Sastera kontemporari

Tema silang

Tema "lelaki kecil" dalam karya N. V. Gogol

Keadilan memerlukan syafaat
untuk orang yang menderita.
N. G. Chernyshevsky

Membaca karya kesusasteraan Rusia klasik yang hebat, saya semakin yakin bahawa penulis "sebulat suara" menyatakan pendapat tentang kekurangan keadilan dalam kehidupan. Kadang-kadang seorang penulis - satu-satunya orang, bersedia untuk membela yang dihina dan dihina. Mungkin syafaat Rusia membuat topik " lelaki kecil"Salah satu yang terkemuka dalam semua kesusasteraan Rusia.
Galeri "orang kecil" dalam kesusasteraan Rusia dibuka oleh watak Samson Vyrin. Seperti semua yang penting dalam kesusasteraan kita, konflik utama dalam kehidupan "lelaki kecil" digariskan oleh Alexander Sergeevich Pushkin dalam "Belkin's Tales" dan dalam puisi " Penunggang Kuda Gangsa" Pengarang mendedahkan terang dan gelap dalam hidupnya, sisi harian dan dalam kewujudan jenis baru ini di Rusia.
Kerumitan "lelaki kecil" ditunjukkan oleh Nikolai Vasilyevich Gogol dalam "Petersburg Tales" dan dalam komedi "The Inspector General". "Lelaki kecil" adalah pegawai berpangkat rendah, tanpa harta, tanpa pendapatan, tanpa prospek. Terdapat sedikit kegembiraan dalam hidupnya, banyak kesedihan dan ketakutan. Dia takut kepada orang atasan dan rakan sekerjanya, kemiskinan dan nasib malang. Dia tidak mempunyai kekuatan untuk berjuang untuk dirinya dan tempatnya di bawah sinar matahari. Mungkin yang paling banyak contoh yang bersinar- Akakiy Akakievich Bashmachkin dalam cerita N.V. Gogol "The Overcoat." Dia tidak biasa, penampilannya bahkan tidak menyenangkan: "berperawakan pendek, agak berbintik-bintik, kelihatan agak buta, dan dengan kulit yang dipanggil hemoroid." Nasib Akaki Akakievich juga tiada harapan. Semasa pembaptisan, dia "seolah-olah mempunyai gambaran bahawa akan ada seorang penasihat bergelar," dan begitulah ternyata. Semua tentang hero ini tidak betul. Dia takut kepada rakan sekerjanya, menderita dalam perkhidmatan ("Tidak mungkin di mana-mana orang dapat mencari orang yang akan hidup seperti ini dalam kedudukannya"), hanya mencari keseronokan dalam kaligrafinya. Akaki Akakievich tidak melihat kemelaratan dalam hidupnya sehingga dalam beberapa hal dia tidak lagi menjadi manusia. Walau bagaimanapun, Gogol melihat pada sesiapa pun, walaupun orang terhad seluruh dunia, seseorang yang mempunyai hak untuk kewujudan yang bermakna, untuk cita-citanya yang sukar diperolehi. Di dunia Bashmachkin, cita-cita seperti itu menjadi mantel, yang dia rindukan untuk dibeli dan dibeli dengan simpanan dari gaji yang kecil, menjimatkan sen pada satu masa, menghalau "minum teh pada waktu petang," bukan menyalakan lilin, berjalan hampir berjinjit, " supaya tapak kaki tidak cepat haus.” . Dari luar ia kelihatan menyedihkan, tetapi Akaki Akakievich melihat kot itu sebagai tanda bahawa dia telah berjaya sebagai seorang manusia. Hari pemerolehannya menjadi "cuti terbesar." Kehilangan kot itu seolah-olah mengisi cawan kesabaran. Bashmachkin meninggal dunia, dan "makhluk, tidak dilindungi oleh sesiapa, tidak disayangi sesiapa, tidak menarik bagi sesiapa ..." hilang, dan bayangannya mula mengejar penyiksanya. Gogol adalah seorang penulis yang sangat Kristian dalam semangat. Dia mengambil sikap simpati dan belas kasihan untuk Bashmachkin, mengingatkan dunia tanpa jiwa tentang penghakiman yang akan datang. Oleh itu, "orang penting" mula jarang berkata kepada orang bawahannya: "Beraninya anda, anda tahu, siapa yang ada di hadapan anda," "jika dia mengatakannya, ia tidak sebelum dia mendengar apa yang sedang berjalan.”
