Apakah nama orang yang membuli orang lain? Apakah nama orang-orang seperti ini yang merasakan kelebihan mereka daripada yang lemah, dan mengarahkan orang terhadap satu sama lain

Kita semua mempunyai kecenderungan untuk mengejek antara satu sama lain. Dengan sesetengah orang, kecenderungan ini mencapai tahap keghairahan, supaya mereka tidak melepaskan satu peluang pun di mana akan ada peluang sedikit pun untuk mengejek jiran mereka. Kami dengan senang hati mengejek semua orang dan segala-galanya, dan pada masa yang sama kami tidak menghindarkan bukan sahaja kejahatan jiran kami, tetapi juga kebaikan mereka.

Tabiat mempersendakan orang bukanlah tidak penting seperti yang kita fikirkan. Biarkan pencemuh sendiri berfikir bahawa mentertawakan orang adalah keseronokan yang tidak bersalah; tetapi pada hakikatnya ia adalah satu keseronokan yang jahat dan kejam. Jika kita merasa senang mengejek orang, maka ini adalah tanda yang pasti bahawa kita memusuhi orang dan tidak mempunyai ketenangan dalam diri. Lagipun, tujuan ejekan kita adalah untuk menyakiti, memalukan seseorang: oleh itu, semasa mengejek seseorang, kita mempunyai niat langsung untuk membahayakannya, untuk menyakitinya. Apakah yang lebih berdosa daripada keseronokan seperti itu?

Anggaplah semua maksiat manusia patut dianiaya, dan dengan mengejek-ejek maksiat itu, kita seolah-olah memberikan keadilan kepada mereka. Dan jika subjek cemuhan kita benar-benar hanya maksiat, tiada siapa yang akan mencela kita kerana ketidakadilan - baik Tuhan mahupun orang baik. Dengan mempersendakan maksiat, kita akan menunjukkan perasaan bermusuhan kita terhadap mereka dan akan mengutuknya pada orang lain sama seperti diri kita sendiri. Tetapi selepas semua, kita suka mengejek bukan maksiat, tetapi orang ganas, dan di sini kita menjadi tidak adil dan kejam. Orang jahat tidak benar-benar layak diejek, tetapi kasihan; kerana setiap maksiat membuatkan lelaki benar-benar tidak bahagia.

Malangnya pencuri yang dihukum oleh mahkamah manusia, dan pastinya oleh mahkamah Allah. Malangnya si kutukan yang berkeliaran di bumi bersama-sama dengan haiwan bisu. Malang adalah orang yang bakhil yang tidak mempunyai satu pun kegembiraan hidup. Malangnya pembaziran yang bermula dengan redha dan berakhir dengan kemiskinan. Malang sungguh si perasuah yang dikutuk orang. Orang yang kejam sudah tentu dan benar-benar tidak berpuas hati, dan hanya orang jahat yang boleh mentertawakannya, menghiburkan dirinya atas kedudukannya.

Jika ejekan kita membetulkan orang, mereka masih boleh dimaafkan. Tetapi hakikatnya ialah cemuhan peribadi tidak pernah membetulkan seseorang, tetapi, sebaliknya, lebih mengeraskannya.

Patutkah kita mengejek orang sedangkan kita sendiri tidak lebih baik daripada mereka? Kita membawa kekacauan, permusuhan, kemalangan dan segala jenis kejahatan ke dalam masyarakat orang di sekeliling kita; dan orang-orang jiran kita yang kelihatan tidak masuk akal kepada kita dan yang kita ejek tanpa belas kasihan, telah menjadi demikian dengan belas kasihan kita sendiri.

Apa yang mendorong, sebagai contoh, lelaki ini mengambil tindakan mencuri? Kami banyak membantunya dalam hal ini, memberikan dia contoh tidak menghormati harta orang lain.

Mengapa lelaki ini menjadi pemabuk yang pahit? Kami memujuknya dan membayarnya untuk perkhidmatan kami bukan dengan roti atau wang, tetapi dengan hidangan wain, yang mengajarnya minum.

Atas sebab apa lelaki ini melakukan perbuatan maksiat? Kami merosakkannya dengan bercakap tanpa segan silu di hadapannya, memberi contoh yang menggoda, mengemukakan maksiat yang keji dengan cara yang menarik.

Siapa yang menanam permusuhan dalam keluarga ini? Kami telah bercakap kepada suami terhadap isteri dan isteri terhadap suami, ibu bapa terhadap anak-anak dan anak-anak terhadap ibu bapa, dan seterusnya. Dan selepas semua perbuatan jahat kita, kita juga ketawa dan bergembira atas musibah manusia yang kita alami secara langsung atau tidak langsung ...

Harus diingat bahawa hanya orang yang paling ganas yang mempunyai tabiat mengejek sesama mereka.

Sambil mempersendakan orang ramai kerana keburukan sebenar atau khayalan mereka, pencemuh ingin menunjukkan dengan ini bahawa mereka sendiri tidak bercela, sementara itu, pada hakikatnya, hati nurani mereka yang buruk yang membuat mereka menggunakan kaedah licik untuk membuktikan kesucian mereka. Lagipun, jika seseorang benar-benar tidak tahu apa-apa yang buruk di belakangnya, dia tidak perlu memberi jaminan kepada orang lain, terutamanya dengan cara bulat, bahawa dia tidak melakukan apa-apa yang buruk.

Oleh itu, jika ada di antara kita yang suka mengejek orang lain secara terbuka kerana maksiat, jangan menganggap orang itu lebih suci daripada orang lain; tidak, dia adalah orang yang paling tidak berperasaan, dia adalah libertine pertama, pemangsa pertama, penipu pertama, penggosip, munafik, mampu melakukan setiap perbuatan kotor - dalam satu perkataan, orang yang paling kejam, tidak bermaruah dan jahat.

