Pertikaian-Keluasan fikiran atau perhambaan kepada ilusi?

Luasnya fikiran atau perhambaan kepada ilusi? Apa yang telah saya sembunyikan dari diri saya, Di mana rahsia utama tersembunyi di lubuk jiwa saya Mengapa saya menggali di mana segala erti hilang Mencari diri sendiri, mengesyaki terlebih dahulu bahawa segala-galanya ada di hadapan kita, dan saya adalah segala-galanya? .. Freud juga berkata bahawa naluri kita sebenarnya tidak membayangkan keinginan lengkap untuk keselesaan seperti itu (walaupun ramai ahli biologi berfikir secara berbeza; naluri, pada pendapat mereka, apabila mengawal benda hidup, sentiasa mencari keselesaan), ia pada mulanya juga membayangkan kemusnahan diri. Iaitu, seseorang mempunyai fungsi sintesis berterusan tenaga ini (libido), manakala bahagian lain dari naluri memaksa perkara untuk mengurangkan caj ini, menyelamatkannya daripada kemusnahan - eros. Cara langsung dalam fisiologi haiwan untuk mengurangkan caj ini, sudah tentu, hubungan seksual dan perjuangan untuk terus hidup. Perkara yang sama boleh dikatakan tentang manusia, tetapi struktur jiwa kita lebih kompleks daripada jiwa haiwan. Meningkatkan kerumitan struktur membayangkan peningkatan caj, i.e. kita tidak lagi mempunyai hubungan seksual yang mencukupi dan perjuangan mudah untuk kewujudan haiwan untuk meringankan tuduhan ini. Di sinilah seni, agama dan sains datang untuk menyelamatkan. Ringkasnya, jika seorang penyair tidak menulis puisi, ini bermakna dia sama ada minum, memukul, merompak, atau mencari cara lain untuk merealisasikan potensi tenaganya, yang boleh dipanggil sublimasi. mengasingkan diri daripada penulis lirik dan lirik, maka akibatnya kita mempunyai kelemahan sosial yang kuat terhadap sistem, yang boleh membawa kepada kematian masyarakat. Walaupun pembawa tenaga tidak boleh dimusnahkan, pemusnahan hanya bermakna menghilangkan caj tenaganya. Masyarakat yang tidak mempunyai lirik, sudah tentu, tidak boleh mati sepenuhnya; terdapat dua pilihan untuk perkembangan selanjutnya. Pilihan pertama ialah penyederhanaan, involusi, apabila masyarakat berantakan akan membawa kepada kemerosotan individu, yang perlu memudahkan, sebagai contoh, ke peringkat haiwan dan dengan itu menghalang dirinya daripada tuduhan yang tinggi. Iaitu, akan ada kembali normal kepada haiwan, kehidupan yang lebih primitif. Pilihan dua - masyarakat mencari cara lain untuk merealisasikan caj tenaga, contohnya - perang, konflik, agama, dan lain-lain. Terdapat, sudah tentu, banyak jalan dan jalan, saya tidak akan menganggapnya. Lyricism memegang tamadun, ia membantu untuk melegakan tenaga ini, sama seperti matematik atau fizik. Pada asasnya, saya mengurangkan semua proses yang berlaku dalam masyarakat dan dalam kehidupan manusia kepada matematik mudah, i.e. setiap proses dalam masyarakat adalah corak semula jadi, dan jika kita berhujah tentang faedah lirik dan matematik, ternyata kita hanya bercakap tentang besarnya pertuduhan. Dan keseluruhan pertikaian ini berakhir dengan jalan buntu yang tidak masuk akal. Sudah tentu, apabila mempertimbangkan keperluan untuk penulis lirik dalam masyarakat, saya pergi terlalu jauh, tetapi saya akan jujur, teori "bidang" ini, walaupun ia terpakai kepada undang-undang biologi alam (ia adalah universal), tetapi saya faham dengan sempurna. rendah diri dan menggunakannya hanya supaya ahli matematik, dan bukan penulis lirik memikirkannya., berjuang untuk kelangsungan hidup sejagat. Jika dalam sifat manusia, dalam sifat kehidupan sosialnya, atas sebab tertentu adalah perlu untuk memastikan bahawa terdapat lebih sedikit ahli fizik dan lebih banyak penulis lirik, maka dia pasti akan melakukannya. Itu. akan berlaku pemindahan tenaga daripada lebih kepada kurang, beginilah metabolisme medan dikekalkan. Adakah anda memerlukan bukti di sini, jika ya, maka berikut adalah contoh mudah: Mari bayangkan sebuah puak, seperti Mambo, di Afrika yang jauh. Sejak dahulu lagi, mereka semua hidup tanpa bersedih, sehingga atas sebab tertentu terdapat herotan medan magnet bumi, akibatnya sungai-sungai mengubah arah asalnya. Apakah yang dilakukan oleh alam dalam kes ini supaya puak ini dapat bertahan? Ia membolehkan seseorang dilahirkan yang tahu mencari air di bawah tanah dengan bantuan dua cabang. Orang seperti itu mungkin seorang pemburu yang buruk, tetapi terima kasih kepadanya, suku itu mempunyai peluang untuk bertahan. Oleh itu, pada orang ini, kebanyakan tenaga dibelanjakan untuk mencari air ini, dan sebahagian kecil dibelanjakan, contohnya, untuk memburu, kelangsungan hidupnya sendiri. Sepanjang seluruh suku, untuk masa yang lama, tenaga yang sepatutnya direalisasikan secara bebas berhubung dengan pencarian air, akibat ketiadaannya, terkumpul di dalamnya. Dan dengan kemunculan orang ini, kerana dia sedang mencari air untuk mereka, tenaga mereka harus memberinya makan. Itu. saudara-maranya mesti menjaganya dan dengan itu memberikan tenaga terkumpul di dalamnya kepada orang yang tidak memilikinya ini. Ini adalah bagaimana tenaga ini ditukar. Gambarnya sangat kasar dan ada beberapa nuansa yang perlu difikirkan. Saya terlalu malas untuk menerangkan semuanya, tetapi saya fikir idea terasnya boleh diakses dan difahami. ini orang yang luar biasa mudah untuk dibandingkan dengan penulis lirik yang muncul dalam masyarakat kita hanya sebagai tindak balas kepada kekurangan, sebagai contoh emosi sederhana (iaitu pertukaran tenaga asas). Secara semula jadi, segala-galanya diperlukan dan semuanya tersedia.

