Siapa yang mengalahkan Sparta. Mengapa Sparta purba begitu berkuasa

Raja-raja Sparta menganggap diri mereka sebagai Heraklid - keturunan pahlawan Hercules. Militansi mereka menjadi nama rumah, dan memang betul: pembentukan pertempuran Spartan adalah pendahulu langsung dari phalanx Alexander the Great.

Orang Sparta sangat memperhatikan tanda-tanda dan nubuatan dan sangat mendengar pendapat Oracle Delphic. Warisan budaya Sparta tidak dikenali seperti Athens, sebahagian besarnya disebabkan oleh kewaspadaan orang yang suka berperang untuk menulis: sebagai contoh, undang-undang mereka dihantar secara lisan, dan dilarang menulis nama orang mati pada batu nisan bukan tentera.

Walau bagaimanapun, jika tidak kerana Sparta, budaya Yunani mungkin telah diasimilasikan oleh orang asing yang sentiasa menyerang wilayah Hellas. Hakikatnya ialah Sparta sebenarnya adalah satu-satunya dasar yang bukan sahaja mempunyai tentera yang sedia tempur, tetapi seluruh hidupnya adalah bawahan kepada perintah tentera, diluluskan mengikut jadual yang paling ketat, yang direka untuk mendisiplinkan tentera. Kemunculan masyarakat ketenteraan seperti itu, Sparta adalah disebabkan oleh keadaan sejarah yang unik.

Awal abad ke-10 SM e. Ia dianggap sebagai masa penempatan berskala besar pertama wilayah Laconia, iaitu masa depan Sparta dan tanah bersebelahan dengannya. Pada abad VIII, orang Sparta melakukan perluasan ke tanah berdekatan Messenia. Semasa pendudukan, mereka memutuskan untuk tidak memusnahkan penduduk tempatan, tetapi untuk menjadikan mereka hamba anda, yang dikenali sebagai helot - secara harfiah "banduan". Tetapi penciptaan kompleks hamba yang besar membawa kepada pemberontakan yang tidak dapat dielakkan: pada abad ke-7, helot memerangi hamba selama beberapa tahun, dan ini menjadi pengajaran bagi Sparta.

Undang-undang yang ditubuhkan mengikut lagenda oleh penggubal undang-undang raja Sparta bernama Lycurgus (diterjemahkan sebagai "serigala yang bekerja") seawal abad ke-9 berfungsi untuk mengawal keadaan politik dalaman selepas penaklukan Messenia. Orang Sparta mengagihkan tanah helot di kalangan semua rakyat, dan semua warganegara sepenuhnya membentuk tulang belakang tentera (kira-kira 9,000 orang pada abad ke-7 - 10 kali lebih banyak daripada mana-mana dasar Yunani lain) dan mempunyai senjata hoplite. Pengukuhan tentera, yang ditentukan, mungkin, oleh ketakutan bahawa pemberontakan hamba lain akan tercetus, menyumbang kepada peningkatan yang luar biasa dalam pengaruh Sparta di rantau ini dan pembentukan cara hidup yang istimewa, ciri khas Sparta. .

Untuk melatih para pahlawan Sparta secara optimum, dari usia tujuh tahun mereka dihantar ke pusat struktur negeri, di mana mereka menghabiskan masa dalam latihan yang sengit sehingga umur 18 tahun. Ini adalah sejenis peringkat permulaan: untuk menjadi warganegara sepenuhnya, perlu bukan sahaja untuk berjaya lulus semua ujian selama 11 tahun pengajian, tetapi juga untuk membunuh helot sendirian dengan belati sebagai bukti kemahiran mereka dan keberanian. Tidak menghairankan bahawa helot sentiasa mempunyai sebab untuk ucapan seterusnya. Legenda yang meluas tentang pelaksanaan hukuman mati terhadap kanak-kanak lelaki Sparta yang cacat atau bayi, kemungkinan besar, tidak mempunyai asas dalam realiti. asas sejarah, memandangkan dalam dasar itu terdapat juga lapisan sosial tertentu hipomeion - "warganegara" yang cacat fizikal atau mental.

Mungkin tidak ada orang seperti itu yang tidak akan mendengar tentang Sparta. Persatuan pertama yang timbul pada sebutan negeri Sparta, adalah "pahlawan hebat", "membuang kanak-kanak yang baru lahir yang tidak sihat ke dalam lubang", "ibubapa yang kejam", "300 orang Sparta". Ini adalah sebahagian stereotaip, sebahagian keterlaluan, sebahagian kebenaran. Hari ini kita akan cuba memikirkan apa itu.

Sparta atau Lacedaemon

Nama "Sparta" dan "Spartan" muncul terima kasih kepada orang Rom dan berakar umbi. Nama diri mereka ialah Lacedaemonians, iaitu warganegara dasar Lacedaemon. Itulah sebabnya huruf Yunani "Λ" (lambda) digambarkan pada perisai tentera mereka. Ucapan laconic ialah konsep yang menunjukkan laconicism, kepekatan, kejelasan penjelasan. Kami juga mendapatnya terima kasih kepada orang Sparta, kerana Lacedaemon terletak di wilayah Laconia (Greece, selatan semenanjung Peloponnese).

Adakah mereka membunuh kanak-kanak?

Terdapat mitos yang telah tertanam, disebarkan oleh ahli falsafah Yunani kuno Plutarch (c. 46-127 AD). Inilah yang dia laporkan: "Bapa tidak berhak untuk membuang pendidikan anak itu sendiri, dia membawa bayi yang baru lahir ke tempat yang dipanggil perhutanan, di mana saudara-mara tertua dalam fillet sedang duduk. Mereka memeriksa kanak-kanak itu dan, jika mereka mendapati dia kuat dan tegap, mereka memerintahkan supaya dia dibesarkan, dengan segera memberikannya satu daripada sembilan ribu peruntukan. Sekiranya kanak-kanak itu lemah dan hodoh, dia dihantar ke Apothetes (yang disebut tebing di pergunungan Tayget), percaya bahawa hidupnya tidak diperlukan sama ada oleh dirinya sendiri atau oleh negara, kerana dia dinafikan kesihatan dan kekuatan daripada sangat awal.

Walau bagaimanapun, terdapat hujah balas terhadap keterangan Plutarch. Pertama, Plutarch hidup agak lewat, apabila Greece sudah menjadi sebahagian daripada Empayar Rom selama kira-kira 200 tahun, iaitu, ahli falsafah itu mungkin tidak benar-benar mengetahui semua keadaan kehidupan orang Sparta pada zaman kegemilangannya. Lebih-lebih lagi, dia memberi kita maklumat tentang pemilihan kanak-kanak yang begitu kejam dalam biografi Lycurgus (kira-kira abad IX SM), penggubal undang-undang Sparta purba, yang mana penulis purba mengaitkan yang terkenal itu. struktur politik Sparta. Kedua, Plutarch, walaupun kelahiran Yunani, adalah subjek Rom. Ahli sejarah Yunani kuno mempunyai keupayaan untuk memperindah dan membesar-besarkan realiti, yang diketahui daripada perbandingan Yunani dan Rom sumber bertulis menceritakan peristiwa yang sama. Ketiga, di Sparta terdapat kelas hipomeion ("keturunan") - warga Sparta yang miskin atau cacat fizikal. Akhirnya, data arkeologi tidak membenarkan kami mengesahkan secara besar-besaran dan jangka panjang ( kita bercakap kira-kira beberapa abad) amalan membunuh bayi yang baru lahir cacat. Walau bagaimanapun, saintis tidak mencapai kata sepakat mengenai isu ini. Kami hanya menambah bahawa di kawasan lain di Greece Purba terdapat juga amalan pembunuhan bayi (pembunuhan bayi yang disengajakan), mungkin, ia melibatkan bayi yang sakit dan pramatang.

Masyarakat yang tidak sama rata

Masyarakat Sparta sangat struktur kompleks dan tidak sama sekali primitif, walaupun ia tidak dibina atas prinsip kebebasan dan keadilan. Mari kita gariskan hanya struktur amnya. Harta pusaka pertama - mereka yang boleh dipanggil secara bersyarat golongan bangsawan. Ini adalah Gomei ("sama") - warganegara penuh, mereka juga Spartan atau Spartan. Estet kedua - secara konvensional dipanggil rakyat biasa. Ia termasuk hipomeion yang telah disebutkan, mofaks (anak-anak bukan warganegara yang menerima didikan Sparta sepenuhnya dan kemungkinan hak untuk kewarganegaraan); neodamodes (bekas helot yang menerima kewarganegaraan tidak lengkap); perieki (bukan warganegara bebas). Estet ketiga - petani tanggungan - helot - orang Yunani yang diperhambakan oleh orang Sparta yang datang ke tanah mereka. Kadang-kadang helot mendapat kebebasan, yang lain masuk darjah yang berbeza-beza ketidakbebasan. Beberapa wakil ladang kedua dan ketiga timbul pada masa yang berbeza berkaitan dengan pelbagai proses sejarah. Ia adalah dari helot bahawa ancaman utama kepada Lacedaemon datang. Selepas gempa bumi yang kuat apabila Sparta digoncang dalam setiap erti kata, helot memberontak. Penindasan pemberontakan mengambil masa beberapa dekad. Sejak itu, mereka telah diawasi dengan teliti, dan dibunuh kerana tidak taat. Jika tidak, Sparta hidup mengikut prinsip "Lacedaemon tidak dilindungi oleh dinding, tetapi oleh pahlawan yang berani."