Percayalah bahawa ini benar-benar begitu, dan jangan menyokong dengan penyertaan anda dalam mempersendakan susunan perkara yang tidak adil yang telah ditetapkan di kalangan kita, sehingga orang yang paling teruk mengkhianati orang yang terbaik untuk memalukan.

Yang amat memalukan kita, kita mempunyai tabiat mengejek perbuatan baik, dan mengejek orang yang berbudi. Sebaik sahaja si pemabuk itu tenang, bukan sahaja bekas rakan-rakannya dalam pesta pora, tetapi juga orang jahat yang lain mula menggodanya tentang penukarannya ke jalan yang baik dan, tanpa sedikit pun hati nurani, menuding jari mereka kepadanya dengan nama samaran yang menghujat " wali”. Sesiapa sahaja yang memutuskan untuk memutuskan hubungan tanpa undang-undang tidak akan menguruskan dengan kami tanpa ucapan yang tajam dan pedas menghujaninya. Nampaknya tiada kebaikan sejati yang terlepas dari cemuhan.

Ejekan orang adalah perkara biasa di kalangan kita sehingga ia hampir tidak diiktiraf sebagai maksiat moral; namun begitu, betapa besar kemarahan mereka, betapa banyak ketidakadilan!

Anda bertindak buruk - mereka mentertawakan anda; dan bertindak dengan baik - mereka ketawa: tidak di mana-mana dan anda tidak akan bersembunyi dari ejekan orang jahat. Tetapi kebijaksanaan Kristian menunjukkan kepada kita cara yang pasti untuk membuat ejekan terhadap kita tidak berbahaya bagi kita. Alat ini sangat mudah - jangan memberi perhatian kepada ejekan.

Jangan kita kecewa dengan ejekan - mereka akan berhenti mengejek kita. Lagipun, hanya orang yang bersemangat sahaja yang diusik. Dan adakah cemuhan orang jahat patut dihormati untuk marah dan kecewa dengan mereka?

Anggaplah ejekan orang jahat menyebarkan pandangan buruk tentang kita dalam masyarakat; tetapi ia akan terbentuk tentang kita dalam masyarakat sekiranya kita kecewa dengan ejekan, bersemangat tentang mereka, dan dengan itu memberikan ketulenan penuh kepada ejekan.

Rawat ejekan dengan tenang, tenang - tiada siapa yang akan mempercayainya, dan mereka, tidak mencapai matlamat, akan berhenti sendiri. Tiada apa-apa yang menggalakkan ejekan ke atas kita seperti rasa kecewa kita terhadap mereka; dan tidak ada yang melucutkan senjata mereka seperti sikap tenang kita terhadap mereka (dari ajaran paderi Krasovsky, v. 2, ms. 155-161),

Teks: Tata Oleinik
Ilustrasi: Alexander Kotlyarov

Mempelajari manusia jauh lebih sukar daripada mempelajari burung kenari. Burung kenari sekurang-kurangnya tidak berbohong kerana bosan ketika menjawab soalan ujian. Tetapi berita baiknya ialah dengan mengkaji tingkah laku haiwan, kita juga boleh memahami manusia. Ia adalah pemerhatian beberapa jiran kita di planet ini yang memungkinkan, sebagai contoh, untuk memahami satu sifat yang sangat menarik dari jiwa kita, yang untuk masa yang lama dianggap sebagai ciri yang tidak dapat difahami dari beberapa jiwa manusia - kesediaan untuk mencium sepenuh hati. tangan yang memukul mereka...

Mari kenali Miki dan yang lain dahulu

Pada masa yang sama, dua peristiwa berlaku di planet ini yang hanya pada pandangan pertama kelihatan tidak serupa.

Kisah pertama berlaku di Stockholm. 23 Ogos 1973. Di Bank Kredit Sweden, beberapa pelawat mengisi borang dan menerima wang di meja tunai.

Kisah kedua berlaku di Cameroon. Sekali lagi, 1973. Sekumpulan pemerhati Kanada telah mengawasi mandrill Mikey, seorang lelaki muda dari kumpulan yang penyelidik telah mengikuti melalui hutan selama berminggu-minggu.

Di Stockholm, seorang lelaki masuk ke dalam bank dengan memakai baju hujan panjang, berkaca mata gelap, dan rambut tebal yang mencurigakan yang kelihatan seperti rambut palsu, kerana itulah dia. Lelaki itu melihat sekeliling ke arah mereka yang hadir, selepas itu dia mengeluarkan mesingan dari bawah baju hujannya dan menjerit "Majlis bermula!" memberikan giliran ke siling. Pelanggan dan pekerja jatuh ke lantai, menutup kepala mereka dengan tangan. Mereka masih tidak tahu bahawa nasib mempertemukan mereka dengan Jan Erik Ulsson, enam bulan sebelum peristiwa ini, seorang pencuri yang melarikan diri dari penjara, yang berjuang menentang ketidakadilan masyarakat kapitalis, merampas pelbagai harta dari orang lain untuk kepentingannya sendiri.

Mika menghadapi masalah di Cameroon. Mickey hampir besar sekarang. Dia telah menumbuhkan surai. Dia baru-baru ini mendapat punggung dewasa dalam warna pirus yang cantik. Miki nak membiak pun tak boleh. Dalam masyarakat mandrill yang tidak adil, hanya seorang lelaki, patriark pek, mempunyai hak untuk membiak. Mandrill terbesar dan paling agresif dalam kumpulan itu mengumpulkan semua betina matang secara seksual di sekelilingnya, dan jantan yang selebihnya hanya berhak untuk berkeliaran di sekeliling perimeter pek, memenuhi kewajipan sivik mereka. Kewajipan sivik mandrill muda adalah untuk segera memberi makan kepadanya apabila mandrill bertemu dengan harimau bintang, supaya pemangsa, sibuk mengunyah tulangnya, tidak membahayakan betina, anak dan ayah. Ayah itu sendiri terlibat dalam fakta bahawa dia berwaspada bahawa tidak ada orang bawahan yang lebih dekat dengan wanita daripada beberapa meter.

