Biografi Ciri-ciri Analisis

Analisis puisi oleh I.A. Bunin "The Last Bumblebee" (teks dan subteks) (darjah 6)

,
Bersenandung sedih dengan tali yang merdu,
Dan ia seperti anda merindui saya?

,
,
Terbang, bunyikan hon anda - dan di Tatar yang kering,
Di atas bantal merah, tertidur.

,
Bahawa ladang telah lama kosong,
Bahawa tidak lama lagi angin suram akan bertiup ke dalam lalang
Lebah kering emas!

Objektif pelajaran:

  1. Pembentukan kemahiran analisis teks puisi(pemerhatian karya unsur formal).
  2. Pembentukan kecekapan pertuturan ( pernyataan lisan, analisis bertulis puisi).
  3. Perkembangan kemahiran membaca ekspresif sebagai peringkat pertama analisis.
  4. Perkembangan kiasan pemikiran berpersatuan(membuat filem slaid).
  5. Pembentukan pembaca yang dibangunkan secara estetik.

Kerja rumah kepada pelajaran:

Kemajuan pelajaran

1. Jika dikehendaki, seorang pelajar secara ekspresif membaca puisi I.A Bunin " Lebah Terakhir».

- Apakah mood yang diresapi oleh puisi itu?

Sedih, termenung, tenang.

- Apakah puisi ini?

Mengenai lebah, tentang alam semula jadi, tentang musim luruh yang akan datang.

Ternyata kami telah mengatakan segala-galanya tentang puisi itu dalam beberapa perkataan. Entah bagaimana ia terlalu mudah dan difahami. Atau adakah dia mempunyai rahsia? Adakah anda mempunyai sebarang soalan semasa anda membaca puisi di rumah?

Pelik, puisi itu kelihatan sedih, tetapi di penghujungnya ada tanda seru.

Apa itu Tatar?

Dalam rangkap terakhir, ia seolah-olah seseorang bercakap dengan lebah, tetapi lebah tidak dapat mendengar atau memahami seseorang.

Mengapa seorang lelaki bercakap dengan lebah?

Apakah pemikiran manusia yang diketahui oleh seseorang, tetapi lebah tidak tahu?

Jadi, pantun itu masih ada rahsia. Mari cuba selesaikan mereka.

2. Letakkan ilustrasi dan gambar yang anda temui di rumah di papan tulis.

(Pada asasnya, ini adalah gambar lebah, landskap musim panas dan musim luruh, imej orang yang kesepian. Guru sengaja menambah gambar landskap musim sejuk dan musim bunga).

- Adakah terdapat sebarang ilustrasi yang tidak perlu di papan tulis? Pindahkan mereka ke tepi.

Landskap musim sejuk dan musim bunga dipindahkan ke tepi.

- Mengapakah anda mengalih keluar landskap tertentu ini?

Kerana puisi itu tidak bercakap tentang musim sejuk dan musim bunga.

Bayangkan kita sedang membuat filem berdasarkan puisi ini. Susun ilustrasi supaya sesuai dengan plot puisi. Sekarang kita akan bekerja dengan teks puisi, dengan apa yang kita baca dalam baris.

Beberapa siri ilustrasi yang sangat cantik muncul.

Lebah baldu hitam, mantel emas

Kenapa awak terbang ke tempat tinggal manusia?

Dan ia seperti anda merindui saya?

Di luar tingkap ada cahaya dan panas, ambang tingkap terang

Tenang dan panas hari-hari terakhir

Terbang, honkan hon anda

Dan di Tatarka kering

Tidur di atas bantal merah

Ia tidak diberikan kepada anda untuk mengetahui pemikiran manusia

Bahawa ladang telah lama kosong

Lebah kering emas!

3. Adakah ilustrasi kami mengesahkan pemikiran kami tentang tema dan mood puisi?

ya. Ini adalah puisi tentang alam semula jadi, tentang lebah, sedih, terutamanya menjelang akhir. Ilustrasi menjadi kurang bersemangat.

Adakah anda membantu kami menjawab soalan?

Tidak. Kami baru tahu apa itu Tatara (ini adalah tumbuhan berduri dengan bunga merah gebu).

