Sejarah Hospitaller. Penjaga hospital

Ziarah ke Tanah Suci. Hospital di Jerusalem.

Sejak awal abad ke-4, Palestin dan Baitulmaqdis menjadi tempat ziarah. Aliran orang Kristian yang saleh dari seluruh Eropah bergegas ke Tanah Suci untuk sujud ke tempat-tempat suci - tempat di mana, menurut Injil, Yesus Kristus menghabiskan hari-hari terakhirnya.

Bagi sesetengah orang, perjalanan seperti itu adalah hasil daripada dorongan rohaninya yang saleh, bagi seseorang tindakan pertobatan, pembersihan dari dosa. Walau apa pun, jalan itu panjang dan sukar: sebagai tambahan kepada belayar dari pelabuhan Eropah ke pelabuhan Palestin, seseorang terpaksa mengembara dengan kereta atau berjalan kaki, selalunya di bawah terik matahari, di sepanjang jalan berbatu yang berliku-liku, kadang-kadang tanpa sebarang peluang untuk mengisi semula mereka. bekalan air dan makanan. Jarak dan kesukaran perjalanan membawa kepada fakta bahawa ramai jemaah haji tiba di Baitulmaqdis dalam keadaan sakit tenat. Rumah-rumah kecil yang mesra dan biara-biara menjaga mereka.

Pada pertengahan abad VI. Pope Gregory the Great menghantar Abbot Probus ke Tanah Suci dengan tujuan memulihkan hospis lama dan membina baru untuk jemaah haji, yang alirannya ke Baitulmaqdis meningkat dengan ketara.
Ibadah haji tidak terhenti semasa tempoh penaklukan Arab di Timur Tengah. Orang Arab pada mulanya bertolak ansur dengan manifestasi keagamaan jemaah haji dari Eropah, yang tidak boleh dikatakan tentang orang Turki Seljuk.

Pada separuh kedua abad XI. (menurut beberapa sumber pada tahun 1070) seorang saudagar bernama Mauro, berasal dari republik kota Itali Amalfi, yang berdagang dengan kota pelabuhan Asia Minor, menerima dari khalifah Mesir Bomensor, penguasa Palestin, tidak jauh dari Makam Suci - sebuah kuil yang dibina di atas tapak di mana Yesus Kristus telah syahid di atas salib - kebenaran untuk membuka hospital di Jerusalem (lat. gospitalis - tetamu) - hospis untuk jemaah yang melancong ke tempat-tempat Suci. Pada mulanya, semasa pembentukan awalnya, hospis itu didedikasikan kepada Patriarch of Alexandria, St. John Eleimon, yang hidup pada abad ke-7. Jemaah haji dari Eropah memanggil hospital ini "Hospital St. John the Merciful". Kemudian, santo penaung John menjadi St. Yohanes dari Yerusalem (Baptist). Dari sini muncul nama persaudaraan, menjaga orang miskin dan jemaah yang sakit dan menunjukkan belas kasihan dan belas kasihan kepada mereka yang memerlukan - Johnites atau Hospitallers.

Persaudaraan Hospital St. John. Fra Gerard.

Selepas beberapa lama (menurut anggaran tidak langsung - sehingga 1080), bersama-sama dengan sami Benedictine, persaudaraan kecil telah diwujudkan di rumah mesra yang baru dicipta, yang membantu poloniki yang memerlukan yang datang dari Eropah untuk tunduk kepada Holy Sepulchre, dan hospital. sendiri berubah menjadi sebuah biara kecil dengan hospital, gereja St. Mary Latin dan gereja St. Mary Magdalene. Dan semua ini - pada jarak hanya "pelarian batu dari kubur Tuhan."

Fra Gerard (Gerard) de Thorn telah dipilih sebagai rektor pertama hospis. Di bawah kepimpinannya, sebuah gereja telah dibina atas nama St. John the Baptist dan sebuah hospital besar baru, yang terdiri daripada dua bangunan berasingan: untuk lelaki dan untuk wanita. Para sami Benedictine berkhidmat di gereja St. John. Hari kelahiran Yohanes Pembaptis di kalangan anggota persaudaraan baru menjadi hari raya yang sangat dihormati.

Saudara sami yang pertama mula dipanggil Hospitallers of St. John of Jerusalem. Contoh Gerard dan rakan-rakannya memberi inspirasi kepada ramai orang sezamannya, yang dengan senang hati menerima ikrar monastik kemiskinan, kesucian dan ketaatan, dan bersumpah kepada "saudara miskin hospital St. John": "Untuk berkhidmat sebagai hamba dan hamba kepada tuan dan tuannya, yang semuanya lemah dan sakit”.

Pengaruh perang salib terhadap persaudaraan St. John

Pada Oktober 1096, di bandar kecil Perancis Clermont, rayuan Paus berlaku. kepada semua orang Kristian yang percaya di Eropah untuk pergi dalam kempen menentang Saracen untuk membebaskan Makam Suci daripada tangan orang-orang kafir. Apabila perang salib bermula, kepentingan persaudaraan hospital St. John tidak boleh dipandang tinggi. Yang sakit, yang cedera tiba dalam jumlah yang besar, ramai yang memerlukan rawatan, penjagaan, dan selalunya pengebumian Kristian.

Penciptaan Perintah St. Yohanes dari Yerusalem.

Selepas perang salib pertama, persaudaraan secara semula jadi memerlukan perlindungan dan naungan pemerintah Kristian yang menakluki Baitulmaqdis daripada musuh Saracen. Semasa melawat hospis Joannite, raja Yerusalem pertama (juga Duke of Lower Lorraine) Godfried of Bouillon menyumbangkan kampung Salsola, yang terletak berhampiran Jerusalem, untuk mengekalkan hospital. Empat imam tentera salib dari pengiring raja - Raymond de Puy, Dudon de Comps, Conon de Montagu, Gastus - secara sukarela tinggal bersama Gerard de Thorn, setelah mengambil ikrar biarawan Benedictines. Pada tahun 1099, selepas perang salib pertama dan penubuhan Kerajaan Baitulmuqaddis, para jemaah haji memerlukan bukan sahaja rawatan dan penjagaan, tetapi juga perlindungan, dan oleh itu persaudaraan Johnites telah berubah menjadi Ordo, ketua pertamanya ialah Gerard de Thorne. Pada masa yang sama, pakaian panjang hitam dengan salib putih berbucu lapan dijahit di atasnya, melambangkan lapan kebahagiaan Kristus, mula digunakan untuk anggota Ordo. Pada mulanya, anggota Ordo menjaga orang sakit dan cedera, dan dari separuh pertama abad ke-12 mereka mula mengambil bahagian dalam perang dengan Saracens dan penjaga haji yang tiba di Palestin dalam dua cara - melalui darat melalui Asia Kecil dan Byzantium atau di sepanjang Laut Mediterranean. Ikhwan mula menerima kesatria sebagai ahli, mewajibkan mereka melindungi jemaah haji di sepanjang jalan. Penyelidik monastikisme abad pertengahan L.P. Karsavin menyatakan: " Ideal pertapa mempengaruhi bukan sahaja lapisan rohani. Ia juga mempengaruhi orang awam, dan dari gabungannya dengan cita-cita kesatriaan, bentuk yang aneh diperolehi - perintah kesatria. Belum zuhud, dan belum bergabung dengan monastik, cita-cita kesatria sudah menjadi cita-cita Kristian. Ksatria itu, menurut ahli ideologi, pembela orang lemah dan tidak bersenjata, janda dan anak yatim, pembela agama Kristian terhadap orang kafir dan bidaah. Misi melindungi jemaah haji ke Tanah Suci, membantu mereka yang, sakit atau miskin, (1119) memerlukannya, melindungi Makam Suci daripada orang kafir, diikuti dari cita-cita kesatria Kristian. Terima kasih kepada dominasi pandangan dunia pertapa, ia digabungkan dengan pengambilan ikrar monastik, dan oleh itu perintah kesatria muncul. a".

Hampir pada masa yang sama, pada tahun 1118, sembilan kesatria yang diketuai oleh Hugh de Payen (vassal Count of Champagne) mengasaskan Perintah Templar atau Templar, dan kemudiannya (1198) perintah kesatria Teutonik telah dicipta.

Tarekat kesatria yang pertama - tiga tarekat Tanah Suci yang paling terkenal dan tiga tarekat Sepanyol - timbul sebagai perwujudan paling murni semangat zaman pertengahan dalam gabungan cita-cita monastik dan kesatria, pada masa ketika pertempuran dengan Islam semakin meningkat. realiti.

Semangat Perang Salib adalah terutamanya ketenteraan dan keagamaan, itulah sebabnya ia melahirkan kesatria monastik, yang merupakan ekspresi terbaik dari mood dan kepentingan era ketika agama Kristian dipaksa untuk menolak propaganda bersenjata Islam dengan kekerasan senjata.