Di Stockholm, Jan Erik Ulsson mengarahkan semua tebusan - tiga wanita, seorang lelaki muda dan seorang lelaki tua yang datang ke bank untuk pencen - untuk duduk di atas lantai dan duduk diam. Ulsson mengumumkan tuntutannya kepada anggota polis yang mengepung bangunan itu: perisai badan, topi keledar, dua pistol, Mustang perlumbaan dan tiga juta kronor Sweden dalam denominasi kecil. Jika tidak, semua yang ada di atas lantai akan cepat bertukar menjadi daging cincang berdarah. Oh, ya, biarkan mereka segera membawa Clark Olofsson ke sini - ini adalah lelaki yang Ulsson pernah duduk di sel yang sama. Tidak seperti lada, masuk akal. Seret dia ke sini. Polis Sweden yang tidak gentar, bukannya mematuhi tuntutan pengganas atau sekurang-kurangnya meniru pemenuhan mereka sebelum pakar tiba, mengadakan persembahan amatur: dua pegawai penguatkuasa undang-undang cuba menceroboh bank dan membebaskan tebusan. Seorang dihentikan oleh tembakan mesingan, dan dia tetap berbaring di hadapan pintu masuk*.

« Dia terselamat, dia terselamat! Doktor ditarik keluar»

Ulsson memberitahu yang kedua, yang telah berjaya masuk ke dalam, untuk duduk di atas kerusi dan menyanyi, jika tidak, ia entah bagaimana membosankan ... Anggota polis itu, melihat muncung ekspresif, dengan sedih menyanyikan "The Lonely Cowboy".

Di Cameroon, Miki memutuskan pengembaraan terdesak. Selepas berhenti seketika, apabila ketua kumpulan itu, mengembung kenyang, menggaru perutnya, melihat ke angkasa, Miki secara senyap-senyap merayap ke arah salah seorang betina, berdesir di dalam semak untuk mencari sesuatu yang lazat, dan mula tunjukkan tanda-tanda perhatiannya: tolak dahinya, pegang belakang, buat bunyi berdekah-dekah, tunjukkan pantat anda yang hebat kepadanya. Wanita itu masih muda dan naif, dan dia nampaknya menyukai pantatnya. Dan paling banyak, seseorang mungkin berkata, saat yang penting, apabila segala-galanya hampir selesai, tête-à-tête telah terganggu. Seekor mandrill, menjulurkan muncungnya ke dalam semak, melihat apa yang berlaku dan menjerit dengan marah. Selepas beberapa lompat, ayah ada di sini. Dan separuh pek.

Di Stockholm. Anggota polis itu menyanyi, tebusan duduk di atas lantai. Dan kemudian lelaki tua itu mula menjerit. Anda lihat, dia tidak suka bahawa Ulsson membiarkan dirinya melayan anggota polis itu dengan begitu tidak hormat. Datuk itu menjadi tidak bertali pinggang sehingga dia membuat percubaan untuk menendang pengganas dan merampas senjatanya. Sekurang-kurangnya, seseorang masih mempunyai akal dan kekangan: Ulsson, bukannya mengelirukan si penengkar, hanya membuka pintu dan menendang datuk keluar. Dan pada masa yang sama anggota polis - dia masih menyanyi buruk. Berpaling kepada yang lain, Ulsson dengan tegas mengumumkan bahawa dia tidak akan bertolak ansur dengan sarkas di sini lagi, dan orang pertama yang membuka mulut dan membidas sesuatu akan terkena peluru di kepalanya. Dia mengarahkan tebusan untuk pergi ke pejabat deposit, di belakang pintu berperisai, dan mengunci dirinya di sana bersama mereka. Sementara itu, ada aktiviti di luar. Mustang biru dipandu naik ke bank. Pasukan Khas ditarik. Peralatan komunikasi dan air dihantar ke depositori. Acara itu diketuai sendiri oleh Perdana Menteri Olof Palme, beliau juga mengetuai rundingan dengan pengganas. Dari penjara, seperti yang dituntut oleh Ulsson, mereka membawa Clark Olofsson*, yang sangat tidak mahu pergi ke depositari dengan rakan selnya, tetapi terus-menerus meminta untuk dikembalikan ke penjara. Polis membuat lubang di siling depositori untuk membenarkan gas masuk. Pengganas itu menyedari keaiban ini dan meletakkan di leher keempat-empat tebusan tali yang diikat tinggi di dinding. Jadi ia menjadi mustahil untuk melancarkan gas: tebusan yang tidak sedarkan diri pasti akan mati lemas jika mereka jatuh ke lantai. Dan ketika itulah sesuatu yang aneh menjadi ketara. Semasa rundingan, tebusan mula campur tangan dalam perbualan dari semasa ke semasa. Mereka berteriak serentak bahawa penculik mereka adalah seorang lelaki yang baik dan suci, dan semua kambing bertopi keledar di sekeliling ingin mencederakan mereka! Lakukan apa sahaja yang lelaki cantik ini mahu dan berhenti mengejek kami! Ini semua kerana kamu kambing kapitalis! Apabila Ulsson, yang marah kerana tuntutannya tidak diendahkan, mula mencekik salah seorang gadis, Kristin, perunding yang terkejut mendengarnya, merengek dan menangis, memohon agar dia tidak menyeksanya. Tetapi dia tidak menghubungi Ulsson, tetapi kepada mereka.

