Negara mana yang dimiliki oleh orang Slavic. Apakah Pan-Slavisme? Para saintis berhujah tentang asal usul etnik Samo

Wilayah Hungary moden, Republik Czech, Slovakia dan Romania telah didiami pada zaman Paleolitik purba, seperti yang dibuktikan oleh data arkeologi. Orang pertama di wilayah ini, yang mana sumber bertulis telah dipelihara, adalah orang Celt, yang datang ke sini pada abad ke-4-2.

BC. Salah satu puak ini - pertempuran - menduduki bahagian utara Bohemia dan Moravia, dan seterusnya menembusi ke selatan. Satu lagi suku Celtic, Kotini, menetap di bahagian selatan Slovakia. Pada awal era kita, orang Celt telah dihalau oleh orang Jerman, yang datang dari utara dan barat. Dari abad ke-1 hingga ke-4 AD Legiun Rom terletak di rantau Danube. Mereka sentiasa berperang dengan Jerman. Orang Lombard melalui Republik Czech ke Itali, dan orang Goth melalui Slovakia. Pada akhir ke-5 dan pada c ke-6. datang ke kawasan ini bahasa Slavik penduduk. Pada dasarnya, ia adalah penjajahan pertanian di tanah mudah yang hampir terbiar. Pekerjaan utama Slavs adalah pertanian dan pembiakan lembu, mereka menduduki wilayah yang didiami sebelum ini, dan juga mengembangkannya dengan mencabut hutan. Teknik pertanian Slav telah cukup dibangunkan untuk memastikan kehidupan dan beberapa pertumbuhan populasi. Orang Slavia menanam gandum dan sekoi, serta rai, kacang, lentil, rami, sayur-sayuran, dan mengumpul buah-buahan liar. Mereka membiak terutamanya lembu, tahu pemprosesan kayu, tanah liat, tulang dan tanduk, pengeluaran tekstil asas. Pemprosesan logam telah mencapai tahap yang agak tinggi. Orang Slav tinggal terutamanya di penempatan jenis luar bandar, tetapi apabila tanah habis (15-20 tahun) mereka berpindah ke kawasan lain. Bagi sistem sosial, orang Slav, nampaknya, sedang melalui tempoh peralihan daripada sistem suku kepada demokrasi tentera. Sel utama masyarakat adalah komuniti beberapa keluarga, hanya 50-60 orang.

Pada awal abad VI. Nomad menyerang Eropah Tengah Avar(obra dalam "The Tale of Bygone Years"). Pada separuh kedua abad ini, mereka menduduki wilayah Rom Pannonia, dari mana mereka menyerang orang Frank, Byzantium, dan terutamanya Slav, dari mana mereka mengambil penghormatan, memaksa mereka untuk mengambil bahagian dalam tindakan ketenteraan mereka, dsb. Pada 623-624 Slavs memberontak. Mereka disertai oleh seorang saudagar Frank Samo dengan skuadnya. Satu-satunya sumber tentang peristiwa ini ialah kronik Fredegar (c. 660) menceritakan tentang kekalahan Avar dan pemilihan Samo sebagai ketua Slav. Pada 631, konflik timbul antara Samo dan raja Frank Dagobert I (629-638), akibatnya orang Slav mengalahkan orang Frank dan sekutu mereka, Lombard dan Aleman, menyerang kerajaan Frank dan menarik putera Lusatian. Serb, Drevan, di sebelah mereka. Negeri Samo, terletak sebahagiannya di wilayah Republik Czech dan juga Lusatian Serb, adalah kesatuan suku, kedua-duanya mempertahankan diri daripada musuh dan membuat serbuan pemangsa ke atas jiran. Menurut kronik Fredegar, Samo memerintah selama 35 tahun. Pada masa ini, pendapat menyatakan bahawa teras wilayah negeri itu adalah Moravia Selatan dan bahagian Austria Bawah bersebelahan dengannya. Soalan masih terbuka.

Semasa abad ke-8 dan ke-9 kawasan penempatan Slav semakin meluas. Moravia Selatan menjadi yang paling maju, di mana istana berkubu dan seluruh daerah dicipta. Daerah yang berpusat di Mikulčice mungkin merupakan pusat putera, dan daerah Nitra di Slovakia juga penting. Di antara wilayah Republik Czech dan Slovakia terdapat kawasan tanah yang tidak berpenghuni yang luas. Istana berkubu juga muncul di wilayah Czech, khususnya istana berkubu Prague pada abad ke-9. Ini memberi kesaksian kepada penstabilan penempatan wilayah dan pembangunan selanjutnya kuasa produktif. Berdasarkan data arkeologi, pada abad VIII-IX. pertanian mencapai tahap yang tinggi, yang juga dipastikan dengan perkembangan kraftangan yang mencapai tahap Eropah. Ahli arkeologi telah menemui 24 relau untuk peleburan keluli, pandai besi dan kerja kayu telah dibangunkan di bandar, dari mana kediaman telah dibina. Kerjasama dan pengeluaran tembikar menjadi meluas. Terdapat juga pengeluaran barang kemas yang diperbuat daripada emas, perak, kaca, tertumpu di pusat-pusat utama. Barang kemas dan barang rumah kecil dibuat dari tulang dan tanduk, kain - dari rami, rami, bulu. Pada abad kesembilan industri pembinaan dibangunkan. 18 gereja batu pada zaman itu diketahui.

Semua ini membayangkan pembezaan harta yang ketara dalam masyarakat, yang juga dibuktikan oleh perkembangan pertukaran dalaman dan perdagangan. Barangan yang diimport adalah logam berharga, ambar, kain mahal, senjata - untuk lapisan masyarakat yang kaya. Garam juga diimport. Wang telah digunakan, tetapi tidak teratur, dan harganya dinyatakan, mungkin, dalam unit berat logam berharga (solidus). Laluan perdagangan utama Sungai Danube menghubungkan Khilafah Arab Cordoba melalui Empayar Frank dengan tanah Asia.

Tiada maklumat tentang sejarah politik masyarakat di wilayah yang dinyatakan selepas kehilangan kesatuan suku Samo. Orang Slavia di kawasan ini tergolong dalam kumpulan etnik yang sama, tetapi, setelah menetap di tempat yang berbeza, mereka mengembangkan hubungan sosial dengan beberapa perbezaan. Keadaan yang paling menguntungkan ialah Moravia. Dalam sumber bertulis abad IX. Moravans sentiasa bertindak di bawah satu nama dan di kepala seorang putera tunggal, yang kuasanya turun-temurun. Genus yang diperintah Moimirovtsy(menurut putera Mojmir, c. 830-846). Pada tahun 822, bangsawan Moravia dan Czech telah mengambil bahagian dalam Diet Frankfurt, bagaimanapun, masih bergantung kepada Empayar Frank. Di Slovakia Barat, Principality of Pribina muncul di Nitra. Akibat perjuangan antara Mojmir dan Pribina, Kerajaan Nitra c. 833 - 836 telah dilampirkan kepada harta benda Mojmir, dan Pribina telah diusir dari Nitra. Ini melengkapkan penyepaduan harta benda di utara bahagian tengah Danube. Penghabluran negeri, dinamakan kemudian Moravia yang hebat.

Abad ke-8 adalah masa apabila proses pelipatan persatuan negara pertama berlaku di wilayah seluruh dunia Slavia. Pada abad kesembilan ia berakhir dengan kemunculan negeri-negeri Slavik yang pertama. Dekad pertama abad ke-9 termasuk maklumat tentang Principality of Ljudevit di Posavian Croatia, yang dengan tindakannya menimbulkan kesukaran yang serius untuk kuasa Eropah terbesar pada masa itu - Empayar Carolingian. Pada masa yang sama, kerajaan Borna telah dibentuk di Dalmatian Croatia, yang menandakan permulaan pembentukan negara Croatia di sini.

Maklumat pertama tentang putera-putera Serbia juga dimiliki oleh permulaan abad ke-9. Persatuan negeri Serbia yang pertama muncul serentak di beberapa kawasan: di Raska, Dukla, Travuniya, Hum. Dari akhir abad ke-9 hingga awal abad ke-11, Raska adalah yang terbesar di antara mereka. Zhupansnya, yang menjadi ketua persatuan antara suku (zhup), mengiktiraf kuasa Bulgaria. Pada tahun 931 Župan Cheslav membebaskan dirinya daripada penguasaan Bulgaria dan menundukkan tanah Serbia yang berdekatan. Walau bagaimanapun, pada akhir abad ke-10, negeri ini runtuh. Tanah Serbia telah diserap oleh negara Bulgaria Barat. Selepas penaklukannya oleh Byzantium, župan Serbia menjadi vasal Empayar.

Dari awal abad ke-9, sebuah persatuan negeri besar baru Slav Barat mula terbentuk dengan pusat di Moravia. Pada masa ini, orang Slavia terpaksa mempertahankan kemerdekaan mereka dalam memerangi negara Frankish Timur (Jerman). Semasa pemerintahan Putera Mojmir I (meninggal dunia c. 846), kaum Moravan menganut agama Kristian dari Bavaria mengikut upacara Latin. Negara Moravia yang Agung mencapai zaman kegemilangannya di bawah pengganti Mojmir Rostislav (846-870). Dia bersungguh-sungguh menentang pencerobohan Jerman dan mencapai kuasa dasar luar yang besar untuk negerinya. Untuk mencari sekutu, dia beralih ke Byzantium.

Dalam usaha untuk menjadikan negara itu bebas daripada Gereja Bavaria yang dikaitkan dengan negara Carolingian, Rostislav meminta Maharaja Michael III menghantar seorang pendakwah dan uskup dari Constantinople yang akan menjadi ketua Gereja Moravia. Mubaligh Constantine dan Methodius yang dihantar oleh maharaja memperkenalkan penyembahan Kristian dalam bahasa Slavik di Great Moravia dan menulis buku Slavik pertama menggunakan abjad yang baru dicipta. Penciptaan penyembahan dan penulisan Slavia menguatkan kemerdekaan politik negara Moravia Besar. Dengan menggunakan percanggahan antara Gereja Frank dan kepausan, Rostislav mencapai pada tahun 869 penciptaan seorang uskup agung untuk Moravia Besar dan tanah Slavik yang berdekatan, secara langsung bawahan kepada Rom, yang diketuai oleh Methodius.

Pertumbuhan pesat pengaruh politik dan pengembangan sempadan negeri berterusan semasa pemerintahan anak saudara Rostislav, Svyatopolk (870-894). Walau bagaimanapun, pembentukan negara besar yang telah berkembang di bawahnya sangat rapuh, dan dengan kematian Svyatopolk, sebahagian besar tanah jatuh dari Great Moravia. Tanah yang selebihnya dibahagikan kepada takdir, dibahagikan kepada anak-anaknya. Pada tahun 895, Bohemia menjadi kerajaan merdeka. Tidak lama kemudian, pada tahun 906, orang Hungary mengalahkan Moravia dan menawan tanah Slovak timur. Negara Moravia Besar tidak lagi wujud.

Aktiviti pendidikan Methodius berlaku bertentangan dengan kehendak Putera Svyatopolk dan paderi Jerman, yang secara terbuka menentang penyebaran tulisan dan penyembahan Slavia. Selepas kematian Methodius (885), murid-muridnya telah dianiaya dan diusir dari Moravia. Mereka menetap di Bulgaria, yang kemudiannya menjadi pusat terbesar budaya bertulis Slavik. Di Moravia, pendeta Jerman dan upacara dalam bahasa Latin telah ditubuhkan.