Hampir pada masa yang sama, beberapa bhikkhu mula mengikatkan diri dengan pedang di sekeliling jubah mereka dan beberapa ksatria memakai jubah monastik di atas surat berantai. Pada tahun 1104, Raja Baldwin I dari Jerusalem, pewaris dan saudara Godfried dari Bouillon, sekali lagi mengiktiraf dan mengesahkan keistimewaan Brotherhood of Hospitallers sebagai Perintah ketenteraan-rohani. Dan pada tahun 1107, dia memperuntukkan sebidang tanah kepada Perintah (sejak masa itu, Knights Hospitaller mula memperoleh tanah di negara-negara Eropah yang lain). Pada tahun 1113 Pope Paschal II, dengan Lembunya, meluluskan persaudaraan Hospital St. John, membawa mereka di bawah perlindungannya dan memastikan hak untuk bebas memilih atasan mereka, tanpa campur tangan mana-mana pihak berkuasa sekular atau gerejawi. Paus juga memberikan hak untuk menjawab soalan mengenai Ordo secara langsung kepadanya. Oleh itu, sejak 1070. persaudaraan kecil yang menjaga jemaah yang sakit dan cedera yang datang dari Eropah untuk tunduk kepada Holy Sepulchre, pada 1113 Ordo rohani dan kesatria yang sebenar telah pun terbentuk.

Guru Besar Raymond de Puy.

Pada tahun 1120, rektor pertama hospital Jerusalem, Gerard de Thorne, meninggal dunia dan wira serangan ke atas Baitulmaqdis, Raymond de Puy, dari keluarga bangsawan Dauphine, telah dipilih sebagai gantinya. Sejak masa itu, ketua Ordo mula dipanggil Grand Master.
Memelihara hospital terkenal, Johnites menganggap perlindungan tentera jemaah haji di jalan-jalan Tanah Suci menuju ke Baitulmaqdis sebagai tugas yang tidak kurang penting untuk diri mereka sendiri.

Untuk tujuan ini, anggota Ordo dibahagikan kepada tiga kelas: kesatria, yang harus berketurunan bangsawan dan melaksanakan kedua-dua tugas ketenteraan dan berpihak; pendeta (saudara imam), yang bertanggungjawab untuk aktiviti keagamaan Ordo, dan pengawal (pekerja yang sepatutnya berkhidmat kepada wakil dua kumpulan pertama).
Untuk memenuhi tugas perintah itu, Guru Besar Raymond de Puy menyusun Piagam Perintah pertama - Peraturan Perintah St. John of Jerusalem. Pada tahun 1120, Pope Calistus II, Pope, meluluskan Piagam ini.

Seperti yang telah disebutkan, ahli-ahli Ordo dibahagikan kepada 3 kumpulan: kesatria, pendeta dan squires. Hanya seorang bangsawan keturunan yang boleh menjadi seorang kesatria. Penyertaan saudari novis dalam Ordo juga digalakkan. Semua ahli Brotherhood of Hospitallers dikehendaki untuk setia melayani cita-cita agama dan rohani. Mereka tidak menerima perintah orang-orang yang ibu bapanya terlibat dalam perdagangan atau perbankan.
Semasa upacara penerimaan ke dalam Perintah, ahli-ahli baru mengangkat sumpah taat setia kepada Guru Besar, ikrar kesucian, kemiskinan dan ketaatan.

Pada sepanduk Ordo, yang diluluskan pada tahun 1130 oleh Pope Innocent II, salib putih berbucu lapan disulam pada latar belakang hitam. Pada Meterai Perintah, seorang pesakit yang berbaring digambarkan dengan salib di kepala dan dengan lilin di kakinya. Pakaian kain hitam orang Yoannites dibuat mengikut contoh pakaian Yohanes Pembaptis, diperbuat daripada bulu unta, lengan sempit yang melambangkan penolakan kehidupan sekular, dan salib putih berbucu lapan di atas dada melambangkan mereka. kesucian. Empat arah salib bercakap tentang kebajikan Kristian utama - kebijaksanaan, keadilan, ketabahan dan kesederhanaan, dan lapan hujung bermaksud lapan kebahagiaan yang dijanjikan oleh Kristus kepada semua orang benar di syurga dalam Khotbah di Bukit *.

Setelah bertukar menjadi pakatan tentera yang kuat, Ordo itu mula dipanggil: "Knights Hospitallers of the Order of St. John of Jerusalem." Apabila kemuliaan dan jasa Ordo semakin berkembang, semakin ramai bangsawan dan kesatria dari seluruh Eropah menyertainya. Sepanjang 30 tahun kepimpinan Ordo oleh Grand Master Raymond de Puy, tugas-tugas persaudaraan ini telah jauh mengatasi skala aktiviti tempatan. Pertahanan bersenjata tanpa pamrih dan berdarah Tanah Suci dari Saracens, yang selama beberapa abad telah cuba mengembangkan sempadan mereka dan memasuki Mediterranean Eropah. Kami juga perhatikan kemerdekaan Ordo, sejak awal lagi dipisahkan dari semua negeri lain, berdasarkan institusi kepausan, serta hak yang diiktiraf secara umum untuk mempunyai tentera dan menjalankan operasi ketenteraan. Paus Rom sentiasa memberi keistimewaan kepada orang Johnites, mengecualikan mereka daripada subordinasi pihak berkuasa sekular dan rohani tempatan dan memberi mereka hak untuk mengumpul persepuluhan gereja untuk memihak kepada mereka. Para imam Ordo melaporkan hanya kepada Bab dan Guru Besar. Pada tahun 1143, Pope Innocent II mengeluarkan lembu jantan khas, yang menurutnya Ordo St. John tidak tunduk kepada pihak berkuasa rohani atau sekular - hanya terus kepada paus sendiri. Pada tahun 1153 Pope Anastasius IV, dengan lembu jantan "Christianae Fidei Religio", membahagikan anggota Ordo kepada kesatria, berpakaian separa monastik merah, pakaian separuh tentera dengan jubah hitam, dan squires. Hierarki Ordo St. John - ksatria, paderi dan saudara hospital - telah diluluskan oleh Paus kemudiannya, pada tahun 1259. Keistimewaan selanjutnya diberikan kepada Ordo oleh Pope Adrian IV, Alexander III, Innocent III, dan Pope Clement IV dianugerahkan ketua Ordo gelaran: "Grand Master of the Holy Hospital Jerusalem and Rector of the Host of Christ.

Kubu hospitaller

Jemaah haji dari Eropah diberikan perlindungan, rawatan, tempat tinggal dan makanan di banyak rumah dan hospital yang mesra. Tugas utama kedua Knights of St. John - memerangi orang-orang kafir - juga menganggap penyertaan Ordo dalam semua kempen ketenteraan dan pertahanan negara-negara tentera salib yang dibentuk di Timur. Istana Joannites di Palestin dan pertahanan mereka yang tiada tandingan telah menjadi legenda.

Pada tahun 1136 Count Raymond dari Tripoli mengarahkan Knights of St. John untuk mempertahankan kubu Beth Jibelin, yang meliputi pendekatan ke bandar pelabuhan Ascalon di selatan Palestin. Kesatria berjaya melepasi ujian dan pengiraan menyerahkan beberapa lagi kubunya kepada ioannites.

Dalam beberapa tahun, Ordo St. John mempunyai kira-kira setengah ribu ahli yang berjaya mempertahankan lebih daripada lima puluh kubu di Levant sahaja. Di banyak bandar tepi laut di Timur, Byzantium dan Eropah Barat, St. John membuka hospital-hospis. Kubu Johnite terletak di hampir semua jalan jemaah haji - di Acre, Saida, Tortosa, Antioch - dari Edessa ke Sinai. Kubu utama Ordo St. John di utara Palestin ialah Krak des Chevaliers dan Margat, di selatan - istana Belvoir dan Bet Jibelin.

Ioannites membina kubu mereka di tempat yang tinggi, dan mereka menguasai seluruh kawasan sekitarnya, membolehkan mereka mengawal seluruh wilayah dalam radius beberapa kilometer. Pengarang Arab, menggambarkan kubu Belver, membandingkannya dengan sarang helang. Di kubu dan istana, Johnites, sebagai peraturan, sentiasa membina barisan kubu kedua.

Kubu Krak des Chevaliers, yang terletak di lereng pergunungan Lubnan, telah diserahkan kepada Johnites oleh Count Raymond dari Tripoli pada tahun 1144 dan mempunyai tembok berkembar kuat yang dibina oleh kesatria dengan menara tinggi dan parit yang ditebuk ke dalam batu. Di dalam kubu itu (dengan keluasan kira-kira tiga hektar) terdapat bangunan kediaman: berek, ruang Grand Master, jelapang bijirin, kilang, kedai roti, kilang minyak, dan kandang kuda. Sebuah saluran air diletakkan di dalam kubu, di mana air minuman sentiasa dibekalkan, mencukupi untuk 2,000 pasukan tentera. Tetapi tidak kira betapa handalnya pertahanan kubu dan keberanian orang Johni, pasukan musuh begitu ketara sehingga kadangkala bilangan mereka melebihi bilangan Johni sebanyak berpuluh kali ganda. Tetapi tidak satu pun kubu itu diserahkan tanpa perlawanan! Istana Beth Djibelin jatuh pada tahun 1187, Istana Bellver pada tahun 1189 selepas pengepungan oleh tentera Salah ad-Din (yang, dengan cara itu, tidak lama sebelum itu (10/2/1187) telah menawan Baitulmaqdis Kristian yang ditawan oleh tentera salib (1099) . Krak des Chevaliers dari 1110 hingga 1271 bertahan dua belas pengepungan, dan hanya pada tahun 1271 telah diambil oleh tentera Sultan Mameluk Mesir, Baibars.

