Sebagai peringkat sosialisasi yang penting. Sosialisasi peribadi ialah apa: jenis, peringkat dan syarat sosialisasi

Sosialisasi peribadi adalah proses pembentukan keperibadian dalam keadaan sosial tertentu, proses asimilasi pengalaman sosial oleh seseorang, di mana seseorang mengubah pengalaman sosial ke dalam nilai dan orientasinya sendiri, secara selektif memperkenalkan ke dalam sistem tingkah lakunya norma-norma dan corak tingkah laku yang diterima dalam masyarakat atau sesuatu kumpulan. Norma tingkah laku, norma moral, kepercayaan seseorang ditentukan oleh norma-norma yang diterima dalam masyarakat tertentu. Sebagai contoh, dalam masyarakat kita, meludah kepada seseorang adalah simbol penghinaan, manakala dalam suku Masai ia adalah ungkapan kasih sayang dan rahmat. Atau di negara-negara Asia adalah kebiasaan untuk mengharapkan tetamu sendawa selepas makan sebagai tanda bahawa dia benar-benar puas, tetapi dalam masyarakat kita ini tidak beradab, i.e. peraturan kelakuan, kesopanan, piawaian moral tidak sama dalam masyarakat yang berbeza dan, oleh itu, tingkah laku orang yang dibesarkan di bawah pengaruh masyarakat yang berbeza akan berbeza-beza.

Terdapat peringkat sosialisasi berikut:

Sosialisasi primer atau peringkat penyesuaian (sejak lahir hingga remaja, kanak-kanak belajar pengalaman sosial secara tidak kritis, menyesuaikan diri, menyesuaikan diri, meniru).

Peringkat individualisasi(terdapat keinginan untuk membezakan diri daripada orang lain, sikap kritis terhadap norma tingkah laku sosial). Pada masa remaja, tahap individualisasi, penentuan diri "dunia dan saya" dicirikan sebagai sosialisasi pertengahan, kerana. masih tidak stabil dalam pandangan dan perwatakan seorang remaja.

Remaja (18-25 tahun) dicirikan sebagai sosialisasi konsep yang stabil, apabila ciri-ciri personaliti yang stabil dibangunkan.

Peringkat integrasi(terdapat keinginan untuk mencari tempat dalam masyarakat, untuk "sesuai" dalam masyarakat). Integrasi berjalan dengan baik sekiranya sifat-sifat seseorang diterima oleh kumpulan, masyarakat. Jika tidak diterima, hasil berikut mungkin:

Pemeliharaan ketidaksamaan seseorang dan kemunculan interaksi (hubungan) yang agresif dengan orang dan masyarakat.

Ubah diri anda, "menjadi seperti orang lain."

Kesesuaian, pendamaian luaran, penyesuaian.

peringkat buruh sosialisasi meliputi keseluruhan tempoh kematangan seseorang, keseluruhan tempoh aktiviti buruhnya, apabila seseorang bukan sahaja mengasimilasikan pengalaman sosial, tetapi juga mereproduksinya melalui pengaruh aktif seseorang terhadap alam sekitar melalui aktivitinya.

peringkat selepas buruh sosialisasi menganggap usia tua sebagai usia yang memberi sumbangan besar kepada pembiakan pengalaman sosial, kepada proses menyampaikannya kepada generasi baru.

Analisis yang lebih terperinci mengenai proses pembentukan personaliti adalah mungkin berdasarkan mengenal pasti untuk setiap umur aktiviti utama yang menyebabkan perubahan utama dalam proses mental dan ciri-ciri keperibadian kanak-kanak pada peringkat tertentu perkembangannya.

Jadual 2.1


2. Awal kanak-kanak (1-3 tahun) - peringkat "kemerdekaan"	aktiviti mata pelajaran	B - asimilasi kaedah aktiviti yang dibangunkan secara sosial dengan objek
3. Zaman prasekolah (3-6-7 tahun) - peringkat "memilih inisiatif"		A - perkembangan peranan sosial, hubungan antara manusia
4. Umur sekolah rendah (6-11 tahun) - peringkat "penguasaan"	Aktiviti pembelajaran	B - perkembangan pengetahuan, perkembangan sfera intelektual dan kognitif individu
5. Remaja (11-14 tahun)	Komunikasi dengan rakan sebaya	A - menguasai norma perhubungan antara manusia
6. Belia (14-18 tahun) - peringkat penentuan nasib sendiri "dunia dan saya"	Aktiviti pendidikan dan profesional	B - menguasai pengetahuan dan kemahiran profesional.
7. Remaja lewat (18-25 tahun) - peringkat "keakraban manusia"	Aktiviti buruh, pengajian profesional	A, B - menguasai norma hubungan antara orang dan kemahiran profesional dan buruh
8. Peringkat kematangan manusia

Terdapat gaya keibubapaan tertentu dalam setiap sosio-budaya, ia ditentukan oleh apa yang diharapkan masyarakat daripada kanak-kanak. Pada setiap peringkat perkembangannya, kanak-kanak itu sama ada disepadukan dengan masyarakat atau ditolak. Konsep psikososial perkembangan personaliti (Rajah 2.2), yang dibangunkan oleh ahli psikologi terkenal Erickson, menunjukkan hubungan rapat antara jiwa manusia dan sifat masyarakat di mana dia hidup. Erickson memperkenalkan konsep "identiti kumpulan", yang terbentuk dari hari-hari pertama kehidupan, kanak-kanak itu memberi tumpuan kepada kemasukan dalam kumpulan sosial tertentu, mula memahami dunia sebagai kumpulan ini. Tetapi secara beransur-ansur kanak-kanak itu mengembangkan "identiti ego", rasa kestabilan dan kesinambungan "I"nya. Pembentukan identiti ego adalah satu proses yang panjang, ia merangkumi beberapa peringkat perkembangan personaliti.

Pada peringkat bayi peranan utama dalam kehidupan kanak-kanak dimainkan oleh ibu, dia memberi makan, menjaga, memberi kasih sayang, penjagaan, akibatnya kanak-kanak itu mengembangkan kepercayaan asas di dunia.