Perbezaan dalam aktiviti mental manusia dimanifestasikan dalam pelbagai kualiti pemikiran, yang paling ketara adalah keluasan dan kedalaman, kebebasan dan kekritisan, fleksibiliti dan kepantasan fikiran. Kualiti pemikiran ini, atau kualiti minda, menjadi ciri keperibadian yang unik.

Luasnya fikiran dinyatakan, di satu pihak, secara luas aktiviti kognitif orang yang meliputi pelbagai kawasan realiti, dan sebaliknya, ia dicirikan oleh komprehensif dan pendekatan kreatif kepada isu-isu sains dan amalan yang dipelajari, berdasarkan pengetahuan yang menyeluruh dan mendalam.

Kedalaman fikiran dinyatakan dalam keupayaan untuk menembusi ke dalam intipati isu yang paling kompleks kehidupan, keupayaan untuk melihat soalan, masalah di mana orang lain tidak mempunyai soalan; melihat kerumitan di mana orang lain tidak melihatnya. Fikiran yang mendalam dicirikan oleh keperluan untuk memahami sebab-sebab berlakunya fenomena dan peristiwa, keupayaan untuk meramalkannya. perkembangan selanjutnya, cari cara-cara yang betul dan cara memahami realiti sekeliling.

Kemerdekaan berfikir dicirikan oleh keupayaan seseorang untuk mengemukakan tugas baru dan mencari penyelesaian yang diperlukan dan jawapan tanpa menggunakan bantuan yang kerap daripada orang lain. Orang yang berfikiran bebas secara sedar mengasimilasikan dan menggunakan pengalaman dan pengetahuan orang lain secara kreatif.

Fikiran kritikal dicirikan oleh keupayaan seseorang untuk menilai secara objektif pemikirannya sendiri dan pemikiran orang lain, membuktikan dengan teliti dan mengesahkan secara menyeluruh semua peruntukan dan kesimpulan yang dikemukakan. Fikiran kritis adalah pertama sekali minda yang berdisiplin; , minda yang ketat dan bertanggungjawab yang tidak mengambil mudah.

