನ ಜ್ಞಾನ, ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಸಂವಾದಕನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.
- ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದ ತರ್ಕಬದ್ಧವಲ್ಲದ ಚಿಂತನೆ ಅಥವಾ "ಊಹೆಗಳು", ತಾರ್ಕಿಕ ತೀರ್ಮಾನಗಳ ಕೊರತೆಯು ಕಿರಿಕಿರಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆಂತರಿಕ ಧ್ವನಿ: "ನೀವು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು / ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ?", "ನೀವು ಹೇಗೆ ಯೋಚಿಸಬಹುದು?".
2. ಇತರರಿಗಿಂತ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಉತ್ತಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ:
ಇತರ ಜನರಿಂದ ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಅಥವಾ ದುರಹಂಕಾರದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕಿರಿಕಿರಿ ಮತ್ತು ಖಂಡನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ, ಇದನ್ನು ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸೂಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲು-ಖಂಡನೆ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆ.
- ಇತರ ಜನರ ಅಪೂರ್ಣತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹುಡುಕಾಟ, ಸೂಚನೆ ಮತ್ತು ಕಿರಿಕಿರಿ. ಅಂತಹ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗಬಹುದಾದ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತಿ. ವಿಷಯದ ಕುರಿತಾದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಧಾರಿಸುವ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ಅಪೂರ್ಣತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಹೇಳಬಹುದು.
- ಚಟುವಟಿಕೆ, ಇತರ ಜನರ ಉಪಕ್ರಮ, ತನ್ನತ್ತ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುವುದು ಕಿರಿಕಿರಿ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
- ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಿಂತ ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದರೆ, ಮೊದಲು ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ನೆಲಸಮವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರನ್ನು ಅತ್ಯಲ್ಪ, ಅತ್ಯಲ್ಪ, ಮತ್ತು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಹುಡುಕಾಟವು ಎದುರಾಳಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿಯೇ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ನಾನು ಕಡಿಮೆ ಪುಶ್-ಅಪ್‌ಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಪರವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ವೇಗವಾಗಿ ಓಡುತ್ತೇನೆ." ಹೋಲಿಕೆ ಅವಕಾಶಗಳಿಗಾಗಿ, ಗಮನವನ್ನು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಪಾವತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
3. ಟೀಕೆಯನ್ನು ನೋವಿನಿಂದ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ:
- ಅದು ತಪ್ಪು ಎಂದು ತಿರುಗಿದರೆ, ಅವನು ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ಅವಮಾನದ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ರಕ್ತವು ಅವನ ಮುಖಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಿಫಲಗೊಳ್ಳುವ" ಬಯಕೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಆತುರದ ಸ್ವಯಂ-ಆಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಅಥವಾ ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
- ಟೀಕೆಗಳು, ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಕಿರಿಕಿರಿಯುಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ, ಅವನ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಮೂಲಕ್ಕೆ ಸೂಚಿಸುವ ಬಯಕೆ ಅಥವಾ ಅವನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅಥವಾ "ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿ!" ನಂತಹ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಉತ್ತರಿಸಿ, ಅಥವಾ ಇತರ "ಪಾಪಗಳಿಗೆ" ಅವನನ್ನು ಅಪರಾಧಿ. ಇದು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಅವಕಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯಬಹುದು. ಇದೇ ರೀತಿಯ "ಪಂಕ್ಚರ್‌ಗಳ" ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಗಾತಿಗಳು ಅಥವಾ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವೆ ಇರುತ್ತದೆ.
4. ಇತರೆ:
- ಯಾವುದೇ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಅಥವಾ ತೊಂದರೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ಇತರರನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಸ್ವತಃ ಅಲ್ಲ.
- ಹೊರಗಿನ ಸಹಾಯವು ಅವನಿಗೆ ನಿಷೇಧವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು (ಆದ್ದರಿಂದ ತಂಡದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಕಷ್ಟ).
- ಅಸಾಧಾರಣ ಅಭಿನಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸೆಯ ನಿರಾಕರಣೆ - "ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾಗೆ ಇದ್ದೇನೆ, ಏನು ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯ!"
- ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಅಥವಾ ಅವನು ಬಯಸಿದಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಸಿಟ್ಟಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಬಹುಶಃ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ನಿಜವಾದ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ಊಹೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
- ನಷ್ಟಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ನೇರ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ. ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಆಡಂಬರವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ತ್ವರಿತ-ಮನೋಭಾವದ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಿರಿಕಿರಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಸಮಾಧಾನದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ. ವ್ಯಂಗ್ಯ, ಇತರ ಜನರ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಗಾಸಿಪ್‌ಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಹಂಕಾರಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಅವನ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಹೊಟ್ಟೆಕಿಚ್ಚು.
ಸೊಕ್ಕಿನ ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತನ್ನ ಘನತೆಯ ಕೆಳಗೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ಷಮಿಸಿ.

ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಸಮರ್ಪಕ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು

ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಮಾನಸಿಕ ರಚನೆಗಳು: ಹೆಚ್ಚಿನ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ. ಆದರೆ ಇದು ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ಅವರ ನಡುವೆ ಕೆಲವು ಸಾಮ್ಯತೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಗಮನಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ:

ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು;

ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಭ್ರಮೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ;

ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಅಗತ್ಯ (ಕಾರಣಗಳು: ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದ ಕೊರತೆ / ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆ);

ದುರಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಅನುಮಾನದ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೈಪರ್ಟ್ರೋಫಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ - ಸ್ನೇಹಿತರ ಸಣ್ಣ ವಲಯ (ಕಾರಣಗಳು: ಸ್ವಯಂ-ಕೇಂದ್ರಿತ / ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ)

ಬಹುಪಾಲು, ನಾವು ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಎರಡೂ ವಿರುದ್ಧ ಧ್ರುವಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸರಿದೂಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಒಂದು ರೀತಿಯ "ದೇಶೀಯ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ" ಆಗುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಸರಿದೂಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇತರರಿಗೆ ಅವನು ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬಹುದು.

ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಸಿಂಡ್ರೋಮ್" ಅಥವಾ "ಬಲಿಪಶುಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ: ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ಬಲಿಪಶುವಾಗುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ. ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.

ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಒಂದು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ಅಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸೊಕ್ಕಿನ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಸರಿದೂಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆಲಸದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆ “ಬೂದು ಇಲಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ”, ಆದರೆ ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಅಡುಗೆಯವಿದ್ದಾಳೆ - ಅವಳು ದಾಲ್ಚಿನ್ನಿ ಬನ್‌ಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೇಯಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಅದನ್ನು ಕೇವಲ ಮಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಅಡುಗೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇತರ ಜನರ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದಿಂದ ಅವಳ ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗಬಹುದು.

ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜಿಸಲಾದ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು "ಮುಖವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು" ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಬಹುದು, ಆಂತರಿಕ ಅಭದ್ರತೆಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಏನಾದರೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಅಥವಾ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿರುವುದು ಅಪರಾಧ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಕಲಿಯುವ ಬದಲು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವನಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ವಂಚನೆಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಈ ನಡವಳಿಕೆಯು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಸಮರ್ಥನೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾನೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಅದರ ಒಂದು ಮತ್ತು ಇತರ ರೂಪಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಮರ್ಪಕ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ:

ಇತರರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ

ನಿಕಟತೆ

ಉಪಕ್ರಮದ ಕೊರತೆ

ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿ

ಇಗೋಸೆಂಟ್ರಿಸಂ (ಸ್ವತಃ ಗೀಳು).

ಅಸಮರ್ಪಕ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಕಾರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಅಸಮರ್ಪಕ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಕಾರಣಗಳು ತನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೀಮಿತ ಗ್ರಹಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಅತಿಯಾದ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಅಥವಾ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಕೊರತೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಜೀವನದ ಮೇಲಿನ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದ ಜನರು, ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿಫಲರಾಗುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಗುರಿಗಳ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಜನರು ತಮಗಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಏನನ್ನೂ ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು (ಸ್ವಯಂ ವಾಸ್ತವೀಕರಣ) ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅಸಮರ್ಪಕ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ಏನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.
ಒಬ್ಬರ ಹಕ್ಕುಗಳ (ಆಸೆಗಳು) ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದ ನಂತರ, ಒಬ್ಬರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಅಷ್ಟೇ ಮುಖ್ಯ. ಅವರ ಮಟ್ಟವು ನಮ್ಮ ಜೀವನ ಅನುಭವವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ: ಜೀವನದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಏರಿಳಿತಗಳು.
ಐಸಿಸಿಡಿಯಾಲಜಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಅಸಮರ್ಪಕ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಕಾರಣಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಂರಚನೆಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ-ಆವರ್ತನ ಮಟ್ಟಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ.
iissiidiology ಪ್ರಕಾರ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಂರಚನೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಸಕ್ರಿಯ ಹಂತಗಳ (ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳು) ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಜನರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಇದು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಉನ್ನತ ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಸೂಪರ್ಕಾನ್ಸ್ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಬಹು ಹಂತದ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತವು ಸಂಘಟಿತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ "ಸೆಟ್" ಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ - ನಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಘಟಕ ಭಾಗಗಳು, ಈ ಮಟ್ಟದ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಕಿರಿದಾದ (ವಿಘಟಿತ) ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಉಪವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಇದೇ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಭಾಗಶಃ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕಡಿಮೆ-ಆವರ್ತನ (ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟಗಳು) ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮಟ್ಟಗಳು ಸಹಜವಾದ, ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ನಮ್ಮ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಈ ಭಾಗವು ಅತ್ಯಂತ ಕಿರಿದಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಘಟಿತ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಹಂತಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು ಜೀವನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ರಚನಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಜೀವನ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ.
ನಮ್ಮ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮಾಹಿತಿಯ ನಿಶ್ಚಿತಗಳು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯ ಅಸಮರ್ಪಕ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಇದು ಮಾನವ ಹಾರ್ಮೋನುಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ನೊರ್ಪೈನ್ಫ್ರಿನ್ ಮತ್ತು ಸಿರೊಟೋನಿನ್ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಕೊರತೆಯಿದೆ.
ಅಸಮರ್ಪಕ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಡಿಮೆ-ಆವರ್ತನ ಮಟ್ಟಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನವು ಮಧ್ಯ-ಆವರ್ತನಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ (ಕೆಲಸ, ಅಧ್ಯಯನ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.
ನಮ್ಮ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಹು-ಹಂತದ ರಚನೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಾವು ಸಮರ್ಥವಾಗಿ (ಕೆಲವು ಕೌಶಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ) ನಾವು ಯಾವ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ತರಬೇತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಕೆಲವು ಸಂಘಟಿತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.
ಸಮಯದ ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಸಂಘಟಿತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ನಮ್ಮ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೂಲಕ ಒಮ್ಮೆಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿವೆ. ನಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಇಡೀ ಭವಿಷ್ಯವು ನಾವು ಯಾವ ಮಟ್ಟದ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.
ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕೆಳ ಹಂತದ (ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಅಸಮರ್ಪಕ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ತೀವ್ರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ) ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಸೀಮಿತತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿರಲು, ಮಾಡಲು. ದೂರದೃಷ್ಟಿಯ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಪರ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸಹಜವಾಗಿ, ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುವುದರಿಂದ ದೂರವಿದೆ.