Peringkat ke-2 awal zaman kanak-kanak dikaitkan dengan pembentukan autonomi dan kemerdekaan, kanak-kanak mula berjalan, belajar mengawal dirinya apabila melakukan perbuatan buang air besar; masyarakat dan ibu bapa membiasakan anak dengan kekemasan, kekemasan, mula malu untuk "seluar basah". Ketidaksetujuan sosial membuka mata kanak-kanak ke dalam, dia merasakan kemungkinan hukuman, rasa malu terbentuk. Di akhir peringkat mesti ada keseimbangan "autonomi" dan "malu". Nisbah ini akan menguntungkan perkembangan kanak-kanak secara positif, jika ibu bapa tidak menyekat keinginan anak, jangan pukul mereka kerana melakukan kesalahan. Pada usia 3-5 tahun, pada peringkat ke-3, kanak-kanak itu sudah yakin bahawa dia adalah seorang, kerana dia berlari, tahu bercakap, mengembangkan bidang menguasai dunia, kanak-kanak mengembangkan rasa perusahaan, inisiatif, yang ditetapkan dalam permainan kanak-kanak. Permainan ini sangat penting untuk perkembangan kanak-kanak, i.e. membentuk inisiatif, kreativiti, kanak-kanak menguasai hubungan antara orang melalui permainan, mengembangkan keupayaan mentalnya: kehendak, ingatan, pemikiran, dll. Tetapi jika ibu bapa kuat menindas kanak-kanak itu, tidak memberi perhatian kepada permainan kanak-kanak itu, maka ini memberi kesan negatif kepada perkembangan kanak-kanak, membantu untuk menyatukan pasif , rasa tidak selamat, rasa bersalah. Pada usia sekolah rendah (peringkat ke-4) kanak-kanak itu telah meletihkan kemungkinan pembangunan dalam keluarga, dan kini sekolah memperkenalkan anak kepada pengetahuan tentang aktiviti masa depan, memindahkan ego teknologi budaya. Sekiranya seorang kanak-kanak berjaya menguasai pengetahuan, kemahiran baru, dia percaya pada dirinya sendiri, dia yakin, tenang, tetapi kegagalan di sekolah membawa kepada penampilan, dan kadang-kadang kepada penyatuan rasa rendah diri, tidak percaya pada kekuatannya, putus asa, kehilangan. minat untuk belajar. Dalam kes rendah diri, kanak-kanak itu, seolah-olah, kembali kepada keluarga semula, itu adalah tempat perlindungan baginya, jika ibu bapa dengan kefahaman cuba membantu anak mengatasi kesukaran dalam pembelajaran. Sekiranya ibu bapa hanya memarahi dan menghukum kerana gred yang buruk, perasaan rendah diri anak kadang-kadang tetap sepanjang hayatnya. Semasa remaja (peringkat 5) bentuk pusat identiti ego terbentuk. Pertumbuhan fisiologi yang pesat, akil baligh, kebimbangan tentang penampilannya di hadapan orang lain, keperluan untuk mencari kerjaya profesionalnya, kebolehan, kemahiran - ini adalah soalan yang dihadapi seorang remaja, dan ini sudah menjadi keperluan masyarakat untuk seorang remaja tentang penentuan nasib sendiri. . Pada peringkat ini, semua detik masa lalu yang kritikal bangkit semula. Jika pada peringkat awal kanak-kanak itu telah membentuk autonomi, inisiatif, kepercayaan kepada dunia, keyakinan terhadap kegunaannya, kepentingannya, maka remaja itu berjaya mencipta bentuk identiti ego holistik, mencari "I", pengiktirafan diri daripada orang lain. Jika tidak, penyebaran identiti berlaku, remaja tidak dapat mencari "Saya", tidak menyedari matlamat dan keinginannya, terdapat kepulangan, regresi kepada reaksi kekanak-kanakan, kebudak-budakan, bergantung, perasaan kebimbangan yang samar-samar tetapi stabil muncul, perasaan kesunyian, kekosongan, jangkaan berterusan terhadap sesuatu yang boleh mengubah kehidupan, tetapi orang itu sendiri tidak melakukan apa-apa secara aktif, terdapat ketakutan terhadap komunikasi peribadi dan ketidakupayaan untuk mempengaruhi emosi orang yang berlainan jantina, permusuhan, penghinaan terhadap masyarakat sekeliling , perasaan "tidak mengenali diri sendiri" daripada orang sekeliling. Jika seseorang telah menemui dirinya, maka pengenalan akan dipermudahkan.

Pada peringkat ke-6 (remaja) bagi seseorang, pencarian pasangan hidup, kerjasama yang erat dengan orang, pengukuhan dengan kumpulan sosialnya menjadi relevan, seseorang itu tidak takut depersonalisasi, dia mencampurkan identitinya dengan orang lain, wujud perasaan rapat, perpaduan, kerjasama , keintiman dengan orang tertentu. Walau bagaimanapun, jika penyebaran identiti berlalu ke usia ini, orang itu menjadi terasing, pengasingan dan kesepian tetap. ke-7 - peringkat tengah- peringkat dewasa perkembangan personaliti. Perkembangan jati diri berterusan sepanjang hayat, ada kesan pada orang lain terutama kanak-kanak, mereka mengesahkan bahawa mereka memerlukan anda. Gejala positif peringkat ini: seseorang melaburkan dirinya dalam kerja yang baik, tercinta dan menjaga kanak-kanak, berpuas hati dengan dirinya dan kehidupan. Sekiranya tidak ada orang yang mencurahkan "I" seseorang (tiada kerja kegemaran, keluarga, anak-anak), maka orang itu hancur, genangan, inersia, regresi psikologi dan fisiologi digariskan. Sebagai peraturan, gejala negatif sedemikian sangat ketara jika keperibadian telah disediakan untuk ini sepanjang perkembangannya, jika sentiasa ada pilihan negatif pada peringkat perkembangan.

Selepas 50 tahun (peringkat ke-8) terdapat penciptaan bentuk identiti ego yang lengkap berdasarkan keseluruhan jalan pembangunan keperibadian, seseorang memikirkan semula seluruh hidupnya, dia menyedari "I"nya dalam refleksi rohani tentang tahun-tahun yang lalu. Seseorang mesti memahami bahawa hidupnya adalah takdir unik yang tidak perlu dibuat semula, seseorang "menerima" dirinya dan hidupnya, keperluan untuk kesimpulan logik kehidupan direalisasikan, kebijaksanaan dimanifestasikan, minat yang terpisah dalam kehidupan dalam wajah kematian. Sekiranya "penerimaan diri sendiri dan kehidupan" tidak berlaku, maka seseorang berasa kecewa, kehilangan rasa untuk hidup, merasakan bahawa hidup menjadi salah, sia-sia. Peringkat dan output positif - negatif daripada setiap peringkat ditunjukkan dalam Rajah.3.

Bentuk Akhir Identiti Diri Peringkat 8

"terimalah dirimu, hidup", hikmah hari tua

Kekecewaan dalam hidup selepas 50 tahun

Kreativiti, karya kegemaran, Tahap 7

membesarkan anak, menjaga anak, kematangan sebelum

kepuasan dengan kehidupan 50 tahun

Kekosongan, genangan, regresi

Perasaan dekat, keintiman, Tahap 6

perpaduan dengan orang ramai, cintai belia dari

Pengasingan, kesepian 20 hingga 25 tahun

Satu bentuk identiti diri yang penting,

mendapati "Saya", kesetiaannya kepada dirinya sendiri, Tahap 5

pengiktirafan diri oleh orang muda dari

penyebaran identiti, kebimbangan, 11 hingga 20 tahun

kesunyian, infantilisme, tidak dijumpai

"Saya", tidak diiktiraf oleh orang,

kekeliruan peranan, permusuhan

Keyakinan diri, kecekapan Tahap 4

Inferiority, tidak percaya pada sekolah kekuatan sendiri dari 6 hingga 11 tahun

Inisiatif, bermatlamat, Tahap 3

aktiviti, perusahaan, prasekolah

umur kemerdekaan - pasif, tiruan model, rasa bersalah dari 3 hingga 6 tahun

Autonomi, kemerdekaan, Tahap 2

kekemasan, akan usia awal

keraguan, malu, ketagihan dari 1 hingga 3 tahun

Kepercayaan asas kepada dunia, keyakinan, Tahap 1

keinginan untuk kehidupan bayi

ketidakpercayaan asas dunia, pesimisme,

keinginan untuk mati

Timbul persoalan, mengapakah peringkat tersebut digambarkan secara menyerong? Erickson menjawab: "Untuk menunjukkan bahawa seperti pada peringkat 1, jadi ia akan diputuskan pada peringkat terakhir." Anda boleh memahami kehidupan hanya menjelang akhir, tetapi anda perlu menjalaninya terlebih dahulu.”

