Mengapa topik Sparta kuno menarik? Fakta menarik tentang Sparta purba dan penduduknya

Dari mana datangnya orang Sparta?

Siapakah orang Sparta? Mengapakah tempat mereka dalam sejarah Yunani purba diserlahkan berbanding dengan orang lain di Hellas? Apakah rupa Spartan? Adakah mungkin untuk memahami sifat generik yang mereka warisi?

Soalan terakhir kelihatan jelas hanya pada pandangan pertama. Sangat mudah untuk mengandaikan bahawa arca Yunani, yang mewakili imej orang Athens dan penduduk negara kota Yunani yang lain, sama-sama mewakili imej orang Sparta. Tetapi di manakah patung-patung raja dan jeneral Sparta yang, selama berabad-abad, bertindak lebih berjaya daripada pemimpin negara kota Yunani yang lain? Di manakah wira Olimpik Sparta yang namanya dikenali? Mengapakah penampilan mereka tidak tercermin dalam seni Yunani kuno?

Apa yang berlaku di Greece antara "zaman Homeric" dan permulaan pembentukan budaya baru, yang asal-usulnya ditandai dengan gaya geometri - lukisan pasu primitif, lebih seperti petrogryphs?

Lukisan pasu dari zaman Hermetik.

Bagaimana seni primitif seperti itu, sejak abad ke-8. BC e. bertukar menjadi contoh hebat lukisan pada seramik, tuangan gangsa, arca, seni bina pada abad ke-6–5. BC e.? Mengapa Sparta, setelah bangkit bersama-sama dengan seluruh Greece, mengalami kemerosotan budaya? Mengapa kemerosotan ini tidak menghalang Sparta daripada bertahan dalam perjuangan menentang Athens dan menjadi hegemon Hellas untuk masa yang singkat? Mengapakah kemenangan ketenteraan tidak dinobatkan dengan penciptaan negara pan-Greek, dan tidak lama selepas kemenangan Sparta, kenegaraan Yunani telah dimusnahkan oleh perselisihan dalaman dan penaklukan luar?

Jawapan kepada banyak soalan harus dicari dengan kembali kepada persoalan siapa yang tinggal di Yunani Purba, yang tinggal di Sparta: apakah aspirasi negara, ekonomi dan budaya orang Sparta?

Menelaus dan Helen. Boread bersayap melayang di atas tempat pertemuan, mengingatkan plot penculikan Orphia, serupa dengan penculikan Helen.

Menurut Homer, raja-raja Sparta mengatur dan mengetuai kempen menentang Troy. Mungkin wira Perang Trojan adalah Sparta? Tidak, wira perang ini tiada kaitan dengan negeri Sparta yang kita tahu. Mereka dipisahkan walaupun dari sejarah kuno Yunani Purba oleh "zaman gelap", yang tidak meninggalkan sebarang bahan untuk ahli arkeologi dan tidak tercermin dalam epik atau kesusasteraan Yunani. Wira Homer adalah tradisi lisan yang bertahan pada zaman kegemilangan dan dilupakan orang-orang yang memberikan pengarang Iliad dan Odyssey prototaip watak yang diketahui sehingga hari ini.

Perang Trojan (abad ke-13–12 SM) berlaku jauh sebelum kelahiran Sparta (abad ke-9–8 SM). Tetapi orang-orang yang kemudiannya mengasaskan Sparta mungkin wujud, dan kemudian mengambil bahagian dalam penaklukan Peloponnese. Plot penculikan Helen, isteri raja "Spartan" Menelaus, oleh Paris, diambil dari epik pra-Spartan, yang dilahirkan di kalangan orang-orang budaya Cretan-Mycenaean, yang mendahului budaya Yunani kuno. Ia dikaitkan dengan tempat perlindungan Mycenaean Menelaion, di mana kultus Menelaus dan Helen dirayakan pada zaman Archaic.

Menelaus, salinan dari patung abad ke-4 SM. e.

Sparta masa depan dalam pencerobohan Dorian adalah sebahagian daripada penakluk Peloponnese yang pergi ke hadapan, menyapu bersih kota Mycenaean dan dengan mahir menyerbu tembok mereka yang kuat. Ia adalah bahagian tentera yang paling suka berperang yang maju paling jauh, mengejar musuh dan meninggalkan mereka yang berpuas hati dengan keputusan yang dicapai. Mungkin inilah sebabnya mengapa demokrasi ketenteraan ditubuhkan di Sparta (titik terjauh penaklukan benua, selepas itu hanya pulau-pulau yang tinggal untuk ditakluki) - di sini tradisi tentera rakyat mempunyai asas yang paling kukuh. Dan di sini tekanan penaklukan telah habis: tentera Dorian telah sangat menipis; mereka merupakan minoriti penduduk di tanah paling selatan Hellas. Inilah yang menentukan komposisi multinasional penduduk Sparta dan pengasingan kumpulan etnik pemerintah Spartiates. Spartiates memerintah, dan proses pembangunan budaya diteruskan oleh orang bawahan - penduduk bebas di pinggiran pengaruh Sparta (perieki) dan helot yang ditugaskan ke tanah itu, diwajibkan untuk menyokong Spartiates sebagai pasukan tentera yang melindungi mereka. Keperluan budaya pahlawan Spartiate dan pedagang Periek bercampur-campur, mencipta banyak misteri untuk penyelidik moden.

Dari mana datangnya penakluk Dorian? Apakah jenis kaum ini? Dan bagaimana mereka bertahan selama tiga abad "gelap"? Mari kita anggap bahawa hubungan antara Sparta masa depan dan Perang Trojan boleh dipercayai. Tetapi pada masa yang sama, peranannya diterbalikkan berbanding plot Homer: Trojan Spartans mengalahkan Sparta Achaean dalam kempen punitif. Dan mereka tinggal di Hellas selama-lamanya. Achaeans dan Trojans hidup bersebelahan selepas ini, hidup melalui masa sukar "Zaman Kegelapan", mencampurkan pemujaan dan mitos heroik mereka. Akhirnya, kekalahan itu dilupakan, dan kemenangan ke atas Troy menjadi lagenda biasa.

Prototaip komuniti campuran boleh dilihat di Messenia, Sparta yang bersebelahan, di mana pusat negeri, istana dan bandar tidak pernah dibentuk. Messenians (dan Dorian, dan puak yang mereka takluki) tinggal di kampung-kampung kecil yang tidak dikelilingi oleh tembok pertahanan. Banyak gambar yang sama diperhatikan di Sparta kuno. Messenia abad ke-8–7 BC e. - gambaran sejarah awal Sparta, mungkin memberikan gambaran keseluruhan kehidupan di Peloponnese semasa "zaman gelap".

Jadi dari mana datangnya Trojan Spartans? Jika dari Troy, maka epik Perang Trojan akhirnya boleh dipelajari di tempat penempatan baru. Dalam hal ini, timbul persoalan, mengapa penakluk tidak kembali ke tanah mereka, seperti juga Achaean yang kejam yang memusnahkan Troy? Atau mengapa mereka tidak membina sebuah bandar baru sekurang-kurangnya agak menghampiri bekas kemegahan ibu kota mereka? Lagipun, bandar Mycenaean sama sekali tidak kalah dengan Troy dalam ketinggian tembok dan saiz istana! Mengapakah para penakluk memilih untuk meninggalkan kota berkubu yang ditakluki?

Jawapan kepada soalan-soalan ini berkaitan dengan misteri bandar yang digali oleh Schliemann, yang sejak zaman purba dikenali sebagai Troy. Tetapi adakah "Troy" ini bertepatan dengan Homer? Lagipun, nama bandar telah berpindah dan bergerak dari satu tempat ke satu tempat sehingga hari ini. Sebuah bandar yang telah rosak boleh dilupakan, tetapi namanya mungkin menjadi terkenal. Di kalangan orang Yunani, bandar Thracian dan pulau Thasos di Laut Aegean sepadan dengan Thasos di Afrika, di sebelahnya terletak Miletus - analog dari Miletus Ionian yang lebih terkenal. Nama-nama bandar yang sama ada bukan sahaja pada zaman dahulu, tetapi juga pada zaman moden.

