Ciri-ciri gereja pada zaman moden awal. Zaman moden awal: ciri utama era
Bahagian III . ZAMAN MODEN AWAL
Eropah Barat di XVI abad
Pada abad ke-16, perubahan besar berlaku di Eropah. Ketua di kalangan mereka ialah pembentukan monarki besar dan berkuasa yang mendakwa sebagai kuasa penyatuan dan menggalakkan pembentukan negara; kejatuhan kuasa politik dan rohani Gereja Katolik. Keistimewaan era itu ialah kuasa sosial yang memerangi feudalisme dan gereja yang meneranginya masih belum putus dengan pandangan dunia agama. Oleh itu, slogan umum gerakan anti-feudal beramai-ramai adalah seruan untuk pembaharuan gereja, untuk kebangkitan semula gereja kerasulan yang benar.
1. Niccolo Machiavelli
Niccolò Machiavelli (1469-1527) seorang ahli falsafah, diplomat dan ahli politik, memasuki sejarah pemikiran politik dan undang-undang sebagai pengarang The Sovereign, yang membawanya kemasyhuran dunia. Tulisan Machiavelli meletakkan asas bagi ideologi politik dan undang-undang zaman moden. Menganalisis karya N. Machiavelli, pada asasnya penting untuk memahami bahawa dalam kualiti dan tingkah laku manusia yang berdaulat, dia mendedahkan kaedah, corak aktiviti politik yang dipersonifikasikan dalam penguasa negara itu sendiri. Dalam suasana ini untuk mendedahkan sifat negara, dan bukan dalam melukis potret pemerintah yang diperlukan oleh negara dan memberinya cadangan, terletak makna konseptual yang mendalam "The Sovereign".
Dia doktrin politik bebas daripada teologi, ia berdasarkan pengalaman negara kota kontemporari, penguasa dunia purba, atas pengetahuan tentang minat dan nafsu seseorang, peserta dalam kehidupan politik. Machiavelli percaya bahawa kajian masa lalu, dengan mengambil kira psikologi orang memungkinkan untuk meramalkan masa depan dan menentukan cara dan kaedah tindakan.
Dalam politik, seseorang harus sentiasa bergantung pada yang terburuk, dan bukan pada yang baik dan ideal. negeri- terdapat hubungan tertentu antara kerajaan dan rakyat, berdasarkan ketakutan atau cinta yang kedua. Pada masa yang sama, ketakutan tidak seharusnya berkembang menjadi kebencian. Perkara utama ialah keupayaan sebenar kerajaan untuk memerintah rakyat. Tujuan negara dan asas kekuatannya ialah keselamatan individu dan harta benda yang tidak boleh dilanggar; "Seseorang yang tidak mendapat apa-apa faedah tidak akan melupakannya." "Perkara yang paling berbahaya bagi seorang penguasa adalah menceroboh harta rakyatnya."
Faedah kebebasan (tidak boleh dicabuli harta persendirian dan keselamatan individu) - matlamat dan asas kekuatan negara, paling baik dipastikan dalam republik. Mengeluarkan semula, mengikuti Polybius, idea tentang kemunculan dan kitaran bentuk kerajaan, dia, seperti pemikir kuno, lebih suka bentuk campuran (monarki, bangsawan dan demokrasi). Keistimewaan ajarannya ialah beliau menganggap sebuah republik campuran hasil daripada kumpulan sosial yang bergelut.
Machiavelli menyatakan pendapatnya sendiri, berbeza daripada yang diterima umum di kalangan ahli politik, pendapat orang: massa rakyat lebih berterusan, lebih jujur, lebih bijak dan lebih munasabah daripada yang berdaulat. Orang ramai sering membuat kesilapan dalam perkara umum, tetapi sangat jarang dalam perkara yang khusus. Malah orang yang memberontak adalah kurang dahsyat daripada seorang yang zalim: rakyat boleh dipujuk dengan kata-kata, seorang yang zalim boleh "menyingkirkan hanya dengan besi." Kezaliman rakyat ditujukan kepada mereka yang menceroboh kepentingan bersama, kekejaman penguasa - yang "boleh menceroboh kepentingan peribadinya." Dia membezakan daripada orang ramai tahu. Tidak ada masyarakat di mana tidak akan ada konfrontasi antara golongan bangsawan dan rakyat. Cita-cita mereka dahulu adalah punca kekacauan di negeri ini, dakwaan mereka tidak terbatas. Tetapi untuk mengetahui adalah tidak dapat dielakkan dan perlu bagi negara. Dari tengah-tengahnyalah negarawan, pegawai, dan pemimpin tentera tampil ke hadapan. Negara yang bebas mestilah berasaskan kompromi rakyat dan golongan bangsawan; intipati "republik campuran" terletak pada hakikat bahawa badan negara termasuk institusi bangsawan dan demokrasi yang memainkan peranan sebagai penghalang.
Berkenaan bangsawan("mereka yang hidup sambil lewa dengan pendapatan dari ladang mereka yang besar, tidak peduli sedikit pun tentang mengusahakan tanah atau mencari nafkah dengan kerja yang diperlukan"), kemudian Machiavelli bercakap tentang dia dengan kebencian dan menyeru kehancurannya. Golongan bangsawan adalah "musuh yang menentukan bagi semua kerakyatan" dan setiap orang "yang ingin mewujudkan sebuah republik ... tidak akan dapat melaksanakan rancangannya tanpa memusnahkan mereka semua hingga akhir."
Untuk penciptaan republik Itali yang bebas Machiavelli mencadangkan beberapa langkah. Antaranya, pembebasan daripada tentera asing dan tentera upahan, daripada tiran dan bangsawan kecil, daripada paus dan tipu daya Gereja Katolik. Di samping itu, kita memerlukan seorang pemerintah tunggal dengan kuasa mutlak dan luar biasa, yang menetapkan undang-undang dan perintah yang bijak. Dia mengaitkan ketakbolehcabulan undang-undang dengan memastikan keselamatan awam, dan dengan itu dengan ketenangan rakyat. Untuk Machiavelli betul- alat kuasa, ekspresi kuasa. Di mana-mana asas kuasa "adalah saling bergantung, undang-undang yang baik dan tentera yang baik." Oleh itu, pemikiran utama, kebimbangan dan perbuatan pemerintah haruslah perang, organisasi ketenteraan dan sains ketenteraan - "kerana perang adalah satu-satunya kewajipan yang tidak boleh dikenakan oleh pemerintah kepada orang lain."
Machiavelli menafikan negara kota Itali kuasa rakyat seperti dalam perspektif sebenar, dan satu-satunya bentuk politik yang mampu memperlahankan proses kemerosotan ialah autokrasi. "Di mana (bahan) rosak, undang-undang yang tersusun dengan baik pun tidak akan membantu, melainkan jika ia ditetapkan oleh orang yang memaksanya dengan tenaga yang begitu besar sehingga bahan yang rosak itu menjadi baik." Bagaimanapun, dia menganggap kezaliman sebagai langkah sementara, ubat yang pahit tetapi perlu, keperluannya akan hilang sebaik sahaja perkembangan penyakit itu dihentikan.
Machiavelli mempunyai hubungan istimewa dengan agama. Ini adalah cara politik yang penting, faktor yang kuat dalam mempengaruhi minda dan adat resam orang. Ia "membantu untuk memerintah tentera, memberi inspirasi kepada rakyat, menghalang orang yang berbudi dan memalukan yang jahat." Negara mesti menggunakan agama untuk membimbing rakyatnya. Tetapi Machiavelli mengkritik agama Kristian, yang mengajarkan kerendahan hati dan kerendahan hati, dan sangat menghargai agama zaman dahulu, yang menghormati "kebaikan tertinggi dalam kehebatan roh, dalam kekuatan badan dan dalam segala hal yang menjadikan orang sangat kuat." Dia juga bersikap negatif terhadap golongan paderi, dengan contoh buruk yang merampas "segala ketakwaan" negara. Dalam hal ini, Machiavelli membenarkan transformasi agama, tetapi tidak seperti pemimpin Reformasi, dia menganggap asas reformasi bukan idea-idea Kristian awal, tetapi kuno. agama sepenuhnya patuh kepada matlamat dasar. Kesimpulannya bahawa ia bukan politik dalam perkhidmatan agama, tetapi agama dalam perkhidmatan politik - secara mendadak menyimpang daripada idea zaman pertengahan tentang hubungan antara gereja dan negara.
Machiavelli dengan tegas memisahkan politik daripada moral. Politik(institusi, organisasi dan aktiviti negara) adalah bidang aktiviti khas, yang mempunyai undang-undang sendiri yang perlu dikaji dan difahami, dan tidak disimpulkan daripada St. Kitab suci dan membina secara spekulatif.
Era Zaman Pertengahan mempengaruhi pandangan pemikir tentang kaedah kaedah dan teknik aktiviti politik. Mereka benar-benar terpisah dari akhlak. Jika moral beroperasi dengan kategori seperti "baik" - "jahat", maka politik - "manfaat" - "mudarat". Oleh itu, tindakan ahli politik seharusnya dinilai bukan dari sudut moral, tetapi mengikut keputusan mereka, mengikut sikap mereka terhadap kebaikan negara.
Kaedah menggunakan kuasa bukan sahaja kekuatan tentera, tetapi juga licik, tipu daya, dan tipu daya. Oleh itu, peraturan politik dan norma moral tidak serasi, seorang negarawan tidak seharusnya setia kepada perjanjian jika ini merugikan kepentingan masyarakat. Dia mesti boleh membuat keputusan tentang "kekejaman, kekejaman dan pengkhianatan yang hebat." "Biarkan dia menyalahkan tindakannya, jika hanya untuk membenarkan keputusannya." Negarawan yang ideal untuk Machiavelli ialah Duke of Romagna Cesare Borgia, seorang genius yang licik dalam politik.
Niccolo Machiavelli
(1469-1527)
"Berdaulat"
Menyatukan rakyat untuk melindungi nyawa dan harta benda, mencapai kebaikan rakyat
Pengajarannya bebas daripada teologi, berdasarkan pengalaman komune dan polisi, pengetahuan tentang minat dan nafsu manusia.
negeri
Syarat kestabilan ialah undang-undang yang baik dan tentera yang kuat
Asal usul kuasa - "semua cara adalah baik"
Bentuk kerajaan
Betul:
Monarki
Aristokrasi
kerajaan rakyat
salah:
Oligarki
kuasa gerombolan
Ideal - republik campuran
Betul- alat kuasa, ekspresi kuasa
agama- cara politik yang penting, tetapi agama Kristian melemahkan negara, mengajar kerendahan hati
Politik- bidang aktiviti khas, yang mempunyai corak sendiri, yang mesti dipelajari dan difahami, dan tidak disimpulkan daripada St. kitab suci dan tidak membina secara spekulatif
Politik dan moral tidak serasi
Kriteria aktiviti politik - "manfaat" - "mudarat",
seorang ahli politik tidak seharusnya setia kepada kata-kata dan persetujuannya
Machiavellianisme- tipu daya, tipu daya dan khianat dalam politik
Pada masa yang sama, Machiavelli percaya bahawa pengkhianatan dan kezaliman harus dilakukan sedemikian rupa agar kewibawaan pihak berkuasa tidak akan terjejas. Dari sini dia menyimpulkan peraturan politik kegemaran: "Orang harus sama ada dibelai atau dimusnahkan, kerana seseorang boleh membalas kejahatan kecil, tetapi tidak boleh membalas dendam yang besar." "Lebih baik membunuh daripada mengancam - mengancam, anda mencipta dan memberi amaran kepada musuh, membunuh - anda menyingkirkan musuh sepenuhnya." Penguasa harus memberi perhatian khusus untuk mencipta imejnya sendiri. "Perkara yang paling penting bagi raja adalah mencuba dengan semua tindakannya untuk mencipta untuk dirinya sendiri kemuliaan seorang lelaki yang hebat, dikurniakan minda yang luar biasa ... semua orang tahu rupa anda, sedikit yang tahu apa anda sebenarnya, dan ini kedua tidak akan berani mencabar pendapat majoriti, di belakang yang negeri itu bernilai.
Peraturan yang diberikan di sini dan peraturan politik lain telah menerima nama "Machiavellianism" dalam sains sebagai simbol kelicikan politik. Oleh itu, Machiavelli merumuskan dan mengesahkan keperluan program utama borjuasi: tidak boleh dicabuli harta persendirian, keselamatan orang dan harta benda, republik sebagai bentuk terbaik untuk memastikan "manfaat kebebasan", kutukan golongan bangsawan, menundukkan agama kepada politik. Ideanya, kecuali "Machiavellianisme", diterima oleh Spinoza, Rousseau dan ahli teori lain.
2. Idea politik dan undang-undang Reformasi
Reformasi (lat. reformatio - perestroika) - anti-feudal dalam intipati sosio-ekonomi dan politik, anti-Katolik (agama) dalam bentuk ideologi, gerakan pada abad ke-16. di Eropah Barat dan Tengah. Tumpuan utamanya ialah Jerman.
Permulaan Reformasi telah diletakkan oleh seorang profesor teologi di Universiti Wittenberg Martin Luther (1483-1546) apabila, pada 31 Oktober 1517, dia memaku ke pintu gereja "95 tesis" menentang indulgensi. Titik permulaan ajaran Luther adalah tesis bahawa keselamatan dicapai semata-mata oleh iman, bergantung pada Kitab Suci, dia berhujah bahawa setiap orang percaya dibenarkan olehnya secara peribadi di hadapan Tuhan, menjadi di sini, seolah-olah, seorang imam bagi dirinya sendiri dan, sebagai hasilnya, tidak memerlukan gereja (idea mahakuasa) . Perkara yang berkaitan dengan agama adalah soal hati nurani orang Kristian; sumber iman ialah "firman Tuhan yang murni" (Kitab Suci). Dan dengan itu, segala sesuatu yang mendapat pengesahan dalam teks-teks Alkitab dianggap tidak dapat dipertikaikan dan suci, dan seluruh hierarki Gereja Katolik, monastikisme, kebanyakan upacara dan perkhidmatan dianggap sebagai institusi manusia, tertakluk kepada penilaian dan kritikan yang rasional, tetapi sebenarnya telah dinafikan.
Milik hubungan dengan kuasa sekular Luther mengasaskannya pada tanggapan bahawa manusia hidup dalam dua alam: dalam alam "Injil" (alam agama) dan dalam alam "hukum" (kerajaan bumi). Jika dunia terdiri daripada orang Kristian yang tulen (orang beriman sejati), maka tidak perlu ada undang-undang dan pemerintah. Dan kerana "selalu ada lebih kejahatan", Tuhan menubuhkan dua kerajaan - rohani (untuk orang yang beriman) dan sekular (untuk menahan kejahatan). Seorang Kristian sejati harus mengambil berat tentang orang lain; oleh itu dia membayar cukai, menghormati orang atasannya, berkhidmat, melakukan segala yang menguntungkan kuasa sekular. Perkara utama ialah seorang Kristian tidak seharusnya menggunakan pedang untuk kepentingan mementingkan diri sendiri, dan kemudian "penjaga, algojo, peguam dan orang ramai yang lain" boleh menjadi orang Kristian. Mengenai kesewenang-wenangan kuasa, Luther, merujuk kepada rasul Peter dan Paul tentang penubuhan ilahinya, membenarkannya dengan mengatakan bahawa sejak penciptaan dunia, "seorang putera yang bijak adalah burung yang jarang berlaku", "jika seorang putera berjaya menjadi pintar ... maka ini adalah keajaiban yang paling besar....". Namun, Allah memerintahkan untuk mentaati mana-mana pihak berkuasa. Tetapi undang-undang putera raja tidak meliputi perkara akidah.
Masa baru - tempoh dalam sejarah umat manusia antara Zaman Pertengahan dan masa Terbaru. Konsep "sejarah baru" muncul dalam pemikiran sejarah dan falsafah Eropah pada Zaman Renaissance sebagai elemen pembahagian tiga penggal sejarah yang dicadangkan oleh ahli humanis kepada sejarah purba, pertengahan dan moden. Dari sudut pandangan humanis, perkembangan sains dan budaya sekular semasa Renaissance, iaitu, bukan sosio-ekonomi, tetapi budaya-spiritual, adalah kriteria untuk menentukan "masa baru", "kebaruan"nya berbanding dengan era sebelumnya. Walau bagaimanapun, tempoh ini agak kontroversi kandungannya. Renaissance Tinggi, Reformasi dan humanisme wujud bersama dengan lonjakan besar-besaran irasionalisme, perkembangan demonologi, fenomena yang menerima nama "memburu ahli sihir" dalam kesusasteraan.
Konsep "masa baru" diterima oleh ahli sejarah dan ditubuhkan dalam penggunaan saintifik, tetapi maknanya tetap bersyarat dalam banyak aspek - tidak semua orang memasuki tempoh ini pada masa yang sama. Satu perkara yang pasti: dalam tempoh masa ini, tamadun baru muncul, sistem hubungan baru, dunia Eurosentrik, "keajaiban Eropah" dan pengembangan tamadun Eropah ke kawasan lain di dunia.
