Siapa yang membunuh Elizabeth Feodorovna. Kanser dengan peninggalan Holy Martyr Grand Duchess Elizabeth Feodorovna

(18641101 ) Tempat lahir: Tarikh kematian: Tempat kematian:

Lombong Novaya Selimskaya 18 km dari Alapaevsk, Perm Governorate, RSFSR

bapa: ibu: pasangan:

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna (Elizabeth Alexandra Louise Alice; keluarganya memanggilnya Ella; secara rasmi di Rusia - Elisaveta Feodorovna) (1 November, Darmstadt - 18 Julai, wilayah Perm) - Puteri Hesse-Darmstadt, Grand Duchess dinasti Romanov. Kedudukan antara orang kudus Gereja Ortodoks Rusia di.

Keluarga dan zaman kanak-kanak

Anak perempuan kedua Grand Duke Ludwig IV dari Hesse-Darmstadt dan Puteri Alice, cucu Ratu Victoria dari England. Adik perempuannya Alice kemudiannya menjadi Permaisuri Alexandra Feodorovna dari Rusia.

Sejak kecil, dia bersikap keagamaan, mengambil bahagian dalam kerja amal dengan ibunya, Grand Duchess Alice, yang meninggal dunia. Peranan penting dalam kehidupan rohani keluarga dimainkan oleh imej Saint Elizabeth dari Thuringia, yang mana Ella dinamakan: orang suci ini, nenek moyang Dukes of Hesse, menjadi terkenal dengan karya belas kasihannya.

Isteri Grand Duke

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna

Dia dianggap sebagai salah satu kecantikan pertama di kalangan puteri Eropah, mempunyai suara yang sangat menyenangkan, menyanyi dengan baik, melukis, membuat sejambak bunga dengan rasa yang hebat. B berkahwin dengan Grand Duke Sergei Alexandrovich, abang kepada Maharaja Rusia Alexander III. Selepas berkahwin, dia tinggal bersama suaminya di ladangnya berhampiran Moscow, Ilyinskoye. Atas desakannya, sebuah hospital telah ditubuhkan di Ilyinsky, pameran diadakan secara berkala memihak kepada para petani.

Dia menguasai bahasa Rusia dengan sempurna, bercakap hampir tanpa aksen. Semasa masih menganut Protestantisme, dia menghadiri perkhidmatan Ortodoks. Bersama suaminya, dia berziarah ke Tanah Suci. B bertukar kepada Ortodoks, menulis sebelum itu kepada bapanya: "Saya berfikir dan membaca dan berdoa kepada Tuhan sepanjang masa - untuk menunjukkan kepada saya jalan yang betul - dan sampai pada kesimpulan bahawa hanya dalam agama ini saya boleh menemui iman yang sebenar dan kuat. kepada Tuhan, yang sepatutnya dimiliki oleh seseorang untuk menjadi seorang Kristian yang baik."

Elizaveta Feodorovna dan Sergei Alexandrovich

Sebagai isteri gabenor jeneral Moscow (Grand Duke Sergei Alexandrovich dilantik ke jawatan ini pada tahun 1891), dia menganjurkan Persatuan Amal Elizabethan, yang ditubuhkan untuk "melihat bayi-bayi yang sah dari ibu-ibu termiskin, yang sebelum ini ditempatkan, walaupun tanpa sebarang betul, di Rumah Anak Yatim Moscow bertopengkan haram. Aktiviti masyarakat itu mula-mula berlaku di Moscow, dan kemudian merebak ke seluruh wilayah Moscow. Jawatankuasa Elisabeth telah dibentuk di semua paroki gereja Moscow dan di semua bandar daerah di wilayah Moscow. Di samping itu, Elizaveta Fedorovna mengetuai Jawatankuasa Wanita Palang Merah, dan selepas kematian suaminya, dia dilantik sebagai pengerusi Jabatan Palang Merah Moscow.

Dengan meletusnya Perang Rusia-Jepun, Elizaveta Fyodorovna menganjurkan Jawatankuasa Khas untuk Bantuan kepada Askar, di mana sebuah gudang derma telah dibuat di Istana Grand Kremlin memihak kepada tentera: pembalut disediakan di sana, pakaian dijahit, bungkusan telah dikumpulkan, dan gereja perkhemahan telah dibentuk.

Pada 4 Februari, suaminya dibunuh oleh pengganas Ivan Kalyaev, yang melemparkan bom tangan ke arahnya. Saya mempunyai masa yang sukar dengan drama ini. Ratu Yunani Olga Konstantinovna, sepupu kepada Sergei Alexandrovich yang terbunuh, menulis: "Ini adalah wanita suci yang hebat - dia nampaknya layak mendapat salib berat yang mengangkatnya lebih tinggi dan lebih tinggi!" Kemudian, Grand Duchess melawat pembunuh itu di penjara: dia menyampaikan pengampunan kepadanya bagi pihak Sergei Alexandrovich, meninggalkannya Injil. Lebih-lebih lagi, dia menyerahkan petisyen kepada Maharaja Nicholas II untuk mengampuni pengganas itu, tetapi ia tidak diberikan.

Pengasas Biara Marfo-Mariinsky

Tidak lama selepas kematian suaminya, dia menjual permatanya (memberikan kepada perbendaharaan sebahagian daripada mereka yang dimiliki oleh dinasti Romanov), dan dengan hasilnya dia membeli sebuah ladang dengan empat rumah dan taman yang luas di Bolshaya Ordynka, di mana Convent of Mercy yang diasaskan olehnya di Biara Marfo-Mariinsky (sebuah biara dengan gabungan kerja amal dan perubatan).

Dia adalah penyokong kebangkitan pangkat diakones - menteri gereja abad pertama, yang pada abad pertama Kekristianan disampaikan melalui pentahbisan, mengambil bahagian dalam perayaan Liturgi, kira-kira dalam peranan di mana subdeacons. kini berkhidmat, terlibat dalam katekismus wanita, membantu dengan pembaptisan wanita, melayani orang sakit. Dia menerima sokongan majoriti ahli Sinode Suci mengenai isu pemberian gelaran ini kepada saudara perempuan biara, bagaimanapun, menurut pendapat Nicholas II, keputusan itu tidak pernah dibuat.

