Biografi Ciri-ciri Analisis

Bagaimana jika saya bukan seorang yang suka bergaul. Saya seorang yang tidak suka bergaul, pendiam, apakah yang perlu saya lakukan?

Kita hidup dalam masyarakat dan terdapat ramai orang di sekeliling kita. Di sekolah, di institut, di tempat kerja, dan juga di kedai roti - nampaknya kita tidak pernah bersendirian. Dan, bagaimanapun, bagi sesetengah daripada kita dalam kelimpahan manusia ini, sangat sukar untuk menjadi bergaul, mudah untuk mencari kawan baru, untuk menikmati persahabatan. Dan saya pun begitu. Ini adalah kisah saya tentang bagaimana saya menjadi ceria, bergaul dan menarik, dan sekarang saya tidak mengalami kesepian sama sekali.

"Bagaimana untuk menjadi lebih bergaul!? Di mana untuk mencari kawan?" - soalan ini sentiasa menyeksa saya, ia berdegup di dalam otak saya dan tidak memberi rehat - "Tidak normal saya begitu." Namun, dengan segala keinginan saya, saya tetap seorang yang sangat tertutup yang tidak mempunyai kawan sama sekali. Ini walaupun pada hakikatnya saya tidak cacat, saya tidak pernah berada di luar masyarakat, saya, seperti orang lain, belajar di sekolah, di institut, bekerja dalam pasukan yang besar, pergi ke kolam renang dan yoga, belajar bahasa Inggeris dan banyak lagi. lebih. Tetapi selalu ada beban kesepian. Nampak macam ada orang biasa, tapi tak ada kawan. Dan komunikasi entah bagaimana, baik, tidak terikat sama sekali dengan sesiapa pun di dunia.

Betapa saya menderita kerana saya tidak dapat mencari kawan baru

Saya tidak tahu bagaimana untuk menerangkannya dengan tepat, tetapi saya fikir mereka yang pernah mengalami perasaan kesepian, menyenangkan dan tidak menyenangkan pada masa yang sama, akan memahami saya. Di satu pihak, sentiasa sukar bagi saya untuk berhubung dengan orang baharu. Tidak, tidak, saya boleh bertanya khabar, mengetahui nama, bercakap, tetapi ... lebih jauh, - seperti dinding. Apa yang hendak dibincangkan dengannya? Bagaimana untuk menjadi lebih bergaul jika anda tidak tahu apa yang hendak dibincangkan? Sekitar apa untuk membina persahabatan? Nampaknya saya ingin berkawan, tetapi saya tidak tahu bagaimana untuk berkawan. Dan yang paling penting, orang lain adalah kawan. Kenapa saya tidak boleh?
Sebaliknya, jika seseorang memaksakan dirinya kepada saya sebagai kawan, saya sentiasa menjadi landak yang bermasam muka dan cuba sedaya upaya untuk melarikan diri daripada komunikasi ini. Saya datang dengan seribu sebab mengapa saya tidak mahu berkomunikasi, yang mungkin kedengaran benar-benar bodoh. Tetapi pada saat seperti itu, satu perkara yang sentiasa penting bagi saya - untuk melepaskan diri daripada orang yang menjengkelkan itu secepat mungkin. Saya tidak faham mengapa, saya hanya melarikan diri dan itu sahaja. Sangat kerap masuk secara literal perkataan ini. Pada saat-saat itulah persoalan bagaimana untuk menjadi lebih bergaul tidak betul-betul berlaku kepada saya.

Saya sentiasa mengalami kesunyian saya. Kadang-kadang saya ingin berjalan-jalan di sekitar bandar dengan seseorang, bercakap tentang apa-apa dengan teman wanita, pergi menonton wayang - baik, bagaimana anda boleh melakukan semua ini seorang diri? Jika ada sekurang-kurangnya seseorang ... Hanya jenis teman wanita yang boleh ada, jika keinginan seperti itu jarang timbul dalam diri saya. Kanak-kanak perempuan kemudian memerlukan komunikasi yang rapat dengan teman wanita yang ceria, suka bergaul, dan bukan sebaliknya. Nah, sekurang-kurangnya begitulah rupa saya pada masa itu.

Saya masih ingat semasa kecil, sebelum darjah 4, saya sangat suka duduk di rumah, di balkoni. Dari tingkat empat, saya dapat melihat dengan jelas taman permainan dan kanak-kanak yang bermain di situ. Tetapi saya tidak pernah menyertai mereka sendiri - ibu bapa saya bosan menendang saya keluar dari rumah dan meninggalkan perniagaan ini, meninggalkan saya sendirian di balkoni, dalam pengasingan yang indah. Pada masa itu, saya hanya mempunyai seorang teman wanita, seorang jiran Tanya, dan pada masa itu - secara emosi dia sering mengganggu saya. Oleh itu, saya berehat dalam hubungan kami, berpura-pura bahawa saya tidak berada di rumah (tidak membuka pintu) dan duduk di balkoni. Saya suka kanak-kanak di taman permainan, mereka bermain gelang getah dan hopscotch, mereka berlari. Dan saya juga berlari dan melompat dalam mimpi saya, saya sangat ceria dan bergaul - lebih-lebih lagi, saya membayangkan diri saya sebagai ketua dalam permainan, nampaknya saya menang, dan semua orang cemburu dengan saya. Saya sering membayangkan bahawa semua kanak-kanak ini adalah saudara saya, kawan baik yang tidak mempunyai jiwa dalam diri saya. Bahawa mereka bersaing sesama sendiri untuk memanggil saya bermain, menjemput saya ke majlis hari jadi, mereka mahu berkawan dengan saya, dan bukan sebaliknya. Tetapi semua ini hanya dalam mimpi. Seperti garis yang tidak kelihatan, kaca di balkoni seolah-olah memisahkan saya dari seluruh masyarakat. Adakah saya mahu menjadi seperti orang lain? ya. Adakah saya mahu bermain seperti mereka? ya. Adakah saya mahu menjadi ceria, bergaul? ya. Adakah saya mahu menjadi pusat perhatian? Oh ya! Dan saya mempunyai semuanya. Tetapi hanya dalam imaginasi saya.

Tetapi sebenarnya, saya tidak berkomunikasi dengan sesiapa dan tidak faham mengapa. Kemudian, sebagai seorang kanak-kanak, saya perhatikan bahawa ekspresi emosi saya entah bagaimana berbeza daripada orang lain. Saya masih ingat guru kelas kami sakit teruk, dalam darjah 6, dan dia telah pergi selama 2 bulan penuh. Dan kemudian dia tiba-tiba memasuki kelas, sangat cantik dan sangat gembira, dan semua gadis bergegas kepadanya, mula memeluk, mencium - mereka ketawa, menangis, bergembira. Dan saya berdiri di tepi. Dan saya secara langsung merasakan bahawa saya berdiri seperti berhala. Entah bagaimana tidak normal, tidak seperti orang lain. Tidak ada riak wajah tertentu di wajah saya, walaupun saya juga sangat gembira kerana cikgu telah kembali. Sekarang saya faham bahawa saya mengalami emosi yang sangat mendalam, tidak kurang daripada rakan sebaya saya, tetapi jauh di dalam jiwa saya. Dan tidak ada yang salah dengan tingkah laku saya. Tetapi kemudian saya memarahi diri saya dengan teruk dan dalam perjalanan pulang saya membayangkan bagaimana saya juga akan melemparkan diri saya ke dalam pelukan guru dan secara umum.

Bagaimana saya membayangkan diri saya menjadi lebih mesra dan mendapat ramai kawan

Sejak itu, menjadi kebiasaan bagi saya untuk membayangkan persahabatan atau emosi, dan yang sangat kuat dan jelas. Setiap kali peristiwa berlaku di mana saya tidak mengambil bahagian secara emosi, seperti orang lain, saya memarahi diri sendiri dan membayangkan apa yang sepatutnya saya lakukan. Dan lain kali, saya fikir, ia akan menjadi begitu sahaja. Tetapi kali seterusnya saya datang, dan sekali lagi saya adalah seorang idola yang tidak beremosi, tidak dapat berkelakuan secukupnya dalam masyarakat. Nah, bagaimana saya boleh menjadi lebih bergaul, lebih ceria, bagaimana untuk membuat kawan baru? Hanya dalam mimpi! Tetapi dengan impian anda tidak boleh pergi berjalan-jalan atau ke pawagam!

Apabila saya membeli pertama saya telefon bimbit, maka saya hanya menjaringkan 4 nama di sana, 2 daripadanya adalah saudara saya, dan seorang lagi adalah seorang guru dari institut, dan yang keempat adalah ketua kumpulan yang daripadanya saya mengambil semua tugas. Saya berasa sangat sedih, dan saya meminta telefon daripada rakan pelajar. Saya memasukkannya ke dalam ingatan telefon, walaupun saya tahu bahawa saya tidak akan pernah menghubungi mereka. Semata-mata kerana saya tidak mempunyai apa-apa untuk dikatakan kepada mereka. Dan mereka tidak pernah menghubungi saya kerana mereka tidak meminta nombor saya. Tiada siapa yang menghubungi saya atau menghantar mesej teks kepada saya. Dan apabila kerinduan yang dahsyat untuk kesepian datang kepada saya, maka saya menghantar sms kepada diri sendiri dengan ucapan tahniah, ucapan comel dan emotikon.

Saya sentiasa berasa seperti saya orang tambahan dalam kumpulan, dalam kumpulan. Bagaimana untuk menjadi lebih bergaul? Ceria dan bijak? Adakah itu mungkin, atau adakah orang seperti saya tidak layak mendapat kawan baru? Nampaknya seperti saya, seolah-olah mereka bercakap dengan saya. Tetapi mereka tidak mengambil saya dalam syarikat itu, mereka tidak menjemput saya untuk minum bir (dengan cara ini, jika saya dijemput, saya akan segera menolak, tetapi hakikatnya sendiri!) Orang lain meluahkan emosi, bergembira, bergosip, membincangkan sesuatu, tetapi saya tidak sama sekali . Seperti pada zaman kanak-kanak, saya seperti idola - jika saya ingat untuk memaksa diri saya untuk tersenyum pada saat yang genting, maka saya akan tetap kelihatan lebih kurang normal. Bagaimana jika saya terlupa, dan jika ia adalah kek hari jadi di tempat kerja?

Saya nampaknya seorang yang baik. Saya tidak membahayakan sesiapa pun. Saya seorang yang baik hati, manis, bersimpati, tetapi ... orang yang terlalu jauh. Dan sebagaimana aku menjauhkan diri dari semua orang, demikian juga mereka menjauhkan diri dariku.

Semuanya telah berubah hari ini. Saya tidak begitu - saya mudah berhubung dengan orang ramai dan saya mempunyai ramai kawan. Saya tidak berminat untuk menjadi lebih mesra, hanya kerana saya tidak pernah menghadapi masalah dengan komunikasi. Bukan kerana saya menukar ekspresi muka, tetapi kerana saya tahu psikologi seseorang, dan pada pandangan pertama saya faham dengan siapa ia akan menarik dan selesa untuk saya, dan siapa yang akan terlalu mengganggu saya dan dengan siapa ia akan menjadi sukar untuk saya. saya. Saya mempelajari semua ini dengan bantuan psikologi sistem-vektor Yuri Burlan. Dan anda juga boleh mencari kawan baru dengan mudah, berkenalan, menjadi lebih mesra, terima kasih kepada latihan ini. Daftar untuk kelas percuma dengan pergi ke pautan ini, dan sedikit lebih rendah, mari kita cuba memikirkan melalui spektrum pemikiran vektor sistem apakah sebab pengasingan saya dan ketidakupayaan untuk berkomunikasi secara normal dengan orang lain.

Mengapakah sukar bagi sesetengah orang, seperti saya, untuk bersosial dan membuat kawan baharu dengan mudah?

Mari kita lihat keadaan dahulu. Jumlah yang besar kawan, komunikasi berterusan, ceria kehidupan yang serba pantas- ini sebenarnya jarang berlaku, diiklankan dalam filem Hollywood yang cantik. Sebilangan besar orang tidak hidup seperti itu. Pada orang biasa ada keluarga, beberapa kawan, bulatan kecil kenalan, dan ini cukup untuk mereka untuk kehidupan yang selesa.