"Lelaki kecil" didedahkan secara berbeza dalam komedi terkenal N.V. Gogol "The Inspector General." Dia, tanpa disedari, menakutkan semua orang." orang besar- pegawai besar. Ivan Aleksandrovich Khlestakov bukan sahaja miskin, tetapi juga tidak bernilai sama sekali. Sudah Osip, hambanya, memberitahu pembaca (penonton) segala-galanya tentang Khlestakov: dia mensia-siakan, ditinggalkan tanpa wang, keadaannya benar-benar tiada harapan.
Khlestakov, dengan samar-samar meneka pada mulanya apa itu, dengan cemerlang mengimbangi kemelaratan hidupnya (kebendaan dan rohani) dengan cerita-cerita yang hebat dalam kandungan dan gaya. Pegawai bukan sahaja mempercayainya, mereka juga kagum. Membawa penerangannya ke tahap yang tidak masuk akal, Khlestakov sendiri juga percaya dengan apa yang dia katakan. Dia bercakap tentang apa yang dia kurang kehidupan sebenar: tentang cinta, tentang kekayaan, tentang kuasa. Tidak mengesyaki bahawa dia tidak mempunyai sesuatu yang sama sekali berbeza, Khlestakov mencipta Petersburg yang hebat dan berjaya mempersembahkan imej perayaan ini kepada pegawai yang berpengalaman. Khlestakov adalah pemenang. "Lelaki kecil" itu menang. Angan-angan Khlestakov adalah serupa dengan keinginan yang menyakitkan watak Gogol yang lain, Poprishchin, yang ingin melihat dirinya bukan lagi seorang yang penting, tetapi seorang raja Sepanyol. Laluan mereka diteruskan oleh wira "Nota dari Bawah Tanah" oleh Fyodor Mikhailovich Dostoevsky. Dia menarik diri ke dalam cangkang dunia kecilnya, secara agresif menentang dirinya kepada seluruh umat manusia. Apa yang lucu di Gogol menjadi menakutkan di Dostoevsky. Wiranya mengemukakan soalan: "Adakah saya harus memiliki seluruh dunia atau saya harus minum teh?" dan memutuskan memihak kepada fakta bahawa dia harus minum teh, walaupun tidak ada orang dan tidak ada yang lain.
Dalam "The Overcoat" nasib "lelaki kecil" adalah tragis - apa yang berlaku kepada Khlestakov adalah lucu. Tema "lelaki kecil" dalam cerita itu diselesaikan melalui katarsis dramatik, malah mistik; dalam komedi - melalui rusuhan karnival fantasi. Akaki Akakievich meninggal dunia, dan Khlestakov menang.
"Lelaki Kecil" Gogol membangkitkan bukan sahaja kasihan dan simpati (Bashmachkin), tetapi juga kejutan (Khlestakov). Dia boleh bertindak sebagai penjaga keadilan, atau dia boleh berubah menjadi pelanggar perintah dan undang-undang. "Lelaki kecil" mengandungi kedua-dua kedalaman kemerosotan semangat yang dahsyat (wira "Nota dari Bawah Tanah") dan permulaan manusia yang tinggi (wira "Orang Miskin" F. M. Dostoevsky).
Tema ini juga dibentangkan dengan cara yang unik dalam karya penulis abad kedua puluh: A. P. Platonov, M. A. Bulgakov, M. M. Zoshchenko, I. Ilf dan E. Petrov. Lelaki kecil yang digambarkan oleh satira abad yang lalu adalah setiap orang biasa, dipentaskan " era baru berubah" menjadi rangka kerja kehidupan yang lebih ketat. Ejekan penulis Soviet hampir selalu disertai dengan belas kasihan dan simpati terhadap pahlawan yang menyedihkan ini, tetapi begitu dekat dan dikenali. Bolehkah penulis Soviet, yang sering mendapati diri mereka dalam keadaan yang paling tertekan, membela lelaki kecil itu? era Soviet? Selalunya simpati dan empati untuk orang kecil itu dinyatakan dalam fakta bahawa pengarang menulis pada orang pertama, memakai topeng "anak-anak" Akaki Akakievich. Bagaimana tidak mengingati semua orang frasa terkenal bahawa semua kesusasteraan Rusia "keluar" dari "The Overcoat" Gogol!..