Menurut satu sumber, permulaan Revolusi Inggeris pada tahun 1640 dianggap sebagai titik permulaan. Antara peristiwa lain yang diterima sebagai titik permulaan Zaman Baru ialah peristiwa yang dikaitkan dengan Reformasi (1517), penemuan Dunia Baru oleh orang Sepanyol (1492), kejatuhan Constantinople (1453), atau pun permulaan. Revolusi Perancis (1789).
Adalah lebih sukar untuk menentukan tarikh akhir Zaman Baru. Pensejarahan Soviet dikuasai oleh sudut pandangan bahawa tempoh sejarah moden berakhir pada tahun 1917, apabila revolusi sosialis berlaku di Rusia. Menurut sudut pandangan moden, pertimbangan peristiwa yang berkaitan dengan Zaman Baru harus diselesaikan dengan Perang Dunia Pertama (1914 - 1918).
Pada Zaman Baru, 2 peringkat dibezakan, sempadannya ialah Perang Napoleon - dari Revolusi Perancis Besar hingga Kongres Vienna.
Perubahan dalam Masa Baharu
Akhir Zaman Pertengahan ditandai dengan semakin pentingnya pentadbiran negara berpusat. Contoh nyata pertumbuhan ini ialah selesainya persengketaan sivil feudal - seperti perang White and Scarlet Roses di England, penyatuan wilayah - Aragon dan Castile di Sepanyol. [Politik]
Perubahan budaya dan saintifik yang paling ketara pada zaman moden dipanggil Great Geographical Discoveries. Dalam tempoh yang sangat singkat (akhir XV - awal XVI) pelayar Eropah mengelilingi Afrika, membuka laluan laut ke India, menemui benua baru - Amerika dan membuat perjalanan ke seluruh dunia. Kompas dicipta, karavel dibina, yang mana seluruh era VGO dikaitkan. Bukan sahaja idea orang Eropah tentang Bumi runtuh, tetapi tempat Bumi itu sendiri telah disemak semula. Buku Copernicus "On the Revolutions of the Celestial Spheres" diterbitkan, di mana dia menolak perintah dunia yang dicadangkan oleh Ptolemy.
Perubahan teknikal. Pencapaian penting Zaman Baru ialah tipografi.
Johannes Gutenberg dianggap sebagai pencipta pada tahun 1440. Perlombongan dan metalurgi berkembang. Relau membuat keju telah digantikan dengan shtukofen (nenek moyang relau letupan). Selain itu, dengan kedatangan Zaman Baru, pengeluaran kraftangan digantikan dengan jenis kilang. Buruh tetap manual, tetapi pembahagian buruh muncul, yang sangat meningkatkan produktivitinya. Para pekerja bekerja untuk pemilik kilang.
Peristiwa utama Zaman Baru
Keamanan Westphalia (1648)
Revolusi Inggeris (1640 - 1689)
Perang Revolusi Amerika (1775 - 1783)
Revolusi Perancis (1789 - 1794)
Perang Rusia-Turki (1787-1792)
Perang Rusia-Sweden (1788-1790)
Perang Napoleon (1800 - 1815)
Revolusi Yunani (1821 - 1832)
Pemberontakan Decembrist (1825)
Perang Rusia-Turki (1828-1829)
Revolusi Julai (1830)
Perang Candu Pertama (1840 - 1842)
Revolusi (1848-1849)
Perang Crimean (1853 - 1856)
Perang Candu Kedua (1856 - 1860)
Perang Saudara Amerika (1861 - 1865)
Reformasi dan Counter-Reformation
Reformasi - gerakan masuk Barat dan Eropah Tengah XVI- mulakan kurun ke 17 bertujuan untuk mereformasi Katolik agama Kristian sesuai dengan Bible.
Sejak abad ke-15 Gereja Katolik sedang melalui krisis keyakinan popular: terdapat pemikiran semula tentang teori peranan "menyelamatkan satu" Gereja Katolik, makna pelbagai sakramen gereja, dan Tradisi Suci. Kemewahan istana kepausan, moral yang berlaku di sana, "kemampuan" gereja, yang memiliki plot tanah yang luas dan kekayaan yang sangat besar, menyebabkan kejengkelan yang besar. Dalam keadaan ini Reformasi bermula di Jerman kemudian tersebar ke seluruh Eropah. Kenapa di Jerman? Di sini lahir sebuah gerakan untuk penyemakan dogma agama yang lapuk dan penyusunan semula gereja, yang ahli ideologinya ialah Profesor Wittenberg. Universiti, ahli teologi Martin Luther (1483-1546). 31 Oktober 1517. dia mengisytiharkan miliknya 95 abstrak terhadap indulgensi yang mencabar hak paus untuk pengampunan. (indulgensi - pembebasan daripada hukuman sementara dosa). Kontroversi yang berlaku antara Luther dan paus berkembang menjadi konflik selepas seorang ahli teologi Jerman pada tahun 1520 dibakar secara terbuka lembu jantan papal tentang pengucilannya dari gereja. Pada masa itu pembentukan doktrin Lutheran, peruntukan utama yang boleh dirumuskan seperti berikut: Kitab Suci adalah satu-satunya sumber iman; hanya iman yang menjadikan seseorang itu benar; hanya dua sakramen gereja yang harus dipelihara - pembaptisan dan persekutuan; api penyucian tidak wujud; adalah perlu untuk meninggalkan pemujaan Ibu Tuhan dan orang-orang kudus, dsb. Ajaran Luther mendapat sokongan sebahagian besar masyarakat Jerman. Dia disokong oleh ramai putera Jerman Tengah dan Utara, yang berusaha untuk keluar dari kuasa Rom. Apabila ketua Empayar Rom Suci, Charles V, mengiktiraf Lutheranisme sebagai akidah, tetapi mengarahkan penamatan "sekularisasi" (pengasingan) tanah gereja, putera penyokong Luther membantah, dan sejak itu mereka telah dipanggil "Protestan". Istilah ini kemudiannya diperluaskan kepada semua Reformationist di Eropah. Pada separuh pertama abad XVI. terdapat banyak arah dan arus dalam ideologi Protestan, yang terbesar adalah Calvinisme, dinamakan sempena seorang ahli perundangan dan ahli teologi Perancis John Calvin (1509-1564 tahun .). Pada teras ajaran Calvin adalah dogma tentang "takdir", intipatinya ialah itu iman membuat benar hanya orang yang dipilih Tuhan, keselamatan bergantung semata-mata pada takdir ini. Gereja Calvinis ditadbir oleh prinsip demokrasi, ia menggalakkan penimbunan dan perdagangan, yang menyumbang kepada perkembangan hubungan kapitalis.
Kejayaan Protestantisme, penyebarannya yang meluas di Eropah, memaksa kepausan untuk melaksanakannya beberapa langkah untuk memerangi "bid'ah Protestan". Gabungan langkah-langkah ini dipanggil kontra-reformasi". Pada tahun 1542, penyusunan semula berlaku siasatan, dengan kejam membanteras "ahli bid'ah". "Indeks Buku Terlarang" sedang disusun, penapisan gereja berkembang. Salah satu cara yang paling berkesan dalam perjuangan agama ialah Perintah Jesuit, diasaskan pada 1540 oleh Ignatius Layola (1491 - 1556). Tugas utama Pesanan adalah mempertahankan dan menyebarkan agama Katolik di Eropah dan di seluruh dunia . Akibatnya, langkah aktif yang diambil oleh Gereja Katolik membolehkannya mengekalkan kedudukan dominannya di Eropah dan memperlahankan permulaan Protestantisme. Perubahan agama di Eropah, yang bersifat revolusioner, menjejaskan semua bidang masyarakat - daripada pertanian kepada geopolitik. Pertembungan Reformasi dan Kontra-Reformasi membawa kepada banyak peperangan agama, di mana hampir semua negara Eropah tertarik pada satu tahap atau yang lain.
Soalan 21. Ivan the Terrible, dasar dalam dan luar negerinya. (1533 - 1564).
Selepas perkahwinan kedua Vasily III dengan Puteri Glinskaya 25 Ogos 1530. seorang anak lelaki telah dilahirkan - Ivan. Apabila Vasily III meninggal dunia, pada tahun 1533 Ivan adalah3 tahun . Menurut sejarah rasmi, Elena Glinskaya adalah penjaga, menurut tidak rasmi - Lembaga Pemegang Amanah (1533-1534), terdiri daripada 7 orang: Belsky, Shuisky ,putera raja tertentuYuri Glinsky , Kemudian menjadi penjaga Elena Glinskaya (1534-1538).
Pada tahun 1538-1547.- perjuangan untuk pengaruh pada Ivan IV antara bangsawan: Shuisky (sehingga awal 40-an), Belsky (sehingga 1544), Glinsky (sehingga 1547). Pada tahun 1547, Grand Duke mengambil gelaran raja, untuk menguatkan kuasa putera raja. Pada tahun yang sama, perkahwinan berlaku dengan Anastasia Zakharyina. Julai 1547 - kebakaran di Moscow, kemudian mereka mula menghancurkan Glinsky sebagai pelakunya. Buat pertama kalinya, raja melihat kuasa tindakan popular. Di kalangan pemberontak adalah golongan bangsawan, ini menunjukkan bahawa mereka tidak berpuas hati dengan kedudukan mereka. Pemberontakan 1547 menunjukkan keperluan untuk pembaharuan. Para bangsawan mula menulis petisyen kepada raja, mereka menunjukkan bahawa untuk mengukuhkan negeri, adalah perlu untuk membawa bangsawan lebih dekat ke takhta. Sasaran b - meningkatkan kedudukan golongan bangsawan, sebagai asas kuasa diraja. Telah diciptaDipilih Rada - kerajaan reformasi: Metropolitan Macarius, Kurbsky, Viskovaty, Adashev, Sylvester - pengarang "Domostroy".
27 Februari 1549 telah diadakanZemsky Sobor - pertemuan "setiap pangkat orang." Ia dihadiri oleh semua ahli Boyar Duma, pangkat tertinggi gereja, yang diketuai oleh Metropolitan Macarius, pegawai mahkamah, gabenor, bangsawan Moscow, wakil dari penempatan (penduduk bandar biasa). Majlis itu adalah satu inovasi dan telah diadakan untuk mengukuhkan kuasa raja dan had hak dan kerelaan golongan bangsawan besar . Khususnya, beliau mengehadkan hak gabenor boyar, menghapuskan beberapa fungsi kehakiman dan pentadbiran dari bidang kuasa mereka dan memindahkan fungsi ini kepada pegawai tsar, Dia telah membuat keputusan membangunSudebnik baharu . Persidangan Zemsky Sobor pertama bermakna penciptaan di Rusia sebuah institusi perwakilan kelas dantransformasi Rusia menjadi monarki perwakilan kelas.
Pada tahun 1550 . adalahditerima tSudebnik baharu , terdiri daripada 101 artikel.
Sudebnik menyatukan sistem kerajaan baru, menyatukan hak golongan bangsawan, mengurangkan hak bangsawan, kewajipan untuk mengambil bahagian dalam mahkamah wakil penduduk tempatan, kesalahan jenayah yang paling penting telah dikeluarkan dari bidang kuasa gabenor. , golongan bangsawan diisytiharkan di luar mahkamah gabenor; hak untuk pergi ke Hari St. George kekal, tetapi saiz orang tua meningkat, dilarang menjadikan bangsawan menjadi hamba, membatalkan hak istimewa perdagangan bangsawan; kutipan duti perdagangan (“tamgas”) telah dipindahkan ke tangan pentadbiran tsarist. Faedah cukai kepada biara telah dimansuhkan, yang juga menguatkan perbendaharaan negara. Buat pertama kalinya, pegawai kerajaan dihukum kerana rasuah.
Pada tahun 1552 . adalah disusun Buku nota istana - senarai mahkamah Yang Berdaulat, termasuk kira-kira 4000 orang. Daripada senarai ini, kerani, gabenor, diplomat, gabenor dan ketua (pangkat tentera) dan pekerja lain dilantik.
Telah diadakan penyatuan sistem monetari . Ruble Moscow menjadi unit kewangan utama.
Pembaharuan Ivan IV :
1) pembaharuan kerajaan pusat dan tempatan,
2) sosio-ekonomi,
3) tentera,
4) gereja.
Pembaharuan kerajaan pusat dan tempatan . 1555-1556 - pemansuhan gabenor, kuasa tempatan beralih kepada yang dipilih. Kerajaan sendiri tempatan berkembang di tanah hitam, di mana petani dan penduduk bandar yang makmur dipilih. Badan berkerajaan sendiri memainkan peranan penting dalam tempoh pergolakan. Pada tahun 50-an. pengukuhan sistem pesanan berterusan - pesanan dibuat.
Pembaharuan sosio-ekonomi . Awal 50an - banci tanah, mengikut mana pembaharuan cukai telah dijalankan. Unit cukai baharu -bajak besar .
Pembaharuan tentera . Ia dibuat-buat" Peraturan perkhidmatan”, mengikut mana seorang budak lelaki atau bangsawan boleh memulakan perkhidmatan dari umur 15 tahun dan mewariskannya melalui warisan. Dari 100 suku pertama tanah (170 hektar), pemilik tanah itu sendiri (budak lelaki atau bangsawan), dilengkapi dengan "kuda dan senjata", pergi ke perkhidmatan itu, dari 100 suku berikutnya dia terpaksa membawa "hamba" bersenjata dengan berjalan kaki . Oleh itu, membentuk tentera khas - militia yang mulia . Ia dibuat-buat" khidmat rakyat di tanah air ”.
Tetapi ada lagi perkhidmatan orang mengikut peranti”, iaitu mengikut pengambilan secara sukarela . Mereka adalah Tentera Streltsy untuk perlindungan kediaman. Sagittarius boleh terlibat dalam memancing dan perdagangan.
Pembaharuan gereja . Atas inisiatif Ivan IV pada tahun 1551 satu majlis gereja telah diadakan, bernama Stoglavy ( Ia dimaksudkan 100 bab keputusannya). Katedral itu meluluskan pembaharuan Ivan IV, meluluskan satu senarai (pantheon) orang kudus Gereja Ortodoks Rusia, menyelaraskan upacara, dan membuat keputusan untuk mengukuhkan moral paderi. Majlis melarang ahli gereja untuk terlibat dalam riba, tetapi mengesahkan hak paderi dan biara untuk memiliki tanah. Walaupun pembelian dan penerimaan tanah sebagai hadiah diletakkan di bawah kawalan raja. Ikon Rublev, serta gaya lukisan Byzantine, dipilih sebagai model untuk lukisan ikon. Selepas kegagalan gereja menyerahkan tanah mereka , Ivan IV menerima pakai dekri: boyars tidak boleh membeli dan menjual tanah tanpa kebenaran (ini dilakukan supaya boyars, setelah menerima penolakan, boleh menjual tanah itu kepada perbendaharaan).
Oprichnina. Sebab dan matlamat pengenalan. Langkah utama. Keputusan.
Kurma Oprichnina; 1565-1572
Ivan IV, memerangi konspirasi dan pengkhianatan boyar, nampak pada mereka sebab utama kegagalan dasarnya, bahaya utama kuasa berpusat, autokratik, integriti negara-negara bersatu Rusia.
Ramai boyar di Rusia bermimpi tentangkuasa empayar elektif pada model Poland diraja , di mana bangsawan sendiri boleh memutuskan dasar demi kepentingan kelas mereka.
Kuasa autokratik yang kuat secara objektif diperlukan untuk Rusia . Ia bertindak sebagai sejenis penjamin kemerdekaan negara dan kejayaan pembangunannya. Sebilangan besar orang, hampir semua kelasnya, meminatinya.
Pada Januari 1565 tsar meninggalkan Moscow dan pergi ke kampung perburuannya Alexandrovskaya Sloboda . Dia menghantar ke Moscow dua huruf. satu metropolitan dan Boyar Duma , lain- penduduk bandar Moscow .
Dalam huruf pertama Ivan IV melaporkan bahawa dia telah melepaskan kuasa kerana pengkhianatan bangsawan dan meminta untuk diberikan tanah khas. Dalam surat kedua dia melaporkan keputusan itu dan menambah bahawa dia tidak mempunyai tuntutan terhadap penduduk bandar itu.
Mengetahui tentang kepercayaan rakyat terhadap raja , Ivan IV dijangka diminta kembali ke takhta . Dan begitulah ia berlaku .
Tetapi raja menetapkan dua syarat .
Pertama sekali, dia akan melaksanakan "pengkhianat".
Kedua, dia harus menubuhkan oprichnina .
Selepas itu negara berpecah belah kepada dua bahagian : oprichnina(daripada perkataan "oprich" - kecuali) dan zemstvo.
Kepada oprichnina masuk kawasan yang paling penting bandar tepi laut, bandar dengan penempatan yang besar , kawasan yang mempunyai pertanian maju . Di tanah oprichnina menetap oprichniki mulia, yang merupakan sebahagian daripada tentera oprichnina . Kekalkan tentera oprichnina sepatutnyapenduduk zemstvos. Pada mulanya, tentera adalah seribu orang, kemudian ia meningkat kepada 6 ribu.