Walau bagaimanapun, terdapat orang yang kelihatan kepada kita sebagai individu yang mempunyai bilangan kawan yang ramai. Ini adalah orang yang mempunyai vektor lisan. Mereka secara semula jadi adalah pelawak, mula-mula mereka bercakap, dan kemudian mereka berfikir. Oralnik sangat mudah bersentuhan dengannya orang asing, menceritakan jenaka, menjadi jiwa syarikat. Komunikasi ini sama sekali tidak berkaitan dengan persahabatan atau hubungan kerohanian jangka panjang, walaupun secara luaran mungkin kelihatan begitu kepada kita.

Jadi, semua orang suka ahli oral dan semua orang ketawa dengan jenaka mereka. Mereka sangat bergaul dan tidak mempunyai masalah untuk mencari kawan baru. Terdapat hanya 5% daripada orang sedemikian, dan jika anda tidak mempunyai vektor lisan (anda boleh menentukan ini pada latihan dalam psikologi sistem-vektor oleh Yuri Burlan, maka anda tidak akan dapat menjadi orang sedemikian. Daripada Sudah tentu, anda boleh mencuba, menegangkan dan memainkan peranan sebagai vektor lisan, tetapi mengapa anda tidak hidupnya sendiri, tetapi kehidupan orang yang sama sekali berbeza. Malah, ia tidak akan membawa apa-apa kegembiraan dan kebahagiaan. Penyanyi lisan itu sememangnya dikurniakan bakatnya - dia membuat orang ketawa dan menjadi ketua syarikat kerana ini adalah peranannya dalam masyarakat, dan bukan kerana dia mahu menjadi pusat perhatian, dia hanya berjaya menjadi pusat perhatian - tanpa ketegangan atau bermain.

Jika seorang bukan oral cuba menceritakan anekdot seorang oralis di syarikat lain, malah mengulangi perkataan demi perkataan, maka kemungkinan besar ia akan menjadi sama sekali tidak lucu, malah narator itu sendiri akan merasakannya. Sifat lelaki lisan adalah untuk membuatnya ketawa, dan dia memperoleh kemahiran ini sejak lahir.

Terdapat ekstrovert lain, ini adalah penonton, dan uretra, dan pekerja kulit - setiap orang mempunyai keinginan mereka sendiri dan hubungan mereka sendiri dengan kumpulan orang yang mengelilingi mereka. Mereka berkomunikasi dengan orang lain dengan cara mereka sendiri, membina hubungan. Tetapi sekali lagi, jika secara semula jadi anda bukan orang sedemikian, maka peranan ini juga tidak sesuai dengan anda.

Terdapat juga orang yang sukar untuk mencari kawan baru, berkenalan - mereka ini secara semula jadi introvert, mereka kurang bergaul. Bukan dalam erti kata mereka jahat - mereka hanya mempunyai keperluan yang berbeza, keinginan yang berbeza. Mereka lebih tertutup dan sukar bagi mereka untuk berkomunikasi dengan orang lain: ini adalah orang yang, sebagai contoh, mempunyai vektor dubur - mereka mempunyai SATU kawan zaman kanak-kanak, mereka berkomunikasi dengan rakan sekelas sehingga tua, tetapi sukar bagi mereka untuk membuat yang baru kawan-kawan, kerana mereka sangat konservatif. Dan untuk sebahagian besar, mereka tidak mahu. Introvert yang sama adalah orang yang mempunyai vektor berotot, dan dengan penciuman - tetapi mereka tidak mengalami keinginan mereka untuk bersendirian.

Tetapi situasi yang diterangkan di atas yang berlaku kepada saya adalah masalah tipikal seseorang yang mempunyai vektor bunyi.

Jurutera bunyi adalah introvert terbesar dan sangat sukar baginya untuk keluar dengan orang ramai, untuk berkomunikasi. Komunikasi yang terlalu padat dan mengganggu menyakitkan baginya, seseorang mungkin mengatakan tidak menyenangkan. Dan pada masa yang sama, dia mahu berkomunikasi - di suatu tempat jauh di bawah sedar, ia adalah orang yang mempunyai vektor bunyi, sekurang-kurangnya dalam keadaan maju, yang memahami bahawa orang di sekeliling mereka sangat penting, lebih-lebih lagi, mereka ingin berkomunikasi dengan sebilangan besar orang, mereka mengimpikan ini. Tetapi bagaimana untuk melaksanakan semua ini? Tugas itu kelihatan mustahil, tetapi tidak.

Orang tidak boleh memaksa diri sendiri dan tidak sepatutnya cuba menjadi seperti orang lain: walaupun ia adalah imej yang paling dipromosikan dalam filem atau buku. Kita gembira bukan apabila kita memainkan peranan orang lain, tetapi apabila kita memahami sepenuhnya keinginan kita. Kita adalah siapa kita. Dan kami sangat selesa dengan yang sama seperti diri kami sendiri. Terutamanya, ini penting untuk orang yang sihat.

Orang yang sihat perlu berkomunikasi lebih banyak dengan orang seperti mereka - orang yang mempunyai vektor bunyi. Ia adalah dalam ini, walaupun bulatan kecil, seseorang boleh mencari kepentingan bersama. Di sinilah mereka tidak mengharapkan jenaka, tetapi mereka mahukan pengetahuan tentang alam semesta, mereka mahu komunikasi rohani, dan bukan ha-ha-ha yang mudah. Lebih-lebih lagi, dalam bulatan yang sama seperti dirinya, jurutera bunyi tidak akan merasakan sama ada obsesi alam sekitar atau kesunyian. Setelah mendapati vektor yang sangat baik dalam diri kita, setelah menentukan semua keinginannya, setelah memahami diri kita hingga akhir, kita, jurutera bunyi, dapat mencari kegembiraan yang nyata dari berkomunikasi dengan orang lain.

Cara paling mudah untuk seorang jurutera bunyi ialah mencari orang lain, jurutera bunyi yang sama seperti dia, dan menemui dunia untuk dirinya sendiri. komunikasi yang menarik dan persahabatan, anda boleh mengikuti latihan dalam psikologi sistem-vektor oleh Yuri Burlan. Selepas menamatkan latihan ini, saya mempunyai bilangan kawan yang sama seperti yang saya perlukan - Saya tidak menulis SMS kepada diri saya sendiri, saya tidak terlepas waktu petang di tepi tingkap, saya tidak mengimpikan persahabatan. Saya tahu orang yang saya selesa dan selesa dengan saya. Dan saya gembira dapat bersama mereka.

Anda boleh membaca keputusan mereka yang telah menamatkan latihan di pautan ini.
Lihat kuliah anda boleh sekarang- ikuti pautan ini dan tonton mana-mana video.

Dunia moden selalunya tidak adil dan kejam. Orang yang tidak selamat dan tertutup selalunya kekal sebagai orang luar. Terutamanya masalah komunikasi adalah di kalangan remaja. Lelaki dan perempuan tidak boleh mencari kawan, mempertahankan pendapat mereka, mereka tidak menarik kepada rakan sebaya mereka. Bagaimana untuk menjadi lebih bergaul? Anda perlu membangunkan kemahiran komunikasi, bertarung dengan kompleks anda sendiri, rasa tidak selamat. Pada pandangan pertama, tugas ini kelihatan mustahil. Tetapi jika anda mendekati perkara itu secara bertanggungjawab, melakukan latihan khas dan menggunakan nasihat ahli psikologi, anda boleh melihat hasilnya dalam beberapa minggu - minat dan pengiktirafan orang lain.

Mengapa saya sangat tidak berkomunikasi?

Ramai yang mengaitkan kekurangan pergaulan mereka dengan kompleks yang cetek atau tidak selamat. Malah, masalahnya sentiasa lebih mendalam. Memahami diri sendiri tidak selalunya mudah. Ia tidak begitu menyenangkan untuk diingati, dan lebih-lebih lagi untuk mengenali sebarang fakta negatif. Tetapi sangat penting untuk melakukan ini, jika tidak, semua kelas akan menyerupai perjuangan menentang kincir angin. Selalunya, kekurangan pergaulan menyembunyikan:

Apa nak buat?

Bagaimana untuk menjadi orang yang suka bergaul dan bercakap, jiwa mana-mana syarikat? Pertama sekali, anda perlu menyingkirkan ketidakpastian dan mula membuka diri kepada orang ramai, menerima diri anda seadanya.

Tidak ada orang yang ideal, semua orang mempunyai positif dan sifat negatif. Ada perkara yang orang boleh betulkan, dan ada perkara yang mereka tidak boleh. Anda perlu bekerja pada diri sendiri, memperbaiki diri, tetapi jangan mengelak daripada berkomunikasi dengan orang lain.

Senaman

Pada zaman kita, terdapat banyak kaedah dan latihan untuk membangunkan kemahiran komunikasi. Jika dana membenarkan, lebih baik pergi pelajaran berkumpulan. Tetapi anda boleh belajar sesuatu sendiri. Kami menawarkan 3 latihan yang akan membantu anda menjadi seorang yang suka bergaul:

Nasihat penulis. Pada usia 15 tahun, saya bermimpi untuk menjadi seorang gadis yang suka bergaul, bercakap, tetapi tidak tahu bagaimana. Sepanjang masa dia dicubit dan malu. Perubahan pemandangan membantu saya. Kami pergi dengan ibu bapa saya ke laut dan saya bertemu seorang gadis, dan kemudian seluruh syarikatnya. Saya hanya bertanya di mana anda boleh pergi. Kemudian perbualan bermula dengan sendirinya. Setelah tinggal di laut selama 2 minggu, saya mendapat pengalaman komunikasi yang besar, saya menyedari bahawa saya boleh menjadi ahli perbualan yang menarik dan ceria. Oleh itu, saya boleh menasihati anda untuk mula bercakap dengan orang ramai, ketepikan ketakutan anda, dan kemudian ia adalah soal latihan.

Menjadi mesra tidak begitu sukar, untuk ini sudah cukup untuk mula bercakap dengan orang lain. Jauh lebih sukar untuk tidak lulus untuk membosankan atau kegusaran. Untuk mendapatkan reputasi sebagai orang yang menarik, mudah bergaul dan ceria, anda perlu mematuhi nasihat ahli psikologi:

Akhir sekali, saya ingin memberikan satu lagi nasihat kecil, tetapi sangat penting. Orang yang suka bergaul tidak berusaha untuk memulakan perbualan. Dia tidak memerlukan corak atau peraturan. Dia menikmati komunikasi. Oleh itu, apa yang anda perlukan adalah ingin berkongsi pendapat, maklumat yang berguna dan tidak begitu dengan orang ramai. Semoga berjaya!

Irina, Vladivostok

Dalam kesusasteraan khas, orang yang tertutup dipanggil schizoid, kurang kerap introvert. Bagaimana ia berbeza daripada terbuka orang Apakah ciri-ciri wataknya? Baca tentang semua ini di bawah.

Ciri-ciri utama

Kami ambil perhatian segera bahawa adalah mustahil untuk menghubungkan perkataan "schizoid" dan "schizophrenia". Istilah terakhir adalah nama penyakit yang sangat spesifik. Bagi skizoid, ini adalah orang biasa, hanya mempunyai ciri tersendiri. Penggunaan definisi "tertutup" agak wajar atas alasan itu kualiti asas jenis ini orang - dipagari dari dunia luar, kedekatan. Dalam aspek ini, mereka adalah bertentangan dengan hyperthyms, yang jiwanya sentiasa terbuka luas.

Ciri penampilan

Orang yang tertutup dalam kebanyakan kes dibezakan oleh kurus, bukannya kepenuhan, kepadatan. Mukanya memanjang, kepala selalunya berbentuk telur, hidung lurus, profilnya "bersudut" (diperhatikan kerana sedikit pemendekan dagu). Hubungan antara muka panjang, susuk tubuh kurus dan pengasingan agak tinggi. Walau bagaimanapun, gabungan ini tidak selalu menunjukkan keakraban. orang gemuk juga tergolong dalam kategori skizoid, tetapi lebih jarang.

pergerakan

Bagi ciri motor individu tertutup, mereka dibezakan oleh ketangkasan yang rendah apabila membuat pergerakan besar. Untuk ini, mereka tidak mempunyai keplastikan yang cukup. Sebaliknya, terdapat keupayaan untuk operasi manual yang halus dan paling tepat, yang penting, contohnya, dalam pembuat jam, tukang emas dan doktor gigi.