Kubu Margat telah diserahkan kepada Hospitallers oleh Count Raymond III dari Tripoli pada tahun 1186. Kubu ini terletak di selatan Antioch, 35 kilometer dari laut, dan dibina daripada basalt berbatu dengan dinding berkembar dan menara besar. Di dalamnya terdapat takungan bawah tanah yang besar. Rizab kubu membenarkan barisan keseribu untuk menahan pengepungan selama lima tahun. Untuk masa yang lama, kubu Margat adalah salah satu kediaman utama Ordo. Piagam Margat yang diterima pakai di dalamnya diketahui (di mana buat pertama kalinya para kesatria mula dibahagikan mengikut kewarganegaraan kepada "Bahasa" atau "Negara"). Margat jatuh selepas pengepungan sengit oleh Mamelukes pengganti Baybars, Kelauna, pada tahun 1285.

Perang Salib II hingga VIII

Sudah pada tahun 1124, dengan bantuan Knights of Johannism, pengepungan Arab telah ditarik balik dari pelabuhan utama Kerajaan Jerusalem - Jaffa, dan Tirus, salah satu bandar terkaya di Mediterranean Timur, telah diambil.

Pada tahun 1137, tentera maharaja Byzantine John Komnenos secara ringkas menawan Antioch, dan pada Disember 1144, tentera Seljuk emir Imad ad-din mengalahkan Principality of Edessa - selepas rayuan duta-duta negara Kristian di Timur ke Pope, Eugene III, pada musim panas 1147 memulakan Perang Salib II, di mana Johnites juga mengambil bahagian. Tujuh puluh ribu tentera tentera salib yang diketuai oleh raja Perancis Louis VII dan raja Jerman Conrad III Hohenstaufen pulang ke Eropah tanpa membawa apa-apa selepas pengepungan Damsyik yang tidak berjaya - Perang Salib II berakhir dengan tidak berjaya.
Pada 1153, Joannites mengambil bahagian dalam penawanan Ascalon, sebuah bandar penting Mesir, pada 1168, dalam pengepungan Kaherah yang tidak berjaya. Menjelang akhir abad ke-12, terdapat lebih daripada 600 kesatria dalam Order of St. John.

Pada tahun 1171 kuasa di Mesir telah dirampas oleh wazir Mesir Yusuf Salah-ad-din, bernama Saladin di Eropah, yang selama beberapa tahun menyatukan Syria dan Mesopotamia di bawah kawalannya. Perjuangan sengit antara Mameluk dan Tentera Salib bermula. Pada tahun 1185, raja Yerusalem dan Salahuddin menandatangani perjanjian damai selama empat tahun. Tetapi pada awal tahun 1187, pemilik dua kubu - Kerak dan Krak de Montreal - Baron Rene dari Chatillon menyerang kafilah Salah ad-Din, yang pergi dari Kaherah ke Damsyik. Antara yang ditangkap ialah saudara perempuan pemerintah Mesir. Sultan menuntut penjelasan, tetapi Rene menjawab bahawa dia tidak menandatangani kontrak dan tidak mematuhinya. Salah ad-Din mengisytiharkan perang suci ke atas tentera salib - Jihad.

Tentera Mameluk yang berjumlah 60,000 orang yang diketuai oleh Salah ad-Din telah menyerang tanah Kerajaan Jerusalem dan pada 1 Julai 1187 menawan Tiberias. Pada 5 Julai, di bawah Tiberias yang sama, yang terletak di antara Tasik Tiberias dan Nazareth, tentera salib telah dikalahkan sepenuhnya oleh tentera Salah ad-Din - raja Yerusalem Guy de Lusignan, Guru Besar Templar dan banyak kesatria telah ditangkap. Selepas kekalahan tentera salib berhampiran Hittin, lebih daripada 30 kesatria telah dibunuh, Rene dari Chatillon Salah ad-Din memotong kepalanya secara peribadi. Kekalahan tentera Salib di Tiberias membawa akibat buruk bagi Kerajaan Baitulmaqdis. Kerajaan telah kehilangan bahagian tenteranya yang paling bersedia untuk berperang, jika tidak seluruh tenteranya. Pada masa yang sama, jalan-jalan dibuka kepada semua istana, kubu-kubu, bandar-bandar, pelabuhan-pelabuhan yang membanggakan dan Baitulmaqdis sendiri! Kewujudan Kerajaan Jerusalem terancam.

Selepas Tiberias, detasmen Salah ad-Din mengambil pelabuhan Acre, Toron, Sidon, Beirut, Nazareth, Jaffa dan Ascalon - kerajaan Jerusalem telah terputus dari Eropah. Pada pertengahan September 1187, tentera Salah ad-Din mengepung Jerusalem. Tidak berguna untuk mempertahankan Baitulmaqdis, dan pada 2 Oktober, selepas beberapa rundingan, kota itu menyerah: Baitulmaqdis membuka pintu. Penduduk Yerusalem boleh meninggalkan kota itu hanya dengan membayar tebusan - 10 dinar emas untuk seorang lelaki, 5 untuk seorang wanita dan 1 untuk seorang kanak-kanak; mereka yang tidak dapat melakukan ini - menjadi hamba. 3,000 orang miskin dibebaskan begitu sahaja.

Tentera Salib masih mempunyai Belfort, Tire, Tripoli, Krak des Chevaliers, Margat dan Antioch.
Pada Mei 1189, Perang Salib III bermula, diketuai oleh maharaja Jerman Frederick Barbarossa, raja Perancis Philip II Augustus dan raja Inggeris Richard the Lionheart. Kesatria Joannite juga mengambil bahagian dalam kempen itu. Dalam perjalanan, Raja Richard mengambil pulau Cyprus, yang telah diketepikan dari Byzantium, dan bekas ketua Kerajaan Jerusalem, Guido de Lusignan, menjadi rajanya. Pada 11 Julai 1191, Tentera Salib menyerbu Acre, di mana terletaknya kediaman utama Ordo St. Kediaman Yoannites juga di Tirus dan Margat. Richard the Lionheart ingin mengambil Baitulmuqaddis, tetapi dia tidak dapat mengepung kota itu - pada 2 September 1192, perdamaian telah disimpulkan dengan Salah ad-Din, yang menurutnya Baitulmuqaddis tetap bersama Mameluk, dan hanya jalur pantai yang sempit dari Tirus ke Jaffa kekal di belakang tentera salib. Tambahan pula, Richard mempunyai urusan mendesak di kerajaannya, di England, dan dia mahu belayar ke sana secepat mungkin. Ibu kota pemerintahan Yerusalem dipindahkan ke Acre.

Johnites juga mengambil bahagian dalam Perang Salib IV, yang bermula pada 1199. Tentera di bawah pimpinan Itali margrave Boniface of Montferatt dan Baldwin dari Flanders di kapal Venetian Enrico Dandolo dan bukannya pahlawan dengan Mesir atas permintaan. berpura-pura takhta empayar Putera Byzantine Alexei Angel, anak Maharaja Isaac Angel, yang baru saja digulingkan dari takhta oleh abangnya, telah tergoda oleh wang yang besar, yang Alexei berjanji untuk membayar mereka jika, dengan bantuan mereka, bapanya akan kembali memerintah di atas takhta, dan menghampiri Konstantinopel. Ishak diletakkan semula di atas takhta, tetapi dia tidak mempunyai cukup wang untuk membayar hutang itu. Rundingan yang berlarutan bermula, di mana Ishak meminta untuk menangguhkan pembayaran hutang. Tentera Salib tidak mahu menunggu: Tanah Suci sedang menunggu mereka. Sementara itu, seorang putera dari keluarga Douk muncul di Constantinople, yang mula memberitakan kebencian orang Yunani terhadap tentera salib, dan di atas semua ini, dia juga membuat serangan terhadap tentera salib, yang menentukan nasib empayar. Rakyat sebulat suara menyokong putera raja ini (namanya Murzufl) dan dia diisytiharkan sebagai maharaja di Katedral St. Sophia. Di samping itu, dia memenjarakan pewaris takhta, Alexei Angel, dan membunuhnya di sana. Dia juga ingin menyingkirkan pemimpin tentera salib: untuk memancing mereka ke dalam perangkap dengan menjemput mereka ke "jamuan", tetapi dia tidak berjaya. Keesokan harinya, tentera Byzantine sendiri mengambil tindakan bermusuhan terhadap Tentera Salib, cuba membakar kapal mereka. Perang telah bermula. Constantinople telah dikepung dari hampir semua pihak. Selepas pengepungan yang singkat, tentera Salib menyerbu Constantinople pada percubaan kedua mereka. Murzufl melarikan diri. Kekayaan besar Constantinople pada masa itu telah dirompak! Mengikut anggaran kasar, nilai mereka kemudian dianggarkan pada 1,100,000 markah perak. Penduduk kota itu terhindar. Pada 9 Mei, Count Baldwin IX dari Flanders telah dipilih sebagai maharaja Empayar Latin yang baru. Tentera Salib merampas dan membahagikan sesama mereka tanah Thrace, Macedonia, Thessaly, Attica, Boeotia, Peloponnese dan pulau-pulau di Laut Aegean. Pada masa yang sama, dengan penyertaan Ioannites, Principality of Morea telah dibentuk di Semenanjung Peloponnesia.