Semasa tinggal sebagai sebahagian daripada negara Moravia Besar, dua kerajaan terbentuk di wilayah Republik Czech: satu dengan pusat di Prague, diketuai oleh seorang putera dari keluarga Přemyslid, satu lagi dengan pusat di Libice, diketuai oleh Zlichansk putera Slavnikovich. Sehingga abad kesepuluh, terdapat perjuangan untuk ketuanan di antara mereka. Langkah pertama ke arah pembentukan negara tunggal telah diambil pada tahun 80-an. abad ke-9 Kemudian putera suku Czech Borzhivoy dari keluarga Přemyslid, yang dibaptiskan di mahkamah putera Moravia Svyatopolk, berjaya, dengan sokongannya, untuk menjadi yang utama di kalangan putera puak di Lembah Czech. Penyatuan terakhir kerajaan puak di bawah pemerintahan putera Czech dengan ibu kota di Prague merujuk kepada pemerintahan Putera Boleslav I (935-972) - Keuskupan Czech telah diwujudkan di Prague. Kuasa yang besar itu, bagaimanapun, rapuh. Sebahagian daripada tanahnya kemudiannya pergi ke negeri Poland.

Hampir semua tanah Poland disatukan pada akhir abad ke-10 oleh dinasti Piast menjadi sebuah negara Poland yang agak bersatu. Putera Poland pertama yang boleh dipercayai ialah Mieszko I (969-992). Negara muda itu harus sentiasa mempertahankan kemerdekaannya daripada pencerobohan raja-raja Jerman, yang cuba menjadikan putera Poland menjadi vasal mereka. Pada tahun 966, Mieszko I dan rakan-rakannya memeluk agama Kristian mengikut upacara Latin. Tulisan Latin tersebar ke seluruh negara. Pada tahun 1000, sebuah keuskupan agung Poland telah ditubuhkan di Gniezno. Menjelang awal abad ke-11, Poland telah menjadi salah satu negeri utama Eropah Timur.

Bolesław I the Brave (992-1025) meneruskan dasar luar yang aktif dan berjaya. Bagaimanapun, selepas kematiannya, kedudukan antarabangsa Poland menjadi lebih rumit. Jerman memulakan perang semula, Republik Czech dan Rusia juga menentang Poland. Negara itu dikalahkan, dan selepas pemberontakan popular yang hebat pada tahun 1037, ditindas dengan bantuan tuan-tuan feudal Jerman, ia buat sementara waktu jatuh ke dalam pergantungan bawahan kepada Empayar Jerman.

Pada separuh pertama abad ke-IX, Bulgaria meluaskan hartanya dan menjadi salah satu negara Eropah utama. Pada pertengahan abad, Khan Boris (852-889) memutuskan untuk mengkristiankan negara itu. Untuk masa yang lama, dia teragak-agak mengenai persoalan bantuan siapa untuk melakukan ini, cuba memainkan percanggahan antara paus dan patriark Byzantine. Mengambil kesempatan daripada kebuluran teruk di Bulgaria, Byzantine menyerang sempadannya. Mengalah kepada tekanan mereka, pada tahun 865 Boris dan rakan-rakannya memeluk agama Kristian mengikut upacara Byzantine. Pada masa yang sama, Boris mencapai penubuhan keuskupan agung di Bulgaria. Dua puluh tahun kemudian, dari dialah murid-murid Methodius, yang dianiaya di Moravia, mendapat perlindungan dan perlindungan. Pada tahun 893 bahasa Slavik telah diisytiharkan sebagai bahasa rasmi negara dan gereja Bulgaria. Mulai saat itu, semua dokumen dan teks perlu ditulis dalam abjad Slavic.

Pada akhir abad ke-9, sebahagian daripada golongan bangsawan Bulgaria membuat percubaan untuk menghalang pengukuhan kerajaan pusat. Pada tahun 889, anak lelaki dan pengganti Boris, yang telah bersara ke biara, Vladimir cuba memulihkan paganisme. Walau bagaimanapun, ini mendapat tentangan yang kuat. Vladimir telah digulingkan dan dibutakan. Takhta telah diambil oleh seorang lagi anak lelaki Boris - Simeon (893-927), salah seorang penguasa Bulgaria yang paling terkemuka. Berpendidikan tinggi, berbakat dan bercita-cita tinggi, dia bermimpi untuk mengasaskan negara Slavic-Byzantine bersatu di Balkan dengan pusatnya di Constantinople.

Pada masa ini, hubungan dengan Byzantium meningkat. Pada tahun 894 orang Bulgaria dilarang berdagang di Constantinople. Inilah sebab Simeon memulakan permusuhan yang berlangsung selama 30 tahun dan berakhir dengan kemenangan penuhnya. Dia memperuntukkan kepada dirinya gelaran "Raja Bulgaria dan Yunani", yang sebelum ini tidak pernah dipakai oleh mana-mana putera Bulgaria, dan memaksa Byzantine untuk membayar ufti. Simeon sedang bersiap sedia untuk mengepung Constantinople, tetapi ia tidak berlaku, dan pengganti Simeon Peter (927-969) berdamai dengan Byzantium.

Pada tahun 931, dengan sokongan Empayar, orang Serb berpisah dari Bulgaria. Sepertiga abad kemudian, Maharaja Nikephoros II Phocas enggan memberi penghormatan dan mula bersiap sedia untuk berperang. Pada tahun 971, bahagian utara Bulgaria telah ditawan oleh Byzantium. Bulgaria Barat terus wujud sebagai negara merdeka selama hampir 50 tahun lagi. Walau bagaimanapun, pada tahun 1018, di bawah Maharaja Basil II Pembunuh Bulgar, Kerajaan Bulgaria Pertama jatuh dan menjadi sebahagian daripada Byzantium.

Kemunculan negeri-negeri zaman pertengahan di Eropah, negeri-negeri Slavik yang pertama. Kerajaan Polotsk dan Turov.

Tamadun zaman pertengahan Eropah berkembang agak pesat. Pada zaman awal, banyak negeri kecil dan besar telah dibentuk.

Yang terbesar ialah Frankish. Wilayah Rom Itali juga menjadi negara merdeka. Selebihnya Eropah Abad Pertengahan berpecah kepada banyak kerajaan besar dan kecil, yang hanya secara formal bawahan kepada raja-raja entiti yang lebih besar.

Ini, khususnya, terpakai kepada Kepulauan British, Scandinavia dan tanah lain yang bukan sebahagian daripada negeri-negeri besar. Proses yang sama juga berlaku di bahagian timur dunia. Jadi, sebagai contoh, di wilayah China pada masa yang berlainan terdapat kira-kira 140 negeri. Bersama-sama dengan kuasa empayar, terdapat juga kuasa feudal - pemilik wilayah mempunyai, antara lain, pentadbiran, tentera, dan dalam beberapa kes walaupun wang mereka sendiri.

Akibat perpecahan ini, peperangan sering berlaku, kehendak diri jelas terzahir, dan negara secara umumnya menjadi lemah. Zaman Pertengahan merujuk kepada tempoh antara zaman moden dan zaman purba. Secara kronologi, tempoh ini diletakkan dalam sempadan akhir abad ke-5-6. sehingga ke-16 c. (atau termasuknya). Tempoh ini pula dibahagikan kepada: - awal Abad Pertengahan (6-10 abad), - Abad Pertengahan tinggi atau pertengahan (11-13 abad), - dan kemudian atau Renaissance (14-16 abad).

Di wilayah Eropah Barat semasa awal Zaman Pertengahan, banyak negeri besar dan kecil timbul, antaranya negeri Frank adalah yang terbesar. Wilayah Rom Itali menjadi negara merdeka. Di wilayah lain (Skandinavia, Kepulauan British, di tanah yang tidak termasuk dalam negeri yang lebih besar di Eropah Barat dan Timur), banyak kerajaan kecil dan besar dibentuk, hanya secara formal bawahan kepada raja-raja entiti yang lebih besar. Dalam tempoh tertentu, terdapat sehingga 30 di Perancis, 7 di Kepulauan British, dan seterusnya.

negeri. Proses yang sama berlaku di Timur. Pada pelbagai masa, sehingga 140 negeri wujud di wilayah China. Oleh itu, bersama-sama dengan kuasa imperial di atas tanah, terdapat kuasa banyak tuan feudal yang mempunyai semua sifat kuasa: tentera, mahkamah dan pentadbiran, dan selalunya wang mereka sendiri.

Ini menimbulkan kemahuan diri, pertempuran ketenteraan yang kerap antara raja feudal, dan kelemahan negara secara keseluruhan.

Budaya zaman pertengahan juga tidak homogen dari segi negara sosial. Ia membezakan subkultur: bandar (burgher), yang sepatutnya termasuk pedagang dan tukang, feudal (kesatria) dan petani.Persoalan kemunculan kenegaraan di kalangan Slav telah membimbangkan saintis selama bertahun-tahun.

Sebilangan besar teori telah dikemukakan, yang masing-masing, mungkin, tidak mempunyai logik. Tetapi untuk membentuk pendapat tentang perkara ini, anda perlu membiasakan diri dengan sekurang-kurangnya yang utama. Jika kita bercakap tentang sejarah kemunculan kenegaraan di kalangan Slav kuno di wilayah ini, maka saintis biasanya bergantung pada beberapa teori, yang saya ingin pertimbangkan.

Versi yang paling biasa hari ini apabila negara-negara Slavik pertama muncul ialah teori Norman atau Varangian. Ia berasal pada akhir abad ke-18 di Jerman. Pengasas dan pengilham ideologi ialah dua saintis Jerman: Gottlieb Siegfried Bayer (1694-1738) dan Gerhard Friedrich Miller (1705-1783). Pada pendapat mereka, sejarah negeri Slavik mempunyai akar Nordic atau Varangian.

Kesimpulan sedemikian dibuat oleh pakar, setelah mempelajari dengan teliti The Tale of Bygone Years, karya tertua yang dicipta oleh rahib Nestor. Terdapat rujukan, bertarikh 862, kepada fakta bahawa suku Slavik kuno (Krivichi, Slovenes dan Chud) memanggil putera Varangian ke tanah mereka untuk memerintah. Didakwa, bosan dengan perselisihan internecine yang tidak berkesudahan dan serbuan musuh dari luar, beberapa puak Slavic memutuskan untuk bersatu di bawah kepimpinan Norman, yang pada masa itu dianggap paling berpengalaman dan berjaya di Eropah.

Sejarah kerajaan Polotsk bermula serentak dengan penciptaan bandar Polotsk. Sebutan rasmi pertama bandar ini bermula pada tahun 862. Walau bagaimanapun, ahli sejarah mengatakan bahawa ia muncul lebih awal.

Jadi, walaupun dalam bahagian tidak bertarikh The Tale of Bygone Years (kroni tertua di tanah Slavic), nama "Polotchane" disebut serentak dengan "Krivichi". Dari sini kita boleh menyimpulkan bahawa walaupun pada zaman Krivichi, sebuah negeri yang berasingan menonjol dengan ibu kotanya di Polotsk. Lama sebelum Varangian pertama muncul di tanah tersebut dan negara Rusia Lama telah dibentuk. Bandar ini mendapat namanya kerana sungai yang terletak di tebingnya. Seperti yang telah disebutkan, tidak jauh dari penempatan ini, Sungai Polota mengalir ke Berezina Barat.