Orang yang tertutup, sebagai peraturan, mempunyai tulisan tangan yang berbeza, kecil, sedikit tersentak.

Nilai asas, minat

Dunia dalaman adalah kekayaan utama introvert. Sifat schizoid adalah sedemikian rupa sehingga mereka sentiasa tenggelam dalam diri mereka sendiri. Sebaliknya adalah hyperthyma, terbuka kepada semua yang berlaku di sekeliling mereka. Orang introvert menghargai mereka dunia dalaman, dan mereka sering tidak mengambil berat tentang luaran, kerana ia kelihatan lebih kasar dan primitif daripada fantasi, impian, pemikiran mereka sendiri.

Pakar psikologi dan doktor Jerman terkenal Kretschmer membandingkan introvert dengan vila Rom, yang fasadnya sangat ringkas, tingkap ditutup, dan pesta mewah diadakan di dalam. Melalui metafora yang berwarna-warni ini, beliau menekankan bahawa perbezaan antara lembut penampilan wakil watak ini dan dunia dalaman mereka sangat besar. Berbeza dengan hyperthymia, orang yang banyak cakap dicirikan oleh kekangan dan kerahsiaan. Tidak mustahil untuk memberitahu daripadanya apa "perayaan" yang berlaku dalam jiwanya.

Komunikasi

Orang yang introvert dalam kumpulan biasanya menyendiri dan lebih suka berdiam diri. Hubungannya biasanya terhad kepada kalangan kecil kawan dan saudara mara. Orang sedemikian enggan bercakap tentang diri mereka sendiri, dan anda sering mendengar bahawa maklumat daripada mereka harus "ditarik keluar dengan penyepit".

Tidak menghairankan bahawa schizoid mengalami kesukaran untuk berkomunikasi. Kerahsiaan dijelaskan oleh keengganan untuk berkongsi pengalaman mereka sendiri. Introvert tidak merasakan keperluan untuk menghubungi dunia luar, kerana mereka cukup selesa sendiri. Seperti yang dikatakan oleh seorang penyair, mereka berusaha untuk "membungkus diri mereka dengan sutera jiwa mereka." Sebaliknya, komunikasi benar-benar memberikan kesukaran tertentu untuk mereka, kerana schizoid dalam proses komunikasi merasakan kejanggalan dan ketidakupayaan mereka.

Kretschmer memetik satu lagi metafora yang jelas, di mana dia membandingkan individu tertutup dengan infusoria, dengan berhati-hati mendekati objek yang tidak dikenali dan memerhatikannya dari belakang silia separuh rendah, teragak-agak meletakkan sesungutnya, dan kemudian segera menariknya.

Walaupun keinginan semula jadi untuk pengasingan, orang yang pemalu kadang-kadang mengalami kekurangan komunikasi. Ini adalah perkara biasa pada zaman kanak-kanak dan remaja.

Latar belakang emosi

Pengalaman mereka yang tertutup dan kadangkala kelihatan paradoks kepada orang lain. Di satu pihak, introvert dibezakan oleh kekangan dan kesejukan, sebaliknya, mereka terdedah dan emosi. menunjukkan skizoid tindak balas akut apa-apa yang menjejaskan nilai mereka sendiri. Selalunya ini adalah tindak balas rohani terhadap ketidakadilan, kekasaran, gangguan.

Pada masa ini, apa yang dipanggil salah satu tandanya sedang giat dibincangkan.Memahami perasaan dan perasaan orang lain adalah salah satu tandanya. Sifat inilah yang tidak boleh dibanggakan oleh ramai introvert. Orang yang tertutup, sudah tentu, mengesyaki bahawa beberapa perasaan sedang bergelora dalam diri anda, tetapi mereka mesti dimaklumkan tentang perkara ini. Mereka bergantung kepada apa yang diperkatakan, sambil tidak mempedulikan intonasi dan mimik muka.

Ciri gaya hidup, sikap, aktiviti

Dunia dalaman introvert dibezakan oleh keteraturan, dan mereka mengharapkan perkara yang sama dari dunia luar. Cara pemikiran dan organisasi dalaman mereka dicerminkan dalam semua tindakan. Sebagai contoh, mudah bagi mereka untuk menerima peraturan dan mematuhinya. Mereka berjaya dalam bidang profesional di mana mereka ditetapkan untuk bertindak dengan cara tertentu. Sebarang penyelewengan dari norma menyebabkan kerengsaan pada introvert.

Pada masa yang sama, percanggahan serius sering timbul di tempat kerja. Keinginan schizoid untuk sentiasa mengikut arahan boleh bertukar menjadi tuduhan formalisme. Pada masa yang sama, kualiti introvert di atas tidak boleh digantikan, contohnya, dalam hal ehwal ketenteraan atau dalam pengurusan kewangan.

Seseorang yang tertutup dalam dirinya mengubah perselisihan dengannya menjadi proses yang tidak dapat ditanggung. Dan semua kerana introvert adalah tahanan rancangan, skema, bentuk, kata-kata. Ini tercermin dalam fakta bahawa pembinaan mental dan teori lebih meyakinkan dan berharga baginya daripada konkrit fakta kehidupan. Atas sebab ini, schizoid sering mendapati diri mereka bertentangan, lebih suka untuk tidak bercampur dengan fesyen, pendapat orang lain, dan pergerakan massa. Menjaga jarak tidak sukar bagi mereka. Introvert sering dikelilingi oleh suasana misteri, mereka dikenali sebagai asli dengan nota bangsawan.

bintik-bintik lemah

Memandangkan ciri komunikasi dengan schizoid, kami perhatikan bahawa dia mengalami pencerobohan ruang peribadi yang tidak disengajakan. Orang seperti itu tidak pernah terbuka sepenuhnya walaupun kepada orang terdekat. Seorang introvert sering mengejutkan orang di sekelilingnya pada pandangan pertama dengan keputusan yang tiba-tiba atau tindakan yang tidak dijangka. Malah, tingkah laku sedemikian adalah hasil daripada pengalaman yang paling sukar dan renungan yang panjang.

Psikologi kanak-kanak jenis schizoid

Wakil-wakil generasi muda yang tidak mesra dan muram ini sangat sedikit atau tidak sama sekali bertindak balas terhadap kritikan orang dewasa. Mereka lebih suka mengelak syarikat besar dan permainan bising. Oleh kerana kurang minat, mungkin terdapat masalah dengan prestasi akademik. Pada masa yang sama, seorang kanak-kanak yang tertutup berkelakuan sedemikian rupa seolah-olah dia sentiasa menunggu sejenis helah daripada orang lain. Sebagai peraturan, kanak-kanak jenis skizoid mereka dibezakan oleh ikatan yang kuat dengan ibu mereka dan sukar untuk menanggung perpisahan dengannya, walaupun untuk masa yang singkat. Ini disebabkan oleh manifestasi ketakutan untuk dilupakan, ditinggalkan.

Ada yang tersilap membuat analogi antara kanak-kanak yang pendiam dan pemalu. Pada masa yang sama, yang pertama tidak mahu berkomunikasi dengan orang lain, manakala yang kedua, sebaliknya, memerlukan komunikasi, tetapi tidak tahu bagaimana untuk membuat hubungan.

Di mana semuanya bermula

Psikologi kanak-kanak jenis schizoid terbentuk di bawah pengaruh banyak faktor. Mari kita pertimbangkan mereka dengan lebih terperinci:

Kehalusan organisasi mental dan lain-lain kanak-kanak. Penutupan adalah ciri khas orang yang melankolik dan phlegmatic. Apabila berkomunikasi dengan anak mereka, ibu bapa harus mengambil kira bahawa hasil yang positif boleh dicapai dengan sikap yang sensitif dan penuh perhatian. Jangan kasar menceroboh dunia batinnya dengan harapan mendapat pendidikan semula. Jika tidak, kanak-kanak itu akhirnya akan masuk ke dalam dirinya sendiri, rapat.

Penutupan boleh disebabkan oleh konflik dengan rakan, rasa tidak sihat, salah faham rakan sebaya. Dalam kes ini, adalah penting bagi orang dewasa untuk mengetahui sebab sebenar kedekatan dan perlahan-lahan membantu kanak-kanak keluar dari situasi itu.

Introvert sering membesar dalam keluarga dengan seorang anak. Dengan ketiadaan pengalaman komunikasi dengan kakak atau abang, dipaksa bermain sendiri, mereka menerima tetapan komunikasi yang salah, oleh itu, keupayaan mereka untuk berkomunikasi berkembang dengan buruk. Dalam hal ini, ibu bapa digalakkan untuk memudahkan hubungan anak dengan rakan-rakan.

Kurang perhatian. Apabila orang dewasa cuba menyingkirkan kanak-kanak itu, dia mula beralih kepada mereka semakin kurang dengan masalah dan soalan "remehnya". Akibatnya, dari masa ke masa, kanak-kanak dan ibu bapa tidak mempunyai apa-apa untuk dibincangkan, mereka tidak mempunyai persamaan. Adalah penting untuk diingat bahawa psikologi tingkah laku seseorang yang tertutup dalam dirinya tidak terbentuk dalam satu hari. Oleh itu, adalah wajar bahawa ibu bapa, misalnya, selepas bekerja menumpukan masa untuk beberapa urusan mereka. Kebimbangan tentang situasi harus ditunjukkan apabila ia diulang secara sistematik. Adalah penting untuk berminat dengan masalah kanak-kanak itu, untuk mendengarnya.

Kekangan keinginan, emosi. Malah orang dewasa perlu "bertenang" dan berkongsi pengalaman mereka sendiri. Dan pada seorang kanak-kanak, keinginan ini lebih kuat, kerana setiap hari dipenuhi dengan penemuan untuknya. Jika anak-anak memahami bahawa ibu bapa tidak berusaha untuk mendengar mereka, maka proses menahan emosi mula mendapat momentum. Had ini bukan sahaja mempengaruhi perkembangan umum kanak-kanak, tetapi juga pada kesihatan fizikalnya.

tidak berpuas hati dengan tingkah laku kanak-kanak itu. Masalah komunikasi dalam psikologi dipertimbangkan dalam aspek kecaman berterusan. Pada masa yang sama, hubungan emosi antara ibu bapa dan anak hilang. Orang dewasa berusaha untuk memastikan bahawa kanak-kanak itu berpakaian dan bersepatu dengan betul, dan lebih kurang perhatian diberikan kepada dunia dalamannya. Punca masalah boleh sangat berbeza, dan pada pandangan pertama, tidak sepenuhnya serius. Sebagai contoh, kanak-kanak daripada jantina yang salah, yang mana satu mahu, atau kanak-kanak mengganggu kemajuan kerjaya. Akibatnya, sikap lalai mengakibatkan pencerobohan, penakut, pengasingan, kebencian.

Kesimpulan

Topik dalam psikologi komunikasi semakin banyak dibincangkan. Sebabnya ialah orang moden mula menyedari: kesilapan dalam tingkah laku menyebabkan halangan yang tidak dapat diatasi dalam menjalin hubungan dengan kanak-kanak, rakan, kekasih, ibu bapa. Memahami mekanisme komunikasi membolehkan anda memudahkan komunikasi, dan oleh itu kehidupan itu sendiri.