Ketiga-tiga mereka mungkin diberikan plot yang berkaitan dengan bandar lain. Sebagai contoh, akibat membesar-besarkan kepentingan satu episod perang yang panjang atau meninggikan operasi yang tidak penting pada penghujungnya.

Kita boleh mengatakan dengan pasti bahawa Troy yang diterangkan oleh Homer bukanlah Troy Schliemann. Bandar Schliemann adalah miskin, tidak ketara dalam populasi dan budaya. Tiga abad "gelap" boleh memainkan jenaka yang kejam pada bekas Trojan: mereka boleh lupa di mana ibu kota mereka terletak! Lagipun, mereka mengambil kredit untuk kemenangan ke atas bandar ini dengan bertukar tempat dengan pemenang! Atau mungkin mereka masih membawa ingatan mereka yang samar-samar tentang bagaimana mereka sendiri menjadi tuan Troy, setelah mengambilnya dari pemiliknya yang terdahulu.

Penggalian dan pembinaan semula Troy.

Kemungkinan besar, Troy Schliemann adalah pangkalan perantaraan untuk Trojan, diusir dari ibu kota mereka akibat perang yang tidak diketahui oleh kita. (Atau, sebaliknya, terkenal kepada kami dari Homer, tetapi sama sekali tidak dikaitkan dengan Troy Schliemann.) Mereka membawa nama itu bersama mereka dan, mungkin, bahkan menakluki kota ini. Tetapi mereka tidak boleh tinggal di dalamnya: jiran yang terlalu agresif tidak membenarkan mereka menjalankan rumah tangga mereka dengan aman. Oleh itu, Trojan bergerak, memasuki pakatan dengan puak Dorian yang datang dari wilayah Laut Hitam Utara di sepanjang laluan transit biasa semua pendatang padang rumput yang datang dari padang rumput Ural Selatan dan Altai yang jauh.

Soalan "di mana Troy sebenar?" pada tahap pengetahuan semasa tidak larut. Satu hipotesis ialah epik Homer telah dibawa ke Hellas oleh mereka yang mengimbau dalam tradisi lisan peperangan di sekitar Babylon. Kemegahan Babylon mungkin menyerupai kemegahan Troy Homer. Peperangan antara Mediterranean Timur dan Mesopotamia benar-benar skala yang layak untuk kenangan epik dan berabad-abad lamanya. Ekspedisi kapal yang sampai ke Troy Schiemann yang malang dalam tiga hari dan bertempur di sana selama sepuluh tahun tidak boleh menjadi asas kepada puisi heroik yang membimbangkan orang Yunani selama berabad-abad.

Penggalian dan pembinaan semula Babylon.

Trojan tidak mencipta semula modal mereka di tempat baru bukan sahaja kerana ingatan ibu kota sebenar telah kering. Pasukan penakluk, yang menyeksa sisa-sisa tamadun Mycenaean selama beberapa dekad, juga kering. Orang Dorian, mungkin sebahagian besarnya, tidak mahu mencari apa-apa dalam Peloponnese. Mereka mempunyai tanah lain yang mencukupi. Oleh itu, orang Sparta terpaksa mengatasi tentangan tempatan juga secara beransur-ansur, selama beberapa dekad dan bahkan berabad-abad. Dan menjaga ketertiban tentera yang ketat agar tidak ditakluki.

Mycenae: Pintu Singa, penggalian dinding kubu.

Mengapa Trojan tidak membina bandar? Sekurang-kurangnya di tapak salah satu bandar Mycenaean? Kerana tidak ada pembina bersama mereka. Hanya ada tentera dalam kempen yang tidak dapat kembali. Kerana tidak ada tempat untuk kembali. Troy jatuh ke dalam kerosakan, ditakluki, dan penduduknya berselerak. Di Peloponnese terdapat saki-baki Trojan - tentera dan mereka yang meninggalkan bandar yang musnah.

Spartan masa depan berpuas hati dengan kehidupan penduduk kampung, yang paling terancam oleh jiran terdekat mereka, dan bukan oleh pencerobohan baru. Tetapi legenda Trojan kekal: mereka adalah satu-satunya sumber kebanggaan dan ingatan kemuliaan masa lalu, asas pemujaan pahlawan, yang ditakdirkan untuk dipulihkan - untuk muncul dari mitos menjadi realiti dalam pertempuran Messenian, Greco-Parsi dan perang Peloponnesia.

Jika hipotesis kami betul, maka populasi Sparta adalah pelbagai - lebih pelbagai daripada Athens dan negara-negara Yunani yang lain. Tetapi hidup secara berasingan - mengikut status etnososial mereka yang telah ditetapkan.

Penempatan penduduk di Yunani Purba.

Kita boleh mengandaikan kewujudan kumpulan berikut:

a) Spartiates - orang yang mempunyai ciri timur ("Assyria"), berkaitan dengan penduduk Mesopotamia (kita melihat imej mereka terutamanya dalam lukisan pasu) dan mewakili penghijrahan Arya Selatan;

b) Dorian - orang yang mempunyai ciri Nordic, wakil aliran utara migrasi Aryan (ciri mereka terkandung terutamanya dalam patung arca dewa dan pahlawan zaman klasik seni Yunani);

c) penakluk Achaean, serta Mycenaeans, Messenians - keturunan penduduk asli, yang pada zaman dahulu berpindah ke sini dari utara, sebahagiannya juga diwakili oleh wajah rata orang padang rumput yang jauh (contohnya, topeng Mycenaean yang terkenal dari "Istana Agamemnon" mewakili dua jenis wajah - "bermata sipit " dan "bermata pop");

d) Semit, Minoan - wakil puak Timur Tengah yang menyebarkan pengaruh mereka di sepanjang pantai dan kepulauan Laut Aegean.

Semua jenis ini boleh diperhatikan dalam seni visual kuno Sparta.

Selaras dengan gambaran biasa yang diberikan oleh buku teks sekolah, seseorang ingin melihat Yunani Kuno sebagai homogen - didiami oleh orang Yunani. Tetapi ini adalah penyederhanaan yang tidak wajar.

Selain puak berkaitan yang mendiami Hellas pada masa yang berbeza dan dipanggil "Greek," terdapat banyak puak lain di sini. Sebagai contoh, pulau Crete didiami oleh orang-orang autochthonous di bawah pemerintahan Dorians juga didiami terutamanya oleh populasi autochthonous. Pastinya helot dan perieks mempunyai hubungan yang sangat jauh dengan puak Dorian. Oleh itu, kita hanya boleh bercakap tentang persaudaraan relatif suku Yunani dan perbezaan mereka, yang direkodkan dalam pelbagai dialek, kadang-kadang amat sukar untuk difahami bagi penduduk pusat perdagangan besar di mana bahasa Yunani biasa dibentuk.