Kerajaan Polotsk dan Turov terletak di tanah yang sangat tidak subur. Walau bagaimanapun, Polotsk mempunyai satu kelebihan penting. Di sinilah persimpangan laluan perdagangan penting di sepanjang Berezina, Dvina dan Neman terletak. Iaitu, laluan air "dari orang Varangian ke orang Yunani." Ini menyumbang bukan sahaja kepada pembangunan perdagangan dan ekonomi di negeri ini, tetapi juga menyebabkan penghijrahan besar-besaran orang dan suku lain ke tanah Polotsk. Dan wilayah kerajaan itu dikelilingi oleh hutan yang tidak dapat ditembusi, yang berfungsi sebagai pertahanan yang boleh dipercayai terhadap musuh.

Dan penduduk Polotsk membuat lebih banyak musuh setiap tahun. Sejak kawalan kerajaan ke atas laluan perdagangan tidak suka negeri-negeri jiran - Kyiv dan Novgorod. Yang akhirnya membawa kepada pertikaian wilayah dan pertumpahan darah besar-besaran. Principality of Polotsk termasuk bukan sahaja tanah Polotsk, tetapi juga sebahagian daripada wilayah puak Dregovichi, Lithuania dan Finland. Polochan menetap di seluruh Dvina Barat, Polota, serta di lembangan Berezina, Svisloch dan Neman.

Kerajaan itu termasuk bandar-bandar besar seperti Minsk, Vitebsk, Orsha, Borisov, Logoisk, Zaslavl, Drutsk, Lukoml dan lain-lain. Oleh itu, semasa abad IX-XIII ia adalah sebuah negara Eropah yang besar dan kuat. Sebutan pertama mengenai kedaulatan yang menyatukan Principality of Polotsk bermula pada separuh kedua abad ke-10. Seperti yang dikatakan kronik, "valadaryu, trymau i putera Ragvalod Polatsk tanah."

Norman Rogvolod "datang dari seberang laut" dan memerintah dari 972 hingga 978. Tempoh ini dianggap sebagai peringkat terakhir dalam pembentukan kerajaan Polotsk. Negeri mempunyai sempadan sendiri, sistem politik dan pentadbiran ditubuhkan, tentera yang kuat dibentuk, hubungan perdagangan mula terjalin. Bandar Polotsk menjadi teras dan pusat sejarah. Sejarah Principality of Polotsk adalah sejarah perjuangan kemerdekaan, yang akhirnya hilang.

Jadi, sudah pada tahun 980, tanah itu disenaraikan sebagai sebahagian daripada negara Rusia Lama. Kerajaan menjadi cip tawar-menawar antara Novgorod dan Kyiv yang berperang ketika itu. Seperti yang dikatakan dalam kronik, pada tahun 978, Putera Rogvolod, untuk mengukuhkan sempadan negaranya, memutuskan untuk mengahwinkan anak perempuannya Rogneda dengan putera Kyiv Yaropolk, sambil menolak Vladimir Svyatoslavich (kedaulatan Novgorod dari dinasti Rurik). Tidak tahan dengan penghinaan itu, Vladimir mengambil Polotsk dengan ribut, membunuh Rogvolod dan dua anak lelakinya, dan secara paksa menjadikan Rogneda sebagai isterinya, memberinya nama Gorislava.

Kemudian putera Novgorod menawan Kyiv dan memperkenalkan agama baru di tanah Polotsk - Kristian. Menurut The Tale of Bygone Years, Rogneda dan Vladimir mempunyai empat anak lelaki: Izyaslav (Putera Polotsk), Yaroslav the Wise (Putera Kyiv dan Novgorod), Vsevolod (Putera Vladimir-Volynsky) dan Mstislav (Putera Chernigov). Dan juga dua anak perempuan: Premislava, yang kemudiannya berkahwin dengan Laszlo the Lysy (Raja Ugric), dan Predslava, yang menjadi isteri Boleslav III the Red (putera Czech). Selepas Rogneda cuba membunuh Vladimir, dia, bersama anaknya Izyaslav (yang membela bapanya untuk ibunya), dihantar ke tanah Polotsk, ke kota Izyaslavl.

Puteri itu memotong rambutnya sebagai biarawati dan mengambil nama ketiga - Anastasia. Pada tahun 988, penduduk Izyaslavl menjemput anak lelaki Rogneda dan Vladimir Izyaslav untuk memerintah. Dia menjadi terkenal sebagai jurutulis berdaulat dan pengedar kepercayaan baru, Kristian, di tanah Polotsk. Ia adalah dengan Izyaslav bahawa cawangan baru dalam dinasti Rurik bermula - Izyaslavichi (Polotsk). Keturunan Izyaslav, tidak seperti anak-anak saudara lelakinya, menekankan persaudaraan mereka dengan Rogvolod (di sebelah ibu).

Dan mereka memanggil diri mereka Rogvolodovichi. Putera Izyaslav meninggal dunia muda (pada tahun 1001), hidup lebih lama daripada ibunya Rogneda hanya satu tahun. Anak lelakinya yang lebih muda Bryachislav Izyaslavich mula memerintah kerajaan Polotsk.

Sehingga tahun 1044, raja meneruskan dasarnya sendiri yang bertujuan untuk mengembangkan tanah. Mengambil kesempatan daripada persengketaan awam dan melemahnya Rus', Bryachislav menawan Veliky Novgorod dan memegang kuasa selama lima tahun bersama bapa saudaranya Yaroslav the Wise. Pada masa yang sama, bandar Bryachislavl (Braslav moden) dibina. Kerajaan Polotsk mencapai puncak kekuasaannya pada 1044–1101, semasa pemerintahan Vseslav the Prophet, anak Putera Bryachislav. Mengetahui bahawa dia sedang menghadapi pertempuran hidup dan mati, putera raja bersedia untuk berperang sehingga pertengahan 60-an abad ke-11 - dia membentengi bandar-bandar, menaikkan tentera.

Jadi, Polotsk dipindahkan ke tebing kanan Dvina Barat, ke muara Sungai Polota.Vseslav mula meluaskan tanah Polotsk jauh ke utara, menundukkan suku Latgalian dan Livs. Walau bagaimanapun, pada tahun 1067, apabila kempennya di Novgorod berakhir dengan tidak berjaya, putera raja, bersama anak-anaknya, telah ditangkap oleh Izyaslav Yaroslavich, dan negeri itu telah ditangkap.

Tetapi setahun kemudian, orang-orang yang memberontak membebaskan Vseslav, dan dia berjaya mengembalikan tanah yang hilang. Dari 1069 hingga 1072, Principality of Polotsk melancarkan perang tanpa henti dan berdarah dengan raja-raja Kyiv. Kerajaan Smolensk telah ditawan, serta sebahagian daripada tanah Chernigov di utara. Pada tahun-tahun itu, penduduk ibu kota kerajaan itu lebih daripada dua puluh ribu orang. Selepas kematian Vseslav pada tahun 1101, anak-anaknya membahagikan kerajaan menjadi takdir: Vitebsk, Minsk, Polotsk, Logoisk dan lain-lain.

Dan sudah pada tahun 1127, anak lelaki Vladimir Monomakh, mengambil kesempatan daripada perselisihan antara putera raja, menawan dan merompak tanah Polotsk. Izyaslavichi telah ditawan, dan kemudian diasingkan sepenuhnya ke Byzantium yang jauh.

Oleh itu, pada akhir abad ke-12, kuasa Kerajaan Polotsk di arena antarabangsa akhirnya jatuh, dan Novgorodians dan Chernigovians merampas sebahagian daripada wilayah itu.

Negeri Samo -

Putera Vladimir dari Polotsk, yang memerintah, bertempur dengan tentera salib selama lebih daripada dua puluh tahun, tetapi dia tidak dapat menghalang mereka.

Ini adalah permulaan berakhirnya kemerdekaan. Dan pada 1307 Polotsk menjadi sebahagian daripada Grand Duchy of Lithuania. Kerajaan inilah yang menjadi tempat kelahiran negara Belarusia, serta budaya dan penulisan.

Polotsk dikaitkan dengan nama seperti Euphrosyne dari Polotsk, Lazar Bogsha, Francysk Skaryna, Cyril dari Turovsky dan Simeon dari Polotsk. Mereka adalah kebanggaan negara Belarusia.

Dengan kedatangan agama Kristian di tanah Polotsk, seni bina mula berkembang. Jadi, bangunan monumental pertama yang diperbuat daripada batu ialah Katedral Polotsk St. Sophia, dibina pada tahun 1050-an. Dan pada tahun 1161, tukang emas Lazar Bogsha mencipta karya seni gunaan Slav Timur - salib unik Euphrosyne of Polotsk.

Abad ke-13 adalah masa apabila bahasa Belarusia muncul.

§ 12. Pembentukan negeri-negeri Slavik.

Soalan dan tugasan.

1. Kaji peta pertama perenggan dan namakan puak Slavic yang memasuki negeri Slavic pertama.

Apakah nama suku kaum yang boleh anda jelaskan?

Komposisi negara Bulgaria termasuk: Bulgaria, Serbia, Vlach.
Komposisi Great Moravia termasuk: Lusatian Serb, Czech, Moravia, Slovak.
Komposisi Rus termasuk: Dregovichi, Tivertsy, Volhynians.
Pomeranian ialah mereka yang tinggal di tepi laut. Tiang ialah mereka yang tinggal di ladang.

2. Mengapakah negeri-negeri Slav terbentuk kemudian daripada negeri-negeri Jerman?

Negara-negara Jerman telah dibentuk lebih awal, kerana ini difasilitasi oleh penyatuan semua tanah Jerman di bawah pemerintahan Charlemagne.

Selepas kejatuhan empayarnya, wilayah yang didiami oleh Jerman membentuk kerajaan Frank Timur. Dan di wilayah Rus, kesatuan puak Slav mengekalkan kemerdekaan mereka untuk masa yang lama, dan setiap putera Kyiv yang baru harus menakluki mereka lagi.

3. Isikan jadual "Pembentukan negeri-negeri Slavic."

Jadual "Pembentukan negara Slavia"

nama negeri	Zaman Pembentukan Negara	Pemerintah yang di bawahnya zaman kegemilangan negara	Sebab lemahnya negara
kerajaan Bulgaria	abad ke-7	Putera Boris	perselisihan dalaman, serangan oleh orang Hungary, nomad Pecheneg, tentera Byzantine
Pengetua Samo	abad ke-7	Putera Samo	kesatuan beberapa puak Slavik Barat ternyata rapuh, dan negeri itu tidak lama lagi berpecah menjadi kerajaan yang berasingan
Moravia yang hebat	abad ke-9	Svyatopolk	selepas kematian Svyatopolk, negeri itu dibahagikan antara anak lelakinya, kemudian nomad Hungary menawan sebahagian besar wilayah negeri itu dan ia tidak lagi wujud.
Kerajaan Republik Czech	abad ke-9	Wenceslas I	Republik Czech mengiktiraf kuasa maharaja Jerman dan menjadi sebahagian daripada Empayar Rom
Poland	abad ke-10	Boleslav I yang Berani	anak lelaki Boleslav Mieszko II, terpaksa berperang serentak dengan Jerman, Bohemia dan Rusia, kehilangan hampir semua penaklukan bapanya, termasuk gelaran diraja, yang dia tinggalkan pada 1033

Sumber yang sangat penting dalam sejarah Republik Czech ialah sumber bertulis "Czech Chronicle" oleh Kozma dari Prague. Dia mengumpul tradisi, legenda, surat dan menyusun kronik Republik Czech.

Negeri Slavik pertama

Kronik ditulis dalam bahasa Latin. Terangkan mengapa seorang Czech menulis sejarah negaranya dalam bahasa asing.