Dijumpai artikel yang bagus membacanya!
keyakinan diri adalah kesetiaan kepada diri sendiri, kepercayaan pada diri sendiri dan kekuatan anda, saya juga akan menambah penerimaan diri anda, termasuk kelemahan anda, dan membenarkan diri anda melakukan kesilapan. Malangnya, keyakinan diri sering dikelirukan dengan keyakinan diri, malah tingkah laku kurang ajar, walaupun pada hakikatnya ini lebih kepada reaksi defensif, dan orang yang yakin diri mempertahankan kepentingannya bukan dengan mengorbankan orang lain.
Dari mana datangnya keraguan diri? Sudah tentu, dari zaman kanak-kanak! Dari ketidakpercayaan ibu bapa, guru, datuk nenek terhadap kebolehan anda, pada masa depan anda. Daripada memfokuskan perhatian mereka pada ketidakcekapan, keceluparan dan kekurangan sehingga menjejaskan kebaikan. Dari ketakutan kelihatan tidak cukup baik dan betul. Tetapi ketidakpastian juga boleh berkembang dari keterlaluan yang lain - ilusi yang ditanamkan oleh ibu bapa tentang kebal, bahawa anda adalah yang terbaik. Kekalahan pertama boleh menyebabkan kekecewaan besar dalam diri anda dan kekuatan anda.
Malangnya, bukan mudah untuk menjadi yakin pada diri sendiri. Kita perlu secara beransur-ansur membebaskan diri kita daripada segala yang dikenakan, mengembalikan diri kita kepada diri kita sendiri. Ia serupa dengan cerita dongeng Rusia, apabila Soul Maiden diculik dan dipenjarakan di kerajaan Koshchei. Pada pendapat saya, Koschey, atau Bones, yang terdiri daripada tulang, adalah simbol keterbatasan, ketegaran (tulang lagi!) dan keabadian yang jelas. Tetapi semua sekatan akan runtuh apabila kesedaran datang bahawa semua ini hanya dikenakan dan pandangan yang diterima diletakkan di hadapan mereka dan mengaburi realiti. Ternyata jalan menuju keyakinan adalah tepatnya jalan kepada diri sendiri, mungkin tidak dekat, kepada pembebasan Jiwa seseorang dari jenis yang berbeza belenggu.
Pertama, mari kita tentukan perbezaannya lelaki yang yakin daripada tidak pasti:
1) Orang yang yakin dengan diri sendiri mengakui pencapaiannya dan hasil hidupnya, manakala orang yang tidak selamat menganggap segala-galanya yang baik dalam dirinya, dan segala yang tidak menyenangkan menusuk matanya dan tidak membiarkannya hidup.
2) Orang yang yakin diri bukan sahaja menyedari kelebihannya, tetapi juga benar-benar melihat kelemahannya. Dan apa yang dia belum tahu bagaimana melakukan dan tidak tahu, dia tidak akan lakukan, dan oleh itu tidak akan menerima kekecewaan.
3) Orang yang yakin dengan diri sendiri menetapkan matlamat yang realistik, sepadan dengan keupayaan mereka dengan halangan. Orang yang tidak selamat sering menetapkan standard yang sangat tinggi untuk pencapaian, dan, gagal mengatasinya, menderita.

4) Orang yang yakin diri berasa baik dan boleh berkata kedua-dua "Tidak!" dan "Saya mahu!", bergantung pada keadaan, kerana dia sendiri bertanggungjawab untuk kewujudannya yang selesa.
5) Orang yang yakin dengan diri sendiri tahu kekuatan, kebolehannya dan mencari skop yang mencukupi untuk mereka. Sekali lagi, dari sini dia mendapat keseronokan dan kegembiraan apabila dia berjaya, dan jika sesuatu tidak berjaya, ini adalah kesempatan untuk memperbaiki kesilapan, belajar untuk memperbaiki hasilnya pada masa akan datang. Tidak orang yang yakin selalunya mereka berpuas hati dengan apa yang ditawarkan, bergembira kerana sekurang-kurangnya seseorang memerlukannya. Mereka semua cuba untuk melakukannya dengan baik, tetapi sebarang kegagalan mengganggu mereka, kerana mereka tidak melakukan apa yang mereka benar-benar berminat, tetapi apa yang diamanahkan. Dalam keadaan sedemikian, anda tidak mahu belajar dari kesilapan sama sekali.
6) Kehadiran kuasa dan ketiadaan konflik dalaman membawa kepada fakta bahawa orang yang yakin membantu dengan lebih kerap, ikhlas dan tidak berminat.
Ada kemungkinan bahawa anda akan menemui banyak perbezaan lain, lihat sendiri ...
Apa yang boleh saya tawarkan kepada mereka yang ingin mendapatkan kepercayaan dalam diri mereka:
1) Dapatkan buku nota di mana anda akan menerangkan semua pencapaian anda, bermula dari usia yang sangat muda, semua yang anda telah pelajari dan apa yang anda boleh lakukan.
Saya boleh katakan bahawa menamatkan sekolah adalah satu pencapaian yang agak besar, bukan semua orang berjaya.
2) Fikirkan dengan serius tentang kerjaya dan tujuan anda, tentang apa yang menarik untuk anda lakukan secara peribadi. Kesedaran diri adalah salah satu syarat untuk kebahagiaan dan keyakinan diri.
3) Ambil inventori kekuatan anda dan kelemahan. Adalah sangat baik untuk bertanya kepada rakan, ibu bapa, rakan - mengapa mereka menghargai anda, perkara yang mereka suka tentang anda.
Tetapkan matlamat, fokus pada kekuatan anda dan kebolehan sedemikian yang boleh dibangunkan dan diperkukuh, dipindahkan ke kategori kekuatan.
4) Percaya pada diri sendiri, meluluskan, menggalakkan dan memberi ganjaran kepada diri sendiri, tanpa menunggu orang lain melakukannya.
5) Berhati-hati dan menambah sumber anda, segala-galanya yang boleh membantu anda, di mana anda boleh menarik kekuatan. Di sinilah anda boleh beralih kepada semasa kegagalan. Kemas kini senarai ini secara berkala.
6) Belajar menterjemahkan kelemahan kepada kekuatan, untuk melihat peluang dalam setiap halangan. Kenali batasan anda dan lakukannya. Ingat bahawa setiap orang mempunyai mereka. Anda tidak sepatutnya menyembunyikannya, lebih baik katakan dengan segera - saya belum boleh melakukan ini, saya tidak cukup
Saya tahu. Ini juga rahsia kekuatan.
7) Sudah tentu masih ada kemahiran tingkah laku yakin, yang kelihatan sangat luar biasa tanpa sokongan dalaman, mereka bagus, tetapi kedua.
8) Dan sentiasa belajar, mengembangkan, sekali lagi, mengenali diri anda.
Jadi keyakinan diri adalah jalan keseluruhan, tetapi jalan menuju kebahagiaan, kegembiraan, jalan kepada diri sendiri.

lBL UVBFSH PVEIFEMSHOPK?

dengan OE PVEYFEMSHOBS, RTYUEN FBL VSCHMP CHUEZDB, ULPMSHLP UEVS RPNOA. dengan H DEFUFCHE FPCE TEDLP TBZPCHBTYCHBMB DBCE U VMYELYNY MADSHNY. UEKYUBU, S U VMYELYNY TBZPCHBTYCHBA, RTYUEN DPUFBFPYUOP NOPZP. FP LBUBEFUS ULPTEE DTHEK, U TPDUFCHEOOILBNY DENGAN FPCE NBMP PVEBAUSH, FPMSHLP YOPZDB VSCCHBEF DHYKH Y'MYCHBA. rTYUEN U DTKHSHSNY S UBNB NOPZP TBUULBJSCHCHBA, TBUURTBYCHBA Y YUBUFP VSCCHBA YOYGYBFPTPN PVEEOIS. FHF OILBLYI RTPVMEN OEF. U FYNY MADSHNY S RTPUFP ZPCHPTA P FPN, UFP NOE YOFETEUOP. b CHPF U NBMPOBLPNSCHNY MADSHNY SOE MAVMA PVEBFSHUS YOE PVEBAUSH. OE YOFETEUOPNOE U OYNY PVEBFSHUS, PVEBFSHUS TENTANG FENSCH, LPFPTSHCHENOE OE VMYLLY, P RPZPDE MY EEE P Yuen. b EEE S RTY LFPN YUKHCHUFCHHA UEVS ULPCHBOOP Y BLTSCHFP. dengan OE CHSHCHTBTSBA UCHPEZP NOOEOYS CH RPMOPK NETE, LBL VSHMP VSHCH U VMYELYNY MADSHNY. b YUBUFP NOE DBTS Y ZPCHPTYFSH OE YuEZP OE IPYUEFUS OB LFY FENSCH. DMS NEOS FFP FTHDOP YOE YOFETEUOP. DBCE MEZUE baharu, EUMY S U NBMPOBLPNSCHNY MADSHNY OBYUYOBA ZPCHPTYFSH P Yuen-FP NOE MEZLPNSCHUMEOOSCHN, UFP NOE FPTS YOFETEUOP. ZPCHPTYFSH P RPZPDE Y DTHZYI U NPEK FPYULY TEOYS DPUBDOSCHI NEMPYUBI, ZPCHPTYFSH FPUFSH, RPDTTBCHMEOYS, Y DTHZYE FPTTSEUFCHEOOOSCHE TEYUY S OE HNEA. оЕ ФП, ЮФПВЩ УПЧЕТЫЕООП, РХФЕН ОЕЧЕТПСФОПЗП ОБРТСЦЕОЙС НЩУМЕК, С НПЗХ ЮФП-ФП ЧРПМОЕ УОПУОПЕ ЙЪПВТБЪЙФШ (РТЙЮЕН Л РПДВПТХ ЬФПЗП "УОПУОПЗП" С ПФОПЫХУШ ХЦ УМЙЫЛПН УЕТШЕЪОП, ЧУЕ НОЕ ЛБЦЕФУС ЗМХРПУФША, ТЕЮЙ ДТХЗЙИ С ФБЛ ОЕ ПГЕОЙЧБА), ОП РТЙ ЬФПН НОЕ FFPF RTPGEUU, LBL RTYDKHNSCHCHBOYE, FBL Y YMBZBOYE UCHETIEOOOPOE OTBCHYFUS. dengan NPZH PVEBFSHUS "VEY RPDZPFPCHLY" U OEVMYELYNY MADSHNY, Y FP NOE FPTSE OE DPUFBCHMSEF HDPCHPMSHUFCHYE.
dengan YUBUFP NPZH PYUEOSH VMYELP UPKFYUSH U LEN-FP, Y FPZDB PVEEOYE U ONY NOY DPUFBCHMSEF HDPCHPMSHUFCHYE. b ChPF OBYUBFSH PVEBFSHUS U LPZDB-FP VMYELYNY MADSHNY, U LPFPTSCHNY S DBCHOP OE PVEBMBUSH, NOE LBL-FP OE IPYUEFUS, Y YUKHCHUFCHHA S UEVS RTY LFPN FPCE ULPCHBOOP.
'BNLOHFSHCHK LTKhZ: NOOE OE OTBCHYFUS PVEBFSHUS U NBMPOBLPNSCHNY MADSHNY, RPFPNKh YuFP S DEMBA LFP RMPIP, YS DEMBA LFP RMPIP, RPFPNKh UFP OE YNEA PRSHCHFB (PRSFNTBFUS OPEFPSH).
dengan PYUEOSH IPYUKH UFBFSH PVEIFEMSHOPK. obhyuyfshus Vshchfsh pveyfemshopk.
h U U FYN IPFEMPUSH VSH RPMHYUYFSH PFTCHEFSHCH DTHZYI MADEK: rPMHYUBEFE MY CH NOY HDPCHPMSHUFCHYE PF PVEEOIS U NBMPOBLPNSCHNY MADSHNY? uFP YNEOOP CHBN DPUFBCHMSEF H FFPN HDPCHPMSHUFCHIE? lBL OBHYUYFSHUS VPMFBFSH RP RHUFSLBN YMY CHETOEE P CHEEBI, NBMP DMS NEOS BOBYINSCHI? LBL TBCHYFSH ZPCHPTMYCHPUFSH?
VKHDH VMBZPDBTOB BL MAVKHA YOZHPTNBGYA, BL MAVSHCHE CHEYUBFMEOYS Y PEHEEOIS RP LFPNH RPCHPDH. DMS NEOS LFP PYUEOSH CHBTsOP, S CHUEK DHYPK IPYUH UFBFSH PVEIFEMSHOPK.