Oprichniki memakai pakaian hitam (tanda kesediaan untuk berkorban atas nama raja), kepala anjing dan penyapu dipasang pada pelana mereka, melambangkan pengabdian kepada raja, kesediaan untuk mencari dan menyapu semua pengkhianat keluar negara. Dalam usaha untuk memusnahkan pemisahan golongan bangsawan boyar, Ivan tidak berhenti pada sebarang kekejaman. . Keganasan oprichnina bermula , hukuman mati dan buangan . Seluruh bandar sering dimusnahkan. Oprichnina menjejaskan peranan politik bangsawan boyar, tetapi menyebabkan kerosakan ekonomi yang besar kepada negara. Dan ini adalah dalam keadaan Perang Livonia, sudah memusnahkan.
Bertindak tanpa hukuman, pengawal tidak lama kemudian bertukar menjadi pembunuh dan perompak yang menakutkan seluruh negara. Rejimen oprichnina kehilangan keberkesanan pertempuran tentera mereka dan masuk 1571 gagal melindungi Moscow daripada Tatar Crimea. Posadskaya Moscow dibakar .
Setahun kemudian, Crimean Khan mengulangi kempen itu. Tetapi 50 km dari Moscow, ia dikalahkan oleh tentera Rusia di bawah pimpinan Putera Mikhail Ivanovich Vorotynsky.
Pada tahun 1572 . oprichnina telah dibatalkan . Tetapi penindasan tidak berhenti di situ.
Matlamat oprichnina . politik - untuk memecahkan kuasa yang menentang pengukuhan kuasa raja.
Empat tempoh oprichnina :
1) 1565: pengusiran besar-besaran keluarga boyar dari Rusia tengah ke Timur, yang membawa kepada kelemahan Moscow Boyar Duma. Pada tahun 1566 tsar mengembalikan sebahagian daripada bangsawan dan putera raja.
2) 1566: ucapan pertama pembangkang lwn oprichnina. Telah menentang oprichnina : budak lelaki , gereja, tanah . Zemsky Sobor bertindak balas dengan menulis petisyen di mana ia dikehendaki mengembalikan tanah itu kepada bangsawan Zemstvo. Selepas itu, raja memenjarakan 300 orang pembangkang, tetapi mereka dilayan dengan lemah lembut: 5 terbunuh. Semua ini menunjukkan konflik sosial berasal dari Rusia. Pada penghujung tahun 1566 terdapat pengukuhan dan pertumbuhan bandar oprichnina. Istana tsar sedang dibina di Moscow. Oprichnina alternatif untuk Ivan IV : ikrar monastik, penghijrahan politik. Calon-calon takhta bukannya Ivan IV: anak sulung, sepupu Vladimir Staritsky (Ivan IV terpaksa menyingkirkan mereka).
3) 1567-1569.- peralihan kepada keganasan Moscow. Staritsky memohon senarai dari boyar Cherednin, mengikut mana boyar yang tidak sesuai telah dilaksanakan. Pada Mac 1568, Metropolitan Kolychev mengumumkan pemansuhan perintah oprichnina. Pogrom rumah tangga monastik bermula. 1567 penangkapan dan perbicaraan Cherednin. 1569 - pembunuhan Staritsky.
4) 1570-1571 - apogee daripada oprichnina . 1569 - Malyuta membunuh Kolychev. Surat mengenai pengkhianatan Novgorod telah dipintas. 1570 - kempen tentera oprichnina menentang Novgorod, yang berlangsung selama 4 minggu, membunuh 3,000 orang. Pogrom dari Novgorod Posad. Kemudian pengawal pergi ke Pskov, tetapi Ivan IV meninggalkan Pskov. 1570 - perniagaan Novgorod-Moscow. 12 budak lelaki telah ditangkap, termasuk Ivan Viskovaty, kerana bersubahat dengan Novgorod. Pada akhir tahun 1570, keluarga Vyazemsky, bapa dan anak lelaki Basmanov, terbunuh - orang yang memulakan oprichnina.
Secara objektif, matlamat oprichnina tercapai: puncak boyar dan gereja dipenggal, Novgorod dikalahkan, Staritsky terbunuh.
Akibat oprichnina untuk masyarakat :
1. ekonomi: rompakan dan pengusiran bangsawan mempengaruhi kemunculan pada tahun 1570. krisis ekonomi, kerana itu dekri telah diterima pakai "pada tahun-tahun simpanan": petani dilarang meninggalkan tanah untuk beberapa waktu;
2. mengukuhkan kuasa peribadi raja dalam bentuk despotik;
3. perubahan dalam kesedaran awam.
1584 - kematian Ivan IV.
Dasar luar Ivan the Terrible.
1. timur (Kazan dan Astrakhan khanates),
2. selatan (Crimean Khanate),
3. barat (Principality of Lithuania),
4. barat laut (perkembangan perdagangan).
Di Barat Ia adalah perjuangan untuk keluar. Laut Baltik , di timur - perjuangan menentang khanat Kazan dan Astrakhan, di utara - penaklukan laluan perdagangan Volga, penaklukan dan pembangunan Siberia. Di Selatan tugasnya adalah untuk melindungi negara daripada serbuan Tatar Crimea.
Arah timur adalah yang utama Yang terpilih pun gembira .
2 Oktober 1552 d.selepas persiapan rapi telah diambil oleh ributKazan .
Pada tahun 1556 . diambil oleh En.Astrakhan .
Pada tahun 1557 Murza Ismail, penguasa Great Nogai Horde, bersumpah setia kepada Tsar Rusia . Volga melalui menjadi sungai Rusia .
Selepas itu, penasihat yang paling dekat dengan tsar, termasuk ketua Rada Terpilih, A. Adashev, menegaskan penaklukan Crimean Khanate, dari mana serangan Rusia menderita. Tetapi di belakang Crimea berdiri Empayar Uthmaniyyah - sekutu Crimean Khan. Di samping itu, dari utara, Crimea diliputi oleh hamparan padang rumput yang tidak bermaya, yang belum dapat diatasi. Oleh itu, Ivan IV mengalihkan perhatian saya Barat laut untuk menakluki akses ke Laut Baltik .
Berkenaandalam hubungan raja dan Yang Terpilih munculretak pertama.
Pada 20 Januari 1558 tentera Rusia menyeberangi sempadan Livonia di kawasan Pskov. Tsar sendiri mengumumkan permulaan Perang Livonia, watak kebangsaannya. Ia adalah perlu untuk mengembalikan tanah yang pernah menjadi milik Novgorod dan Pskov. Kesatria Livonia mengalami kekalahan demi kekalahan.
Musim panas 1558 . Tentera Rusia sudah berdiri di pantai Laut Baltik.
Kubu Narva, Derpt (Tartu) runtuh. Revel dan Riga hampir jatuh. Perintah Livonia runtuh di bawah pukulan senjata Rusia, dan pada tahun 1561 tidak lagi wujud.
Kejayaan Rusia membimbangkan negara jiran - Poland, Lithuania, Sweden dan Denmark . Kesilapan politik yang serius oleh Ivan the Terrible telah didedahkan. Daripada mencari keamanan yang terhormat, dia memutuskan untuk meneruskan perang. Tetapi ia adalah perlu untuk berperang dengan seluruh kumpulan negeri.
Pada Januari 1564 . tentera Rusia menderita kekalahan pertama bawah bandar Polotsk. Dan pada bulan April, salah seorang penasihat dan komander terdekat tsar, seorang ahli Rada Terpilih, wira serangan ke atas Kazan, Putera Andrei Kurbsky, berlari ke Lithuania. Kemudian diikuti kekalahan bawah Orsha . Perang mengambil watak yang berlarutan dan meletihkan.
Walau bagaimanapun, Zemsky Sobor ke-2, bersidang pada tahun 1566, bercakap memihak untuk meneruskan perang.
Serangan tentera Rusia disambung semula pada separuh kedua tahun 70-an, tetapi pada 1578 . mereka mengalami beberapa kekalahan daripada tentera Poland . Pada tahun 1579 Sweden menyerang tanah Novgorod. Dari kekalahan sepenuhnya Rusia diselamatkan oleh heroik pertahanan Pskov yang dipimpin Putera Ivan Petrovich Shuisky .
Selepas serangan serangan ke-31 ke atas Pskov, raja Poland Stefan Batory terpaksa berunding dengan Ivan IV.
5 Januari 1582 ditandatangani dengan Poland gencatan senjata 10 tahun . Poland menerima semua Livonia dan bandar Polotsk .
Ditandatangani setahun kemudian gencatan senjata dengan Sweden , mengikut mana Rusiahilang hampir keseluruhan pantai Teluk Finland dengan bandar Narva, Ivangorod, Yam, Koporye.
Perang Livonia (1558-1583), berkekalanhampir 25 tahun , berakhir untuk Rusiakekalahan .
Soalan 22. Penemuan geografi yang hebat dan kepentingannya. Pembentukan sistem penjajah dan ekonomi kapitalis dunia.
Penemuan geografi- ini bukan sahaja lawatan oleh wakil mana-mana orang bertamadun ke bahagian Bumi yang tidak diketahui sebelum ini, tetapi juga penubuhan hubungan langsung antara pusat budaya dunia yang baru ditemui di Dunia Lama
Pelayar Portugis adalah orang pertama yang mula mencari laluan laut baru ke Asia.
Pada tahun 1488Bartolomeu Dias sampai ke Tanjung Harapan di selatan Afrika. Pengetahuan yang diperoleh oleh Portugis hasil daripada pengembaraan mereka memberi pelayar negara lain maklumat berharga tentang pasang surut, arah angin dan arus, dan memungkinkan untuk mencipta peta yang lebih tepat di mana latitud, garisan tropika dan khatulistiwa telah diplot. Peta ini mengandungi maklumat tentang negara yang tidak diketahui sebelum ini.
Pada tahun 1492 Raja Sepanyol Ferdinand dan Ratu Isabella menerima pakai projek Genoa pelayar Christopher Columbus (1451-1506 ) untuk sampai ke pantai India, belayar ke barat. Flotilla Columbus, yang terdiri daripada 3 kapal (Santa Maria, Pinta dan Nina), yang krunya berjumlah 120 orang. Columbus menuju ke barat dari Kepulauan Canary.Pada 12 Oktober 1492, selepas pelayaran selama sebulan di lautan terbuka, armada itu menghampiri sebuah pulau kecil di Bahamas, kemudian dinamakan San Salvador. Walaupun tanah yang baru ditemui mempunyai sedikit persamaan dengan pulau kaya yang menakjubkan di India dan China, Columbus yakin sehingga akhir zamannya bahawa dia telah menemui pulau-pulau di luar pantai timur Asia. Semasa perjalanan pertama, pulau Cuba, Haiti dan beberapa pulau yang lebih kecil ditemui. Selepas itu, Columbus membuat tiga lagi perjalanan ke Amerika - pada 1493 - 1496, 1498-1500, 1502-1504, di mana sebahagian daripada Lesser Antilles, Puerto Rico, Jamaica, Trinidad dan lain-lain ditemui; sebahagian daripada pantai Atlantik di Amerika Tengah dan Selatan telah ditinjau. Walaupun tanah lapang sangat subur dan sesuai untuk kehidupan, orang Sepanyol tidak menemui emas di sana. Keraguan timbul bahawa tanah yang baru ditemui adalah India.
Penemuan Columbus terpaksa tergesa-gesa Portugis. Pada tahun 1497, sebuah armada berlayar dari Lisbon Vasco da Gama (1469-1524) untuk meninjau laluan di sekitar Afrika . Mengelilingi Tanjung Harapan, dia memasuki Lautan Hindi. Bergerak ke utara di sepanjang pantai, Portugis mencapai bandar perdagangan Arab Mozambique, Mombasa dan Malindi. Dengan bantuan juruterbang Arab, pada 20 Mei 1498, skuadron Vasco da Gama memasuki pelabuhan Calicut India. Pada Ogos 1499, kapalnya kembali ke Portugal. Laluan laut ke negara yang kaya raya telah dibuka. Mulai sekarang, Portugis mula melengkapkan sehingga 20 kapal setiap tahun untuk berdagang dengan India. Berkat keunggulan dalam senjata dan teknologi, mereka berjaya mengusir orang Arab dari sana. Pada awal abad ke-16, Portugis menawan Melaka dan Maluku. Pada tahun 1499-1500. Sepanyol dan pada 1500-1502. Portugis menemui pantai Brazil.
Portugis pelayar menguasai pulau-pulau laut di Lautan Hindi, sampai ke pantai China, dan merupakan orang Eropah pertama yang menjejakkan kaki ke tanah Jepun. Antaranya ialah Fernand Pinto, pengarang buku harian perjalanan, di mana beliau memberikan penerangan terperinci tentang negara yang baru ditemui itu. Sebelum ini, Eropah hanya mempunyai maklumat serpihan tentang Jepun dari Kitab Marco Polo, pengembara Venetian terkenal yang, bagaimanapun, tidak pernah sampai ke pulau Jepun. Pada tahun 1550, imej mereka dengan nama moden mula-mula muncul pada carta navigasi Portugis.
Pada awal abad ke-16 mengembara ke hemisfera barat Amerigo Vespucci (1454-1512) - pelayar dan ahli geografi terkenal. Terima kasih kepada surat-suratnya, idea bahawa Columbus tidak menemui pantai India, tetapi tanah besar baru, mendapat populariti. Sebagai penghormatan kepada Vespucci, benua ini dinamakan Amerika. Pada tahun 1515, glob pertama dengan nama ini muncul, dan kemudian atlas dan peta. Hipotesis Vespucci akhirnya disahkan sebagai hasil daripada perjalanan dunia Magellan (1519-1522). Nama Columbus kekal diabadikan atas nama salah satu negara Amerika Latin - Colombia.
Pada abad ke-16-17. penjelajah Rusia meneroka pantai utara Ob, Yenisei dan Lena dan memetakan kontur pantai utara Asia. Pada tahun 1642, Yakutsk diasaskan, yang menjadi pangkalan untuk ekspedisi ke Lautan Artik. Pada tahun 1648 Semyon Ivanovich Dezhnev (ca..1605-1673), bersama Fedot Popov, meninggalkan Kolyma dengan 6 kapal dan memintas semenanjung Chukotka, membuktikan bahawa benua Asia dipisahkan dari Amerika oleh selat. Garis besar pantai timur laut Asia telah diperhalusi dan dipetakan (1667, "Lukisan Tanah Siberia"). Tetapi laporan Dezhnev mengenai pembukaan selat itu terletak di arkib Yakut selama 80 tahun dan diterbitkan hanya pada tahun 1758. Pada abad ke-18. selat yang ditemui oleh Dezhnev dinamakan sempena pelayar Denmark dalam perkhidmatan Rusia, Vitus Bering, yang pada tahun 1728 menemui semula selat itu. Pada tahun 1898, untuk mengenang Dezhnev, sebuah tanjung di hujung timur laut Asia dinamakan sempena namanya.
Pada abad ke-15-17, hasil daripada ekspedisi laut dan darat yang berani, sebahagian besar Bumi telah ditemui dan diterokai. Laluan telah diletakkan yang menghubungkan negara dan benua yang jauh. Penemuan geografi yang hebatmenandakan permulaan penjajahan sistem , menyumbang kepada pembentukan pasaran dunia dan memainkan peranan penting dalam pembentukan sistem ekonomi kapitalis di Eropah. Bagi negara-negara yang baru ditemui dan ditakluki, mereka membawa pemusnahan besar-besaran penduduk, penanaman bentuk eksploitasi yang paling kejam, pengenalan Kristian secara paksa. Penurunan pesat dalam populasi orang asli di Amerika menyebabkan pengimportan hamba Afrika dan perhambaan ladang yang meluas.
Emas dan perak Amerika mencurah-curah ke Eropah, menyebabkan terdapat kenaikan harga semua komoditi, yang dipanggil revolusi harga. Ini memberi manfaat terutamanya kepada pemilik perkilangan, pemodal dan pedagang, kerana harga meningkat lebih cepat daripada upah. "Revolusi harga" menyumbang kepada kehancuran pesat tukang dan tukang; di luar bandar, golongan bangsawan dan petani kaya yang menjual makanan di pasaran mendapat manfaat paling banyak daripadanya. Semua ini menyumbang kepada pengumpulan modal. Hasil daripada penemuan geografi yang Hebat, hubungan Eropah dengan Afrika dan Asia berkembang, dan hubungan dengan Amerika telah terjalin. Pusat perdagangan dunia dan kehidupan ekonomi telah berpindah dari Mediterranean ke Lautan Atlantik.
Oleh itu, 14-15 abad. tempoh baru bermula dalam sejarah penjajahan, dikaitkan dengan kemunculan dan perkembangan hubungan pengeluaran kapitalis di Eropah. Penjelajahan sistematik tanah dan penduduk baru bermula. Mengikuti pelayar, beribu-ribu penjajah yang melarat, pegawai-pegawai monarki feudal di Eropah, berangkat dalam perjalanan mereka, dengan tergesa-gesa untuk mendapatkan tanah lapang untuk mahkota raja mereka. Kesemua mereka didorong oleh kuasa wang yang tidak dapat dilawan, dahagakan kekayaan, prospek untuk menjadi kaya dengan cepat.