Pada abad ke-11, Republik Czech secara rasmi menerima agama Kristian mengikut corak Kristian, Katolik, dan menjadi sebahagian daripada Empayar Rom Suci, di mana bahasa utamanya adalah Latin.

Di samping itu, semua dokumen bertulis di Eropah Barat adalah dalam bahasa Latin, yang biasa digunakan.

Negeri Slavik pertama

Ruang yang luas antara dua kuasa terbesar awal Zaman Pertengahan - empayar Charlemagne dan Byzantium - diduduki oleh puak barbar Slav.

Pada permulaan era kita, Slav, menurut kebanyakan saintis, tinggal di antara Vistula dan Dnieper, terutamanya di wilayah Carpathian (wilayah Proto-Slavic, atau wilayah Slav purba).

Dari situ mereka mula merebak ke seluruh Eropah. Satu bahagian Slav menuju ke barat - ke Sungai Elbe, satu lagi berpindah ke tanah Rusia masa kini, menggantikan puak-puak orang Finno-Ugric, dan yang ketiga mendekati sempadan Empayar Byzantine di Danube.

Pencerobohan Slavik Byzantium

Pada akhir abad ke-5 pencerobohan Slavia selatan ke dalam Empayar Byzantine melalui sempadan Danubenya bermula.

Maharaja Justinian berjaya menghalang orang Slav dan menghalang mereka daripada memasuki Balkan. Untuk melakukan ini, dia membina banyak kubu di sepanjang sempadan Danube. Walau bagaimanapun, Slavs selatan menjadi kuasa yang semakin menggerunkan. Pada abad-abad berikutnya, mereka bukan sahaja menakluki wilayah utara Semenanjung Balkan dari Byzantium, tetapi juga menetap dalam kumpulan besar di bahagian tengah dan selatan Balkan, di tengah-tengah Byzantium. Dari puak Slavik ini datang orang Slavik Selatan: Bulgaria, Serb, Croat, dll.

Slavia purba, seperti semua orang barbar, adalah orang kafir.

Orang Frank dan Yunani sering berhujah untuk mempengaruhi puak-puak ini. Malah terdapat persaingan antara Rom dan Constantinople mengenai siapa yang akan menukar Slav kepada Kristian terlebih dahulu. Gereja itu, yang dalam kerja dakwah di kalangan orang Slavia akan mengatasi pesaingnya, akan menerima kuasa ke atas tanah yang luas.

Persaingan antara Barat dan Timur untuk pengaruh ke atas dunia Slavik sebahagian besarnya menentukan nasib bangsa Slavia dan negeri mereka.

Pengetua Samo?

Ahli sejarah sering memanggil kerajaan Samo di tanah Republik Czech sekarang dan Moravia sebagai negara Slavik yang pertama.

Maklumat tentang dia sangat terhad dan tidak pasti. Dengan kata-kata yang singkat, penulis sejarah melaporkan bahawa seorang lelaki tertentu bernama Samo mengumpulkan puak Slavic dan membesarkan mereka untuk berperang pertama dengan Avar, dan kemudian dengan Frank. Pada 627, Samo telah dipilih sebagai putera raja, dan dia memerintah selama 35 tahun. Nampaknya, sejurus selepas kematiannya, negeri yang diciptanya runtuh. Kemungkinan besar, ia belum lagi menjadi keadaan sebenar, tetapi kesatuan puak yang tidak stabil.

Ia tidak sepenuhnya jelas sama ada Samo adalah seorang Slav. Menurut beberapa laporan, dia adalah seorang Frank sejak lahir, yang atas sebab tertentu meninggalkan tanah airnya. Pembentukan politik utama kedua di kalangan Slav muncul pada abad yang sama, tetapi sudah di selatan.

Kerajaan Bulgaria pertama pada abad ke-7-11.

Pada tahun 681, Khan Asparukh dari suku Turkik orang Bulgaria, yang telah berpindah sejurus sebelum itu dari wilayah Volga ke Danube, menyatukan Slav Danubian dan mewujudkan sebuah negara yang kuat, yang dipanggil Kerajaan Bulgaria Pertama. Tidak lama kemudian, orang Turki pendatang baru dibubarkan di kalangan banyak Slav, sementara nama "Bulgaria" diserahkan kepada orang Slavia.

Kejiranan dengan Byzantium banyak menyumbang kepada pembangunan budaya mereka. Pada tahun 864 Tsar Boris menerima agama Kristian daripada Byzantine. Patriark Constantinople tidak menegaskan bahawa bahasa ibadat dan kesusasteraan Kristian di Bulgaria mestilah bahasa Yunani.

Oleh itu, semua kesusasteraan Kristian telah diterjemahkan dari bahasa Yunani ke bahasa Slavonik, boleh difahami oleh kedua-dua orang Bulgaria yang mulia dan mudah. Kesusasteraan Bulgaria kuno berkembang pesat dalam pemerintahan Simeon, anak kepada Boris.

Tsar dalam setiap cara yang mungkin menggalakkan ahli teologi, penyair, sejarawan yang menulis dalam bahasa Slavia.

Dalam dasar luar negeri, tsar Bulgaria bersaing dengan Byzantium untuk masa yang lama. Tetapi pada tahun 1018, basileus Byzantine dari dinasti Macedonia, Vasily II the Bulgar Slayer, memenangi kemenangan sepenuhnya ke atas Bulgaria dan menggabungkan kerajaan Bulgaria ke Byzantium.

Vasily II memperlakukan tentera Bulgaria yang ditangkap dengan sangat kejam - dia membutakan 15 ribu tentera, meninggalkan satu pemandu untuk setiap seratus orang buta, yang dapat melihat dengan sebelah mata.

Ini adalah berakhirnya Kerajaan Bulgaria Pertama.

Saints Cyril dan Methodius. Moravia yang hebat

Pada abad kesembilan utara kerajaan Bulgaria, kira-kira di mana kerajaan legenda Samo berada, satu lagi kuasa Slavik muncul - Moravia Besar. Putera Moravia Rostislav sangat takut kepada jirannya - kerajaan Frank Timur, dan oleh itu meminta sokongan daripada Byzantine. Rostislav meminta untuk menghantar mentor rohani dari Byzantium ke Moravia: dia berpendapat bahawa guru-guru Yunani akan membantu melemahkan pengaruh Gereja Frankish Timur di tanahnya.

Sebagai tindak balas kepada permintaan Rostislav pada tahun 865

Dua saudara tiba di Moravia - Constantine dan Methodius. Harus dikatakan bahawa Konstantin lebih dikenali di bawah nama Cyril, yang diambilnya sebelum kematiannya ketika dia menjadi bhikkhu. Cyril (Konstantin) dan Methodius berasal dari kota Solun (dalam bahasa Yunani - Thessaloniki).

Kedua-duanya mendapat pendidikan yang sangat baik di Constantinople. Walaupun mereka adalah orang Yunani, kedua-dua saudara lelaki itu fasih berbahasa Slavik sejak kecil. Untuk lebih berjaya menyebarkan agama Kristian di kalangan Slav, mereka mencipta abjad Slavic. Cyril dan Methodius adalah orang pertama yang menterjemahkan Alkitab ke bahasa Slavik, menulis terjemahan dalam skrip Slavik yang baru. Abjad Slavic pertama dipanggil Glagolitik.

Saudara-saudara mengambil sebahagian daripada huruf abjad Glagolitik daripada abjad Yunani, sebahagian daripada bahasa Semitik, dan beberapa tanda adalah baharu.

Selepas itu, pelajar Cyril mencipta satu lagi abjad Slavik, kini secara eksklusif berdasarkan abjad Yunani dengan penambahan beberapa tanda baharu. Untuk menghormati guru mereka, mereka menamakannya Cyrillic. Kami masih menggunakan abjad ini. Ia juga biasa di Bulgaria, Serbia, Belarus, Ukraine dan beberapa negara lain.

Aktiviti saudara Cyril dan Methodius sangat penting untuk seluruh budaya Slavia.

Tulisan Slavik dan terjemahan Alkitab yang dibawa oleh mereka ke Moravia dengan cepat tersebar ke seluruh tanah Slavia. Oleh itu, Cyril dan Methodius dianggap sebagai pencerahan Slav, yang membawa mereka agama Kristian, dan pengasas kesusasteraan mereka.

Di negara-negara Slavia mereka dihormati sebagai orang suci "sama-sama-para-rasul", iaitu, sama dengan para rasul sendiri.

Byzantium dan Rus'

Pagan Rus dari abad ke-9.

menganjurkan kempen rompakan terhadap Byzantium.

Salah satu daripada serangan Rus ke atas Constantinople ternyata begitu mendadak sehingga penduduk ibu kota Byzantine, tidak bersedia untuk pertahanan, tidak lagi berharap untuk menyelamatkan bandar itu.

Orang Rom yang terdesak dengan doa membawa sekitar dinding kota kuil utama Constantinople - penutup yang pernah menjadi milik, seperti yang mereka percaya, kepada Ibu Tuhan. Sejurus selepas ini, tentera gasar mengangkat kepungan dari bandar. Orang Byzantine menganggap pemergian Rus yang tidak dapat dijelaskan sebagai satu keajaiban, yang dicapai berkat perantaraan Ibu Tuhan.

Rus bukan sahaja berperang, tetapi juga berdagang dengan orang Rom. Laluan perdagangan penting "dari Varangian ke Yunani" melalui tanah Slav Timur, yang menghubungkan wilayah utara Rus' dan Scandinavia dengan Byzantium.

Varangians - pendatang dari Rus', serta Rus sendiri berkhidmat sebagai tentera upahan dalam tentera Byzantine dan bahkan pernah menyelamatkan basil dari pemberontak. Walau bagaimanapun, semasa pemerintahan Maharaja Basil II Bulgar-Slayers, hubungan antara Rom dan Rus merosot. Pada tahun 988 Putera Vladimir dari Kyiv mengepung kubu Byzantine Kherson di Crimea. Walaupun Byzantine membuat konsesi kepada Slavs, mewariskan adik maharaja Anna sebagai Vladimir, Byzantine juga berjaya mencapai matlamat mereka.

Vladimir menerima agama Kristian daripada mereka dan menyebarkan agama baru di Rus'.

Pada asal-usul tulisan Slavia

Kini putera Kyiv menjadi sekutu sejati Byzantium.

Nilai Byzantium dalam sejarah Slav

Byzantium mempunyai pengaruh paling kuat terhadap budaya orang Slavia selatan dan timur. Mereka menganut agama Kristian dari Byzantium, menyertai budaya Greco-Rom yang tinggi dan halus. Seni bina, seni halus, kesusasteraan, banyak adat datang kepada Slavs dari Byzantium.

Byzantium, dengan sendirinya beransur-ansur memudar, seolah-olah memberi kekuatan kepada orang-orang Slavia. Dalam pengertian ini, sejarah Byzantium berkait rapat dengan sejarah semua Slav selatan dan timur, khususnya, dengan sejarah rakyat Rusia.

Dari "Strategikon" ("Strategikon" - arahan mengenai hal ehwal ketenteraan) oleh pengarang yang tidak diketahui (Pseudo-Mauritius) tentang Slavs

Puak-puak Slav adalah serupa dalam cara hidup mereka, dalam adat mereka, dalam cinta kebebasan mereka; mereka sama sekali tidak boleh dipujuk menjadi hamba atau tunduk di negara mereka sendiri.