Perintah itu beransur-ansur menjadi pemilik tanah utama. Pertama, dia menerima harta benda di Palestin (di tanah yang ditakluki) dan di Eropah sebagai ganjaran untuk eksploitasi ketenteraan dan perkhidmatan yang diberikan kepada para bhikkhu. Kedua, kesatria kehormatan (atau "kesatria keadilan"), yang mengambil semua nazar (termasuk nazar kemiskinan), menyumbangkan harta dan hartanah mereka kepada perintah itu. Ketiga, Ordo mewarisi tanah ksatrianya yang mati (dalam Peraturan Raymond de Puy, ia telah ditetapkan untuk seorang ksatria yang berangkat untuk "membuat wasiat rohani atau perintah lain", dan selalunya ksatria mengisytiharkan Ordo sebagai pewaris mereka) . Setiap domain berasingan Ordo dipanggil komander, dan, seperti biasa, dalam setiap domain tersebut (baik di Palestin dan di Eropah), Ordo mengatur sebuah hospital untuk menghormati St. Yohanes dari Yerusalem. Semasa Perang Salib, terdapat beberapa negeri Joannites (negeri Johannites di Akkona dengan ibu kotanya di Acre adalah negara tentera salib terakhir di Palestin selepas kejatuhan Baitulmaqdis).

Semasa Perang Salib Kelima 1217 dan 21. ioannites mengambil bahagian dalam pengepungan kubu Tavor yang tidak berjaya (77 menara), dan semasa kempen menentang Mamluk Mesir, mereka mengambil bahagian dalam pengepungan yang lama dan menawan kubu Damista (Damietta). Pada 1230, Johnites membuat hubungan dengan Assassins, sebuah negara pertubuhan Muslim rahsia yang ditubuhkan pada akhir abad ke-11 di Iran dan yang mempunyai kubu dan istana di Syria dan Lubnan.

Pada bulan Ogos 1244, Baitulmaqdis telah ditawan oleh tentera Mesir Sultan as-Salih. Pada 17 Oktober 1244, tentera bersatu Kerajaan Jerusalem telah dikalahkan di Harbshah oleh tentera Mesir Sultan Baibars (Bibars). Daripada 7,000 kesatria, hanya 33 Templar, 3 Teuton dan 27 Joannites terselamat; kira-kira 800 kesatria telah ditawan. Pada tahun 1247, orang Mesir juga menawan sebahagian daripada Galilea dan kota Ascalon, yang dipertahankan oleh kesatria Johannisme.

Pada tahun 1265, Sultan Baibars (Bibars) mengambil Caesarea dan Arsuf, pada tahun 1268 - Jaffa, dan, yang paling teruk, Antioch, salah satu kubu paling kuat di Timur Tengah, sebuah kubu yang dikepung tentera salib selama 7 bulan dan hilang di bawahnya separuh daripada tentera mereka! Begini cara catatan sejarah menggambarkan nasib malang Antioch, yang diambil oleh Bibars: “Sejak count Tripoli, penguasa Antioch, melarikan diri darinya, sultan memberitahunya secara bertulis tentang kemenangannya. " Kematian - dia menulis - datang dari semua pihak dan dalam semua cara; kami membunuh semua orang yang kamu pilih untuk menjaga Antiokhia; jika kamu melihat kesatriamu diinjak-injak di bawah kaki kudamu, isteri-isteri rakyatmu dijual secara lelong, salib terbalik dan mimbar gereja, lembaran Injil bertebaran dan bertebaran ditiup angin, istanamu terbakar, orang mati terbakar dalam api dunia ini, maka, anda mungkin akan berseru: “Ya Tuhanku! Biarkan saya menjadi debu!»» Baybars juga mengambil kubu kuat Ordo Teutonik Montfort. Pada tahun 1271, kubu Krak des Chevaliers di Syria, kepunyaan Hospitallers, telah dirampas.

Pada tahun 1270, Perang Salib terakhir berlaku - yang kelapan. Pada 17 Julai, tentera Salib yang diketuai oleh Louis IX dari Perancis mendarat di Tunis, di mana raja meninggal dunia akibat demam. Kempen itu berakhir dengan sia-sia, keamanan telah ditandatangani - tentera salib tidak dapat mengubah keadaan memihak kepada mereka. Pada 1285, tentera Sultan Baibars mengambil Margat, pada 1287 - Latakia, pada April 1289 - Tripoli.

Pada tahun 1291, di sebalik semua keberanian dan kepahlawanan Knights of the Red Cross (Templars) dan Knights of the White Cross (Hospitallers), yang berjuang bersebelahan, terdapat 7 Muslim untuk 1 Kristian, pertempuran berterusan setiap hari dan Acre (Ptolemais) telah hilang dalam menghadapi keunggulan angka yang luar biasa tentera Islam, bertahan selama kira-kira dua minggu. Kejatuhan Acre mempunyai kepentingan politik dan ketenteraan yang besar - ia bermakna pemusnahan kubu kuat terakhir orang Kristian, dan pengusiran mereka dari Tanah Suci. Dengan kejatuhan Acre, Kerajaan Jerusalem tidak lagi wujud. Dengan kejatuhan Acre, sejarah Perang Salib juga berakhir.

Berlepas dari Tanah Suci. Cyprus

Pada akhir abad XIII. Johnites berpindah ke Cyprus, ditangkap kembali pada tahun 1191. detasmen raja Inggeris Richard the Lionheart dan dijual kepada Templar, yang kemudian menyerahkan pulau itu kepada Raja Kerajaan Jerusalem Guy de Lusignan (dinasti ini memegang pulau itu sehingga 1489), melalui usaha Grand Master of the Hospitallers Jean de Villiers, Hospitallers di Cyprus sudah mempunyai istana di Nicosia, Kolossi dan tempat-tempat lain. Pengunduran diri ke Cyprus agak agresif: "Grand Master Jean de Villiers dan kesatrianya memotong jalan mereka ke kapal layar, sementara pemanah yang menutupi pengunduran berani mereka dari geladak menghujani hujan batu ke atas musuh, yang berusaha untuk memusnahkan yang terakhir. wira-wira Tentera Besar Kristian yang masih hidup Dikalahkan dan cedera, tetapi tidak ditaklukkan atau dipatahkan, para kesatria mendarat di Cyprus, di mana Raja Guy de Lusignan menyambut mereka dengan mesra. Perintah itu menjadi pengikut Raja Cyprus dan menerima daripadanya fief of Limassol (Limisso) sebagai fief (perselisihan).

Dibuang dari Jerusalem, Ordo St. Samson bergabung dengan Ordo Hospitallers, dan kesatuan ini dikenali sebagai "Knights of Cyprus". Pada tahun 1291 Raja Cyprus Anri II Lusignan menghadiahkan para kesatria dengan kota Limisso, (yang telah diluluskan oleh Pope Clement V), di mana kemudian selama lapan belas tahun kediaman Ordo itu.

Satu Bab Umum telah diadakan di Limiss, supaya sejak penubuhan Ordo tidak ada mesyuarat yang begitu ramai. Beberapa orang yang angkuh menasihatkan Tuan Besar untuk berpindah ke Itali, tetapi dia dan orang yang angkuh kanan yang lain, mempunyai tujuan untuk kembali ke Tanah Perjanjian, menolak cadangan yang terdahulu, dan memutuskan untuk tinggal di Limiss buat sementara waktu. Di sini, Guru Besar mengasaskan sebuah hotel untuk orang miskin dan orang asing, memerintahkan pasukan angkuh untuk mempersenjatai kapal yang mereka tiba di Cyprus, dan menggunakannya untuk melindungi jemaah haji, yang, walaupun selepas kehilangan terakhir orang Kristian.

Yerusalem, mereka tidak berhenti mengunjungi tempat-tempat suci. Tidak lama selepas ini, para kesatria pergi ke laut, di mana, mengumpul orang asing, mereka mengiringi mereka ke tanah air mereka dan berjuang untuk mereka dengan corsair, mereka menerima rampasan besar, yang meningkatkan senjata Ordo sehingga dalam masa yang singkat banyak kapal pergi. pelabuhan, dan bendera Order of St. John di semua laut adalah sangat menghormati. Disebabkan ketidakkonsistenan raja Cyprus, dia terus berselisih pendapat dengan tuan-tuan, itulah sebabnya Tuan Besar memutuskan untuk menukar tempatnya. Dia mengalihkan pandangannya ke pulau itu, yang ketika itu dimiliki oleh Leon Gallus, yang telah jatuh dari maharaja Yunani. Gallus, setelah mengumpulkan orang Turki dan Saracen, mempersenjatai dirinya dan menentang pasukan angkuh dalam penaklukan sepenuhnya pulau itu selama lebih dari dua tahun. Pulau-pulau Nissaro, Episcopia, Colchis, Simia, Tilo, Leros, Kalalu dan Kos juga bersumpah setia kepada Guru Besar.