Dari buku Unfulfilled Russia pengarang

Bab 2 DARI MANA ANDA? Tali pinggang pedang berdegup sekata, Trotters menari lembut. Semua orang Budenovit adalah Yahudi, Kerana mereka adalah Cossack. I. Guberman TRADISI YANG MEragukan Para saintis moden mengulangi lagenda tradisional Yahudi tentang fakta bahawa orang Yahudi bergerak secara ketat dari Barat ke Timur. daripada

Dari buku Kebenaran dan Fiksyen tentang Yahudi Soviet pengarang Burovsky Andrey Mikhailovich

Bab 3 Dari mana datangnya Askenazi? Tali pinggang pedang berdegup sekata, Trotters menari lembut. Semua orang Budenovit adalah Yahudi, Kerana mereka adalah Cossack. I. Guberman. Tradisi yang meragukan Para saintis moden mengulangi cerita tradisional Yahudi tentang fakta bahawa orang Yahudi bergerak secara ketat dari barat ke

Dari buku Rahsia Artileri Rusia. Hujah terakhir raja-raja dan komisar [dengan ilustrasi] pengarang

Daripada buku Rahsia Besar Tamadun. 100 cerita tentang misteri tamadun pengarang Mansurova Tatyana

Orang Sparta yang pelik ini Negeri Spartan terletak di bahagian selatan semenanjung Peloponnese Yunani, dan pusat politiknya adalah di wilayah Laconia. Keadaan orang Sparta pada zaman dahulu dipanggil Lacedaemon, dan Sparta ialah nama kumpulan empat (kemudian

Daripada buku The Rise and Fall of the Uthmaniyyah Empire pengarang Shirokorad Alexander Borisovich

Bab 1 Dari mana datangnya Uthmaniyyah? Sejarah Empayar Uthmaniyyah bermula dengan episod kemalangan yang tidak penting. Suku pantat kecil Kayi, kira-kira 400 khemah, berhijrah ke Anatolia (bahagian utara semenanjung Asia Kecil) dari Asia Tengah. Pada suatu hari ketua suku bernama

Dari buku Autoinvasion of the USSR. Trofi dan kereta pajakan pinjaman pengarang Sokolov Mikhail Vladimirovich

Dari buku Slavs, Caucasians, Yahudi dari sudut pandangan genealogi DNA pengarang Klyosov Anatoly Alekseevich

Dari mana datangnya "orang Eropah baru"? Kebanyakan orang sezaman kita begitu terbiasa dengan habitat mereka, terutamanya jika nenek moyang mereka tinggal di sana selama berabad-abad, apatah lagi beribu tahun (walaupun tiada siapa yang mengetahui dengan pasti tentang beribu tahun), sehinggakan apa-apa maklumat yang

Daripada buku Kajian Sejarah. Jilid I [Kebangkitan, Pertumbuhan dan Kejatuhan Tamadun] pengarang Toynbee Arnold Joseph

Daripada buku Sejarah Ketenteraan Dunia dalam contoh yang memberi pengajaran dan menghiburkan pengarang Kovalevsky Nikolai Fedorovich

Lycurgus dan Kebebasan Spartan dalam gaya Spartan Bersama-sama dengan Athens, negeri terkemuka Yunani Purba yang lain ialah Sparta (atau Laconia, Lacedaemon). Dalam sejarah dunia, contoh pendidikan "Spartan" yang berani dan kebajikan ketenteraan dikaitkan dengannya

Dari buku Soviet Partisans [Mitos dan Realiti] pengarang Pinchuk Mikhail Nikolaevich

Dari mana datangnya partisan? Biar saya mengingatkan anda tentang definisi yang diberikan dalam jilid ke-2 "Kamus Ensiklopedia Tentera", yang disediakan di Institut Sejarah Ketenteraan Kementerian Pertahanan Persekutuan Rusia (edisi 2001): "Partisan (partisan Perancis) - seseorang yang secara sukarela berjuang sebagai sebahagian daripada

Dari buku Slavs: dari Elbe ke Volga pengarang Denisov Yuri Nikolaevich

Dari mana datangnya Avar? Terdapat banyak rujukan kepada Avar dalam karya ahli sejarah zaman pertengahan, tetapi penerangan tentang struktur negara, kehidupan dan pembahagian kelas mereka tidak mencukupi, dan maklumat tentang asal usul mereka sangat bertentangan.

Dari buku Rus' against the Varangians. "Seksa Tuhan" pengarang Eliseev Mikhail Borisovich

Bab 1. Siapa awak? awak datang dari mana? Anda boleh memulakan dengan selamat dengan soalan ini dalam hampir mana-mana artikel yang bercakap tentang Rus' dan Varangian. Bagi ramai pembaca yang ingin tahu, ini bukanlah satu soalan terbiar sama sekali. Rus' dan Varangian. Apakah ini? Saling menguntungkan

Dari buku Trying to Understand Russia pengarang Fedorov Boris Grigorievich

BAB 14 Dari mana datangnya oligarki Rusia? Istilah "oligarki" telah muncul beberapa kali di halaman ini, tetapi maknanya dalam realiti kita tidak dijelaskan dengan cara apa pun. Sementara itu, ini adalah fenomena yang sangat ketara dalam politik Rusia moden. Di bawah

Daripada buku Semua orang, berbakat atau tidak berbakat, mesti belajar... Bagaimana kanak-kanak dibesarkan di Greece Purba pengarang Petrov Vladislav Valentinovich

Tetapi dari manakah ahli falsafah berasal? Jika kita cuba menggambarkan masyarakat "Yunani kuno" dalam satu frasa, kita boleh mengatakan bahawa ia disemai dengan kesedaran "tentera", dan wakil terbaiknya adalah "pahlawan mulia." Chiron, yang mengambil alih baton pendidikan daripada Phoenix

Daripada buku Who are the Ainu? oleh Wowanych Wowan

Dari mana anda berasal, "orang sebenar"? Orang Eropah yang bertemu dengan Ainu pada abad ke-17 kagum dengan penampilan mereka Tidak seperti penampilan biasa orang bangsa Mongoloid dengan kulit kuning, lipatan kelopak mata Mongolia, rambut muka yang jarang, Ainu mempunyai lebat yang luar biasa.

Daripada buku Smoke over Ukraine oleh LDPR

Dari mana datangnya orang Barat Pada awal abad kedua puluh. Empayar Austro-Hungary termasuk Kerajaan Galicia dan Lodomeria dengan ibu kotanya di Lemberg (Lviv), yang, sebagai tambahan kepada wilayah etnik Poland, termasuk Bukovina Utara (wilayah Chernivtsi moden) dan

Σπαρτιᾶται ) atau homo (ὅμοιοι atau ὁμοῖοι "sama") - kelas di Sparta, lelaki yang mempunyai hak sivil penuh. Mereka adalah kelas pahlawan profesional di mana perkhidmatan tentera adalah satu-satunya tugas mereka. Asal kelas berlaku semasa pembaharuan Lycurgus pada abad ke-8. BC e. yang meletakkan asas negara Sparta.

Cara hidup Spartiates

Untuk mendidik rakyat, sistem pendidikan sejagat diwujudkan - agoge. Semua lelaki dari keluarga awam dari umur tujuh tahun dihantar ke sekolah separa tentera tertutup - ageli, di mana mereka belajar sehingga umur 18-20 tahun. Fokus utama latihan tersebut adalah kepada latihan fizikal, hal ehwal ketenteraan dan ideologi. Keadaannya sangat keras, kekurangan makanan dan keselesaan sepatutnya membiasakan pemuda-pemuda itu dengan kesusahan yang berkaitan dengan perkhidmatan tentera. Mentor menggalakkan persaingan dan persaingan antara pelajar, sekali gus mengenal pasti pemimpin yang berpotensi.

Tiada siapa yang boleh menjadi warganegara tanpa menjalani latihan agel. Pengecualian ialah raja-raja Sparta (tidak perlu menjalani latihan sedemikian) dan ahli sejarah Chilo, yang menerima kewarganegaraan atas jasa terbesarnya kepada Sparta. Selepas menamatkan latihannya, Spartan menerima hak sivil dan menjadi ahli sissitia. Walau bagaimanapun, dia masih di bawah kawalan guru-gurunya dan rakan-rakan banci kanannya. Hanya selepas mencapai umur 30 tahun, Spartiate menerima hak privasi dan boleh meninggalkan berek. Walau bagaimanapun, walaupun di sini dia tidak boleh bebas sepenuhnya: seorang warganegara terpaksa mempunyai keluarga dan anak-anak bujang dan orang yang tidak mempunyai anak dikutuk dengan teruk.