Semasa membuat biara, pengalaman Ortodoks Rusia dan Eropah digunakan. Saudara perempuan yang tinggal di biara mengambil sumpah kesucian, tidak memiliki dan ketaatan, bagaimanapun, tidak seperti biarawati, selepas tempoh tertentu mereka boleh meninggalkan biara, memulakan keluarga dan bebas dari sumpah sebelumnya. Saudara perempuan menerima latihan psikologi, metodologi, rohani dan perubatan yang serius di biara. Mereka diberi ceramah oleh doktor terbaik Moscow, perbualan dengan mereka telah dijalankan oleh pengakuan biara, Fr. Mitrofan Srebryansky (kemudian Archimandrite Sergius; dikanonkan oleh Gereja Ortodoks Rusia) dan imam kedua biara, Fr. Eugene Sinadsky.

Elizaveta Feodorovna dalam pakaian saudara perempuan Biara Marfo-Mariinsky

Menurut rancangan Elizabeth Feodorovna, biara itu sepatutnya memberikan bantuan komprehensif, rohani, pendidikan dan perubatan kepada mereka yang memerlukan, yang sering bukan sahaja diberi makanan dan pakaian, tetapi dibantu dalam mencari pekerjaan, ditempatkan di hospital. Selalunya saudara perempuan itu memujuk keluarga yang tidak dapat mendidik anak-anak mereka secara normal (contohnya, pengemis profesional, pemabuk, dll.) untuk menghantar anak-anak mereka ke rumah anak yatim, di mana mereka diberi pendidikan, penjagaan yang baik dan profesion.

Sebuah hospital, klinik pesakit luar yang sangat baik, farmasi, di mana sebahagian daripada ubat-ubatan diberikan secara percuma, tempat perlindungan, kantin percuma, dan banyak institusi lain telah diwujudkan di biara. Syarahan dan ceramah pendidikan, mesyuarat Persatuan Palestin, Persatuan Geografi, bacaan rohani dan acara lain telah diadakan di Gereja Syafaat biara.

Setelah menetap di biara, Elizaveta Fedorovna menjalani kehidupan pertapa: pada waktu malam menjaga orang yang sakit parah atau membaca Mazmur untuk orang mati, dan pada siang hari dia bekerja, bersama-sama dengan saudara perempuannya, memintas kawasan kejiranan termiskin, dia sendiri melawat Pasar Khitrov. - tempat paling kriminogenik di Moscow ketika itu, menyelamatkan kanak-kanak kecil dari sana. Di sana dia sangat dihormati kerana maruah yang dibawanya, dan kekurangannya yang tinggi ke atas penduduk kawasan kumuh. Semasa Perang Dunia Pertama, dia secara aktif membantu tentera Rusia, termasuk tentera yang cedera. Kemudian dia cuba membantu tawanan perang, yang dengannya hospital terlalu sesak dan, akibatnya, dia dituduh membantu orang Jerman. Dia mempunyai sikap negatif yang tajam terhadap Grigory Rasputin, walaupun dia tidak pernah bertemu dengannya. Pembunuhan Rasputin, seorang Kristian Ortodoks yang tidak dikucilkan daripada Gereja, dianggap sebagai "tindakan patriotik."

mati syahid

Enggan meninggalkan Rusia selepas Bolshevik berkuasa. Pada musim bunga tahun 1918, dia telah ditahan dan dihantar pulang dari Moscow ke Perm. Pada Mei 1918, dia, bersama-sama dengan wakil-wakil dinasti Romanov yang lain, telah diangkut ke Yekaterinburg dan ditempatkan di hotel Atamanovskie Rooms (kini FSB dan Direktorat Hal Ehwal Dalam Negeri untuk Wilayah Sverdlovsk terletak di dalam bangunan, alamat moden adalah persimpangan jalan Lenin dan Weiner), dan kemudian, dua bulan kemudian, ke bandar Alapaevsk. Dia tidak kehilangan kehadirannya, dalam surat dia mengarahkan saudara perempuan yang masih tinggal, mewasiatkan mereka untuk menjaga cinta kepada Tuhan dan sesama. Bersamanya adalah seorang saudara perempuan dari Biara Marfo-Mariinsky Varvara Yakovleva.

Pada malam 5 (18 Julai), Grand Duchess Elizaveta Feodorovna dibunuh oleh Bolshevik: dia dilemparkan ke lombong Novaya Selimskaya, 18 km dari Alapaevsk. Meninggal dengan dia:

Grand Duke Sergei Mikhailovich;
Putera John Konstantinovich;
Putera Konstantin Konstantinovich (lebih muda);
Putera Igor Konstantinovich;
Putera Vladimir Pavlovich Paley;
Fyodor Semyonovich Remez, pengurus hal ehwal Grand Duke Sergei Mikhailovich;
kakak kepada Martha dan Mary Convent Varvara (Yakovleva).

Kesemua mereka, kecuali tembakan Grand Duke Sergei Mikhailovich, dilemparkan ke dalam lombong hidup-hidup. Apabila mayat dikeluarkan dari aci, didapati beberapa mangsa hidup selepas terjatuh, mati kelaparan dan luka. Pada masa yang sama, luka Putera John, yang jatuh di tebing lombong berhampiran Grand Duchess Elizabeth Feodorovna, dibalut dengan sebahagian daripada rasulnya. Petani sekitar berkata bahawa selama beberapa hari nyanyian doa dapat didengari dari lombong.