Mereka banyak, tahan lasak, mudah menahan panas dan sejuk, hujan, berbogel, kekurangan makanan. Orang asing yang datang kepada mereka dilayan dengan baik dan, menunjukkan kepada mereka tanda-tanda lokasi mereka (apabila mereka berpindah) dari satu tempat ke tempat lain, jaga mereka jika perlu ...

Mereka mempunyai sejumlah besar ternakan yang berbeza dan buah-buahan bumi terletak dalam timbunan, terutamanya millet dan gandum.

Kesopanan wanita mereka melebihi semua fitrah manusia, sehingga kebanyakan mereka menganggap kematian suami mereka kematian mereka dan secara sukarela mencekik diri mereka sendiri, tidak mengira menjadi janda seumur hidup.

Mereka menetap di hutan, berhampiran sungai yang tidak boleh dilalui, paya dan tasik, mengatur banyak jalan keluar di tempat tinggal mereka kerana bahaya yang mereka hadapi, yang semula jadi.

Mereka mengebumikan barang-barang yang mereka perlukan di tempat persembunyian, tidak secara terbuka memiliki apa-apa yang berlebihan dan menjalani kehidupan yang mengembara ...

Masing-masing bersenjatakan dua tombak kecil, ada juga yang mempunyai perisai, kuat tetapi sukar dibawa. Mereka juga menggunakan busur kayu dan anak panah kecil yang direndam dalam racun khas untuk anak panah, yang sangat berkesan jika orang yang cedera tidak mengambil penawar terlebih dahulu, atau (tidak menggunakan) cara tambahan lain yang diketahui oleh doktor berpengalaman, atau tidak segera memotong. lepaskan luka dengan luka yang tajam supaya racun tidak merebak ke seluruh badan.

Penulis sejarah Byzantine tentang pertemuan basileus Byzantine Roman I dan raja Bulgaria Simeon

Pada bulan September (924)…

Simeon dengan tenteranya berpindah ke Constantinople. Dia menghancurkan Thrace dan Macedonia, membakar segala-galanya, memusnahkannya, menebang pokok, dan mendekati Blachernae, dia meminta untuk menghantar Patriarch Nicholas dan beberapa bangsawan kepadanya untuk rundingan damai.

Pihak-pihak bertukar tebusan, dan Patriark Nikolai (diikuti oleh utusan lain) adalah yang pertama pergi ke Simeon... kecerdasan, keberanian dan kecerdasannya.

Raja sangat gembira tentang hal ini, kerana dia mendambakan keamanan dan ingin menghentikan pertumpahan darah setiap hari ini. Dia menghantar orang ke darat ... untuk membina jeti yang boleh dipercayai di laut, yang boleh didekati oleh trireme diraja. Dia memerintahkan untuk melampirkan jeti di semua sisi dengan dinding, di tengah-tengah untuk membina partition di mana mereka boleh bercakap antara satu sama lain. Simeon, sementara itu, menghantar tentera dan membakar kuil Theotokos Yang Maha Suci, menunjukkan dengan ini bahawa dia tidak menginginkan keamanan, tetapi menipu raja dengan harapan kosong.

Tsar, setelah tiba di Blachernae bersama-sama dengan Patriark Nicholas, memasuki makam suci, menghulurkan tangannya dalam doa ... meminta Ibu Tuhan Yang Maha Mulia dan Tak Bernoda untuk melembutkan hati Simeon yang sombong dan tak terkalahkan dan meyakinkannya untuk bersetuju untuk perdamaian. Maka mereka membuka kivot suci, ( Kivot (kiot) - kabinet khas untuk ikon dan peninggalan) di mana omoforion suci disimpan (iaitu.

e. penutup) Ibu Suci Tuhan, dan, melemparkannya, raja seolah-olah menutupi dirinya dengan perisai yang tidak dapat ditembusi, dan bukannya topi keledar dia menetapkan imannya kepada Ibu Tuhan Yang Tak Bernoda dan dengan demikian meninggalkan kuil, dipertahankan dengan senjata yang boleh dipercayai. Setelah membekalkan pasukannya dengan senjata dan perisai, dia muncul di tempat yang ditetapkan untuk berunding dengan Simeon ... Raja adalah orang pertama yang muncul di jeti yang disebutkan dan berhenti untuk menantikan Simeon.

Pihak-pihak bertukar tebusan, dan orang Bulgaria. Mereka dengan teliti menggeledah dermaga: adakah terdapat sebarang helah atau serangan hendap, hanya selepas itu Simeon melompat dari kudanya dan memasuki raja. Selepas memberi salam, mereka mula berunding untuk perdamaian. Mereka mengatakan bahawa raja berkata kepada Simeon: "Saya mendengar bahawa anda seorang Kristian yang saleh dan benar, tetapi, seperti yang saya lihat, kata-kata tidak sesuai dengan perbuatan.

Lagipun, orang yang saleh dan seorang Kristian bergembira dalam kedamaian dan kasih sayang... tetapi orang yang jahat dan tidak setia menikmati pembunuhan dan menumpahkan darah secara tidak adil... Apakah pertanggungjawaban yang akan kamu berikan kepada Tuhan, setelah pergi ke dunia lain, untuk pembunuhan kamu yang tidak benar? Dengan wajah apakah anda akan melihat Hakim yang hebat dan adil?

Jika kamu melakukan ini kerana cintakan harta, Aku akan memberi kamu kenyang, hanya pegang tangan kananmu. Bersukacitalah di dunia, cintai keharmonian, supaya anda sendiri menjalani kehidupan yang damai, tidak berdarah dan tenang, dan orang Kristian akan menyingkirkan kemalangan dan berhenti membunuh orang Kristian, kerana tidak berbaloi bagi mereka untuk mengangkat pedang terhadap saudara seiman.

Maka titah baginda lalu terdiam. Simeon malu dengan kerendahan hati dan ucapannya dan bersetuju untuk berdamai. Setelah memberi salam, mereka bersurai, dan raja menyenangkan Simeon dengan pemberian yang mewah.

Sejarah mendakwa bahawa negeri-negeri Slavik pertama muncul dalam tempoh bertarikh abad ke-5 Masihi. Sekitar masa ini, orang Slav berhijrah ke tebing Sungai Dnieper. Di sinilah mereka berpecah kepada dua cabang sejarah: Timur dan Balkan. Suku-suku timur menetap di sepanjang Dnieper, dan suku-suku Balkan menduduki negeri-negeri Slavik di dunia moden menduduki wilayah yang luas di Eropah dan Asia. Orang-orang yang tinggal di dalamnya menjadi semakin kurang sama antara satu sama lain, tetapi akar yang sama dapat dilihat dalam segala-galanya - dari tradisi dan bahasa kepada istilah bergaya seperti mentaliti.

Persoalan kemunculan kenegaraan di kalangan Slav telah membimbangkan para saintis selama bertahun-tahun. Sebilangan besar teori telah dikemukakan, yang masing-masing, mungkin, tidak mempunyai logik. Tetapi untuk membentuk pendapat tentang perkara ini, anda perlu membiasakan diri dengan sekurang-kurangnya yang utama.

Bagaimana negara timbul di kalangan Slav: andaian tentang Varangian

Jika kita bercakap tentang sejarah kemunculan kenegaraan di kalangan Slav kuno di wilayah ini, maka saintis biasanya bergantung pada beberapa teori, yang saya ingin pertimbangkan. Versi yang paling biasa hari ini apabila negara-negara Slavik pertama muncul ialah teori Norman atau Varangian. Ia berasal pada akhir abad ke-18 di Jerman. Pengasas dan pengilham ideologi ialah dua saintis Jerman: Gottlieb Siegfried Bayer (1694-1738) dan Gerhard Friedrich Miller (1705-1783).

Pada pendapat mereka, sejarah negeri Slavik mempunyai akar Nordic atau Varangian. Kesimpulan sedemikian dibuat oleh pakar, setelah mempelajari dengan teliti The Tale of Bygone Years, karya tertua yang dicipta oleh rahib Nestor. Terdapat rujukan, bertarikh 862, kepada fakta bahawa orang-orang purba (Krivichi, Slovenes dan Chud) menyeru supaya pemerintahan putera Varangian ke tanah mereka. Didakwa, bosan dengan perselisihan internecine yang tidak berkesudahan dan serbuan musuh dari luar, beberapa puak Slavic memutuskan untuk bersatu di bawah kepimpinan Norman, yang pada masa itu dianggap paling berpengalaman dan berjaya di Eropah.

Pada zaman dahulu, dalam pembentukan mana-mana negeri, pengalaman kepimpinannya lebih diutamakan daripada ekonomi. Dan tiada siapa yang meragui kuasa dan pengalaman orang barbar utara. Unit tempur mereka menyerbu hampir seluruh bahagian Eropah yang didiami. Mungkin, meneruskan terutamanya dari kejayaan ketenteraan, menurut teori Norman, Slav kuno memutuskan untuk menjemput putera Varangian ke kerajaan.

By the way, nama itu - Rus, didakwa dibawa oleh putera Norman. Dalam Nestor the Chronicler, detik ini dinyatakan dengan jelas dalam baris "... dan tiga saudara lelaki keluar bersama keluarga mereka, dan membawa semua Rus' bersama mereka." Walau bagaimanapun, perkataan terakhir dalam konteks ini, menurut ramai ahli sejarah, sebaliknya bermaksud skuad tempur, dengan kata lain, lelaki tentera profesional. Perlu juga diperhatikan di sini bahawa di kalangan pemimpin Norman, sebagai peraturan, terdapat pembahagian yang jelas antara klan sivil dan detasmen puak tentera, yang kadang-kadang dipanggil "kirch". Dengan kata lain, boleh diandaikan bahawa ketiga-tiga putera itu berpindah ke tanah Slav bukan sahaja dengan skuad tempur, tetapi juga dengan keluarga yang lengkap. Memandangkan keluarga tidak akan dibawa dalam kempen ketenteraan biasa dalam apa jua keadaan, status acara ini menjadi jelas. Putera Varangian mengambil serius permintaan puak-puak itu dan mengasaskan negeri-negeri Slavik awal.

"Dari mana datangnya tanah Rusia"

Satu lagi teori yang ingin tahu mengatakan bahawa konsep "Varangians" yang dimaksudkan dalam Rus Purba adalah tentera profesional. Ini sekali lagi memberi kesaksian memihak kepada fakta bahawa orang Slav purba bergantung pada pemimpin tentera. Menurut teori saintis Jerman, yang berdasarkan kronik Nestor, seorang putera Varangian menetap di dekat Tasik Ladoga, yang kedua menetap di tepi Tasik Putih, yang ketiga - di bandar Izoborsk. Selepas tindakan ini, menurut penulis sejarah, negara-negara Slavik awal terbentuk, dan tanah-tanah dalam agregat mula dipanggil Tanah Rusia.

Selanjutnya dalam kroniknya, Nestor menceritakan semula legenda kemunculan keluarga diraja Rurikovich yang berikutnya. Rurik, penguasa negeri Slavia, adalah keturunan tiga putera legenda yang sama. Mereka juga boleh dikaitkan dengan "elit terkemuka politik" pertama di negeri Slavik kuno. Selepas kematian "bapa pengasas" bersyarat, kuasa diserahkan kepada saudara terdekatnya Oleg, yang, melalui tipu muslihat dan rasuah, menawan Kyiv, dan kemudian menyatukan Rusia Utara dan Selatan menjadi satu negeri. Menurut Nestor, ini berlaku pada tahun 882. Seperti yang dapat dilihat dari kronik, pembentukan negara adalah disebabkan oleh kejayaan "kawalan luar" orang Varangian.