KESIMPULAN.

Peralihan dari satu tempoh ke tempoh yang lain adalah perubahan dalam kesedaran dan sikap kanak-kanak kepada realiti sekeliling dan aktiviti terkemuka, ini adalah usia kritikal, peralihan, apabila hubungan sosial bekas antara kanak-kanak dan orang lain rosak. Seorang kanak-kanak tersandung pada dunia di sekelilingnya, seperti kereta api berkelajuan tinggi, yang, setelah tersandung, mula perlahan, berhenti di hujung jalan - kehidupan, dia sudah menjadi orang tua yang menyedari seluruh makna kehidupan. Semasa fasa kritikal, kanak-kanak sukar untuk dididik, menunjukkan kedegilan, negativisme, tidak taat, keras kepala.

Adalah diketahui bahawa bayi itu memasuki dunia besar sebagai organisma biologi dan kebimbangan utamanya pada masa ini adalah keselesaan fizikalnya sendiri. Selepas beberapa ketika, kanak-kanak itu menjadi manusia dengan set sikap dan nilai, dengan suka dan tidak suka, matlamat dan niat, corak tingkah laku dan tanggungjawab, serta dengan visi individu yang unik tentang dunia. Manusia mencapai keadaan ini melalui proses yang kita panggil sosialisasi. Semasa proses ini, individu menjadi manusia.

Sosialisasi - proses di mana individu mengasimilasikan norma-norma kumpulannya sedemikian rupa sehingga melalui pembentukan "I"nya sendiri keunikan individu ini sebagai seseorang ditunjukkan, proses asimilasi oleh individu terhadap corak tingkah laku, norma dan nilai sosial yang diperlukan untuk berjaya berfungsi dalam masyarakat ini.

Sosialisasi merangkumi semua proses membiasakan diri dengan budaya, latihan dan pendidikan, di mana seseorang memperoleh sifat sosial dan keupayaan untuk mengambil bahagian dalam kehidupan sosial. Seluruh persekitaran individu mengambil bahagian dalam proses sosialisasi: keluarga, jiran, rakan sebaya di institusi kanak-kanak, sekolah, media, dll.

Terdapat peringkat sosialisasi berikut:

Sosialisasi primer , atau peringkat penyesuaian (sejak lahir hingga remaja, kanak-kanak belajar pengalaman sosial tanpa kritikan, menyesuaikan diri, menyesuaikan diri, meniru). Semasa tempoh sosialisasi primer (kanak-kanak), kemungkinan memperoleh maklumat daripada ingatan sosial masih banyak ditentukan oleh keupayaan dan parameter kecerdasan biologi: kualiti "sensor sensor", masa tindak balas, kepekatan, ingatan. Walau bagaimanapun, semakin jauh seseorang itu menjauh dari saat kelahirannya, semakin kurang peranan naluri biologi dalam proses ini dan yang lebih penting ialah faktor susunan sosial. Dunia bayi sejak dilahirkan lagi didiami oleh orang lain. Lebih-lebih lagi, tidak lama lagi dia dapat membezakan mereka antara satu sama lain, dan sebahagian daripada mereka menjadi dominan dalam hidupnya. Sejak awal lagi, kanak-kanak itu berinteraksi bukan sahaja dengan tubuhnya sendiri dan dengan persekitaran fizikal, tetapi juga dengan manusia lain. Biografi seseorang individu dari saat kelahirannya adalah sejarah hubungannya dengan orang lain.

Situasi sosial tipikal "ketaksamaan peluang - permulaan yang tidak sama" sudah pun muncul pada tahun-tahun pertama kehidupan kanak-kanak. Dalam sesetengah keluarga, didikan dan perkembangan intelek bayi terlibat hampir dari saat kelahirannya, sementara yang lain mereka tidak terlibat sama sekali. Pada masa mereka tiba di sekolah atau tadika - iaitu, pada permulaan peringkat sosialisasi menengah - kanak-kanak sudah berbeza dengan ketara dalam tahap perkembangan mereka, keupayaan mereka untuk membaca dan menulis, dalam latar belakang sastera dan budaya umum mereka, dan dalam motivasi mereka untuk melihat maklumat baru.

Adalah jelas bahawa dalam keluarga intelektual profesional, kanak-kanak menjalani sosialisasi yang jauh berbeza daripada keluarga ibu bapa dari tahap intelek yang lebih rendah. Kebolehan mental dan intelek tidak boleh dikelirukan: yang pertama sememangnya ditentukan secara genetik pada tahap yang besar, yang terakhir, tentu saja, dikembangkan. Seseorang boleh menyenaraikan sejumlah besar keperibadian cemerlang yang menerima permulaan intelektual yang menentukan dengan tepat dari keadaan zaman kanak-kanak mereka - daripada ibu bapa dan kalangan rakan keluarga yang memainkan peranan paling penting sebagai agen sosialisasi primer (belia Mozart, Bach) .

Pada masa sosialisasi utama selesai, ibu bapa (dan persekitaran terdekat mereka) telah menyampaikan kepada anak-anak mereka bukan sahaja sejumlah besar maklumat tentang dunia di mana mereka akan hidup, tetapi juga norma, nilai dan matlamat kumpulan mereka. dan kelas sosial mereka.

Kandungan, watak dan kualiti sosialisasi sekunder , bertepatan dengan masa (dan kandungan) dengan tempoh menerima pendidikan formal, sudah ditentukan oleh tahap latihan guru, kualiti kaedah pedagogi, dan keadaan di mana proses pendidikan berlaku. Dan ini tidak boleh tidak dipengaruhi oleh asal-usul sosial, dan oleh itu tahap budaya dan material keluarga. Ia bergantung pada tahap ini di sekolah mana kanak-kanak itu akan pergi, buku apa dan berapa banyak yang akan dia baca, apakah lingkaran komunikasi hariannya, sama ada dia akan mempunyai mentor dan tutor peribadi, komputer, dll.

Di sekolahlah bermulanya pembentukan intelek yang sebenar, iaitu pengenalan kepada dunia ilmu bersistematik saintifik. Walau bagaimanapun, sekolah mengejar bukan sahaja matlamat ini. Salah satu fungsi utama peringkat sosialisasi sekunder ialah penyediaan umum individu untuk aktiviti kehidupan masa depannya dalam institusi sosial yang beroperasi dalam rangka organisasi formal. Atas sebab-sebab ini, sekolah, di samping membentuk kompleks pengetahuan tertentu yang stabil dalam diri murid-muridnya, sentiasa menetapkan sendiri tugas untuk menanamkan nilai-nilai ideologi dan moral yang berlaku dalam masyarakat tertentu dalam tempoh sejarah tertentu.