Pada 31 Oktober 1918, Tentera Putih menduduki Alapaevsk. Sisa-sisa mayat telah dikeluarkan dari lombong, dimasukkan ke dalam keranda dan diletakkan di atasnya

Pada tahun 1873, saudara lelaki Elizabeth Friedrich yang berusia tiga tahun terhempas mati di hadapan ibunya. Pada tahun 1876, wabak difteria berlaku di Darmstadt, semua kanak-kanak jatuh sakit, kecuali Elizabeth. Si ibu duduk pada waktu malam di tepi katil kanak-kanak yang sakit. Tidak lama kemudian Maria yang berusia empat tahun meninggal dunia, dan selepasnya, Grand Duchess Alice sendiri jatuh sakit dan meninggal dunia pada usia 35 tahun.
Pada tahun itu, masa kanak-kanak berakhir untuk Elizabeth. Kedukaan semakin menguatkan doanya. Dia faham bahawa kehidupan di bumi adalah jalan Salib. Kanak-kanak itu cuba sedaya upaya untuk meredakan kesedihan ayahnya, menyokongnya, menghiburkannya, dan sedikit sebanyak menggantikan ibunya untuk adik-adik dan adik lelakinya.
Pada tahun kedua puluh hidupnya, Puteri Elizabeth menjadi pengantin perempuan Grand Duke Sergei Alexandrovich, anak kelima Maharaja Alexander II, saudara kepada Maharaja Alexander III. Dia bertemu dengan calon suaminya pada zaman kanak-kanak, ketika dia datang ke Jerman bersama ibunya, Permaisuri Maria Alexandrovna, yang juga berasal dari rumah Hessian. Sebelum itu, semua pemohon untuk tangannya ditolak: Puteri Elizabeth pada masa mudanya bersumpah untuk mengekalkan keperawanannya sepanjang hidupnya. Selepas perbualan terus terang antara dia dan Sergei Alexandrovich, ternyata dia diam-diam membuat ikrar yang sama. Dengan persetujuan bersama, perkahwinan mereka adalah rohani, mereka hidup seperti adik beradik.

Elizaveta Feodorovna bersama suaminya Sergei Alexandrovich

Seluruh keluarga menemani Puteri Elizabeth ke majlis perkahwinannya di Rusia. Sebaliknya, adik perempuan Alice yang berusia dua belas tahun datang bersamanya, yang bertemu dengan bakal suaminya, Tsarevich Nikolai Alexandrovich, di sini.
Perkahwinan itu berlaku di gereja Istana Besar St. Petersburg mengikut upacara Ortodoks, dan selepas itu mengikut upacara Protestan di salah satu ruang tamu istana. Grand Duchess secara intensif mempelajari bahasa Rusia, ingin mempelajari budaya dan terutamanya kepercayaan tanah air barunya secara mendalam.
Grand Duchess Elizabeth sangat cantik. Pada masa itu mereka berkata bahawa di Eropah hanya terdapat dua orang cantik, dan kedua-duanya adalah Elizabeth: Elisabeth dari Austria, isteri Maharaja Franz Joseph, dan Elizaveta Feodorovna.

Hampir sepanjang tahun, Grand Duchess tinggal bersama suaminya di ladang Ilinskoye mereka, enam puluh kilometer dari Moscow, di tebing Sungai Moscow. Dia menyukai Moscow dengan gereja purba, biara dan cara hidup patriarki. Sergei Alexandrovich adalah seorang yang sangat beragama, mematuhi semua kanun gereja, berpuasa, sering pergi ke perkhidmatan, pergi ke biara - Grand Duchess mengikuti suaminya ke mana-mana dan berdiri terbiar untuk perkhidmatan gereja yang lama. Di sini dia mengalami perasaan yang luar biasa, jadi tidak seperti apa yang dia temui di gereja Protestan.
Elizaveta Feodorovna dengan tegas memutuskan untuk menukar kepada Ortodoks. Dari langkah ini, dia ditahan oleh ketakutan untuk mencederakan keluarganya, dan lebih-lebih lagi, bapanya. Akhirnya, pada 1 Januari 1891, dia menulis surat kepada bapanya tentang keputusannya, meminta telegram pendek berkat.
Bapanya tidak menghantar telegram yang diingini kepada anak perempuannya dengan berkat, tetapi menulis surat di mana dia mengatakan bahawa keputusannya membawa dia kesakitan dan penderitaan, dan dia tidak dapat memberi berkat. Kemudian Elizaveta Feodorovna menunjukkan keberanian dan, walaupun mengalami penderitaan moral, dengan tegas memutuskan untuk menukar kepada Ortodoks.
Pada 13 April (25), pada hari Sabtu Lazarus, sakramen krismasi Grand Duchess Elizabeth Feodorovna telah dilakukan, meninggalkan nama lamanya, tetapi sebagai penghormatan kepada Elizabeth yang soleh yang suci - ibu St. John the Baptist, yang ingatannya Gereja Ortodoks meraikan pada 5 (18 September).
Pada tahun 1891, Maharaja Alexander III melantik Grand Duke Sergei Alexandrovich sebagai Gabenor Jeneral Moscow. Isteri gabenor jeneral terpaksa melaksanakan banyak tugas - terdapat sambutan berterusan, konsert, bola. Ia adalah perlu untuk tersenyum dan tunduk kepada tetamu, menari dan meneruskan perbualan, tanpa mengira mood, keadaan kesihatan dan keinginan.
Penduduk Moscow tidak lama kemudian menghargai hati belas kasihannya. Dia pergi ke hospital untuk orang miskin, ke rumah sedekah, ke tempat perlindungan untuk kanak-kanak gelandangan. Dan di mana-mana dia cuba meringankan penderitaan orang: dia mengedarkan makanan, pakaian, wang, memperbaiki keadaan hidup orang yang malang.
Pada tahun 1894, selepas banyak halangan, keputusan dibuat mengenai pertunangan Grand Duchess Alice dengan pewaris takhta Rusia, Nikolai Alexandrovich. Elizaveta Fedorovna gembira bahawa pencinta muda akhirnya dapat bersatu, dan kakaknya akan tinggal di Rusia, sayang kepada hatinya. Puteri Alice berumur 22 tahun dan Elizabeth Feodorovna berharap kakaknya, yang tinggal di Rusia, akan memahami dan mencintai rakyat Rusia, menguasai bahasa Rusia dengan sempurna dan dapat bersedia untuk perkhidmatan tinggi Permaisuri Rusia.
Tetapi semuanya berlaku berbeza. Pengantin perempuan waris tiba di Rusia ketika Maharaja Alexander III menghidap penyakit mematikan. Pada 20 Oktober 1894, maharaja mangkat. Keesokan harinya, Puteri Alice menukar agama kepada Ortodoks dengan nama Alexandra. Perkahwinan Maharaja Nicholas II dan Alexandra Feodorovna berlaku seminggu selepas pengebumian, dan pada musim bunga tahun 1896 pertabalan berlaku di Moscow. Perayaan itu dibayangi oleh bencana yang dahsyat: di padang Khodynka, di mana hadiah diedarkan kepada orang ramai, rempuhan bermula - beribu-ribu orang cedera atau remuk.