Perkhidmatan ketenteraan adalah tugas utama dan tanpa syarat warganegara, dan ia adalah satu-satunya peluang untuk maju dan menduduki kedudukan sosial yang lebih menonjol. Semua aktiviti lain, kecuali yang berkaitan dengan peperangan, dilarang atau dianggap tidak layak bagi seorang warganegara.

Seorang warganegara yang telah mencapai umur 60 tahun dan mencapai penghormatan dalam masyarakat boleh dipilih ke gerousia - majlis orang tua.

Tempat dalam struktur masyarakat

Di negara bangsawan Sparta, Spartiates adalah kelas pemerintah. Walau bagaimanapun, disebabkan bilangan mereka yang kecil dan keperluan untuk mengekalkan fungsi negara, Spartiate sendiri jauh dari bebas dalam aktiviti mereka - seluruh kehidupan mereka dari zaman kanak-kanak hingga usia tua dikawal ketat oleh undang-undang dan adat, dan tugas yang diberikan kepada mereka harus dipenuhi dengan ketat, di bawah ketakutan akan dibuang atau dilucutkan kewarganegaraan.

Kemerosotan Spartiates

Menjelang abad V-IV SM. e. kelas mula merosot. Jumlahnya telah berkurangan dengan banyak disebabkan oleh banyak peperangan di mana Sparta terlibat, dan kadar kelahiran yang rendah (disebabkan oleh perkahwinan lewat dan pengasingan kelas) tidak dapat mengimbangi kerugian. Di samping itu, semasa perang penaklukan, orang Sparta mengenali cara hidup orang sekeliling. Kemewahan, kemudahan dan kebebasan hidup mengagumkan mereka, dan institusi Lycurgian, yang mengekalkan Sparta dalam pengasingan ekonomi dan ideologi selama beberapa ratus tahun, mula beransur-ansur dilupakan.

Kekalahan Sparta dalam Pertempuran Leuctra menyebabkan kerosakan yang tidak dapat diperbaiki kepada bilangan Sparta dan menamatkan hegemoni Sparta di Hellas, dan rampasan seterusnya oleh Epaminondas dari Thebans of Messenia, tanah milik keluarga Sparta, merupakan tamparan hebat kepada ekonomi Sparta . Sparta, dari sebuah negara kuat yang meluaskan pengaruhnya ke seluruh Hellas, bertukar menjadi kekuatan tempatan yang penting. Kelas tentera kehilangan kepentingannya dan Sparta berpindah daripada tentera profesional kepada tentera militia, sama seperti negara kota Yunani yang lain. (Sebaliknya - pada masa ini, tentera upahan menjadi meluas di Hellas, dan tentera Sparta kuno dan klasik adalah militia tipikal warganegara penuh dan perieks).

Sparta dipimpin oleh bukan seorang raja, tetapi dua. "Raja-raja" ini bukanlah raja yang berdaulat, tetapi hanya jeneral dan imam besar. Kuasa sebenar berada di tangan geronts, dan kemudiannya ephors.

Secara umum, Sparta adalah sebuah gerontokrasi. Pentadbiran negeri dijalankan oleh gerusia - majlis penatua 28 geronts dan kedua-dua raja. Setiap geront tidak boleh berumur kurang daripada 60 tahun. Pemilihan geronts berlangsung seperti ini: pada hari pilihan raya, calon-calon, satu demi satu, muncul di hadapan dewan rakyat. Orang istimewa, "pemilih", yang berada di dalam bilik tertutup yang berasingan dan tidak melihat calon-calon, memutuskan siapa di antara mereka yang disambut oleh rakyat dengan ucapan yang lebih kuat - yang "layak" ini menjadi geronts.

Perhimpunan kebangsaan terdiri daripada orang Sparta yang telah mencapai umur 30 tahun. Mereka mengundi dengan laungan persetujuan atau penolakan, tanpa mengira undi, mengikut prinsip: sesiapa yang menjerit lebih kuat adalah betul.

Kanak-kanak di Sparta adalah hak milik negara yang tidak berbelah bahagi. Sejurus selepas kelahiran, mereka telah menjalani pemeriksaan menyeluruh. Yang lemah dan lumpuh dilemparkan ke dalam jurang dari batu Taygetos.

Anak-anak yang sihat dikembalikan kepada ibu bapa mereka, yang membesarkan mereka sehingga mereka berumur 6 tahun. Selepas enam, kanak-kanak telah diambil daripada ibu bapa mereka demi negeri. Kanak-kanak lelaki itu dibesarkan di bawah pengawasan pengawas khas negeri, diketuai oleh seorang pedon. Kanak-kanak itu mengalami pelbagai kesusahan, hampir tidak diberi makan makanan yang buruk, dan kadang-kadang sengaja kelaparan. Mereka yang cuba mencari makanan sendiri telah diburu dan dihukum berat. Pakaian kanak-kanak terdiri daripada sehelai kain yang ringkas, dan mereka sentiasa berjalan tanpa alas kaki. Setiap tahun pada hari cuti Artemis (Diana, pemburu dewi), kanak-kanak lelaki disebat sehingga berdarah, kadang-kadang hingga mati; sesiapa yang terselamat menjadi pahlawan. Begitulah didikan Sparta.

Bertentangan dengan kepercayaan popular, orang Sparta tidak tahu seni peperangan sebagai contoh, mereka tidak tahu cara mengepung bandar berkubu atau berperang di laut. Apa yang diajar kepada mereka ialah bertarung dengan berjalan kaki, satu lawan satu, dan dalam phalanx.

Tiada satu pun Spartan yang berhak makan di rumah. Semua orang, tidak termasuk raja-raja, makan di kantin negeri. Pada suatu hari, Raja Agis, kembali selepas kempen yang melelahkan, ingin menjamu selera di rumah, tetapi ini dilarang baginya. Hidangan kebangsaan Spartan adalah "sup hitam" - sup yang dibuat daripada darah dan cuka.

Usaha mental tidak digalakkan di Sparta. Orang yang cuba terlibat dengan mereka diisytiharkan pengecut dan dibuang kerja. Selama berabad-abad kewujudannya, Sparta tidak memberikan Hellas seorang ahli falsafah, pemidato, ahli sejarah atau penyair.

Orang Sparta melakukan kerja manual yang sangat sedikit. Semua kerja kasar dilakukan untuk mereka oleh hamba awam - helot. Penindasan hamba di Sparta adalah yang paling teruk di seluruh Greece. Hamba Sparta bukan orang kulit hitam, mereka bukan orang asing sama sekali, mereka adalah orang Yunani Hellenic yang sama, tetapi ditakluki dan diperhambakan oleh orang Sparta.

Walau bagaimanapun, tidak seorang pun Spartan sendiri boleh memiliki hamba. Semua helot adalah hak milik negara, dan ia memindahkan hamba kepada individu "untuk digunakan."

Orang Sparta sering memaksa helot untuk mabuk, menyanyikan lagu-lagu lucah dan menari tarian lucah. Menggunakan contoh ini, "warga bebas" Sparta telah diajar bagaimana untuk tidak berkelakuan. Hanya orang Sparta yang berhak menyanyikan lagu-lagu patriotik.

Negara menggalakkan rakyatnya mengintip hamba. Spartan muda dihantar khas untuk mencuri dengar ucapan para helot dan membunuh sesiapa sahaja yang kelihatan mencurigakan. Hamba yang paling kuat dan paling berani yang mampu melakukan protes dibunuh secara rahsia. Orang Sparta sangat berhati-hati bahawa bilangan helot tidak melebihi setengah juta, kerana jika tidak, hamba boleh menjadi berbahaya kepada negara. Sudah tentu, helot, iaitu, orang Yunani bertukar menjadi hamba, sangat membenci hamba Spartan mereka.

Lycurgus, penggubal undang-undang Sparta utama, meninggalkan Sparta pada akhir hayatnya. Sebelum pergi, dia bersumpah daripada rakan senegaranya untuk tidak mengubah apa-apa dalam undang-undang sehingga dia kembali. Untuk mengikat orang Sparta dengan erat dengan mereka, Lycurgus tidak kembali ke tanah airnya, tetapi secara sukarela mati kelaparan di tanah asing.

