Ciri-ciri prinsip sistem pendidikan tradisional. Ciri-ciri pendidikan tradisional dan perkembangan

8.1. Pendidikan tradisional: intipati, kelebihan dan kekurangan

8.1.2. Kebaikan dan keburukan pendidikan tradisional
8.1.3. Percanggahan utama pendidikan tradisional

8.1.1. Intipati Pembelajaran Tradisional

Dalam pedagogi, adalah kebiasaan untuk membezakan tiga jenis pembelajaran utama: tradisional (atau penerangan-ilustratif), berasaskan masalah dan diprogramkan.

Setiap jenis ini mempunyai sisi positif dan negatif. Walau bagaimanapun, terdapat penyokong yang jelas bagi kedua-dua jenis latihan. Selalunya mereka membatalkan merit latihan pilihan mereka dan tidak mengambil kira sepenuhnya kekurangannya. Seperti yang ditunjukkan oleh amalan, hasil terbaik boleh dicapai hanya dengan gabungan optimum pelbagai jenis latihan. Analogi boleh dibuat dengan apa yang dipanggil teknologi pengajaran intensif bahasa asing. Penyokong mereka sering memutlakkan faedah menjurus(dikaitkan dengan cadangan) cara menghafal perkataan asing pada tahap bawah sedar, dan, sebagai peraturan, mengenepikan cara tradisional mengajar bahasa asing. Tetapi peraturan tatabahasa tidak dikuasai oleh cadangan. Mereka dikuasai oleh kaedah pengajaran yang telah lama bertapak dan kini tradisional.
Hari ini, yang paling biasa ialah pilihan latihan tradisional (lihat animasi). Asas pendidikan jenis ini telah diletakkan hampir empat abad yang lalu oleh Ya.A. Comenius ("The Great Didactics") ( Comenius Ya.A., 1955).
Istilah "pendidikan tradisional" membayangkan, pertama sekali, organisasi pelajaran kelas pendidikan yang berkembang pada abad ke-17. pada prinsip didaktik, dirumuskan oleh Ya.A. Komensky, dan masih berlaku di sekolah-sekolah dunia (Rajah 2).

Ciri-ciri tersendiri teknologi bilik darjah tradisional adalah seperti berikut:

pelajar yang kira-kira umur dan tahap latihan yang sama membentuk kelas yang mengekalkan komposisi pada dasarnya tetap untuk keseluruhan tempoh persekolahan;
kelas berfungsi mengikut satu rancangan tahunan dan program mengikut jadual. Akibatnya, kanak-kanak mesti datang ke sekolah pada masa yang sama dalam setahun dan pada waktu yang telah ditetapkan pada hari itu;
unit asas pelajaran ialah pelajaran;
pelajaran, sebagai peraturan, ditumpukan kepada satu subjek, topik, yang mana pelajar kelas bekerja pada bahan yang sama;
kerja pelajar dalam pelajaran diawasi oleh guru: dia menilai hasil kajian dalam subjeknya, tahap pembelajaran setiap pelajar secara individu, dan pada akhir tahun persekolahan memutuskan untuk memindahkan pelajar ke kelas seterusnya;
buku pendidikan (buku teks) digunakan terutamanya untuk kerja rumah. Tahun persekolahan, hari persekolahan, jadual pelajaran, cuti sekolah, rehat atau, lebih tepat lagi, rehat antara pelajaran - atribut sistem bilik darjah(lihat Perpustakaan Media).

(http://www.pirao.ru/strukt/lab_gr/l-uchen.html; lihat makmal psikologi ajaran PI RAE).

8.1.2. Kebaikan dan keburukan pendidikan tradisional

Kelebihan pendidikan tradisional yang tidak diragukan ialah keupayaan untuk memindahkan sejumlah besar maklumat dalam masa yang singkat. Dengan latihan sedemikian, pelajar memperoleh pengetahuan dalam bentuk siap tanpa mendedahkan cara untuk membuktikan kebenaran mereka. Di samping itu, ia melibatkan asimilasi dan pengeluaran semula pengetahuan dan aplikasinya dalam situasi yang sama (Rajah 3). Di antara kelemahan ketara jenis pembelajaran ini, seseorang boleh menamakan fokusnya pada ingatan dan bukannya pemikiran (Atkinson R., 1980; abstrak). Latihan ini juga menyumbang sedikit kepada pembangunan kebolehan kreatif, berdikari, dan aktiviti. Tugas yang paling tipikal adalah yang berikut: memasukkan, menyerlahkan, menggariskan, menghafal, menghasilkan semula, menyelesaikan dengan contoh, dsb. Proses pendidikan dan kognitif lebih kepada watak pembiakan (membiak), akibatnya gaya reproduktif aktiviti kognitif terbentuk dalam diri pelajar. Oleh itu, ia sering dipanggil "sekolah ingatan". Seperti yang ditunjukkan oleh amalan, jumlah maklumat yang dilaporkan melebihi kemungkinan asimilasinya (percanggahan antara kandungan dan komponen prosedur proses pembelajaran). Di samping itu, tiada cara untuk menyesuaikan kadar pembelajaran dengan pelbagai ciri psikologi individu pelajar (percanggahan antara pembelajaran hadapan dan sifat pembelajaran individu) (lihat animasi). Perlu diperhatikan beberapa ciri pembentukan dan perkembangan motivasi pembelajaran dalam jenis pembelajaran ini.

8.1.3. Percanggahan utama pendidikan tradisional

A.A. Verbitsky ( Verbitsky A.A., 1991) mengenal pasti percanggahan berikut dalam pendidikan tradisional (Kristus 8.1):
1. Percanggahan antara orientasi kandungan aktiviti pendidikan (oleh itu, pelajar itu sendiri) kepada masa lalu, yang diobjektifkan dalam sistem tanda "asas sains", dan orientasi subjek pembelajaran kepada kandungan masa depan aktiviti profesional dan praktikal dan keseluruhan budaya. Masa depan kelihatan kepada pelajar dalam borang abstrak, yang tidak mendorongnya dengan prospek mengaplikasikan ilmu, maka pengajaran itu tidak mempunyai makna peribadi baginya. Berbalik kepada masa lalu, yang pada asasnya diketahui, "memotong" daripada konteks ruang-waktu (masa lalu - kini - masa depan) menghalang pelajar daripada kemungkinan menghadapi perkara yang tidak diketahui, dengan situasi masalah- situasi generasi berfikir.
2. Dualiti maklumat pendidikan - ia bertindak sebagai sebahagian daripada budaya dan pada masa yang sama hanya sebagai cara pembangunannya, pembangunan peribadi. Penyelesaian percanggahan ini terletak pada cara mengatasi "kaedah abstrak sekolah" dan pemodelan dalam proses pendidikan keadaan sebenar kehidupan dan aktiviti yang akan membolehkan pelajar "kembali" kepada budaya yang diperkaya secara intelek, rohani dan praktikal. , dan seterusnya menjadi punca perkembangan budaya itu sendiri.
3. Percanggahan antara keutuhan budaya dan penguasaannya terhadap subjek melalui banyak bidang mata pelajaran – disiplin akademik sebagai wakil sains. Tradisi ini ditetapkan oleh pembahagian guru sekolah (kepada guru mata pelajaran) dan struktur jabatan universiti. Akibatnya, bukannya gambaran holistik dunia, pelajar menerima serpihan "cermin pecah", yang dia sendiri tidak dapat mengumpulkannya.
4. Percanggahan antara cara kewujudan budaya sebagai proses dan representasinya dalam pendidikan dalam bentuk sistem tanda statik. Pendidikan muncul sebagai teknologi untuk pemindahan siap sedia, terasing dari dinamika perkembangan budaya, bahan pendidikan, tercabut dari konteks kedua-dua kehidupan dan aktiviti bebas yang akan datang, dan dari keperluan semasa individu itu sendiri. Akibatnya, bukan sahaja individu, tetapi juga budaya berada di luar proses pembangunan.
5. Percanggahan antara bentuk sosial kewujudan budaya dan bentuk individu pengagihannya oleh pelajar. Dalam pedagogi tradisional, ia tidak dibenarkan, kerana pelajar tidak menggabungkan usahanya dengan orang lain untuk menghasilkan produk bersama - pengetahuan. Menjadi rapat dengan orang lain dalam sekumpulan pelajar, semua orang "mati sendirian". Lebih-lebih lagi, kerana membantu orang lain, pelajar itu dihukum (dengan mengecam "petunjuk"), yang menggalakkan tingkah laku individualistiknya.

Prinsip individualisasi , difahami sebagai pengasingan pelajar dalam bentuk kerja individu dan program individu, terutamanya dalam versi komputer, tidak termasuk kemungkinan untuk mendidik keperibadian kreatif, yang, seperti yang anda ketahui, menjadi bukan melalui Robinsonade, tetapi melalui "orang lain" dalam proses komunikasi dan interaksi dialog, di mana seseorang melakukan bukan sahaja tindakan substantif, tetapi perbuatan(Unt I.E., 1990; abstrak).
Ia adalah tindakan (dan bukan tindakan objektif individu) yang harus dipertimbangkan sebagai unit aktiviti pelajar.
perbuatan - ini adalah tindakan yang dikondisikan secara sosial dan dinormalkan secara moral, yang mempunyai komponen substantif dan sosiobudaya, yang melibatkan tindak balas orang lain, dengan mengambil kira tindak balas ini dan membetulkan tingkah laku sendiri. Pertukaran tindakan-perbuatan sedemikian melibatkan subordinasi subjek komunikasi kepada prinsip moral dan norma hubungan antara orang tertentu, pertimbangan bersama mengenai kedudukan, kepentingan dan nilai moral mereka. Dalam keadaan ini, jurang antara pendidikan dan didikan dapat diatasi, masalah nisbah pembelajaran dan pendidikan. Lagipun, tidak kira apa yang dilakukan seseorang, tidak kira apa tindakan substantif, teknologi yang dia lakukan, dia sentiasa "lakukan" kerana dia memasuki fabrik budaya dan hubungan sosial.
Banyak masalah di atas berjaya diselesaikan dalam pembelajaran berasaskan masalah.

Hantar kerja baik anda di pangkalan pengetahuan adalah mudah. Gunakan borang di bawah

Pelajar, pelajar siswazah, saintis muda yang menggunakan pangkalan pengetahuan dalam pengajian dan kerja mereka akan sangat berterima kasih kepada anda.

Disiarkan pada http://www.allbest.ru/

DARIkandungan

pengenalan

Bab 1 Intipati Pembelajaran Tradisional

bab 2

Konsep dan istilah asas

Kesimpulan

Senarai sastera terpakai

pengenalan

Seseorang dibentuk oleh persekitaran budaya - dalam erti kata yang luas. Ini adalah reaksi bahasa dan tingkah laku, idea dan cita-cita, tradisi dan teknologi... Segala-galanya yang merupakan hasil evolusi manusia dan mengelilingi kita secara langsung atau tidak langsung - melalui buku, televisyen, khabar angin atau aliran maklumat lain.

Walau bagaimanapun, memahami perkara di atas, kami akan mentafsir sistem pendidikan (selepas ini - SO) secara sempit - sebagai sistem institusi awam (tadika, sekolah, universiti, stesen untuk juruteknik muda, bahagian sukan, dll.), yang dicipta khusus untuk tujuan latihan dan pendidikan. Mari kita ingat tentang pembahagian konsep-konsep ini yang sangat bersyarat - bukan tanpa alasan bahawa British menggunakan satu "pendidikan".

Kecukupan kepada persekitaran budaya, iaitu pemahaman dan kewujudan harmoni aktif di dalamnya, itulah yang membezakan Manusia. Dan jika demikian, maka fungsi utama SO ialah penanaman, iaitu pemindahan budaya masyarakat kepada yang baru muncul, boleh dikatakan, seorang yang berpendidikan, Manusia (klise sastera: generasi muda).

Dalam pedagogi, adalah kebiasaan untuk membezakan tiga jenis pembelajaran utama: tradisional (atau penerangan-ilustratif), berasaskan masalah dan diprogramkan.

Hari ini, yang paling biasa ialah versi latihan tradisional. Asas pendidikan jenis ini telah diletakkan hampir empat abad yang lalu oleh Ya.A. Comenius ("Didaktik yang hebat") (Komensky Ya.A., 2005).

Tujuan kerja adalah untuk mengkaji intipati pendidikan tradisional.

Bab 1 Intipati Pembelajaran Tradisional

Istilah "pendidikan tradisional" membayangkan, pertama sekali, organisasi pelajaran kelas pendidikan yang berkembang pada abad ke-17. pada prinsip-prinsip didaktik yang dirumuskan oleh Ya.A. Komensky, dan masih berlaku di sekolah-sekolah dunia.

Ciri-ciri tersendiri teknologi bilik darjah tradisional adalah seperti berikut:

Pelajar yang hampir sama umur dan tahap latihan membentuk kelas yang mengekalkan komposisi yang sebahagian besarnya tetap untuk keseluruhan tempoh persekolahan;

Kelas berfungsi mengikut satu rancangan tahunan dan program mengikut jadual. Akibatnya, kanak-kanak mesti datang ke sekolah pada masa yang sama dalam setahun dan pada waktu yang telah ditetapkan pada hari itu;

Unit asas pelajaran ialah pelajaran;

Pelajaran, sebagai peraturan, dikhaskan untuk satu subjek, topik, yang mana pelajar kelas bekerja pada bahan yang sama;

Kerja pelajar dalam pelajaran diketuai oleh guru: dia menilai hasil kajian dalam subjeknya, tahap pembelajaran setiap pelajar secara individu, dan pada akhir tahun persekolahan memutuskan untuk memindahkan pelajar ke kelas seterusnya;

Buku pendidikan (buku teks) digunakan terutamanya untuk kerja rumah. Tahun persekolahan, hari persekolahan, jadual pelajaran, cuti sekolah, rehat, atau lebih tepat lagi, rehat antara pelajaran adalah atribut sistem kelas-pelajaran.

Kelebihan pendidikan tradisional yang tidak diragukan ialah keupayaan untuk memindahkan sejumlah besar maklumat dalam masa yang singkat. Dengan latihan sedemikian, pelajar memperoleh pengetahuan dalam bentuk siap tanpa mendedahkan cara untuk membuktikan kebenaran mereka. Di samping itu, ia melibatkan asimilasi dan penghasilan semula pengetahuan dan aplikasinya dalam situasi yang sama. Antara kelemahan yang ketara dalam pembelajaran jenis ini ialah tumpuannya kepada ingatan dan bukannya pemikiran. Latihan ini juga menyumbang sedikit kepada pembangunan kebolehan kreatif, berdikari, dan aktiviti. Tugas yang paling tipikal adalah yang berikut: memasukkan, menyerlahkan, menggariskan, menghafal, menghasilkan semula, menyelesaikan dengan contoh, dsb. Proses pendidikan dan kognitif lebih kepada watak pembiakan (membiak), akibatnya gaya reproduktif aktiviti kognitif terbentuk dalam diri pelajar. Oleh itu, ia sering dipanggil "sekolah ingatan". Seperti yang ditunjukkan oleh amalan, jumlah maklumat yang dilaporkan melebihi kemungkinan asimilasinya (percanggahan antara kandungan dan komponen prosedur proses pembelajaran). Di samping itu, tiada cara untuk menyesuaikan rentak pembelajaran dengan pelbagai ciri psikologi individu pelajar (percanggahan antara pembelajaran hadapan dan sifat pembelajaran individu). Perlu diperhatikan beberapa ciri pembentukan dan perkembangan motivasi pembelajaran dalam jenis pembelajaran ini.

bab 2. Percanggahan utama pendidikan tradisional

A.A. Verbitsky menyatakan percanggahan pendidikan tradisional berikut:

1. Percanggahan antara orientasi kandungan aktiviti pendidikan (oleh itu, pelajar itu sendiri) ke masa lalu, yang diobjektifkan dalam sistem tanda "asas sains", dan orientasi subjek pembelajaran ke arah kandungan masa depan aktiviti profesional dan praktikal dan keseluruhan budaya. Masa depan muncul untuk pelajar dalam bentuk prospek abstrak, tidak memotivasikan untuk aplikasi pengetahuan, jadi pengajaran tidak mempunyai makna peribadi untuknya. Berbalik kepada masa lalu, yang pada asasnya diketahui, "memotong" dari konteks ruang-masa (masa lalu - kini - masa depan) menghalang pelajar daripada kemungkinan menghadapi yang tidak diketahui, dengan situasi bermasalah - situasi menjana pemikiran.

2. Dualiti maklumat pendidikan - ia bertindak sebagai sebahagian daripada budaya dan pada masa yang sama hanya sebagai cara pembangunannya, pembangunan peribadi. Penyelesaian percanggahan ini terletak pada cara mengatasi "kaedah abstrak sekolah" dan pemodelan dalam proses pendidikan keadaan sebenar kehidupan dan aktiviti yang akan membolehkan pelajar "kembali" kepada budaya yang diperkaya secara intelek, rohani dan praktikal. , dan seterusnya menjadi punca perkembangan budaya itu sendiri.

3. Percanggahan antara keutuhan budaya dan penguasaannya terhadap subjek melalui banyak bidang mata pelajaran – disiplin akademik sebagai wakil sains. Tradisi ini ditetapkan oleh pembahagian guru sekolah (kepada guru mata pelajaran) dan struktur jabatan universiti. Akibatnya, bukannya gambaran holistik dunia, pelajar menerima serpihan "cermin pecah", yang dia sendiri tidak dapat mengumpulkannya.

4. Percanggahan antara cara kewujudan budaya sebagai proses dan representasinya dalam pendidikan dalam bentuk sistem tanda statik. Pendidikan muncul sebagai teknologi untuk pemindahan siap sedia, terasing dari dinamika perkembangan budaya, bahan pendidikan, tercabut dari konteks kedua-dua kehidupan dan aktiviti bebas yang akan datang, dan dari keperluan semasa individu itu sendiri. Akibatnya, bukan sahaja individu, tetapi juga budaya berada di luar proses pembangunan.

5. Percanggahan antara bentuk sosial kewujudan budaya dan bentuk individu pengagihannya oleh pelajar. Dalam pedagogi tradisional, ia tidak dibenarkan, kerana pelajar tidak menggabungkan usahanya dengan orang lain untuk menghasilkan produk bersama - pengetahuan. Menjadi rapat dengan orang lain dalam sekumpulan pelajar, semua orang "mati sendirian". Lebih-lebih lagi, kerana membantu orang lain, pelajar itu dihukum (dengan mengecam "petunjuk"), yang menggalakkan tingkah laku individualistiknya.

Ia adalah tindakan (dan bukan tindakan objektif individu) yang harus dipertimbangkan sebagai unit aktiviti pelajar.

Perbuatan ialah tindakan yang dikondisikan secara sosial dan dinormalkan secara moral yang mempunyai komponen substantif dan sosiobudaya, yang melibatkan tindak balas orang lain, dengan mengambil kira tindak balas ini dan membetulkan tingkah laku sendiri. Pertukaran tindakan-perbuatan sedemikian melibatkan subordinasi subjek komunikasi kepada prinsip moral dan norma hubungan antara orang tertentu, pertimbangan bersama mengenai kedudukan, kepentingan dan nilai moral mereka. Di bawah keadaan ini, jurang antara pendidikan dan asuhan dapat diatasi, masalah perkaitan antara pendidikan dan asuhan dihilangkan. Lagipun, tidak kira apa yang dilakukan seseorang, tidak kira apa tindakan substantif, teknologi yang dia lakukan, dia sentiasa "lakukan" kerana dia memasuki fabrik budaya dan hubungan sosial.

Banyak masalah di atas berjaya diselesaikan dalam pembelajaran berasaskan masalah.

Sehingga kini, kanak-kanak yang paling kuat dan berbakat belajar dalam kelas fizik dan matematik atau dalam kelas sains semula jadi. Dan ini disebabkan terutamanya oleh mentaliti ibu bapa, dan kami, guru, dan kedua kepada permintaan sebenar untuk pakar: pengaturcara, sebagai contoh, diperlukan lebih daripada ahli sejarah seni.

Asas pendidikan tradisional adalah prinsip yang dirumuskan oleh J. Comenius:

watak saintifik (pengetahuan palsu tidak boleh wujud, hanya pengetahuan yang tidak lengkap boleh wujud);

pematuhan semula jadi (pembelajaran ditentukan oleh perkembangan pelajar, bukan dipaksa);

ketekalan dan sistematik (logik linear proses pembelajaran, dari khusus kepada umum);

kebolehcapaian (daripada diketahui kepada tidak diketahui, daripada mudah kepada sukar);

kekuatan (pengulangan adalah ibu pembelajaran);

kesedaran dan aktiviti (mengetahui tugas yang ditetapkan oleh guru dan aktif dalam melaksanakan arahan);

prinsip keterlihatan;

prinsip perkaitan antara teori dan amalan;

mengambil kira umur dan ciri-ciri individu.

Seperti mana-mana teknologi pembelajaran, pembelajaran tradisional mempunyai kekuatan dan kelemahannya. Yang positif adalah terutamanya:

sifat latihan yang sistematik;

penyampaian bahan yang teratur dan betul secara logik;

kejelasan organisasi;

kos sumber yang optimum untuk pembelajaran massa.

Tetapi pada penghujung abad ke-20, pedagogi menghampiri keperluan untuk peralihan kepada pembelajaran berpusatkan pelajar, kerana masyarakat secara keseluruhannya menuntut graduan sekolah untuk bersedia untuk pilihan yang sedar dan bertanggungjawab dalam pelbagai situasi kehidupan. Pencapaian kualiti sedemikian oleh seseorang diisytiharkan sebagai matlamat utama latihan dan pendidikan, berbeza dengan pemindahan formal pengetahuan dan norma sosial kepada pelajar dalam teknologi tradisional.

Pada masa ini, terdapat masalah - keperluan untuk meningkatkan keberkesanan proses pendidikan, dan terutamanya bahagian itu, yang dikaitkan dengan kemanusiaan pendidikan, pembangunan potensi peribadi pelajar, dan pencegahan jalan buntu dalam perkembangannya. Penurunan motivasi untuk belajar, beban sekolah yang berlebihan, kesihatan murid sekolah yang sakit, penolakan mereka terhadap proses pembelajaran dikaitkan bukan sahaja dengan kandungan pendidikan yang tidak sempurna, tetapi juga dengan kesukaran yang dialami oleh guru dalam mengatur dan menjalankan proses pembelajaran.

Masalah dengan sekolah hari ini bukanlah kekurangan jumlah buku teks baru, alat bantu mengajar dan program yang betul - dalam beberapa tahun kebelakangan ini bilangan mereka yang tidak pernah berlaku sebelum ini telah muncul, dan ramai daripada mereka tidak dapat menahan sebarang kritikan dari sudut pandangan didaktik. Masalahnya adalah untuk menyediakan guru dengan metodologi pemilihan dan mekanisme untuk melaksanakan kandungan yang dipilih dalam proses pembelajaran. Bentuk dan kaedah pengajaran individu digantikan dengan teknologi pendidikan holistik secara amnya dan teknologi pembelajaran khususnya.

maklumat motivasi latihan tradisional

Konsep dan istilah asas

Persekitaran budaya ialah tindak balas bahasa dan tingkah laku, idea dan cita-cita, tradisi dan teknologi.

Pendidikan tradisional adalah, pertama sekali, organisasi pendidikan kelas-kelas yang berkembang pada abad ke-17. pada prinsip-prinsip didaktik yang dirumuskan oleh Ya.A. Komensky, dan masih berlaku di sekolah-sekolah dunia.

Pengetahuan ialah hasil daripada aktiviti kognitif, mental seseorang dalam bentuk idea, pertimbangan, konsep, kategori, idea, teori tentang dunia sekelilingnya dan tentang orang itu sendiri (termasuk proses berfikir).

Gaya pembiakan aktiviti kognitif selalunya merupakan pemahaman yang dipermudahkan tentang organisasi proses kognitif, ciri-ciri asimilasi, dan aktiviti kognitif.

Aktiviti pendidikan adalah aktiviti utama pada usia sekolah, di mana pembentukan proses mental utama dan sifat keperibadian berlaku, neoplasma muncul yang sesuai dengan usia (sewenang-wenangnya, refleksi, kawalan diri, rancangan tindakan dalaman).

Kesimpulan

Jadi, dalam pedagogi, adalah lazim untuk membezakan tiga jenis pendidikan utama: tradisional (atau penerangan-ilustratif), berasaskan masalah dan diprogramkan. Setiap jenis ini mempunyai sisi positif dan negatif.

Hari ini, jenis pendidikan tradisional adalah yang paling biasa. Asas pendidikan jenis ini telah diletakkan hampir empat abad yang lalu oleh Ya.A. Comenius ("The Great Didactics").

Istilah "pendidikan tradisional" membayangkan, pertama sekali, organisasi pelajaran kelas pendidikan yang berkembang pada abad ke-17. pada prinsip didaktik yang dirumuskan oleh Ya.A. Comenius, dan masih berlaku di sekolah-sekolah dunia.

Pendidikan tradisional mempunyai beberapa percanggahan (A.A. Verbitsky). Antaranya, salah satu yang utama ialah percanggahan antara orientasi kandungan aktiviti pendidikan (dan, akibatnya, pelajar itu sendiri) ke masa lalu, yang diobjektifkan dalam sistem tanda "asas sains", dan orientasi. subjek pembelajaran ke arah kandungan masa depan aktiviti profesional dan praktikal dan keseluruhan budaya.

Prinsip individualisasi, yang difahami sebagai pengasingan pelajar dalam bentuk kerja individu dan program individu, terutamanya dalam versi komputer, mengecualikan kemungkinan untuk mendidik keperibadian kreatif, yang, seperti yang anda ketahui, menjadi bukan melalui Robinsonade, tetapi melalui " orang lain" dalam proses komunikasi dan interaksi dialog, di mana seseorang melakukan bukan sahaja tindakan objektif, tetapi perbuatan.

Senarai sastera terpakai

1. Burton V. Prinsip pengajaran dan organisasinya. / Per. dari bahasa Inggeris. - M.: Pedagogi, 2014. - 220p.

2. Verbitsky A.A. Pembelajaran aktif dalam pendidikan tinggi: pendekatan kontekstual. M: Akademi, 2015. - 192s.

3. Vygotsky L.S. Psikologi pedagogi. M.: MPSI, 2012. - 240s.

4. Galperin P.Ya. Kaedah pengajaran dan perkembangan mental kanak-kanak. M.: Aspect-Press, 2014. - 278s.

5. Dewey J. Psikologi dan pedagogi pemikiran (Bagaimana kita berfikir). / Per. dari bahasa Inggeris. - M.: INFRA-M, 2014. - 310s.

Dihoskan di Allbest.ru

...

Dokumen Serupa

Ciri-ciri kaedah pengajaran tradisional dan perkembangan, penggunaan teknologi moden dalam bilik darjah, tahap kemahiran pedagogi. Ciri-ciri kaedah pengajaran tradisional dan perkembangan, kaedah pengajaran utama yang digunakan dalam pelajaran.

abstrak, ditambah 03.10.2009

Bentuk, komponen dan prinsip penganjuran pembelajaran jarak jauh, keberkesanannya. Skim model pembelajaran jarak jauh, ciri-cirinya dari sudut pandangan psikologi dan pedagogi. Ciri perbandingan pembelajaran tradisional dan jarak jauh.

abstrak, ditambah 05/20/2014

Sejarah perkembangan dan pembentukan kaedah pengajaran. Konsep dan intipati proses pembelajaran, tugasnya. Ciri-ciri pendidikan tradisional. Idea asas tentang pembelajaran dari segi pendekatan terprogram. Prinsip pendidikan dan ciri-cirinya.

abstrak, ditambah 01/13/2011

Pembelajaran sebagai satu sistem dan sebagai proses. Pengajaran dan pembelajaran. Didaktik umum dan persendirian. Pendidikan tradisional dan perkembangan. Mempunyai ciri-ciri proses pembelajaran. Daya penggerak proses pembelajaran. Organisasi kerja bebas oleh guru.

pembentangan, ditambah 08/07/2015

Konsep “kaedah pengajaran” sebagai salah satu asas dalam pedagogi. Keperluan untuk saling kaitan antara proses pembelajaran dan pengajaran. Klasifikasi kaedah pengajaran. Aplikasi dan penambahbaikan kaedah latihan buruh. Kaedah kerja guru dan tuan.

abstrak, ditambah 16/10/2010

Pembentukan aktiviti pendidikan sebagai cara pemerolehan pengetahuan secara aktif. Bentuk pendidikan. Jenis-jenis latihan. Pembelajaran tradisional. Pembelajaran jarak jauh. Latihan perkembangan. Pembentukan cara penyusunan diri aktiviti.

abstrak, ditambah 05/15/2007

Konsep dan intipati model pengajaran murid sekolah. Ciri-ciri perbandingan pendekatan inovatif dan tradisional kepada pembinaan proses pembelajaran. Analisis dan ciri aplikasi pelbagai model pengajaran dalam pelajaran geografi, penilaian keberkesanannya.

kertas penggal, ditambah 07/13/2010

Perbandingan pendekatan inovatif dan tradisional kepada pembinaan proses pembelajaran. Model pembelajaran berpusatkan pelajar. Penggunaan aktiviti projek di dalam bilik darjah. Peranan model pedagogi yang inovatif dalam pembangunan sahsiah kanak-kanak.

kertas penggal, ditambah 22/10/2014

Pelaksanaan sistem interaksi antara pengajaran dan pengurusan aktiviti pendidikan dalam susunan dan mod tertentu dalam bentuk organisasi pendidikan. Jenis bentuk organisasi pendidikan, ciri klasifikasinya. Bentuk organisasi aktiviti pendidikan pelajar.

abstrak, ditambah 11/09/2013

Ciri-ciri pembelajaran aktif, klasifikasi kaedahnya. Kebaikan dan keburukan bentuk kelas pengendalian individu. Kaedah pembelajaran aktif: belajar daripada contoh dan situasi praktikal, simulasi permainan. Penggunaan alat khas.

Ciri ciri pendidikan tradisional ialah orientasinya kepada masa lalu, kepada pantri pengalaman sosial di mana pengetahuan disimpan, disusun dalam bentuk maklumat pendidikan tertentu. Oleh itu orientasi pembelajaran kepada menghafal bahan. Pada masa yang sama, diandaikan bahawa sebagai hasil pembelajaran sebagai proses mengagihkan maklumat secara individu semata-mata, yang terakhir memperoleh status pengetahuan. Dalam kes ini, maklumat, sistem tanda, bertindak sebagai permulaan dan akhir aktiviti pelajar, dan masa depan dibentangkan hanya dalam bentuk perspektif abstrak mengenai penerapan pengetahuan.

Adalah berguna untuk membezakan dengan lebih tegas antara konsep "maklumat" dan "pengetahuan". Maklumat dalam pendidikan adalah sistem tanda tertentu (contohnya, teks buku teks, ucapan guru) yang wujud secara objektif, di luar seseorang. Tanda ini atau itu sebagai pembawa maklumat menggantikan objek sebenar dengan cara tertentu, dan ini adalah kelebihan menggunakan maklumat dalam pengajaran. Melalui tanda ganti, pelajar dapat menguasai realiti secara ekonomi dan cepat.

Walau bagaimanapun, ini hanya satu kemungkinan. Kemungkinan ini perlu menjadi kenyataan, supaya maklumat menjadi pengetahuan. Untuk melakukan ini, pelajar perlu membina semula pengalaman masa lalunya, dengan mengambil kira kandungan baharu yang diterima, dan menjadikannya sebagai cara tingkah laku yang munasabah dalam situasi akan datang, sama seperti yang ditunjukkan dalam maklumat ini. Pengetahuan adalah substruktur keperibadian, yang merangkumi bukan sahaja refleksi objek realiti, tetapi juga sikap yang berkesan terhadap mereka, makna peribadi dari apa yang telah dipelajari.

Intipati Pembelajaran Tradisional

Dalam pedagogi, adalah kebiasaan untuk membezakan tiga jenis pembelajaran utama: tradisional (atau penerangan-ilustratif), berasaskan masalah dan diprogramkan.

Istilah "pembelajaran tradisional" membayangkan, pertama sekali, organisasi pelajaran kelas, yang terbentuk pada abad ke-17. pada prinsip didaktik yang dirumuskan oleh Ya.A. Comenius, dan masih berlaku di sekolah-sekolah dunia. Ciri-ciri tersendiri teknologi bilik darjah tradisional adalah seperti berikut:

pelajar yang kira-kira umur dan tahap latihan yang sama membentuk kelas yang mengekalkan komposisi pada dasarnya tetap untuk keseluruhan tempoh persekolahan;
kelas berfungsi mengikut satu rancangan tahunan dan program mengikut jadual. Akibatnya, kanak-kanak mesti datang ke sekolah pada masa yang sama dalam setahun dan pada waktu yang telah ditetapkan pada hari itu;
unit asas pelajaran ialah pelajaran;
pelajaran, sebagai peraturan, ditumpukan kepada satu subjek, topik, yang mana pelajar kelas bekerja pada bahan yang sama;
kerja pelajar dalam pelajaran diawasi oleh guru: dia menilai hasil kajian dalam subjeknya, tahap pembelajaran setiap pelajar secara individu, dan pada akhir tahun persekolahan memutuskan untuk memindahkan pelajar ke kelas seterusnya;
buku teks digunakan terutamanya untuk kerja rumah.

Pendidikan tradisional: postulat dan prinsip, ciri kaedah

pedagogi pihak berkuasa. Pengajaran tradisional adalah berdasarkan kewibawaan. Pendidikan tradisional adalah pedagogi kewibawaan. "Otoritas" pendidikan tradisional di dalam dirinya mempunyai struktur yang kompleks, komposit di mana autoriti kandungan pendidikan dan asuhan diperkukuh oleh kuasa negara dan guru. Kewibawaan kandungan terletak pada kehadiran sampel yang sangat diperlukan, standard.

Model adalah ideal yang menyatukan orang, ia adalah "orientasi kewujudan" yang boleh dipercayai. Sampel termasuk pengetahuan rujukan, kemahiran, kaedah aktiviti dan interaksi, nilai, sikap, pengalaman. Terdapat pemilihan sampel kandungan yang ketat dan berat sebelah. Ia adalah perlu untuk memperkenalkan sampel secara berurutan.

Kewibawaan Guru. Guru, tidak syak lagi, subjek utama pendidikan adalah autoriti. Personaliti guru tidak boleh digantikan dengan mana-mana "sistem pembangunan", "papan putih interaktif", "GUNAKAN", "pemodenan". Perkataan "didaktik", yang bermaksud "sebahagian pedagogi yang menetapkan teori pendidikan dan latihan", berasal dari perkataan Yunani "didaktikos" - memberi arahan. Untuk memenuhi misi "perantara", guru memperbaiki diri.

Arahan. Pedagogi autoriti ialah pedagogi arahan. Makna belajar bukan dalam pilihan sewenang-wenangnya, tetapi dalam pemahaman pola yang teliti. Guru tradisional mengarahkan perkembangan kanak-kanak, mengarahkan pergerakan ke arah yang betul (memberi arahan), menginsuranskan terhadap kesilapan, menjamin ketibaan pelajar tepat pada masanya di "pelabuhan destinasi" - ke matlamat yang diketahui sebelum ini - model . Dalam program "tradisional" moden untuk membesarkan kanak-kanak di tadika, yang diterbitkan pada tahun 2005, idea ahli psikologi dan guru terkenal N.N. Podyakova tentang dua bentuk aktiviti kanak-kanak. Yang pertama adalah "ditentukan oleh kandungan yang ditawarkan oleh orang dewasa", terdiri daripada pengagihan sampel budaya, dan sampel "yang dihantar" oleh pendidik, sudah tentu, harus "mencukupi untuk tempoh kanak-kanak". "Orang dewasa bertindak sebagai perantara antara budaya dan kanak-kanak dan menawarkan pelbagai contoh budaya." Bentuk kedua ialah "aktiviti eksperimen, kreatif" kanak-kanak itu sendiri. Pendekatan tradisional, tanpa mengurangkan kepentingan bentuk spontan aktiviti kanak-kanak, memberi tumpuan kepada penghantaran model yang bertujuan dan teratur, pada aktiviti pedagogi. Hanya dengan pemahaman ini pembelajaran benar-benar membawa kepada pembangunan.

Inspirasi, matlamat yang tinggi. Pedagogi tradisional adalah pedagogi inspirasi: matlamat yang tinggi dan boleh difahami untuk kanak-kanak dan guru. Pada setiap langkah kehidupan, baik dalam kecil mahupun besar, aspirasi yang sangat penting, yang I.P. Pavlov merujuknya sebagai "naluri untuk mencapai matlamat." Akibatnya, tanpa tujuan, aktiviti menjadi tidak berorientasikan dan hancur. Matlamat pendidikan, tidak syak lagi, budaya dan sejarah, dikondisikan, ditentukan.

Sistem pedagogi bermula dengan penetapan matlamat. Pakar yang hebat dalam menetapkan matlamat "dekat" dan "jauh", "prospek" ialah Anton Semyonovich Makarenko. Mendidik pasukan dengan betul bermakna "mengepungnya dengan rangkaian idea perspektif yang paling kompleks, imej yang membangkitkan hari esok dalam pasukan, imej yang menggembirakan yang menaikkan semangat seseorang dan menjangkiti harinya dengan kegembiraan."

Contoh. Pedagogi tradisional adalah pedagogi contoh.

"Perintis - contoh untuk Octobrist." Dan guru kepada pelajar. "Buat suka saya". Pandanglah saya. Kejar saya. Pandang saya. Dalam pengajaran dan didikan tradisional, guru adalah personifikasi, penjelmaan hidup model berhubung dengan perniagaan, dalam pakaian, dalam pemikiran, dalam perbuatan - dalam segala-galanya. Contoh peribadi seorang guru mempunyai status tertinggi. "Contoh peribadi adalah kaedah pendidikan dan latihan moral" (Ya.A. Komensky). "Mendidik lebih banyak dengan contoh daripada dengan preskripsi," Ekaterina Romanovna Dashkova menasihati guru.

"Pendidikan diperoleh dengan tiruan," tulis ahli matematik dan guru yang cemerlang Nikolai Ivanovich Lobachevsky (1792-1856). Apa itu guru, apa itu kelas.

Dalam latihan dan pendidikan, contoh positif tidak dapat dielakkan ditambah dengan anti-contoh negatif. Membandingkan, membandingkan nilai polar - keindahan dan keburukan, pelajar memahami apa yang diharapkan daripadanya, apa yang diberi amaran, bagaimana untuk bertindak dan apa yang harus dielakkan dalam situasi kehidupan tertentu.

Kolektif. Pedagogi tradisional adalah kolektivis, pedagogi komunal. Dalam budaya tradisional kebanyakan orang, "kita" adalah lebih tinggi tanpa syarat daripada "I". Kumpulan, keluarga, perbadanan, rakyat berada di atas individu.

Guru tradisional mengajar kanak-kanak merendah diri sebelum norma, melatih, melatih keupayaan untuk memendekkan kebanggaan, untuk menundukkan peribadi, peribadi kepada umum, orang ramai.

Hak untuk menjadi "tidak seperti orang lain" adalah hak prerogatif segelintir orang terpilih dan, dalam apa jua keadaan, orang dewasa yang sudah matang. Dan kebaikan tertinggi lelaki muda adalah untuk tidak menonjol dari kumpulan rakan sebaya mereka dalam apa cara sekalipun, tidak menarik perhatian khusus kepada diri mereka sendiri, malah menunjukkan pencapaian peribadi yang cemerlang, untuk kekal sederhana, sama dengan orang di sekeliling mereka, mengaitkan kejayaan dan kemenangan. kepada pasukan, mentor.

Pengetahuan. Sekolah ini direka untuk memberi ilmu.

Pelajar "pertama sekali mesti tahu bahawa sesuatu itu wujud (membiasakan), kemudian apa itu dari segi sifatnya (pemahaman), dan akhirnya, tahu bagaimana menggunakan pengetahuan mereka."

Menurut pandangan Ya.A. Comenius, “matlamat utama sekolah adalah untuk memindahkan kepada pelajar sebanyak mungkin pengetahuan daripada pelbagai bidang sains.

Berkenalan dengan satu atau segmen subjek lain, dengan struktur dunia yang bijak, seseorang meningkatkan alat pengetahuan - minda. Subjek itu berharga dengan sendirinya, ia "menunjukkan", "memberitahu", "menerangkan", membangkitkan buat sementara waktu rizab intelek yang tersembunyi.

Untuk pembentukan konsep saintifik, cara teoretikal untuk menyelesaikan masalah, "tahap tertentu perkembangan konsep spontan" (L.S. Vygotsky), "konsep berdasarkan jenis generalisasi formal-empirikal" (V.V. Davydov) hanya perlu. Konsep spontan memberikan ketegasan, kepastian kepada pemikiran, membentuk tekstur kiasan, latar belakang.

Disiplin. Disiplin membolehkan pelajar "menolak keinginan", "memperbaiki saraf", secara autokratik melupuskan "khazanah dan rahsia organisasi sarafnya sendiri" (K.D. Ushinsky). Jadual! Peraturan tingkah laku. "Ketaatan tanpa syarat kepada tuntutan." Ketahui tempat anda dalam barisan. "Sekolah tanpa disiplin adalah kilang tanpa air." Dalam karyanya, Comenius memahami disiplin sebagai: “satu syarat untuk pendidikan dan didikan; personifikasi organisasi adalah subjek pendidikan, cara pendidikan, sistem sekatan disiplin.

Pembentukan kehendak, watak, berjalan seiring dengan pembentukan minda. Menekankan hubungan ini, I.F. Herbart memperkenalkan konsep "pendidikan pendidikan", yang bermaksud "gabungan disiplin dengan pembelajaran", "pengetahuan dengan kehendak dan perasaan."

Pengulangan.“Pengulangan dalam sains pedagogi biasanya difahami sebagai pengeluaran semula bahan yang telah lulus, penubuhan hubungan organik antara bahan lama dan baru, serta sistematisasi, generalisasi dan pendalaman bahan yang diketahui mengenai topik, bahagian atau keseluruhan kursus sebagai keseluruhan.” "Dengan penyatuan dalam sains pedagogi adalah kebiasaan untuk memahami persepsi sekunder dan pemahaman bahan."

Pengulangan adalah perlu untuk memindahkan maklumat daripada ingatan jangka pendek dan kerja kepada jangka panjang. Tempoh pembelajaran baru "semestinya bermula dengan pengulangan apa yang telah berlalu, dan hanya dengan pengulangan ini pelajar menguasai apa yang dipelajari sepenuhnya sebelum ini dan merasakan dalam dirinya pengumpulan kuasa yang memberinya peluang untuk pergi lebih jauh."

Evolusi pembelajaran tradisional tidak memintas pengulangan. Penambahbaikan pengulangan terdiri daripada pengurangan dalam bentuk mekanikal dengan peningkatan yang sepadan dalam pengulangan "semantik". Ingatlah bahawa hafalan hafalan ialah hafalan berurutan bahagian individu bahan tanpa bergantung pada sambungan semantik yang logik. Ia adalah untuk pengulangan semantik, pengulangan, secara paradoks, mengembangkan pemikiran, kebolehan kreatif pelajar, kepada pengulangan yang menarik, mendedahkan paradoks dan percanggahan, menggabungkan pelbagai pengetahuan dalam sintesis, membina hubungan antara disiplin, menyebabkan "persatuan jauh", - wakil yang cemerlang pendidikan tradisional yang dicita-citakan. “Seseorang pendidik yang memahami sifat ingatan tidak henti-hentinya melakukan pengulangan, bukan untuk membaiki apa yang telah runtuh, tetapi untuk mengukuhkan pengetahuan dan membawa tahap baru kepadanya. Menyedari bahawa setiap jejak ingatan bukan sahaja jejak sensasi masa lalu, tetapi pada masa yang sama kekuatan untuk memperoleh yang baru, pendidik akan sentiasa menjaga pemeliharaan kuasa-kuasa ini, kerana ia mengandungi jaminan untuk memperoleh yang baru. maklumat. Setiap langkah ke hadapan mesti berdasarkan pengulangan masa lalu,” kata Ushinsky. Asimilasi isu-isu penting dan kompleks dengan segera memerlukan bukan sahaja pembiakan, "pembiakan" verbatim (walaupun pengulangan sedemikian tidak boleh diketepikan). Kaedah berikut untuk mengaktifkan aktiviti intelektual semasa pengulangan menyumbang kepada asimilasi pengetahuan yang mendalam dan berkekalan: "pengumpulan semantik bahan, menonjolkan kubu semantik, perbandingan semantik apa yang diingati dengan sesuatu yang sudah diketahui"; "kemasukan dalam bahan berulang ... baru, menetapkan tugas baru"; Penggunaan pelbagai jenis dan teknik pengulangan.

Pendidikan tradisional: intipati, kelebihan dan kekurangan. Kebaikan dan keburukan pendidikan tradisional

Percanggahan utama pendidikan tradisional

A.A. Verbitsky mengenal pasti percanggahan pendidikan tradisional:

Percanggahan antara orientasi kandungan aktiviti pendidikan kepada masa lalu. Masa depan muncul untuk pelajar dalam bentuk prospek abstrak, tidak memotivasikan untuk aplikasi pengetahuan, jadi pengajaran tidak mempunyai makna peribadi untuknya.
Dualiti maklumat pendidikan - ia bertindak sebagai sebahagian daripada budaya dan pada masa yang sama hanya sebagai cara pembangunannya, pembangunan peribadi. Penyelesaian percanggahan ini terletak pada cara mengatasi "kaedah abstrak sekolah" dan pemodelan dalam proses pendidikan keadaan sebenar kehidupan dan aktiviti yang akan membolehkan pelajar "kembali" kepada budaya yang diperkaya secara intelek, rohani dan praktikal. , dan seterusnya menjadi punca perkembangan budaya itu sendiri.
Percanggahan antara keutuhan budaya dan penguasaannya terhadap subjek melalui banyak bidang mata pelajaran – disiplin akademik sebagai wakil sains. Tradisi ini ditetapkan oleh pembahagian guru sekolah (kepada guru mata pelajaran) dan struktur jabatan universiti. Akibatnya, bukannya gambaran holistik dunia, pelajar menerima serpihan "cermin pecah", yang dia sendiri tidak dapat kumpulkan.
Percanggahan antara cara kewujudan budaya sebagai proses dan perwakilannya dalam pendidikan dalam bentuk sistem tanda statik. Pendidikan muncul sebagai teknologi untuk pemindahan siap sedia, terasing dari dinamika perkembangan budaya, bahan pendidikan, tercabut dari konteks kedua-dua kehidupan dan aktiviti bebas yang akan datang, dan dari keperluan semasa individu itu sendiri. Akibatnya, bukan sahaja individu, tetapi juga budaya berada di luar proses pembangunan.
Percanggahan antara bentuk sosial kewujudan budaya dan bentuk individu pengagihannya oleh pelajar. Dalam pedagogi tradisional, tidak dibenarkan, kerana pelajar tidak menggabungkan usahanya dengan orang lain untuk menghasilkan produk yang sama - pengetahuan. Menjadi rapat dengan orang lain dalam sekumpulan pelajar, semua orang "mati sendirian". Lebih-lebih lagi, kerana membantu orang lain, pelajar itu dihukum (dengan mengecam "petunjuk"), yang menggalakkan tingkah laku individualistiknya.

Pendidikan tradisional: intipati, kelebihan dan kekurangan. Kesimpulan

Pendidikan- sebahagian daripada proses pembentukan personaliti. Melalui proses ini, masyarakat memindahkan pengetahuan dan kemahiran daripada seseorang kepada orang lain. Dalam proses pembelajaran, nilai budaya tertentu dikenakan ke atas pelajar; proses pembelajaran adalah bertujuan untuk sosialisasi individu, tetapi kadang-kadang pendidikan bercanggah dengan kepentingan sebenar pelajar.

Pendidikan adalah cara yang paling penting dan boleh dipercayai untuk menerima pendidikan yang sistematik. Pembelajaran tidak lain hanyalah proses kognisi tertentu, diuruskan oleh guru. Peranan bimbingan gurulah yang memastikan asimilasi penuh pengetahuan, kemahiran dan kebolehan oleh pelajar sekolah, perkembangan kekuatan mental dan kebolehan kreatif mereka.

Pembelajaran tradisional- pilihan latihan tradisional yang paling biasa setakat ini. Asas pendidikan jenis ini diletakkan hampir empat abad yang lalu oleh J.A. Komensky ("Didactics Hebat").

Ia direka untuk menghantar, menyiarkan tradisi, membiak di angkasa dan berabad-abad mentaliti tradisional (gudang rohani dan mental), pandangan dunia tradisional, hierarki nilai tradisional, aksiologi rakyat (gambaran nilai dunia).

Pendidikan tradisional mempunyai kandungan (tradition) yang tersendiri dan mempunyai prinsip dan kaedah tradisional yang tersendiri, mempunyai teknologi pengajaran tradisional yang tersendiri.

Dari manakah datangnya kaedah pengajaran tradisional? Mereka telah ditemui selama beribu tahun, melalui percubaan dan kesilapan, kesilapan dan percubaan, dalam amalan pengajaran, dalam kerja pedagogi, dan telah dibangunkan oleh guru.

Guru mengajar, meneruskan tradisi zaman mereka, budaya mereka. Tetapi guru mengajar orang, dan orang, tentu saja, mempunyai perbezaan dan, seperti semula jadi, terdapat ciri-ciri yang sama kepada seluruh umat manusia, yang sama dengan sifat manusia. Secara aktif mempengaruhi pelajar dalam proses pembelajaran, bereksperimen dengan kesedaran manusia, guru secara eksperimen dan empirik mendedahkan ciri-ciri yang sesuai dengan kesedaran manusia seperti itu, yang timbul daripada sifat kesedaran. Penyesuaian guru kepada subjek kerja mereka - kesedaran manusia, tindakan berterusan "di sepanjang kontur subjek kerja mereka", pengiktirafan undang-undang asas, kekuatan dan batasan kesedaran dan pemikiran membawa guru kepada penemuan kaedah pengajaran yang serupa - kaedah tradisional.

Kelebihan pembelajaran tradisional ialah keupayaan untuk memindahkan sejumlah besar maklumat dalam masa yang singkat. Dengan latihan sedemikian, pelajar memperoleh pengetahuan dalam bentuk siap tanpa mendedahkan cara untuk membuktikan kebenaran mereka. Di samping itu, ia melibatkan asimilasi dan penghasilan semula pengetahuan dan aplikasinya dalam situasi yang sama. Antara kelemahan yang ketara dalam pembelajaran jenis ini ialah tumpuannya kepada ingatan dan bukannya pemikiran. Latihan ini juga menyumbang sedikit kepada pembangunan kebolehan kreatif, berdikari, dan aktiviti.

Senarai sastera terpakai

Stepanova, M.A. Mengenai keadaan psikologi pedagogi berdasarkan situasi sosial moden / M.A. Stepanova // Soalan psikologi. – 2010 . - No. 1.
Rubtsov, VV Latihan psikologi dan pedagogi guru untuk sekolah baru / VV Rubtsov // Soalan psikologi. - 2010. - No. 3.
Bandurka, A. M. Asas psikologi dan pedagogi: buku teks. elaun / A. M. Bandurka, V. A. Tyurina, E. I. Fedorenko. - Rostov n / a: Phoenix, 2009.
Fominova A.N., Shabanova T.L. Psikologi pedagogi. - ed. ke-2, Rev., tambah. Moscow: Flinta: Sains, 2011
Vygotsky L.S. Psikologi pedagogi. M., 1996.
Novikov A. M. Asas Pedagogi. M.: Egves, 2010.
Sorokoumova E.A.: Psikologi pedagogi. - St. Petersburg: Peter, 2009
Poddyakov N. N. Pendekatan baru untuk pembangunan kreativiti kanak-kanak prasekolah. Soalan psikologi. - M., 2005

Semak sendiri!

1. Bilakah asas-asas jenis pendidikan tradisional diletakkan?

a) Lebih 100 tahun dahulu
b) Lebih daripada 4 abad yang dipanggil.
c) Pada tahun 1932
d) Lebih daripada abad ke-10 kononnya.

2. Siapakah yang meletakkan asas untuk pilihan pembelajaran tradisional?

a) Z.Z. Freud
b) Plato
c) Ya.A. Kamensky
d) A.P. Kuzmich

3. Apakah yang dimaksudkan dengan istilah pendidikan tradisional?

a) Organisasi pelajaran kelas
b) Latihan individu
c) Bebas memilih mata pelajaran
d) Tiada jawapan yang betul

4. Apakah jenis komunikasi yang wujud?

a) formal-empirikal
b) lisan
c) abstrak
d) fraktal

5. Ahli matematik yang hebat yang mempunyai perkataan "Pendidikan diperoleh melalui peniruan":

a) N.I. Lobachevsky
b) Rene Descartes
c) D.I. Mendeleev
d) V.M. Bekhterev

6. Apakah maksud perkataan Yunani "didaktikos"?

a) panduan
b) menolak
c) menghina
d) menerima

7. Siapakah yang memperkenalkan konsep “pendidikan pemupukan”?

a) L.S. Vygodsky
b) E.I. Fedorenko
c) I.F. Herbert
d) V.V. Rubtsov

8. Lengkapkan ayat: "Sekolah tanpa disiplin adalah kilang tanpa..."

a) guru
b) pengasas
c) air
d) pengisar

9. Siapakah salah seorang ahli yang hebat dalam menetapkan matlamat "dekat" dan "jauh" dalam jenis pendidikan tradisional?

a) L.M. Mitin
b) S.M. motor
c) A.S. Makarenko
d) S.M. Rubynin

10. Siapakah yang memiliki perkataan "contoh peribadi-kaedah pendidikan dan latihan moral"?

a) I.P. Pavlov
b) Ya.A. Kamensky
c) R.P. Machiavelli
d) V.M. Bekhterev

Dengan "pendidikan tradisional" bermaksud sistem pendidikan kelas-pelajaran yang berkembang pada abad ke-17 berdasarkan prinsip didaktik Ya.A.Komensky.

Ciri-ciri tersendiri TO:

Pelajar yang hampir sama umur dan tahap latihan membentuk kelas yang kekal untuk keseluruhan tempoh pengajian;

Kelas berfungsi mengikut rancangan tahunan dan program tunggal mengikut jadual; kanak-kanak datang ke sekolah pada masa yang sama;

Unit asas pelajaran ialah pelajaran;

Pelajaran didedikasikan untuk satu subjek akademik, topik, jadi. pelajar mengerjakan bahan yang sama;

Kerja pelajar dalam pelajaran diawasi oleh guru: menilai hasil pembelajaran, tahap pembelajaran; pemindahan ke kelas seterusnya;

Buku teks digunakan terutamanya untuk kerja rumah.

Tahun persekolahan, hari persekolahan, jadual pelajaran, rehat, cuti - ini adalah sifat-sifat sistem pendidikan kelas-pelajaran tradisional.

Objektif Pembelajaran.

Dalam pedagogi Soviet, MATLAMAT pembelajaran termasuk:

Pembentukan sistem pengetahuan, menguasai asas sains;

Pembentukan asas pandangan dunia saintifik;

Perkembangan menyeluruh dan harmoni setiap pelajar;

Didikan pejuang komunis yang yakin secara ideologi adalah masa depan yang cerah bagi semua manusia;

Pendidikan orang yang sedar dan berpendidikan tinggi yang mampu melakukan kerja fizikal dan mental.

Oleh itu, matlamat TO tertumpu terutamanya pada asimilasi ZUN, dan mengandaikan didikan kanak-kanak dengan sifat yang diingini.

Dalam sekolah massa Rusia moden, MATLAMAT telah berubah agak: ideologi telah dihapuskan, slogan pembangunan harmoni yang komprehensif telah dikeluarkan, konsep pendidikan moral telah berubah ... TETAPI: paradigma menyampaikan matlamat dalam bentuk set kualiti yang dirancang (standard latihan) kekal sama.

kerangka konseptual TO ialah prinsip pembelajaran yang dirumuskan oleh Ya.A. Komensky:

Ilmiah (tiada ilmu palsu, ada yang tidak lengkap),

Kesesuaian semula jadi (pembelajaran ditentukan oleh perkembangan, bukan dipaksa

Urutan dan sistematik (logik linear proses pembelajaran, dari khusus kepada umum),

Kebolehcapaian (daripada diketahui kepada tidak diketahui, daripada mudah kepada sukar, asimilasi ZUN sedia dibuat),

Kekuatan (pengulangan adalah ibu kepada pembelajaran),

Kesedaran dan aktiviti (mengetahui tugas yang ditetapkan oleh guru dan aktif dalam melaksanakan arahan),

Visualisasi (menarik deria yang berbeza kepada persepsi),

Kaitan teori dengan amalan (belajar menggunakan pengetahuan dalam amalan),

Perakaunan untuk umur dan ciri-ciri individu.

Pembelajaran difahami sebagai proses holistik pemindahan ZUN, pengalaman sosial daripada generasi lama kepada generasi muda, yang merangkumi matlamat, kandungan, kaedah dan cara.

Sistem tradisional kekal seragam, bukan pembolehubah, walaupun pengisytiharan kebebasan memilih dan kebolehubahan. Perancangan kandungan adalah berpusat. Kurikulum asas adalah berdasarkan standard yang seragam untuk negara. Disiplin akademik (asas sains) diasingkan antara satu sama lain. Pendidikan diutamakan daripada pendidikan. Bentuk kerja pendidikan dan pendidikan tidak saling berkaitan, borang kelab hanya menyumbang 3%. Proses pendidikan dikuasai oleh pedagogi peristiwa, yang menyebabkan persepsi negatif terhadap semua pengaruh pendidikan.

Metodologi pembelajaran ialah pedagogi autoritarian tuntutan. Pengajaran lemah berkaitan dengan kehidupan dalaman pelajar, dengan permintaan dan keperluannya yang pelbagai; tidak ada syarat untuk manifestasi kebolehan individu, manifestasi kreatif keperibadian.

Peraturan aktiviti, paksaan prosedur pendidikan (mereka berkata: "sekolah merogol seseorang"),

Pemusatan kawalan,

Orientasi kepada pelajar biasa ("sekolah membunuh bakat").

Jawatan Pelajar: pelajar - objek bawahan pengaruh pembelajaran; pelajar - "sepatutnya"; pelajar itu belum menjadi orang yang sempurna, dsb.

Kedudukan guru: guru-komander, hakim, senior ("sentiasa betul"), "dengan subjek - kepada kanak-kanak", gaya - "anak panah yang menarik".

Kaedah pemerolehan pengetahuan adalah berdasarkan:

Komunikasi pengetahuan sedia ada,

pembelajaran melalui teladan;

Logik induktif daripada khusus kepada umum;

ingatan mekanikal;

Persembahan lisan (ucapan);

Pembiakan pembiakan.

Motivasi yang lemah kurang berdikari dalam aktiviti pendidikan pelajar:

Objektif pembelajaran ditetapkan oleh guru;

Perancangan aktiviti pendidikan dijalankan oleh guru, kadangkala ia dikenakan bertentangan dengan kehendak pelajar,

Penilaian aktiviti juga dijalankan oleh guru.

Dalam keadaan sedemikian, pengajaran bertukar menjadi kerja "di bawah tekanan" dengan semua akibat negatifnya (pengasingan kanak-kanak daripada belajar, pendidikan kemalasan, penipuan, konformisme - "sekolah mencacatkan keperibadian").

Masalah anggaran. TO telah membangunkan kriteria untuk penilaian lima mata kuantitatif ZUN dalam mata pelajaran akademik; keperluan penilaian (sifat individu, pendekatan dibezakan, pemantauan dan penilaian yang sistematik, komprehensif, pelbagai bentuk, kesatuan keperluan, objektiviti, motivasi, publisiti).

Namun begitu, dalam amalan, aspek negatif sistem penggredan tradisional ditunjukkan:

Tanda itu sering menjadi alat paksaan, alat kuasa guru ke atas pelajar, alat tekanan kepada pelajar;

Tanda itu sering dikenal pasti dengan keperibadian pelajar secara keseluruhan, menyusun kanak-kanak kepada "buruk" dan "baik",

Label "C", "D" menyebabkan perasaan rendah diri, terhina, atau membawa kepada sikap acuh tak acuh (tidak ambil peduli terhadap pembelajaran), hingga meremehkan "konsep-I",

- "deuce" tidak boleh dipindah milik, membawa kepada pengulangan dengan semua masalahnya, atau kepada pengabaian sekolah dan pengajaran secara umum. Deuce semasa menyebabkan emosi negatif, membawa kepada konflik, dll.

Teknologi pembelajaran tradisional ialah:

-mengikut tahap permohonan: pedagogi am;

- berdasarkan falsafah: pedagogi paksaan;

- mengikut faktor utama pembangunan: sosiogenik (dengan andaian faktor biogenik);

- secara asimilasi: refleks bersekutu berdasarkan cadangan (sampel, contoh);

- dengan orientasi kepada struktur peribadi: maklumat, ZUN.

- mengikut sifat kandungan: sekular, teknokratik, pendidikan, didaktosentrik;

- mengikut jenis pengurusan: klasik tradisional + TCO;

- mengikut bentuk organisasi: kelas-pelajaran, akademik;

- mengikut kaedah semasa: penerangan dan ilustrasi;

Teknologi tradisional juga termasuk sistem ujian kuliah-seminar (bentuk) pendidikan: pertama, bahan dibentangkan dalam kuliah, kemudian ia diusahakan (diasimilasikan, diaplikasikan) di seminar, kelas amali dan makmal; dan kemudian keputusan asimilasi disemak dalam bentuk ujian.

Bentuk pendidikan tradisional: "+" dan "-":

Sisi positif

Sisi negatif:

Bersistematik

sifat pembelajaran.

Penyampaian bahan pendidikan yang teratur dan betul secara logik.

Kejelasan organisasi.

Kesan emosi yang berterusan terhadap personaliti guru.

Kos yang optimum

sumber untuk pembelajaran massa.

bangunan templat,

monotoni.

Pengagihan masa pelajaran yang tidak rasional.

Pelajaran hanya menyediakan orientasi awal dalam bahan, dan pencapaian tahap tinggi dialihkan kepada kerja rumah.

Pelajar diasingkan daripada komunikasi antara satu sama lain.

Kurang kemerdekaan.

Pasif atau penampilan aktiviti pelajar.

Aktiviti pertuturan yang lemah

(purata masa bercakap untuk pelajar ialah 2 minit sehari).

Maklum balas yang lemah.

Pendekatan purata.

Kurang latihan individu.

Pembelajaran tertumpu

Pembelajaran tertumpu adalah teknologi khas untuk mengatur proses pendidikan, di mana perhatian guru dan pelajar tertumpu pada kajian yang lebih mendalam bagi setiap mata pelajaran dengan menggabungkan kelas, mengurangkan bilangan mata pelajaran yang dipelajari secara selari pada hari persekolahan, minggu dan organisasi yang lebih besar. unit pembelajaran. Tujuan pembelajaran tertumpu adalah untuk meningkatkan kualiti pendidikan dan asuhan pelajar (mencapai pengetahuan dan kemahiran yang sistematik, mobiliti mereka, dsb.) dengan mewujudkan struktur organisasi yang optimum bagi proses pendidikan. Ciri-ciri pentingnya ialah:

mengatasi sifat pelbagai subjek hari, minggu, semester;

satu masa tempoh pengajian subjek atau bahagian disiplin akademik;

kesinambungan proses kognisi dan integritinya (bermula dengan persepsi utama dan berakhir dengan pembentukan kemahiran);

penyatuan kandungan dan bentuk organisasi proses pembelajaran; bersurai dalam masa ujian dan peperiksaan;

peningkatan proses pendidikan dalam setiap mata pelajaran;

kerjasama peserta dalam proses pembelajaran.

Terdapat tiga model untuk pelaksanaan pembelajaran tertumpu, bergantung kepada unit pembesaran (sesuatu mata pelajaran, hari persekolahan, minggu persekolahan) dan darjah penumpuan.

Model pertama(mono-subjek, dengan tahap kepekatan yang tinggi) melibatkan kajian satu subjek utama untuk masa tertentu. Tempoh kajian tertumpu subjek ditentukan dalam kes ini oleh keanehan kandungan dan logik asimilasinya oleh pelajar, jumlah jam yang diperuntukkan untuk kajiannya, ketersediaan bahan dan asas teknikal, dan faktor lain. .

Model kedua pembelajaran tertumpu (subjek rendah, dengan tahap kepekatan yang rendah) melibatkan pembesaran satu unit organisasi - hari persekolahan, bilangan mata pelajaran yang dipelajari dikurangkan kepada dua atau tiga. Dalam rangka minggu akademik dan unit organisasi lain, bilangan disiplin dikekalkan mengikut kurikulum dan jadual laluannya. Hari sekolah terdiri, sebagai peraturan, dua blok latihan dengan selang antara mereka, di mana pelajar makan tengah hari dan berehat.

Model ketiga pembelajaran tertumpu (bermodul, dengan tahap kepekatan purata) melibatkan kajian serentak dan selari tidak lebih daripada dua atau tiga disiplin yang membentuk modul. Organisasi proses pendidikan dalam kes ini adalah seperti berikut. Keseluruhan semester dibahagikan kepada beberapa modul (bergantung kepada bilangan mata pelajaran yang dipelajari mengikut kurikulum, mungkin terdapat tiga atau empat dalam satu semester), di mana dua atau tiga disiplin dipelajari secara tertumpu, bukannya 9 atau lebih. mata pelajaran dipanjangkan sepanjang semester. Tempoh modul, bergantung kepada jumlah jam yang diperuntukkan untuk kajian subjek, boleh menjadi 4-5 minggu. Modul ini berakhir dengan ujian atau peperiksaan. Jika perlu, pelajar dalam proses mempelajari modul melaksanakan projek kursus atau diploma.

Pelaksanaan pembelajaran bertumpu membolehkan.

1. Dengan penganjuran latihan sedemikian, persepsi, asimilasi mendalam dan berkekalan oleh pelajar terhadap blok lengkap bahan yang dipelajari dapat dipastikan.

2. Kesan berfaedah pembelajaran tertumpu pada motivasi pembelajaran: selama berjam-jam mempelajari satu mata pelajaran, perhatian pelajar tidak pudar, tetapi, sebaliknya, meningkat.

3. Pembelajaran tertumpu juga menyumbang kepada penciptaan iklim psikologi yang menggalakkan, yang agak difahami, kerana semua peserta dalam proses pendidikan sejak awal lagi disesuaikan secara psikologi kepada komunikasi dan interaksi jangka panjang antara satu sama lain.

4. Dengan bentuk organisasi pendidikan yang tertumpu, pelajar mengenali antara satu sama lain dan guru dengan lebih cepat dan lebih baik, dan guru mengenali pelajar, minat individu, kebolehan mereka.

Walau bagaimanapun, pembelajaran tertumpu mempunyai had penggunaannya. Ia memerlukan ketegangan yang hebat daripada pelajar dan guru, yang dalam beberapa kes boleh menyebabkan keletihan. Pendekatan ini tidak boleh digunakan secara sama rata untuk semua mata pelajaran. Pembelajaran bertumpu tidak dapat dilaksanakan sekiranya guru tidak menguasai mata pelajarannya dengan sempurna, metodologi pembesaran kandungan pendidikan, bentuk, kaedah dan cara mengaktifkan proses pendidikan. Di samping itu, penganjuran latihan tertumpu memerlukan sokongan pendidikan, metodologi dan logistik yang sesuai.

Pembelajaran modular sebagai teknologi pedagogi Pembelajaran modular sebagai teknologi pedagogi mempunyai sejarah yang panjang. Pada tahun 1869, program pendidikan telah diperkenalkan di Universiti Harvard, yang membolehkan pelajar memilih disiplin akademik mereka sendiri. Sudah pada awal abad kedua puluh. di semua institusi pengajian tinggi di Amerika Syarikat, satu skim elektif beroperasi, mengikut budi bicara pelajar, mengikut budi bicara mereka sendiri, memilih kursus untuk mencapai tahap akademik tertentu. Pendekatan baru kepada organisasi proses pendidikan adalah berdasarkan falsafah "pembelajaran, di mana pusatnya adalah orang yang belajar." Sehubungan itu, aktiviti pendidikan dianggap sebagai proses holistik yang berlangsung sepanjang hayat, tidak terhad kepada universiti. Oleh itu, tujuan universiti adalah untuk mengembangkan potensi kreatif dan intelek pelajar, dan bukan untuk memindahkan jumlah pengetahuan yang membolehkannya menjalankan aktiviti tertentu. Jadi, seseorang pelajar itu dapat menentukan sendiri apakah ilmu dan kemahiran yang berguna untuk kehidupan masa depannya. Pada tahun 1896, makmal sekolah pertama telah ditubuhkan di Universiti Chicago, yang diasaskan oleh ahli falsafah dan pendidik Amerika yang cemerlang J. Dewey. Beliau mengkritik pendekatan tradisional untuk belajar, yang berdasarkan hafalan, dan mengemukakan idea "belajar dengan melakukan". Intipati pendidikan sedemikian adalah "pembinaan" proses pendidikan melalui "penemuan ilmu" bersama baik di pihak guru dan pelajar. Konsep pembelajaran individu telah dilaksanakan pada tahun 1898 di Amerika Syarikat dan turun dalam sejarah sebagai "pelan batavia". Masa pelajar yang diperuntukkan untuk pembelajaran dibahagikan kepada dua tempoh: pelajaran kolektif dengan guru pada separuh pertama hari dan pelajaran individu dengan pembantu guru pada sebelah petang. Ini telah membawa kepada peningkatan kualiti pendidikan. Pada tahun 1916, H. Parkhurst, berdasarkan salah satu sekolah komprehensif di Dalton, menguji model pendidikan baru, yang dipanggil "Rancangan Dalton". Intipati model ini adalah untuk memberi peluang kepada pelajar, mengikut budi bicaranya sendiri, untuk memilih tujuan dan cara menghadiri kelas bagi setiap mata pelajaran akademik. Dalam bilik darjah-makmal yang dilengkapi khas, pelajar sekolah menerima tugas individu pada masa yang sesuai untuk setiap daripada mereka. Dalam proses melaksanakan tugas-tugas ini, kanak-kanak menggunakan buku teks dan peralatan yang diperlukan, menerima nasihat daripada guru, yang ditugaskan sebagai penganjur aktiviti kognitif bebas pelajar. Sistem penarafan digunakan untuk menilai pencapaian pendidikan pelajar. Di bawah pengaruh idea K. Ushinsky, P. Kapterev dan guru Rusia dan asing lain pada tahun 20-an. XX Seni. kaedah pembelajaran aktif mula diperkenalkan dalam pendidikan. Menggabungkan elemen "pelan dalton" dan kaedah projek, guru inovatif Soviet membangunkan model pengajaran baru, yang dipanggil "kaedah makmal briged". Model ini menyediakan penyatuan pelajar ke dalam kumpulan-briged dan penyelesaian bebas umum bagi tugas-tugas khusus oleh mereka. Setelah menyelesaikan tugas, pasukan melaporkan dan menerima penilaian kolektif. Dalam 30-an. Pembelajaran individu J. Dewey mula dikritik. Pengetahuan pelajar yang diperoleh melalui kaedah heuristik ternyata cetek dan berpecah-belah. Terdapat keperluan untuk menggabungkan kaedah pengajaran tradisional dan inovatif. Alternatif kepada pembelajaran heuristik, yang melebihi peranan kaedah pencarian masalah dan memperkecilkan peranan pendekatan pedagogi reproduktif, adalah pembelajaran terprogram, yang pengasasnya ialah B. Skinner. Pada tahun 1958 beliau mencadangkan konsep "pembelajaran terprogram". Intipatinya terdiri daripada penguasaan operasi mudah secara beransur-ansur, yang diulang oleh pelajar sehingga dia melakukannya tanpa kesilapan. Ini membuktikan tahap pembelajaran kanak-kanak itu, dan gesaan yang diprogramkan membantunya dalam proses ini, yang memberi reaksi yang betul kepada rangsangan yang sesuai. Oleh itu, kadar pembelajaran, mudah untuk pelajar, dikekalkan, tetapi kandungannya, yang dibangunkan oleh guru, telah ditetapkan. Kelemahan model pembelajaran ini ialah peranan pelajar terhad kepada pilihan program latihan tertentu. Pada tahun 60-an. F. Keller mencadangkan model pendidikan bersepadu yang menggabungkan konsep pembelajaran berprogram mengikut sistem pedagogi 20-an. Ia dipanggil "rancangan Keller" dan menjadi asas untuk pembentukan teknologi pedagogi modular. Kursus disiplin akademik mengikut "pelan Keller" dibahagikan kepada beberapa bahagian tematik, yang pelajar pelajari secara bebas. Bahan kuliah kebanyakannya bersifat ikhtisar, dan oleh itu kehadiran ke kuliah tidak diwajibkan. Pakej khas disediakan untuk setiap bahagian, yang mengandungi arahan metodologi untuk mempelajari topik dan bahan untuk pemeriksaan dan kawalan diri. Oleh itu, pelajar mempunyai kebebasan untuk memilih rentak dan jenis pembelajaran. Untuk beralih kepada kajian bahagian seterusnya, mungkin, hanya tertakluk kepada asimilasi topik sebelumnya. Pendidikan modular dalam bentuk modennya dicadangkan oleh guru Amerika S. Russell dan S. Postlethwaite. Teknologi pedagogi ini berdasarkan prinsip unit kandungan autonomi, yang dipanggil "kursus mikro". Keistimewaan "kursus mikro" ialah keupayaan untuk bergabung secara bebas antara satu sama lain dalam satu atau lebih kurikulum. Takrifan kandungan bahagian bahan pendidikan ini bergantung pada tugas didaktik khusus yang guru tetapkan sendiri. Buat pertama kalinya, teknik yang disebutkan itu dilaksanakan di Universiti yang dinamakan sempena D. Purdue, dan lama-kelamaan ia menjadi meluas di institusi pendidikan lain di Amerika Syarikat. Atas dasarnya, pengubahsuaian baru muncul ("pakej pendidikan", "pakej bersatu", "pakej konseptual", "pakej aktiviti kognitif", "pakej pembelajaran individu"), yang, setelah menyamaratakan pengalaman pedagogi pelaksanaannya, merumuskan konsep tunggal - "modul" , yang memberi nama teknologi pembelajaran modular. Sejak tahun 90an teknologi pembelajaran modular telah meluas di Ukraine. A. Aleksyuk, O. Gumenyuk, V. Demchenko, V. Zots, V. Kozakov, L. Lysenko, V. Melnik, O. Popovich, I. Prokopenko, V. Ryabova, I. Sikorsky, L. Starovoit, A. Furman, N. Shiyan dan lain-lain. Sains dan amalan pedagogi Ukraine telah memperkayakan konsep pendidikan modular dengan ketara, mendedahkan kemungkinan barunya.

Pembelajaran yang dibezakan- ini adalah:

satu bentuk organisasi proses pendidikan, di mana guru bekerja dengan sekumpulan pelajar, disusun dengan mengambil kira kehadiran sebarang kualiti umum yang penting untuk proses pendidikan (kumpulan homogen);

sebahagian daripada sistem didaktik umum, yang menyediakan pengkhususan proses pendidikan untuk kumpulan pelajar yang berbeza.

Pendekatan pembelajaran yang berbeza ialah:

penciptaan pelbagai keadaan pembelajaran untuk pelbagai sekolah, kelas, kumpulan untuk mengambil kira ciri-ciri kontinjen mereka;

satu set langkah metodologi, psikologi, pedagogi, organisasi dan pengurusan yang menyediakan latihan dalam kumpulan homogen.

Teknologi pembelajaran dibezakan ialah satu set keputusan organisasi, cara dan kaedah pembelajaran dibezakan, meliputi bahagian tertentu proses pendidikan.

Orientasi sasaran teknologi ini ialah:

melatih setiap orang pada tahap kebolehan dan kebolehannya;

penyesuaian (adaptasi) pembelajaran kepada ciri-ciri kumpulan pelajar yang berbeza.

Mana-mana teori pembelajaran membayangkan penggunaan teknologi pembezaan pembelajaran. Pembezaan dalam terjemahan dari bahasa Latin bermaksud pembahagian, susun lapis keseluruhan kepada pelbagai bahagian, bentuk, langkah.

Prinsip pembezaan pendidikan adalah kedudukan yang menurutnya proses pedagogi dibina sebagai satu pembezaan. Salah satu jenis pembezaan utama ialah pembelajaran individu. Teknologi pembelajaran terbeza adalah kompleks penyelesaian organisasi, cara dan kaedah pembelajaran terbeza, meliputi bahagian tertentu proses pendidikan.

Kajian dan analisis kesusasteraan psikologi dan pedagogi menunjukkan bahawa konsep moden pendidikan menengah dengan tegas menolak tahap tradisional, mengiktiraf pelbagai bentuk pendidikan dan pendidikan menengah, bergantung kepada kecenderungan dan minat pelajar. Walau bagaimanapun, prinsip yang secara amnya betul masih, malangnya, hanya diisytiharkan.

Seperti yang dapat dilihat daripada analisis amalan, sebagai contoh, pelajar yang cenderung kepada subjek semula jadi tidak menerima asas untuk pembangunan rohani sepenuhnya, dan pelajar yang tidak berminat dalam subjek kitaran semula jadi dan matematik tidak dapat mengembangkan kecenderungan kemanusiaan. . Tetapi amat sukar untuk belajar bagi mereka yang, mengikut kebolehan mereka, berorientasikan aktiviti praktikal. Sekolah beramai-ramai hari ini tidak mampu mengajar semua warga sekolah dengan baik. Perkahwinan dalam kerja sekolah muncul sudah di gred rendah, apabila hampir mustahil untuk menghapuskan jurang dalam pengetahuan pelajar muda di sekolah menengah. Ini adalah salah satu sebab mengapa pelajar hilang minat untuk belajar, berasa amat tidak selesa di sekolah. Pemerhatian kami meyakinkan kami bahawa hanya pendekatan yang berbeza untuk pengajaran dan didikan akan membolehkan memecahkan lingkaran setan ini.

Teknologi pembelajaran tradisional (TTO) ialah teknologi yang dibina berdasarkan organisasi pelajaran kelas dan kaedah pengajaran penerangan-ilustratif, digunakan mengikut tradisi, selalunya tidak bermakna, mengikut model. Pendidikan tradisional membayangkan, pertama sekali, organisasi pelajaran kelas, yang berkembang pada abad ke-18. pada prinsip didaktik yang dirumuskan oleh Ya.A. Comenius, dan masih berlaku di sekolah-sekolah dunia.

Ciri-ciri tersendiri teknologi bilik darjah tradisional ialah:

- pelajar yang kira-kira umur dan tahap latihan yang sama membentuk kelas, yang mengekalkan komposisi pada dasarnya tetap untuk keseluruhan tempoh persekolahan;
- kelas berfungsi mengikut rancangan tahunan dan program tunggal mengikut jadual. Akibatnya, kanak-kanak mesti datang ke sekolah pada masa yang sama dalam setahun dan pada waktu yang telah ditetapkan pada hari itu;
- unit utama pelajaran ialah pelajaran;
- pelajaran, sebagai peraturan, ditumpukan kepada satu subjek akademik, topik, yang mana pelajar bekerja pada bahan yang sama;
- kerja pelajar dalam pelajaran diawasi oleh guru: dia menilai hasil kajian dalam subjeknya, tahap latihan setiap pelajar secara individu, dan pada akhir tahun sekolah memutuskan untuk memindahkan pelajar ke seterusnya kelas;
- buku pendidikan (buku teks) digunakan terutamanya untuk kerja rumah.

Tahun persekolahan, hari persekolahan, jadual pelajaran, cuti sekolah, rehat, atau lebih tepat lagi, rehat antara pelajaran, adalah sifat-sifat sistem kelas-pelajaran,

Parameter klasifikasi TTO: mengikut tahap aplikasi - pedagogi umum; atas dasar falsafah - pedagogi paksaan; mengikut faktor utama pembangunan - sosiogenik (dengan andaian faktor biogenik); mengikut konsep asimilasi - asosiatif-reflektor - berdasarkan cadangan (sampel, contoh); dari segi orientasi kepada struktur peribadi - bermaklumat, tertumpu pada asimilasi pengetahuan, kemahiran dan kebolehan (ZUN); dengan sifat kandungan - sekular, teknokratik, pendidikan, didaktosentrik; mengikut jenis pengurusan - klasik tradisional + TSO; mengikut bentuk organisasi - bilik darjah, akademik; pada pendekatan kepada kanak-kanak - autoritarian; mengikut kaedah lazim - penerangan dan ilustrasi; mengikut kategori pelatih – jisim.

orientasi sasaran. Objektif pembelajaran ialah kategori fleksibel yang merangkumi, bergantung pada beberapa syarat, komponen tertentu. Sebagai contoh, dalam pedagogi Soviet, matlamat pembelajaran telah dirumuskan seperti berikut:

– pembentukan sistem pengetahuan, menguasai asas sains;
- pembentukan asas pandangan dunia saintifik;
- pembangunan menyeluruh dan harmoni setiap pelajar;
- pendidikan pejuang yang yakin secara ideologi untuk komunisme, untuk masa depan yang cerah bagi semua umat manusia;
- pendidikan orang yang sedar dan berpendidikan tinggi yang mampu melakukan kerja fizikal dan mental.

Oleh itu, dengan sifat mereka, matlamat TTO mewakili didikan personaliti dengan sifat yang diberikan. Mengikut kandungan matlamat, TTO tertumpu terutamanya pada asimilasi ZUN, dan bukan pada pembangunan individu (perkembangan komprehensif adalah perisytiharan). Di sekolah massa Rusia moden, matlamat telah berubah agak - ideologi telah dikecualikan, slogan pembangunan harmoni yang komprehensif telah dikeluarkan, terdapat perubahan dalam komposisi pendidikan moral, tetapi paradigma menyampaikan matlamat dalam bentuk kualiti terancang (standard latihan) kekal sama.

Sekolah massa dengan teknologi tradisional kekal sebagai "sekolah ilmu", mengekalkan keutamaan kesedaran individu terhadap budayanya, penguasaan sisi rasional-logik kognisi berbanding sisi deria-emosi dan kreatif.

Asas konseptual TTO dibentuk oleh prinsip pedagogi, yang dirumuskan oleh Ya.A. Comenius, iaitu. prinsip:

- saintifik (pengetahuan palsu tidak boleh, hanya boleh tidak lengkap);
— pematuhan semula jadi (pembelajaran ditentukan oleh pembangunan, bukan dipaksa);
- ketekalan dan sistematik (logik linear berurutan proses, dari khusus kepada umum);
- kebolehcapaian (daripada diketahui kepada tidak diketahui, daripada mudah kepada sukar, asimilasi ZUN sedia dibuat);
- kekuatan (pengulangan adalah ibu pembelajaran);
- Kesedaran dan aktiviti (mengetahui tugas yang ditetapkan oleh guru dan aktif dalam melaksanakan arahan);
- penglihatan (menarik pelbagai deria kepada persepsi);
- hubungan antara teori dan amalan (bahagian tertentu dalam proses pendidikan dikhaskan untuk aplikasi pengetahuan);
- mengambil kira umur dan ciri-ciri individu.

Pembelajaran dalam TTO difahami sebagai proses pemindahan

pengetahuan, kemahiran, pengalaman sosial daripada generasi yang lebih tua kepada yang lebih muda. Proses holistik ini merangkumi matlamat, kandungan, kaedah, cara.

Ciri Kandungan. Kandungan pendidikan dalam TTO domestik telah dibentuk pada tahun-tahun kuasa Soviet (ia ditentukan oleh tugas-tugas perindustrian negara, mengejar tahap negara kapitalis maju secara teknikal, peranan umum kemajuan saintifik dan teknologi. ) dan masih teknokratik sehingga hari ini (bermaksud TTO di Persekutuan Rusia) . Pengetahuan ditujukan terutamanya kepada permulaan rasional individu, dan bukan kepada kerohanian, moral. 75% mata pelajaran sekolah ditujukan untuk pembangunan hemisfera kiri, hanya 3% diperuntukkan kepada mata pelajaran estetik, dan sangat sedikit perhatian diberikan kepada pendidikan rohani di sekolah Soviet (data dari G.K. Selevko, 1998). Sistem pendidikan tradisional pada asasnya kekal seragam, tidak berubah-ubah, walaupun pengisytiharan kebebasan memilih dan kebolehubahan. Perancangan kandungan pembelajaran adalah berpusat.

Kurikulum asas adalah berdasarkan standard yang seragam untuk negara. Disiplin akademik (asas sains) mentakrifkan "koridor" di mana (dan hanya di dalam) kanak-kanak dibenarkan bergerak. Pendidikan mempunyai keutamaan yang sangat besar daripada pendidikan. Mata pelajaran pendidikan dan pendidikan tidak saling berkaitan. Bentuk kerja kelab menduduki 3% daripada bentuk akademik dalam jumlah pembiayaan. Dalam kerja pendidikan, pedagogi peristiwa berkembang, negativisme pengaruh pendidikan.

Ciri-ciri teknik. TTO adalah terutamanya pedagogi autoritarian keperluan, pengajaran sangat lemah berkaitan dengan kehidupan dalaman pelajar, dengan permintaan dan keperluannya yang pelbagai, tidak ada syarat untuk manifestasi kebolehan individu, manifestasi kreatif keperibadian. Autoritarianisme proses pembelajaran ditunjukkan dalam peraturan aktiviti, paksaan prosedur pembelajaran ("sekolah merogol individu"); pemusatan kawalan; menyasarkan pelajar biasa (“sekolah membunuh bakat”). Dalam sistem sedemikian, pelajar adalah objek bawahan pengaruh pengajaran, pelajar "sepatutnya", pelajar itu belum menjadi personaliti sepenuhnya, "cog" yang tidak rohani. Guru adalah komander, satu-satunya orang yang berinisiatif, hakim ("selalu betul"); orang tua (ibu bapa) mengajar; "dengan objek untuk kanak-kanak", gaya "anak panah yang menarik". Kaedah pemerolehan pengetahuan adalah berdasarkan: komunikasi pengetahuan sedia, pembelajaran melalui contoh, logik induktif dari yang khusus kepada umum, ingatan mekanikal, persembahan lisan dan pembiakan pembiakan.

Proses pembelajaran sebagai aktiviti dalam TTO dicirikan oleh kurangnya kebebasan, motivasi yang lemah terhadap kerja pendidikan pelajar. Sebagai sebahagian daripada aktiviti pendidikan kanak-kanak, tidak ada penetapan matlamat bebas, matlamat pembelajaran ditetapkan oleh guru, perancangan aktiviti dijalankan dari luar, dikenakan ke atas pelajar bertentangan dengan kehendaknya; analisis akhir dan penilaian aktiviti kanak-kanak dijalankan bukan olehnya, tetapi oleh guru, orang dewasa lain. Di bawah keadaan ini, peringkat pelaksanaan matlamat pendidikan berubah menjadi kerja "di bawah tekanan" dengan semua akibat negatifnya (pengasingan kanak-kanak dari sekolah, pendidikan kemalasan, penipuan, konformisme - "sekolah mencacatkan keperibadian").

Penilaian aktiviti murid. Pedagogi tradisional telah membangunkan kriteria untuk penilaian kuantitatif (di Persekutuan Rusia - lima mata, di Republik Belarus - sepuluh mata) pengetahuan, kemahiran dan kebolehan pelajar dalam mata pelajaran akademik; keperluan penilaian: watak individu, pendekatan berbeza, pemantauan dan penilaian yang sistematik, komprehensif, pelbagai bentuk, kesatuan keperluan, objektiviti, motivasi, publisiti.

Walau bagaimanapun, amalan sekolah TTO mendedahkan aspek negatif sistem penggredan tradisional. Penilaian kuantitatif - markah - sering menjadi cara paksaan, instrumen kuasa guru ke atas pelajar, tekanan psikologi dan sosial terhadap pelajar. Markah hasil daripada aktiviti kognitif sering dikenal pasti dengan personaliti secara keseluruhan, menyusun pelajar kepada "baik" dan "buruk". Nama "pelajar tiga", "kalah" menyebabkan perasaan rendah diri, terhina, atau membawa kepada sikap acuh tak acuh, sikap acuh tak acuh terhadap pembelajaran. Pelajar itu, mengikut grednya yang biasa-biasa atau memuaskan, mula-mula membuat kesimpulan tentang rendah diri pengetahuan, kebolehan, dan kemudian keperibadiannya (konsep-I).

TTO juga termasuk sistem ujian kuliah-seminar (bentuk) pendidikan: pertama, bahan pendidikan dibentangkan kepada kelas dengan kaedah kuliah, dan kemudian ia diusahakan (diasimilasikan, diterapkan) di seminar, kelas praktikal dan makmal, dan hasil asimilasi disemak dalam bentuk ujian.