ಅಸಮರ್ಪಕ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ರೂಪಾಂತರ

ಅಸಮರ್ಪಕ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ತೀವ್ರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಜೀವನ ಅನುಭವದ ಶೇಖರಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಜೀವನ ಅನುಭವವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಜಾಗೃತ ಕೆಲಸದ ಮೂಲಕ ಅದರ ಉಳಿದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಪರಿವರ್ತಿಸಬಹುದು.
ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಮಟ್ಟಹಾಕಲು ಮಾನಸಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು. ನಾನು ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಇದು ಐಸಿಸಿಡಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ತತ್ವಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಜೀವನವು ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ತತ್ವಗಳ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೇ ನೋಡಬಹುದಾದಂತೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಈ ದಿಕ್ಕಿನ ಮುಖ್ಯ ಮೌಲ್ಯವೆಂದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಕೃಷಿ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಪ್ರಮುಖ ಪೋಷಕ ಗುಣಗಳು ಮುಕ್ತತೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಉಪಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿ. ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿದ್ದರೆ, ಅಸಮರ್ಪಕ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಗುಣಗಳು (ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ, ನಿಕಟತೆ, ಸುಳ್ಳುಗಳು, ಉಪಕ್ರಮದ ಕೊರತೆ, ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಅಹಂಕಾರ) ಇವುಗಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತವೆ.
ಸಂಬಂಧಗಳ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿಧಾನಗಳು, ICIAAR (ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ಪರೋಪಕಾರಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾಹಿತಿ ಕೇಂದ್ರ) ನಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಈಗ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಮೇಲಿನ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು (ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿ) ಮಟ್ಟಹಾಕಲು ಅವರ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ನಾನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೌದ್ಧಿಕ-ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು: ಉನ್ನತ-ಆವರ್ತನ ಮಟ್ಟಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ (ಹೆಚ್ಚಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮಟ್ಟಗಳು) ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ-ಆವರ್ತನ ಮಟ್ಟಗಳ ರೂಪಾಂತರ.
ಅಧಿಕ-ಆವರ್ತನ ಮಟ್ಟಗಳ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯ ಸ್ತಂಭಗಳೆಂದರೆ ಐಸಿಸಿಡಿಯಾಲಜಿಯ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಐಫಾರ್ ಹಾಡುಗಳ ಗಾಯನ. ಐಸಿಸಿಡಿಯಾಲಜಿಯ ಅಧ್ಯಯನವು ಜ್ಞಾನ, ಆಳವಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ತಿಳುವಳಿಕೆ: ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಂರಚನೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಇದರರ್ಥ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅನ್ಯಾಯಗಳಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮಗೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ನಾವೇ ಜವಾಬ್ದಾರರು. ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುವುದು, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನೈತಿಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು, ಬೇಷರತ್ತಾದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಸೇವೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಜನರು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.
ಉನ್ನತ-ಆವರ್ತನ ಮಟ್ಟಗಳ ಸಂಘಟಿತರು ಈಗಾಗಲೇ ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಮಟ್ಟಗಳು ನಮ್ಮ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಾವು ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿರುತ್ತೇವೆ.
ಅವರು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದುರಹಂಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಸರ್ವಜ್ಞ ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತನಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ - ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ನೆಲಸಮವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅದು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಉಪಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಜೀವನ ಅನುಭವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವನ ಅನುಭವ - ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ.
ನಮ್ಮ ಪ್ರಮುಖ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಅಧಿಕ-ಆವರ್ತನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾದಂತೆ, ಅವುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಹೊಸ ಗುರಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಯಾರಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣವು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. "ನಾನು ಮತ್ತು ಇತರರು" ಎಂಬ ತತ್ವದ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಮತ್ತು "ನಾನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರ" ವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಇದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು ನಮ್ಮ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರದ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತವೆಯೇ ಮತ್ತು ಅವು ನಮ್ಮನ್ನು ಗುರಿಗಳತ್ತ ಚಲಿಸುತ್ತವೆಯೇ ಎಂಬ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ನಾವು ಕ್ರಮೇಣ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ, ಇದು ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಉಪಕ್ರಮದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಧಿಕ-ಆವರ್ತನ ಮಟ್ಟಗಳ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ-ಆವರ್ತನ ಮಟ್ಟವನ್ನು "ಎಳೆಯುವ" ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅರಿವು (ವೀಕ್ಷಕರ ಸ್ಥಿತಿ) ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯು ಯಾವ ಮಟ್ಟದ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು, ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಸರಿಪಡಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.
ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅತಿಯಾದ ಅಂದಾಜು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಕಂಡುಬಂದರೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಮರ್ಪಕ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಇದನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ತಿಂಗಳು. ಅದು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಿ, ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ (ಮತ್ತೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಆಡಲು ಎರಡನೇ ಅವಕಾಶವಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಿ). ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಚಿತ್ರದ ಪಿಗ್ಗಿ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹಾಕಿ. ವೀಕ್ಷಕರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಇದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.
ನಮ್ಮ ಕಡಿಮೆ-ಆವರ್ತನ ಮಟ್ಟಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಸರಿಪಡಿಸಲು ನಾವು ಕಲಿತಾಗ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅಸಮರ್ಪಕ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ನಾವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮುಂದಿನ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಹುದು.
ಎಲ್ಲಾ ಧನಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ ಹಂತಗಳು ಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ "ಹೆದರುತ್ತವೆ". ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಬೌದ್ಧಿಕ-ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಮುಕ್ತತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಈ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಯ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, "ಡಿಸ್ಡೆಂಟಿಫಿಕೇಶನ್ ಮತ್ತು ಐಡೆಂಟಿಫಿಕೇಶನ್" ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರ ಅರ್ಥವೆಂದರೆ ಒಬ್ಬರ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವೀಕ್ಷಕರ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಹೇಳುವುದು, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಒಬ್ಬರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು, ಅಂದರೆ, ಒಬ್ಬರ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸಿ. ಅಂತಹ ತಂತ್ರವನ್ನು ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ ಜನರ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು, ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು, ಅಂದರೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಧನಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ ಹಂತಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ಪ್ರೇರಣೆ ಸಹ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಸ್ವತಃ ವಿವರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಈ ಹಂತಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವ ಅನನುಕೂಲತೆ. ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಮಟ್ಟಹಾಕಲು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನನ್ಯ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ ಇರಬಹುದು - ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾರೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟವರಲ್ಲ ಅಥವಾ ಉತ್ತಮರಲ್ಲ.
ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರೇರಣೆಗಳ ರಚನೆಗೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಕೆಲಸ ಅಗತ್ಯ. ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಅವರ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಯಶಸ್ಸಿನ ಪುಸ್ತಕ", "ಸಂತೋಷದ ಪುಸ್ತಕ") ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ಅವರ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅನುಮತಿಸದ ಕ್ಷಣಗಳು . ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇತರ ಜನರ ಸ್ಥಾನವು ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿರುವಾಗ ಆ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ದುರಹಂಕಾರವು ಅವನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಿಲ್ಲ.
ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಂತಗಳು ಮಾತ್ರ ಎಂದು ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಅಗತ್ಯ ಅನುಭವವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಕಡಿಮೆ-ಆವರ್ತನದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಾಗ, ಉನ್ನತ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಮಟ್ಟಗಳ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗುತ್ತವೆ. ಅಹಂಕಾರಕ್ಕೆ ಪ್ರೀತಿ ಕೂಡಿದರೆ ಗೌರವ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಮತ್ತು ನೀವು ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನಕ್ಕೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ.

ತೀರ್ಮಾನ

ತನ್ನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯು ಮೂರ್ಖತನವಾಗಿದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವನತಿ.
ಇತರರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿರಲು ಶ್ರಮಿಸುವುದು ವಿಕಸನೀಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.
ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೀರಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.
ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಉತ್ತಮರು ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದು ಸತ್ತ ಅಂತ್ಯ.
ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಬಯಕೆಯು ಜೀವನದ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಒಂದು ಮಾನದಂಡವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಏನನ್ನೂ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಹೇಗಾದರೂ ಸ್ವತಃ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಜೀವನದಿಂದ ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬೆರೆಯುವ, ಸ್ನೇಹಪರ, ಜನರಿಗೆ ಮುಕ್ತ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ರಚನಾತ್ಮಕ.
ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಾಧಿಸಲಾಗದ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಾವು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು! ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯ, ಮತ್ತು ನೀವು ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಓದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವಾಭಿಮಾನದತ್ತ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ!

