Князь владимиро суздальский юрий всеволодович. Юрий (Георгий) Всеволодович, великий князь Владимирский



Великий князь Владимирский 1212 - 1216
Предшественник:
Преемник:	Константин Всеволодович

Предшественник:	Константин Всеволодович
Преемник:	Ярослав Всеволодович
Вероисповедание:	Православие
Рождение:

Похоронен:	Успенский собор (Владимир)
Династия:	Рюриковичи
	Всеволод Юрьевич Большое Гнездо
	Мария Шварновна
	Агафия Всеволодовна
	сыновья: Всеволод, Владимир, Мстислав; дочери: Добрава, Феодора

Ранние годы

Конфликт с братом

Внешняя политика

Вторжение монголов

Канонизация

Юрий (Георгий) Всеволодович (26 ноября 1188 - 4 марта 1238) - Великий князь Владимирский (1212-1216, 1218-1238).

Биография

Ранние годы

Третий сын Великого князя Владимирского Всеволода Юрьевича Большое Гнездо от первого брака с чешской королевной Марией Шварновной. Родился в Суздале 26 ноября 1187 года, по Ипатьевской летописи, а по Лаврентьевской - в 1189 году. Крестил его епископ Лука. 28 июля 1192 года совершены были постриги Юрия и в тот же день посадили его на коня; «и бысть радость велика в граде Суздале», замечает летописец по этому поводу.

В 1207 году Юрий принимал участие в походе против Рязанских князей, а в 1208 или 1209 годах, стоя во главе войска, нанёс рязанцам поражение при реке Дроздне (вероятно, Тростне). В 1210 году он участвовал в походе против новгородцев, которые посадили в заключение брата его, Святослава, и призвали на княжение Мстислава Мстиславича Удатного; мир, однако, был заключён без кровопролития. В 1211 году Юрий женился на княжне Агафии Всеволодовне, дочери Всеволода Святославича Чермного, князя Черниговского; венчание совершено было во Владимире, в Успенском соборе, епископом Иоанном.

Конфликт с братом

Через год Всеволод Юрьевич, чувствуя приближение смерти, решил дать старшему своему сыну Константину Владимир, а следующему за ним Юрию (второй сын Всеволода, Борис, умер еще в 1188 году) - Ростов, но Константин требовал, чтобы ему отданы были оба эти города. Отец рассердился на него и по совету бояр и епископа Иоанна отдал великокняжеский Владимирский стол Юрию, но это было нарушением установленного порядка наследования.

14 апреля 1212 года Всеволод скончался, и великим князем стал Юрий. Уже на следующий год началась усобица между Юрием и Константином. На стороне первого стал брат Ярослав, а на стороне второго - братья Святослав и Владимир. Юрий готов был отдать Владимир в обмен на Ростов, но Константин не согласился на такую мену и предложил брату Суздаль. Юрий с Ярославом пошли на Ростов, а Константин вывел свои полки. Четыре недели стояли братья друг против друга и заключили мир, который, однако, продолжался недолго. Вскоре Владимир Всеволодович захватил Москву, а Константин отнял у Юрия Солигалич и сжёг Кострому. Юрий и Ярослав, у которого также была отнята Нерехта, опять подошли к Ростову и стали жечь сёла, а затем, не вступая в битву, примирились с Константином, после чего и Владимир возвратил Юрию Москву. В 1215 году Юрий учредил особенную епархию для Владимиро-Суздальской области, чтобы уничтожить зависимость её в церковном отношении от Ростова. В епископы поставлен был игумен Симон.

В 1216 году борьба между братьями возгорелась с новой силой. Юрий стал помогать Ярославу против новгородцев, а Константин вступил в союз с последними. Мстислав Удатный с новгородцами, брат его Владимир со псковичами и двоюродный брат их Владимир Рюрикович со смольнянами подступили к стольному городу Ярослава, Переяславлю-Залесскому, а Ярослав ушёл к Юрию. Великий князь собрал большое войско, «всю силу Суздальской земли», и стал на реке Кзе, близ Юрьева-Польского. Противники тогда ушли от Переяславля так же к Юрьеву и расположились частью у Юрьева, частью у реки Липицы. Прежде чем вступить в бой, Мстислав сделал попытку помириться отдельно с Юрием, но он ответил: «Мы с братом Ярославом - один человек!» Переговоры с Ярославом так же не привели ни к чему. Тогда Мстислав с союзниками послали сказать: «Мы пришли не на кровопролитие, крови не дай Бог нам видеть, лучше управиться прежде; мы все одного племени, так дадим старшинство князю Константину, посадите его во Владимире, а вам Суздальская земля вся!» Юрий ответил на это: «Пришли, так ступайте, куда хотите, а брату, князю Константину, скажи: перемоги нас - и тогда тебе вся земля». Новгородцы и ростовцы расположились, соединившись, на берегу Липицы; когда же Юрий отступил с прежнего места и укрепился на Авдовой горе, то и они заняли противоположную гору Юрьеву. 20 апреля сначала происходили отдельные стычки новгородских охотников с людьми Ярослава, Юрий же, засев в укреплении, не хотел идти в открытое поле. 21 апреля союзники хотели было уже идти от Юрьева к Владимиру, но Константин убедил их остаться. Суздальцы, видя движение в их лагере, подумали, что они отступают, и сошли с горы, чтобы ударить в тыл, но новгородцы тотчас обратились на них. Произошло сражение, закончившееся полным поражением суздальцев.

Юрий, заморив трёх коней, на четвёртом прискакал во Владимир, а к ночи пришли остатки рати. Победители, подойдя 24 апреля ко Владимиру, два дня стояли под ним; несмотря на сильное желание новгородцев и смольнян взять приступом Владимир, Мстислав не допустил их до этого и спас город от разгрома. Юрий, выйдя из города, явился к победителям. По мирному договору он принуждён был уступить Константину Владимир и Суздаль, а сам получил в удел Городец Радилов на Волге. Туда последовал за ним и епископ Симон. Уже в следующем году Константин отдал Юрию Суздаль и, оставляя Ростовскую землю в наследство своему потомству, признал брата своим преемником на великокняжеском столе. Константин умер 2 февраля 1218 года, и Юрий вторично стал великим князем.

Внешняя политика

Юрий Всеволодович, подобно своему отцу, добивался внешнеполитических успехов в основном избегая военных столкновений. В период 1220-1234 годов владимирские войска (в том числе в союзе с новгородскими, рязанскими, муромскими и литовскими) провели 14 походов. Из них сражениями закончились лишь четыре (победы над внешними противниками; 1220, 1225, 1226, 1234).

Уже в 1212 году Юрий отпустил из плена рязанских князей, захваченных его отцом в 1208 году, в том числе Ингваря и Юрия Игоревичей, пришедших к власти в Рязани в результате борьбы 1217-1219 годов и ставших союзниками Юрия.

В 1217 году, на Русскую землю произвели набег волжские болгары и дошли до Устюга. Чтобы отомстить им, Юрий послал большое войско под предводительством брата своего, Святослава, воевать болгарскую землю; оно дошло до города Ошеля на Волге и сожгло его. В то же время ростовский и устюжский полки по Каме пришли в землю болгар и разорили много городов и сёл. У устьев Камы обе рати соединились и вернулись домой. Болгары в ту же зиму прислали послов просить мира, но Юрий им отказал. В 1221 (1222) году он сам хотел идти против болгар и выступил к Городцу. По пути его встретило второе болгарское посольство с такой же просьбой и вновь получило отказ. В Городец явилось третье посольство с богатыми дарами, и на этот раз Юрий согласился на мир. Чтобы укрепить за Русью важное место при впадении Оки в Волгу, Юрий в это время основал здесь, на Дятловых горах, город «Нов Град» (Нижний Новгород). Тогда же построил он в новом городе деревянную церковь во имя Архистратига Михаила (впоследствии Архангельский собор), а в 1225 году заложил каменную церковь Спаса.

Основание Нижнего Новгорода повлекло за собой борьбу с мордвой, с использованием разногласий между её князьями. В 1226 году Юрий посылал против неё братьев своих, Святослава и Ивана, а в сентябре 1228 года племянника своего, Василька Константиновича, князя Ростовского; в январе 1229 года он сам ходил на мордву. После этого мордва произвела нападение на Нижний Новгород, а в 1232 году её усмирял сын Юрия Всеволод с князьями рязанскими и муромскими. Противники распространения владимирского влияния на мордовские земли были разгромлены, но спустя несколько лет, во время монгольского нашествия, часть мордовских племён выступила на стороне монголов.

Юрий организовал походы в помощь своим бывшим противникам по Липицкой битве: смоленским Ростиславичам, разбитым монголами на Калке - в 1223 году в южнорусские земли во главе с его племянником Васильком Константиновичем, которому, однако, не пришлось сразиться: дойдя до Чернигова, он узнал о поражении русских и возвратился во Владимир; и в 1225 году - против литовцев, разорявших смоленские и новгородские земли, закончившийся победой Ярослава под Усвятом.

В Новгороде между тем продолжалась борьба партий, в которой приходилось принимать участие и Юрию. В 1221 году новгородцы прислали к нему послов с просьбой дать им в князья своего сына. Юрий послал на новгородское княжение своего малолетнего сына Всеволода и помог новгородцам в борьбе с Ливонским орденом, отправив войско под предводительством брата Святослава. Всеволод, однако, скоро возвратился во Владимир, и вместо него Юрий послал, по просьбе новгородцев, брата Ярослава. В 1223 году Ярослав ушёл из Новгорода в свой Переяславль-Залесский, и новгородцы выпросили опять Всеволода Юрьевича. На этот раз произошли какие-то недоразумения между Юрием и новгородцами; Всеволод был увезён из Новгорода в Торжок, куда в 1224 году к нему пришёл с войском отец. Юрий требовал выдачи новгородских бояр, которыми он был недоволен, и грозил в случае неповиновения придти в Новгород «напоить коней своих в Волхове», но затем удалился без кровопролития, удовлетворившись крупной денежной суммой и дав новгородцам в князья шурина своего, князя Михаила Всеволодовича, князя Черниговского.

Но беспрерывная смена князей в Новгороде продолжилась: там княжил то брат Юрия, Ярослав, то шурин - Михаил Черниговский. В 1228 году Ярослав, вновь изгнанный из Новгорода, заподозрил участие старшего брата в его изгнании и склонил на свою сторону своих племянников Константиновичей, Василька, князя Ростовского, и Всеволода, князя Ярославского. Когда Юрий узнал об этом, то созвал всех родичей на съезд во Владимир в сентябре 1229 года. На съезде этом ему удалось уладить все недоразумения, и князья поклонились Юрию, называя его отцом и господином. В 1230 году Великий князь Киевский Владимир Рюрикович и Михаил Черниговский обратились к Юрию с просьбой уладить споры между Михаилом и Ярославом из-за Новгорода. При участии митрополита Кирилла Юрий помирил противников; Ярослав подчинился воле старшего брата и отказался от Новгорода, который был отдан сыну Михаила, Ростиславу. В 1231 году Юрий ходил в Черниговскую землю против Михаила, который в союзе с Владимиром Рюриковичем, Великим князем Киевским, начал враждебные действия против зятя Юрия, Василька Романовича, и брата последнего, Даниила Галицкого. Михаил после этого похода лишился Новгорода, который снова перешёл к Ярославу, после этого на протяжении ста лет новгородскими князьями были только потомки Всеволода Большое Гнездо.

В 1222-1223 годах Юрий дважды посылал войска, соответственно во главе с братьями Святославом под Венден и Ярославом - под Ревель на помощь эстам, восставшим против Ордена меченосцев. В первом походе союзниками русских выступили литовцы. Согласно «Хронике» Генриха Латвийского, в 1224 году был начат и третий поход, но русские войска дошли только до Пскова. Русские летописи относят примерно к тому же времени конфликт Юрия с новгородской знатью. В 1229 году планируемый Ярославом поход против ордена не состоялся из-за разногласий с новгородцами и псковичами, но в 1234 году Ярослав одержал победу над рыцарями в сражении на Омовже.

