Teknik yang berkesan untuk mempengaruhi mental perjalanan peristiwa. Teknik pengaruh mental pada perjalanan peristiwa

Fenomena psikologi membuat keputusan (DM) dianalisis sebagai salah satu cara untuk menyelesaikan masalah. PR dianggap sebagai tindakan kehendak, mencerminkan keupayaan individu untuk mempengaruhi perjalanan peristiwa. Yang terakhir ini difahamkan sebagai proses merealisasikan kemungkinan pengaruh seseorang dengan pelupusan seterusnya inisiatif: penyelesaian masalah, membuat keputusan, kemahuan, proses membuat keputusan (DM) fenomena psikologi sebagai cara penyelesaian masalah dianalisis. DM dianggap sebagai tindakan kerelaan, yang mencerminkan keupayaan individu untuk mempengaruhi perjalanan peristiwa. Yang terakhir difahami sebagai proses kesedaran keupayaan pengaruh sendiri dengan inisiatif terkawal berikut: penyelesaian masalah, membuat keputusan, kemahuan, proses membuat keputusan. Proses membuat keputusan adalah bahagian integral aktiviti manusia kognitif dan praktikal. Apakah maksud "membuat keputusan" dalam bentuk yang paling umum, membuat keputusan bermakna membuat pilihan. Seseorang sentiasa berhadapan dengan masalah memilih antara beberapa mod tingkah laku. Pelbagai cara alternatif tingkah laku yang wujud secara objektif dalam situasi kehidupan manusia dan kepelbagaian kemungkinan untuk perkembangan situasi ini menimbulkan keperluan untuk membuat pilihan. Proses memilih salah satu daripada banyak (baik secara subjektif dan objektif) pilihan alternatif untuk perkembangan situasi kehidupan adalah proses membuat keputusan. Pilihan ini adalah berdasarkan penilaian dan perbandingan hasil penggunaan alternatif tertentu dari sudut matlamat yang relevan dengan subjek dalam pada masa ini. Apabila membuat keputusan, seseorang menentukan matlamat, menggunakan peraturan untuk memilih alternatif dan mengetahui senario untuk perkembangan peristiwa selepas membuat keputusan Disebabkan oleh ketidakkonsistenan realiti, di satu pihak, dan kehadiran hierarki yang kompleks dari pelbagai , sering bercanggah, motif dalam seseorang, sebaliknya, aktivitinya disertai dengan, Sebagai peraturan, perjuangan antara "mahu" dan "boleh", "mahu" dan "harus". "Sesuatu tindakan," tulis S.L. Rubinstein, "didahului dengan mengambil kira akibat dan kesedaran motifnya, membuat keputusan, kemunculan niat untuk melaksanakannya, menyusun rancangan untuk pelaksanaannya ... Dalam realiti, apa-apa tindakan yang benar-benar kehendak adalah tindakan terpilih, termasuk pilihan dan keputusan sedar." Pembuatan keputusan sebagai sesuatu yang istimewa proses kehendak berlaku dalam keadaan apabila keputusan yang memihak kepada satu alternatif dibuat bukan kerana kuasa berkesan yang lain telah habis, bahawa pilihan lain telah kehilangan daya tarikannya, tetapi kerana keperluan atau kesesuaian untuk mengorbankannya telah direalisasikan membuat dirinya dirasai oleh keadaan tidak puas hati, di mana seseorang itu apabila dia menginginkan sesuatu dan dia mempunyai beberapa alternatif untuk mendapatkan kepuasan. Melalui usaha kehendak, seseorang memilih kedua-dua tugas dan cara untuk mencapainya. Situasi bermasalah bagi seseorang individu ialah situasi pilihan, dicirikan oleh ketidakpuasan hati individu terhadap situasi tersebut seperti yang telah dimodelkannya dan keraguan mengenai kaedah tindakan yang bertujuan untuk menyelesaikan situasi bermasalah. Jika tidak ada rasa tidak puas hati dalam situasi pilihan, maka tidak perlu memilih. Jika ada rasa tidak puas hati, tetapi tidak ada keraguan tentang apa yang perlu dilakukan, maka tidak ada masalah, kerana pilihannya jelas. Masalah itu muncul di hadapan individu dengan keinginan untuk memutuskan bagaimana untuk menghapuskan ketidakpuasan hatinya Menyingkirkan masalah itu dilakukan dalam tiga cara: penghapusan, penyelesaian dan penyelesaian. Menyelesaikan masalah. Ketidakpuasan hati seseorang individu berpunca daripada faktor yang tidak boleh dihapuskan secara objektif. Dalam kes ini, matlamat berubah, rasa tidak puas hati dihapuskan, dengan itu menghapuskan masalah. Penghapusan situasi masalah oleh individu dengan sewenang-wenangnya memilih kaedah tingkah laku (daripada beberapa yang tersedia dengan nilai yang sama), membawa kepada pencapaian matlamat dan menghapuskan ketidakpuasan hati. Penghapusan ketidakpuasan hati individu berlaku melalui pilihan pilihan terbaik untuk menyelesaikan situasi masalah Dalam proses membuat keputusan, seseorang sama ada menyediakan keadaan subjektif dan objektif untuk menyelesaikan masalah, atau melambatkan, melambatkan penyelesaiannya dalam masa. Penyelesaian situasi masalah dikaitkan dengan aktiviti kreatif, transformatif subjek, dan membuat keputusan termasuk dalam aktiviti ini sebagai keperluan objektif tingkah laku subjek dalam keadaan apabila situasi tidak diselesaikan secara langsung, tetapi usaha sukarela adalah diperlukan. Apabila membuat keputusan, seseorang memilih garis tingkah laku tertentu dan sengaja menghalang dirinya daripada merealisasikan pilihan lain untuk perkembangan peristiwa dalam amalan Proses membuat keputusan adalah tingkah laku kehendak seseorang dalam situasi masalah, keanehannya adalah yang berikut: seseorang mempunyai peluang alternatif untuk mempengaruhi perjalanan peristiwa; bagi seseorang yang penting adalah alternatif yang mana yang akan dilaksanakan tidak ada satu pun kemungkinan untuk perkembangan peristiwa yang difahami oleh seseorang sepenuhnya dia; seseorang menyedari pergantungan perkembangan situasi masalah pada pengaruhnya, i.e. disedari bahawa langkah selanjutnya peristiwa bergantung pada tingkah laku manusia Intipati masalah membuat keputusan terletak pada percanggahan antara kesedaran subjek tentang keupayaannya untuk mempengaruhi perjalanan peristiwa dalam situasi kehidupan dan rasa tidak puas hati dengan hasil yang dilihat dari kemungkinan alternatif untuk pengaruh ini. Ia adalah percanggahan ini tenaga penggerak, motif aktiviti subjek dalam proses membuat keputusan Dalam aktiviti ini, seseorang boleh: "Menyelesaikan masalah," i.e. mendedahkan punca situasi masalah dan mencari penyelesaiannya. Dalam kes ini, situasi masalah berubah, mengubah wataknya, dan tidak perlu membuat keputusan "Elakkan menyelesaikan masalah," i.e. menolak peluang untuk mempengaruhi perjalanan acara, ketepikan masa campur tangan anda dalam pembangunan acara "Buat keputusan," i.e. untuk menyedari dengan cara tertentu (dengan tindakan kehendak khas) keupayaan seseorang untuk mempengaruhi perjalanan peristiwa, dengan memilih, mengikut beberapa peraturan (kriteria), salah satu daripada beberapa mod tingkah laku yang mungkin dan difahami Oleh itu, dalam keputusan-. proses membuat, seseorang menyedari keupayaannya untuk mempengaruhi perjalanan peristiwa V situasi bermasalah dalam keadaan di mana tiada alternatif yang difahami oleh subjek adalah memuaskan sepenuhnya. Keupayaan untuk mempengaruhi perjalanan peristiwa adalah keadaan awal, sumber aktiviti membuat keputusan subjek Apakah "keupayaan untuk mempengaruhi perjalanan peristiwa" dalam kehidupan manusia? Untuk memiliki kebolehan ini bermakna memiliki dan mengurus inisiatif, menjadi pemula dalam hubungan sosial. Keupayaan untuk mempengaruhi perjalanan peristiwa boleh ditafsirkan sebagai keupayaan subjek untuk menduduki tempat sedemikian dalam sistem. perhubungan awam, berkat tindakannya yang bertindak sebagai punca kejadian kehidupan awam yang menentukan tindakan masyarakat. Untuk mempengaruhi perjalanan peristiwa bermakna memainkan peranan yang menentukan, penentu, atau, lebih mudah dikatakan, untuk menjalani kehidupan anda dan kehidupan persekitaran anda Dalam memahami intipati keupayaan untuk mempengaruhi perjalanan peristiwa, adalah penting untuk memahami bahawa keupayaan ini mengandaikan pemahaman yang mencukupi tentang kemungkinan objektif untuk mempengaruhi perjalanan peristiwa. Peluang ini ditetapkan oleh status dan ditentukan oleh ciri-ciri individu seseorang, dan dikonkritkan dan direalisasikan secara langsung dalam situasi masalah. Fungsi aktiviti sedar seseorang adalah untuk memahami (mencerminkan) kemungkinan ini dan pelaksanaannya dalam pilihan alternatif pembangunan dalam situasi masalah. Jika seseorang tidak menggunakan peluang yang sedia ada secara objektif untuk mempengaruhi peristiwa, ia boleh digunakan oleh orang lain, atau mungkin tidak direalisasikan sama sekali Keupayaan untuk mempengaruhi perjalanan peristiwa dengan itu mengandaikan: a) pemahaman yang mencukupi dan lengkap tentang keupayaan untuk. mempengaruhi perjalanan peristiwa; b) pengurusan inisiatif (peluang mempengaruhi perjalanan peristiwa, yang terdiri sama ada dalam penggunaan secara sedar, atau dalam peruntukan sedar kepada orang lain. Kajian substantif tentang keupayaan seseorang untuk mempengaruhi perjalanan peristiwa mungkin boleh mengangkat tabir misteri mistik dengan masalah abadi, dikenali sebagai takdir manusia. Dengan membuat keputusan, seseorang mencipta nasibnya sendiri. Keberkesanan proses membuat keputusan membolehkan kita menentukan tahap gangguan subjektif dalam perjalanan peristiwa dan melihat secara berbeza pengaruh "fatal" nasib pada seseorang Ia adalah jelas bahawa penyelidikan ke dalam pola tingkah laku manusia dalam membuat keputusan akan menjelaskan banyak percanggahan dalam kehidupan masyarakat

1. Rubinshtein S.L. Asas psikologi umum. - M.: Uchpedgiz, 1946.

Ahli politik, ahli perniagaan, atlet, pemain kad bermimpi untuk mempengaruhi perjalanan acara melalui pandangan jauh... Hampir setiap orang. Adakah mungkin untuk meramal masa depan, apatah lagi mempengaruhinya? Mari kita cuba memikirkannya. Pertimbangkan, sebagai contoh, seorang peminum alkohol. Adakah dia meramalkan akibat ketagihannya? Dia tidak mahu memikirkannya. Pertama, kerana ia menakutkan, dan kedua, ia akan mengganggu keseronokan. Bolehkah dia mempengaruhi perjalanan peristiwa untuk mengubah nasibnya? Ia hanya boleh jika ia menjadikan perhatiannya stabil. Bagaimanakah perhatian berkaitan dengan keupayaan untuk mempengaruhi perjalanan peristiwa? Dengan cara yang paling langsung. Apabila perhatian menjadi stabil, ketakutan untuk kesihatan seseorang menjadi hidup, dan ketakutan yang akan membantu menghilangkan tabiat buruk. Di samping itu, "Saya" yang kuat hidup, yang ditindas oleh ketakutan dan yang menentang ketakutan (mengimbanginya), dan yang tenaganya diarahkan untuk berjuang, menentang, memahami tabiat buruk. Menjadi hidup analisis kritikal, yang memaksa anda untuk melihat akibat daripada tindakan anda. Perhatian yang berterusan mengumpul semua perasaan, semua maklumat hingga ke segi empat sama satu titik, dan pemikiran dijalankan pada dasarnya, dan bukan dalam rantaian logik berurutan. Analisis dan sintesis menjadi intipati satu keseluruhan. Beri perhatian kepada ahli politik yang cuba menyelesaikan "masalah dunia." Yang mana antara mereka secara objektif menilai keadaan dan menerima keputusan yang betul? Orang yang paling seimbang dan penuh perhatian. Sesiapa yang bercakap banyak dan "betul" biasanya tidak berguna. Orang seperti itu, seperti biasa, berkata "tiada apa-apa." Kebenaran tidak selalu lahir dalam perselisihan. Selalunya, apabila diambil keputusan penting, yang paling tegas, agresif menang, dan bukan yang paling bijak, walaupun kebijaksanaan, dari segi tenaga, jauh lebih berkuasa daripada kesombongan dan kekeliruan, atau pemikiran berat sebelah. Hikmah bukan sahaja tentang nasihat yang betul", tetapi juga dalam keupayaan untuk menghidupkannya. Banyak huru-hara titik yang berbeza penglihatan, keseimbangan kuasa yang berbeza, pelbagai faktor yang tidak diketahui yang boleh mempengaruhi perjalanan peristiwa dengan cara yang paling tidak dijangka. Bagaimana untuk memikirkan semua ini, kerana dari ketepatan keputusan yang dibuat, nasib beribu orang bergantung? Ya, suatu hari nanti, semuanya akan menjadi tenang, tetapi perjalanan peristiwa mungkin menjadi negatif. Oleh itu, peranan meramalkan peristiwa untuk mempengaruhi perjalanan mereka menjadi lebih relevan berbanding sebelum ini. Dalam pertandingan, mereka yang melihat lebih jauh dan lebih mendalam akan mendapat kelebihan. Adakah mungkin untuk menceroboh masa depan, kerana hanya Tuhan yang mengetahuinya. Ia mungkin dan perlu, tetapi hanya atas dasar rohani, sebaliknya perkembangan negatif kejadian tidak dapat dielakkan. Orang rohani akan sentiasa melihat lebih jauh dan lebih dalam daripada seseorang tidak rohani, kerana kerohanian mempunyai potensi yang besar dan ia boleh mengambil kira lebih faktor, walaupun perkataan "lebih" tidak sepenuhnya sesuai, kerana kerohanian mengambil kira segala-galanya dan bertindak untuk faedah setiap individu. Mari kita ke perkara utama - bagaimana anda boleh mengembangkan karunia pandangan jauh dan keupayaan untuk mempengaruhi perjalanan peristiwa? Bayangkan anda sedang berputar pada karusel pada kelajuan tinggi (ini adalah keseronokan anda pada masa ini). Rumah, kereta, orang ramai melepasi anda, anda berjaya merebut kontur umum, tetapi anda tidak dapat menyambung semuanya bersama-sama, kerana anda perlu bertindak balas terhadap maklumat baru dan masukkan ke dalam ingatan anda pada tahap kesedaran dan bawah sedar. Anda perlu membina gambaran realiti di kepala anda, memahami hubungan segala-galanya dengan segala-galanya, supaya anda boleh menyesuaikan diri dan bertahan. Tetapi semasa karusel berputar pada kelajuan tinggi, pemikiran anda, walaupun ia memahami perkara utama, adalah cetek. Apakah kemudaratan yang dilakukan oleh ini? Contohnya, tinggal di irama dipercepatkan dan kerana terharu di tempat kerja, anda tidak akan dapat memberi perhatian yang sewajarnya kepada diri sendiri atau keluarga anda. Di bawah tekanan ketakutan yang kuat, perkara utama menjadi kekayaan material, dan kerohanian diberi peranan kedua. Analisis dan sintesis, dalam kes ini, sangat miskin dalam perasaan. Tetapi kini, kerja telah bertambah baik, pendapatan adalah normal, sistem sweatshop telah hilang, negeri telah mula mengambil berat tentang rakyatnya, anda mempunyai keyakinan dalam esok dan terima kasih kepada ini, kelajuan putaran karusel anda mula perlahan. Anda sudah mula melihat bukan sahaja orang secara umum, tetapi bagaimana mereka berpakaian, jenis ekspresi muka yang mereka miliki. Daripada agresif, menjadi lebih mesra. Anda mula berfikir tentang kanak-kanak, tentang separuh lagi anda. Kesedaran anda tepu dengan sambungan rohani yang halus, yang mana semuanya menjadi saling berkaitan dan difahami. Semua analisis heterogen ini, anda perlu menyusunnya, menghasilkan sintesis, dan di sini anda memerlukan perhatian yang berterusan. Lebih stabil, lebih luas liputan dan penembusan yang lebih mendalam to the point. Liputan dan intipati pada masa yang sama. Pemikiran akan mula bergerak ke tahap kualitatif yang sama sekali berbeza. Alam bawah sedar akan mula menjadi bermakna, dan kesedaran akan diserap dengan rangkaian sambungan rohani halus yang membolehkan anda merasakan dunia, dan tidak mengira. Dalam pemikiran anjakan, kita kebanyakan Kami menyampaikan maklumat melalui dunia kecil dalaman kami - cangkang, yang merupakan pengalaman emosi kami. Lebih cepat karusel berputar, lebih banyak ke tahap yang lebih besar kita bergantung pada pengalaman emosi kita, yang melindungi kita, tetapi pada masa yang sama memperlahankan perkembangan kita, kerana ia adalah konservatif dan subjektif, iaitu, ia memutarbelitkan ketepatan pandangan dunia kita. Fikiran, semasa ia berkembang, berusaha untuk membebaskan diri daripada pergantungan pada pengalaman emosi melalui pemahamannya. Ini difasilitasi oleh perhatian yang berterusan (penglihatan), yang memperlahankan kelajuan putaran karusel. Semakin stabil perhatian, semakin rendah keterujaan, semakin mendalam penembusan ke dalam intipati bukan sahaja di peringkat tempatan, tetapi juga di peringkat global, dengan penembusan kesedaran ke masa depan, dengan tujuan untuk meramalkannya. Tetapi bukan hanya sebagai pemerhati luar, sebagai peserta langsung yang mampu mempengaruhi perjalanan acara. Untuk melepaskan diri dari tawanan pengalaman emosi memerlukan usaha, selalunya penting. Tidak perlu melakukan apa-apa usaha untuk meningkatkan keseronokan, tetapi harga untuk tidak menentang (mengikut arus) adalah pengumpulan kesilapan (kerengsaan) yang memprogram sistem saraf untuk pemusnahan diri. Penurunan keseronokan, sebaliknya, membawa perkembangan minda, perasaan dan pembaharuan diri yang berterusan. Ini berbaloi dengan usaha. Menumpukan perhatian kepada kawasan titik, sambil menyebarkannya secara serentak, membolehkan anda mengumpul semua maklumat bersama-sama dan melihat intipati peristiwa yang berlaku. Melihat perkara utama sepanjang masa, anda akan dapat membahagikannya kepada komponen, perjalanan peristiwa yang sudah boleh diurus dan boleh diramal. Selain itu, kedua-duanya akan menjadi fleksibel, jika tidak, integriti pandangan dunia tidak dapat dipelihara. Semua yang diterangkan mudah untuk disahkan. Ambil, sebagai contoh, mana-mana "masalah yang tidak dapat diselesaikan" anda. Sebagai permulaan, ludah di atasnya dan berehat dan tidur yang baik, dan kemudian, mula memampatkan perhatian anda ke kawasan titik (dengan kelonggaran sepenuhnya) dan anda akan melihat bagaimana cara baru untuk menyelesaikan masalah anda akan mula buka di hadapan anda, yang dalam keadaan yang lebih teruja, hanya tidak melihat satu sama lain, walaupun semua maklumat yang anda perlukan berada berdekatan sepanjang masa. Anda hanya tidak melihatnya secara langsung. Sekarang bayangkan apakah peluang yang akan terbuka untuk anda jika anda belajar untuk menghentikan pergerakan di kepala anda. Prosesnya tidak cepat, tetapi minda tidak mempunyai cara lain untuk memperbaiki diri. Pecutan adalah kemusnahan, brek adalah penciptaan. Dengan pecutan, cinta dan semua komponennya hilang dan digantikan dengan ketakutan, pencerobohan, kekejaman, dengan brek (memperlahankan kelajuan putaran karusel), cinta kembali, ketakutan hilang dan proses yang merosakkan memberi laluan kepada yang kreatif. 25 Mei 2014

Sebarang pemikiran yang timbul dalam diri kita menghantar gelombang getaran tertentu yang mempengaruhi seluruh dunia di sekeliling kita. Pemikiran adalah sejenis perkara, yang juga mampu melampau kesan yang kuat. Setelah memahami sifat kuasa yang menakjubkan ini dan undang-undang yang mengawalnya, kita akan dapat membentuk peristiwa dalam hidup kita, menundukkan pemikiran dan menjadikannya alat yang paling berkuasa dan pembantu yang sangat baik.

Bagaimanakah anda membentuk peristiwa dalam hidup anda?

Untuk membentuk peristiwa dalam hidup anda, adalah penting untuk mengetahui bahawa setiap pemikiran yang timbul dalam diri kita, sama ada rendah atau tinggi, baik atau buruk, sihat atau tidak sihat, menghantar gelombang getaran tertentu, dan gelombang inilah yang kemudiannya mempengaruhi dalam. satu cara atau tahap yang lain pada semua orang yang kita temui dalam satu cara atau yang lain atau yang secara tidak sengaja mendapati diri mereka berada dalam lingkaran gelombang getaran yang terpancar dari pemikiran kita.

Sebaliknya, semua pemikiran kita, satu cara atau yang lain mempengaruhi orang lain, pasti mempengaruhi kita sendiri, dan bukan sahaja dari semasa ke semasa, tetapi hampir sentiasa.

Ia adalah dalam pemikiran yang wujud dalam mana-mana orang bahawa "Saya"nya didedahkan; Itulah sebabnya ungkapan alkitabiah yang terkenal - "apa yang difikirkan oleh seseorang di dalam hatinya adalah apa yang sebenarnya dia sebenarnya" harus difahami hampir secara literal.

Adalah diketahui bahawa kita semua adalah produk tertentu dari kreativiti dalaman kita. Pemikiran yang diarahkan secara sistematik pada objek yang sama jelas kelihatan bukan sahaja dalam watak, tetapi kadang-kadang juga dalam penampilan seseorang. Untuk memahami bagaimana anda boleh membentuk peristiwa dalam hidup anda, cuma bandingkan pendapat anda tentang kerja, penampilan, kehidupan peribadi dan bandingkan dengan apa yang anda ada. Bukankah ini perkara yang sama?!

Ini adalah fakta yang terbukti sepenuhnya: anda hanya perlu melihat sekeliling anda untuk yakin akan perkara ini. Anda mungkin sudah perasan bagaimana pekerjaan seseorang boleh dicerminkan dalam penampilan dan perangai amnya.

Jika anda pernah mengubah aktiviti kerja anda, maka watak umum anda, serta anda penampilan, mengikuti perubahan yang sama. Harap maklum bahawa perniagaan baharu anda membawa rangkaian pemikiran baharu sepenuhnya, tetapi ia kemudiannya dicerminkan dalam perkara.

Satu lagi fenomena yang sangat penting dalam manifestasi pemikiran tertentu ialah kuasa menariknya yang luar biasa. Sifat pemikiran ini berfungsi berdasarkan undang-undang terkenal yang mengatakan "seperti menarik suka."

Mempunyai beberapa pemikiran khusus dalam fikiran anda, anda dengan itu menarik kepada diri anda pemikiran lain dan juga kepercayaan yang berkaitan dengan jenis yang sama dari persekitaran besar semua jenis pemikiran di sekeliling anda, dan walaupun sukar difahami, ia agak kuat: pemikiran positif menarik perkara positif berikut fikiran, yang buruk adalah buruk. Kami berharap kami telah menjawab persoalan bagaimana untuk membentuk peristiwa dalam hidup anda.

Bagaimana untuk membentuk peristiwa dalam hidup anda

Setiap daripada kita membina kehidupan kita sendiri. Kami memutuskan dengan siapa kami ingin membelanjakannya dan apa yang perlu dicapai, kami menetapkan matlamat untuk diri kami sendiri dan menetapkan keutamaan. Untuk melakukan ini dengan betul, adalah penting untuk mengetahui cara membentuk peristiwa dalam hidup anda dan mempengaruhi nasib anda sendiri.

Kaedah utama, dicipta dengan tujuan untuk mempengaruhi peristiwa dan nasib, disusun berdasarkan pengetahuan kuno tentang manusia, Alam Semesta dan strukturnya. Justeru, dengan membiasakan diri dengan ilmu kuno ini, manusia boleh membentuk peristiwa kehidupan mereka.

Di bawah adalah beberapa petua yang perlu anda ingat jika anda memutuskan untuk mengubah sesuatu dalam hidup anda.

Pertama sekali, pertimbangkan sama ada keinginan anda akan membahayakan orang di sekeliling anda, kerana dengan menggali lubang untuk orang lain, anda akan jatuh ke dalamnya sendiri. Jadi, jika peristiwa yang anda fikirkan itu membawa mudarat atau malang kepada seseorang, maka reaksi negatif dan tenaga akan kembali kepada anda dengan kekuatan yang berganda-ganda.

Beri perhatian kepada pemikiran apa yang ada di kepala anda dan keadaan anda secara umum. Untuk mengubah sekurang-kurangnya sebahagian daripada hidup anda, untuk membentuk peristiwa dalam hidup anda, anda perlu berubah sisi yang lebih baik diri sendiri. Fikirkan tentang peristiwa yang positif dan menggembirakan, biarkan idea dan pemikiran anda hanya terang dan ikhlas.

Jika anda berfikir bahawa seluruh dunia memperlakukan anda secara negatif, maka bersiaplah untuk fakta bahawa majoriti orang di sekeliling anda akan menganggap anda seperti ini. Sedar bahawa mengubah apa-apa adalah impian yang boleh dicapai. Fokus pada diri sendiri dan bertindak tegas. Lagipun, dengan sentiasa meragui, anda akan membuat semua orang menganggap diri anda sebagai seorang yang tidak cukup yakin dengan kebolehannya.

Jangan berusaha untuk mendapatkan hasil dengan segera. Dengan berusaha untuk ini, anda boleh mencapai kesan yang bertentangan sepenuhnya. Sentiasa memikirkan matlamat anda, tidak pernah merehatkan fikiran anda, emosi negatif akan dipasang lebih cepat. Dan ini adalah halangan utama dalam apa jua keadaan.

Apabila berfikir tentang bagaimana untuk membentuk peristiwa dalam hidup anda, pastikan sekali lagi sama ada ia benar-benar perlu dan penting untuk anda? Tidak perlu ada keraguan.

Ingat perasaan yang kita alami pada saat-saat kegembiraan dan kebahagiaan yang paling tulus? Fikiran kita hanya yang paling murni dan paling baik, kita tenang dan yakin sepenuhnya pada diri kita sendiri. Setiap kali, ingat perasaan ini dan cuba berusaha untuk perkara yang sama.

Untuk membentuk peristiwa dalam hidup anda, sesuaikan minda dan bawah sedar anda kepada fakta bahawa anda, tanpa ragu-ragu, akan mendapat apa yang anda inginkan, tidak kira betapa sukarnya ia.

Cadangan ini agak mudah. Anda hanya perlu ingat tentang mereka dan lebih kerap mendengar penasihat utama anda - diri anda sendiri. Dan hanya dengan cara ini, hidup anda akan dipenuhi hanya dengan peristiwa-peristiwa yang akan menjadikannya lebih cerah dan lebih kaya.

Dalam semua ajaran suci kuno, perhatian besar diberikan kepada kekuatan kata-kata, yang dapat mempengaruhi perjalanan peristiwa, orang dan apa- kemudian situasi tertentu. Lagipun, perkataan- Ini adalah sejenis getaran elektromagnet yang dihantar dan diterima oleh otak kita. Membayar perhatian rapat apa yang kami katakan boleh mengubah hidup anda dan dunia di sekeliling kita untuk lebih baik.

Adakah kita sering berfikir tentang betapa hebatnya kuasa kata-kata? Saya, Lisa Piterkina, seorang ahli filologi, seorang penulis profesional, dan saya bekerja dengan kata-kata - seperti pengukir dengan tanah liat, seorang artis - dengan cat. Saya tahu secara langsung tentang kemungkinan mistik "bahasa Pushkin." Pada zaman pelajar saya, ketika saya menulis tesis mengenai karya penyair Arseny Tarkovsky, saya terpaksa melalui episod yang saya masih tidak dapat mencari penjelasan.

Arseny Alexandrovich meninggal dunia ketika kerja diplomanya akan berakhir, dan pada suatu hari, sebelum berakhirnya empat puluh hari selepas kematiannya, saya bermimpi tentang puisi, yang saya berjaya tuliskan segera selepas bangun, sementara saya masih ingat. keempat-empat rangkap. Ia sama sekali bukan gaya puitis saya, bukan pemikiran saya, bukan kebijaksanaan saya, tetapi imej ciri, tema dan kedalaman wawasan tidak meninggalkan keraguan tentang kepengarangan ... Sehingga kini, mutiara ini berdiri di luar zaman kanak-kanak saya. lirik cinta tempoh itu. Dan banyak peristiwa mistik berlaku dalam tempoh itu.

Ketika itulah timbul minat saya terhadap ilmu kuno, yang memberikan jawapan kepada semua persoalan yang diabaikan oleh penganut materialisme. Pada masa itu saya menyedari bahawa perkataan adalah sejenis getaran elektromagnet yang dihantar dan diterima oleh otak, dan anda boleh berkomunikasi dengan dunia dan seluruh kosmos melalui impuls kesedaran anda sendiri.

Kemudian saya menggunakan penemuan ini apabila saya mengidamkan pengisytiharan cinta daripada rakan karib yang tidak mahu menunjukkan perasaannya secara lisan kepada saya. Saya baru sahaja menukar kenalan telefonnya nama diberi kepada perkataan "penyayang", dan beberapa hari kemudian menerima pengesahan lisan yang terus terang bahawa nama itu sepadan dengan emosi yang dialami. Rakan saya yang tidak mengasihi mengaku cintanya kepada saya! Ia seperti guruh dari langit yang cerah. Dan saya menerima pengesahan lain: pemikiran adalah tenaga yang dinyatakan dalam satu perkataan, satu perkataan adalah bersamaan dengan tenaga.

Inilah sebabnya, sebagai seorang penulis, saya percaya pada kekuatan kata-kata. Tetapi bukan hanya satu set morfem, dilipat seperti kiub dalam piramid, tetapi sebahagian daripada bahasa di mana komunikasi kita dengan orang tersayang dijalankan, yang diserap dengan susu ibu, di mana kita menjelaskan keperluan pertama kita. Tiada bahasa lain yang berkesan seperti bahasa ibunda kita sendiri. Dialah yang menyatukan kita dengan sambungan yang paling kuat. alat pertuturan dan otak kita, kesedaran kita dan tenaga kita.

Sebagai seorang wanita yang dilahirkan di Rusia dan tinggal di Kanada, sangat jelas kepada saya bagaimana isyarat itu datang dari otak, bagaimana sistem saraf bertindak balas terhadap perkataan yang tiada dalam ingatan genetik. Budaya asing tidak mengajar saya "membakar hati orang dengan kata kerja," walaupun mereka meramalkan kerjaya sebagai penulis di sana juga. Perbezaan antara perkataan yang dituturkan dalam bahasa ibunda saya dan perkataan dari budaya yang mengambil saya untuk satu ketika adalah sangat besar. Dan dalam bahasa ibunda saya semakin banyak perkataan bukan asli!

Sebagai contoh, perkataan "pengurus" yang kini dikenali - apakah lapisan ingatan nenek moyang yang mempengaruhinya? tiada! Terdapat persamaan bahasa Rusia yang mudah untuk "pengurus" - perkataan yang luas, memberi pandangan penuh tentang siapa yang diwakilinya. Akar kata "hak" merujuk kita kepada makna "memerintah", "mempunyai hak". Dan jika anda mempunyai sedikit pun idea tentang amalan Slavik kuno yang suci, maka anda boleh memasukkan dalam paradigma perkataan "Peraturan", yang bermaksud "kuasa syurga yang lebih tinggi", dan "kanan" - yang bermaksud "pengasinan", iaitu berputar mengikut arah jam. , masuk ke matahari. Ini adalah yang sebenar, aktif, kata lelaki. Tetapi kami dengan mudah menggantikannya dengan puting yang bertenaga yang menghilangkan kuasa dan kemuliaan lidah kami.

Keselamatan rohani kita terletak pada pemeliharaan bahasa ibunda. Dan jika kita tidak dapat menahan inovasi ekonomi, yang dipanggil dengan kata-kata yang bukan asli kepada kita, maka kita mesti memelihara bahasa cinta, bahasa komunikasi intim - supaya perasaan kita menjadi penuh, supaya kita tidak kehilangan. cinta sebagai sejenis keajaiban atau interpenetrasi bertenaga!

Di samping itu, perkataan yang tidak bersambung dalam fikiran kita dengan objek atau fenomena menembak seperti kartrij kosong. Sebagai contoh, adakah anda tahu maksud perkataan "belum"? Sudah tentu, anda masing-masing akan menjawab bahawa ini adalah bentuk perpisahan bahasa sehari-hari. Walau bagaimanapun, hanya sedikit orang yang tahu bahawa dalam Jepun perkataan ini bermaksud salah satu sumpahan yang paling kotor. Jika bunyi perkataan itu sendiri mempunyai kesan tertentu, kita secara intuitif akan mengelakkannya. Tetapi bagi kami perkataan ini adalah neutral, ia tidak mempunyai kedua-dua negatif dan positif. Dalam bahasa kita ia wujud persis seperti ini. Apabila bunyi dilahirkan, suara kita terbuka pusat tenaga, lebih banyak tenaga melalui badan, kekuatan kita bertambah.

Mula-mula anda perlu memahami etika, kerana saya mempunyai perasaan bahawa ramai orang tidak menyukai perkataan manipulasi.

Manipulasi ialah tindakan akibatnya anda menerima beberapa jenis tindak balas yang kembali kepada anda dan anda mengesannya dengan deria anda atau anda tidak mengesannya, dan walaupun begitu anda mempunyai maklumat tentang ketiadaan tindak balas, yang bermaksud manipulasi masih berfungsi. Berdasarkan kedudukan ini, kita memanipulasi diri kita, orang, objek sepanjang masa.

Cara untuk mengubah aliran perbualan

1. Berdiam diri adalah satu perkara yang hebat, orang yang bercakap dengan anda akan menjadi bingung apabila dia melihat bahawa anda diam, sama ada dia akan mula gelisah dan kecoh atau beku dalam jangkaan, dari sini anda boleh menunjukkan sesuatu di dalam almari pakaiannya atau fikir dan itulah topik , yang anda bincangkan akan berakhir, dan kerana anda telah menetapkan rangka kerja sedemikian, maka tanggungjawab untuk bergerak ke arah yang betul terletak pada anda.

2. Mula bercakap dengan cepat, saya jamin bahawa walaupun rakan bicara yang sangat sabar akan mematikan kesedarannya dari perbualan anda dan akan bersetuju dengan sebarang perubahan topik selagi anda hanya diam.

3. Bercakap dengan cara yang membosankan dan membosankan (di institut, pensyarah kadang-kadang membaca terlalu banyak sehingga anda hampir merasa seperti membawa bantal) - selepas beberapa ketika lawan bicara sama ada akan cuba keluar dari perbualan atau mula menyelami dirinya sendiri

4. Cakap yang bukan-bukan, mulakan dengan jumlah yang kecil dan akhirnya tingkatkan bilangan mereka ke tahap maksimum (ramai orang tidak biasa dengan perkara seperti itu, dan akan terkejut, dan kejutan adalah perasaan yang menyenangkan, anda tahu) dan dalam mood ini mereka akan meneruskan ke topik baru, jika anda menggunakannya.

5. Pindahkan perhatian lawan bicara (dengan frasa, gerak isyarat, pandangan tidak fokus)

7. Meminta untuk menukar topik adalah sangat berkesan dan beralih kepada topik yang menarik minat anda.

6 mata pertama mencadangkan lebihan kesedaran dan kekeliruan, ini adalah tambahan tambahan kepada hasil yang anda perlukan.

Perkara 7 melibatkan kerja dengan kesedaran, mengambil kira semua penapis, dan jika anda menarik minat seseorang, maka mungkin mereka akan membolehkan anda mencapai matlamat anda.

Bagaimana untuk meningkatkan hasil?

Mula-mula anda perlu memerhatikan, selepas beberapa ketika anda akan mula "memahami" orang itu, dan, tentu saja, anda secara beransur-ansur akan mula menyukainya, yang bermaksud pelarasan telah bermula dan anda boleh memperhebatkannya dengan tindakan anda, yang akan memberi awak lebih banyak kemungkinan Intinya ialah anda dan pasangan datang ke sesuatu yang sesuai dengan anda berdua.

Proses membawa anda ke arah yang anda perlukan.

Sudah mempunyai hubungan (pemerhatian + pelarasan + maklum balas) kami beroperasi mengikut skema petunjuk pelarasan (kami menjemput teman bicara untuk pergi ke tempat lain bersama kami)