Petikan daripada Carlos Castaneda. Carlos Castaneda: petikan bijak tentang kehidupan dari petikan penulis paling misteri Carlos Castaneda

Carlos Cesar Salvador Aranha Castaneda (nama samaran - Jose Luis Sanchez Ladron de Guevara) - lahir 25 Disember 1925, Cajamarca, Peru. Penulis Amerika, ahli antropologi, ahli etnografi, pemikir esoterik, dan mistik, pengarang buku terlaris yang ditujukan kepada shamanisme dan pembentangan pandangan dunia yang luar biasa bagi manusia Barat. Pengarang buku - The Teachings of Don Juan: The Path of Knowledge of the Yaqui Indians, A Separate Reality, Journey to Ixtlan, Tales of Power, The Second Ring of Power, The Gift of the Eagle, Fire from Within, The Wheel of Time, Magical Passes: The Practical Wisdom of the Shamans of Ancient Mexico, dsb. Meninggal dunia - 27 April 1998, Los Angeles, Amerika Syarikat.

Petikan, kata-kata mutiara, kata-kata, frasa - Carlos Castaneda

• Tanpa jalan kita bukan apa-apa.
• Senja adalah jurang antara dunia.
• Bukan pemahaman yang penting, tetapi kesedaran.
• Kebanggaan membantu seseorang belajar.
• Dahagakan ilmu adalah sifat manusia kita.
• Kita hidup dalam masyarakat yang "bankrap".
• Untuk memulakan semuanya semula, kita perlu berpisah dengan masa lalu.
• Marah kepada orang adalah menganggap tindakan mereka sebagai sesuatu yang penting.
• Apabila kita kehilangan rasa penting diri, kita menjadi kebal.
• Dunia ini tidak terukur. Seperti kita, seperti setiap makhluk yang wujud di dunia ini.
• Ketakutan adalah musuh pertama yang tidak dapat dielakkan yang mesti dikalahkan oleh seseorang di jalan menuju ilmu.
• Belajar melalui bercakap bukan sahaja membuang masa, tetapi juga kebodohan yang jarang berlaku.
• Dunia seharian wujud hanya kerana kita tahu bagaimana untuk mengekalkan imejnya.
• Seseorang dikalahkan hanya apabila dia melepaskan semua percubaan dan meninggalkan dirinya sendiri.
• Kehendak adalah apa yang membuat anda menang apabila fikiran anda memberitahu anda bahawa anda telah dikalahkan.
• Tidak ada gunanya menghabiskan seluruh hidup anda pada satu jalan, lebih-lebih lagi jika jalan ini tidak mempunyai hati.
• Seni pahlawan adalah untuk mengekalkan keseimbangan antara kengerian menjadi manusia dan keajaiban menjadi manusia.
• Bersantai, menyerah pada diri sendiri, jangan takut apa-apa. Hanya selepas itu kuasa yang memimpin kita akan membuka jalan untuk kita dan membantu kita.
• Tindakan anda, serta tindakan jiran anda, hanya penting sejauh anda telah belajar untuk berfikir bahawa mereka penting.
• Hidup adalah jalan kecil yang kita lalui sekarang, kehidupan itu sendiri sudah memadai, menjelaskan dirinya dan mengisi dirinya sendiri.
• Semakin orang lain tahu siapa anda dan apa yang diharapkan daripada anda, semakin ia mengehadkan kebebasan anda.
• Manusia pergi ke ilmu dengan cara yang sama dia pergi berperang - sedar sepenuhnya, penuh ketakutan, penghormatan dan keazaman mutlak.
• Gunakan semua kuasa tumpuan anda dan tentukan sama ada untuk menyertai pertempuran atau tidak, kerana sebarang pertempuran adalah perjuangan untuk hidup anda sendiri.
• Seorang lelaki menjadi berani apabila dia tidak kehilangan apa-apa. Kita hanya penakut bila ada benda lain yang boleh kita pegang.
• Semua sejarah peribadi mesti dipadamkan untuk membebaskan diri kita daripada sekatan yang dikenakan oleh orang lain kepada kita dengan pemikiran mereka.
• Orang ramai, sebagai peraturan, tidak menyedari bahawa pada bila-bila masa mereka boleh membuang apa-apa daripada kehidupan mereka. pada bila-bila masa. Serta merta.
• Kita hanya memilih sekali, kita memilih sama ada untuk menjadi pahlawan atau menjadi rakyat biasa. Tiada pilihan lain. Bukan di muka bumi ini.
• Pahlawan memenangi pertempuran mereka bukan kerana mereka menghantukkan kepala mereka ke dinding, tetapi kerana mereka menghadapinya. Pahlawan melompat ke atas dinding; mereka tidak memusnahkan mereka.
• Keinginan yang tidak tergoyahkan dari orang yang rasional untuk berpegang teguh pada imej dirinya adalah cara untuk memastikan kejahilannya yang padat.
• Menghadapi perkara yang tidak dijangka dan tidak dapat difahami dan tidak tahu apa yang perlu dilakukan dengannya, pahlawan itu berundur seketika, membiarkan fikirannya melayang tanpa tujuan. Pahlawan sedang melakukan sesuatu yang lain.
• Teras makhluk kita adalah tindakan persepsi, dan rahsia ajaib keberadaan kita adalah tindakan kesedaran. Persepsi dan kesedaran ialah unit fungsian yang tidak boleh dibahagikan.
• Orang ramai memberitahu kita sejak kita dilahirkan bahawa dunia adalah begini dan begitu dan segala-galanya adalah begini dan begitu. Kami tiada pilihan. Kita terpaksa menerima bahawa dunia ini adalah seperti yang digambarkan kepada kita.
• Apa yang menentukan jalan kita dipanggil kuasa peribadi. Keperibadian seseorang ialah jumlah keseluruhan kuasa peribadinya. Dan hanya jumlah volum ini menentukan bagaimana dia hidup dan bagaimana dia mati.
• Kita rasa. Ini adalah fakta yang mantap. Tetapi apa yang sebenarnya kita anggap bukanlah satu daripada fakta yang begitu jelas. Kerana kita belajar apa dan bagaimana untuk melihat.
• Perkara-perkara yang orang lakukan dalam keadaan tidak boleh lebih penting daripada keamanan. Oleh itu, pahlawan menganggap dunia sebagai misteri yang tidak berkesudahan, dan apa yang orang lakukan sebagai kebodohan yang tidak berkesudahan.
• Seorang pahlawan memampatkan masa, malah detik dikira. Dalam pertempuran untuk hidup anda sendiri, detik adalah keabadian yang boleh menentukan keputusan pertempuran. Seorang pahlawan memberi tumpuan kepada kejayaan, jadi dia menjimatkan masa tanpa membuang masa.
• Salah satu ciri paling dramatik sifat manusia ialah hubungan yang dahsyat antara kebodohan dan muhasabah diri. Kebodohanlah yang menyebabkan orang biasa menolak segala yang tidak sesuai dengan jangkaan reflektifnya.
• Manusia suka diberitahu apa yang perlu dilakukan, tetapi mereka lebih suka menentang dan tidak melakukan apa yang disuruh. Itulah sebabnya mereka mula-mula terjerat dengan kebencian kepada orang yang menasihati mereka untuk melakukan sesuatu.

Kami membentangkan 15 pengajaran yang sangat mendalam daripada Carlos Castaneda yang akan membolehkan anda melihat dunia dari sudut yang berbeza.

- Tidak berguna untuk menghabiskan seluruh hidup anda pada satu jalan, terutamanya jika jalan ini tidak mempunyai hati.

- Jangan terangkan terlalu banyak. Setiap penjelasan menyembunyikan permintaan maaf. Oleh itu, apabila anda menerangkan mengapa anda tidak boleh melakukan ini atau itu, apa yang anda lakukan sebenarnya adalah memohon maaf atas kekurangan anda, berharap mereka yang mendengar anda akan berbaik sangka dan memaafkan mereka.

- Untuk mendapatkan yang terbaik dari kehidupan, seseorang mesti boleh berubah. Malangnya, seseorang berubah dengan susah payah, dan perubahan ini berlaku dengan sangat perlahan. Ramai orang menghabiskan masa bertahun-tahun untuk ini. Perkara yang paling sukar ialah benar-benar mahu berubah.

- Saya tidak pernah marah kepada sesiapa. Tiada apa-apa yang boleh dilakukan oleh sesiapa yang patut mendapat reaksi sedemikian daripada saya. Anda marah dengan orang apabila anda merasakan bahawa tindakan mereka adalah penting. Saya sudah lama tidak merasai perkara seperti ini.

- Anda mesti sentiasa ingat bahawa jalan itu hanyalah jalan. Jika anda merasakan bahawa anda tidak sepatutnya berjalan di atasnya, maka anda tidak boleh tinggal di atasnya dalam apa jua keadaan.

- Untuk merealisasikan realiti yang biasa kepada orang lain, anda perlu membebaskan diri anda daripada realiti anda sendiri; tetapi sama sekali tidak mudah bagi seseorang untuk menghilangkan gambaran dunianya yang biasa;

- Bertindak seolah-olah ia adalah mimpi. Bertindaklah dengan berani dan jangan mencari alasan.

- Halangan utama kebanyakan orang adalah dialog dalaman, ini adalah kunci kepada segala-galanya. Apabila seseorang belajar untuk menghentikannya, segala-galanya menjadi mungkin. Projek yang paling luar biasa menjadi boleh dilaksanakan.

- Orang ramai, sebagai peraturan, tidak menyedari bahawa pada bila-bila masa mereka boleh membuang apa-apa daripada kehidupan mereka. pada bila-bila masa. Serta merta.

- Satu-satunya penasihat yang benar-benar bijak yang kita ada ialah kematian. Setiap kali anda merasakan, seperti yang sering berlaku kepada anda, bahawa segala-galanya berjalan dengan sangat teruk dan anda berada di ambang kehancuran sepenuhnya, belok ke kiri dan tanya kematian anda jika ini benar. Dan kematian anda akan menjawab bahawa anda tersilap, dan selain daripada sentuhannya tidak ada yang benar-benar penting. Kematian anda akan berkata: "Tetapi saya belum menyentuh anda lagi!"

- Setiap orang pergi dengan cara mereka sendiri. Tetapi semua jalan masih tidak ke mana. Ini bermakna bahawa keseluruhan titik adalah di jalan itu sendiri, bagaimana anda berjalan di sepanjangnya... Jika anda berjalan dengan senang hati, maka ini adalah jalan anda. Jika anda berasa buruk, anda boleh meninggalkannya pada bila-bila masa, tidak kira sejauh mana anda pergi. Dan ia akan menjadi betul.

- Kita memerlukan semua masa dan tenaga kita untuk mengalahkan kebodohan dalam diri kita. Ini yang penting. Selebihnya tidak penting...

- Keseluruhan muslihat adalah apa yang perlu difokuskan... Setiap daripada kita membuat dirinya sama ada tidak gembira atau kuat. Jumlah kerja yang diperlukan dalam kedua-dua kes pertama dan kedua adalah sama.

- Seni seorang pahlawan adalah untuk mengekalkan keseimbangan antara kengerian menjadi manusia dan keajaiban menjadi manusia.

- Untuk menjadi orang yang berilmu, anda perlu menjadi seorang pahlawan, bukan anak yang merengek. Berjuang tanpa berputus asa, tanpa mengeluh, tanpa berundur, berjuanglah sehingga nampak. Dan semua ini hanya untuk memahami bahawa tidak ada apa-apa di dunia yang penting.

Mengenai biografi Castaneda: "Biografi sebenar Carlos Castaneda hanya diketahui oleh dirinya sendiri; ia adalah kebiasaan orang lain untuk cuba membina semulanya."

Carlos Castaneda dengan mudah boleh dianggap sebagai salah satu misteri terbesar abad kedua puluh. Apa yang diketahui secara pasti tentangnya ialah dia adalah pengarang sepuluh buku terlaris dan pengasas syarikat Cleargreen, yang kini memiliki hak ke atas warisan kreatif Castaneda. Segala-galanya tidak lebih daripada andaian, jika tidak spekulasi.

Castaneda dengan berhati-hati mengekalkan "identiti rahsia"nya, praktikalnya tidak memberikan temu bual dan secara mutlak menolak untuk difoto (namun, secara kebetulan, beberapa gambar Castaneda masih wujud). Dia juga menafikan bahawa dia pernah berkahwin, walaupun Margaret Runyan, pengarang buku memoir tentang lelaki ini, mendakwa bahawa Castaneda adalah suaminya. Castaneda menyukai penipuan. Kenalannya, Jose Bracamonte, menggambarkan Carlos seperti berikut: "Seorang pembohong besar dan kawan yang setia."

Setiap kali Carlos bersemangat mencipta tanah air baru, ibu bapa baru, dan lain-lain. Dia, nampaknya, hanya menikmatinya, sama seperti seorang kanak-kanak seronok memberitahunya bahawa ayahnya adalah seorang angkasawan.

Selalunya, Carlos memberitahu semua orang bahawa dia dilahirkan di Brazil, di Sao Paulo, pada Hari Krismas 1935, dalam keluarga yang sangat dihormati, dan bapanya adalah seorang ahli akademik. Dia suka samar-samar membayangkan bahawa Osvaldo Arana, diplomat, revolusioner, tokoh terkenal pada masa itu, adalah bapa saudaranya. Dia memberitahu orang lain bahawa dia dilahirkan pada tahun 1931, orang lain bahawa ia berlaku di Brazil, tetapi tidak di Sao Paulo, tetapi di bandar Juyuery, dsb.

Dengan kata lain, biografi sebenar Carlos Castaneda hanya diketahui oleh dirinya sendiri; banyak orang lain adalah untuk cuba membina semula.

Satu percubaan sedemikian dibuat pada tahun 1973 oleh majalah Time.

Jadi, Carlos Cesar Arana Castaneda (itu nama penuhnya) dilahirkan pada 25 Disember 1925 di bandar Sao Paulo, Brazil.

Bapanya ialah seorang pembuat jam dan tukang emas, dan nama bapanya ialah Cesar Arana Castaneda Burungari. Semasa Castaneda dilahirkan, bapanya berumur 17 tahun dan ibunya hanya 15-16 tahun. Ibu, Susanna Castaneda Navoa, pada masa itu adalah seorang gadis yang rapuh, cantik dan, nampaknya, tidak sihat. Dia meninggal dunia ketika Carlos berumur 24 tahun.

Kisah-kisah yang Castaneda ceritakan tentang dirinya menggabungkan fakta fiksyen dan benar. Dalam beberapa temu bual, Castaneda menyebut datuk dan neneknya, yang dia tinggal selama beberapa waktu ketika dia masih kecil.

Nenek itu berasal dari luar negara, mungkin orang Turki, dan merupakan seorang wanita yang sangat besar dan tidak cantik, tetapi baik, dan Carlos menyukainya. Tetapi datuk Carlos, nampaknya, adalah seorang tokoh yang sangat luar biasa. Dia seorang lelaki kecil kemerah-merahan dengan mata biru, berasal dari Itali, yang memberitahu Carlos kecil semua jenis cerita dan sentiasa mencipta sesuatu. Sekali, untuk menunjukkan ciptaan baru, dia mengadakan seluruh klan Arana-Castaneda. Apabila lelaki tua itu akhirnya menunjukkan hasil kerjanya, seluruh keluarga mengalami sedikit kejutan: "Ini tandas rumah," datuk bermegah, berseri-seri dengan kegembiraan, "baik, siapa yang mahu mencubanya dahulu?"

Kemudian, semasa latihan rohani di Mexico, don Juan menuntut Carlos mengucapkan selamat tinggal kepada datuknya. Fakta bahawa datuknya meninggal tidak penting - dia terus mempengaruhi Carlos, pandangan dan kehidupannya - lelaki yang membesarkan Castaneda terlalu berkuasa. Carlos masih ingat bahawa mengucapkan selamat tinggal kepada datuknya adalah salah satu kejutan yang paling sukar dalam hidupnya. Dia memperkenalkan datuknya dengan terperinci dan mengucapkan selamat tinggal kepadanya...

Pada tahun 1951, Carlos Castaneda berhijrah ke Amerika Syarikat, dan pada tahun 1960 satu peristiwa berlaku yang secara radikal mengubah kehidupan Carlos Castaneda sendiri dan beribu-ribu pengikutnya - Castaneda, kemudian seorang pelajar di Universiti California, yang datang ke Mexico untuk "bidang bahan” untuk tesisnya, bertemu Don Juan Matus, seorang India Yaqui. Don Juan menjadi guru rohani Castaneda dan selama dua belas tahun menyampaikan pengetahuan rahsia sukunya kepada bangsalnya.

Tugas utama Don Juan adalah untuk memusnahkan semua rangka kerja yang telah terbentuk dalam otak Castaneda dan membuat dia melihat bukan jalur realiti yang sempit, tetapi seluruh dunia yang besar dan sangat pelbagai. Pada mulanya, untuk menghilangkan penyumbatan di otak Carlos muda, perlu mengambil langkah yang sangat keras dan menggunakan ubat psikotropik herba, yang memberi lawan Castaneda alasan untuk menuduhnya mempromosikan dadah. Pendakwa raya diberikan hujah balas:

a) psychedelics bukan dadah, mereka tidak ketagihan;

b) pengalaman yang dialami di bawah pengaruh mescaline, dsb. Castaneda menerangkan hanya dalam buku pertama, dan penerangan ini lebih cenderung untuk menolak pembaca daripada eksperimen sedemikian daripada menarik mereka - dalam apa jua keadaan, pengarang sendiri, menyedari bahawa dia memerlukan pengalaman ini, tidak pernah secara sukarela bersetuju untuk mengulanginya;

c) dalam buku-buku berikutnya, Castaneda berulang kali menekankan bahawa ubat psikotropik hanya boleh berfungsi sebagai dorongan awal dan tidak lebih, manakala keputusan yang mampan dalam mengawal keadaan kesedaran harus dicapai menggunakan kaedah yang sama sekali berbeza, yang dia bercakap tentang.

Dengan izin don Juan, Castaneda mula menulis kata-katanya; Ini adalah bagaimana buku pertama Carlos Castaneda yang terkenal di dunia dilahirkan - "The Teachings of Don Juan," yang diterbitkan pada tahun 1968. Buku ini serta-merta menjadi buku terlaris, begitu juga dengan sembilan buku yang mengikutinya. Kesemuanya adalah rakaman perbualan don Juan dengan Castaneda, dan rangkaian peristiwa di dalamnya berakhir pada tahun 1973, apabila don Juan hilang secara misteri - "cair seperti kabus."

Sehingga hari ini, orang berhujah sama ada Don Juan adalah orang sebenar, atau adakah dia dicipta oleh Castaneda? M. Runyan menulis bahawa nama Juan Matus adalah biasa di Mexico seperti nama, katakan, Petya Ivanov berada di Rusia. Dalam kerja kursusnya, Castaneda mula-mula hanya menyebut seorang warga tua India yang bersetuju untuk mengajarnya. Nama Don Juan Matus muncul kemudian.

Menurut Castaneda, orang India tua yang sederhana itu adalah seorang ahli silap mata sebenar, wakil terakhir barisan ahli silap mata Toltec sejak berabad-abad lalu. Lebih-lebih lagi, Don Juan menemui kecenderungan yang sepadan di Castaneda dan mengajarnya seni sihir purba yang tidak dapat difahami selama 13 tahun.

Keinginan Castaneda untuk mengelakkan sebarang kepastian dan ketetapan secara langsung mengikut keperluan asas untuk ahli silap mata Toltec dari sekolah Don Juan Matus - guru rohaninya: menjadi cair, fleksibel, sukar difahami, tidak membenarkan sesiapa sahaja untuk menolak diri mereka ke dalam rangka kerja yang ketat tingkah laku bercorak dan tindak balas stereotaip. Dalam istilah ahli silap mata Toltec atau pahlawan, kerana mereka lebih suka memanggil diri mereka sendiri, ahli silap mata pahlawan mesti "memadamkan sejarah peribadinya."

Jadi kita boleh yakin bahawa kita tidak akan tahu sama ada Don Juan adalah orang yang sebenar. Jika anak muridnya begitu berjaya memadamkan sejarah peribadi, maka guru itu pastinya cuba untuk tidak meninggalkan sebarang kesan kehadirannya di muka bumi ini.

Castaneda menyatakan bahawa Don Juan tidak mati, tetapi "terbakar dari dalam," tetapi dia tidak mempunyai keraguan tentang kematiannya sendiri. "Oleh kerana saya bodoh, saya pasti saya akan mati," katanya kepada Times. "Saya ingin mencari integriti untuk meninggalkan dunia ini dengan cara yang sama seperti dia, tetapi tidak ada jaminan." Legenda mengatakan bahawa Castaneda sendiri meninggalkan dunia kita dengan cara yang sama - seolah-olah dia telah hilang ke udara. Versi obituari yang kurang puitis melaporkan bahawa dia meninggal dunia pada 27 April 1998 akibat kanser hati dan selepas pembakaran mayat, abu Castaneda dihantar ke Mexico, mengikut wasiatnya.

Carlos Castaneda ialah seorang penulis dan ahli antropologi Amerika, ahli etnografi, pemikir esoterik dan mistik, pengarang 11 jilid buku terlaris yang didedikasikan untuk pembentangan ajaran shamanik Don Juan Matus India. Buku Carlos Castaneda telah mengekalkan reputasi penyelidikan antropologi sejak diterbitkan, tetapi kini dianggap fiksyen oleh komuniti akademik.

Mula-mula kita belajar untuk berfikir tentang segala-galanya, dan kemudian kita belajar untuk melihat sesuatu dengan cara kita berfikir tentangnya.

Cari dan lihat keajaiban di sekeliling anda. Anda bosan melihat diri sendiri, dan keletihan ini menjadikan anda pekak dan buta di mana-mana terhadap segala-galanya.

Kadang-kadang masuk akal untuk bertahan walaupun anda menyedari ia adalah sia-sia. Tetapi pertama-tama anda perlu memahami bahawa tindakan anda tidak berguna, dan kemudian bertindak seolah-olah anda tidak mengetahui perkara ini.

Mengekang diri adalah jenis pemanjaan diri yang paling teruk dan paling berniat jahat.

Perkara terbaik adalah memadamkan semua sejarah peribadi, kerana ini akan menjadikan kita bebas daripada pemikiran orang lain yang menyelubungi.

Untuk menjadi yang terbaik, anda sentiasa perlu memilih jalan yang dicadangkan oleh hati anda. Mungkin bagi sesetengah orang ia bermakna sentiasa ketawa.

Setiap kali anda merasa bertanggungjawab untuk menjelaskan tindakan anda, seolah-olah anda adalah satu-satunya di seluruh dunia yang hidup salah.

Kecantikan adalah syaitan yang membiak dan berkembang maju di hadapan ibadat.

Keinginan adalah apa yang membuat kita menderita, tetapi apabila kita belajar untuk menghancurkan keinginan kita, setiap perkara kecil yang kita terima akan berubah menjadi hadiah yang tidak ternilai.

Selagi anda merasakan bahawa fenomena yang paling penting dan penting di dunia adalah orang anda, anda tidak akan dapat benar-benar mengalami dunia di sekeliling anda.

Perasaan penting diri membuat seseorang putus asa: berat, kekok dan kosong.

Kebebasan adalah pengembaraan yang tidak pernah berakhir, di mana kita mempertaruhkan nyawa dan lebih daripada nyawa untuk beberapa saat untuk sesuatu yang melampaui perkataan, fikiran dan perasaan.

Rata-rata terlalu mementingkan orang yang menyayangi dan disayangi.

Kehilangan segala-galanya dan anda akan mencapai segala-galanya.

Kehendak adalah apa yang membuat anda menang apabila fikiran anda memberitahu anda bahawa anda telah dikalahkan.

Saya tidak pernah marah kepada sesiapa. Tiada apa-apa yang boleh dilakukan oleh sesiapa yang patut mendapat reaksi sedemikian daripada saya. Anda marah dengan orang apabila anda merasakan bahawa tindakan mereka adalah penting. Saya sudah lama tidak merasai perkara seperti ini.

Tidak kira apa yang orang katakan atau lakukan. Anda sendiri mestilah seorang yang sempurna.

Seseorang boleh melakukan lebih banyak lagi dan bertindak dengan lebih baik.Dia hanya membuat satu kesilapan- Dia fikir dia mempunyai banyak masa yang boleh digunakan.

Jangan terangkan sangat. Setiap penjelasan menyembunyikan permintaan maaf. Oleh itu, apabila anda menjelaskan mengapa anda tidak boleh melakukan ini atau itu, apa yang anda lakukan sebenarnya adalah memohon maaf atas kekurangan anda, dengan harapan mereka yang mendengar anda akan bersikap baik dan memaafkan mereka.

Jadilah kejam tetapi menawan,” ulangnya. - Jadilah licik, tetapi halus. Sabar tetapi proaktif. Bersikap lembut tetapi membawa maut. Hanya seorang wanita yang mampu melakukan ini. Jika seorang lelaki boleh bertindak seperti ini, dia akan menjadi sempurna.

Satu-satunya penasihat yang benar-benar bijak yang kita ada ialah kematian. Setiap kali anda merasakan, seperti yang sering berlaku kepada anda, bahawa segala-galanya sedang berjalan sangat teruk dan anda berada di ambang kehancuran sepenuhnya, belok ke kiri dan tanya kematian anda jika ini benar. Dan kematian anda akan menjawab bahawa anda salah, dan selain daripada sentuhannya tidak ada yang benar-benar penting. Kematian anda akan berkata: "Tetapi saya belum menyentuh anda lagi!"

Apabila kita kehilangan rasa penting diri, kita menjadi kebal.

Semua laluan adalah sama: mereka tidak menuju ke mana-mana. Tetapi ada yang mempunyai hati, manakala yang lain tidak. Satu jalan memberi anda kekuatan, yang lain memusnahkan anda.

Setiap daripada kita membuat dirinya sama ada tidak gembira atau kuat. Jumlah kerja yang diperlukan dalam kedua-dua kes pertama dan kedua adalah sama.

Tidak ada gunanya menghabiskan seluruh hidup anda pada satu jalan, lebih-lebih lagi jika jalan ini tidak mempunyai hati.

Selagi seseorang merasakan bahawa fenomena yang paling penting dan penting di dunia adalah orangnya, dia tidak akan dapat benar-benar mengalami dunia di sekelilingnya. Seperti kuda yang berkelip, dia tidak melihat apa-apa pada dirinya melainkan dirinya sendiri.

Kebimbangan tidak dapat dielakkan membuat seseorang boleh diakses secara tidak sengaja. Kebimbangan memaksa dia untuk berpaut dalam keputusasaan kepada apa-apa, dan setelah berpaut, dia sudah diwajibkan untuk meletihkan sama ada dirinya sendiri atau apa yang dia berpaut.

Perjalanan tanpa hati tidak pernah menggembirakan.

Dunia ini luas. Kami tidak akan pernah membongkar rahsianya. Oleh itu, kita mesti menerima dia apa adanya - misteri yang indah.

Sebilangan kecil orang tahu bila untuk berpisah dengan seseorang, malah lebih sedikit orang yang tahu cara menggunakan pengetahuan mereka.

Intinya ialah apa yang diberi perhatian oleh seseorang. Kita sama ada membuat diri kita sengsara atau kita menjadikan diri kita kuat - jumlah usaha yang dibelanjakan tetap sama.

Untuk seseorang memahami bahawa dia mempunyai sesuatu untuk hidup, dia mesti mempunyai sesuatu yang bernilai untuk mati.

Terdapat perkara penting dalam hidup anda yang sangat bermakna bagi anda. Ini terpakai pada kebanyakan tindakan anda. Bagi saya, semuanya berbeza. Tiada apa yang penting bagi saya lagi - tiada perkara, tiada peristiwa, tiada orang, tiada fenomena, tiada tindakan - tiada apa-apa. Tetapi saya tetap meneruskan hidup kerana saya mempunyai kemahuan. Kehendak ini telah dikurangkan sepanjang hidup saya dan hasilnya telah menjadi holistik dan sempurna. Dan kini tidak penting bagi saya sama ada sesuatu itu penting atau tidak. Kebodohan hidup saya dikawal oleh kehendak.

Klik "Suka" dan terima hanya siaran terbaik di Facebook ↓

Perhubungan

10 tanda yang membolehkan anda menentukan bahawa seorang lelaki akan menjadi bapa yang baik

Luar biasa

Bagaimanakah keturunan tokoh sejarah terkenal hidup dan apa yang mereka lakukan?

1. Hiburan yang dicipta oleh orang, tidak kira bagaimana mereka diputarbelitkan, hanyalah percubaan menyedihkan untuk melupakan diri sendiri tanpa melampaui lingkaran setan makan untuk hidup dan hidup untuk makan. Tidak ada yang lebih teruk

2. Tujuan kita di dunia ini adalah untuk belajar demi mencari dunia baru yang tidak dapat difahami. Tidak ada bilangan dunia yang tidak diketahui dan mereka semua ada di sini, di hadapan kita. Kami hanya di awal perjalanan kami

3. Segala sesuatu di sekeliling kita adalah misteri yang tidak dapat difahami. Kita mesti cuba menyelesaikan misteri ini tanpa berharap untuk mencapainya

4. Dunia ini luas. Kami tidak akan pernah membongkar rahsianya. Oleh itu kita mesti menerima dia apa adanya - misteri yang indah

5. Daripada mengabdikan dirinya kepada dunia, seseorang itu membazirkan dirinya dengan perniagaan

6. Setiap orang pergi dengan cara mereka sendiri. Tetapi semua jalan masih tidak ke mana. Ini bermakna bahawa keseluruhan titik adalah di jalan itu sendiri, bagaimana anda berjalan di sepanjangnya... Jika anda berjalan dengan senang hati, maka ini adalah jalan anda. Jika anda berasa buruk, anda boleh meninggalkannya pada bila-bila masa, tidak kira sejauh mana anda pergi. Dan ia akan menjadi betul

7. Tiada apa-apa yang diberikan secara percuma di dunia ini, dan pemerolehan ilmu adalah yang paling sukar dari semua tugas yang boleh dihadapi oleh seseorang. Manusia pergi ke ilmu dengan cara yang sama dia pergi berperang - sedar sepenuhnya, penuh ketakutan, penghormatan dan keazaman mutlak. Sebarang penyelewengan daripada peraturan ini adalah kesilapan yang membawa maut.

8. Perkara yang orang lakukan tidak boleh lebih penting daripada dunia. Oleh itu, seorang pahlawan menganggap dunia sebagai misteri yang tidak berkesudahan, dan apa yang orang lakukan sebagai kebodohan yang tidak berkesudahan

9. Tahap detasmen dan kawalan diri yang lebih tinggi dalam situasi yang berbeza - negeri ini dipanggil negeri pahlawan. Setiap tindakan harus dilakukan dalam mood seorang pahlawan. Kehidupan yang tidak mempunyai semangat pahlawan tidak mempunyai kekuatan

10. Pahlawan ialah orang yang mencari kebebasan. Kesedihan dan emosi lain bukanlah kebebasan

11. Hanya seorang pejuang yang bertahan di atas jalan ilmu. Terdapat kekuatan dalam gaya hidup pahlawan. Dialah yang membenarkan dia menjalani kehidupan yang terbaik.

12. Seorang pahlawan mesti fleksibel, berasa selesa dalam apa jua keadaan, tidak kira dalam apa jua keadaan yang dia dapati.

13. Pahlawan tidak mengeluh tentang apa-apa dan tidak menyesali apa-apa.

14. Tidak ada rasa mengasihani diri dalam kehidupan seorang pahlawan. Kasihan diri tidak sesuai dengan kekuatan

15. Seorang pahlawan berbeza dengan orang biasa kerana dia menerima segala-galanya sebagai cabaran, manakala orang biasa menerima segala-galanya sebagai rahmat atau kutukan. Kehidupan seorang pahlawan adalah cabaran yang tidak berkesudahan, dan cabaran tidak boleh baik atau buruk. Cabaran hanyalah cabaran

16. Seorang pahlawan tidak boleh tidak berdaya atau takut dalam apa jua keadaan. Seorang pahlawan hanya mempunyai masa untuk kesempurnaan. Apa-apa lagi menghabiskan kekuatannya. Kesempurnaan menebusnya

17. Kecemerlangan ialah melakukan yang terbaik dalam semua perkara yang anda terlibat. Kunci kepada kesempurnaan adalah masa. Apabila anda berasa dan bertindak seperti makhluk abadi, anda tidak sempurna

18. Dalam dunia pahlawan, segala-galanya bergantung pada kekuatan peribadi, dan kekuatan peribadi bergantung pada kesempurnaan.

19. Apa yang menentukan jalan kita dipanggil kuasa peribadi. Keperibadian seseorang ialah jumlah keseluruhan kuasa peribadinya. Dan hanya jumlah volum ini menentukan bagaimana dia hidup dan bagaimana dia mati.

20. Pahlawan tidak bersimpati kepada sesiapa. Perasaan empati bermakna mahu orang lain menjadi seperti anda, berada di tempat anda. Perkara yang paling sukar bagi seorang pahlawan adalah meninggalkan orang lain dengan cara mereka sendiri. Pahlawan yang sempurna meninggalkan orang lain kepada peranti mereka sendiri dan menyokong mereka dalam perkara yang paling penting bagi mereka. Hanya ahli silap mata yang melihat dan tidak berbentuk mampu menolong seseorang. Setiap usaha yang kita lakukan untuk membantu sebenarnya adalah tindakan sewenang-wenangnya, dipandu semata-mata oleh kepentingan diri kita

21. Rendah hati seorang pahlawan dan rendah diri seorang pengemis adalah dua perkara yang berbeza. Seorang pahlawan tidak menundukkan kepalanya kepada sesiapa, tetapi pada masa yang sama dia tidak akan membenarkan sesiapa pun menundukkan kepalanya kepadanya. Pengemis itu, sebaliknya, jatuh berlutut dan menyapu lantai dengan topinya di hadapan orang yang dianggapnya lebih tinggi daripada dirinya sendiri. Tetapi dia segera meminta mereka yang di bawahnya menyapu lantai di hadapannya

22. Seorang pahlawan meragui dan bermuhasabah sebelum membuat keputusan. Tetapi apabila ia diterima, dia bertindak tanpa terganggu oleh keraguan, ketakutan dan renungan. Terdapat berjuta-juta lagi keputusan di hadapan, yang masing-masing masih menunggu di sayap. Ini adalah cara pahlawan

23. Apabila seorang pahlawan mula dikuasai oleh keraguan dan ketakutan, dia berfikir tentang kematiannya. Idea kematian adalah satu-satunya perkara yang boleh menguatkan semangat

24. Untuk ketawa, anda perlu melihat. Segala yang lucu di dunia ini hanya boleh digenggam apabila anda melihat. Apabila seseorang melihat, segala-galanya adalah setara sehingga tiada perkara lucu boleh berlaku

25. Setelah belajar melihat, seseorang mendapati bahawa dia bersendirian di dunia. Tiada siapa dan tiada lain melainkan kebodohan yang terkawal

26. Mata kita melihat, supaya kita boleh ketawa, menangis, berseronok, sedih atau gembira. Secara peribadi, saya tidak suka bersedih. Jadi apabila saya menghadapi sesuatu yang membuat saya sedih, saya mengalihkan mata saya dan mula melihat dan bukannya melihat. Tetapi jika saya terjumpa sesuatu yang lucu, saya lebih suka menonton dan ketawa

27. Visi hanya tersedia untuk seorang pahlawan yang sempurna

28. Setelah menjadi pahlawan, seseorang boleh pergi lebih jauh. Seseorang boleh belajar melihat; dia tidak perlu lagi menjadi seorang pahlawan atau ahli silap mata. Setelah menjadi pelihat, seseorang menjadi segala-galanya dengan menjadi tiada. Dia boleh mendapatkan apa sahaja yang dia mahu dan mencapai apa sahaja yang dia fikirkan. Tetapi dia tidak mahu apa-apa dan bukannya menghiburkan dirinya dengan orang-orang seperti mainan yang tidak masuk akal, dia larut di antara mereka, berkongsi kebodohan mereka. Satu-satunya perbezaan ialah dia mengawal kebodohannya, manakala orang biasa tidak.

29. Setelah menjadi pelihat, seseorang kehilangan minat terhadap orang yang disayanginya. Penglihatan itu membolehkan dia melepaskan dirinya daripada segala yang diketahuinya sebelum ini. Ia tidak menakutkan. Ia sepatutnya menakutkan kerana anda tidak mempunyai apa-apa di hadapan anda kecuali pengulangan rutin tindakan yang sama sepanjang hidup anda

30. Untuk menjadi orang yang berilmu, anda perlu menjadi pahlawan, bukan anak yang merengek. Berjuang tanpa berputus asa, tanpa mengeluh, tanpa berundur, berjuanglah sehingga nampak. Dan semua ini hanya untuk memahami bahawa tidak ada apa-apa di dunia yang penting

31. Orang yang berilmu tidak mempunyai kehormatan, tidak pula maruah, atau keluarga, mahupun tanah air. Hanya ada kehidupan yang perlu dilalui. Dalam keadaan sedemikian, kebodohan yang terkawal adalah satu-satunya perkara yang boleh menghubungkannya dengan orang yang disayangi. Dan melihat dia, sesiapa sahaja akan melihat orang biasa hidup dengan cara yang sama seperti orang lain. Cuma bezanya kebodohan hidupnya terkawal

32. Ketakutan adalah musuh pertama yang tidak dapat dielakkan yang mesti dikalahkan oleh seseorang di jalan menuju ilmu

33. Caranya ialah dalam perkara yang perlu difokuskan. Setiap daripada kita membuat dirinya sama ada tidak gembira atau kuat. Jumlah kerja yang diperlukan dalam kedua-dua kes pertama dan kedua adalah sama

34. Penetapan pada imej kita sendiri menjadikan kita buta terhadap segala-galanya. Pendedahan terbesar mungkin didedahkan kepada kita dalam persepsi kita-kita tidak akan melihatnya dalam kebutaan diri kita, atau akan menganggapnya sebagai produk kejeniusan kita sendiri. Narsisisme kita menyesatkan kita. Justeru kita merompak diri kita, merompak keupayaan asal kita, tanpa kita sedari

35. Perasaan pentingkan diri membuat seseorang putus asa: berat, kekok dan kosong. Seorang yang berilmu mestilah ringan dan cair

36. Kemiskinan dan keperluan hanyalah pemikiran. Begitu juga dengan kebencian, kelaparan, kesakitan. Memahami ini adalah satu-satunya perkara yang membolehkan kita menentang kuasa kehidupan. Tanpa dia kita sampah, debu ditiup angin

37. Untuk menjadi seorang pahlawan, seseorang mesti terlebih dahulu memahami sepenuhnya kematiannya sendiri. Tetapi hanya bimbang tentang kemungkinan mati tidak membantu. Oleh itu detasmen adalah perlu. Kemudian idea tentang kematian yang tidak dapat dielakkan menjadi acuh tak acuh. Hanya pemikiran tentang kematian boleh memberi seseorang detasmen yang cukup untuk memaksa dirinya melakukan apa sahaja. Tetapi ini bukan kehausan yang penuh ghairah, tetapi keghairahan senyap yang dialami oleh seorang pahlawan untuk hidup dan segala yang ada di dalamnya. Dia tahu bahawa kematian akan datang kepadanya dan tidak akan membiarkan dia berpaut pada apa-apa, jadi dia mencuba segala-galanya tanpa terikat dengan apa-apa.

38. Kematian adalah teman perjalanan kekal kita. Dia sentiasa berada di sebelah kiri kami, dan kematian adalah satu-satunya penasihat bijak yang sentiasa ada pada seorang pahlawan. Setiap kali seorang pahlawan merasakan bahawa segala-galanya sedang berjalan sangat teruk dan dia berada di ambang kehancuran sepenuhnya, dia menoleh ke kirinya dan bertanya kematiannya jika ini benar. Dan kematiannya menjawab bahawa dia salah dan selain daripada sentuhannya tiada apa yang benar-benar penting. Kematiannya berkata: "Tetapi saya belum menyentuh anda lagi!"

39. Kematian ada di mana-mana. Ia mungkin dalam bentuk lampu depan yang diterangi sebuah kereta yang memandu mendaki bukit di belakang kita. Dia mungkin kekal kelihatan untuk seketika dan kemudian hilang ke dalam kegelapan, seolah-olah dia telah meninggalkan kita untuk seketika, tetapi dia muncul semula di bukit seterusnya, hanya untuk hilang semula. Ini adalah lampu di kepala kematian. Dia memakainya seperti topi sebelum berlari kencang. Dia menyalakan lampu ini, bergegas mengejar kami. Kematian terus mengejar kita, dan setiap detik ia semakin dekat. Kematian tidak pernah berhenti. Dia hanya menutup lampu kadang-kadang. Tetapi ia tidak mengubah apa-apa

40. Pahlawan sentiasa hidup berdampingan dengan kematian. Pahlawan tahu bahawa kematian sentiasa dekat, dan dari pengetahuan ini dia mendapat keberanian untuk menghadapi apa sahaja. Kematian adalah perkara paling buruk yang boleh berlaku kepada kita. Tetapi kerana kematian adalah takdir kita dan ia tidak dapat dielakkan, kita bebas. Dia yang telah kehilangan segala-galanya tidak perlu takut

41. Dengan kesedaran tentang kematiannya, detasmennya dan kuasa keputusannya, pahlawan itu memetakan kehidupannya dengan cara yang strategik

42. Seorang pahlawan yang terpisah tahu bahawa adalah mustahil untuk mengelakkan kematian dan bahawa dia hanya mempunyai satu sokongan - kuasa keputusannya. Dia mesti menjadi tuan pilihannya. Dia mesti memahami sepenuhnya bahawa dia sendiri bertanggungjawab sepenuhnya terhadap pilihannya dan apabila dia berjaya, dia tidak mempunyai masa lagi untuk menyesal atau mencela dirinya sendiri. Keputusannya adalah muktamad hanya kerana kematiannya tidak memberinya masa untuk terikat dengan apa-apa

43. Seseorang mesti menyedari bahawa kematian memburu setiap daripada kita, bahawa ia sentiasa dekat. Seseorang mesti meminta nasihat kepada kematian untuk menghilangkan ciri-ciri kepicikan yang biasa-biasa saja. Dari sudut kegigihan kematian, kerengsaan dan semua ketakutan menjadi karut yang tidak bermakna

44. Kematian boleh mengetuk bahu anda pada bila-bila masa, jadi anda tidak mempunyai masa untuk fikiran dan perasaan yang tidak masuk akal. Anda tidak boleh meninggalkan ruang untuk keraguan dan penyesalan

45. Apabila anda tidak sabar atau jengkel, lihat ke kiri anda dan minta nasihat kematian anda. Sekumpulan sekam kecil akan terbang serta-merta jika kematian memberi anda petanda, atau jika dari sudut mata anda menangkap pergerakannya, atau hanya merasakan bahawa teman perjalanan anda sentiasa berada berdekatan dan berhati-hati memerhati anda sepanjang masa

46. ​​​​Apabila seorang pahlawan mula dikuasai oleh keraguan dan ketakutan, dia berfikir tentang kematiannya. Fikiran tentang kematian adalah satu-satunya perkara yang boleh menguatkan semangat kita

47. Hanya pemikiran tentang kematian boleh memberi seseorang detasmen yang mencukupi untuk memaksa dirinya melakukan apa sahaja, serta tidak menolak apa-apa

48. Hanya orang yang abadi yang mampu membatalkan keputusannya, menyesal kerana dia membuat keputusan itu dan meraguinya. Kita hanya ada masa untuk membuat keputusan

49. Dalam dunia di mana kematian memburu semua orang, tidak boleh ada keputusan kecil atau besar. Hanya ada keputusan yang kita buat dalam menghadapi kematian kita yang tidak dapat dielakkan

50. Membuang masa untuk hidup untuk makan dan makan untuk hidup - dan seterusnya sehingga mati

51. Seorang pahlawan tidak boleh menyerah kepada apa-apa, walaupun kematiannya sendiri.

52. Seorang pahlawan melayan segala-galanya dengan hormat. Dia tidak meneruskan kecuali perlu. Seorang pahlawan tidak mengikut petunjuk sesiapa, dia bersendirian dan sentiasa tidak dapat diakses. Apabila terlibat dalam sesuatu, dia sentiasa sedar apa yang dia lakukan. Dia telah menguasai kelemahannya dan tidak memanjakannya

53. Bagi seorang pahlawan, tiada apa yang di luar kawalan

54. Seorang pahlawan menghabiskan seluruh hidupnya dengan berlatih strategi. Ia meminimumkan kemungkinan situasi yang tidak dijangka. Apa yang orang panggil kemalangan boleh dielakkan. Ini biasanya berlaku kepada orang bodoh yang sepanjang hidupnya adalah kecerobohan.

55. Seorang pahlawan tidak pernah menganggur, tetapi dia tidak pernah tergesa-gesa.

56. Seorang pahlawan tidak pernah memikul beban yang tidak mampu dipikulnya.

57. Semua sejarah peribadi kita harus dipadamkan untuk membebaskan diri kita daripada sekatan yang dikenakan oleh orang lain kepada kita dengan pemikiran mereka.

58. Selagi anda merasakan bahawa fenomena yang paling ketara di dunia adalah orang anda, anda tidak akan dapat benar-benar mengalami dunia di sekeliling anda. Dalam kes ini, anda tidak akan melihat apa-apa dalam dirinya melainkan diri anda sendiri.

59. Mudah untuk mengira apa yang akan dilakukan oleh seseorang dalam apa jua keadaan, kerana dia hidup mengikut rutin tertentu. Tidak mempunyai rutin dalam apa-apa pun menjadikan anda kurang terdedah kepada musuh.

60. Untuk mendapatkan yang terbaik dari kehidupan, seseorang mesti boleh berubah. Malangnya, seseorang berubah dengan susah payah, dan perubahan ini berlaku dengan sangat perlahan. Ramai orang menghabiskan masa bertahun-tahun untuk ini. Perkara yang paling sukar ialah benar-benar mahu berubah

61. Manusia suka diberitahu apa yang perlu dilakukan, tetapi mereka lebih suka menentang dan tidak melakukan apa yang disuruh. Itulah sebabnya mereka mula-mula terjerat dengan kebencian kepada orang yang menasihati mereka untuk melakukan sesuatu.

62. Seseorang mesti belajar untuk menyedari setiap tindakan, untuk membuat setiap tindakan sedar. Lagipun, dia datang ke dunia ini untuk masa yang singkat, dan masa yang diperuntukkan kepadanya terlalu sedikit untuk menyentuh semua keajaiban dunia yang aneh ini

63. Adalah perlu untuk mengubah keadaan manusia biasa di mana seseorang mengalami kemurungan atau bertentangan dengan dunia. Semua perkara mesti dilakukan dengan penuh dedikasi. Jika seseorang tidak mencapai matlamatnya, ini tidak bermakna dia tidak mampu melakukan apa-apa. Ini bermakna dia tidak bertanggungjawab atas apa yang ada di dunia yang tidak dapat difahami ini

64. Seseorang boleh melakukan lebih banyak lagi dan bertindak dengan lebih baik. Dia hanya membuat satu kesilapan - dia fikir dia mempunyai banyak masa yang boleh digunakan

65. Apa yang anda lakukan pada masa ini mungkin merupakan tindakan terakhir anda di bumi, pertempuran terakhir anda.

66. Kematian menanti kita, dan apa yang kita lakukan pada saat ini mungkin merupakan pertempuran terakhir kita di bumi ini. Saya memanggilnya pertempuran kerana ia adalah perjuangan. Sebilangan besar orang bergerak dari tindakan ke tindakan tanpa perjuangan atau pemikiran. Seorang pemburu pahlawan, sebaliknya, menimbang dengan teliti setiap tindakannya. Dan kerana dia sangat mengenali kematiannya, dia bertindak dengan bijak, seolah-olah setiap tindakannya adalah pertempuran terakhir

67. Jika ini adalah pertempuran terakhir anda di bumi, anda akan menjadi bodoh, kerana anda melakukan tindakan terakhir anda dalam keadaan yang benar-benar bodoh

68. Tindakan mempunyai kuasa istimewa jika orang yang melaksanakannya tahu bahawa ini adalah pertempuran terakhirnya. Terdapat kekuatan yang tidak dapat dilawan dalam tindakan seseorang yang tahu bahawa dia sedang bertempur dalam pertempuran terakhir. Jika tidak, semua yang anda lakukan dalam hidup akan kekal sebagai tindakan orang yang pemalu dan ragu-ragu.

69. Seorang pahlawan melayan pertempuran terakhirnya dengan hormat. Dan adalah wajar bahawa tindakan terakhir adalah yang terbaik. memang seronok. Dan meredakan ketakutan

70. Semangat pahlawan tidak terikat dengan kemalasan dan keluh kesah, ia tidak terikat dengan kemenangan atau kekalahan. Semangat pahlawan dikaitkan hanya dengan perjuangan, dan setiap usaha adalah pertempuran terakhir pahlawan di bumi

71. Seseorang menjadi berani apabila dia tidak rugi. Kita hanya penakut bila ada benda lain yang boleh kita pegang

72. Seorang pahlawan mengambil kira segala-galanya. Ini dipanggil kawalan. Tetapi setelah menyelesaikan pengiraannya, dia mula bertindak. Dia melepaskan tampuk dalam tindakan yang dikira. Ini adalah detasmen. Seorang pahlawan tidak pernah seperti daun yang ditinggalkan angin. Tiada siapa yang boleh menyesatkannya. Niat seorang pahlawan tidak tergoyahkan, pertimbangannya adalah muktamad, dan tiada siapa yang boleh memaksanya untuk bertindak bertentangan dengan dirinya sendiri. Pahlawan itu bertekad untuk bertahan, dan dia bertahan dengan memilih tindakan yang paling optimum.

73. Seorang pahlawan boleh cedera, tetapi mustahil untuk menyinggung perasaannya. Tiada tindakan mana-mana orang boleh menyinggung perasaannya. Sikap seorang pahlawan adalah perlu untuk menerobos cakap-cakap kosong.

74. Melayan segala-galanya secara sama rata - sama ada singa, tikus air atau manusia - adalah salah satu pencapaian terbesar semangat pahlawan. Ini memerlukan kekuatan

75. Pasukan memerintah anda dan pada masa yang sama mematuhi anda. Pemburu kuasa menangkapnya dan kemudian menyimpannya sebagai harta peribadi. Oleh itu, kuasa peribadinya meningkat, dan saatnya mungkin tiba apabila pahlawan itu, setelah mengumpul kuasa peribadi yang sangat besar, menjadi seorang yang berpengetahuan.

76. Jika anda mengumpul kekuatan, badan anda mampu melakukan tindakan yang luar biasa. Dan jika, sebaliknya, anda menghilangkannya, maka di depan mata anda anda berubah menjadi lelaki tua yang gemuk dan lemah

77. Kematian sentiasa menanti, dan sebaik sahaja kekuatan seorang pahlawan berakhir, kematian hanya menyentuhnya. Jadi adalah bodoh untuk memulakan perjalanan ke tempat yang tidak diketahui tanpa kekuatan. Ia hanya akan membawa kepada kematian

78. Seorang pahlawan sentiasa bertindak seolah-olah dia tahu apa yang dia lakukan, sedangkan pada hakikatnya dia tidak tahu apa-apa. Seorang pahlawan adalah sempurna jika dia mempercayai kekuatan peribadinya, tidak kira betapa kecil atau besarnya

79. Terdapat satu cara untuk belajar - tindakan sebenar. Cakap kosong tak guna

80. Menganggap tindakan seseorang sebagai keji, keji, menjijikkan atau kejam adalah mementingkan keperibadian orang yang melakukan perbuatan itu, i.e. - memanjakan rasa penting dirinya

81. Seorang pahlawan melakukan sesuatu hanya jika garis strategik hidupnya memerlukannya. Dan ini dengan sendirinya membayangkan bahawa dia berada dalam keadaan kawalan diri mutlak dan secara sedar melakukan semua tindakan yang dia anggap perlu.

82. Rata-rata orang terlalu mementingkan penyayang dan disayangi. Seorang pahlawan suka, itu sahaja. Dia suka semua orang yang dia suka dan semua yang dia suka, tetapi dia menggunakan kebodohannya yang terkawal untuk tidak mempedulikannya. Yang benar-benar bertentangan dengan apa yang dilakukan oleh orang biasa. Menyayangi orang atau disayangi oleh mereka bukanlah semua yang tersedia untuk seseorang

83. Apabila berhadapan dengan perkara yang tidak dijangka dan tidak dapat difahami dan tidak tahu apa yang perlu dilakukan dengannya, pahlawan itu berundur seketika, membiarkan fikirannya melayang tanpa tujuan. Pahlawan sedang melakukan sesuatu yang lain

84. Perbezaan antara orang biasa dan pahlawan juga ialah pahlawan mengetahui tentang kewujudan tuah, dan tahu bahawa salah satu tugas pahlawan ialah sentiasa bersedia. Oleh itu, apabila nasib muncul dalam jangkauannya, pahlawan itu merebutnya, kerana... menunggu saat ini dan bersedia untuk itu, membangunkan kelajuan dan ketangkasan yang diperlukan

85. Nasib adalah sesuatu seperti ekor abstrak kecil yang muncul betul-betul di hadapan hidung kita dan mula mengoyang-oyang, seolah-olah mengajak kita untuk meraihnya. Tetapi biasanya kita terlalu sibuk dengan perkara atau terlalu tenggelam dalam pemikiran yang sangat bijak atau terlalu bodoh dan malas untuk menyedari bahawa ekor ini adalah ekor tuah. Seorang pahlawan sentiasa dikumpulkan dan dalam keadaan siap sepenuhnya, di dalam dirinya ada seperti mata air yang dimampatkan, dan fikirannya sentiasa bersedia untuk menunjukkan kecerdasan maksimum untuk meraih ekor tuah ini dalam lontaran segera

86. Hanya seni menjadi seorang pahlawan adalah satu-satunya cara untuk mengimbangi kengerian menjadi manusia dan kekaguman sebagai manusia

87. Keyakinan diri seorang pahlawan dan keyakinan diri orang biasa adalah dua perkara yang berbeza. Orang biasa mencari pengiktirafan di mata orang lain, memanggilnya keyakinan diri. Seorang pahlawan mencari kesempurnaan di matanya sendiri dan memanggilnya kerendahan hati. Orang biasa berpaut kepada orang lain, tetapi seorang pahlawan hanya bergantung pada dirinya sendiri

88. Nampaknya anda mengejar pelangi dan bukannya mengejar kerendahan hati seorang pahlawan. Perbezaan antara konsep ini sangat besar. Terlalu yakin bermakna anda tahu sesuatu dengan pasti. Kerendahan hati seorang pahlawan adalah ketidakcelakan dalam tindakan dan perasaan

89. Pejuang mengambil takdirnya, apa pun keadaannya, dan menerimanya dengan penuh kerendahan hati. Dia dengan rendah hati menerima dirinya seadanya, tetapi bukan sebagai alasan untuk menyesal, tetapi sebagai cabaran hidup

90. Kelemahan kata-kata ialah membuat kita sedar, tetapi apabila kita berpaling ke dunia, mereka selalu mengkhianati kita, dan kita kembali melihat dunia seperti biasa, tanpa sebarang makrifat. Oleh itu, ahli sihir lebih suka bertindak daripada bercakap. Akibatnya, dia menerima penerangan baharu tentang dunia, di mana perbualan tidak begitu penting, dan tindakan baharu mempunyai refleksi baharu

91. Pahlawan bermula dengan kepastian bahawa semangatnya tidak seimbang, dan kemudian dengan penuh kesedaran, tetapi tanpa tergesa-gesa atau lambat, dia melakukan yang terbaik untuk mencapai keseimbangan ini.

92. Tiada apa pun di dunia ini yang tidak patut diambil kira oleh seorang pahlawan. Pahlawan itu menganggap dirinya sudah mati, jadi dia tidak akan rugi. Yang terburuk telah berlaku kepadanya, jadi dia jelas dan tenang. Jika anda menilai dia dengan tindakannya, maka anda tidak boleh mengesyaki bahawa dia perasan segala-galanya

93. Pahlawan memenangi pertempuran mereka bukan dengan menghantukkan kepala ke dinding, tetapi dengan mengambilnya. Pahlawan melompat ke atas dinding. Mereka tidak merendahkan mereka

94. Semangat pahlawan tidak terikat dengan kemalasan dan keluh kesah, ia tidak terikat dengan kemenangan atau kekalahan. Semangat pahlawan dikaitkan hanya dengan perjuangan, dan setiap usaha adalah pertempuran terakhir pahlawan di bumi

95. Segala-galanya di sekeliling kita adalah misteri yang tidak dapat difahami. Kita mesti cuba menyelesaikan misteri ini tanpa berharap untuk mencapainya. Pahlawan itu, mengetahui tentang misteri dunia sekeliling yang tidak dapat difahami dan tugasnya untuk cuba mendedahkannya, mengambil tempat yang sepatutnya di antara misteri dan menganggap dirinya sebagai salah seorang daripada mereka.

96. Seorang pahlawan bertindak seolah-olah tiada apa-apa yang berlaku. Dia tidak pernah merasa seperti dia tahu. Dia bertindak seolah-olah dia berada dalam kawalan sepenuhnya, walaupun hatinya berada di tangannya. Jika anda bertindak sedemikian, maka kekeliruan akan hilang

97. Pada masa seorang pahlawan mampu mengatasi penglihatan dan bermimpi dan menyedari kecemerlangannya sendiri, dia tidak lagi mempunyai minat terhadap orang lain atau kepentingan lain seperti itu.

98. Orang yang berilmu mampu melakukan apa sahaja. Tetapi dia tidak boleh membahayakan orang di sekelilingnya

99. Salah satu prinsip seorang pahlawan adalah untuk tidak membiarkan sesiapa atau apa-apa mempengaruhinya, dan oleh itu seorang pahlawan bahkan boleh melihat syaitan itu sendiri, tetapi anda tidak boleh memberitahu daripadanya. Kawalan seorang pahlawan mestilah sempurna

100. Kami berada pada tahap terbaik apabila kami ditolak ke dinding, apabila kami merasakan azab menggantung kami. Anda mempunyai sedikit masa lagi dan tiada masa lagi untuk mengarut. Keadaan yang sangat baik!

101. Musuh kita yang dahsyat adalah tidak percaya bahawa apa yang berlaku kepada kita adalah serius. Apabila kita akhirnya menyedari apa yang berlaku, selalunya sudah terlambat. Fikiran kitalah yang menjadikan kita bodoh, kerana apabila ia mula menerima isyarat bahaya, ia mula bermain dengannya dan, bukannya bertindak segera, membuang masa yang berharga.

102. Kuasa yang mengatur nasib kita adalah di luar diri kita dan tidak mempedulikan tindakan atau luahan kehendak kita. Daya pemasaan semua peristiwa pada masa yang tepat

103. Pahlawan dinasihatkan untuk tidak mempunyai apa-apa perkara material untuk menumpukan kekuatan mereka, tetapi untuk memberi tumpuan kepada semangat, pada penerbangan sebenar ke yang tidak diketahui, dan bukan pada perisai remeh. Perisai tidak membenarkan seseorang hidup dengan aman

104. Orang ramai, sebagai peraturan, tidak menyedari bahawa pada bila-bila masa mereka boleh membuang apa-apa daripada kehidupan mereka. pada bila-bila masa. Serta merta

105. Kebimbangan tidak dapat dielakkan membuat seseorang boleh diakses secara tidak sengaja. Kebimbangan memaksa dia untuk berpaut dalam keputusasaan kepada apa-apa, dan setelah berpaut, dia sudah diwajibkan untuk meletihkan sama ada dirinya sendiri atau apa yang dia berpaut.

106. Seorang pahlawan tidak pernah dikepung. Untuk berada di bawah pengepungan bermakna anda mempunyai beberapa jenis harta peribadi yang boleh dikepung. Seorang pahlawan tidak mempunyai apa-apa di dunia ini kecuali ketidakcelaannya, dan ketidakcelaannya tidak boleh diancam oleh apa-apa. Walau bagaimanapun, dalam pertempuran untuk hidupnya sendiri, seorang pahlawan mesti secara strategik menggunakan semua cara yang ada, termasuk berundur

107. Seorang pahlawan mesti berusaha untuk menghadapi setiap situasi yang boleh dibayangkan, dijangka atau tidak dijangka, dengan keberkesanan yang sama. Menjadi sempurna hanya dalam keadaan yang menguntungkan adalah menjadi pahlawan kertas

108. Pahlawan kebebasan sepenuhnya memilih masa dan kaedah pemergian mereka dari dunia ini. Dan apabila saat ini tiba, api datang dari dalam, dan mereka menyala di dalamnya, hilang dari muka bumi, bebas, seolah-olah mereka tidak pernah berada di sini.

109. Pahlawan mengambil inventori strategik. Dia membuat senarai semua yang dia lakukan. Dan kemudian dia memutuskan item mana dalam senarai ini boleh ditukar untuk memberi rehat dalam perbelanjaan tenaga. Dalam inventori strategik seorang pahlawan, kepentingan diri muncul sebagai faktor yang paling memakan tenaga. Salah satu kebimbangan pertama pahlawan adalah untuk melepaskan tenaga ini untuk menggunakannya untuk menghadapi yang tidak diketahui. Kecelaruan inilah yang membolehkan pengagihan semula tenaga sedemikian berlaku.

110. Seseorang hanya memerlukan kesempurnaan dan tenaga. Dan semuanya bermula dengan satu tindakan, yang mesti bertujuan, tepat dan dijalankan dengan keteguhan. Dengan mengulangi tindakan ini cukup lama, seseorang memperoleh niat yang tidak berbelah bahagi. Dan niat yang tidak berbelah bahagi boleh digunakan untuk apa sahaja. Dan, apabila ia dicapai, jalannya jelas. Setiap langkah akan menuju ke langkah seterusnya dan ini akan berterusan sehingga potensi pahlawan itu direalisasikan.

111. Apa yang dilakukan oleh seorang pahlawan ialah membenarkan dirinya yakin akan kehadiran kuasa yang tersembunyi di dalam dirinya dan bahawa dia boleh menguasainya. Sebaik sahaja pahlawan itu menguasainya, ia sendiri mula mengaktifkan medan tenaga yang tersedia untuk kita, tetapi tidak ada pada kita. Ini adalah sihir. Dalam kes ini kita mula melihat, i.e. melihat sesuatu yang lain, tetapi bukan sebagai khayalan, tetapi sebagai nyata. Dan kemudian kita mula tahu tanpa sebarang perkataan

Karya sastera Castaneda adalah berdasarkan ajaran bomoh India Don Juan Matus, tetapi kewujudan lelaki ini tidak pernah terbukti. Walau bagaimanapun, terdapat berjuta-juta pengikutnya di seluruh dunia.
Petikan dan kata-kata Carlos Castaneda daripada pelbagai karya.

PETIKAN OLEH CARLOS CASTANEDA TENTANG KEHIDUPAN DAN KEWUJUDAN

Petikan dari buku "Journey to Ixtlan", 1972

Tidak ada gunanya menghabiskan seluruh hidup anda di satu jalan, terutamanya jika jalan ini tidak mempunyai hati (petikan dari buku Carlos Castaneda "The Teachings of Don Juan", 1968).

Setiap orang pergi dengan cara mereka sendiri. Tetapi semua jalan masih tidak ke mana. Ini bermakna bahawa keseluruhan titik adalah di jalan itu sendiri, bagaimana anda berjalan di sepanjangnya... Jika anda berjalan dengan senang hati, maka ini adalah jalan anda. Jika anda berasa buruk, anda boleh meninggalkannya pada bila-bila masa, tidak kira sejauh mana anda pergi. Dan ini akan betul (petikan dari buku Carlos Castaneda "The Active Side of Infinity", 1997).

Marah kepada orang adalah menganggap tindakan mereka sebagai sesuatu yang penting. Ia adalah segera untuk menghilangkan perasaan ini. Tindakan orang tidak boleh menjadi begitu penting untuk meletakkan ke latar belakang satu-satunya alternatif penting: pertemuan berterusan kita dengan infiniti (petikan dari buku Carlos Castaneda The Teachings of Don Juan, 1968).

Saya melihat kesunyian manusia. Ia adalah gelombang gergasi yang membeku di hadapan saya, seolah-olah ia telah tersandung pada dinding yang tidak diketahui... (petikan dari buku Carlos Castaneda "Journey to Ixtlan", 1972).

Maksud kewujudan ialah pertumbuhan kesedaran (petikan dari buku Carlos Castaneda "Fire from Within," 1984).

PETIKAN OLEH CARLOS CASTANEDA TENTANG KUASA SEMANGAT

Ketakutan adalah musuh pertama yang tidak dapat dielakkan yang mesti dikalahkan oleh seseorang di jalan menuju pengetahuan (petikan dari buku Carlos Castaneda "The Teachings of Don Juan", 1968).

Kita sama ada membuat diri kita sengsara atau kita menjadikan diri kita kuat - jumlah usaha yang dibelanjakan tetap sama (petikan dari buku Carlos Castaneda "Journey to Ixtlan", 1972).

Seorang lelaki menjadi berani apabila dia tidak kehilangan apa-apa. Kita pengecut hanya apabila masih ada sesuatu yang boleh kita pegang (petik dari buku “The Second Ring of Power” oleh Carlos Castaneda, 1977).

Apa yang dipanggil pahlawan adalah kuasa dalam diri kita. Ini bukan pemikiran, bukan objek, bukan keinginan. Kehendak adalah apa yang membuatkan seorang pahlawan menang apabila fikirannya memberitahu bahawa dia telah dikalahkan (petikan dari buku Carlos Castaneda A Separate Reality, 1971).

Seorang pahlawan tidak percaya, seorang pahlawan mesti percaya (petikan dari buku Carlos Castaneda "Tales of Power", 1974).

Keupayaan untuk menguatkan semangat anda semasa dipijak dan dipijak adalah apa yang dipanggil kawalan (petikan dari buku Carlos Castaneda "Fire from Within," 1984).

Rata-rata orang terlalu mementingkan orang yang menyayangi dan disayangi (petikan dari buku Carlos Castaneda "The Wheel of Time", 1998).

PETIKAN OLEH CARLOS CASTANEDA TENTANG MANUSIA DAN JALANNYA

Manusia mempunyai empat musuh: ketakutan, kejelasan, kekuatan dan usia tua. Ketakutan, kejelasan dan kekuatan boleh diatasi, tetapi bukan usia tua. Ini adalah musuh paling kejam yang tidak boleh dikalahkan, anda hanya boleh menangguhkan kekalahan anda (petikan dari buku Carlos Castaneda "The Wheel of Time", 1998).

Tidak kira apa yang orang katakan atau lakukan... Anda sendiri mestilah seorang yang sempurna... ... Kami memerlukan semua masa dan tenaga kami untuk mengatasi kebodohan dalam diri kami. Ini yang penting. Selebihnya tidak penting... (petikan dari buku Carlos Castaneda "The Teachings of Don Juan", 1968).

Untuk mendapatkan yang terbaik dari kehidupan, seseorang mesti boleh berubah. Malangnya, seseorang berubah dengan susah payah, dan perubahan ini berlaku dengan sangat perlahan. Ramai orang menghabiskan masa bertahun-tahun untuk ini. Perkara yang paling sukar ialah benar-benar ingin berubah (petikan dari buku Carlos Castaneda "Journey to Ixtlan", 1972).

Manusia mempunyai sisi gelap, dan ia dipanggil kebodohan (petikan dari buku "The Power of Silence" oleh Carlos Castaneda, 1987).

Hiburan yang dicipta oleh orang, tidak kira betapa canggihnya mereka, hanyalah percubaan yang menyedihkan untuk melupakan diri mereka sendiri, tanpa melampaui sempadan bulatan yang kuat - makan untuk hidup, dan hidup untuk makan (petikan dari buku Carlos Castaneda "A Separate Reality", 1971).

PETIKAN OLEH CARLOS CASTANEDA TENTANG HIKMAH DAN ILMU

Kehilangan segala-galanya dan anda akan mencapai segala-galanya (petikan dari buku Carlos Castaneda "The Active Side of Infinity", 1997).

Seseorang pergi ke pengetahuan dengan cara yang sama dia pergi berperang - sedar sepenuhnya, penuh ketakutan, penghormatan dan keazaman tanpa syarat (petikan dari buku Carlos Castaneda "The Teachings of Don Juan", 1968).

Saya banyak ketawa kerana saya suka ketawa, tetapi semua yang saya katakan adalah benar-benar serius... (petikan dari buku Carlos Castaneda "Journey to Ixtlan", 1972).

Bermimpi adalah satu proses yang berlaku dalam badan dan kesedaran yang timbul dalam minda (petik dari buku Carlos Castaneda The Art of Dreaming, 1993).

Kami takut menjadi gila. Tetapi malangnya bagi kita, kita semua sudah gila (petikan dari buku Carlos Castaneda "The Wheel of Time", 1998).

Anda tidak mempunyai masa sama sekali, dan pada masa yang sama anda dikelilingi oleh keabadian (petikan dari buku Carlos Castaneda "Tales of Power", 1974).

Kecemerlangan adalah melakukan yang terbaik yang anda boleh dalam semua perkara yang anda terlibat (petikan dari buku Tales of Power karya Carlos Castaneda, 1974).

Jangan terangkan sangat. Setiap penjelasan menyembunyikan permintaan maaf. Oleh itu, apabila anda menerangkan mengapa anda tidak boleh melakukan ini atau itu, anda sebenarnya memohon maaf atas kekurangan anda, dengan harapan mereka yang mendengar anda akan berbaik sangka dan memaafkan mereka (petikan dari buku The Active Side of Infinity oleh Carlos Castaneda, 1997) .

PETIKAN OLEH CARLOS CASTANEDA TENTANG DUNIA KITA

Dunia seharian wujud hanya kerana kita tahu bagaimana untuk memegang imejnya (petikan dari buku "The Second Ring of Power" oleh Carlos Castaneda, 1977).

Realiti tidak ada kaitan dengan perkataan yang anda gunakan untuk menggambarkannya (petikan dari buku Carlos Castaneda The Art of Dreaming, 1993).

Ia sangat mudah: daun yang sama jatuh berulang kali. Tetapi ini tidak mencukupi untuk anda, anda juga perlu memahami: bagaimana, mengapa dan mengapa. Tetapi di sini tidak ada apa-apa untuk difahami, dan masih tidak difahami (petikan dari buku Carlos Castaneda "Realiti Terpisah", 1971).

Dunia tidak boleh diukur. Seperti kita, seperti setiap makhluk yang wujud di dunia ini (petikan dari buku Carlos Castaneda "Tales of Power", 1974).

Tiada penghujung misteri yang namanya manusia, sama seperti misteri yang namanya dunia (petikan dari buku “Fire from Within” oleh Carlos Castaneda, 1984).

Muka depan majalah Time khusus untuk Carlos Castaneda