Apabila Perang Rusia-Jepun bermula, Elizaveta Fedorovna segera mula mengatur bantuan ke hadapan. Salah satu usahanya yang luar biasa ialah mengatur bengkel untuk membantu askar - semua dewan Istana Kremlin, kecuali Takhta, telah diduduki untuk mereka. Beribu-ribu wanita bekerja pada mesin jahit dan meja kerja. Sumbangan besar datang dari seluruh Moscow dan dari wilayah. Dari sini, bal makanan, pakaian seragam, ubat-ubatan dan hadiah untuk askar pergi ke hadapan. Grand Duchess menghantar gereja berarak ke hadapan dengan ikon dan segala yang diperlukan untuk ibadat. Dia secara peribadi menghantar Injil, ikon dan buku doa. Atas perbelanjaannya sendiri, Grand Duchess membentuk beberapa kereta api kebersihan.
Di Moscow, dia mengatur hospital untuk orang yang cedera, mewujudkan jawatankuasa khas untuk menyediakan bagi balu dan anak yatim mereka yang mati di hadapan. Tetapi tentera Rusia mengalami kekalahan demi kekalahan. Perang itu menunjukkan ketidaksiapan teknikal dan ketenteraan Rusia, kelemahan pentadbiran awam. Penyelesaian skor untuk penghinaan masa lalu tentang sewenang-wenang atau ketidakadilan, skala tindakan pengganas, perhimpunan, mogok yang tidak pernah berlaku sebelum ini bermula. Ketenteraman negara dan sosial semakin berantakan, revolusi semakin menghampiri.
Sergei Alexandrovich percaya bahawa perlu untuk mengambil langkah yang lebih tegas terhadap revolusioner dan melaporkannya kepada maharaja, dengan mengatakan bahawa dalam keadaan semasa dia tidak lagi dapat memegang jawatan Gabenor Jeneral Moscow. Raja menerima peletakan jawatannya dan pasangan itu meninggalkan rumah gabenor, berpindah sementara ke Neskuchnoye.
Sementara itu, organisasi militan Sosial Revolusioner menjatuhkan hukuman mati kepada Grand Duke Sergei Alexandrovich. Ejennya sedang memerhatikannya, menunggu peluang untuk melaksanakan hukuman mati. Elizaveta Feodorovna tahu bahawa suaminya berada dalam bahaya maut. Dia diberi amaran dalam surat tanpa nama supaya tidak menemani suaminya jika dia tidak mahu berkongsi nasibnya. Grand Duchess berusaha lebih keras untuk tidak meninggalkannya sendirian dan, jika boleh, menemani suaminya ke mana-mana.
Pada 5 Februari (18), 1905, Sergei Aleksandrovich terbunuh oleh bom yang dilemparkan oleh pengganas Ivan Kalyaev. Apabila Elizaveta Fyodorovna tiba di lokasi letupan, orang ramai sudah berkumpul di sana. Seseorang cuba menghalangnya daripada menghampiri jenazah suaminya, tetapi dengan tangannya sendiri dia mengutip cebisan mayat suaminya yang bertaburan akibat letupan di atas pengusung.
Pada hari ketiga selepas kematian suaminya, Elizaveta Fedorovna pergi ke penjara di mana pembunuh itu disimpan. Kalyaev berkata: "Saya tidak mahu membunuh anda, saya melihatnya beberapa kali dan ketika saya bersedia dengan bom, tetapi anda bersamanya, dan saya tidak berani menyentuhnya."
- "Dan anda tidak menyedari bahawa anda membunuh saya bersama-sama dengan dia?" dia menjawab. Selanjutnya, dia berkata bahawa dia membawa pengampunan daripada Sergei Alexandrovich dan memintanya untuk bertaubat. Tetapi dia menolak. Walau bagaimanapun, Elizaveta Fedorovna meninggalkan Injil dan ikon kecil di dalam sel, mengharapkan keajaiban. Meninggalkan penjara, dia berkata: "Percubaan saya tidak berjaya, walaupun, siapa tahu, ada kemungkinan pada saat-saat akhir dia akan menyedari dosanya dan bertaubat daripadanya." Grand Duchess meminta Maharaja Nicholas II untuk mengampuni Kalyaev, tetapi permintaan ini ditolak.
Sejak kematian isterinya, Elizaveta Feodorovna tidak melepaskan perkabungannya, dia mula berpuasa dengan ketat, dia banyak berdoa. Bilik tidurnya di Istana Nicholas mula menyerupai sel monastik. Semua perabot mewah dibawa keluar, dindingnya dicat putih, ia hanya ikon dan lukisan kandungan rohani. Dia tidak muncul di majlis sosial. Saya hanya pergi ke gereja untuk majlis perkahwinan atau pembaptisan saudara-mara dan rakan-rakan dan segera pulang ke rumah atau urusan perniagaan. Sekarang dia tidak ada kaitan dengan kehidupan sosial.

Elizaveta Feodorovna berkabung selepas kematian suaminya

Dia mengumpulkan semua permatanya, memberikan sebahagian kepada perbendaharaan, sebahagian kepada saudara-maranya, dan memutuskan untuk menggunakan selebihnya untuk membina sebuah biara belas kasihan. Di Bolshaya Ordynka di Moscow, Elizaveta Fedorovna membeli ladang dengan empat rumah dan taman. Di rumah dua tingkat terbesar terdapat ruang makan untuk saudara perempuan, dapur dan bilik utiliti lain, di kedua - sebuah gereja dan hospital, di sebelahnya - sebuah farmasi dan klinik pesakit luar untuk melawat pesakit. Di rumah keempat terdapat sebuah apartmen untuk imam - pengakuan biara, kelas sekolah untuk kanak-kanak perempuan rumah anak yatim dan perpustakaan.
Pada 10 Februari 1909, Grand Duchess mengumpulkan 17 saudara perempuan biara yang diasaskannya, menanggalkan pakaian berkabungnya, memakai jubah monastik dan berkata: "Saya akan meninggalkan dunia yang cemerlang di mana saya menduduki kedudukan yang cemerlang, tetapi bersama-sama dengan semua daripada kamu saya naik ke dunia yang lebih besar - ke dunia orang miskin dan penderitaan."