pFCHEFYFSh

UMBDEOSHLBS 28 SOCHBTS 2004 ZPDB

79 50

дХНБА ФЕВЕ РТПУФП ОХЦОП РПРТПЭЕ Л ЬФПНХ ПФОПУЙФУС Й ОБИПДЙФШ ИПТПЫЙЕ УФПТПОЩ,ВЩФШ ТБУЛПЧБОЕК Й РТЕДУФБЧМСК,ЮФП ФЩ ПВЭБЕЫШУС ОЕ У ОЕЪОБЛПНЩН ФЕВЕ ЮЕМПЧЕЛПН,Б ОБРТЙНЕТ ФБН УП УЧПЕК РПДТХЗПК.оЕЪОБА НОЕ ОБРТЙНЕТ ОТБЧЙФУС ПВЭБФШУС У ОЕЪОБЛПНЩНЙ МАДШНЙ ДБЦЕ ОБЧЕТОПЕ ВПМШЫЕ,ЮЕН УП УФБТЩНЙ ДТХЪШСНЙ .чЕДШ ЬФП ЙОФЕТЕУОП ЪОБЛПНЙФШУС У ОПЧЩН ЮЕМПЧЕЛПН,ХЪОБЧБФШ ЕЗП ЧЪЗМСДЩ,ДБЦЕ ЛБЛ ФЩ ЗПЧПТЙЫШ ОБ РХУФСЛЙ!оХ ЬФП ЛПОЕЮОП НПЈ НОЕОЙЕ.еУМЙ ФЩ ИПЮЕЫШ УФБФШ ПВЭЙФЕМШОПК,ФП РТПУФП ВХДШ ВПМЕЕ ТБУЛТЕРПЭЈООПК Й ОЕ ДХНБК"ПК ЬФП ОПЧЩК ЪОБЛПНЩК,ОБДП УЕВС УДЕТЦЙЧБФШ, ЮФПВЩ ОЕ РПЛБЪБФШУС РМПИПК",ОБПВПТПФ ВХДШ УБНБ УПВПК,РПОТБЧЙЫШУС ЙМЙ ОЕ РПОТБЧЙЫШУС ЬФП ЙИ ДЕМП,ФЩ ЕЭЈ УП НОПЗЙНЙ РПЪОБЛПНЙЫШУС!рТПУФП ЗМБЧОПЕ ВХДШ УБНБ УПВПК Й ОЕ УФБТБКУС РПЛБЪБФШУС МХЮЫЕ,ЮЕН ФЩ ЕУФШ,ФЩ Й ФБЛ УБНБС МХЮЫБС!рПНОЙ ЬФП.хдбюй !

obRYUBFSH LPNNEOFBTYK
pGEOYFSH:

1PUEOSH RMPIPC PFCHEF

2RMPIK PFCHEF

3UTEDOYK PFCEF

4IPTPYK PFCHEF

5PFMYUOSCHK PFCHEF

"Khchchbfsh rug chmzdsch" Oyblpnpzp Yuembchelb ouofetuwuop fpmshlp tentang Chusliye Rhufsly Yubufp DP DPPZP DPPDIP, NEOA HECHPPS. lBL DPKFI? NOE LPZDB RPUFPTPOYK YuEMPCHEL BDBUF LBLPK-OYVHDSH CHPRTPU, LBUBAEYKUS MYUOP NEOS, RHUFSH DBTSE UBNSCHK OECHOOSCHK, S CE RTPUFP CH PFPTPRSH CHIPTSH. y UBNB OILPZDB OE IBDBN RPDPVOSHCHK CHPRTPU DTHZPNKH, EUMY OE OBIPTSKHUSH CH UPUFPSOY DYBMPZB U OIN. LUFBFY LPZDB OBIPTSKHUSH, YUBEE S BDBA CHPRTPUSCH, B P UEVE ZPCHPTYFSH OE MAVMA. b ChPF UFP OBDP UFBFSH "TBULPCHBOOK" Y "TBULTERPEOOEK" S FPCE DKHNBA, B LBL? eUMY CHUA TSYOSH RTYCHSHCHLMB UPVPK OE VSHCHFSH U RPUFTPOOYNY, RTYCHSHCHLMB CHIPDYFSH CH PFPTPRSH. lBL CH OEE OE CHIPDYFSH? — Tanpa Nama
рТПУФП ОЕ УФЕУОСКУС,ЕУМЙ ФЕВЕ ЪБДБДХФ ЧПРТПУ,ЛПФПТЩК ЛБУБЕФУС ФЕВС,ФП ПФЧЕЮБК РТПУФП ЧУЈ ЛБЛ ЕУФШ(ЕУМЙ ЬФП ОЕ УЕЛТЕФ).б ЮФПВЩ УФБФШ ТБУЛПЧБОЕК ОХЦОП ОЙЛПЗП Й ОЙЮЕЗП ОЕ УФЕУОСФШУС,ОЕ ЪБГЙЛМЙЧБКУС ОБ ФПН,ЮФП ЬФП ОЕЪОБЛПНЩК ЮЕМПЧЕЛ.чПФ Й ЧУЈ .xDBYU Y RPNOY, UFP ZMBCHOPE TSEMBOYE Y UFTENMEOYE L LFPNH! — UMBDEOSHLBS
Hanny 29 SOCHBTS 2004 ZPDB

74 50

pVEYFEMSHOPUFSH - FFP UETFB IBTBLFETB, MENGENAI NPK CHZMSD, OE RTEPVTEFBENBS, B CHTPTSDEOOBS. dB, EE NPTsOP TBCHYFSH, OP OE RPMHUYFSH. pVEYFEMSHOSHCHE - MAVSF PVEBFSHUS, OEPVEYFEMSHOSHCHE - OE MAVSF. b CH YUEN FPZDB RTPVMENB? eUMMY FEVE OE OTBCHYFUS, OE IPUEFUS, OE RTYSFOP RTPUFP VEUEDPCHBFSH U OEBLPNSHNY MYUOPUFSNY, FPZDB BYUEN UVBTBFSHUS RTEPVTEUFY FFH YuETFH? oE UPF. OE RPMHUYFSHUSS. ChPF S MPCHMA LBKZH PF MAVPZP PVEEOIS. dBCE LPZDB UMEDHEF RPNPMYUBFSH, NOE CHUE TBCHOP OBDP UFP-FP CHSHCHULBBFSh. pYUEOSH RMPIPE LBYUEUFCHP, S RSHCHFBAUSH EZP BOHMYTPCHBFSH, RPFYIPOSHLH RPMHYUBEFUS, OP LFP CHUE YY-YB NPEK LTBKOEK CHURSHCHMSHYUYCHPUFY Y FENRETBNEOFB. hDPCHPMSHUFCHYE RTPUFP CH PVEEOYY. PUPVEOOP DI OEBLLPNSCHNY NHTSYUYOBNY (UYNRPFSTLBNY). oEVPMSHYPK ZHMYTF, OBRTYNET, CHUE CHTENS UDPTPCHP RPDOYNBEF OBUFTPEOYE. obhyuyfshus VPMFBFSH RP RHUFSLBN OEMSHЪS, EUMY FEVS LFY RHUFSLY OE CHPMOHAF YOE YOFETEUOSCH. tBCHYFSH ZPCHPTMYCHPUFSH OEMSHЪS. NPTsOP RPRPMOYFSH UMPCHBTOSHCHK RBBU RPUTEDUCHPN YUFEOYS LOYZ, TBCHYFSH LTBUPFKH UCHPEZP SHCHLB.
BYuEN FEVE UVBTBFSHUS VShFSH TENTANG LPZP-FP RPIPTSEK Y HZPDYFSH LPNKh-FP UCHPEK CEMBENPC PVEIFEMSHOPUFSHHA? h MAVPN YUEMPCHELE DPMTSOB VSHCHFSH CH RETCHHA PYUETEDSH YODYCHYDKHBMSHOPUFSH, ЪBZBDLB. fBTBFPTYFSH VE HNPMLH FPTS OE CHUEZDB IPTPYP. oEPVEYFEMSHOPUFSH (OELTBUYCHPE UMPCHP, OP OBYVPMEE UADB RPDIPDSEEE) - LFP OE OEDPUFBFPL, B RTPUFP YuETFB FCHPEZP IBTBLFETB. hNEK DEMBFSH OE NEYBAEK FEVE, B RTELTBUOPK, UPLTPCHEOOOPK Y BVUPMAFOP YODYCHIDHBMSHOPC.

obRYUBFSH LPNNEOFBTYK
pGEOYFSH:

1PUEOSH RMPIPC PFCHEF

2RMPIK PFCHEF

3UTEDOYK PFCEF

4IPTPYK PFCHEF

5PFMYUOSCHK PFCHEF

PYUEOSH OBLPNPE SCHMEOYE, YUFP PVEYFEMSHOSHCHE MADY UCHPA PVEYFEMSHOPUFSHOE GEOSF Y UYUYFBEF, YUFP POB YN NEYBEF, LBL NOE NPS OE PVEYFEMSHOPUFSH. yFP CHUE P FPN CE YuFP OE VSCCHBEF RMPIYI Y IPTPYYI LBYUEUFCH, X LBTsDPZP LBYEUFCHB EUFSH DCHE UFPTPOSCH, RMPIBS Y IPTPYBS. y EUMY L IPTPYEK PVMBDBFEMY LFYI LBYUEUFCH RTYCHSHCHLMY Y UYUYFBAF UBNP UPVPK TB'HNEAEINUS, FP RMPIBS YN TSHFLP NEYBEF. CHUEZDB IPYUEFUS VPMSHIEZP. y FCHPE ЪBNEYUBOYE, UFP OEMSHЪS YЪVBCHYFSHUS PF OEDPUFBFLB OE RTYOSCH OE RPMAVICH EZP (RTYNETOP FBL) UCHETIEOOP HNEUFOP. chPRTPU - LBL RPMAVYFSH UCHPA OEPVEYFEMSHOPUFSH, EUMY S CHUE UCHPA TSYOSH UYUYFBMB, UFP YNEEOP POB "CHYOPCHFB" CH FPN, UFP S OE FBLBS LBL CHUE. oE RTPUFP "OE FBLBS", B HYETVOBS, RPFPNKh UFP CHUE LFP NPZKhF, B SOE NPZKh. nPTSEF FSH U CHSHCHUPFSCH UCHPEK PVEIFEMSHOPUFY RPDULFTSEYSH, UFP IPTPYEZP EUFSH CH NPEK OEPVEYFEMSHOPUFY? — Tanpa Nama
fSH OE RTBCHB... S PYUEOSH GEOA UCHPA PVEIFEMSHOPUFSH. OP RPCHFPTSA, YuFP UFP UFBFSH DTHZPK X FEVS OE RPMHYUYFUS. yFP CHUE TBCHOP, YUFP ULBBFSH: "dengan ChPF MECHYB, S KhTPD, OE FBPLK LBL CHUE, NOE OBDP OBHYUYFSHUS RYUBFSH RTBCHPK THLPK!" FP VTED. fshch OE HEETVOBS, fshch RTPUFP DTHZBS. ke OEF OYYUEZP HTSBUOEE UFTENMEOYS UFBFSH LBL CHUE! NSCH TPTSDEOSCH TBASCHNY, OEPDYOBLPCHCHNY! RTPUFP DENGAN CHYTSH FSH PYUEOSH ЪBGYLMYMBUSH MENGENAI LFPN CHPRTPUE. RTPUFP OBDP VSHCHFSH TBULTERPEEOOPK, RTPUFPK, FBLPK, LBLBS FSH EUFSH, OE CHSHDEMSCHCHBFSHUS Y OYUEZP OE VPSFSHUS! MYGENETYE - CHUEZDB HTSBUOP, LBL Y DCHKHMYYUYE. rPYENH CHUE MADY DPMTSOSCH VSHCHFSH PVEIFEMSHOSCHNY? LFP-FP PVEYFEMSHOSHCHK, LFP-FP OEF, B LFP-FP LBTYZMBJSCHK, LFP-FP ZPMHVPZMBBSCHK, B X LPZP-FP CHPPVEE ZMBB TBOSCHE! obhyuyush maveyfsh UEVS FBLPK, LBLBS Fshch EUFSH! dengan OE DHNBA, UFP FSCH OE NPTSEYSH UNESFSHUS, YHFYFSH, CHEUEMIFSHUS, RPMHYUBFSH LBKZH PF TSOYOY! CHEDSH NPTSEYSH? b UFP EEE OBDP? eumy FEVS OE RTCHMELMBEF MAVBS ChPNPTSOPUFSH RPLPOFBLFYTPCHBFSH RP MAVPNKh RPCHPDKh U OEOBLPNSCHN YuEMPCHELPN, FP Y OE OBDP! bbyuen? dengan ChPF HCE UBNB CHPNKHEBAUSH Y, CHRTYOGYRE, OE RPOYNBA... fsh TPTsDEOB FBLPK, HNEK LFP GEOYFSH. obhyuyush mavyfsh uevs y vshchfsh hchetoopk ch FPN, UFP Fsh - UBNBS Mhyuybs TENTANG UCHEFE PE CHUEI PFOPIEOYSI! b OEPVEYFEMSHOPUFSH OE NPTSEF NEYBFSH. NEYBFSH NPZHF LPNRMELUSCH! pF OII NPTsOP YЪVBCHYFUS RHFEN UBNPCHOHIEOYS Y HCHETEOOPUFY CH UEVE. b OEPVEYFEMSHOPUFSH, RPCHFPTSAUSH CH 100-FSHKK TB - LFP YuETFB IBTBLFETB, BOE LPNRMELU. yЪVBCHSHUS PF LPNRMELUPCH - Y CHUE RPKDEF LBL RP NBUMH! — Hanny
fsh RTBCHB, UFP LPNRMELUSCH NOE NEYBAF, FSH RTBChB, UFP UFTENYFSHUS UFBFSH LBL CHUE ZMHRP Y OBDP MAVIFSh UEVS FBLPK, LBLBS EUFSH. b EEE S KOBA, UFP EUMY HVTBFSH LFY LPNRMELUSCH, FP SOE OEEPVEYFEMSHOBS. fBL CHPF SOE IPYUH UFBFSH DTHZPK, S IPYUKH RPMHYuYFSH hneoye, LPFPTPE NOE PYUEOSH OKHTSOP, CH FFPN S HCHETEOOB Y FFP DBTSE OE PVUHTsDBEFUS. fsh ЪOBEYSH, CHUE YuFP LBUBEFUS UETF IBTBLFETB, NOE OBCHIFUS, OP LFP OE UETFB, FFP OEHNEOYE. dengan HCE ZPCHPTYMB, UFP OE IPYUKH UFBFSH YUETE YUHT PVEIFEMSHOPK, YUFPVShch PVEBFSHUS UP CHUENY Y PVP CHUEN. b CHPF hnefsh LFP DEMBFSh S IPYUH. ke CHETA, UFP S UNPZH FFPNH OBHYUYFSHUS, YOBYUE VSCH S OE BDBDCHBMB ЪDEUSH CHPRTPUB. — Tanpa Nama
fsch YZTBEYSH UMPCHBNY! "hNEFSH", "YNEFSH"... FSH OE CH FH UFERSH MEEYSH. NOE LBCEPHUS, UFP LFP YNEOOP FChPY LPNRMELUSCH NEYBAF FEVE. TBULTERPUFYUSH, EUMY IPYUEYSH OBHYUIFSHUS PVEBFSHUS MENGENAI HTPCHOE. tBUUMBVSHUS, OE OBYZTSCHCHBK, OE CHSCHREODTYCHBKUS, OE RSCHFBKUS RPLBBFSHUS MKHYUYE, YUEN FS EUFSH, OP RTY LFPN UFBTKUS RTPY'CHEUFY RPMPTSYFEMSHOPE CHEYUBFMEOYE. вХДШ РПИЙФТЕЕ, РПХРПТОЕЕ, ФЧЕТДП ЧЩТБЦБК УЧПЕ НОЕОЙЕ, ОЕ ВПКУС УРПТЙФШ, Б ЗМБЧОПЕ, ЗПЧПТЙ ЛПЗДБ ОХЦОП ДЕКУФЧЙФЕМШОП, Б ЛПЗДБ УМЕДХЕФ РПНПМЮБФШ - НПМЮЙ - Ч ЬФПН Й ЕУФШ ФБМБОФ ПВЭЙФЕМШОПЗП ЮЕМПЧЕЛБ, ЛПФПТЩК Ч РЕТЧХА ПЮЕТЕДШ ОЕНОПЗП РУЙИПМПЗ. oE BNNPTBYUYCHBKUS. OP NPZKh FEVE ULBBFSH FBLHA CHEESH. rPYUFYOE PVEYFEMSHOSHCHE MADY SCHMSAFUS YUBEE LLUFTBCHETFBNY, B FBL TSE IPMETYLBNY Y UBOZCHYOYLBNY. zhMEZNBFILY Y NEMBOIPMYLY TETSE OHTSDBAFUS H ZMHVPLPN PVEEOY Y DBTSE OE UFTENSFSHUS L PVIMSHOPNH PVEEOIA. yFP OE OBBYYF, UFP CHOKHFTEOOYK NYT YI VPZBYUE YMY YUFP POI BNLOHFSCH Y TBOINSCH (PF YUBUFY FFP FBL), RTPUFP POI DTHZYE. nyanyi OE UFTENSFSHUS HNEFSH FP, UFP HNEAF IBMETYLY, LBL Y FE, CH UCHPA PYUETEDSh, OE UFTENSFSHUS HYUIFSHUS H NEMBOIPMYLCH. ChPF NPS NBN FYRYUOSCHK YOFTBCHETF. POB NPTSEF EDEMA OE CHSHCHIPDYFSH YJ DPNB, BRTPUFP UYDEFSH Y CHSBFSH, YIFSH, UMHYBS HER MAVYNHA NKHJSCHLKH Y MPCHYFSH RTY LFPN OEYNPCHETOSHCHK LBKZH. b C FBL OE NPZH. nPENH IBTBLFETH FTEVHEFUUS DCHYTSEOYE Y RPUFPSOOBS UNEOB PVUFBOPCLY.
fSH DEKUFCHYFEMSHOP IPYUEYSH OENOPPZP OBHYUYFSHUS, FFP CHIDOP! b UFP EEE OBDP? LTPNE FCHPEZP CEMBOIS? IDES - TSEMBOYE - GEMSH - UFTENMEOYE - DEKUFCHYE - YFPZ. CHPF FCHPS UIENB. JDY RP OEK, CHUE OE FBL UMPTSOP! rTPUFP VKhDSH RPHCHETEOOEK, OP OE FETBK UEVS, RPCHFPTSA, FSH OE PVNBOEYSH UPVEUEDOILB. NOE EUMY YUEMPCHEL OEYOFETEUEEO, S DBCE OE RSHCHFBAUSH U OIN OBKFY PVEYE FENSCH - NOE FFP OE FTEVHEFUS. eUMY TSE YuEMPCHEL VPZBF DHIPCHOP, FP NEOS LOENKh FSOEF, RPZPCHPTYFSH CHUE TBOCHP OBKDEFUS P Yuen. b OBYUBFSH, LUFBFY, CHUEZDB MKHYUYE U RTPUFPZP: "rTYCHEF, LBL DEMB? CHEUEMP DEUSH. dengan CHPF BYMB CHYOGB RPRYFSH. iPYYYSH? b FSH LBLPE MAVIYSH? VEMPE? b S LTBUOPE/OBNEDTBUOPE? OBDPEDTBUOPE/OBDPhDNhmy, YpyNEDTBUOPE RPFBOGKHEN/CHSCHRSHEN/RTPZKhMSENUS!..."
CHPF EMENEOFBTOP Y CHCHUE OE FTHDOP.
yuEUFOP ZPCHPTS, DEUSH TENTANG NPK CHZMSD OBNLOHFSHCHK LTHZ. eUMY FS OE YЪVBCHYYSHUS CH RETCHHA PYUETEDSH PF UCHPYI LPNRMELUCH, FP OYUENKH OE OBHYYYSHUS. dengan UFBTMBUSH LBL NPZMB. eUMMY FEVE IPFSh YUHFSH-YUHFSH RPNPZMY NPY UPCHEFSHCH, S VHDH YULTEOOOE TBDB. eUMMY OEF ... UFP C ... FP, LBL S TBUUKHTSDBA, NEOS CHEDEF RP TSOYOY ... KOBEYSH, EEE OH TBH OE PVMPNBMBUSH ... IPFS CHUE VSCCHBEF CHRECHSHCHE, OP RPLB OH TBH ...))) - Hanny
Hanny, FSC RTBCHB BVUPMAFOP. NOE DECUFCHYFEMSHOP OBDP YЪVBCHMSFSHUS PF LPNRMELUCH. y FP, YuFP LBTsDPNKh UCHPE, FSH RTBChB. CHPF FPMSHLP LFP "UCHPE" S OE PLTBYCHBA CH LPOFTBUOSCHE GCHEFB. rP-NPENH OE UFPYF LMEKNYFSH YUEMPCELB: PO MYVP PVEYFEMEO, MYVP OEF, MYVP LLUFTBCHETF MYVP YOFTBCHETF Y F.D. s OBRTYNET FPCE DPMZP OE MAVMA UIDEFSH DPNB, NEOS FSOEF OB LBLIE-OYVKhDSH RTYLMAYUEOYS, LPFPTSCHI S YEKH Y RPMHYUBA, OP CH FP TSE CHTENS, Y PF LFYI RTYLMAYUEBEYK HUFKHPUSH eDYOUFCHEOOPE UFP NOE OE OTBCHYFUS FFP PDOPPVTBJE. i ChPF LFP S URTBYCHBEFUS, YOFTCHETF YMY LLUFTCHETF, PVEYFEMSHOBS YMY OEF. rPUFP CH PDOYI UIFHBGISI S VSCCHBA PDOPC, CH DTHZYI DTHZPK. ke FBL UP NOPZYNY MADSHNY Y UP NOPZYNY LBYEUFCHBNY. tedlp LPZDB NPTSOP ULBBFSH, UFP Yuempchchel CHUEZDB RTPSCHMSEF YNEOOP LFP LBYUEUFCHP, BOE RTPFYCHPRMPTSOPE. CHUEZDB OBKDEFUS UMHYUBK, ZDE PADA RTPSCHMSEF DTHZPE. dengan IPYUKH OBHYUYFSHUS RTPSCHMSFSH LBYUEUFCHP, LPFPTPE X NEO HCE EUFSH, CH FEI UIFKHBGYSI, ZDE NOE POP OHTSOP Y ZDE S EZP PVSCHYuOP OE RTPSCHMSA. — Tanpa Nama
Tanti 28 SOCHBTS 2004 ZPDB

70 50

RTYCHEF, TBUULBTSH P UEVE. CPF NPS UBNBS SUBUFBS Pihvlbb-B-b-b-b-bchetaopufsh, YuFP dengan Tbivitbaush Ch Madsi, FPUOE dengan Yubufp Plbshbachbush RTBCHB, OPALPK Acadufus Npmeye, LPFPTSHEN YOOE YOLEYA, ON MADESHONSHI ONKH.
di RETCHCHNY Y RPUMEDONY S RSHCHFBAUSH OBMBDYFSH TBZPCHPT, HOBFSH YI NOOEOYS, YI CHZMSDSHCH CHPPVEE Y CH YUBUFOPUFSI. рПЮЕНХ ПВСЪБФЕМШОП ЗПЧПТЙФШ П РПЗПДЕ, ЬФП ЧППВЭЕ УЮЙФБЕФУС ДХТОЩН ФПОПН.лПОЕЮОП, ТБУЛТЩЧБФШУС РЕТЕД ОЕЪОБЛПНЩНЙ МАДШНЙ С ОЕ ТЙУЛХА, ОП ЕУМЙ ЕУФШ ЬФПФ ЙОФЕТЕУ Л ЮЕМПЧЕЛХ, ЕУМЙ ХЪОБЧ ЕЗП НОЕОЙЕ П ЛОЙЗБИ(ВМБЗП ЮЙФБФШ ОЩОЮЕ Ч НПДЕ, Й РПЗПЧПТЙФШ ОБ ЬФХ ФЕНХ НПЦОП УП CHUENY), ZHIMSHNBI, LBLYI-FP NPTSEF VSHCHFSH PVEYI HCHMEYUEOYS,
S YUKHCHUFCHHA, UFP YUEMPCHEL "UCHPK", FPZDB PVEEOYE CH TBDPUFSH. Unitary Enterprise CHFPTPK LBFEZPTYEK S CHUA TSYOSH YMY CH OBRTSEOOSCHI PFOPIEOYSI, YMY CH MEZLYI, OYUEZP OE OBYUBEBI.
P.S. ke EUMY FSHCHOE UNUPFTEMB ZHIMSHN "bNEMY", RPUNPFTY PVSEBFEMSHOP, FEVE DPMTSOP RPOTBCHYFSHUS =)).

