Apakah penyongsangan dalam definisi sastera. Kamus istilah linguistik

Penyongsangan

INVERSION - pelanggaran yang diterima ucapan sehari-hari susunan perkataan dan dengan itu intonasi biasa; yang terakhir dengan I. dicirikan oleh bilangan jeda yang lebih besar daripada biasa. Pada I.
1. kata-kata itu ditukar ganti ("Pengangkut lewat dengan anak panah" - Pushkin; "Atau jiwa-jiwa dicekik oleh kain kafan Siberia", "Lihat - dia membentangkan kakinya seperti itu" - Mayakovsky);
2. dipecahkan oleh kata-kata dan frasa yang disisipkan (apa yang dipanggil hyperbaton - "Kepada anda, kecantikan muda, Dan kepada isteri saya sebagai hadiah kepada saya" - Derzhavin)

Fenomena terakhir juga boleh dikaitkan dengan I. I. yang diperluaskan juga terdapat dalam fiksyen: "Sonya berlari keluar dari bilik sambil menjerit", "Di sudut kegemarannya, di kerusi yang kuat dia tenang" (Seifullina). Makna gaya I. ialah perkataan terbalik di tempat yang luar biasa memperoleh makna yang lebih ekspresif kerana penekanan intonasi dan penyusunan semula aksen semantik umum, menajamkan frasa. Kaitan I. dengan selari (lihat) memberikan chiasm (lihat). Daripada I. suka teknik artistik, iaitu I. percuma, seseorang harus membezakan I., wajib dalam bahasa dengan susunan perkataan tetap, di mana I. memperoleh makna tatabahasa formal, sebagai contoh. dalam bahasa Perancis, di mana kata kerja di tempat pertama menentukan sifat interogatif ayat tersebut (“tu vois” dan “vois-tu?”).

Ensiklopedia sastera. - Dalam 11 tan; M.: rumah penerbitan Akademi Komunis, Ensiklopedia Soviet, Fiksyen. Disunting oleh V. M. Friche, A. V. Lunacharsky. 1929-1939 .

Penyongsangan

(dari bahasa Latin inversio - membalikkan, menyusun semula), menukar susunan perkataan biasa dalam ayat. Dalam bahasa dengan susunan perkataan tetap, penyongsangan membawa beban tatabahasa (ia berfungsi untuk membentuk ayat tanya dsb.), dalam bahasa Rusia, di mana susunan perkataan agak bebas, ia biasanya digunakan untuk menyerlahkan mana-mana unsur ayat, untuk memberikan ayat itu makna yang istimewa. Penyongsangan sering digunakan dalam puisi: Titisan jatuh dari bumbung, / Untuk didengar - ketakutan - iaitu, "ketakutan setitik jatuh dari bumbung ..." (M. I. Tsvetaeva); Dan gadis lesu diarahkan / Mata yang penuh perhatian tertuju kepada anda (A. S. Pushkin).

Sastera dan bahasa. Ensiklopedia bergambar moden. - M.: Rosman. Di bawah pimpinan pengarang prof. Gorkina A.P. 2006 .

Penyongsangan

PENINGKATAN- mengubah susunan dalam susunan bahagian ayat. Perubahan seperti ini boleh mencapai matlamat yang logik dan murni. Jadi, sudah tentu, secara mutlak naungan yang berbeza mempunyai ungkapan: "Cuacanya bagus" dan "Cuacanya bagus." Ungkapan kedua mempunyai watak yang lebih epik dan tenang daripada yang pertama, di mana "megah" diletakkan di hujung frasa menggambarkan beberapa keterujaan lirik penutur. Dengan cara yang sama (seperti yang dinyatakan oleh seorang penyelidik), frasa pembukaan Pushkin " Ratu Spades”: “Setelah mereka bermain kad dengan pengawal kuda Narumov” menentukan sifat cerita selanjutnya dengan meletakkan perkataan “kad” di tengah-tengah ayat dan pengakhiran dactylic yang panjang bagi perkataan terakhir “Narumova”. Jika kita menyusun semula perkataan dalam frasa ini dan membacanya: "Sebaik sahaja mereka bermain kad dengan pengawal kuda Narumov," ia akan mengambil watak yang sama sekali berbeza, menjadi lebih "naratif", dan perkataan "kad" kehilangan warna kepentingan itu. yang ada, berada di tengah-tengah ayat. Pada masa yang sama, naungan bunyi perkataan "Narumova" juga hilang, yang, di antara perkataan lain, kehilangan ekspresi penghujungnya yang panjang dan gabungan bunyi "n", "r", "m".

Ya. Zundelovich. Ensiklopedia Sastera: Kamus istilah sastera: Dalam 2 jilid / Disunting oleh N. Brodsky, A. Lavretsky, E. Lunin, V. Lvov-Rogachevsky, M. Rozanov, V. Cheshikhin-Vetrinsky. - M.; L.: Rumah penerbitan L. D. Frenkel, 1925

sinonim:

Lihat apa "Penyongsangan" dalam kamus lain:

- (lat.). Transformasi secara umum dan khususnya Transform. gula menjadi glukosa dan fruktosa. Kamus perkataan asing termasuk dalam bahasa Rusia. Chudinov A.N., 1910. INVERSION [lat. inversio terbalik, pilih atur] 1) lingv. menukar susunan biasa ... ... Kamus perkataan asing bahasa Rusia

penyongsangan- 1. Proses dan hasil penyusunan semula atau pembalikan (penggantian) sehingga bertentangan dengan motif, sikap, keinginan, reaksi, perbuatan tingkah laku, dan lain-lain 2. Jenis orientasi seksual lelaki dan wanita, di mana sebagai objek . .. ... Ensiklopedia Psikologi Hebat