Kuil pertama biara ("hospital") telah ditahbiskan oleh Uskup Tryphon pada 9 September (21), 1909 (hari perayaan Kelahiran Theotokos Yang Maha Suci) atas nama wanita pembawa mur suci Martha dan Mary. Kuil kedua - sebagai penghormatan kepada Syafaat Theotokos Yang Maha Suci, telah ditahbiskan pada tahun 1911 (arkitek A.V. Shchusev, lukisan oleh M.V. Nesterov).

Hari di Biara Marfo-Mariinsky bermula pada pukul 6 pagi. Selepas peraturan umum solat subuh. Di gereja hospital, Grand Duchess memberikan ketaatan kepada saudara perempuannya untuk hari yang akan datang. Mereka yang bebas daripada ketaatan kekal di dalam gereja, di mana Liturgi Ilahi bermula. Jamuan petang itu diiringi dengan bacaan kehidupan para wali. Pada pukul 5 petang Vesper dan Matins dihidangkan di gereja, di mana semua saudari yang bebas daripada ketaatan hadir. Pada hari cuti dan Ahad, berjaga sepanjang malam dilakukan. Pada pukul 9 malam, peraturan malam dibacakan di gereja hospital, selepas itu semua saudari, setelah menerima restu abbess, bersurai ke sel mereka. Akathist dibacakan empat kali seminggu di Vespers: pada hari Ahad - kepada Juruselamat, pada hari Isnin - kepada Malaikat Agung Michael dan semua Kuasa Syurgawi yang Tidak Berwujud, pada hari Rabu - kepada wanita suci yang mengandung mur Marta dan Maria, dan pada hari Jumaat - untuk Ibu Tuhan atau Sengsara Kristus. Dalam kapel yang dibina di hujung taman, Mazmur dibacakan untuk orang mati. Abbess sendiri sering berdoa di sana pada waktu malam. Kehidupan dalaman saudara perempuan itu dipimpin oleh seorang imam dan gembala yang hebat - pengakuan biara, Archpriest Mitrofan Serebryansky. Dua kali seminggu dia mengadakan ceramah dengan adik-adik. Di samping itu, saudara perempuan boleh datang setiap hari pada waktu tertentu untuk mendapatkan nasihat dan bimbingan kepada pengakuan atau kepada abbess. Grand Duchess, bersama Bapa Mitrofan, mengajar para saudari bukan sahaja pengetahuan perubatan, tetapi juga bimbingan rohani orang yang terdegradasi, hilang dan terdesak. Setiap hari Ahad selepas perkhidmatan malam di Katedral Syafaat Ibu Tuhan, perbualan diadakan untuk orang ramai dengan nyanyian doa yang sama.
Perkhidmatan ilahi di biara sentiasa berdiri pada ketinggian yang cemerlang terima kasih kepada pengakuan yang dipilih oleh abbess, yang luar biasa dalam merit pastoralnya. Gembala dan pengkhotbah terbaik bukan sahaja di Moscow, tetapi juga dari banyak tempat yang jauh di Rusia datang ke sini untuk melakukan perkhidmatan ilahi dan berdakwah. Sebagai lebah, abbess mengumpul nektar dari semua bunga supaya orang dapat merasakan aroma kerohanian yang istimewa. Biara, kuil dan perkhidmatan ilahi membangkitkan kekaguman orang sezaman. Ini difasilitasi bukan sahaja oleh kuil-kuil biara, tetapi juga oleh taman yang indah dengan rumah hijau - dalam tradisi seni taman terbaik abad ke-18 - ke-19. Ia adalah satu ensemble yang menggabungkan kecantikan luaran dan dalaman secara harmoni.
Seorang kontemporari Grand Duchess, Nonna Grayton, pembantu rumah kehormat kepada saudaranya Puteri Victoria, memberi keterangan: "Dia mempunyai kualiti yang luar biasa - untuk melihat kebaikan dan yang sebenar pada orang, dan cuba membawanya keluar. Dia juga tidak mempunyai pendapat yang tinggi tentang kualitinya sama sekali ... Dia tidak pernah mempunyai kata-kata "Saya tidak boleh", dan tidak pernah ada sesuatu yang membosankan dalam kehidupan Biara Marfo-Mariinsky. Segala-galanya ada dengan sempurna di dalam dan luar. Dan yang pernah ke sana, terbawa perasaan yang indah.
Di Biara Martha dan Mary, Grand Duchess menjalani kehidupan seorang pertapa. Tidur di atas katil kayu tanpa tilam. Dia menjalankan puasa dengan ketat, hanya makan makanan tumbuhan. Pada waktu pagi dia bangun untuk berdoa, selepas itu dia mengedarkan ketaatan kepada saudara perempuan, bekerja di klinik, menerima pelawat, menyusun petisyen dan surat.
Pada waktu petang, pusingan pesakit, berakhir selepas tengah malam. Pada waktu malam dia berdoa di gereja atau di gereja, tidurnya jarang melebihi tiga jam. Apabila pesakit tergesa-gesa dan memerlukan bantuan, dia duduk di sebelah katilnya sehingga subuh. Di hospital, Elizaveta Fedorovna mengambil kerja yang paling bertanggungjawab: dia membantu dalam operasi, melakukan pembalut, mencari kata-kata saguhati, dan cuba meringankan penderitaan pesakit. Mereka berkata bahawa kuasa penyembuhan terpancar daripada Grand Duchess, yang membantu mereka menahan kesakitan dan bersetuju dengan pembedahan yang sukar.
Sebagai ubat utama untuk penyakit, abbess sentiasa menawarkan pengakuan dan persekutuan. Dia berkata: "Adalah tidak bermoral untuk menghiburkan orang yang mati dengan harapan palsu untuk sembuh, adalah lebih baik untuk membantu mereka melalui cara Kristian ke dalam kekekalan."
Saudara perempuan biara mengambil kursus dalam pengetahuan perubatan. Tugas utama mereka ialah menziarahi kanak-kanak yang sakit, miskin, terbiar, memberi mereka bantuan perubatan, material dan moral.
Pakar terbaik Moscow bekerja di hospital biara, semua operasi dilakukan secara percuma. Di sini mereka yang ditolak oleh doktor telah sembuh.
Pesakit yang sembuh menangis ketika mereka meninggalkan hospital Marfo-Mariinsky, berpisah dengan "ibu yang hebat," seperti yang mereka panggil abbess. Sebuah sekolah Ahad untuk pekerja kilang bekerja di biara. Sesiapa sahaja boleh menggunakan dana perpustakaan yang cemerlang. Terdapat kantin percuma untuk orang miskin.
Abbess Convent Marfo-Mariinsky percaya bahawa perkara utama bukanlah hospital, tetapi membantu orang miskin dan memerlukan. Biara itu menerima sehingga 12,000 petisyen setahun. Mereka meminta segala-galanya: menguruskan rawatan, mencari pekerjaan, menjaga anak, menjaga pesakit terlantar, menghantar mereka belajar di luar negara.
Dia mendapat peluang untuk membantu paderi - dia memberi dana untuk keperluan paroki luar bandar yang miskin yang tidak dapat membaiki kuil atau membina yang baru. Dia menggalakkan, menguatkan, membantu secara material para imam - mubaligh yang bekerja di kalangan pagan di Far North atau orang asing di pinggir Rusia.