"Struktur personaliti" - A.G. Asmolov mengenal pasti strategi utama untuk mengkaji struktur keperibadian dalam kerangka paradigma antroposentrik: "Biologi dan sosial dalam struktur keperibadian." Struktur personaliti dan pendekatan kepada persoalan gabungan biologi dan sosial. struktur personaliti 3. Freud. Hartanah dikaitkan mengikut, seperti yang dikatakan oleh A.G. Kovalev, dengan keperluan aktiviti.

“Keperibadian kreatif” - Peraturan 7. Cari Guru - personaliti kreatif! Pemimpin sejati mengalahkan pesaingnya dua kali: pertama dari segi intelek dan moral, kemudian secara realistik! Peraturan 3. Jangan biarkan diri anda didorong ke sudut! Peringkat ketiga (dicirikan oleh peningkatan aktiviti profesional dan kreatif individu dalam bentuk tertentu aktiviti).

"Teori Personaliti" - Memberi makan. Keterbukaan kepada pengalaman. Peringkat dubur(dari 1-1.5 hingga 3 tahun). Neurotikisme. Personaliti. 9. Apakah ciri keperibadian, menurut Allport, yang sangat jarang berlaku? Markah tinggi Dreamy Creative Original Curious. Penilaian rendah Mundane Uncreative Uncurious Konvensional. Pilih jawapan yang betul.

"Keperibadian Pemimpin" - Motif aktiviti keusahawanan: Hadiah gabungan, mengembangkan imaginasi, fantasi sebenar, intuisi yang dibangunkan, perspektif, abstrak dan pemikiran logik. Tugas utama pemimpin ialah: Keupayaan komunikasi personaliti usahawan: Memo kepada usahawan masa depan: Apakah aktiviti yang membangunkan kebolehan keusahawanan murid sekolah?

"Jenis peribadi" - Jenis yang bertentangan ialah sosial. Jenis praktikal (realistik). Jenis yang bertentangan: pejabat. Jenis personaliti profesional. Jenis standard (pejabat). Jenis artistik. Jenis yang bertentangan: intelek. Jenis sosial. Jenis yang bertentangan: realistik. Jenis bertentangan: artistik.

"Keperibadian Stalin" - Belia. Menjelang awal tahun 1895, seminarian Joseph Dzhugashvili berkenalan dengan kumpulan bawah tanah Marxis revolusioner. Stalin, Lenin dan Kalinin (1919). zaman kanak-kanak. Penyanyi Vera Davydova (1) dan Natalia Shpiller (2), ballerina Olga Lepeshinskaya (3). I.V. Stalin. Semasa hayat Stalin dan seterusnya dalam ensiklopedia, buku rujukan dan biografi, hari lahir I.V Stalin telah ditetapkan sebagai 9 Disember (21), 1879.

Tema "lelaki kecil" boleh dipanggil salah satu yang utama dalam kesusasteraan Rusia. Semua penulis abad ke-19 menyentuh topik ini dalam satu cara atau yang lain dalam karya mereka. Dalam karya N.V. Gogol, ia menerima perkembangan yang serius dan ditambah dengan pelbagai nuansa dan aspek.