Orang Rusia - siapa mereka?

Walau bagaimanapun, saintis masih berhujah tentang kewarganegaraan sebenar orang yang dipanggil sedemikian. Penganut teori Norman percaya bahawa perkataan "Rus" berasal dari perkataan Finland "ruotsi", yang orang Finland memanggil orang Sweden pada abad ke-9. Menarik juga bahawa kebanyakan duta Rusia yang berada di Byzantium mempunyai nama Scandinavia: Karl, Iengeld, Farlof, Veremund. Nama-nama ini telah direkodkan dalam perjanjian dengan Byzantium bertarikh 911-944. Ya, dan penguasa pertama Rus 'menyandang nama Scandinavia secara eksklusif - Igor, Olga, Rurik.

Salah satu hujah paling serius yang memihak kepada teori Norman tentang negara mana yang Slavic ialah sebutan tentang Rusia dalam Annals Bertin Eropah Barat. Khususnya, tercatat di sana bahawa pada tahun 839 maharaja Byzantine menghantar kedutaan kepada rakan sekerja Frank Louis I. Delegasi itu termasuk wakil "rakyat ros". Intinya ialah Louis the Pious memutuskan bahawa "Rusia" adalah orang Sweden.

Pada tahun 950, maharaja Byzantine dalam bukunya "On the Management of the Empire" menyatakan bahawa beberapa nama jeram Dnieper yang terkenal mempunyai akar Scandinavia secara eksklusif. Dan akhirnya, ramai pengembara dan ahli geografi Islam dalam opus mereka sejak abad ke-9-10 dengan jelas memisahkan "Rus" daripada Slav "Sakaliba". Semua fakta ini, disatukan, membantu saintis Jerman membina apa yang dipanggil teori Norman tentang bagaimana negara Slavia muncul.

Teori patriotik kemunculan negara

Ahli ideologi utama teori kedua ialah saintis Rusia Mikhail Vasilyevich Lomonosov. Teori Slavic juga dipanggil "teori autochthonous". Mempelajari teori Norman, Lomonosov melihat kelemahan dalam penalaran saintis Jerman tentang ketidakupayaan Slav untuk mengatur diri, yang membawa kepada kawalan luar oleh Eropah. Seorang patriot sejati tanah airnya, M.V. Lomonosov mempersoalkan keseluruhan teori, memutuskan untuk mengkaji sendiri misteri sejarah ini. Dari masa ke masa, apa yang dipanggil teori Slavik tentang asal usul negara telah dibentuk, berdasarkan penafian lengkap fakta "Norman".

Jadi, apakah hujah balas utama yang dibawa oleh pembela Slav? Hujah utama ialah dakwaan bahawa nama "Rus" tidak berkaitan secara etimologi dengan Novgorod Purba atau Ladoga. Ia merujuk, sebaliknya, kepada Ukraine (khususnya, Dnieper Tengah). Sebagai bukti, nama kuno takungan yang terletak di kawasan ini diberikan - Ros, Rusa, Rostavitsa. Mempelajari "Sejarah Gereja" Syria yang diterjemahkan oleh Zachary Rhetor, penganut teori Slavic menemui rujukan kepada orang yang dipanggil Hros atau "Rus". Puak-puak ini menetap di selatan Kyiv. Manuskrip itu dicipta pada tahun 555. Dengan kata lain, peristiwa-peristiwa yang diterangkan di dalamnya adalah jauh sebelum kedatangan orang Scandinavia.

Hujah balas kedua yang serius ialah kurangnya sebutan Rus' dalam hikayat Scandinavia kuno. Sebilangan kecil daripada mereka telah dikarang, dan, sebenarnya, seluruh etno cerita rakyat negara-negara Scandinavia moden adalah berdasarkan mereka. Sukar untuk tidak bersetuju dengan kenyataan ahli sejarah yang mengatakan bahawa sekurang-kurangnya pada bahagian awal kisah sejarah harus ada liputan minimum tentang peristiwa tersebut. Nama-nama duta Scandinavia, yang menjadi sandaran penyokong teori Norman, juga tidak sepenuhnya menentukan kewarganegaraan pembawa mereka. Menurut ahli sejarah, perwakilan Sweden boleh mewakili putera-putera Rusia di luar negara.

Kritikan terhadap teori Norman

Idea orang Scandinavia tentang kenegaraan juga diragui. Hakikatnya ialah semasa tempoh yang diterangkan, negara-negara Scandinavia seperti itu tidak wujud. Fakta inilah yang menyebabkan banyak keraguan bahawa orang Varangian adalah penguasa pertama negeri Slavia. Tidak mungkin pemimpin Scandinavia yang melawat, tidak memahami pembinaan kuasa mereka sendiri, akan mengatur sesuatu seperti itu di negara asing.

Ahli akademik B. Rybakov, bercakap tentang asal usul teori Norman, menyatakan pendapat tentang kecekapan umum yang lemah para sejarawan ketika itu, yang percaya, sebagai contoh, bahawa peralihan beberapa suku ke tanah lain mewujudkan prasyarat untuk pembangunan negara. , dan dalam beberapa dekad sahaja. Malah, proses pembentukan dan pembentukan negara boleh berlarutan berkurun lamanya. Asas sejarah utama yang menjadi sandaran ahli sejarah Jerman penuh dengan ketidaktepatan yang agak aneh.

Negeri-negeri Slavia, menurut Nestor penulis sejarah, telah dibentuk selama beberapa dekad. Selalunya, dia menyamakan pengasas dan negara, menggantikan konsep ini. Pakar mencadangkan bahawa ketidaktepatan tersebut adalah disebabkan oleh pemikiran mitologi Nestor sendiri. Oleh itu, tafsiran yang tidak terhingga bagi kroniknya amat diragui.

Pelbagai teori

Satu lagi teori yang patut diberi perhatian tentang kemunculan kenegaraan di Rus kuno dipanggil Iran-Slavic. Menurutnya, pada masa pembentukan negara pertama, terdapat dua cabang Slav. Satu, yang dipanggil Russ-encouraged, atau Rug, tinggal di tanah Baltik sekarang. Seorang lagi menetap di rantau Laut Hitam dan berasal dari puak Iran dan Slavic. Penumpuan dua "varieti" satu orang ini, menurut teori, memungkinkan untuk mewujudkan satu negara Slavik Rus.

Hipotesis yang menarik, yang kemudiannya dikemukakan ke dalam teori, telah dicadangkan oleh Ahli Akademik Akademi Sains Kebangsaan Ukraine V. G. Sklyarenko. Pada pendapatnya, orang Novgorodian meminta bantuan kepada Varangians-Balts, yang dipanggil Rutens atau Russ. Istilah "rutens" berasal dari orang-orang salah satu suku Celtic yang mengambil bahagian dalam pembentukan kumpulan etnik Slav di pulau Rügen. Di samping itu, menurut ahli akademik, pada masa itu puak Slavik Laut Hitam sudah wujud, yang mana keturunannya adalah Zaporizhzhya Cossack. Teori ini dipanggil - Celtic-Slavic.

Mencari kompromi

Perlu diingatkan bahawa dari semasa ke semasa terdapat teori kompromi pembentukan kenegaraan Slavia. Ini adalah versi yang dicadangkan oleh ahli sejarah Rusia V. Klyuchevsky. Pada pendapatnya, negeri-negeri Slavik adalah bandar yang paling berkubu pada masa itu. Di dalamnya asas-asas perdagangan, perindustrian dan pembentukan politik diletakkan. Lebih-lebih lagi, menurut ahli sejarah, terdapat keseluruhan "kawasan bandar", yang merupakan negeri kecil.

Bentuk politik dan negara kedua pada masa itu ialah kerajaan Varangian yang sangat suka berperang, yang disebut dalam teori Norman. Menurut Klyuchevsky, ia adalah penggabungan konglomerat bandar yang kuat dan formasi tentera Varangian yang membawa kepada pembentukan negara-negara Slavik (kelas 6 sekolah memanggil negara seperti itu Kievan Rus). Teori ini, yang ditegaskan oleh ahli sejarah Ukraine A. Efimenko dan I. Krypyakevich, dipanggil Slavic-Varangian. Dia agak mendamaikan wakil ortodoks kedua-dua arah.

Sebaliknya, ahli akademik Vernadsky juga meragui asal usul Norman Slav. Pada pendapatnya, pembentukan negeri Slavia suku-suku timur harus dipertimbangkan di wilayah "Rus" - Kuban moden. Ahli akademik percaya bahawa Slavs menerima nama sedemikian dari nama kuno "Roksolany" atau Alans yang cerah. Pada 60-an abad XX, ahli arkeologi Ukraine D.T. Berezovets mencadangkan untuk menganggap penduduk Alanian di wilayah Don sebagai Rus. Hari ini, hipotesis ini juga dipertimbangkan oleh Akademi Sains Ukraine.

Tidak ada kumpulan etnik seperti itu - Slav

Profesor Amerika O. Pritsak mencadangkan versi yang sama sekali berbeza yang menyatakan adalah Slavic dan yang tidak. Ia tidak berdasarkan mana-mana hipotesis di atas dan mempunyai asas logiknya sendiri. Menurut Pritsak, orang Slav seperti itu tidak wujud sama sekali pada garis etnik dan negara. Wilayah di mana Kievan Rus dibentuk adalah persimpangan jalan perdagangan dan perdagangan antara Timur dan Barat. Orang-orang yang mendiami tempat-tempat ini adalah sejenis pahlawan-pedagang yang memastikan keselamatan kafilah perdagangan pedagang lain, dan juga melengkapi kereta mereka dalam perjalanan.

Dalam erti kata lain, sejarah negeri-negeri Slavik didasarkan pada perdagangan tertentu dan komuniti ketenteraan kepentingan wakil-wakil rakyat yang berbeza. Ia adalah sintesis nomad dan perompak laut yang kemudiannya membentuk asas etnik negara masa depan. Teori yang agak kontroversi, lebih-lebih lagi memandangkan saintis yang mengemukakannya hidup dalam keadaan yang sejarahnya hampir 200 tahun.

Ramai sejarawan Rusia dan Ukraine menentangnya dengan kritikan tajam, yang dicela walaupun dengan nama itu - "Volga-Russian Khaganate". Menurut orang Amerika, ini adalah pembentukan pertama negeri-negeri Slavik (kelas ke-6 tidak sepatutnya mengenali teori kontroversi seperti itu). Walau bagaimanapun, ia mempunyai hak untuk wujud dan dipanggil Khazar.

Secara ringkas tentang Kievan Rus

Selepas mempertimbangkan semua teori, menjadi jelas bahawa negara Slavik pertama yang serius adalah Kievan Rus, yang terbentuk sekitar abad ke-9. Pembentukan kuasa ini berlaku secara berperingkat. Sehingga 882, terdapat penggabungan dan penyatuan di bawah kuasa tunggal glades, drevlyans, slovenes, purba dan polots. Kesatuan negara-negara Slavik ditandai dengan penggabungan Kyiv dan Novgorod.

Selepas rampasan kuasa di Kyiv oleh Oleg, peringkat kedua, awal feudal dalam pembangunan Kievan Rus bermula. Terdapat penyertaan aktif kawasan yang tidak diketahui sebelum ini. Jadi, pada tahun 981, negeri ini berkembang merentasi tanah Slavia Timur sehingga ke Sungai San. Pada tahun 992, tanah Croatia yang terletak di kedua-dua lereng Pergunungan Carpathian juga telah ditakluki. Menjelang 1054, kuasa Kyiv telah merebak ke hampir segala-galanya, dan bandar itu sendiri mula dirujuk dalam dokumen sebagai "Ibu Kota Rusia".