Salah satu tempat kemiskinan utama, yang diberi perhatian khusus oleh Grand Duchess, ialah Pasar Khitrov. Elizaveta Feodorovna, ditemani oleh penjaga selnya Varvara Yakovleva atau saudara perempuan biara, Puteri Maria Obolenskaya, tanpa jemu berpindah dari satu rumah pelacuran ke yang lain, mengumpulkan anak-anak yatim dan memujuk ibu bapa untuk memberikan anak-anaknya untuk dibesarkan. Seluruh penduduk Khitrov menghormatinya, memanggilnya "adik Elizabeth" atau "ibu." Polis sentiasa memberi amaran kepadanya bahawa mereka tidak dapat menjamin keselamatannya.
Sebagai tindak balas kepada ini, Grand Duchess sentiasa berterima kasih kepada polis atas penjagaan mereka dan berkata bahawa hidupnya bukan di tangan mereka, tetapi di tangan Tuhan. Dia cuba menyelamatkan anak-anak Khitrovka. Dia tidak takut dengan kekotoran, penderaan, yang kehilangan wajah manusianya. Dia berkata, "Keserupaan Tuhan kadang-kadang dikaburkan, tetapi ia tidak dapat dimusnahkan."
Kanak-kanak lelaki yang dirobek dari Khitrovka, dia mengaturkan untuk asrama. Daripada satu kumpulan ragamuffin baru-baru ini, satu kumpulan utusan eksekutif dari Moscow telah dibentuk. Gadis-gadis itu ditempatkan di institusi pendidikan atau tempat perlindungan tertutup, di mana mereka juga memantau kesihatan, rohani dan fizikal mereka.
Elizaveta Fyodorovna menganjurkan rumah kebajikan untuk anak yatim, orang kurang upaya, orang sakit tenat, meluangkan masa untuk melawat mereka, sentiasa menyokong mereka dari segi kewangan, dan membawa hadiah. Mereka memberitahu kes sedemikian: pada suatu hari Grand Duchess sepatutnya datang ke tempat perlindungan untuk anak-anak yatim. Semua orang sedang bersiap untuk bertemu dengan dermawan mereka dengan bermaruah. Gadis-gadis itu diberitahu bahawa Grand Duchess akan datang: mereka perlu bertanya khabar kepadanya dan mencium tangannya. Apabila Elizaveta Fyodorovna tiba, dia disambut oleh bayi dalam pakaian putih. Mereka memberi salam antara satu sama lain dan semua menghulurkan tangan mereka kepada Grand Duchess dengan kata-kata: "Cium tangan." Guru-guru terkejut: apa yang akan berlaku. Tetapi Grand Duchess menghampiri setiap gadis dan mencium tangan semua orang. Semua orang menangis pada masa yang sama - kelembutan dan penghormatan itu terpancar di wajah dan hati mereka.
"Ibu Besar" berharap agar Biara Martha dan Mary Convent of Mercy, yang dia ciptakan, akan berkembang menjadi pokok berbuah yang besar.
Lama kelamaan, dia akan mengatur cawangan biara di bandar-bandar lain di Rusia.
Grand Duchess mempunyai kecintaan pada ziarah Rusia.
Lebih daripada sekali dia pergi ke Sarov dan dengan kegembiraan bergegas ke kuil untuk berdoa di kuil St. Seraphim. Dia pergi ke Pskov, ke Optina Hermitage, ke Zosima Hermitage, berada di Biara Solovetsky. Dia juga melawat biara terkecil di wilayah dan tempat terpencil di Rusia. Dia hadir di semua perayaan rohani yang berkaitan dengan pembukaan atau pemindahan peninggalan orang-orang kudus Tuhan. Grand Duchess diam-diam membantu dan menjaga jemaah haji yang sakit yang sedang menunggu penyembuhan daripada orang suci yang baru dimuliakan. Pada tahun 1914, dia melawat biara di Alapaevsk, yang ditakdirkan untuk menjadi tempat pemenjaraan dan kematiannya.
Dia adalah pelindung jemaah haji Rusia yang pergi ke Baitulmaqdis. Melalui pertubuhan yang dianjurkan oleh beliau, kos tiket untuk jemaah yang belayar dari Odessa ke Jaffa ditanggung. Dia juga membina sebuah hotel besar di Jerusalem.
Satu lagi perbuatan mulia Grand Duchess ialah pembinaan gereja Ortodoks Rusia di Itali, di bandar Bari, di mana peninggalan St. Nicholas dari Mir dari Lycia dikebumikan. Pada tahun 1914, gereja yang lebih rendah telah disucikan sebagai penghormatan kepada St. Nicholas dan hospis.
Semasa Perang Dunia Pertama, kerja Grand Duchess meningkat: adalah perlu untuk menjaga yang cedera di rumah sakit. Beberapa saudara perempuan biara dibebaskan untuk bekerja di hospital lapangan. Pada mulanya, Elizaveta Fedorovna, didorong oleh perasaan Kristian, melawat orang Jerman yang ditangkap, tetapi fitnah tentang sokongan rahsia musuh memaksanya untuk menolaknya.
Pada tahun 1916, orang ramai yang marah menghampiri pintu gerbang biara menuntut untuk menyerahkan seorang perisik Jerman, saudara kepada Elizaveta Feodorovna, yang didakwa bersembunyi di biara. Abbess keluar menemui orang ramai seorang diri dan menawarkan untuk memeriksa semua premis masyarakat. Pasukan berkuda polis menyuraikan orang ramai.
Tidak lama selepas Revolusi Februari, orang ramai sekali lagi menghampiri biara dengan senapang, bendera merah dan busur. Abbess sendiri membuka pintu gerbang - dia diberitahu bahawa mereka datang untuk menangkapnya dan membicarakannya sebagai pengintip Jerman, yang juga menyimpan senjata di biara.
Kepada permintaan mereka yang datang untuk segera pergi bersama mereka, Grand Duchess berkata bahawa dia mesti membuat pesanan dan mengucapkan selamat tinggal kepada adik-adiknya. Abbess mengumpulkan semua saudari di biara dan meminta Bapa Mitrofan untuk melayani ibadat doa. Kemudian, beralih kepada revolusioner, dia menjemput mereka untuk memasuki gereja, tetapi meninggalkan senjata mereka di pintu masuk. Mereka dengan berat hati menanggalkan senapang dan mengikut ke dalam kuil.
Seluruh perkhidmatan doa Elizaveta Feodorovna berdiri di atas lututnya. Selepas tamat perkhidmatan, dia berkata bahawa Bapa Mitrofan akan menunjukkan kepada mereka semua bangunan biara, dan mereka boleh mencari apa yang mereka mahu cari. Sudah tentu, mereka tidak menemui apa-apa di sana, kecuali sel-sel saudara perempuan dan hospital dengan orang sakit. Selepas orang ramai pergi, Elizaveta Fedorovna memberitahu saudara perempuan itu: "Jelas sekali, kami masih tidak layak untuk mahkota syahid."