* - Nota Phacochoerus "a Funtik:
« Ya, ya, orang Sweden ini sangat tidak asli dalam nama mereka. Mereka semua Olofs dan Ullsons. Nah, kecuali Bjorns dan Svens.»

Di Cameroon, apabila melihat Papa Mika, dia hampir putus asa. Penyiksa seluruh puak, yang zalim dan zalim, menjulang tinggi di atasnya seperti gunung, hidung merahnya membengkak dengan marah, dan janggut kuningnya terangkat mengancam. Tetapi bahu-membahu berdiri saudara-saudara dan sepupu Mika, sama dihina dan dihina, sama seperti kehilangan perhatian wanita. Dan Miki, merasakan sokongan mereka, mendapat kekuatan untuk membuka giginya dan membaling segenggam rumput kering ke arah ketua ... Ayah sendiri tidak menyentuhnya dengan jari. Dia hanya berpaling dan berlalu pergi, menggoncang punggungnya yang penting. Miki membelasah seluruh kawanan. Rambutnya dicabut, tangan, kaki dan hidungnya digigit, belakangnya digaru. Perkara yang paling menjengkelkan ialah seorang wanita cantik juga rela menyertai penyerang. Apabila pelaksanaan hukuman mati, Mickey, yang telah membasahi dirinya dan meradang dirinya, terbaring tidak bergerak untuk beberapa lama. Kemudian, sambil mengumpulkan kekuatannya, dia bangun dan terpincang-pincang ke tepi padang, jauh dari saudara-maranya. Salah satu anggota badannya telah dicacatkan. Harimau bintang seterusnya akan menjadi miliknya.

Di Stockholm, tebusan dan penyamun telah berada di depositori selama 132 jam. Ulsson melukis dengan penuh keseronokan dalam interkom betapa peritnya kematian tebusan itu. Dan hanya pada hari keenam konfrontasi, polis mengambil langkah drastik: gas pemedih mata dilepaskan ke dalam depositori. Untuk seketika sunyi. Kemudian Ulsson berkata bahawa mereka memikirkannya dan memutuskan untuk pergi. Ya, macam mengalah. Mengikut perjanjian, tebusan harus keluar dahulu. Tetapi mereka secara mutlak enggan berbuat demikian. Mereka pasti bahawa sebaik sahaja mereka keluar, anjing-anjing ini akan membunuh Ulsson dan Olofsson. Akhirnya, depositori itu akhirnya dibebaskan daripada tetamu. Ulsson dan Olofsson pergi ke penjara, manakala tebusan pergi ke sidang akhbar. Mereka memberitahu wartawan betapa hebatnya mereka ini, pengganas, betapa baiknya, prihatin dan tidak bersalah sama sekali. Tebusan melawat penculik mereka di penjara. Mereka menulis surat kepada mereka. Membayar peguam terbaik*. Sejak itu, istilah "Stockholm Syndrome" telah dicipta - kesediaan untuk mencintai seseorang yang menyakiti anda.

* - Nota Phacochoerus "a Funtik:
« Peguam berada di atas: Olofsson didapati tidak bersalah, dan Ulsson hanya menerima sepuluh tahun, di mana dia berkhidmat lapan. Sekarang, omong-omong, dia tinggal di Thailand dengan pencen yang agak besar yang dibayar oleh Sweden kepadanya, dan dengan rela hati memberikan temu bual, dengan ceria mengimbau masa lalu. Lelaki tua yang paling manis»

Mekanisme sindrom

Ini adalah logik evolusi untuk kebanyakan spesies sosial.

Lelaki bersaing untuk perempuan, menyertai pelbagai pertandingan. Ini adalah strategi evolusi yang menguntungkan, kerana apabila hanya yang terbaik sahaja yang mempunyai hak untuk membiak, mutasi yang berfaedah terutamanya dengan cepat dan boleh dipercayai ditetapkan dalam spesies.

Bagi spesies yang memerlukan kekuatan, pencerobohan, dan kesediaan untuk mempertahankan diri dan anak-anak mereka untuk terus hidup, pertempuran adalah satu persaingan. Selalunya pertempuran ini membawa kepada kematian salah seorang lawan. Bagi haiwan yang hidup dalam pengasingan dan bertemu dengan wakil spesies mereka sendiri hanya semasa musim mengawan, ini adalah kerugian yang boleh diterima. Terdapat sepuluh harimau dan lapan harimau betina di dalam hutan, beberapa orang lemah "tambahan" mati dalam pertempuran dengan saingan, selebihnya membiak dan sekali lagi melakukan pelayaran bersendirian.

Tetapi untuk spesies sosial, yang individunya wujud dan bertindak bersama-sama, dalam kumpulan besar, ini sama sekali tidak boleh diterima: lelaki tambahan tidak pergi ke mana-mana di sini, tidak hidup bersendirian, dan oleh itu terpaksa sentiasa bertarung hingga mati dengan semua pesaing.

Oleh itu, spesies tersebut membangunkan sistem hierarki penguasaan dengan variasi yang berbeza. Inilah pemimpin, ini orang suruhan, ini orang buangan, ada keharmonian seimbang dalam kumpulan, semua orang hidup dan gembira. Malah orang buangan juga hampir gembira, kerana secara evolusi hanya mereka yang terselamat yang bukan sahaja dapat mengakui kekalahan mereka pada masanya, tetapi juga benar-benar menikmatinya - untuk mengalami kepuasan daripada penghinaan dan kemurungan mereka, keinginan besar untuk mengiktiraf hak sepenuhnya yang kuat untuk melakukan dengan diri mereka sendiri segala yang dia mahu, hanya untuk melepaskan kuku dan giginya.