Didikan yang teruk dan tentera

Sparta adalah sebuah negeri - sebuah kem tentera. Anak-anak Sparta diajar membaca dan menulis sebanyak yang cukup untuk perkhidmatan ketenteraan, semua pendidikan yang lain dikurangkan kepada latihan ketahanan, ketaatan dan seni peperangan. Kanak-kanak lelaki Sparta sengaja diberi makan dengan buruk, yang, secara semula jadi, membawa kepada kecurian - ini adalah bagaimana keupayaan untuk bertahan hidup sendiri dibesarkan. Jika budak itu ditangkap, maka mereka memukulnya.

Setiap askar diberi 3.5 baldi barli, kira-kira 5 liter wain, 2.5 kg keju, lebih sedikit daripada 1 kg kurma dan sedikit wang untuk membeli daging dan ikan setiap bulan. Wang Sparta adalah kepingan besi berkarat dan digunakan untuk perdagangan dalaman, supaya cinta kemewahan dan pengayaan tidak akan dibesarkan.

Bagi seorang Sparta, kepunyaan detasmen pahlawan adalah kedudukannya dalam masyarakat. Lelaki tanpa skuad ibarat askar tanpa tentera. Kehidupan dalam detasmen adalah keras seperti didikan Sparta. Seorang tetamu yang melawat begitu terkejut dengan kekurangan makanan Sparta sehingga dia berkata: "Sekarang saya faham mengapa mereka tidak takut mati." Bunuh atau dibunuh. Kembali dengan perisai atau perisai. Lebih-lebih lagi, pengecut itu distigma, anak-anaknya dilarang berkahwin dan mempunyai anak, melainkan pahlawan itu boleh membenarkan dirinya sendiri.

Pada usia kira-kira 30 tahun, pahlawan Spartan itu melalui peringkat terakhir pembangunan, berkat itu dia boleh mendapat hak untuk meninggalkan berek dan memimpin privasi. Sejak saat itu, dia berkhidmat untuk negeri dan perang, tidak boleh berdagang atau terlibat dalam pertanian (untuk ini terdapat penduduk bebas Lacedaemon dan helot yang tidak lengkap) dan terpaksa memulakan keluarga dan anak-anak. Bujang dan yang tidak mempunyai anak telah dikutuk.

Tentera yang tidak dapat dikalahkan?

Sudah tentu, tentera Sparta adalah kuasa yang menggerunkan dan alat utama untuk menjalankan dasar luar dengan jirannya. Orang Rom sendiri mengagumi kekuatan tentera Sparta. Walau bagaimanapun, tentera Sparta, yang memberi dunia konsep seperti disiplin ketenteraan, ucapan singkat, membina tentera dalam phalanx, adalah berteknologi rendah, tidak tahu kejuruteraan, dan tidak benar-benar tahu bagaimana untuk mengambil kubu musuh. Pada akhirnya, Lacedaemon tunduk kepada serangan Rom dan menjadi sebahagian daripadanya pada 146 SM. e.

Dari mana datangnya orang Sparta

Siapa orang Sparta? Mengapakah tempat mereka dalam sejarah Yunani purba dikhususkan berbanding dengan orang lain di Hellas? Apakah rupa orang Sparta, adakah mungkin untuk memahami ciri generik yang mereka warisi?

Soalan terakhir kelihatan jelas hanya pada pandangan pertama. Sangat mudah untuk menganggap bahawa arca Yunani, yang mewakili imej orang Athens dan penduduk dasar Yunani lain, dalam sama-sama mewakili imej orang Sparta. Tetapi di manakah patung-patung itu? raja-raja Sparta dan pemimpin tentera yang selama berabad-abad bertindak lebih berjaya daripada pemimpin negara kota Yunani yang lain? Di manakah wira Olimpik Sparta yang namanya dikenali? Mengapakah penampilan mereka tidak tercermin dalam seni Yunani kuno?

Apa yang berlaku di Greece antara Tempoh Homer"dan permulaan pembentukan budaya baru, yang asalnya ditandai dengan gaya geometri - lukisan pasu primitif, lebih seperti petrogryphs?

Lukisan pasu dari zaman Hermetik.

Bagaimana seni primitif seperti itu, berasal dari abad ke-8. BC e. menjadi contoh hebat lukisan pada seramik, tuangan gangsa, arca, seni bina pada abad ke-6-5. BC e.? Mengapa Sparta, setelah bangkit bersama-sama dengan seluruh Greece, mengalami kemerosotan budaya? Mengapa kemerosotan ini tidak menghalang Sparta daripada bertahan menentang Athens dan masa yang singkat menjadi hegemon Hellas? kenapa kemenangan tentera tidak dinobatkan dengan penciptaan negara Yunani yang sama, dan tidak lama selepas kemenangan Sparta, kenegaraan Yunani telah dimusnahkan oleh perselisihan dalaman dan penaklukan luaran?

Banyak soalan harus dijawab dengan kembali kepada persoalan siapa yang tinggal di Greece purba, yang tinggal di Sparta: apakah aspirasi negeri, ekonomi dan budaya orang Sparta?

Menelaus dan Helen. Boread bersayap melayang di atas tempat pertemuan itu, mengingatkan kisah penculikan Orthia, serupa dengan penculikan Helen.

Menurut Homer, raja-raja Sparta menganjurkan dan mengetuai kempen menentang Troy. Mungkin wira Perang Trojan adalah Sparta? Tidak, wira perang ini tidak ada kena mengena dengan negeri Sparta yang kita kenali. Mereka dipisahkan walaupun dari sejarah kuno Yunani purba oleh "zaman gelap", yang tidak meninggalkan sebarang bahan untuk ahli arkeologi dan tidak dicerminkan dalam epik atau kesusasteraan Yunani. Wira Homer adalah tradisi lisan yang bertahan pada zaman kegemilangan dan dilupakan orang-orang yang memberikan pengarang Iliad dan Odyssey prototaip watak yang diketahui sehingga hari ini.

Perang Trojan (abad ke-13-12 SM) berlaku jauh sebelum kelahiran Sparta (abad ke-9-8 SM). Tetapi orang-orang yang kemudiannya mengasaskan Sparta boleh wujud, dan kemudian mengambil bahagian dalam penaklukan Peloponnese. Plot penculikan oleh Paris Helen, isteri raja "Spartan" Menelaus, diambil dari epik pra-Spartan, yang dilahirkan di kalangan orang-orang budaya Cretan-Mycenaean, yang mendahului Yunani kuno. Ia dihubungkan dengan tempat perlindungan Mycenaean Menelaion, di mana pada zaman kuno kultus Menelaus dan Helen dilakukan.

Menelaus, salinan patung abad ke-4 SM e.

Sparta masa depan dalam pencerobohan Dorian adalah sebahagian daripada penakluk Peloponnese yang pergi ke hadapan, menyapu bersih kota Mycenaean dan dengan mahir menyerbu tembok mereka yang kuat. Bahagian militan tentera itu sendiri yang maju paling jauh, mengejar musuh dan meninggalkan mereka yang berpuas hati dengan keputusan yang dicapai. Mungkin itulah sebabnya di Sparta (titik paling jauh dari penaklukan benua, selepas itu hanya pulau-pulau yang tinggal untuk ditakluki) demokrasi tentera telah ditubuhkan - di sini tradisi tentera rakyat mempunyai asas yang paling kukuh. Dan di sini tekanan penaklukan telah habis: tentera Dorian sangat berkurangan, mereka adalah minoriti penduduk dalam kebanyakan tanah selatan Hellas. Inilah yang menentukan komposisi multinasional penduduk Sparta dan pengasingan kumpulan etnik pemerintah Sparta. Spartan memerintah, dan prosesnya perkembangan budaya subjek berterusan - penduduk bebas di pinggiran pengaruh Sparta (Perieks) dan helot yang ditugaskan ke tanah itu, diwajibkan untuk menyokong Sparta sebagai melindungi mereka angkatan tentera. Tuntutan budaya pahlawan Sparta dan pedagang Periek bercampur aduk, mencipta banyak misteri bagi penyelidik moden.

Dari mana datangnya penakluk Dorian? Apakah orang-orang ini? Dan bagaimana mereka bertahan dalam tiga zaman "gelap"? Mari kita anggap bahawa sambungan Sparta masa depan dengan Perang Trojan boleh dipercayai. Tetapi pada masa yang sama, peranannya diterbalikkan berbanding dengan plot Homer: Trojan Spartans mengalahkan Sparta Achaean dalam kempen punitif. Ya, dan kekal di Hellas selama-lamanya. Achaeans dan Trojans hidup bersebelahan selepas itu, melalui masa sukar "zaman gelap", mencampurkan pemujaan dan mitos heroik mereka. Akhirnya, kekalahan telah dilupakan, dan kemenangan ke atas Troy menjadi tradisi biasa.

Prototaip komuniti campuran boleh dilihat di Messenia, Sparta yang berjiran, di mana pusat negeri, istana dan bandar tidak pernah dibentuk. Messenians (kedua-dua Dorian dan puak yang mereka takluki) tinggal di kampung-kampung kecil yang tidak dikelilingi oleh tembok pertahanan. Dalam banyak cara, gambar yang sama diperhatikan di Sparta kuno. Messinia abad ke-8–7 BC e. - pelakon sejarah awal Sparta, mungkin memberikan gambaran umum tentang kehidupan Peloponnese pada "zaman gelap".

Jadi dari mana datangnya Trojan Spartans? Jika dari Troy, maka epiknya Perang Trojan lama kelamaan, ia boleh diasimilasikan di tempat penempatan baharu. Dalam kes ini, timbul persoalan mengapa penakluk tidak kembali ke tanah mereka, seperti juga Achaean yang kejam yang memusnahkan Troy? Atau mengapa mereka tidak membina sebuah bandar baru sekurang-kurangnya agak menghampiri bekas kemegahan ibu kota mereka? Lagipun, bandar Mycenaean sama sekali tidak kalah dengan Troy dalam ketinggian tembok dan saiz istana! Mengapakah penakluk lebih suka meninggalkan kota kubu yang ditakluki?