Ayfaar ಹಾಡುಗಳ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ ಸೈಟ್ ನೋಡಿ http://www.ayfaarpesni.org/about-songs/?id=3 , http://www.ayfaarpesni.org/about-songs/

ಮಗುವಿನಿಂದ ಅಸಮರ್ಪಕ ಸ್ವಯಂ-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ, ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಕೌಶಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರ ತೊಂದರೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬಹುದು.

ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಮಕ್ಕಳು ಇತರ ಮಕ್ಕಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ - ತಮ್ಮದೇ ಆದ. ಮಗು ತನ್ನನ್ನು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತದೆ, ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಮೇಣ, ಅವನು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ, ಅವನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವನು ತನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರಿಂದ ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು.

ಮಗುವಿನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಸರಾಸರಿ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿರಬಹುದು. ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸದ ಉಬ್ಬಿಕೊಂಡಿರುವ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸರಿಸುಮಾರು 7 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಮಗು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಹೆಚ್ಚು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದಿಂದ, ಈ ಅಥವಾ ಆ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ, ಕೆಲವು ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಬಗೆಗಿನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಗುವು ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ (ಋಣಾತ್ಮಕ) ಸ್ವಯಂ ಗ್ರಹಿಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ನಿರ್ಣಾಯಕತೆ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕತೆ, ಇತರರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ; ಆಟಗಳಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ನಷ್ಟದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ (ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ಅವರಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ).

ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಹೊಂದಿರುವ ಮಕ್ಕಳು ಆಂತರಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ, ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಗೆ ನೋವಿನಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬಹುದು, ವೈಫಲ್ಯದ ಭಯ, ನಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ಕಡಿಮೆ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಅಭದ್ರತೆ, ಹೆಚ್ಚಿದ ದುರ್ಬಲತೆ ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಗುವು ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟವಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಇತರ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೇಲಿನ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಾಕಷ್ಟು ಅಥವಾ ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಹುಡುಗನ ಅಂತಹ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಅನುಭವದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ; ವಯಸ್ಕರು ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಲೇಬಲ್ ಮಾಡುವುದು, ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಗು ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.

ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮರ್ಪಕ ಮನೋಭಾವದ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಪರೀತ ಆವೃತ್ತಿಯು ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದೆ: ಮಗು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮೊದಲಿಗನಾಗಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ವಿಫಲವಾದರೆ ನೋವಿನಿಂದ ಚಿಂತಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಅಹಂಕಾರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು, ಇತರ ಜನರ ಕಡೆಗೆ ಸೊಕ್ಕಿನ ವರ್ತನೆ. ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮಿತಿಮೀರಿದ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿರಬಹುದು.

ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ: ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವದ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಅಂಶಗಳು (ಕೆಲವು ಗುಣಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ). ಶಿಕ್ಷಕನು ಉದ್ದೇಶಿತ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಗುವಿನ ಅಸಮರ್ಪಕ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಬೇಕು - ಮಗುವಿನ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಬೇಕು, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಸಾಧನೆಗಳು ("ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಕಲಿತಿದ್ದೀರಿ ..."), ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು ( "ನೀವು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಖಚಿತ!"). ಯಾವುದೇ ಉಪಕ್ರಮದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದು, ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮನೋಭಾವವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ವಯಸ್ಕರಿಂದ ಮಗುವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ: ಮಗುವಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವನು ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕು. ವಯಸ್ಕರು ಆಯೋಜಿಸುವ ಸಾಮೂಹಿಕ ಆಟಗಳು ಉತ್ತಮ ಸಹಾಯವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹೊಸ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮಕ್ಕಳ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಮಗುವಿನ ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಉಬ್ಬಿದ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ಪಾಲನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿರಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕುಟುಂಬದ ವಿಗ್ರಹವಾಗಿ, ಅನುಮತಿ, ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಮಗುವಿನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಯಾತನೆಗೆ ಪರಿಹಾರವಾಗಿದೆ, ಅವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಸಮರ್ಥನೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಬಯಕೆ. ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ. ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಿದ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದೊಂದಿಗೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇತರ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವರ್ತನೆ, ಸ್ವೀಕಾರ, ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ರಚನೆಗೆ ಇದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಹೋಲಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಮಗುವಿಗೆ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸಬೇಕು. ಶಿಕ್ಷಕನು ಪ್ರತಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕರಣಕ್ಕೆ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಬಹುದು, ರೋಲ್-ಪ್ಲೇಯಿಂಗ್ ಆಟಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಗು ತನ್ನ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಹೊರಗಿನಿಂದ ನೋಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಬಹುದು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ವಯಸ್ಕನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ಇತರ ಜನರ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬೇಕು, ಮಕ್ಕಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಕು.

ಮಗುವಿಗೆ ಅಸಮರ್ಪಕ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಇದ್ದರೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?

ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಅಸಮರ್ಪಕತೆಯ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ

ನಾವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಹೋಲಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಈ ಹೋಲಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ನಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ನಮ್ಮ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಇದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಮಗುವಿನ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ನೀವು ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಅಂತಹ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು:

ಚಟುವಟಿಕೆ, ಸಂಪನ್ಮೂಲ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತತೆ, ಹಾಸ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಸಾಮಾಜಿಕತೆ, ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮಾಡುವ ಬಯಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಹೊಂದಿರುವ ಮಕ್ಕಳ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ;

ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ, ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದತೆ, ಹೆಚ್ಚಿದ ದುರ್ಬಲತೆ, ಸ್ಪರ್ಶವು ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಹೊಂದಿರುವ ಮಕ್ಕಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದಿಂದ, ಮಕ್ಕಳು ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿ ಇತರರಿಗಿಂತ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಉತ್ತಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ತುಂಬಾ ಮೊಬೈಲ್ ಆಗಿದೆ. ಮಗುವಿಗೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನವಿಗಳು, ಅವನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪ್ರತಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ, ಅವನ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಮಗುವಿನ ಮನೋಭಾವದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಗುವನ್ನು ಹೇಗೆ ಎದುರಿಸುವುದು

ನಿಮ್ಮ ಮಗುವನ್ನು ದೈನಂದಿನ ವ್ಯವಹಾರಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬೇಡಿ, ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಅವನು ಮಾಡಲಾಗದದನ್ನು ಓವರ್ಲೋಡ್ ಮಾಡಬೇಡಿ. ಮಗುವು ತನಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅವನು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸದಿಂದ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ.