Seksisme suka membayangkan bahawa masokisme sosial seperti itu adalah ciri terutamanya wanita, yang sentiasa menjadi ganjaran kepada yang kuat, tetapi ini tidak benar. Keupayaan untuk mematuhi dan memuja yang kuat tidak kurang meyakinkan dijahit ke dalam gen lelaki. Kerana orang buangan epsilon yang sempurna mempunyai sama banyak, jika tidak lebih, keupayaan bertahan daripada seorang pemimpin alfa yang terlalu kerap perlu membuktikan dirinya sebagai lelaki pertama di kampung itu. Dan omong-omong, meneruskan gen anda yang kalah kepada generasi akan datang, sementara terdapat banyak semak di sekitar tempat gadis pergi untuk mengumpul kacang, juga tidak mustahil untuk orang buangan (Miki hanya malang).

Pemujaan yang kuat ini, menyelamatkan kelangsungan hidup yang lemah, diterangkan secara terperinci, sebagai contoh, dalam tulisan ahli etologi Frank Salter. “Pendekatan yang paling berjaya untuk indoktrinasi mencabar identiti diri dan mendorong pelbagai keadaan psikologi umum yang mendorong individu ke arah pengenalan dengan pemimpin, kumpulan atau doktrin. Proses ini menyebabkan perasaan takut, kemurungan, rasa bersalah dan kesunyian yang mendalam, ditambah pula dengan keadaan bergantung kepada mentor. Bersama-sama, ini mendorong subjek kepada hubungan gabungan dengan satu (atau lebih) wakil kumpulan indoktrinasi. Hubungan ini, bersama-sama dengan kewibawaan mentor dan keadaan fisiologi atau psikologi subjek yang diubah, yang meningkatkan kemungkinan identiti baru dan menyemai perasaan kesetiaan.

Mekanisme ini selamat gagal

Semakin seseorang menderita, semakin dia takut, letih, letih, semakin mudah untuk dia mula mengenali dirinya dengan perogol. Dia bukan sahaja akan menunjukkan penyerahan sepenuhnya, menenangkan penceroboh, tetapi juga akan mendapat penghiburan dalam penyerahan ini.

Anda adalah pemilik, pelindung, dermawan. Musuhmu adalah musuhku. Engkau menginjak-injak mereka dengan tumit yang kuat dan menggoncangkan dada bumi dengan auman singa. Sekalipun engkau jatuh, aku akan mati di kakimu seperti hamba yang setia...

Semua stelae ini dengan raja-raja gergasi yang mengalahkan musuh mereka dengan kayu-kayu itu diletakkan bukan sahaja untuk kebesaran pemerintah. Mereka membuat rakyatnya lebih gembira.

Naluri inilah yang membuatkan tebusan Sweden yang ketakutan dan keletihan memandang kagum pada penyiksa mereka. Dan naluri yang sama mendorong mandrill yang tertindas dari kawanan untuk menyeksa Miki, yang berani menceroboh hak suci pemimpin.

Tidak menghairankan, dalam psikologi evolusi moden, Sindrom Stockholm dirujuk sebagai Sindrom Akal Sehat. Lebih mudah untuk bertahan dengannya. Mereka terselamat bersamanya di penjara, kem tahanan dan bilik penyeksaan. Kenapa, seluruh negara boleh diliputi oleh sindrom ini - kadangkala untuk beberapa generasi.

Menentang

Jack dan Linda Palmer, pengarang karya monumental Evolutionary Psychology, mengkaji fenomena yang sedang dibincangkan dalam haiwan, telah mencipta dalam banyak kes potret komposit "protestan" yang boleh menggulingkan kuasa pemimpin atau sekurang-kurangnya berjaya mengatasi akal sehat. sindrom. Ia sama sekali tidak ditindas dan ditindas, tidak. Orang yang tertindas dan tertindas akan bergabung kemudian, apabila pemimpin baru menunjukkan bahawa dia telah mengalahkan semua orang di sini. Ini sentiasa individu yang cukup kuat, berdiri tinggi dalam hierarki. Selalunya ini adalah wanita matang dengan ramai anak, atau lelaki tua dengan watak yang manja dan buruk, yang semua orang cuba untuk tidak menyakiti sekali lagi, supaya tidak dibiarkan tanpa sehelai ekor, atau sangat kuat dan besar. lelaki muda, yang testosteronnya mengganggu semua hormon lain.

Menterjemah kepada imej manusia, pemimpin atau penceroboh akan dapat tidak takut kepada mereka yang tidak merasa sengsara, miskin, rakyat kecil. Untuk melihat perkara kecil berkepala botak yang berwajah matahari dan seperti dewa, dan dalam Robin Hood yang heroik - keparat yang memalukan dompetnya, sebaliknya, seseorang yang mempunyai harga diri yang sangat tinggi boleh. Tahap pendidikan di sini, dengan cara, hampir tidak memainkan peranan, seorang Protestan boleh mempunyai apa-apa pendidikan sama sekali, sekurang-kurangnya tiga kelas parokial, sekurang-kurangnya beberapa Oxford. Tetapi ia akan sentiasa menjadi orang yang dalam kehidupan - di sekolah, dalam tentera atau dalam keluarga - tidak perlu melalui batu kincir hierarki penguasaan dengan keputusan yang menyedihkan dalam bentuk pengiktirafan terhadap dirinya yang tidak penting.

Sebenarnya, sindrom ini tidak begitu teruk, jika tidak, ia tidak akan bersama kita selama berjuta-juta tahun. Terima kasih kepadanya, anda boleh hidup dengan aman, minum teh, membesarkan anak-anak dan memberus gigi pada waktu pagi, walaupun dalam situasi di mana seseorang tidak akan dapat wujud tanpa sindrom ini. Lagipun, melihat dewa yang baik dalam buaya yang kerap memakan anak-anak anda adalah lebih selesa daripada menyedari keadaan sebenar.