Jawapan kepada soalan-soalan ini berkaitan dengan teka-teki bandar yang digali oleh Schliemann, yang telah dikenali sebagai Troy sejak zaman purba. Tetapi adakah "Troy" ini bertepatan dengan Homer? Lagipun, nama bandar telah berpindah dan bergerak dari satu tempat ke satu tempat sehingga hari ini. Sebuah kota yang telah jatuh ke dalam kerosakan mungkin dilupakan, dan namanya mungkin diketahui secara meluas. Di kalangan orang Yunani, bandar Thracian dan pulau Thasos di Laut Aegean sepadan dengan Thasos di Afrika, di sebelahnya terletak Miletus - analog dari Miletus Ionian yang lebih terkenal. Nama bandar yang serupa hadir bukan sahaja pada zaman dahulu, tetapi juga pada zaman moden.

Tiga boleh dikaitkan dengan plot yang berkaitan dengan bandar lain. Sebagai contoh, akibat membesar-besarkan kepentingan satu episod perang yang panjang atau meninggikan operasi yang tidak penting dalam penamatnya.

Kita boleh mengatakan dengan pasti bahawa Troy yang diterangkan oleh Homer bukanlah Troy Schliemann. Bandar Schliemann adalah miskin, tidak penting dari segi populasi dan budaya. Tiga zaman "gelap" boleh memainkan jenaka yang kejam terhadap bekas Trojan: mereka boleh lupa di mana ibu kota mereka terletak! Lagipun, mereka memperuntukkan kemenangan ke atas bandar ini, bertukar tempat dengan pemenang! Atau mungkin mereka masih membawa dalam ingatan mereka kenangan samar-samar tentang bagaimana mereka sendiri menjadi tuan Troy, mengambilnya dari bekas pemiliknya.

Penggalian dan pembinaan semula Troy.

Kemungkinan besar, Troy Schliemann adalah pangkalan perantaraan untuk Trojan yang diusir dari ibu kota mereka akibat peperangan yang tidak diketahui oleh kita. (Atau, sebaliknya, terkenal kepada kami dari Homer, tetapi tidak dikaitkan dengan Troy Schliemann sama sekali.) Mereka membawa nama bersama mereka dan, mungkin, bahkan menakluki kota ini. Tetapi mereka tidak boleh tinggal di dalamnya: jiran yang terlalu agresif tidak membenarkan mereka menguruskan rumah tangga mereka secara senyap-senyap. Oleh itu, Trojans bergerak, memasuki pakatan dengan puak Dorian yang berasal Laut Hitam Utara sepanjang laluan transit biasa semua pendatang padang rumput yang datang dari padang rumput Ural Selatan dan Altai yang jauh.

Soalan "di mana Troy sebenar?" tidak dapat diselesaikan pada tahap pengetahuan semasa. Satu hipotesis ialah epik Homer dibawa ke Hellas oleh mereka yang mengimbas kembali peperangan di sekitar Babylon dalam tradisi lisan. Kemegahan Babylon, sememangnya, mungkin menyerupai kemegahan Homeric Troy. Peperangan antara Mediterranean Timur dan Mesopotamia sememangnya satu skala yang layak untuk kenangan epik dan berabad-abad lamanya. Ekspedisi kapal yang sampai ke Troy Schlimann yang malang dalam tiga hari dan bertempur di sana selama sepuluh tahun tidak boleh menjadi asas kepada puisi heroik yang telah membimbangkan orang Yunani selama berabad-abad.

Penggalian dan pembinaan semula Babylon.

Trojan tidak mencipta semula modal mereka di tempat baru, bukan sahaja kerana ingatan ibu kota sebenar telah kering. Pasukan penakluk, yang menyeksa sisa-sisa tamadun Mycenaean selama beberapa dekad, juga kering. Orang Dorian, mungkin sebahagian besarnya, tidak mahu mencari apa-apa dalam Peloponnese. Mereka mempunyai tanah lain yang mencukupi. Oleh itu, orang Sparta terpaksa mengatasi tentangan tempatan juga secara beransur-ansur, selama beberapa dekad dan bahkan berabad-abad. Dan menjaga perintah tentera yang ketat, supaya tidak ditakluki.

Mycenae: Pintu Singa, penggalian dinding kubu.

Mengapa Trojan tidak membina bandar? Sekurang-kurangnya di tapak salah satu bandar Mycenaean? Kerana tidak ada pembina bersama mereka. Dalam kempen itu hanya ada tentera yang tidak dapat kembali. Kerana tidak ada tempat untuk pergi. Troy jatuh ke dalam kerosakan, ditakluki, penduduk tersebar. Jenazah Trojan ternyata berada di Peloponnese - tentera dan mereka yang meninggalkan bandar yang musnah.

Spartan masa depan berpuas hati dengan kehidupan penduduk kampung, yang paling terancam oleh jiran terdekat mereka, dan bukan oleh pencerobohan baru. Tetapi legenda Trojan kekal: mereka adalah satu-satunya sumber kebanggaan dan ingatan kegemilangan masa lalu, asas kultus pahlawan, yang ditakdirkan untuk pulih - untuk pergi dari mitos kepada realiti dalam pertempuran Messenian, Greco-Persia dan perang Peloponnesia.

Jika hipotesis kami betul, maka populasi Sparta adalah pelbagai - lebih pelbagai daripada di Athens dan negeri Yunani yang lain. Tetapi hidup secara berasingan - mengikut status etno-sosial yang tetap.

Penempatan penduduk di Yunani purba.

Kita boleh mengandaikan kewujudan kumpulan berikut:

a) Sparta - orang yang mempunyai ciri timur ("Assyria"), berkaitan dengan penduduk Mesopotamia (kita melihat imej mereka terutamanya pada lukisan pasu) dan mewakili penghijrahan Aryan selatan;

b) Dorian - orang yang mempunyai ciri Nordic, wakil aliran utara migrasi Aryan (ciri mereka terkandung terutamanya dalam patung arca dewa dan pahlawan zaman klasik seni Yunani);

c) penakluk Achaean, serta Mycenaeans, Messenians - keturunan penduduk pribumi, yang pada zaman purba berpindah ke sini dari utara, sebahagiannya diwakili oleh wajah rata orang padang rumput yang jauh (contohnya, topeng Mycenaean yang terkenal dari "Istana Agamemnon" mewakili dua jenis wajah - "bermata sempit "dan" bermata pop ");

d) Semit, Minoan - wakil puak Timur Tengah yang menyebarkan pengaruh mereka di sepanjang pantai dan pulau Laut Aegean.

Semua jenis ini boleh diperhatikan dalam seni halus Sparta kuno.

Selaras dengan gambaran biasa yang diberikan oleh buku teks sekolah, saya ingin melihat Yunani Kuno homogen - didiami oleh orang Yunani. Tetapi ini adalah penyederhanaan yang tidak wajar.

Sebagai tambahan kepada puak yang berkaitan, yang pada masa yang berlainan mendiami Hellas dan menerima nama "Greek", terdapat banyak puak lain di sini. Sebagai contoh, pulau Crete didiami oleh orang-orang autochthonous di bawah pemerintahan Dorian, Peloponnese juga didiami terutamanya oleh penduduk autochthonous. Pastinya helot dan perieks mempunyai hubungan yang sangat jauh dengan puak Dorian. Oleh itu, kita hanya boleh bercakap tentang persaudaraan relatif suku Yunani dan perbezaan mereka, yang ditetapkan oleh pelbagai dialek, kadang-kadang amat sukar untuk difahami oleh penduduk kota besar. Pusat membeli belah di mana bahasa Yunani biasa dibentuk.

Dari buku Unfulfilled Russia pengarang

Bab 2 DARI MANA ANDA? Abah-abah berdegup sekata, Trotters menari dengan lembut. Semua orang Budenovit adalah Yahudi, Kerana mereka adalah Cossack. I. Tradisi Meragukan Huberman Para sarjana moden mengulangi legenda tradisional Yahudi tentang fakta bahawa orang Yahudi bergerak secara ketat dari barat ke timur. daripada

Dari buku Kebenaran dan Fiksyen tentang Yahudi Soviet pengarang Burovsky Andrey Mikhailovich

Bab 3 Dari manakah Ashkenazim berasal? Abah-abah berdegup sekata, Trotters menari dengan lembut. Semua orang Budenovit adalah Yahudi, Kerana mereka adalah Cossack. I. Huberman. Tradisi yang meragukan Para sarjana moden mengulangi kisah tradisional Yahudi tentang fakta bahawa orang Yahudi bergerak secara ketat dari barat ke

Dari buku Rahsia Artileri Rusia. Hujah terakhir raja-raja dan komisar [dengan ilustrasi] pengarang

Daripada buku Rahsia Besar Tamadun. 100 cerita tentang misteri tamadun pengarang Mansurova Tatiana

Orang Sparta yang pelik ini Negeri Spartan terletak di bahagian selatan semenanjung Peloponnese Yunani, dan pusat politik terletak di wilayah Laconia. Keadaan orang Sparta pada zaman dahulu dipanggil Lacedaemon, dan Sparta dipanggil kumpulan empat (kemudian

Daripada buku The Rise and Fall of the Uthmaniyyah Empire pengarang Shirokorad Alexander Borisovich

Bab 1 Dari mana datangnya Uthmaniyyah? Sejarah Empayar Uthmaniyyah bermula dengan episod kecil yang tidak disengajakan. Suku Oguz kecil Kayi, kira-kira 400 khemah, berhijrah ke Anatolia (bahagian utara semenanjung Asia Kecil) daripada Asia Tengah. Pada suatu hari seorang ketua kaum bernama

Dari buku Auto-INVASION di USSR. Trofi dan kereta pajakan pinjaman pengarang Sokolov Mikhail Vladimirovich