Selaras dengan undang-undang wilayah zaman pertengahan, Ordo, walaupun ia mengekalkan kebebasan tertentu dalam menyelesaikan urusannya sendiri, terpaksa berada dalam pergantungan tertentu pada tuannya, yang dinyatakan, khususnya, dalam pembayaran ufti dan perkhidmatan ketenteraan. Tetapi Tuan Besar Guillaume de Villaret tidak mempunyai hubungan dengan tuan de Lusignan, dan kesatria yang bangga itu mula mencari tempat lain untuk dirinya sendiri.

Penempatan semula ke Rhodes

Dua puluh tahun di Cyprus membenarkan Perintah itu pulih. Perbendaharaan itu dipenuhi dengan banyak resit dari Eropah, serta harta rampasan daripada kemenangan tentera laut ke atas corsair dan Turki. Kemasukan kesatria baru dari Eropah meningkat. Perintah itu memperoleh semula kuasanya yang dahulu. Walaupun Ordo Knights Templar dan Teutonic, selepas kehilangan Tanah Suci, berpindah ke negara asal kesatria mereka dan, walaupun kepentingan mereka, akhirnya mendapati diri mereka bergantung kepada tuan mereka, Knights of the Order of St. John tidak mahu. mempunyai tuan dan memutuskan untuk menakluk pulau Rhodes. Pada 1307-1309, Hospitallers menakluki pulau Rhodes dan seterusnya mengasaskan kubu dan hospital yang kuat di sana. Dan pada tahun 1310. Ibu pejabat Perintah itu secara rasmi dipindahkan ke Rhodes. Kebimbangan pertama kesatria adalah pengukuhan kubu lama Byzantine pulau itu dan pembinaan hospital.

Pembaharuan kubu pertahanan bukanlah satu langkah berjaga-jaga yang kosong. Sudah dua tahun selepas kesatria itu menetap di Rhodes, orang Turki cuba untuk mengambil alih pulau Amorgos, yang terletak seratus batu barat laut Rhodes. Guru Besar Fulk de Villaret melemparkan semua pasukan Ordo yang ada untuk mengalahkan Turki. Dalam pertempuran laut di luar pantai Amorgos, orang Turki kehilangan seluruh armada mereka.

Operasi ketenteraan terhadap orang Turki, yang dijalankan hampir berterusan sehingga suku terakhir abad ke-15, melahirkan wira mereka. Salah seorang daripada mereka ialah Dieudonné de Gauzon, yang telah dipilih sebagai Guru Besar pada tahun 1346. Di bawah pimpinan de Gozon, para kesatria memenangi kemenangan mengagumkan ke atas armada Turki di luar pantai Smyrna. Kota ini kekal sebagai pos terdepan mereka di Asia Kecil sehingga ia jatuh di bawah pukulan tentera Timur pada tahun 1402.

Separuh kedua abad ke-14 ditandai dengan percubaan terakhir Eropah untuk membalas dendam atas kekalahan Tentera Salib. Pada tahun 1365, Paus Urban V menyeru supaya perang salib baru menentang orang-orang kafir. Persiapan untuk itu diketuai oleh Raja Cyprus, Peter I. Pada musim panas 1365, sebuah armada perahu layar, galley dan kapal pengangkutan berkumpul di luar pantai Cyprus, membawa kesatria dan pahlawan dari negara Eropah yang berbeza. Terdapat juga galley Order of St. John. Orang Turki tidak ragu-ragu bahawa tamparan utama akan dikenakan ke atas Syria. Walau bagaimanapun, kapal-kapal tentera salib menuju ke Iskandariah, yang kekal sebagai salah satu bandar tercantik dan terkaya di Afrika Utara. Kota itu ditawan oleh ribut, dijarah, dibunuh dengan api dan pedang. Tentera Salib dengan kebiadaban tanpa belas kasihan memusnahkan penduduk awam, tidak membezakan antara orang Islam, Kristian dan Yahudi. Apabila kapal tentera salib yang sarat dengan harta rampasan yang kaya kembali ke Cyprus, menjadi jelas bahawa sebarang percubaan untuk membina kejayaan pertama pasti akan gagal. Sebahagian besar tentera salib telah pergi. Walau bagaimanapun, orang Arab dan Turki telah lama mengingati pembunuhan beramai-ramai yang kejam yang dilakukan oleh tentera salib di Iskandariah. Selepas 60 tahun, mereka menawan dan menghancurkan Cyprus. Dengan kejatuhan Cyprus, kerajaan Latin terakhir hilang dari peta Mediterranean timur. Perintah St. John dibiarkan bersemuka dengan kuasa Turki Uthmaniyyah yang semakin meningkat.

Dua tahun selepas pemecatan Alexandria, Hospitallers menjalankan ekspedisi laut yang berjaya ke pantai Syria. Pasukan pendaratan, mendarat dari kapal layar, kembali dengan harta rampasan yang kaya. Sejak itu, serbuan laut di bandar-bandar Levant, Mesir dan Asia Kecil mula dibuat secara berkala. Para kesatria menyedari bahawa cara terbaik untuk menangani musuh yang lebih ramai adalah serangan mengejut.

Pada akhir abad ke-14, Order of St. John mengambil bahagian dalam percubaan terakhir di Eropah zaman pertengahan untuk menghidupkan semula semangat Perang Salib. Seratus ribu tentera, di bawah pimpinan anak sulung Duke of Burgundy, memulakan kempen, berniat untuk mengusir orang Turki dari wilayah yang diduduki oleh mereka di seberang Danube. Tentera salib menghargai harapan untuk mengulangi kejayaan perang salib pertama, melalui Anatolia ke Baitulmaqdis. Bersama-sama dengan Genoa dan Venetian, Hospitallers akan memberikan sokongan dari laut. Armada Perintah di bawah pimpinan Grand Master Philibert de Nayac memasuki Laut Hitam melalui Dardanelles dan Bosphorus dan berlabuh di muara Danube. Bagaimanapun, dia tidak perlu mengambil bahagian dalam permusuhan. Pasukan tentera salib yang besar, tetapi kurang tersusun dan sangat tidak berdisiplin telah dikalahkan sama sekali oleh pasukan berkuda ringan orang Turki berhampiran kota Nicopolis. " Kempen Nikopolis adalah yang terbesar dan terakhir dalam perang salib. Kesudahannya yang menyedihkan dengan ketepatan yang menyedihkan mengulangi sejarah perang salib sebelumnya yang sangat tidak menguntungkan bagi Eropah.", - tulis ahli sejarah Inggeris terkenal Stephen Runciman.

Penawanan Baghdad oleh tentera Timur pada tahun 1392 merumitkan keadaan di Levant hingga ke had. Pada tahun 1403, Hospitallers, yang tidak pernah teragak-agak sebelum memasuki pakatan sementara dengan musuh semalam mereka menentang musuh baru yang kuat, bersetuju dengan tindakan bersama dengan Mamluk Mesir. Di bawah syarat perjanjian, Perintah menerima hak untuk membuka pejabatnya di Damietta dan Ramla dan memulihkan Hospital lamanya di Jerusalem. Perjanjian dengan Mamluk membawa Perintah itu hampir empat dekad jeda aman. Walau bagaimanapun, kerja-kerja pembinaan kubu baru di Rhodes diteruskan, dan kapal layar kerap pergi ke laut dari pelabuhan Mandraccio.

Menjelang pertengahan abad ke-15, keseimbangan kuasa di timur Mediterranean telah berubah tidak memihak kepada Hospitaller. Penawanan Constantinople pada tahun 1453 oleh tentera Sultan Mehmet II yang berjaya membunyikan isyarat bahaya maut bagi Ordo. Mehmet II adalah seorang komander yang mahir, seorang yang berpendidikan, tahu beberapa bahasa, dan penaklukan Rhodes hanya menunggu masa untuknya. Para Hospitaller berada dalam bahaya maut...

Mehmet II menghantar 70,000 tentera yang kuat untuk menakluki benteng Hospitallers. Tuan Besar Orde ketika itu ialah Pierre D "Aubusson. Dia hanya boleh menentang peninggalan tentera Turki dengan 600 kesatria, termasuk squires, dan dari 1.5 hingga 2 ribu tentera asing yang diupah. Penduduk tempatan juga berperang di pihak kesatria, yang diberi senjata.Bilangan hamba yang turut serta dalam permusuhan tidak diambil kira pada zaman itu.