4. Kita mesti mencari jawapan kepada soalan kita dalam puisi itu sendiri, tetapi bukan sahaja dalam barisnya, tetapi juga di antara mereka, i.e. kita perlu melihat subteks pantun. Subteks inilah yang akan membantu kita memahami apa yang difikirkan oleh penyair I.A. Bunin pada awal abad ke-20 dan sama ada pemikirannya adalah moden.

Bagaimanakah struktur puisi itu?

Apakah bunyi sajak itu? Apakah irama, meter, rimanya?

Pertimbangkan komposisi: ia mempunyai tiga bahagian, bagaimana mood puisi itu berubah?

yang mana media seni adakah penulis gunakan untuk mencipta imej?

Apakah yang boleh anda katakan tentang ciri-ciri ayat, kenapa betul-betul tanda baca ini berada di hujung setiap ayat?

Adakah mood berubah? wira lirik?

Elemen formal

Contoh

Kesimpulan

Fonetik

Bunyi

Notasi bunyi: "bersenandung sedih dengan rentetan merdu" dengungan lebah melalui vokal [a, u, ы, o, u, a, e, u, o] monotoni; dengungan lebah melalui konsonan [з,н,ч,ш,с,т]

Dengan bersenandungnya, lebah membawa sayu kepada wira lirik.

Strofik

Tiga baris panjang, yang terakhir pendek;

Baris pendek terakhir mengandungi perkara yang paling penting:

1." awak rindu saya»

2. "pergilah tidur»

3. "emas" lebah kering»

Memberi kelonggaran, menyampaikan refleksi

Imej lebah dan seorang lelaki

Stilistik

Julukan mencipta imej lebah: “hitam”, “baldu”, “emas”; cahaya musim panas yang berlalu: “terang”, “tenang”, “menggoreng”, “merah”; angin"merajuk", lebah"emas", "kering".

Metafora: "di atas bantal merah" - menunjukkan keindahan lebah dan Tatar yang berduri.

Segala-galanya di alam semula jadi adalah indah: lebah dan Tatar yang berduri. Lebah adalah ciptaan alam yang berharga, ia masih hidup; Semasa musim panas, dia masih hidup, tetapi dia tidak tahu bahawa dia akan mati (tertidur), tetapi lelaki itu mengetahuinya.

Sintaks

3 ayat. Setiap rangkap adalah satu ayat.
1 ayat – interogatif dengan alamat “lebah baldu hitam”

Lelaki itu bertanya kepada lebah.

2 ayat – naratif

Seseorang mengetahui nasib seekor lebah, dia memahami bahawa ini tidak dapat dielakkan, undang-undang alam semula jadi.

3. ayat - tanda seru

Seseorang tidak putus asa, kerana musim bunga akan datang selepas musim sejuk, dan lebah boleh bangun.

Bumblebee, wira lirik, tingkap, ambang tingkap, wanita Tatar, lelaki (Duma), ladang, angin, bumblebee

Imej-imej diberikan mengikut urutan refleksi - segala-galanya di alam semula jadi hidup (pada musim panas) dan mati, tidur (pada musim luruh dan musim sejuk).

Alam semula jadi, landskap, lebah

Mood

Sedih, termenung, tenang

Komposisi

3 bahagian (mengikut rangkap)

Perubahan mood: melankolis, ketenangan, kekaguman terhadap kehebatan minda manusia

Wira lirik

Dalam rangkap 1, lebah mengejar L.G. sayu dengan dengungnya, membangkitkan pemikiran bahawa musim luruh dan musim sejuk akan datang tidak lama lagi.

Dalam rangkap 2 dia bergembira pada panas terakhir hari musim panas, menerima "tidur" yang tidak dapat dielakkan.

Terdapat 2 pilihan dalam rangkap 3 "fikiran manusia": tiada yang kekal / semuanya akan dilahirkan semula - ini adalah dua undang-undang kewujudan.

Perubahan mood: melankolis - penerimaan masa kini - pengetahuan tentang masa depan (pada musim bunga semuanya akan hidup semula! Atau kepahitan dari pemikiran bahawa seseorang, seperti lebah, akan mati suatu hari nanti). Ini adalah refleksi seorang ahli falsafah tentang kehidupan.
L.G sangat sunyi, dia sedih.