Pentas individualisasi (terdapat keinginan untuk membezakan diri daripada orang lain, sikap kritis terhadap norma tingkah laku sosial). Pada masa remaja, tahap individualisasi, penentuan diri "dunia dan saya" dicirikan sebagai sosialisasi pertengahan, kerana ia masih tidak stabil dalam pandangan dan watak seorang remaja.

Remaja (18-25 tahun) dicirikan sebagai sosialisasi konsep yang stabil, apabila ciri-ciri personaliti yang stabil dibangunkan.

Pentas integrasi (terdapat keinginan untuk mencari tempat dalam masyarakat, untuk "sesuai" dalam masyarakat). Integrasi berjalan dengan baik sekiranya sifat-sifat seseorang diterima oleh kumpulan, masyarakat. Jika tidak diterima, hasil berikut adalah mungkin: pemeliharaan ketidaksamaan seseorang dan kemunculan interaksi agresif (hubungan) dengan orang dan masyarakat; ubah diri anda, "menjadi seperti orang lain"; konformisme, pendamaian luaran, penyesuaian.

Dalam tempoh ketiga - sosialisasi orang dewasa - perkembangan intelek individu dan kemungkinan "makan" dari intelek sosial, serta semua kebolehan lain individu, sudah hampir sepenuhnya ditentukan oleh status sosialnya. Peringkat buruh sosialisasi meliputi keseluruhan tempoh kematangan seseorang, keseluruhan tempoh aktiviti buruhnya, apabila seseorang bukan sahaja mengasimilasikan pengalaman sosial, tetapi juga mereproduksinya melalui pengaruh aktif seseorang terhadap alam sekitar melalui aktivitinya.

Selepas buruh peringkat sosialisasi menganggap usia tua sebagai usia yang memberi sumbangan besar kepada pembiakan pengalaman sosial, kepada proses menyampaikannya kepada generasi baru.

Pada peringkat bayi peranan utama dalam kehidupan kanak-kanak dimainkan oleh ibu, dia memberi makan, menjaga, memberi kasih sayang, penjagaan, akibatnya kanak-kanak itu mengembangkan kepercayaan asas di dunia. Kepercayaan asas dimanifestasikan dalam kemudahan penyusuan, tidur anak yang baik, fungsi usus yang normal, keupayaan anak untuk menunggu ibu dengan tenang (tidak menjerit, tidak memanggil, anak kelihatan yakin bahawa ibu akan melakukannya). datang dan buat apa yang perlu). Dinamik pembangunan amanah bergantung kepada ibu. Defisit komunikasi emosi yang ketara dengan bayi membawa kepada kelembapan mendadak dalam perkembangan mental kanak-kanak.

peringkat ke-2 awal kanak-kanak dikaitkan dengan pembentukan autonomi dan kemerdekaan, kanak-kanak mula berjalan, belajar mengawal dirinya apabila melakukan perbuatan buang air besar; masyarakat dan ibu bapa membiasakan anak dengan kekemasan, kekemasan, mula malu untuk "seluar basah".

Pada usia 3-5 tahun, peringkat ke-3 , kanak-kanak itu sudah yakin bahawa dia adalah seorang, kerana dia berlari, tahu bagaimana bercakap, mengembangkan bidang penguasaan dunia, kanak-kanak itu mengembangkan rasa perusahaan, inisiatif, yang diletakkan dalam permainan. Permainan ini sangat penting untuk perkembangan kanak-kanak, iaitu, ia membentuk inisiatif, kreativiti, kanak-kanak menguasai hubungan antara orang melalui permainan, mengembangkan keupayaan psikologinya: kehendak, ingatan, pemikiran, dll. Tetapi jika ibu bapa kuat menekan kanak-kanak, mereka tidak memberi perhatian kepada permainannya, maka ini memberi kesan negatif kepada perkembangan kanak-kanak itu, menyumbang kepada penyatuan pasif, rasa tidak selamat, rasa bersalah.

Pada usia sekolah rendah (peringkat ke-4) kanak-kanak itu telah meletihkan kemungkinan pembangunan dalam keluarga, dan kini sekolah memperkenalkan anak kepada pengetahuan tentang aktiviti masa depan, memindahkan ego teknologi budaya. Sekiranya seorang kanak-kanak berjaya menguasai pengetahuan, kemahiran baru, dia percaya pada dirinya sendiri, dia yakin, tenang, tetapi kegagalan di sekolah membawa kepada penampilan, dan kadang-kadang kepada penyatuan rasa rendah diri, tidak percaya pada kekuatannya, putus asa, kehilangan. minat untuk belajar.

Pada zaman remaja (peringkat ke-5) bentuk pusat identiti ego terbentuk. Pertumbuhan fisiologi yang pesat, akil baligh, kebimbangan tentang penampilannya di hadapan orang lain, keperluan untuk mencari kerjaya profesionalnya, kebolehan, kemahiran - ini adalah soalan yang dihadapi seorang remaja, dan ini sudah menjadi keperluan masyarakat untuk seorang remaja tentang penentuan nasib sendiri. .

Pada peringkat ke-6 (remaja) untuk seseorang, mencari pasangan hidup, kerjasama erat dengan orang lain, mengeratkan hubungan dengan seluruh kumpulan sosial, menjadi relevan, seseorang tidak takut depersonalisasi, dia mencampurkan identitinya dengan orang lain, ada perasaan keakraban, perpaduan, kerjasama, keintiman dengan orang tertentu. Walau bagaimanapun, jika penyebaran identiti berlalu ke usia ini, orang itu menjadi terasing, pengasingan dan kesepian tetap.

ke-7 - peringkat tengah - peringkat dewasa perkembangan personaliti. Perkembangan jati diri berterusan sepanjang hayat, terdapat kesan di pihak orang lain, terutamanya kanak-kanak: mereka mengesahkan bahawa mereka memerlukan anda. Gejala positif peringkat ini: seseorang melaburkan dirinya dalam kerja yang baik, tercinta dan menjaga kanak-kanak, berpuas hati dengan dirinya dan kehidupan.

Selepas 50 tahun (peringkat ke-8) terdapat penciptaan bentuk identiti ego yang lengkap berdasarkan keseluruhan jalan pembangunan keperibadian, seseorang memikirkan semula seluruh hidupnya, menyedari "Saya" dalam refleksi rohani tentang tahun-tahun yang telah dia hidup. Seseorang mesti memahami bahawa hidupnya adalah takdir unik yang tidak perlu dilalui, seseorang "menerima" dirinya dan hidupnya, menyedari keperluan untuk kesimpulan logik kehidupan, menunjukkan kebijaksanaan, minat yang terpisah dalam kehidupan di muka. kematian.

Untuk menjayakan sosialisasi, D. Smelzer , tiga fakta diperlukan: jangkaan, perubahan tingkah laku dan berusaha untuk memenuhi jangkaan ini. Proses pembentukan personaliti, pada pendapat beliau, berlaku dalam tiga peringkat yang berbeza:

1) peringkat peniruan dan penyalinan oleh kanak-kanak tingkah laku dewasa;

2) peringkat permainan, apabila kanak-kanak menyedari tingkah laku sebagai prestasi peranan;

3) peringkat permainan kumpulan, di mana kanak-kanak belajar memahami apa yang diharapkan oleh sekumpulan orang daripada mereka.