Karya buku teks Gogol, yang menyentuh tema "lelaki kecil," ialah cerita "The Overcoat" (1842). Wiranya, "penasihat gelaran abadi" Akaki Akakievich Bashmachkin, adalah contoh makhluk yang tertindas, yang disebut Gogol sebagai "dihina dan dihina."

Bashmachkin tinggal di St. Petersburg, ibu negara Empayar Rusia, di mana kekayaan dan kemewahan adalah perkara biasa dan biasa. Tetapi hanya untuk segelintir yang terpilih. Bagi orang seperti Akaki Akakievich (dan terdapat mereka di ibu negara jumlah yang besar), nasib yang berbeza ditakdirkan - kemiskinan abadi, kewujudan sengsara dalam menjaga sekeping roti.

Penulis menekankan bahawa wiranya dihina tanpa batas dalam masyarakat di mana perkara utama adalah kedudukannya dan keadaan akaun banknya. Maknanya kehidupan manusia mengandungi tepat dalam mendapatkan pangkat, status sosial. Dan di sini - setiap lelaki untuk dirinya sendiri. Setelah menjadi seorang tokoh masyarakat (contohnya, "orang penting" dalam cerita), seseorang menikmati kedudukannya dan tidak memikirkan tentang jirannya, terutama mereka yang berada di tangga paling bawah sosial. Oleh itu, tema "lelaki kecil" paling rapat di Gogol dengan tema itu ketidakadilan sosial, mesin birokrasi kejam yang memusnahkan manusia.

Tetapi ini hanya satu sisi syiling. Satu lagi aspek topik ini dikaitkan dengan permulaan psikologi peribadi penulis. Ya, Bashmachkin adalah makhluk yang menyedihkan, tertindas, sangat terhad. Tetapi adakah ini hanya salah masyarakat dan negara? Lagipun, wira itu sendiri menerima nasibnya dan membenarkan kewujudannya terhad kepada menulis semula kertas rasmi. Mari kita ingat episod apabila mereka mahu mengamanahkan wira dengan tugas yang "lebih bertanggungjawab" - "tukar tajuk tajuk dan tukar kata kerja di sana sini daripada orang pertama kepada orang ketiga." Jadi apa? "Ini memberi Bashmachkin masa yang sukar sehingga dia berpeluh sepenuhnya, menggosok dahinya dan akhirnya berkata: "Tidak, lebih baik saya menulis semula sesuatu."

Tetapi penulis menekankan bahawa wiranya bukan tanpa bakat. Dia menukar kertas penyalin ke proses kreatif: "dia mempunyai beberapa surat kegemaran, yang jika dia sampai, dia bukan dirinya sendiri..." Bagaimanapun, Bashmachkin tidak menunjukkan potensinya di tempat lain.

Apabila impian mantel muncul dalam kehidupan wira, ia menjadi setanding dengan impian masa depan yang lain, lebih baik, dan mantel itu sendiri menjadi penjelmaan kebahagiaan. Walau bagaimanapun, "lelaki kecil" itu tidak akan mengalami kebahagiaan dalam hidup ini - Akaki Akakievich tidak lama lagi kehilangan kotnya, dan dalam usaha mempertahankan maruah dan impiannya, malah kehidupan itu sendiri.

Pengakhiran cerita yang hebat mengembalikan keadilan, tetapi kita harus ingat bahawa ia hanya merangkumi impian Tukang Kasut dan, sebahagiannya, Gogol sendiri. Ia juga mengukuhkan tema ketidakberdayaan dan ketidaktahanan "lelaki kecil" di hadapan jentera kerajaan.

Topik ini meneruskan dan berkembang, sudah dalam bentuk komik, drama "The Inspector General" (1851). Dalam imej Khlestakov pembohong, sifat "lelaki kecil" juga muncul dan berkembang. Wira ini, berfikiran sempit dan remeh, berkhidmat di St. Petersburg. Dia menerima gaji yang tidak seberapa dan tidak mampu membayar apa-apa yang dia mahu. Tetapi Khlestakov ingin banyak: untuk mempunyai pangkat yang tinggi, untuk menjadi terkenal, untuk menikmati kejayaan dengan wanita yang paling cantik, untuk "bersahabat" dengan orang yang paling terkenal dan kaya, dan sebagainya.