Перечень военных походов владимирских войск в период 1218-1238

1220 год - Святослав Всеволодович. Волжская Болгария, Ошель
1221 год - Юрий Всеволодович. Волжская Болгария, Городец
1222 год - Святослав Всеволодович. Орден меченосцев, Венден
1223 год - Василько Константинович. Монгольская империя, Чернигов
1223 год - Ярослав Всеволодович. Орден меченосцев, Ревель
1224 год - Юрий Всеволодович. Новгородская земля, Торжок
1225 год - Ярослав Всеволодович. Великое княжество Литовское, Битва под Усвятом
1226 год - Юрий Всеволодович. Черниговское княжество, Курск
1226 год - Святослав Всеволодович. Мордва
1228 год - Василько Константинович. Мордва
1228 год - Юрий Всеволодович. Мордва
1232 год - Юрий Всеволодович. Черниговское княжество, Серенск
1232 год - Всеволод Юрьевич. Мордва
1234 год - Ярослав Всеволодович. Орден меченосцев, битва на реке Эмайыги
1237 год - Всеволод Юрьевич. Монгольская империя, битва у Коломны
1238 год - Юрий Всеволодович. Монгольская империя, битва на реке Сити

Вторжение монголов

В 1236 году в начале похода монголов в Европу, была разорена Волжская Болгария. Беженцы были приняты Юрием и поселены в поволжских городах. В конце 1237 года Батый появился в пределах Рязанского княжества. Рязанские князья обратились за помощью к Юрию, но он им её не дал, желая «сам особь брань створити». Послы Батыя явились в Рязань и Владимир с требованием дани, но везде получили отказ.

Разрушив 16 декабря Рязань, Батый двинулся к Москве. Юрий послал сына своего, Всеволода, защищать границы княжества. Встретив вражеские полчища близ Коломны, Всеволод вступил с ними в бой, был разбит и бежал во Владимир (погибли владимирский воевода Еремей Глебович и младший сын Чингисхана Кулькан). Батый после этой победы сжёг Москву, Владимира, второго сына Юрия, взял в плен и двинулся на Владимир.

Получив весть об этих событиях, Юрий созвал на совет князей и бояр и после долгих размышлений отправился на Волгу собирать рать. Во Владимире остались жена Агафия Всеволодовна, сыновья Всеволод и Мстислав, дочь Феодора, жена Всеволода Марина, жена Мстислава Мария и жена Владимира Христина, внуки и воевода Пётр Оследюкович. Осада города Владимира началась 2 или 3 февраля 1238 года, пал город 7 февраля (по сведениям Рашид ад-Дина, осада и штурм длились 8 дней). Монголо-татары ворвались в город и зажгли его. Вся семья Юрия погибла, из всего его потомства уцелела лишь дочь Добрава, бывшая с 1226 года замужем за Васильком Романовичем, князем Волынским. 4 марта того же года в битве на реке Сити войска Великого князя были разбиты на лагере второстепенными силами монголов во главе с Бурундаем, следовавшими отдельно от основных сил более северным маршрутом. В числе убитых был и сам Юрий.

Обезглавленное тело князя было обнаружено по княжеской одежде среди оставшихся не погребёнными тел убитых воинов на поле боя епископом Ростовским Кириллом, возвращавшемся из Белоозера. Он отвёз тело в Ростов и похоронил в каменном гробу в храме Богоматери. Впоследствии голова Юрия была тоже найдена и приложена к телу. Через два года останки были торжественно перенесены Ярославом Всеволодовичем в Успенский собор во Владимире.

Канонизация

По словам летописца, Юрий украшен был добрыми нравами: старался исполнять Божьи заповеди; всегда имел в сердце страх Божий, помня заповедь Господню о любви не только к ближним, но и к врагам, был милостив выше меры; не жалея своего имения, раздавал его нуждающимся, строил церкви и украшал их иконами бесценными и книгами; чтил священников и монахов. В 1221 году он заложил в Суздале новый каменный собор вместо обветшавшего, а в 1233 году расписал его и вымостил мрамором. В Нижнем Новгороде им основан Богородицкий монастырь.

В 1645 году нетленные мощи князя были обретены и 5 января 1645 года патриарх Иосиф инициировал процесс канонизации Юрия Всеволодовича Православной Церковью. Тогда же мощи были помещены в серебряную раку. Юрий Всеволодович был причислен к лику святых как Святой Благоверный Князь Георгий Всеволодович . Память его - 4 февраля, по предположению M. B. Толстого, «в память перенесения его из Ростова во Владимир».

Легенды

Основание Китежа . Согласно этой легенде, в 1164 году Георгий Всеволодович отстроил Малый Китеж (предположительно современный Городец), основал в нём Феодоровский Городецкий Монастырь, а затем отправился в весьма глухой край, где поставил (в 1165) на берегу озера Светлояра Большой Китеж, то есть собственно легендарный град Китеж.

Голова князя . Накануне битвы на реке Сити князь узнал о гибели всей своей семьи во Владимире. Бился князь со своей дружиной отважно. В конце битвы он погиб мученической смертью; ему усечена была голова и преподнесена в дар хану Батыю. Согласно легенде, Батый как победитель объехал с ней поле боя. Когда же найденные на поле битвы тело и голова князя были совмещены, «глава святая прильнула к святому телу, так что и следа не было отсечения на его шее; правая рука поднята была как бы у живого, показывая на подвиг».

Завет Юрия Всеволодовича . «С русскими уживайтесь и мордвой не гнушайтесь. С мордвой брататься да кумиться грех, зато лучше всех! А у черемис только онучки черные, а совесть белая!»

Даровании мордовской земли . «Старики из мордвы, узнав о прибытии русского князя, послали ему с молодыми людьми говядины и пива. Молодые же люди дорогой говядину съели, пиво выпили, а русскому князю принесли земли да воды. Князь-мурза обрадовался этому дару, принял его в знак покорности мордовского племени и поплыл далее по Волге-реке. Где кинет на берег горсть подаренной ему недогадливой мордовской молодёжью земли - там быть городу, где бросит щепотку - там быть селу…»

Первые жители Нижнего Новгорода . Согласно легенде, первыми нижегородскими поселенцами были ремесленники, бежавшие от боярских податей из Новгорода. Юрий Всеволодович взял их под покровительство и привлёк к строительству, благодаря чему первая крепость была построена за год.

Конец Нижнего Новгорода . «Есть в Нижнем Новгороде подле крепости маленький ручеёк; он течёт по оврагам и близ Никольской церкви впадает в Волгу. Зовут его Почайной и говорят, что Юрий Всеволодович, основатель Нижнего Новгорода, назвал так этот ручей, будучи поражён сходством местоположения нижегородского с местоположением киевским. В том месте, где Почайна берёт своё начало, есть большой камень, на котором прежде было что-то написано, но теперь уже стёрлось. От этого камня зависит судьба Нижнего Новгорода: в последнее время он сдвинется с места; из-под него выступит вода и потопит весь Нижний.»

Семья

Жена - Агафия Всеволодовна (около 1195-1238), черниговская княжна.

Всеволод (Дмитрий) (1213-1238), князь Новгородский (1221-1222, 1223-1224). Женат на с 1230 г. на Марине (1215-1238), дочери Владимира Рюриковича. Казнён по приказу Батыя во время взятия Владимира монголами.
Владимир (1215-1238), князь Московский, женат с 1236 г. на Христине (1219-1238) (происхождение неизвестно, предположительно - из рода Мономашичей). Казнён по приказу Батыя во время взятия Владимира монголами.
Мстислав (1218-1238), женат с 1236 г. на Марии (1220-1238) (происхождение неизвестно). Погиб во время взятия Владимира монголо-татарами.

Добрава (1215-1265)
Феодора (1229-1238)

Юрий Всеволодович (1188-1238) - великий князь владимирский, сын Всеволода Большое Гнездо .

Юрий Всеволодович был одним из многочисленных сыновей князя Всеволода Большое Гнездо, принимал активное участие в 1212-1216 гг., участвовал в Липицкой битве, дважды садился на великокняжеский престол во Владимире, первый раз получив его от отца, а второй - по завещанию брата Константина. Юрий оставался великим князем владимирским вплоть до своей смерти в 1238 г., когда престол был передан его брату Ярославу .

Биография Юрия Всеволодовича (кратко)

Князь Юрий родился в 1188 г. в Суздале, был третьим сыном князя Всеволода Юрьевича и его первой жены. С раннего возраста Юрий был приобщен как к духовной, так и к военной жизни своей семьи, что в дальнейшем отразилось на его политике. В ранние годы принимал участие в нескольких военных походах совместно со своими братьями. В частности, в 1207 г. ходил на Рязань, а в 1208 и 1209 гг. - на Торжок. Юрий Всеволодович женился в 1211 г. и впоследствии имел нескольких детей, из которых в живых осталась только дочь.

Князь Юрий чаще начал упоминаться в летописях начиная с 1211 г., когда он вступил в междоусобную войну с собственными братьями. Причиной раздора стал г. Владимир, который князь Всеволод, вопреки традициям, передал не своему старшему сыну Константину, а Юрию. После смерти Всеволода в 1212 г. Константин решил вернуть принадлежавший ему по праву престол и выступил с предложением отдать Юрию Суздаль в обмен на Владимир. Юрий предложение не принял, завязалась междоусобица, в которую были втянуты и другие братья.

Юрий и Константин несколько раз собирали войска и отправлялись в походы друг против друга в 1213 и 1214 гг., однако ни одна армия не могла взять верх над другой, и братья подолгу стояли в устье р. Ишна. Противостояние разрешилось лишь спустя несколько лет, в 1216 г., когда к армии Константина присоединился Мстислав Ростиславич и они вместе смогли вторгнуться во Владимир, разбить армию Юрия и Ярослава и подчинить власть себе. В этом же году великим князем владимирским становится Константин.

Однако Юрий ненадолго теряет свой престол. Константин, просидев во Владимире год, пишет завещание, согласно которому после его смерти город достается Юрию. Еще спустя год, в 1218 г., Константин умирает, а Юрий снова становится князем владимирским и уже не покидает это место вплоть до своей смерти.

Внутренняя и внешняя политика князя Юрия Всеволодовича

Политика Юрия Всеволодовича во многом похожа на политику его отца. Как и он, Юрий не был сторонником открытых вооруженных конфликтов, он всегда старался применить дипломатию и хитрость в урегулировании тех или иных внешнеполитических проблем. Именно избегая серьезных военных конфликтов, он смог добиться определенных успехов во внутренней и внешней политике.

Несмотря на свое миролюбие, Юрий все же провел несколько походов за время своего правления. В частности, начиная с 1220 г. он ведет активную борьбу против Волжской Булгарии, которая к тому моменту смогла занять часть русских территорий на границе. Юрий посылает против болгар свое войско, которому удается достичь территории Волжской Булгарии, разорить несколько крупных городов и сел, тем самым вынудив болгар пойти на перемирие. Однако даже после того, как Юрий получает предложение мира, он не идет навстречу бывшим соперникам. Лишь спустя год, в 1221 г., после еще двух предложений мира и значительного выкупа, Юрий подписывает мирный договор. В это же время, чтобы укрепить свою власть на отвоеванных территориях, Юрий приказывает основать Нов Город (Нижний Новгород) и отстроить в нем несколько соборов и храмов.

Позднее, в 1222 и 1223 гг., Юрий совместно с литовцами ведет борьбу под г. Ревелем с племенем эстов. После двух походов против эстов начинается новый этап борьбы с литовцами, которые еще недавно поддерживали Юрия, а затем напали на Русь. В это же время внутри страны разгорается конфликт с Новгородом, в котором князь также принимает участие.