Fleksibiliti fikiran dicirikan oleh kemudahan, kebebasan berfikir apabila memilih cara untuk menyelesaikan masalah baru, dan keupayaan, jika perlu, untuk menukar dengan cepat dari satu kaedah menyelesaikan masalah yang lain. Orang yang mempunyai fikiran yang tegar tidak mempunyai sifat-sifat ini. Fikiran mereka lengai (tidak bergerak), terkekang, mereka sukar beralih kepada cara baru bukti, cara baru untuk menyelesaikan masalah mental.

Kepantasan Fikiran- ialah kebolehan seseorang untuk cepat memahami keadaan yang sukar, fikir cepat dan terima segera keputusan yang betul. Orang yang bijak dan cepat adalah orang yang mempunyai cepat fikiran. Ia adalah perlu untuk membezakan dari kepantasan fikiran : tergesa-gesa berfikir. Seseorang yang mempunyai kualiti minda ini dicirikan oleh kemalasan fikiran yang aneh, kekurangan tabiat kerja yang panjang dan keras. Bagi fikiran yang malas, keadaan yang paling membahagiakan dan menyenangkan adalah kurang berfikir, dan jika keperluan untuk berfikir timbul, maka... seseorang yang mempunyai pemikiran sedemikian berusaha untuk menghentikan aktiviti ini dengan cepat.

Ingatan- salah satu yang paling popular ciri-ciri mental orang. Bukan tanpa alasan orang Yunani kuno menganggap dewi ingatan Mnemosyne sebagai ibu kepada sembilan muses.

Dewi ingatan Mnemosyne melahirkan sembilan anak perempuan dari Zeus - muses, dewi sains dan seni. Muses menjadi pembantu kepada semua orang yang berusaha untuk pengetahuan dan kreativiti. Tetapi jika seseorang kehilangan hadiah Mnemosyne - ingatan, maka semua kebijaksanaan dan semua keindahan dunia menjadi tidak dapat diakses olehnya, baik masa lalu dan masa depan hilang untuknya.

Ingatan– bentuk refleksi mental, yang terdiri daripada menghafal, memelihara dan seterusnya menghasilkan semula oleh individu pengalamannya.

Memori kiasan - ingatan yang memproses maklumat daripada penganalisis - visual, pendengaran, sentuhan, penciuman, gustatory).

ingatan motor- ingatan untuk pergerakan dan sistem untuk pembentukan kemahiran praktikal motor.

Ingatan verbal-logik(khususnya ingatan manusia) - kandungan ialah pemikiran manusia yang dijelmakan dalam pelbagai bentuk linguistik .

ingatan emosi - ingatan untuk perasaan dan emosi.

2. Bergantung pada sifat dan matlamat aktiviti:

A) Tanpa sukarela- ingatan di mana tiada matlamat khas - untuk diingati.

Kecekapan ingatan yang tidak disengajakan bergantung pada sama ada matlamat seseorang itu termasuk bahan aktiviti yang dia lakukan, pada sikap terhadap aktiviti itu, pada motif aktiviti itu.

B) Percuma- hafalan bermatlamat.

Tindakan mnemonik- ini adalah tindakan yang memerlukan menetapkan matlamat khas untuk diingati, dipelihara, tetapi pada masa yang sama adalah perlu untuk memilih persatuan visual atau lucu, menterjemah bahan yang dihafal ke dalam puisi atau frasa konsonan. ). Dengan kaedah hafalan:

A) mekanikal- kekurangan sokongan untuk pemahaman;

B) semantik– berdasarkan persatuan umum dan khusus.

4. Bergantung pada tempoh menyimpan maklumat

Kepantasan Fikiran- ini adalah keupayaan seseorang untuk memahami situasi yang sukar dengan cepat, berfikir dengan cepat dan membuat keputusan yang betul. Kepantasan minda bergantung kepada pengetahuan, tahap perkembangan kemahiran berfikir, tabiat berfikir, dan mobiliti proses saraf.

Fikiran kritikal- ini adalah keupayaan untuk menilai secara objektif pemikiran sendiri dan orang lain, dengan teliti dan komprehensif menyemak peruntukan dan kesimpulan yang dicadangkan.

Keaslian pemikiran dicirikan oleh sifat luar biasa dan tidak standard penyelesaian yang ditemui. Ini adalah sejenis pemikiran kreatif.