Pada musim bunga tahun 1917, seorang menteri Sweden datang kepadanya bagi pihak Kaiser Wilhelm dan menawarkan bantuannya untuk melancong ke luar negara. Elizaveta Fedorovna menjawab bahawa dia telah memutuskan untuk berkongsi nasib negara, yang dia anggap tanah air barunya dan tidak dapat meninggalkan saudara perempuan biara pada masa yang sukar ini.
Tidak pernah ada begitu ramai orang beribadat di biara seperti sebelum Revolusi Oktober. Mereka pergi bukan sahaja untuk semangkuk sup atau bantuan perubatan, tetapi untuk saguhati dan nasihat daripada "ibu yang hebat". Elizaveta Fedorovna menerima semua orang, mendengar, menguatkan. Orang ramai meninggalkannya dengan tenang dan digalakkan.
Kali pertama selepas Revolusi Oktober, Biara Marfo-Mariinsky tidak disentuh. Sebaliknya, saudara perempuan dihormati, dua kali seminggu sebuah trak dengan makanan dibawa ke biara: roti perang, ikan kering, sayur-sayuran, sedikit lemak dan gula. Daripada ubat-ubatan, pembalut dan ubat-ubatan penting dikeluarkan dalam kuantiti terhad.
Tetapi semua orang di sekeliling ketakutan, pelanggan dan penderma kaya kini takut untuk membantu biara. Grand Duchess, untuk mengelakkan provokasi, tidak keluar dari pintu pagar, saudara perempuan juga dilarang keluar. Walau bagaimanapun, rutin harian biara yang ditetapkan tidak berubah, hanya perkhidmatan menjadi lebih lama, doa saudari menjadi lebih khusyuk. Bapa Mitrofan melayani Liturgi Ilahi setiap hari di gereja yang sesak, terdapat banyak komunikan. Untuk beberapa waktu, ikon ajaib Ibu Tuhan, Yang Berdaulat, yang ditemui di kampung Kolomenskoye berhampiran Moscow pada hari pengunduran diri Maharaja Nicholas II dari takhta, terletak di biara. Solat katedral dilakukan sebelum ikon.
Selepas tamatnya Perjanjian Brest-Litovsk, kerajaan Jerman mendapat persetujuan pihak berkuasa Soviet untuk Grand Duchess Elizabeth Feodorovna meninggalkan negara itu. Duta Jerman, Count Mirbach, dua kali cuba berjumpa dengan Grand Duchess, tetapi dia tidak menerimanya dan secara mutlak enggan meninggalkan Rusia. Dia berkata: “Saya tidak melakukan apa-apa kesalahan kepada sesiapa pun. Jadilah kehendak Tuhan!”
Ketenangan di biara adalah ketenangan sebelum ribut. Pertama, soal selidik dihantar - soal selidik untuk mereka yang tinggal dan sedang dalam rawatan: nama, nama keluarga, umur, asal sosial, dll. Selepas itu, beberapa orang dari hospital telah ditangkap. Kemudian diumumkan bahawa anak-anak yatim itu akan dipindahkan ke rumah anak yatim. Pada April 1918, pada hari ketiga Paskah, ketika Gereja merayakan ingatan Ikon Iberia Ibu Tuhan, Elizaveta Feodorovna telah ditangkap dan segera dibawa keluar dari Moscow. Pada hari ini, Yang Mulia Patriark Tikhon melawat Biara Marfo-Mariinsky, di mana beliau berkhidmat Liturgi Ilahi dan perkhidmatan doa. Selepas kebaktian, patriark tinggal di biara sehingga empat petang, bercakap dengan abbess dan saudara perempuan. Ini adalah berkat dan kata perpisahan terakhir ketua Gereja Ortodoks Rusia sebelum jalan salib Grand Duchess ke Golgota.
Hampir sejurus selepas pemergian Patriarch Tikhon, sebuah kereta dengan komisar dan askar Tentera Merah Latvia memandu ke biara. Elizaveta Fyodorovna diperintahkan untuk pergi bersama mereka. Kami diberi masa setengah jam untuk bersiap. Abbess hanya mempunyai masa untuk mengumpulkan saudari di gereja Saints Martha dan Mary dan memberi mereka berkat terakhir. Semua orang yang hadir menangis, mengetahui bahawa mereka bertemu ibu dan abbes mereka buat kali terakhir. Elizaveta Feodorovna mengucapkan terima kasih kepada para saudari atas dedikasi dan kesetiaan mereka dan meminta Bapa Mitrofan untuk tidak meninggalkan biara dan berkhidmat di dalamnya selagi mungkin.
Dua beradik perempuan pergi bersama Grand Duchess - Varvara Yakovleva dan Ekaterina Yanysheva. Sebelum masuk ke dalam kereta, abbess membuat tanda pangkah kepada semua orang.
Setelah mengetahui tentang apa yang telah berlaku, Patriarch Tikhon mencuba melalui pelbagai organisasi yang dengannya kerajaan baharu dianggap untuk mencapai pembebasan Grand Duchess. Tetapi usahanya sia-sia. Semua ahli rumah diraja telah ditakdirkan.
Elizaveta Fedorovna dan rakan-rakannya dihantar dengan kereta api ke Perm.
Grand Duchess menghabiskan bulan-bulan terakhir hidupnya di penjara, di sebuah sekolah, di pinggir bandar Alapaevsk, bersama-sama dengan Grand Duke Sergei Mikhailovich (anak bongsu Grand Duke Mikhail Nikolayevich, saudara Kaisar Alexander II), beliau setiausaha, Fyodor Mikhailovich Remez, dan tiga saudara lelaki, John, Konstantin dan Igor (anak-anak Grand Duke Konstantin Konstantinovich) dan Putera Vladimir Paley (anak Grand Duke Pavel Alexandrovich). Kiamat sudah hampir. Ibu Superior bersedia untuk keputusan ini, menumpukan seluruh masanya untuk berdoa.
Saudara perempuan yang mengiringi abbess mereka dibawa ke Majlis Wilayah dan ditawarkan untuk dibebaskan. Kedua-duanya memohon untuk dikembalikan kepada Grand Duchess, kemudian Chekist mula menakutkan mereka dengan penyeksaan dan siksaan, yang akan menanti semua orang yang akan tinggal bersamanya. Varvara Yakovleva berkata bahawa dia bersedia untuk memberikan langganan walaupun dengan darahnya sendiri, bahawa dia ingin berkongsi nasibnya dengan Grand Duchess. Jadi kakak salib dari Biara Marfo-Mariinsky Varvara Yakovleva membuat pilihannya dan menyertai banduan yang sedang menunggu nasib mereka diputuskan.
Di tengah malam pada 5 Julai (18), 1918, pada hari penemuan peninggalan St. Sergius of Radonezh, Grand Duchess Elizabeth Feodorovna, bersama-sama dengan ahli-ahli rumah diraja yang lain, telah dibuang ke dalam lombong lombong lama. Apabila algojo yang kejam menolak Grand Duchess ke dalam lubang hitam, dia berdoa: "Tuhan, ampunilah mereka, kerana mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan." Kemudian Chekist mula membaling bom tangan ke dalam lombong. Salah seorang petani, yang menyaksikan pembunuhan itu, berkata bahawa dari kedalaman lombong, nyanyian Cherubim kedengaran. Ia dinyanyikan oleh Martir Baru Rusia sebelum berlalu ke dalam keabadian. Mereka mati dalam penderitaan yang dahsyat, kerana kehausan, kelaparan dan luka.

