Berserker - siapa dia? Berserkers: Viking yang menjadi "Anjing Perang Berserker" yang kita kenali.

Mereka dibezakan oleh kekuatan yang hebat, reaksi cepat, tidak sensitif terhadap kesakitan dan beberapa kegilaan. Mereka tidak boleh diambil sama ada dengan api atau besi. Ini dipanggil mengamuk. Siapa yang mengamuk dan apakah rahsia mereka?

“Seseorang tahu bagaimana membuat musuhnya menjadi buta atau tuli dalam pertempuran, atau mereka dikuasai oleh ketakutan, atau pedang mereka menjadi tidak lebih tajam daripada tongkat, dan rakyatnya pergi berperang tanpa baju besi dan seperti anjing dan serigala gila, menggigit perisai dan membandingkan kekuatan dengan beruang dan lembu jantan. Mereka membunuh orang, dan mereka tidak boleh diambil dengan api atau besi. Ini dipanggil kemarahan yang mengamuk" (Snorri Sturluson).

Siapa yang mengamuk (berserkers)?

Berserker (berserker) - Viking yang mendedikasikan dirinya kepada dewa Odin, dan sebelum pertempuran dia menjadi marah. Dalam pertempuran dia dibezakan oleh kekuatan yang hebat, reaksi cepat, ketidakpekaan terhadap kesakitan, dan kegilaan. Mereka tidak mengenali perisai dan surat berantai, bertarung hanya dengan baju, atau bertelanjang hingga ke pinggang. Anak-anak Raja Canute - mengamuk - belayar dengan drakkar yang berasingan, kerana... Orang Viking sendiri takut kepada mereka.

Perkataan mengamuk berasal daripada bahasa Norse Lama berserkr, yang bermaksud sama ada "kulit beruang" atau "tidak berbaju" (akar kata ber- boleh bermaksud sama ada "beruang" atau "telanjang"; -serkr bermaksud "kulit", "baju"). Berserkers pertama kali disebut oleh skald Thorbjörn Hornklovi dalam puisi tentang kemenangan Harald Fairhair di Pertempuran Havrsfjord, yang kononnya berlaku pada tahun 872.

Dalam tradisi Rusia, pilihan "berserker" lebih kerap digunakan. "Berserker" timbul sebagai pinjaman daripada bahasa Inggeris.

Lebih seribu tahun yang lalu, Harald Fairhair mengasaskan Kerajaan Norway. Ini jauh dari usaha yang aman, kerana keluarga bangsawan tidak mahu kehilangan tanah mereka. Dia memerlukan tentera. Dia memilih lelaki yang kuat, tegas dan muda, mereka yang sangat mengamuk, untuk formasi pertempuran hadapan. Mereka mendedikasikan hidup mereka kepada Odin, Dewa Peperangan, dan pada pertempuran Boxfjord yang menentukan, berpakaian kulit beruang, mereka berdiri di atas haluan kor***, “menggigit tepi perisai mereka dalam kemarahan dan meluru ke arah musuh mereka. . Mereka dirasuk dan tidak merasa sakit, walaupun terkena tombak. Apabila pertempuran itu dimenangi, para pahlawan itu keletihan dan tertidur lelap.” Inilah yang dikatakan oleh salah seorang peserta dalam pertempuran itu, Thorbjorn Hornklofi; Ini juga disahkan oleh baris dari kisah-kisah Norway dan Iceland.

Mereka muncul dalam Ynglinga Saga penyair Iceland terkenal Snorri Sturlusson: "Orang-orang Odin pergi berperang tanpa surat, dan mereka liar seperti serigala. Mereka menggigit perisai mereka dan sekuat beruang atau lembu jantan. Mereka membunuh musuh apabila api mahupun pedang tidak dapat mengambil mereka; itu adalah kemarahan para pahlawan yang garang.”

Berkemungkinan lagu-lagu lama itu agak dihiasi. Walau bagaimanapun, adalah menarik bahawa semua huraian menggambarkan pahlawan ganas yang bertarung dengan keghairahan yang liar dan ajaib. Dalam bab 31 Germania, penulis Rom Tacitus menulis: “Sebaik sahaja mereka mencapai usia dewasa, mereka dibenarkan menumbuhkan rambut dan janggut, dan hanya selepas membunuh musuh pertama mereka boleh menggayakannya... Pengecut dan yang lain berjalan-jalan dengan rambut mereka mengalir. Di samping itu, yang paling berani memakai cincin besi, dan hanya kematian musuh yang membebaskan mereka daripada memakainya. Tugas mereka adalah untuk menjangka setiap pertempuran; mereka sentiasa membentuk barisan hadapan.” Hanya pahlawan sebegitu yang boleh meneruskan tradisi mengamuk.

Mengamuk orang mengamuk adalah peribahasa. Ucapan popular telah menerima bukti berulang "menggigit bahagian atas perisai." Haiwan membuka gigi sebelum menyerang. Dengan cara yang sama, kita "menunjukkan gigi kita kepada seseorang" jika kita ingin melakukan sesuatu yang serupa. Pejuang mahir mengejar matlamat "pengerasan", tetapi kita juga tahu tentang kulit beruang mereka. Dan ini menimbulkan pelbagai cakap. Adakah mereka pahlawan muda separuh liar yang pergi berperang dengan tubuh mereka tanpa perlindungan untuk membuktikan keberanian mereka? Adakah kita bercakap tentang kesatuan lelaki suci yang didedikasikan kepada Dewa Odin Mati, dan berkhidmat kepadanya sebagai pahlawan? Adakah mereka hanya gila, fanatik berjuang hingga mati? Adakah mereka mempunyai kuasa ghaib yang melindungi mereka daripada kecederaan? Atau adakah ia kesan dadah? Adakah mereka menghidapi penyakit keturunan?

Profesor Kurt Schier, ketua filologi Scandinavia di Universiti Munich: "Pada dasarnya, segala-galanya mungkin, tetapi anda tidak boleh membuktikan semuanya hanya dengan sumber bertulis. Mereka tidak bertarikh dari zaman Harald Fairhair, tetapi ditulis kemudian. Kesaksian lisan saksi mata Thorbjörn Hornklofi menjadi yang pertama menggunakan perkataan "berserker" pada abad ke-12, hanya 300 tahun selepas Pertempuran Boxfjord. Sumber sejarah jarang berlaku dan tidak 100% boleh dipercayai. Tidak mustahil untuk mengatakan dengan pasti tentang asal usul perkataan ini. "Serkr" bermaksud "baju" dalam Old Norse, dari mana bahasa Sweden, Norway dan Iceland kemudiannya berkembang. Suku kata "Ber" boleh datang daripada "Bersi" (beruang) atau daripada "berr" (terbongkar). Bergantung pada cara anda melihat perkataan mengamuk, maksudnya sama ada "berpakaian kulit beruang" atau "bertelanjang pergi berperang". Ia adalah perbezaan kecil, tetapi sangat penting. Jika mereka benar-benar pergi berperang dalam keadaan telanjang, maka tidak ada yang aneh tentangnya. Tacitus juga melaporkan bahawa tentera unit bantuan Jerman secara tradisinya bertempur dengan bahagian atas badan mereka tidak bertudung. Jika pengamuk berpakaian kulit haiwan, yang dicadangkan kebanyakan penyelidik, maka ini sudah menjadi ciri khas Norway dan Iceland sahaja.

Sudah tentu, orang Iceland dan Norway tidak mencipta pakaian seperti ini. "Sebelum ini, pemujaan beruang lebih meluas," jelas ahli etnologi Munich Profesor Hans-Joachim Paprot. “Sudah dalam lukisan batu Zaman Batu, contohnya, gua Trois-Freres di Perancis Selatan, kita dapati imej penari dalam kulit beruang. Kedua-dua Laplanders Sweden dan Norway meraikan perayaan beruang mereka sehingga abad yang lalu." Profesor Jerman lama Wina, Otto Hoefler berkata: “Ada sesuatu yang misteri dalam penyamaran binatang ini. Ia difahami sebagai satu transformasi, bukan sahaja oleh penonton, tetapi juga oleh orang yang menukar pakaian itu sendiri. Sekiranya seorang penari atau pahlawan berpakaian kulit beruang, maka kekuatan haiwan liar itu, tentu saja, dalam erti kata kiasan, masuk ke dalam dirinya. Dia bertindak dan berasa seperti beruang. Ini boleh dilihat sebagai perkembangan khas utara adat yang berakar umbi dalam pemujaan purba muka haiwan." Dalam topi kulit beruang pengawal Inggeris yang menjaga Menara, seseorang dapat melihat sisa-sisa kultus ini.

Memakai kulit beruang mungkin menjadi sebab mengapa pahlawan dianggap liar dan kebal semasa memakai kulit ini. Tetapi mengapa mereka menjadi mengamuk dan mengamuk seperti orang mengamuk? Ada kemungkinan bahawa mereka dikuasai oleh sesuatu seperti ekstasi ajaib dan merasakan bahawa mereka dirasuk oleh roh haiwan yang marah. Anggapan ini disokong oleh huraian tentang kemarahan orang yang mengamuk dari hikayat Ynglinga. Di sana pahlawan liar dipanggil "Lelaki Odin." Satu (di kalangan orang Jerman selatan Wotan) dalam banyak cara serupa dengan pahlawan ini. Salah satu aspeknya ialah Dewa Perang, "Lord of Fury." Dia membangkitkan keberanian tentera, keberanian, ketahanan dalam pejuang Jerman, dan memastikan bahawa pahlawan terbaik berada dalam skuadnya dalam pertempuran penentu akhir dunia. Seperti Wotan, dia mengetuai perburuan liar (Jagd liar), yang mengaum dengan ribut malam dan yang tidak dapat dihentikan oleh sesiapa pun. Satu lagi aspek dari dirinya ialah dia adalah Tuhan yang paling bijak, dikurniakan kuasa yang tiada siapa yang dimulakan dan berani menggunakannya dengan mahir seperti dia. Dukun, penjaga ilmu, agama dan rahsia rahsia. Sarjana sihir yang dilayan oleh roh haiwan, tuan serigala dan burung gagak - haiwan di medan perang. Jika dia duduk di Asgard, maka di kakinya duduk serigala Geri dan Freki, burung gagak Hugin dan Munin, yang memberitahunya tentang semua peristiwa dunia.

Kepercayaan orang mengamuk terhadap pemilikan haiwan, "semangat haiwan," adalah perkara biasa. Ahli etnografi mengesahkan bahawa perkara yang sama berlaku di negara lain. Jika "roh" menguasai seseorang, maka dia tidak merasa sakit atau keletihan. Tetapi apabila keadaan ini berakhir, orang yang dirasuk jatuh ke dalam tidur yang nyenyak.

Percubaan lain telah dibuat untuk menjelaskan "kemarahan mengamuk", di mana sumber kuasa tersebut bukanlah kuasa transendental. Keadaan mabuk, serangan marah, halusinasi dan keletihan seterusnya boleh disebabkan oleh bahan kimia, iaitu muscarine, racun fly agaric. Hari ini kita tahu bahawa apabila orang diracuni oleh fly agaric, mereka berdegup liar di sekeliling mereka, mereka teruja, mereka didatangi oleh pemikiran khayalan. Pada orang lain dan doktor, mereka melihat makhluk dongeng, tuhan, roh. Kesan toksik berhenti selepas 20 jam, dan kemudian orang jatuh ke dalam tidur yang mendalam, dari mana dalam kebanyakan kes mereka bangun hanya selepas 30 jam. Penyelidik tahu mengapa orang menjadi seperti ini selepas mengambil agarik lalat: proses kimia timbul disebabkan oleh halusinogen yang serupa dengan LSD, muscarine adalah salah satu daripada mereka, mengubah kelajuan impuls ujung saraf, menyebabkan perasaan euforia. Tetapi mungkin juga terdapat kesan sebaliknya, disebabkan jumlahnya yang besar, perjalanan yang buruk (secara harfiah "perjalanan buruk"), yang boleh berakhir dengan kematian. Walau bagaimanapun, perubahan berterusan yang disebabkan oleh bahan ini adalah mengejutkan, yang pada mulanya berlaku hanya pada satu orang, dan kemudian merebak kepada semua orang. Di mana-mana pihak tekno anda boleh melihat kesan yang sama. Tingkah laku seseorang yang telah mengambil halusinogen, muzik berirama, bertepuk tangan monoton, menghentak-hentak, membawa orang lain ke keadaan yang sama. "Penyegerakan" ini dijalankan dengan mengaktifkan sistem neurotrans badan, tindakan yang serupa dengan tindakan dadah. Oleh itu, dinamik timbul yang boleh dipanggil "ekstasi kolektif." Adalah dipercayai bahawa orang yang mengamuk tahu ini dan hanya beberapa pemimpin "menggalakkan diri mereka sendiri dengan doping" daripada fly agaric. Sudah pasti mereka tahu apa kesannya kepada seseorang. Profesor psikiatri Göttingen Hanskarl Leuner: "Fly agaric telah memainkan peranan yang luar biasa sejak zaman dahulu sebagai ubat mitologi di ruang subartik dan arktik. Ia digunakan oleh puak yang tinggal di sini untuk amalan gembira.” Walau bagaimanapun, masih tiada bukti yang tepat untuk teori tersebut. Tidak disebutkan tentang peningkatan kekuatan sedemikian dalam mana-mana sumber. Tetapi ini tidak menghalang beberapa ahli sejarah. Mereka percaya: "Tepatnya kerana hanya pahlawan utara yang mengetahui kesan agaric lalat, mereka menyembunyikan pengetahuan ini, memelihara keberanian dan kebal para Dewa." Tetapi adakah ini benar?

Sains moden mengetahui bahawa sistem saraf manusia - termasuk bahagian-bahagiannya yang tertakluk kepada kawalan sedar - mampu menghasilkan bahan yang serupa dalam komposisi dan tindakan kepada dadah. Mereka bertindak secara langsung pada "pusat keseronokan" otak. Sekiranya bahan-bahan ini dilepaskan apabila seseorang jatuh ke dalam keadaan kesedaran tertentu, maka dalam keadaan ini dia mengalami analog lengkap "tinggi", dan apabila dia meninggalkannya, "penarikan diri" bermula.

Orang yang mengamuk "Profesional" menjadi tebusan atas kemarahan mereka sendiri. Mereka terpaksa mencari situasi berbahaya yang membolehkan mereka terlibat dalam pertempuran, atau malah mencetuskan provokasi. Oleh itu, pergaulan yang mengamuk, yang menimbulkan kewaspadaan walaupun di kalangan mereka yang mengagumi keberanian dan keberkesanan pertempuran mereka. Dan dari sini datangnya keupayaan tempur ini, yang menunjukkan dirinya dalam keadaan "membuka pintu air."
Ungkapan: "Terdapat ekstasi dalam pertempuran" membawa maksud literal...

Kemudian, Viking, sebahagian besarnya, masih berjaya mengawal serangan sedemikian. Kadang-kadang mereka bahkan memasuki keadaan yang di Timur disebut "kesedaran yang tercerahkan" (walaupun mereka biasanya pergi ke sana bukan melalui detasmen, bukan melalui meditasi, tetapi melalui pertempuran kemarahan; jalan sedemikian kadang-kadang penuh dengan fakta bahawa "binatang" itu. akan mengatasi seseorang) . Ini menjadikan mereka pahlawan yang luar biasa

Sesetengah ahli etnografi mencadangkan bahawa pengamuk tergolong dalam kesatuan atau keluarga rahsia tertentu di mana pengetahuan tentang kuasa misteri atau "loji kuasa" diturunkan dari generasi ke generasi. Yang lain percaya bahawa terdapat "kesatuan lelaki" yang mengamuk dan menunjukkan kemarahan yang mengamuk adalah ujian keberanian yang diperlukan setiap pemuda apabila memasuki kesatuan dewasa. Di antara banyak orang primitif, ritual seperti itu boleh diperhatikan dengan menari dalam topeng dan keadaan gembira. Walau bagaimanapun, apa yang masih tidak dapat dijelaskan dalam teori ini ialah tiada apa-apa seperti ini wujud dalam mana-mana sumber Scandinavia.

Doktor juga menyumbang kepada isu pengamuk: "Kuasa legenda pengamuk tidak ada kaitan dengan roh, dadah, atau ritual ajaib, tetapi merupakan penyakit yang disebarkan melalui warisan," fikir Profesor Jesse L. Bayock. Penyair Iceland, Egil, panas baran, pemarah, tidak dapat dikalahkan sama seperti bapa dan datuknya. Dia mempunyai watak yang degil, dan kepalanya sangat besar sehingga walaupun selepas kematian Egil adalah mustahil untuk membelahnya dengan kapak. Jadi ia ditulis dalam kisah Egil. Penerangan di dalamnya membolehkan Bayok mengetahui bahawa keluarga Egil mengalami sindrom Paget, penyakit keturunan di mana pembesaran tulang yang tidak terkawal berlaku. Profesor Bayok: “Tulang manusia memperbaharui dirinya secara beransur-ansur dan biasanya struktur tulang diperbaharui dalam masa 8 tahun. Walau bagaimanapun, penyakit ini meningkatkan kadar kemusnahan dan pembentukan baru sehingga mengubah struktur tulang terlalu banyak, dan ia menjadi lebih besar daripada sebelumnya." Kesan sindrom Paget amat ketara pada kepala; Di England, antara 3 dan 5% lelaki berusia lebih 40 tahun terjejas oleh penyakit ini. Tetapi bolehkah mitos yang mengelilingi orang mengamuk hanya dikaitkan dengan penyakit keturunan?

Sejarah masih misteri dan degil menentang penyelesaian. Pertimbangkan semua perkara di atas dan bayangkan diri anda di tempat Raja Haarld Fairhair: anda ingin menakluki Norway, menemui sebuah kerajaan, sejumlah besar kapal berada di tangan anda, ramai pahlawan yang baik, berani dan berpengalaman, tetapi lawan anda juga mempunyai keupayaan yang sama. Anda hanya boleh meningkatkan peluang anda apabila lawan anda tidak dapat melakukan apa-apa terhadap anda. Ini mungkin unit elit, pengamuk. Mereka menduduki tempat khas di atas kapal, di mana perlanggaran pertama akan berlaku. Dan sekarang fikirkan bagaimana elit ini sepatutnya. Dirasuk histeria? Penagih dadah muda yang tidak berpengalaman? Diparah dengan dadah agaric fly? Mungkin, kemungkinan besar, ahli "kesatuan lelaki" yang mengabdikan diri kepada Odin. Yang terbaik diletakkan di haluan kapal, dan mereka dilatih bukan sahaja dalam penggunaan senjata yang sangat baik, tetapi juga bersedia secara psikologi untuk peranan sedemikian. Dan pahlawan elit tahu bagaimana untuk menakut-nakutkan musuh dengan geraman, tingkah laku agresif dan cara melindungi diri mereka daripada pukulan tebas dengan kulit beruang tebal, dan hanya dengan ketegangan yang paling tinggi, "kepahitan" yang tidak berkurangan, dalam kebanyakan kes mereka boleh memenangi kemenangan. Elit ini yakin dengan kehebatan tugas yang mereka selesaikan, mereka bermotivasi, sifat mereka bersetuju dengan matlamat. Dan pengabdian peribadi pahlawan-pahlawan ini mendapati persamaan dengan masa lalu kita baru-baru ini. Dan mungkin inilah sebabnya penyelidik Perancis J. Dumezil tidak memberi perhatian, dan sama sekali sia-sia, kepada organisasi separa tentera Jerman sebelum 1945, seperti SA dan SS, sebagai fenomena sosial dan psikologi.

Kini, sudah tiba masanya untuk bercakap tentang satu lagi sifat separa mitos si mengamuk: kebalnya. Pelbagai sumber sebulat suara mendakwa bahawa pahlawan binatang itu sebenarnya tidak boleh dibunuh dalam pertempuran. Benar, butiran kebal ini diterangkan secara berbeza. Seorang yang mengamuk kononnya tidak boleh dibunuh atau dicederakan dengan senjata ketenteraan (dari mana ia diikuti bahawa senjata bukan tempur harus digunakan terhadapnya: kayu kayu, tukul dengan puncak batu, dll.); kadang-kadang dia hanya kebal terhadap melontar senjata (anak panah dan dart); dalam beberapa kes dijelaskan bahawa dengan penggunaan senjata yang mahir dia masih boleh cedera, bahkan membawa maut, tetapi dia akan mati hanya selepas pertempuran, dan sebelum itu dia tidak akan menyedari luka itu.

Di mana-mana dan sentiasa, legenda telah terbentuk di sekitar seni mempertahankan diri peringkat tinggi. Tetapi saya fikir di sini kita boleh sampai ke dasar kebenaran. Cara paling mudah untuk menyelesaikan masalah kebal dengan senjata ketenteraan: sementara pedang kekal di kalangan orang Scandinavia sebagai senjata elit kecil (di suatu tempat sebelum abad ke-8-9), pahlawan "elit" seperti itu sering tidak dapat mengatasi pesaing mereka - pahlawan haiwan, yang menggunakan teknik kuno pertempuran kelab. Akhirnya, kedua-dua teknik lawan pedang bergabung: ramai pengamuk menjadi "elit", dan ramai daripada "elit" menguasai kemahiran mengamuk.

Orang yang mengamuk dilindungi daripada melontar (dan juga daripada memukul) senjata dengan sejenis "kebijaksanaan kegilaan." Kesedaran yang dihalang mendayakan tindak balas yang melampau, mempertajam penglihatan persisian, dan berkemungkinan mendayakan beberapa kemahiran ekstra deria. Orang yang mengamuk itu melihat (atau meramalkan) sebarang pukulan dan berjaya menepisnya atau melantun.

Raja Harald, yang pertama kali menyatukan Norway, mempunyai "pasukan khas" yang dibentuk daripada pengamuk yang menyertai elit tentera. Pada masa itu, tidak ada pahlawan haiwan "liar" yang bukan sebahagian daripada skuad dan formasi serupa yang tinggal di Norway. Salah satu pertempuran dengan penyertaan mereka kelihatan seperti ini:

“Dua belas orang mengamuk raja berada di haluan kor***. Kapal raja maju, dan terjadilah pertempuran yang sengit. Apabila mereka memeriksa tentera, ramai yang terbunuh dan ramai yang mengalami luka yang berbahaya... Di atas kapal raja tidak ada seorang pun yang berdiri di hadapan tiang hadapan dan tidak cedera, kecuali mereka yang tidak diambil besi, dan ini adalah orang mengamuk.”

Salah seorang pahlawan terbaik di Iceland, yang dengan cara itu tidak menganggap dirinya seorang yang mengamuk, menggambarkan tindakannya dalam pertempuran melawan musuh yang lebih unggul dari segi angka, mengucapkan kata-kata berikut: "Kemudian saya mengambil pedang di satu tangan dan lembing di tangan yang lain. dan mula mencincang dan menikam. Saya tidak menutup diri saya dengan perisai, dan saya tidak tahu apa yang melindungi saya” (“Njal’s Saga”). Berserkerisme yang melindunginya - sudah "bertamadun" dan oleh itu tidak dianggap sedemikian. Ini adalah lebih luar biasa kerana Viking, yang hanya menguasai "teknik," memerlukan perisai: dia tidak dapat melawan sepenuhnya dengan senjata serangan. Berserkerisme membantu menangkis pukulan berbahaya, tetapi jika pukulan itu terlepas, ia memungkinkan untuk "tidak menyedarinya". Sukar untuk dipercayai, tetapi banyak sumber bebas melaporkan: Viking sedikit sebanyak mengekalkan keupayaan tempur walaupun selepas kecederaan yang dahsyat, yang mana orang moden akan kehilangan kesedaran serta-merta. Dengan kaki atau lengan yang terputus, dada yang dipotong, perut yang ditindik, dia terus berjuang untuk beberapa lama - dan boleh membawa pembunuhnya bersamanya ke Valhalla...

Namun, perihalan kes telah dipelihara apabila seorang yang mengamuk bukan sahaja mengelakkan luka, malah tidak hanya menahannya, tetapi, setelah menerima pukulan, kekal tidak cedera! Juga keterlaluan? Mungkin... Tetapi ini sangat mirip dengan "kaedah baju besi" timur, di mana pengerasan tulang dan otot, dan yang paling penting, keupayaan untuk menumpukan tenaga dalaman, dalam kes tertentu menjadikan badan sukar terdedah walaupun kepada bilah . Tetapi bilah Viking tiada tandingan bagi yang timur: tidak kira berapa banyak pahlawan utara mengagumi mereka, kekaguman ini berpunca daripada kekurangan bahan untuk perbandingan. Sekurang-kurangnya pada zaman pengamuk, pengerasan bilah hanya dangkal dan jauh dari ketajaman dan keanjalan samurai katana.

Lebih-lebih lagi, walaupun "tenaga" tidak selalu menyelamatkan orang yang mengamuk. Kadang-kadang pukulan yang terlepas dengan pedang tidak benar-benar memotong badan, tetapi menyebabkan lebam yang serius sehingga dapat memastikan pertarungan berakhir. Lagipun, lawan yang mengamuk adalah perlawanan untuk mereka...

Dan tidak semua orang mengamuk tahu cara menggunakan tenaga dalaman dengan cekap. Kadang-kadang mereka menghabiskannya terlalu banyak - dan kemudian selepas pertempuran, pahlawan itu jatuh ke dalam keadaan "mati pucuk mengamuk" untuk masa yang lama, yang tidak dapat dijelaskan hanya oleh keletihan fizikal.

Serangan ketidakberdayaan ini sangat teruk sehingga pahlawan binatang itu kadang-kadang boleh mati selepas pertempuran, tanpa cedera di dalamnya!

Penembusan intuitif ke dalam kedalaman seni mempertahankan diri jelas perlu "digilap" dengan mewujudkan sekolah yang akan menyediakan budaya pergerakan, pendirian, gabungan teknik...

Dalam kesusasteraan, pengamuk sering muncul secara berpasangan, selalunya dua belas daripada mereka sekaligus. Mereka dianggap sebagai pengawal peribadi raja-raja Scandinavia Lama. Ini menunjukkan sifat elitis kasta pahlawan ini. Adakah para penguasa mengelilingi diri mereka dengan pahlawan yang gila dan gila? Sudah tentu tidak, hanya yang paling mahir berada di sini. Kesetiaan yang tidak berbelah bahagi kepada penguasa seseorang ditemui di beberapa tempat dalam hikayat lama. Dalam salah satu kisah, raja Denmark Hrolf Krake mempunyai 12 orang yang mengamuk yang merupakan pengawal peribadinya: Bödvar Bjarki, Hjalti Hochgemut, Zvitserk Kün, Wörth, Veseti, Baygud dan saudara-saudara Svipdag.

Tetapi hanya Raja Harald Fairhair yang tidak boleh mengamuk. Tacitus menyebut kasta pahlawan istimewa, yang dia panggil "Harier" dan yang menanggung semua tanda-tanda mengamuk, ini adalah 800 tahun sebelum Pertempuran Boxfjord: "... mereka adalah pahlawan yang degil. Mereka dicirikan oleh liar semula jadi. Perisai hitam, badan yang dicat, pilih malam yang gelap untuk pertempuran dan menanamkan ketakutan kepada pihak lawan. Tiada siapa yang dapat menahan penampilan mereka yang luar biasa dan kelihatan seperti neraka.” "Harier" bermaksud "Warrior" dan Odin dipanggil antaranya "Herjan", "Lord of Warriors". Tiada seorang pun daripada mereka mempunyai rumah atau ladang sendiri, atau apa-apa penjagaan. Mereka datang kepada sesiapa sahaja, mereka dijamu dengan makanan, mereka mengambil kesempatan daripada orang yang tidak dikenali, mereka cuai dalam urusan mereka, dan hanya kelemahan usia tua yang membuat mereka tidak sesuai untuk kehidupan tentera. Mereka menganggapnya memalukan untuk mati di tempat tidur mereka sendiri kerana kebobrokan, dan apabila kematian sudah dekat, mereka mati ditikam dengan lembing.

Juga, terdapat teori yang mengatakan bahawa konsep mengamuk juga dikaitkan dengan mitologi Yunani, di mana Hercules, Achilles, dll. memiliki semua sifat "pahlawan murka."

200 tahun selepas Pertempuran Boxfjord, mubaligh Kristian turun ke Scandinavia. Adat dan gaya hidup pagan lama dilarang, khususnya, ahli gusti yang memakai kulit binatang. Undang-undang yang dikeluarkan di Iceland pada tahun 1123 menyatakan: “Seorang pengamuk yang terperangkap dalam kegilaan akan dihukum 3 tahun buangan.” Sejak itu, pahlawan berkulit beruang telah hilang tanpa jejak...

Kisah-kisah Scandinavia purba membawa kepada kita legenda tentang pahlawan yang tidak dapat dikalahkan. Tidak semena-mena kemarahan orang yang mengamuk itu menjadi legenda. Dikuasai oleh kemarahan pertempuran, dengan hanya pedang atau kapak, mereka menyerbu ke dalam barisan musuh, menghancurkan segala-galanya di laluan mereka. Para saintis moden tidak meragui realiti mereka, tetapi banyak cerita tentang pengamuk kekal sebagai misteri yang tidak dapat diselesaikan hari ini.

Mengikuti tradisi yang telah ditetapkan, kami akan memanggil mereka berserkers (walaupun istilah yang lebih tepat ialah bjorsjork, iaitu, "seperti beruang"). Bersama-sama dengan pahlawan beruang, terdapat juga seorang ulfhedner - "berkepala serigala", pahlawan serigala. Ini mungkin merupakan penjelmaan yang berbeza dari fenomena yang sama: ramai daripada mereka yang dipanggil berserkers mempunyai nama panggilan "Wolf" (ulf), "Wolf's skin", "Wolf's mouth", dsb. Walau bagaimanapun, nama "Bear" (bjorn) tidak kurang biasa.

Adalah dipercayai bahawa pengamuk pertama kali disebut dalam tirai (puisi panjang) oleh skald Thorbjörn Hornklovi, sebuah monumen sastera Norse Lama. Kita bercakap tentang kemenangan Raja Harald Fairhair, pengasas Kerajaan Norway, dalam pertempuran Havrsfjord, yang kononnya berlaku pada tahun 872. perisai mereka dalam kemarahan dan menyerbu musuh mereka. Mereka dirasuk dan tidak merasa sakit, walaupun terkena tombak. Apabila pertempuran itu dimenangi, pahlawan-pahlawan itu keletihan dan tertidur dengan nyenyak,” demikianlah seorang saksi mata dan peserta dalam peristiwa tersebut menggambarkan kemasukan ke dalam pertempuran pahlawan-pahlawan legenda.

Kebanyakan sebutan orang mengamuk adalah dalam kisah abad ke-9-11, apabila Viking (Norman) menakutkan orang-orang Eropah di atas kapal drake laju mereka. Nampaknya tiada apa yang dapat menentang mereka. Bandar-bandar besar seperti London, Bordeaux, Paris, dan Orleans telah jatuh di bawah pukulan Viking sudah pada abad ke-8-9. Apa yang boleh kita katakan tentang bandar-bandar kecil dan kampung-kampung, Norman telah menghancurkan mereka dalam beberapa jam. Mereka sering mencipta negeri mereka sendiri di wilayah yang mereka tawan, contohnya, Kadipaten Normandia dan Kerajaan Sicily.

Siapakah pejuang ini? Viking dipanggil berserkers atau berserkers, yang sejak kecil mengabdikan diri untuk berkhidmat kepada Odin - dewa Scandinavia tertinggi, penguasa istana Valhalla yang indah, di mana selepas kematian jiwa pahlawan yang secara heroik jatuh di medan perang dan mendapat bantuan daripada syurga kononnya dihantar ke pesta yang kekal. Sebelum pertempuran, orang berserkers meletakkan diri mereka ke dalam jenis trance pertempuran yang istimewa, yang mana mereka dibezakan oleh kekuatan yang sangat besar, ketahanan, reaksi cepat, ketidakpekaan terhadap kesakitan dan peningkatan keagresifan. Selepas ini, kemarahan orang yang mengamuk benar-benar menangkapnya, dan dia menjadi seorang pahlawan yang berbahaya dan mahir!

Dengan cara ini, etimologi perkataan "berserker" masih menimbulkan kontroversi dalam kalangan saintifik. Ia berkemungkinan besar berasal daripada bahasa Norse Lama "berserkr", yang diterjemahkan sama ada sebagai "kulit beruang" atau "tidak berbaju" (akar kata ber boleh bermaksud sama ada "beruang" atau "telanjang", dan serkr - "kulit", "baju" " ). Penyokong tafsiran pertama menunjukkan hubungan langsung antara pengamuk, yang memakai pakaian yang diperbuat daripada kulit beruang, dan pemujaan haiwan totem ini. "Kemeja Holo" memfokuskan pada fakta bahawa orang yang mengamuk pergi berperang tanpa surat berantai, telanjang hingga ke pinggang.

Maklumat serpihan tentang pengamuk juga boleh diperoleh daripada Prose Edda, koleksi cerita mitos Iceland Lama yang ditulis oleh Snorri Sturluson. The Saga of the Ynglings mengatakan yang berikut: "Orang-orang Odin bergegas ke pertempuran tanpa surat berantai, tetapi mengamuk seperti anjing atau serigala gila. Dalam menjangkakan pertarungan, dari ketidaksabaran dan kemarahan yang menggelegak dalam diri mereka, mereka menggerogoti perisai dan tangan mereka dengan gigi mereka sehingga mereka berdarah. Mereka kuat, seperti beruang atau lembu jantan. Dengan raungan binatang mereka menyerang musuh, dan api dan besi tidak membahayakan mereka...” Penyair Norse Lama mendakwa bahawa "Odin tahu bagaimana membuat musuhnya menjadi buta atau tuli dalam pertempuran, atau dikuasai oleh ketakutan, atau pedang mereka menjadi tidak lebih tajam daripada kayu."

Sambungan orang berserkers dengan kultus tuhan utama pantheon Scandinavia mempunyai pengesahan lain. Malah terjemahan banyak nama Odin menunjukkan sifat gila dan marahnya: Wotan ("dirasuk"), Ygg ("mengerikan"), Heryan ("militan"), Hnikar ("penabur perselisihan"), Belverk ("penjahat") . Nama panggilan orang-orang yang mengamuk, yang memberikan "penguasa kemurkaan" sumpah keberanian, juga sepadan dengan penaung syurga mereka. Sebagai contoh, Harold the Merciless, yang terlibat dalam pertempuran sebelum orang lain, atau pemimpin Norman John, yang dikalahkan pada tahun 1171 berhampiran Dublin, yang mempunyai nama panggilan Wode, iaitu, "Orang gila."

Bukan kebetulan bahawa orang yang mengamuk adalah sebahagian daripada kelas tentera yang istimewa, sejenis "pasukan khas" Viking. Dan bukan rusuhan spontan atau pemborosan korban dalam senarai yang menyebabkan mereka begitu. Mereka sentiasa membuka pertempuran, menjalankan demonstrasi, dan dalam kebanyakan kes, pertarungan yang menang di hadapan seluruh tentera. Dalam salah satu bab "Jerman," penulis Rom kuno Tacitus menulis tentang orang yang mengamuk: "Sebaik sahaja mereka mencapai usia dewasa, mereka dibenarkan menumbuhkan rambut dan janggut, dan hanya selepas membunuh musuh pertama mereka boleh menggayakannya... Di samping itu, yang paling berani memakai cincin besi, dan hanya kematian musuh yang membebaskan mereka daripada memakainya. Tugas mereka adalah untuk menjangka setiap pertempuran; mereka sentiasa membentuk barisan hadapan.”

Skuad pengamuk membuat musuh mereka gementar dengan penampilan mereka. Menyerbu bandar sebagai barisan hadapan pertempuran, mereka hanya meninggalkan gunung mayat musuh yang dikalahkan. Dan di belakang pengamuk, infantri bersenjata lengkap dilindungi oleh perisai maju, melengkapkan kekalahan. Jika anda mempercayai monumen sastera, raja-raja Scandinavia Lama sering menggunakan pengamuk sebagai pengawal peribadi, yang sekali lagi mengesahkan elitisme ketenteraan mereka. Salah satu kisah mengatakan bahawa raja Denmark Hrolf Krake mempunyai 12 orang mengamuk sebagai pengawal peribadinya.

MAKNA BERSERK BERGERAK. “Berserk adalah mekanisme yang diletupkan oleh keghairahan ganas, adrenalin, sikap ideologi, teknik pernafasan, getaran bunyi dan program tindakan mekanikal. Dia tidak berjuang untuk apa-apa, tetapi hanya untuk menang. Orang yang mengamuk tidak perlu membuktikan bahawa dia akan bertahan. Dia mesti membayar balik nyawanya berkali-kali. Orang yang mengamuk bukan sahaja pergi untuk mati, dia pergi untuk menerima keseronokan yang hebat dari proses ini. Ngomong-ngomong, itulah sebabnya dia paling kerap terus hidup."

Pelbagai akaun menggambarkan orang yang mengamuk sebagai pejuang ganas yang berjuang dengan semangat yang liar dan hampir ajaib. Jadi apakah rahsia kemarahan orang yang mengamuk, serta ketidakpekaan mereka terhadap kecederaan dan kesakitan: adakah ia akibat mabuk dadah, penyakit keturunan atau latihan psikofizikal khas?

Sains moden mengetahui bahawa sistem saraf manusia boleh menghasilkan bahan yang serupa dalam komposisi dan tindakan dengan ubat. Mereka bertindak secara langsung pada "pusat keseronokan" otak. Ia boleh diandaikan bahawa orang yang mengamuk adalah, seolah-olah, tebusan kemarahan mereka sendiri. Mereka terpaksa mencari situasi berbahaya yang membolehkan mereka terlibat dalam pertempuran, atau malah mencetuskan provokasi.

Salah satu kisah Scandinavia menceritakan tentang seorang lelaki yang mempunyai 12 anak lelaki. Kesemua mereka mengamuk: “Sudah menjadi kebiasaan mereka, apabila mereka berada di kalangan kaum mereka sendiri dan berasa marah, pergi dari kapal ke pantai dan melemparkan batu-batu besar di sana, mencabut pokok-pokok, jika tidak dalam kemarahan mereka, mereka akan mencacatkan atau membunuh saudara-mara dan kawan-kawan mereka.” Ungkapan "ada keseronokan dalam pertempuran" mengambil makna literal. Kemudian, Viking, sebahagian besarnya, masih berjaya mengawal serangan sedemikian. Kadang-kadang mereka bahkan memasuki keadaan yang di Timur disebut "kesedaran yang tercerahkan." Mereka yang menguasai seni ini menjadi pahlawan yang benar-benar fenomenal.

Semasa serangan itu, orang yang mengamuk itu seolah-olah "menjadi" binatang yang sepadan. Pada masa yang sama, dia membuang senjata pertahanan (atau melakukan perkara-perkara dengan mereka yang tidak dimaksudkan: contohnya, dia menggigit perisainya dengan giginya, menjerumuskan musuh ke dalam kejutan), dan dalam beberapa kes, yang menyinggung; Semua Viking Scandinavia tahu bagaimana untuk bertarung dengan tangan mereka, tetapi pengamuk jelas menonjol walaupun pada tahap mereka.
Banyak kumpulan separa tentera menganggap pertempuran tidak bersenjata memalukan. Di kalangan Viking, postulat ini mengambil bentuk berikut: memalukan tidak dapat bertarung dengan senjata, tetapi tidak ada yang memalukan dalam keupayaan untuk bertarung tanpa bersenjata. Adalah aneh bahawa sebagai senjata tambahan (dan kadang-kadang utama - jika dia bertarung tanpa pedang), orang yang mengamuk menggunakan batu, kayu yang diambil dari tanah, atau kayu yang disimpan terlebih dahulu.

Ini sebahagiannya disebabkan oleh kemasukan yang disengajakan ke dalam imej: tidak sesuai untuk haiwan menggunakan senjata (batu dan kayu adalah senjata semula jadi, semula jadi). Tetapi, mungkin, arkaisme juga ditunjukkan dalam hal ini, mengikuti sekolah seni mempertahankan diri kuno. Pedang itu memasuki Scandinavia agak lewat, dan walaupun selepas digunakan secara meluas, ia telah lama tidak disukai oleh orang-orang yang mengamuk, yang lebih suka kayu dan kapak, yang dengannya mereka memukul secara bulat dari bahu, tanpa menyambung tangan. Teknik ini agak primitif, tetapi tahap penguasaannya sangat tinggi.

Pada Tiang Trajan di Rom kita melihat "kuasa serangan" pahlawan haiwan tersebut (belum mengamuk). Mereka termasuk dalam tentera Rom dan sebahagiannya terpaksa mengikut adat, tetapi hanya segelintir yang mempunyai topi keledar (dan tiada siapa yang mempunyai perisai), ada yang berpakaian kulit binatang, yang lain separuh bogel dan berpegang pada kayu dan bukannya pedang.. Seseorang mesti berfikir bahawa ini tidak mengurangkan keberkesanan pertempuran mereka, jika tidak, Maharaja Trajan, yang pengawalnya adalah sebahagian daripadanya, akan dapat mendesak persenjataan semula.

Berserkers adalah wakil kumpulan khas (kasta) pahlawan profesional yang dilatih untuk pertempuran sejak kecil, menumpukan mereka bukan sahaja kepada kehalusan kemahiran ketenteraan, tetapi juga mengajar seni memasuki trance pertempuran, yang meningkatkan semua deria pejuang dan membenarkan keupayaan tersembunyi tubuh manusia untuk menampakkan diri. Sememangnya, amat sukar untuk mengalahkan pejuang sedemikian dalam pertempuran. Ketakutan, seperti yang mereka katakan, mempunyai mata yang besar, itulah sebabnya baris yang serupa muncul dalam hikayat: "Seseorang tahu bagaimana membuat musuhnya menjadi buta atau tuli dalam pertempuran, atau mereka dikuasai oleh ketakutan, atau pedang mereka menjadi tidak lebih tajam daripada kayu. .”

Secara tradisinya, orang berserkers membentuk barisan hadapan pertempuran. Mereka tidak dapat bertarung lama (trance pertempuran tidak boleh bertahan lama), setelah memecahkan barisan musuh dan meletakkan asas untuk kemenangan bersama, mereka menyerahkan medan perang kepada pahlawan biasa yang menyelesaikan kekalahan musuh. Nampaknya, membawa diri kepada keadaan berkhayal tidak boleh dilakukan tanpa mengambil ubat psikotropik tertentu, yang membolehkan orang-orang berserkers untuk "berubah" menjadi beruang yang kuat dan tidak dapat dikalahkan.

Werewolfism dikenali di kalangan banyak negara, apabila, akibat penyakit atau mengambil ubat khas, seseorang mengenal pasti dirinya dengan binatang itu dan bahkan menyalin ciri-ciri tertentu kelakuannya. Ia bukan untuk apa-apa bahawa penekanan diletakkan pada kebal orang mengamuk dalam hikayat. Dalam pertempuran, mereka tidak dibimbing oleh kesedaran tetapi oleh alam bawah sedar, yang memungkinkan untuk "menghidupkan" kualiti yang bukan ciri manusia dalam kehidupan seharian - tindak balas yang meningkat, penglihatan periferi yang diperluas, ketidakpekaan terhadap kesakitan, dan mungkin. sejenis kebolehan ekstrasensori.

Dalam pertempuran, orang yang mengamuk benar-benar merasakan anak panah dan lembing terbang ke arahnya, meramalkan dari mana pukulan pedang dan kapak akan datang, yang bermaksud dia boleh menangkis pukulan itu, menutup dirinya dengan perisai atau mengelaknya. Ini adalah pahlawan sejagat, tetapi mereka hanya diperlukan untuk tempoh pertempuran.

Orang Norman sering berperang, yang bermaksud bahawa orang yang mengamuk sering terpaksa menjelma semula. Nampaknya, keghairahan pertempuran menjadi bagi mereka sesuatu yang serupa dengan ketagihan dadah, dan mungkin secara praktikalnya begitu. Akibatnya, orang yang mengamuk, pada dasarnya, tidak menyesuaikan diri dengan kehidupan yang aman, menjadi berbahaya kepada masyarakat, kerana mereka memerlukan bahaya dan keseronokan. Dan jika tidak ada perang, maka anda sentiasa boleh mencetuskan pergaduhan atau terlibat dalam rompakan. Sebaik sahaja orang Norman, bosan dengan rampasan tanah asing, mula beralih ke kehidupan yang tenang dan tenang, orang yang mengamuk ternyata berlebihan. Ini jelas ditunjukkan dalam kisah-kisah, di mana, dari akhir abad ke-11, pengamuk dari bekas pahlawan berubah menjadi perompak dan penjahat, yang kepadanya perang tanpa belas kasihan diisytiharkan.

Adalah pelik bahawa disyorkan untuk membunuh pengamuk dengan pancang kayu, kerana "mereka kebal" terhadap besi. Pada awal abad ke-12, negara-negara Scandinavia juga menerima pakai undang-undang khas yang bertujuan untuk memerangi orang yang mengamuk, yang diusir atau dimusnahkan tanpa belas kasihan. Beberapa bekas pahlawan yang kebal dapat menyertai kehidupan baru; dipercayai bahawa untuk ini mereka mesti dibaptis, maka iman kepada Kristus akan menyelamatkan mereka dari kegilaan pertempuran. Selebihnya, mungkin mereka terdiri daripada majoriti bekas elit tentera, terpaksa melarikan diri ke negara lain atau dibunuh begitu sahaja. Maka secara beransur-ansur kemarahan orang yang mengamuk itu hilang dari sejarah menjadi mitos dan legenda.

Konsep "berserker" atau "berserker" digunakan secara meluas hari ini terima kasih kepada Viking Scandinavia. Atas sebab tertentu, apabila kita melihat hero yang garang di TV, tiada siapa yang memikirkan perkataan "boyar." Dan "mengamuk" adalah mudah. Baiklah, jadilah.

Asal istilah
Istilah "berserker" kononnya kembali kepada "ber" - beruang dan "serkr" - kulit. Oleh itu "Berserkr", kulit beruang, adalah pahlawan yang dikaitkan dengan beruang penaung. Begitu juga, seorang pahlawan yang telah menerima inisiasi daripada roh serigala adalah "Ulfhedhing", ulfhedding. Juga totem biasa, terutamanya di Jerman, ialah babi hutan, babi hutan dan pahlawan babi, masing-masing, "Swinfilking", swinfilking.

Berhubung dengan perkataan "berserk" terdapat juga versi yang bermaksud "tidak berbaju" dan mencirikan bahawa berserkers pergi ke pertempuran tanpa perisai dan dengan batang tubuh kosong. Tetapi terdapat penemuan arkeologi yang menarik yang menunjukkan bahawa pengamuk menggunakan perisai, surat berantai dan topi keledar (lihat "Catur dari Lewis" di bawah). Memandangkan ini, serta kepentingan besar totem beruang, serigala dan babi hutan, versi "tanpa baju" nampaknya tidak bermakna.

Secara mitologi, orang yang mengamuk dikaitkan dengan Odin, mereka adalah seperti pahlawannya, yang dia berikan kebal dan kekuatan.

"...orangnya pergi berperang tanpa baju besi dan seperti anjing dan serigala gila, menggigit perisai dan kekuatannya setanding dengan beruang dan lembu jantan. Mereka membunuh orang, dan mereka tidak dapat ditangkap sama ada dengan api atau besi. Ini dipanggil jatuh. menjadi marah yang mengamuk ..."

Sekeping dari "Bulatan Bumi" Sturulson ini telah usang hingga berlubang di banyak tapak khusus untuk fenomena mengamuk.

Lebih kurang diketahui tentang wira mitologi bernama Angrim - seperti "pahlawan besi" atau "tangan besi". Angrim dan 12 anak lelakinya mengamuk. Di samping itu, Angrim dihormati sebagai pengasas "pakaian tempur" khas di mana pahlawan itu tidak mengambil sebarang senjata.
Apakah jenis pakaian itu adalah soalan yang tidak jelas. Terdapat cadangan bahawa ini adalah cat perang atau tatu, tetapi terdapat juga versi bahawa ini adalah sesuatu seperti keupayaan "baju besi" - keupayaan untuk tidak merasa sakit. Di samping itu, dipercayai bahawa semangat penaung menyelubungi pahlawan dalam "penutup khas" yang membelokkan anak panah dan pukulan dari senjata. Ada kemungkinan bahawa "baju besi" ini adalah "berserkr" yang sama - kulit beruang. Tetapi kulit beruang sebenar dalam bentuk item pakaian adalah pilihan seperti yang diterangkan di bawah, pengamuk menggunakan perisai, surat berantai dan topi keledar.
Jadi ini lebih lanjut mengenai Angrim ini.
Dia adalah anak kepada Starkad gergasi. Starkad ini, subjek raja Denmark Froto, pada asalnya bersenjata enam, tetapi Thor, musuh gergasi, menafikannya empat dalam pertarungan dan meninggalkannya bersenjata dua. Starkad menganggap Odin sebagai guru dan penaungnya, yang memberinya tiga nyawa, kekayaan dan hadiah puisi. Secara umum, di sini kita melihat bahawa pengamuk adalah keturunan gergasi, tetapi bawahan kepada Odin.

Berserkers dalam skuad

Pada awal Zaman Pertengahan, pengamuk, berdasarkan kisah-kisah, adalah sebahagian daripada "skuad kecil" peribadi raja-raja.

Dalam Younger Edda terdapat serpihan di mana dikatakan bahawa Raja Hrolf Kraki, yang sibuk dengan perniagaan, tidak boleh pergi untuk membantu Raja Adils, tetapi menghantar 12 orang yang mengamuk kepadanya, yang ternyata menjadi sokongan yang ketara.

Mungkin, pengamuk, sekurang-kurangnya dalam era kempen awal, bukanlah psiko yang jatuh ke dalam kemarahan yang tidak terkawal, dan bukan agaric terbang, tetapi pahlawan yang paling berpengalaman yang tahu cara memasuki negara pertempuran khas.

"Terdapat dua orang yang mengamuk dalam skuad jarl. Seorang dipanggil Halli, seorang lagi Leiknir, dia adalah yang paling muda di antara mereka. Jarl menyimpan mereka untuk perkara-perkara yang istimewa, kerana mereka adalah orang yang menonjol dan berubah-ubah, dan lebih hebat dalam kekuatan daripada orang lain. .
Orang yang mengamuk sangat sibuk memikirkan tentang perkahwinan, dan yang paling penting, Leiknir. Sture mengatakan bahawa dia telah menemui beberapa kejayaan untuknya. Leiknir bersedia untuk ini dan bertanya apa itu.

Sture bertindak balas:
- Di sini, berhampiran halaman saya, terdapat tanah terbiar lava yang tidak boleh dilalui. Saya sering berfikir untuk membersihkannya dan membuat jalan di sini, tetapi saya tidak mempunyai tangan yang kuat. Sekarang saya mahu anda melakukannya.

Leiknir berkata bahawa dia tidak merasa begitu sukar jika abangnya Hallie membantunya. Stuer berkata bahawa dia boleh melakukan ini dengan Leiknir. Pada waktu petang, orang yang mengamuk mula membersihkan kawasan terbiar, dan inilah yang mereka lakukan sepanjang malam. Mereka menggulung seluruh batu di mana mereka memerlukannya, dan menyeretnya pergi, dan di beberapa tempat menanam bongkah-bongkah besar di dalam tanah; dan meratakannya di atas. Mereka kemudiannya dikuasai dengan kemarahan yang melampau. Menjelang pagi mereka telah selesai, dan ini adalah salah satu pencapaian terbesar yang diketahui orang, dan jalan ini akan kekal selama-lamanya selagi Iceland masih wujud ... "

"Saga Pertempuran Tanah Terbiar"

Catur Pulau Lewis

Penemuan arkeologi yang menarik ialah "catur dari Isle of Lewis".
Set catur Isle of Lewis ditemui di pantai Uig, Scotland, bersama-sama dengan 14 dam dan gesper tali pinggang. Setiap item diukir dengan mahir daripada gading walrus, dan hanya beberapa buah catur dibuat daripada gigi ikan paus. Penemuan berharga itu mula-mula ditunjukkan kepada orang ramai pada 11 April 1831 di Edinburgh - pada mesyuarat Persatuan Antiquaries Scotland.
Muzium Scotland pada tahun 1888 memperoleh 11 buah catur yang ditemui dalam rongga batu yang telah terdedah oleh tindakan laut. 11 angka ini ditemui oleh seorang penduduk bernama Malcolm MacLeod. Rongga itu dikatakan sedalam 15 kaki dan figura itu ditutup dengan pasir dan terletak di sebelah timbunan abu. Lokasi penemuan dikenal pasti berdekatan dengan "Tai nan Callahan dhu nan Uig" (tempat tinggal wanita kulit hitam).

Daripada 93 buah catur yang diketahui sehingga kini, 11 berada di Edinburgh, di Muzium Negara Scotland, dan 82 di Muzium British. Mungkin, catur itu dibuat oleh pengukir Norway di Trondheim dan penciptaannya bermula pada 1150-1200 tahun.

Buah catur Lewis termasuk lapan "penjaga", yang mewakili benteng dalam permainan. Penjaga menggigit perisai mereka, menunjukkan keadaan marah. Penyelidik bersetuju bahawa mereka adalah orang yang mengamuk. Orang yang mengamuk memakai surat berantai dan topi keledar (kecuali satu).

Oleh itu, versi badan telanjang demonstratif hilang - pengamuk boleh atau tidak boleh menggunakan perisai, mungkin serta kulit dan muncung serigala dan beruang.

Kemerosotan Zaman Berserker

Kehilangan fenomena mengamuk berkait rapat dengan pengukuhan agama Kristian di Scandinavia. Kini pengamuk dikreditkan dengan sifat syaitan yang terang - dirasuk oleh roh jahat. Pada abad ke-11, perkataan "berserker" memperoleh makna negatif yang jelas. Pada tahun 1012, Earl Eirik Hakonarson mengharamkan pengamuk di Norway. "Vatisdal Saga" melaporkan bahawa dengan ketibaan Uskup Fridrik di Iceland, perang telah diisytiharkan di sana terhadap "yang dirasuk." Undang-undang yang dikeluarkan di Iceland pada tahun 1123 menyatakan: "Seorang yang mengamuk yang ditangkap dalam kemarahan akan dihukum 3 tahun buangan."

Dalam kisah-kisah di kemudian hari, pengamuk tidak lagi muncul sebagai pahlawan, tetapi sebagai perompak gila.

"Tinggallah seorang lelaki bernama Bjorn the Pale. Dia seorang yang mengamuk. Dia mengembara ke seluruh negara dan mencabar sesiapa sahaja yang tidak mematuhinya untuk bertanding. Bjorn menawarkan pilihan kepada Ari: jika dia mahu, biarkan dia bertarung dengannya secara sama. pulau di Surnadal - pulau itu dipanggil Stolbovoy." Jika dia tidak mahu, biarkan dia memberinya isterinya. Dia segera memutuskan bahawa lebih baik untuk melawan daripada memalukan dirinya dan isterinya."

"Saga Gisli"

Nampaknya kepada orang ramai bahawa ia adalah satu gangguan besar bahawa perompak dan pengamuk memaksa orang yang layak untuk bergaduh, menceroboh isteri dan barang-barang mereka, dan tidak membayar vires untuk mereka yang mati di tangan mereka. Ramai yang sangat terhina: ada yang membayar dengan barangan, dan yang lain dengan nyawa mereka. Oleh itu, Earl Eirik mengharamkan semua duel di Norway dan mengharamkan semua perompak dan pengamuk yang melakukan kekejaman ini. Mereka menamakan dua saudara lelaki yang paling teruk. Satu dipanggil Thorir Belly, dan satu lagi ialah Egmund the Evil. Mereka berasal dari Halogaland, lebih kuat dan lebih tinggi daripada orang lain. Mereka mengamuk, dan apabila mereka marah, mereka tidak menyelamatkan sesiapa pun.

"Saga Grettir"

Kisah-kisah Scandinavia purba membawa kepada kita legenda tentang pahlawan yang tidak dapat dikalahkan yang, dikuasai oleh kemarahan pertempuran, dengan satu pedang atau kapak meletus ke dalam barisan musuh, menghancurkan segala-galanya di laluan mereka. Para saintis moden tidak meragui realiti mereka, tetapi kebanyakan sejarah pengamuk kekal sebagai misteri yang tidak dapat diselesaikan hari ini...

Ini adalah kegilaan pertempuran yang berkesan dan sengaja disebabkan. Di kalangan orang-orang Jerman ia bertukar menjadi sejenis kultus binatang pahlawan. "Transformasi" seperti haiwan, yang merupakan bentuk perkembangan kemarahan pertempuran yang paling tinggi, diketahui di kalangan semua orang Jerman. Ahli sejarah purba yang lewat melaporkan tentang "Frankish fury", tentang "pahlawan serigala" orang Lombard... Pada masa yang sama, kuasa yang tidak dapat dihalang itu telah dikeluarkan sehinggakan formasi tertutup, berdisiplin dan seni "pertempuran yang betul" boleh tidak selalu menentang mereka.

Kita boleh menilai apakah imej pahlawan-binatang itu, pertama sekali, dari sumber Scandinavia, kerana di Scandinavia pahlawan seperti itu wujud sehingga abad ke-12-13.

Biasanya mereka yang mengamuk yang memulakan setiap pertempuran, menakutkan musuh mereka dengan penampilan mereka. Menurut kisah, mereka tidak menggunakan perisai, sebaliknya lebih suka kulit beruang. Dalam beberapa kes, perisai disebut, tepinya mereka menggerogoti dengan marah sebelum pertempuran. Senjata utama pengamuk adalah kapak perang dan pedang, yang mereka gunakan dengan sempurna.

Sebelum ini, Zaman Pertengahan adalah era yang penuh dengan contoh keganasan dan kebiadaban yang mengerikan. Pada penghujung abad ke-8, gelombang keganasan yang mengerikan melanda kawasan penempatan pantai Eropah Utara. Ini adalah serbuan Viking. Mereka merompak dan membunuh semua orang tanpa pandang bulu. Berita tentang orang-orang ini tersebar dengan setiap serbuan. Nama-nama pemimpin Viking menjadi legenda semasa hayat mereka - Ivar the Boneless, Eric the Red dan Harald Bluetooth. Kezaliman mereka yang tidak mengenal batas telah membawa kemasyhuran orang-orang ini secara meluas.

Semasa serangan itu, orang yang mengamuk itu seolah-olah "menjadi" binatang yang sepadan. Pada masa yang sama, dia membuang senjata pertahanan (atau melakukan perkara yang tidak diingini dengannya: contohnya, dia menggigit perisainya dengan giginya, menjerumuskan musuh ke dalam kejutan), dan dalam beberapa kes, yang menyinggung. Semua Viking Scandinavia tahu bagaimana untuk bertarung dengan tangan mereka, tetapi pengamuk jelas menonjol walaupun pada tahap mereka.

Orang yang mengamuk tidak perlu membuktikan bahawa dia akan bertahan. Dia mesti membayar balik nyawanya berkali-kali. Orang yang mengamuk bukan sahaja pergi untuk mati, dia pergi untuk menerima keseronokan yang hebat dari proses ini. By the way, inilah sebabnya dia paling kerap kekal hidup.

Transformasi orang yang mengamuk semasa pertempuran (lebih mendalam daripada Celtic Fenian) kadangkala bukan sahaja menyediakannya secara psikologi untuk pertarungan, tetapi juga mempengaruhi jiwa musuh - dengan semangat yang bertentangan. Hanya sedikit orang yang bertenang apabila melihat seekor binatang pahlawan melolong kemarahan, memercikkan buih, tidak menyedari sebarang luka atau keletihan dalam kegilaannya.

Walau bagaimanapun, masih mustahil untuk memanggil ini helah tentera, "serangan psikik". Orang yang mengamuk itu benar-benar yakin bahawa dia dirasuk oleh "semangat haiwan", dan semua orang di sekelilingnya sama ada mempercayainya juga, atau menyimpan keraguan mereka sendiri - ini lebih sihat...

Fakta sejarah transformasi pahlawan menjadi binatang buas diketahui (sudah tentu, bukan dalam erti kata literal, tetapi dalam pengertian ritual dan psiko-tingkah laku). Jejak "transformasi menjadi binatang" purba ini dipelihara oleh leksikon tentera dan simbol heraldik yang diwarisi dari zaman purba dan Zaman Pertengahan. Lagipun, ingatan kolektif orang, hidup dalam simbol dan ucapan, sangat kuat. Di sinilah ungkapan seperti "kuat seperti lembu" atau "berani seperti singa" berasal...

Keakraban dengan haiwan liar boleh dikesan kembali kepada orang Jerman purba, dan dalam pelbagai bentuk. Sebagai contoh, binatang itu ditiru; ia seolah-olah memainkan peranan sebagai mentor semasa inisiasi, iaitu, apabila seorang lelaki muda, menyertai barisan pahlawan dewasa, menunjukkan kemahiran bertarung, ketangkasan, keberanian dan keberaniannya. Salah satu bentuk permulaan ialah pergaduhan dengan binatang ini, berakhir dengan memakan dagingnya dan meminum darahnya. Ini sepatutnya memberikan kekuatan dan ketangkasan pahlawan, keberanian dan kemarahan binatang buas.

"Obsesi terhadap binatang" ini ditunjukkan, antara lain, dalam fakta bahawa orang yang mengamuk dengan sengaja meniru pergerakan beruang, bukan sahaja dalam pertempuran, tetapi juga semasa upacara ritual dan sihir yang kerap, tarian, dll.

Salah satu rujukan pertama kepada kita tentang pahlawan yang tidak dapat dikalahkan telah ditinggalkan oleh skald Thorbjorn Hornklovi, yang pada akhir abad ke-9 menulis kisah tentang kemenangan dalam pertempuran Havrsfjord Raja Harald Fairhair, pencipta kerajaan Norway. Terdapat kebarangkalian tinggi bahawa huraian beliau didokumenkan: “Orang-orang yang mengamuk, berpakaian kulit beruang, menggeram, menggoncang pedang mereka, menggigit tepi perisai mereka dalam kemarahan dan meluru ke arah musuh mereka. Mereka dirasuk dan tidak merasa sakit, walaupun terkena tombak. Apabila pertempuran itu dimenangi, para pahlawan itu keletihan dan tertidur lelap.”

Penerangan yang sama tentang tindakan orang mengamuk dalam pertempuran boleh didapati dalam pengarang lain. Sebagai contoh, dalam hikayat Yngling: "Orang-orang Odin bergegas ke pertempuran tanpa surat berantai, tetapi mengamuk seperti anjing atau serigala gila. Dalam menjangkakan pertarungan, dari ketidaksabaran dan kemarahan yang menggelegak dalam diri mereka, mereka menggerogoti perisai dan tangan mereka dengan gigi mereka sehingga mereka berdarah. Mereka kuat, seperti beruang atau lembu jantan. Dengan mengaum binatang mereka menyerang musuh, dan api mahupun besi tidak mencederakan mereka..."

Kedua-dua mereka sendiri dan musuh mereka mengaitkan pelbagai sifat ajaib kepada pahlawan tersebut. Sebagai contoh, dipercayai bahawa mereka mempunyai anugerah kebal, seperti Raja Harold the Merciless, yang terlibat dalam pertempuran sebelum orang lain, menyebabkan kematian kiri dan kanan. Mereka juga dianggap luar biasa garang dan kuat. Oleh itu, hanya melihat pahlawan binatang itu menakutkan.

Malah orang Viking sendiri melayan orang yang mengamuk dalam bentuk murni mereka dengan perasaan di tengah-tengah antara kekaguman, rasa hormat yang menakutkan dan penghinaan. Ini adalah "anjing perang" yang sebenar. Jika mereka boleh digunakan, ia adalah terutamanya dalam kedudukan "haiwan yang dijinakkan".

Tetapi unsur-unsur latihan mengamuk, persenjataan, dan yang paling penting, psikoteknik khusus menembusi kehidupan ramai pahlawan di Sweden, Norway, Denmark dan terutamanya Iceland. Mereka terus mengamuk di bawah kawalan, "menghidupkannya" hanya semasa pertempuran.

Pada zaman kemudian, istilah "berserker" menjadi sinonim dengan perkataan "pahlawan", atau lebih tepat "perompak", kerana ia bermaksud pahlawan yang mengalami kemarahan, kemarahan yang tidak terkawal. Pendek kata, dia sangat agresif, tidak berasa sakit, dan pada masa yang sama tidak dapat mengawal tingkah lakunya sendiri. Walau bagaimanapun, pada zaman yang lebih kuno perkara-perkara berbeza, seperti yang dibuktikan oleh etimologi istilah itu.

"Berserker" ialah "seseorang dalam kulit beruang, menjelma sebagai beruang." Sila ambil perhatian: terkandung dalam beruang, dan bukan hanya berpakaian dalam kulitnya. Perbezaannya adalah asas. Di sebalik fakta duniawi seorang pahlawan berkulit beruang terletak kebenaran yang lebih mendalam. Dia berkata dia adalah seorang lelaki yang dirasuk oleh beruang, "beruang dengan muka manusia" jika anda mahu. Kulit beruang di sini adalah sejenis "sangkar ajaib" yang membantu melakukan perbuatan sihir transformasi sedemikian. Berdampingan dengan pengamuk, berpakaian kulit beruang, atau lebih baik lagi, pahlawan-beruang, berdiri "ulfhednar," iaitu, "seseorang berpakaian kulit serigala, berwujud serigala." Hubungan persaudaraan antara pahlawan serigala dan pahlawan beruang sangat rapat sehingga kedua-dua istilah kelihatan seperti sinonim. Hikayat mendakwa bahawa "ulfhednars" dan "berserkers" kadang-kadang bertindak sendirian, tetapi selalunya dalam kumpulan kecil, serupa dengan kumpulan serigala.

Kisah-kisah juga bercakap tentang keganasan, kekejaman, tidak tahu malu (iaitu, kekurangan piawaian moral dalam tingkah laku) dan ketagihan kepada pesta pora. Oleh itu, legenda tentang "serigala" dan "serigala" kelihatan agak masuk akal. Pada zaman pagan, sebelum penukaran orang Jerman dan Scandinavia kepada Kristian, dipercayai bahawa pengamuk dan ulfhednar hanya memiliki kuasa ghaib.

Sememangnya, amat sukar untuk mengalahkan pejuang sedemikian dalam pertempuran. Ketakutan, seperti yang mereka katakan, mempunyai mata yang besar, itulah sebabnya baris yang serupa muncul dalam hikayat: "Seseorang tahu bagaimana membuat musuhnya menjadi buta atau tuli dalam pertempuran, atau mereka dikuasai oleh ketakutan, atau pedang mereka menjadi tidak lebih tajam daripada kayu. .”

Nampaknya, membawa diri kepada keadaan berkhayal tidak boleh dilakukan tanpa mengambil ubat psikotropik tertentu, yang membolehkan orang-orang berserkers untuk "berubah" menjadi beruang yang kuat dan tidak dapat dikalahkan. Werewolfism dikenali di kalangan banyak negara, apabila, akibat penyakit atau mengambil ubat khas, seseorang mengenal pasti dirinya dengan binatang itu dan bahkan menyalin ciri-ciri tertentu kelakuannya.

Ia bukan untuk apa-apa bahawa penekanan diletakkan pada kebal orang mengamuk dalam hikayat. Dalam pertempuran, mereka tidak dibimbing oleh kesedaran tetapi oleh alam bawah sedar, yang memungkinkan untuk "menghidupkan" kualiti yang bukan ciri manusia dalam kehidupan seharian - tindak balas yang meningkat, penglihatan periferi yang diperluas, ketidakpekaan terhadap kesakitan, dan mungkin. sejenis kebolehan ekstrasensori. Dalam pertempuran, orang yang mengamuk benar-benar merasakan anak panah dan lembing terbang ke arahnya, meramalkan dari mana pukulan pedang dan kapak akan datang, yang bermaksud dia boleh menangkis pukulan itu, menutup dirinya dengan perisai atau mengelaknya. Ini adalah pahlawan sejagat, tetapi mereka hanya diperlukan untuk tempoh pertempuran.

Orang Norman sering berperang, yang bermaksud bahawa orang yang mengamuk sering terpaksa menjelma semula. Nampaknya, keghairahan pertempuran menjadi bagi mereka sesuatu yang serupa dengan ketagihan dadah, dan mungkin secara praktikalnya begitu. Akibatnya, orang yang mengamuk, pada dasarnya, tidak menyesuaikan diri dengan kehidupan yang aman, menjadi berbahaya kepada masyarakat, kerana mereka memerlukan bahaya dan keseronokan. Dan jika tidak ada perang, maka anda sentiasa boleh mencetuskan pergaduhan atau terlibat dalam rompakan.

Sebaik sahaja, bosan dengan rampasan tanah asing, orang Norman mula beralih ke kehidupan yang tenang dan tenang, orang yang mengamuk ternyata berlebihan. Ini jelas ditunjukkan dalam kisah-kisah, di mana, dari akhir abad ke-11, pengamuk dari bekas pahlawan berubah menjadi perompak dan penjahat, yang kepadanya perang tanpa belas kasihan diisytiharkan. Adalah pelik bahawa disyorkan untuk membunuh pengamuk dengan pancang kayu, kerana "mereka kebal" terhadap besi. 200 tahun selepas Pertempuran Boxfjord, mubaligh Kristian turun ke Scandinavia. Adat dan gaya hidup pagan lama dilarang, khususnya, ahli gusti yang memakai kulit binatang. Pada awal abad ke-12, negara-negara Scandinavia juga menerima pakai undang-undang khas yang bertujuan untuk memerangi orang yang mengamuk, yang diusir atau dimusnahkan tanpa belas kasihan. Undang-undang yang dikeluarkan di Iceland pada tahun 1123 menyatakan: “Seorang pengamuk yang terperangkap dalam kegilaan akan dipenjarakan selama 3 tahun dalam buangan.” Sejak itu, pahlawan kulit beruang telah hilang tanpa jejak. Beberapa bekas pahlawan yang kebal dapat menyertai kehidupan baru, dipercayai bahawa untuk ini mereka mesti dibaptis. Selebihnya, yang mungkin terdiri daripada majoriti bekas elit tentera, terpaksa melarikan diri ke negara lain atau dibunuh begitu sahaja...

...Sejak itu, pahlawan-pahlawan hebat Scandinavia purba hanya tinggal dalam legenda. Mungkin mereka semua sedang berpesta di dewan Odin, mengingati kemenangan masa lalu dan mengalahkan musuh ke atas piala yang mabuk, melihat dengan senyuman usaha para saintis untuk merungkai asal usul perkataan "berserker"...

Berserkers pertama kali disebut oleh skald Thorbjörn Hornklovi dalam sebuah drapa (puisi panjang) tentang kemenangan Raja Harald Fairhair dalam Pertempuran Havrsfjord, yang kononnya berlaku pada tahun 872.

Sedikit sejarah. Adalah satu kesilapan untuk mengandaikan bahawa kegilaan pertempuran adalah kebiasaan orang Viking Norman. Seni ini ada di mana-mana tempat orang berada. Dan itu bermakna pahlawan. Tetapi kaedahnya berbeza. Jadi di Eropah, semasa Kempen Norman, Berserkers adalah sama ada sejak lahir, atau sifat-sifat tersebut menunjukkan diri mereka secara spontan semasa pertempuran. Orang yang mengamuk digeruni bukan sahaja oleh seluruh Eropah dan separuh Asia, tetapi juga oleh orang Norman sendiri. Hakikatnya ialah serangan gila pertempuran tidak dapat dikawal. Seorang yang mengamuk boleh jatuh berkhayal dari sebarang perkara kecil: luka, penghinaan, beban emosi yang hebat. Dan nasib suram menantinya: jauh dari kawasan berpenduduk, sebagai peraturan, tanpa keluarga. Hanya sebilangan kecil yang hidup sehingga 30 tahun. Mereka juga tidak terancam mati kerana tua. Tetapi melahirkan anak mengamuk dianggap sebagai petanda yang sangat baik. adalah dipercayai bahawa Bapa Druzhin sendiri menandakan dia dengan belas kasihannya, dan itu bermakna keluarga tempat dia dilahirkan tidak akan memintas Tanduk Banyaknya. Secara umum, ini benar, Berserkers menerima mangsa kedua selepas raja. Bergaduh dengan orang mengamuk tidak membuat sesiapa tersenyum. Secara beransur-ansur, adat pertarungan purba ini pupus - hakikatnya seorang budak lelaki yang menunjukkan tanda-tanda ditanda oleh Odin diberikan untuk dibesarkan oleh seorang yang mengamuk, yang menerima pengganti. Tetapi Viking mempunyai adat sumbang mahram, dan oleh itu terdapat semakin sedikit pengganti dan mentor. Ia adalah masa doping.

Nazi hampir mendekati pengeluaran perindustrian, mengubah suai yang asal. Ahli kimia Jerman membangunkan seluruh keluarga perangsang: daripada amfetamin mudah kepada "koktel tempur" yang boleh digunakan untuk pengeluaran.

Saya tidak boleh membantu tetapi mengatakan beberapa perkataan tentang Timur. Setahu saya, teknik sebegini tidak dipraktikkan sama ada di Tibet atau China. Tetapi sekali lagi, mereka kemungkinan besar rahsia, disimpan dalam Rahsia Besar. Keghairahan orang Asia terhadap kerahsiaan diketahui jauh di luar Asia sendiri. Satu-satunya perkara yang saya tahu pasti ialah Battle Madness telah diamalkan dalam barisan pembunuh upahan. Selain itu, teknik yang agak luar biasa telah diamalkan: Pelajar dihisap dengan hashish (oleh itu nama mereka yang lain: hashashins), dan pelajar yang bersedia dengan cara ini tertakluk kepada pelbagai cadangan, daripada menyekat kepada menghilangkan semua ketakutan, malah penghinaan terhadap kematian. By the way, mereka mengamalkan ritual ujian khas: subjek ujian dihisap dengan pelbagai ramuan sehingga dia jatuh ke dalam koma buatan. Selepas masa tertentu, dia dihidupkan semula menggunakan teknik khas. Malangnya, saya tidak tahu butirannya (tidak mungkin sesiapa mengenalinya sama sekali), tetapi hanya garis besar umum. Saya boleh katakan bahawa Ritual melepasi Kematian, melihat ke seberang "Sempadan," diamalkan di mana-mana, dari puak India di Amerika Utara hingga puak shinobi di pergunungan Jepun. Tetapi ini adalah topik yang berasingan. Mari kita bercakap tentang "Shadow Warriors". Ini boleh dikatakan satu-satunya pahlawan yang telah membangunkan secara terperinci dan membangunkan Seni Kegilaan Tempur. Ninja mendapat pengetahuan utama mereka dari yamabushi - pahlawan gunung, menurut legenda, ini adalah samurai yang dikalahkan dalam pertempuran, tetapi tidak melakukan ritual membunuh diri - seppuku mereka terus mengembangkan seni mempertahankan diri mereka. Kemungkinan besar, mereka menemui dan membangunkan Seni Pertempuran jenis ini. Ninja mengenal pasti 7 jenis perubahan keadaan. setiap jenis sepadan dengan personifikasi dewa kualiti yang diperlukan oleh shinobi pada masa yang tepat. Setiap "masukan ke dalam imej" itu disertai dengan formula ajaib dan jalinan jari khas ke dalam bentuk ajaib (seni menjalin jari dengan tanda ajaib dipanggil "fyukkë" Dengan penggunaan tanda dan formula ini, entri Hampir 100%, perkhidmatan perisikan moden melatih mereka sendiri dengan tepat mengikut kaedah "tersembunyi di dedaunan", tetapi mengikut skema yang dipermudahkan, hanya 1 jenis, iaitu kemarahan sejuk (Jangan fikir, ada tiada orang bodoh yang duduk di sana, dan mereka merahsiakan prinsip asas kemasukan, dan teknik psikosomatik, pertempuran tanpa hubungan yang terkenal yang terkenal.)

Jika seseorang percaya bahawa tidak ada pejuang seperti itu di Rusia, maka ini adalah khayalan. Adakah. Dan yang paling menarik ialah mereka melatih Seni ini. Saya tidak boleh mengatakan bahawa ini adalah kebenaran utama, tetapi terdapat hujah bahawa ia telah diamalkan oleh Magi (Battle Madness dan Shamanic Kamlania sangat serupa dalam sensasi, dan keadaannya hampir sama Dan mereka mencapai kejayaan yang besar . Jadi salah satu ritual adalah seperti berikut: Pada musim sejuk, seorang pahlawan separuh bogel duduk di atas tanah, bersila, mengadakan konsert I Live in the Spring Womb (solar plexus), dia dilitupi salji sehingga lehernya, dan dia terpaksa mencairkan salji dengan kekuatan dalamannya. Nilailah sendiri: ini adalah ujian yang sangat berat. Dan pahlawan yang lulus ujian sedemikian (terdapat ramai daripada mereka) mempunyai nama samaran: Ardent, yang menekankan kemahiran tinggi mereka. Cukup untuk mengingati kata-kata di mana akar "Yar" digunakan, Fury, Bright (maka maknanya berbeza, ia bermaksud keberanian dan keberanian dalam pertempuran).