Dalam matematik 1) dalam geometri, penyongsangan tentang bulatan (atau sfera) jejari R tertentu dengan pusat O ialah transformasi di mana titik P pergi ke titik P yang terletak pada sinar OP pada jarak OP \u003d R2 / OP dari pusat O2)] Dalam kombinatorik, penyongsangan ... …

penyongsangan- dan. dan. penyongsangan f. lat. pembalikan inversio, penyusunan semula. 1. Pelanggaran susunan perkataan biasa dalam ayat dengan tujuan semantik dan stilistik. ALS 1. Enjambements, penyongsangan rumit, asonansi, tiba-tiba menipu jangkaan berima, ... ... Kamus sejarah gallicisms bahasa Rusia

- (dari lat. inversio - pilih atur) dalam psikologi, pembalikan visual volumetrik. Contohnya, apabila penonton bergerak ke sana ke mari beberapa jarak di hadapan topeng yang diletakkan pada latar belakang gelap dan menghadap penonton dalam,… … Ensiklopedia Falsafah

- (atmosfera) anjakan lapisan udara yang disejukkan ke bawah dan pengumpulannya di bawah lapisan udara hangat, yang membawa kepada penurunan dalam penyebaran bahan pencemar dan peningkatan kepekatannya di bahagian permukaan atmosfera. kamus ekologi, 2001 Penyongsangan ... ... kamus ekologi

Penukaran, penyongsangan, perubahan Kamus sinonim Rusia. penyongsangan kata nama, bilangan sinonim: 7 homoseksual (23) ... kamus sinonim

Dalam biologi, sejenis penyusunan semula kromosom (mutasi), yang terdiri daripada pecah dan pusingan sebanyak 180 kira-kira salah satu bahagian dalaman kromosom ... Besar Kamus ensiklopedia

- (dari pilih atur inversio Latin) dalam linguistik, perubahan dalam susunan biasa perkataan dan frasa yang membentuk ayat; biasanya digunakan untuk menekankan satu atau lain unsur ayat atau untuk memberikan ayat makna yang istimewa ... Kamus Ensiklopedia Besar

1. Proses dan hasil penyusunan semula atau pembalikan (penggantian) - sehingga sebaliknya - motif, sikap, keinginan, reaksi, tindakan tingkah laku, dll. 2. Jenis orientasi seksual lelaki dan wanita, di mana orang-orang jantina yang sama dipilih sebagai objek seksual. Menurut Z. Freud, penyongsangan dicirikan oleh penetapan libido pada orang yang sama jantina (=> homoseksual; tingkah laku songsang; penyongsangan: mekanisme mental).

Penyongsangan

Mekanisme perlindungan keperibadian, berdasarkan manifestasi "proses terbalik". Trend sedemikian muncul dalam pelbagai bidang personaliti - tingkah laku, motivasi, pemikiran, kawasan afektif.

PENINGKATAN

penyongsangan) - 1. Eversi ke dalam atau serentak ke dalam dan ke luar mana-mana bahagian organ: biasanya istilah ini digunakan berhubung dengan keadaan rahim selepas bersalin, apabila ia bahagian atas ditarik balik ke dalam saluran serviks. 2. Mutasi kromosom, di mana bahagian gen di dalamnya membalikkan susunannya, akibatnya bahagian kromosom ini menjadi terbalik. Bahagian kromosom yang terbalik itu mungkin atau mungkin tidak termasuk (penyongsangan perisentrik) sentromer. INVOLUSI (involusi) 1. Pengecilan rahim kepada saiz normal selepas bersalin. 2. Atrofi mana-mana organ pada usia tua.

PENINGKATAN

1. Secara umum: sebarang proses menoleh ke dalam atau menoleh dari atas ke bawah, atau hasil daripada proses sedemikian. 2. Dalam statistik, menggerakkan satu siri nombor. 3. Dalam matematik, pembalikan serta-merta fungsi atau lengkung fungsi. 4. Dalam genetik - perubahan kromosom. 5. Lihat penyongsangan seksual. 6. Dalam tulisan psikoanalisis lama, homoseksualiti.

PENINGKATAN

lat. invercio - pembalikan, penyusunan semula) - penggantian oleh seseorang objek luaran atau elemen mereka, serta keinginan dalaman sendiri, motif aktiviti untuk orang lain, sering bertentangan.

Konsep "penyongsangan" telah digunakan pada tahun 1882 doktor Perancis- pakar psikiatri J. Charcot dan pakar neurologi M. Magnan. Pada awal tahun 1884, E. Gley cuba menerangkan penyongsangan dengan caranya sendiri, berdasarkan biseksual seseorang. Pada awal abad ke-20, masalah penyongsangan telah ditangani oleh Z. Freud, yang, dalam karyanya Three Essays on the Theory of Sexuality (1905), menganggap penyimpangan dalam tingkah laku orang berhubung dengan objek seksual. Ia adalah mengenai lelaki yang objek seksualnya adalah lelaki (homoseksualiti) dan wanita yang wanita adalah objek sedemikian (lesbianisme). Hakikat hubungan sedemikian, iaitu, orientasi seksual seseorang kepada orang jantinanya sendiri, dipanggil penyongsangan, dan orang yang mematuhi orientasi seksual sedemikian dikenali sebagai songsang. Pemahaman penyongsangan yang diberikan oleh Z. Freud dicerminkan dalam peringkat awal perkembangan psikoanalisis.