Usikan, panggil nama, ugutan, gosip, pukul, dan meludah semuanya boleh menjadi sebahagian daripada tingkah laku yang berulang dan tidak diingini yang dipanggil buli. Walaupun buli biasanya merujuk kepada tingkah laku pelajar sekolah, ramai yang lebih kerap terlibat dalam tingkah laku agresif untuk menyakiti secara lisan, sosial atau fizikal seseorang yang lebih lemah daripada mereka (atau nampaknya).

Langkah-langkah

Membuli pertahanan diri

Tentukan sama ada ia membuli. Terdapat beberapa jenis buli: verbal, sosial dan fizikal. Tetapi mereka mempunyai satu persamaan, mereka adalah tindakan yang tidak diingini dan berulang (lebih daripada sekali).

Tetap tenang dan beritahu orang itu untuk berhenti. Lihatlah orang ini dan dengan suara yang tenang dan jelas beritahu dia untuk berhenti bahawa tindakannya tidak boleh diterima dan bahawa dia tidak menghormati.

Pergi. Jika anda takut untuk bercakap, pergi sahaja. Keluar dari sana ke tempat yang anda rasa selamat dikelilingi oleh orang yang anda percayai.

• Jika anda berhadapan dengan pembuli siber, jangan balas mesejnya dan lumpuhkan tapak tersebut. Untuk mengelakkan diri daripada mengalami situasi ini lagi, sekat pembuli supaya dia tidak boleh menghubungi anda secara langsung.

1. Bercakap dengan seseorang yang anda percayai. Pergi kepada orang dewasa, ahli keluarga, guru, rakan sekerja, seseorang yang anda percayai dan terangkan kepada mereka apa yang berlaku.

   • Bercakap dengan orang lain akan membantu anda berasa kurang takut dan bersendirian serta membantu anda menentukan perkara yang perlu anda lakukan seterusnya untuk mengelakkan pembuli selanjutnya.
   • Jika anda takut atau tidak berasa selamat, sebaiknya bercakap dengan seseorang yang mempunyai kuasa ke atas pembuli dan boleh memihak kepada anda, seperti guru, bos atau pegawai polis.

2. Fikirkan tentang cara melindungi diri anda, dari segi emosi dan fizikal. Anda tidak perlu melawan, anda perlu sentiasa berkongsi semua yang berlaku kepada anda dengan seseorang yang anda percayai. Walau bagaimanapun, terdapat perkara yang boleh anda lakukan untuk menangani perkara ini ke tangan anda sendiri dan melindungi diri anda:

   • Jika boleh, elakkan orang yang membuli anda atau tempat di mana buli telah berlaku.
   • Kelilingi diri anda dengan orang lain, terutamanya jika buli berlaku semasa anda bersendirian.
   • Jika buli berlaku dalam talian, cuba menukar nama profil anda dan maklumat lain tentang anda, kemas kini tetapan peribadi anda supaya hanya rakan dan keluarga boleh menghubungi anda atau membuka profil baharu. Alih keluar maklumat seperti alamat dan nombor telefon anda daripada profil dalam talian anda dan hadkan maklumat peribadi yang anda kongsi pada masa hadapan. Jangan berikan pembuli peluang tambahan untuk menghubungi anda.
   • Dokumen di mana dan bila buli berlaku dan apa yang berlaku kepada anda. Ini akan membantu, dan jika buli berterusan pada masa hadapan, tindakan harus diambil oleh pihak berkuasa. Jika buli berlaku dalam talian, simpan semua mesej dan e-mel dan ambil gambar sebarang siaran sosial.

3. Asingkan mereka yang terlibat dalam hal ini. Dapatkan intelijen dan ketahui apa yang berlaku, hanya apabila anda telah memisahkan semua orang yang terlibat anda boleh bercakap dengan mereka secara peribadi. Membincangkan apa yang berlaku dengan kedua-dua pihak di dalam bilik yang sama boleh menyebabkan rangsangan berlebihan dan memalukan mangsa buli.

   Libatkan pihak pentadbiran sekolah. Semua sekolah mempunyai kaedah tersendiri dalam menangani buli dan banyak juga yang mempunyai strategi menentang buli siber. Penyelesaian masalah ini terpulang kepada pentadbiran sekolah, tetapi mereka perlu tahu apa yang berlaku terlebih dahulu.

   Dapatkan sokongan kaunselor atau ahli terapi profesional. Mangsa buli boleh mengalami kesan emosi dan psikologi jangka panjang. Mendapatkan bantuan profesional lebih awal boleh mengurangkan kesan ini.

   Jangan sekali-kali menasihati mangsa buli untuk melawan sahaja. Buli melibatkan ketidakseimbangan kuasa yang dilihat atau sebenar—seseorang lebih besar daripada yang lain, sekumpulan orang berganding bahu menentang satu orang, seseorang mempunyai kedudukan dan kuasa yang lebih tinggi, dan sebagainya. Pergaduhan boleh menyebabkan mangsa berisiko lebih bahaya atau menyebabkan mereka menyalahkan diri sendiri atas apa yang berlaku.

Mencegah buli

1. Perhatikan tanda amaran buli. Terdapat banyak penunjuk yang akan memberitahu anda jika seseorang dibuli. Mencari tanda-tanda ini akan membantu anda mengenal pasti buli dan menghentikannya.