Kemerdekaan- keupayaan seseorang untuk mengemukakan idea, masalah baru dan mencari jawapan dan penyelesaian yang diperlukan, tanpa menggunakan pendapat dan bantuan orang lain yang kerap.

Seseorang yang tidak mempunyai pemikiran bebas hanya dipandu oleh pengetahuan, pengalaman, pendapat, dan ketika membuat keputusan orang lain. isu kehidupan bergantung pada formula siap sedia dan penyelesaian templat.

Kedalaman– keupayaan untuk menembusi intipati isu yang paling kompleks, keupayaan untuk melihat masalah di mana orang lain tidak mempunyai soalan. Ini adalah keperluan yang kuat untuk memahami sebab-sebabnya, keupayaan untuk meramalkan perkembangan peristiwa selanjutnya.

Luasnya fikiran - pandangan luas seseorang, aktiviti kognitif aktif, pengetahuan dalam pelbagai bidang sains dan amalan (sejarah, psikologi, matematik, sastera, dll.).

Fleksibiliti minda - keupayaan untuk bebas daripada teknik stereotaip dan cara menyelesaikan masalah, keupayaan untuk mengubah tindakan seseorang dengan cepat apabila situasi berubah, dengan cepat beralih daripada satu kaedah penyelesaian atau tingkah laku kepada yang lain, dan cepat mencari penyelesaian baharu.

Perwakilan imaginasi. Konsep tentang imaginasi dan asas fisiologi. Maksud imaginasi. Jenis-jenis imaginasi: imaginasi sukarela, involuntary, rekonstruktif dan kreatif.

Imaginasi- ini adalah penciptaan imej objek dan fenomena sedemikian yang tidak pernah dilihat oleh seseorang sebelum ini.

Seseorang boleh membayangkan sesuatu yang dia tidak pernah rasa sebelum ini, sesuatu yang dia tidak pernah temui dalam hidupnya, atau sesuatu yang akan dicipta. Perwakilan semacam ini dipanggil imaginasi.

mereka jenis:

1. P. apa yang wujud dalam realiti, tetapi yang tidak pernah dilihat oleh manusia (tundra, Paris, planet);

2. P. masa lalu sejarah (boyar, Peter I, kehidupan petani);

3. P. masa depan (model pakaian, rumah dalam pembinaan);

4. P. sesuatu yang tidak pernah berlaku dalam realiti (gambar dongeng).

Perwakilan imaginasi bergantung pada perwakilan ingatan, mengalami perubahan yang mendalam. Imaginasi ialah penciptaan sesuatu yang belum wujud dalam pengalaman seseorang, sesuatu yang belum pernah ditemuinya pada masa lalu. Namun begitu, segala sesuatu yang baru dicipta dalam imaginasi sentiasa berkaitan dengan apa yang sebenarnya wujud dan dibina berdasarkan persepsi masa lalu yang tersimpan dalam ingatan.

Jadi imej wira sastera mempunyai prototaip sebenar; peranti teknikal dicipta berdasarkan pemerhatian alam semula jadi (burung - kapal terbang); dan imej dongeng sentiasa merupakan gabungan hebat unsur-unsur sebenar (duyung, pondok di atas kaki ayam, dll.).

F.O. imaginasi- proses pembentukan kombinasi dan gabungan baru daripada sambungan saraf yang telah sedia ada dalam korteks serebrum.

Maksud Imaginasi dalam kehidupan dan aktiviti manusia adalah sangat besar. Tanpa imaginasi, mana-mana kerja manusia akan menjadi mustahil, kerana mustahil untuk bekerja tanpa membayangkan yang terakhir dan keputusan pertengahan. Tanpa imaginasi, kemajuan adalah mustahil dalam sains, teknologi, dan seni. Semua mata pelajaran sekolah tidak dapat diasimilasikan sepenuhnya tanpa aktiviti imaginasi. Dan guru, mereka bentuk keperibadian pelajar, membayangkan dan meramalkan hasil pengaruh pendidikan.

Jenis-jenis imaginasi

Imaginasi yang tidak disengajakan (pasif).- ini adalah imej yang timbul tanpa niat atau usaha khas dari pihak kami.