Mempertimbangkan tingkah laku orang yang terdedah kepada penyongsangan, Z. Freud mengenal pasti tiga jenis orang songsang: songsang mutlak, yang objek seksualnya hanya boleh menjadi pasangan jantina yang sama dengan mereka, manakala jantina yang bertentangan bukanlah objek keinginan seksual mereka, meninggalkan mereka sejuk atau menyebabkan mereka merasa jijik; secara amfigenik, songsang secara berkala (hermafrodit psikoseksual), yang objek seksualnya boleh menjadi orang yang sama atau bertentangan jantina; terbalik secara tidak sengaja, yang, dalam keadaan tidak dapat dicapai hubungan seksual biasa atau kemungkinan tiruan, boleh memilih orang yang sama jantina sebagai objek seksual dan pada masa yang sama menerima kepuasan. Dari segi temporal, penyongsangan boleh wujud, menurut Z. Freud, dengan tahun-tahun awal kehidupan seseorang atau menampakkan dirinya pada peringkat tertentu perkembangan psikoseksualnya sebelum atau selepas akil baligh. Penyongsangan boleh menjadi: kekal, kekal dalam seseorang seumur hidup; berkala - hilang sementara dan berulang; episodik, apabila terdapat turun naik antara objek seksual normal dan terbalik.

Sebelum Z. Freud, ramai doktor menganggap penyongsangan sebagai tanda kemerosotan dan bercakap tentang sifat semula jadinya. Ini digunakan terutamanya pada penyongsangan kekal yang wujud dalam orang songsang "benar-benar". Berkenaan dengan penyongsangan berkala dan episodik, dalam kes ini penjelasan telah dikemukakan, mengikut mana penyongsangan itu boleh mempunyai watak keinginan seksual yang diperolehi. Sesetengah doktor mematuhi sudut pandangan antropologi, yang lain kepada yang patologi. Pertimbangan juga dinyatakan bahawa penyongsangan ialah versi tertentu tarikan seksual, yang telah ditentukan oleh keadaan luaran kehidupan (perselisihan dalam penjara, kempen ketenteraan yang panjang, kelemahan seksual, dll.).

Z. Freud menolak idea bahawa penyongsangan hanyalah tanda kemerosotan. Idea sedemikian tidak mengambil kira, pada pendapatnya, keadaan berikut: pertama, "di kalangan orang purba pada tahap tertinggi budaya mereka, penyongsangan adalah kejadian yang kerap, hampir sebuah institusi yang dikaitkan dengan fungsi penting»; kedua, seperti yang ditunjukkan oleh beberapa penyelidik, khususnya ahli seks Jerman I. Bloch, penyongsangan adalah perkara biasa di kalangan kebanyakan orang primitif, dan konsep "degenerasi" boleh digunakan untuk tamadun yang maju.

Pengasas psikoanalisis tidak berkongsi penjelasan anatomi tentang kemungkinan penyongsangan seksual disebabkan oleh andaian biseksual, hermaphroditism, iaitu, kehadiran tanda-tanda alat kelamin lelaki dan wanita dalam satu orang, kerana dia percaya bahawa tidak ada perbezaan antara hermafroditisme mental dan anatomi. sambungan rapat, yang akan membuktikan penyongsangan yang tidak dapat dielakkan.

Teori hermafroditisme mental juga tidak memuaskannya, penganutnya percaya bahawa lelaki songsang berasa seperti seorang wanita, sedang mencari lelaki dan tidak dapat menahan daya tarikan yang terpancar dari sifat maskulin, kualiti badan dan jiwa. Menurut Z. Freud, walaupun ini benar berkaitan dengan bahagian terbalik, namun ia sukar untuk dipertimbangkan ciri umum penyongsangan, kerana sebahagian besar lelaki songsang mengekalkan watak mental maskuliniti. Oleh itu, di kalangan orang Yunani, di antara mereka terdapat lelaki songsang, tidak diragukan lagi mempunyai keberanian yang besar, cinta kepada kanak-kanak lelaki tidak dinyalakan. watak berani kanak-kanak lelaki, pendekatan tubuh mereka terhadap jenis wanita dan sifat feminin mereka (keperluan untuk bantuan dan bimbingan, rasa malu, kekangan). Apabila kanak-kanak lelaki itu semakin dewasa, mereka kehilangan daya tarikan di mata lelaki dan tidak lagi menjadi objek seksual bagi mereka. Pelacuran lelaki yang menawarkan dirinya kepada orang songsang juga menunjukkan bahawa lelaki songsang sedang mencari manifestasi sifat mental wanita dalam objek seksual mereka, dan adab wanita dan pakaian yang sesuai dari wakil pelacuran lelaki tidak menyinggung cita-cita mereka.

Berbeza dengan pandangan ini, Z. Freud meneruskan dari penjelasan psikologi penyongsangan, mempercayai bahawa orang songsang pada usia yang lebih tua "melakukan fasa yang sangat sengit, tetapi penetapan jangka pendek pada seorang wanita pada zaman kanak-kanak ( untuk kebanyakan bahagian pada ibu), mengatasi yang mereka mengidentifikasi diri mereka dengan ibu dan memilih diri mereka sebagai objek seksual. Jadi, lelaki songsang mencari mereka yang seperti diri mereka sendiri zaman remaja lelaki yang ingin disayangi seperti ibunya menyayangi mereka. Wanita songsang menuntut kewanitaan daripada objek seksual mereka. Kedua-duanya menghasilkan semula mekanisme psikik yang mana mereka mengembangkan penyongsangan: keinginan obsesif mereka terhadap orang yang sama jantina dengan mereka ternyata disebabkan oleh pelarian mereka yang gelisah daripada orang yang berlainan jantina. Orang songsang dikuasai oleh "perlembagaan kuno dan mekanisme mental primitif." Pada akhirnya penerangan psikologi penyongsangan telah dikurangkan oleh Z. Freud kepada yang berikut: “Nampaknya psikoanalisis bahawa kebebasan utama pilihan objek daripada jantinanya, peluang yang sama untuk memiliki objek lelaki dan perempuan, seperti yang diperhatikan dalam zaman kanak-kanak, dalam keadaan primitif dan dalam zaman sejarah purba; dan dari keadaan utama ini, dengan mengehadkan dalam satu arah atau yang lain, jenis normal atau songsang berkembang.