   1. Kecederaan atau lebam yang tidak dapat atau tidak mahu dijelaskan oleh orang ini.
   2. Harta peribadi yang hilang, dicuri, rosak seperti pakaian koyak, cermin mata pecah, telefon dicuri, dll.
   3. Perubahan minat yang mendadak atau keinginan yang kuat untuk mengelakkan orang dan tempat tertentu.
   4. Perubahan mendadak dalam diet, harga diri, tidur, atau perubahan emosi atau fizikal dramatik yang lain.
   5. Kemurungan, tindakan yang merosakkan diri sendiri, atau bercakap tentang mencederakan diri sendiri atau orang lain. Jika anda atau seseorang yang anda kenali berada dalam bahaya atau membunuh diri, jangan tunggu. Meminta bantuan.
   • Tanda-tanda seseorang membuli orang lain:
   1. Lelaki ini menjadi sangat agresif, secara fizikal dan lisan.
   2. Sering bergaduh dan bergaduh.
   3. Bergaul dengan orang yang membuli orang lain.
   4. Selalunya mendapat masalah dengan orang penting.
   5. Tidak boleh bertanggungjawab atas tindakannya, menyalahkan orang lain atas masalahnya.
   • Jika anda melihat salah satu daripada tanda amaran ini, bercakap dengan orang itu. Memaklumi orang lain bahawa buli tidak boleh diterima dan anda bersedia membantu boleh memberi mangsa buli keberanian untuk bersuara.

2. Ketahui siapa yang paling berisiko untuk dibuli. Sesetengah kumpulan orang mungkin berisiko lebih besar daripada yang lain. Adalah penting untuk memberi perhatian kepada kumpulan ini dan mencari tanda-tanda buli.

   • Lesbian, gay, biseksual, transgender (LGBT).
   • Orang kurang upaya.
   • Belia dengan keperluan khas, baik akademik mahupun fizikal.
   • Pembuli juga boleh menyasarkan mangsa mereka berdasarkan perkauman, etnik dan agama.
   • Apabila menangani buli yang menyasarkan belia LGBT, orang kurang upaya, atau buli berdasarkan perkauman, etnik atau kepercayaan, perhatian khusus diperlukan, masing-masing, kepada mangsa. Maklumat tentang perkara yang perlu dilakukan dalam situasi khusus ini boleh didapati di sini.

Sukar untuk mengakui bahawa anda salah. Lebih sukar untuk mengakuinya selepas itu

berapa lama dia mengejek atau, paling baik, mengusik kebenaran dengan semangat buta,

begitu riang yakin dengan sifat maksumnya sendiri.

Jennifer Robinson. penyanyi pedang

Apabila anda melihat penganiayaan sebenar, anda tidak boleh mengelirukannya dengan apa-apa. Ia terlalu menyeramkan.

Mariam Petrosyan. Rumah tempat…

Buli sebagai kualiti seseorang ialah kecenderungan untuk mempersendakan dan menghina, bertindak berhubung dengan seseorang atau sesuatu, bergurau secara menyinggung perasaan seseorang; cuba mengaibkan seseorang.

Seorang Cina yang pendiam tinggal di sebuah apartmen komunal. Jiran-jiran melakukan pelbagai perkara jahat kepadanya: mereka menyapu sampah di bawah pintu, mengoyakkan butang dari kot pada penyangkut di lorong, dan membuang tikus mati ke dalam periuk. Dalam satu perkataan, mereka mengejek sebaik mungkin. Akhirnya, mereka bosan mengejek, mereka mengaku segala-galanya kepadanya dan berjanji tidak akan melakukan ini pada masa akan datang. - Nilaikan dengan baik! orang Cina berkata. "Saya tidak akan kencing dalam cai tose bolse awak!"

Buli ialah apabila seseorang cuba mencuri kebebasan anda. Apabila suami atau isteri tidak menunaikan kewajipan, adakah ini satu ejekan? ya. Mengambil kebebasan dari pihak lain. Dia mahukan sesuatu tetapi ditolak. Ini adalah satu bentuk pencerobohan terhadap kebebasan individu. Terdapat anekdot sedemikian: - Di rumah saya, tikus mengejek kucing! - Bagaimana? - Keju dalam perangkap tikus disapu dengan valerian! Mengetahui pergantungan kucing pada valerian, anda boleh menghalangnya daripada kebebasan bertindak: untuk menggembirakan tikus buli, seperti zombi, dia akan melekatkan mukanya ke dalam perangkap tikus.

Buli mempunyai banyak wajah. Bos mengejek orang bawahan, menggunakan kedudukan tanggungan mereka di hadapannya. Ejekan diri sendiri, hati - untuk mencari kebahagiaan jangka pendek. Orang bijak adalah orang yang mencari kebahagiaan abadi. Orang bodoh mencari kebahagiaan sementara, dan kemudian, apabila ia berpaling, menderita dan menderita. Mendengar pasif dan lalai sememangnya membuli. Di Timur, ini dipanggil menghina guru. Sekiranya pelajar mendengar tanpa keinginan, segera cuba meneruskan latihan - ini dianggap sebagai penghinaan kepada guru. Ejekan halus seorang wanita - untuk memberikan banyak wang dan mengurungnya di dalam apartmen. Tali pinggang yang dilempar adalah ejekan terhadap pegawai polis trafik. Di sekolah menengah Rublyovskaya, pelajar membuang udang galah, sturgeon dan makanan istimewa lain kepada guru. Majlis guru berada dalam kerugian: apakah itu - buli atau tajaan? Pasukan payung terjun memukul lawannya sekali, yang kedua adalah ejekan terhadap mayat. Di kastam. — Buka beg pakaian... Jadi... Tiada... Tiada?! Anda mempunyai kewajipan untuk membuli kastam.

Hakim: - Dan sekarang, defendan, beritahu kami mengapa, setelah memasuki rumah, anda mengambil barang-barang lama, tetapi tidak menyentuh wang dan koleksi berlian? Defendan: - Baik, berhenti mengejek, Tuan Hakim! Isteri saya di rumah sudah zadolbala soalan ini!