Menariknya, menjelang separuh kedua abad ke-11, negara itu mula hancur menjadi kerajaan yang berasingan. Walau bagaimanapun, tempoh ini tidak bertahan lama, dan dalam menghadapi bahaya biasa dalam menghadapi Polovtsy, kecenderungan ini berhenti. Tetapi kemudiannya, disebabkan oleh pengukuhan pusat feudal dan peningkatan kuasa bangsawan tentera, Kievan Rus bagaimanapun berpecah kepada kerajaan tertentu. Pada tahun 1132, tempoh perpecahan feudal bermula. Keadaan ini, seperti yang kita ketahui, wujud sehingga Pembaptisan All Rus'. Pada masa itulah idea satu negeri menjadi permintaan.

Simbol negeri Slavia

Negeri Slavik moden sangat pelbagai. Mereka dibezakan bukan sahaja oleh kewarganegaraan atau bahasa, tetapi juga oleh dasar negara, dan tahap patriotisme, dan tahap pembangunan ekonomi. Walau bagaimanapun, lebih mudah bagi Slav untuk memahami satu sama lain - lagipun, akar yang berabad-abad lalu membentuk mentaliti yang semua ahli sains "rasional" dinafikan, tetapi ahli sosiologi dan psikologi dengan yakin bercakap tentang.

Malah, walaupun kita menganggap bendera negeri Slavik, seseorang dapat melihat beberapa keteraturan dan persamaan dalam palet warna. Terdapat perkara sedemikian - warna pan-Slavic. Mereka pertama kali dibincangkan pada akhir abad ke-19 di Kongres Slavik Pertama di Prague. Penyokong idea untuk menyatukan semua Slav mencadangkan untuk menggunakan tiga warna dengan jalur mendatar yang sama biru, putih dan merah sebagai bendera mereka. Khabar angin mengatakan bahawa sepanduk armada pedagang Rusia berfungsi sebagai model. Adakah ini benar - sangat sukar untuk dibuktikan, tetapi bendera negeri Slavia sering berbeza dalam butiran terkecil, dan bukan dalam warna.

Pada akhir abad ke-7 (681 - 1018), satu lagi persatuan negara Slavik muncul di Semenanjung Balkan - Kerajaan Bulgaria Pertama. Ia berdasarkan tiga komponen etnik: orang Thracian - Serb, Odrises, Besses, Astis, Mysians, Getae, Tribals- penduduk asli Thrace, salah satu wilayah terbesar dan terkaya Empayar Rom, yang menjelang abad III AD. kehilangan pengaruhnya di Balkan; Slav - utara, solen, draguvite, rhinchites, dari akhir abad ke-5 Masihi menguasai Rhodopes, Macedonia, utara Bulgaria; Proto-Bulgarians (1) - Suku Turki yang datang ke Balkan pada abad ke-7 Masihi. dari Asia Tengah.

Peta 6 . Wilayah Kerajaan Bulgaria Pertama pada peringkat sejarah yang berbeza: a - di bawah Khan Asparukh; 6 - di Tervel; c - di bawah Krum (803-814) dan Omurtag (814-831); d - di bawah Putera Boris (852-889); e - di bawah Simeon (893-927)

Penaklukan Slav kepada Proto-Bulgaria, jelas, tanpa pertembungan. Orang-orang Slavia di wilayah Laut Hitam Barat, kemungkinan besar, belum lagi mewujudkan entiti ketenteraan-politik yang boleh menentang tentera Asparuh. Asparukh membubarkan persatuan Slavia "Tujuh Puak" yang wujud sebelum kedatangan orang Bulgaria, memindahkan sebahagian penduduk ke barat untuk melindungi daripada Avar Khaganate, dan sebahagian ke selatan untuk melindungi daripada pencerobohan Byzantine. Beberapa formasi Slavic sendiri mengiktiraf kuasa tertinggi Asparuh.

Sebutan pertama tentang kerajaan Bulgaria merujuk kepada tahun 681, apabila maharaja Byzantine Constantine IV Pogonat, yang dikalahkan oleh tentera Khan Asparuh, menandatangani perjanjian di mana dia terpaksa membayar cukai tahunan kepada Khan Bulgaria. Kemudian, maharaja Byzantine akan lebih daripada sekali mengiktiraf kesahihan Kerajaan Bulgaria Pertama dan pemerintahnya. Pliska menjadi ibu kota pertama negeri ini. Ia adalah persatuan negara ketenteraan, kuasa tertinggi yang dimiliki oleh puak nomad baru berbahasa Turki, dan penduduk pertanian bawahan adalah Slav dan Thracian yang sebelum ini diasimilasikan oleh mereka (jejak pengaruh budaya Thracian pada Slav adalah didedahkan dalam etnografi - dalam unsur upacara perayaan, upacara perkahwinan dan pengebumian, perwakilan agama, serta dalam butiran pakaian dan perhiasan - dan beberapa ciri cerita rakyat). Data arkeologi menunjukkan bahawa sehingga abad ke-9 di wilayah Kerajaan Bulgaria Pertama terdapat dua kumpulan etnik bebas - Turki dan Slav, tetapi dari abad ke-9 orang Bulgaria mengamalkan budaya penduduk Slavia yang lebih besar. Khan Krum Bulgaria (803-814) dalam peruntukan undang-undang yang dikeluarkannya tidak lagi membuat sebarang perbezaan atas alasan etnik. Dalam pentadbiran kerajaan Bulgaria bukan sahaja orang Turki, tetapi juga orang Slav, dan peranan mereka secara beransur-ansur meningkat. Jadi, di bawah Krum, Slav Dragomir adalah duta Bulgaria di Constantinople, di antara rakan rapat khan terdapat orang dengan nama Slavik. Hasil daripada percampuran Slav dan Proto-Bulgaria, komuniti etnik baru telah dibentuk, yang diberi nama "Bulgarians". Proses etnogenesis akhirnya berakhir hanya pada abad kesepuluh. Setelah menjadi kumpulan etnik Slavic, orang Bulgaria mewarisi komuniti luar bandar dari Slav, dan organisasi ketenteraan dari Proto-Bulgaria. Penembusan Turkisme ke dalam bahasa Slav pada peringkat ini adalah tidak penting: Slav mempelajari beberapa istilah ketenteraan, nama gelaran, khususnya perkara Proto-Bulgaria, unit akaun dan masa.

Orang Bulgaria tinggal terutamanya di penempatan yang tidak berkubu, yang biasanya terletak di antara tanah yang subur, di lereng lembah sungai. Kediaman - bangunan separuh gali segi empat tepat daripada binaan balak atau tiang pial. Mereka mempunyai bumbung gable dan meneruskan tradisi pembinaan rumah Slavik. Kediaman dipanaskan dengan ketuhar batu atau tanah liat, dan perapian ditemui di beberapa bangunan. Bahagian dalam kediaman biasanya Slavik: dapur atau perapian diletakkan di salah satu sudut. Berdekatan dengan rumah, selalunya terdapat ketuhar roti adobe dan lubang utiliti yang berasingan.

Sepanjang abad ke-7 - awal abad ke-11, sepanjang tempoh kewujudan Kerajaan Bulgaria Pertama, orang Bulgaria melancarkan perang dengan pelbagai suku Slavik dan Byzantium dengan kejayaan yang berbeza-beza. Pada masa yang sama, abad ke-8-9 menjadi "zaman keemasan" seni bina dan kesusasteraan Bulgaria. Dengan bantuan aktif pihak berkuasa negeri, seni bina Bulgaria menyerap tradisi Byzantine dan, atas dasar mereka, membangunkan tradisi Bulgaria baharu yang sesuai.

Pada tahun 865, Tsar Boris I (852–889) memeluk agama Kristian untuk meningkatkan prestij antarabangsa kerajaan Bulgaria, dan dari 870 gereja Bulgaria diiktiraf sebagai merdeka. Kedudukan agama Kristian di Bulgaria diperkukuhkan lagi selepas kedatangan Clement dan Naum di sini, murid pencerahan Slavic Cyril dan Methodius, yang menterjemah bahagian utama teks Alkitab dan beberapa karya agama Byzantine ke dalam bahasa Bulgaria Lama, dengan itu. meletakkan asas kesusasteraan Slavia. Negeri ini juga berkembang di bawah anak lelaki Boris, Simeon (893-927), yang mendapat pendidikan di Constantinople dan dianggap sebagai pemerintah terbesar di Bulgaria. Dia memperluaskan wilayah kerajaan Bulgaria dari Laut Adriatik di barat ke Laut Hitam di timur, mewujudkan negara Serb yang bergantung kepadanya dalam selingan sungai Lim dan Ibar, yang terpisah dari Bulgaria beberapa tahun selepas kematian. daripada Simeon. Di bawah Simeon, ibu kota negara Bulgaria berpindah dari Pliska, sebuah penempatan pentadbiran tentera, ke Preslav, pusat bandar sebenar, yang dibina berdasarkan model bandar Byzantine. Pada tahun 927, Simeon mengisytiharkan dirinya "raja Bulgaria dan Yunani." Semasa pemerintahannya, Sofia (Sredets) juga menjadi pusat pendidikan utama. Di bawah Simeon, banyak buku Byzantine tentang undang-undang dan teologi telah diterjemahkan ke dalam Bahasa Bulgaria Lama, dan set pertama undang-undang kehakiman Slavic telah disusun.

Nota :
1. Sebutan pertama orang Proto-Bulgaria merujuk kepada IV abad AD, apabila mereka, setelah berhijrah dari Asia Tengah, tinggal di Caucasus Utara. Dalam dekad terakhir ke-6 dan pada awal abad ke-7, puak-puak Bulgaria tunduk kepada Khaganate Turkik Barat, dari mana mereka membebaskan diri mereka pada 30-an abad ke-7. Pemimpin suku Gunnogundur, Kubrat, menyatukan gerombolan Bulgaria yang berbeza dan mewujudkan persatuan politik-tentera, yang dikenali oleh Byzantine sebagai "Bulgaria yang hebat". Selepas kematian Kurbat pada pertengahan abad ke-7, persatuan itu hancur, dan anak-anak Kurbat berdiri di kepala bahagian masing-masing.Mengambil kesempatan daripada ini, Khazars mula menyerang gerombolan Bulgaria yang tersebar dan, setelah menang, memaksa gerombolan Azov Timur Bulgaria, yang dipimpin oleh Batbayan, untuk memberi penghormatan kepada mereka. Satu lagi gerombolan Bulgaria yang diketuai oleh Kotrag di bawah tekanan Khazar Khaganate pergi ke Volga tengah (Volga Bulgaria). Gerombolan Bulgaria Asparuh paling lama menentang Khazar. Tidak mahu tunduk, dia meninggalkan padang rumput Laut Utara Azov pada tahun 70-an dan berpindah ke barat. Khan Asparuh dengan gerombolan, seperti yang dilaporkan "Chronicle"Theophanes," setelah menyeberangi Dnieper dan Dniester dan sampai ke Ongla, sungai-sungai yang lebih utara berhubung dengan Danube, menetap di antara dia dan mereka. Dalam peperangan dengan Byzantium, orang Bulgaria sampai ke sekitar Varna. dan pergunungan Balkan.