Kaum borjuasi Eropah yang baru muncul mula mengatur pemerintahan kolonial pada skala dunia. Empayar kolonial pertama muncul - Portugis, Sepanyol, Belanda, yang menawan negara-negara terkaya di Asia, Afrika dan Amerika. Rompakan terbuka negara-negara yang diduduki disertai dengan penindasan penduduk pribumi. Bersama-sama dengan eksport kekayaan dari negara yang ditakluki, hamba juga dieksport. Pasar hamba dibuka, yang wujud sehingga abad ke-19. dan menjadi noda yang memalukan dalam sejarah negara-negara Eropah yang "bertamadun".
Soalan 23. "Masa Masalah": kelemahan prinsip negara di Rusia. Peranan militia K. Minin dan D. Pozharsky dalam pembebasan Moscow dan pengusiran orang asing. Zemsky Sobor pada tahun 1613
Di bawah Masa Kesusahan memahami tempoh dari kematian Ivan the Terrible (1584) hingga 1613, ketika Mikhail Fedorovich Romanov memerintah di takhta Rusia. Tempoh ini ditandai dengan krisis sosio-ekonomi yang mendalam yang membawa negara Rusia ke ambang kepupusan.
Punca utama Masa Masalah ialah: peperangan yang berlarutan pada separuh kedua abad XVI. (Livonia, Sweden, kempen ketenteraan menentang Kazan, dll.); oprichnina, hukuman mati beramai-ramai; pergaduhan awam boyar; krisis dinasti (kematian Tsarevich Dmitry pada tahun 1591, anak lelaki Ivan the Terrible, penamatan dinasti Rurik selepas kematian Tsar Fedor Ivanovich pada tahun 1598); kegagalan tanaman dan kebuluran 1601–1603
Peristiwa utama Masa Masalah. Terdapat tiga komponen konfrontasi dalam masyarakat Time of Troubles, yang berkait rapat: dinasti(perjuangan untuk takhta Moscow antara pelbagai pemohon); sosial(perjuangan internecine kelas dan campur tangan kerajaan asing dalam perjuangan ini); Nasional(melawan penceroboh asing).
Dengan kedatangan setiap penipu baru, setiap raja baru atau penyamar takhta, keadaan sosio-politik menjadi lebih rumit, dan pada tahun 1612 Masa Masalah mencapai kemuncaknya. Dalam tempoh yang singkat sejak 1605, beberapa kerajaan telah berubah di Moscow (False Dmitry I, Vasily Ivanovich Shuisky, "Seven Boyars" yang diketuai oleh F.I. Mstislavsky), dan "Kem Tushino" telah dibentuk, diketuai oleh False Dmitry II, yang membentuk keadaan struktur pengurusan selari. Masyarakat digegarkan oleh rusuhan petani, dan penakluk asing memerintah di seluruh negara dari Kaluga ke Novgorod. Perlu diingatkan di sini bahawa perpecahan negara bermula dengan penyertaan Vasily Shuisky, yang tidak diiktiraf oleh seluruh Rusia, dan pada tahun-tahun berikutnya proses perpecahan mendapat momentum. Keadaan menjadi lebih rumit oleh fakta bahawa sebahagian daripada wilayah Rusia telah ditawan oleh Komanwel dan Sweden dan. oleh itu, tidak berada di bawah bidang kuasa mana-mana kerajaan Rusia yang sedia ada. Sudah tentu, dalam keadaan ini tidak ada persoalan undang-undang dan ketenteraman di negeri ini.
Masyarakat Rusia diseksa oleh perang saudara, majoriti penduduk menuntut kestabilan dan ketenteraman. Dalam keadaan ini, kepimpinan tertinggi menjadi pemimpin kolektif masyarakat. militia kedua diketuai oleh Minin dan Pozharsky , yang memulakan pembentukannya di Nizhny Novgorod. Dengan pantas, para pemimpin militia berjaya menyatukan wilayah penting negara, mewujudkan tentera, peralatan kerajaan dan mula membebaskan Rusia.
Peperangan rakyat menentang penceroboh asing berakhir dengan kemenangan. Setelah membersihkan sebahagian besar negara daripada mereka, para pemimpin Militia Kedua membangkitkan persoalan pemindahan kuasa ke tangan raja. Di Zemsky Sobor pada tahun 1613. raja telah diisytiharkan Mikhail Fedorovich Romanov (1613–1645). Pencalonan Romanov muda, wakil salah satu keluarga paling berkuasa di kalangan bangsawan, yang berkaitan dengan tsar terakhir, serta banyak keluarga putera dan bangsawan, memungkinkan untuk mendamaikan pelbagai puak yang berperang.
Masa Kesusahan.
Kemunculan False Dmitry saya (Grigory Otrepiev), yang merupakan seorang bhikkhu Biara Chudov, yang melarikan diri ke Poland dan memanggil dirinya anak Ivan the Terrible Dmitry. Di Poland, False Dmitry I merekrut tentera. Vasily Shuisky, yang berada di suruhanjaya yang menyiasat pembunuhan Dmitry, bercakap tentang keselamatannya. Dmitry I palsu adalah alat budak-budak Moscow dan kalangan Poland-Katolik untuk menggulingkan Boris Godunov. Pada tahun 1605 Godunov meninggal dunia, meninggalkan takhta kepada anak lelakinya yang berusia 16 tahun. Pada awal Mei 1605, bangsawan membunuh Fyodor Godunov dan ibunya. Dmitry 1 palsu muncul di Moscow. Boyar dijangka memerintah False Dmitry 1 (tarikh pemerintahan: Jun 1605 - Mei 1606), tetapi ini tidak berjaya untuk mereka. Vasily Shuisky mula mengatakan bahawa raja itu tidak nyata. Pada tahun 1606 Marina Mnishek, pengantin perempuan False Dmitry 1, tiba di Moscow dari Poland. Bersama-sama dengannya datang orang Poland, yang mula berkelakuan di Moscow seperti tuan rumah. Perkahwinan itu diadakan mengikut upacara Katolik (ketidakpuasan hati orang ramai dan gereja). 1606 - pemberontakan yang diketuai oleh Putera Shuisky, False Dmitry I terbunuh.
Dari musim panas 1606 hingga 1610 bermula pemerintahan Vasily Shuisky . Dia berjanji untuk memerintah atas nasihat Boyar Duma. Dia menandatangani dekri mengikut mana pelarian para petani adalah masalah negara, tempoh penyiasatan dilanjutkan. 1606-1607 pemberontakan Ivan Bolotnikov , menyatukan petani, Cossack, tuan feudal kecil, Poland; mereka berperang melawan bangsawan, bangsawan, penyewa atasan, tuan feudal dan perhambaan para petani.
Kemunculan False Dmitry 2; permulaan intervensi. Dmitry Palsu 2 ialah anak didik Sigismund dari Poland. Musim panas 1607 - permulaan kempen menentang Moscow. Tentera False Dmitry telah ditumbuhi dengan pihak berkuasa yang tidak berpuas hati. Pada musim luruh tahun 1608, tentera berakhir berhampiran Moscow, di kampung Tushino, di mana badan pentadbiran selari muncul: Boyar Duma, perintah, patriark kedua - Filaret. Marina Mnishek tiba di Tushino, False Dmitry 2 mula menakluki bandar-bandar jiran. Pada tahun 1609 raja Poland menyerang Rusia (Smolensk telah diambil). Shuisky meminta detasmen dari Sweden untuk mendapatkan tanah dan wang. Pada tahun 1610 dia digulingkan dan dihukum tonsur seorang bhikkhu. Boyar yang naik ke tampuk kuasa (tujuh boyar - 1610) membuat kesimpulan perjanjian dengan raja Poland mengenai jemputan ke takhta anaknya Vladislav. Untuk ini d fitnah: jawatan kerajaan utama hanya diduduki oleh bangsawan, dilarang mengagihkan tanah kepada Poland, raja Poland Sigismund III berkahwin dengan seorang Rusia, raja terpaksa menukar kepada Ortodoks, tetapi dia tidak. Pada musim luruh tahun 1610, Tujuh Boyar membenarkan tentera Poland masuk ke Moscow, pada masa yang sama False Dmitry II terbunuh. Pada awal 1610, orang Sweden memulakan pendudukan mereka di barat laut. Pergerakan menentang penceroboh semakin meningkat. Patriark Germagen menjalankan khutbah anti-Poland.
AT 1611 bermula pembentukandi Ryazan militia pertama diketuai oleh Lyapunov, Cossack ataman Zarudsky, Putera Trubetskoy. Pada musim panas 1611 pemberontakan itu runtuh. berkaitan dengan percanggahan Cossack dan bangsawan. program Lyapunov: pemulihan pemilikan tanah boyar dan mulia, pelarian petani kembali, Cossack tidak dibenarkan mengurus. Cossack tidak menyukai ini, dan mereka membunuh Lyapunov.
Musim luruh 1611- militia kedua di N. Novgorod, diketuai oleh Minin dan Pozharsky . 1612 - Moscow telah diambil . Milisi kedua mempunyai badan kerajaan - majlis semua tanah, yang memanggil Zemsky Sobor untuk memilih raja.
Dipilih pada 1613Mikhail Romanov.
Keputusan Masa Kesusahan. Bulatan pemerintah tidak dapat membawa negara keluar dari krisis, untuk menentang percubaan untuk memotong Rusia dari luar. Terdapat ancaman sebenar kehilangan kenegaraan oleh rakyat Rusia, kehilangan kemerdekaan mereka. Di bawah syarat-syarat ini, wakil-wakil terbaik Rusia dan orang-orang lain di negara ini, orang ramai yang luas, menjadi kuasa utama yang menganjurkan perjuangan menentang campur tangan asing.
Perebutan kuasa di peringkat atasan masyarakat memberi tamparan hebat kepada ekonomi negara, kedudukan antarabangsa dan integriti wilayahnya.
1) Melemahkan lagi bangsawan, menguatkan bangsawan
2) Krisis ekonomi dan kewangan yang teruk; salah satu cara untuk menangani krisis ialah perhambaan para petani: 1637, 1641 - dekri mengenai lanjutan tahun pelajaran dari 5 hingga 15.
1617 - Keamanan Stolbovsky dengan Sweden: pantai selatan Teluk Finland, muara Neva dan beberapa kubu berlepas ke sana.Rusia kehilangan akses ke Laut Baltik.
1618 - gencatan senjata dengan Poland: wilayah barat Rusia dan Smolensk berundur kepadanya
dan peluang untuk mengambil bahagian dalam pilihan raja.
Dengan termeterainya dua perjanjian yang tidak sama rata ini, Time of Troubles dan campur tangan asing berakhir untuk Rusia.
5) The Time of Troubles menunjukkan keperluan untuk mengejar negara-negara Barat dalam sokongan teknikal ketenteraan. Rusia pada abad ke-17 tidak dapat mewujudkan tentera biasa.
Adalah perlu untuk menguatkan militia feudal - untuk melampirkan petani kepadanya.
Soalan 24. Rusia di bawah Romanov pertama (Mikhail dan Alexei Romanovs)
Milisi kedua mempunyai badan kerajaan - "Council of All the Earth", yang memanggil Zemsky Sobor untuk memilih raja. Pada tahun 1613 Zemsky Sobor memilih raja muda Mikhail Romanov (dia adalah anak kepada Patriarch Filaret). Filaret memerintah Rusia bersama anaknya.
Tugas Mikhail Romanov :
1. Pengukuhan dinasti Romanov. Zemsky Sobors sentiasa bertemu sehingga separuh masa kedua. 1620-an
2. Mengukuhkan kedudukan pembesar dan pembahagian tanah kepada pembesar bersama-sama petani.
Langkah baru untuk memperhambakan kaum tani. Pada 1637 dan 1641 - dekri baru, syarat penyiasatan meningkat dari 5 hingga 15 tahun
3. Fungsi pesanan telah diperkemas.
4. Mengurangkan hukuman bagi jenayah
5. Mengurangkan cukai langsung.
6. Pembangunan perindustrian. Kilang berkembang.
7. Rejimen asing diwujudkan
8. Maju ke Siberia – perkembangan Siberia Timur.
9. 1634 - Kutub Vladislav meninggalkan takhta Rusia
10. Berdagang dengan: England, Belanda, Parsi, Turki, Perancis.
11. percubaan yang tidak berjaya untuk memulangkan Smolensk, yang berada di Poland
Sejak 1645 - tsarAlexey Mikhailovich Romanov (16 tahun) - anak lelaki Mikhail Fedorovich (tarikh pemerintahan 1645-1676). Dia berkahwin dengan Maria Miloslavskaya, kemudian Naryshkina, dari anaknya - Peter I.
1645- penyatuan semula Ukraine dan Rusia (perang pembebasan Bohdan Khmelnytsky.
Pada tahun 1654 . tentera Rusia mengambil Smolensk dan 33 bandar di Belarus Timur.
Pada tahun 1646. Telah diadakan bancian isi rumah, terima kasih kepada yang petani telah didokumenkan diberikan kepada pemilik tertentu. Pada tahun 1648, harga garam meningkat empat kali ganda. 1 Jun 1648 di Moscow pergolakan bermula, dipanggil "rusuhan garam" yang ditindas oleh pemanah. Rusuhan serupa berlaku di Voronezh, Novgorod, Kursk, Vladimir, Pskov, Tomsk - di lebih daripada tiga puluh bandar di Rusia.
1649 G. diterima set undang-undang baru Kod Katedral, yang bertindak hampir 200 tahun sebelum 1832
Kod Katedral 1649diformalkan secara sah pengukuhan hamba hak .
Adakah pencarian selama-lamanya untuk pelarian budak telah ditubuhkan . Petani dilarang menukar tuan mereka. Tuan-tuan feudal menerima hak untuk melupuskan harta dan keperibadian petani.
Rakyat, di bawah kesakitan hukuman mati, dilarang berpindah dari penempatan ke penempatan. Penduduk bandar diwajibkan memikul tugas memihak kepada penguasa.
Tuan tanah dan bangsawan mendapat hak untuk menghakimi petani, memimpin keluarga petani;
Pemilik tanah bertanggungjawab untuk melaksanakan tugas negara oleh petani;
Jika pemilik tanah bankrap, dia membayar dengan harta petani
Hak untuk memindahkan estet sebagai wilayah telah diberikan kepada golongan bangsawan Þ persesuaian antara golongan bangsawan dan bangsawan.
Penempatan putih (orang yang bekerja untuk biara dan bangsawan (boyars)), yang tidak membayar cukai negeri, telah dibubarkan Þ penduduk yang lain membayar lebih.
Pemilikan tanah gereja adalah terhad. Perintah biara telah dibuat untuk kawalan (kemudian dibatalkan). Kod Majlis bermula dengan penegasan tentang kepentingan peranan raja: jenayah terhadap peribadi raja adalah jenayah negara.
Kecenderungan untuk menggantikan monarki yang mewakili kelas dengan yang mutlak.
- hukuman yang keraskerana jenayah terhadap raja dan gereja (memperempatkan, membakar di kayu pancang, dsb.), untuk membuat wang palsu, untuk mencacatkan, untuk pembunuhan dan jenayah berat lain
Pengetatan penindasan hamba feudal secara semula jadi membawa kepada kebangkitan baru.
Selain itu pada tahun 1654, bukannya wang perak sepenuhnya, wang tembaga telah diperkenalkan. Di manacukai itu dikutip dalam perak , dan gaji dibayar dalam tembaga . Wang susut nilai, harga meningkat, terutamanya untuk roti.
1658 Mulakan perang berlarutan dengan Poland.
30 Januari 1667 telah ditandatangani Andrusovo gencatan senjata dengan Poland.
Untuk Rusia diiktiraf Smolensk, Left-bank Ukraine dengan bandar Kyiv. Tebing kanan Ukraine dan Belarus kekal dalam Poland.
Peperangan yang dilancarkan oleh Rusia pada tahun 50-an - 80-an. Abad XVII, menunjukkan kelemahannya, ketidakupayaan untuk menyelesaikan masalah dasar luar yang penting seperti penghapusan sekatan Baltik, penciptaan sempadan selatan yang boleh dipercayai, penembusan ke Laut Hitam, dll.
Pada Julai 1662 . tercetus di Moscow kononnya " Rusuhan Tembaga". Dan sekali lagi pemanah menghancurkan pemberontakan itu. Tetapi wang tembaga terpaksa dimansuhkan.
PELEPASAN DI GEREJA:
lebar rasa tidak puas hati adalah puncanya perpecahan Ortodoks Rusia gereja-gereja apabila dalam barisan pembela upacara lama (Old Believers) terdapat ratusan ribu petani, penduduk bandar, tidak berpuas hati dengan pengukuhan perhambaan.