obRYUBFSH LPNNEOFBTYK
pGEOYFSH:

1PUEOSH RMPIPC PFCHEF

2RMPIK PFCHEF

3UTEDOYK PFCEF

4IPTPYK PFCHEF

5PFMYUOSCHK PFCHEF

NPS RTPVMENB CH FPN, UFP S LBL TB OE HNEA ZPCHPTYFSH P FPN, CH YUEN RMPIP TBVYTBAUSH, DBTSE CHETOEE, YUEN OE HCHMEYUEOOOB. p UFBODBTFOSCHI FENBI: YUYFBFSH S MAVMA, OP LBL OE FP, UFP YUYFBEF UEKYUBU VPMSHYIOUFCHP, U ZHIMSHNBNY Y NKHSHCHLPK FPTS RPMOSHCHK RTCHBM. b PV PVEYI YOFETEUUBI, FBL FHF POY NPTCEF CHPCHUE YOE PVEYE DB L FPNKh TSE, X Yuempchchelb OB MVKh OE OBRYUBOOOP, LBLIE POY X OEZP. OP FHF RPOSFOP LFP PRSFSH CE OBDP HYUYFSHUS CHSHCHTBTSBFSH UCHPE NOOE. CHPF LFPZP S VPAUSH Y LFPZP OE DEMBA. OE NPZH UEVE RPCHPMYFSH EZP CHSHCHTBTSBFSH.
oBUYUEF "bNEMY", S DEKUFCHYFEMSHOP OE UNPFTEMB Y DHNBA, UFP PVSEBFEMSHOP OBDP. b PADA YNEEF PFOPYOYE L NPEK RTPVMENE? — Tanpa Nama
LPOEYUOP ZHIMSHN "bNEMY" YNEEF L FCHPEK RTPVMENE PFOPIEOYE! UBNPE OERPUTEDUFCHEOOPE! — Tanti
YODY 28 SOCHBTS 2004 ZPDB

66 50

dPTPZBS OEPVEYFEMSHOBS DECHHYLB!
dengan IPYUKH chBN ULBEBFSH, UFP RP FPNKh, LBL chshch PRYUBMY UEVS chshch PYUEOSH DBCE PVEYFEMSHOBS DECHHILB. DEMP CH FPN, UFP RTY PVEEOYY U OYOBLPNSCHNY MADSHNY X NOPZYI CHPOYLBAF FTHDOPUFY, RTY YUEN PVPADOP. chshch LPZDB-OYVHDSH DKHNBMY P FPN, UFP X DTHZPZP YuEMPCHELB, LPFPTSHCHK CHYDYF ChBU CHRECHSCHE CHPOYLBAF FECE NSHCHUMY, YuFP Y X ChBU?
dengan VSCH chBN RPUPCHEFPCHBMB OE ЪBGYLMYCHBFSH MENGENAI LFPN NPNEOFE, YUEN VPMSHIE PV FFPN DNHBEYSH, FEN FTHDOEE Y UFTBYOEEE. dKhNBA, YuFP Y Vshchfpshche FENCH chbn OEOTbchSFUS, B RTPUFP OE bobeysh U UEZP OB YUBFSH TBZPCHPT U Oeoblpngen. NPK ChBN UPCHEF: VKhDSHFE TEYYFEMSHOSHCH PYO TB Y FP X ChBU VKhDEF RPMKHYUBFSHUS CHUEZDB.
CEMBA HDBY!!!

obRYUBFSH LPNNEOFBTYK
pGEOYFSH:

1PUEOSH RMPIPC PFCHEF

2RMPIK PFCHEF

3UTEDOYK PFCEF

4IPTPYK PFCHEF

5PFMYUOSCHK PFCHEF

dengan DPZBDSHCHCHBAUSH, YUFP "RTY PVEEOYY U OEBLLPNSCHNY MADSHNY X NOPZYI CHPOYLBAF FTHDOPUFY" Y YUFP NSHCHUMY X YI FE CE, YUFP YX NEO. OP CHPF OE BDBYUB, POI-FP OBUBOBAF PVEEOYE U DTHZYNY MADSHNY, B SOE OBJYOBA. eUMMY NSC PVEBENUS RP YOFETEUBN, FP MEZLP, ​​​​EEE RP BUSHLE MEZLP, ​​​​B CHTSYCHHA OILPZDB OE ЪBZPCHPTA RETCHPK, BEUMMY ЪBZCHPTA, FP FPMSHLP EMUI NOE TEBMSHOPYFP-FPBYO MT UP ЪOBLPNSCHNY DENGAN UCHPYNY RPYUFY OE PVEBAUSH. dB, RTPVMENB CH FPN, UFP "OE ЪOBEYSH U UEZP TENTANG YUBFSH TBZPCHPT U OEOBLPNGEN". CHUE OE OBAF? OP CHUE PVEBAFUS, B S OEF. y UP ЪOBLPNSCHNY RP TBVPFE YMY PDOPZTHROILY. x NEOS IB CHUA TSYOSH VSCHMP FPMSHLP YFHL RSFSH RPDTHZ. b CH YLPME DBCE VSHMP CHTENS, LPZDB S CHPPVEE OE ULENY OE PVEBMBUSH. DEOSH CH YLPME Y OE ULENY OE RPPVEBFSHUS. y FFP OBSCCCHBEFUSS PWEYFEMSHOBS? fBLYI MADEK EEE RPYULBFSH. TBOSHIE S DBTSE OE NPZMB MENGENAI HMYGE RPDPKFI L YUEMPCELKH YUFP-FP URTPUYFSH, FERETSH U UFYN RTPVMEN OEF, RP FPK RTPUFPK RTYUYOE, YFP LFP NOE OBDP. b RTPUFP FBL...
u RBTOSNY RTPEEE, S YN OTBCHMAUSH Y BOBA LFP Y CH LFPN BURELFE S HCHETEOOOB, RMPIP FPMSHLP UFP RTPUFP DTHTSVB U RBTOEN H NEOS RPYUFY OILPZDB OE RPMHYUBEFUS, UBNB CHYOPCHBFB, F. CHYDH YNEOOP LBL DECHHYLB: UFTPA ZMBLY, LPLEFOYUBA, ZHMYTFHA.
ChPF FS ZPCHPTYYSH: "VKHDSHFE TEYYFEMSHOSHCH PYO TB Y LFP X ChBU VKhDEF RPMKHYUBFSHUS CHUEZDB", DB TEYBMBUSH Y PYO TB, Y DCHB, Y DEUSFSh. dengan PFMYUOP RPOYNBA, YUFPVShch Vschfsh PVEIFEMSHOPK OBDP PVEBFSHUS, OP CHPF RTPVHA, B HDPCHPMSHUFCHYS OE RPMHYUBA Y CHUE FBCE ULPCHBOOPUFSH Y EUMY OE OBUFTPAUSH BTBOEEFSHUBZCHPTYEFSHUB. NEOS YOFETEUKHEF, B VHDEF MY NOE LFP LPZDB-OYVHDSH OTBCHYFSHUS? CHEDSH EUFSH MY MADY LPFPTSCHE CHUEZDB ZPCHPTSF, UFP DKHNBAF, IPFSh DBCE ZMHRPUFSH, POY PVEBAFUS UP CHUENY Y CHUEZDB. menyanyikan RPMHYUBAF PF FFZP HDPCHPMSHUFCHIE? pF YuEZP POY RPMHYUBAF HDPCHPMSHUFCHIE? dengan URTBYCHBMB, ZPCHPTSF, UFP OE RPMHYUBAF, OP POY FBL RTYCHSHLMY, DMS OII LFP EUFEUFCHEOOP. OEHTSEMY, YUFPVSCH UFBFSH PVEIFEMSHOPK, OBDP PVEBFSHUS Yuete UIMKH Y OILPZDB FFP OE VKhDEF RTYOPUYFSH HDPCHPMSHUFCHYE, P MYYSH NPTSEF LPZDB-OYVHDSH UFBOEF RTYCHSHCHULPK?
b CHPF U FEI RPT LBL S OB LFPN "ЪBGYLMYMBUSH", UVBMB YOFETEUPCHBFSHUS SFPK RTPVMENPK, UDCHYZY RTPYЪPYMY CH MKHYUYHA UFPTPOH, OP POY DBMELY PF FPZP, YuEZP IPYUKH S. — Tanpa Nama
Nako 28 SOCHBTS 2004 ZPDB

65 50

OBEYSH, S RTYNETOP FBL TSE UEVS CHEDH U OEBLLPNSCHNY MIDSHNY. yOPZDB DBCE RPMHYUBMPUSH UFP S RTECHSFP PFTYGBFEMSHOP PFOPIKHUSH L YuEMPCHELH, B PO PLBSHCHCHBEFUUS NYMSCHN YuEMPCHELPN. h RETCHSHCHE NYOHFSH PVEEOIS NOE FPTS FTHDOP Y DYULPNZHPTFOP PVEBFSHUS U YUEMPCHELPN, OP EUMY S YUKHCHUCHHA, UFP CH LBLPK-FP UFEREOY S NPZH DPCHETSFSH YuEMPCCHETSH. noe LBCEFUS, YUFP RPYuFY CHUEZDB RETCHSHCHE NYOHFSHCH PVEEOIS U YUEMPCHELPN, EZP RPCHEDEOYE Y CHZMSD YZTBEF ZMBCHOKHA TPMSH CH RPUMEDHAEEN FEYUEOYY PFOPIEOYK. OP S NBMPUFSH CHETOKHUFSH. yuBUFP RPMHYUBEFUS, UFP MADSN RTPUFP OE P YUEN RPZPCHPTYFSH .... FP EUFSH UFPYYSH Y CHSH PVB NPMYUYFE. h FBLYI UYFKHBGYSI YMY CH OBYUBME TBZPCHPTBS PVSCHYUOP S BDBA UEVE CHPRTPU P FP UFP H OBU PVEEE, P FPK CE RPZPDE, PV KHYUEVE YMY P TBVPFE, P YUEN HZPDOP. b FBN NPTSEOP HCE P Yuen HZPDOP. dBCE NPTsOP ULBBFSH OBDP CH RETCHHA NYOHFH UEVS BUFBCHYFSH ZPCHPTYFSH U OIN, B RPFPN CHUE PVSHCHUOP ULMBDShCHCHBEFUS IPTPYP :) vshchmb TBDB RPNPYUSH YUEN UNPZMB.

obRYUBFSH LPNNEOFBTYK
pGEOYFSH:

1PUEOSH RMPIPC PFCHEF

2RMPIK PFCHEF

3UTEDOYK PFCEF

4IPTPYK PFCHEF

5PFMYUOSCHK PFCHEF

dengan FPCE RSHCHFBAUSH YuFP-FP RTYDKHNBFSH, OP FP MY OYUEZP OE RTYIPDYF, FP MY RTYIPDYF UMYYLPN NOPZP, Y RTPVMENB CHSHCHVPTB CH TEBMSHOPN CHTENEOY, LPZDB CHPFUE PO UPVFPYF REPUBLIK. uFP S DBCE TEYMB UVPTPUYFSH U RMEU LFH RTPVMENKH. mHYUYE OE PVEBFSHUS, NPMYUBFSH, YUEN ZPCHPTYFSH FBL. oP UFP-FP NOE RPDULFBSCHCHBEF UFP TEOYOYE LFP OE CHETOPE. rPFPNH UFP S FERETSH DBCE LPZDB NOE EUFSH UFP ULBBFSH NPZH RTPNPMYUBFSH. yFP CHPPVEE OE TEYOYE, B DEMBOYE CHYDB, UFP RTPVMENSCH OEF. URBUYVP b RPDDETTSLH! :) — Tanpa Nama
Ajbor 29 SOCHBTS 2004 ZPDB