Dari buku Slavs, Caucasians, Yahudi dari sudut pandangan genealogi DNA pengarang Klyosov Anatoly Alekseevich

Dari mana datangnya "orang Eropah baru"? Kebanyakan orang sezaman kita begitu terbiasa dengan habitat mereka, terutamanya jika nenek moyang mereka hidup berabad-abad secara mendalam, apatah lagi beribu tahun (walaupun tiada siapa yang mengetahui dengan pasti tentang beribu tahun), sehinggakan apa-apa maklumat yang

Daripada buku Kajian Sejarah. Jilid I [Kebangkitan, Pertumbuhan dan Keruntuhan Tamadun] pengarang Toynbee Arnold Joseph

Daripada buku Sejarah Ketenteraan Dunia dalam contoh yang memberi pengajaran dan menghiburkan pengarang Kovalevsky Nikolay Fedorovich

Lycurgus dan Kebebasan Sparta Sparta Bersama-sama dengan Athens, Sparta (atau Laconia, Lacedaemon) merupakan satu lagi negeri terkemuka di Greece Purba. Model pendidikan "Spartan" yang berani dan kehebatan ketenteraan dikaitkan dengannya dalam sejarah dunia. Menurut undang-undang Lycurgus

Dari buku partisan Soviet[Mitos dan realiti] pengarang Pinchuk Mikhail Nikolaevich

Dari mana datangnya partisan? Izinkan saya mengingatkan anda tentang definisi yang diberikan dalam jilid ke-2 "Kamus Ensiklopedia Tentera", yang disediakan di Institut Sejarah Ketenteraan Kementerian Pertahanan Persekutuan Rusia (edisi 2001): "Partisan (partisan Perancis) adalah seseorang. yang secara sukarela berjuang sebagai sebahagian daripada

Dari buku Slavs: dari Elbe ke Volga pengarang Denisov Yury Nikolaevich

Dari mana datangnya Avar? Terdapat beberapa rujukan kepada Avar dalam karya ahli sejarah zaman pertengahan, tetapi penerangan tentang struktur negeri mereka, cara hidup dan pembahagian kelas tidak mencukupi, dan maklumat tentang asal usul mereka sangat bercanggah.

Dari buku Rus against the Varangians. "Seksa Tuhan" pengarang Eliseev Mikhail Borisovich

Bab 1 awak datang dari mana? Dengan soalan ini, anda boleh memulakan hampir semua artikel dengan selamat di mana kita akan bercakap tentang Rus dan Viking. Bagi ramai pembaca yang ingin tahu, ini bukanlah satu soalan terbiar sama sekali. Rus' dan Varangian. Apakah ini? Menguntungkan kedua-dua pihak

Dari buku Trying to understand Russia pengarang Fedorov Boris Grigorievich

BAB 14 Dari mana datangnya oligarki Rusia? Pada halaman ini, istilah "oligarki" telah berulang kali ditemui, tetapi maknanya dalam keadaan realiti kita tidak dijelaskan dalam apa cara sekalipun. Sementara itu, ini adalah fenomena yang sangat ketara dalam moden politik Rusia. Di bawah

Daripada buku Semua orang, berbakat atau biasa-biasa, harus belajar ... Bagaimana kanak-kanak dibesarkan di Greece Purba pengarang Petrov Vladislav Valentinovich

Tetapi dari manakah ahli falsafah berasal? Jika anda cuba menggambarkan masyarakat "Yunani kuno" dalam satu frasa, maka anda boleh mengatakan bahawa ia disemai dengan kesedaran "tentera", dan wakil terbaiknya adalah "pahlawan mulia". Chiron, yang mengambil alih daripada Phoenix baton pendidikan

Daripada buku Who are the Ainu? oleh Wowanych Wowan

Dari mana anda berasal, "orang sebenar"? Orang Eropah yang menemui Ainu pada abad ke-17 terkejut dengan penampilan mereka. Tidak seperti penampilan biasa orang bangsa Mongoloid dengan kulit kuning, lipatan kelopak mata Mongolia, rambut muka yang jarang, Ainu mempunyai lebat yang luar biasa.

Daripada buku Smoke over Ukraine pengarang Parti Liberal Demokratik

Dari mana datangnya orang Barat?Pada awal abad kedua puluh. bahagian Empayar Austria-Hungary termasuk Kerajaan Galicia dan Lodomeria dengan ibu kotanya di Lemberg (Lviv), yang, sebagai tambahan kepada wilayah etnik Poland, termasuk Bukovina Utara (wilayah Chernivtsi moden) dan

Sudah tentu, saya tidak akan mengejutkan sesiapa pun jika saya mengatakan bahawa filem "300" bukanlah gambaran sejarah yang tepat tentang mereka, tetapi gambar ini sebenarnya bergantung pada mitos yang sedia ada. Kami semua membesar dengan percaya bahawa orang Sparta adalah pahlawan yang tegar. Adakah ini benar?

Kemenangan orang Sparta

Tiada siapa yang akan menafikan bahawa orang Sparta adalah salah satu budaya ketenteraan yang paling mengagumkan dalam sejarah. Cara peperangan mereka, menggunakan formasi yang tidak tergoyahkan dan dinding perisai dan tombak sedalam lapan, membolehkan mereka mengalahkan hampir semua lawan yang melawan mereka. Mereka latihan yang sengit Bermula pada usia lapan tahun dan secara rasmi berlangsung selama 10 tahun - dan secara tidak rasmi mereka tidak pernah berhenti - menyumbang kepada pembentukan disiplin mutlak. Penyertaan mereka dalam Pertempuran Thermopylae pada tahun 480 sememangnya diiktiraf sebagai salah satu titik perubahan dalam sejarah.

Dari satu segi, boleh dikatakan bahawa kebaikan orang Sparta terlalu dipandang remeh. Mereka bukanlah instrumen yang mudah, membosankan dan tumpul seperti yang sering dibuat. Mereka mempunyai pelbagai unit tempur - tentera, tentera laut, dan juga tentera elit. Seperti semua masyarakat tentera yang berjaya, mereka menggaji dan mempromosikan ahli taktik tentera yang mahir.

Sparta adalah antara formasi tentera pertama yang menyedari kepentingan pengintipan dan penyusupan. Unit terlatih khas (kryptea) berfungsi sebagai persilangan antara agensi pengintip dan polis rahsia, memantau wilayah yang ditakluki serta tentera di rumah. Empayar Sparta tidak boleh dibandingkan dengan empayar dunia lain, tetapi, bagaimanapun, ia agak besar berbanding dengan jirannya. Ini berlangsung selama beberapa abad. Dan ia bukan satu kemalangan.

Ciri-ciri masyarakat

Semua orang tahu hari ini bahawa Sparta adalah masyarakat yang memiliki hamba. Kekalahan oleh Parsi bermakna perhambaan bagi Sparta, tetapi pada masa yang sama ia juga boleh bermakna pembebasan bagi wilayah jiran yang ditakluki. Walau bagaimanapun, persoalan bagaimana masyarakat hamba mempengaruhi Sparta tidak sering dibincangkan. Hampir dari awal, hamba - helot - lebih ramai daripada Sparta.

Semua masyarakat hamba takut pemberontakan hamba. Orang Sparta mempunyai lebih banyak sebab untuk ketakutan seperti ini. Militerisme yang diterima umum dalam masyarakat mereka bukanlah manifestasi kesempurnaan olahraga atau kekuatan ideal mereka. Ini disebabkan oleh cara mereka bertahan. Semakin Sparta berkembang, semakin banyak penduduknya perlu memberi perhatian kepada keselamatan mereka sendiri. Sparta, seperti banyak budaya lain yang mempunyai polis rahsia, adalah budaya paranoia.

Semasa pemberontakan helot, Athens menghantar tenteranya untuk membantu Sparta menindasnya. Orang Sparta menghantar orang Athens pulang. Mereka tidak mahu nilai Athens tersebar di kalangan penduduk Sparta, terutamanya di kalangan helot. Hari ini, orang Sparta digambarkan sebagai orang yang mencintai kebebasan. Realitinya, tindakan dan pemikiran mereka ditentukan sepenuhnya oleh kerajaan dan undang-undang.

Tetapi ini tidak bermakna bahawa orang Sparta tidak mempunyai sebarang kebebasan sama sekali. Wanita mereka mempunyai kebebasan terbesar di Greece purba - membaca, menulis, pemilikan tanah, menyatakan pendapat mereka dalam isu politik serta aktiviti sukan. Eselon atas pahlawan yang terselamat dalam pertempuran dan mencapai pangkat tinggi dan pihak berkuasa dalam masyarakat, dihormati dan mempunyai kebebasan bertindak.

Sisi gelap kebebasan bertindak ini boleh ditunjukkan dalam sekurang-kurangnya salah satu daripada 300 Spartan legenda tersebut. Aristodemus adalah salah seorang pahlawan yang mengambil bahagian dalam Pertempuran Thermopylae. Dia dan salah seorang askarnya memulakan pertempuran dengan jangkitan mata. Leonidas, raja dan komander mereka, mengarahkan mereka pulang.

Askar yang lain ini, diiringi oleh seorang hamba, muncul di medan perang pada hari terakhir pertempuran. Sedangkan Aristodemus melaksanakan perintah itu dan pulang ke rumah. Dia digelar "pengecut" dan nasib semua orang yang kurang keberanian menantinya. Inskripsi yang sesuai dijahit pada jubahnya supaya semua orang tahu tentang pengecutnya. Semua kawannya berpaling darinya. Jika seseorang mengarahkannya untuk memberi laluan semasa acara awam, dia terpaksa menurut, tanpa mengira status orang itu.

Orang Sparta sudah menjadi eugenik pada masa itu, dan Aristodemus menunjukkan bahawa gennya mengandungi kecacatan, dan oleh itu anak perempuannya dilarang berkahwin.