Pada penghujung sejarahnya, Sparta, yang setia kepada penubuhan Lycurgus, menjadi apa yang dia mahu menyelamatkannya daripada - masyarakat pemalas yang lemah, korup dan tidak berkemampuan.

Raja Agesilaus, penuh dengan cita-cita empayar, mahu menakluki Greece, untuk mempunyai kerajaan di mana-mana yang terdiri daripada rakan-rakannya, berjaya mengasingkan semua orang Yunani, dan lebih-lebih lagi.

Thebes adalah sekutu Sparta yang lama dan boleh dipercayai. Terletak di kawasan yang dipanggil , Thebes merupakan titik strategik yang penting semasa Perang Peloponnesia. Dan Sparta menggunakan Thebes untuk menakluki Athens.

Tetapi perang membantu Thebes menjadi lebih kuat dan kaya. Sebarang kekayaan di kawasan itu entah bagaimana berakhir di Thebes. Lebih-lebih lagi, semasa perang, Thebes mula berasa seperti kuasa tentera, dan kini tidak menolak menundukkan seluruh Boeotia.

Semasa perang, Thebes juga berjaya mencipta perkara baru, kerajaan yang lebih kuat. Semasa Perang Peloponnesia sedang berlangsung, sesuatu seperti revolusi sedang berlaku di Thebes: lebih daripada petani konservatif tiba-tiba mencipta masyarakat demokratik yang melibatkan seluruh penduduk.

Thebes Demokratik yang begitu dekat dengan Athens merupakan prospek yang sangat tidak menyenangkan bagi Sparta. Apabila mereka mengetahui angin yang bertiup terhadap sekutu mereka, orang Sparta melakukan apa yang mungkin satu-satunya langkah dasar luar mereka. Orang Sparta, bukannya menenangkan Thebes dan berkongsi kuasa dengan mereka, cuba mencuba menindas demokrasi Thebes dan menjejaskan kemerdekaan mereka.

Sparta melancarkan serangan yang sangat kejam dalam usaha untuk menggulingkan kerajaan Thebes. Ini menyebabkan tindak balas, dan ia tidak berpunca kepada anti-Spartanisme. Demokrasi di Thebes semakin kuat, sedang diwujudkan Tentera Kebangsaan Thebes daripada 10 ribu hoplite, sangat bersedia dari segi fizikal dan strategik - tidak kurang berkesan daripada tentera Sparta. Dan mereka sangat marah dengan Sparta.

Tentera Theban telah diperintah oleh seorang lelaki yang jauh lebih hebat daripada pendahulunya dan mempunyai pengaruh yang luar biasa pada masa depan Sparta. Dia adalah seorang komander yang hebat yang menggunakan taktik yang tidak diketahui sebelum dia.

Pada mulanya, raja Sparta Agesilaus tidak gentar, oligarki tetap tidak boleh dilanggar. Tetapi dengan setiap kemenangan Agesilaus, Sparta kehilangan sesuatu yang sangat penting: sumber Spartan lebur, orang mati dalam pertempuran, manakala Thebans sedang mempelajari watak pertempuran baru yang akan berlaku dalam era baru. Agesilaus berbakat, dan sebagai seorang tentera dia sangat berwawasan. Dia seorang ahli politik yang berbakat, tetapi melupakan salah satu prinsip asas Sparta: jangan terlalu kerap berhadapan dengan musuh yang sama, jangan biarkan dia belajar rahsia anda.

Epaminondas bukan sahaja mempelajari rahsia Sparta, dia memikirkan cara untuk melawan dan menang. Mereka telah bertemu Thebans di medan perang terlalu banyak kali dan kali ini mereka berhadapan dengan kuasa ketenteraan yang semakin meningkat yang, selain menjadi kuat, menggunakan taktik ketenteraan yang baru dan sangat berkesan.

Epaminondas mempunyai senjata yang kuat - Athens. Selepas menggulingkan Tiga Puluh Tiran pada 403 SM Athens perlahan-lahan tetapi pasti memulihkan armada mereka dan membangkitkan generasi baru tentera rakyat. Dan mereka mendapat lebih demokrasi yang lebih kukuh. Cukup aneh, tetapi kekalahan dalam Perang Peloponnesia ternyata untuk Athens hampir hasil yang terbaik, jika dilihat dari sudut demokrasi. Selepas oligarki berdarah Sparta, demokrasi di Athens nampaknya telah menemui angin kedua.

Semasa dekad berdarah pertama abad ke-4 SM. Athens adalah salah satu sekutu utama Thebes. juga memeterai pakatan yang kuat dengan Corinth, dengan itu mewujudkan barisan bersatu menentang Sparta.

Corinth adalah ahli terpenting Liga Peloponnesia. Fakta bahawa dia menyertai paksi Athens - Boeotia - Thebes - Argos adalah nyata untuk Sparta tamparan yang serius.

Pada tahun 379 SM. kebangkitan berjaya ditandakan berakhirnya oligarki Sparta di Thebes. Thebans tidak bersendirian dalam membenci rejim: terdapat banyak negeri lain yang tidak tahan Sparta atas sebab lain, dan oleh itu bersedia untuk membantu Thebans.

Pertempuran Leuctra

Senarai musuh Sparta bertambah. Negara kota boleh membenci Sparta bukan sahaja kerana ia kejam dan sombong, tetapi sentiasa ada sebab lain. Di antara beberapa sekutu Sparta yang masih ada terdapat perasaan bahawa Spartiates memenangi peperangan kerana sekutu yang dikorbankan, tetapi bukan diri anda sendiri.

Apabila mereka tidak bersendirian dalam peperangan, mereka menyatakan dengan jelas bahawa mereka akan melakukannya berjuang di sayap kanan. Ini bermakna bahawa musuh, yang juga akan meletakkan tentera elitnya di sayap kanan, tidak akan bertemu dengan Sparta. Oleh itu, dalam banyak pertempuran orang Sparta bertemu dengan unit musuh yang lebih lemah. Selalunya kita melihat bahawa sekutu peliknya berada di bawah tekanan yang lebih daripada Sparta. Jika anda ingin menyingkirkan sekutu yang tidak percaya, hantar mereka ke sayap kiri - Sparta akan berurusan dengan mereka.

Anehnya, tetapi negara kota, yang sentiasa cuba mengasingkan diri, yang sentiasa memasuki pertempuran kerana keperluan yang melampau, kini memerangi seluruh dunia yang diketahui untuk mengekalkan kekuasaan mereka. Dan semua ini berlaku di Boeotia.

Jika anda mempunyai populasi yang semakin meningkat, jika wanita anda bersalin pada usia 15-18 tahun, yang perlu tanpa mengira penyakit kanak-kanak, kadar kelangsungan hidup yang rendah adalah jaminan bahawa anda tidak akan menghadapi bencana.

Bilangan pahlawan elit semakin berkurangan, tetapi pangkat sistem Sparta itu sendiri semakin berkurangan. Ia mudah jatuh, hampir mustahil untuk bangun. Anda boleh dipecat daripada kalangan anda kerana gagal mengatur makan malam untuk rakan-rakan anda, kerana goyah dalam pertempuran, kerana beberapa dosa sosial yang lain, dan ini bermakna penamat untuk anda.

Satu yang sangat berbahaya telah muncul macam orang tambahan, yang merupakan orang Sparta berdasarkan kelahiran dan dibesarkan, tetapi pada masa yang sama kehilangan kewarganegaraan Sparta. Mereka dianggap tidak jujur dalam masyarakat di mana kehormatan adalah yang paling utama. Mereka membawa masalah dengan mereka. Walau bagaimanapun, Sparta terpaksa memaafkan mereka, ia mengelak daripada sebarang pergeseran ideologi, malah ia bersedia untuk menjadikan mereka ahli baru elit. Fakta ini menunjukkan bahawa ia adalah negara telah terputus hubungan dengan realiti.