Pada pertengahan bulan Julai, keunggulan besar orang Turki dan kekuatan artileri mereka mula menjejaskan perjalanan pengepungan. Tembok selatan kota itu, mengelilingi kawasan yang dipanggil Yahudi, hampir musnah. Pertahanan Rhodes berada di ambang kekalahan. Pada 27 Julai, apabila bashi-bazouk, barisan hadapan tentera Turki, melancarkan serangan, nampaknya tiada apa yang dapat menyelamatkan para hospital. Beberapa kesatria yang tinggal dalam barisan berjuang mati-matian di celah-celah dinding usang itu. D "Aubusson secara peribadi mengetuai pemain pertahanan ke arah yang paling berbahaya. Dalam pertempuran sengit, dia cedera empat kali, tetapi terus berjuang sehingga dia terjatuh, tertusuk oleh lembing Janissary.

Keberanian Hospitaller yang tiada tolok bandingnya menentukan keputusan pertempuran. Bashi-bazouk yang lemah semangat berguling ke belakang dengan panik, menghancurkan bala bantuan yang menghampiri. Tempat pembuangan yang tidak dapat dibayangkan bermula, di mana orang Turki kehilangan sekurang-kurangnya 5 ribu orang. Kerana takut kekalahan sepenuhnya, panglima tentera Turki, Misak Pasha, terpaksa memberi isyarat untuk berundur. Keesokan paginya, orang Turki menaiki kapal yang menunggu mereka dan bertolak pulang. Dalam perjalanan, Misak Pasha meninggal dunia akibat disentri.

Grand Master d "Aubusson terselamat. Pakar bedah mahir Hospital Order berjaya menyembuhkan lukanya, termasuk luka tembus di dada yang mengenai paru-paru kanannya.

Apabila berita tentang kemenangan Orde itu sampai ke rumah diraja Eropah, bantuan kewangan dan ketenteraan mengalir ke Rhodes. Pierre d "Aubusson segera melancarkan kerja yang luas untuk memulihkan kubu Rhodes yang musnah. Dia memahami bahawa lambat laun Ordo itu harus bertemu dalam pertempuran yang menentukan dengan orang Turki.

Selepas kematian Mehmet II, dia meninggalkan 2 anak lelaki - Cem dan Bayazid, masing-masing menuntut kuasa. Bayezid menang. Bayazid berhasrat untuk membuat banyak kempen ke pelbagai arah menentang Eropah, tetapi disebabkan sifat malas dan tidak aktif, kejayaan dalam peperangan dengan Eropah tidak diikuti. " Dia adalah seorang yang tidak penting yang mengabaikan kebimbangan perang demi kesenangan seraglio.- Jadi Philippe de Comines menulis tentang dia.

Ancaman sebenar berikutan penyertaan Selim, anak kepada Bayezid. Setelah menggegarkan kuasa Mamluk, Selim mengambil alih Palestin, dan panji-panji bulan sabit dikibarkan di dinding Yerusalem. Dan Selim, mengikuti teladan Omar, menajiskan kuil Makam Suci dengan kehadirannya. Selim, penakluk Parsi, penguasa Mesir, sedang bersiap untuk mengarahkan semua pasukannya melawan orang Kristian. Apabila Eropah mengetahui bahawa Baitulmuqaddis berada dalam kuasa orang Turki, nampaknya baginya tanah suci untuk pertama kalinya jatuh di bawah kuk orang kafir dan hanya sedikit yang tinggal untuk membangkitkan semangat perang salib kuno di Eropah.

Pada Majlis Lateran ke-5, Paus Leo X mula mengkhutbahkan perang salib menentang Turki dan menghantar utusan ke semua negara Eropah yang boleh melawan. Beliau juga mengisytiharkan gencatan senjata antara semua negara Eropah selama 5 tahun, kerana. keadaan di Eropah ketika itu tidak stabil. Dan raja-raja yang tidak akan mematuhi gencatan senjata, paus mengancam untuk memecat. Raja-raja Eropah tidak menentang tingkah laku keras paus dan memberinya persetujuan. Perang salib telah dikhabarkan di seluruh Eropah, cukai dan derma dikumpulkan secara intensif, perarakan rohani dibuat. Akhirnya, rancangan perang telah dirangka. Tetapi semua persiapan ini sia-sia - keamanan antara raja-raja Kristian tidak lama kemudian dipecahkan dan semua orang menggunakan tentera yang diarahkan menentang Turki untuk tujuan mereka sendiri. Akhirnya, persaingan antara Charles V dan Francis I membawa perang ke Eropah dan semua orang berhenti memikirkan perang salib. "Perang Salib" Leo X hanya dibangkitkan oleh fanatik militan orang Turki terhadap orang Kristian. Pengganti Selim, Suleiman, mengambil alih Belgrade dan menghantar tentera Uthmaniyyah kembali ke Rhodes.

Pada bulan Jun 1522, armada Turki, yang terdiri daripada 700 kapal, membawa tentera ke-200,000, menuju ke pantai Rhodes. Sultan secara peribadi mengetuai tentera yang besar, yang sepatutnya menamatkan pengacau Empayar Uthmaniyyah. Mereka sahaja tidak dapat menahan kepungan dan berpaling ke Barat untuk mendapatkan bantuan. Bantuan tidak datang. Mereka terpaksa menentang musuh dengan tentera kecil dan keberanian mereka. Selama 6 bulan mereka dengan gagah berani menahan pulau itu, dikepung oleh gerombolan tentera Uthmaniyyah! Para kesatria menunjukkan keajaiban kepahlawanan, tetapi tentera Suleiman the Magnificent terlalu ramai. Dalam usaha untuk mengelakkan pemusnahan borong kesatria, Grand Master Philippe Villiers de Lisle Adam memutuskan untuk mengadakan rundingan dengan Sultan, yang menawarkan Hospitallers untuk berdamai dengan syarat yang terhormat. Pada 1 Januari 1523, Hospitaller meninggalkan Rhodes selama-lamanya. Hospitallers memegang Rhodes selama lebih daripada 200 tahun, menangkis pelbagai serangan dan secara aktif memerangi lanun dan Turki.

Dan apabila sisa-sisa kesatria Kristian ini diusir dari pulau itu dan mencari perlindungan di Itali, air mata mengalir dari mata paus dan para uskup apabila Hospitallers memberitahu mereka tentang bencana yang mereka alami di Rhodes. Tetapi belas kasihan para pastor Gereja Kristian ini tidak cukup untuk menyampaikan kepada kesatria apa yang mereka minta daripada penguasa Eropah, iaitu: sudut bumi, beberapa pulau terpencil di Mediterranean, di mana mereka boleh terus melawan orang Turki. .

Tripoli dan Malta

Laluan Hospitallers dari Rhodes ke pantai Eropah adalah panjang dan sukar. Armada mereka terdiri daripada 50 kapal dari semua bentuk dan saiz, termasuk 17 pengangkutan yang dipajak dari Rhodians. Terdapat kira-kira 5,000 orang di atas kapal, termasuk yang sakit dan cedera. Di pulau Candia, sambutan yang khusyuk diberikan kepada penjaga hospital. Walau bagaimanapun, para kesatria berkelakuan dengan menahan diri. Mereka ingat bahawa orang Venetian, yang memiliki pulau itu, enggan membantu mereka semasa pengepungan Rhodes. Dua bulan berlalu untuk pembaikan kapal. Hanya pada Mac 1523, Hospitallers meneruskan perjalanan mereka. Dua bulan kemudian mereka berada di Messina. Walau bagaimanapun, di sini juga kesatria gagal. Wabak melanda sepanjang pantai selatan Itali. Selama enam bulan, Hospitaller, yang melarikan diri dari wabak itu, berpindah dari Naples ke Vitterbo, dari Vitterbo ke Villa Franche, sehingga mereka akhirnya menetap di Nice, yang pada masa itu berada dalam kepemilikan Duke of Savoy.

Raja-raja Eropah memberi penghormatan kepada keberanian yang ditunjukkan oleh Hospitallers dalam mempertahankan Rhodes. Walau bagaimanapun, tiada siapa yang tergesa-gesa untuk datang membantu kesatria yang mengembara. Perancis dan Sepanyol, misalnya, sedang berperang. Raja Perancis yang "paling Kristian", Francis I, yang pernah menjadi tahanan di Madrid, sedang mencari cara untuk berdamai dengan Magnificent Porte. Dalam situasi ini, Hospitallers, pembawa semangat Perang Salib yang telah lama dipadamkan, kelihatan seperti anakronisme zaman pertengahan.

Sukar untuk mengatakan bagaimana nasib Ordo akan berkembang jika bukan kerana bakat diplomatik yang luar biasa dari Grand Master de Lisle Adam. Viceroy of Sicily menjelaskan dengan jelas kepada Grand Master bahawa Ordo boleh mengharapkan naungannya jika ia bersetuju untuk memilih Tripoli, pemilikan baru mahkota Sepanyol di Afrika Utara, sebagai kerusinya. Viceroy menjelaskan bahawa penawanan Tripoli di Madrid dilihat sebagai langkah pertama ke arah penaklukan Mesir.