Setahun kemudian, apabila orang Sparta bertempur dengan pasukan penceroboh yang lain, orang Parsi, Aristodemus dibenarkan untuk mengambil bahagian dalam permusuhan, dan dia jelas mencari kematian dalam pertempuran. Hasratnya untuk mati diperhatikan, statusnya sebagai pengecut secara rasmi ditarik balik, dan anak-anaknya tidak lagi dilarang berkahwin selepas itu. Askar Sparta sama ada terpaksa bertarung hingga mati atau masyarakat Sparta memaksa mereka untuk mengharapkan kematian sendiri.

Tiada satu pun daripada ini mengurangkan kemenangan tentera Spartan yang mengagumkan, tetapi hanya meletakkannya dalam konteks. Apabila kita cuba memikirkan "budaya pahlawan" atau "masyarakat tentera", kita sering melihatnya sebagai budaya yang tertumpu pada penghormatan, keberanian, kebebasan, atau bahkan kegembiraan pertempuran yang sederhana. Ini adalah berapa ramai orang melihat Sparta, dan ini mungkin bagaimana Sparta menganggap diri mereka sendiri - tetapi bukan idealisme yang mewujudkan masyarakat mereka. Sistem ketenteraan mereka adalah cara yang praktikal untuk menangani isu. Akhirnya, ia ternyata satu-satunya penyelesaian kepada masalah yang ada.

Dan walaupun pahlawan individu telah diajar - dan mereka mempercayainya - bahawa keberanian adalah kebaikan yang paling penting, idealisme mereka bukan sahaja dikukuhkan secara moral. Setiap askar tahu bahawa dia boleh mempertaruhkan nyawanya dan mendapatkan segala-galanya, atau menyimpannya dan tidak mempunyai apa-apa. Bukannya kematian itu lebih baik bagi mereka daripada malu. Malah, kematian adalah lebih baik daripada penghinaan dan penghinaan yang tidak berkesudahan.

Orang Sparta tidak bersendirian di Thermopylae

Pengembara, pergi tegak kepada warga kami di Lacedaemon,

Bahawa, mematuhi perjanjian mereka, di sini kita binasa dengan tulang.

ia puisi terkenal Simonides of Ceos didedikasikan untuk ingatan pertempuran paling terkenal dalam sejarah Barat. Tentera Parsi yang menyerang terpaksa melalui jurang yang sempit, dan kemaraannya dihalang oleh hanya 300 orang Sparta. Serta beberapa ratus hamba mereka. Dan beberapa ratus lagi orang Yunani dari negara kota lain. Di samping itu, dibentangkan berdekatan pertempuran laut, maksudnya ialah orang Parsi tidak boleh "menghantar segala-galanya ke neraka" dan memintas kapal di atas kapal pasukan sparta.

Pencerobohan Parsi datang pada masa yang tidak sesuai untuk Sparta. Ia bertepatan dengan Sukan Olimpik dan juga dengan cuti keagamaan. Jika ada satu perkara yang dianggap serius oleh orang Sparta seperti pertempuran mereka, itu adalah agama mereka. Mereka tidak boleh menolak cuti keagamaan, tetapi semua orang, termasuk penduduk negara kota Yunani yang lain, menyedari bahaya yang ditimbulkan oleh orang Parsi. Akhirnya, Leonidas mengetuai kumpulan elit 300 orang Sparta ke dalam pertempuran. (Leonidas mungkin merasakan tekanan yang sangat kuat untuk mengambil bahagian dalam pertempuran, kerana pada masa itu terdapat khabar angin bahawa dia didakwa membunuh raja Sparta yang terdahulu dan berkahwin dengan anak perempuan raja untuk menaiki takhta). Negara kota lain juga menghantar askar mereka, dan akibatnya, jumlah mereka di Thermopylae ialah 5,000.

Selepas beberapa hari pertempuran, di mana orang Yunani memegang laluan sempit ini, orang Parsi menemui jalan gunung (kambing) yang membolehkan mereka mengatasi orang Yunani. Masih tidak jelas sama ada kewujudannya telah dikhianati oleh pengkhianat di kalangan orang Yunani, atau sama ada orang Parsi hanya berjaya menemuinya semasa peninjauan kawasan itu. (Kami berhak untuk menyalahkan kambing dalam hal ini).

Para utusan Yunani yang mengambil bahagian dalam kempen itu memberi amaran kepada Leonid, dan dia mengarahkan kebanyakan tentera yang tinggal untuk pulang ke rumah. Tiada siapa yang meragui bahawa Sparta akan kekal. Di samping itu, mereka dengan bermurah hati membenarkan hamba mereka tinggal bersama mereka. Anehnya, sekurang-kurangnya seribu orang Yunani lain juga memutuskan untuk tinggal, walaupun mereka tahu mereka akan dimusnahkan. Orang Sparta mengetuai detasmen bersenjata di Thermopylae, dan keberanian mereka tidak diragukan lagi. Tetapi mereka bukan satu-satunya tentera yang, setelah menunjukkan keberanian, meneruskan perjuangan. Orang Sparta bukan sahaja mati di Thermopylae, malah mereka bukan sebahagian besar. Tetapi mereka mempunyai PR yang lebih baik.

Kekalahan Spartan

Tetapi pada masa itu, orang Sparta dihormati kerana keupayaan mereka untuk bertarung. Tindakan mereka di Thermopylae telah menjadi mitos abadi, dan beberapa ahli sejarah percaya bahawa akibatnya orang Yunani, dengan bergabung dengan pasukan mereka, berjaya menentang pencerobohan Parsi. Walau bagaimanapun, orang Sparta sebenarnya tidak dapat dikalahkan.

Kekalahan Sparta yang paling terkenal berlaku semasa Perang Peloponnesia- konflik bersenjata selama beberapa dekad ini antara Athens dan Sparta, yang timbul sejurus selepas ancaman Parsi tidak lagi wujud. Kekalahan Sparta mengejutkan semua orang Yunani, termasuk Athens dan Sparta, kerana Sparta bukan sahaja dikalahkan. Mereka berputus asa.

Kita bercakap tentang pertempuran Sphacteria pada 425 sebelum kelahiran Kristus. Sphacteria ialah sebuah pulau kecil di mana pasukan Sparta menjadi terasing selepas satu pertempuran besar berlaku. Orang Athens mengepung orang Sparta yang telah berlindung di kawasan berbatu, mereka menghujani mereka dengan hujan batu anak panah dan akhirnya mengepung mereka. 120 Spartan meletakkan senjata mereka dan menyerah diri.

Malah pada masa itu, ia dianggap tidak pernah terdengar untuk orang Sparta menyerah kalah. Apabila seorang Sparta ditanya tentang sebab kekalahan itu, dia menyalahkan orang Athens, yang pada pendapatnya, menggunakan anak panah "spindle" dan bukannya "senjata lelaki" biasa. Dan lagi: "Mereka berkelakuan tidak layak sehingga kami terpaksa menyerah." Secara umum, kekalahan ini ternyata sangat menghancurkan sehingga Sparta meminta perdamaian. Dengan yakin, orang Athens memutuskan rundingan damai - sesuatu yang mungkin mereka kesalkan apabila mereka akhirnya kalah dalam perang pada 404 SM (secara ciri, Sparta meminta wang dari Parsi untuk membina keseluruhan armada kapal yang diperlukan untuk mengalahkan Athens).

Terdapat satu lagi kumpulan terkenal yang berjaya mengalahkan Sparta: ini adalah Sacred Band dari Thebes. Thebes mempunyai 300 askar super mereka, tetapi tiada filem dibuat tentang mereka, dan mungkin ini disebabkan fakta bahawa mereka semua adalah pasangan kekasih. Mungkin juga filem itu tidak dibuat tentang mereka kerana pada masa Sacred Band dari Thebes muncul, orang Sparta sudah mengalami beberapa kemunduran. Thebans membentuk detasmen ini selepas mereka menghalau orang Sparta keluar dari ibu kota mereka. Kumpulan suci dari Thebes memenangi tiga pertempuran melawan pasukan Sparta.

Salah satunya adalah pertempuran pada 378 SM, dan mereka menang hanya kerana mereka enggan mengikut Sparta ke tempat yang tidak menguntungkan bagi mereka. Orang Sparta menerobos sekatan luar di hadapan Thebes, selepas itu tentera Theban berundur di belakang tembok dalam kota mereka. Apabila Spartan melancarkan serangan dengan harapan mengganggu barisan musuh, Thebans memberi arahan untuk berehat, memanggil tindakan Spartan sebagai gertakan. Orang Sparta pergi, dan kemudian, bertindak dengan ramalan, mengisytiharkan bahawa mereka harus diiktiraf sebagai pemenang, kerana Thebans tidak melawan mereka dengan betul.

Kumpulan suci dari Thebes bertarung secara langsung dengan orang Sparta pada dua kesempatan yang berbeza, dan setiap kali mereka menyerah kalah. secara kuantitatif kepada lawan anda. Pada pertempuran Tegyra, keunggulan ini adalah dua berbanding satu, tetapi mereka bagaimanapun berjaya membunuh komander Sparta dan maju dengan begitu berani sehingga orang Sparta membuka laluan untuk mereka, percaya bahawa Thebans menggunakannya untuk berundur. Sebaliknya, Thebans menyerang mereka dari dalam, selepas itu mereka mula mengejar askar Sparta. Pada pertempuran Leucra, pasukan berkuda Theban dengan cepat menangani infantri Sparta, walaupun pada hakikatnya terdapat 6,000 orang Theban dan 10,000 orang Sparta.