Salah satu yang pertama untuk menonjolkan unsur-unsur sosialisasi kanak-kanak Z. Freud . Menurut Freud, personaliti merangkumi tiga elemen: "id" - sumber tenaga, dirangsang oleh keinginan untuk keseronokan; "ego" - mengawal keperibadian, berdasarkan prinsip realiti, dan "superego", atau unsur penilaian moral.

Sosialisasi diwakili oleh Freud sebagai proses penyebaran sifat semula jadi seseorang, akibatnya pembentukan tiga elemen konstituen personaliti ini berlaku. Dalam proses ini, Freud membezakan empat peringkat, setiap satunya dikaitkan dengan kawasan tertentu badan, yang dipanggil zon erogenous: oral, dubur, phallic dan akil baligh.

ahli psikologi Perancis J. Piaget , sambil mengekalkan idea tahap yang berbeza dalam pembangunan keperibadian, memberi tumpuan kepada pembangunan struktur kognitif individu dan penyusunan semula seterusnya bergantung kepada pengalaman dan interaksi sosial. Peringkat ini menggantikan satu sama lain dalam urutan tertentu: deria-motor (dari lahir hingga 2 tahun), operasi (dari 2 hingga 7), peringkat operasi konkrit (dari 7 hingga 11), peringkat operasi formal (dari 12 hingga 12 tahun). 15).

Ramai ahli psikologi dan sosiologi menekankan bahawa proses sosialisasi berterusan sepanjang hayat seseorang, dan berpendapat bahawa sosialisasi orang dewasa berbeza daripada sosialisasi kanak-kanak dalam beberapa cara. Sosialisasi orang dewasa agak mengubah tingkah laku luaran, manakala sosialisasi kanak-kanak membentuk orientasi nilai. Sosialisasi orang dewasa direka untuk membantu seseorang memperoleh kemahiran tertentu, sosialisasi pada zaman kanak-kanak lebih berkaitan dengan motivasi tingkah laku. Pakar psikologi R. Harold mencadangkan teori di mana sosialisasi orang dewasa dilihat bukan sebagai kesinambungan sosialisasi kanak-kanak, tetapi sebagai proses di mana tanda-tanda psikologi zaman kanak-kanak dihapuskan: penolakan mitos kanak-kanak (seperti, sebagai contoh, kemahakuasaan atau idea bahawa tuntutan kita mesti menjadi undang-undang untuk orang lain).

Sosialisasi melalui peringkat yang bertepatan dengan apa yang dipanggil kitaran hidup, setiap peringkat disertai oleh dua proses pelengkap: penyahsosiasian dan pergaulan semula.

Penyahsosialan ialah proses penyingkiran nilai-nilai lama, norma, peranan dan peraturan tingkah laku.

Sosialisasi semula ialah proses mempelajari nilai, norma, peranan dan peraturan tingkah laku baru untuk menggantikan yang lama.

Freud memilih beberapa mekanisme psikologi sosialisasi: peniruan, pengenalan, perasaan malu dan bersalah.

Peniruan dipanggil percubaan sedar kanak-kanak untuk menyalin model tingkah laku tertentu. Pengenalan Ia adalah cara pemahaman yang dimiliki oleh komuniti tertentu. Pengaruh utama di sini adalah persekitaran terdekat kanak-kanak.

Peniruan dan pengenalan adalah mekanisme positif, kerana ia bertujuan untuk menguasai jenis tingkah laku tertentu. malu dan rasa bersalah adalah mekanisme negatif kerana ia menyekat atau melarang corak tingkah laku tertentu.

Deria rasa malu dan rasa bersalah berkait rapat antara satu sama lain dan hampir tidak dapat dibezakan, tetapi terdapat perbezaan tertentu antara mereka. Malu biasanya dikaitkan dengan perasaan terdedah dan malu. Perasaan ini tertumpu kepada persepsi tindakan individu oleh orang lain. Perasaan bersalah dikaitkan dengan perasaan dalaman, dengan penilaian diri seseorang terhadap tindakannya. Hukuman di sini dilakukan dengan sendirinya, hati nurani bertindak sebagai bentuk kawalan.

Persoalan penting mengenai pengaruh dominan terhadap perkembangan dan pembentukan seseorang, sama ada keturunan, kecenderungan genetik, atau persekitaran, kekal sebagai salah satu minda saintis yang paling penting dan menarik - ahli psikologi, ahli sosiologi dan saintis budaya - selama bertahun-tahun. Walaupun kejayaan ahli genetik dalam menguraikan kod genetik, adalah mustahil untuk menjelaskan penampilan ciri keperibadian atau tingkah laku tertentu dalam seseorang hanya dengan pengaruh faktor keturunan, serta persekitaran sosial. Hampir semua tingkah laku dan kehadiran ciri peribadi tertentu dalam individu dijelaskan oleh kedua-dua faktor genetik dan pengaruh persekitaran. Oleh itu, persoalan utama bukanlah tentang siapa yang memainkan peranan utama dan siapa yang memainkan peranan sekunder dalam pembentukan personaliti - keturunan atau persekitaran, tetapi bagaimana mereka berinteraksi antara satu sama lain. Kod genetik kita adalah salah satu titik permulaan perkembangan, termasuk ciri-ciri fizikal dan tingkah laku yang diwarisi daripada nenek moyang, persekitaran sosial dan budaya sekeliling adalah satu lagi titik permulaan perkembangan kita, satu proses yang menemani kita sepanjang hayat dan dipanggil sosialisasi.

Sosialisasi adalah perkembangan pelbagai serta asimilasi etika dan norma, yang bermula pada peringkat awal kanak-kanak dan berterusan sehingga usia tua. Kejayaan bergantung kepada tiga faktor utama:

Memahami apa yang persekitaran harapkan daripada anda mengikut peraturan masyarakat.
Perubahan tingkah laku sebagai tindak balas kepada jangkaan ini.
Keakuran, i.e. keinginan dan aspirasi untuk mengikuti norma dan peraturan sosial.

Peringkat sosialisasi

Proses panjang kemasukan, penyesuaian dan pemahaman pelbagai peranan sosial mempunyai peringkatnya yang tersendiri. Peringkat sosialisasi, atau tempohnya, dibahagikan kepada primer dan sekunder. Yang utama bermula pada zaman kanak-kanak, apabila keperibadian seseorang terbentuk terutamanya. Ini adalah tempoh yang sangat penting dan penting, di mana persekitaran terdekat (ibu bapa, saudara-mara dan rakan-rakan lain) memainkan peranan penting, ini adalah pembentukan dan perkembangan hubungan interpersonal. Tempoh utama sosialisasi adalah tempoh pemahaman dan perkembangan; ia menyumbang kepada fakta bahawa seseorang menjadi ahli masyarakat sepenuhnya.

Tahap sosialisasi manusia kemudiannya biasanya dipanggil sekunder. Mereka merujuk kepada separuh kedua hidupnya, apabila dia berhadapan dengan pelbagai institusi sosial - negara, tentera, pasukan pendidikan dan pengeluaran, yang pengaruhnya terhadap pembentukan dan perkembangan individu lebih ketara dan ketara sudah di usia sedar. Peringkat sekunder sosialisasi adalah peringkat yang membolehkan seseorang yang sudah bersosial memahami peranan sosial baru, memasuki kawasan yang tidak diketahui, tetapi penting dalam dunia objektif.