Buat pertama kali dalam sejarahnya yang panjang, Sparta yang lemah akan dipaksa untuk mempertahankan diri di tanahnya sendiri. Sparta yang sangat lemah terpaksa mengharungi ujian yang paling sukar. U Epaminondas, seorang komander Theban yang cemerlang, dilahirkan rancangan baru: lukis semula peta Peloponnese dan akhirnya berdarah Sparta.

Dia berminat untuk bukan sahaja memusnahkan kuasa Sparta, tetapi musnahkan mitos kemahakuasaan Sparta, iaitu dalam erti kata lain, memacu paku terakhir ke dalam keranda. Dia faham bahawa Sparta tidak boleh wujud seperti dahulu bebaskan helot.

Orang Sparta bergantung sepenuhnya kepada tenaga kerja; Tanpa itu, Sparta tidak akan mempunyai sumber untuk menjadi kuasa yang ketara.

Dengan sokongan perikatan - - Argos Epaminondas mula peringkat pertama kemusnahan Sparta. Pada awal tahun 369 SM. dia tiba di Messinia dan mengumumkannya Mesenians bukan lagi helot bahawa mereka adalah orang Yunani yang bebas dan merdeka. Ini adalah peristiwa yang sangat bermakna.

Epaminondas dan tenteranya tinggal di Messenia selama hampir 4 bulan manakala helot yang dibebaskan membina tembok besar di sekeliling negara kota baharu itu.

Messenian ini adalah keturunan dari banyak generasi helot yang, dengan mengorbankan kemerdekaan dan nyawa mereka, memastikan kemakmuran Sparta. Dan kini mereka menyaksikan kematian polis Sparta yang hebat. Orang Sparta cuba selama berabad-abad untuk menghalang pemulihan kemerdekaan Messenian. Inilah yang berlaku.

Semasa helot sedang membina tembok, Epaminondas melakukan peringkat kedua yuran anda. Tentera bersekutu mendirikan kubu di salah satu pusat strategik utama - yang dalam bahasa Yunani bermaksud "bandar besar".

Ia adalah satu lagi bandar yang kuat dan berkuasa, dimiliki oleh orang yang mempunyai sebab untuk takut kebangkitan Sparta. mereka Sparta terpencil. Kini Sparta telah kehilangan peluang untuk mendapatkan semula kuasa yang pernah dimilikinya. Sejak saat itu, Sparta menjadi dinosaur.

Kemerosotan polis yang hebat

Kini Epaminondas bersedia untuk menyerang. Dia telah menyudutkan orang Sparta dan mempunyai 70,000 orang dalam pelupusannya.

Dia seorang ahli politik yang cemerlang. Dengan bantuan pihak berkuasa sahaja, dia mencipta tentera pembalasan - tentera asing pertama muncul di lembah Laconia selama 600 tahun. Terdapat pepatah terkenal: dalam 600 tahun, tidak seorang pun wanita Sparta pernah melihat api musuh terbakar.

Sparta melakukan sesuatu yang tidak pernah dilakukan sebelum ini: ia berundur, dengan itu membuat dirinya sendiri negeri kadar kedua di dunia Yunani. Perjalanan sejarah adalah menentang Sparta, demografi menentang Sparta, geografi. Dan nasib sendiri berpaling daripadanya apabila lelaki seperti Epaminondas muncul.

Selepas pembebasan Messenia pada 370 SM. tidak akan pernah naik ke tahap kuasa yang pernah ada di dunia Yunani. Mereka dimusnahkan oleh kejayaan mereka sendiri. Mereka hidup dalam sesuatu seperti rumah hijau - persekitaran yang hermetik, memakan kebaikan mereka, tetapi mereka tidak dapat menahan rasuah dan godaan yang mengiringi nasib.

Tidak seperti negara kota lain, Sparta adalah bayang-bayang bekas kuasa, ia telah menjadi muzium yang hidup. Pada zaman Rom, Sparta menjadi sejenis muzium tematik di mana anda boleh pergi dan melihat penduduk tempatan dan mengagumi cara hidup mereka yang pelik.

Ahli sejarah hebat itu berkata bahawa apabila generasi akan datang melihat Athens, mereka memutuskan bahawa Athens adalah 10 kali lebih besar daripada yang sebenarnya, dan Sparta adalah 10 kali lebih kecil daripada yang sebenarnya.

Orang Sparta mempunyai sangat sedikit untuk menunjukkan kepada dunia rumah dan kuil mereka adalah sederhana. Apabila Sparta kehilangan kuasa, ia ketinggalan sangat sedikit yang perlu diperhatikan. Walaupun Athens bukan sahaja terselamat, ia masih dikagumi oleh seluruh dunia.

Warisan Sparta

Walau bagaimanapun, orang Sparta pergi warisan. Malah sebelum asap hilang dari abu, pemikir Athens telah menghidupkan semula aspek yang lebih mulia dalam masyarakat Sparta di negara kota mereka.

Ini pertama kali muncul di Sparta kerajaan berperlembagaan, orang Yunani lain mengikuti teladan mereka.

Di banyak bandar Yunani terdapat perang saudara, di Sparta - tidak. Apakah masalahnya? Orang dahulu tidak dapat mengetahui sebabnya, sama seperti kita tidak boleh hari ini. Sesuatu membenarkan Sparta wujud untuk masa yang sangat lama, lebih-lebih lagi, untuk mewujudkan tradisi politik tertentu yang dikaitkan dengan kestabilan.

Mereka dianggap sejenis cita-cita tamadun Yunani tentang kebajikan. Itulah yang mereka fikirkan Socrates , . Konsep Republik sebahagian besarnya berdasarkan dasar orang Sparta. Tetapi kadang-kadang mereka melihat dalam diri mereka apa yang mereka mahu lihat. Sepanjang 20 abad berikutnya, ahli falsafah dan ahli politik kembali lagi dan lagi ke masa lalu yang gemilang yang pernah menjadi Sparta.

Sparta telah menjadi ideal semasa zaman Itali dan kerajaan oligarkinya. Kestabilan politik Sparta telah dibentangkan sebagai sejenis ideal.

Pada abad ke-18 Perancis, orang ramai jatuh cinta dengan Sparta. Rousseau mengisytiharkan bahawa ia bukan republik orang, tetapi demigod. Selama ini ramai yang mahu mati dengan mulia seperti orang Sparta.

semasa Revolusi Amerika Sparta adalah sepanduk bagi mereka yang ingin mewujudkan sebuah negara demokrasi yang stabil. berkata bahawa dia lebih banyak belajar daripada sejarah Thucydides daripada daripada akhbar tempatan.

Thucydides menceritakan bagaimana sebuah demokrasi radikal, Athens, kalah dalam Perang Peloponnesia. Ini mungkin sebab Jefferson dan penggubal Perlembagaan Amerika yang lain lebih suka Sparta daripada Athens. menunjuk kepada demokrasi Athens sebagai contoh yang mengerikan tentang apa yang tidak boleh ada dalam . Itu. demokrasi sebenar tidak boleh digabungkan dengan unsur bangsawan, dan perkara yang baik tentang Sparta ialah semua orang di sana hidup dalam masyarakat, dan setiap orang pertama sekali adalah warganegara.

Walau bagaimanapun, pada abad ke-20, Sparta menarik perhatian bukan begitu banyak masyarakat demokratik, tetapi pemimpin yang mengamalkan aspek terburuk masyarakat Sparta. Saya melihat ideal di Sparta, jadi sejarah Sparta dimasukkan ke dalam kurikulum.

Dan rakan-rakannya bercakap sangat mesra tentang Sparta. Dia berkata bahawa negara lain boleh menjadi helot dari kasta tentera Jerman. Ia adalah sah untuk dilihat asal usul totalitarianisme dalam masyarakat Sparta.