Malah, kekalahan terbesar bagi orang Sparta adalah disebabkan oleh hamba mereka sendiri. Kekalahan tentera menjejaskan nasib Sparta, dan peningkatan perlahan dalam bilangan musuh memainkan peranan dalam hal ini. Akhirnya, malapetaka yang budaya Sparta bertujuan untuk mencegah berlaku, dan helot menganjurkan pemberontakan yang berjaya. Sparta diasaskan atas perhambaan, dan apabila kebanyakan hamba meninggalkannya, ia menjadi miskin. Sparta bertukar menjadi sejenis Disneyland, di mana ritual tradisional Sparta ditunjukkan kepada pelawat untuk mendapatkan wang. Raja terakhirnya meninggal dunia ketika cuba mengumpul dana untuk bandar itu dan menawarkan perkhidmatannya sebagai tentera upahan.

Tidak ada negara yang runtuh dengan indah, dan tidak ada komuniti yang memenuhi mitosnya. Maksud mitos adalah untuk mengambil cerita yang memberi inspirasi dan mengubahnya menjadi plot yang sempurna. Lagenda Sparta - lagenda askar super - berdasarkan realiti, tetapi ia tidak sepadan sepenuhnya dengan realiti walaupun pada zaman Sparta. Mitos 300 orang Sparta, Thermopylae, dan Sparta sebagai budaya pahlawan sempurna mempunyai makna tertentu. Tetapi realiti Sparta, sebagai masyarakat yang tidak sempurna, juga masuk akal.

Bahan InoSMI hanya mengandungi penilaian media asing dan tidak menggambarkan kedudukan editor InoSMI.

Sparta adalah tamadun paling kejam dalam sejarah manusia. Sekitar permulaan sejarah Yunani, ketika ia masih melalui zaman klasiknya, Sparta sudah pun mengalami revolusi sosial dan politik yang radikal. Akibatnya, orang Sparta mendapat idea itu kesaksamaan penuh. Secara literal. Merekalah yang membangunkan konsep utama yang sebahagiannya kita gunakan sehingga hari ini.

Di Spartalah idea pengorbanan diri demi kebaikan bersama, nilai hutang yang tinggi dan hak rakyat pertama kali disuarakan. Pendek kata, matlamat orang Sparta adalah untuk menjadi seperti orang yang sempurna sejauh mana ia berada dalam kuasa manusia semata-mata. Anda tidak akan mempercayainya, tetapi setiap idea utopia yang masih kita fikirkan hari ini berasal dari zaman Sparta.

Paling banyak masalah besar, dikaitkan dengan kajian sejarah tamadun yang menakjubkan ini, adalah bahawa orang Sparta meninggalkan sangat sedikit rekod, dan tidak meninggalkan bangunan monumental yang boleh diterokai dan dianalisis.

Walau bagaimanapun, para sarjana tahu bahawa wanita Sparta menikmati hak kebebasan, pendidikan dan kesaksamaan dalam hal tersebut darjat tinggi di mana wanita dari tamadun lain pada masa itu tidak boleh bermegah. Setiap ahli masyarakat, wanita atau lelaki, tuan atau hamba, memainkan peranan berharga istimewa dalam kehidupan Sparta.

Itulah sebabnya mustahil untuk bercakap tentang pahlawan Sparta yang terkenal tanpa menyebut tamadun ini secara keseluruhan. Sesiapa sahaja boleh menjadi seorang pahlawan, ia bukanlah satu keistimewaan atau kewajipan untuk kelas sosial individu. Untuk peranan seorang askar, terdapat pemilihan yang sangat serius di kalangan semua warga Sparta, tanpa pengecualian. Pemohon yang dipilih dengan teliti telah dibesarkan untuk menjadi pahlawan yang ideal. Proses pengerasan orang Sparta kadangkala dikaitkan dengan kaedah penyediaan yang sangat sukar dan mencapai langkah yang sangat melampau.

10. Kanak-kanak Sparta dibesarkan sejak kecil untuk menyertai peperangan.

Hampir setiap aspek kehidupan Sparta dikawal oleh negara kota. Ini juga terpakai kepada kanak-kanak. Setiap bayi Sparta dibawa ke hadapan lembaga pemeriksa yang memeriksa kanak-kanak itu untuk kecacatan fizikal. Sekiranya sesuatu kelihatan di luar kebiasaan mereka, kanak-kanak itu ditarik balik dari masyarakat dan dihantar untuk binasa di luar tembok kota, membuangnya dari bukit terdekat.

Dalam beberapa kes yang menggembirakan, kanak-kanak yang terbiar ini mendapati keselamatan mereka di kalangan pengembara rawak yang lalu lalang, atau mereka diambil oleh "gelot" (kelas bawahan, hamba Sparta) yang bekerja di ladang berhampiran.

Pada zaman kanak-kanak awal, mereka yang terselamat daripada pusingan kelayakan pertama mandi dengan mandian wain. Orang Sparta percaya bahawa ini menguatkan kekuatan mereka. Di samping itu, menjadi kebiasaan di kalangan ibu bapa untuk tidak mengendahkan tangisan anak-anak supaya mereka terbiasa dengan gaya hidup "Spartan" sejak bayi. Orang asing sangat gembira dengan kaedah pendidikan sedemikian sehingga wanita Sparta sering dijemput ke negara jiran sebagai pengasuh dan jururawat untuk saraf besi mereka.

Sehingga umur 7 tahun, budak lelaki Sparta tinggal bersama keluarga mereka, tetapi selepas itu mereka dibawa pergi oleh negeri sendiri. Kanak-kanak telah dipindahkan ke berek awam, dan tempoh latihan yang dipanggil "agog" bermula dalam hidup mereka. Matlamat program ini adalah untuk mendidik anak muda menjadi pahlawan yang ideal. Rejim baharu itu termasuk senaman fizikal, latihan dalam pelbagai helah, kesetiaan tanpa syarat, seni mempertahankan diri, pertempuran tangan ke tangan, pembangunan toleransi kesakitan, memburu, kemahiran bertahan hidup, kemahiran komunikasi dan pelajaran moral. Mereka juga diajar membaca, menulis, mengarang puisi dan berpidato.

Pada usia 12 tahun, semua budak lelaki telah dilucutkan pakaian mereka dan semua barang peribadi lain, kecuali sehelai jubah merah. Mereka diajar tidur di luar dan mengemas katil mereka sendiri daripada buluh. Di samping itu, kanak-kanak lelaki digalakkan untuk mengorek sampah atau mencuri makanan mereka sendiri. Tetapi jika pencuri itu ditangkap, kanak-kanak itu dihukum seberat-beratnya dalam bentuk sebat.

Gadis Sparta tinggal dalam keluarga mereka walaupun selepas umur 7 tahun, tetapi mereka juga menerima pendidikan Sparta yang terkenal, termasuk pelajaran menari, gimnastik, melontar dart dan cakera. Adalah dipercayai bahawa kemahiran inilah yang membantu mereka mempersiapkan diri sebaik mungkin untuk menjadi ibu.

9. Jerebu dan pergaduhan sesama kanak-kanak

Salah satu cara utama untuk membentuk budak lelaki menjadi askar yang ideal dan membentuk watak yang benar-benar tegas dalam diri mereka dianggap mencetuskan pergaduhan antara satu sama lain. Lelaki dan guru yang lebih tua sering memulakan pertengkaran di kalangan pelajar mereka dan menggalakkan mereka untuk bergaduh.

matlamat utama agoge adalah untuk menanamkan dalam diri kanak-kanak ketahanan terhadap semua kesusahan yang akan menanti mereka dalam peperangan - kepada kesejukan, kelaparan atau kesakitan. Dan jika seseorang menunjukkan sedikit pun kelemahan, pengecut atau malu, mereka dengan serta-merta menjadi objek cemuhan dan hukuman yang kejam daripada rakan dan guru mereka sendiri. Bayangkan di sekolah seseorang membuli anda, dan guru datang dan menyertai pembuli. Ia sangat tidak menyenangkan. Dan untuk "menamatkan", gadis-gadis menyanyikan pelbagai slogan yang menyinggung tentang pelajar yang bersalah semasa mesyuarat istiadat di hadapan orang kenamaan berpangkat tinggi.

Lelaki dewasa pun tidak mengelak dari memarahi. Spartan benci orang gemuk. Itulah sebabnya semua rakyat, termasuk raja, setiap hari mengambil bahagian dalam hidangan bersama, "sissits", yang dibezakan oleh kekurangan yang disengajakan dan hambar. Bersama-sama dengan aktiviti fizikal harian, ini membolehkan lelaki dan wanita Sparta mengekalkan diri mereka dalam keadaan baik sepanjang hayat mereka. Mereka yang keluar dari aliran utama dikenakan kecaman awam malah berisiko diusir dari bandar jika mereka tidak tergesa-gesa untuk menghadapi ketidakkonsistenan mereka dengan sistem itu.

8. Pertandingan ketahanan

Bahagian penting Sparta Purba, dan pada masa yang sama salah satu amalannya yang paling menjijikkan, ialah Pertandingan Ketahanan - Diamastigosis. Tradisi ini bertujuan untuk memperingati kejadian apabila penduduk dari penempatan berjiran membunuh antara satu sama lain di hadapan altar Artemis sebagai tanda penghormatan kepada dewi. Sejak itu, korban manusia telah dilakukan di sini setiap tahun.

Semasa pemerintahan raja Spartan separa mitos Lycurgus, yang hidup pada abad ke-7 SM, ritual menyembah tempat kudus Artemis Orthia santai dan termasuk hanya pukulan ke atas kanak-kanak lelaki yang mengalami agoge. Upacara itu diteruskan sehingga mereka menutup seluruh anak tangga mazbah dengan darah mereka. Semasa upacara itu, mezbah dipenuhi dengan kon, yang perlu dicapai dan dikumpulkan oleh kanak-kanak.