5. Mari kita kembali kepada soalan kita, bolehkah kita menjawabnya sekarang? Jom cuba!

- Mengapakah seseorang bercakap dengan lebah, kerana lebah tidak dapat mendengar dan memahami seseorang?

Seorang lelaki kesepian, seekor lebah terbang ke tingkapnya yang terbuka dan secara tidak sengaja menjadi teman bicaranya. Seorang ahli falsafah manusia, dia bercakap tentang undang-undang kewujudan: setiap orang adalah fana (kedua-dua lebah dan manusia) // dalam alam semula jadi semuanya dilahirkan semula (lebah baru dan orang akan dilahirkan) - ini adalah undang-undang kewujudan, alam semula jadi.

- Apakah pemikiran manusia yang diketahui oleh seseorang, tetapi lebah tidak?

Manusia mengetahui undang-undang ini bahawa selepas musim luruh dan musim sejuk datang musim bunga, tetapi lebah tidak.

- Pelik, puisi itu kelihatan sedih, tetapi pada akhirnya terdapat tanda seru.

Kata seru kerana harapan untuk kelahiran semula tidak pernah mati, tetapi kepahitan boleh datang dari fakta bahawa perkara yang paling indah pun akan mati.

6. Adakah pendapat anda tentang tema pantun telah berubah?

Ya, ini bukan sekadar penerangan tentang lebah, ini adalah refleksi falsafah tentang undang-undang kehidupan.

- Bagaimanakah anda mengetahui tentang refleksi falsafah wira lirik? Adakah ia hanya dari teks?

- Daripada teks dan subteks.

Anda yakin bahawa apabila membaca dan memahami puisi, bukan sahaja perlu untuk melihat perkataan dan baris, tetapi juga apa yang bernilai untuk perkataan dan antara garisan. Ini dia subteks, iaitu sesuatu yang penulis tidak katakan secara terbuka, dan hanya pembaca yang bijak dan bertimbang rasa boleh membaca subteks. Saya fikir hari ini anda telah menjadi pembaca seperti itu.

Adakah menarik untuk menemui subteks puisi, meneka pemikiran mendalam pengarang, bercakap dengannya, bersetuju atau berhujah?

Membaca berfungsi fiksyen– ia sentiasa dialog antara pengarang dan pembaca!

Apa yang anda boleh katakan tentang penyair I.A.

Ini adalah penyair-ahli falsafah.

Adakah anda, orang-orang abad ke-21, bersetuju dengan pemikiran I. Bunin?

Ya, kita perlu menerima undang-undang kehidupan ini.

7. Cuba ilustrasi anda sekali lagi. Mungkin anda boleh membuat beberapa tambahan?

ya. Pada rangkap ketiga anda boleh menambah gambar musim sejuk dan musim bunga (ini adalah ilustrasi "pemikiran manusia", ini subteks puisi).

Lebah baldu hitam, mantel emas

Kenapa awak terbang ke tempat tinggal manusia?

Dan ia seperti anda merindui saya?

Di luar tingkap ada cahaya dan panas, ambang tingkap terang

Tenang dan panas kebelakangan ini

Terbang, honkan hon anda

Dan di Tatarka kering

Tidur di atas bantal merah

Ia tidak diberikan kepada anda untuk mengetahui pemikiran manusia

Bahawa ladang telah lama kosong

Dan tidak lama lagi angin suram akan bertiup ke dalam rumpai

Lebah kering emas!

8. Kerja rumah: tulis puisi renungan pendek "Si Rama-rama Bangun" atau baca puisi A. Fet "Si Rama-rama".

1. pelajaran ini telah dijalankan di gred 6 menggunakan papan SMART, di mana ilustrasi yang dibawa oleh pelajar dipaparkan terlebih dahulu.

Penggunaan teknologi komunikasi dan maklumat membolehkan:

2. Pelajaran itu disusun, di satu pihak, sebagai analisis tradisional puisi, sebaliknya, sebagai pencarian rahsia puisi, penjelasan tentang "keanehan puisi", yang ditentukan. ciri umur pelajar. Para pelajar mencari latar belakang falsafah puisi, yang tidak segera mereka fahami, tetapi rasai melalui ilustrasi. Analisis unsur formal membantu mencapai tahap ideologi dan tematik.

3. Hasil pelajaran:

  • bertemu yang baru masalah falsafah;
  • penerimaan dan pemahaman tentang masalah ini;
  • bekerja dengan istilah sastera;
  • cepat belajar puisi dengan hati (terima kasih kepada isyarat visual);
  • menulis fikiran anda (esei);
  • kreativiti sendiri (puisi tentang rama-rama);
  • berkenalan bebas dengan puisi A. Fet "Butterfly".

4. Apabila ditanya tentang tanda seru Pada penghujung puisi, pelajar darjah enam kebanyakannya cenderung untuk bertindak balas secara optimistik. Oleh itu, puisi mereka muncul dengan kepercayaan kepada keindahan dan kehidupan, yang sangat menggembirakan!

Contoh ayat:

Inilah rama-rama. dia
bangun.
Dari panas matahari
bangun
Dan ia tenang di dalam salji
Saya gembira.
Terbang ke atas bunga dan
Tersenyum:
Nah, hello sinar matahari,
Saya kembali!
(Dasha S.)

Haiku
Dalam bunga sakura
Rama-rama yang sedang tidur.
Betapa rapuhnya dia...
(Sasha B.)

Dia adalah salah seorang ahli pena yang kreativitinya sukar dihadkan kepada sebarang sempadan. Pada awal abad kedua puluh, dia menjadi terkenal dengan karya liriknya, mengeluarkan tujuh koleksi puisi tentang tanah air, kehidupan, dan cintanya selama 20 tahun. Ramai pengkritik secara khusus mencatatnya puisi cinta, dipenuhi dengan motif erotik. Pada tahun 1903, Akademi Sains malah menganugerahkan penyair muda Hadiah Pushkin untuk koleksi puisinya "Falling Leaves" dan terjemahannya "The Song of Hiawatha" oleh penyair Amerika G. Longfellow.

Prosa Bunin membawanya kemasyhuran yang lebih luas. cerita" Epal Antonov”, cerita “Kampung” dan “Sukhodol” menyatakan sikap pengarang yang benar-benar puitis terhadap dunia. Dalam karya-karya ini, pengarang meluahkan rasa sedihnya atas hilangnya cara hidup mulia dahulu. Akibatnya, tidak pernah menerima perubahan dalam masyarakat Rusia, terutamanya selepas Revolusi Oktober 1917, Ivan Alekseevich Bunin meninggalkan Rusia selama-lamanya, setelah menyelesaikannya jalan hidup di tanah perkuburan Sainte-Genevieve-des-Bois di Paris.

Mungkin keadaan "kesedihan yang hebat", perasaan sesuatu yang berlalu, yang terakhir dalam hidup, yang disampaikan oleh penyair dalam puisi "Lebah Terakhir", ditulis pada tahun 1916. Puisi ini akan menjadi bahan analisis. Jumlahnya kecil, ia membangkitkan pelbagai perasaan dalam diri pembaca. Dari segi tema, ia agak boleh diklasifikasikan sebagai lirik falsafah, kerana puisi ini mengandungi refleksi serius tentang hidup dan mati, dengan tujuan di dunia ini, tentang kelemahan. kewujudan duniawi- dalam satu perkataan, tentang segala-galanya yang tipikal untuk lirik jenis ini.

Plot lirik agak mudah: wira melihat lebah secara tidak sengaja terbang ke dalam bilik, tetapi dia "bersenandung sedih", menyebabkan hero rasa sayu dan sedih. Sudah tentu, pemikiran sedemikian tidak membawa kegembiraan, jadi wira bertanya dengan sedikit celaan:

Kenapa awak terbang ke tempat tinggal manusia?
Dan ia seperti anda merindui saya?

Jika penerbangan lebah mengilhami komposer Austria yang hebat, Wolfgang Amadeus Mozart untuk mencipta karya abadi dengan nama yang sama, penuh kegembiraan, semangat dan pergerakan, maka puisi Bunin berbunyi sangat terukur, tidak tergesa-gesa, sebahagian besarnya terima kasih kepada anapes tetrameter yang dengannya ini kerja ditulis. Nama itu sendiri - "The Last Bumblebee" - membangkitkan persatuan dengan berlalunya musim panas, dengan permulaan musim luruh, dan kemudian musim sejuk, yang dalam lirik secara tradisinya dikaitkan dengan kematian dalam alam semula jadi. Tema kematian Bunin sering dikaitkan dengan tema ingatan. Itulah sebabnya heroin cerita "Lorong Gelap" berkata: "Semuanya berlalu, tetapi tidak semuanya dilupakan."

Sifat bijak mengaturnya sedemikian rupa sehingga anak-anaknya - burung, haiwan, serangga - tidak mempunyai kecerdasan, yang bermaksud mereka tidak dapat mengetahui bahawa hidup mereka kadang-kadang terlalu singkat. Ini mungkin yang membuatkan mereka orang yang lebih bahagia siapa tahu lambat laun kematian menantinya, dan memikirkannya menjerumuskannya ke dalam keadaan pesimis. Bagi lebah dari puisi Bunin, kematian hanyalah mimpi: tanpa menunggu kematian yang menyakitkan, dia hanya akan tertidur "dalam tartar kering, di atas bantal merah", oleh itu, hari-hari terakhirnya boleh dianggap tenang, iaitu, tanpa memikirkan apa yang akan berlaku selepas kematian.

Mungkin wira lirik itu menyatakan dengan rasa iri hati:

Ia tidak diberikan kepada anda untuk mengetahui pemikiran manusia,
Bahawa ladang telah lama kosong...

Lagipun, seseorang hanya berfikir, dan sering berfikir tentang kematian. Dia sentiasa bimbang tentang soalan: berapa banyak yang telah diukur oleh nasib untuk saya? Sesetengah orang secara bergurau cuba mengetahui perkara ini dari cuckoo, yang lain pergi ke peramal atau peramal. Wira lirik puisi ini menyembunyikan emosinya: tentang dia keadaan dalaman hanya boleh dikenali dengan julukan - "bersenandung sedih" ya "angin kelam".

Secara keseluruhannya, puisi tersebut tidak menghasilkan kesan suram yang mungkin timbul daripada perbincangan kematian. Ya, wira itu dikurniakan pengetahuan tentang akhir kewujudan duniawinya, tetapi ini, sebaliknya, harus membantunya memilih jalan yang layak dalam kehidupan untuk meninggalkan ingatan tentang dirinya selama berabad-abad. Inilah jalan yang Ivan Alekseevich Bunin, seorang penulis, penyair dan ahli falsafah, pilih untuk dirinya sendiri, untuk panjang umur, mungkin menyedari nilai sebenarnya.

Tidak mustahil untuk membaca puisi "The Last Bumblebee" oleh Ivan Alekseevich Bunin tanpa kenangan hari-hari musim luruh pertama, pokok menguning, dan hujan yang sudah sejuk. Daun yang gugur secara metafora dikaitkan dengan layu badan manusia. Sebahagiannya, musim luruh adalah sedikit kematian. Pemikiran tentang akhir hidupnya melawat penulis pada musim gugur tahun 1916. Kemudian dia tidak tahu tentang revolusi, yang, sedikit sebanyak, akan memusnahkan Rusia yang dia kenal dan sayangi. Sukar untuk mengatakan sama ada dia mempunyai firasat tentang perkara ini. Tetapi moodnya yang tertekan dapat dilihat dengan mata kasar.

Teks puisi Bunin "The Last Bumblebee" adalah seperti pencarian penulis untuk jiwa saudara yang boleh berkongsi dengannya kerinduan yang menyakitkan untuk musim panas yang berlalu. Dan tidak mengapa ia hanya seekor serangga. Malah ia dapat merasakan kekosongan yang menghampiri. Sudah tentu, lebah itu tidak tahu tentang kematiannya yang akan berlaku. Oleh itu, penyair memperlakukannya dengan merendahkan. Dia dengan sabar dan hormat menyapa “rakan” kecilnya. Sudah tentu, nasib kumbang itu sudah termeterai. Dan penulis diseksa oleh perasaan kasihan dan tidak berdaya yang menyakitkan dalam menghadapi realiti yang keras.

Puisi itu menjerumuskan anda ke dalam renungan sedih. Penulis membuat pembaca berfikir bahawa suatu hari nanti dia akan menjadi kumbang yang sama. Suatu hari yang baik semua orang akan tertidur dalam tidur yang kekal, melupakan semua kesedihan dan kesusahan, tenggelam dalam kelalaian. Dan ini tidak boleh tidak menyebabkan kesedihan dan kemurungan. Kerja itu mesti diajar dalam kelas sastera di sekolah menengah. Anda boleh membacanya secara keseluruhan dalam talian atau memuat turunnya di laman web kami.

Lebah baldu hitam, mantel emas,
Bersenandung sedih dengan tali yang merdu,
Kenapa awak terbang ke tempat tinggal manusia?
Dan ia seperti anda merindui saya?

Di luar tingkap ada cahaya dan panas, ambang tingkap terang,
Hari-hari terakhir adalah tenang dan panas,
Terbang, bunyikan hon anda - dan di Tatar yang kering,
Di atas bantal merah, tertidur.

Ia tidak diberikan kepada anda untuk mengetahui pemikiran manusia,
Bahawa ladang telah lama kosong,
Bahawa tidak lama lagi angin suram akan bertiup ke dalam lalang
Lebah kering emas!

I. A. Bunin menunjukkan persepsi artistiknya tentang alam dengan sangat halus dalam puisinya, di mana, pada dasarnya, dia memulakan laluan kreatif. Di sini dia menunjukkan ciri ciri bakat puitis dan sasteranya. dalam dia karya lirik terdapat nota keharmonian dan keyakinan yang lembut dan halus, di mana undang-undang kehidupan dapat dilihat secara bebas fitrah manusia. Bunin sama sekali tidak ragu-ragu bahawa hanya dengan bergabung dengan alam semula jadi seseorang dapat merasakan benang hubungan yang kuat dengan kehidupan dan mencapai pemahaman tentang rancangan Tuhan. Puisi Bunin "The Last Bumblebee" - contoh yang jelas ini. Tajuknya serta-merta menetapkan kita untuk gelombang kesedihan ringan dan sayu, layu dan berakhir, yang, mengikut jalan sistematik plot puisi, menerima perkembangan yang lancar dan merdu.

Bunin: analisis puisi "The Last Bumblebee"

Puisi ini terdiri daripada tiga rangkap yang setiap rangkap mengandungi bahagian gubahan yang berasingan. Yang pertama boleh dianggap sebagai pengenalan; ia dengan serta-merta menjelaskan cara pemikiran watak dan mentakrifkan keadaan psikologinya yang kompleks.

Bersama heronya, Bunin turut merasai warna-warna jiwa yang semakin pudar ini. Analisis puisi "The Last Bumblebee" mencadangkan bahawa bumblebee menjadi pembantu dan panduan kepada keadaan melankolik wira. Serangga telah menjadi sejenis simbol penjagaan, kemurungan dan kematian. Kenapa rasa sedih dan sedih? Rahsia ini akan terbongkar sedikit kemudian, di penghujung kerja. Sementara itu, terdapat panggilan kepada lawan bicara khayalan untuk bergembira dan menikmati hari musim panas yang indah, tenang dan panas, tetapi terakhir. Dan, pada akhirnya, setelah menangkap semua detik-detik cerah ini, dia perlu tertidur selama-lamanya. Secepat masa berlalu untuk serangga ini, begitu juga kehidupan seseorang - seketika, dan dia akan, seperti lebah itu, dibuai tidur secara semula jadi.

Kuatrain kedua dipenuhi dengan ton dan warna hidup yang terang, tetapi ia sangat kontras dengan tema pudar yang cepat, yang menjadikannya menakutkan dan sunyi jiwa manusia dan lebih menyakitkan daripada memikirkan kematian yang tidak dijangka dan tidak dapat dielakkan.

Kesedihan yang tidak dapat dielakkan

Dan akhirnya, rangkap ketiga meletakkan segala-galanya pada tempatnya, atau, lebih tepat lagi, membawa topik kepada kesimpulan logiknya. Dari mana datangnya kesedihan dan kesedihan ini? Kerana lambat laun seseorang akan memahami bahawa kehidupan adalah sekejap, dan oleh itu dia mula dikuasai oleh pemikiran tentang kelemahan dan kesilapannya. Lagipun, tidak lama lagi kehangatan dan kegembiraan musim panas akan digantikan oleh angin musim luruh yang menusuk dan sejuk, dan lebah, sebagai sebahagian daripada masa yang menggembirakan dan gembira, akan dibunuh oleh kuasa yang kejam undang-undang yang keras alam semula jadi.

Di sini Bunin mengatasi dirinya sendiri. Analisis puisi "The Last Bumblebee" mengatakan bahawa pengarang seolah-olah berasa kasihan terhadap wira liriknya. Lebah akan hilang tidak lama lagi, dan dari pemahaman yang mendalam tentang ini datanglah kesakitan dan penyesalan yang besar. Beginilah kehidupan, tanpa mempunyai masa untuk bermula, kadang-kadang boleh hilang dalam kemuncaknya, kerana kematian akan datang pada saat yang paling tidak dijangka.

Imej metafora lebah

Ivan Bunin mencipta "The Last Bumblebee" berdasarkan metafora ekspresi artistik. Tanpa imej lebah yang menarik, ia tidak akan begitu indah dan ikhlas; bagi penulis, dia adalah seorang teman bicara bisu yang diajukan oleh penulis soalan retorik.

Sangat tepat digunakan bermakna fonetik ekspresif - dengan bantuan bunyi bersiul dan mendesis, penulis menyampaikan tingkah laku lebah - "dengung yang menyedihkan", serta "angin suram" musim luruh.

Ayat ini sangat menyentuh dan membimbangkan, mencadangkan pemikiran falsafah. Ini kemungkinan besar yang Bunin harapkan. Analisis puisi "The Last Bumblebee" menunjukkan bahawa ia dicipta mengikut model lirik falsafah, di mana persoalan abadi tentang kefanaan kehidupan dan kematian yang tidak dapat dielakkan disentuh, dan dalam tempoh muda anda perlu mempunyai masa untuk menikmati setiap saat kewujudan duniawi.

"Bumblebee Bunin Terakhir." Sejarah penciptaan

Bunin mula menulis puisi pada usia tujuh tahun. Apabila penulis mencipta pada masa itu dia berusia 46 tahun, dia sudah tahu apa yang perlu diberitahu kepada pembacanya, lebih-lebih lagi dia seorang yang benar-benar menguasai gaya yang cantik. Perkara yang sangat penting harus diperhatikan di sini: Bunin dua kali dianugerahkan Hadiah Pushkin sastera (pada tahun 1903 dan 1909), dan dia adalah ahli kehormat Akademi Sains St. Petersburg dalam kelas kesusasteraan yang baik. Dan, yang paling penting, Bunin menjadi pemenang Hadiah Nobel pada tahun 1933.

Hebatnya, puisi Bunin "The Last Bumblebee" ditulis pada 26 Jun 1916. Ini benar-benar setahun sebelum Revolusi Oktober, dia nampaknya mempunyai kejutan, tetapi tidak mengesyaki bahawa tidak lama lagi Rusia boleh dikatakan akan binasa untuk Bunin tepat dalam bentuk di mana dia sangat menyukainya, dan akan mendapati dirinya dalam keadaan huru-hara kemusnahan. , tidak bertuhan dan perang saudara. Ini mungkin sebab di peringkat bawah sedar dia tertekan dan tertekan. Walaupun begitu dia berhenti mempunyai ilusi tentang masa depan tanpa awan.

"Lebah Terakhir" Ivan Bunin

Lebah baldu hitam, mantel emas,
Bersenandung sedih dengan tali yang merdu,
Kenapa awak terbang ke tempat tinggal manusia?
Dan ia seperti anda merindui saya?

Di luar tingkap ada cahaya dan panas, ambang tingkap terang,
Hari-hari terakhir adalah tenang dan panas,
Terbang, bunyikan hon anda - dan di Tatar yang kering,
Di atas bantal merah, tertidur.

Ia tidak diberikan kepada anda untuk mengetahui pemikiran manusia,
Bahawa ladang telah lama kosong,
Bahawa tidak lama lagi angin suram akan bertiup ke dalam lalang
Lebah kering emas!

Analisis puisi Bunin "The Last Bumblebee"

Orang sentiasa mengaitkan musim luruh dengan alam semula jadi, yang sedang bersiap untuk hibernasi musim sejuk yang panjang. Walau bagaimanapun, melihat bagaimana daun yang menguning itu gugur, ramai orang mendapati diri mereka memikirkan tentang usia tua mereka sendiri. Sesungguhnya, kedua-dua fenomena ini saling berkait rapat, dan ia disatukan oleh keputusan akhir - kematian. Dan topik inilah yang penulis suka bercakap, yang bukan sahaja menarik persamaan bersekutu, tetapi juga cuba mencari jawapan kepada persoalan mengapa dunia disusun dengan cara ini.

Ivan Bunin juga mempunyai penaakulan puisi yang serupa. Penulis menulis "The Last Bumblebee" pada musim gugur 1916, tidak mengesyaki bahawa dalam beberapa bulan Rusia akan terperangkap dalam kekacauan revolusi dan, sebenarnya, akan mati dalam bentuk yang sangat disayangi oleh penyair. Sukar untuk mengatakan sama ada Bunin meramalkan sesuatu seperti ini. Namun, tidak dinafikan semasa menulis puisi ini dia berada dalam keadaan yang agak tertekan dan tertekan.

"Lebah baldu hitam, mantel emas, bersenandung sedih dengan rentetan yang merdu," baris pertama puisi ini mencipta suasana istimewa, bukan sahaja meletakkannya dalam suasana lirik dan falsafah, tetapi juga menunjukkan apa yang dilihat oleh pengarang. dunia di sekeliling kita melalui prisma pengalaman peribadi anda. Membangunkan tema perbincangan tentang kelemahan kewujudan, Bunin sedang mencari sekutu dalam lebah yang boleh berkongsi dengannya kesedihan dan kesedihan yang diilhamkan oleh hari-hari hangat terakhir musim panas India. Walau bagaimanapun, pengarang, tidak seperti lebah, sangat mengenali undang-undang alam semesta, dan memahami dengan baik apa nasib yang menanti serangga yang cantik dan mulia ini. Oleh itu, dia cuba untuk menjadi sangat penyayang dan sabar dengannya, dengan menyatakan: "Terbang, bunyikan tandukmu - dan di Tatar yang kering,
atas bantal merah, pergi tidur.”

Tidak sukar untuk meneka apa yang akan berlaku seterusnya. Bunin tidak mempunyai ilusi, dan oleh itu yakin bahawa "bahawa tidak lama lagi angin suram akan menerbangkan lebah kering emas ke dalam rumpai!" Walau bagaimanapun, pemikiran sedemikian menimbulkan perasaan yang sangat bertentangan dalam diri penulis. Di satu pihak, dia berasa sangat kasihan dengan makhluk yang berdengung baldu ini, dan di sisi lain, penyair tahu bahawa dia tidak dapat mengubah apa-apa. Oleh itu, mengucapkan selamat tinggal kepada lebah terakhir, Bunin akan mengalami rasa ringan kesedihan yang mengarahkan fikiran ke arah yang sama sekali berbeza. "Ia tidak diberikan kepada anda untuk mengetahui pemikiran manusia," kata penyair, bercakap kepada lebah. Dia sendiri masih belum memahami sepenuhnya mengapa kedatangan musim luruh menimbulkan kesedihan dan keraguan yang begitu banyak. Tetapi penyair tahu pasti bahawa suatu hari nanti akan tiba masanya, dan dia sendiri akan mendapati dirinya dalam peranan lebah ini, yang, percaya pada keajaiban, suatu hari akan jatuh ke dalam tidur yang manis dan berubah menjadi debu. Bunin mempunyai pandangan bahawa sesuatu yang serupa akan berlaku di Rusia tidak lama lagi, begitu juga puisi ini dua selari boleh dikesan sekali gus, yang terakhir berdasarkan gerak hati pengarang dan firasat yang samar-samar. Tetapi mereka ternyata sangat tepat dan benar sehingga mereka tidak meninggalkan keraguan tentang keupayaan Bunin untuk melihat masa depan dan tidak mempunyai sebarang ilusi bahawa ia akan menjadi tanpa awan.