Dan idea untuk pergi ke Afrika Utara disambut oleh Hospitallers tanpa semangat. Tripoli, yang terkenal dengan keadaan hidup yang keras, tentu saja, tidak dapat dibandingkan dengan Rhodes. Walau bagaimanapun, pada Oktober 1523 satu lagi cadangan telah diterima. Kali ini ia datang secara peribadi daripada Charles V. Sebagai pampasan, raja menawarkan kepada ksatria pulau-pulau kepulauan Malta. Pada akhir Jun 1524, lapan kesatria, mewakili setiap bahasa yang termasuk dalam Perintah, melawat Malta dan Tripoli untuk membiasakan diri dengan keadaan di sana di tempat kejadian. Hospital tidak menyukai pulau berbatu yang keras pada pandangan pertama, tetapi pemandangan Tripoli menjerumuskan mereka ke dalam kekecewaan yang lebih besar. Laporan mereka menyatakan bahawa Tripoli, dengan kubunya yang lemah, tidak dapat difikirkan untuk dipertahankan untuk masa yang lama oleh tentera Ordo. Bab perintah menolak cadangan raja Sepanyol.

Sekuel akan siap tidak lama lagi

nota 1

Berbahagialah orang yang miskin di hadapan Allah, kerana merekalah yang empunya Kerajaan Sorga.

Berbahagialah mereka yang berdukacita, kerana mereka akan dihiburkan.

Berbahagialah orang yang lemah lembut, kerana mereka akan mewarisi bumi.

Berbahagialah orang yang lapar dan haus akan kebenaran, kerana mereka akan dipuaskan.

Berbahagialah orang yang penyayang, kerana mereka akan menerima belas kasihan.

Berbahagialah orang yang suci hatinya, kerana mereka akan melihat Tuhan.

Berbahagialah orang yang membawa damai, kerana mereka akan disebut anak-anak Allah.

Berbahagialah orang yang dianiaya kerana kebenaran, kerana merekalah yang empunya Kerajaan Sorga.

Berbahagialah kamu apabila mereka mencela kamu dan menganiaya kamu dan memfitnah kamu dalam segala hal secara tidak adil untuk Aku. Bersukacitalah dan bergembiralah, kerana upahmu besar di sorga.

lebih kurang Maklumat diambil dari pelbagai sumber

Penulis sejarah kuno Tire menyatakan bahawa “orang Latin menukar nama Yunani St. John kepada John Lemonnier (“Yang Maha Penyayang”); nama orang Joannites kononnya berasal dari dia.

Jadi orang Johnites menerima penaung syurga yang lebih berkuasa tanpa menukar nama mereka.

perintah monastik

Pusat asal, dari mana Hospitallers mendapat nama mereka - hospital (Latin "hospitality") St. John di rumah jemaah haji di Jerusalem, dicipta pada tahun itu oleh rahib Benedictine Gerard. Tujuan asal persaudaraan adalah untuk menjaga jemaah yang fakir, sakit, atau cedera di Tanah Suci. Selepas kemasukan orang Katolik Rom ke Baitulmaqdis semasa Perang Salib Pertama, perintah itu dibentuk sebagai perintah agama-tentera, dan piagamnya telah diluluskan.

Selepas diusir dari Jerusalem, perintah itu diselesaikan di Rhodes. Selepas kejatuhannya pada tahun perintah itu berpindah ke Malta dan Hospitallers dikenali juga di bawah nama itu Knights of the Order of Malta.

Keadaan sekarang

Pada awal tahun 2010-an, harta benda Hospitallers (kira-kira 2 km persegi) menikmati hak ekstrateritorial. Menurut undang-undang antarabangsa, Perintah itu adalah entiti seperti negara dan mempunyai hubungan diplomatik di peringkat duta besar dengan kira-kira 50 negara, perlembagaan sendiri, kerajaan, lagu kebangsaan, kewarganegaraan, dan juga syiling mint. Perintah itu mempunyai harta tanah yang besar: hanya di Itali ia dianggarkan pada 450 juta dolar. Perintah itu juga memiliki kira-kira 200 hospital di seluruh dunia. Perintah itu menyatukan tokoh politik dan awam utama, wakil perniagaan besar dan golongan bangsawan.

Peranti

Menurut Perlembagaan, anggota Ordo dibahagikan kepada tiga kelas:

ahli kelas 1 - kesatria keadilan, pendeta biara yang diiktiraf - mengambil ikrar kemiskinan, kesucian dan ketaatan dan adalah sami;
ahli kelas II - kesatria ketaatan dan menderma keadilan - bersumpah taat. Mereka wajib mematuhi arahan kesatria ketaatan tentang pelaksanaan solat dan kewajipan berhubung dengan perintah dan ahlinya;
ahli kelas III - tidak mengambil ikrar, tetapi berjanji untuk menjalani gaya hidup Kristian dan mengambil bahagian aktif dalam menjaga orang sakit dan kerja sosial yang dijalankan oleh perintah itu.

Johnites - Hospitallers

Perintah kesatria itu diasaskan pada 1099, Jerusalem, di hospital Gregory the Great dan perpustakaan Charlemagne. DARI 1098 - Hospitallers St. Lazarus di hospital untuk pesakit kusta.

1. Heraldik

Warna- jubah hitam dengan salib putih, jubah merah dengan salib putih.Hospitallers of Lazarus - jubah putih dengan salib hijau bucu lapan. Asas perintah itu terdiri daripada kesatria yang jatuh sakit kusta.

Moto- Pro Fide, Pro Utility Hominum - Untuk iman, untuk kepentingan orang!

Tuitio Fidei et Obsequium Pauperum - Perlindungan Iman dan bantuan kepada orang miskin dan penderitaan!

Motto Hospitallers of Lazarus: Atavis dan armis - Nenek moyang dan senjata!

Penaung - St. John the Baptist, Lazarus Hospitaller - St. Lazarus

kawalan mediterania - Selepas kehilangan Tanah Suci, Johnites menetapkan matlamat baru mereka: untuk melindungi kapal Kristian daripada lanun Islam dan membebaskan hamba yang ditangkap oleh mereka.

Lagu raya- Ave Crux Alba

Simbol dan kuil St. John

Burung hantu - simbol kebijaksanaan perintah itu

Tangan kanan (tangan kanan) St. John the Baptist. Dua jari hilang pada tapak tangan, jari kelingking dan tengah

2. Lokasi Susunan dan kronologi

2.1. Di Tanah Suci

1098 - 1291 Baitulmaqdis

1244 Pertempuran Forbia. Ordo St. Lazarus kehilangan tuan dan semua kesatrianya, termasuk kusta.

1255, status Hospitallers Lazarus disahkan oleh lembu jantan Pope Alexander IV

1262, Pope Urban IV juga mengesahkan piagam Lazarite

2.2. Di pulau-pulau

1291 - 1310, Cyprus

1306 - 1522 Rhodes

1348, di pulau Lazaretto di lagun Venetian, kesatria hijau mengasaskan Infirmary untuk pesakit kusta

1523 - 1530 tujuh tahun mengembara

1530 - 1798, Malta

1789 - 1799, semasa Revolusi Perancis, Louis XVIII, sedang dalam buangan, sebagai Grand Master of the Green Knights, memanggil mereka kepadanya

2.3. Pesanan di Rusia

1798 - 1803, St. Petersburg

1798 - 1801, 72m Pavel menjadi Sarjana Besar Ordo St. John saya . Dia menubuhkan, sebagai tambahan kepada Katolik, Biarawan Ortodoks. 12 konspirator membunuhnya di Istana Mikhailovsky (St. Petersburg).

1928, di Paris, senarai lengkap Komander Keturunan Biarawan Rusia diberikan, ini adalah 23 nama keluarga, 10 daripadanya telah meninggal dunia. 12 komander yang masih hidup menandatangani Deklarasi mengenai penubuhan semula Ortodoks John. Ordo Malta tidak mengiktiraf rakan Ortodoksnya, tetapi organisasi mereka terus wujud sebagai Kesatuan Keturunan Komander Keturunan di bawah naungan House of Romanov.

2.4. Kini di Rom

1853, kematian Lazarite terakhir yang bergelar kesatria sebelum Revolusi Perancis

2008 - 2017 Matthew Puasa - Guru Besar Hospitallers ke-79

2012, perpecahan Ordo dan penubuhan Saint Lazarus International di Jerusalem, dengan Guru Besarnya sendiri

Pada 16 April 2012, Sekretariat Negeri Vatican mengeluarkan kenyataan pada 16 April, yang menjadi tindak balas kepada pertanyaan kerap kepada Takhta Suci tentang hubungannya dengan perintah kesatriaan tertentu. Ibukota Apostolik menjelaskan bahawa terdapat hanya 5 perintah yang telah dianugerahkan gelaran kesatria: Ordo Tertinggi Kristus, Ordo Golden Spur, Ordo Pius IX, Ordo St. Gregory the Great dan Ordo of St Sylvester. Takhta Suci juga mengiktiraf Perintah Ketenteraan Berdaulat Malta dan Perintah Makam Suci Jerusalem sebagai kesatria. Perintah lain - institusi baru dan segala yang berkaitan dengannya - tidak diiktiraf oleh Takhta Suci, kerana ia tidak menjamin kesahihan sejarah dan undang-undang, matlamat dan sistem organisasi mereka. Sehubungan itu, Setiausaha Kerajaan Negeri memberi amaran bahawa perlu mengelak daripada mengadakan upacara penyampaian diploma atau anugerah kesatria di kuil dan tempat ibadat yang dikeluarkan tanpa persetujuan dan pengiktirafan Takhta Suci. Peristiwa sebegini dikatakan boleh menyebabkan kemudaratan rohani kepada ramai "orang yang berkehendak baik".