Dalam 40-an. kurun ke 17 di Moscow di mahkamah dibangunkan "Bulatan fanatik zaman dahulu takwa ", yang termasuk ulama terkemuka, termasuk pengakuan Tsar Nikon sendiri. "Zelot" keluar untuk mengatur kehidupan gereja, menentang kemabukan, pesta pora dan penggemukan wang di kalangan paderi, untuk menyelaraskan perkhidmatan gereja, ritual, dan tafsiran teks suci (buku). Tapi bila nak pilih sampel, "zelot" tidak bersetuju. bersendirian ( imam agungHabakuk dan penyokongnya) percaya bahawa sampel perlu diambil Asal Rusia lama, lain-lain ( Patriark Nikon, dsb.) bertegas pada sampel Yunani. Nikon menang. Avvakum dibuang dahulu ke Siberia dan kemudian ke Solovki. katedral gereja 1666 - 1667 kutuk semua orang penentang Patriark Nikon dan pembaharuannya. Selaras dengan Kod Majlis, mereka telah dibicarakan dan api unggun dibakar di seluruh negara (seperti pada zaman mereka di Eropah Barat). Pada tahun 1682, Avvakum juga dibakar.
Beribu-ribu penyokong "upacara lama" - dan mereka paling kerap adalah petani, penduduk bandar biasa - melarikan diri ke utara, ke Zavolochye, ke Ural, ke Siberia. Ia datang kepada pemberontakan, pembakaran diri kolektif.
Salah satu kawasan utama Kemanakah para petani melarikan diri? , adalah Don. Lama kelamaan, istimewa Don Cossacks. Cossack bukan sahaja mempertahankan sempadan selatan negara Rusia, tetapi juga melancarkan kempen menentang Crimean Khanate, Turki, dan Iran.
Pada tahun 1668 - 1669. detasmen Cossack mengadakan kempen sedemikian di bawah pimpinanStepan Razin , yang memusnahkan pantai Caspian dan juga mengalahkan armada Iran shah. Pada musim bunga tahun 1670 Stepan Razin menjalankan kempen baharu,tetapi sudah menentang bangsawan Rusia dan bangsawan . Oleh itu, bukan sahaja kelas bawah Cossack ("kambing Cossacks") mengambil bahagian dalam kempen itu, tetapi juga petani, kelas bawah penduduk bandar (bandar), pengangkut tongkang, pekerja, pemanah, dll.
Musim bunga 1670 . Razin menguasaiTsaritsyn, kemudian Arasa takut , dan kemudian bergerak ke atas Volga, ditangkap Saratov, Samara dan dikepung Simbirsk . Oleh itu, Kempen Stepan Razin mengakibatkan perang petani yang hebat . Ia dihadiri bukan sahaja oleh Rusia, tetapi juga oleh Ukraine, Tatar, Chuvash, Mordovians, dan Maris. Pemberontakan meliputi wilayah dari Ukraine ke Zavolochye, dari Astrakhan ke Nizhny Novgorod . Apakah yang diharapkan oleh pemberontak? ? Kalahkan "peminum darah", takluk tanah dan kebebasan,memakai takhta "baik, cuma bapa-raja ". Bukan tanpa alasan bahawa terdapat khabar angin di kalangan pemberontak bahawa anak lelaki tsar Alexei Alekseevich, "tsar yang baik" masa depan akan pergi bersama Razin (sebenarnya, Alexei meninggal pada Januari 1670).
Tetapi pada musim gugur 1670, Tsar Alexei Mikhailovich dikumpul militia yang mulia (lebih 30 ribu orang) dan berpindah ke bawah Simbirsk. Tentera Razin yang kedua puluh ribu telah dikalahkan dan Simbirsk telah dibebaskan daripada orang Razin. Razin yang cedera parah dibawa ke Don, ke bandar Kagalnitsky, di mana dia ditangkap oleh Cossack ("rumah tangga") yang makmur dan diserahkan kepada tsar.
6 Jun 1671 Stepan Razintelah dilaksanakan padaDataran Merah di Moscow.
25 .Pencerahan Eropah dan rasionalisme.
Pencerahan adalah fenomena penting dalam kehidupan intelektual pelbagai negara Eropah pada abad ke-18. (Perancis, Great Britain, Jerman, Poland, Rusia, dll.).
IMPIAN PARA PENCERAHAN adalah untuk "merasionalkan" alam dan khususnya masyarakat.
Rasionalisme(daripada lat. nisbah- minda) - kaedah mengikut mana asas pengetahuan dan tindakan orang kecerdasan. Antara wakil rasionalisme falsafah ialah Benedict Spinoza, Gottfried Leibniz, Rene Descartes, Georg Hegel dan lain-lain.
Ramai pencerahan adalah penyokong "absolutisme tercerahkan", mencadangkan bahawa pelaksana transformasi sosial yang diperlukan adalah raja yang sah , dibesarkan dalam semangat idea-idea pencerahan, kerana adalah lebih mudah untuk mendidik seseorang daripada seluruh rakyat. Pada abad XVIII. kepercayaan yang tidak terbatas dalam sains, dalam fikiran kita, disatukan lagi. Bukan sahaja kejayaan dalam pengetahuan, tetapi juga harapan untuk penyusunan semula yang menggalakkan kedua-dua alam dan masyarakat mula dikaitkan dengan akal. Bagi kebanyakan pemikir abad ke-18, kemajuan saintifik mula bertindak sebagai syarat yang diperlukan untuk kejayaan kemajuan masyarakat di sepanjang jalan menuju kebebasan manusia, kepada kebahagiaan manusia, kepada kesejahteraan umum. Pada masa yang sama, diterima bahawa semua tindakan kita, semua tindakan (baik dalam pengeluaran dan dalam penyusunan semula masyarakat) hanya boleh dijamin berjaya apabila ia diserap dengan cahaya ilmu dan akan berdasarkan pencapaian ilmu-ilmu itu. Oleh itu, tugas utama masyarakat bertamadun diisytiharkan sebagai pendidikan umum manusia.
Ramai pemikir abad ke-18 dengan yakin mula mengisytiharkan bahawa tugas pertama dan utama mana-mana "sahabat sejati kemajuan dan kemanusiaan" adalah "pencerahan minda", pencerahan manusia, membiasakan mereka dengan semua pencapaian sains dan seni yang paling penting. . Orientasi ke arah pencerahan orang ramai ini menjadi ciri kehidupan budaya negara-negara Eropah pada abad ke-18 sehingga abad ke-18 kemudiannya dipanggil Zaman Pencerahan, atau Zaman Pencerahan.
England adalah yang pertama memasuki era ini. The Enlighteners Inggeris (D. Locke, D. Toland, M. Tyndall, dll.) dicirikan oleh perjuangan dengan pandangan dunia agama tradisional, yang secara objektif menghalang perkembangan bebas sains alam, manusia dan masyarakat. Bentuk ideologi pemikiran bebas di Eropah sejak dekad pertama abad ke-18 telah deisme. Deisme belum lagi menolak Tuhan sebagai pencipta semua alam yang bernyawa dan tidak bernyawa, tetapi dalam kerangka deisme didalilkan dengan kejam bahawa penciptaan dunia ini telah pun berlaku, bahawa selepas perbuatan penciptaan ini Tuhan tidak campur tangan dalam alam semula jadi: sekarang alam semula jadi tidak ditentukan oleh apa-apa luaran dan kini sebab-sebab dan penjelasan semua peristiwa dan proses di dalamnya harus dicari hanya dalam dirinya sendiri, dalam undang-undangnya sendiri. Ini merupakan satu langkah penting ke arah sains yang bebas daripada belenggu prejudis agama tradisional.
Di Perancis Selaras dengan pencerahan demokrasi ini, idea untuk mencipta "Ensiklopedia, atau kamus penerangan sains, seni dan kraf", sebuah ensiklopedia yang akan membiasakan pembaca dengan pencapaian sains, seni dan kraf yang paling penting dalam sesuatu bentuk yang mudah dan boleh difahami (dan bukan dalam bentuk risalah saintifik) dilahirkan.
Pemimpin ideologi usaha ini ialah D. Diderot, dan rakan terdekatnya ialah D. Alamber. Menurut rancangan D. Diderot, "Ensiklopedia" sepatutnya mencerminkan bukan sahaja pencapaian sains tertentu, tetapi juga banyak konsep falsafah baru mengenai sifat bahan, kesedaran, pengetahuan, dll.
Di German Pergerakan Makrifat dikaitkan dengan aktiviti H. Wolf, I. Herder, G. Lessing dan lain-lain. Jika kita maksudkan pempopularan sains dan penyebaran ilmu, maka aktiviti H. Wolf memainkan peranan yang istimewa di sini. Kebaikannya kemudiannya diperhatikan oleh I. Kant dan Hegel. Falsafah untuk H. Wolf ialah "kebijaksanaan dunia", yang membayangkan penjelasan saintifik tentang dunia dan pembinaan sistem pengetahuan mengenainya. Dia membuktikan kegunaan praktikal pengetahuan saintifik. Dia tidak menolak Tuhan sebagai pencipta dunia, dan dia mengaitkan kemanfaatan yang menjadi ciri alam, untuk semua wakilnya, dengan kebijaksanaan Tuhan: ketika mencipta dunia, Tuhan memikirkan segala-galanya dan meramalkan segala-galanya, dan oleh itu kesesuaian. ikut. Tetapi menegaskan skop untuk pembangunan sains semula jadi, H. Wolf kekal sebagai penyokong deisme, yang tidak diragukan lagi telah menentukan deisme berikutnya M.V. Lomonosov.
ORIENTASI KEPADA PEDAGOGI telah menjadi salah satu ciri khusus yang paling penting dalam falsafah Pencerahan. Masalah mendidik seorang lelaki baru, iaitu seorang lelaki yang sepenuhnya bertepatan dengan sifatnya, menjadi tumpuan perhatian semua pencerah (terutama Helvetius dan Rousseau). Komunikatif, iaitu, menyediakan pemindahan pemikiran dari satu individu kepada individu yang lain, komponen falsafah, muncul di hadapan. Ia bukan sahaja apa yang dikatakan yang penting, tetapi juga bagaimana ia dikatakan. Falsafah kelihatan sebagai alat yang paling penting untuk komunikasi antara manusia, dan oleh itu syarat untuk perpaduan mereka.
Pendidikan, menurut Rousseau, tidak sepatutnya menjadi rohani atau sekular, tetapi semula jadi, tertumpu pada kecenderungan semula jadi kanak-kanak. Tidak perlu mengajar kanak-kanak itu bahasa mati, tafsiran kitab suci, skolastik, adab sekular, dia akan memerlukan subjek yang berguna untuk kehidupan masa depannya: geografi, botani, penulisan, aritmetik. Bukan sains, tetapi kehidupan adalah pendidik utama manusia semula jadi.
Pencerahan Perancis memanggil zaman mereka "zaman ahli falsafah", "zaman akal". Fizik untuk ahli falsafah abad XVIII. bertindak sebagai sains teladan, model sains dan pemikiran saintifik seperti itu. Tetapi tidak semua fizik boleh berfungsi sebagai model pendekatan saintifik terhadap realiti.
LEGALITI ALAM adalah mungkin kerana terdapat hubungan sebab akibat di dalamnya. Setiap fenomena ada puncanya. Kognisi ialah pergerakan daripada fenomena kepada sebab. Sebaliknya, setiap sebab memerlukan punca untuk kewujudannya. Oleh itu, dunia adalah rantaian hubungan sebab dan akibat. Menurut Holbach, setiap perkara hanya mempunyai satu punca. Hubungan antara sebab dan kesan adalah unilinear. Tidak mustahil untuk memutuskan rantaian sebab dan akibat - keseluruhannya akan runtuh
26. REVOLUSI HEBAT PERANCISdan kesannya terhadap perkembangan politik dan sosio-budaya Eropah.
Warisan berat meninggalkan Perancis dengan pemerintahan lama "Raja Matahari" Louis XIV. Mahkamah besarnya dan peperangan berterusan menuntut wang yang banyak. Louis XV juga melancarkan peperangan, dan hampir semuanya gagal. Dan dia juga menyimpan halaman yang subur. Pada masa yang sama, mengutip cukai di Perancis adalah sangat sukar.. Sistem zaman pertengahan disimpan di sini di mana ramai bangsawan mempunyai keistimewaan yang besar. Ya, dan perdagangan dan industri telah terjerat dengan pelbagai sekatan. Tetapi para petani mengalami masa yang sangat sukar. Para bangsawan terus hidup seolah-olah kehidupan telah berhenti selama-lamanya pada Zaman Pertengahan. Sementara itu, ilmu-ilmu berkembang, makrifat tersebar. Dan sudah sedikit orang yang boleh percaya bahawa kuasa kerajaan telah ditubuhkan oleh Tuhan sendiri. Raja Louis XVI tidak seperti pendahulunya. Dia sederhana, dia tidak menyukai kumpulan istana yang cemerlang, tetapi bulatan keluarga yang tenang. Tetapi percubaannya untuk melakukan pembaharuan dengan bantuan ahli ekonomi terbaik gagal. Ramai orang yang berpengaruh mahukan perubahan untuk negara, tetapi untuk diri mereka sendiri mereka mahu segala-galanya kekal sama. Mencari jalan keluar raja Louis XVI mengumpulkan Estates General, iaitu mengumpulkan semua harta pusaka kerajaannya. Tetapi selepas sebulan bekerja, Negara-negara enggan mematuhi perintah mengenai pembubaran mereka, yang dikeluarkan oleh raja, yang takut akan pengukuhan mereka. Ancaman pembubaran perhimpunan menyebabkan pemberontakan di Paris. 14 Julai 1789 orang ramai menyerbu kubu penjara Bastille, simbol kuasa diraja.Hari ini dianggap sebagai tarikh permulaan revolusi. Selepas menyerbu Bastille telah dicipta tentera revolusi adalah pengawal negara. Berikutan pemberontakan di Paris, pergolakan berlaku di kawasan luar bandar: petani membakar istana, memusnahkan IOU dan arkib. Dewan Perlembagaan pada malam 4 Ogos mengumumkan "kemusnahan sepenuhnya perintah feudal" di Perancis dan undang-undang masyarakat baru telah termaktub dalam "Perisytiharan Hak Manusia dan Warganegara" (26 Ogos 1789), yang menjadi pengenalan kepada perlembagaan 1791. Pada tahun 1793, kerajaan revolusioner diketuai oleh Maximilian Robespierre, yang mengimpikan kemusnahan kuasa diraja dan transformasi negara menjadi sebuah republik. Mengikut undang-undang yang dikeluarkan oleh kerajaan Jacobin, tanah para bangsawan telah dipindahkan untuk pembahagian mereka, semua hak dan keistimewaan feudal telah dimusnahkan sepenuhnya. Kemudian, pada tahun 1793, ia diterima pakai Perlembagaan, yang mengisytiharkan bahawa semua rakyat Perancis mempunyai hak untuk memilih kerajaan mereka sendiri dan dipilih sendiri. Di Perancis sendiri, revolusi itu disertai dengan perjuangan politik yang sengit antara pelbagai kumpulan politik dan pemberontakan petani yang kuat. Terdapat banyak perubahan yang bersifat radikal dalam kehidupan politik, ekonomi dan kerohanian rakyat. Isu agraria telah diselesaikan secara radikal: tanah komunal dan tanah emigrasi (penentang revolusi) dipindahkan kepada petani untuk dipecahkan. Sepenuhnya, tanpa sebarang penebusan, semua hak dan keistimewaan feudal telah dimusnahkan. Beberapa juta ladang petani kecil swasta telah bermunculan di negara ini. Gereja itu dipisahkan dari negara, raja telah dihukum bunuh, dan Perlembagaan yang diterima pakai tidak lama selepas itu pada 24 Jun 1793, mengisytiharkan Perancis sebuah republik.
27. Perang untuk kemerdekaan tanah jajahan Amerika Utara di England. pendidikan AS.
Peperangan koloni Amerika Utara untuk kemerdekaan adalah hasil semula jadi daripada proses kompleks yang berlaku di Amerika dan di England. Ketidakserasian pembangunan borjuasi Amerika Utara dan pergantungan kolonialnya menampakkan diri dengan kekuatan tertentu pada tahun 1960-an. Abad XVIII, apabila, selepas naik takhta Inggeris George III, wilayah-wilayah diserang oleh kaedah pemerintahan mutlak dan sewenang-wenangnya, yang 120 tahun sebelumnya menyebabkan revolusi anti-feudal di England sendiri.
Menjelang pertengahan abad XVIII. ekonomi tanah jajahan bertambah kukuh, perdagangan dalaman diwujudkan, dan pergantungan kepada bekalan dari negara induk semakin lemah. Tanah jajahan mempunyai armada mereka sendiri, bekalan kayu yang tidak habis-habis dan tanah yang subur; penanam menghasilkan produk untuk eksport (tembakau, beras, indigo), percubaan dibuat untuk membiak kapas. Penduduk telah meningkat dengan ketara.
Pada abad ke-17, apabila penjajah paling memerlukan penjagaan metropolis, ia telah diserap dalam menyelesaikan masalah dalamannya (perjuangan antara raja dan parlimen, perang saudara, pemulihan Stuarts, Revolusi Gemilang). Pada abad XVIII. situasi yang berbeza secara asasnya muncul. Tanah jajahan telah masak untuk kemerdekaan, dan Great Britain, setelah mencapai kestabilan dalaman dan mengalahkan Perancis dalam Perang Tujuh Tahun (1756-1763), menjadi tuan rumah berdaulat Amerika Utara, mengailkan Kanada dan harta benda Perancis yang lain.