Di manakah kita boleh membuat garis antara tempoh sosialisasi primer dan sekunder? Sebagai peraturan, ia dianggap bahawa peringkat berjaya antara satu sama lain apabila ia mencapai kemerdekaan politik, ekonomi dan sosial, iaitu, mendapatkan pasport, profesion dan kerja, mewujudkan keluarga, dll.

Proses sosialisasi adalah proses pelengkap dan dua hala. Memasuki dan memahami sistem hubungan sosial, individu memperoleh pengalaman yang signifikan untuk dirinya sendiri, sebaliknya, dalam proses asimilasi aktif, dia tidak secara pasif menerima pengalaman yang diperoleh, tetapi mengubahnya menjadi sikap, nilai dan nilai sendiri. orientasi.

Sosialisasi semestinya berlaku dengan penyertaan dan bantuan orang lain. Orang dan institusi yang dihadapi oleh seseorang apabila memahami pengalaman sosial dipanggil agen sosialisasi. Serta peringkat sosialisasi, ejen dibahagikan kepada primer (persekitaran penting yang rapat) dan menengah (institusi dan institusi awam, pentadbiran mereka, wakil, dll.).

Sosialisasi bukan hanya proses membesar, ia adalah pemahaman yang konsisten oleh seseorang yang tidak dikenali, tetapi norma dan peranan penting untuknya, berterusan sepanjang hayat. Tahap sosialisasi bertepatan dengan yang utama, yang menunjukkan peristiwa utama biografinya.

Konsep sosialisasi

Pertama sekali, apabila mempertimbangkan isu peringkat sosialisasi, mari kita takrifkan konsep sosialisasi.

Definisi 1

Sosialisasi ialah proses asimilasi oleh seseorang terhadap norma dan nilai sosial, sistem pengetahuan yang wujud dalam masyarakat, peraturan tingkah laku, dan sikap psikologi.

Sosialisasi bersifat integratif dan merangkumi latihan, pendidikan, penyesuaian kepada masyarakat, yang mengakibatkan asimilasi oleh seseorang terhadap norma dan nilai masyarakat.

Masyarakat tidak statik, dan oleh itu seseorang perlu mengasimilasikan dan menyesuaikan diri dengan perubahan dalam masyarakat, dan masyarakat perlu menyesuaikan diri dengan seseorang. Oleh itu, kita boleh mengatakan bahawa sosialisasi individu berlaku sepanjang hayat manusia.

Peringkat sosialisasi

Dengan mengambil kira bahawa proses sosialisasi adalah panjang, beberapa peringkat sosialisasi boleh dibezakan.

Perbezaan harus dibuat antara sosialisasi primer dan menengah.

Sosialisasi primer bermula dengan kelahiran seseorang sehingga pembentukan dewasa. Institusi sosialisasi utama dalam tempoh ini ialah keluarga, sekolah, rakan sebaya.

Sosialisasi sekunder berlaku sepanjang hayat seseorang dan dicirikan oleh pemusnahan norma yang dipelajari sebelumnya dan asimilasi yang baru.

Peringkat sosialisasi dikaitkan dengan tempoh umur perkembangan manusia. Pertimbangkan ciri-ciri peringkat dalam setiap tempoh.

zaman kanak-kanak- salah satu peringkat utama sosialisasi, tempoh ini menyumbang kepada pembentukan 70% keperibadian seseorang. Pelanggaran proses sosialisasi pada peringkat ini mempunyai akibat yang tidak dapat dipulihkan untuk keperibadian seseorang, kerana dalam tempoh ini pembentukan "I" seseorang berlaku.

Zaman remaja. Peringkat ini juga boleh ditetapkan sebagai salah satu peranan utama, kerana perubahan fisiologi dan psikologi yang ketara berlaku dalam tempoh ini.

Kematangan. Dikaitkan dengan pilihan sedar tentang persekitaran seseorang, aktiviti profesional, dsb. Berusia. Ia dicirikan oleh keupayaan fizikal yang semakin pudar dan keperluan untuk menyesuaikan diri dengan peringkat baru kehidupan seseorang.

Secara lebih terperinci, peringkat umur sosialisasi telah dicadangkan oleh Erickson. Mari kita pertimbangkan mereka.

Bayi - pada peringkat ini, peranan utama diberikan kepada ibu, yang membentuk kepercayaan asas anak dalam masyarakat sekeliling melalui penjagaannya.
Kanak-kanak awal dicirikan oleh pembentukan status bebas kanak-kanak, kemerdekaannya. Pada peringkat ini, kanak-kanak belajar berjalan sendiri, makan, dll.
Peringkat ketiga, umur 3-5 tahun, menunjukkan dirinya dalam bentuk suka bermain yang membolehkan kanak-kanak mengembangkan pengetahuan mereka tentang dunia, menguasai hubungan interpersonal, dan mengembangkan keupayaan psikologi. Dalam kes penindasan pada peringkat perkembangan ini, larangan permainan, kanak-kanak itu membentuk rasa bersalah, keraguan diri.
Umur sekolah yang lebih muda dicirikan oleh perubahan dalam agen utama sosialisasi, di mana tempat pusat tidak lagi diduduki oleh keluarga, tetapi oleh sekolah. Pada peringkat ini, idea kanak-kanak tentang profesion, budaya moden, norma dan nilai diletakkan. Jika berjaya, kanak-kanak itu bergerak ke peringkat seterusnya yakin dengan kebolehannya, bertujuan. Jika tidak, perasaan takut, rasa bersalah dan keraguan diri tetap pada kanak-kanak itu.
Remaja dan peringkat 5 ditentukan oleh perubahan fisiologi yang ketara dalam badan, manifestasi minat dalam penampilan seseorang dan kedudukan seseorang di kalangan rakan sebaya, keperluan untuk penentuan diri profesional.
Pada peringkat belia, seseorang menghadapi persoalan mencari dan memilih pasangan, komunikasi interpersonal yang rapat, dan hubungan yang mendalam dengan kumpulan sosialnya terbentuk.
Peringkat dewasa sosialisasi dikaitkan dengan kesedaran diri individu. Pada peringkat ini, seseorang menyampaikan pengalamannya kepada anak-anak, terlibat dalam interaksi dengan keluarganya, rakan sekerja, berpuas hati dengan hidupnya.
Peringkat akhir selepas 50 tahun dicirikan oleh kesedaran seseorang tentang "I" sendiri. Dalam tempoh ini, seseorang menyedari kehidupannya dan menerimanya.

Juga, bergantung pada bentuk sosialisasi, peringkat sosialisasi berikut boleh dibezakan: pra-buruh - zaman kanak-kanak, remaja; buruh - kematangan; selepas kerja - usia tua.

Setiap peringkat sosialisasi yang seterusnya melibatkan pengembangan bentuk interaksi antara manusia dan masyarakat.

Tahap pra-buruh, yang jatuh pada masa kanak-kanak dan remaja, dicirikan oleh bentuk sosialisasi pasif, di mana seseorang belajar, tanpa mempersoalkan norma dan pengalaman sosial yang sedia ada, untuk berusaha untuk mengintegrasikan ke dalam masyarakat.

