Apakah kepentingan sosial sesebuah kumpulan sosial. Minat sosial dan bentuk interaksi sosial

Kepentingan sosial

Gemeinschaftsgefuhl, atau S. i., adalah salah satu konsep paling asli dan unik yang dicadangkan oleh Alfred Adler dalam teori psikologi individunya. Ia merujuk kepada keupayaan potensi semula jadi manusia. kenal pasti dengan orang lain dan berkongsi perasaan mereka. Konsep ini bukan sahaja merangkumi perasaan orang. berhubung dengan kalangan terdekatnya yang terdiri daripada orang yang disayangi dan rakan-rakan, tetapi juga dengan umat manusia secara keseluruhan, pada masa kini dan masa depan. Diandaikan bahawa kualiti ini, walaupun semula jadi, hanya berkembang dalam sosial. konteks, dan terutamanya melalui interaksi awal bayi dengan ibu dan bapa.

S. i. menampakkan diri dalam pelbagai bentuk. Salah satunya ialah kesediaan untuk bekerjasama dan membantu walaupun dalam keadaan yang sukar dan sukar. Yang lain ialah kecenderungan orang. memberi orang lain lebih daripada yang mereka minta. Akhirnya, ia boleh nyata dalam keupayaan seseorang. kepada pemahaman empati tentang pemikiran, perasaan, dan pengalaman orang lain. A. Adler menganggap tugas utama kehidupan setiap orang. bersifat umum. Oleh itu, beliau percaya bahawa tindak balas yang berjaya terhadap cabaran yang dilemparkan oleh persahabatan, kerjaya dan keintiman kepada kita bergantung pada keupayaan masing-masing untuk menjalin hubungan dengan orang lain dan bekerjasama dengan mereka.

Lihat juga psikologi Adlerian, Altruisme, Empati, Tingkah laku prososial

F. D. Kelly

Lihat apa "Minat sosial" dalam kamus lain:

- (dari lat. sosialis awam dan minat adalah penting) unsur sfera keperluan motivasi, pengarang A. Adler. Menurut Adler, minat sosial adalah asas untuk integrasi ke dalam masyarakat dan penghapusan perasaan rendah diri. Kepada dia… … Kamus Psikologi

kepentingan sosial- Etimologi. Berasal dari lat. sosialis awam dan kepentingan adalah penting. Pengarang. A. Adler. kategori. Satu elemen sfera keperluan motivasi. Kekhususan. Menurut Adler, kepentingan sosial adalah asas untuk integrasi ke dalam masyarakat dan ... ...

kepentingan sosial- (Kepentingan sosial). Rasa empati terhadap kemanusiaan, dimanifestasikan dalam bentuk kerjasama dan interaksi dengan orang lain, lebih untuk kepentingan umum daripada untuk tujuan peribadi. Menurut Adler, minat sosial adalah berfaedah... ... Teori Personaliti: Satu Glosari

Adler (Adler) Alfred- (02/07/1870, Vienna 05/28/1937, Aberdeen, Scotland) Pakar psikiatri dan psikologi Austria, salah seorang tokoh terkemuka dalam psikoanalisis, pengasas psikologi individu. Biografi. Pada tahun 1895 beliau mempertahankan disertasi kedoktorannya dalam bidang perubatan di Vienna. Dari 1902 hingga 1911 ... ... Ensiklopedia Psikologi Hebat

Tidak boleh dikelirukan dengan mazhab. Mazhab totalitarian ialah jenis organisasi khas, yang dicirikan oleh kaedah pengurusan autoritarian, sekatan ke atas hak asasi manusia untuk ahli organisasi dan aktivitinya menimbulkan bahaya kepada kehidupan dan kesihatan ... Wikipedia

USA (United States of America, U. S. A.), negeri di Utara. Amerika. Tepp. Amerika Syarikat terdiri daripada 3 bahagian yang tidak bersebelahan: dua wilayah tanah besar AS (bahagian utama AS) dan Alaska, dan Kepulauan Hawaii di Pasifik lebih kurang. Utama sebahagian daripada sempadan Amerika Syarikat di utara dengan Kanada, pada ... Ensiklopedia sejarah Soviet

Cari dan nyatakan istilah yang merujuk kepada konsep lain.
Norma sosial, keadilan, paksaan negara, baik dan jahat, pendapat umum, hati nurani dan tugas, nilai moral.

3. Wujudkan surat-menyurat antara bentuk budaya dan contoh yang menggambarkannya: bagi setiap kedudukan yang diberikan dalam lajur pertama, pilih kedudukan yang sepadan daripada lajur kedua.

CONTOH
A) buku terlaris
B) permainan komputer
B) jenaka
D) konsert muzik klasik
D) perayaan menuai
E) cerita epik

BENTUK BUDAYA
1) rakyat
2) jisim
3) golongan elit
4) skrin

4. Cari dalam senarai ciri-ciri yang membezakan sains dengan seni
1) mencerminkan dunia dalam imej
2) melibatkan sistem keterangan yang ketat
3) mempunyai kesan emosi
4) mengemukakan hipotesis
5) fakta individu dianalisis dan diringkaskan

5. Baca teks di bawah, setiap kedudukannya bernombor.
(1) Sains moden terlibat dalam proses pengurusan sosial. (2) Nampaknya hari ini tiada satu pun proses sosial harus lengkap tanpa penyelidikan saintifik dan cadangan saintis. (3) Kerumitan masyarakat moden dan ketidakkonsistenannya memaksa saintis mengkaji dan mengira setiap langkah, setiap keputusan. (4) Tingkah laku lain sudah pasti mampu membawa kepada akibat bencana dan merosakkan.
Tentukan peruntukan teks yang dipakai
1) watak sebenar
2) sifat pertimbangan nilai

6. Baca teks di bawah, di mana beberapa perkataan hilang.
Ciri seseorang yang membezakannya daripada semua makhluk hidup lain ialah keupayaan untuk berfikir, mencipta dalam otaknya _____ (A) dunia di sekeliling kita. Kita mengenali dunia ini, mewujudkan hubungan antara objek dan fenomena, dan melalui kognisi ini kita belajar untuk hidup, untuk mengemudi dalam masa dan ruang. Sesetengah saintis juga bercakap tentang rasa ingin tahu, ________ (B) sebagai keperluan semula jadi manusia.
Dalam sains, pengetahuan difahami sebagai _______ khas
(B), akibatnya orang memperoleh pengetahuan tentang pelbagai objek.
Kognisi adalah
(D) aktiviti kreatif seseorang, yang bertujuan untuk pembentukan pengetahuannya tentang dunia, berdasarkan imej, idea dan motif untuk tingkah laku selanjutnya timbul. Dalam proses kognisi, realiti dihasilkan semula dalam minda orang.
Sebagai peraturan, hanya proses pencarian dipanggil kognisi.
________ (D), dan hasilnya dipanggil pengetahuan. Pengetahuan
- setelah menerima pengesahan dan justifikasi ________ (E) pengetahuan tentang realiti, refleksinya yang betul dalam pemikiran manusia.
Pilih daripada senarai perkataan yang dicadangkan untuk dimasukkan ke dalam celah. Perkataan dalam senarai diberikan dalam kes nominatif. Ingat bahawa terdapat lebih banyak perkataan dalam senarai daripada yang anda perlu pilih.
Pilih secara berurutan satu demi satu perkataan, mengisi setiap jurang secara mental.
1) keperluan
2) benar
3) naluri kognitif
4) proses
5) aktiviti
6) keputusan
7) imej yang sempurna
8) objektiviti
9) subjek
Perhatikan bahawa ruang adalah bernombor. Jadual di bawah menunjukkan bilangan ruang. Di bawah setiap nombor, tulis nombor yang mewakili perkataan yang telah anda pilih dalam senarai.

1

Artikel tersebut mengandungi penerangan tentang konsep "kepentingan sosial". Pengarang mentakrifkan minat sosial sebagai kualiti integratif seseorang, dinyatakan dalam menumpukan perhatian kepada keperluan dan perasaan orang lain dan mewujudkan keadaan untuk perkembangan dan kesedaran diri mereka. Korelasi psikologi kepentingan sosial didedahkan. Positif: sikap sosial-persepsi; tindak balas emosi, saluran empati intuitif, saluran empati emosi, pengenalan, keupayaan menembusi dalam empati, altruisme, motivasi membantu. Negatif: pengasingan, ketegaran terselubung terhadap orang, negativisme yang dibenarkan. Komponen struktur minat sosial dan kandungannya dicadangkan: kognitif, pengawalan emosi, tingkah laku komunikatif, nilai motivasi. Penulis telah membangunkan dan melaksanakan program latihan sosio-psikologi yang bertujuan untuk pembentukan minat sosial di kalangan pelajar - ahli psikologi masa depan. Hasil kajian menunjukkan keperluan dan kemungkinan membentuk minat sosial dan kualiti yang menentukannya di kalangan pelajar - ahli psikologi masa depan dalam proses kelas yang dianjurkan khas.

kepentingan sosial

kepentingan sosial seorang ahli psikologi

pengasingan

altruisme

1. Adler A. Memahami sifat manusia / trans. E.A. Tsypin. - St. Petersburg: Projek akademik, 1997. - 256 p.

2. Bondarenko O.R., Lukan U. Psikologi individu dan psikologi kemanusiaan. Konsonan dan percanggahan antara pendekatan psikoterapi Alfred Adler dan Carl Rogers // Psikologi Kaunseling dan Psikoterapi. - M., 2010. - S. 175-190.

3. Molokanov M.B. Ruang dua dimensi model interaksi komunikatif // Soalan psikologi. - 1995. - No. 5. - S. 51–60.

4. Sidorenko E.V. Terapi dan latihan dalam konsep Alfred Adler. - St. Petersburg: Ucapan, 2002. - 347 p.

5. Pengurusan kakitangan. Kamus. Empati [Sumber elektronik]. – Mod akses: http://psyfactor.org/personal25.htm.

6. Adler A. Kurze Bemerkungenuber Vernunft, Intelligenz und Schwachsinn. Internationale Zeitschrift für Individualpsychologie, 6, 1928, ms 267–272.

Kandungan kehidupan seseorang sebahagian besarnya ditentukan oleh hubungannya dengan orang lain, kualiti yang, bermula dari tempoh tertentu, ditentukan oleh ciri-ciri psikologinya, termasuk, antara lain, sikapnya sendiri terhadap orang lain, yang boleh kedua-duanya. positif (baik hati, memahami, empati, menyokong ), dan negatif (tidak mesra, agresif, mengabaikan). Perhatian khusus diberikan kepada sikap terhadap orang lain dalam kerja ahli psikologi.

Pemberian bantuan psikologi yang berjaya adalah mustahil tanpa minat yang ikhlas terhadap keperibadian klien dan masalahnya. Keperluan untuk memberikan keselesaan psikologi kepada pelanggan, untuk membangunkan kesediaan dan keupayaannya untuk tidak menimbulkan masalah untuk dirinya sendiri, dan juga, jika perlu, untuk mencari penyelesaian bebas mencadangkan jenis sikap khas terhadap klien di pihak ahli psikologi, bertujuan untuk mengemas kini sumber dan pertumbuhan peribadi pelanggan.