Percanggahan ekonomi antara negara induk dan tanah jajahan meningkat selepas penerbitan beberapa akta parlimen yang mengawal selia perdagangan luar Amerika Utara.
Ia adalah pada tahun 60-an. abad XVIII di tanah jajahan, gerakan pembebasan yang luas bermula, yang berkembang menjadi perang revolusioner. Sudah menjadi lumrah bagi patriot Amerika untuk beralih kepada slogan revolusi borjuasi Inggeris (contohnya, "Tiada cukai tanpa perwakilan!"). Revolusi Amerika, tidak seperti revolusi borjuasi Inggeris, bukan agama, tetapi sekular watak.
Penyebab Perang Kemerdekaan adalah:
1. Pengukuhan penindasan penjajah England, dinyatakan dalam larangan pembukaan kilang, pengeluaran dan eksport produk bulu, perdagangan dengan negara lain, dalam larangan penjajah untuk berpindah ke barat (1763).
2. Pengenalan cukai kastam baru ke atas sejumlah barang (1764).
3. Berempat di Amerika 10 ribu askar tentera biasa (1765).
4. Pengenalan duti setem - cukai ke atas mana-mana produk (1765).
Perang untuk kemerdekaan:
a) matlamat, watak, suka berperang
Kebanyakan penduduk 13 koloni yang memberontak berjuang untuk perjuangan revolusi, tetapi tidak semua rakyat Amerika menyokong idea kemerdekaan dari England. Sebahagian daripada penduduk tidak mahu berpisah dari England. Mereka dipanggil penganut setia kerana kesetiaan mereka kepada Mahkota dan Parlimen British. Kebanyakan tuan tanah, pegawai diraja, beberapa pedagang tidak mahu kehilangan hubungan perniagaan dengan metropolis, mereka takut perang saudara dan anarki. Hamba Negro, yang dijanjikan kebebasan, juga keluar menyebelahi British.
Pada masa yang sama, majoriti penanam - patriot – menyokong idea kemerdekaan, sebab ekonominya adalah hutang yang besar kepada rumah perdagangan Inggeris. Kategori ini termasuk majoriti pedagang Amerika yang menyokong kebebasan perdagangan dan keusahawanan dan memberikan bantuan kewangan kepada penjajah. Pemimpin patriot adalah ahli politik muda yang mencintai kebebasan yang membuat kerjaya dalam Kongres Kontinental, tentera. Antaranya ialah Benjamin Franklin(1706 - 1790) - saintis, penulis, orang awam dan negarawan, pembawa identiti kebangsaan Amerika yang baru, mengisytiharkan idea perpaduan koloni.
Perang untuk kemerdekaan berlaku di bawah panji-panji idea pencerahan. Pendidik Amerika termasuk Thomas Jefferson(1743 - 1826) - Penanam dan peguam Virginia, pengarang Deklarasi Kemerdekaan Amerika Syarikat, 4 Julai 1776. Oleh itu, dalam tanah jajahan, perjuangan berlaku antara sekutu British dan patriot yang berjuang untuk kemerdekaan, dan oleh itu perang ini mempunyai ciri-ciri perang sivil.
Semasa perang, di bawah tekanan daripada orang ramai, koloni individu mengisytiharkan diri mereka sebagai "negara bebas, merdeka dan merdeka" (dalam bahasa Inggeris, "negeri" negeri - "negara").
Pada tahun 1776, tanah jajahan telah diwakili di Kongres Kontinental sebagai negara-negara yang berasingan dan bebas. Pada bulan Jun, delegasi dari negeri Virginia, yang diketuai oleh T. Jefferson, mencadangkan kepada Kongres resolusi mengenai pemisahan tanah jajahan. Sebuah suruhanjaya (Jefferson, Adams, Franklin, Sherman, Livingston) telah diwujudkan untuk membuat pengisytiharan itu. Dalam masa kurang dari sebulan, dia telah menghasilkan Pengisytiharan Kemerdekaan. ("Pengisytiharan Pemisahan") yang diterima pakai oleh Kongres Kontinental 4 Julai 1776
28 . Pemodenan petrin, ciri dan kepentingannya untuk pembangunan Rusia.
Semasa Perang Utara, Peter I menyedari keperluan untuk mewujudkan tentera tetap (selepas kekalahan berhampiran Narva (1700)) dan Peter I mencipta tentera biasa melalui kit merekrut.
Badan pentadbir menjelang abad ke-18
1. Zemsky Sobors .
Dari pertengahan 60-an abad ke-17. Zemsky Sobors kurang kerap diadakan. 1653 - Zemsky Sobor terakhir (pada pengilhakan Ukraine). Di Rusia, katedral ini adalah badan musyawarah semata-mata. Tidak ada perintah khusus untuk memilih ahli.
2. Boyar Duma.
Ia menyelesaikan masalah kecil, isu utama diputuskan oleh Duma Tengah (sehingga 10 orang). Layu politik dan fizikal Duma berlaku (selepas 1704, sebutan mengenainya dihentikan). Pegawai (kerani) - ahli penuh Duma Þ birokrasinya.
3. Pesanan.
Peningkatan mendadak dalam bilangan pesanan: wilayah, tentera, patriarki, istana, pelepasan, tempatan. Tiada pengagihan yang jelas tentang fungsi pesanan. Selalunya seorang pegawai mengawasi aktiviti beberapa perintah. Itu. terdapat keperluan untuk mewujudkan badan pentadbiran baharu.
Sweden telah diambil sebagai asas untuk transformasi, di mana Maharaja adalah ketua negara (1721).
Sebaliknya Boyar Duma dicipta Senat (1711. Fungsi Dewan Negara: mahkamah, dan hukuman hakim, perbelanjaan negara, wang untuk perang, mengumpul bangsawan muda menjadi pegawai, terlibat dalam pembekalan garam, perdagangan dengan China dan Parsi, mengikut bil.
- bukannya pesanan dicipta Papan. Kolej utama : hal ehwal luar negeri, dewan (pengurusan wang), keadilan (mahkamah), semakan (akaun resit-perbelanjaan), ketenteraan, laksamana (armada), perdagangan (tindakan perdagangan), pejabat negeri (perbelanjaan awam), Berg dan kilang (kilang) . Di kolej, terdapat pembahagian yang jelas kepada cabang pengurusan, keseragaman dalam kakitangan dan struktur, dan pembuatan keputusan kolegial.
Dicipta Sinode Suci, di kepala synod ialah sosialit, dengan itu gereja menjadi sebahagian daripada peralatan negara, dan ia adalah bawahan kepada negara.
- Kerajaan bandar - ketua majistret. Peter memperkenalkan awam (penyiasatan politik) dan kawalan rahsia ke atas pegawai kerajaan. Kawalan rahsia - fiskal t (orang secara senyap-senyap menulis kecaman).
Penyusunan semula kerajaan Tempatan : dalam kerusi banyak daerah sebuah negara adalah dibahagikan untuk 8 wilayah . Di ketua wilayah adalah dilantik oleh raja gabenor. Di tangannya adalah kuasa eksekutif dan kehakiman tempatan. Gabenor diberi pejabat wilayah. Wilayah-wilayah telah dibahagikanuntuk 50 wilayah , yang seterusnya dikongsi pada daerah . Di kepala mereka adalah gabenor dengan pejabat mereka.
Tentera ditempatkan di bandar-bandar. Kelebihannya ialah penduduk memberi makan kepada tentera, tidak ada pemberontakan, mobiliti tentera. Dekri penggantian: tujuan dekri- untuk memastikan kesinambungan dasar (raja sendiri melantik pengganti). Dekri ini berlangsung sehingga Tsar Paul. Hasilnya adalah sebuah negeri biasa dengan birokrasi yang kuat dan tentera.
Transformasi sosio-ekonomi Petersaya.
Bidang ekonomi :
Ekonomi bekerja untuk tugas masa perang. 1700 - monopoli ke atas eksport, akibatnya, tarikan dana yang lebih besar kepada bajet (memusnahkan peniaga kecil). Pengindustrian paksa untuk industri milik kerajaan dan perintah tentera. Bilangan kilang meningkat daripada 20 kepada 200.
Sebab untuk mewujudkan kilang : dalam keadaan Perang Utara, tentera memerlukan peluru dan peralatan lain. Oleh kerana penciptaan kilang, kawasan perindustrian dan bandar mula berkembang. Bukan sahaja daerah lama (Tula), tetapi juga daerah baru (Petersburg) dibangunkan. Laksamana adalah limbungan kapal dan kubu(ini penting untuk diketahui).
Pada tahun 1720 - monopoli eksport dihapuskan . Peniaga jatuh di bawah kawalan Kolej Perdagangan. Terdapat perkembangan perusahaan swasta.
Telah diadakan Politik merkantilisme : berdasarkan eksport barangan dalam negeri (eksport). Ini sepatutnya menyumbang kepada pengayaan perbendaharaan negara dan pembangunan industri Rusia . Peningkatan duti diperkenalkan ke atas barangan asing yang bersaing dengan barangan perkilangan Rusia. . Pada masa yang sama, kebergantungan negara kepada pedagang asing semakin lemah.
Pada tahun 1724. - peraturan kastam. Kilang menggunakan buruh paksa.
bidang sosial:
Sebelum Peter I, pembahagian kepada estet adalah amorfus.
Pembaharuan cukai : telah dicipta sistem cukai baharu , yang mengukuhkan pergantungan feudal, seluruh penduduk yang boleh dikenakan cukai telah ditulis semula, diperkenalkan cukai bantal. Pembaharuan ini dilakukan kerana keperluan untuk mencari wang untuk tentera. Sistem pasport diperkenalkan.
Bangsawan: adalah perlu untuk memaksa golongan bangsawan memasuki perkhidmatan negara. 1714 menerima pakai undang-undang mengenai kesatuan warisan(jangan dikelirukan dengan undang-undang pewarisan takhta): hartanah daripada seorang bangsawan beralih kepada anak sulung (pusaka tidak dipecahkan), kemudian. anak-anak lelaki yang lebih muda pergi berkhidmat . 1714 - dekri bahawa bangsawan yang tidak terlatih tidak boleh berkahwin.
Jadual pangkat (1722): Menentukan sistem pangkat dan susunan kemajuan dalam perkhidmatan tentera dan awam. Pangkat dibahagikan kepada 14 kelas. Mulai sekarang, kemajuan kerjaya bergantung bukan pada "baka", tetapi dari kemahiran, kemahiran, dan yang paling penting dari pengabdian kepada maharaja Penugasan itu dibuat untuk merit ketenteraan, oleh itu, prinsip bangsawan dibuang, orang bukan bangsawan boleh menerima gelaran mulia.
Era Petrine adalah masa pencapaian dalam bidang politik dan ekonomi, kemenangan ketenteraan, pengukuhan kesedaran diri nasional, kemenangan prinsip sekular dalam budaya, masa kemasukan Rusia dalam keluarga rakyat Eropah yang sama. Sebaliknya, pembaharuan Peter adalah pembangunan negara totalitarian, masa pertumbuhan sistem birokrasi kawalan sejagat. Perhatikan bahawa teras kehidupan Rusia, intipati dalaman masyarakat Rusia tetap sama - feudal. Peter I mengambil dari Barat dan dengan kejam memperkenalkan di Rusia hanya manifestasi luaran tamadun Eropah. Di sinilah letak paradoks utama reformisme Rusia. Cuba dengan satu tangan untuk "menarik" Rusia ke peringkat Eropah Barat, dengan tangan yang lain dia meletakkan asas untuk ketinggalan yang lebih besar di belakang negara itu dari Barat pada masa hadapan. Peter I menetapkan dan menyelesaikan tugas-tugas yang bersifat politik dan kebangsaan yang hebat, tetapi atas dasar feudal dan dengan kaedah pemilikan hamba. Pembentukan absolutisme berakhir dengan munculnya gelaran baru untuk raja Rusia: dari 1721 dia mula dipanggil maharaja, dan Rusia berubah menjadi empayar.
29 . Revolusi perindustrian di Eropah dan Rusia: umum dan khas.
Permulaan borang
Tamat borang
revolusi Perindustrian, yang bermula pada akhir abad ke-18 di England dan seterusnya melanda negara-negara maju (pada abad ke-19), mewakili penggantian pengeluaran manual oleh pengeluaran mesin, peralihan kepada kilang daripada kilang. Kelas sosial yang terkemuka ialah pekerja dan borjuasi. Asas pengeluaran adalah kilang dan kilang yang dilengkapi dengan mesin.
Revolusi perindustrian berlaku secara beransur-ansur. Pada separuh pertama abad ke-19, revolusi perindustrian selepas England meliputi Amerika Syarikat. Kemudian berlaku Revolusi Perindustrian di Eropah. Lebih-lebih lagi, di bahagian timurnya, revolusi perindustrian tidak berakhir.
Permulaan revolusi perindustrian menjejaskan industri ringan. Kemudian mekanisasi mula meliputi industri pembuatan lain. Tempoh ini ditandai dengan ciptaan teknikal, termasuk mesin pelarik, mesin jahit, pengangkutan baru (lokomotif dan bot wap), jenis komunikasi (radio, telegraf, telefon).
Pada separuh kedua abad ke-19, revolusi perindustrian memasuki tahap pembangunan baru. Dalam tempoh ini ia dicipta Enjin ICE (pembakaran dalaman), fonograf(peranti rakaman bunyi dan main balik), buka minyak, kimia pengeluaran. Orang ramai mula menggunakan secara aktif elektrik.
Alat tenun dan roda berputar mekanikal muncul di Amerika Syarikat pada tahun 1789, kilang tekstil pertama mula beroperasi. Diperkenalkan enjin stim dan kemudiannya enjin tunggal.
Kepentingan besar dalam perkembangan revolusi perindustrian di Amerika telah diberikan kepada pembinaan landasan kereta api. Antara tahun 1830 dan 1850 terdapat peningkatan lebih daripada lima kali ganda dalam rangkaian kereta api.
Tidak seperti England, Perancis, Amerika Syarikat, di mana prasyarat yang diperlukan untuk revolusi perindustrian dicipta oleh revolusi borjuasi abad ke-17-18. ., di Rusia revolusi Perindustrian bermula sebelum ini melaksanakan reformasi borjuasi. Dalam 30-40an. abad ke-19 di bawah penguasaan hubungan feudal, revolusi perindustrian bermula di Rusia. Peralihan daripada buruh manual kepada buruh mesin menyapu industri kapas, memastikan pertumbuhan produktiviti buruh dan jumlah pengeluaran, kemudian - industri bit gula dan alat tulis. Hanya di wilayah Moscow pada tahun 1856 terdapat 152 enjin wap. Loji pembinaan mesin mula dibina secara intensif. Jika pada tahun 1851 terdapat 19 loji pembinaan mesin di Rusia, maka pada tahun 1860 sudah ada 99 loji. Pada tahun 1860, kilang dan kilang menyediakan 56.8% daripada keluaran keseluruhan industri pembuatan. Menjelang 1879, perusahaan pengerjaan logam mengeluarkan 86.3% produk mereka melalui mesin. Relau puding, yang menggantikan tempaan bloomery, menghasilkan kira-kira 90% daripada logam. Arah penting revolusi perindustrian ialah pembinaan landasan kereta api; pada tahun 60-70an. 20 ribu km jalan telah dibina. Penyelesaian revolusi perindustrian di Rusia berlaku pada tahun 1980-an dan 1990-an. abad ke-19
Di Rusia, proses revolusi perindustrian tidak diselaraskan dalam sektor wilayah dan sektoral. Ini adalah sebab bagi peralihan negara yang agak panjang, separuh abad daripada buruh kasar kepada pengeluaran automatik. Mekanisasi bermula dalam industri kapas pada tahun tiga puluhan, dan berakhir dengan metalurgi pada tahun lapan puluhan.
Pada masa penghapusan perhambaan, lebih daripada 60% produk dalam industri pembuatan dihasilkan oleh pekerja awam di kilang dan kilang.
Pada pertengahan abad ke-19, kira-kira seratus industri pembinaan mesin telah diasaskan, tetapi buruh manual terus digunakan dalam metalurgi.
30. Era "absolutisme tercerahkan". Dasar dalam dan luar negeri Catherine II.
Absolutisme yang tercerahkan- dasar untuk mencapai "kebaikan bersama" di negeri ini, diteruskan pada separuh masa kedua abad ke 18. dekat dengan Eropah raja-raja mutlak yang menerima pakai idea-idea falsafah abad XVII. dalam tempoh dari 1740 hingga 1789, iaitu, dari kenaikan takhta Prusia raja Frederick II sebelum ini Perancis revolusi..
Asas-asas absolutisme tercerahkan:
Pengasas teori "absolutisme tercerahkan" dipertimbangkanThomas Hobbes . Intipatinya terletak pada idea negara sekular, pada keinginan absolutisme untuk meletakkan kuasa pusat di atas segalanya.