DALAM kehidupan sebenar Khlestakov tidak dapat merealisasikan impiannya. Oleh itu, dia, menipu pegawai kota N., menyedari mereka dalam mimpinya. Ivan Alexandrovich hanya hidup dalam fantasinya kehidupan sepenuhnya dan berasa, walaupun untuk seketika, benar-benar gembira.

Tema "lelaki kecil" juga disentuh oleh Gogol dalam puisi "Jiwa Mati". Dalam cerita tentang Kapten Kopeikin, dia mendapati penyelesaian terakhirnya, seperti yang saya nampak, penyelesaiannya. Sebuah kisah tentang pengalaman pahit sosial seorang OKU Perang Patriotik dalam mencari pencen yang sepatutnya, berakhir dengan pengakhiran yang derhaka. Kapten Kopeikin, yang kehilangan tangan dan kaki dalam pertempuran untuk tanah airnya, tidak dapat mencapai keadilan. Nampaknya, dia, yang kecewa dengan bantuan negeri, mencipta kumpulan perompaknya sendiri. Oleh itu, Gogol menunjukkan bahawa wira itu mengambil nyawa ke tangannya sendiri sebaik mungkin.

Kisah Kapten Kopeikin adalah amaran tersembunyi, ancaman kepada keseluruhan sistem sosial yang ada. Tidak hairanlah pegawai-pegawai bandar N. begitu cemas apabila tuan pos memberitahu mereka tentang kumpulan Kopeikin. Ketakutan mereka juga merupakan tanda peningkatan kemarahan rakyat, pertumbuhan kemarahan rakyat yang telah merebak ke seluruh negara.

Oleh itu, tema "lelaki kecil" boleh dipanggil salah satu yang terkemuka dalam karya N.V. Gogol. Semasa mengembangkannya secara intensif, penulis membawa wawasannya sendiri tentang masalah ini, membuat aspek dari sisi sosial isu ini - menekankan kekurangan hak dan tidak berdaya. manusia biasa dalam menghadapi negara. Tetapi, sebagai tambahan, Gogol tidak melupakan sisi peribadi masalah ini, mengatakan bahawa seseorang dalam banyak cara berputus asa, melupakan cahaya Tuhan dalam dirinya.

Khlestakov adalah seorang lelaki kecil atau personaliti kreatif? Tolong…

Khlestakov seorang lelaki kecil atau personaliti kreatif? bantu saya menulis esei mengenai topik ini