Berdasarkan pertimbangan psikologi penyongsangan, Z. Freud membuat kesimpulan bahawa: tidak ada hubungan sedemikian antara tarikan seksual dan objek seksual. sambungan rectilinear seperti yang kelihatan pada pandangan pertama; dorongan seksual pada mulanya adalah bebas daripada objek dan tidak berhutang asalnya kepadanya; antara faktor yang mempengaruhi pemilihan objek seksual, peranan penting bermain buli seksual semasa kanak-kanak; ketiadaan bapa yang kuat pada zaman kanak-kanak sering memihak kepada penyongsangan; ketiadaan salah seorang ibu bapa (kematian, perceraian, pengasingan), selepas itu ibu bapa yang tinggal menarik semua cinta anak kepada dirinya sendiri, mewujudkan kemungkinan berlakunya penyongsangan; sesetengah songsang menganggap orientasi seksual mereka sebagai sesuatu yang jelas dan mempertahankan kesamarataannya bersama-sama dengan aktiviti seksual biasa; yang lain merasakan penyongsangan itu sebagai paksaan yang menyakitkan, dan penentangan mereka terhadap paksaan ini boleh membentuk keadaan yang menggalakkan untuk kesan terapeutik psikoanalisis.

Dalam kesusasteraan psikoanalisis moden, bukannya istilah "penyongsangan", konsep "homoseksualiti" digunakan, tetapi pemahaman bermakna Freud tentang fenomena itu sendiri diambil kira dalam proses penyelidikan dan aktiviti terapeutik.

Penyongsangan dalam kesusasteraan biasanya dipanggil pelanggaran susunan perkataan biasa. Penyongsangan tidak biasa kepada semua bahasa. Jadi sebagai contoh, dalam Bahasa Inggeris susunan perkataan yang ditetapkan dengan ketat, dan di sana penyongsangan hanya boleh ditemui dalam puisi paling jarang yang dicipta beberapa abad yang lalu. Dalam bahasa Rusia, penyongsangan adalah sangat biasa. Contoh penyongsangan dalam bahasa Rusia: malang bagi saya untuk mengganggu kedamaian anda. adalah lebih tepat untuk mengatakan ini: untuk mengganggu rehat anda yang aman.

Dalam kesusasteraan, penyongsangan ialah binaan perkataan dalam ayat dengan susunan terbalik. Contoh daripada klasik: Layar yang sunyi menjadi putih dalam kabus biru laut, Apa yang hangat ini, malam yang tidur ini menunggu? Dia sedang menunggu bunyi (Turgenev).

AT fiksyen penulis sering menggunakan tropes dan tokoh gaya yang meningkatkan imejan ucapan dan kesannya kepada pembaca atau pendengar. Salah satu tokoh gaya ini ialah penyongsangan, yang dalam bahasa Latin bermaksud membalikkan. ini peranti gaya adalah melanggar pesanan langsung perkataan dalam ayat:

definisi - subjek - predikat - keadaan atau objek.

Kaedah penyusunan semula anggota ayat memfokuskan perhatian pada perkataan tertentu, membezakannya daripada yang lain dan mewujudkan kesan yang dicari oleh penulis.

Salah satu jenis penyongsangan yang paling biasa ialah apabila definisi diletakkan di belakang perkataan yang ditakrifkan, contohnya:

Penyongsangan antara subjek dan predikat sering digunakan, sebagai contoh, kita membaca dari S. Yesenin:

Penambahan, terutamanya langsung dalam bentuk akusatif, biasanya ditemui selepas predikat. Permutasi mencipta penyongsangan dalam ayat-ayat M. Lermontov:

Jadi penyair meletakkannya, membawa kata utama ke hadapan dan bukannya menunggu pertempuran.

Penyongsangan dalam sastera ialah pelanggaran susunan perkataan biasa dalam ayat. daripada bahasa Latin inversio - pilih atur, pembalikan. Penyongsangan boleh menyerlahkan satu atau lebih perkataan dengan tegas:

Bolehkah apa-apa membandingkan dalam puisi saya

Dengan air mata ibu yang paling lembut

(V.A. Zhukovsky)

Juga, penyongsangan boleh dipecahkan dengan memasukkan perkataan dan frasa ...

Contoh penyongsangan:

penat dengan kerja malam

Saya berbaring dalam bayang-bayang (M.Yu. Lermontov Mtsyri);

Ketajaman dan kehalusan nalurinya melanda saya (A.S. Pushkin) - Saya terpegun dengan ketajaman dan kehalusan nalurinya;

Dari keranda kemudian maharaja,

Bangun tiba-tiba muncul (M.Yu. Lermontov Airship);

Betapa saya menyayanginya pada masa awal

Apabila hanya ada satu ceramah tentang perkataan (B. Pasternak);

Mengapa lelaki tua itu kelihatan kepada saya?

Bumbung pondok bertimbun dalam mimpi tar.

Dan mereka berasap, dan ibu menangis:

Darah kanak-kanak membanjiri alas meja di menara,

Dan tentera berbohong, dan burung gagak berada di atas mereka,

Murid mereka adalah sklvana melalui topi keledar berdarah (S. Kirsanov Dua mimpi);

Dah lewat petang. Menggeletar dalam kuda

Sejuk lebih marah pada waktu malam;

Dilambung dan dipusingkan ke dalam giring

Mikhail Ivanovich.

Datang berlari pada masa itu

Jurulatih dan kaunselor (N. Nekrasov);

Saya, ibu Tuhan, kini dengan doa

Sebelum imej anda, sinaran terang... (M.Yu. Lermontov).

Dalam bahasa Rusia bahasa sastera(dan dalam kesusasteraan Rusia khususnya) kita melihat teks yang terdiri daripada ayat.

Dalam ayat-ayat ini (dan sekarang kita akan bercakap tentang ayat naratif), pakar membezakan dua jenis susunan perkataan. Dua pesanan:

1 .Langsung (atau neutral).

Sebagai contoh, dari Dead Souls:

2 .Sebalik ( songsang).

Sebagai contoh, dari Air Pancut Istana Bakhchisarai:

Daripada perintah neutral: Cahaya pucat harem, adakah anda tidak sedar di sini juga?.

Contoh kedua ialah penyongsangan sintaksis ringan, yang sangat biasa.

Penyongsangan digunakan terutamanya untuk memberikan gaya tinggi, garis bawah perkataan individu; atau secara teknikal: untuk mengekalkan rentak baris dalam puisi.

Inversi tidak lebih daripada penggantian perkataan antara satu sama lain yang bermakna, tetapi menjadi kekok. Saya sangat menyukai penyongsangan oleh Vasily Zhukovsky, mungkin salah satu yang terbaik, perkara yang anda tidak boleh lakukan demi sajak:

Inversi ialah kiasan, yang dicirikan dengan menyusun semula anggota ayat (subjek dan predikat paling kerap) ke tempat-tempat yang tidak sesuai bagi mereka untuk memberikan ayat secara keseluruhan pewarnaan emosi yang lebih besar.

Inversi ialah (lat. inversio permutation, reversal) susunan anggota ayat dalam pesanan khas, melanggar perintah biasa (langsung), untuk meningkatkan ekspresi pertuturan. Inversi adalah salah satu tokoh gaya. Memburu beruang adalah berbahaya, binatang yang terluka adalah dahsyat, tetapi jiwa seorang pemburu, yang terbiasa dengan bahaya dari zaman kanak-kanak, telah hanyut. Bulan keluar pada malam yang gelap, kelihatan sunyi dari awan hitam di padang terbiar, di kampung yang jauh, di kampung berhampiran.

Istilah penyongsangan berasal daripada inversio, yang bermaksud pilih atur. Penyongsangan dipanggil tokoh gaya, apabila perkataan atau keseluruhan bahagian frasa tidak diletakkan dalam kedudukan yang diterima umum dan diterima, ia diletakkan dalam susunan terbalik. Ini memberikan teks ekspresi yang istimewa.

Contoh penyongsangan

Dia naik lebih tinggi sebagai ketua derhaka

Tiang Iskandariah... atau

Bukan tempat untuk bersaing dengan kebodohan.

Dan di atas pinggan adalah satu lagi contoh penyongsangan.

Penyongsangan

Terdapat susunan perkataan langsung, tetapi ada susunan terbalik perkataan, jadi penyongsangan ialah susunan terbalik perkataan.

Biar saya jelaskan. Dalam ayat, kata sifat mesti didahulukan, dan kemudian kata nama yang ditakrifkannya. Ia akan dalam susunan perkataan langsung. Tetapi apabila kata nama diletakkan di tempat pertama, maka ini adalah penyongsangan.

Sebagai contoh. Musim luruh adalah emas datang melawat kami. Bandingkan: musim luruh emas.

Berikut adalah contoh dari puisi oleh K. Chukovsky.

Juga, dalam ayat, subjek biasanya diletakkan di tempat pertama, dan kemudian predikat (urutan kata langsung) datang. Tetapi jika predikat didahulukan, dan kemudian subjek, maka terdapat penyongsangan dalam ayat.

Berikut adalah contoh daripada puisi oleh A.S. Pushkin

AT contoh ini kita melihat bahawa predikat diletakkan di tempat pertama, dan kemudian subjek datang (suara berbunyi, ciri-ciri itu diimpikan). Kami juga melihat penyongsangan - ini adalah kesedihan yang tiada harapan, suara yang lembut.

Inversi dipanggil prim dalam ayat atau riwayat - pilih atur atau riwayat. Inversi menukar susunan perkataan biasa dalam pembinaan ayat.

Dalam ayat-ayat, sebagai contoh - Aragva cerah, dia gembira sampai ke pantai hijau (Lermontov). Di sini subjek dan predikat disusun semula, perkataan-perkataan dalam pantun disusun secara berirama supaya rentak pantun tidak terjejas. Contoh jelas penyongsangan kali terakhir terdapat dalam teks watak Star Wars Master Yoda))) Ambil hanya ayatnya di bahagian pertama (atau yang kedua - saya tidak ingat betul-betul) - Apabila anda berumur 900 tahun tahun, anda tidak akan kelihatan begitu baik)))

Secara umum, dalam bahasa Inggeris, pilih atur seperti itu mengubah ayat daripada naratif menjadi satu interogatif.

Penyongsangan dalam kesusasteraan adalah pelanggaran susunan perkataan biasa. Ia berasal daripada inversio Latin, yang diterjemahkan sebagai terbalik, pilih atur. Dalam bahasa Rusia, ini adalah fenomena yang agak biasa, kerana kami tidak mempunyai susunan perkataan yang tegar dalam tatabahasa kami.

Sebagai contoh penyongsangan:

Bolehkah apa-apa membandingkan dalam puisi saya

Dari ibu yang paling lembut dengan air mata?

Penyongsangan ialah perubahan dalam susunan biasa bahagian individu keseluruhan. Istilah itu sendiri berasal dari bahasa Latin inversio, dalam terjemahan - "terbalik", "penyusunan semula". Ia digunakan secara meluas dalam pelbagai kawasan pengetahuan.