Pada peringkat buruh dalam tempoh matang, seseorang menggabungkan bentuk pasif asimilasi pengalaman sosial dan bentuk aktif, yang dicirikan oleh permulaan aktiviti profesional.

Tempoh akhir selepas kerja, tempoh usia tua, dicirikan oleh pengumpulan dan pemeliharaan pengalaman yang diperoleh dengan pemindahan berikutnya kepada generasi seterusnya.

Peringkat sosialisasi mengikut A.V. Petrovsky

Dari sudut pandangan perhubungan awam subjek-objek Petrovsky A.V. Peringkat sosialisasi berikut dibezakan:

Adaptasi. Tempoh adaptasi jatuh pada masa kanak-kanak. Dalam tempoh ini, seseorang bertindak sebagai objek hubungan, terdedah kepada tindakan agen sosialisasi seperti keluarga, sekolah, rakan sebaya, dll. Dalam tempoh ini, seseorang secara aktif belajar, membentuk keperibadiannya.
Individualisasi. Pada peringkat ini, seseorang bertindak sebagai subjek hubungan sosial. Aktiviti utama bukanlah asimilasi norma sosial, tetapi pembiakan mereka, yang membolehkan seseorang menunjukkan keperibadiannya, menjadi individu, berbeza dari orang lain.
Integrasi. Pada peringkat ini, seseorang bertindak sebagai objek dan sebagai subjek hubungan sosial. Tahap ini dicirikan oleh pencapaian kedudukan optimum seseorang dalam masyarakat, membolehkannya memenuhi dirinya dan wujud secara harmoni dalam masyarakat.

Peringkat sosialisasi menurut Kohlberg

Kohlberg mencadangkan periodisasi sosialisasinya sendiri. Ciri periodisasinya ialah kekurangan kaitan dengan umur dan kaitan dengan pembentukan kemahiran kognitif tertentu. Mereka diberi langkah-langkah berikut:

Mengelakkan hukuman;
Keinginan untuk galakan;
Penyesuaian dan keinginan untuk kelulusan;
Kesedaran tentang norma dan nilai masyarakat;
Kesedaran tentang percanggahan masyarakat, pembentukan konsep "buruk" dan "baik";
Pembentukan prinsip dan nilai sendiri.

Catatan 1

Oleh itu, bergantung kepada pemerolehan kemahiran tertentu, sesetengah orang mungkin menyelesaikan proses sosialisasi, melalui semua peringkat dalam remaja, dan ada yang tidak menyelesaikan proses sosialisasi sepanjang hayat.

BASHKIR AKADEMI PERKHIDMATAN AWAM DAN PENGURUSAN

DIBAWAH PRESIDEN REPUBLIK BASHKORTOSTAN

Jabatan Psikologi dan Sosiologi

Kawal kerja pada kursus

Sosiologi

Mengenai topik: Sosialisasi individu, fasa dan peringkatnya

Diisi oleh: pelajar tahun 1

fakulti Universiti Perubatan Negeri (kumpulan 2, bajet,

ijazah kedua)

Shaikhetdinov Rustam Faritovich

Disemak oleh: Izilyaeva L.O.

pengenalan. 3

Konsep "sosialisasi keperibadian". 4

Fasa dan peringkat sosialisasi personaliti. 7

zaman kanak-kanak. 8

zaman remaja. 10

Kematangan awal atau muda. 12

pertengahan umur atau matang. 17

Usia tua atau tua. 19

Kematian. 22

Kesimpulan. 25

Bibliografi.. 26

pengenalan.

Tema ujian saya: "Sosialisasi individu, fasa dan peringkatnya." Objek kajian ialah personaliti sebagai makhluk sosial. Subjek kajian: sosialisasi individu, fasa dan peringkatnya.

Tujuan kerja: untuk mempertimbangkan kandungan sosialisasi individu, fasa dan peringkatnya

1. Meluaskan kandungan konsep "Sosialisasi individu"

2. Meneroka fasa dan peringkat sosialisasi individu.

Konsep "sosialisasi keperibadian"

Dalam konteks kerumitan kehidupan sosial, masalah memasukkan seseorang ke dalam integriti sosial, dalam struktur sosial masyarakat, terwujud. Konsep utama yang menggambarkan kemasukan jenis ini ialah "sosialisasi", yang membolehkan seseorang menjadi ahli masyarakat.

Sosialisasi difahami sebagai proses kemasukan seseorang individu ke dalam masyarakat, yang menimbulkan perubahan dalam struktur sosial masyarakat dan dalam struktur individu. Keadaan terakhir adalah disebabkan oleh fakta aktiviti sosial seseorang, dan, akibatnya, keupayaannya, apabila berinteraksi dengan persekitaran, bukan sahaja untuk mengasimilasikan keperluannya, tetapi juga untuk mengubah persekitaran ini, untuk mempengaruhinya.

Sosialisasi adalah satu proses di mana seseorang individu mengasimilasikan norma kumpulannya sedemikian rupa sehingga melalui pembentukan "I"nya sendiri keunikan individu ini sebagai seseorang terserlah, proses asimilasi oleh individu terhadap corak tingkah laku. , norma dan nilai sosial yang diperlukan untuk kejayaannya berfungsi dalam masyarakat ini.

Proses sosialisasi adalah berterusan dan berterusan sepanjang hayat seseorang. Dunia di sekeliling kita sedang berubah, memerlukan perubahan yang sepadan daripada kita. Hakikat manusia tidak diukir selama-lamanya dari granit, ia tidak dapat dibentuk sepenuhnya pada zaman kanak-kanak supaya ia tidak lagi berubah. Kehidupan adalah penyesuaian, proses pembaharuan dan perubahan yang berterusan. Kanak-kanak berumur tiga tahun disosialisasikan di tadika, pelajar dalam profesion pilihan mereka, pekerja baru dalam institusi atau perusahaan mereka, suami dan isteri dalam keluarga muda yang mereka cipta, mualaf baru dalam mazhab agama mereka, dan orang tua di dalam rumah penjagaan. Dalam satu cara atau yang lain, semua masyarakat berurusan dengan kitaran hidup yang bermula dengan konsepsi, berterusan melalui peringkat penuaan, dan berakhir dengan kematian. Berdasarkan fabrik yang kaya dengan zaman organik, masyarakat menenun corak sosial yang pelik: dalam satu budaya, seorang gadis berumur 14 tahun boleh menjadi pelajar sekolah menengah, dan dalam satu lagi, seorang ibu kepada dua anak; Seorang lelaki berusia 45 tahun mungkin berada di puncak kerjaya perniagaannya, masih mendaki tangga politik, atau sudah bersara jika dia seorang pemain bola sepak profesional, dan dalam sesetengah masyarakat lain seseorang seusia ini biasanya sudah berlepas ke tempat lain. dunia dan dihormati sebagai moyang oleh saudara yang lebih muda. Adalah menjadi kebiasaan dalam semua budaya untuk membahagikan masa biologi kepada unit sosial yang sesuai. Jika kelahiran, akil baligh, kematangan, penuaan dan kematian adalah fakta biologi yang diiktiraf secara universal, maka masyarakatlah yang memberikan setiap daripada mereka kepentingan sosial yang jelas.

