Apakah jenis orang Khazar? Khazar kuno dan moden. Keturunan Khazar

Orang-orang jiran banyak menulis tentang Khazar, tetapi mereka sendiri hampir tidak meninggalkan maklumat tentang diri mereka sendiri. Sama seperti tiba-tiba Khazar muncul di pentas sejarah, sama seperti tiba-tiba mereka meninggalkannya.

Tuhan tahu di mana

Khazars pertama kali dilaporkan pada abad ke-5 oleh ahli sejarah Armenia Moses Khorensky, yang menulis bahawa "kerumunan Khazars dan Basil, setelah bersatu, menyeberangi Kura dan berselerak di sisi ini." Penyebutan Sungai Kura nampaknya menunjukkan bahawa Khazars datang ke Transcaucasia dari wilayah Iran. Penulis sejarah Arab Yaqubi mengesahkan ini, dengan menyatakan bahawa "orang Khazar sekali lagi mengambil milik semua yang telah diambil oleh Persia daripada mereka, dan memegangnya di tangan mereka sehingga orang Rom menghalau mereka dan mengangkat seorang raja atas empat orang Armenia." Sehingga abad ke-7, Khazar berkelakuan agak sederhana, menjadi sebahagian daripada pelbagai empayar nomad - yang paling lama dari semua Turkic Khaganate. Tetapi pada pertengahan abad ini mereka menjadi lebih kuat dan lebih berani sehingga mereka mencipta negeri mereka sendiri - Khazar Khaganate, yang ditakdirkan untuk wujud selama lebih daripada tiga abad.

Negeri Hantu

Kronik Byzantine dan Arab menggambarkan dalam semua warna kehebatan Itil, keindahan Semender dan kekuatan Belenjer. Benar, seseorang mendapat perasaan bahawa penulis sejarah hanya mencerminkan khabar angin yang beredar tentang Khazar Kaganate. Oleh itu, pengarang tanpa nama, seolah-olah menceritakan semula legenda, menjawab pembesar Byzantine bahawa terdapat sebuah negara yang dipanggil "al-Khazar", yang dipisahkan dari Constantinople dengan 15 hari perjalanan, "tetapi antara mereka dan kita terdapat banyak negara, dan nama raja mereka ialah Yusuf.” Percubaan oleh ahli arkeologi untuk menentukan apa yang "Khazaria" misteri itu mula aktif dilakukan pada 20-30-an abad ke-20. Tetapi semuanya tidak berjaya. Ternyata paling mudah untuk menemui kubu Khazar Sarkel (White Vezha), kerana lokasinya diketahui dengan tepat. Profesor Mikhail Artamonov berjaya menggali Sarkel, tetapi dia tidak dapat menemui jejak Khazar. "Budaya arkeologi Khazars sendiri masih tidak diketahui," kata profesor itu dengan sedih dan mencadangkan untuk meneruskan pencarian di bahagian hilir Volga.

"Isingglass"

Atlantis Rusia

Meneruskan penyelidikan Artamonov, Lev Gumilev menjalankan pencariannya untuk "Khazaria" di pulau-pulau delta Volga yang tidak ditenggelami air, tetapi senarai penemuan yang dikaitkan dengan budaya Khazar adalah kecil. Lebih-lebih lagi, dia tidak pernah dapat mencari Itil yang legenda. Kemudian Gumilyov mengubah strateginya dan menjalankan peninjauan bawah air berhampiran bahagian tembok Derbent, yang masuk ke Laut Caspian. Apa yang ditemuinya memukau dia: di mana laut kini memercik, orang ramai tinggal dan memerlukan air minuman! Malah ahli geografi Itali zaman pertengahan Marina Sanuto menyatakan bahawa "Laut Caspian semakin meningkat dari tahun ke tahun, dan banyak bandar yang baik telah dilanda banjir." Gumilev menyimpulkan bahawa negeri Khazar harus dicari di bawah ketebalan air laut dan sedimen delta Volga. Walau bagaimanapun, serangan itu datang bukan sahaja dari laut: kemarau menghampiri "Khazaria" dari darat, yang menyelesaikan apa yang telah dimulakan oleh Caspian.

berselerak

Apa yang gagal dilakukan oleh alam semula jadi, skuad Rusia-Varangian berjaya, akhirnya memusnahkan Khazar Khaganate yang pernah berkuasa dan menyerakkan komposisi multinasionalnya ke seluruh dunia. Beberapa pelarian selepas kempen kemenangan Svyatoslav pada 964 ditemui di Georgia oleh pengembara Arab Ibn Haukal. Penyelidik moden Stepan Golovin mencatatkan geografi penempatan Khazar yang sangat luas. Pada pendapatnya, "Khazar delta bercampur dengan Mongol, dan orang Yahudi sebahagiannya bersembunyi di pergunungan Dagestan, dan sebahagiannya kembali ke Parsi. Christian Alans terselamat di pergunungan Ossetia, dan Turkik Khazars Kristian berpindah ke Don untuk mencari rakan seagama.” Beberapa kajian menunjukkan bahawa Khazar Kristian, setelah bergabung dengan penganut agama Don mereka, kemudiannya mula dipanggil "pengembara", dan kemudiannya Cossack. Walau bagaimanapun, lebih boleh dipercayai adalah kesimpulan yang menurutnya sebahagian besar Khazars menjadi sebahagian daripada Volga Bulgaria. Ahli geografi Arab abad ke-10 Istakhri mendakwa bahawa "bahasa orang Bulgar adalah serupa dengan bahasa orang Khazar." Kumpulan etnik yang rapat ini disatukan oleh fakta bahawa mereka adalah yang pertama mencipta negeri mereka sendiri di atas runtuhan Kaganate Turki, yang diketuai oleh dinasti Turki. Tetapi takdir menetapkan bahawa mula-mula Khazar menundukkan Bulgar kepada pengaruh mereka, dan kemudian mereka sendiri menyertai negara baru.

Keturunan yang tidak dijangka

Pada masa ini, terdapat banyak versi tentang bangsa keturunan Khazar. Menurut sesetengah orang, ini adalah Yahudi Eropah Timur, yang lain memanggil mereka Crimean Karaites. Tetapi kesukarannya ialah kita tidak tahu apa itu bahasa Khazar: beberapa inskripsi runic masih belum dihurai.

Penulis Arthur Koestler menyokong idea bahawa Yahudi Khazar, setelah berhijrah ke Eropah timur selepas kejatuhan Khaganate, menjadi teras diaspora Yahudi global. Pada pendapatnya, ini mengesahkan fakta bahawa keturunan "Suku Ketiga Belas" (sebagaimana penulis memanggil Yahudi Khazar), bukan berasal dari Semitik, etnik dan budaya mempunyai sedikit persamaan dengan Yahudi moden Israel.

Publisiti Alexander Polyukh, dalam usaha untuk mengenal pasti keturunan Khazar, mengikuti jalan yang sama sekali luar biasa. Ia berdasarkan penemuan saintifik, mengikut mana kumpulan darah sepadan dengan cara hidup orang ramai dan menentukan kumpulan etnik. Oleh itu, orang Rusia dan Belarus, seperti kebanyakan orang Eropah, pada pendapatnya, lebih daripada 90% mempunyai kumpulan darah I (O), dan etnik Ukraine adalah 40% pembawa kumpulan III (B). Polyukh menulis bahawa kumpulan III (B) berfungsi sebagai tanda orang yang menjalani gaya hidup nomad (di mana dia termasuk Khazars), yang mana ia mendekati 100% penduduk.