Contohnya,…

Mimpi. Mewakili aktiviti kumpulan terpencil sel saraf korteks dalam keadaan apabila kedua sistem isyarat perlahan. Orang yang sedang tidur tidak mempunyai sikap kritis terhadap imej yang muncul (mimpi).

Halusinasi. Berlaku pada orang yang sakit mental, di bawah pengaruh perasaan yang kuat- takut, sedih, pemikiran obsesif, kerana ketagihan alkohol. Imej fantasi mengambil ciri-ciri realiti.

Imaginasi sukarela (aktif).- Ini adalah pembinaan imej yang disengajakan berkaitan dengan matlamat yang ditetapkan secara sedar.

Contohnya,…

Mencipta Semula Imaginasi- ini adalah persembahan objek baru kepada manusia sesuai dengan mereka penerangan secara lisan, mengikut lukisan, rajah, gambar.

Pelajar membayangkan bahan yang dinyatakan dalam bentuk lisan(laut, tasik, gunung, tumbuhan yang tidak dikenali, haiwan, peristiwa sejarah, wira sastera).

Mencipta semula imaginasi adalah berdasarkan pengetahuan sedia ada. Jika pengetahuan tidak mencukupi, maka idea boleh diputarbelitkan. Oleh itu, adalah penting bagi guru bukan sahaja untuk menyampaikan bahan dengan jelas dan tepat, tetapi juga menggunakan kejelasan.

Imaginasi kreatif(aktif)– penciptaan bebas imej asli baharu dalam proses aktiviti kreatif(karya seni, sastera, ciptaan saintifik).

Sumber aktiviti kreatif adalah keperluan sosial, keperluan untuk produk baru. Tangan menggali menjadi prototaip penyodok; sebarkan jari - garu; tangan digenggam menjadi penumbuk - tukul).

Imaginasi kreatif sudah tentu jauh lebih kompleks aktiviti mental daripada mencipta semula. Adalah lebih mudah untuk membayangkan model daripada lukisan daripada membinanya.

Mimpi- ini adalah jenis imaginasi khas yang dikaitkan dengan penciptaan imej masa depan yang dikehendaki.

Impian boleh menyokong dan meningkatkan tenaga seseorang, memberi peluang untuk melihat masa depan, membantu seseorang menyelesaikan kerja yang membosankan, dan melawan kesukaran. Tetapi mimpi boleh menjadi lamunan kosong, sia-sia, tidak berasas yang tidak menggalakkan aktiviti, tetapi membawa jauh dari realiti dan melegakan seseorang.

Konsep umum tentang emosi dan perasaan, asas fisiologi mereka. Maksud emosi dan perasaan. Ciri-ciri emosi dan perasaan: positif dan negatif, emosi sthenik dan asthenik.

Kita bertindak balas dalam beberapa cara terhadap semua yang mengelilingi kita, dengan itu menyatakan sikap kita terhadap realiti.

Emosi(dari lat. emovere - terkejut, teruja) - pengalaman yang mudah dan langsung dalam pada masa ini; Ini adalah sikap prihatin terhadap peristiwa kehidupan.

perasaan- lebih kompleks, kekal sikap emosi seseorang kepada sesuatu atau seseorang.

Itu. perasaan dan emosi ialah hubungan yang dialami oleh seseorang dengan dunia dan dirinya.

Emosi adalah berdasarkan kepuasan atau tidak keperluan seseorang.

Emosi dan perasaan adalah polar: kegembiraan - kesedihan, cinta - kebencian, keseronokan - penderitaan, ketakutan - keberanian, kesyukuran - tidak bersyukur, dll. Dalam hal ini, mereka biasanya dibahagikan kepada

Perbezaan individu dalam aktiviti mental seseorang ditunjukkan dalam pelbagai kualiti pemikiran. Yang paling ketara daripada mereka ialah kemerdekaan, keluasan, kedalaman, fleksibiliti, kelajuan Dan kritikal.

Kebebasan berfikir ditunjukkan dalam keupayaan seseorang untuk mengemukakan idea, masalah baru dan mencari jawapan dan penyelesaian yang diperlukan, tanpa menggunakan pendapat dan bantuan orang lain yang kerap. Pemikiran bebas sentiasa dianggap sebagai salah satu dimensi keperibadian yang paling penting. Jadi, F.M. Dostoevsky membezakan personaliti dan impersonaliti terutamanya berdasarkan keupayaan atau ketidakupayaan untuk berfikir secara bebas. Sesiapa yang tidak mempunyai pemikiran bebas hanya dibimbing oleh pengetahuan, pengalaman, pendapat orang lain, dan apabila menyelesaikan sebarang soalan dan masalah, mereka bergantung pada formula siap sedia dan penyelesaian templat. Tidak perlu bercakap tentang sebarang kreativiti dengan pemikiran sedemikian.

Luasnya fikiran menampakkan dirinya dalam pandangan luas seseorang, dalam aktiviti kognitif yang aktif, meliputi bidang sains dan amalan yang paling pelbagai.

Berkait rapat dengan keluasan pemikiran adalah kualiti seperti kedalaman - keupayaan untuk menembusi intipati isu yang paling kompleks, keupayaan untuk melihat masalah di mana orang lain tidak mempunyai soalan. Orang yang mempunyai minda sedemikian menunjukkan keperluan yang kuat untuk mengetahui punca, sumber fenomena dan peristiwa, dan keupayaan untuk meramalkan perkembangan mereka selanjutnya (kualiti minda ini adalah ciri yang paling berharga bagi seorang guru). Kadangkala pemikiran yang luas boleh menjadi cetek dan cetek. Terdapat orang yang boleh membuat alasan tentang segala-galanya, tetapi tidak menarik untuk mendengarnya, kerana alasan mereka tidak asli dan cetek.

Memandangkan pemikiran boleh menjadi luas, ini bermakna mungkin seseorang telah sempit. Ini adalah pemikiran, subjek yang kebanyakannya sebahagian kecil (sempit) daripada realiti. Pemikiran sempit Ia boleh bermakna dan mendalam (pemikiran "pakar sempit"), atau ia boleh menjadi miskin, cetek, dan cetek.

Fleksibiliti fikiran dinyatakan dalam keupayaan untuk bebas daripada teknik dan kaedah stereotaip yang diterima untuk menyelesaikan masalah apa-apa kandungan dan tahap, dalam keupayaan untuk mengubah tindakan seseorang dengan cepat apabila keadaan berubah, dengan cepat beralih daripada satu kaedah penyelesaian atau tingkah laku kepada yang lain, mempelbagaikan percubaan untuk menyelesaikan masalah atau tugas dan dengan itu mencari cara baharu yang lebih pantas untuk menyelesaikannya.

Kualiti minda yang penting ialah keupayaan untuk berpandangan jauh. Perkembangan kualiti tertentu ini membolehkan seseorang itu melaksanakan fungsi mengurus sesuatu aktiviti secara produktif, lebih-lebih lagi jika aktiviti ini melibatkan ramai orang. B.M. Teplov menulis: ""Mengurus bermakna meramalkan," kata pepatah lama untuk meramalkan bermaksud, melalui kegelapan yang tidak diketahui dan ketidakstabilan keadaan, untuk membezakan makna utama peristiwa yang sedang berlaku, untuk memahami kecenderungan utama mereka dan, berdasarkan ini, untuk memahami ke mana mereka pergi adalah peringkat tertinggi untuk mengubah kompleks menjadi mudah, keupayaan untuk menyerlahkan yang penting... Pandangan jauh adalah hasil penembusan mendalam ke dalam situasi dan pemahaman perkara utama. di dalamnya, yang menentukan, yang menentukan perjalanan kejadian” 1 .

Kesederhanaan dan kejelasan pemikiran, keupayaan untuk mengubah "kompleks menjadi mudah", sintetik kuasa minda, analisis mendalam keadaan, masalah dengan beberapa titik tertentu penglihatan, berdasarkan idea-idea tertentu, fleksibiliti dan kebebasan fikiran, keupayaan untuk berpandangan jauh dan keazaman, integriti persepsi dan kekuatan keperibadian, kekayaan emosi, kekayaan pertuturan dan ketekunan - kualiti ini dimiliki oleh orang pandai.

Dubrovina I. V. Psikologi: Buku teks untuk pelajar. purata ped. sekolah, institusi / I. V. Dubrovina, E. E. Danilova, A. M. Prikhozhan; Ed. I. V. Dubrovina. - M.: Pusat penerbitan "Akademi", 2004. - 464 p. ms 188-189.