• Gogol tentang Khlestakov: "Semua orang, walaupun seminit, walaupun hanya beberapa minit, telah menjadi atau sedang menjadi Khlestakov." Bercakap tentang Khlestakov, Gogol sendiri menekankan kebiasan watak itu, memanggilnya "seorang yang baik." Khlestakov sama sekali bukan penyamun yang berniat jahat atau penipu yang licik, tidak ada niat jahat atau penipuan dalam dirinya, dia jatuh ke dalam permainan keadaan dan sebagai ahli masyarakatnya yang sangat manis, sopan dan bersopan santun, sentiasa dengan senyuman yang menawan. , keturunan keluarga bangsawan, seorang bangsawan, "yang tidak boleh hidup tanpa St. Petersburg", - menyokong apa yang diharapkan daripadanya, benar-benar sesuai dengan lingkungan keadaan yang dicadangkan, apabila mana-mana penyangak dan penyangak metropolitan yang secara tidak sengaja melaluinya boleh diterima di sebuah bandar wilayah Rusia dengan pemusatannya - piramid atau menegak kuasa birokrasi - untuk pembesar yang maha berkuasa. Khlestakov hidup mengikut undang-undang masyarakat tinggi, kerana dia tidak pernah melihat yang lain. Dia diajar untuk menghormati pangkat - dan dia melakukannya. Dia diajar untuk menjaga wanita - dan dia melakukannya. Mereka mahu mendengar cerita daripadanya tentang kehidupan mewah ibu kota di St. Petersburg - dia juga tidak membuat kesilapan di sini. Malah Khlestakov tidak terfikir untuk mengambil apa-apa dengan serius dengan kata-kata saya sendiri dan bertanggungjawab terhadap mereka - lagipun, di dunia mereka tidak menganggapnya serius, dia hanya seorang pelawak yang comel dan disukai semua orang. Dia tidak faham bahawa dia secara tidak sengaja bertemu dengan Rusia yang lain, di mana semuanya kejam dan liar, dan kedua-duanya dunia yang berbeza tidak boleh memahami antara satu sama lain. Secara beransur-ansur, imej Khlestakov dilihat lebih dan lebih mendalam, memperoleh makna simbolik. Mereka berhujah mengenainya dan terus berhujah mengenainya pengkritik sastera, penulis yang dihormati, pengarah, pelakon - penghibur. Ini adalah antara yang paling banyak gambar yang menarik dalam kesusasteraan Rusia - kerana dia merangkumi wakil kecil biasa dari lapisan sosial yang dominan. Pengkritik A. Voronsky: Sosok Khlestakov: lapang; pada bila-bila masa ia bersedia untuk kabur menjadi kabur berkabus. Dia semua salah arah. Tidak hairanlah dia muncul secara tiba-tiba dan hilang begitu sahaja. Di mana ia hilang, mengapa? Bukan orang, tetapi bayangan, fatamorgana, gelembung sabun. Ia tidak mempunyai sebarang teras; dia adalah apa yang mereka mahu jadikan dia. Pengecut dan ketakutan datuk bandar terhadap pembalasan menjadikan Khlestakov sebagai juruaudit. Mereka mahu dia berbohong tanpa harapan, dia berbohong tanpa harapan dan dengan inspirasi. Anna Andreevna dan anak perempuannya menjadikannya lelaki wanita, pengantin lelaki. Osip membawanya keluar dari bandar. Dia patuh dalam segala hal.
• Khlestakov adalah "parodi" Alexander Sergeevich Pushkin))) (juga pemikiran ringan yang luar biasa) - seorang "pembohong", seorang "penulis" di kalangan moncong babi - dia mengesahkan semuanya dalam surat kepada rakannya Tryapichnik dengan tepat dan sangat artistik
• Khlestakov, tentu saja, adalah seorang lelaki kecil dari segi tempat yang didudukinya di tangga sosial. Pertama, dia adalah pegawai yang tidak penting, dan gred ke-14 yang paling rendah - pendaftar kolej ("jika stratishka," seperti yang dikatakan oleh hambanya Osip tentang Khlestakov). Kedua, Khlestakov miskin dan, seingat saya, dia dalam perjalanan dari St. Petersburg ke kampung kerana dia tidak mempunyai apa-apa untuk tinggal di ibu negara. Ketiga, ketidakpentingan Khlestakov juga terletak pada fakta bahawa pemikirannya dalam skala yang sangat kecil - bagaimana untuk "memakan leher kita" atau "mengheret" selepas beberapa wanita (ini adalah kata-kata dari perbendaharaan kata Khlestakov) Jadi, mencirikan Khlestakov sebagai lelaki kecil, anda boleh menunjukkan semua ini. Walau bagaimanapun, seseorang boleh membentuk pendapat yang berbeza tentang Khlestakov jika anda membaca semula suratnya, yang terdapat di penghujung komedi. Dalam surat ini, dia secara kreatif dan sangat tepat mencirikan penduduk bandar. Surat sedemikian hampir tidak boleh ditulis oleh orang yang mempunyai "kemudahan pemikiran yang luar biasa," iaitu orang yang tidak biasa berfikir sekurang-kurangnya sedikit. Jadi dalam esei anda, anda boleh memberi perhatian bukan kepada keadaan ini.
• Lihat di sini: