Pada zaman dahulu, hanya orang yang tinggal di bumi; hutan yang tidak dapat ditembusi mengelilingi kem orang-orang ini di tiga sisi, dan pada yang keempat terdapat padang rumput. Ini adalah orang-orang yang ceria, kuat, berani, dan kemudian suatu hari datang masa yang sukar: suku-suku lain muncul dari suatu tempat dan menghalau mereka ke dalam hutan. Terdapat paya dan kegelapan, kerana hutan itu sudah tua dan dahan-dahannya sangat rapat sehingga langit tidak dapat dilihat melaluinya, dan sinaran matahari hampir tidak dapat masuk ke paya melalui dedaunan yang tebal. Tetapi apabila sinarnya jatuh ke atas air paya, bau busuk naik, dan orang mati daripadanya satu demi satu. Kemudian isteri-isteri dan anak-anak puak ini mula menangis, dan bapa-bapa mula berfikir dan jatuh ke dalam kemurungan. Ia adalah perlu untuk meninggalkan hutan ini, dan untuk ini terdapat dua jalan: satu - belakang - ada yang kuat dan musuh jahat, yang satu lagi ke hadapan - pokok-pokok gergasi berdiri di sana, memeluk erat satu sama lain dengan dahan yang kuat, menenggelamkan akarnya yang berkerut jauh ke dalam kelodak paya yang teguh. Pokok-pokok batu ini berdiri senyap dan tidak bergerak pada siang hari dalam senja kelabu dan bergerak lebih padat di sekeliling orang pada waktu petang apabila api dinyalakan. Dan selalu, siang dan malam, terdapat lingkaran kegelapan yang kuat di sekeliling orang-orang itu, seolah-olah ia akan menghancurkan mereka, dan mereka sudah terbiasa dengan hamparan padang rumput Dan lebih dahsyat lagi apabila angin melanda puncak pokok dan seluruh hutan bersenandung dengan lemah, seolah-olah ia mengancam dan menyanyikan lagu pengkebumian untuk orang-orang itu. Semuanya sama orang kuat, dan mereka boleh pergi untuk berperang sampai mati dengan mereka yang pernah mengalahkan mereka, tetapi mereka tidak boleh mati dalam pertempuran, kerana mereka mempunyai perjanjian, dan jika mereka telah mati, maka perjanjian itu akan hilang dari kehidupan mereka. Maka mereka duduk dan berfikir pada malam-malam yang panjang, di bawah bunyi hutan yang membosankan, dalam bau beracun paya. Mereka duduk, dan bayang-bayang dari api melompat di sekeliling mereka dalam tarian senyap, dan nampaknya semua orang bahawa ini bukanlah bayang-bayang yang menari, tetapi menang. roh jahat hutan dan paya... Semua orang duduk dan berfikir. Tetapi tiada apa-apa pekerjaan mahupun wanita-yang meletihkan badan dan jiwa manusia seperti yang dilakukan oleh pemikiran sayu. Dan manusia menjadi lemah dari pemikiran mereka... Ketakutan lahir di antara mereka, terbelenggu tangan mereka yang kuat, wanita melahirkan rasa ngeri, menangisi mayat orang-orang yang mati kerana bau busuk dan tentang nasib orang yang hidup, dibelenggu ketakutan - dan kata-kata pengecut mula kedengaran di hutan, pada mulanya malu-malu dan tenang, dan kemudian lebih kuat dan lebih kuat... Mereka sudah mahu pergi kepada musuh dan membawanya wasiat mereka sebagai hadiah, dan tidak seorang pun, takut dengan kematian, adalah takut dengan kehidupan hamba... Tetapi kemudian Danko muncul dan menyelamatkan semua orang sendirian.
Danko adalah salah seorang daripada mereka, seorang lelaki muda yang kacak. Orang cantik sentiasa berani. Maka dia berkata kepada mereka, kawan-kawannya:
- Jangan pusingkan batu dari jalan dengan pemikiran anda. Jika anda tidak melakukan apa-apa, tiada apa yang akan berlaku kepada anda. Mengapa kita membazirkan tenaga kita pada pemikiran dan kemurungan? Bangunlah, mari kita masuk ke dalam hutan dan laluinya, kerana ia ada penghujung - segala sesuatu di dunia ini ada penghujungnya! jom pergi! Nah! Hei!..
Mereka memandangnya dan melihat bahawa dia adalah yang terbaik dari semua, kerana banyak kekuatan dan api hidup bersinar di matanya.
-Pimpin kami! - kata mereka.
Danko memimpin mereka. Semua orang mengikutinya bersama-sama dan percaya kepadanya. Ia adalah jalan yang sukar! Ia gelap, dan pada setiap langkah paya itu membuka mulut busuk yang tamak, menelan orang, dan pokok-pokok menghalang jalan dengan tembok yang kuat. Cabang-cabang mereka saling berkait antara satu sama lain; akarnya terbentang di mana-mana seperti ular, dan setiap langkah memerlukan banyak peluh dan darah kepada orang-orang itu. Lama mereka berjalan... Hutan semakin padat, dan kekuatan mereka semakin berkurangan! Oleh itu, mereka mula merungut terhadap Danko, mengatakan bahawa sia-sia bahawa dia, muda dan tidak berpengalaman, membawa mereka ke suatu tempat. Dan dia berjalan di hadapan mereka dan ceria dan jelas.
Tetapi pada suatu hari ribut petir melanda hutan, pokok-pokok berbisik perlahan, mengancam. Dan kemudian ia menjadi sangat gelap di dalam hutan, seolah-olah semua malam telah berkumpul di dalamnya sekaligus, sebanyak yang ada di dunia sejak dia dilahirkan. Orang-orang kecil berjalan di antara pokok-pokok besar dan dalam bunyi petir yang mengancam, mereka berjalan, dan, bergoyang, pokok-pokok gergasi itu berderit dan mendendangkan lagu-lagu marah, dan kilat, terbang di atas puncak hutan, meneranginya selama seminit dengan biru, sejuk. api dan hilang secepat, bagaimana mereka muncul, menakutkan orang. Dan pokok-pokok, diterangi oleh api petir yang sejuk, kelihatan hidup, menghulurkan tangan keriting, lengan panjang di sekeliling orang-orang meninggalkan kurungan kegelapan, menenun mereka ke dalam rangkaian tebal, cuba menghalang orang. Dan dari kegelapan dahan sesuatu yang mengerikan, gelap dan sejuk memandang mereka yang berjalan. Ia adalah perjalanan yang sukar, dan orang ramai, yang bosan dengannya, hilang semangat. Tetapi mereka malu untuk mengakui ketidakberdayaan mereka, dan oleh itu mereka jatuh dalam kemarahan dan kemarahan kepada Danko, lelaki yang berjalan di hadapan mereka. Dan mereka mula mencelanya kerana ketidakupayaannya untuk menguruskan mereka - begitulah keadaannya!
Mereka berhenti dan, di bawah bunyi kemenangan hutan, di tengah-tengah kegelapan yang menggeletar, letih dan marah, mereka mula menilai Danko.
“Kamu,” kata mereka, “tidak penting dan orang yang berbahaya untuk kita! Anda memimpin kami dan meletihkan kami, dan sebagai balasannya anda akan mati!
- Anda berkata: Pimpin! - dan saya memandu! - Danko menjerit, berdiri menentang mereka dengan dadanya. - Saya mempunyai keberanian untuk memimpin, itulah sebabnya saya memimpin anda! Bagaimana dengan awak? Apa yang anda lakukan untuk membantu diri anda? Anda hanya berjalan dan tidak tahu bagaimana untuk menyelamatkan kekuatan anda untuk perjalanan yang lebih panjang! Anda hanya berjalan dan berjalan seperti kawanan biri-biri!
Tetapi kata-kata ini lebih membuat mereka marah.
- Anda akan mati! Anda akan mati! - mereka meraung.
Dan hutan itu bersenandung dan bersenandung, bergema tangisan mereka, dan kilat mengoyakkan kegelapan menjadi hancur. Danko memandang mereka yang dia telah bersusah payah dan melihat bahawa mereka seperti haiwan. Banyak orang berdiri di sekelilingnya, tetapi tidak ada kemuliaan di wajah mereka, dan dia tidak dapat mengharapkan belas kasihan daripada mereka. Kemudian kemarahan membuak-buak di dalam hatinya, tetapi kerana kasihan kepada orang ramai itu keluar. Dia mengasihi orang dan berfikir bahawa mungkin mereka akan mati tanpa dia. Maka hatinya berkobar-kobar dengan api keinginan untuk menyelamatkan mereka, untuk membawa mereka ke cara mudah, dan kemudian sinar api yang besar itu berkilauan di matanya... Dan apabila mereka melihat ini, mereka menyangka bahawa dia marah, itulah sebabnya matanya menyala dengan terang, dan mereka waspada, seperti serigala, mengharapkan dia akan melawan mereka, dan Mereka mula mengepungnya dengan lebih ketat supaya lebih mudah bagi mereka untuk menangkap dan membunuh Danko. Dan dia sudah memahami pemikiran mereka, itulah sebabnya hatinya terbakar lebih terang, kerana pemikiran mereka ini melahirkan sayu dalam dirinya.
Dan hutan masih menyanyikan lagu suramnya, dan guruh bergemuruh, dan hujan turun...
- Apa yang akan saya lakukan untuk orang!? - Danko menjerit lebih kuat daripada guruh.
Dan tiba-tiba dia mengoyakkan dadanya dengan tangannya dan mengoyakkan jantungnya dan mengangkatnya tinggi-tinggi di atas kepalanya.
Ia terbakar seterang matahari, dan lebih terang daripada matahari, dan seluruh hutan menjadi senyap, diterangi oleh obor ini. cinta yang hebat kepada manusia, dan kegelapan tersebar dari cahayanya dan di sana, jauh di dalam hutan, gemetar, ia jatuh ke dalam mulut paya yang busuk. Orang ramai, kagum, menjadi seperti batu.
- Jom pergi! - Danko menjerit dan meluru ke hadapan ke tempatnya, memegang jantungnya yang terbakar tinggi dan menerangi jalan untuk orang ramai.
Mereka bergegas mengejarnya, terpesona. Kemudian hutan itu berdesir lagi, menggegarkan puncaknya kerana terkejut, tetapi bunyinya ditenggelamkan oleh gelandangan orang yang berlari. Semua orang berlari dengan pantas dan berani, terbawa-bawa oleh pemandangan indah hati yang membara. Dan sekarang mereka mati, tetapi mereka mati tanpa keluhan atau air mata. Tetapi Danko masih di hadapan, dan hatinya masih membara, membara!
Dan kemudian tiba-tiba hutan terbelah di hadapannya, berpisah dan tinggal di belakang, padat dan senyap, dan Danko dan semua orang itu segera terjun ke dalam ukuran. cahaya matahari dan udara bersih yang dibasuh oleh hujan. Terdapat ribut petir - di sana, di belakang mereka, di atas hutan, dan di sini matahari bersinar, padang rumput mengeluh, rumput berkilauan di bawah hujan berlian dan sungai berkilauan keemasan... Hari itu petang, dan dari sinar matahari terbenam sungai itu kelihatan merah, seperti darah yang mengalir dalam aliran panas dari dada Danko yang koyak.
Danko, si pemberani yang sombong melemparkan pandangannya ke hadapannya di hamparan padang rumput; dia melemparkan pandangan gembira ke tanah yang bebas dan ketawa dengan bangga. Dan kemudian dia jatuh dan mati.
Orang ramai, gembira dan penuh harapan, tidak menyedari kematiannya dan tidak melihat bahawa hati beraninya masih menyala di sebelah mayat Danko. Hanya satu lelaki berhati-hati perasan perkara ini dan, takut akan sesuatu, memijak hati yang sombong itu dengan kakinya... Maka ia, bertaburan menjadi percikan api, mati...
- Dari situlah asalnya, percikan biru padang rumput yang muncul sebelum ribut petir!

Legenda Danko adalah salah satu daripada tiga bahagian cerita "The Old Woman Izergil" oleh Maxim Gorky. Pencerita bertemu seorang wanita tua semasa musim menuai anggur. Dia telah melihat banyak dalam hidup, dan dia mempunyai sesuatu untuk diberitahu kepada orang ramai.

Karya "Wanita Tua Izergil" terdiri daripada naratif tentang kehidupan wanita itu sendiri dan legenda Danko. Dalam artikel ini anda akan menemui kisah Danko ( ringkasan).

Percikan api biru

Berlatarbelakangkan landskap suram padang rumput petang, narator perasan percikan api biru muncul dan hilang. Membara dengan keinginan untuk mengetahui dari mana mereka datang, dia bertanya kepada Izergil mengenainya. Dia membalas dengan memulakan cerita santainya.

Orang yang berani

Pada suatu masa dahulu hiduplah orang-orang yang kuat dan tidak takut. Dan kemudian suatu hari mereka diserang oleh puak musuh dan memaksa mereka keluar dari tempat asal mereka ke dalam paya, yang dikelilingi oleh hutan gelap yang tidak dapat ditembusi. Putus asa menguasai puak itu, dan ketakutan melumpuhkan fikiran mereka. Mereka hanya mempunyai dua pilihan: sama ada kembali dan menyerah kepada belas kasihan penceroboh, atau bergerak ke hadapan melalui paya busuk dan hutan tebal. Oleh kerana orang-orang ini tidak tahu ketakutan, mereka mahu bergegas ke arah musuh dan menakluk tanah asal dengan mengorbankan nyawa mereka sendiri, tetapi mereka tidak dapat melakukan ini, kerana perjanjian mereka akan binasa dengan mereka. Anda akan mengetahui apa yang berlaku seterusnya dengan membaca ringkasan kami.

Danko

Apabila orang ramai benar-benar lemah dan hampir gila, Danko yang kacak tiba-tiba muncul dan memanggil puak itu untuk mengikutinya. Dia berkata bahawa segala-galanya ada penghujungnya, hutan tidak terkecuali, dan tidak perlu berfikir, tetapi bertindak segera. Dan orang, melihat api di mata Danko, mengikutinya. Banyak yang terpaksa mereka tempuhi dalam perjalanan, darah dan kematian adalah teman tetap mereka, segala ujian dan kesusahan manusia tidak dapat dimuatkan dalam ringkasan ringkas. Danko tidak berputus asa. Dan apabila kekuatan mereka kehabisan, orang ramai tiba-tiba meragui lelaki muda dan panas itu. Tidak dinafikan, seorang lelaki yang kacak dan berani adalah benar hero romantik, ini betul-betul imej yang Maxim Gorky mahu cipta semula. "Danko", ringkasan ringkas yang sedang kita pertimbangkan, adalah karya yang merupakan contoh sastera romantisme yang layak.

ribut

Tiba-tiba ribut berlaku dan guruh berdentum. Pokok-pokok itu membengkokkan dahannya ke arah tanah, menghalang orang ramai daripada berjalan dan menakutkan mereka. Tetapi kerana orang menganggap diri mereka sangat berani, sukar bagi mereka untuk mengakui ketakutan dan ketidakberdayaan mereka sendiri. Mereka memutuskan untuk menyalahkan pemimpin mereka atas segala-galanya dan membunuhnya. Lelaki yang berani itu berdiri menghadap sukunya, dan untuk sesaat kemarahan membuak-buak dalam dirinya, tetapi ia dengan cepat padam, sengatan itu menguasainya. Bagaimanapun, orang ramai melihat Danko yang pelik dan menganggapnya sebagai ancaman. Artikel itu hanya membentangkan ringkasan ringkas; legenda Danko, secara lengkap, menerangkan dengan lebih terperinci detik-detik kemuncak kerja.

hati Danko

Pada ketika itu, apabila orang ramai bersedia untuk merobek pemimpin yang berani itu, Danko mengeluarkan hati yang membara dari dadanya, dan ia menghilangkan kegelapan. Sekarang laluan itu diterangi dan tidak menakutkan sama sekali. Orang ramai berpusu-pusu mengejar ketua mereka. Selepas beberapa lama, hutan terbelah, dan padang rumput, bermandikan matahari, terbentang di hadapan mereka. Danko melihat tanah bebas untuk kali terakhir dan mati. Segala pengalaman watak utama didedahkan secara terperinci kandungan penuh. Gorky meninggalkan hati Danko yang membara sebagai peringatan dan sebagai cara yang unik kepada orang ramai.

Lelaki yang berhati-hati

Orang ramai, mabuk dengan kebahagiaan dan kebebasan, tidak menyedari apa yang berlaku kepada penyelamat mereka. Dan seorang yang berhati-hati mengambilnya dan atas sebab tertentu memijak hati yang terbakar. Ia hancur menjadi beribu-ribu percikan api biru dan kemudian padam. Kata-kata ini mengakhiri cerita, ringkasan yang telah dibentangkan kepada perhatian anda. Danko mati atas nama orang.

Selesai cerita

Wanita itu tertidur, perawi menyelimutinya dan berbaring di sebelahnya di atas tanah. Dan padang rumput itu benar-benar tenang dan tidak memberi petanda yang baik. Ini menyimpulkan cerita "Danko". Ringkasan tidak mengandungi semua keindahan perihalan alam semula jadi dan butiran kerja lain. Untuk pemahaman yang lebih mendalam, sila rujuk versi penuh buku.

Imej dan watak Danko (ringkasan). Ciri-ciri utama

Bukan tanpa alasan bahawa Gorky menamatkan karyanya dengan legenda Danko. Oleh itu, dia memuliakan keberanian, kebaikan dan pengorbanan diri protagonis. Watak tersendiri Danko ialah belas kasihan dan keupayaan untuk menahan kemarahan. Sejak awal lagi, lelaki yang berani dan kacak itu menyerlah di antara ahli suku lain dengannya fikiran yang tajam. Dia memahami bahawa orang tidak akan hidup lama dalam keadaan seperti itu, kerana kekuatan mereka semakin berkurangan, dan keinginan untuk bertarung hampir pudar. Pada masa yang sama, Danko tidak mahu kehidupan hamba yang memalukan untuk saudara-maranya. Sebab itu dia menggalakkan mereka bertindak dan tidak berfikir. Danko sangat maju dan, yang paling penting, orang melihatnya di matanya. Pada mulanya, mereka bersedia untuk mempercayakan hidup mereka kepada pemimpin dan pergi bersamanya secara sukarela, inilah yang menjadi rumusan. Danko ternyata bersalah tanpa rasa bersalah.

Prototaip Danko yang berani adalah wira legenda Alkitab Musa. Dia juga memimpin rakyatnya ke arah kebebasan. Satu-satunya perbezaan antara kedua-dua watak ini ialah Musa dibantu oleh Tuhan, dia berada di sana, dan wira kita bertindak secara bebas, dan tindakannya datang dari hati yang baik yang sangat menyedari penderitaan manusia. Ringkasan ringkas "Danko", atau legenda Danko, atau "Danko's Burning Heart" (banyak nama boleh diberikan, dan masing-masing akan sesuai dengan ketepatan yang menakjubkan), sudah tentu, tidak dapat menyampaikan semua kehalusan kerja.

Kemuncak legenda adalah saat apabila orang, pada dasarnya lemah semangat dan jahat, menyalahkan Danko untuk segala-galanya. Mereka mahu merobek-robeknya. Tetapi wira itu, bersedia untuk mengorbankan dirinya demi rakan-rakannya, menahan kemarahannya, dan, tanpa memikirkan dirinya sendiri, merobek hatinya untuk menerangi jalan bagi orang ramai. Berikut adalah satu lagi perkara yang diambil dari kisah-kisah alkitabiah. Pengorbanan diri adalah sifat utama yang wujud dalam wira sebenar.

DALAM episod akhir satu persoalan yang adil timbul: adakah orang seperti itu layak menerima pengorbanan yang dilakukan oleh Danko? Tiada seorang pun daripada mereka yang menghargai atau menyedari tindakan hero itu. Lebih-lebih lagi, seorang yang berhati-hati bahkan berani, walaupun tiada siapa yang melihat, untuk memijak hati yang membara. Walau bagaimanapun, tindakan ini sangat diperlukan untuk Danko sendiri, kerana hatinya dipenuhi dengan cinta kepada orang, dan dia tidak boleh hidup jika dia meninggalkan mereka hingga mati.

"Yang terbaik dari semua" - inilah yang disebut oleh Maxim Gorky sebagai wiranya. "Danko" (ringkasan) ialah sebuah karya di mana, walaupun pengakhiran yang menyedihkan, kebaikan menang mengatasi kejahatan. Ganjaran sebenar untuk Danko ialah perasaan bangga apabila melihat tanah yang bebas, dan dia gembira kerana dia mati demi orang.

Seorang pemuda yang baik hati dan hati yang berani bernama Danko pada harga nyawa sendiri memberi manusia dunia yang penuh dengan cahaya, kemesraan dan kegembiraan. mencipta imej romantis yang membuat anda berfikir tentang erti kehidupan dan nilai tindakan manusia.

Sejarah penciptaan

awal biografi kreatif Maxim Gorky dipenuhi dengan karya daripada motif romantik. Kisah "Wanita Tua Izergil" berdiri di samping cerita "Chelkash" dan "Maxim Chudra", di mana pengarang mengagumi kuasa keperibadian manusia mencapai kemuncaknya. Karya penulis seterusnya telah diilhamkan oleh perjalanannya di sekitar Bessarabia Selatan, di mana dia mendapati dirinya pada musim bunga tahun 1891. "Wanita Tua Izergil" walaupun bermula dengan perkataan

"Saya melihat cerita-cerita ini berhampiran Akkerman, di Bessarabia, di tepi laut."

Kemungkinan besar kelahiran karya sastera berlaku pada musim luruh tahun 1894. Dalam masa beberapa bulan, ia telah dibentangkan kepada khalayak pembaca di Samara Gazeta, merangkumi tiga isu.

Gubahan cerita adalah kompleks dan menarik. Pengarang mencampurkan dua legenda (tentang Larra dan tentang Danko), yang disatukan oleh watak utama - wanita tua Izergil. Maxim Gorky memilih gaya penulisan "hebat" untuk kerja itu. Walau bagaimanapun, dia telah pun mencuba teknik ini, yang memungkinkan untuk membangkitkan pembaca rasa realisme tentang apa yang berlaku, sebelum ini.

Wanita tua purba itu bertindak sebagai pencerita heroin, menceritakan tentang legenda, dan pada masa yang sama tentang lelaki tercintanya yang dia berpeluang bertemu jalan hidup. Dua konsep kewujudan polar, tersembunyi dalam legenda, membingkai pusat ideologi cerita. Penulis cuba menentukan nilainya kehidupan manusia, jawab soalan tentang sempadan kebebasan peribadi.

Watak Danko muncul berkat keghairahan penulis untuk karyanya. Pada permulaannya jalan kreatif Alexey Maksimovich menunjukkan minat terhadap wira individu yang dikurniakan semangat resah.

Pembaca menerima karya itu dengan gembira. Penulis bersedia untuk pengiktirafan sedemikian, kerana dia sendiri merawat "Wanita Tua Izergil" dengan cinta: dalam surat yang ditujukan kepada, penulis bercakap tentang keindahan dan keharmonian cerita, mengiktirafnya sebagai karya terbaiknya.

Plot

Legenda pertama yang diceritakan oleh wanita tua itu menceritakan tentang seorang lelaki muda dongeng bernama Larra. Wira, yang dilahirkan dari seorang wanita duniawi dan seekor helang, dibezakan oleh rupa yang dingin dan perangai yang memberontak. Larra membunuh gadis yang menolaknya dan, untuk kebanggaannya, menjadi orang buangan dari suku asalnya. Sikap mementingkan diri sendiri menyebabkan lelaki muda itu kesunyian abadi. Walau bagaimanapun, kisah dongeng mendedahkan idea bijak penulis bahawa kebanggaan adalah sebahagian daripada watak yang indah. Kualiti ini, jika dikembangkan secara sederhana, menjadikan seseorang individu dan membantunya untuk tidak melihat kembali pendapat orang.

Watak cerita kedua adalah Danko, di matanya "banyak kekuatan dan api hidup bersinar." Dalam cerita alegori, orang yang dipenjarakan hutan gelap, ikut lelaki muda yang menjanjikan mereka tempat yang hangat dengan matahari yang terang dan udara yang bersih. Puak itu, yang tersesat di sepanjang jalan, mula menyalahkan Danko atas masalah dan keletihan mereka. Tetapi lelaki muda itu tidak berputus asa - dia mengeluarkan hati yang terbakar dari dadanya yang koyak dan, menerangi jalan bagi mereka, membawa pengembara ke matlamat mereka. Tiada siapa yang menghargai kejayaan si mati atas nama orang Danko.

Imej dan prototaip

Semasa menulis pencirian Danko, Maxim Gorky membezakan wira dengan watak mementingkan diri dalam kisah dongeng pertama. Pengarang menganugerahkan dia kaya dunia dalaman, keberanian dan ketabahan, menjadikannya seorang yang ideal dalam kehormatan, keberanian dan kesempurnaan. Keupayaan untuk berkorban diri membantu mengalahkan kegelapan. Kualiti yang sangat baik dilengkapi dengan penampilan yang cantik. Si pemberani yang bangga, sebagaimana pengarang sendiri bercakap tentang watak itu, bertanya soalan utama:

“Apa yang akan saya lakukan untuk orang ramai?”

Dan setelah meninggal dunia, dia memaksa pembaca untuk berfikir tentang keperluan untuk perbuatan baik, tentang sama ada manusia layak menjadi mangsa "individualis yang ideal."

Penyelidik yakin bahawa Alexey Maksimovich, semasa mencipta watak, bergantung padanya motif alkitabiah, mengambil ciri dan juga . Seseorang mencadangkan bahawa nama wira adalah simbolik: Danko mempunyai akar yang sama dengan perkataan "memberi", "memberi". Malah, nama itu dipinjam daripada bahasa Gypsy dan hanya bermaksud "anak lelaki yang lebih muda", "anak gipsi".

Bagi prototaip watak, mata kasar boleh mengesan hubungan dengan mitologi Yunani, tempat Prometheus memberi api kepada orang ramai. Sebaliknya, cerita itu jelas mengandungi rujukan kepada ahli falsafah yang menegaskan perisikan api. Dan Maxim Gorky, dengan cara itu, dikenali sebagai "penyembah api."

Tetapi semua kenyataan ini dianggap spekulasi. Satu-satunya prototaip yang "disahkan" ialah August Strindberg, seorang penyair Sweden yang menarik perhatian golongan cerdik pandai pada akhir abad ke-19. Alexey Maksimovich sendiri mengakui bahawa Danko sangat mirip dengan orang Sweden yang terkenal. Watak dan penulis disatukan oleh misi penting - mereka "menerangi jalan menuju cahaya dan kebebasan bagi orang yang tersesat dalam kegelapan percanggahan kehidupan."

Gorky juga dikenali sebagai peminat penyair Pencho Slaveykov. Orang Bulgaria itu juga memperkenalkan kepada ramai pembaca idea bahawa masa depan adalah milik individu yang mempunyai kemahuan yang kuat. Senarai puisi penulis termasuk karya "The Heart of Hearts," di mana Shelley romantis yang meninggal dunia dibakar dalam api. Sangat mudah untuk membuat persamaan antara imej ini dan Danko dengan hati yang membara.

• Pada tahun 1967, berdasarkan karya Gorky, studio Kievnauchfilm mencipta kartun "The Legend of the Fiery Heart." Pengarah Irina Gurvich mengambil legenda Danko sebagai asas. Dua tahun kemudian kerja itu diiktiraf filem terbaik untuk belia di semakan zon, yang berlaku di ibu negara Armenia.
• "The Old Woman Izergil" adalah karya kedua yang ditulis oleh Alexei Peshkov di bawah nama samaran Maxim Gorky. Yang pertama dalam senarai ialah "Chelkash".

• Sebuah monumen yang didirikan di Krivoy Rog pada tahun 1965 untuk menghormati ulang tahun ke-100 kelahiran Maxim Gorky didedikasikan untuk wira mitos Danko. Pada mulanya, arca itu menghiasi Gorky Square, kemudian, berkaitan dengan pembinaan semula dataran, ia dipindahkan ke Prospekt. Monumen itu dicipta oleh artis yang dihormati SSR Ukraine, pengukir Alexander Vasyakin.
• Pada akhir tahun 1990-an, bintang baru bernama muncul di pentas Rusia. Di bawah nama samaran adalah penyanyi Alexander Fadeev, yang repertoirnya termasuk lagu-lagu seperti "Baby", "Autumn", "You are my girl" dan lain-lain.

Petikan

“Segala sesuatu di dunia ini ada penghujungnya!”

"Jangan pusingkan batu dari jalan dengan fikiran anda. Jika anda tidak melakukan apa-apa, tiada apa yang akan berlaku kepada anda.”

"Hati terbakar seterang matahari, dan lebih terang daripada matahari, dan seluruh hutan terdiam, diterangi oleh obor ini."

"Untuk hidup, anda perlu melakukan sesuatu."

"Jika anda melihat zaman dahulu dengan berwaspada, semua jawapan akan ada di sana... Tetapi anda tidak melihat dan itulah sebabnya anda tidak tahu bagaimana untuk hidup..."

“Dia suka eksploitasi. Dan apabila seseorang menyukai prestasi, dia sentiasa tahu bagaimana untuk melakukannya dan akan mencari di mana ia mungkin. Dalam kehidupan, anda tahu, sentiasa ada ruang untuk eksploitasi. Dan mereka yang tidak menemuinya sendiri hanyalah malas atau pengecut, atau tidak memahami kehidupan, kerana jika orang memahami kehidupan, semua orang akan mahu meninggalkan bayangan mereka di dalamnya. Dan kemudian kehidupan tidak akan memakan manusia tanpa jejak."

“Dia adalah yang terbaik dari semua, kerana banyak kekuatan dan api hidup bersinar di matanya. Itulah sebabnya mereka mengikut Dia, kerana mereka "percaya kepada-Nya."

“Tiada apa-apa yang meletihkan badan dan jiwa manusia lebih daripada pemikiran sayu. Dan manusia menjadi lemah kerana pemikiran.”

Dalam bahagian kerja ini penulis lukis imej yang sempurna wira positif, seorang yang melakukan segala yang mungkin untuk kebaikan bersama.

Gorky menarik dalam legenda keadaan yang sukar, di mana suku tertentu mendapati dirinya. Musuh, yang ternyata lebih kuat, menghalau orang-orang ini dari tempat yang boleh dihuni ke dalam hutan, di mana mereka mati akibat asap paya.

Danko yang muda dan kacak menawarkan diri untuk membawa mereka keluar dari tempat gelap. Beliau adalah personifikasi jelas pemimpin rakyat. Dia tahu bahawa dia pasti perlu meninggalkan hutan ini dan tahu ke mana hendak pergi. Tidak ada satu pun dalam imejnya sifat negatif, beberapa kelebihan.

Ramai yang tidak dapat menahan kesusahan peralihan dan mati di sepanjang jalan. Mereka mula kecewa dengan pilihan mereka dan, secara semula jadi, menyalahkan pemimpin mereka untuk segala-galanya. Orang ramai dalam legenda ini dipersembahkan sebagai orang yang pengecut dan pengecut. Mereka tidak mempunyai kemahuan sekuat pemimpin mereka. Di samping itu, puak-puak itu selanjutnya memutuskan untuk menyalahkan Danko atas kegagalan mereka dan membunuhnya, tidak mempunyai kekuatan moral dan keberanian untuk mengakui pengecut mereka.

Dalam legenda Danko, Maxim Gorky mengangkat salah satu tema utamanya. Dia memuji keberanian dan kekuatan watak. Danko menjawab penuduhnya, tetapi ucapannya boleh dianggap sebagai celaan (iaitu apa yang berlaku semasa tindakan itu). Dia menyedari kekuatannya sendiri dan menyalahkan orang ramai kerana kekurangan keberanian mereka dan tidak melakukan apa-apa untuk membantunya. Sememangnya, perkataan sedemikian menyebabkan kemarahan yang lebih besar. Di sini, mungkin, adalah reaksi penulis Bolshevik terhadap pekerja dan petani "terbelakang" yang tidak mahu menyerap idea yang betul dan mengikuti ahli ideologi maju.

Penerangan lanjut tentang peristiwa legenda tentang Danko secara tidak langsung mengesahkan andaian sedemikian. Dia, sebagaimana layaknya pejuang sejati untuk idea dan kebahagiaan rakyat, mengorbankan nyawanya demi orang yang tidak bersyukur.

Gorky melukis imej indah hati yang dicabut oleh Danko sendiri, dengan cahaya yang dia menghilangkan kegelapan dan membantu mencari cara yang betul. Hati adalah imej bukan sahaja kehidupan, tetapi juga cinta. DALAM dalam kes ini kepada sesama kaum yang gelap, sakit hati dan lemah.

Penulis masih tidak hilang kepercayaan kepada orang ramai. Selepas pengorbanan Danko, orang ramai mendapat keberanian dan mengharungi jalan yang sukar dengan lebih rela dan sabar. Pada akhir cerita ini, mereka sampai ke tanah yang boleh dihuni, dan Danko mati. Dengan kematiannya, Gorky sekali lagi menekankan bahawa orang yang benar-benar berani dan tidak mementingkan diri membuat pengorbanan tanpa mementingkan diri sendiri untuk rakyat.

Pilihan 2

Dalam cerita Maxim Gorky "Wanita Tua Izergil" contoh yang cemerlang cinta untuk orang dan pengorbanan diri adalah lagenda Danko. Kerja itu sendiri diisi makna yang mendalam, seperti kebanyakan karya pengarang ini.

Dalam diri Danko, Maxim Gorky menunjukkan seorang lelaki yang mengutamakan kepentingan masyarakat, hidupnya dipenuhi dengan dorongan mulia, dia cuba membantu semua orang, selalunya bahkan mereka yang tidak layak. Watak utama karya dikurniakan yang terbaik sifat-sifat manusia: kebaikan, kejujuran, keberanian dan kasih sayang untuk orang tersayang. Danko berusaha keras untuk menyelamatkan orang yang disayanginya.

Legenda itu bercakap tentang orang yang hidup di dunia penuh dengan kebahagiaan dan kecuaian, tetapi saatnya tiba apabila puak asing muncul dan menghalau orang jauh ke dalam hutan. Mereka dikelilingi oleh pokok-pokok besar yang saling berkait antara satu sama lain, belukar besar yang tidak dapat menembusi sinar matahari pun. Kemudian mereka terpaksa pergi ke jalan yang sukar mencari tempat baru di mana mereka boleh hidup semula, menikmati setiap sinar matahari dan sungai berkilauan bermain ombak. Kemudian mereka memutuskan untuk bergerak ke hadapan. Di Danko mereka melihat seorang lelaki yang kuat dan berani, dan berseru: "Pimpin kami!" Dan dia memimpin. Dalam perjalanan mereka menghadapi banyak kesukaran, orang ramai keletihan dan tidak dapat pergi lebih jauh. "Engkau," kata mereka, "adalah orang yang tidak penting dan berbahaya bagi kami, Engkau memimpin kami dan meletihkan kami, dan untuk ini kamu akan mati!"

Orang ramai menjadi gila dengan kemarahan, dan tiada siapa yang ingat bahawa merekalah yang memilihnya dan memintanya memimpin mereka. Tiada siapa yang mendengar kata-katanya, dan apabila mereka ingin membunuhnya, Danko mengoyakkan dadanya, mencabut hatinya, yang bersinar dengan api kasih sayang yang terang untuk rakyatnya, dan mengangkatnya di atas kepala orang ramai. "Jom!" - dia menjerit. Dan orang pergi, seolah-olah terpesona, melihat hati di tangannya. Hutan itu terbelah di hadapannya dan dia membawa orang keluar ke padang rumput yang luas, dan kemudian dia ketawa dengan bangga, kemudian jatuh dan mati. Orang ramai, penuh kegembiraan, tidak menyedari kematiannya, tetapi seorang, melihat hati yang berkobar-kobar, menjadi takut dan memijaknya dengan kakinya, menyebabkan ia hancur menjadi banyak percikan api dan keluar. Petang itu, sungai, memantulkan sinar terakhir matahari terbenam, kelihatan merah terang, seperti darah yang berdegup dari dada seorang lelaki yang berani dan luar biasa berani - Danko.

DALAM kerja ini Penulis menarik perhatian kepada masalah yang relevan sepanjang masa - mementingkan diri sendiri. Watak utama benar-benar berbeza, tidak seperti orang lain. Dia cuba melakukan sekurang-kurangnya sesuatu untuk orang yang benar-benar mementingkan diri sendiri, hanya memikirkan tentang diri mereka sendiri. Dan demi mereka dia memberikan nyawanya, walaupun mereka tidak layak menerimanya. Oleh itu, Maxim Gorky bercakap tentang kewujudan seorang lelaki yang bersedia memberikan nyawanya untuk rakyatnya, yang pada saat-saat kegembiraan tidak mengingati pahlawannya dan membalasnya dengan memusnahkan jantung yang berdegup untuk mereka dan menyelamatkan mereka dari kematian tertentu di padang gurun.

Beberapa esei yang menarik

Masalah awal abad kedua puluh mempunyai hubungan sosial dengan karya Mikhail Sholokhov. Jadi, sebagai contoh, dalam novel " Diam Don"Penulis bercakap tentang Cossack dan masalah semasa Perang Dunia Pertama dan Perang Saudara.

Pada suatu hari saya dan ibu bapa saya memutuskan untuk pergi ke hutan. Di dalam hutan anda boleh berehat dari kesibukan bandar, menikmati alam semula jadi dan menghirup udara segar.

The Legend of Danko (Analisis Gaya)

Banyak yang telah dikhaskan untuk cerita Gorky "The Old Woman Izergil" artikel menarik dan bahagian dalam monograf. Ia telah menarik fotografi sejak kemunculannya pada tahun 1895. Adalah diketahui bahawa kritikan populis cuba menuduh Gorky mengkhotbahkan konsep Nietzschean yang bergaya ketika itu tentang "keperibadian yang kuat," mengabaikan perbezaan antara individualisme Lara dan altruisme heroik Danko.

Sementara itu, ia dalam cerita ini di imej yang hebat Larra, anak burung helang dan seorang wanita, Gorky dengan tegas menafikan wira jenis Nietzschean dengan kesedaran individualistiknya yang ego. Dia juga membezakan watak ini personaliti yang kuat, tetapi kuasanya bertujuan untuk memberi manfaat kepada orang ramai. Gorky secara romantik memuliakan kehidupan Danko - satu kejayaan. Hati Danko menerangi jalan menuju kebahagiaan dengan obor yang terang dan menjadi simbol cinta yang besar untuk orang ramai.

Watak wanita tua Izergil sendiri menyamai watak Danko yang legenda. Ia menekankan kemerdekaan dan cinta kebebasan, terima kasih kepada ciri-ciri ini, watak wanita tua Izergil juga memperoleh pesona puitis yang hebat.

Komposisi cerita adalah unik: penggunaan teknik "cerita dalam cerita", rangka kerja untuk bahagian utama, kehadiran beberapa jalan cerita yang disatukan oleh imej hujung ke hujung narator.

Daripada tiga cerpen bebas yang lengkap dengan komposisi, "The Legend of Danko" adalah kemuncak ideologi dan emosi. oleh itu, kami akan membincangkannya dengan lebih terperinci dan cuba tunjukkan contoh khusus bagaimana Gorky menggunakan segala-galanya cara yang berkesan puisi romantis untuk mendedahkan isi ideologi cerita.

Secara konvensional, "The Legend of Danko" boleh dibahagikan kepada 3 bahagian. Yang pertama ialah imej hutan yang tidak dapat ditembusi di mana satu suku orang dihalau, yang kedua adalah pergerakan mereka ke arah cahaya dan yang ketiga ialah kejayaan cahaya, kemenangan atas kegelapan hutan.

Terdapat empat watak konvensional dalam legenda: imej umum puak manusia; Danko; Hutan dan Padang Rumput. Potret umum orang dilukis oleh Gorky secara tradisional. Mula-mula dia berkata tentang mereka bahawa mereka "seorang yang ceria, kuat dan berani." Kemudian, apabila puak lain menghalau mereka ke dalam paya, mereka menjadi termenung dan sedih.

Gorky mengaitkan imej suku manusia dengan motif pemikiran. Perkataan duma, berfikir dimainkan berkali-kali dalam konteks yang berbeza dan menjadi penting dalam mencirikan orang. Fikiran adalah reaksi pasif terhadap kejahatan; ia tidak termasuk unsur tindakan. Dalam frasa pertama Danko, "Jangan pusingkan batu dari jalan dengan pemikiran," perkataan "duma" sudah berlawanan langsung dengan tindakan.

Pada mulanya, pemikiran dengan julukan adalah melankolis, yang meletihkan. Tahap seterusnya adalah ketakutan, yang melahirkan pasif. Dan peringkat terakhir adalah seram. Seram lahir dari kata-kata yang pengecut, pemalu dan tenang. Perasaan seram yang semakin meningkat difasilitasi oleh jeda antara ayat, yang memungkinkan untuk memahami sempadan, peningkatan secara beransur-ansur dalam perasaan seram. Seram adalah penyerahan. Dirampas oleh seram, seseorang bersedia untuk mengorbankan perkara yang paling berharga yang, menurut Gorky, dia mempunyai - kebebasan. Urutan memperkenalkan kata-kata pemikiran, ketakutan, seram membawa kepada ketegangan yang melampau. Perbezaan antara orang yang ketakutan, terdesak dan Danko yang berani memberikan ekspresi yang luar biasa kepada adegan ini.

Ini menamatkan bahagian pertama legenda dan memulakan bahagian kedua legenda.

Danko menawarkan diri untuk memimpin orang keluar dari hutan dan membebaskan mereka daripada perhambaan. Pergerakan orang di belakang Danko ke arah cahaya dan kebebasan adalah kandungan bahagian kedua.

Mengatasi kegelapan hutan dan kengerian ribut petir, orang ramai bergerak ke arah cahaya. menggambarkan orang di dalam hutan semasa ribut petir, pada kemuncak Gorky menggunakan julukan yang berbeza.

Tuduhan pertama kedengaran bahawa dia masih muda dan tidak berpengalaman dan membawa mereka ke suatu tempat. Kata kerja mengamuk, mengaum, menjadi marah bersedia untuk perbandingan seterusnya orang dengan haiwan. Berbeza dengan mereka, Danko seorang pemuda yang kacak. Gorky mencatatkan kecantikan fizikal. Danko sebagai syarat kecantikan rohani dan dalaman.

Kekuatan, kemahuan, aktiviti - ini adalah kesedihan utama watak Danko, dan dengan mereka wira lain cerita romantik Gorky.

Ucapan Danko berbeza dari naratif pengarang dan dari ucapan wanita tua Izergil. Frasanya pendek, bertenaga, dengan intonasi menyoal dan seruan - diucapkan pada intensiti yang tinggi dan menyedihkan. Kata kerja pergerakan dalam pertuturan Danko mendominasi kata kerja statik.

Frasa dimampatkan menjadi kata mutiara dan dibina seperti peribahasa. Danko menuduh orang pasif, membandingkan mereka dengan kawanan biri-biri. Hatinya penuh kasihan dan cinta kepada orang.

Ini adalah dorongan pemanduannya perbuatan heroik. Gorky menyampaikan perubahan sensasi dalam jiwa Danko: kemarahan digantikan oleh kasihan, yang seterusnya digantikan oleh cinta.

Umat ​​manusia yang kepenatan berfikiran jahat. Dan Danko, yang hatinya penuh dengan belas kasihan dan cinta kepada orang, penuh dengan kekuatan dan keberanian.

Penting untuk diberi perhatian kelainan baru hubungan tradisional antara konsep cinta-kelemahan dan kekuatan jahat. Seperti yang diketahui, dalam tafsiran tradisional, cinta adalah nilai etika yang tinggi, tetapi sebagai peraturan, ia tidak dikaitkan dengan aktiviti atau tindakan. Di Gorky, cinta adalah aktif, berkesan, mendorong kepada perbuatan heroik, manakala kejahatan tidak berkuasa.

Tetapi bukan sahaja imej pemimpin Danko dan suku manusia yang letih dan hilang wujud dalam legenda wanita tua Izergil. Imej Hutan Steppe tumbuh di sebelahnya. Mereka bertindak sebagai "wira" yang sama; mereka menyusun plot legenda: perjuangan menentang hutan untuk mencapai padang rumput - ini adalah asas plotnya. Pada imej landskap ini.

Keaslian Gorky tidak terletak pada fakta bahawa dia menggunakan simbolisme alam semula jadi, tetapi kebaharuan dalam tafsiran simbolisme ini.

Dalam legenda, hutan mempunyai ciri-ciri yang tidak menyenangkan - ia bukan lagi tempat perlindungan untuk kelemahan manusia, tetapi penjara bawah tanah yang memusnahkan seseorang.

Motif kegelapan muncul. Hutan itu gelap: ia tidak boleh diakses oleh cahaya. Tiada udara di dalamnya ("bau beracun", "paya busuk").

Penyelamatan dari penjara bawah tanah hutan ini adalah untuk menerobos ke hamparan padang rumput. Wira legenda, Danko, membawa puak manusia yang keletihan ke sini.

Bahagian ketiga bermula dengan frasa Danko "Apa yang akan saya lakukan untuk orang ramai?" Gorky menyamakan tahap kekuatan dan kuasa yang dengannya frasa ini disebut dengan guruh atau sesuatu yang lebih kuat daripada guruh, dengan itu meningkatkan ekspresifnya. Gorky membawa pembaca lebih dekat kepada yang terkenal imej simbolik"hati yang terbakar" Keinginan untuk menyelamatkan orang, untuk mengorbankan nyawa seseorang untuk mereka, digambarkan dengan imej "api yang hebat." Penggunaan perasaan api ini adalah semulajadi untuk gaya romantik cerita ini. Pahit memanggil imej "hati yang terbakar" sebagai "obor cinta yang besar untuk orang", membandingkan cahayanya dengan cahaya matahari. Hati yang membara adalah pukulan yang unik dan ekspresif emosi yang menandakan titik perubahan, giliran, permulaan yang baru dan cerah. Kesan kejutan disampaikan oleh perbandingan ekspresif: "... orang ramai, kagum, menjadi seperti batu." Mulai saat ini, tema cahaya berkembang. Nada cerita berubah dan menjadi ceria dan ceria.

Gambar suram hutan yang mengamuk, ribut petir digantikan dengan imej baru - padang rumput yang luas.

Sama seperti hutan, padang rumput adalah animasi. Tetapi, tidak seperti hutan, yang "berdengung dan berkeriut," padang rumput itu mengeluh, seolah-olah menikmati ruang dan kesucian udara. Keluar dari hutan ke padang rumput adalah meninggalkan penjara kepada kebebasan, untuk kegembiraan manusia. Imej-imej ini adalah simbolik, ia bertentangan antara satu sama lain.

Kesedihan kemenangan cahaya atas kegelapan telah lama wujud dalam kesusasteraan Rusia.

Datang daripada analisis bermakna ekspresi artistik untuk mendedahkan kandungan ideologi, yakin dengan perpaduan yang tidak dapat dipisahkan dari puisi romantis cerita dan idea romantis umum.