ಮಗುವಿನಿಂದ ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ, ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿ. ಅವನನ್ನು ನಾಯಕನೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಆದರೆ ಇತರರು ಅವನಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ತೋರಿಸಿ.

ಮಗುವನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಹೊಗಳಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಅವನು ಅರ್ಹನಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ಮರೆಯಬೇಡಿ. ಪ್ರಶಂಸೆ, ಶಿಕ್ಷೆಯಂತೆ, ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ.

ನಿಮ್ಮ ಮಗುವಿನ ಮುಂದೆ ಇತರರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ಮರೆಯದಿರಿ. ಇತರರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮಗುವು ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ತೋರಿಸಿ.

ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯಗಳಿಗೆ ವರ್ತನೆಯ ಸಮರ್ಪಕತೆಯನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ತೋರಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕರಣದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿ.

ನಿಮ್ಮ ಮಗುವನ್ನು ಇತರ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬೇಡಿ. ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿ (ಅದು ನಿನ್ನೆ ಇದ್ದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ನಾಳೆ ಇರುತ್ತದೆ).

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಟಗಳು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು: ಮರೆಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಹುಡುಕುವುದು, ಮರೆಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಹುಡುಕುವುದು.

ಕನ್ನಡಿ ಆಟ. ಒಂದು ಮಗು "ಕನ್ನಡಿ", ಅವನು ತನ್ನೊಳಗೆ "ನೋಡುವ" ಎಲ್ಲಾ ಚಲನೆಗಳನ್ನು "ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಬೇಕು" (ಪುನರಾವರ್ತನೆ) ಮಾಡಬೇಕು.

ಆಟ "ಗೊಂದಲ". ಮಕ್ಕಳು ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಕೈಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸದೆ, ಅವರು ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಚಾಲಕನು ಆಟಗಾರರ ಕೈಗಳನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕದೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡಬೇಕು.

ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಸಲಹೆ:

ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿದ್ದರೆ: ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ, ಶಿಕ್ಷಕರು, ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಅಥವಾ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇದ್ದರೆ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಶಾಲೆಯ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಬಹುದು, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆಲಿಸಿ ಮತ್ತು ಸಲಹೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಮಾನಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆ ಎಂದರೆ ಸಂವಹನದ ಸಮಸ್ಯೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇದು ಅಸಮರ್ಪಕ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನ ಸಹಾಯದಿಂದ, ನೀವು ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದರ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಾಗಿ ಶಿಫಾರಸುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.

1. ನಿಮ್ಮ ಐದು ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳು ಹೇಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಕಲಿಯಿರಿ.
   2. ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ವೈಫಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳದಿರಲು ಅಥವಾ ಪರಿಶೀಲಿಸದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸಿ.
   3. ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಅವಮಾನದ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಬೇಡಿ. ಇದು ನಿಮಗೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
   4. ನಿಮ್ಮ ವೈಫಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಅಭದ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ದೋಷಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.
   5. ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬೇಡಿ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೂರ್ಖತನ, ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ, ದುರದೃಷ್ಟ, ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದಂತಹ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೀವೇ ಆರೋಪಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ.
   6. ನೀವು ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದರೆ, ಈ ಟೀಕೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಕಲಿಯಿರಿ, ಆದರೆ ಇತರ ಜನರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಟೀಕಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಬೇಡಿ.
   7. ನೀವು ಅಸಮರ್ಪಕ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಜನರು, ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಬೇಡಿ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವಂತೆ ನೀವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರೆ, ಈ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಮಾಡದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡದಿರುವುದು ಉತ್ತಮ.
   8. ನೀವು ನಿಭಾಯಿಸಬಹುದಾದ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಕ್ರಮೇಣ, ಅವರು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ನೀವು ಖಚಿತವಾಗಿರದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ.
   9. ಟೀಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಕ್ಷಪಾತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ. ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಟೀಕೆಗಳಿಗೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ನೋವಿನಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಟೀಕಿಸುವ ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ.
   10. ನಿಮ್ಮನ್ನು "ಆದರ್ಶ" ಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಬೇಡಿ. ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ಸಿನ ಅಳತೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಬಾರದು.
   11. ವಿಫಲವಾಗುವ ಭಯದಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಹಿಂಜರಿಯದಿರಿ. ನಟನೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಿಮ್ಮ ನೈಜ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
   12. ಯಾವಾಗಲೂ ನೀವೇ ಆಗಿರಿ. ಎಲ್ಲರಂತೆ ಇರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ನೀವು ಮರೆಮಾಡುತ್ತೀರಿ, ಅದು ಇತರರಂತೆಯೇ ಅದೇ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ.
   

ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು:

1. ನಿಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡಿ. ಕಾಗದದ ತುಂಡು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಾಲಮ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಿರಿ. ಬಲ ಅರ್ಧಭಾಗದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಬಹುದಾದ ಆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ನನಗೆ ನಿಧಾನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಇದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ. ಪ್ರತಿವಾದಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿ. ಬಲ ಕಾಲಂನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಎಡಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ.
2. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಇತರರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ, ಆಮ್ಲೆಟ್ ಅನ್ನು ಹುರಿಯುವುದು ಅಥವಾ ಉಗುರುಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದು ಕೂಡ? ಮತ್ತು ನೀವು? ಇತರರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡಲು ನೀವು ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ಉತ್ತಮ? ನಿಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡಿ, ನೀವು ಇತರರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡುವ ಕೆಲಸಗಳು.
3. ನೀವು ಮೆಚ್ಚುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಅದು ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಚಲನಚಿತ್ರ ಅಥವಾ ಪುಸ್ತಕದ ನಾಯಕನಾಗಿರಬಹುದು. ನೀವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುವ ಅನುಕೂಲಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ತದನಂತರ ಅವನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದ ದೋಷಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಕಲಿಯಿರಿ.
4. ಆರೋಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಮನ್ನಿಸಬೇಡಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಕಲಿಯಿರಿ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಹೊಂದಿರುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಶಿಫಾರಸುಗಳು:
1. ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ನಿಮ್ಮ ಪೋಷಕರು, ಸಹಪಾಠಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸಿ?
2. ಇತರ ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಕಲಿಯಿರಿ, ಅವರ ಅನುಮೋದನೆ ಅಥವಾ ಅಸಮ್ಮತಿ: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇತರರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವೇ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಬಹುದು.
3. ಒಡನಾಡಿಗಳು, ಪೋಷಕರು ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಲಹೆ ಮತ್ತು "ಕ್ರಿಯೆಯ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಮತ್ತು "ಕಿರಿಕಿರಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ" ಅಥವಾ "ನಿಮ್ಮ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆ" ಎಂದು ಅಲ್ಲ.
4. ಯಾವುದೋ ಒಂದು ವಿನಂತಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ನಂತರ ಅಥವಾ ನಿಮಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ವಿಫಲವಾದ ನಂತರ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ನೋಡಿ, ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇತರ ಜನರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.
5. ಅಭಿನಂದನೆಗಳು ಅಥವಾ ಹೊಗಳಿಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ. ನೀವು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ನಿಜವಾದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೊಗಳಿಕೆಯು ಹೇಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.
6. ಇತರರೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದಾಗ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗರಿಷ್ಠ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸುವವರಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೋಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.
7. ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಕೆಲಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, ನಿಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಬಹುದೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಮಾಡಿ.
8. ನಿಮ್ಮ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಕ್ಷುಲ್ಲಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಡಿ: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನೀವು ಇತರ ಜನರ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಕ್ಷುಲ್ಲಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲವೇ?
9. ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ: ಸಮಂಜಸವಾದ ಸ್ವಯಂ-ವಿಮರ್ಶೆಯು ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಭಾವ್ಯ ಅವಕಾಶಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.
10. "ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು" ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಮತಿಸಬೇಡಿ. ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಅದನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದೇ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ ಮತ್ತು ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ತಡೆಯುವುದು ಯಾವುದು.
11. ಯಾವಾಗಲೂ ಇತರ ಜನರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ತೃಪ್ತಿಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.
12. ಇತರ ಜನರ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.