Selanjutnya, penulis menyokong kesimpulannya dengan penemuan arkeologi baru Ahli Akademik Akademi Sains Rusia Valentin Yanin, yang mengesahkan bahawa Kiev pada masa penangkapannya oleh Novgorodians (abad IX) bukanlah sebuah bandar Slavik, seperti yang dibuktikan oleh " huruf kulit kayu birch”. Juga, menurut Polyukh, penaklukan Kyiv dan kekalahan Khazar, yang dilakukan oleh Oleg, secara mencurigakan bertepatan dari segi masa. Di sini dia membuat kesimpulan sensasi: Kyiv adalah ibu kota yang mungkin bagi Khazar Kaganate, dan etnik Ukraine adalah keturunan langsung Khazar.

Penemuan terkini

Walau bagaimanapun, kesimpulan sensasi mungkin terlalu awal. Pada awal 2000-an, 40 kilometer ke selatan Astrakhan, ahli arkeologi Rusia menemui "jejak Khazar" semasa penggalian di bandar Saksin zaman pertengahan. Satu siri analisis radiokarbon tarikh lapisan budaya ke abad ke-9 - zaman kegemilangan Khazar Khaganate. Sebaik sahaja penempatan itu digariskan, kawasannya ditentukan - dua kilometer persegi. Apakah bandar besar selain Itil yang dibina oleh Khazar di delta Volga? Sudah tentu terlalu awal untuk tergesa-gesa membuat kesimpulan, bagaimanapun, kini tonggak Khazarology M. Artamonov dan G. Fedorov-Davydov hampir pasti bahawa ibu kota Khazar Kaganate telah dijumpai. Bagi kaum Khazar, kemungkinan besar mereka lenyap begitu sahaja ke dalam etnokultur masyarakat jiran tanpa meninggalkan keturunan langsung.

Laporan rahsia yang bocor kepada akhbar mendedahkan asal-usul sebenar orang Yahudi, rancangan mereka untuk menjajah Crimea, dan banyak lagi.

Perkembangan pesat

Mereka yang mengikuti Timur Tengah tahu dua perkara: sentiasa mengharapkan perkara yang tidak dijangka, dan jangan memandang rendah Perdana Menteri Benjamin Netanyahu, yang mempunyai kehidupan politik lebih daripada kucing pepatah.

Baru-baru ini, berita telah muncul bahawa pemberontak Syria merancang untuk memberikan Dataran Tinggi Golan kepada Israel sebagai pertukaran untuk mewujudkan zon larangan terbang terhadap rejim Assad. Israel mengambil langkah yang lebih berani, memutuskan untuk sekurang-kurangnya menempatkan sementara penerokanya daripada komuniti di luar blok penempatan ke Ukraine. Ukraine mengatur ini berdasarkan hubungan sejarah dan sebagai pertukaran untuk kerjasama ketenteraan yang sangat diperlukan terhadap Rusia. Peristiwa yang mengejutkan ini mempunyai asal usul yang lebih mengejutkan: genetik, bidang di mana saintis Israel telah lama cemerlang.

Orang Turki yang suka berperang dan misteri

Telah diketahui umum bahawa pada abad ke-8 dan ke-9, Khazar, orang Turki yang suka berperang, memeluk agama Yahudi dan memerintah kawasan yang luas yang kemudiannya menjadi selatan Rusia dan Ukraine. Apa yang berlaku kepada orang-orang ini selepas Rusia memusnahkan empayar mereka sekitar abad kesebelas masih menjadi misteri. Ramai yang percaya bahawa Khazar menjadi nenek moyang Yahudi Ashkenazi.

Empayar Khazar, daripada peta M. Schnitzler "Empayar Charlemagne dan Empayar Arab", (Strasbourg, 1857)

Dalam percubaan untuk menafikan dakwaan sejarah Yahudi ke atas tanah Israel, orang Arab telah lama menggunakan teori Khazar. Semasa perbahasan PBB mengenai pembahagian Palestin, Chaim Weizmann secara sinis berkata: Ini sangat pelik. Sepanjang hidup saya, saya adalah seorang Yahudi, saya berasa seperti seorang Yahudi, dan kini saya mendapati bahawa saya seorang Khazaria. Perdana Menteri Golda Meir meletakkannya dengan lebih mudah: Khazars, shmazars. Tiada orang Khazar. Saya tidak mengenali seorang pun Khazar di Kyiv. Atau ke Milwaukee. Tunjukkan kepada saya Khazar yang anda maksudkan.

Orang suka berperang: Khazar battle axe, ca. 7-9 abad

Dengan bukunya pada 1976 The Thirteenth Tribe, bekas komunis Hungary dan sarjana Arthur Koestler membawa teori Khazar kepada khalayak yang lebih luas, dengan harapan bahawa mencabar naratif kaum Yahudi yang popular akan menamatkan anti-Semitisme. Jelas sekali harapan ini tidak menjadi kenyataan. Baru-baru ini, buku ahli sejarah liberal Israel Shlomo Sand The Invention of the Jewish People membawa tesis Koestler ke arah yang tidak dijangka, dengan alasan bahawa kerana orang Yahudi adalah komuniti agama, keturunan mualaf, mereka bukan sebuah negara dan tidak memerlukan negara mereka sendiri. Walau bagaimanapun, saintis menolak hipotesis Khazar kerana kekurangan bukti genetik. Sehingga baru-baru ini. Pada 2012, penyelidik Israel Eran Elhaik menerbitkan hasil kajian yang mendakwa membuktikan bahawa gen Khazar adalah unsur tunggal terbesar dalam kumpulan genetik Ashkenazi. Sand mengisytiharkan dirinya dibenarkan, dan akhbar progresif seperti Haaretz dan The Forward menyuarakan penemuan itu.

Nampaknya Israel akhirnya mengaku kalah. Sekumpulan saintis terkemuka dari institusi penyelidikan dan muzium terkemuka baru-baru ini memberikan kerajaan laporan rahsia yang mengakui bahawa Yahudi Eropah sebenarnya adalah Khazar. (Sama ada ini akan menyebabkan satu lagi cadangan untuk menyemak semula teks HaTikvah masih belum diketahui.) Pada zahirnya, berita ini sangat buruk, memandangkan desakan tanpa henti Perdana Menteri mengenai keperluan Palestin mengiktiraf Israel sebagai "negara Yahudi" dan menamatkan rundingan damai. Tetapi Perdana Menteri telah dipandang remeh dengan bahayanya sendiri. Salah seorang pembantunya bergurau bahawa apabila kehidupan memberi anda etrog, anda juga boleh membina pondok.

Dalam laporan tidak rasmi, beliau menjelaskan: Pada mulanya kami berpendapat bahawa mengiktiraf diri kami sebagai Khazar adalah satu cara untuk mengatasi tuntutan Abbas bahawa tiada orang Yahudi boleh kekal di negara Palestin. Mungkin kami sedang menggenggam jerami. Tetapi apabila dia enggan mengakuinya, ia memaksa kami untuk mencari penyelesaian yang lebih kreatif. Mesej Tuhan adalah jemputan kepada orang Yahudi untuk pulang dari Ukraine. Memindahkan semua peneroka ke Israel dalam masa yang singkat akan menjadi sukar untuk alasan logistik dan ekonomi. Kita sudah tentu tidak memerlukan lagi pengusiran peneroka dari Gaza.

Bercakap di luar rekod, sumber perisikan kanan berkata: “Kami tidak mengatakan bahawa semua Yahudi Ashkenazi akan kembali ke Ukraine. Jelas sekali ini tidak praktikal. Akhbar, seperti biasa, membesar-besarkan dan cuba mensensasikannya; itulah sebabnya kami memerlukan penapisan tentera."

Khazaria 2.0?