Dalam hal ini, dalam kerja kami, perhatian khusus diberikan kepada kajian kualiti seperti "kepentingan sosial".

Pengarang istilah "kepentingan sosial" adalah milik ahli psikologi Austria Alfred Adler, yang menggunakan konsep Jerman "Gemeinschaftsgefuhl", yang dalam terjemahan ke dalam bahasa Rusia bermaksud "semangat perpaduan, komuniti"; "perasaan solidariti". Pada mulanya, istilah itu diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris sebagai "minat sosial", dan kemudian dipindahkan ke jurnal abstrak Rusia.

Memberi pencirian kepentingan sosialnya sendiri, A. Adler menyatakan perkara berikut: “Apabila kita mengatakan bahawa ini adalah perasaan, kita, sudah tentu, mempunyai hak untuk itu. Tetapi ini lebih daripada perasaan, ia adalah satu bentuk kehidupan ... Saya tidak dapat memberikan definisi yang tidak jelas sepenuhnya, tetapi saya mendapati kenyataan daripada seorang pengarang Inggeris yang menyatakan dengan tepat apa yang boleh kami tambahkan dengan penjelasan kami: “lihat melalui mata orang lain, dengar melalui telinga orang lain rasa dengan hati orang lain. Pada pendapat saya, buat masa ini ini adalah definisi yang boleh diterima tentang apa yang kita panggil rasa komuniti. Adler melampirkan kepentingan terapeutik kepada perasaan ini, dengan menyatakan bahawa adalah perlu untuk memudahkan pengalaman pesakit berhubung dengan orang lain dan dengan itu memberinya peluang untuk memindahkan rasa masyarakat yang terjaga kepada orang lain. Dia juga memanggil minat sosial sebagai tanda kesihatan mental, bertindak sebagai asas untuk mengintegrasikan seseorang ke dalam masyarakat dan menghapuskan perasaan rendah diri.

Ramai pengarang lain juga menunjukkan kepentingan kepentingan sosial dalam kerja ahli psikologi. Jadi, menurut M.B. Molokanov, minat terhadap yang lain bertindak sebagai faktor asas untuk menilai keberkesanan komunikasi ahli psikologi dan kejayaan profesionalnya. Dengan tahap minat sosial yang tinggi, komunikasi ahli psikologi dengan klien adalah berdasarkan keadaan dalaman klien, persepsi subjektifnya terhadap dirinya dan keadaannya. Dengan minat yang tidak dinyatakan, komunikasi adalah berdasarkan gambaran luaran negeri, tanpa mengambil kira pengalaman pelanggan.

Dalam kerja kami, minat sosial difahami sebagai kualiti integratif seseorang, dinyatakan dalam menumpukan perhatian pada keperluan dan perasaan orang lain dan mewujudkan keadaan untuk perkembangan dan kesedaran diri mereka.

Oleh itu, kepentingan sosial ahli psikologi bertindak sebagai kualiti integratif keperibadiannya, dinyatakan dalam fokus pada keperluan dan perasaan klien dan penciptaan keadaan psikologi untuk perkembangan dan kesedaran dirinya.

Tidak seperti empati, yang, khususnya, ditakrifkan sebagai "memahami keadaan emosi orang lain melalui empati, penembusan ke dalam dunia subjektifnya", minat sosial dianggap oleh kita sebagai satu bentuk orientasi keperibadian, sebagai sikap hidupnya, yang menentukan kesediaan dan keinginan seseorang untuk interaksi yang membina dan produktif dengan orang lain untuk faedah mereka dan seluruh masyarakat.

Manifestasi kepentingan sosial mengandaikan bahawa ahli psikologi mempunyai kualiti dan sifat tertentu keperibadiannya. Dalam hal ini, kami menjalankan kajian empirikal, di mana kaedah diagnostik berikut digunakan: "Diagnosis tahap empati" (pengarang V.V. Boyko), "Penentuan sikap yang merosakkan dalam hubungan interpersonal" (pengarang V.V. Boyko), "Metodologi diagnostik sikap sosio-psikologi seseorang dalam bidang keperluan motivasi" (pengarang O.F. Potemkina), "Kaedah mendiagnosis sikap sosio-perseptual keperibadian dalam hubungannya dengan orang lain" (pengarang T.D. Dubovitskaya, G.F. Tulitbaeva), Bantuan Motivasi (pengarang S.K. Nartova-Bochaver), Skala Tindak Balas Emosi (pengarang A. Megrabyan, N. Epshtein), Penilaian Subjektif Hubungan Interpersonal (pengarang S.V. Dukhnovsky).

Untuk mendiagnosis minat sosial, teknik "Skala Kepentingan Sosial" J. Krendell telah digunakan. Metodologi mengandungi 24 pasang kualiti peribadi, 9 daripadanya adalah penimbal. Mengikut arahan, subjek daripada setiap pasangan memilih kualiti yang mereka sukai sebagai ciri mereka sendiri. Pasangan dipilih sedemikian rupa sehingga satu kualiti sepadan dengan aspirasi individualistik seseorang, dan satu lagi berorientasikan sosial (contohnya, "bertenaga" atau "mampu bekerjasama"; "dipercayai" atau "pengalaman bijak").

Subjek adalah pelajar kursus kedua dan ketiga Fakulti Psikologi Universiti Pedagogi Negeri Bashkir. M. Akmulla dalam jumlah 120 orang (110 perempuan dan 10 lelaki), berumur 18 hingga 20 tahun.

Analisis korelasi yang dijalankan menunjukkan bahawa minat sosial berkorelasi positif dengan skala berikut: sikap persepsi sosial (rxy = 0.485; р< 0,001); эмоциональный отклик (rxy = 0,542; р < 0,001), интуитивный канал эмпатии (rxy = 0,317; р < 0,001), эмоциональный канал эмпатии (rxy = 0,213; р < 0,02), идентификация (rxy = 0,373; р < 0,001), проникающая способность в эмпатии (rxy = 0,354; р < 0,001), альтруизм (rxy = 0,467; р < 0,001), мотивация помощи (rxy = 0,649; р < 0,001).

Keputusan yang diperolehi menunjukkan bahawa manifestasi minat sosial dicirikan oleh keupayaan untuk berempati dengan orang lain, merasakan apa yang dirasakan oleh orang lain, mengalami keadaan emosi yang sama, mengenali diri sendiri dengannya, memberi tumpuan kepada nilai altruistik (mungkin merugikan diri sendiri), sokongan emosi dan bantuan.

Korelasi negatif telah dikenal pasti pada skala berikut: pengasingan (rxy = -0.614; p< 0,001), завуалированная жесткость по отношению к людям (rxy = -0,334; р < 0,001), обоснованный негативизм (rxy = -0,216; р < 0,02).

Iaitu, dalam kes tahap minat sosial yang rendah, subjek cenderung berusaha untuk menjauhkan diri dari orang lain, dalam hubungan terdapat kekurangan kepercayaan, pemahaman, kedekatan; seseorang berhati-hati dalam mewujudkan hubungan yang saling mempercayai, pengalaman kesepian, pengasingan mungkin; kesediaan dan keinginan untuk melihat, pertama sekali, negatif pada orang lain (iri hati, tidak berterima kasih, kepentingan diri, dll.) dimanifestasikan.

Kajian empirikal juga mendedahkan perkara berikut: 29.0% daripada subjek mempunyai penunjuk minat sosial yang rendah, 36.6% mempunyai penunjuk purata, dan 34.4% mempunyai penunjuk yang tinggi. Walaupun penunjuk min aritmetik minat sosial pada wanita adalah lebih tinggi sedikit berbanding lelaki (masing-masing 7.24 dan 6.63 mata), perbezaan ini tidak signifikan secara statistik.

Hasil kajian membuktikan, di satu pihak, kepentingan kepentingan sosial untuk kejayaan penyediaan bantuan psikologi kepada pelanggan, dan sebaliknya, keterukan kualiti ini yang tidak mencukupi di kalangan pelajar - ahli psikologi masa depan dan keperluan untuk pembentukannya yang bertujuan dalam perjalanan kelas yang dianjurkan khas.

Dalam hal ini, kami telah membangunkan kursus khas, yang tujuannya adalah pembentukan minat sosial dalam pelajar psikologi dan kualiti dan ciri personaliti yang sepadan. Pada masa yang sama, kami bergantung pada sudut pandangan A. Adler, yang menyatakan bahawa "rasa masyarakat bukan semula jadi, tetapi hanya kemungkinan semula jadi yang perlu dibangunkan secara sedar" [cit. mengikut 2, hlm. 185]. Menurut A. Adler, perkembangan minat sosial berlaku dalam masyarakat. Pendidikan memainkan peranan yang istimewa dalam proses ini. Pengalaman dan perasaan semasa awal kanak-kanak boleh menyumbang kepada atau menghalang perkembangan minat sosial, dalam kes yang kedua, bentuk antisosial tingkah laku manusia terbentuk.

Untuk pembentukan minat sosial yang bertujuan di kalangan pelajar - ahli psikologi masa depan, kami telah membangunkan strukturnya, yang merangkumi komponen berikut:

1) kognitif - termasuk sikap positif persepsi sosial individu berhubung dengan orang lain;

2) pengawalan emosi - keupayaan untuk berempati dan mengawal keadaan emosi seseorang;

3) komunikatif-tingkah laku - kecekapan komunikatif, ketegasan;

4) Motivational-value - kesedaran dan penerimaan nilai hubungan positif, keinginan untuk membantu orang lain, fokus pada perkembangan personaliti klien.

Kelas dengan pelajar telah dijalankan dalam bentuk latihan sosio-psikologi ciri-ciri dan kualiti personaliti yang diisytiharkan dan termasuk: analisis kes, perniagaan dan permainan main peranan, perbincangan dan latihan khas. 54 pelajar bertindak sebagai kumpulan eksperimen; sebagai kumpulan kawalan - 66 pelajar Fakulti Psikologi Universiti Pedagogi Negeri Bashkir dinamakan sempena M. Akmulla.

Mekanisme psikologi pembentukan kepentingan sosial ialah: kesedaran tentang nilai kepentingan sosial baik untuk masyarakat dan untuk individu, refleksi, penetapan matlamat, internalisasi-eksteriorisasi, pengenalan, peniruan, tarikan. Kelas diadakan seminggu sekali selama 2 jam (jumlah 42 jam), pelajar juga membuat kerja rumah mereka dan, jika perlu, boleh mendapatkan nasihat individu daripada ahli psikologi yang mengendalikan kelas. Ujian Mann-Whitney U digunakan untuk menentukan kepentingan perbezaan.

Analisis perbandingan dinamik penunjuk min aritmetik minat sosial menunjukkan bahawa tahap minat sosial dalam kalangan pelajar kumpulan eksperimen meningkat dengan ketara daripada 7.2 mata (peringkat menyatakan) kepada 9.1 mata (peringkat kawalan) (Uemp = 925, pada p ≤ 0.01) . Dalam kumpulan kawalan, penunjuk ini walaupun menurun, tetapi hanya sedikit (dari 7.15 mata kepada 7.03 mata).

Pelajar kumpulan eksperimen juga meningkatkan dengan ketara penunjuk min aritmetik pada skala berikut: sikap sosial-perseptual individu terhadap orang lain (Uemp = 823, pada p ≤ 0.00), aktiviti yang dikaitkan dengan penjagaan yang tidak berminat untuk orang lain (Uemp = 739 , pada р ≤ 0.00), tindak balas emosi (Uemp = 924, pada р ≤ 0.001), saluran empati rasional (Uemp = 954, pada р ≤ 0.002), saluran empati emosi (Uemp = 1067, pada р ≤ 0.014), identification Uemp = 951, pada p ≤ 0.001), keupayaan untuk mengawal emosi (Uemp = 1114, pada p ≤ 0.029), keupayaan menembusi dalam empati (Uemp = 767, pada p ≤ 0.00), saluran intuitif empati (Uemp = 898, pada p ≤ 0.00). Iaitu, pelajar kumpulan eksperimen mula menunjukkan lebih minat dan perhatian kepada orang lain, melayan mereka secara positif, menunjukkan responsif, memberikan sokongan emosi, mencari pendekatan individu, berusaha untuk menjadi berguna; bilangan pelajar tertumpu untuk mewujudkan suasana keterbukaan, amanah, keikhlasan telah meningkat.

Oleh itu, kajian kami menunjukkan kemungkinan membentuk minat sosial dan kualiti yang menentukannya dalam pelajar - ahli psikologi masa depan dalam proses kelas yang dianjurkan khas. Tidak dinafikan, kualiti ini penting untuk semua orang yang bekerja dengan orang, termasuk guru, pendidik, doktor, pengurus kakitangan, dll. Pembentukan minat sosial dalam kategori pekerja ini boleh berfungsi sebagai pencegahan keletihan profesional dan ubah bentuk profesional. Minat terhadap orang, responsif dan peluang untuk memberi mereka sokongan psikologi diperhatikan oleh orang lain, menyebabkan mereka bertindak balas dengan sikap positif, yang mereka sedia ungkapkan. Pembangunan bermatlamat kualiti ini akan membolehkan, pada pendapat kami, membentuk warganegara yang aktif secara sosial, bertanggungjawab dari segi sosial dan berorientasikan kemanusiaan.

Pengulas:

Kudashev A.R., Doktor Psikologi, Profesor, Ketua. Jabatan Pengurusan, SBEE HPE "Akademi Pentadbiran dan Pengurusan Awam Bashkir di bawah Presiden Republik Bashkortostan", Ufa;

Fatykhova R.M., Ph.D., Ph.D., Profesor Jabatan Psikologi, Ketua. Jabatan Psikologi, FSBEI HPE "Universiti Negeri Bashkir. M. Akmulla”, Ufa.

Karya itu diterima oleh editor pada 18 November 2014.

Pautan bibliografi

Dubovitskaya T.D., Tulitbaeva G.F. MINAT SOSIAL: KONSEP, STRUKTUR, DIAGNOSIS, PEMBANGUNAN // Penyelidikan Fundamental. - 2014. - No. 11-10. - S. 2276-2279;
URL: http://fundamental-research.ru/ru/article/view?id=35934 (diakses pada 30/03/2019). Kami membawa perhatian anda kepada jurnal yang diterbitkan oleh rumah penerbitan "Academy of Natural History" Laman Utama > Kuliah

Kuliah Bil 19 (4 jam)

Ciri personaliti integratif

Pembentukan personaliti adalah pemahaman falsafah proses ini sebagai pergerakan diri kerana sebab dalaman.

Dalam tafsiran istilah "kualiti peribadi", saintis menekankan ciri ciri berikut:

Pendidikan mampan, ciri paling tipikal bagi tingkah laku manusia;

Penunjuk penyiapan ciri khusus dan fungsi yang jelas;

Refleksi tingkah laku mampan - akibat daripada manifestasi "I" individu;

Fungsi reaktif dalam hubungan dengan dunia.

A.V. Petrovsky percaya bahawa "kualiti peribadi wujud dalam bentuk fenomena hubungan interpersonal."

Kualiti ialah zarah asas utama substruktur personaliti, yang berbeza dalam ekspresi luaran, intipati dan fungsi utamanya.

Dalam bentuk yang paling umum, kualiti integratif difahami sebagai elemen substruktur personaliti yang mempunyai hala tuju, keupayaan untuk pembangunan diri dan berfungsi.

Kualiti keperibadian adalah elemen strukturnya, mencerminkan pengalaman hidup, menampakkan dirinya dalam tingkah laku, kesedaran dan perasaan.

Dalam sistem kualiti integratif, peranan utama adalah milik kualiti asas.

Intipati dan kekhususan terserlah sepenuhnya.

Mereka memberi nilai kepada semua orang, melalui mereka semua kualiti lain disambungkan, mereka sentiasa muncul dalam kombinasi dengan orang lain, mereka menghubungkan kualiti peribadi dari kumpulan lain di sekitar orientasi keperibadian.

Melalui mereka, kestabilan dan aktiviti yang tinggi dikekalkan, kepentingan kualiti positif meningkat dan pengaruh kualiti negatif dalam tingkah laku individu berkurangan.

Secara umum, kualiti asas menyediakan hubungan umum, tipikal dan khusus dalam struktur personaliti.

Kualiti asas seseorang, dimanifestasikan secara serentak dalam aktiviti dan hubungan, dalam peraturan diri dan pembangunan diri, kesatuan kandungan dan bentuk dalam substruktur intelek, moral, kehendak dan perasaan.

Pembentukan struktur personaliti.

Pada mulanya, struktur keperluan dan manifestasinya adalah penting dalam mewujudkan struktur personaliti.

Semua keperluan termasuk dalam ciri personaliti tertentu, mempunyai sisi luaran dan dalaman.

Hubungan utama yang membentuk ciri keperibadian adalah:

Sikap terhadap alam semula jadi;

Hubungan individu dengan masyarakat;

Sikap terhadap sejarah, budaya, asimilasi nilai-nilai tamadun;

Sikap terhadap aktiviti;

Sikap diri sebagai cara mengenali dunia dalaman;

Kecenderungan kepada pengaruh pedagogi.

Semua jenis perhubungan saling berkaitan dengan matlamat individu dan aktiviti untuk mencapainya. Oleh itu kehadiran substruktur orientasi personaliti.

Membentuk sahsiah bermakna bawakan ia mempunyai keupayaan untuk membina garis pembangunan yang menjanjikan berdasarkan orientasi nilai dan matlamat hidup.

Oleh kerana dunia dalaman seseorang adalah hasil interaksi jiwanya dengan realiti sekeliling, perubahannya sentiasa dihasilkan oleh dua faktor: sifat dan kandungan keadaan luaran dan tahap perkembangan dan keadaan jiwa.

Komponen (substruktur) daripada keseluruhannya saling berkaitan oleh pelbagai jenis aktiviti kehidupan.

Proses pembentukan struktur adalah berdasarkan hubungan, peralihan bersama dari luar ke dalam, pada pembangunan diri yang terakhir.

Oleh itu, struktur personaliti merangkumi substruktur berdasarkan keperluan, interaksi mereka antara satu sama lain, perkembangan luaran dan dalaman mereka dalam bentuk reaksi, proses mental, keadaan, aktiviti, tingkah laku, hubungan.

Fungsi struktur:

1. Memperbaiki hasil penting refleksi dalam jiwa proses dan fenomena yang berlaku di dunia sekeliling.

2. Memastikan interaksi semula jadi dan diperoleh, pembentukan proses mental baru dan fenomena dengan pengalaman terdahulu, dengan itu mewujudkan kesinambungan dalam perkembangan individu.

3. Menyumbang kepada pengumpulan pengalaman berharga sosial aktiviti berkesan dalam hubungan dengan realiti sekeliling,

4. Mencerminkan hasil pembangunan mental dalaman, pergerakan diri, pembangunan diri dunia rohani manusia, menyelaraskan interaksi elemen individu dan substruktur menjadi satu keseluruhan berdasarkan hierarki dan pergerakan diri.

Semua ini menentukan struktur proses pendidikan, substrukturnya: matlamat pendidikan, diagnostik, cara dan kaedah pedagogi.

SUBSTRUKTUR ASAS PERSONALITI

Substruktur sosio-moral, sifat generik manusia.

Hubungan rapat diwujudkan dalam pembangunan moral awam dan kesedaran kendiri moral individu.

Dalam struktur moral, pautan utama ialah hubungan kesedaran moral, kesedaran diri dan tingkah laku.

Perkembangan akhlak individu tidak dapat dipisahkan dengan perkembangan makhluk sosialnya.

Kolektivisme adalah syarat tanggungjawab sosial dan perpaduan;

Ketekunan adalah asas kepada kapasiti kerja dan pengalaman hidup seseorang;

Integriti ialah sikap tidak bertoleransi terhadap tingkah laku tidak bermoral orang lain.

Kolektivisme adalah asas persahabatan dan setiakawan, perpaduan, tanggungjawab, kewajipan sivik, kehormatan dan maruah. Ia adalah kualiti keutamaan seseorang.

Ketekunan memastikan pengaruh aktif aktiviti dan pasukan pada pembentukan seluruh dunia rohani individu.

Kejujuran juga bertindak sebagai prinsip tingkah laku, salah satu kualiti utama moral.

Tanggungjawab dan cintakan kebebasan melaksanakan fungsi penting: ia menghubungkan bersama kualiti integratif individu dan pada masa yang sama merupakan elemen penting dalam struktur kehendak dan perasaan. Kualiti asas adalah kolektivisme dan kemanusiaan.

Substruktur kualiti intelek menyediakan seseorang dengan orientasi di dunia dan dirinya sendiri, prestasi tinggi aktivitinya.

Substruktur emosi menyediakan interaksi dengan persekitaran. Kemunculan emosi adalah tahap perkembangan kerentanan yang baru secara kualitatif, perasaan memberikan hubungan yang mencukupi seseorang dengan dunia di sekelilingnya.

Akhlak adalah mustahil tanpa kesatuan kesedaran dan perasaan, struktur keperibadian dihubungkan menjadi satu keseluruhan melalui perasaan.

Perasaan memainkan peranan penting dalam kehidupan intelektual seseorang.

Kerentanan emosi jiwa menentukan maklumat apa yang akan dilihat dalam jumlah berapa dan secara kualitatif. Kualiti utama minda - kebijaksanaan, objektiviti, saling berkaitan kerana kerentanan.

Peranan perasaan dan emosi dalam pembentukan akhlak adalah sangat besar, sebagai sumber pengalaman hidup, sebagai perangsang perkembangan moral.

Pengalaman hubungan dengan realiti sekeliling bergantung pada pandangan dunia.

Optimisme adalah kualiti asas sfera emosi seseorang. Menyatakan kepuasan dengan kehidupan secara umum. Estetika - rasa harmoni dan keindahan.

Kehendak adalah fenomena berfungsi. Ia adalah sebahagian daripada sistem integral yang melaksanakan fungsi berikut: organisasi dalaman personaliti dalam aktivitinya untuk mengubah realiti sekeliling dan dirinya sendiri mengikut matlamat yang ditetapkan. Perkembangan tertingginya ialah kesungguhan, keazaman, kawalan diri dan ketelitian.

Wasiat berfungsi:

Menyediakan aktiviti yang diperlukan individu dalam aktiviti utamanya;

Penyelarasan fungsi kesedaran dan moral, dan intelek - organisasi, tumpuan dan motivasi yang diperlukan.

Kehendak adalah refleksi mental sistem fisiologi peraturan diri, sama seperti pemikiran adalah manifestasi mental aktiviti korteks serebrum. Menyediakan pengurusan diri tingkah laku dengan pengalaman dalaman, mengatur dan mengarahkan daya dan kebolehan seseorang mengikut.

Kualiti personaliti - dan terdapat dari 1700 hingga 2200 daripadanya, adalah unsur konstituen kualiti integratif, di mana 90% adalah kualiti positif.

Dalam analisis struktur setiap, yang paling kompleks, kita akan melihat pada asas satu atau kualiti integratif lain dalam kombinasi dengan yang lain yang mengiringinya dalam substruktur lain.

Fungsi sfera kesedaran dan kesedaran diri menyediakan:

Aktiviti kognitif dalam asimilasi konsep, undang-undang, teori sains, yang penting untuk memahami alam, masyarakat, pemikiran;

Kedalaman pemikiran, i.e. pematuhan kepada prinsip dalam menilai intipati proses dan fenomena sosial berdasarkan idea dan sains terkemuka, ideologi, moral;

Kedudukan ideologi dalam pendekatan falsafah terhadap fenomena kemodenan (keyakinan);

Kemerdekaan dalam asimilasi nilai-nilai kerohanian masyarakat;

Kestabilan kedudukan individu berhubung dengan ideologi kemanusiaan, moral;

Sikap toleran terhadap falsafah, ideologi, moral yang berbeza (toleransi, toleransi, kompromi).

Setiap kualiti integratif bertindak sebagai hasil daripada interaksi prasyarat semula jadi (dalaman) dan sosial (luaran) (faktor).

Perlawanan wujud dalam intipati kualiti (kebebasan- menahan diri, keberanian-berhati-hati). Percanggahan dalam teras kualiti menimbulkan percanggahan kesedaran dan tingkah laku.

Jadi, semua kualiti integratif adalah kualiti utama personaliti yang membentuk struktur integralnya.

1. Kuliah Semester Bil 1 (2 jam) Pendidikan dan tempatnya dalam sistem pendidikan umum

   Syarahan

   Perkataan "pedagogi" menandakan disiplin teori yang direka untuk memberikan jawapan kepada banyak soalan yang penting untuk kehidupan mana-mana orang dan manusia secara keseluruhan: bagaimana untuk membesarkan kanak-kanak, apa dan bagaimana untuk mengajar mereka.

2. Program pendidikan utama pendidikan umum menengah (lengkap). Nota penjelasan

   Masyarakat moden memerlukan pendedahan maksimum kebolehan individu, bakat seseorang dan, atas dasar ini, untuk membentuk personaliti mudah alih yang cekap secara profesional dan sosial yang boleh melakukan profesional dan sosial.

3. Program Psikologi. Untuk pelajar darjah 5, 7-11

   Program

   Dalam dunia moden, masyarakat memerlukan orang yang disesuaikan secara sosial, berpendidikan tinggi, berdaya usaha, berdaya usaha, kreatif. Berdasarkan ini, keperluan khas dikenakan ke atas institusi pendidikan peringkat lanjutan.

4. Program pendidikan utama pendidikan umum rendah pendidikan negeri

   Program pendidikan utama

   Program pendidikan utama pendidikan umum rendah dilaksanakan di Pusat Pendidikan No. 1852 Daerah Pentadbiran Timur Moscow dan mendedahkan perubahan yang akan berlaku pada peringkat pertama pendidikan sekolah mengikut Standard

5. diluluskan diluluskan

   Program pendidikan utama

   Sekolah komprehensif asas institusi pendidikan perbandaran No 28 dengan. Pembentukan perbandaran bata daerah Tuapse melaksanakan program pendidikan utama pendidikan am rendah; tempoh masa

Kepentingan sosial (dari Latin socialis - awam dan kepentingan - penting) ialah kepentingan mana-mana subjek sosial (individu, kumpulan sosial, kelas, negara) yang dikaitkan dengan kedudukannya dalam sistem perhubungan sosial tertentu.

Ini adalah keperluan sedar, punca sebenar tindakan, peristiwa, pencapaian, di sebalik motif dalaman segera (motif, pemikiran, idea, dll.) individu, kumpulan sosial, kelas yang mengambil bahagian dalam tindakan ini. Menurut A. Adler, minat sosial adalah elemen sfera keperluan motivasi, ia bertindak sebagai asas untuk integrasi ke dalam masyarakat dan penghapusan perasaan rendah diri. Ia dicirikan oleh kesediaan untuk menjadi tidak sempurna, untuk menyumbang kepada kebajikan umum, untuk menunjukkan kepercayaan, keprihatinan, belas kasihan, kesediaan untuk membuat pilihan yang bertanggungjawab, untuk menjadi kreatif, rapat, bekerjasama dan inklusif.

Yang paling penting ialah kepentingan kelas, yang ditentukan oleh kedudukan kelas dalam sistem hubungan pengeluaran. Walau bagaimanapun, sebarang kepentingan sosial, termasuk. dan kelas, tidak terhad kepada bidang perhubungan pengeluaran. Mereka meliputi keseluruhan sistem perhubungan sosial dan dikaitkan dengan pelbagai aspek kedudukan subjek mereka. Ungkapan umum semua kepentingan subjek sosial menjadi kepentingan politiknya, yang menyatakan sikap subjek ini terhadap kuasa politik dalam masyarakat. Kumpulan sosial yang ingin merealisasikan

kepentingan mungkin bercanggah dengan kumpulan lain. Oleh itu, selalunya kepentingan peribadi mengambil bentuk umum atau universal. Kemudian ia mengambil bentuk kepentingan yang sah, sah dan tidak tertakluk kepada perbincangan. Sebarang transformasi sosial masyarakat disertai dengan perubahan mendadak dalam keseimbangan kepentingan. Konflik kepentingan kelas, kebangsaan, negara mendasari revolusi sosial, peperangan dan pergolakan lain dalam sejarah dunia.

Kepentingan sosio-ekonomi - sistem keperluan sosio-ekonomi subjek (individu, pasukan, kumpulan sosial, masyarakat, negara). Minat menyatakan integriti sistem keperluan sosio-ekonomi dan dalam kapasiti ini adalah rangsangan untuk aktiviti subjek, menentukan tingkah lakunya. Kesedaran tentang kepentingan sosio-ekonomi sendiri oleh subjek adalah proses sejarah. Oleh itu, kesedaran pengeluar komoditi tentang kepentingan mereka membawa kepada pelaksanaannya dan, dengan itu, adalah asas kepada mekanisme ekonomi pasaran. Realisasi kepentingan sosio-ekonomi oleh kelas pekerja menyumbang kepada penciptaan sistem jaminan sosial untuk seluruh masyarakat.

Dalam masyarakat, terdapat dialektik interaksi yang kompleks antara kepentingan peribadi, kolektif dan bersama. Oleh itu, kepentingan sosio-ekonomi swasta, menjadi insentif kepada tindakan individu, dengan itu memastikan merealisasikan kepentingan umum.

Saling kebergantungan dan saling kebergantungan kepentingan lebih jelas dalam dialektik kepentingan kolektif dan bersama, kepentingan kumpulan sosial dan kepentingan nasional. Walau bagaimanapun, dalam organisma sosial yang kompleks seperti masyarakat secara keseluruhannya, tidak semestinya selalu dan tidak dalam segala-galanya kepentingan kolektif, dan lebih-lebih lagi, kepentingan peribadi bertepatan dengan kepentingan umum. Negara, demi kepentingan semua kumpulan dan lapisan sosial, serta individu, mengawal dan mengawal kedua-dua kepentingan persendirian dan kumpulan (kolektif), membentuk dan melindungi kepentingan negara.

Tujuan mana-mana norma undang-undang datang dari kepentingan sosial. Dalam pengertian ini, ia adalah komponen utama kehendak negara. Minat sosial tergolong dalam kategori asas sosiologi. Ia boleh diwakili sebagai konsep yang mencirikan objektif yang signifikan, yang diperlukan untuk individu, keluarga, pasukan, kelas, negara, masyarakat secara keseluruhan. Minat dan keperluan tidak sama. Keperluan sosio-ekonomi objektif bertindak sebagai penyebab motivasi aktiviti kehendak rakyat, tetapi mereka menentukannya hanya dengan menampakkan diri mereka dalam kepentingan sosial.

Masyarakat dicirikan oleh sifat yang bermakna dari semua tindakan ahlinya. Minat adalah apa yang mengikat ahli masyarakat sivil bersama-sama. Kepentingan sosial menentukan matlamat aktiviti orang ramai. Akibatnya, hubungan tertentu ditubuhkan, sistem sosial tertentu, organisasi politik dan undang-undang masyarakat, budaya, moral, dan lain-lain, yang akhirnya sesuai dengan keadaan ekonomi masyarakat. Akibatnya, kepentingan sosial adalah titik permulaan untuk aktiviti bertujuan orang ramai dan penentu kepentingan sosialnya. Sifat kategori kepentingan ini menentukan peranannya dalam pembentukan undang-undang sebagai kriteria utama untuk mengenal pasti asas objektif kandungan undang-undang, intipati sosialnya.

Kepentingan sosial, dengan sedar dan termaktub dalam peraturan undang-undang, menentukan terlebih dahulu operasi undang-undang. Nisbah antara kepentingan sosial sebagai realiti objektif dan minat dalam undang-undang dijelaskan oleh nisbah objektif dan subjektif dalam kepentingan itu sendiri. Terdapat tiga pandangan mengenai isu ini dalam literatur undang-undang. Sesetengah pengarang menganggap minat sebagai fenomena objektif; yang lain - subjektif; ketiga - perpaduan objektif dan subjektif. Bergantung pada asas klasifikasi, kepentingan ekonomi, politik, rohani, kelas, kebangsaan, kumpulan, peribadi dibezakan. Pada gilirannya

Setiap bidang kehidupan masyarakat mempunyai subkumpulan sendiri bagi kepentingan sosial yang paling penting.

Lebih lanjut mengenai topik 1. Kepentingan sosial kumpulan sosial sebagai sebab sebenar tindakan mereka:

1. | Sebab dan tujuan dalam undang-undang (untuk menyelesaikan masalah mengkaji undang-undang sebagai fenomena sebenar, adalah perlu untuk menyiasat bukan sahaja rantaian, tetapi juga sebab dalam undang-undang]