В 1226 г. Юрий и его войска начинают длительную борьбу с Мордвой за территории вокруг Нижнего Новгорода. Борьба продолжается несколько лет с переменным успехом - крупные битвы происходят в 1226, 1228 и 1229 гг.

В конце своего правления Юрий сталкивается с более серьезной угрозой - . В 1236 г. хан Батый нападает на Русь и стремительно завоевывает ее территории. После того как была захвачена Москва, Юрий, узнав об этом, отправляется из Владимира на р. Сити, где начинает активно набирать армию и призывать на помощь своих братьев. Хотя Юрий заручился поддержкой Ярослава и Святослава, князья не успели собрать достаточно сильное войско. В феврале 1238 г. хан Батый захватывает Владимир, разоряет город и сжигает всю семью Юрия (в живых остается лишь дочь).

Юрий предпринимает ответный поход против Батыя в марте 1238 г. В одной из битв, 4 марта, он погибает.

Итоги правления Юрия Всеволодовича

Роль князя Юрия в истории Руси историки оценивают неоднозначно. С одной стороны, ему удалось сделать достаточно много для развития государства: было заключено несколько выгодных мирных соглашений, строились новые города, большое внимание уделялось развитию церкви. Юрий был достаточно милосердным правителем, постоянно строил новые соборы, монастыри, церкви, помогал нуждающимся.

С другой стороны, ему не удалось защитить Русь от нашествия татаро-монгол и разорения, которое за этим последовало. Именно неудачная политика князя Юрия во многом станет причиной длительного правления татар на территории Руси.

Тем не менее за свое отношение к церкви и милосердие Юрий был канонизирован в 1645 г.

Константин, Юрий, Ярослав Всеволодовичи - Великие князья Владимиро-Суздальские. Последовательно княжили с 1212 по 1246 год. Важнейшим событием этого периода явилось вторжение на Русь монголо-татарских полчищ. С момента первого появления степных орд до полного разгрома Южной и Северо-Восточной Руси прошло всего семнадцать лет.

ВСЕВОЛОДОВИЧИ , Константин, Юрий, Ярослав. Великие князья, дети Всеволода Большое Гнездо, княжили соответственно с 1212 по 1219 год, с 1219 по 1238 год и с 1238 года по 1246 год. Не послушавшись увещеваний умиравшей своей матери, благочестивой княгини Марии, дети начали междоусобные распри. Завещая великое княжение, Всеволод Большое Гнездо назвал старшего сына Константина ослушником и передал правление своему любимому третьему сыну Юрию. Константин, посчитал такое положение вещей следствием заговора бояр, не подчинился воли умершего отца и вступил в борьбу с Юрием.

В 1216 г., на реке Липица, между Константином и Юрием произошло кровопролитное сражение, в котором победу одержал Константин. Юрий бежал в Городец, а Константин провозгласил себя Великим князем владимирским. Впоследствии братья примирились. Константин Всеволодович в обход собственных сыновей объявил Юрия наследником владимирского престола. Юрий, со своей стороны, поклялся забыть распри и быть отцом малолетним детям своего старшего брата.

Великий князь Константин Всеволодович княжил во Владимире, занимаясь утверждением гражданского мира. Он строил церкви, раздавал милостыни и правил справедливый суд. Летописи подчеркивают добросердечие великого князя: «Он был так добр и кроток, что старался не опечалить ни одного человека, любя словом и делом утешать всякого, и память о нем всегда будет жить в благословениях народных».

В 1219 г. , после смерти Константина Всеволодовича, Юрий Всеволодович стал Великим князем Владимирским. Узнав, что волжские булгары овладели городом Устюгом, Юрий Всеволодович отправил против них своего младшего брата Святослава. Святослав спустился вниз по Волге и вступил в земли булгар. Стремительные его победы так устрашили булгар, что они бежали из своих городов, оставляя победителям жен, детей, имущество. Когда Святослав вернулся во Владимир, Юрий Всеволодович встретил его как героя и наградил богатыми дарами. В начале зимы того же года во Владимир явились булгарские послы с предложениями о мире. Юрий Всеволодович отверг все условия и начал готовиться к новому походу. Испытав силу великокняжеского оружия, болгары всячески старались смягчить Юрия Всеволодовича и, наконец, богатыми подношениями склонили его к миру.

Княжение Юрия Всеволодовича было спокойным до 1224 г. В этом году Русь впервые столкнулась с монголо-татарскими ордами , которые шли из глубин Азии, покоряя огнем и мечом все, что попадалось им на пути. В первой битве русских дружин с татаро-монголами на реке Калке Юрий Всеволодович участия не принимал. Князья не смогли договориться о совместной защите Русской земли. Разделенная на малые княжества и мучимая внутренними раздорами, Русь не могла противостоять татаро-монгольскому нашествию.

В конце 1237 г. несметные полчища татаро-монголов, предводительствуемые ханом Батыем, вторглись на земли северо-восточной Руси. Первой жертвой батыева нашествия стало рязанское княжество. Рязань была окружена, а в город направлены послы. “Если желаете мира, - сказали послы, - то десятая часть вашего достояния будет наша”. - “Когда никого из нас в живых не останется тогда все возьмете” - ответил рязанский князь. Этот ответ предопределил судьбу не только Рязани но и многох других русских городов. Рязань была сожжена монголами дотла , а все ее жители истреблены от мала до велика.

Юрий Всеволодович, осознавая смертельную угрозу, отправился в Ярославль собирать войско. 3 февраля 1338 г., разорив по пути Суздаль, Коломну и Москву, Батый подошел к Владимиру и взял город штурмом. Великая княгиня Агафья с детьми и горожанами укрылись в Успенском соборе, где все они были сожжены заживо. Опустошение русских земель продолжалось далее по двум направлениям: к Галичу и к Ростову. Татаро-монголы жгли города и села, убивали мирных жителей, даже малые дети не избегали их ярости.

Юрию Всеволодовичу удалось собрать все боеспособные дружины на реке Сить. Но мужество русских дружин не смогло противостоять полчищам Батыя. В кровопролитном сражении (4 марта 1338 г.) полегло все русское войско вместе с великим князем Юрием Всеволодовичем и двумя его сыновьями. После битвы ростовский епископ Кирилл нашел среди убитых тело Юрия Всеволодвича по княжескому одеянию (голова великого князя была отсечена в бою и разыскать ее так и не смогли). В народе пошел слух, что князю Юрию удалось укрыться в городе Китеж на берегу озера Светлояр, но Батый настиг его там и предал смерти. В тот же час Китеж погрузился в воды озера. По преданию, Китеж должен явиться в мир накануне Страшного суда.

Юрий Всеволодович – великий князь, в дни правления которого на Русь обрушилась страшная беда, оставившая глубокий след в истории России. Спустя восемь сотен лет, прошедших с тех пор, мы ощущаем монгольский след и на уровне генотипа народа, и на социально-поведенческом уровне народа. Последовавшее через столетия превращение России в многонациональную империю, присоединение территорий, контролировавшихся в свое время монгольской ордой – также следствия событий, произошедших при Юрии Всеволодовиче. Гибель с интервалом в месяц князя, княгини и их детей говорит о том, изменения в природе русского государства, вызванные монголами, носили весьма болезненный характер. Вместе с князьями погибли тысячи жителей городов русских, полностью истребленных от мала до велика.

В 1238 году после гибели брата титул великого князя владимирского принял Ярослав Всеволодович . Это был мужественный поступок, так как управлять ему выпало не цветущей землей, а, по выражению Карамзина «Ярослав приехал господствовать над развалинами и трупами. В таких обстоятельствах Государь чувствительный мог бы возненавидеть власть; но сей князь хотел славиться деятельностью ума и твёрдостью души, а не мягкосердечием. Он смотрел на повсеместное опустошение не для того, чтобы проливать слезы, но чтобы лучшими и скорейшими средствами загладить следы оного. Надлежало собрать людей рассеянных, воздвигнуть города и села из пепла - одним словом, совершенно обновить Государство».

Первым делом Ярослав приказал собрать и похоронить погибших. Затем он принял меры для восстановления разрушенных городов и организации управления Владимирских земель. Будучи старшим русским князем, Ярослав Всеволодович распределил города и княжества Северо-восточной Руси между своими братьями с тем, чтобы в каждом городе постоянно правил только один княжеский род.

Между тем в 1239 году хан Батый вернулся на Русь. На этот раз он обрушился на южные княжества, не пострадавшие в 1237-1238 годах. Весной 1239 года его войска взяли Переяславль и Чернигов, а 6 декабря 1240 года пал Киев. «Древний Киев исчез, и навеки: ибо сия, некогда знаменитая столица, мать градов Российских, в XIV и XV веке представляла еще развалины: в самое наше время существует единственно тень ее прежнего величия».

Фактически уничтожив Киев, татары продолжали двигаться вперед и в1241 году захватили Люблин, Сандомир, Краков, разбив войска поляков, чехов, немцев и венгров. Они дошли до самого Адриатического моря и оттуда повернули назад.

К этому времени Великий князь Ярослав II успел понять, что татары более или менее оставляют в покое только те народы, которые выказывают им покорность. Не видя возможности воевать с ними и желая хоть как-то уберечь свои земли от нового нашествия, Ярослав Всеволодович принял мудрое решение показать хану свое смирение . Он, первый из русских князей, не побоялся и не постыдился отправиться на поклон к хану Батыю в Золотую Орду.

В Орде от него потребовали исполнения нескольких языческих обрядов, в частности пройти между двух костров и поклонится тени Чингисхана (в случае отказа его ждала смерть, а его землю разорение). Для христианского князя подобное требование означало не только страшное унижение, но и нарушение заветов христианской церкви. Столкнувшись с таким требованием, другие русские князья предпочитали выбрать не самую легкую смерть. Но Ярослав Всеволодович пошел на все, чтобы сохранить остатки народа во Владимиро-Суздальской земле. Если бы князь принял другое, горделивое, решение, Владимиро-суздальской земли могло вообще больше не существовать, как пропали со страниц истории многие другие государства, например Волжская Болгария. Батый был доволен покорностью русского князя и впервые выдал ему ярлык (грамоту) на Великое княжение, то есть разрешение быть Великим князем.

С тех пор любой русский князь, желавший стать Великим князем, должен был отправляться в Золотую Орду просить милости у хана, никогда не зная, что его ждет: жизнь или смерть. Именно так закончил свою жизнь и сам Ярослав Всеволодович. После смерти хана Угедея он собирался получить ярлык на Великое княжение от его сына, хана Гуюка. В 1246 году Ярослав отправился к нему в Каракорум, в Монголии . Хан принял князя благосклонно и отпустил с милостью, но через семь дней, по пути домой, Ярослав умер. Предполагают, что причиной его смерти, скорее всего, был яд, который князю дала мать хана Гуюка. Ярослав Всеволодович похоронен во Владимире.

Ярослав Всеволодович был женат дважды, у князя было девять сыновей и три дочери. Сын Ярослава, Александр Невский, вошел в русскую историю, как один из выдающихся правителей, он также канонизирован Православной Церковью.

Юрий Всеволодович

В жизни великого владимирского князя Юрия Всеволодовича более всего историкам запомнилась, как ни мрачно это звучит, его смерть.

Приехавший на поле боя епископ отыскал обезглавленное тело и привез его в Ростов. Позже отыскали и отрубленную голову князя и положили ее в гроб к телу.

Как же складывалась жизнь Юрия Всеволодовича и почему она так страшно закончилась?

Его отец, Всеволод Юрьевич Большое Гнездо, считался самым могущественным среди русских князей. С оглядкой на его мнение принимались решения не только в северо-восточных землях и Новгороде, но и в Киеве, Смоленске, Владимире-Волынском и Галиче. Заподозрив рязанских князей в тайных переговорах с его недоброжелателями в Чернигове, он не остановился перед тем, чтобы арестовать их и заковать в цепи, а в Рязани и Пронске посадить править своих наместников. От брака Всеволода с богемской княжной Марией появился на свет Юрий, предположительно в 1188 или 1189 году. Назван он был, возможно, в честь своего деда, Юрия Долгорукого. По завещанию отца, в обход старшего брата Константина, он в 1212 году стал великим владимирским князем. Было ему тогда не более 24 лет.