Kekaburan istilah "penyongsangan"

Dari sudut pandangan psikologi, penyongsangan adalah pelanggaran normal, iaitu, diterima umum, susunan aliran proses mental. Ia boleh menjejaskan sfera tingkah laku, motif, tindak balas, dll. Istilah ini diperkenalkan ke dalam peredaran saintifik di lewat XIX abad, sedikit kemudian, Z. Freud menerapkannya dalam bidang seksologi, memanggil orientasi bukan tradisional sebagai penyongsangan.

Ahli matematik juga meletakkan maksud mereka ke dalam konsep "inversi". Bagi mereka ia adalah kelainan istimewa memaparkan ruang atau satah tertentu menggunakan jejari songsang.

Dalam biologi, istilah ini merujuk kepada mutasi di mana bahagian kromosom terpisah daripada rantai kromosom, bertukar 180 darjah dan kembali ke tempat asalnya.

Senarai nilai boleh berterusan dan seterusnya. Ahli sosiologi, doktor, ahli falsafah, ahli fizik, pemuzik meletakkan maksud mereka ke dalam istilah ini. Tetapi, mungkin, ia paling popular di kalangan ahli bahasa dan pengkritik sastera.

Penyongsangan dalam Filologi

Dalam linguistik, penyongsangan ialah perubahan sedar dalam susunan perkataan yang biasa digunakan dalam pertuturan seharian. Bahasa Rusia tergolong dalam kumpulan bahasa di mana susunan perkataan bebas bersyarat. Ini bermakna bahawa ahli ayat boleh berdiri dalam kedudukan yang berbeza, tetapi makna umum pernyataan atau pewarnaan emosinya bergantung pada tempat yang mereka duduki.

Adalah diperhatikan bahawa perhatian pembaca tertumpu terutamanya pada yang pertama dan perkataan terakhir dalam ayat. Penyair dan penulis mula menggunakan ini, berusaha untuk meningkatkan ekspresi dan imejan artistik karya mereka dengan mengubah susunan perkataan.

Jenis-jenis penyongsangan

Bergantung pada ahli ayat mana yang menukar tempatnya, ada jenis yang berbeza teknik seperti penyongsangan. Contoh boleh dilihat dalam jadual:

Jenis penyongsangan	Contoh	Neutral, susunan perkataan biasa
Penyongsangan subjek	Saya boleh membantu mereka sekarang. hanya satu nasib.	Nasib sahaja boleh membantu mereka sekarang.
penyongsangan predikat	Saya tidak berharap dia lebih kepada kawannya.	Dia tidak lagi berharap pada kawannya itu.
Penyongsangan definisi	Dia menulis puisi sungguh indah.	Dia menulis puisi yang benar-benar indah.
Inversi pelengkap	Untuk Tanah Air Tentera Rusia bertempur.	Tentera Rusia berjuang untuk Tanah Air mereka.
Penyongsangan keadaan perjalanan tindakan	Dengan kegusaran yang tidak terselindung dia memandangnya.	Dia memandangnya dengan kegusaran yang tidak terselindung.

Fungsi penyongsangan

Mari cuba fikirkan untuk apa penyongsangan itu. Jawapan pertama, paling logik, adalah untuk menarik perhatian pembaca kepada perkataan atau kumpulan perkataan penting dari sudut pandangan penulis. Jadi, menurut seorang penyelidik, penyongsangan dalam frasa pertama "The Queen of Spades" oleh A.S. Pushkin mempunyai makna semantik, dia segera menjelaskan apa akan dibincangkan dalam kerja. Ungkapan itu berbunyi seperti ini: "Pernah kami bermain kad dengan pengawal kuda Narumov." Penyusunan semula perkataan "kad" di tengah-tengah ayat memberikan naungan kepentingan, pada masa yang sama menarik perhatian dan nama pengawal kuda, di mana rumahnya tindakan itu bermula.

Tujuan kedua teknik inversi ialah untuk meningkatkan emosi dan ekspresi ujaran. Bandingkan, sebagai contoh, dua ayat: "Cuaca baik-baik saja" dan "Cuaca baik-baik saja." Pernyataan pertama berwatak naratif yang tenang, pernyataan kedua menyatakan keterujaan penutur. Kesan ini dicapai dengan menyongsangkan definisi.

Terdapat satu lagi, lebih praktikal, tujuan "bunyi". Penyongsangan dalam pantun hanya boleh digunakan untuk mengekalkan irama dan rima. AT kebelakangan ini terdapat banyak penyongsangan jenis ini dalam karya penyair amatur; antara klasik, mereka lebih kerap mempunyai beban semantik.

Penyongsangan. Contoh dari klasik Rusia

Mari kita cuba untuk mengesahkan kesimpulan di atas dalam amalan. Ia tidak keterlaluan untuk mengatakan bahawa teknik yang dipersoalkan digunakan dalam kesusasteraan sepanjang masa. Memang terdapat banyak penyongsangan dalam karya penyair Rusia. Mari lihat beberapa contoh.

Penyongsangan penambahan itu terkandung dalam ayat-ayat A.S. Pushkin: "Cinta, harapan, kemuliaan yang tenang / Penipuan itu tidak hidup lama untuk kita." Penulis sengaja menolak subjek "penipuan" (mempunyai pewarnaan negatif) dan membawa ke hadapan perkataan yang melahirkan emosi positif(cinta, harapan, kemuliaan). Ini membuatkan pembaca mengalami perasaan yang mengganggunya - kekecewaan, jangkaan yang tidak wajar.

Contoh terbaik dari penyongsangan predikat ialah baris Sergei Yesenin: "Malam sedang bermimpi. Orang tertidur, / Hanya aku yang terseksa rindu. Berikut adalah frasa yang menggambarkan negeri wira lirik, mengandungi susunan perkataan biasa, dan dalam yang menggambarkan dunia luar (malam, orang lain), penyongsangan digunakan. Teknik ini menekankan pengasingan wira.

Penyongsangan keadaan mod tindakan terdapat pada baris pertama puisi oleh M.Yu. Lermontov "Duma": "Saya melihat dengan sedih generasi kita." Perkataan "sedih", diketengahkan, menetapkan nada kerja, yang pengarangnya tetap setia hingga akhir.

dari lat. inversio - pembalikan, penyusunan semula, transformasi) - 1) (dalam biologi) sejenis penyusunan semula kromosom (mutasi) - pemecahan dan pembalikan lengkap salah satu bahagian dalaman kromosom; 2) (dalam matematik) dalam geometri, penjelmaan berkenaan dengan bulatan tertentu, sfera; dalam kombinatorik - sebarang pelanggaran susunan biasa (biasa, abjad) dua elemen, tidak kira sama ada ia bersebelahan atau tidak.

Definisi Hebat

Takrifan tidak lengkap ↓

PENINGKATAN

sel pemikiran logik asas, pembentukan makna, aktiviti, perubahan sosial. I. bersama-sama dengan pengantaraan membentuk dua pembangkang, yang kutubnya berada dalam keadaan ambivalen.

I. dicirikan oleh penghapusan kekutuban dan pengecilan kepentingan dalam penembusan antara satu sama lain. Mengikut logik I., setiap fenomena adalah serigala jadian. mereka. ia mampu, setelah menyentuh tiang yang bertentangan, menjadi sebaliknya, untuk beralih dari kebaikan kepada kejahatan, dari manusia kepada haiwan, dll., menggantikan satu tiang dengan yang lain. I. boleh bertindak sebagai bentuk dominan, yang mengandungi pengantaraan "di bawah dirinya" dalam bentuk yang tersembunyi dan belum berkembang, yang menunjukkan penguasaan mekanisme membuat keputusan emosi. Tetapi I. boleh ditolak kembali ke latar belakang, bertindak sebagai detik pengantaraan bawahan. Ia tidak pernah hilang sepenuhnya, ia sentiasa hadir sekurang-kurangnya sebagai dorongan psikologi. Berfikir mengikut logik penyongsangan memahami subjek pemikiran dan tindakannya melalui peralihan daripada pengenalannya dengan salah satu kutub pembangkang dwi yang sepadan (penentangan: baik - jahat, cantik - hodoh, berguna - berbahaya, dan seterusnya ad infinitum) untuk pengenalan dengan kutub bertentangan. Sebagai contoh, I. ialah peralihan daripada menilai seseorang sebagai kawan, penjelmaan kebaikan, kepada menilai dia sebagai musuh. I. bertindak sebagai penyingkiran dari satu kutub pembangkang dan pada masa yang sama penyertaan kepada yang lain. DAN.

identiti konsep-konsep ini. Ia wujud sebagai kitaran penyongsangan dalam kesatuan langsung dan songsang I. Songsang I. timbul akibat daripada pertumbuhan percanggahan dalaman, konflik dalam proses langsung I. Perbezaan antara langsung dan songsang I. adalah relatif.

Peralihan penyongsangan dari kutub ke sebaliknya, i.e. membalikkan fenomena dengan satu tiang, untuk kemudian beralih ke yang lain, adalah pantas, logik serta-merta, abadi. Seseorang yang mempunyai logik penyongsangan yang dominan tidak dapat menahan kesukaran peralihan secara psikologi. Mereka mesti serta-merta tergelincir sebagai zon peningkatan sinaran. Pembalut itu sendiri adalah hasil daripada rangsangan emosi subjek. Ia adalah tindak balas kepada keadaan yang tidak selesa yang timbul akibat daripada krisis pengenalan yang telah ditetapkan bagi fenomena tertentu, sebagai contoh, orang tertentu dengan rakan, akibat pengkhianatan sebenar atau khayalannya, fitnah terhadapnya, peningkatan dalam kerengsaannya sendiri, fobia terhadap subjek, aspirasi untuk menjelaskan kuasa luar salah perhitungan mereka. Letupan emosi yang muncul melalui sejenis pengangkutan sifar, di mana penulis fiksyen sains segera memindahkan wira mereka ke tempat yang jauh di angkasa, memindahkan subjek dari satu keadaan ke sebaliknya, daripada tidak selesa kepada selesa, i.e. dalam dunia semula jadi budaya ini. Perbuatan ini membolehkan anda memahami realiti yang tidak teratur dan huru-hara sebelum ini. keperluan emosi dalam I. dikaitkan dengan keadaan tegang, mungkin tertekan dalam bentuk yang melampau, dengan lebihan atau, sebaliknya, dengan kekurangan maklumat, dengan keperluan untuk segera, serta-merta mencari jalan keluar daripada situasi kritikal dan tidak selesa. I. oleh itu tidak tahu bermasalah. Ia adalah semula jadi untuk kesedaran dengan mekanisme keputusan emosi yang dominan yang tidak tahu cara yang rasional pembentukan pilihan perantaraan baharu.

Dengan penghapusan I., seseorang tidak dianggap sebagai subjek, kerana dia mengeluarkan semangat secara impulsif, mengikuti situasi yang boleh menjadi rangsangan untuk menghidupkan, menukar mekanisme penyongsangan. Seseorang dalam I., seolah-olah, mengikuti perintah dari luar, datang dari budaya, dari situasi. Konsisten I. dicirikan dengan mengabaikan, menafikan kemungkinan yang ketiga, budaya median, yang tidak mempunyai tempat dalam dua pembangkang.

Oleh itu kemungkinan, yang direalisasikan hanya dalam khas keadaan sejarah berpecah, iaitu mutlak kekutuban dua pembangkang, mengabaikan peralihan antara mereka. Sifat logik peralihan bentuk tidak termasuk kemungkinan berada di suatu tempat di antara kekutuban dengan pemikiran, makna, tindakan.

Sudah tentu, "kemalangan" seperti itu sebenarnya berlaku, tetapi ini adalah pengkhianatan terhadap prinsip, yang mana satu harus pergi, tetapi yang hanya memberikan dorongan baru kepada I. Penyelesaian berdasarkan I., sebenarnya, bukanlah hasilnya. pilihan yang positif, pencarian yang menyakitkan, tetapi, mungkin, ketidakselesaan jangka panjang. DAN.

keupayaan untuk beroperasi dengan budaya yang telah sedia ada, i.e. mewakili pihak konservatifnya. Tiada masalah di sini, i.e. Penciptaan sudah terkandung dalam kemusnahan, kerana penolakan satu pembangkang bukanlah prasyarat untuk peralihan kepada yang lain, tetapi secara literal peralihan ini sendiri, pembalut itu sendiri. Ini adalah manifestasi terpenting dari intipati sinkretisme. Apabila anda membuka halaman teks yang sudah diketahui, teks baharu muncul secara automatik.

Logik sedemikian mungkin dalam keadaan statik, dalam dunia yang tidak berubah.

penguasaan adalah ciri budaya yang tertumpu pada pembiakan berterusan dunia dalam bentuk yang telah ditetapkan sebelum ini. Ia menguasai tamadun tradisional, tetapi ia bukan satu-satunya. Logik penyongsangan dicirikan oleh monolog, keupayaan untuk bertindak balas terhadap sebarang bahaya, kepada sebarang cabaran sejarah dengan pengalaman sejarah yang telah terbukti. Namun, dalam kehidupan orang sebenar Dan., logik penyongsangan tidak pernah menghabiskan semua logik, yang membolehkan kita menganggap seseorang sebagai subjek pada semua peringkat perkembangan masyarakat, dalam semua budaya.

Perlawanan dwi, sebagai sel awal aktiviti, dengan itu menjadikan I. permulaan bentuk logik sejarah manusia, terutamanya proses massa. Pertumbuhan kekacauan dalam masyarakat, fobia besar-besaran terhadap pembawa kejahatan dunia, serigala jadian yang terdedah boleh menyebabkan letupan penyongsangan yang tajam, dinyatakan dalam bentuk rusuhan, pogrom, rusuhan, membawa bahaya penyongsangan untuk kenegaraan, bagi sebahagian daripada penduduk, dianggap sebagai pembawa kejahatan. Dalam bentuk yang kurang jelas, I.

meresap semua tingkah laku manusia, merupakan salah satu elemen yang diperlukan untuk menjelaskan mekanisme individu dan tingkah laku massa, musim bunga tersembunyi peristiwa bersejarah. Pihak berkuasa kadang-kadang secara khusus cuba memanggil I., untuk menyesuaikan diri dengannya, sebagai contoh, menetapkan rakyat menentang bangsawan oleh Ivan IV, mengemukakan slogan "merompak rampasan" selepas 1917, revolusi budaya di China, dsb., i.e. percubaan untuk menimbulkan kemarahan besar-besaran rakyat terhadap musuh luaran dan dalaman tertentu, yang disebabkan oleh keinginan elit pemerintah untuk meningkatkan aliran tenaga sosial untuk menguatkan pengantara menggunakan kesan perahu layar. Walau bagaimanapun, kemungkinan mendorong penyongsangan dengan kaedah birokrasi semata-mata adalah sangat terhad. Di samping itu, ia berbahaya, kerana I. amat sukar untuk diinstitusikan dan pada akhirnya, sebagai peraturan, berpaling kepada pihak berkuasa. Terdapat bahaya perangkap penyongsangan. Ia boleh dielakkan dengan mengikut hukum larangan songsang.

I. adalah sangat penting dalam mekanisme berfungsinya cita-cita moral, kerana cita-cita moral itu sendiri adalah ambivalen. khususnya keadaan yang sukar, iaitu apabila ia tertakluk kepada penguraian tertentu, kekacauan, jisim I. boleh membawa kepada percubaan untuk menafikan moral yang lazim hingga ke kedalamannya, untuk mengesahkan beberapa hibrid moral yang tidak stabil. Dalam kes ini, dalam keadaan anti-pengantaraan yang kuat, bukan sahaja tindakan maksiat besar-besaran yang dahsyat boleh berlaku, tetapi juga penginstitusian mereka, transformasi menjadi aktiviti yang merosakkan moral besar-besaran yang dipimpin oleh seorang pengantara. Ia dinyatakan dalam keganasan, pembohongan, pengkhianatan, dan lain-lain, dengan kepercayaan bahawa segala-galanya adalah baik yang sepadan dengan penolakan yang lama untuk mengesahkan yang baru. Malah, ini adalah percubaan melampau untuk menggunakan seluruh kekayaan budaya untuk memusnahkannya.

Dalam sejarah pemikiran, I. sentiasa ditambah dan diketepikan oleh pengantaraan, dialog, dan mencari jalan keluar daripada dua pembangkang yang sedia ada. Ini jelas dinyatakan dalam penyongsangan lembik, i.e. pergerakan perlahan dari satu kutub ke kutub yang lain, yang mungkin tidak sampai ke kutub bertentangan, berpatah balik. Ini sangat penting untuk memahami kompleks proses sejarah(lihat: Kitaran Penyongsangan Terubahsuai, Kitaran Penyongsangan Terubahsuai Global).

Definisi Hebat

Takrifan tidak lengkap ↓