62 50

y CHPRTPUB S RPOSMB, UFP
1) chsch OE YOFETEUKHEFEUSH CHPRTPUBNY RPZPDSH YMY RPDPVOSCHNY CHPRTPUBNY;
2) DMS ChBU OE RTEDUFBCHMSAF GEOOPUFY MADY, CHEDHEYE FBLIE TBZPCHPTSHCH;
3) SHCH O UFTENYFEUSH Y'MYFSH DHYKH RETCHPNKh CHUFTEYUOPNKH, RPFPNKh LBL, CHYDYNP, LBL Y CHUE MADY, CHRPMOE PVPUOPCHBOOP OE DPCHETSEFE LFPNKh UBNPNKh RETCHPNKh Chufteyuopnkh.
fPZDB SOE RPOYNBA, bbyuen chbn OHTSOP OBHYUIFSHUS PVEBFSHUS U NBMPOBLPNSCHNY MADSHNY? rPYUENKh chshch OE YUHCHUFCHHEFE UEVS URPLPKOP, OE PVEBSUSH U ONYY?
nPCEF, RTPVMENBOE CH FPN, UFP chshch OE HNEEFE (OE IPFIFE) uFP chshch IPFYFE RPMHYUYFSH PF LFPZP PVEEOIS? LBLIE-FP VPOHUSHCH (CH MAVPN CHYDE)?
ChPPVEE, YUFPVSCH YUFP-FP RPMHYUYFSH, B CH DBOOPN UMHYUBE (NOE FBL LBCEFUS) TEYUSH YDEF P LKHUPYULBI DHY MADEK, U LPFPTSHCHNY PVEBEYSHUS, OBDP ЪBRMBFYFSH ЪFSHHAPK EFP DPUTHECH. chURPNOYYUSH RTBCHYMB zMEVB tsEZMPCHB:) uFP-FP FBN VSMP RTP LFP: YuFPVSC Yuempchchel FEVE YuFP-FP TBUULBBM, OBDP yulteooe YOFETEUPCHBFSHUS LFYN YuEMPCHELPN. lMAYUECHPE UMPCHP yulteooe, YOBYUE OILBLIE FTEOYTPCHLY CH UFYME "ULBTSY FP-FP, HUMSHCHYYSH FP-FP" OE RPNPZHF :) dengan UBNB OE MAVM PVEBFSHUS U NBMPOBLPNSCHNY MADSHNY. rTYNETOP RP FEN TS RTYUYOBN, P LPFPTSCHI CHSH OBRYUBMY. yuEUFOP ZPCHPTS, OE UFTBDBA PF LFPZP. OP RTY LFPN S OYBA, YUFP RPYuFY CHUEZDB, LPZDB Fshch RTPSCHMSEYSH YOFETEU L YUEMPCELKH, YUEMPCEL "UDBEFUS", YDEF FEVE OBCHUFTEYUKH Y RPMHYUBEFUS LPOFBLF. y DBCE FFPF LPOFBLF OE UEUEF FEVE OILBLPK RPMShSHCH CH DEMBI, YURSHCHFSHCHCHBEYSH RTYSFOSHCHE YUKHCHUFCHB. ChPF CHUE DKHNBA, LBLPCHB RTYTPDB LFYI YUHCHUHFCH. OCHETOPE, CH LTPCHY X OBU, YUEMPCHELPCH, UFBDOPE YUHCHUFCHP :))

obRYUBFSH LPNNEOFBTYK
pGEOYFSH:

1PUEOSH RMPIPC PFCHEF

2RMPIK PFCHEF

3UTEDOYK PFCEF

4IPTPYK PFCHEF

5PFMYUOSCHK PFCHEF

Aibor, ChSch PYUEOSH IPTPYP NEOS RPOSMY. rPYUENKh, LBL Y U LENNOE OTBCHYFUS PVEBFSHUS. chPRTPU "BYuEN" S UEV OE ЪBDBCHBMB, RPFPNKh UFP LBL TB YЪ "ЪBYuEN" PO CHSHCHYEM. dengan OE IPYUH UFBFSH DECCHHYLPK, LPFPTBK RPUFPSOOP FTEREFUS PVP CHUEN TENTANG UCHEFE Y LPFPTBS NPTSEF TENTANG HMYGE VE RTPVMEN ЪBZPCHPTYFSH U CHRECHSCHE HCHYDEOOOSCHN YuEMPCHELPN. fp OE UBNP GEMSh. dengan ipyuh rpmhuyfsh fblpk obchschl. dengan IPYUH hnefsh FTERBFSHUS PVP CHUEN, Y MEZLP UIPDYFSHUS U MADSHNY, U LPFPTSHNY S IPYUKH UPKFYUSH.
dengan HNEA yulteooe YOFETEUPCHBFSHUS YuEMPCHELPN. y RTBLLFYUEULY CHUEZDB, EUMY S HCE OBIPTSKHUSH U RPOTBCHYCHYNUS NOE YUEMPCHELPN CH TETSYNE TBZPCHPTTB VPMEE-NEOE DMIFEMSHOPZP Y OERTYOKHTSDEOOOPZP, FP S UOYN UPCDHUSH. rPFPNH UFP S NPZH RMBFYFSH DHYECHOPC EEDTPUFSHHA. UYUYFBMB, UFP OE NPZH, OP CHZMSD UP UFPTPOSCH ZPCHPTYF YOBYUE: NPZKH Y DBA ZPTBDP VPMSHIE YUEN RPMHYUBA. y CHUE LFY MADY ZPCHPTSF YuFP S PYUEOSH DPVTSHCHK, PFSCHCHUYCHSHCHK, RPOYNBAEYK YUEMPCHEL Y UP NOK YOFETEUOP PVEBFSHUS. rTPVMENB CH FPN, UFP DMS NEOS DPKFY DP TETSYNB TBZPCHPTB FTHDOP, EUMY TSEMBENSCHK UPVEUEDOIL UBN OE RTPSCHYF YOYGYBFICHSCHCHSHCH, FP RTBLLFYUEULY OE CHPNPTSOP. dB Y RTPSCHYFSH FHF YOYGYBFYCHH Y "ЪBUFBCHYFSH" NEOS (RHUFSH NOE DBTSE LFP PYUEOSH IPYUEFUS) U OIN LBLPE-FP CHTENS RPPVEBFSHUS FTHDOP Y DMS DTHZPZP. dengan CHEDH UEVS LBL ETSYL, UCHPTBYUYCHBAEYKUS CH LMHVPL, RTY NBMEKYEN RPSCHMEOYY LPZP-FP OEOBLPNPZP. f.E. S IPYUH RPMHYUYFSH FFPF OCHSHCHL DMS FPZP UFPVSCH UIPDYFSHUS U MADSHNY, LPFPTSCHE NOE OTBCHSFUS. b CHFPTSCHNY GEMSH - LFP RTPUFP PVEBFSHUS U RTPUFP ЪBOLPNSCHNY, U LPFPTSCHNY PVEBFSHUS RTYIPDYFUS. IPFS VSC RTPUFP TBDY UPVMADEOYS RTYMYYUK. eEE S UEFLP HCHETEOOOB, UFP X PVEYFEMSHOPZP YuEMPCHELB ZPTBDDP VPMSHYE CHPNPTSOPUFY DMS TEYOYS UCHPYI RTPVMEN, UBNPZP TBOBOPZP IBTBLFETB. b UBNPE ZMBCHOPE, Y LFP RMPIP, YUFP POP UBNPE ZMBCHOPE, NOE OEOTBCHYFUS UCHPS OEPVEYFEMSHOPUFSH, NOE OE OTBCHYFUS, UFPSFSH H HZPMLE, LPZDB DTHZYE BLFICHOP PVEBAFUS. B EEE S IPYUH UBNPCHSHCHTBTSBFSHUS TENTANG MADS, "VSHCHFSH UPVPK", LBL NOE FHF UPCHEFHAF — Tanpa Nama
OBEFE, CHS RYIEFE LBL VHDFP RTP NEOS, FPMSHLP RTYNETOP 10-MEFOEK DBCHOPUFY. Chue VSHMP YNEOOOP FBL: dengan VSHMB FLBBS RTYSFOS, I KHNIGHB, Y Dhychobs (FBB ZPCHPTIMYA NOSHYE NOS), OP UBNB dengan Yukhchufchbmbs Dyulpnzhptf PF FPZH TUVMMMMMMMMMMMMMS UEKUBU CHUE Y’NEOYMPUSH Y, RSCHFBSUSH BOBMY’YTPCHBFSH, RPYUENKH UEKUBU FBLPZP DYULPNZHPTFB S OE YURSCHFSCCHBA, NPZH UDEMBFSH CHSCCHPDSC FBLIE:
1) dengan UFBMB UBNPUFPSFEMSHOSHCHN YuEMPCHELPN, F.E. S OBHYUYMBUSH PGEOYCHBFSH UBNB UEVS RP-DTHZPNH, NOE LBTCEFUS, VPMEE RTBCHIMSHOP, YUEN TBOSHIE. LBL OBHYUYMBUSH - DHNBA, LFP PRSHCHF, LPFPTSCHK KHCHEMYYUYCHBEFUUS U ChPTBUFPN, Y LFPF PRSHHF S UHNEMB RTPUHCHUFCHPCHBFSH Y PUNSHCHUMYFSH. fHF, LPOEYUOP, CHBTsOP FP, UFP S UFBMB PUPOBOBOP TBURPTSTSBFSHUS UCHPEK TSIOYOSHA UBNB. нПЗХ ФХФ УЛБЪБФШ, ЮФП Ч ЛБЛПК-ФП НПНЕОФ ЛПМЙЮЕУФЧП ОБЛПРМЕООЩИ ЮХЧУФЧ, ЪОБОЙК Й ХНЕОЙК РЕТЕТПУМП Ч ЛБЮЕУФЧП, С ЬФП РТПУФП РПЮХЧУФЧПЧБМБ Й РПОСМБ ФПЗДБ, ЛПЗДБ ОБ ЛБЛПЕ-ФП ЧОЕЫОЕЕ СЧМЕОЙЕ Ч ЗПМПЧЕ Х НЕОС ЧТПДЕ ЛБЛ УБНБ УПВПК ТПДЙМБУШ ФБЛБС ЙОФЕТЕУОБС НЩУМШ ДМС НЕОС UBNPK, UFP S HDYCHYMBUSH.
2) rPNOYFUS, VSHMB S TENTANG RUYIPMPZYUEULPN FTEOYOSE. OE NPZH ULBBFSh, UFP TsYOSH NPS LBTDYOBMSHOP RETENEOYMBUSH. OP PDOKH YFHLKh S ЪBRNOYMB. DEMBAFUS FBN HRTBTSOEOYS CHUSLYE: JOUFTHLFPTSCH RTEDMBZBAF DMS LBTsDPZP LPOLTEFOPZP YuEMPCHELB UCHPY HRTBTSOEOYS. дМС НЕОС ВЩМП РТЕДМПЦЕОП ХРТБЦЕОЙЕ, ЛПФПТПЕ ДБЧБМП ЧПЪНПЦОПУФШ РПФТЕОЙТПЧБФШУС Ч ФПН, У ЮЕН С ВПТПМБУШ ЧУА ЦЙЪОШ: РПДПКФЙ Л ЮЕМПЧЕЛХ, ЧЪСФШ ЕЗП ЪБ ТХЛЙ Й РПРЩФБФШУС РТПЮХЧУФЧПЧБФШ ЬФПЗП ЮЕМПЧЕЛБ ФБЛ, ЛБЛ ВХДФП ЬФП ФЩ УБН. ChPF FSTSEMP VSHMP... rPOSFOPE DEMP, CH CYOY FBLPE HRTBTSOOEOYE CH PRIUBOOPN CHYDE HUHEEUFCHMSFSH FTHDOP, OP UFP-FP RPDPVOPE PUKHEEUFCHYFSH NPTsOP. NOE LBCEFUS - FFP DMS CBU. ZMBCHOPE, UFPVSCH LFP VSMP OE URPTFYCHOPE NETPRTYSFIYE, B FTSEMBS TBVPFLB DMS DHY...
TSEMBA CHBN OBKFI UCHPK RHFSH L URPLPKUFCHYA. — Ajbor