Manusia adalah makhluk sosial. Walau bagaimanapun, tiada seorang pun yang dilahirkan sebagai ahli masyarakat yang sedia ada. Penyepaduan individu ke dalam masyarakat adalah satu proses yang panjang dan kompleks. Ia termasuk asimilasi norma dan nilai sosial, serta proses penguasaan peranan.

Sosialisasi berlangsung dalam dua arah yang saling berkaitan. Di satu pihak, termasuk dalam sistem hubungan sosial, individu mempelajari pengalaman budaya masyarakatnya, nilai dan normanya. Dalam kes ini, dia adalah objek pengaruh awam. Sebaliknya, dengan bersosial, seseorang mengambil bahagian lebih dan lebih aktif dalam hal ehwal masyarakat dan dalam perkembangan selanjutnya budayanya. Di sini dia muncul sebagai subjek hubungan sosial.

Struktur sosialisasi termasuk sosialisasi dan sosialisasi, pengaruh sosialisasi, sosialisasi primer dan sekunder. Sosialisasi ialah individu yang menjalani sosialisasi. Socializer ialah persekitaran yang mempunyai pengaruh sosialisasi kepada seseorang. Biasanya ini adalah agen dan agen sosialisasi. Agensi sosialisasi adalah institusi yang mempunyai pengaruh sosialisasi ke atas individu: keluarga, institusi pendidikan, budaya, media, organisasi awam. Agen sosialisasi adalah orang yang mengelilingi individu secara langsung: saudara, rakan, guru, dll. Jadi, bagi pelajar, institusi pendidikan adalah agen sosialisasi, dan dekan fakulti adalah ejen. Tindakan sosialisasi yang ditujukan kepada pemasyarakatan dipanggil pengaruh sosialisasi.

Sosialisasi adalah proses yang berterusan sepanjang hayat. Walau bagaimanapun, kandungan dan fokusnya mungkin berubah pada peringkat yang berbeza. Dalam hal ini, sosialisasi primer dan sekunder dibezakan. Sosialisasi primer difahamkan sebagai proses pembentukan personaliti yang matang. Di bawah menengah - pembangunan peranan khusus yang berkaitan dengan pembahagian kerja. Yang pertama bermula pada masa bayi dan berterusan sehingga pembentukan personaliti yang matang secara sosial, yang kedua - semasa tempoh kematangan sosial dan berterusan sepanjang hayat. Sebagai peraturan, proses penyahsosiasian dan sosialisasi semula dikaitkan dengan sosialisasi sekunder. Desosialisasi bermaksud penolakan individu daripada norma, nilai, peranan yang diterima sebelum ini. Pemasyarakatan semula dikurangkan kepada asimilasi peraturan dan norma baru untuk menggantikan peraturan lama yang hilang.

Jadi, sosialisasi difahami sebagai keseluruhan proses pelbagai aspek untuk memanusiakan seseorang, yang merangkumi kedua-dua prasyarat biologi dan kemasukan individu ke dalam persekitaran sosial dan membayangkan: kognisi sosial, komunikasi sosial, menguasai kemahiran aktiviti praktikal, termasuk kedua-dua dunia objektif dan keseluruhan set fungsi sosial, peranan, norma, hak dan kewajipan, dsb.; pembinaan semula aktif dunia sekeliling (semula jadi dan sosial); perubahan dan transformasi kualitatif orang itu sendiri, perkembangannya yang komprehensif dan harmoni.

Fasa dan peringkat sosialisasi personaliti

Proses sosialisasi individu terdiri daripada tiga fasa. Pada mulanya, individu menyesuaikan diri, iaitu, menguasai pelbagai norma dan nilai sosial, dia mesti belajar untuk menjadi seperti orang lain, untuk menjadi seperti orang lain, untuk "kehilangan" keperibadiannya untuk seketika. Fasa kedua dicirikan oleh keinginan individu untuk persosialisasi maksimum, kesan kepada orang, aktualisasi diri. Dan hanya dalam fasa ketiga, dengan hasil yang menggalakkan, integrasi individu ke dalam kumpulan berlaku, apabila dia diwakili dalam orang lain dengan ciri-cirinya, dan orang-orang di sekelilingnya mempunyai keperluan untuk menerima, meluluskan dan memupuk hanya mereka. sifat individunya yang menarik minat mereka, sesuai dengan nilai mereka, menyumbang kepada kejayaan keseluruhan, dsb. Sebarang kelewatan dalam fasa pertama atau hipertrofi fasa kedua boleh membawa kepada gangguan proses sosialisasi dan akibat negatifnya. Sosialisasi sedemikian dianggap berjaya apabila seseorang itu dapat melindungi dan menegaskan keperibadiannya dan pada masa yang sama diintegrasikan ke dalam kumpulan sosial. Walau bagaimanapun, adalah penting untuk mengambil kira hakikat bahawa seseorang sepanjang hidupnya termasuk dalam kumpulan sosial yang berbeza dan, oleh itu, berulang kali melalui ketiga-tiga fasa sosialisasi. Walau bagaimanapun, dalam sesetengah kumpulan ia boleh menyesuaikan diri dan berintegrasi, tetapi tidak dalam kumpulan lain, dalam sesetengah kumpulan sosial kualiti individunya dihargai, manakala yang lain tidak. Di samping itu, kedua-dua kumpulan sosial itu sendiri dan individu sentiasa berubah.

Sosialisasi merangkumi pelbagai peringkat, peringkat. Dalam sosiologi moden, isu ini diselesaikan secara samar-samar. Sesetengah saintis membezakan tiga peringkat: pra-buruh, buruh dan selepas buruh. Yang lain membahagikan proses ini kepada dua peringkat: "sosialisasi utama" (dari kelahiran kepada personaliti matang) dan "sosialisasi sekunder" yang berkaitan dengan penstrukturan semula personaliti semasa kematangan sosialnya. Terdapat sudut pandangan lain.

zaman kanak-kanak

Pada Zaman Pertengahan, konsep zaman kanak-kanak yang menjadi ciri zaman kita sememangnya tidak wujud. Kanak-kanak dipandang sebagai orang dewasa kecil. Seni dan dokumen bertulis dari Zaman Pertengahan menggambarkan orang dewasa dan kanak-kanak bersama-sama dalam persekitaran sosial yang sama, memakai pakaian yang sama dan kebanyakannya melakukan aktiviti yang sama. Dunia dongeng, mainan dan buku, yang kami anggap paling sesuai untuk kanak-kanak, telah muncul agak baru-baru ini. Sehingga abad ke-17. dalam bahasa Eropah Barat, perkataan untuk lelaki muda - "budak lelaki" (dalam bahasa Inggeris), "garson" (dalam bahasa Perancis) dan "Knabe" (dalam bahasa Jerman) (tiga perkataan diterjemahkan sebagai "budak lelaki"), digunakan untuk menggambarkan lelaki pada usia kira-kira 30 tahun, menjalani gaya hidup bebas. Tiada perkataan istimewa untuk kanak-kanak lelaki dan remaja berumur antara 7 dan 16 tahun. Perkataan "anak" menyatakan hubungan keluarga dan bukannya perbezaan umur. Hanya pada awal abad XVII. bermulalah pembentukan konsep baru kanak-kanak.