2013, Matthew Festing, yang telah memegang jawatan Grand Master of the Sovereign Military Order of Malta sejak 2008, bercakap tentang keadaan semasa dalam perintah itu, yang akan meraikan ulang tahun ke-900 penubuhannya pada 9 Februari 2013. Perintah itu, pada masa ini, mempunyai 13, 5 ribu kesatria dan mempunyai hubungan diplomatik dengan 104 negeri, laporan AP. “Di satu pihak, kita adalah sebuah negara yang berdaulat, sebaliknya, perintah agama, di pihak ketiga, kita adalah pertubuhan kemanusiaan. Oleh itu, kami adalah campuran semua ini,” kata Majistret. Matthew Festing berharap dalam masa terdekat ia akan dapat memudahkan kemungkinan kemasukan ke dalam susunan orang yang bukan bangsawan, terutamanya di Eropah. “Sudah tentu, prinsip ini [prinsip merekrut anggota baru perintah hanya daripada keluarga bangsawan] tidak lapuk - tetapi jangan lupa bahawa kita hidup dalam abad ke-21. Untuk menjadi kesatria perintah kita di Eropah, sesungguhnya tergolong dalam darah bangsawan adalah salah satu syaratnya. Tetapi ini hanya salah satu syarat - terdapat beberapa keperluan lain. Di tempat lain - Australia, Amerika Tengah dan Utara, Asia Tenggara - keperluan untuk ahli baharu adalah berdasarkan prinsip lain,” kata Matthew Festing.

2015, proses beatifikasi rasmi untuk si mati bermula Andrew Bertie, ke-78 Putera dan Tuan Besar Perintah Keramahan Tentera Berdaulat Saint John, Jerusalem, Rhodes dan Malta. Andrew Bertie menjadi ketua Perintah Ketenteraan Berdaulat Malta pada 1988 dan berkhidmat dengan perintah itu sehingga kematiannya pada 2008. Di bawah kepimpinannya, Knights of Malta membantu orang miskin dan sakit di seluruh dunia. Andrew Bertie ialah pemimpin pertama Knights of Malta yang dibeatifikasi. Misa pembukaan proses beatifikasi, yang turut dihadiri oleh Kardinal Raymond Burke, Penaung Saint of the Knights of Malta, telah dirasmikan oleh Cardinal Agostino Vallini, Vicar of the Diocese of Rome.

10 Disember 2016, Grand Master of the Green Knights ke-50 - Jan, Count of Dobzhensky dan Dobzhinsky, telah ditahbiskan oleh Pope Francis kepada komander Ordo ekuestrian paus

25 Januari 2017, Sarjana Besar Perintah Malta Matthew Festing (No. 79) meletak jawatan selepas konflik dengan Vatican. Ini dilaporkan oleh Reuters. Ini berlaku hasil pertemuan peribadi Festing dengan Pope Francis. “Paus memintanya meninggalkan jawatannya, dan dia bersetuju,” kata wakil rasmi perintah itu. Sekarang keputusan itu perlu diluluskan oleh kerajaan perintah itu - Majlis Berdaulat. Selepas peletakan jawatan terakhir Festing dan sehingga pemilihan Grand Master baharu, tugas ketua perintah akan dilaksanakan oleh Grand Commander Ludwig Hoffmann von Rumerstein. Langkah ini mengejutkan para kesatria - sebagai peraturan, tuan memegang jawatannya seumur hidup. Peletakan jawatan Festing diketuai oleh konflik dengan Takhta Suci selepas penggulingan Grand Hospitaller Ordo Albrecht Freiherr von Boeselager kerana tafsirannya yang terlalu liberal terhadap ajaran Katolik. Apabila paus menubuhkan sebuah suruhanjaya untuk menyiasat keadaan kejadian itu, perintah itu mengeluarkan kenyataan meminta Vatican tidak campur tangan dalam hal ehwal dalamannya. The Order of Malta ialah sebuah ordo keagamaan kesatria Gereja Katolik. Ia berstatus organisasi pemerhati di PBB dan Majlis Eropah, mengekalkan hubungan diplomatik dengan 105 negeri. Perintah itu sendiri menganggap dirinya sebuah negara, walaupun tuntutan ini dipertikaikan oleh banyak peguam antarabangsa. Pada masa yang sama, perintah itu mengeluarkan pasport sendiri, mencetak setem dan mata wang. Guru Besar perintah itu ialah raja muda paus.

sejak 2017, Ludwig Hoffmann von Rumerstein memangku jawatan Sarjana sehingga pilihan raya.

2 Mei 2018 , b Bekas Locum Tenens Order of Malta, Giacomo Dalla Torre, dipilih sebagai Guru Besar. Ini diumumkan pada hari Rabu oleh perkhidmatan akhbar perintah agama paling kuno pada akhir mesyuarat Majlis Negeri, di mana pengundian berlaku.Sebagai locum tenens, Giacomo Dalla Torre, 74 tahun, dipilih ke jawatan ini setahun yang lalu selepas peletakan jawatan Grand Master Matthew Festing, sepatutnya mengubah perlembagaan perintah itu. Dalla Torre menjadi ke-80 Guru Besar dan mesti mengangkat sumpah di hadapan Setiausaha Rendah Negara bagi Hal Ehwal Am Vatican, Uskup Agung Angelo Becciu, yang dilantik sebagai perwakilan paus untuk perintah itu selepas peletakan jawatan Festing. Tuan Besar dipilih seumur hidup. Dalla Torre telah menjadi ketua Priory Besar Rom (salah satu daripada 12 persatuan tertua perintah itu) sejak 2008 dan tergolong dalam kelas tertinggi (kelas pertama) kesatria yang mewakili elit agama perintah itu dan dari mana ketuanya boleh dipilih. Dalla Torre menyertai perintah itu pada tahun 1985 dan bersumpah untuk taat pada tahun 1993. Beliau sudah pun menjadi Komander Besar (orang kedua dalam hierarki perintah), dan kemudian Locum Tenens (ketua sementara perintah) selepas kematian Grand Master Andrew Willoughby Ninian Bertie pada tahun 2008, sebelum pemilihan Matthew Festing ke jawatan ini.

3. Struktur Perintah

Lapan Bahasa Perintah

1. Provence, simbol - Malaikat Michael, lambang - lambang Yerusalem

2. Auvergne, simbol - St. Sebastian, lambang - Dolphin Biru

3. Perancis, simbol - St Paul, lambang - lambang Perancis

4. Castile dan Leon, simbol - St. James the Lesser, lambang - lambang Castile dan Leon

5. Aragon, simbol - George the Victorious, lambang - Virgin

6. Itali, simbol - Catherine of Bologna, lambang - inskripsi biru ITALIA

7. England, simbol - Flagellation of Christ, lambang - lambang England

8. Jerman, simbol - Epiphany, lambang - Helang berkepala dua hitam

Pengurusan Perintah

Di ketua perintah itu ialah Tuan Besar (Tuan). Pemerintahannya adalah elektif dan biasanya seumur hidup, walaupun terdapat kes penggulingan dan juga pembunuhan Grand Master. Tuan membuat keputusan mengenai semua hal ehwal semasa perintah itu. Walau bagaimanapun, kuasanya tidak terhad. Dia adalah bawahan kepada Bab Am, yang bermesyuarat di ibu pejabat perintah itu biasanya sekali setahun atas cadangan Tuan Besar dan menentukan dasar perintah itu untuk masa terdekat. Kecekapan Bab itu juga termasuk pemilihan Guru Besar. Paus dan raja-raja negara tentera salib sangat jarang campur tangan dalam pilihan raya ini; Dari abad ke-15, bagaimanapun, amalan memindahkan kedudukan ini kepada anak didiknya bermula.

Rakan-rakan terdekat Guru Besar ialah:

Grand Komtur - Timbalan Grand Master dan ketua pentadbiran dan ekonomi perintah itu

Seneschal - berurusan dengan hal ketenteraan, senjata dan pembinaan kubu

Grand Hospitaller - bertanggungjawab untuk aktiviti amal perintah, masalah kebersihan dan perubatan

Grand Sacristy - bertanggungjawab ke atas pakaian dan sebahagiannya untuk pakaian seragam tentera

Bendahari Besar - bertanggungjawab ke atas kewangan dan khazanah perintah itu.

4 Bangunan Hospitaller

Kubu terkenal Hospitallers

Krak des Chevaliers (Syria)

Kubu Markab (Syria)

Kubu di Akko (Israel)

Kubu Rhodes (Greece)

Kubu di Kusadasi (Turki)

Kubu di pulau Halicarnassus (Turki)

Perpustakaan Hospitaller

Dari saat penubuhannya, Ordo mula rajin menambah perpustakaan Charlemagne dengan buku-buku kuno mengenai falsafah, perubatan, termasuk seni tapak tangan, pembinaan kapal dan navigasi ... dan kini koleksi karya kuno mereka sangat besar.