Semua orang Yahudi yang ingin kembali akan diterima kembali walaupun tanpa status warganegara, terutamanya jika mereka mengambil bahagian dalam kerjasama ketenteraan Israel berskala besar yang dijanjikan, termasuk askar, peralatan, dan pembinaan pangkalan baharu. Jika penempatan semula pertama berjaya, seluruh peneroka Tebing Barat juga akan dijemput untuk berpindah ke Ukraine. Selepas Ukraine, diaktifkan oleh sokongan sedemikian, mendapatkan semula kawalan ke atas seluruh wilayahnya, Republik Autonomi Crimea sekali lagi akan menjadi entiti Yahudi autonomi. Pengganti berskala kecil kepada Empayar Khazar zaman pertengahan (sebagaimana semenanjung itu pernah dikenali) akan dipanggil Khazerai dalam bahasa Yiddish.

Empayar Khazar, peta Eropah semasa era Charlemagne. Disusun oleh: Karl von Spruner, atlas manual sejarah dan geografi (Gotha, 1854)

"Seperti yang anda tahu," pegawai perisikan itu menyambung, "Perdana Menteri telah berkata lebih daripada sekali: kita adalah orang yang bangga dan purba, yang sejarahnya di wilayah ini kembali empat ribu tahun. Perkara yang sama berlaku kepada Khazars: mereka baru kembali ke Eropah dan tidak lama dahulu. Tetapi lihat peta: orang Khazar tidak perlu tinggal "dalam sempadan Auschwitz."

Tiada "sempadan Auschwitz": kebanyakan Empayar Khazar (berwarna merah jambu di sebelah kanan) boleh dilihat dengan jelas dalam peta Eropah ini sekitar 800 oleh Monin (Paris, 1841). Empayar Khazar yang ditetapkan boleh dibandingkan dengan empayar Charlemagne (merah jambu di sebelah kiri).

Menurut Perdana Menteri, tiada siapa yang akan memberitahu Yahudi di mana mereka boleh atau tidak boleh tinggal di wilayah sejarah kewujudan mereka sebagai rakyat yang berdaulat. Dia sanggup membuat pengorbanan yang menyakitkan demi keamanan, walaupun ia bermakna meninggalkan sebahagian daripada tanah air kita yang alkitabiah di Yudea dan Samaria. Tetapi kemudian kita harus menjangkakan bahawa kita akan menggunakan hak sejarah kita di tempat lain. Kami memutuskan bahawa ini akan berlaku di pantai Laut Hitam, di mana kami telah menjadi orang asli selama lebih daripada dua ribu tahun. Malah ahli sejarah hebat Semyon Dubnov, yang menolak Zionisme, berkata bahawa kita mempunyai hak untuk menjajah Crimea. Ia ada dalam semua buku sejarah. Anda boleh mencari

Tanah lama-baru?

Laut Hitam. Kehadiran Khazar di Crimea dan kawasan pantai ditunjukkan. Disusun oleh: Rigobert Bonnet, wilayah Empayar Rom. bahagian timur (Paris, 1780). Di sudut kiri atas ialah Ukraine dan Kyiv. Kanan: Laut Caspian, yang ditetapkan, seperti biasa, sebagai Laut Khazar.

Menurut seorang ahli Arab Jabatan Negara yang dihormati, jika difikirkan semula ini boleh diramalkan: laporan yang sebahagian besarnya tidak disedari bahawa Rusia telah menghentikan penyeludupan artifak Khazar oleh Israel, keputusan Sepanyol dan Portugal untuk memberikan kewarganegaraan kepada keturunan Yahudi yang dibuang negeri, dan bukti bahawa bekas Pasukan Pertahanan Israel mengetuai kumpulan pemberontak yang menyokong kerajaan Ukraine. Dan kini masih terdapat kemungkinan bahawa pesawat Malaysia yang hilang itu dihantar ke Asia Tengah.

Seorang wartawan Timur Tengah yang berpengalaman berkata: Ia bermasalah, tetapi dengan cara yang songsang cemerlang. Dalam satu masa, Bibi berjaya mengelirukan rakan dan musuh. Dia meletakkan kembali bola di gelanggang Palestin dan melemahkan tekanan Amerika tanpa benar-benar membuat sebarang konsesi sebenar. Sementara itu, dengan bersekutu dengan pemberontak Syria dan Ukraine, serta dengan Georgia dan Azerbaijan, dia memberi pampasan atas kehilangan pakatan dengan Turki dan mula memberi tekanan kepada Assad dan Iran. Dan perjanjian gas baharu antara Cyprus dan Israel menyokong Ukraine dan melemahkan leverage ekonomi Rusia dan negara minyak Teluk. Cemerlang sahaja.

Reaksi dunia

Ahli Majlis Peneroka YESHA terkejut. Sentiasa berhati-hati dengan Netanyahu, yang mereka lihat sebagai watak licin dan bukannya sekutu ideologi yang boleh dipercayai, mereka enggan mengulas sehingga mereka menilai sepenuhnya keadaan itu.

Kebanyakan komen tergesa-gesa boleh diramalkan:

Kumpulan anti-Semitik sayap kanan telah menerkam cerita itu sebagai justifikasi untuk teori konspirasi mereka, mendakwa ia adalah kemuncak plot Yahudi berabad-abad lamanya untuk membalas dendam kekalahan Khazar dalam pertempuran dengan Rusia pada Zaman Pertengahan, ulangan daripada Sokongan Israel untuk Georgia pada tahun 2008. Salah seorang ahli kumpulan itu berkata: "Orang Yahudi mempunyai ingatan sepanjang hidung mereka."
Jurucakap Fatah di Ramallah berkata cadangan itu membuat beberapa kemajuan, tetapi ia tidak hampir memenuhi tuntutan Palestin. Sambil memegang lukisan pahlawan Khazar dari artifak arkeologi, dia menjelaskan: Terdapat kesinambungan penaklukan dan kekejaman. Ia sangat mudah, genetik tidak menipu. Kita lihat hasilnya hari ini: rejim Zionis dan tentera penjajah yang kejam adalah keturunan daripada orang gasar militan. Orang Palestin adalah keturunan dari pengembala yang aman, sebenarnya, dari orang Israel kuno, yang kamu dakwa sebagai nenek moyang kamu secara palsu. Sebenarnya, tidak benar bahawa nenek moyang kamu mempunyai kuil di Yerusalem.

Kemudian: Khazar barbarian. Seorang pahlawan dengan banduan, imej dari tapak arkeologi.

Sekarang: Polis sempadan Israel dengan penunjuk perasaan Palestin.

Tapak risikan tidak rasmi DAFTKAfile, yang terkenal dengan kebolehpercayaannya, mengakui: Kami tersipu malu. Kami terkejut dan menganggap cerita tentang kembali ke Sepanyol dan Portugal adalah benar. Jelas sekali, ini adalah gerakan yang dirancang dengan sempurna dan bijak untuk mengalihkan perhatian daripada revolusi yang akan berlaku di Ukraine. Bagus, Mossad.
Blogger prolifik Richard Sliverstein, yang pengetahuan tentang budaya Yahudi dan keupayaan luar biasa untuk mencari rahsia ketenteraan kerap memukau walaupun pengkritiknya, membuat komen berikut: Terus terang, saya terkejut sumber Mossad saya tidak menyampaikan cerita ini kepada saya terlebih dahulu. Tetapi saya tidak sempat menulis esei tentang kepentingan Kabbalistik bijan, bahan utama dalam hummus, jadi saya tidak menyemak e-mel saya. Adakah saya berasa wajar? Ya, tetapi ini bukan kepuasan sepenuhnya. Saya telah mengatakan selama bertahun-tahun bahawa orang-orang Yahudi adalah keturunan dari Mongol-Tatar Khazars, tetapi ini tidak menjejaskan pertahanan propaganda Zionis Hasbaroid bodoh ini.
Seorang pegawai dari organisasi hak asasi manusia terkemuka berkata: Pemindahan penempatan haram mesti menjadi sebahagian daripada mana-mana perjanjian damai, tetapi memaksa peneroka meninggalkan Palestin dahulu dan kemudian menempatkan semula mereka di Ukraine boleh menjadi pelanggaran Konvensyen Geneva Keempat. Kita akan lihat apa yang Mahkamah Timbang Tara Antarabangsa ICC katakan tentang perkara ini. Dan jika mereka percaya bahawa di Ukraine mereka boleh menjadi lebih agresif daripada di Tebing Barat, maka sesuatu yang lain menanti mereka.
Jurucakap ultra-ultra-Ortodoks Menuhem Yontef mengalu-alukan berita: Kami telah menolak negara Zionis, yang haram sehingga kedatangan Mesias. Kita tidak kisah di mana kita tinggal asalkan kita boleh mempelajari Taurat dan mematuhi sepenuhnya perintahnya. Namun, kami enggan berkhidmat dalam tentera, di sana dan di sini. Dan kami juga mahukan subsidi. Ini adalah kehendak Tuhan.
Seorang jurucakap Aktivis Keamanan Episcopal yang menangis berkata: Kami mengalu-alukan konsistensi ini sebagai prinsip. Sekiranya semua orang Yahudi berfikir seperti Menuchem Yontef - saya memanggil mereka "Menuhem Yontef Yahudi", anti-Semitisme akan lenyap dan ahli-ahli dari ketiga-tiga agama Abrahamik akan tinggal di sini secara aman bersama-sama, seperti yang mereka lakukan sebelum kedatangan Zionisme. Negara rakyat adalah peninggalan abad kesembilan belas yang telah membawa kepada penderitaan yang tidak terperi. Tugas utama yang mendesak untuk memulihkan keamanan di Bumi ialah penciptaan segera Palestin yang bebas dan berdaulat.
Cendekiawan dan ahli teori terkemuka Judith Bantler berhujah: Ia mungkin kelihatan paradoks bahawa terdapat perbezaan dan "ketidaksinambungan" di tengah-tengah hubungan etnik. Tetapi untuk mengetahui perkara ini, anda perlu memikirkan dahulu apa maksud konsep ini. Boleh dikatakan bahawa ciri tersendiri identiti Khazar ialah ia terganggu oleh perbezaan, bahawa sikap terhadap goyim menentukan bukan sahaja kedudukan diasporik mereka, tetapi juga salah satu hubungan etnik mereka yang paling asas. Walaupun pernyataan sedemikian mungkin benar (dalam erti kata ia merujuk kepada satu siri pernyataan yang benar), ia mengekalkan perbezaan sebagai predikat subjek utama. Sikap terhadap perbezaan menjadi salah satu predikat "menjadi seorang Khazaria." Adalah agak lain untuk memahami sikap ini kerana menganggap idea "Khazars" sebagai entiti statik, yang digambarkan dengan secukupnya sebagai subjek... projek kewujudan bersama hanya boleh bermula dengan penghapusan Zionisme politik.
Pemimpin pertubuhan BDS anti-Israel, Ali Abubinomial, meletakkannya dengan lebih mudah. Menumbuk penumbuknya di atas meja, dia mendidih dengan kemarahan: “Jadi itu bermakna Israel dan Khazaria? Adakah ini yang Zionis maksudkan dengan "penyelesaian dua negara"?! Berfikir untuk diri sendiri! Tiada siapa yang membaca buku saya?
Pelajar untuk Keadilan di Palestin memanggil mesyuarat tergempar untuk menjalin hubungan dengan Pertubuhan Pembebasan Pecheneg, mengatakan bahawa Pecheneg tidak sepatutnya membayar untuk anti-Semitisme Eropah. Kumpulan solidariti baru Pelajar untuk Pechenegs di Ukraine Pechenegs di Ukraine) mengisytiharkan sebagai motonya: "Daripada Laut Hitam ke Laut Kaspia, kita akan cari orang yang perlu dibebaskan!”
Sebaliknya, aktivis keamanan dan bekas pentadbir Baitulmaqdis Timur Myron Benvenuti menjawab dengan acuh tak acuh: Saya tidak perlu risau: Saya seorang Sephardi dan keluarga saya telah tinggal di sini selama berabad-abad. Walau apa pun, walaupun saya terpaksa pergi ke tempat lain, ia akan menjadi Sepanyol, bukan Ukraine: lebih banyak matahari, kurang menembak.

Kebanyakan "rata-rata rakyat Israel," yang merasakan bahawa Netanyahu tidak melakukan cukup untuk keamanan tetapi juga meragui keikhlasan rakyat Palestin, ragu-ragu dan putus asa. Seorang wanita berkata dengan sedih: Kita semua mahukan persetujuan, tetapi kita tidak tahu bagaimana untuk mencapainya. Apa yang kita lihat sekarang ialah Hazerai.

Kemas kini daripada editor artikel: Berita terkini, termasuk pengiktirafan Vladimir Putin terhadap Crimea sebagai "negara yang berdaulat dan merdeka" dan menganggarkan bahawa penempatan semula peneroka Israel di bawah mana-mana perjanjian damai akan menelan belanja sepuluh bilion dolar, mengesahkan butiran artikel ini.

Seperti yang mereka katakan, "Oleg Nabi akan membalas dendam kepada Khazar yang tidak munasabah." Adakah mereka benar-benar di bawah Slav dari segi pembangunan? Apa yang kita tahu tentang orang ini?

Mari kita dapatkan jawapan kepada soalan-soalan ini bersama-sama.

Misteri Orang Yang Lenyap

Terima kasih kepada sebutan dalam sumber bertulis zaman Kievan Rus, kita tahu bahawa Putera Svyatoslav memusnahkan bandar-bandar utama Khazar Kaganate.

Sarkel, Semender dan Itil telah dimusnahkan, dan kedudukan negeri telah terjejas. Selepas abad ke-12 tidak ada yang dikatakan tentang mereka sama sekali. Maklumat terkini yang ada menunjukkan bahawa mereka telah ditangkap dan ditakluki oleh Mongol.

Sehingga masa ini - dari abad ke-7 - Khazaria diperkatakan dalam sumber Arab, Parsi, dan Kristian. Raja-rajanya mempunyai pengaruh yang besar di wilayah Caucasus Utara dan padang rumput Kaspia berhampiran mulut Volga. Ramai jiran memberi penghormatan kepada Khazar.

Sehingga kini, orang ini diselubungi misteri, dan banyak maklumat tidak bersetuju. Penyelidik menghadapi kesukaran untuk mendapatkan maklumat khusus negara bagi akaun saksi.

Orang Arab mempunyai satu ukuran jarak dan masa, orang Turki mempunyai yang sama sekali berbeza, tambah di sini konsep Byzantine, Yahudi, Slavik dan Khazar. Nama-nama bandar sering diberikan dalam satu perenggan mengikut cara Islam, dalam satu lagi dalam bahasa Ibrani atau Turki. Iaitu, agak mungkin terdapat lebih banyak atau lebih sedikit bandar, kerana masih belum dapat membandingkan etnonim sepenuhnya. Serta menemui tinggalan semua penempatan utama.

Berdasarkan surat-menyurat, hasilnya adalah kekeliruan dan karut. Dalam huraian raja, bandar-bandar itu besar, 500 kilometer panjang, dan wilayahnya kecil. Mungkin, sekali lagi, ini adalah ciri ukuran jarak nomad. Kaum Khazar, Pechenegs, dan Polovtsians mengira perjalanan dalam beberapa hari dan membezakan panjang jalan di pergunungan dan di dataran.
Bagaimana ia sebenarnya berlaku? Mari kita fikirkan secara beransur-ansur.

Hipotesis asal

Pada pertengahan abad ke-7, di kawasan Dagestan yang luas, di Ciscaucasia Timur, muncul orang yang tidak dikenali tetapi sangat kuat - Khazar. Siapa ini?

Mereka memanggil diri mereka "Kazar". Perkataan itu, menurut kebanyakan penyelidik, berasal dari akar bahasa Turkik biasa "kaz", yang menandakan proses "nomadisme". Iaitu, mereka boleh memanggil diri mereka sebagai nomad.

Teori-teori lain berkenaan bahasa Parsi ("Khazar" - "seribu"), Latin (Caesar) dan bahasa Turki ("hamba"). Sebenarnya, kami tidak tahu pasti, jadi kami menambahkan soalan ini pada senarai soalan terbuka.

Asal usul rakyat sendiri juga diselubungi misteri. Hari ini, majoriti masih menganggapnya Turkik. Puak apa yang mengaku sebagai nenek moyang?

Menurut teori pertama, ini adalah pewaris suku Akatsir, satu bahagian dari empayar Hunnic yang pernah besar.

Pilihan kedua ialah mereka dianggap sebagai pendatang dari Khorasan.
Hipotesis ini mempunyai sedikit bukti.

Tetapi dua yang seterusnya agak kuat dan disahkan oleh beberapa fakta. Satu-satunya persoalan ialah sumber mana yang lebih tepat.

Jadi, teori ketiga mengklasifikasikan Khazar sebagai keturunan Uyghur. Orang Cina dalam kronik mereka merujuk kepada mereka sebagai "orang Ko-sa." Semasa keruntuhan Empayar Hunnik, mengambil kesempatan daripada kelemahan Avar, beberapa orang Oguze pergi ke barat. Nama diri kumpulan diterjemahkan sebagai "10 puak", "30 puak", "puak putih", dan sebagainya.

Adakah terdapat Khazar di kalangan mereka? Siapa yang boleh mengesahkan ini? Adalah dipercayai bahawa orang-orang ini adalah antara mereka.

Dalam proses penempatan semula, mereka mendapati diri mereka berada di wilayah Caspian Utara dan Kuban. Kemudian, dengan pengaruh yang semakin meningkat, mereka menetap di Crimea dan berhampiran mulut Volga.

Dengan kedatangan bandar, kraf berkembang. Tukang emas, tukang besi, tukang periuk, penyamak kulit dan tukang lain membentuk asas untuk perdagangan dalam negeri.

Golongan bangsawan dan elit pemerintah, serta tentera, hidup dari rampasan dan ufti daripada jiran yang ditakluki.

Di samping itu, sumber pendapatan yang besar datang daripada duti dan cukai ke atas barang yang diangkut melalui wilayah Kaganate. Memandangkan sejarah Khazars berkait rapat dengan persimpangan timur-barat, mereka tidak dapat mengelak daripada memanfaatkan peluang yang ada.

Laluan dari China ke Eropah berada di tangan Kaganate; navigasi di sepanjang Volga dan bahagian utara Laut Caspian berada di bawah kawalan negara. Derbent telah menjadi tembok yang memisahkan dua agama yang berperang - Ortodoks dan Islam. Ini memberi peluang yang tidak pernah berlaku sebelum ini untuk kemunculan perdagangan perantara.

Di samping itu, Khazaria menjadi titik transit terbesar dalam perdagangan hamba. Orang utara yang ditangkap dijual dengan baik oleh orang Parsi dan Arab. Gadis-gadis seperti gundik untuk harem dan hamba, lelaki seperti pahlawan, pembantu rumah dan kerja keras lain.

Selain itu, negeri ini menempa syilingnya sendiri pada abad ke-10 dan ke-11. Walaupun ia adalah tiruan wang Arab, perkara yang perlu diberi perhatian ialah dalam tulisan "Muhammad adalah seorang nabi" pada syiling Khazar, nama "Musa" ditulis.

Budaya dan agama

Penyelidik mendapatkan maklumat utama tentang orang ramai daripada sumber bertulis asal. Dengan puak nomad seperti Khazar, Pechenegs dan Cumans, keadaan menjadi lebih rumit. Satu set apa-apa dokumen yang dipesan sememangnya tidak wujud.
Dan inskripsi yang bertaburan bersifat keagamaan atau sehari-hari tidak membawa banyak makna. Daripada mereka hanya butiran maklumat diperolehi.

Berapa banyak yang kita pelajari tentang budaya suku daripada tulisan "yang dibuat oleh Yusuf" pada periuk? Di sini anda hanya dapat memahami bahawa tembikar dan beberapa tradisi linguistik tersebar luas, sebagai contoh, kepunyaan nama kepada negara yang berbeza. Walaupun ini tidak sepenuhnya benar. Kapal ini boleh dibeli dan dibawa, contohnya, dari Byzantium atau Khorezm.

Malah, hanya satu perkara yang diketahui. "Khazar yang bodoh" termasuk beberapa bangsa dan suku yang bercakap dialek Slavik, Arab, Turki dan Yahudi. Elit negara berkomunikasi dan menyimpan dokumentasi dalam bahasa Ibrani, dan orang biasa menggunakan tulisan runic, yang membawa kepada hipotesis akar Turkiknya.

Penyelidik moden percaya bahawa bahasa sedia ada yang paling hampir dengan bahasa Khazar ialah Chuvash.

Agama di negeri ini juga berbeza. Walau bagaimanapun, menjelang era kemerosotan Kaganate, agama Yahudi menjadi semakin dominan dan dominan. Sejarah Khazars berkait rapat dengannya. Pada abad ke-10 dan ke-11, "kewujudan bersama secara aman iman" telah berakhir.

Masalah juga bermula di kalangan orang Yahudi dan Muslim di bandar-bandar besar. Tetapi dalam hal ini, pengikut Nabi Muhammad diserang.

Kita hampir tidak dapat menilai keadaan di bahagian bawah masyarakat kerana kekurangan sumber, kecuali beberapa sebutan ringkas. Tetapi lebih lanjut mengenai itu kemudian.

dokumen Khazar

Sumber menakjubkan tentang keadaan di negeri ini, sejarah dan strukturnya datang kepada kami terima kasih kepada seorang Yahudi Sepanyol. Seorang istana Cordoba bernama Hasdai ibn Shafrut menulis surat kepada raja Khazar memintanya memberitahunya tentang Khaganate.

Tindakan ini disebabkan oleh kejutannya. Sebagai seorang Yahudi sendiri, dan seorang yang berpendidikan tinggi pada masa itu, dia tahu tentang ketidakpedulian rakan sepuaknya. Dan di sini para pedagang yang melawat dari timur bercakap tentang kewujudan negara berpusat, berkuasa dan sangat maju, di mana agama Yahudi mendominasi.

Oleh kerana diplomasi adalah antara tugas Hasdai, dia bertindak sebagai duta dan beralih kepada kagan untuk mendapatkan maklumat yang benar.

Dia masih menerima jawapan. Lebih-lebih lagi, ia ditulis (agak ditentukan) oleh "Melekh Joseph, anak Harun," Kagan Empayar Khazar sendiri.

Dalam surat itu dia memberikan banyak maklumat menarik. Ucapan itu menyatakan bahawa nenek moyangnya mempunyai hubungan diplomatik dengan Bani Umayyah. Seterusnya, beliau bercakap tentang sejarah dan struktur negara.

Menurutnya, nenek moyang Khazar ialah Japhet alkitabiah, anak Nuh. Raja juga menceritakan legenda tentang pengangkatan agama Yahudi sebagai agama negara. Menurutnya, keputusan dibuat untuk menggantikan paganisme yang dianuti oleh Khazar sebelum ini. Siapa yang boleh melakukannya dengan terbaik? Sudah tentu para imam. Seorang Kristian, seorang Muslim dan seorang Yahudi telah dijemput. Yang terakhir ternyata paling fasih dan mengatasi yang lain.

Menurut versi kedua (bukan dari surat itu), ujian untuk para imam terdiri daripada mentafsir skrol yang tidak diketahui, yang dengan "peluang bertuah" ternyata menjadi Taurat.
Seterusnya, Kagan bercakap tentang geografi negaranya, bandar utamanya dan kehidupan rakyat. Mereka menghabiskan musim bunga dan musim panas sebagai nomad, dan kembali ke penempatan mereka semasa musim sejuk.

Surat itu diakhiri dengan kenyataan bermegah tentang kedudukan Khazar Kaganate dalam peranan penghalang utama yang menyelamatkan umat Islam daripada pencerobohan orang gasar utara. Rus' dan Khazars, ternyata, berselisih besar pada abad ke-10, yang membawa kepada kematian

Ke mana perginya semua orang?

Namun, putera-putera Rusia seperti Svyatoslav dan Oleg Nabi tidak dapat memusnahkan seluruh rakyat sepenuhnya. Khazar terpaksa tinggal dan berasimilasi dengan penceroboh atau jiran.

Di samping itu, tentera upahan Kaganate juga tidak kecil, kerana negara itu terpaksa mengekalkan keamanan di semua wilayah yang diduduki dan menghadapi orang Arab dan Slav.

Sehingga kini, versi yang paling munasabah adalah yang berikut. Empayar itu berhutang kehilangannya kepada gabungan beberapa keadaan.

Pertama, kenaikan paras Laut Caspian. Lebih separuh negara berakhir di dasar takungan. Padang rumput dan ladang anggur, rumah dan perkara lain tidak lagi wujud.

Oleh itu, ditekan oleh bencana alam, orang ramai mula melarikan diri dan bergerak ke utara dan barat, di mana mereka menghadapi tentangan daripada jiran mereka. Jadi putera Kyiv mempunyai peluang untuk "membalas dendam kepada Khazar yang bodoh." Sebabnya sudah lama dahulu - mengambil orang menjadi hamba, tugas

Sebab ketiga, yang berfungsi sebagai pukulan kawalan, adalah kekeliruan dalam puak yang ditakluki. Mereka merasakan kelemahan kedudukan penindas dan memberontak. Wilayah secara beransur-ansur hilang satu demi satu.

Sebagai jumlah semua faktor ini, negara yang lemah itu jatuh akibat kempen Rusia, yang memusnahkan tiga bandar utama, termasuk ibu negara. Nama putera itu ialah Svyatoslav. Khazars tidak dapat menentang lawan yang layak kepada tekanan utara. Tentera upahan tidak selalu berjuang hingga ke akhirnya. Nyawa awak lebih berharga.

Versi yang paling munasabah tentang siapa keturunan yang masih hidup adalah seperti berikut. Semasa asimilasi, Khazar bergabung dengan Kalmyks, dan hari ini mereka adalah sebahagian daripada orang ini.

Sebutan dalam sastera

Oleh kerana jumlah maklumat yang masih hidup yang kecil, karya tentang Khazar dibahagikan kepada beberapa kumpulan.

Yang pertama ialah dokumen sejarah atau polemik agama.
Yang kedua ialah fiksyen berdasarkan pencarian negara yang hilang.
Yang ketiga ialah karya pseudo-sejarah.

Watak utama ialah Kagan (selalunya sebagai watak berasingan), Tsar atau Bek Joseph, Shafrut, Svyatoslav dan Oleg.

Tema utama ialah lagenda penerimaan agama Yahudi dan hubungan antara orang-orang seperti Slav dan Khazar.

Perang dengan orang Arab

Secara keseluruhan, ahli sejarah mengenal pasti dua konflik bersenjata pada abad ke-7 dan ke-8. Perang pertama berlangsung kira-kira sepuluh tahun, yang kedua - lebih daripada dua puluh lima.

Konfrontasi adalah antara Khaganate dan tiga khalifah, yang menggantikan satu sama lain dalam proses perkembangan sejarah.

Pada 642, konflik pertama telah diprovokasi oleh orang Arab. Mereka menyerang wilayah Khazar Kaganate melalui Caucasus. Beberapa imej pada kapal telah terselamat dari tempoh ini. Terima kasih kepada mereka, kita dapat memahami keadaan Khazar. Penampilan, senjata, perisai.

Selepas sepuluh tahun pertempuran tidak sistematik dan konflik tempatan, orang Islam memutuskan untuk melancarkan serangan besar-besaran, di mana mereka mengalami kekalahan teruk di Belenger.

Perang kedua lebih lama dan lebih bersedia. Ia bermula pada dekad pertama abad kelapan, dan berterusan sehingga 737. Semasa konflik ketenteraan ini, tentera Khazar sampai ke tembok Mosul. Tetapi sebagai tindak balas, tentera Arab menawan Semender dan markas Kagan.

Pertembungan serupa berterusan sehingga abad ke-9. Selepas ini, perdamaian dibuat untuk mengukuhkan kedudukan negara-negara Kristian. Sempadan itu melepasi belakang tembok Derbent, iaitu Khazar. Segala sesuatu di selatan adalah kepunyaan orang Arab.

Rus' dan Khazar

Khazars dikalahkan oleh putera Kyiv Svyatoslav. Siapa yang akan menafikan ini? Walau bagaimanapun, fakta itu hanya menggambarkan pengakhiran hubungan. Apa yang berlaku selama beberapa abad sebelum penaklukan?

Slavs disebut dalam kronik sebagai suku yang berasingan (Radimichi, Vyatichi dan lain-lain), yang berada di bawah Khazar Kaganate sehingga mereka ditangkap oleh Oleg Nabi.

Dikatakan bahawa dia mengenakan ufti yang lebih ringan kepada mereka dengan satu-satunya syarat bahawa mereka tidak akan membayar Khazar sekarang. Peristiwa ini sudah pasti menyebabkan reaksi yang sepadan dari empayar. Tetapi perang tidak disebut dalam mana-mana sumber. Kita boleh meneka tentangnya hanya dengan fakta bahawa keamanan telah disimpulkan dan Rus, Khazars dan Pecheneg mengadakan kempen bersama.

Ini adalah nasib yang menarik dan kompleks untuk orang ini.

Tuhan tahu di mana

Khazars pertama kali dilaporkan pada abad ke-5 oleh ahli sejarah Armenia Moses Khorensky, yang menulis bahawa "kerumunan Khazars dan Basil, setelah bersatu, menyeberangi Kura dan berselerak di sisi ini." Penyebutan Sungai Kura nampaknya menunjukkan bahawa Khazars datang ke Transcaucasia dari wilayah Iran. Penulis sejarah Arab Yaqubi mengesahkan ini, dengan menyatakan bahawa "orang Khazar sekali lagi mengambil milik semua yang telah diambil oleh Persia daripada mereka, dan memegangnya di tangan mereka sehingga orang Rom menghalau mereka dan mengangkat seorang raja atas empat orang Armenia."
Sehingga abad ke-7, Khazar berkelakuan agak sederhana, menjadi sebahagian daripada pelbagai empayar nomad - yang paling lama dari semua Turkic Khaganate. Tetapi pada pertengahan abad ini mereka menjadi lebih kuat dan lebih berani sehingga mereka mencipta negeri mereka sendiri - Khazar Khaganate, yang ditakdirkan untuk wujud selama lebih daripada tiga abad.

Negeri Hantu

Kronik Byzantine dan Arab menggambarkan dalam semua warna kehebatan Itil, keindahan Semender dan kekuatan Belenjer. Benar, seseorang mendapat perasaan bahawa penulis sejarah hanya mencerminkan khabar angin yang beredar tentang Khazar Kaganate. Oleh itu, pengarang tanpa nama, seolah-olah menceritakan semula legenda, menjawab pembesar Byzantine bahawa terdapat sebuah negara yang dipanggil "al-Khazar", yang dipisahkan dari Constantinople dengan 15 hari perjalanan, "tetapi antara mereka dan kita terdapat banyak negara, dan nama raja mereka ialah Yusuf.”
Percubaan oleh ahli arkeologi untuk menentukan apa yang "Khazaria" misteri itu mula aktif dilakukan pada 20-30-an abad ke-20. Tetapi semuanya tidak berjaya. Ternyata paling mudah untuk menemui kubu Khazar Sarkel (White Vezha), kerana lokasinya diketahui dengan tepat. Profesor Mikhail Artamonov berjaya menggali Sarkel, tetapi dia tidak dapat menemui jejak Khazar. "Budaya arkeologi Khazars itu sendiri masih tidak diketahui," kata profesor itu dengan sedih dan mencadangkan untuk meneruskan pencarian di bahagian hilir Volga.

Atlantis Rusia

Meneruskan penyelidikan Artamonov, Lev Gumilev menjalankan pencariannya untuk "Khazaria" di pulau-pulau delta Volga yang tidak ditenggelami air, tetapi senarai penemuan yang dikaitkan dengan budaya Khazar adalah kecil. Lebih-lebih lagi, dia tidak pernah dapat mencari Itil yang legenda.
Kemudian Gumilyov mengubah strateginya dan menjalankan peninjauan bawah air berhampiran bahagian tembok Derbent, yang masuk ke Laut Caspian. Apa yang ditemuinya memukau dia: di mana laut kini memercik, orang ramai tinggal dan memerlukan air minuman! Malah ahli geografi Itali zaman pertengahan Marina Sanuto menyatakan bahawa "Laut Caspian semakin meningkat dari tahun ke tahun, dan banyak bandar yang baik telah dilanda banjir."
Gumilev menyimpulkan bahawa negeri Khazar harus dicari di bawah ketebalan air laut dan sedimen delta Volga. Walau bagaimanapun, serangan itu datang bukan sahaja dari laut: kemarau menghampiri "Khazaria" dari darat, yang menyelesaikan apa yang telah dimulakan oleh Caspian.

berselerak

Apa yang gagal dilakukan oleh alam semula jadi, skuad Rusia-Varangian berjaya, akhirnya memusnahkan Khazar Khaganate yang pernah berkuasa dan menyerakkan komposisi multinasionalnya ke seluruh dunia. Beberapa pelarian selepas kempen kemenangan Svyatoslav pada 964 ditemui di Georgia oleh pengembara Arab Ibn Haukal.
Penyelidik moden Stepan Golovin mencatatkan geografi penempatan Khazar yang sangat luas. Pada pendapatnya, "Khazar delta bercampur dengan Mongol, dan orang Yahudi sebahagiannya bersembunyi di pergunungan Dagestan, dan sebahagiannya kembali ke Parsi. Christian Alans terselamat di pergunungan Ossetia, dan Turkik Khazars Kristian berpindah ke Don untuk mencari rakan seagama.”
Beberapa kajian menunjukkan bahawa Khazar Kristian, setelah bergabung dengan penganut agama Don mereka, kemudiannya mula dipanggil "pengembara", dan kemudiannya Cossack. Walau bagaimanapun, lebih boleh dipercayai adalah kesimpulan yang menurutnya sebahagian besar Khazars menjadi sebahagian daripada Volga Bulgaria.
Ahli geografi Arab abad ke-10 Istakhri mendakwa bahawa "bahasa orang Bulgar adalah serupa dengan bahasa orang Khazar." Kumpulan etnik yang rapat ini disatukan oleh fakta bahawa mereka adalah yang pertama mencipta negeri mereka sendiri di atas runtuhan Kaganate Turki, yang diketuai oleh dinasti Turki. Tetapi takdir menetapkan bahawa mula-mula Khazar menundukkan Bulgar kepada pengaruh mereka, dan kemudian mereka sendiri menyertai negara baru.

Keturunan yang tidak dijangka

Pada masa ini, terdapat banyak versi tentang bangsa keturunan Khazar. Menurut sesetengah orang, ini adalah Yahudi Eropah Timur, yang lain memanggil Crimean Karaites. Tetapi kesukarannya ialah kita tidak tahu apa itu bahasa Khazar: beberapa inskripsi runic masih belum dihurai.

Publisiti Alexander Polyukh, dalam usaha untuk mengenal pasti keturunan Khazar, mengikuti jalan yang sama sekali luar biasa. Ia berdasarkan penemuan saintifik, mengikut mana kumpulan darah sepadan dengan cara hidup orang ramai dan menentukan kumpulan etnik. Oleh itu, orang Rusia dan Belarus, seperti kebanyakan orang Eropah, pada pendapatnya, lebih daripada 90% mempunyai kumpulan darah I (O), dan etnik Ukraine adalah 40% pembawa kumpulan III (B).
Polyukh menulis bahawa kumpulan III (B) berfungsi sebagai tanda orang yang menjalani gaya hidup nomad (di mana dia termasuk Khazars), yang mana ia mendekati 100% penduduk.

Selanjutnya, penulis menyokong kesimpulannya dengan penemuan arkeologi baru Ahli Akademik Akademi Sains Rusia Valentin Yanin, yang mengesahkan bahawa Kiev pada masa penangkapannya oleh Novgorodians (abad IX) bukanlah sebuah bandar Slavik, seperti yang dibuktikan oleh " huruf kulit kayu birch”.
Juga, menurut Polyukh, penaklukan Kyiv dan kekalahan Khazar, yang dilakukan oleh Oleg, secara mencurigakan bertepatan dari segi masa. Di sini dia membuat kesimpulan sensasi: Kyiv adalah ibu kota yang mungkin bagi Khazar Kaganate, dan etnik Ukraine adalah keturunan langsung Khazar.

Penemuan terkini

Walau bagaimanapun, kesimpulan sensasi mungkin terlalu awal. Pada awal 2000-an, 40 kilometer ke selatan Astrakhan, ahli arkeologi Rusia menemui "jejak Khazar" semasa penggalian di bandar Saksin zaman pertengahan. Satu siri analisis radiokarbon tarikh lapisan budaya ke abad ke-9 - zaman kegemilangan Khazar Khaganate. Sebaik sahaja penempatan itu digariskan, kawasannya ditentukan - dua kilometer persegi. Apakah bandar besar selain Itil yang dibina oleh Khazar di delta Volga?
Sudah tentu terlalu awal untuk tergesa-gesa membuat kesimpulan, bagaimanapun, kini tonggak Khazarology M. Artamonov dan G. Fedorov-Davydov hampir pasti bahawa ibu kota Khazar Kaganate telah dijumpai. Bagi kaum Khazar, kemungkinan besar mereka lenyap begitu sahaja ke dalam etnokultur masyarakat jiran tanpa meninggalkan keturunan langsung.

- orang yang pernah tinggal di kawasan yang kini dikenali sebagai selatan Rusia. Asal usul mereka tidak diketahui dengan pasti. Konstantin Porphyrogenitus menganggap mereka orang Turki dan menterjemah nama Khazar bandar Sarkela - hotel putih. Bayer dan Lerberg juga membawa mereka untuk orang Turki, tetapi perkataan Sarkel diterjemahkan secara berbeza: yang pertama ialah bandar putih, yang kedua ialah bandar kuning. Penulis artikel yang diterbitkan dalam "Beytr ä ge zur Kenntniss Russlands" (I, 410) mengiktiraf mereka sebagai orang Hungary; Fren menyifatkan mereka kepada suku Finland; Klaproth dan Budygin menganggap mereka Voguls, penulis Arab Ibn-el-Efir - Georgians, ahli geografi Shemeud-din-Dimeshki - Armenia, dll.

Terdapat surat menarik dari Hisdai Yahudi (lihat Seni Yahudi), perbendaharaan penguasa Arab di Sepanyol, kepada Khozar Kagan dan jawapan Kagan: Kagan menganggap X. sebagai keturunan Forgoma, yang darinya orang Georgia. dan orang Armenia turun. Walau bagaimanapun, kesahihan surat ini diragui. Maklumat yang boleh dipercayai tentang Khazar bermula tidak lebih awal daripada abad ke-2 AD, apabila mereka menduduki tanah di utara Pergunungan Caucasus. Kemudian perjuangan mereka dengan Armenia bermula, kebanyakannya menang, dan berlangsung sehingga abad ke-4.

Dengan pencerobohan orang Hun, Khazar hilang dari mata sejarah sehingga abad ke-6. Pada masa ini, mereka menduduki kawasan yang luas: di timur mereka bersempadan dengan suku nomad suku Turki, di utara - dengan Finland, di barat - dengan Bulgaria; di selatan harta benda mereka sampai ke Araks. Setelah membebaskan diri mereka daripada orang Hun, Khazar mula menguatkan dan mengancam orang-orang jiran: pada abad ke-6. raja Parsi Kabad membina benteng besar di utara Shirvan, dan anaknya Khozroi membina tembok untuk pagar dari X. Pada abad VII. Khazars menduduki wilayah Bulgaria, mengambil kesempatan daripada perselisihan di kalangan mereka selepas kematian Raja Krovat. Dari abad ini, hubungan X dengan Byzantium bermula.

Suku Khazar menimbulkan bahaya besar kepada yang terakhir: Byzantium terpaksa memberi mereka hadiah dan bahkan menjadi saudara dengan mereka, yang Constantine Porphyrogenitus mengangkat senjata melawan, menasihati mereka untuk memerangi Khazar dengan bantuan orang barbar lain - Alans dan Guzes. Maharaja Heraclius berjaya memenangi Khazar dalam perjuangannya menentang Parsi. Nestor memanggil orang Khazar sebagai Ugrian putih. Justinian II, yang berkahwin dengan saudara perempuan Khazar Kagan, mendapat perlindungan di kalangan puak Khazar di Semenanjung Tauride, dalam bekas milik orang Bulgaria. Pada tahun 638, Khalifah Omar menakluki Parsi dan memusnahkan tanah jiran.

Percubaan Kh. untuk menentang penaklukan orang Arab berakhir tidak berjaya: ibu kota mereka Selinder telah diambil; Hanya kekalahan orang Arab di tebing Sungai Bolanjira menyelamatkan negara Khazar daripada kehancuran sepenuhnya. Pada abad ke-8 Kh. melancarkan perang selama 80 tahun dengan khalifah, tetapi terpaksa (walaupun kemudiannya mereka menyerang tanah khalifah) meminta orang Arab untuk perdamaian pada 737, yang diberikan kepada mereka dengan syarat menerima Islam. Peperangan yang tidak berjaya di selatan mendapat ganjaran sedikit sebanyak dengan kejayaan di utara: sekitar 894, Khazar, dalam pakatan dengan Guzes, mengalahkan Pecheneg dan Hungary yang tinggal di utara Semenanjung Tauride; Malah lebih awal, mereka menundukkan Dnieper Slavs dan mengambil daripada mereka "putih dari asap."

Oleh itu, pada abad ke-9. harta benda mereka meluas dari bahagian utara Caucasus ke tanah orang utara dan Radimichi, iaitu, ke tebing sungai Desna, Seim, Sula dan Sozh. Pada abad X. harta benda mereka bertambah luas, tetapi kematian sudah dekat. Negara Rusia menjadi lebih kuat dan menyatukan puak Slavic yang tersebar. Sudah pun Oleg bertembung dengan Khazar Khaganate, menundukkan beberapa anak sungai Khazar. Pada tahun 966 (atau 969) Svyatoslav Igorevich berpindah ke Khozaria dan memenangi kemenangan penuh dalam pertempuran yang menentukan. Khazaria telah jatuh.

Sisa orang Khozar tinggal beberapa lama di antara Laut Kaspia dan Pergunungan Caucasus, tetapi kemudian bercampur dengan jiran mereka. Dalam kronik Rusia, rujukan terakhir kepada Khozars telah dipelihara pada tahun 1079, tetapi nama Khozaryan ditemui pada abad ke-14 dan bahkan ke-15. apabila menyenaraikan pelbagai hamba putera Moscow. Orang Khazar, seperti orang Bulgaria, adalah orang separa duduk.

Pada musim sejuk, menurut penerangan Ibn-Dast, mereka tinggal di bandar, dan dengan permulaan musim bunga mereka berpindah ke padang rumput. Bandar utama mereka selepas kekalahan Selinder ialah Itil, yang berdiri berhampiran tempat Astrakhan sekarang. Penduduk Khozaria adalah pelbagai dan pelbagai. Ketua negara sendiri - Kagan - menerima agama Yahudi pada abad ke-18, menurut Fotslan dan Massudi, bersama gabenornya dan "kelahiran porfiri" - bangsawan; selebihnya penduduk menganut sebahagian Yahudi, sebahagian Islam, sebahagian Kristian; Ada juga orang kafir.

Terdapat legenda (lihat "Acta Sanctorum", II, 12-15), diterima oleh Bestuzhev-Ryumin, bahawa X. meminta Kaisar Michael untuk seorang pendakwah dan yang terakhir menghantar St. Kirill. Kerajaan dan mahkamah Khazar sangat asli. Penulis Arab abad ke-10. mereka mengatakan bahawa walaupun kuasa utama adalah milik kagan, bukan dia yang memerintah, tetapi gabenornya, infantri (berlari?); Kagan, kemungkinan besar, hanya mempunyai kepentingan agama. Apabila gabenor baru datang ke Kagan, yang terakhir melemparkan tali sutera di lehernya dan bertanya kepada "infantry" yang separuh tercekik itu berapa tahun dia berfikir untuk memerintah. Jika dia tidak mati pada masa yang ditetapkan olehnya, maka dia dibunuh.

Kagan tinggal sepenuhnya terpencil di istananya, dengan 25 isteri dan 60 gundik, dikelilingi oleh mahkamah "lahir porfiri" dan pengawal penting. Dia menunjukkan dirinya kepada orang ramai setiap 4 bulan sekali. Akses kepadanya terbuka kepada "infantry" dan beberapa orang kenamaan lain. Selepas kematian Kagan, mereka cuba menyembunyikan tempat pengebumiannya. Tentera Khazar adalah ramai dan terdiri daripada detasmen tetap dan militia. "Infantry" mengarahkannya. Untuk perbicaraan, Khazars mempunyai 9 (menurut Ibn-Fotslan) atau 7 (menurut Gaukal dan Massudi) suami: dua dihakimi menurut undang-undang Yahudi, dua - menurut undang-undang Mohammedan, dua - menurut Injil, satu adalah dilantik untuk Slav, Rus dan pagan lain.

Perdagangan di Khazar Kaganate adalah transit: mereka menerima barangan dari Rusia dan Bulgaria dan menghantarnya menyeberangi Laut Caspian; barang mahal datang kepada mereka dari Greece, dari pantai selatan Laut Caspian dan Caucasus. Khazeran, salah satu bahagian Itil, adalah tempat penyimpanan barang. Hasil negeri terdiri daripada duti perjalanan, persepuluhan ke atas barang yang dibawa melalui tanah dan air, dan cukai yang dihantar dalam bentuk barang. Khazar tidak mempunyai syiling sendiri.