Как водится, братья с задором начали выяснять, кто же из них более достоин занять Владимир. Кровавая сеча на реке Ишня результата не дала, а спор продолжился на Липицком поле в апреле 1216 года. Вмешательство талантливого полководца Мстислава Удатного и новгородского ополчения привело к тому, что владимирский стол занял старший брат, Константин. Но правил он недолго, через два года умер, и во Владимире опять вокняжился Юрий. Так судьба завершила спор, который братья пытались разрешить силой оружия.

Без войн и походов политическая жизнь на Руси тогда была немыслима, но Юрий Всеволодович старался, как можно понять его политику, ограничиться минимальным участием со своей стороны. В 1219 году в помощь рязанскому князю отправил вооруженную помощь против половцев. Но в тот раз военную кампанию выиграли половцы. На далекую Калку у южных окраин Руси против монголов он отправил в 1223 году отряд всего в 800 воинов, да и те не успели к сражению.

Большее внимание владимирский князь уделял тем землям, которые находились от него в непосредственной близости.

В результате победы в 1220 году над волжскими булгарами территория княжества была заметно расширена, то есть дело не закончилось примитивным грабежом. Тогда же и была заложена новая крепость на Волге? Нижний Новгород. Удачным был поход братьев Юрия, Святослава и Ивана, на мордву в 1226 году. Поход в мордовские земли был повторен еще дважды, в 1228 и 1232 гг., и тоже успешно. Как и в первом случае, в этих походах сам Юрий непосредственного участия не принимал, выступая только в роли организатора и инициатора.

Юрий старался не раздувать конфликты со своими родичами, которых он обычно привлекал в качестве помощников и исполнителей своих планов. Видимо, ему навсегда хватило воспоминаний молодости о противоборстве со старшим братом Константином, звершившемся кровавой битвой у реки Липица недалеко от города Юрьев-Польского. Когда в 1229 году его младший брат Ярослав стал проявлять недовольство и даже попытался организовать коалицию со своими племянниками, Юрий Всеволодович пригласил их к себе и сумел достичь примирения. В 1230 году уладил конфликт Ярослава с Михаилом Черниговским.

Такая относительно миролюбивая политика великого князя подавала надежды на постепенное затухание междоусобиц в русских землях и восстановление единства страны.

Несмотря на возможность таких перспектив, они не состоялись.

Как мы знаем, первый раз русские узнали, что собой представляли монголы, в 1223 году на берегах реки Калки.

Снова увидела монголов Русь в 1237 году (роковой тридцать седьмой год XIII столетия). Русские княжества лежали перед сильным и жестоким завоевателем в своих «углах».

Завоеватели рассчитывали на богатую добычу. Еще бы, в этой стране даже крыши многочисленных церквей делали из золота!

Монголы передали свое требование рязанскому князю? выдача ежегодной дани в размере одной десятой от всего. Ответ послам князя Юрия Игоревича передал нам С.М. Соловьев: «Если нас не будет всех, то все ваше будет».

Так и произошло.

После пятидневной осады 21 декабря Рязань была взята штурмом, город разрушен, все (именно так: «все», ? писал Л.Н. Гумилев) жители были убиты. Сам князь погиб раньше, отбивая монголов на подступах к Рязани.

Сожженная Рязань так и не была восстановлена. Нынешняя Рязань? это бывший Переяславль-Рязанский в 50 километрах от разрушенной столицы княжества.

За февраль 1238 года Батый, внук Чингисхана, как пишут учебники истории, взял 14 русских городов (Суздаль, Юрьев, Переяславль, Кашин, Красный Холм, Бежецк, Тверь...), то есть в среднем тратил по два дня на город.

Видимо, имеются в виду и те города, которые предпочли выдать монголам лошадей и продовольствие, чтобы избежать штурма. Так поступил, по мнению Л.Н. Гумилева, Углич.

Взятие города означало его полное разрушение, грабеж имущества, убийство и обращение в рабство всех жителей. После ухода монголов оставались догорающие развалины, покрытые трупами горожан. Взяв 5 марта Торжок, татары повернули на юг, не дойдя до Новгорода 100 верст.

Поход победителя был приостановлен всего дважды.

Первый раз, когда дружина рязанского боярина Евпатия Коловрата Неистового, в которую входило менее двух тысяч человек: и профессиональные воины? дружинники, и простые, не очень хорошо вооруженные горожане с крестьянами, ? кинулась вслед за Батыем и остановила его. Батый не смог одолеть рязанцев в бою и был вынужден забросать храбрецов из камнеметов.

Это, кстати, показывает, что силы Батыя были или не так уж и велики, или же рассредоточены по направлениям. Скорее второе, поскольку для быстрого взятия осажденных городов требуется многократный перевес в силах. Об этом же писал и С.М. Соловьев: «Из Владимира татары пошли дальше, разделившись на несколько отрядов: одни отправились к Ростову и Ярославлю, другие? на Волгу и на Городец...»

По разным оценкам историков (А.Г. Кузьмин, Л.Н. Гумилев, Д.М. Балашов), в войске Батыя было от 20 до 150 тысяч человек. Известный историк и археолог А.Н. Кирпичников придерживается мнения, что количество конных воинов армии Батыя составляло 129 тысяч.

Логичным выглядит расчет В.В. Каргалова. Он исходил из того, что в походе на Русь участвовало от 12 до 14 ханов. При каждом из них было не меньше тумена (10 тысяч воинов) основных сил. Итого общая численность монголов, участвовавших в походе, не может быть меньше 120 тысяч. К этому числу следует добавить специализированные и вспомогательные подразделения: службы связи, снабжения, разведки, персонал для перемещения и применения стенобитных машин, транспортные части и т. д.

Разброс оценок численности завоевателей объясняется также и тем, что самих монголов было не очень много, основную массу составляли «татары» ? покоренные монголами народы и племена Азии.

Народ половцев, столь много несчастий доставлявший русским, был уничтожен монголами. В 1236 году огромные пространства южных степей, от Волги до Кавказа, были охвачены кольцом из тысяч всадников, которое непрерывно днем и ночью сужалось. Как писал в одной из своих книг современный историк профессор Е.В. Анисимов, всех, кто был внутри, мужчин, женщин, детей, беспощадно убивали. Те из половцев, кто смог выжить в этой невиданной охоте на людей, были покорены монгольской ордой и растворились в ней, утратив свое имя.

Тогда же утратили свое прежнее имя волжские булгары, разгромленные Батыем. Они стали «татарами», сохранив место своего обитания (территории у слияния Волги и Камы). Прежняя столица их не была восстановлена. То, что казанские татары не являются наследниками грозных монголов, следует из их антропологического облика и языка, который относится к тюркской группе. В современной России к монгольской языковой группе относятся калмыки (живущие ныне в степях у низовья Волги) и буряты (восточнее и южнее Байкала).

Второй раз Батый встретил неожиданно упорное сопротивление на протяжении 7 недель, о чем с гордостью пишут учебники истории, в Козельске, где потерял в день штурма 4000 своих воинов. Не помогали и стенобитные машины. Не самый большой город на Руси, но каков был дух его жителей!

Великий князь владимирский Юрий Всеволодович не смог организовать сопротивление монголам. Оставленная им семья погибла во время штурма Владимира 7 февраля 1238 года, а сам он был застигнут и разбит 4 марта темником Бурундаем у реки Сити (приток Мологи; предположительно возле нынешнего села Божанки Сонковского района Тверской области). Такие сведения содержатся в местной краеведческой литературе. Там князь пытался в глуши непроходимых лесов переждать пик нашествия и собрать военные силы.

Разведка монголов смогла выявить местонахождение великого владимирского князя. Состоялось недолгое сражение, закончившееся очередной победой завоевателей.

На берегах южной реки Калки русские впервые увидели монголов, возле другой, уже северной реки под названием Сить оборвалась жизнь Юрия Владимировича.

Г.В. Вернадский считал, что в то время было близко к завершению формирование политического и экономического единства Северо-Восточной Руси. В Новгороде княжил брат Юрия, Ярослав. Братья старались проводить единую политику. Юрий в 1221 году основал на Волге крепость с характерным названием? Нижний Новгород. Это подчеркивало единство русских земель от Великого Новгорода («верхнего») до Нижнего. Был заключен мирный договор с волжскими булгарами, положивший конец многовековой вражде этого тюркского народа и славян.

Однако Юрию не хватило политической дальновидности и таланта полководца, чтобы достойно встретить завоевателей.

Чужеземное войско свалилось на Русь, как снег на голову. Это значит, что не было системы оповещения и дозорно-разведывательной службы.

Был ли у Юрия Всеволодовича шанс отстоять Русскую землю, если бы все русские княжества выступили заодно?

Мало кто обращает внимание, что монголы действовали при неблагоприятных для себя обстоятельствах, которые больше нигде им не встречались. Кавалеристы воевали зимой (когда нет корма для лошадей), совершая марши по руслам замерзших рек через густые леса в незнакомой местности. Для русских же это были привычные условия жизнедеятельности.

В 1240 году Батый штурмом захватил Киев. Это формально завершило историю Киевской Руси.

В своем движении на запад в 1240–1241 гг. монголы разбили объединенное польско-немецкое войско, венгров и вышли к Адриатическому морю. Они потерпели поражение лишь от чехов при Оломоуце, о чем писал Л.Н. Гумилев. Однако в Западной и Южной Европе войска Батыя не остались и покинули ее.

Предполагают, что название Белая Русь появилось применительно к западным русским землям, не захваченным татаро-монголами (в значении «белые, чистые, не занятые врагом земли»). Однако оно употреблялось первым российским историком В.Н. Татищевым по отношению к Владимиро-Суздальской Руси в период правления Андрея Боголюбского. Южная Русь, потерявшая свое значение административного и политического центра, ими называлась Малой Русью.

Почему менее чем за 4 месяца обширная и богатая страна была покорена степняками? Причина поражения состоит прежде всего в том, что в военном отношении монголы превосходили русских: и в вооружении (были не только дальнобойные луки, но даже стенобитные машины, разбивавшие стены городов, и катапульты, бросавшие сосуды с зажигательной смесью), и в тактике боя (ложные отступления, засады, умелое маневрирование), и в боевой выучке, и в численности в каждом отдельно взятом сражении. Сыграло свою пагубную роль то, что каждый русский князь, по словам летописи, на которые ссылается Ю.А. Лимонов, «хоте сам особь створити брань [провести сражение]...» Князья не хотели и уже не умели объединять свои военные силы. Со времен Владимира Мономаха и Мстислава Великого, отогнавших половцев вглубь степей, прошло уже 100 лет.

К чему в итоге привел глубокий и массированный рейд монгольских войск, кровавым огнем пронесшийся над Русью, спаливший на своем пути все города, унесший сотни тысяч русских жизней?

После того как сопротивление было сломлено самым жестоким образом, северные города и местные жители монголов не интересовали. Они обращали внимание лишь на два вопроса:

1) чтобы платилась дань в размере 10 процентов от всего имущества;

2) кто будет обеспечивать выплату этой дани.

Чтобы дань шла в полном объеме, в подвластных территориях должен быть твердый порядок. Для определения дани надо переписать все население.

Сначала дань монголам собирали специальные чиновники (баскаки) и откупщики. Потом сами русские князья. Поэтому для русских второй вопрос был равносилен вопросу о великом княжении? великий князь отвечает за выплату дани со всех княжеств. Монголам же было абсолютно безразлично, как зовут великого князя и какие права у него на великокняжеский престол. Главное? сможет ли он обеспечить поступление дани в полном объеме и в срок.

Можно ли назвать ситуацию после сокрушительного разгрома русских городов игом в полном смысле этого слова?