ಉಬ್ಬಿಕೊಂಡಿರುವ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು:

1. ನಿಮ್ಮ ಟಾಪ್ 10 ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ. 5-ಪಾಯಿಂಟ್ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅವರ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಪೋಷಕರು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಅಥವಾ ಸಹಪಾಠಿಗಳನ್ನು ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಲು ಕೇಳಿ. ನಿಮ್ಮ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿ. ರೇಟಿಂಗ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆಯೇ? ಏಕೆ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ? ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಕಾರಣವನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.
2. ನಿಮ್ಮ 10 ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ. ಅವರು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ? ನೀವು ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸು.
3. ನೀವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಈಗ ನಿಮಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಈ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಬಲ್ಲ ನಿಮ್ಮ ಮೂರು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು, ಸಹಪಾಠಿಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.
4. ನಿಮ್ಮ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಆದರ್ಶವಾಗದಂತೆ ತಡೆಯುವ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ನಾನು ಹಾಸ್ಯದವನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾನು ಚಾತುರ್ಯಹೀನನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ನಾನು ಉತ್ತಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳು ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗಿಂತ ಮುಂದಿರುತ್ತವೆ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಘರ್ಷದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶ್ರಮಿಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು, ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮರ್ಪಕತೆಆತ್ಮಗೌರವದ. ದೇಶೀಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಒಡ್ಡಲಾಗಿದೆ: ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಮತ್ತು ಅಸಮರ್ಪಕ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈಜ ಸಾಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಭಾವ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸರಿಯಾದ, ನಿಖರವಾದ, ಸೂಕ್ತವಾದ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಾದ, ತಪ್ಪಾದ, ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ (Bozhovich, 1968; Lipkina, 1976; Neimark, 1961; Slavina, 1966, ಇತ್ಯಾದಿ). ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು, ಅಂದರೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಸಮರ್ಪಕ (ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು) ಇವೆರಡೂ ಇದೆ; ಕಡಿಮೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಅಸಮರ್ಪಕ (ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು).

R. Baumeister (ಸ್ವಾಭಿಮಾನ.., 1993) ಮಾಡಿದ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಮಟ್ಟದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಕುರಿತಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಮರ್ಶೆಯು ಸ್ವತಃ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು "ಒಳ್ಳೆಯದು" ಎಂದು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅತಿಯಾದ ಗಮನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗಮನಾರ್ಹವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ವಿಫಲವಾದಾಗ ಅದರ ತ್ವರಿತ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಹೆಮ್ಮೆ, ನಾರ್ಸಿಸಿಸಮ್, ದುರಹಂಕಾರ, ಆತ್ಮತೃಪ್ತಿ, ನಾರ್ಸಿಸಿಸಮ್, ವ್ಯಾನಿಟಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ (ಬಾಮಿಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, 2003). M. ರೋಸೆನ್‌ಬರ್ಗ್ (ರೋಸೆನ್‌ಬರ್ಗ್, 1965) ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನಕ್ಕೆ ಎರಡು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು: ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ("ಇಗೋಫಿಲ್ಸ್") ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ "ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು"ಅಥವಾ " ಸಾಕಷ್ಟು ಉತ್ತಮ"ಇದು ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. S. ಕೂಪರ್ಸ್ಮಿತ್ (1959) ಕೂಡ ಎರಡು ವಿಧದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ: ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ"ಮತ್ತು "ನಿಜ"."ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ" ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಸಾಧನೆಗಳು ಅಥವಾ ಸೂಕ್ತ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಡಿಮೆ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಅಥವಾ ತಪ್ಪಿಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. "ನಿಜವಾದ" ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ಮಟ್ಟದ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು: ಅದು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಜೊತೆ ಮನುಷ್ಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವಾಭಿಮಾನತನ್ನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಯೋಗ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಇತರರನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ತನ್ನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಅಂತಹ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ದುರಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ದೂರವಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಅಪೂರ್ಣ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (ಫ್ಲೈ, ಡಾಬ್ಸ್, 2008; ರೋಸೆನ್‌ಬರ್ಗ್, 1965). ಜೊತೆ ಮನುಷ್ಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನನಿರಂತರವಾಗಿ "ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ" ಇರುತ್ತಾನೆ, /[ತನ್ನ ವಿಳಾಸದಲ್ಲಿ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಅಸಮರ್ಪಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ D. Turkat (Turkat, 1978) ಕರೆಗಳು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಉನ್ನತ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ,ಭಿನ್ನವಾಗಿ ನಿಜವಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ.ನಿಜವಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಮಾನದಂಡಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಆಂತರಿಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಂದ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ (ಉನ್ನತ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ) ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಮೋದನೆಯ ಬಲವಾದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ (ಟರ್ಕಟ್, 1978). ಅಂತಹ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಾನವು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಡೆತಡೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ; ಅನುಭವದ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಹೆಚ್ಚಳ, ದೂರವಾಗುವುದು, ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದು; ಸ್ವಯಂ ಸಮರ್ಥನೆಗಳ ನೋಟ; ಶಿಶುವಿನ ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಪಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. (ಝಖರೋವಾ, 1989; ಲಿಪ್ಕಿನಾ, 1976; ಸಫಿನ್, 1975), ಕಡಿಮೆ ಶಾಲಾ ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು, ಗೂಂಡಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. (ಸ್ವಾಭಿಮಾನ.., 1993).

ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ "ನಾನು" ಗೆ ವೈಫಲ್ಯ, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಇತರ ನೈಜ ಅಥವಾ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಬೆದರಿಕೆಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ವೈಫಲ್ಯದ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಅದರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿದ ಅಸಮಾಧಾನ, ಅಪನಂಬಿಕೆ, ಅನುಮಾನ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ. ದೇಶೀಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಈ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ "ಅಸಮರ್ಪಕತೆಯ ಪರಿಣಾಮ"(Bozhovich, 1968; Neimark, 1961; Slavina, 1966).

L.S ನ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ತೋರಿಸಿರುವಂತೆ "ಅಸಮರ್ಪಕತೆಯ ಪರಿಣಾಮ" ದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ. ಸ್ಲಾವಿನಾ ಮತ್ತು ಎಲ್.ಐ. ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಿದ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಲಾದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮಕ್ಕಳ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಬೊಜೊವಿಚ್. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ಇದರಲ್ಲಿ "ಅಸಮರ್ಪಕತೆಯ ಪರಿಣಾಮ" ದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸ್ವತಃ (ಅವರ ಸ್ವಯಂ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಪ್ರಕಾರ) ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟದ ತೊಂದರೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಪರಿಹರಿಸಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಕಾರ್ಯಗಳು ಕಷ್ಟಕರವಾದವು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಿಯಮದಂತೆ, ವಿಫಲವಾದವು. ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಹೊಂದಿರುವ ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ವೈಫಲ್ಯದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅದು ಬದಲಾಯಿತು. ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಹೊಂದಿರುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಕಿರಿಕಿರಿ ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಶಾಂತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದರು, ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ ಮಟ್ಟದೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಸಮಂಜಸವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಪರಿಹರಿಸಿದರೆ ಅದು ಸುಲಭವಾಗಿ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾದದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಹೊಂದಿರುವ ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯು ಸಂಭವಿಸಿದೆ: ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ವಿಫಲವಾದ ನಂತರ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾದದ್ದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳವರೆಗೆ ಇದನ್ನು ಹಲವು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬಹುದು. . ಕೆಲಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕೋಪಗೊಂಡರು, ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಗದರಿಸಿದರು, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸಂದರ್ಭಗಳು, ಪ್ರಯೋಗಕಾರರನ್ನು ದೂಷಿಸಿದರು, ಎಡಕ್ಕೆ, ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಿಂದ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಬಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ಅಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ತನ್ನ ವೈಫಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ. ವಿಕೃತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಸೋಲಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಗತಿಗಳು. ಸಂಶೋಧಕರು ನೋಡಿದಂತೆ, ಮಕ್ಕಳು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಉನ್ನತ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ನೈಜ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಸ್ವಯಂ-ಅನುಮಾನದ ನಡುವೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸ್ಥಗಿತಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ (ಬೊಜೊವಿಚ್, 1968).

ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಬೇಕು ಎಂದು ತೋರಿಸುವ ಡೇಟಾವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಸಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ; ಅದು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಂದರೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ನಂತರ ನಾವು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಖಿನ್ನತೆಯ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ,ಮೂಲಕ, ಲೇಖಕರು ರಷ್ಯಾದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ (ಸೊಲೊವ್ವಾ, 2009). ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವುದು, ಧನಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಕೌಶಲ್ಯಗಳು, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವಿಕೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕರಗದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ (ಪೊಸೊಖೋವಾ, 2009).

ಸಾಕಷ್ಟು ಮತ್ತು ಅಸಮರ್ಪಕವಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಸಾಕಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ, ನಾವು ಎಸ್. ಕೂಪರ್ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು, ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಹೊಂದಿರುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಾಧನೆಗೆ ಕಡಿಮೆ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಕಡಿಮೆ ಆದರ್ಶ "ನಾನು" ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆತಂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಸ್ಥಾನ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಡಿಮೆ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ ಅವರು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು (ಕೂಪರ್ಸ್ಮಿತ್, 1959). ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ (ಕಡಿಮೆ) ಹೊಂದಿರುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆತಂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಸಾಧನೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಆದರ್ಶ "ನಾನು" ದಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಇದು L.S ನ ಡೇಟಾದೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಸ್ಲಾವಿನಾ (1966), ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಭಯಪಡುತ್ತಾರೆ. L.I ಪ್ರಕಾರ ಈ ರೀತಿಯ ಸ್ವಯಂ-ಅನುಮಾನ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. Bozhovich (1968), ಸ್ವಯಂ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯ ಬಯಕೆಯ ಹಿಮ್ಮುಖ ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಕ್ಕುಗಳ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಅನುಪಾತ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಕತೆಯ ನಿಯತಾಂಕದ ಪ್ರಕಾರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಮಟ್ಟದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ನಿಯತಾಂಕವು ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿದ್ದರೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರೇರಕ-ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಂಕೀರ್ಣ: ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅತೃಪ್ತಿ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಆದರ್ಶಗಳ ಕೊರತೆ, ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸದ ಕೊರತೆ; ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಷಯದ ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ; ಹಕ್ಕುಗಳು ಅನುತ್ಪಾದಕತೆಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತವೆ; ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿರತೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ; ಉಪಯುಕ್ತ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸಂಘರ್ಷ-ಮುಕ್ತ ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಒಂದು ಕಡೆ, ಸ್ನೇಹಪರತೆ ಮತ್ತು ಸಹಕಾರದ ಬಗೆಗಿನ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸ್ವಯಂ-ಅನುಮಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಾಯಕತ್ವದ ಬಯಕೆಯಿಂದ (ಜಿಂಕೊ, 2007).

ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಸಮರ್ಪಕತೆಯನ್ನು ಅಳೆಯುವ ಸಮಸ್ಯೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ಯಾವಾಗಲೂ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯಾವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅದರ ಸಮರ್ಪಕತೆ ಅಥವಾ ಅಸಮರ್ಪಕತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು? ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಸಮರ್ಪಕತೆಯನ್ನು ಅಳೆಯುವ ಮಾನದಂಡವಾಗಿ, ಸಂಶೋಧಕರು "ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಮೌಲ್ಯದ ತೀರ್ಪುಗಳ ನಡುವಿನ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ಮಟ್ಟ" (ಲಿಪ್ಕಿನಾ, 1976), "ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸಾಕ್ಷಿ" (ತಜ್ಞ) ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅಥವಾ ತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ಗುಂಪು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು: " ಗುಂಪು ಯಾವಾಗಲೂ ಸರಿ" (ಅವ್ದೀವಾ, 2005 ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತರರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹಲವಾರು ಲೇಖಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳ ಶಿಕ್ಷಕರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಶಿಕ್ಷಕರ ಹಲವಾರು ಅಗತ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ (ಕೊಲೊಮಿಸ್ಕಿ, 2000).