Nama Slav adalah konsonan dengan akar "kemuliaan"; mungkin Slavs, seperti Aryan India, memanggil diri mereka "terkenal", "mulia". Bagi orang-orang Eropah Barat, nama Slav, bagaimanapun, menerima makna yang bertentangan - "hamba". Ini berlaku kerana ia pertama kali muncul dalam kalangan penulis Byzantine, yang mengiktiraf Slavs sebagai hamba yang hina dan sengsara di bawah nomad suka berperang (Byzantine menyebut sclavine, oleh itu schiavi Itali, esclaves Perancis, Sklaven Jerman).

Dari segi bahasa, orang Slav mempunyai pertalian dengan orang Iran, Yunani, Jerman, iaitu bangsa Arya, atau Indo-Eropah; paling dekat dengan mereka mengikut dialek ialah jiran utara mereka, suku Latvia-Lithuania. Tidak diketahui bila orang Slav pertama kali muncul di Eropah; orang Byzantine mendapati mereka tinggal di lereng Carpathians dan di sepanjang sungai lembangan Laut Hitam. Berbanding dengan orang Indo-Eropah yang lain, Slav menduduki kedudukan yang paling merugikan di pinggir timur tanah rendah Eropah yang besar, terbuka kepada jalur padang rumput yang luas, di mana puak nomad militan bergerak dalam garis yang tidak berkesudahan; sebagai orang pertanian, orang yang tidak aktif, mereka sentiasa menderita akibat serbuan dahsyat pasukan berkuda bergerak para penggembala. Tetapi walaupun di sempadan barat mereka yang lain, orang Slavia tidak mempunyai rehat: mereka ditindas oleh orang-orang Jerman, yang bergegas ke tanah luas di Eropah Timur dengan lebih rela kerana di barat mereka tidak mempunyai tempat untuk pergi: di negara-negara bekas Empayar Rom, mereka sendiri bertemu dengan penduduk yang padat dan untuk masa yang lama menetap.

Penghijrahan besar abad ke-5 sangat mengejutkan dunia Slavia. Goth dari tempat penempatan lama mereka berhampiran Laut Baltik pergi ke Laut Hitam, memotong puak Slavic di tengah; Negeri Ermanrich termasuk Slavia tenggara yang tinggal di sepanjang sungai di lereng Laut Hitam. Selepas penaklukan ini, orang Slav telah ditaklukkan oleh orang Hun, yang menolak orang Goth. Dari orang Hun bermula air pasang dari Asia orang-orang Turki atau asal Ura-l o a l t a y. Apabila gerombolan Hunnic runtuh, puak Slavic Selatan tunduk kepada pengganti mereka, Avar dan Bulgaria.

Dan orang Hun, dan Avar, dan Bulgaria, yang tinggal di kalangan penduduk pertanian sebagai pemilik kawanan nomad, dibahagikan antara pahlawan individu penduduk kampung yang menetap, yang menjadi hamba mereka, seperti tiang Empayar Rom: setiap penunggang kuda mempunyai di pelupusannya beberapa isi rumah pertanian; ketua-ketua memiliki seluruh kampung atau beberapa kampung: Slav selatan untuk masa yang lama kekal dari masa pemerintahan nomad nama zhups dan zhupans, iaitu daerah luar bandar dan ketua mereka, yang mengawal kerja petani dan hidup dengan persembahan mereka. Dalam perang, pasukan berkuda tuan menghalau hamba di hadapan mereka, bersenjatakan anduh dan dracoli. Jika kumpulan pahlawan yang lemah ini berjaya menumbangkan musuh, para penunggang bergegas mengejarnya dan mengambil rampasan; dalam kes kegagalan pahlawan maju, mereka mempunyai masa yang cukup untuk menyelamatkan diri dengan berundur.

Tidak lama selepas Justinian, Avar Khagan Bayan (dari namanya datang gelaran banna, iaitu gabenor, yang dipelihara oleh Croat, atau Croat di Yugoslavia kini sehingga abad ke-20) dengan cara yang unik mengatur sebuah negara perompak yang besar, yang tertumpu di dataran Hungary masa kini: di barat, menentang Saxon, Bavaria dan Lombard, dia di mana-mana mengemukakan peneroka Slavic yang menduduki sebidang tanah yang luas dari Laut Baltik ke Adriatik; setelah dengan itu mengamankan sempadan barat dari serangan Jerman, dia menyerang harta benda Byzantium dengan lebih berani, dan di sini askar Slavia mendahuluinya.

Oleh itu, di bawah tekanan orang nomad, bulatan koloni Slavia berkembang ke arah yang berbeza: di barat mereka mencapai Elbe, bahagian atas Danube, menembusi lembah Alps timur; di selatan mereka menduduki dataran tengah dan selatan Danube, menyeberangi sungai ini dan merebak ke seluruh Semenanjung Balkan; timur bahagian hilir Dnieper mencapai Don dan Kuban. Orang Slav masih mempunyai akses percuma ke utara ke kawasan berhutan di tengah dan utara Rusia sekarang; meninggalkan nomad, mereka pula menolak suku asli yang lebih lemah dari Finland atau Ugric di sini.

Orang Slavia, ketika mereka berada dalam ketakutan abadi dari serangan orang nomad, digambarkan kepada kita oleh orang Byzantine, antara lain Procopius, seorang sezaman dengan Justinian. Kediaman mereka terletak di tebing sungai dan tasik, di antara hutan dan paya, di mana mereka cuba bersembunyi daripada musuh. Mereka tinggal di pondok yang kotor, berselerak dan sering menukar lokasi. Di rumah mereka, mereka membuat beberapa jalan keluar supaya anda boleh lari dari bahaya untuk berjaga-jaga. Mereka menanam semua harta mereka di dalam tanah; tiada yang berlebihan kelihatan dari luar, supaya tidak menarik serbuan musuh. Dalam pertempuran, mereka menyerang musuh dengan berjalan kaki, tanpa baju besi dan jubah, hanya bersenjatakan tombak dan perisai. Mereka dibezakan oleh watak lembut dan kelenturan; tidak ada ketamakan dan penipuan dalam diri mereka; sebaliknya, mereka mesra dan peramah.

Ciri-ciri kehidupan yang diperhatikan oleh orang Byzantine bertahan paling lama di kalangan orang Slavia yang berlindung di hutan belantara, membentang timur laut dari Carpathians antara Vistula dan Dnieper, terutamanya di sepanjang Sungai Pripyat, di Belarusia Polesie sekarang. Drevlyans ini (dari pokok - "penduduk hutan") mempunyai nasib yang sama dengan orang Lithuania, yang tinggal lebih jauh dari padang rumput, di sepanjang Neman dan Dvina Barat: mereka hidup dengan buruk, dalam kebiadaban, "dengan cara binatang. ", seperti yang dia katakan tentang mereka kemudian (dalam abad ke-11.) Kyiv penulis sejarah. Berbeza dengan mereka, orang ramai utama Slavs yang kekal di kalangan nomad, walaupun mereka mengalami perubahan nasib yang sukar, tetapi sebaliknya menjadi marah dalam pertempuran, memasuki jalan tinggi hubungan budaya dengan orang lain, mula menyatukan diri mereka. ke negeri-negeri besar.

Dari masa penundukan Slav kepada orang nomad, penulis kronik Kyiv hanya mengekalkan legenda bagaimana Obry (iaitu Avar) menindas suku Duleb - (dalam Volhynia sekarang): "apabila perlu bagi obryn untuk pergi, dia tidak memakai kuda dan bukan lembu, tetapi 3, 4, 5 (Slavia) wanita di dalam kereta." Tiga abad kemudian, tiada siapa yang mengingati perjuangan melawan Avar itu sendiri, dan Chronicler hanya mencatat penghujung penguasa yang dahsyat: Oleh itu, terdapat pepatah yang masih dalam bahasa Rusia: mereka mati seperti obras, yang tidak ada suku atau warisan daripadanya.

Selepas kemusnahan negeri Avar, pada abad ke-9 negara Slavia mula bangkit di tiga tempat: 1) antara Sudetes dan laluan tengah Danube, Czech dan Moravia bersatu menjadi negara Moravia Besar; daripada semua puak Slavic, orang Czech maju paling jauh ke barat, menduduki Bohemia (atau Boiohemia, iaitu, negara pertempuran, orang-orang puak Celtic, yang berkaitan dengan Gaul) di sepanjang Elbe atas dan anak sungainya; pada abad ke-9, mereka sudah mempunyai sebuah bandar besar Prague; 2) di bahagian hilir Danube dan bahagian bersebelahan Semenanjung Balkan, antara Carpathians dan Balkan, sebuah negara Bulgaria terbentuk daripada campuran suku Yugoslavia dengan makhluk asing. Tentera Turki Bulgaria, yang kemudiannya melupakan bahasa Asia mereka, meneruskan kepada penduduk asli nama mereka dan perangai mereka yang tidak kenal lelah; 3) di Dnieper tengah, jiran terdekat Drevlyans adalah glade, yang tenteranya dipanggil Rus (di kalangan R o s Byzantine), sebuah negara Rusia telah dibentuk; glade-Rus mempunyai beberapa bandar , iaitu, penempatan berkubu, di antaranya menonjol Kyiv perdagangan yang besar dan meriah.

Setelah menetap terlebih dahulu di bawah tekanan orang nomad, dan kemudian dengan kuasa senjata mereka sendiri, Slavs menduduki kira-kira % dari seluruh Eropah. Pada abad kesembilan penempatan mereka terbentang dari Laut Baltik ke Laut Adriatik, Aegean dan Hitam, dari Alps, dari Elbe ke Volga atas, Oka dan Don. Oleh kerana percampuran di pelbagai kawasan dengan orang Turki, Jerman, Celt, Illyria dan Finland, Slav pada masa-masa berikutnya tidak lagi mewakili keseragaman luaran. Di mana mereka bersatu dengan nomad Asia atau dengan bangsa Celt dan Eropah Selatan, berambut hitam dan bermata gelap dengan ciri-ciri tajam mendominasi: seperti Serb dan Croat di bahagian barat laut Semenanjung Balkan, (antara Danube dan Laut Adriatik) , Bulgaria, Ukraine (keturunan glades). Di mana mereka bercampur dengan orang Jerman, Lithuania, Finland, Scandinavia, berhampiran Laut Baltik, di tengah dan utara Rusia masa kini, berambut perang dan berambut merah, bermata cerah melebihi berat; seperti Kutub (di sepanjang Sungai Vistula), Belarusia (dari puak Dregovichi dan Drevlyans) dan Rusia Besar (dari Krivichi, Radimichi dan Vyatichi di sepanjang Dvina Barat, di kawasan tasik besar, di sepanjang Volga , Oka dan Dnieper atas).

Perkara yang sama mesti dikatakan tentang watak Slav, yang tinggal jauh dari cara yang sama di negara yang berbeza, bergantung pada nasib dan keadaan hidup. Di mana mereka terpaksa melawan musuh yang degil, mereka mengembangkan kualiti pertempuran, tidak seperti kelembutan dan kestabilan watak, yang ditulis oleh Procopius dari Byzantium. Saxon Widukind bercakap tentang Slav Barat yang bertempur di Elbe melawan Jerman: “Orang Slav adalah orang yang tidak mengalah, degil dalam kerja; mereka sudah terbiasa dengan makanan yang paling mudah, dan apa yang nampaknya membebankan kita orang Jerman, mereka menganggap hampir sebagai satu keseronokan. Kebebasan adalah yang paling mereka sayangi, oleh itu, walaupun semua kekalahan, mereka mengangkat senjata lagi dan lagi.Sementara Saxon berjuang untuk kemuliaan dan demi memperluaskan sempadan, Slavs berjuang secara eksklusif untuk kemerdekaan.