Наверное, нет.

Военное поражение, да, было.

Причем такое, что отбивало даже мысли о сопротивлении.

Выплата дани? дело неприятное и унизительное, в случае задержки жестокое наказание следовало неотвратимо, за долги часто приходилось платить обращением в рабство. Но данью в общем-то все и кончалось. Жили монголы вдали от русских городов, в приятной для них степи. Их столица Сарай в низовьях Волги была первое время в основном городом юрт, шатров и кибиток. Во внутренние дела русских они не вмешивались, если не было нападений на монголов или их не вынуждали к этому русские князья. Так что игом сложившееся положение назвать, наверное, нельзя.

Об этом достаточно определенно написал и сам С.М. Соловьев: «...Влияние татар не было здесь главным и решительным. Татары остались жить вдалеке... нисколько не вмешиваясь во внутренние отношения... оставляя на полной свободе действовать те новые отношения, какие начались на севере прежде них».

Если говорить о набегах татар, опустошавших русские селения, то гораздо страшнее для крестьян и жителей городов были жадные и завистливые русские князья, рассматривающие находящиеся рядом земли как свою возможную добычу. Для них собственные воины были инструментом обогащения, а население соседнего княжества и его имущество? объект, говоря языком современного уголовного кодекса, вооруженного разбоя. Мысли о ценности жизни своих и чужих подданных (таких же русских и христиан!), о необходимости развития ремесел и землепашества с трудом помещались в головах грабителей, гордившихся своими родственными связями с легендарным Рюриком.

Князья, враждуя между собой, очень часто приглашали в помощь татарские тумены, обещая в качестве награды добычу с разграбленных русских земель. Одни из самых опустошительных походов монголов? это походы в подкрепление претендентов на великое княжение. «Татары в этой борьбе являются для князей только орудиями», ? писал С.М. Соловьев.

Для сравнения отношений русских с иноземными завоевателями можно привести ситуацию в Болгарии, находившейся под турецким гнетом почти 500 лет, с 1396 по 1878 год. Турки продавали болгар в рабство на невольничьих рынках, занимали земельные владения, всячески насаждали ислам. Это было иго в буквальном смысле этого слова. Можно вспомнить владычество арабов в Испании с 711 по 1492 год. После прихода в Испанию на рубеже XI–XII вв. из Северной Африки альморавидов и альмохадов арабы проводили на Пиренеях угнетение местного населения и исламизацию всей жизни страны. Это не принимало такие варварские формы, как у турков в Болгарии, но собственные города и села испанцам не принадлежали. Первоначальная терпимость арабов к местному населению ушла в прошлое. Вся жизнь в Испании определялась Кораном.

Иногда можно встретить утверждения о том, что у русских с монголами фактически сложился военно-политический союз. Доказательству этого тезиса много сил уделил Л.Н. Гумилев.

Если и имел место союз монголов и русских, то это был союз сломленной жертвы и хладнокровного расчетливого хищника, живущего за ее счет.

О сборщиках дани в народе пелось:

С? избы брал он по петуху,

С? бела двора он по добру коню,

У кого коня нет, так и жену возьмет,

У кого жены нет, самого в полон возьмет.

Стихийные восстания против монголов возникали в русских городах постоянно. Все они неизменно приводили к беспощадным карательным походам. Только за вторую половину XIII века отряды Орды 14 раз совершили походы на Русь. Как выразился цитируемый Ю.А. Лимоновым летописец, свидетельствующий потомкам о монгольских набегах: «...Хлеб в уста не идет от страха» .

В исторической и художественной литературе часто встречается вывод, что Русь своим героическим сопротивлением измотала силы монголов и тем самым оградила от монгольского нашествия Западную Европу.

Подтекст понятен: мы вас спасли, а где благодарность?

Этот вывод кажется преувеличением и вот почему.

Во-первых, монголам было нетрудно сломить сопротивление русских княжеств. В среднем тратилось 2 дня на город, на Рязань? 5. За 4 месяца рейд был завершен, причем в неблагоприятных для степняков условиях: им пришлось воевать зимой, продираясь с кавалерией и стенобитными машинами через леса.

Мнение, что монгольские войска были измотаны, видимо, не соответствует действительности.

Во-вторых, поставленные задачи монголами были выполнены: они вышли к «Последнему морю», что было целью их похода. Адриатическое море (которое они считали «Последним») им не понравилось.

В-третьих, и сами русские после страшного разгрома не стремились сражаться. «Тогож лета было мирно», ? писал летописец с понятным удовлетворением о лете 1238 года.

Героизм сопротивления превосходящим силам противника и трагизм судьбы русского народа не уменьшатся от того, что мы не будем приписывать нашим предкам ненужную жертвенность во имя спасения стран Западной Европы от войск хана Батыя, внука Чингисхана.

Примерно в то же время, как и на Руси, монголы уничтожили радость жизни у других народов.

Другой внук Чингисхана, Хубилай, стал в 1279 году императором Китая, основав Юаньскую династию. Его походы против Японии, Вьетнама и Бирмы окончились неудачей. Согласно легенде японцы, узнав о намерении монголов переправить войска на их острова, начали молиться? все одновременно. Боги снизошли к молитвам и послали «ветер богов» (по-японски? камикадзе), который и разметал суда завоевателей.

Для Японии второй половины XIII века характерно использование молебнов в качестве главного средства борьбы с землетрясениями, наводнениями, засухами. Более месяца проводились молебны летом 1271 года, когда из-за сильной жары всю страну охватили пожары. Правда, вместо дождей налетели пыльные бури, из-за чего возникли ожесточенные дискуссии, какое религиозное направление считать более правильным. О них пишут исследователи буддистского движения А.Н. Игнатович и Г.Е. Светлов. Не все участники дебатов на темы веры смогли их пережить. Вполне естественно, что в ответ на ультиматумы хана Хубилая в 1268–1269 гг. и для отражения дважды предпринимавшейся попытки высадить в 1274 году монгольские войска на западном побережье Японии проводились не только военные приготовления. Необходимо было заручиться также и небесным покровительством.

Еще один внук основателя монгольской империи, Хулагу, направил свои войска в Среднюю Азию, Иран, Месопотамию, Сирию. В 1258 году был взят и разграблен Багдад, столица арабского халифата в пору его наивысшего могущества (VIII–IX вв.). Монголы одержали победу над турками-сельджуками, предводитель которых Тогрул-бек еще в 1055 году завоевал Багдад, оставив арабским халифам лишь религиозную власть. Монгольская держава Хулагуидов, включавшая в себя территорию, на которой сейчас расположены современные Иран, Афганистан, Закавказье, Ирак, Туркмения, просуществовала недолго, до середины XIV века. Любопытно, что жена монгольского хана была христианкой. Много монголов, включая военачальников, и в самом войске исповедовало христианство. Чаще это было несторианство, особенность которого состоит в том, что несториане считали Христа человеком, лишь впоследствии воспринявшим божественную природу. Это дало повод Л.Н. Гумилеву назвать эти войны «желтыми крестовыми походами».

Нашествие Чингисхана привело к тому, что под властью его внуков оказались громадные территории, включающие в себя Китай, Сибирь, Среднюю Азию, Ближний Восток, южную и центральную части Восточно-Европейской равнины.

Позже в Средней Азии на обломках этих владений возникла империя Тимура, происходившего из тюркизированного монгольского племени барласов (годы жизни 1336 –1405). В 1469 году распалась и империя Тимура.

Монголы не установили на Руси своей династии, как это было, например, в Китае, где хан Хубилай (как и Батый бывший внуком Чингисхана) стал родоначальником новой императорской династии Юань, завершив завоевание Поднебесной империи к 1279 году. До сегодняшнего дня денежная единица Китая носит это имя, хотя сама династия прекратила свое существование в 1368 году. Властитель Средней Азии Тимур также по происхождению монгол, хотя и не являлся потомком Чингисхана. В отличие от этого даже при монголах на Руси продолжали править князья местного происхождения, русские династии не пресеклись.

автора

Из книги От Киева до Москвы: история княжеской Руси автора Шамбаров Валерий Евгеньевич

43. Св. Юрий II, Ярослав Всеволодович и нашествие Батыя В 1234 г. монголы завершили покорение Северного Китая, а в 1235 г. на берегах Онона собрался курултай, общий съезд вождей, чтобы договориться - куда дальше приложить силы. Решили устроить Великий западный поход. Целью

Из книги Матрица Скалигера автора Лопатин Вячеслав Алексеевич

Юрий II - Юрий I Долгорукий Существует еще и Юрий III. Он стал великим князем Владимирским в 1317 году, то есть спустя 99 лет после начала повторного владимирского княжения Юрия II. 1189 Рождение Юрия 1090 Рождение Юрия 99 1212 Юрий становится великим князем Владимирским 1149 Юрий

Из книги История государства Российского автора Карамзин Николай Михайлович

Великий Князь Георгий [Юрий] Всеволодович. 1219–1238 гг. Вероятно, что Камские Болгары издревле торговали с Чудским народом, обитавшим в Вологодской и Архангельской губернии: с неудовольствием видя новое господство Россиян в сих мирных странах, они хотели также быть

Из книги Алфавитно-справочный перечень государей русских и замечательнейших особ их крови автора Хмыров Михаил Дмитриевич

192. ЮРИЙ II ВСЕВОЛОДОВИЧ, великий князь владимирский сын Всеволода III Юрьевича Большое Гнездо, великого князя владимирского, от первого брака с Марией (в иночестве Марфа), дочерью Шварна, князя чешского (богемского), причтенный православною церковью к лику святых.Родился

Из книги Галерея российских царей автора Латыпова И. Н.

Из книги Все правители России автора Вострышев Михаил Иванович

ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ВЛАДИМИРСКИЙ ЮРИЙ ВСЕВОЛОДОВИЧ (1187–1238) Сын Всеволода Большое Гнездо от первого брака. Родился 26 ноября 1187 года. Был князем Городецким в 1216–1217 годах и Суздальским в 1217–1218 годах. Великий князь Владимирский в 1212–1216 и 1218–1238 годах.Потерпел поражение в 1213 году в

автора Шамбаров Валерий Евгеньевич

39. Св. Юрий II, Ярослав Всеволодович и борьба за Прибалтику И опять разворачивались к атакам великолепные русские витязи! Неслись буйные лошади, развевались алые плащи-корзна, блистала на солнце сталь доспехов и оружия. Схватывались насмерть, разогнавшиеся кони

Из книги История княжеской Руси. От Киева до Москвы автора Шамбаров Валерий Евгеньевич

40. Св. Юрий II, Ярослав Всеволодович и позорище на Калке Бескрайние степи на восток от Байкала в XII в. населяло множество кочевых племен: монголы, татары, найманы, меркиты, ойраты, кераиты и пр. Они отличались и по происхождению, и по обычаям, исповедовали разные верования.

Из книги История княжеской Руси. От Киева до Москвы автора Шамбаров Валерий Евгеньевич

41. Св. Юрий II, Ярослав Всеволодович и новгородская измена Господь сурово наказал Русскую землю, но и помиловал. Подарил ей целых полтора десятилетия, чтобы одуматься и подготовиться к испытаниям. Но пошел ли жуткий урок впрок? Нет, нисколечко. С кровавого поля на Калке

Из книги История княжеской Руси. От Киева до Москвы автора Шамбаров Валерий Евгеньевич

42. Св. Юрий II, Ярослав Всеволодович и дорога в погибель Татаро-монгольские полчища ушли совсем недалеко от Руси. Просто они были связаны войнами на нескольких фронтах. После Средней Азии Чингисхан двинул свое воинство на царство тангутов в нынешнем в Западном Китае. При

Из книги История княжеской Руси. От Киева до Москвы автора Шамбаров Валерий Евгеньевич

43. Св. Юрий II, Ярослав Всеволодович и нашествие Батыя В 1234 г. монголы завершили покорение Северного Китая, а в 1235 г. на берегах Онона собрался курултай, общий съезд вождей, чтобы договориться – куда дальше приложить силы. Решили устроить Великий западный поход. Целью

Из книги Русь и ее самодержцы автора Анишкин Валерий Георгиевич

ЮРИЙ ВСЕВОЛОДОВИЧ (р. 1188 - ум. 1238)Великий князь владимирский (1212–1216, 1218–1238). Второй сын Всеволода Большое Гнездо. По завещанию отца в 1212 г. получил великокняжеский стол. Великое княжение Суздальское разделилось тогда на две области: Юрий Всеволодович правил во Владимире и

Святой благоверный Великий князь Георгий (Юрий) Всеволодович родился в 1189 году в городе Владимире Клязменском. Родители его были Великий князь Владимирский Димитрий-Всеволод III*, названный историей Великим, и супруга его Великая княгиня Мария Шварновна.