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಸರಾಸರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಿಣಾಮ(ಸೆಡಿಕೈಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೆಗ್, 2002); ಕೆಲವು ನಿಯತಾಂಕಗಳ ಪ್ರಕಾರ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ "ಸರಾಸರಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು"(Rubinshtein, 1970), ಇದು ಸ್ವಯಂ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳ ಸಮರ್ಪಕತೆಯನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಇತರರನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವಾಗ, ಅದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ ವಿಪರೀತ ಅಂದಾಜುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು(ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಎರಡೂ): ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಲು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಪರಿಣಿತರು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಡೇಟಾವನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಾಧನೆಗಳಿಗೆ "ಟೈ" ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ರೇಟಿಂಗ್‌ಗಳನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಲು ಕಾರಣ ಭೋಗ ಪರಿಣಾಮ- ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ನೀಡುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ಇದು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ತಜ್ಞರನ್ನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಡ್ರುಜಿನಿನ್, 2001). ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ತಜ್ಞರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳನ್ನು ಸರಾಸರಿ ಮಟ್ಟದ ಸುತ್ತಲೂ ಗುಂಪು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಸಮರ್ಪಕತೆ / ಅಸಮರ್ಪಕತೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಿಯತಾಂಕಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಲ್ಲ, ಮೇಲಾಗಿ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅಳೆಯಬಹುದಾದ ಆ ನಿಯತಾಂಕಗಳ ಪ್ರಕಾರ.

ಆತ್ಮಗೌರವದ- ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಯಾವುದೇ ಜ್ಞಾನವು ಈ ಜ್ಞಾನದ ಕಡೆಗೆ ಅವನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮನೋಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ನೈತಿಕ ಆಧಾರ, ಅದರ ರಚನೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಮೂಲದ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಸಹ ಇವೆ.

ಮಾನಸಿಕ ನಿಘಂಟುಗಳು ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಮೌಲ್ಯ, ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಚಟುವಟಿಕೆ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಕೇಂದ್ರ ಅಂಶವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಯಂ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ನಿಯಂತ್ರಕಮತ್ತು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕಕಾರ್ಯ, ನಡವಳಿಕೆ, ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದು, ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಸಂಬಂಧ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಅದು ಇದು ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಸ್ವಯಂ-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ರೂಪವು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಕಡೆಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ - ಬದಲಾಯಿಸುವ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸುಧಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈ ಬಯಕೆಯ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದಲ್ಲಿ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವು ಅನುಭವದ ವಿರೂಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದ ಕೆಲಸದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಸುಧಾರಿಸುತ್ತಿದೆ. ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಅದರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಅವನ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸರ, ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಕೆಲವು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಅವಲೋಕನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ.

ಬರ್ನ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮೂರು ವಿಷಯಗಳಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅದರ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿಜವಾದ I ನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಆದರ್ಶ I ನ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ. ಈ ಹೋಲಿಕೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನೈಜ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಆತ್ಮದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಕಾಕತಾಳೀಯತೆಯನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಸೂಚಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈಜ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆದರ್ಶ ಆತ್ಮದ ನಡುವಿನ ಅಂತರವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ರಚನೆಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಆಂತರಿಕೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರರು ತನ್ನನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾನೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ರಚನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈಜ ಸಾಧನೆಗಳಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಯಶಸ್ಸು ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ಅವಳ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಂತ ತೀರ್ಪುಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ಜನರ ತೀರ್ಪುಗಳು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆದರ್ಶಗಳು ಅಥವಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆಯೇ ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಬೇಕು.

ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಅವಳು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸಕ್ರಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವಳ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಸ್ವಂತಿಕೆಯ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ನೈಜ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅದರ ಸಮರ್ಪಕತೆ, ಸತ್ಯ, ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಇವೆಸ್ವಯಂ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಸಾಕಷ್ಟು ಮತ್ತು ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿದೆ. ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈಜ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ಸ್ವಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳ ಸಾಕಷ್ಟು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನೆಂದು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅಸಮರ್ಪಕ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ಅವರ ಸ್ವಯಂ-ಚಿತ್ರಣವು ವಾಸ್ತವದಿಂದ ದೂರವಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪಕ್ಷಪಾತಿ ಎಂದು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಇತರರು ಅವನನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವದರಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಅಸಮರ್ಪಕ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ನೈಜ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅದು ವಿಫಲವಾದರೆ, ಅವನನ್ನು ನಿರಾಶೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಇತರ ಜನರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನೆಂದು ಹೋಲಿಸಿದರೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಂತ ಯಶಸ್ಸಿನ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಉತ್ತಮ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ನೈಜ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮತ್ತು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ, ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿ ಬದುಕುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ; ಬದುಕಲು ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸೊಕ್ಕಿನ. ಅಸಮರ್ಪಕ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವಾಭಿಮಾನಸಹ ಏಕರೂಪವಲ್ಲ. ಕೆಲವರಿಗೆ ಇದು ಹೆಚ್ಚು, ಇನ್ನು ಕೆಲವರಿಗೆ ಕಡಿಮೆ. ಹೆಚ್ಚಿದ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ತನ್ನನ್ನು ಇತರರಿಗಿಂತ ಕೀಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸದ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ತತ್ವಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಸ್ವಂತ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ, ಇತರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಅವನಿಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಟೀಕೆಯು ಅವನಿಗೆ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇತರರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ.

ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಸಾಧನೆಗಳು, ಹೆಚ್ಚಿದ ಆತಂಕ, ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಭಯ, ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಹೆಚ್ಚಿದ ದುರ್ಬಲತೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವ ನಿರಂತರ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಭಯವು ಸಂವಹನದ ಆಳ ಮತ್ತು ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇತರ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಅಪನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿಯಲ್ಲ.

ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು, ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಮಗುವು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏನಾಗಿದ್ದರೂ ನಿರಂತರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ. ಪೋಷಕರ ಪ್ರೀತಿಯ ನಿರಂತರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮಗುವಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವದ ರಚನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ಜನರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿಗಳಾಗಿ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲದರಂತೆ ಮಗುವಿನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ರಚನೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ವಯಸ್ಕರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ, ಅದು ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ, ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ.