Baca Ladang Haiwan George Orwell. George Orwell "Ladang Haiwan"

(penilaian: 2 , purata: 3,00 daripada 5)

Tajuk: Ladang Haiwan

Perihal Animal Farm oleh George Orwell

George Orwell menjadi popular dengan penerbitan novel dystopian 1984, bukunya yang paling terkenal hari ini. Novel ini didahului oleh beberapa karya lagi, pada pendapat kami, tidak sepatutnya diabaikan. Ya, George Orwell menulis Animal Farm (dalam terjemahan lain - Animal Farm, Animal Farm, dll.) - hanya cerita dystopian satira yang indah. Kami akan bercakap mengenainya hari ini, dan sedikit kemudian kami akan membincangkannya. Walau bagaimanapun, kedua-dua karya ini dimasukkan ke dalam.

Nah, "Animal Farm" boleh dimuat turun di bahagian bawah halaman dalam format fb2, rtf, epub, txt.

Secara umum, kami menasihatkan membaca buku itu sebelum 1984, dan bukan sebaliknya, kerana novel itu seolah-olah mengembangkan skema yang menjadi asas kepada cerita. Imej-imej di sini adalah umum, tetapi, bagaimanapun, mereka dianggap lebih mudah, jika hanya atas alasan bahawa semua peristiwa berlaku di kalangan haiwan, dan bukan manusia (tetapi kita memahami betapa baiknya alegori itu dibina).

Pada dasarnya, buku itu boleh dilihat sebagai, dalam erti kata tertentu, prasejarah hingga 1984 - kerana di sini kita menyaksikan bagaimana masyarakat telah mencapai "sejambak" penyakit sosial, yang diterangkan dengan lebih terperinci dalam novel. Buku ini membantu untuk memahami apakah punca dan perjalanan peristiwa yang membawa kepada kerajaan babi dan penyelewengan semua undang-undang. Dan segalanya seolah-olah bermula dengan baik...

George Orwell memilih bentuk penceritaan dongeng untuk alasan (ya, di sini haiwan bukan sahaja bercakap, tetapi juga membina, membajak tanah, dan, secara umum, melakukan kerja rumah). Dengan bantuan haiwan, hierarki sosial sangat jelas disampaikan - bermula dari ayam, kuda bekerja dan berakhir dengan orang yang paling dekat dengan manusia - babi.

Kisah bermula dengan hakikat bahawa pemilik ladang berhenti menjaga ternakannya, itulah sebabnya haiwan itu memutuskan untuk membuat revolusi, mengusirnya dan mula bertani sendiri. Selepas mereka berjaya mencapai rancangan mereka, suasana kebebasan dan kegembiraan yang luar biasa memerintah di ladang. Nampaknya era baru yang menggembirakan telah bermula untuk semua haiwan. Tetapi sebenarnya, euforia cepat berakhir - saya terpaksa bekerja keras, dan hanya "bekerja" lembu, manakala babi menganggap diri mereka hanya sesuai untuk berfikir dan memberitahu orang lain.

Animal Farm ditulis dengan cara yang lebih ringkas berbanding novel yang mengikutinya. Bahasa mudah dan kekurangan butiran mengerikan tentang mimpi ngeri yang nyata menjadikan cerita lebih mudah. Walau bagaimanapun, garis metafora di sini sangat mengagumkan - ia sentiasa membuatkan pembaca berfikir tentang realiti, menyimpang dari bentuk persembahan yang hebat dan membuat persamaan dengan dunia moden.

Salah satu karya terbesar sastera asing XX abad - cerita Ladang Haiwan George Orwell. Ringkasan buku ini pastinya akan memberi inspirasi kepada anda untuk membaca yang asli. Kisah penulis Amerika dalam bentuk bertudung mencerminkan peristiwa penting dalam sejarah Rusia.

maklumat asas

Bekerja pada utopia yang menceritakan secara beransur-ansur dan, menurut pengarang, peralihan yang tidak dapat dielakkan daripada idea-idea persamaan sejagat kepada totalitarianisme dan pemerintahan diktator yang tegar, Orwell disiapkan pada tahun 1944. Kisah ini mula-mula muncul dalam cetakan selepas tamat Perang Dunia II. Tajuk asal - Animal Farm: A Fairy Story. Karya itu mengandungi sindiran Kesatuan Soviet, dalam beberapa watak tokoh sejarah terkenal diduga. Kisah Orwell "Animal Farm" tentang revolusi 1917 dan peristiwa yang berlaku dalam dua puluh tahun pertama selepas penciptaan negara baru.

Sudah dari namanya jelas bahawa watak utama di sini bukanlah orang, tetapi haiwan. Walau bagaimanapun, sebahagian daripada mereka dikurniakan dengan kekejaman, yang hanya wujud pada manusia. Sebelum membentangkan ringkasan Ladang Haiwan, adalah perlu untuk menentukan istilah utama karya falsafah ini - "skotisme". Konsep ini adalah parodi komunisme. "Skotisme", atau "animalisme" adalah sistem falsafah mengikut mana haiwan wujud dalam kemerdekaan sepenuhnya daripada manusia.

"Ladang Haiwan": ringkasan

Wira cerita - penduduk ladang "Usadba". Pemiliknya - Encik Jones - menghidap alkohol, dan oleh itu urusannya menjadi sangat teruk. Kadang-kadang dia juga terlupa memberi makan kepada haiwan itu. Satu hari dua belas tahun babi bernama Major mengatur pertemuan. Dari peristiwa inilah kisahnya bermula.

Major menjana pemikiran revolusioner dalam minda penduduk ladang. Apa yang akan berlaku jika haiwan menjadi bebas, berhenti bergantung kepada mementingkan diri sendiri dan orang yang kejam? Major lama mendakwa bahawa kadang-kadang pemberontakan mesti berlaku, yang pada akhirnya akan menggembirakan penduduk ladang. Mereka akan bekerja kurang tetapi makan lebih baik. Akan ada kesaksamaan dalam dunia haiwan. Apa yang perlu dilakukan ialah menghapuskan diktator manusia.

Beberapa hari selepas mesyuarat itu, Major meninggal dunia. Walau bagaimanapun, idea yang diluahkan oleh babi yang bijak itu terus hidup. Lagu yang salah satu hari terakhir major melaksanakan hidupnya, menjadi lagu kebangsaan pergerakan kebebasan. Nama lagu itu ialah The Cattle of England.

Suatu hari, Jones terlupa memberi makan kepada haiwan itu. Mereka menyerang dia dan pembantunya dalam kemarahan. Maka, revolusi yang ditunggu-tunggu berlaku. Mulai sekarang, tiada seorang pun di ladang itu. Semua kuasa adalah milik haiwan. Babi - Napoleon, Snowball, Squealer - mendapati diri mereka menerajui dalam keadaan kecil yang baharu.

Masalahnya ialah cita-cita kesaksamaan dan kebahagiaan sejagat dilupakan dari semasa ke semasa. Babi memimpin lebih banyak dan bekerja semakin kurang. Haiwan lain terpaksa bekerja keras dari subuh hingga senja. Walaupun begitu, mereka gembira. Penduduk ladang percaya pada idea-idea, pelaksanaan yang mereka pernah diilhamkan oleh Mejar yang bijak.

Demikianlah ringkasan Animal Farm. Tetapi di sini, sudah tentu, tidak semua peristiwa dalam kehidupan penduduk ladang diceritakan. Lama kelamaan, tanpa disedari oleh banyak haiwan, pemerintahan diktator ditubuhkan di barnyard. Penindasan, kecaman dan fenomena lain yang menjadi ciri dasar totalitarianisme bermula. Dan yang paling penting, penggantian nilai. Idea yang pernah memberi inspirasi kepada haiwan untuk memberontak secara beransur-ansur memudar ke latar belakang - ia menyusahkan diktator dan pengikutnya.

Tujuh perintah yang dicipta oleh babi

Selepas pengusiran orang dari ladang, haiwan mula belajar membaca dan menulis. Benar, ramai yang tidak dapat menguasai walaupun abjad. Istimewa keupayaan intelek menunjukkan babi. Merekalah yang menetapkan tujuh perintah, yang mulai sekarang semua kambing, biri-biri, ayam, anjing, dan kucing harus mematuhinya.

Di dinding kandang, dalam cat putih, salah seorang babi menulis:

Musuh adalah orang yang berjalan dengan dua kaki.
Kawan adalah orang yang berjalan dengan empat kaki.
Haiwan tidak memakai pakaian.
Haiwan tidak tidur di atas katil.
Haiwan tidak minum alkohol.
Haiwan tidak membunuh satu sama lain.
Semua haiwan adalah sama.

Dalam plot Animal Farm, perintah ini tidak mempunyai nilai terakhir. Masalahnya, lama kelamaan, mereka mula rosak. Dan mereka sama sekali tidak dilanggar oleh kuda, kambing, biri-biri dan ayam, tetapi oleh babi, iaitu mereka yang berkuasa. Perintah tidak dibatalkan. Mereka membuat pelarasan secara tidak ketara. Jadi, dalil bahawa haiwan tidak boleh membunuh jenisnya sendiri ditambah dengan perkataan "tanpa sebab". Perintah itu, yang mengatakan bahawa tiada penduduk ladang mempunyai hak untuk minum alkohol, - dengan perkataan "untuk tidak sedarkan diri".

Watak-watak dalam Animal Farm agak berwarna-warni. Ada yang mempunyai prototaip tertentu. Yang lain adalah imej kolektif. Terdapat juga watak dalam "Animal Farm" Orwell yang melambangkan lapisan sosial tertentu.

Major

Watak ini membuat ucapan yang panjang pada permulaan kerja, dan kemudian, seperti yang telah disebutkan, mati. Major tidak menjadi saksi atau peserta dalam pemberontakan. Bagaimanapun, tengkoraknya kemudiannya digali oleh haiwan dari kubur dan didirikan di tempat yang mudah dilihat. Setiap pagi, melihat sisa-sisa babi mati, mereka menyanyikan lagu kegemaran mereka, The Cattle of England. Prototaip watak - Karl Marx, Vladimir Lenin.

Napoleon

Jika selepas pemberontakan ada dua watak yang berkuasa, maka nanti hanya seorang sahaja yang menguruskan ladang. Napoleon agresif, haus kuasa, licik. Pernah dia menyembunyikan anak anjing di dalam almarinya, membesarkan dan membesarkannya. Dan kemudiannya digunakan untuk mewujudkan kuasa tunggal. Haiwan dari masa ke masa mula memanggilnya "pemimpin". Mereka mempercayainya tanpa ragu-ragu walaupun selepas mereka menyaksikan hukuman mati secara besar-besaran. Adalah mudah untuk meneka yang mana antara tokoh sejarah yang dimaksudkan ini. wira sastera. Kepada Stalin.

bola salji

Penulis berasa simpati terhadap watak ini. Bola salji sangat popular di kalangan penduduk ladang. Beliau adalah pengarang idea untuk mencipta kilang, yang akan memudahkan kehidupan haiwan pada masa hadapan. Walau bagaimanapun, Snowball menjadi mangsa pengkhianatan Napoleon. Dia diusir dari ladang, dan kemudian dituduh melakukan sabotaj, pengkhianatan dan jenayah lain. Watak ini mengingatkan Leon Trotsky yang revolusioner.

pekik

Napoleon kelihatan semakin kurang di hadapan penduduk firma itu. Dia bersembunyi di koridor, dan memberi arahan kepada haiwan melaluinya Peguam - Squealer. Pembantu setia Napoleon dibezakan oleh kefasihan yang luar biasa dan keupayaan untuk menyampaikan idea yang paling gila kepada orang ramai. Dia licik, bijak dan tidak luput dari seni. Watak ini merujuk kepada ahli politik Vyacheslav Molotov dan sebahagiannya kepada Trotsky, yang juga mempunyai kemahiran berpidato yang luar biasa.

peninju

Ini adalah penduduk yang paling rajin bekerja di barnyard. Dia bekerja keras di bawah kedua-dua Jones dan Napoleon. Frasa kegemaran Boxer: "Saya akan bekerja lebih keras." Sukar bagi kuda yang rajin untuk memahami tipu daya antara penguasa ladang. Setiap kali Boxer mempunyai keraguan, dia mula bekerja lebih keras, sambil menunjukkan kepercayaan dan kesetiaan yang tidak terbatas kepada mereka yang berkuasa. Satu lagi frasa watak ini: "Napoleon sentiasa betul". Akhirnya, "pemimpin" itu menjualnya kepada orang yang pandai. Petinju melambangkan pergerakan Stakhanovite.

Benjamin

Keldai tua itu memahami lebih daripada yang mungkin kelihatan pada pandangan pertama. Benjamin, tidak seperti kebanyakan haiwan, boleh membaca. Dia melihat perubahan dalam perintah yang tertulis di dinding bangsal. Dia melihat banyak, tetapi hampir selalu diam. Benjamin adalah satu-satunya yang memahami bahawa Boxer tua dihantar bukan untuk rawatan, tetapi ke rumah knacker. Apakah yang diwakili oleh watak ini? cerdik pandai Soviet.

Molly

Kuda remeh itu sama sekali tidak berpuas hati dengan perubahan yang berlaku selepas pengusiran Jones. Walaupun dia tidak secara terbuka menyatakan pandangannya. Molly paling suka reben, yang melambangkan kemewahan. Pada mesyuarat, walaupun sebelum pemberontakan, dia hanya bertanya satu soalan: "Adakah ada gula?" Selepas kuasa baru ditubuhkan, dia melarikan diri ke ladang berhampiran. Molly melambangkan penghijrahan Rusia.

Watak lain

Kambing biri-biri, mudah dimanipulasi oleh Napoleon, melambangkan sebahagian besar penduduk di negara yang diperintah oleh seorang diktator. Anjing setia "pemimpin" menyerupai pegawai NKVD. Dalam cerita Orwell, terdapat orang di antara watak. Ini ialah Jones, Pilkington, Winter. Prototaip Frederick - pemilik ladang jiran yang sakit - Adolf Hitler.

George Orwell

Barnyard

Encik Jones dari Homestead menutup reban ayam untuk malam itu, tetapi dia terlalu mabuk sehingga dia terlupa memasang lubang di dinding. Menendang pintu belakang dengan kakinya, dia terkial-kial melintasi halaman, tidak dapat keluar dari lingkaran cahaya dari tanglung yang menari di tangannya, mengambil gelas terakhir birnya dari tong di dapur, dan pergi ke katil, di mana Puan Jones sudah berdengkur.

Sebaik sahaja lampu bilik tidur padam, ladang itu mula bergerak gelisah. Khabar angin tersebar sepanjang hari bahawa Meyer tua, babi hadiah dari Middlewhite, malam semalam melihat mimpi pelik dan ingin memberitahu haiwan lain mengenainya. Semua orang bersetuju untuk bertemu di bangsal besar sebaik sahaja Encik Jones benar-benar hilang dari pandangan. Old Mayer (sebagaimana dia selalu dipanggil, walaupun nama di mana dia dipersembahkan di pameran terdengar seperti keindahan Willingdon), sangat dihormati di ladang sehingga semua orang bersetuju tanpa syarat.

Mayer sudah menunggu, seperti biasa, terletak dengan selesa di atas tikar jeraminya di atas pelantar yang dinaikkan di hujung bangsal, di bawah tanglung yang digantung dari rasuk. Dia sudah berumur dua belas tahun dan kebelakangan ini dia agak luas, tetapi bagaimanapun terus menjadi babi yang mulia yang sama, di matanya kebijaksanaan dan kebajikan bersinar, walaupun taring yang menakutkan. Walaupun semua haiwan berkumpul dan menyusun sendiri mengikut citarasa mereka, agak banyak masa berlalu. Tiga anjing datang dahulu, Bluebell, Jessie, dan Pinscher, diikuti oleh babi, yang segera duduk di atas jerami di hadapan pelamin. Ayam-ayam bertenggek di ambang tingkap, burung merpati hinggap di kasau, dan biri-biri dan lembu berbaring serta-merta di belakang babi dan mula mengunyah biak mereka. Bersama-sama datang kuda draf Boxer dan Clover. Mereka bergerak perlahan-lahan dan berhati-hati, cuba mengekalkan kuku mereka yang luas dan berbulu daripada mengambil sedikit ruang yang mungkin. Clover ialah seekor kuda betina yang tinggi, pertengahan umur, kembung sepenuhnya selepas kelahiran anak kuda keempatnya. Penampilan Boxer memberi penghormatan yang tidak disengajakan - pada ketinggian lebih daripada 6 kaki, dia sekuat dua ekor kuda biasa yang disatukan. jalur putih, yang melintasi fisiognominya, memberinya pandangan yang agak bodoh, dan dia benar-benar tidak bersinar dengan intelek, tetapi dia menikmati watak sejagat kerana wataknya yang sekata dan ketekunan yang menakjubkan. Selepas kuda itu datanglah Muriel, kambing putih, dan keldai Benyamin. Dia tinggal di ladang paling lama dan mempunyai perangai yang jahat. Dia jarang bercakap, tetapi walaupun dalam kes ini dia biasanya mengeluarkan beberapa jenis kata-kata sinis - sebagai contoh, dia pernah menyebut bahawa Tuhan Tuhan menganugerahkan dia ekor untuk menghilangkan lalat, tetapi dia lebih suka melakukannya tanpa lalat dan tanpa ekor. . Seorang diri di antara semua haiwan di ladang, dia tidak pernah ketawa. Apabila ditanya tentang sebab-sebab kesuraman itu, dia menjawab bahawa dia tidak melihat sebab untuk ketawa. Bagaimanapun, dia terikat dengan Boxer; sebagai peraturan, mereka menghabiskan waktu petang Ahad bersebelahan di paddock kecil di sebelah taman, menggigit rumput.

Sebaik sahaja Boxer dan Clover berbaring, sekumpulan anak itik tanpa ibu menyerbu masuk ke dalam kandang; merengus teruja, mereka mula bergegas dari sisi ke sisi untuk mencari tempat yang selamat di mana tiada siapa yang secara tidak sengaja akan menghancurkan mereka. Mendapati bahawa kaki hadapan Clover yang terulur adalah sejenis dinding pelindung, anak itik melompat ke tempat perlindungan ini dan serta-merta jatuh ke dalam mimpi. Akhirnya Molly masuk ke dalam kandang itu, sambil mengunyah segumpal gula, dengan malu-malu, seekor ikan kembung putih yang bodoh tetapi cantik, yang sedang menarik pertunjukan Encik Jones. Dia mengambil tempat duduk di barisan hadapan dan serta-merta mula melambai-lambai surai putihnya secara main-main dengan harapan dapat menarik perhatian kepada reben merah yang dianyam di dalamnya. Dan terakhir datang kucing, yang, seperti biasa, melihat sekeliling untuk tempat yang paling hangat, dan akhirnya tergelincir di antara Boxer dan Clover; di sini dia sibuk dan mendengkur tanpa henti semasa ucapan Mayer, tanpa mendengar sepatah pun daripadanya.

Kecuali Mosus, burung gagak peliharaan, yang sedang tertidur di atas tiang berhampiran pintu belakang, semua haiwan itu kini berkumpul. Menjemput semua orang untuk berasa selesa dan menunggu senyap, Mayer berdehem dan mula:

Jadi, kawan-kawan, apakah erti kami bersama anda? Mari kita menghadapinya: hari yang singkat hidup kita dihabiskan dalam kehinaan dan kerja keras. Dari saat kita dilahirkan, kita diberi makan secukupnya supaya kehidupan tidak mati dalam diri kita, dan mereka yang mempunyai kekuatan yang mencukupi terpaksa bekerja sehingga nafas terakhir mereka; dan, seperti biasa, apabila tiada siapa yang memerlukan kita, kita dihantar ke penyembelihan dengan kekejaman yang dahsyat. Tidak satu haiwan pun di England, selepas setahun berlalu, tahu apa itu kebahagiaan, atau rehat yang sewajarnya. Tiada haiwan di England tahu apa itu kebebasan. Hidup kita adalah kemiskinan dan perhambaan. Itulah kebenarannya.

Tetapi adakah ini susunan sebenar perkara? Adakah ini datang dari fakta bahawa tanah kita miskin dan tidak boleh memberi makan kepada orang yang tinggal di atasnya dan mengusahakannya? Tidak, kawan-kawan, seribu kali tidak! Iklim di England adalah sederhana, tanahnya subur, dan ia mampu memberi makan dengan banyak Kuantiti yang besar haiwan daripada sekarang hidup di atasnya. Ladang seperti kami boleh menyokong sedozen kuda, dua puluh ekor lembu, seratus biri-biri - dan kehidupan mereka akan penuh dengan keselesaan, perasaan seperti itu. martabat yang tidak dapat kita impikan sekarang. Tetapi mengapa kita terus hidup dalam keadaan yang begitu sengsara? Kerana hampir semua yang kita bawa ke dunia dengan tenaga kerja kita dicuri oleh orang. Di sini, kawan-kawan, terletak jawapan kepada semua soalan kami. Ia terdiri daripada satu perkataan - lelaki. Itulah satu-satunya musuh kita yang sebenar ialah manusia. Keluarkan seseorang dari pentas, dan punca kelaparan dan kerja berlebihan akan hilang selama-lamanya.

Manusia adalah satu-satunya makhluk yang memakan tanpa menghasilkan apa-apa. Dia tidak memberi susu, dia tidak bertelur, dia terlalu lemah untuk menarik bajak, dia terlalu lambat untuk menangkap arnab. Namun dia adalah tuan tertinggi ke atas semua haiwan. Dia memandu mereka untuk bekerja, dia memberi mereka cukup untuk memberi mereka makan supaya mereka tidak menderita kelaparan - segala-galanya kekal dalam simpanannya. Kerja kita mengolah tanah, baja kita menyuburkannya, namun setiap daripada kita hanya mempunyai kulitnya. Inilah kamu, lembu, berbaring di hadapan saya sekarang - berapa ribu gelen susu yang telah kamu berikan tahun lepas? Dan apakah sudah jadi dengan susu ini, yang dengannya kamu boleh minum anak lembu yang kuat? Semuanya, hingga titisan terakhir, ditelan oleh kerongkong musuh kita. Dan anda ayam, berapa banyak telur yang anda bertelur tahun ini dan berapa banyak ayam yang anda ternak? Dan selebihnya dihantar ke pasaran, supaya wang akan masuk ke dalam poket Jones dan orang lain seperti mereka. Katakan kepadaku, Semanggi, di manakah empat anak kudamu, yang telah engkau lahirkan dan lahirkan dalam penderitaan, anak-anak kuda yang seharusnya menjadi sandaran dan penghiburmu di masa tuamu? Kesemuanya dijual pada usia satu tahun - dan anda tidak akan melihat seorang pun daripada mereka lagi, dan selepas anda menderita empat kali kesakitan bersalin, selepas anda membajak ladang - apa yang anda miliki, kecuali segenggam gandum dan tua gerai?

Tetapi kehidupan kita yang sengsara pun tidak boleh berakhir secara semula jadi. Saya tidak bercakap tentang diri saya kerana saya bertuah. Saya hidup hingga umur dua belas tahun dan melahirkan lebih daripada empat ratus anak. Untuk babi yang saya telah hidup kehidupan yang layak. Tetapi tiada haiwan yang dapat melarikan diri dari pisau kejam pada akhir hayatnya. Di sini anda, anak babi yang duduk di hadapan saya - anda semua kepada satu, dalam masa kurang daripada setahun, tamatkan hidup anda di pagar itu. Dan nasib yang dahsyat ini menanti semua orang - lembu, babi, ayam, biri-biri, setiap satu. Malah kuda dan anjing tidak mendapat bahagian terbaik. Hari yang jauh akan tiba apabila otot yang kuat akan menolak untuk melayani anda, Boxer, dan Jones akan menghantar anda ke flayer, yang akan memotong kerongkong anda dan membuat rebusan anjing daripada anda. Bagi anjing pula, apabila mereka menjadi tua dan gigi mereka cabut, Jones akan mengikat batu bata di leher mereka dan menendang mereka ke dalam kolam terdekat.

Dan bukankah sekarang menjadi sangat jelas, kawan-kawan, bahawa sumber kejahatan yang seluruh hidup kita meresap adalah kezaliman umat manusia? Seseorang hanya perlu menyingkirkan seseorang, dan hasil kerja kita akan menjadi milik kita! Dan sudah petang ini fajar kebebasan kita mungkin bersinar, yang akan menjadikan kita kaya dan berdikari. Apa yang perlu kita lakukan untuk ini? Untuk bekerja siang dan malam, memberikan kedua-dua badan dan jiwa untuk menghilangkan kezaliman manusia! Dan saya menyeru anda, kawan-kawan, untuk memberontak! Saya tidak tahu bila ia akan berlaku, dalam seminggu atau dalam seratus tahun, tetapi sejelas saya melihat jerami ini di bawah kaki saya, saya tahu bahawa lambat laun keadilan akan berlaku. Dan tidak kira berapa lama anda perlu hidup, kawan-kawan, dedikasikan hidup anda untuk idea ini! Dan selain itu, saya berwasiat untuk menyampaikan pesanan saya kepada mereka yang datang selepas anda, agar generasi akan datang dapat meneruskan perjuangan hingga ke akhir pahit.

Kisah "Animal Farm" pertama kali diterbitkan pada tahun 1945. Orwell pernah menyaksikan perkara biasa kehidupan kampung adegan: budak kecil ranting nipis memandu kuda besar. Penulis tiba-tiba mendapat idea bahawa jika haiwan menyedari kekuatan mereka, manusia tidak akan dapat memerintah mereka. Mengenai topik ini, dia mencipta karya "Animal Farm". Ringkasan buku diberikan dalam artikel ini.

George Orwell

Buku pertama oleh penulis dan publisiti British diterbitkan pada tahun 1933. Semasa Perang Dunia II, Orwell bekerja sebagai penyampai untuk BBC. Karya sulung penulis prosa ialah buku autobiografi Pounds Dashing di Paris dan London. Dalam ibu negara Perancis dia menghabiskan beberapa tahun melakukan pekerjaan ganjil, kebanyakannya bekerja di restoran sebagai pencuci pinggan.

Pada tahun 1945, buku Animal Farm telah diterbitkan. Ringkasan karya ini mendedahkan pandangan falsafah dan politik pengarang. Dystopia yang terkenal menggambarkan kelahiran program dan prinsip revolusioner. Animal Farm, ringkasan yang dibentangkan di bawah, adalah perumpamaan yang menceritakan tentang peristiwa revolusioner di Rusia. Satu lagi dunia buku terkenal George Orwell - "1984". "Abang sedang memerhatikan kamu" - ungkapan yang telah menjadi bersayap - pertama kali didengar dalam karya ini.

"Ladang Haiwan": ringkasan bab

Karya ini telah dicipta lebih daripada setengah abad yang lalu, tetapi masih relevan hari ini. Ia wujud di luar masa dan ruang, mendedahkan undang-undang asas masyarakat, tingkah laku orang, kerana ekonomi dan situasi politik. Ini adalah buku hebat yang menceritakan tentang kuasa pengaruh yang boleh dimilikinya kesedaran massa personaliti.

Walaupun selepas membaca ringkasan Animal Farm, seseorang boleh menghargai bakat satira Orwell. Di samping itu, penceritaan semula akan menjawab persoalan mengapa karya penulis Amerika itu popular di kalangan pembaca berbahasa Rusia selama beberapa dekad. Ringkasan ringkas mengenai Ladang Haiwan Orwell akan dibentangkan mengikut pelan berikut:

Ucapan Major.
Penciptaan idea haiwanisme.
Pemberontakan.
prinsip haiwanisme.
Pertempuran di kandang.
buangan bola salji.
Intrik perosak.
Penindasan.

Ucapan Major

Wira kerja adalah penduduk ladang Encik Jones - seorang lelaki yang kerap minum dan menguruskan rumah tangga entah bagaimana. Pada suatu hari, haiwan, di antaranya babi sangat pintar, mengadakan pertemuan di kandang. Major lama sedang bercakap. Dia menyeru rakan-rakannya untuk menggulingkan kuasa lelaki yang mengekalkan mereka dalam keadaan yang sukar ditanggung. Beberapa hari kemudian, Major meninggal dunia, tetapi ideanya berkeliaran secara tidak kelihatan di sekitar barnyard. Isi ucapan yang disampaikan oleh Mejar, haiwan akan ingat untuk masa yang lama.