*До XIV столетия было в обыкновении на Руси давать детям князей два имени: одно в 1-й день рождения - славянское, заключавшее в себе слова мир, власть, слава и подобные им, или бывшие созвучными с христианскими именами. Это имя называлось княжьим именем. Другое имя - христианское - давалось при крещении. Первое имя пользовалось большей известностью, чем второе.

Великий Всеволод был один из достойнейших князей русских, украшенный добрыми качествами души и доблестями гражданскими. По сказаниям русских летописей, он добрых миловал, злых казнил, не уважал лица сильных и не давал никого в обиду, не напрасно нося меч, ему Богом данный. Но при этом он, как повествуют те же летописи, не возносился этой земной славой, не величался собою; но надежду во всем возлагал на Бога, ибо имел всегда в сердце своем страх Божий. Памятники благочестия Великого Всеволода доселе сохраняются во Владимире. Это белокаменные храмы - два придельных при Успенском соборе, Дмитриевский собор и Успенский в женском монастыре. Кроме этих храмов, Всеволодом построен еще Рождество-Богородицкий храм, состоящий в нынешнем Архиерейском доме, в XVIII столетии из-за многочисленных пристроек утративший свой древний облик, но в царствование Императора Александра II приведенный в первоначальный вид.

Мать Георгия, княгиня Мария Шварновна, не менее супруга своего отличалась благочестием. Она, будучи женщиной весьма доброй, благочестиво провела всю жизнь свою с детства в страхе Божием, любя правду, утешая печальных, больных и нуждающихся, подавая им требуемое. По неисповедимым судьбам Промысла Божия, за 7–8 лет до смерти постигла ее тяжкая болезнь. С истинно христианским терпением, без малейшего ропота, несла она этот крест, подражая терпению Иова и вольным страданиям Господа Иисуса Христа. «Аще благая прияхом от руки Господни,- любила повторять Великая княгиня во время своей болезни, - злых ли не стерпим». За 17 дней до кончины она из дворца переселилась в женскую обитель, устроенную ее благоверным супругом, где, отрекшись от мира, в сане инокини окончила многострадальные дни свои. Удивительно ли после сего, что такие благочестивые родители воспитали столь благочестивого сына, каким был Георгий.

Будучи еще только двух лет от роду, Георгий, по сказанию летописцев, оказывал уже ревность к благочестию и вере отеческой. Когда был трех лет, он в городе Суздале введен был в княжеское достоинство епископом Иоанном, по тогдашнему обыкновению, при особом церковном молитвословии и обряде, называемом постригами. В тот же день он был посажен на коня, и было большое празднество в честь этого в городе Суздале. Возрастая телом, княжич возрастал и духом. Каждодневно он ходил в храм к богослужению, с благоговением внимал там чтению и пению, любил и дома разговаривать о предметах священных, упражнял себя также в посте, бдении и молитве. Приятно было родителям видеть такое благочестие в своем юном сыне, и они слушали его больше, чем других сыновей. Когда Георгию было 17 лет, он лишился нежно любимой матери. Древний жизнеописатель изображает трогательно-печальную картину прощания Георгия с умирающей матерью: Георгий пал на грудь матери и, обливаясь слезами, восклицал: «Увы мне, свете - мати моя, госпоже моя! К кому воззрю, к кому прибегну и где насыщусь такого благоучения и наказания разуму? Увы мне, сияющая заре лица моего, браздо юности моея, камо отходишь, мати моя?» Растроганная столь нежной любовью к себе сына, княгиня утешала и благословляла его. «О жалостливое, любезное чадо, - слабеющим голосом говорила она ему, как бы в духе пророческом, - будь во все роды хвалим и блажим». С подобающей честью схоронил супругу свою Великий князь Всеволод. Много слез было пролито всеми над гробом ее, но больше всех, - сказано, - плакал Георгий и не хотел утешиться, потому что больше всех других сыновей был любим ею.

Великий князь Георгий Всеволодович объезжает
на ладьях вновь завоеванные земли в устье реки Оки.
Худ. Г. Мальцев

В 19 лет Георгий Всеволодович вступил в супружество с дочерью Великого князя Киевского Всеволода Чермного Агафией. Таинство брака было совершено в соборном Владимирском храме епископом Иоанном. Благочестивому Георгию Бог даровал супругу, достойную его. Вот что говорит об этой чете один древний жизнеописатель: «Оба - как супруг, так и супруга, будучи благочестивого корене, добре научена была благочестию и тако оба свята, праведна, милостива, кротка, обидимыя изымасте из рук обидящих, и нищия миловаста вельми, воздержанию же прилежаста и любяше пост, целомудрие и чистоту, и паки по премногу Христу угождаста во всем добрыми делы своими, желающе по Господню слову, кротких землю наследити и покой праведных обрести». Так мирно текла жизнь благоверного князя во Владимире до самой кончины родителя. Известны только из сего времени четыре удачных похода его против врагов Владимирского княжества. Но вот с 25 лет начинается его самостоятельная деятельность для Церкви и отечества.

Чувствуя приближение смерти, Великий князь Всеволод пожелал устроить своих детей. По праву старшинства престол Владимирский должен был принадлежать старшему из сыновей, Константину, княжившему тогда в Ростове, и Всеволод хотел, пока жив, посадить его на нем, но так, чтобы Ростов принадлежал Георгию. Для объявления своей воли Всеволод потребовал к себе всех своих детей. Все явились по зову, кроме Константина, который желал вместе с Владимиром держать за собой и Ростов, что несогласно было с волей отца. Три раза отец посылал за сыном, но каждый раз получал отказ явиться, если не будет сделано отцом по желанию сына. Огорченный непослушанием Константина, князь Всеволод собрал бояр и народ владимирский и пред ними излил скорбь свою на сына. Решено было народом лишить Константина старейшинства и передать великокняжеский престол Георгию. Итак, Георгий Всеволодович, будучи 24 лет от роду, объявлен был Великим князем Владимирским и благословлен на этот подвиг умирающим родителем. «Будь братьям вместо отца, - говорил он ему, - имей их также, как я имел. А вы, дети, - продолжал он, обращаясь к прочим детям, - не ополчайтесь друг против друга, и если кто из других князей восстанет на вас, вы все соединитесь вместе против них. Да будет вам помощником Господь и Святая Богородица и молитва деда вашего Георгия и прадеда Владимира, потом и я благословлю вас», и с этими словами тихо отошел ко Господу, 12 апреля 1213 года.

На первых порах, после смерти отца, братья жили мирно. Георгий, хотя и был Великим князем, но старшему брату оказывал всякое почтение и любовь. Похоронивши отца, он отправился в Ростов к Константину, чтобы, с одной стороны, лично засвидетельствовать ему братскую любовь, а с другой - чтобы условиться относительно княжения. Константин, по-видимому, примирился со своим положением, по крайней мере, не изъявлял враждебных чувств к Георгию.

Великий князь Георгий Всеволодович встречает своего
брата Святослава

В другой раз Великий князь был у Константина, по приглашению даже его самого, на освящении соборного храма в Ростове. По своему смирению, Георгий соглашался, лишь бы только не было вражды между братьями и кровопролития, даже уступить Константину великокняжеский престол, но так, чтобы предсмертная воля родительская была свято исполнена. «Брате Константине, - говорил Георгий, - если ты хочешь Владимира, иди, садись в нем, а мне дай Ростов». Но Константин упорствовал на своем. «Ты сядь в Суздале», - отвечал он Георгию. Так прошло пять лет. Но вот прибыл из южной России в северо-восточную князь Мстислав, защитник новгородской вольности, всю жизнь свою проведший в военных занятиях. Он разъезжал со своей дружиной, составленной из воинов, закаленных в боях, по всей Руси, и являлся там, где приглашали его. За его боевую жизнь народ прозвал его Удалым. Он-то и предложил Константину свои услуги против Георгия, обещая сделать все для того, чтобы посадить его во Владимире, не отнимая и Ростова. Константин с радостью принял предлагаемое. Произошла вблизи города Юрьева кровавая битва. За Константина были ростовцы и новгородцы с Мстиславом и его дружиной; за Георгия владимирцы, суздальцы и переславцы. На стороне первых была и численность войска, и отчаянная храбрость, испытанная во многих битвах. Георгий потерпел поражение. Но он вследствие того не пришел в ожесточение и не добивался, как делали иные князья, во что бы то ни стало себе победы. Покоряясь неисповедимым судьбам Промысла Божия, владеющего судьбами царств и народов, он вышел к победителям с дарами и сказал им: «Братья, вам челом бью, вам живот мне дать и хлебом меня накормить!» Советом Константина и Мстислава назначен был ему в удел бедный Волжский Городец, или Радилов. Перед отъездом из Владимира Георгий вошел в соборный храм Богоматери, где излил всю печаль свою в молитвенных воплях пред чудотворной иконой Богоматери, оросил слезами гроб родителя своего, так нежно любившего его, и, успокоенный верой и надеждой на милосердие Божие, выйдя из храма, сел с семейством своим в ладью и отправился в назначенный удел свой. В числе немногих друзей пожелал сопутствовать ему и епископ Владимирский, добродетельный Симон, не захотевший оставлять князя в его злополучии и доказавший тем правоту поступков его.

Мстислав, сделав свое дело, удалился, а Константин сел во Владимире. Но совесть его не была спокойна, тем более и здоровье его сильно расстроилось, он чувствовал уже недолговечность своей жизни. И вот через два-три месяца Константин просит к себе во Владимир Георгия. Последний, забывши все, едет к нему. Братья свиделись, и все старое забыто между ними. «Оба охаппистася при свидании, - говорит летопись, - и плакаста на мног час». Они вошли в соборную церковь Богоматери, где, при гробе родителя, запечатлели примирение свое молитвой и целованием креста. Константин упросил Георгия переселиться в Суздаль и объявил его наследником своего престола. Через год Константина не стало в живых и Георгий второй раз воссел на престол Владимирский.

На престоле великокняжеском занялся Георгий устроением своей области. Братьев и племянников он наделил городами, и они стали почитать Георгия вместо отца и поступать во всем по воле его. Внутренняя жизнь нашей страны вследствие того потекла мирно и спокойно. Народ за то благословлял Бога и Великого князя Георгия. Дружными действиями всех князей Владимирского княжества усмирены были враги и внешние - болгары и мордва, жившие по берегам рек Оки и Волги и часто беспокоившие Владимирскую область хищническими набегами. В три похода эти враги были совершенно усмирены. А Великий князь, чтобы навсегда обезопасить восточные границы своего княжества от этих врагов, сам отправился на берега Волги и там, внимательно осмотрев местность, заложил в 1221 году город, знаменитый Нижний Новгород, населил его жителями и создал в нем храмы Всемилостивого Спаса и Архангела Михаила*. Жители этого города прежде благоговейно почитали своего основателя**.

*На паперти Архангельского собора до революции существовала надпись, начинающаяся так: «Древле Низовскою землею владели идолопоклонники - мордва. Благочестивый Великий Князь, ныне духом в Бозе, а нетленным телом своим во граде Владимире почивающий, Георгий Всеволодович, дабы облегчить владения свои от набегов соседственных народов, заложил на устье реки Оки град и нарек ему имя Нижний Новград и поставил в нем первую церковь во имя Архистратига Михаила деревянную, а потом в 1227 году каменную, соборную».

** До революции в день памяти святого благоверного Великого князя Георгия (4 февраля по ст. стилю) во всех церквях Нижнего Новгорода совершалось праздничное богослужение. В апреле 1875 года была отправлена из Владимира в Нижний Новгород, по просьбе граждан, икона святого Георгия с частью мощей его, которую установили в Архангельском соборе.

Успех оружия и внутреннее спокойствие страны возвысили славу Великого князя. Вследствие этого князья южной Руси стали обращаться к Георгию за советом и помощью в трудных обстоятельствах.

Благоверный Георгий всегда был рад послужить ближним и никогда не отказывал в помощи правому делу. Два раза, во время его княжения, первосвятители русские, Киевские митрополиты, посещали его во Владимире и благословляли его за благоустройство церковное, за благолепие храмов Божиих и благочестивую жизнь подданных его. Митрополит Кирилл, во время пребывания своего во Владимире в 1225 году, на место скончавшегося добродетельного Симона рукоположил во епископа Владимира, Суздаля и Переславля игумена Владимирского Рождественского монастыря Митрофана. Событие - дотоле небывалое во Владимире! Но благочестие Великого князя Георгия в особенности выразилось тем, что, по его повелению, были перенесены из Болгарской земли в город Владимир святые мощи мученика Авраамия, принявшего мученическую кончину от сограждан своих за ревностное распространение христианской веры между ними. Господь Бог прославил верного раба своего за благочестивую ревность его во славу Божию, и могила мученика с самого первого дня ознаменовывалась небесными знамениями и чудотворениями. Георгий Всеволодович пожелал иметь святые мощи во Владимире. Болгары не отказали ему в том. И вот 9 марта 1230 года, в день памяти 40 мучеников, епископ Митрофан и все духовенство владимирское, Великий князь и жители города с великой честью встретили святые мощи за городом, и с пением церковных песней внесли в город, и положили в женской обители Пресвятой Богородицы.

Слухи о благочестии Владимирского Великого князя достигли Рима и папа Григорий IX пытался совратить его в латинство. Но Георгий Всеволодович как родился в православной вере, так и пребыл в ней до своей кончины, несмотря на самые трудные обстоятельства, которые Бог судил ему испытать в последние дни жизни.

Не много светлых дней видел святой Георгий и во время всей своей жизни. Но последние дни ее представляют целый ряд страданий как телесных, так и душевных. Многими скорбями вел Господь Бог верного раба своего к вечному блаженству. Первые годы вторичного княжения его на престоле Владимирском обещали, по-видимому, полное благополучие стране. Не было в ней ни междоусобий княжеских, так жестоко раздиравших южную Россию, ни нападений со стороны внешних врагов, усмиренных оружием князя Георгия. Но это видимое благополучие было лишь затишьем перед бурей. Страшные знамения, время от времени повторявшиеся в природе, служили как бы предвестниками грядущих бедствий. Так, летом 1223 года была страшная засуха во всей Владимирской области. Горели леса и болота; воздух был наполнен такою мглою и дымом, что птицы падали на землю и звери из лесов бежали в города и селения, и был страх и ужас на всех. Страшные кометы в том же 1223 и 1225 годах пугали суеверный народ. Но в особенности тяжел и грозен был для большей половины Руси 1230 год.

3 мая во Владимире случилось небывалое явление природы. Во время литургии, в то время, когда в соборной церкви читалось Евангелие, случилось такое сильное землетрясение, что многие церкви растрескались, иконы в них сдвинулись с мест, паникадила и подсвечники закачались из стороны в сторону; народ, в ужасе думая «яко голова обишла коегождо их», падал на землю. Того же месяца 10-го и 14-го числа были видны на небе страшные затмения солнечные. Не на добро, - говорили испуганные люди, - но на зло, грехи наши Бог нам знамение кажет. И действительно, уже надвигалась грозная туча на горизонт России. Пронеслась по всей России ужасная весть, что полчища татар, подступавшие в 1223 году к Южной России и скрывшиеся неведомо куда после Калкской битвы, снова приближаются к пределам русским. С конца 1236 года начали доходить до города Владимира слухи о татарах, один другого страшнее: вот они пленили болгарскую землю (на территории современного Татарстана), жителей ее или перебили, или взяли в плен; вот они уже в мордовской земле (нынешних Пензенской и Нижегородской областях) и надвигают силы свои все ближе и ближе к владениям Руси. Наконец является во Владимир посольство из Рязани к Великому князю Георгию Всеволодовичу с просьбой о помощи против татар, наступавших на Рязанское княжество.

Большое раздумье было у Великого князя и владимирцев по поводу сего посольства: давать помощь или отказать в ней. Решили отказать, чтобы на всякий случай приберечь силы для своей борьбы с врагом. «Недоумение бо, - замечает по этому случаю летописец, - и угрозу, и страх, и трепет Бог наведе на ны за грехи наши, и поглощена бысть премудрость могущих строити ратныя дела, и крепких сердца в слабость женскую преложишася, и сего ради ни един от князей русских друг ко другу пойде на помощь».

Между тем 21 декабря 1237 года татары, после злой сечи, при ужасных неистовствах, пленили Рязань и устремились далее на Коломну, а отсюда уже недалеко было и до Москвы. В Москве княжил тогда второй сын Великого князя Георгия Всеволодовича Владимир. Прослышав об этом движении, Великий князь Владимирский отправляет войско к Коломне, под начальством своего старшего сына Всеволода и опытного в битвах воеводу Еремея Глебовича. Вблизи Коломны в первый раз владимирская рать встретилась с «звероподобным врагом», о котором знала доселе только по слухам. Неустрашимо вступила она в битву, но не могла одолеть врага многочисленного. Большая часть воинов вместе с воеводой Еремеем Глебовичем пала под ударами мечей татарских. Всеволод с малою дружиной едва спасся бегством во Владимир, где и поведал родителю своему о печальном исходе своей битвы. Взявши Коломну, татары, не останавливаясь, пошли дальше, ко Владимиру. Москва, тогда еще небольшой городок, была ими сожжена, жители ее почти все умерщвлены; Владимир Георгиевич был взят в плен и должен был следовать за ордой, претерпевая на пути всевозможные лишения и страдания.

Георгий Всеволодович видел всю безнадежность своего положения и понимал, что ему только своими силами не одолеть врага: нужны были соединенные силы всей Руси, чтобы дать отпор врагам многочисленным, как «саранча», и свирепым, как «демоны». Но во Владимире сосредоточить эти силы было невозможно. Батый спешно подвигался со своей ордой к столице северо-восточной Руси и войска союзников не могли вовремя поспеть. И вот Великий князь задумал совершить для своей отчизны подвиг необыкновенный: он оставляет свой столичный город и в нем самых близких своему сердцу - жену, детей, внуков - под охраной небольшой дружины, а сам отъезжает на берега реки Сити, в современной Ярославской области, чтобы, соединившись с другими князьями, дружно дать отпор вражьей силе. Трогательно описывает один из летописцев русских отъезд Великого князя из Владимира. Собрались в великокняжеский дворец епископ Митрофан и бояре владимирские. Великий князь уже был в одеянии ратном, совсем собравшись в путь; помолились Богу, отъезжающий получил благословение от святителя; начались прощания с супругой, детьми, внуками и всеми присутствовавшими, слезы неудержимо текли из глаз всех и прерывали слова. Между тем перед дворцом ожидала князя дружина и народ. В сопровождении епископа и родных, с трудом скрывая слезы, вышел князь из дворца и направился в соборный храм Богоматери; с слезным воплем пал он здесь пред св. иконой Пречистой, поручая ее заступничеству свое семейство и подданных, поклонился гробу своего державного родителя, благословился снова от епископа, обнял еще и в последний уже раз близких своему сердцу, сказал последнее «прости» народу и вышел из храма. Плач и рыдания народные всюду сопровождали князя и не прекращались, пока он не выехал из города. «И бысть плач велий во граде и не бе слышати, друг ко другу глаголюща в слезах и рыдании». Все как будто предчувствовали, что это прощание с Великим князем последнее, что уже больше не свидеться с ним в здешней жизни.

Кончина Великого князя Георгия Всеволодовича.
Рис. В. Верещагина

«Месяца февраля в 3-й день во вторник, за неделю прежде мясопуста, - так начинает летописец скорбную повесть о нашествии татар на Владимир, - приидоша множество кровопроливцев хрестианских, без числа, яко прузи». Владимирцы накрепко заперли все городские ворота и с покорностью воле Божией ожидали своей участи. Старшие дети Великого князя Всеволод и Мстислав Георгиевичи вместе с опытным воеводой Петром Ослядюковичем с Золотых ворот наблюдали за движением врага и ободряли устрашенных владимирцев. Татары сначала уклонились от боя и требовали сдачи. Они выделили из целой орды конный отряд, который и направили к Золотым воротам. «Где Великий князь Юрий, в городе ли он», - был первый вопрос их к владимирцам. Но сии вместо ответа пустили на врагов стрелы. «Не стреляйте», - кричат татары, и выводят из средины орды Владимира Георгиевича. «Узнаете ли своего княжича», - спрашивают они владимирцев. Действительно, нелегко было узнать Владимира: так он изменился в лице от тяжкой неволи и туги сердечной. Князья-братья и народ не могли удержаться от слез, видя его изможденного, бледного, еле державшегося на ногах; но старались преодолеть скорбные чувства, чтобы не показать гордому врагу своего малодушия. Сам княжич, несмотря на всю тяжесть своего положения, убеждал братьев своих не сдавать города врагам. «Не сдавайте города, братья мои, - восклицал он им. - Лучше мне умереть пред Златыми вратами за Святую Богородицу и православную христианскую веру, нежели быть воле их над нами». Ожесточенные варвары, услышавши эту смелую речь Владимира, тотчас растерзали его, лишь только несчастный страдалец успел произнести: «Господи Иисусе Христе! Приими дух мой, да и аз почию во славе Твоей».

Татары видя, что владимирцы без боя не сдадут им города, расположили главный стан свой против Золотых ворот, тогда как другие части орды в несметном количестве окружили город со всех сторон. При виде таких приготовлений неприятеля, у владимирцев не оставалось никакой надежды на спасение: каждый из них ждал себе или смерти, или позорного полона. Но от того они не впали в бездеятельное отчаяние: они рвались на битву с врагом и честную смерть на ратном поле предпочитали жизни в постыдном рабстве. «Братья, - восклицали княжичи своей дружине, - лучше нам умереть пред Златыми враты за Святую Богородицу и за веру православную, чем быть в воле врагов». Слова эти по сердцу были всем дружинникам: все рвались на бой с врагом веры и отчизны. Один только старый воевода Петр Ослядюкович воспротивился тому. Он видел, что поспешность военных действий принесет больше вреда владимирцам, чем пользы, что неминуемая гибель дружины только скорее откроет татарам доступ в город; он мог надеяться, что, задерживая наступательные действия врага, даст Великому князю время собрать войско и явиться на выручку осажденным. «Сие все навеле на нас Господь за грехи наши, - говорил воевода, - как мы можем выдти против Татар и противостать такому множеству? Лучше нам сидеть в городе и, сколько возможно, обороняться против них». Послушались воеводы и, потерявши всякую надежду на свои силы, обратились к утешениям религии. «И начаша, - повествует летописец, - молебны пети и рыдания слез пролияша много ко Господу Богу и Пречистой Его Матери Богородицы».

Между тем татары, обложивши Владимир своим станом, выделили несколько отрядов из всей орды и направились на Суздаль. «И сотворилось великое зло Суздальской земле, какого зла не бывало от крещения Руси». Город был сожжен и разграблен. Множество жителей было беспощадно умерщвлено: «Игумени, попы и диаконы, чернцы и черницы, слепые и хромые, и глухие, то все Татары изсекоша, а прочие жители, и жены, и дети взяты в плен и в жестокий мороз должны были следовать за ордою босы и безпокровны, издыхающе от мраза».