Sehingga abad ke-18 konsep negara dikurangkan kepada keseluruhan hak kuasa negara. Berpegang teguh pada pandangan yang diusahakan oleh tradisi, absolutisme yang tercerahkan pada masa yang sama memperkenalkan pemahaman baru tentang negara, yang sudah mengenakan kewajipan ke atas kuasa negara. Akibat daripada pandangan ini, yang telah berkembang di bawah pengaruh teori asal kontrak negara, adalah batasan teori kuasa mutlak, yang menyebabkan beberapa pembaharuan di negara-negara Eropah, di mana, bersama-sama dengan keinginan untuk "manfaat negara", kebimbangan mengenai kebajikan umum dikemukakan. Aspirasi ahli falsafah dan ahli politik pada masa itu bersetuju bahawa reformasi mesti dilakukan oleh negara dan demi kepentingan negara. sebab tu ciri ciri absolutisme tercerahkan - kesatuan raja dan ahli falsafah yang ingin menundukkan negara kepada alasan murni.
Percubaan untuk mengubah semangat absolutisme tercerahkan CatherineII ialah: -konvokesyen dan aktiviti Suruhanjaya Perundangan (1767-1768); -pembaharuan bahagian pentadbiran-wilayah Empayar Rusia; -Penggunaan Surat Aduan kepada bandar-bandar, yang memformalkan hak dan keistimewaan "harta pusaka ketiga" - penduduk bandar. Estet bandar dibahagikan kepada enam kategori, menerima hak pemerintahan sendiri yang terhad, memilih datuk bandar dan ahli bandar Duma; - penerimaan pada tahun 1775 Manifesto mengenai kebebasan perusahaan, yang menurutnya kebenaran badan kerajaan tidak diperlukan untuk membuka perusahaan; -pembaharuan 1782-1786 dalam bidang pendidikan sekolah.
Dalam politik domestik Catherine terpaksa menyelesaikan 4 tugasan berikut:
1) menambah baik kewangan dan memperkemas ekonomi negeri secara amnya; 2) menyelesaikan isu harta gereja; 3) menenangkan penduduk petani yang memberontak; 4) memperkemas keadilan dan mengurangkan kos perbicaraan.
Hasil daripada Pencerahan di Rusia adalah pengukuhan perhambaan dan pembentukan sistem birokrasi mandiri, yang tradisinya masih terasa.
Dasar luar- bahagian paling cemerlang dalam aktiviti negara Catherine, yang membuat kesan paling kuat pada sezaman dan keturunan terdekat. Rusia menghadapi dua persoalan utama: Turki dan Poland (Rzeczpospolita).
Selepas perang Turki pertama Rusia memperoleh pada 1774 mata penting di muara Dnieper, Don dan di Selat Kerch (Kinburn, Azov, Kerch, Yenikale). pada tahun 1783, Balta, Crimea dan wilayah Kuban bergabung.
Perang Turki Kedua berakhir dengan pemerolehan jalur pantai antara Bug dan Dniester (1791). Terima kasih kepada semua pengambilalihan ini, Rusia menjadi kaki teguh di Laut Hitam.
Pada masa yang sama, pembahagian Komanwel memberikan Rusia Rus barat' . Menurut yang pertama daripada mereka, pada tahun 1773 Rusia menerima sebahagian daripada Belarus (wilayah Vitebsk dan Mogilev); mengikut bahagian kedua Poland (1793), Rusia menerima wilayah: Minsk, Volyn dan Podolsk; mengikut ketiga (1795-1797) - wilayah Lithuania (Vilna, Kovno dan Grodno), Black Rus', laluan atas Pripyat dan bahagian barat Volyn. Serentak dengan bahagian ketiga, Duchy of Courland telah dilampirkan ke Rusia.
masa baru
masa baru(atau cerita baru) - tempoh dalam sejarah umat manusia, terletak antara Zaman Pertengahan dan zaman moden.
Konsep "sejarah baru" muncul dalam pemikiran sejarah dan falsafah Eropah pada Zaman Renaissance sebagai elemen pembahagian tiga penggal sejarah yang dicadangkan oleh ahli humanis kepada kuno, pertengahan dan baru. Dari sudut pandangan humanis, perkembangan sains dan budaya sekular semasa Renaissance, iaitu, bukan sosio-ekonomi, tetapi faktor rohani dan budaya, adalah kriteria untuk menentukan "masa baru", "kebaruan"nya. berbanding zaman sebelumnya. Walau bagaimanapun, tempoh ini agak bercanggah dalam kandungannya: Renaissance Tinggi, Reformasi dan humanisme wujud bersama dengan lonjakan besar-besaran irasionalisme, perkembangan demonologi, fenomena yang menerima nama "memburu ahli sihir" dalam kesusasteraan.
Konsep "masa baru" dilihat oleh ahli sejarah dan mengukuhkan dirinya dalam penggunaan saintifik, tetapi maknanya tetap bersyarat dalam banyak aspek - tidak semua orang memasuki tempoh ini pada masa yang sama. Satu perkara yang pasti: dalam tempoh masa ini, tamadun baru muncul, sistem hubungan baru, dunia Eurosentrik, "keajaiban Eropah" dan pengembangan tamadun Eropah ke kawasan lain di dunia.
periodisasi
Sebagai peraturan, dalam pensejarahan Soviet, dalam kerangka teori pembentukan, permulaannya dikaitkan dengan revolusi Inggeris pada pertengahan abad ke-17, yang bermula pada tahun 1640. Antara peristiwa lain yang diterima sebagai titik permulaan Zaman Baru, peristiwa yang berkaitan dengan Reformasi (), penemuan Dunia Baru oleh orang Sepanyol pada tahun 1492, kejatuhan Constantinople () atau pun permulaan Revolusi Perancis Besar. () dipanggil.
Adalah lebih sukar untuk menentukan masa akhir tempoh ini. Dalam pensejarahan Soviet, sudut pandangan dikuasai secara tidak berbelah bahagi, mengikut mana tempoh sejarah moden berakhir pada tahun 1917, ketika revolusi sosialis berlaku di Rusia. Menurut sudut pandangan moden yang paling biasa, pertimbangan peristiwa yang berkaitan dengan Zaman Baru harus diselesaikan dengan Perang Dunia Pertama (-).
Perbincangan mengenai periodisasi sejarah moden berterusan hari ini.
Pada masa yang sama, dua sub-peringkat biasanya dibezakan dalam era Zaman Baru, Perang Napoleon berfungsi sebagai sempadan mereka - dari Revolusi Perancis Besar hingga Kongres Vienna.
Perubahan
Perubahan politik
Akhir Zaman Pertengahan ditandai dengan semakin pentingnya pentadbiran negara berpusat. Contoh ketara pertumbuhan ini ialah selesainya persengketaan sivil feudal - seperti Perang Scarlet dan Mawar Putih di England, penyatuan wilayah - Aragon dan Castile di Sepanyol.
perubahan budaya
Penemuan geografi yang hebat
Salah satu perubahan yang paling penting ialah perluasan wilayah ekumen budaya yang diketahui oleh orang Eropah. Dalam tempoh yang sangat singkat (akhir abad ke-15 - permulaan abad ke-16), pelayar Eropah mengelilingi Afrika, meletakkan laluan laut ke India, menemui benua baru - Amerika dan mengelilingi dunia. Perlu diperhatikan bahawa ia adalah penemuan Amerika oleh Columbus (1492) yang dianggap sebagai penghujung simbolik Zaman Pertengahan.
Perjalanan ini akan menjadi mustahil tanpa prasyarat, yang utama adalah: penciptaan kompas dan penciptaan kapal yang mampu menempuh jarak yang jauh di laut lepas. Menariknya, ciptaan pertama ini telah dibuat lama sebelum kedatangan Zaman Baru.
Kapal yang dinaiki para penemu dalam pelayaran yang jauh adalah karavel. Kapal-kapal ini, kecil mengikut piawaian moden (contohnya, Santa Maria, kapal utama Columbus pada pelayaran pertamanya, mempunyai anjakan 130 tan) secara literal mengubah peta dunia. Seluruh era penemuan geografi yang hebat berkait rapat dengan karavel. Ciri khas adalah nama yang diterima oleh karavel dalam bahasa Belanda, - oceanvaarder, secara harfiah - " kapal untuk lautan».
Walau bagaimanapun, prasyarat sahaja tidak mencukupi, jadi mesti ada motif yang memaksa anda untuk menempuh perjalanan yang jauh dan berbahaya. Motif ini adalah fakta berikut. Pada separuh kedua abad ke-15, orang Turki, setelah menakluki Empayar Byzantine yang lemah, menyekat laluan kafilah ke timur, di mana rempah-rempah dihantar ke Eropah. Oleh itu, perdagangan yang membawa keuntungan super telah terganggu. Keinginan untuk mencari akses alternatif kepada kekayaan Timur yang menjadi insentif bagi pelayar pada akhir abad ke-15 - awal abad ke-16. Oleh itu, sudut pandangan yang menganggap tarikh akhir Zaman Pertengahan adalah 1453 - penawanan Konstantinopel oleh Turki kelihatan munasabah.
Adalah menarik untuk diperhatikan bahawa dengan cara ini pengembangan tamadun Islam yang menjadi pemangkin yang menyebabkan perkembangan pesat tamadun Eropah.
Sains
Bukan sahaja idea orang Eropah tentang Bumi telah mengalami perubahan ketara, tetapi tempat Bumi itu sendiri di Alam Semesta telah mengalami semakan - malah lebih radikal. Pada tahun 1543, buku Nicolaus Copernicus "On the Revolutions of the Celestial Spheres" keluar dari bawah mesin cetak, di mana penolakan sistem geosentrik Ptolemaic yang telah berlaku selama hampir satu setengah ribu tahun telah diumumkan. Adalah menarik bahawa, memulakan kerja astronominya, Copernicus sama sekali tidak akan mencipta sesuatu yang baru secara asasnya. Seperti pendahulu zaman pertengahan, dia menganggap tugasnya untuk menjelaskan data dari Almagest, karya utama Ptolemy, tanpa menjejaskan asas. Walaupun percanggahan antara data dari Almagest dan hasil pemerhatian telah diketahui sebelum dia, hanya Copernicus yang mempunyai keberanian untuk meninggalkan inersia pemikiran dan tidak terlibat dalam "membetulkan" kerja ahli astronomi kuno, tetapi untuk mencadangkan sesuatu secara asas. baru.
Halaman pertama Copernicus' On the Revolutions of the Celestial Spheres
Teknik dan pengeluaran
Perkembangan teknologi pada pergantian abad ke-15-16 memberi kesan yang lebih besar kepada kehidupan seharian manusia. Salah satu inovasi terpenting pada masa itu terbukti adalah percetakan. Penciptaan dan pelaksanaan teknologi yang kelihatan mudah memberi kesan revolusioner pada kelajuan replikasi dan penyebaran maklumat, serta ketersediaannya (buku bercetak jauh lebih murah daripada yang ditulis tangan). Johannes Gutenberg dianggap sebagai pencipta percetakan. Sekitar tahun 1440 beliau membina mesin cetaknya. Seperti yang sering berlaku dengan ciptaan, unsur-unsur tertentu teknologi percetakan telah diketahui sebelum Gutenberg. Oleh itu, jurutulis buku mula menghasilkan semula ilustrasi dan huruf besar kerinting dengan bantuan setem dua ratus tahun sebelum Gutenberg. Walau bagaimanapun, maka adalah mungkin untuk membangunkan teknologi untuk membuat setem (surat) bukan dari kayu, tetapi dari logam. Dan dialah yang memperkenalkan idea yang paling penting - menaip dari huruf individu dan bukannya membuat papan - setem untuk keseluruhan halaman. Malah dalam bidang pengeluaran di mana kemajuan teknikal tidak begitu ketara (atau tidak wujud sama sekali) berbanding Zaman Pertengahan, perubahan kardinal berlaku, kali ini disebabkan oleh jenis organisasi buruh yang baru. Dengan bermulanya Zaman Baru, pengeluaran kraftangan Zaman Pertengahan digantikan dengan jenis pengeluaran kilang. Di kilang, buruh tetap manual, tetapi tidak seperti bengkel zaman pertengahan, pembahagian buruh diperkenalkan, yang menyebabkan produktiviti buruh meningkat dengan ketara. Di kilang, tukang bekerja bukan untuk diri mereka sendiri, tetapi untuk pemilik kilang.
Pembangunan perlombongan dan metalurgi adalah sangat penting. Walau bagaimanapun, peningkatan yang paling penting dalam proses peleburan besi - penggantian relau letupan keju dengan apa yang dipanggil shtukofen (nenek moyang relau letupan moden) berlaku pada zaman kegemilangan Zaman Pertengahan, kira-kira pada XIII. abad. Menjelang awal abad ke-15, relau sedemikian telah dipertingkatkan dengan ketara. Roda air digunakan untuk memacu belos. Menjelang abad ke-16, roda sedemikian, kadangkala mencapai saiz yang sangat besar (sehingga sepuluh meter diameter), digunakan untuk mengangkat bijih dari lombong dan untuk operasi lain. Sejenis ensiklopedia perlombongan dan metalurgi ialah buku " De re metallica libri xii"(" Kitab Logam "). Risalah dua belas jilid ini diterbitkan pada tahun 1550. Pengarangnya ialah Profesor Georg Agricola (Bauer) (-).
Peristiwa utama Zaman Baru
Keamanan Westphalia
revolusi Inggeris
Perang Revolusi Amerika
Revolusi Perancis
Perang Rusia-Turki 1787-1792
Perang Rusia-Sweden 1788-1790
Perang Napoleon
revolusi Yunani
Pemberontakan Decembrist
Perang Rusia-Turki 1828-1829
Revolusi Julai 1830
Perang Candu Pertama
Revolusi 1848-1849
Perang Crimean
perang saudara Amerika
Perang Saudara Amerika (perang Utara dan Selatan; Perang Saudara Inggeris Amerika) pada 1861-1865 ialah perang antara negara penghapusan di Utara dan 11 negeri hamba di Selatan.
Pertempuran bermula dengan pengeboman Fort Sumter pada 12 April 1861, dan berakhir dengan penyerahan saki-baki tentera orang selatan di bawah pimpinan Jeneral C. Smith pada 26 Mei 1865. Semasa perang, kira-kira 2 ribu pertempuran berlaku. Lebih ramai rakyat AS yang mati dalam perang ini berbanding dalam peperangan lain yang disertai oleh Amerika Syarikat.
Perang Mexico-Amerika
Revolusi -1907 di Rusia
Perang Dunia I
- Pada 28 Julai, Austria-Hungary, sebagai tindak balas kepada pembunuhan Archduke oleh pengganas Serbia, mengisytiharkan perang ke atas Serbia.
- Pada 30 Julai, Rusia mula menggerakkan tentera sebagai tindak balas, sebagai tindak balas yang mana Jerman menyampaikan kata dua kepada Rusia menuntut agar mobilisasi dihentikan dalam masa 12 jam.
- Pada 1 Ogos, Jerman mengisytiharkan perang ke atas Rusia.
- Pada 2 Ogos, Jerman menduduki Luxembourg dan memberikan kata dua kepada Belgium untuk membenarkan tentera melalui wilayahnya ke Perancis.
- Pada 3 Ogos, Jerman mengisytiharkan perang ke atas Perancis.
- Pada 4 Ogos, Jerman menyerang Belgium. Pada hari yang sama, Great Britain, memenuhi kewajipan bersekutu kepada Rusia dan Perancis, mengisytiharkan perang ke atas Jerman.
Nota
Pautan
- Kareev, Kursus umum dalam sejarah abad ke-19 dan ke-20 sebelum bermulanya Perang Dunia di laman web Runivers
- Panchenko D.V. Bilakah Zaman Baru berakhir? . Diarkibkan daripada yang asal pada November 11, 2012. Dicapai pada November 9, 2012.
- Hobsbaum E. Zaman Revolusi. Eropah 1789-1848 = Zaman Revolusi: Eropah 1789-1848 / Per. dari bahasa Inggeris. L. D. Yakunina. - Rostov n / a: Phoenix, 1999. - 480 p. - 5000 salinan. - ISBN 5-222-00614-X
| Gambaran keseluruhan sejarah dunia | |
|---|---|
| Zaman sejarah | |
| organisasi ekonomi | |
| Sejarah wilayah | |
Yayasan Wikimedia. 2010 .
Masa baru ialah tempoh pembangunan negara-negara Eropah dari abad ke-17 hingga ke-18. Kadang-kadang sarjana juga termasuk Renaissance, di samping itu, beberapa termasuk abad ke-19. Abad kedua puluh sentiasa dianggap secara berasingan, dan ditakrifkan sebagai "kemodenan".
periodisasi
Era Zaman Baru didasarkan pada borjuasi dan garis panduan rohani, menjadikannya satu keseluruhan. Oleh kerana tempoh ini merangkumi sebanyak tiga abad, setiap daripada mereka mempunyai "wajah" sejarah dan ciri budayanya sendiri. ini:
- Abad XVII - abad era kelahiran dan pembentukan rasionalisme;
- Abad XVIII - abad Pencerahan dan "harta ketiga";
- Abad XIX - abad klasik, zaman kegemilangan borjuasi dan pada masa yang sama krisisnya.
Masa baru merangkumi dua peringkat. Pada abad ke-17, penguasaan Perancis dan Sepanyol berkembang, revolusi borjuasi yang tidak berkesudahan di England. Ini adalah permulaan pembentukan gambaran moden dunia dan falsafah.
Tahap pembentukan kilang telah selesai, ekonomi bebas dan sistem politik liberal telah dibentuk. Di samping itu, orang ramai mula memperjuangkan kebebasan dan hak untuk memilih ideologi. Semua ini menyumbang kepada perkembangan ideologi Pencerahan.
Ciri-ciri khusus
Era Zaman Baru adalah tempoh percanggahan, kerana orang perlu mengubah cara hidup lama ke arah yang lebih relevan, memikirkan semula nilai, menerima kemajuan teknologi dan menjadi sebahagian daripadanya. Ia dicirikan oleh ciri-ciri berikut:
- Peranan utama mula dimainkan oleh seseorang individu. Semua perhatian ditujukan kepada kerohanian seseorang, rasa mengasah "I" sendiri telah dibangunkan, yang menyumbang kepada penemuan kesedaran diri sebagai realiti yang berbeza.
- Keperibadian itu mula menjangkau humanisme elitis, yang mengagungkan kebebasan kreativiti. Ciri utamanya adalah kesejagatan, iaitu, setiap orang menerima hak kebebasan, kehidupan, kekayaan, dll.
- Kesedaran manusia mula terbentuk, yang diarahkan kepada perkembangan kemajuan teknologi, untuk mengubah cara hidup seharian dan kepada pembentukan susunan ekonomi.
- Perjuangan antara gereja dan negara menjadi lebih sengit, tetapi berakhir dengan fakta bahawa pihak berkuasa tidak dapat menundukkan agama.
Di satu pihak, seseorang, kerana tekanan berterusan keadaan material, berubah menjadi alat ekonomi. Tetapi sebaliknya, ia memasuki konfrontasi dengan pergantungan penuh teknologi dan ekonomi.
Periodisasi Masa Baru adalah sangat menarik dan pelik, perlu diperhatikan. Lagipun, ia menggabungkan dan mengembangkan dua zaman sekaligus - Baru dan Pencerahan. Yang kedua dikuasai oleh kesaksamaan dan keadilan pada akhir abad ke-17 - ke-18.
Pada masa ini, lebih banyak genre seni gaya muncul daripada yang lain. Pada akhir abad ke-19, pawagam muncul dan mula berkembang. Dan dalam tempoh abad ke-17-19, kereta bawah tanah dan terowong bawah tanah mula dibina.
Aspek sosial
Jika kita bercakap tentang budaya Zaman Baru, perlu diperhatikan bahawa ini adalah tempoh ketika masyarakat bangun dan memutuskan untuk mengubah persekitarannya yang tidak begitu menyenangkan untuk melihat diri mereka dan dunia di sekeliling mereka dengan rupa yang segar.
Para saintis telah menamakan tempoh sejarah ini sebagai "Baru" kerana ia benar-benar menjadi satu. Lebih-lebih lagi jika dibandingkan dengan Zaman Pertengahan. Buat pertama kalinya, individu dan keperibadiannya menjadi tokoh yang paling penting, dan komuniti undang-undang mula terbentuk. Selain itu, tekanan dalam bidang kebudayaan dan sains telah hilang.
Syarat dicipta untuk memastikan kebebasan dan pembebasan daripada perhambaan. Hasil daripada semua perkara di atas, seseorang telah membangunkan konsep dan kesedaran tentang "I"nya sendiri.
Terima kasih kepada ini, hubungan sosial konservatif digantikan oleh asrama borjuasi yang cepat dan tergesa-gesa, di mana hubungan pasaran yang keras diwujudkan dalam keadaan persaingan yang besar.
Semasa borjuasi cuba meningkatkan ekonomi, kesedaran manusia mula berusaha untuk memahami sifat dan kerohanian manusia. Pada masa ini, minat terhadap falsafah dan sains semula jadi meningkat dengan sangat mendadak.
Apabila Protestantisme merebak ke utara dan tengah Eropah, tahap pendidikan meningkat dengan mendadak. Ini difasilitasi oleh kebiasaan dengan Alkitab. Tetapi juga pembacaannya mempengaruhi perkembangan fanatik agama. Kita boleh mengatakan bahawa terdapat pemikiran semula dan penilaian semula peranan manusia, orang ramai memahami bahawa untuk masa yang lama mereka terhad dalam pendidikan, iaitu, mereka telah kehilangan pendidikan budaya, kreatif, saintifik. Era itu menjadi petanda kebahagiaan, orang mula memahami apa yang boleh dilakukan dan apa yang tidak.
Pada zaman moden, pembentukan masyarakat borjuasi dan industri berlaku. Tetapi ia juga membawa banyak revolusi: Belanda (1566-1609), Inggeris (1640-1688), Great French (1789-1794). Peristiwa ini melibatkan orang ramai yang luas, semua ini diburukkan lagi oleh budaya dan penemuan.
kemajuan sains
Oleh kerana perkembangan pengeluaran, terdapat keperluan mendesak untuk penyelidikan. Pemimpinnya ialah mekanik dan penemuannya dalam bidang pergerakan badan. Budaya saintifik zaman moden berkembang pesat. Pencapaian matematik memainkan peranan yang besar. Alam semesta mula dilihat bukan lagi sebagai makhluk hidup, tetapi sebagai fenomena tanpa wajah yang mengawal hukum alam yang boleh dikaji dan difahami. Dan agama mula dilihat sebagai faktor sekunder atau bahkan tidak wujud.
Ciri-ciri utama budaya
Kembali ke periodisasi Zaman Baru, perlu diperhatikan bahawa penguasaan sains bermula dengan revolusi saintifik, yang dikaitkan dengan teori heliosentrik Copernicus. Ia mencetuskan protes dalam komuniti agama. Fanatik telah mengaitkannya dengan teori Giordano Bruno, yang dikutuk oleh Inkuisisi. Ia tidak sehingga abad ke-20 bahawa Katolik mengiktiraf mereka sebagai betul. Dan Kepler membuktikan bahawa pergerakan planet-planet berlaku dalam elips berterusan.
Galileo Galilei mencipta teleskop dan dengan bantuannya dia dapat membuktikan bahawa planet-planet itu homogen. Selepas penemuan ini, pembahagian sains semula jadi dan sains manusia terbentuk dalam sains.
Pada zaman moden, Tuhan mula dianggap sebagai seorang arkitek dan ahli matematik, yang pernah melancarkan mekanisme pergerakan planet, tetapi tidak mengganggu kewujudannya. Ini adalah detik penting dalam sejarah budaya Zaman Baru, kerana ini adalah bagaimana pembentukan falsafah - deisme - berlaku. Rasionalisme telah menjadi alat utama untuk mengkaji alam semesta.
Falsafah hampir selalu mengatasi sains dalam pembangunan, dan kadangkala bertukar menjadi mekanisme untuk pergerakannya. Masalah pembentukan sains ialah masyarakat terbahagi kepada dua kubu yang bertentangan. Ada yang untuk rasional, yang lain berahi. Yang kedua berpendapat bahawa cara pengetahuan sensual dan empirikal adalah yang paling boleh dipercayai. Yang pertama percaya bahawa seseorang tidak mempunyai perasaan yang cukup untuk pengetahuan. Satu-satunya cara untuk memahami dunia di sekeliling kita ialah minda.
Semasa pembentukan budaya Zaman Baru, minat terhadap perbezaan seksual meningkat, pemujaan tubuh wanita muncul dan berkembang. Dan pada abad ke-19, wanita mula berjuang untuk kebebasan bersuara dan pembebasan sosial. Kaum borjuasi mula menganggap rumah itu sebagai kubu. Dan cinta telah menjadi sebab utama untuk perkahwinan. Umur pada kemasukannya untuk lelaki adalah 30 tahun, dan untuk perempuan - 25. Kanak-kanak mula dibesarkan dengan mengambil kira tingkah laku dan aspirasi mereka. Pendidikan merebak ke seluruh masyarakat, dan kanak-kanak lelaki dan perempuan mula diajar secara berasingan.
Seni
Ini adalah bahagian yang tidak dapat dipisahkan dari budaya zaman moden. Dalam seni, salah satu gaya utama ialah barok, dicirikan oleh dinamik dan ekspresi. Ia berasal dari Itali, dan pada era ini mula dipanggil "seni baru". Jika anda menterjemahkan nama gaya ke dalam bahasa Rusia, maka ia akan mengambil makna "mewah".
Baroque mula muncul dalam semua bidang kehidupan, baik dalam pakaian dan dalam seni bina. Pakaian wanita dalam gaya ini menggantikan semua pakaian Perancis renda yang sempit. Seni bina cuba mengimbangi bentuk, iaitu, menggabungkan cahaya dan lapang dengan unsur-unsur besar. Pengaruh gaya ini paling ketara dalam hiasan bangunan Perancis. Di England, gaya itu menjadi lebih konservatif dan memperoleh ciri-ciri klasikisme.
Tetapi kemudian, Baroque di Perancis mula menggantikan klasikisme. Ciri utamanya ialah dominasi bentuk antik. Ia menggabungkan ketegasan dan ringkas. Gaya itu berdasarkan rasionalisme, ia membawa simbolisme kepentingan peribadi, kuasa pusat dan penyatuan di bawahnya.
Muzik dalam klasikisme menunjukkan dirinya dalam karya Mozart, Beethoven, Gluck, Salieri.
Pada Zaman Baru, gaya lain dibentuk - rococo. Ada yang menganggapnya sebagai sejenis barok, dan kejadiannya biasanya dikaitkan dengan keinginan seseorang untuk meninggalkan dunia biasa dan terjun ke dunia ilusi dan fantasi. Gaya rococo tertumpu kepada mencipta sesuatu yang baharu, anggun dan lapang. Di dalamnya dapat dilihat unsur-unsur etnik Timur khususnya dalam budaya seni. Dalam kesusasteraan terdapat arah "sentimentalisme".
tokoh yang hebat
Mereka juga harus diperhatikan dengan perhatian, bercakap tentang ciri-ciri budaya Zaman Baru. Pada zaman ini, sains berkembang sangat aktif. Dalam tempoh inilah prinsip asas sains semula jadi diletakkan. Semua maklumat yang diperoleh oleh doktor, penyembuh, ahli alkimia, memperoleh bentuk berstruktur. Terima kasih kepada ini, norma dan cita-cita baru struktur sains terbentuk. Mereka dikaitkan dengan matematik dan pengesahan eksperimen bukan sahaja proses semula jadi, tetapi juga dogma agama.
Perbezaan utama Zaman Baru ialah kejatuhan mendadak dalam kuasa gereja dan kebangkitan sains. Galileo mula mengkaji metodologi sains, dan Newton menguasai mekanik dan prinsipnya. Terima kasih kepada usaha Bacon, Hobbes, Spinoza, falsafah dibebaskan daripada skolastik. Dan asasnya bukanlah iman, tetapi akal. Masyarakat menjadi semakin merdeka daripada agama.
Ini adalah zaman kelahiran orang dengan tindakan dan pemikiran baru. Sains dibentuk bukan dari pengetahuan seseorang tertentu, tetapi berdasarkan fakta dan pengesahan.
Penemuan
Era Zaman Baru dilambangkan bukan sahaja oleh perubahan besar dalam seni dan sains, tetapi juga oleh penemuan geografi. Mustahil untuk tidak melihat kemajuan dalam bidang matematik, perubatan, falsafah, astronomi.
Ini adalah tempoh reformasi, apabila sikap terhadap agama dan kepercayaan seperti itu telah berubah sepenuhnya. Ia hanyalah pergolakan besar dalam budaya.
Masa baru didasarkan pada prinsip humanisme dan kreativiti dan pembangunan manusia. Imej seorang lelaki yang mencipta dirinya menjadi cita-cita era.
Pada penghujung abad ke-16 dan awal abad ke-17, penemuan geografi yang hebat telah dibuat, dan pengembaraan dibuat yang sebelum ini mustahil. Tokoh budaya Zaman Baru memberi dorongan kepada kemajuan yang luar biasa. Pada tahap yang lebih besar, ini berlaku kerana keperluan golongan kapitalis untuk mengembangkan kesejahteraan mereka. Dan mereka memutuskan bahawa sudah tiba masanya untuk mencari negara mitos - India. Dua kuasa maritim yang paling berkuasa pada masa itu (Sepanyol dan Portugal) memulakan pencarian.
Pada tahun 1492, pelayar Sepanyol H. Columbus berlayar dari pantai asalnya, dan selepas tepat 33 hari dia berlari ke pantai Colombia, menyangka mereka sebagai India. Dia mati tanpa mengetahui bahawa Amerika telah ditemui. Tetapi kemudian, A. Vespucci membuktikan penemuan sisi baru dunia.
Jalan ke India dibuka pada tahun 1498 oleh pelayar lain - Vasco da Gama. Penemuan ini memberikan peluang perdagangan baharu dengan negara-negara pantai Lautan Hindi.
Magellan membuat perjalanan pertama ke seluruh dunia, yang berlangsung selama 1081 hari. Tetapi, malangnya, hanya 18 orang yang terselamat daripada keseluruhan pasukan, jadi orang ramai tidak berani mengulangi kejayaannya untuk masa yang lama.
Budaya dan sains zaman moden berkembang sangat pesat, semua pandangan mengenai bidang ini difikirkan semula secara prinsip. Copernicus belajar bukan sahaja astronomi dan matematik, tetapi juga memberi perhatian besar kepada perubatan dan pendidikan undang-undang.
D. Bruno menjadi seorang revolusioner, tetapi dia terpaksa mengucapkan selamat tinggal kepada kehidupan, membuktikan bahawa terdapat banyak planet di dunia. Dan juga bahawa Matahari adalah bintang, dan selain itu, terdapat berjuta-juta daripadanya. Tetapi G. Galileo, setelah membuat teleskop, membuktikan teori Bruno dan Copernicus.
I. Gutenberg mencipta percetakan, yang menyumbang kepada pertumbuhan pendidikan. Dan orang yang maju secara intelektual, yang kemudiannya menjadi model budaya Zaman Baru, mula dianggap sebagai standard.
Namun, ini bukan semua. Jika kita bercakap tentang budaya sastera dan seni, maka penyair F. Petrarch telah dibaca selama hampir tujuh ratus tahun, dan Itali D. Boccaccio menulis koleksi yang mengatakan bahawa seseorang mempunyai hak untuk kegembiraan. M. de Cervantes menulis novel terkenal "Don Quixote", beliau menyatakan idea-idea yang masih relevan hari ini. Dramaturgi W. Shakespeare menjadi kemuncak kesusasteraan.
Keanehan
Sedikit lagi patut dibincangkan tentang ciri-ciri budaya Zaman Baru. Begini cara ia berbeza:
- cita-cita kemanusiaan dan persamaan manusia di hadapan undang-undang, tanpa mengira kelas dan puak;
- perkembangan pemikiran rasional dan penolakan metafizik;
- perkembangan sains semula jadi yang digunakan untuk pembangunan dan kemajuan.
Ideologi ini menjadi asas kepada transformasi yang berlaku dalam proses revolusi.
Pembentukan budaya Rusia
Mengenai ini pada akhirnya. Abad ke-17 adalah titik perubahan bukan sahaja di Eropah, tetapi juga di Rusia. Petersburg menjadi ibu kota, dan sebagai hasil daripada pembaharuan, pembentukan negara birokrasi bermula. Terdapat perluasan wilayah, negara mendapat akses ke Baltik dan Laut Hitam, ini menyumbang kepada penubuhan hubungan dengan Eropah.
Peter I secara aktif mengambil pembangunan dan pembentukan negara dan berlepas dari Zaman Pertengahan. Akibatnya, pembentukan budaya kebangsaan Rusia Zaman Baru mula berlaku.
Ekonomi dan kehidupan sosial mula berkembang secara dinamik. Ini juga menjejaskan budaya. Agama sekali lagi mendapati dirinya berada di bawah kuasa politik, dan apabila anda cuba menilai tindakan Peter, ia cepat dihapuskan.
Bandar baru dengan infrastruktur yang cukup maju sedang dibina secara intensif, dan pendidikan sedang diketengahkan.
Pada pertengahan abad ke-18, monarki berkembang, pada masa ini pemikiran sosial dan kesedaran diri berkembang. Kebebasan menjadi pusatnya, yang menyumbang kepada pembentukan lapisan masyarakat baharu - golongan cerdik pandai.
Separuh kedua abad ini adalah yang paling penting dalam perkembangan seni. Terdapat perkembangan semua genre dan jenis yang mungkin, dan proses kreatif tidak dihadkan oleh apa-apa. Kecantikan dan bangsawan, serta patriotisme, tampil ke hadapan.
Bagaimana untuk bermula sebagai tutor?
Pembelajaran jarak jauh Bahasa Inggeris
Kata kerja bahasa Inggeris biasa dan tidak teratur