Pengajaran Sparta masih dirasai walaupun dalam masyarakat hari ini. Orang Sparta adalah pencipta, pengasas apa yang kita panggil disiplin ketenteraan Barat, dan ia menjadi kelebihan besar dalam, dalam, semasa Renaissance dan kekal sehingga hari ini.

Tentera Barat mempunyai idea yang sama sekali berbeza tentang apa itu disiplin. Ambil tentera Barat dan letakkannya menentang tentera Iraq, menentang tentera beberapa suku, dan ia akan hampir selalu menang, walaupun jumlahnya jauh lebih banyak. Itu. Kami berhutang disiplin Barat kepada Sparta. Kita belajar daripada mereka itu kehormatan adalah salah satu komponen penting kehidupan manusia. Seseorang boleh hidup tanpa kehormatan jika keadaan sekeliling memungkinkan ini. Tetapi seseorang tidak boleh mati tanpa kehormatan, kerana apabila kita mati, kita seolah-olah mempertanggungjawabkan nyawa kita.

Tetapi bercakap tentang kehebatan, kita tidak boleh lupa bahawa ramai orang membayar harga yang teruk untuk apa yang dia capai. Mereka terpaksa menindas kualiti manusia yang diperlukan untuk perkembangan penuh individu. Pada masa yang sama, mereka menjatuhkan diri mereka kepada kekejaman dan pemikiran sempit. Apa yang mereka percayai dalam ketuanan dan penghormatan dengan kos kehilangan kebebasan, walaupun mereka sendiri, adalah karikatur tentang erti sebenar kehidupan manusia.

Kesimpulannya, harus dikatakan bahawa Sparta mendapat apa yang saya patut. Masyarakat moden mempunyai satu kelebihan: dengan mempelajari sejarah, ia boleh mengambil yang terbaik dari Sparta dan membuang yang terburuk.

SEJARAH SPARTA

Permulaan penyakit dan kerosakan di Sparta bermula sejak

kepada masa apabila Sparta,

setelah mengalahkan Athens, mereka banjir

kotamu dengan emas dan perak.

DALAM Pada masa apabila bandar perdagangan berkembang dan jatuh di Greece, dan ahli falsafah merenung tentang sifat sesuatu, Sparta menjalani kehidupan seperti biasa. Sama seperti pada zaman legenda Lycurgus, helot dengan tekun mengusahakan ladang, dan orang Sparta berlatih di gimnasium, bersiap sedia untuk perang yang akan datang. Hantu perang sentiasa berlegar di Sparta - walaupun orang Sparta tidak memikirkan penaklukan baru dan, bersandar pada lembing, bermimpi tentang keamanan. Semua pasukan Sparta pergi melindungi apa yang telah mereka takluki, lembah Eurotas yang subur dan dataran Messenia yang kaya - dan melindungi mereka bukan dari jiran mereka, tetapi dari hamba mereka sendiri, yang sentiasa bersedia untuk memberontak. Untuk setiap sembilan ribu orang Sparta, terdapat lebih daripada 200 ribu hamba helot, yang kepalanya tunduk ke tanah, tetapi matanya bersinar dengan kebencian. Apabila gempa bumi memusnahkan Sparta pada 464, helot bergegas ke bandar - tetapi bukan untuk menyelamatkan tuan mereka daripada runtuhan, tetapi untuk menghabisi mereka. Raja Archidamus berjaya membentuk pahlawan yang masih hidup menjadi phalanx, dan helot itu berundur, tetapi ia mengambil masa sepuluh tahun perang berdarah untuk membawa mereka kembali menyerah.

Apabila helot ditaklukkan, komuniti Dorian yang berkaitan, Corinth dan Megara, melibatkan Sparta dalam perang besar dengan Athens. Kemenangan dalam perang ini membawa kemuliaan besar dan masalah kosong kepada Sparta: para pemenang membawa golongan bangsawan hoplite berkuasa di bandar-bandar Yunani dan kemudiannya terpaksa mempertahankan kuasa ini daripada rakyat. Orang Sparta masih membenci "orang ramai" dan menganggap hanya mereka yang seperti mereka, hoplite, sebagai orang yang sebenar; mereka tidak faham bahawa bandar perdagangan besar adalah dunia yang sama sekali berbeza daripada Sparta luar bandar. Tidak lama selepas perang, demokrasi kembali berkuasa di Athens, dan kemudian rakyat menang di Thebes, sebuah lagi bandar besar di Greece Tengah. Pada 371, Thebans mengalahkan phalanx Sparta yang tidak dapat dikalahkan sehingga kini dalam Pertempuran Leucra; Dalam pertempuran ini, komander Theban Epaminondas menggunakan "formasi serong" untuk pertama kali: dengan kedalaman formasi purata 6 peringkat, dia meletakkan lajur serangan 50 peringkat dalam di sayap kiri. Lajur itu menembusi phalanx Spartan, Raja Cleombrotus meninggal dunia, orang Sparta buat pertama kalinya menjadi panik dan melarikan diri dari medan perang. Setelah memenangi kemenangan, Epaminondas berarak ke Sparta dan membebaskan helot Messenian; Orang Sparta hampir tidak berjaya mempertahankan bandar mereka dan lembah Eurotas.

Sejak masa itu, Sparta cuba untuk tidak campur tangan dalam hal ehwal Greece: ia mempunyai cukup kebimbangan sendiri. Selepas kehilangan Messenia yang diberkati, ramai askar kehilangan peruntukan mereka; Di antara Spartan "sama", yang "lebih rendah" muncul - dan bilangan mereka meningkat. Hanya pemilik perisai dan topi keledar, hoplite, dianggap warga Sparta; Pahlawan yang mendapati diri mereka dalam cengkaman keperluan menjual senjata mereka dan dikecualikan daripada barisan Sparta. Selain itu, plot tanah mula dibeli dan dijual secara rahsia. Lelaki itu cuba untuk kekal sebagai tentera, tetapi wanita Sparta yang mulia mengambil riba dan membeli tanah pahlawan untuk hutang mereka. Emas muncul di Sparta, yang sebelum ini dilarang untuk disentuh; bersamanya datang kecintaan kepada kemewahan dan kewanitaan, gimnasium kosong, tiada siapa yang mengambil berat tentang pendidikan anak muda. Satu abad selepas bencana di Leuctra, ternyata seluruh tanah itu tertumpu di tangan seratus keluarga, dan bandar itu penuh sesak dengan orang miskin yang membenci orang kaya baru dengan cara yang sama seperti helot. Akhirnya, pemimpin tentera Sparta menyedari bahawa tidak ada orang yang mempertahankan kota itu, dan cuba kembali kepada cara zaman dahulu. Raja Agis membatalkan hutang, dan Cleomenes mengagihkan semula tanah itu, menambah bilangan pahlawan dengan peri dan helot terkuat, dan memulihkan adat kuno. Sekali lagi, seperti pada zaman dahulu, para pahlawan berjubah merah berkumpul untuk makan bersama, dan raja berdiri di barisan pertama phalanx, menggalakkan pejuang muda. Walau bagaimanapun, borjuasi kota-kota Yunani, yang takut dengan pengagihan semula tanah dan revolusi yang merebak dari Sparta, sekali lagi menyeru orang Macedonia; pada 221, Spartan telah dikalahkan oleh phalanx Macedonia dalam Pertempuran berdarah Selassie.