Lelaki yang lebih tua sedang menunggu yang lebih muda dengan kayu di tangan mereka, memukul kanak-kanak tanpa rasa belas kasihan atas kesakitan mereka. Tradisi itu, pada terasnya, adalah permulaan budak-budak kecil ke dalam barisan pahlawan penuh dan warga Sparta. Anak terakhir yang berdiri menerima penghormatan besar untuk kejantanannya. Selalunya, semasa permulaan sedemikian, kanak-kanak mati.

Semasa pendudukan Sparta oleh Empayar Rom, tradisi Diamastigosis tidak hilang, tetapi kehilangan kepentingan upacara utamanya. Sebaliknya, ia hanya menjadi acara sukan yang menakjubkan. Orang ramai dari seluruh empayar berpusu-pusu ke Sparta untuk menyaksikan sebatan kejam terhadap lelaki muda. Menjelang abad ke-3 Masihi, tempat kudus itu telah diubah suai menjadi teater biasa dengan tempat penonton boleh menonton pukulan dengan selesa.

7. Kriptografi

Apabila orang Sparta mencapai umur 20 tahun atau lebih, mereka yang ditandakan sebagai pemimpin berpotensi diberi peluang untuk mengambil bahagian dalam Crypteria. Ia adalah sejenis polis rahsia. Walaupun kebanyakannya detasmen partisan, yang secara berkala mengganas dan menduduki penempatan jiran Geloth. Tahun terbaik unit ini berlaku pada abad ke-5 SM, apabila Sparta mempunyai kira-kira 10,000 orang yang mampu berperang, dan orang awam gelot mengatasi mereka dengan beberapa unit.

Sebaliknya, orang Sparta sentiasa berada di bawah ancaman pemberontakan daripada Geloth. Ancaman berterusan ini adalah salah satu sebab mengapa Sparta membangunkan masyarakat tentera dan mengutamakan militan warganya. Setiap lelaki di Sparta, mengikut undang-undang, perlu dibesarkan sebagai askar sejak kecil.

Setiap musim luruh, pahlawan muda mendapat peluang untuk menguji kemahiran mereka semasa pengisytiharan perang tidak rasmi menentang penempatan Geloth musuh. Ahli Crypteria keluar untuk misi pada waktu malam dengan hanya bersenjatakan pisau, dan matlamat mereka adalah sentiasa untuk membunuh mana-mana geloth yang mereka temui di sepanjang jalan. Lebih besar dan kuat musuh, lebih baik.

Penyembelihan tahunan ini dilakukan untuk melatih jiran-jiran supaya taat dan mengurangkan bilangan mereka ke tahap yang selamat. Hanya lelaki dan lelaki yang mengambil bahagian dalam serbuan sedemikian boleh mengharapkan untuk menerima pangkat yang lebih tinggi dan status istimewa dalam masyarakat. Sepanjang tahun ini, "polis rahsia" membuat rondaan di kawasan itu, masih melaksanakan sebarang gelot yang berpotensi berbahaya tanpa sebarang perbicaraan.

6. Kahwin paksa

Dan walaupun sukar untuk menyebutnya sesuatu yang mengerikan, tetapi perkahwinan paksa pada usia 30 tahun hari ini, ramai yang akan menganggap tidak boleh diterima dan bahkan menakutkan. Sehingga umur 30 tahun, semua orang Sparta tinggal di berek awam dan berkhidmat dalam tentera negeri. Pada permulaan usia 30 tahun, mereka dibebaskan daripada tugas ketenteraan dan dipindahkan ke simpanan sehingga umur 60 tahun. Walau apa pun, jika pada usia 30 tahun salah seorang lelaki tidak sempat mencari isteri, mereka terpaksa berkahwin.

Orang Sparta menganggap perkahwinan penting, tetapi tidak satu-satunya cara untuk mengandung askar baru, jadi kanak-kanak perempuan telah berkahwin tidak lebih awal daripada 19 tahun. Pemohon mesti terlebih dahulu menilai kesihatan dan bentuk fizikal pasangan hidup masa depan mereka. Dan walaupun dia sering membuat keputusan antara bakal suami dan bapa mertuanya, gadis itu juga mempunyai hak untuk mengundi. Malah, mengikut undang-undang, wanita Sparta mempunyai hak yang sama dengan lelaki, malah lebih besar daripada beberapa orang negara moden sehingga hari ini.

Jika lelaki Sparta berkahwin sebelum ulang tahun ke-30 mereka dan masih dalam perkhidmatan tentera mereka, mereka terus tinggal berasingan daripada isteri mereka. Tetapi jika seorang lelaki pergi ke simpanan masih bujang, dipercayai bahawa dia tidak menunaikan kewajipannya kepada negara. Anak bujang itu dijangka diejek secara terbuka atas apa jua sebab, terutama semasa mesyuarat rasmi.

Dan jika atas sebab tertentu Spartan tidak boleh mempunyai anak, dia terpaksa mencari isterinya pasangan yang betul. Malah berlaku bahawa seorang wanita mempunyai beberapa pasangan seksual, dan bersama-sama mereka membesarkan anak-anak biasa.

5. Senjata Sparta

Sebahagian besar daripada mana-mana tentera Yunani purba, termasuk Sparta, adalah "hoplites". Mereka adalah askar berperisai besar, rakyat yang persenjataannya mengambil sejumlah wang yang lumayan supaya mereka boleh mengambil bahagian dalam peperangan. Dan sementara pahlawan dari kebanyakan negara kota Yunani tidak mempunyai tentera yang mencukupi dan latihan fizikal dan peralatan, askar Sparta tahu bagaimana untuk berjuang sepanjang hidup mereka dan sentiasa bersedia untuk pergi ke medan perang. Selamat tinggal negara kota Yunani membina tembok pertahanan di sekeliling penempatan mereka, Sparta tidak mempedulikan kubu, menganggap hoplite yang mengeras sebagai pertahanan utama mereka.

Senjata utama hoplite, tanpa mengira asalnya, adalah tombak untuk tangan kanan. Panjang lembing mencecah kira-kira 2.5 meter. Hujung senjata ini diperbuat daripada gangsa atau besi, dan pemegangnya diperbuat daripada kayu dogwood. Pokok ini yang digunakan, kerana ia dibezakan oleh ketumpatan dan kekuatan yang diperlukan. Ngomong-ngomong, kayu dogwood sangat padat dan berat sehingga ia tenggelam dalam air.

Di tangan kirinya, pahlawan itu memegang perisai bulatnya, "hoplon" yang terkenal. Perisai 13 kg digunakan terutamanya untuk pertahanan, tetapi juga kadangkala digunakan dalam teknik pukulan jarak dekat. Perisai diperbuat daripada kayu dan kulit, dan ditutup dengan lapisan gangsa di atasnya. Orang Sparta menandakan perisai mereka dengan huruf "lambda", yang melambangkan Laconia, sebuah wilayah Sparta.

Jika tombak patah atau pertempuran menjadi terlalu dekat, hoplite dari hadapan akan mengambil "ksipos", pedang pendek mereka. Ia adalah 43 sentimeter panjang dan bertujuan untuk pertempuran jarak dekat. Tetapi orang Sparta lebih suka "kopis" mereka daripada ksipos tersebut. Pedang jenis ini menyebabkan luka tebasan yang sangat menyakitkan pada musuh kerana penajaman satu sisi yang khusus di sepanjang tepi dalam bilah. Kopis lebih banyak digunakan sebagai kapak. Artis Yunani sering menggambarkan orang Sparta dengan salinan di tangan mereka.

Untuk perlindungan tambahan, tentera memakai topi keledar gangsa yang menutupi bukan sahaja kepala, tetapi juga belakang leher dan muka. Juga antara perisai itu ialah perisai dada dan belakang yang diperbuat daripada gangsa atau kulit. Tungkai askar dilindungi oleh plat gangsa khas. Lengan bawah ditutup dengan cara yang sama.

4. Phalanx

Terdapat tanda-tanda tertentu tentang tahap pembangunan sesebuah tamadun, dan antaranya ialah bagaimana negara berperang. Komuniti puak cenderung untuk berperang dengan cara yang huru-hara dan serampangan, dengan setiap pahlawan mengacungkan kapak atau pedangnya sesuka hati dan mencari kemuliaan peribadi.

Tetapi tamadun yang lebih maju berjuang mengikut taktik yang difikirkan dengan baik. Setiap askar memainkan peranan tertentu dalam skuadnya dan tertakluk kepada strategi bersama. Beginilah cara orang Rom bertempur, dan orang Yunani kuno, yang menjadi milik orang Sparta, juga berperang. Pada umumnya, legiun Rom yang terkenal telah dibentuk dengan tepat mengikut contoh "phalanxes" Yunani.

Hoplite berkumpul dalam rejimen, "lokhoi", terdiri daripada beberapa ratus rakyat, dan berbaris dalam lajur 8 atau lebih baris. Pembentukan sedemikian dipanggil phalanx. Lelaki itu berdiri bahu-membahu dalam kumpulan yang ketat, dilindungi di semua sisi oleh perisai rakan seperjuangan. Di antara perisai dan topi keledar terdapat hutan tombak yang menjulur keluar dengan pancang.

Falanx dibezakan oleh pergerakan yang sangat teratur kerana iringan dan nyanyian berirama, yang dipelajari secara intensif oleh Spartan pada usia muda semasa latihan. Kebetulan bandar-bandar Yunani berperang sesama sendiri, dan kemudian dalam pertempuran seseorang dapat melihat pertempuran hebat beberapa phalanx sekaligus. Pertempuran berterusan sehingga salah satu detasmen menikam yang lain hingga mati. Ia boleh dibandingkan dengan pertempuran berdarah semasa perlawanan ragbi, tetapi dalam perisai kuno.