Peluru beracun buli kadang-kadang duduk di dalam hati dan bawah sedar seseorang sejak kecil. Buli sebagai kejahatan yang dipelihara selepas bertahun-tahun didapati dalam bentuk pengapit otot dan mental. Seseorang kadang-kadang tidak dapat memahami sifat trauma mental hari ini, kerana akarnya mesti dicari di tapak semaian. Seseorang mengeluarkan kata-kata yang menyinggung perasaan, dan fikirannya membuat pemindahan segera keadaan dari zaman kanak-kanak, apabila dia diusik dengan nama panggilan yang menyinggung perasaan, mereka cuba menghina dan memalukan dia. Nampaknya dalam kata-kata yang menyinggung hari ini, ramai yang tidak menemui apa-apa yang menyinggung perasaan, tetapi ingatannya bertindak balas kepada mereka hampir seperti kesakitan fizikal. Badan manusia mengecut dan lama kelamaan berubah menjadi pengapit otot yang menghalang peredaran tenaga bebas dalam badan.

Buli adalah satu bentuk pengesahan diri, dan perasaan manja mangsa adalah bukti keberkesanan tindakan mereka. Orang yang yakin, berdikari, merendahkan diri tidak mudah untuk menerima buli. Baginya, ejekan beracun orang yang tidak berharga adalah seperti salakan anjing untuk kafilah. Dia berkelakuan dengan ejekan sebagai wira aforisme rakyat: "Lelaki itu marah kepada tuannya, dia marah, tetapi tuannya tidak tahu." Pernah, seorang pengarah filem terkenal, sebagai jawapan kepada soalan penyampai TV: "Apa pendapat anda tentang Encik Pinkin, yang menulis artikel yang menghancurkan tentang anda?" langsung tidak malu, dia menjawab soalan itu dengan soalan: "Siapa Pinkin, sebenarnya, siapa?" Dan walaupun dia hampir tidak tahu atau tidak pernah mendengar nama yang nyaring ini dan sama sekali bukan nama yang paling buruk dalam kewartawanan, intonasi jawapan itu benar-benar mematikan. Dan topik itu ditutup secara automatik.

Pakar psikologi S.Yu. Klyuchnikov percaya bahawa adalah mungkin untuk menggunakan beberapa strategi yang berjaya untuk pertahanan psikologi terhadap buli, mulai dari ironi pembunuhan berbalas, berusaha untuk memperdalam kelonggaran badan seseorang hingga mengabaikan yang teruk. Jadi, dia menulis: « Peranan besar dalam refleksi humor agresif dimainkan oleh keupayaan seseorang untuk merehatkan badannya. Lihatlah penyampai TV dan bintang TV yang telah belajar untuk berkelakuan bebas di bawah sinaran Musytari dan bebas menangkis sebarang serangan agresif yang ditujukan kepada mereka. Kesemua mereka tahu cara merehatkan badan mereka sendiri dengan baik, mengambil postur semula jadi yang bebas, dan membuat pergerakan ringan. Tidak ada satu pun daripada mereka anda akan mendapati tabiat membongkok, mengambil posisi luar biasa yang membawa kepada pengapit otot. Sekarang lihat lebih dekat mereka yang cenderung malu dan kompleks apabila diejek dengan ejekan. Mereka hampir selalu mengambil postur ketat atau tunduk yang luar biasa, terhad dalam pergerakan.

Oleh itu, usahakan untuk memperdalam kelonggaran badan anda - ini akan membantu anda berasa lebih ringan, lebih semula jadi dan bebas dalam situasi yang membawa kemungkinan ejekan. Ia juga berguna untuk menukar imej dan stereotaip tingkah laku. Jika anda sentiasa mengambil jenaka dengan menyakitkan dan serius, dan pengkritik anda mengetahui perkara ini, anda boleh yakin bahawa mereka tidak akan gagal untuk memanfaatkan peluang yang begitu baik untuk menggembirakan diri mereka sendiri dan mempermainkan saraf anda. Tetapi jika anda terkenal sebagai seorang yang mempunyai reaksi yang tidak dapat diramalkan, dan tiada siapa yang tahu bagaimana anda akan melihat ironi orang lain: jangan perasan, seperti gajah tidak perasan pug, jawab dengan ironi yang lebih halus, berhias atau terbalik. meja di mana pesalah duduk, maka pelawak tidak mungkin membuat keputusan berisiko. Apa sahaja jawapan yang anda pilih, cuba pastikan semua ejekan dan ejekan tidak melekat pada aura anda, seperti nama panggilan yang menyinggung perasaan, tetapi kembali kepada sumbernya.

Apabila Mark Twain sedang menyunting akhbar pertanian, beberapa wartawan yang baru berpaling kepadanya: "Adakah anda dapat membezakan babi daripada wartawan?" dia bertanya kepada penulis dengan senyuman sumbing. Twain memandangnya dari atas dan ke bawah dan menjawab: - Anda tahu, hampir tidak.

Mark Twain, sebagai editor akhbar, pernah menerbitkan kecaman yang dahsyat terhadap N tertentu. Ia mengandungi frasa: "Encik N tidak layak diludah." Encik ini menyaman, yang mengarahkan akhbar itu menerbitkan penarikan balik, dan Mark Twain menunjukkan dirinya sebagai warganegara yang "patuh undang-undang". Dalam keluaran seterusnya akhbarnya, ia dicetak: "Encik N patut diludah."

Jutawan itu menjemput "krim masyarakat" untuk makan malam. M. Twain juga tidak diendahkan. Adalah dijangkakan bahawa M. Twain akan menghiburkan tetamu, tetapi inilah yang M. Twain tidak mahu. Jutawan itu kecewa. “Nampaknya saya, Encik Twain, walaupun orang bodoh terbesar di dunia tidak boleh membuat anda ketawa. - Dan anda cuba, - cadang M. Twain.

Petr Kovalev