Mencipta idea haiwan

Selepas kematian Mejar, persiapan untuk pemberontakan bermula. Tiada siapa yang tahu dengan tepat bila ia akan berlaku. Pemimpin pergerakan itu, yang akan mendapat momentum tidak lama lagi, ialah Napoleon, Snowball dan Squealer. Babi hutan pertama adalah licik, licik dan haus kuasa. Yang kedua adalah sangat pintar. Squealer menunjukkan bakat berpidato yang menakjubkan.

mana-mana gerakan revolusioner mustahil tanpa idea. Bagi haiwan, kebinatangan menjadi inspirasi. Ia berdasarkan kekurangan hubungan dengan orang, cara hidup yang tidak ada kaitan dengan manusia. Penduduk ladang tidak boleh tidur di atas katil, minum arak, berdagang, dan sebagainya.

Pemberontakan

Pada suatu hari, Encik Jones terlupa untuk memberi makan kepada haiwan, yang dalam kemarahan mengubahnya keluar dari ladang dan dengan itu mendapat kebebasan. Ringkasan cerita "Animal Farm" boleh diringkaskan seperti berikut: haiwan menyingkirkan kuasa manusia, berjuang untuk kemerdekaan, belajar hidup tanpa manusia.

Orwell menggambarkan rampasan kuasa, tetapi peristiwa tidak berlaku di kalangan orang, dalam mana-mana negara, tetapi di kalangan haiwan yang tinggal di ladang. Terdapat babi ideologi di kalangan mereka yang meyakinkan yang lain bahawa mereka hidup miskin, orang menggunakannya, mereka tidak memberi mereka makan dengan betul. Kehidupan boleh menjadi lebih baik, seseorang hanya perlu menggulingkan kuasa Encik Jones - jadi Major yang telah pergi sebelum masanya mendakwa, dan Vladimir Lenin mudah ditebak dalam imejnya.

Prinsip Haiwanisme

Yang baru bermula di ladang hidup bahagia. Berkat pemberontakan itu, haiwan telah menyingkirkan kezaliman manusia. Tetapi mereka perlu wujud secara bebas daripada orang, dan ini tidak mudah. Garis panduan bagi mereka adalah prinsip yang digubal oleh pemimpin. Walau bagaimanapun, postulat ini semakin diputarbelitkan dari semasa ke semasa.

Prinsip utama ialah "semua haiwan adalah sama". Sebaik sahaja kuasa Napoleon ditubuhkan, perintah ini kehilangan maknanya. Tetapi "pemimpin" tidak menyeru untuk meninggalkannya. Mana-mana postulat boleh disunting sedikit - "semua haiwan adalah sama, tetapi sebahagian daripada mereka adalah sama."

Pertempuran di kandang

Tidak ada revolusi yang dapat dicapai tanpa pertumpahan darah. Orang ramai akan membuat lebih daripada satu percubaan untuk mendapatkan semula kuasa. Yang pertama daripada mereka akan berakhir dengan pertempuran sebenar, yang haiwan akan memanggil dengan hormat untuk masa yang lama "Pertempuran di kandang lembu".

Bagaimana hari-hari penduduk syarikat itu? Mereka bekerja dari subuh hingga senja. Ketekunan yang menakjubkan adalah ciri kuda tua, yang digelar Boxer. Tetapi dia sangat naif. Peninju itu tidak perasan bahawa di bawah Encik Jones dan di bawah Napoleon dia dieksploitasi dengan kejam. Frasa kegemaran Horse: "Saya akan bekerja lebih keras lagi." Apabila dia menjadi terlalu tua dan lemah untuk bekerja, dia dihantar ke knackers. Imej ini merangkumi pergerakan Stakhanovite. Pada waktu malam, haiwan mengadakan pertemuan, yang selalu berakhir dengan nyanyian lagu "Beasts of England".

Selepas membaca ringkasan "Animal Farm" oleh George Orwell, anda mungkin tidak faham maksud tersembunyi kerja ini. Napoleon - babi hutan yang kejam dan lapar kuasa - haiwan memanggil pemimpin. Apa yang tokoh sejarah bersembunyi di belakangnya secara sastera? Mungkin Joseph Stalin.

Pembuangan Bola Salji

Ladang itu dikendalikan oleh babi hutan. Squealer membuat persembahan peranan seterusnya: membawa peraturan dan undang-undang seterusnya, kadang-kadang gila, kepada penduduk ladang. Malah, Napoleon dan Snowball memerintah. Tetapi seperti yang dikatakan panglima yang hebat hanya satu matahari yang boleh bersinar di langit. Ungkapan ini, dengan cara itu, suka mengulangi Stalin. Semasa Snowball sedang merangka skema untuk membina kincir angin, Napoleon sedang menetas rancangan licik. Suatu hari, dengan bantuan anjingnya yang setia, dia menghalau pesaing dari ladang.

Muslihat perosak

Di bawah Snowball, Napoleon mengkritik rancangan untuk membina kilang. Selepas pengasingannya, dia memberi jaminan kepada haiwan bahawa dia adalah pengarang. Pembinaan yang panjang dan kompleks bermula. Haiwan tidak boleh membina kilang di bawah pengaruh keadaan cuaca dan faktor lain. Napoleon menyalahkan Snowball atas semua kegagalan, yang didakwa, selepas diusir pada waktu malam, memasuki ladang dan melakukan sabotaj.

Penindasan

Salah satu perintah haiwanisme mengatakan: "Tiada binatang yang akan membunuh jenisnya sendiri." Tetapi prinsip ini juga dilanggar. Napoleon pada mesyuarat seterusnya menuduh beberapa penduduk firma itu berbeza pendapat. Malangnya tiada apa yang tinggal melainkan mengaku kesalahan mereka. Pada petang yang sama mereka dijatuhkan hukuman hukuman mati. Anjing Napoleon bertindak sebagai algojo.

Jom selesaikan pembentangan ringkasan buku "Animal Farm" menerangkan adegan terakhir. Napoleon menjalinkan hubungan diplomatik dengan pemilik ladang lain. Dia kini tinggal di rumah Encik Jones, minum wain, memakai pakaiannya, tidur di atas katilnya. Pada suatu hari, haiwan-haiwan itu, yang kurus kering dan kelaparan, melihat ke luar tingkap. Mereka melihat gambar yang pelik. Napoleon dan babi hutan lain minum wain, bermain kad dengan orang. Dan sekarang tidak jelas di mana haiwan itu dan di mana orang itu. Di mana revolusioner, dan di mana zalim seterusnya.

Orwell sangat berwarna-warni dan boleh diakses, tanpa berlengah lagi, menunjukkan bagaimana kesaksamaan yang dijanjikan bertukar menjadi totalitarianisme, untuk bagaimana undang-undang (tujuh perintah haiwan) ditulis semula memihak kepada golongan elit pemerintah, bagaimana pembohongan dianggap kebenaran.

Babi itu menawarkan diri untuk mengambil peranan sebagai pemimpin. Tidak hairanlah mereka mendapat yang terbaik. Haiwan yang lain kelaparan dan bekerja keras. Tanpa disedari di ladang, ia menjadi agak menyedihkan. "Keadilan" dan "kesamaan" menjadi kata-kata kosong.

Mungkin jika nama itu memberitahu anda sesuatu Ladang Haiwan George Orwell dan lebih-lebih lagi, jika anda telah membaca perumpamaan yang mengagumkan ini, maka ia mungkin dalam edisi yang sama dengan perumpamaan legenda oleh Orwell. Untuk masa yang lama, saya sendiri mempunyai pendapat yang mantap bahawa satira dongeng tentang tanah yang didiami oleh haiwan hanyalah tambahan kepada karya yang jauh lebih penting. Begitulah, sudah tentu, sehingga saat terdapat satu hari, penuh minat, kenalan yang jelas dengan Animal Farm. dua distopia adalah tidak betul untuk membandingkan penulis, walaupun dari segi skop dan liputan topik, sudah tentu pemimpin yang jelas adalah jelas. Di hadapan kita adalah sejarah yang penting dan sememangnya berharga, bebas dan berdikari. Tidak menghairankan bahawa penerbitan penuh pertama dalam bahasa Rusia untuk pelbagai pembaca diterbitkan hanya pada separuh kedua tahun 1980-an, apabila totalitarian rejim Stalinis hanya tinggal monumen lusuh di tengah kota dan buku sejarah berat sebelah. Topik-topik yang disentuh oleh penulis British George Orwell kekal relevan hari ini, menggambarkan dengan jelas saat-saat yang tidak menyenangkan mana-mana masyarakat dan undang-undang asas. sifat manusia. Adakah ia layak Analisis ladang haiwan kesilapan sejarah dan budaya - pasti ya.

Analisis ladang haiwan

Walaupun George Orwell, seperti yang anda tahu, adalah pengkritik kuasa yang datang selepas revolusi 1917 di USSR yang terbentuk seterusnya, dalam cerita Ladang haiwan ia menyentuh topik global. Oleh itu, daripada mempesonakan dengan komen kaustik dan menarik halangan ideologi yang tidak masuk akal yang perlu dilindungi, seseorang hanya perlu menyingkirkan keterikatan kepada keadaan tertentu, untuk contoh khusus revolusi yang dikhianati. Pada halaman Wiki Animal Farm, yang menerangkan secara ringkas watak utama, anda boleh melihat perbezaan antara pilihan yang berbeza terjemahan. Jika Napoleon di mana-mana kekal dengan perbandingan ironisnya dengan pengembara-penakluk yang hebat, maka haiwan lain telah mengalami perubahan. Terjemahan terbaik Bespalova hari ini mempunyai ini: Oblom, Fighter, Benjamin, Kashka. Pada masa yang sama, nama samaran dalam karya itu tidak banyak bercakap dan tidak menjejaskan persepsi cerita, oleh itu, di antara pelbagai pilihan tafsiran, pilih mana yang lebih sesuai untuk anda atau sudah ada. perpustakaan rumah berfungsi.

Di ladang haiwan, yang diperintah dengan tangan tegas oleh Encik Jones, menarik, peristiwa revolusioner. Pemimpin babi yang bijak membakar minda rakan-rakannya dengan impian kebebasan, kesaksamaan sejagat dan kemusnahan belenggu kerja keras. Mengapa bekerja untuk pemilik yang mementingkan diri sendiri yang tanpa segan silu memperuntukkan hasil kerja, dan juga berjalan dengan dua kaki, tidur di atas katil yang empuk dan minum alkohol. Nabi revolusi tiba-tiba tamat tempoh, tetapi punca kebangkitan masa depan masih hidup dan tidak lama kemudian haiwan Ladang Haiwan berjaya, semasa pertempuran yang sukar, untuk menghalau Encik Jones. Diilhamkan oleh kemenangan yang ketara, penduduk haiwan ternakan mereka membuat rancangan untuk masa depan yang tidak mementingkan diri sendiri, sementara para pemimpin revolusi mengambil alih organisasi kehidupan seharian yang baru. Betapa baiknya sekarang bekerja untuk diri kita sendiri dan menuai semua hasil kerja kita. Itu hanya salah seorang pemimpin pemberontakan, babi babi Napoleon dengan cepat mula menjadi sedikit lebih sama daripada yang lain, seperti rombongannya. Dan dengan pengusiran seorang lagi pemimpin revolusi, Oblom, masyarakat dijanjikan untuk hidup lebih baik.

Setelah analisis lebih dekat tentang Animal Farm, cerita itu mendedahkan banyak persamaan dengannya 1984 George Orwell, di mana idea-idea yang dinyatakan di sini menerima pelaksanaan yang lebih luas dan cerah. Keruntuhan, yang semalam merupakan wira, yang ditandai dengan anugerah khas dari Ladang Haiwan, dengan cepat menjadi punca segala kejahatan. Setiap masalah ditafsirkan sebagai akibat dari tipu dayanya, dan penduduk Ladang Haiwan secara patologi takut kepada pengkhianat. Lama kelamaan, kebaikan salah satu tonggak pembebasan yang ditakdirkan dikurangkan dan ditulis semula. Penulisan semula sejarah, yang mencapai puncak maklumatnya pada abad ke-20, ladang haiwan jelas tercermin dalam pembaharuan maklumat yang diketahui, berubah dari tahun ke tahun memihak kepada perintah baru. Animal Farm Orwell memiliki frasa kultus, kata mutiara: Semua haiwan adalah sama, tetapi sesetengah haiwan lebih sama daripada yang lain..

Napoleon, termasuk menyeru kebangkitan menentang penindasan oleh manusia, melalui pewartanya Squealer, sentiasa mengingatkan haiwan betapa sukar dan hebatnya sebelum ini, di bawah pemerintahan Encik Jones yang zalim. Dan betapa baiknya dengan usaha yang tidak ternilai dari babi, walaupun yang terakhir mempunyai catuan epal dan susu yang lebih besar, demi mengekalkan eksploitasi mental mereka untuk kebaikan bersama. Seperti penduduk Angsots, orang berkaki empat di Ladang Haiwan kerap mendengar tentang pencapaian baharu dalam bidang buruh, kerana semakin banyak bijirin dan faedah lain dihasilkan. Dan tidak mengapa bahawa catuan pekerja biasa sentiasa berkurangan, tetapi persaraan semakin hampir - memang layak dan terhormat. Di sini, satu contoh yang menonjol dari pengabdian tanpa pamrih kepada kebaikan bersama ialah Pejuang yang bekerja keras. Walaupun kesihatan merosot dan standard kerja baru, dia memberitahu dirinya setiap kali dia akan melakukannya bekerja lebih keras lagi dan jangan mengeluh. Lagipun, semuanya dilakukan untuk kesejahteraan umum, walaupun topik tanah berasingan untuk pesara, atas sebab tertentu, tidak lagi dibangkitkan. Terutama menyedihkan adalah pengakhiran hayat ahli pasukan yang paling gigih, yang diiringi ke halaman knacker untuk menghormati kepimpinan.

Manusia digambarkan sebagai kejahatan tertinggi, yang perintahnya tidak boleh kembali ke ladang haiwan. Itu hanya pemimpin baru revolusi, Napoleon, yang, ternyata, secara praktikal menanggung semua kesukaran perubahan di bahunya sendiri, kini berpindah ke bekas rumah agam itu sendiri. Berjenama pendapat umum barangan kini berkhidmat untuk yang baru golongan pemerintah, yang dalam masyarakat yang sama, nampaknya, tidak sepatutnya. Napoleon dengan berhati-hati mengelilingi dirinya dengan sekumpulan anjing, sejenis penjaga perintah baru Ladang Haiwan, yang dengan cepat bertindak keras terhadap mereka yang tidak bersetuju dan menakut-nakutkan mereka yang masih ada. Pelaksanaan hukuman mati terhadap penentang menjadi kebiasaan dan tidak lagi bercanggah dengan perintah bahawa tidak ada binatang yang akan mengambil nyawa orang lain. Masa depan baru yang cerah memerlukan menyingkirkan pengkhianat dan perosak, seperti dalam mana-mana rejim totalitarian. Malah musuh paling teruk, orang ternyata dapat menjadi lebih berguna daripada kerjasama, dan tidak mengapa hari ini salah seorang daripada mereka adalah musuh, dan esok menjadi kawan, dan sebaliknya. Dan keldai tua Benjamin, diam-diam memerhatikan semua perubahan, mewakili di sini mahkamah masa, malangnya, tidak berinisiatif dan tunduk. Jika anda ingin menganalisis kisah Ladang Haiwan Orwell, jangan lupa tentang watak utamanya.

Ladang Haiwan dan Persamaan Sejarah

Dalam analisis yang lebih dekat tentang Ladang Haiwan Orwell, seseorang tidak boleh mengelak persamaan sejarah, jadi anda harus segera menamakan nama yang sesuai yang paling jelas dikaitkan dengan cerita itu ladang haiwan. Lenin, Stalin, Trotsky, USSR, Revolusi Oktober, NKVD, Velikaya Perang Patriotik, Reich Ketiga, Hitler. Walaupun Orwell, sebagai pengarang, membuat rujukan hiperbola yang agak tertentu, analisis karya itu jauh lebih menarik dalam urat metafora universal yang disahkan dalam sejarah, baik sebelum abad kedua puluh dan pada zaman kita.

Jika dahulu lembu di Ladang Haiwan tidak mempunyai tujuan, semacam makna sehari-hari, kecuali kerja keras untuk kepentingan orang, kini mereka bekerja untuk diri mereka sendiri. Untuk membina dunia yang indah. Sudah tentu, bukan sekarang, dan pekerja tidak lagi akan melihatnya, tetapi untuk generasi akan datang. dunia yang indah masa depan dalam semangat skotisme, di mana haiwan dibiarkan sendiri, bekerja untuk kepentingan mereka sendiri. Pada permulaan revolusi, gerakan baru menjanjikan kerja yang lebih sederhana dan lebih banyak faedah, makanan yang banyak. Selepas penubuhan pemerintahan diktator, semua kecuali faedah yang paling asas diisytiharkan sebagai keterlaluan, dan semangat skotisme, ternyata sekarang, terdiri daripada kerja keras dan penolakan barang-barang yang berlebihan, secara sederhana. Kesederhanaan ini, sudah tentu, hanya terpakai kepada haiwan sederhana di ladang. Barnyard yang sama menurut perintah, tetapi bukan mereka yang lebih sama daripada yang lain.

Skotina meninggal dunia di tempat kerja dengan memikirkan masa depan yang cerah, yang menjadi sesuatu yang tidak kekal. Adalah menarik bahawa Pemimpin itu menyampaikan ramalannya kepada rakyat, dan dia sendiri tidak hidup untuk melihat revolusi ganas, kekal, buat masa ini, sejenis simbol. Ajaran revolusi dan skotisme, yang diisytiharkan pada awal perjuangan dan penggulingan tuan-tuan terdahulu, kini sedang diubah untuk disesuaikan dengan rejim baru. Kilang dalam cerita itu telah menjadi simbol skotisme yang sama, masa depan cerah yang dijanjikan, yang tidak akan pernah dicapai, yang diceroboh oleh musuh luar. Walaupun kilang itu dibina, yang akhirnya berlaku, ia tidak akan memberi manfaat kepada orang yang membinanya, seperti yang diisytiharkan pada asalnya. Proses pembinaannya dan kemungkinan penyiapannya hanya mengisytiharkan matlamat baru untuk memperkayakan pemimpin tentang apa yang sedang berlaku.

Peristiwa ini, sebagai mahkota revolusi Animal Farm, menjadi titik perubahan dalam perjuangan untuk mencapai sistem yang dibenci oleh lembu di bawah kuk cambuk Encik Jones. Kepentingan pertempuran ini berubah dari semasa ke semasa, kehilangan maknanya bagi pekerja biasa dan meningkatkan kepentingan pemimpin revolusi, Napoleon. Untuk generasi akan datang, yang dilahirkan selepas pembinaan skotisme, Pertempuran di bawah bangsal adalah sesuatu yang jauh, cerita sebelum tidur untuk kanak-kanak, yang menjelaskan mengapa kehidupan adalah baik dan betapa lebih baiknya sekarang daripada dahulu di bawah musuh, yang masih muda dan di mata tidak nampak. Cacat untuk mereka kebenaran sejarah menjadi realiti. Pada penghujung cerita Animal Farm dan analisis, golongan elit yang mempunyai keistimewaan membatalkan dan menghapuskan lagu revolusioner "makhluk England", tulisan yang tidak perlu pada bendera hijau, rayuan "rakan seperjuangan", tradisi menghormati ingatan pemimpin inspirasi ideologi. . Revolusi sudah berakhir, jadi asas revolusioner tidak lagi diperlukan.

Imej tetap musuh luar

Seperti pada tahun 1984, George Orwell dengan mahir menekankan keperluan untuk mana-mana pemerintahan diktator untuk menyatukan minda dan kuasa dalam kalangan rakyat, berkat imej musuh luar yang tidak dapat dihancurkan. Pertama, semua orang diisytiharkan kepada mereka dan Encik Jones, sebagai penjelmaan kualiti terburuk. Bubble kemudiannya diisytiharkan sebagai musuh abadi Ladang Haiwan yang tidak kelihatan dan menakutkan, yang kepadanya setiap kemalangan atau tergelincir di Ladang Haiwan dikaitkan. Musuh-musuh tersumpah diisytiharkan, seterusnya, salah seorang jiran di ladang, yang, dalam masa ini tidak menguntungkan Napoleon dan rombongannya (sememangnya, kebajikan ternakan tidak menjadi persoalan). Haiwan mesti sentiasa berwaspada, mereka akan dihukum bunuh kerana aktiviti subversif, mereka mesti melawan tanpa mementingkan diri terhadap kelab dan senjata api. Si biadab mula melihat tipu daya musuh walaupun masuk nyawa sendiri dan mula mengaku melakukan sabotaj yang dibuat-buat, berpisah dengan hidupnya untuk kepentingan skotisme, Animal Farm dan Komrad Napoleon.

Walaupun pengiktirafan awal orang sebagai musuh utama, Scotism tidak boleh melakukannya tanpa kerjasama dengan musuh bebuyutan. Komrad Napoleon mula berunding dengan pemilik ladang lain untuk membekalkan barangan yang diperlukan yang tidak dapat dihasilkan oleh Ladang Haiwan itu sendiri. Oleh itu, walau bagaimana pun Skotisme revolusioner dan militan, ia tidak boleh wujud dunia moden dalam pengasingan eksklusif, dan perjanjian asal kini ditafsirkan untuk mengimbangi antara mereka yang berkuasa. Dalam pengertian ini, mana-mana utopia terpaksa bekerjasama dengan mereka yang diisytiharkan sebagai musuh. Terdapat tempat dalam cerita dan perang sebenar dengan musuh luar sudah merujuk kepada konflik bersenjata antara negara. Kemenangan itu disambut selama beberapa hari, tetapi selepas itu, buahnya sekali lagi ditafsirkan sebagai kemenangan Komrad Napoleon dan sebagai alasan hanya untuk mengukuhkan perintah dalam sistem.

Selepas mengusir Oblom dan menaikkannya ke kem perosak utama dan memalukan minda lembu, Napoleon menjadi satu-satunya penguasa penuh Ladang Haiwan. Aktivitinya disokong oleh slogan yang dicipta, kanak-kanak, cuti, kincir angin dinamakan sempena Napoleon. Apabila pemimpin sesuatu negara tidak sihat, lembu berjalan berjingkat-jingkat berhampiran rumah tuannya, kerana takut kehilangan pemimpinnya. Percubaan yang tidak diketahui mengenai kehidupan pemimpin sering diumumkan, yang mana, sudah tentu, mereka yang sebelum ini menunjukkan paling tidak puas hati akan dihukum. Lebih banyak masa berlalu di bawah keadaan skotisme, lebih banyak kemenangan dikaitkan dengan Napoleon. Pada masa yang sama, kesilapan pengiraan terus terangnya dan mengikuti yang ditolak sebelum ini ditunjukkan sebagai wawasan yang luar biasa. Struktur baharu itu tidak mengiktiraf sebarang kesilapan pengiraan kepimpinan dan segala kesusahan, kelaparan, kerja keras tidak dilihat melalui prisma pengurusan buruk Napoleon. Selain itu, slogan ahli pasukan Fighter yang paling rajin berbunyi: ‘’ Rakan seperjuangan Napoleon sentiasa betul''. Pemimpin negara, yang sangat lucu, sendiri meluluskan anugerah baru dan menyerahkannya kepada dirinya sendiri, sebagai anak jati yang paling cemerlang dalam kalangan rakyat. Tetapi hanya beberapa tahun yang lalu, Napoleon berjuang dalam kempen pilihan raya menentang Oblom, di mana setiap pemimpin revolusi menjanjikan faedah untuk rakyat jika dia dijadikan pemimpin tunggal. Bosan dengan pertengkaran, Napoleon hanya menetapkan sekumpulan anjing kepada lawannya, dan demokrasi berakhir.

Titik perubahan yang membantu Napoleon berkuasa adalah pemikirannya. Pemimpin negara, secara rahsia dari semua orang, mula menyediakan pasukan untuk mengesahkan kuasanya, dan tidak menunjukkannya sehingga saat ia boleh memberi kesan yang nyata. Anak anjing hanya kanak-kanak, tetapi mereka tidak lama kemudian menjadi setia tenaga penggerak rejim yang menjamin kehendak dan keselamatan kepimpinan. Anjing-anjing itu menghalau Oblom tanpa sebab yang jelas, kecuali kerana kehadiran kekuatan, dan selepas itu mereka menahan semua lembu dalam ketakutan, mengatur hukuman mati terhadap mereka yang tidak menyenangkan. Pemaklum itu ternyata adalah penyiar yang sama dari rejim baru, yang menyampaikan kepada rakyat biasa kehendak dan kebenaran sejarah, dalam tafsiran barunya. Dia meredakan kemarahan lembu dengan hujah-hujahnya yang meyakinkan, propaganda nilai-nilai baru dan perintah. Kemuncak perkhidmatannya adalah banci perintah skotisme dengan cat di pagar. Pada akhir kerja, dia menjadi gemuk, kembung, yang sudah semakin malas dan malas dalam tugasnya.

Pertama loceng penggera kerana haiwan biasa adalah kehilangan susu selepas Pertempuran di bawah kandang lembu. Tiada siapa yang memberi perhatian sewajarnya kepada fakta bahawa susu mula-mula hilang dan kemudian mendapati dirinya dalam peningkatan diet minoriti istimewa babi. Dari saat ini bermulalah laluan ke slogan terakhir yang tinggal di pagar: Tetapi sesetengah haiwan lebih sama daripada yang lain. Keterlaluan orang ramai dan Encik Jones, yang dipuji sebagai kejahatan primordial untuk Animal Farm, kini menjadi perkara biasa bagi pekerja berpengetahuan. Lagipun, pemimpin pergerakan dan masyarakat, seperti yang mereka isytiharkan, mesti diberi makan dan hidup dengan selesa, kerana beban tadbir urus mereka adalah yang paling berat. Perkhidmatan, pakaian Encik Jones, katil putih keluar dari almari. Pada masa yang sama, lembu mendengar jumlah kejayaan pengeluaran yang sangat baik. Walaupun kelaparan dan kekurangan, bentara mengatakan bahawa terdapat lebih banyak faedah dan haiwan tidak ingat bahawa ia dahulu lebih teruk. Anda tidak boleh meletakkan nombor dalam mulut anda, seperti yang diperhatikan oleh sesetengah haiwan Ladang Haiwan. Perkara utama ialah semakin banyak jawatankuasa lembu diwujudkan di ladang haiwan, dan ayam kelaparan apabila mereka enggan memberikan semua telur mereka untuk proses tukar barang.

Tragedi Pejuang adalah tragedi kelas pekerja bangsa yang pada awalnya disifatkan sebagai tidak terlalu jauh, diilhamkan oleh slogan dan idea. Janji masa depan yang lebih cerah kerja keras akan ada pencen dan keamanan yang ditunggu-tunggu - impian yang tidak dapat direalisasikan untuk pekerja. Pejuang itu bekerja hingga ke tahap keletihan, mengulangi “ Saya akan bekerja lebih keras lagi” (Saya akan bekerja lebih keras), dan kematiannya menjadi bahagian paling tragis dalam kisah Animal Farm. Setelah tidak lagi berguna untuk kerja dan rejim, kuda kerja dihantar oleh rejim yang sama ini ke flayer. Keldai tua Benjamin merangkumi imej sejarah, yang sentiasa ada, sedang dan akan ada dan mampu menilai perubahan dari luar. Sementara kebenaran sejarah sedang ditulis semula, slogan sedang diperbetulkan, sumber sedang diagihkan semula, Benjamin hanya berdiam diri. Dia bekerja tidak kurang, tetapi tidak lebih daripada yang lain, dia berkawan dengan Pejuang yang bekerja. Musa - burung gagak yang terbang masuk dari suatu tempat di luar dan menjanjikan pantai jeli kepada lembu, secara lucu mengenal pasti ungkapan terkenal"Nah, di mana kita tidak".