3. Tiada siapa berputus asa

Orang Sparta dibesarkan untuk menjadi sangat setia dan pengecut yang dihina di atas semua kegagalan manusia yang lain. Askar dijangka tidak gentar dalam semua keadaan. Walaupun kita bercakap tentang titisan terakhir dan kepada mangsa terakhir yang terselamat. Atas sebab ini, tindakan menyerah diri disamakan dengan pengecut yang paling tidak tertanggung.

Jika, dalam beberapa keadaan yang tidak dapat dibayangkan, hoplite Sparta terpaksa menyerah, dia kemudian membunuh diri. Ahli sejarah purba Herodotus mengingatkan dua orang Sparta yang tidak dikenali yang terlepas pertempuran penting dan membunuh diri kerana malu. Seorang menggantung dirinya, yang lain pergi ke kematian penebusan tertentu semasa pertempuran seterusnya atas nama Sparta.

Ibu Sparta terkenal kerana sering memberitahu anak lelaki mereka sebelum pertempuran, "Kembali dengan perisaimu, atau jangan kembali sama sekali." Ini bermakna bahawa mereka sama ada dijangka dengan kemenangan atau mati. Di samping itu, jika seorang pahlawan kehilangan perisainya sendiri, dia juga meninggalkan rakannya tanpa perlindungan, yang menjejaskan keseluruhan misi, dan tidak boleh diterima.

Sparta percaya bahawa seorang askar memenuhi sepenuhnya tugasnya hanya apabila dia mati untuk negerinya. Lelaki itu terpaksa mati di medan perang, dan wanita itu terpaksa melahirkan anak. Hanya mereka yang menjalankan kewajipan ini berhak untuk dikebumikan di dalam kubur dengan terukir nama di batu nisan.

2. Tiga puluh orang zalim

Sparta terkenal dengan fakta bahawa dia sentiasa berusaha untuk menyebarkan pandangan utopianya ke negara kota jiran. Pada mulanya ia adalah Messenian dari barat, yang ditakluki oleh Sparta pada abad ke-7 - ke-8 SM, menjadikan mereka hamba Geloth mereka. Kemudian, pandangan Sparta meluru bahkan ke Athens. Semasa Perang Peloponnesia 431 - 404 SM, Sparta bukan sahaja menundukkan Athens, tetapi juga mewarisi keunggulan tentera laut mereka di wilayah Aegean. Ini tidak berlaku sebelum ini. Orang Sparta tidak memusnahkan kota yang mulia itu ke tanah, seperti yang dinasihatkan oleh orang Korintus, sebaliknya memutuskan untuk membentuk masyarakat yang ditakluki mengikut imej dan rupa mereka sendiri.

Untuk melakukan ini, mereka memasang oligarki "pro-Spartan" di Athens, yang dikenali sebagai rejim "Thirty Tyrants". Matlamat utama sistem ini ialah reformasi, dan dalam kebanyakan kes pemusnahan sepenuhnya undang-undang dan perintah Athens sebagai pertukaran untuk pengisytiharan demokrasi versi Sparta. Mereka melakukan pembaharuan dalam bidang struktur kuasa dan merendahkan hak kebanyakan kelas sosial.

500 ahli majlis dilantik untuk menjalankan tugas kehakiman yang sebelum ini dipegang oleh semua rakyat. Spartan juga memilih 3,000 orang Athens untuk "berkongsi kuasa dengan mereka." Malah, pengurus tempatan ini hanya mempunyai beberapa keistimewaan berbanding penduduk lain. Semasa rejim Sparta selama 13 bulan, 5% penduduk Athens mati atau hilang begitu sahaja dari bandar, banyak harta orang lain dirampas, dan ramai penganut sistem pemerintahan lama di Athens dihantar ke buangan.

Seorang bekas pelajar Socrates, Kritias, ketua "Tiga Puluh", diiktiraf sebagai pemerintah yang kejam dan sama sekali tidak berperikemanusiaan yang berusaha untuk mengubah kota yang ditakluki itu menjadi cerminan Sparta pada apa jua cara. Critias bertindak seolah-olah dia masih memegang jawatan di Spartan Cryptea dan membunuh semua orang Athens yang dia anggap berbahaya untuk mewujudkan aturan baru.

300 orang sepanduk telah diupah untuk meronda bandar itu, yang akhirnya menakutkan dan mengganas penduduk tempatan. Kira-kira 1,500 orang Athens yang paling terkemuka, yang tidak menyokong kerajaan baharu, secara paksa mengambil racun - hemlock. Menariknya, semakin kejam mereka yang zalim itu, semakin banyak tentangan yang mereka hadapi daripada penduduk tempatan.

Akhirnya, selepas 13 bulan rejim yang kejam, rampasan kuasa yang berjaya berlaku, diketuai oleh Trasibulus, salah seorang daripada segelintir rakyat yang melarikan diri dari buangan. Semasa restoran Athens, 3,000 pengkhianat yang disebutkan di atas menerima pengampunan, tetapi pembelot yang lain, termasuk 30 orang zalim yang sama, telah dihukum bunuh. Critias mati dalam salah satu pertempuran pertama.

Direndam dalam rasuah, pengkhianatan dan keganasan, pemerintahan singkat para zalim membawa kepada ketidakpercayaan yang kuat dari Athens terhadap satu sama lain walaupun dalam beberapa tahun akan datang selepas kejatuhan pemerintahan diktator.

1. Pertempuran Thermopylae yang terkenal

Paling terkenal hari ini daripada siri buku komik 1998 dan filem 2006 300, Pertempuran Thermopylae pada 480 SM ialah pembunuhan beramai-ramai epik antara tentera Yunani yang diketuai oleh raja Sparta Leonidas I dan Parsi yang diketuai oleh Raja Xerxes.

Pada mulanya, konflik timbul antara kedua-dua orang ini bahkan sebelum kesertaan pemimpin tentera yang disebutkan, semasa pemerintahan Darius I, pendahulu Xerxes. Dia meluaskan sempadan tanahnya jauh ke kedalaman benua Eropah dan pada satu ketika menetapkan pandangan rakusnya ke Greece. Selepas kematian Darius, Xerxes, hampir serta-merta selepas mengambil alih sebagai raja, memulakan persiapan untuk pencerobohan. Ini adalah ancaman terbesar yang pernah dihadapi oleh Greece.

Selepas rundingan panjang antara negara-negara kota Yunani, satu pasukan gabungan kira-kira 7,000 hoplite telah dihantar untuk mempertahankan Laluan Thermopylae, di mana orang Parsi akan mara ke wilayah semua Hellas. Atas sebab tertentu, dalam adaptasi filem dan komik, ribuan hoplite yang sangat sedikit itu tidak disebut, termasuk armada Athens yang legenda.

Di antara beberapa ribu pahlawan Yunani adalah 300 orang Sparta yang dimuliakan, yang Leonidas memimpin pertempuran secara peribadi. Xerxes telah mengumpulkan 80,000 tentera untuk pencerobohannya. Pertahanan Yunani yang agak kecil dijelaskan oleh fakta bahawa mereka tidak mahu menghantar terlalu banyak pahlawan jauh ke utara negara itu. Sebab lain adalah motif yang lebih keagamaan. Pada zaman itu, hari-hari keramat hanya berlalu Sukan Olimpik dan perayaan ritual terpenting Sparta, Carneia, di mana pertumpahan darah dilarang. Walau apa pun, Leonidas sedar akan bahaya yang mengancam tenteranya dan memanggil 300 orang Sparta yang paling setia, yang sudah mempunyai waris lelaki.

Terletak 153 kilometer di utara Athens, Thermopylae Gorge adalah kedudukan pertahanan yang sangat baik. Hanya 15 meter lebar, diapit di antara batu-batu yang hampir menegak dan laut, gaung ini menimbulkan kesulitan yang besar untuk tentera berangka Parsi. Ruang yang terhad tidak membenarkan orang Parsi menggunakan semua kuasa mereka dengan betul.

Ini memberi orang Yunani kelebihan yang ketara bersama dengan tembok pertahanan yang telah dibina di sini. Apabila Xerxes akhirnya tiba, dia terpaksa menunggu 4 hari dengan harapan bahawa orang Yunani akan menyerah. Itu tidak berlaku. Kemudian dia menghantar dutanya untuk kali terakhir untuk memanggil musuh untuk meletakkan senjata mereka, yang Leonidas menjawab "datang dan ambil sendiri."

Sepanjang 2 hari berikutnya, orang Yunani menangkis banyak serangan Parsi, termasuk pertempuran dengan detasmen elit"Abadi" dari pengawal peribadi raja Parsi. Tetapi dikhianati oleh gembala tempatan, yang menunjukkan kepada Xerxes tentang lencongan rahsia melalui pergunungan, pada hari kedua orang Yunani bagaimanapun mendapati diri mereka dikelilingi oleh musuh.

Menghadapi situasi yang tidak menyenangkan ini, komander Yunani menolak kebanyakan hoplite, kecuali 300 orang Sparta dan beberapa askar terpilih lain, untuk memberikan pendirian terakhir. Semasa serangan terakhir orang Parsi, Leonidas yang mulia dan 300 orang Sparta tumbang, dengan penuh hormat menunaikan kewajipan mereka kepada Sparta dan rakyatnya.

Sehingga hari ini, terdapat sebuah tablet di Thermopylae dengan tulisan "Pengembara, pergi untuk mendirikan kepada warga kami di Lacedaemon bahawa, dengan mematuhi perintah mereka, di sini kami mati dengan tulang kami." Dan walaupun Leonidas dan orang-orangnya meninggal dunia, kejayaan bersama mereka telah memberi inspirasi kepada orang Sparta untuk mengumpulkan keberanian mereka dan selama masa berikutnya. Perang Yunani-Parsi menumbangkan penjajah jahat.

Pertempuran Thermopylae selama-lamanya mengukuhkan reputasi Sparta sebagai tamadun paling unik dan berkuasa.