Икона Спасителя с припадающими св. блгв. князем
Александром Невским (в схиме Алексием) и
св. блгв. князем Георгием Всеволодовичем

После возвращения отрядов от Суздаля Батый начал наступательные действия и на Владимир. 6 февраля с утра до вечера татары ставили вокруг города леса и пороки (род стенобитных орудий) и на ночь обнесли весь город тыном. Беспомощные граждане не имели никаких средств для обороны. Огласился воздух великим плачем владимирцев. Все, от мала до велика, обрекали себя на мученическую смерть и спешили по-христиански приготовиться к ней. Все исповедовались и причащались Святых Таин; многие даже постригались в монашество. Владыка Митрофан, князья, воевода Петр Ослядюкович, все бояре и люди увидели, что «их граду уже взяту быти, - повествует летописец, - восплакашеся плачем великим и внидоша в церковь Пречистой Богородицы в соборную и постригошася во святый ангельский образ от владыки Митрофана Великая Княгиня и сынове ея, и дщери, и снохи ея, и елицы хотяху, и бысть кричание и вопль, и плачь велий во граде».

Священный обряд совершился в тишине торжественной. Знаменитые россияне простились с миром, с жизнью, но, стоя на пороге смерти, еще молили Небо о спасении России, да не погибнет на веки ее любезное имя и слава. 7 февраля, в неделю мясопустную, когда святая Церковь изображением страшного суда возбуждает чад своих к покаянию, совершилось страшное разорение и опустошение города Владимира. Всю ночь едва ли кто из владимирцев сомкнул глаза для сна. В соборном храме началось утреннее богослужение. Умилительные песнопения того дня невольно должны были возвышать дух молящихся и укреплять их верой и надеждой на небесные награды, обещаемые непоколебимым исповедникам Христова имени. На небе стало светать; но это утро уже было последнее для большого числа владимирцев. Со всех сторон начался приступ к городу; стенобитные орудия проламывали городские стены; из татарского стана сыпались, «как дождь», на город камни; с четырех сторон стены уже были проломаны, и с дикою яростью, «как демоны», ворвалась орда татарская в город от Золотых ворот, и от Лыбеди - у Орининых ворот, и у Медных, также и от Клязьмы - у Воложских врат. Началось ужасное избиение граждан и опустошение города. В несколько часов часть города между Золотыми воротами и кремлем, называвшаяся Новым городом, представляла кучи пепла и груды развалин, среди которых лежало множество бездыханных тел владимирцев. Князья Всеволод и Мстислав и оставшиеся граждане искали спасения в среднем городе, называвшемся Печерним, нынешнем кремле. Епископ Митрофан, Великая княгиня с семейством своим, духовенство владимирское, бояре и множество граждан искали себе убежища от лютых врагов в храме Богоматери. Здесь, за Божественною литургиею, святитель в последний раз принес бескровную жертву за себя и свою несчастную паству. Слова молитвы прерывались рыданиями. Все готовились на смерть, отложив всякое житейское попечение. Напутствованные в жизнь вечную Святыми Тайнами из рук архипастыря своего, владимирцы спокойно, с христианским упованием, ожидали себе смерти. Епископ, великокняжеская семья, архимандриты и игумены, бояре и именитые граждане укрылись на восходных полатях (нынешних хорах), куда вела потайная лестница. Множество граждан осталось и внизу храма. Входные двери были изнутри заперты. Епископ благословлял своих пасомых на подвиг мученичества. «Господи Боже сил, Светодавче, седяй на херувимех, - молился он, - простри невидимую руку Твою и приими с миром души раб Твоих».

Покров на мощи св. блгв. князя
Георгия Всеволодовича

В то самое время, когда столь дивное и умилительное зрелище происходило внутри, в те самые торжественные минуты христианских чувств, исполненных самоотвержения и веры, татары-язычники с злобной ненавистью ко всему христианскому и русскому волновались вне храма. Горсть защитников города не могла выдержать напора целой орды. Князья Всеволод и Мстислав со своей дружной пали от мечей татарских. Через трупы их дикая орда неистово ворвалась в Печерний город и устремилась на разграбление храмов и домов, истребляя все, чего нельзя было взять, огнем и мечом. Княжеский дворец был разграблен и зажжен; придворная церковь в честь св. великомученика Димитрия - усердие Великого князя Всеволода III - лишена была всех своих сокровищ. Соборный храм Богоматери окружили татары со всех сторон. Крепкие запоры дверей его не могли устоять пред напором врагов. С демонской яростью ворвались язычники в Божий храм, посекая всех, находившихся в нем, и обагрился чудный медный пол его христианскою кровью. Все, что только было ценного в храме: золото, серебро, драгоценные камни, сосуды, одежды первых Великих князей, которые хранились в церквах в память о них, даже богослужебные книги, сделались достоянием хищников. Чудотворная икона Богоматери лишена была всех дорогих украшений. Но ни богатая добыча, ни множество жертв бесчеловечного избиения не удовлетворяли алчности рассвирепевших татар. Они искали великокняжеского семейства. Узнавши, что оно скрывается на восходных полатях и, не находя возможности проникнуть туда, они то ласками, то угрозами убеждали Великую княгиню сдаться им. Но она и бывшие с нею решились претерпеть все, что будет послано от Бога, лишь бы только не попасть в руки врагов живыми. Рассвирепевшие еще более от неудачи, варвары навалили кругом храма и натаскали внутрь его деревьев и хворосту и подложили огонь. Таким образом, от зноя и дыма, с молитвой на устах, предали души свои Господу и сопричастниками стали к мученическому лику: епископ Митрофан, Великая княгиня с дочерью, снохами и внуками. Храм Богоматери, обгорелый и полуразрушенный, остался печальным памятником этих страдальцев.

Великий князь Георгий Всеволодович получил печальную весть о гибели стольного города и в нем семейства своего в последних числах февраля. Понятно, какой скорбью он был поражен при этом известии. Разом лишился он всего: и семейства, и подданных, и имения. Не лучшей участи ожидал он и себе. Было ясно, что не одолеть ему многочисленнейших врагов. Отправляясь на берега реки Сити, он надеялся собрать войско настолько многочисленное, что будет в силах противостать врагу. Но надеждам его не суждено было сбыться. Пришел к нему брат его Святослав со своими юрьевцами и племянники - Константиновичи с ростовцами и ярославцами; но напрасно ожидал он брата своего Ярослава с переславцами. «Господи, Вседержителю, - восклицал он, выслушавши печальную весть о происшедшем во Владимире, - сие ли угодно Твоему человеколюбию! Подобно Иову, лишился я теперь всего; но знаю, что грех ради наших все сие случилось; да будет воля Господня, буди имя Господне благословенно от ныне и до века. Ох мне, Владыко! И зачем я остался жив один, кроме сих новых мучеников? Сподоби, Господи, и меня пострадать за Твое Святое имя, христианскую веру и народ православный и причти меня к лику Святых Своих мучеников».

Рака с мощами св. блгв. князя
Георгия Всеволодовича.
Фото В. Алексеева. 2009 г.

Между тем варвары не заставили себя долго ждать. Великий князь отправил передовой отряд свой, состоявший из 3000 воинов испытанной храбрости, для разведки неприятеля; но отряд, отойдя немного, возвратился с известием, что татары уже обходят их. Георгий Всеволодович со своими союзниками сел на коней, они выстроили полки свои в боевой порядок и неустрашимо встретили неприятеля. 4-го марта завязалась «брань великая и сеча злая», в которой, как вода, лилась кровь человеческая. Но как ни мужественно бились русские с врагом, не могли одолеть его. Сила взяла перевес над храбростью, и ратное поле усеялось трупами русских витязей. Великий князь разделил участь соратников своих: обезглавленный, он пал на поле битвы, «яко добр воин, яко непобедим мученик за веру и Русь православную, яко Христос храборник». Мученическая кончина его последовала на 49 году от рождения. Время княжения его продолжалось 24 года (с 1213 по 1217 год и с 1218 по 1238 год).

Добродетели, которыми украшался благоверный Великий князь Георгий во время земной своей жизни, древний жизнеописатель изображает в следующих словах: «Бысть кроток и смирен, всех милуя и снабдевая, и милостыню любя и церковное устроение, о том пекийся от всея души своея, украшая чудесными иконами и всякими украшеньями; что же священнический и монашеский чин и дая им на потребу, взимая от них благословение. Бе бо Князь Георгий воистину, по Иову, око слепым, нога хромым и рука неимущим; и всех любя, нагия одевая, трудныя успокоевая, печальныя утешая; никого же ничим но оскорби, но всех умудряя своими беседами; часто почитая святыя книги с прилежанием, и творяще все по писанному и не воздавая зло за зло; воистину бо одарова его Бог кротостию Давидовою, мудростию же Соломоновою; и исполнен сый апостольского правоверия».

Рака с мощами св. блгв. князя Георгия Всеволодовича
в Успенском соборе города Владимира.
Фото В. Алексеева. 2009 г.

Спустя недолгое время после несчастной битвы при реке Сити возвращался с Бела озера к пастве своей Ростовский епископ Кирилл, возведенный во святительский сан из архимандритов Владимирского Рождественского монастыря. Путь его лежал недалеко от места злосчастной битвы. Архипастырь зашел туда, чтобы вознести молитвы к Богу о упокоении душ за веру и отечество павших воинов. Среди множества мертвых тел епископ узнал по великокняжескому одеянию тело Георгия; но туловище лежало без головы. С благоговением взял он тело знаменитого князя, принес его в Ростов и здесь, при великом плаче, пев обычные пения, похоронил его в соборном храме. Через некоторое время обретена была и глава Великого князя и приложена была к телу его.

В 1239 году, - год спустя после несчастной битвы при реке Сити, когда на время стихла гроза татарская, новый Великий князь Владимирский Ярослав Всеволодович повелел перенести гроб с телом почившего брата своего Георгия из Ростова во Владимир. Честные останки державного страдальца за веру и отечество, при приближении их ко Владимиру, встретили епископ Кирилл со всем духовенством и монашеством, Великий князь и брат его Святослав и дети их, все бояре и все жители Владимира от мала до велика. При виде гроба раздался всеобщий плач и рыдание «и не бе слышати пения в плаче и вопле велице». С надгробным пением поставили гроб с мощами страстотерпца в храме Богоматери, где уже покоились родители и другие державные предки его.

При этом Господь, дивный во святых своих, благоволил утешить скорбные сердца православного народа русского, явив в благоверном Великом князе Георгии угодника своего. Все, бывшие свидетелями перенесения мощей его, увидели тогда «чудо преславное и удивления достойное». Святая глава Георгия, отсеченная некогда мечом варвара, приросла во гробе к честному телу его, так что не видно было на шее и следа отсечения ее; но все суставы были целы и неразлучны. С тех самых пор от святого тела благоверного Великого князя Георгия, по сказанию древнего жизнеописателя его, «начали производиться многие и различные исцеления всем болящим и с верою приходящим». Но мощи его после этого оставались под спудом еще долгое время. Спустя 407 лет после кончины Господь благоволил вполне прославить угодника своего на земле. В 1645 году, января 5-го дня, при державе царя Михаила Феодоровича, при Патриархе Всероссийском Иосифе, обретенные нетленными святые мощи Великого князя Георгия из каменного гроба переложены были в богатую, серебряную с позолотой раку, устроенную по обету Патриарха собственной казной его, в которой они, «пребывая до днесь, источают исцеления душам и телесем с верою покланяющимся им».

Рака со святыми мощами благоверного Великого князя Георгия помещается в Успенском соборном храме.

Празднество в честь святого благоверного Великого князя Георгия совершается Церковью 17 февраля.