Pembaharuan Cleomenes telah diterbalikkan, tetapi Sparta tidak bertenang lama. Tekanan demografi terus tinggi, dengan orang miskin menuntut tanah dan helot menuntut kebebasan. Pada tahun 207, revolusi baru berlaku, Nabis yang "zalim" berkuasa, dan, dengan riuh rendah orang ramai, mengumumkan pembatalan hutang, pembebasan helot dan pembahagian tanah secara sama rata. Kemudian perang baru bermula - tetapi kini bukan phalanx Macedonia, tetapi legiun Rom yang bertindak sebagai pembela golongan bangsawan. Pada 200 SM, Rom yang berkuasa mengisytiharkan perang ke atas Macedonia, legiun mula-mula memasuki tanah Yunani dan tiga tahun kemudian mengalahkan phalanx Macedonia yang tidak dapat dikalahkan sehingga kini dalam Pertempuran Kenoscephali. Untuk menarik orang Yunani, komander Rom Titus Flamininus mengisytiharkan "kebebasan" bandar-bandar Yunani; pada masa yang sama, dia mengisytiharkan dirinya sebagai penjaga "undang-undang" dan menyokong golongan bangsawan di mana-mana. "Kezaliman" Nabis diisytiharkan "haram" dan perang diisytiharkan ke atas Sparta yang memberontak. Sparta memasuki pertempuran yang tidak seimbang; orang miskin dan hamba memakai jubah merah, mengambil tombak di tangan mereka dan bergabung dengan barisan pahlawan. Pada tahun 192, Nabis meninggal dunia, tiga tahun kemudian Sparta jatuh, beribu-ribu banduan telah dibunuh dan dijual sebagai hamba. Semua orang yang menerima kewarganegaraan daripada "zalim" telah diusir, lajur orang buangan di bawah kawalan terbentang ke utara. Lembah Eurotas terbiar; seperti pada permulaan sejarah, padang rumput yang tidak diganggu oleh petani terbentang di mana-mana, dan seorang gembala yang kesepian memainkan lagu tentang wira masa lalu pada paipnya. Orang Rom yang kaya datang untuk mendengar gembala dan melihat apa yang tersisa dari Sparta yang terkenal. Setelah mencuba jubah merah dan mengagumi masa lalu, mereka pergi ke Athens untuk melihat apa yang tinggal di Athens.

pengarang Andreev Yuri Viktorovich

Sistem politik Sparta 1. Ciri-ciri umum. Perhimpunan Kebangsaan (apella) Di Sparta, seperti di Athens, sistem negara merangkumi prinsip asas struktur polis. Oleh itu, dalam kedua-dua dasar ini seseorang boleh melihat beberapa asas umum: tumpuan

Daripada buku History of Ancient Greece pengarang Andreev Yuri Viktorovich

1. Hegemoni Sparta di Greece (404–379 SM) Kemenangan Sparta dalam Perang Peloponnesia dan pemusnahan kuasa laut Athens secara radikal mengubah keadaan politik ketenteraan di Balkan Greece pada awal abad ke-4. BC e. Untuk menggantikan hegemoni Athens di Lembangan Aegean

Daripada buku History of Ancient Greece pengarang Hammond Nicholas

1. Dasar Sparta Sparta secara konsisten menjalankan dasar anti-Parsi. Dia membuat pakatan dengan musuh Parsi - Croesus, Amasis dan Scythians - dan menyerang rakan-rakan Parsi seperti zalim Samos dan Athens. Sejak Parsi melindungi orang-orang yang zalim di Yunani

Daripada buku History of Ancient Greece pengarang Hammond Nicholas

1. Hubungan antara Athens dan Sparta Dari pengepungan Sesta pada musim sejuk 479/78, Thucydides mula menggambarkan kebangkitan Athens. Sejak 491, Sparta dan Athens bertindak dalam pakatan rapat, walaupun berbeza. Pahlawan dan kelasi mereka, bertempur bersebelahan di Artemisium, Salamis, Plataea dan Mycale, membawa orang Yunani ke

Daripada buku History of Ancient Greece pengarang Hammond Nicholas

2. Masalah dan Sumber Sparta Sparta berperang dalam Perang Peloponnesia atas nama kebebasan, dan hari kemenangan terakhir disambut sebagai fajar kebebasan di Greece. Kebebasan sememangnya slogan yang mudah dan menarik. Tetapi kebebasan dalam politik, baik dalam negeri mahupun dalam

Daripada buku History of Ancient Greece pengarang Hammond Nicholas

4. Runtuhnya Sparta Keamanan tidak bertahan lama. Pergerakan ke arah demokrasi mendapat momentum, menggoda Athens dan membimbangkan Sparta. Apabila Timothy dimaklumkan tentang keamanan dan dipanggil pulang, dia mendaratkan pendatang demokratik di Zakynthos, yang membina kubu di pantai dan

Daripada buku Greece dan Rom [Evolusi seni perang selama 12 abad] pengarang Connolly Peter

Daripada buku Greece dan Rom, ensiklopedia sejarah ketenteraan pengarang Connolly Peter

Athens lawan Sparta Selepas kekalahan Parsi, kedua-dua Athens dan Sparta dapat kembali kepada rancangan kuasa mereka, sehingga tiba-tiba terganggu oleh pencerobohan. Walaupun kedua-dua dasar itu menjalankan dasar anti-Parsi dan secara terbuka menyokong sebarang aktiviti yang ditujukan terhadap Parsi semasa

Daripada buku Ancient Greece pengarang Lyapustin Boris Sergeevich

STRUKTUR NEGERI SPARTA Dalam dunia Yunani zaman kuno, Sparta menjadi negeri pertama yang akhirnya terbentuk. Pada masa yang sama, tidak seperti kebanyakan dasar, ia memilih jalan pembangunannya sendiri; DALAM

Dari buku Real Sparta [Tanpa spekulasi dan fitnah] pengarang Savelyev Andrey Nikolaevich

Sparta dan Sparta Asal usul nama "Sparta" belum ditubuhkan dengan pasti. Sementara itu, maksud perkataan Yunani kuno????? (Sparta) sangat dekat dengan konsep "bangsa manusia" - ??????? ?????. Seperti kebanyakan puak purba, nama diri hanya bermaksud "orang." Lain rapat

Daripada buku History of the Persian Empire pengarang Olmsted Albert

Bab 26 PENYELESAIAN UNTUK SPARTA Kenaikan Darius II Ochus Tidak lama selepas kematian Permaisuri Amestris, Artaxerxes dan Damaspia meninggal dunia pada hari yang sama pada akhir 424 SM. e. Anak lelaki tunggal Artaxerxes dari Ratu Damaspia, Xerxes II, diiktiraf sebagai penggantinya, menurut

Dari buku History of Sparta (zaman kuno dan klasik) pengarang Pechatnova Larisa Gavrilovna

Daripada buku Sejarah Dunia. Jilid 4. Zaman Helenistik pengarang Badak Alexander Nikolaevich

Hegemoni Sparta Tahun-tahun pertama selepas Perang Peloponnesia berlalu di bawah tanda hegemoni Sparta di dunia Hellenic. Walau bagaimanapun, hegemoni Sparta menyebabkan rasa tidak puas hati yang teruk di Greece sejak awal lagi. Seperti Athens, Sparta juga mengepung sekutunya dengan foros. secara berterusan

Daripada buku Sejarah Dunia. Jilid 3 Zaman Besi pengarang Badak Alexander Nikolaevich

Kebangkitan Sparta Purba Penempatan Lembah Laconia, kawasan yang subur di lembangan Sungai Eurotas, di bahagian selatan Semenanjung Balkan, mungkin bermula sejak zaman Mycenaean dan telah dijalankan oleh Achaeans. Masyarakat purba Sparta atau Lacedaemon bertani di rantau ini.

Daripada buku ISU 3 SEJARAH MASYARAKAT BERADAB (abad XXX SM - abad XX M) pengarang Semenov Yuri Ivanovich

3.1.8. Persatuan Sparta Sparta menduduki tempat yang istimewa di kalangan organisma sosiosejarah Yunani kuno. Semua ahli sejarah Soviet bermula dari fakta bahawa masyarakat purba adalah memiliki hamba. Oleh itu, Thessaly dengan penestasnya dan Crete dengannya

Daripada buku History of Western Philosophy oleh Russell Bertrand