Grand Duchess jatuh bukan ke bahagian bawah aci, tetapi ke tebing, yang berada pada kedalaman 15 meter. Di sebelahnya, mereka menemui mayat John Konstantinovich dengan kepala berbalut. Semua patah, dengan lebam yang paling kuat, di sini dia juga berusaha untuk meringankan penderitaan jirannya. Jari-jari tangan kanan Grand Duchess dan biarawati Varvara ternyata dilipat untuk tanda salib.
Jenazah biara Martha dan Mary Convent serta penjaga sel setianya Varvara telah dipindahkan ke Jerusalem pada tahun 1921 dan diletakkan di dalam kubur gereja St. Mary Magdalene Equal-to-the-Apostles di Getsemani.
Majlis Uskup Gereja Ortodoks Rusia pada tahun 1992 mengkanonisasikan Martir Baru Rusia, Martir Monk Grand Duchess Elizabeth dan Nun Varvara, mengadakan perayaan untuk mereka pada hari kematian mereka - 5 (18 Julai).

Martir Suci Elizabeth Feodorovna (Kom. 18 Julai) adalah seorang pembaharu perkhidmatan belas kasihan di Rusia. Apakah jenis perkhidmatan sosial baharu yang dibawanya?

Aktiviti Martyr Grand Duchess Elizabeth Feodorovna, Puteri Hesse-Darmstadt, yang menukar agama kepada Ortodoks dan mengasaskan Martha and Mary Convent of Mercy di Moscow, adalah pelbagai. Dia sentiasa dibezakan dengan penglibatan peribadinya.

kehidupan Prmc. Elizabeth tidak dibahagikan kepada "kehidupan yang adil" dan "perbuatan baik."

Dia secara peribadi melawat Khitrovka - "bawah" Moscow, di mana orang miskin dan "unsur jenayah" tinggal dan di mana lelaki pun takut untuk pergi.
Dia secara peribadi membantu dalam operasi yang dijalankan di hospital Convent Marfo-Mariinsky.

Sudah selepas hukuman mati, apabila Grand Duchess Elizabeth, yang cedera, dilemparkan ke dalam lombong, dia, setelah mengalami patah tulang, kecederaan kepala, membalut luka mangsa lain dan menghiburkan mereka.

Dengan semua penglibatan aktifnya dalam hal ehwal, Grand Duchess Elizabeth Feodorovna mengekalkan suasana doa. Jauh dari semua biara pada masa itu terlibat dalam Doa Yesus. Saint Elizabeth adalah "pelakunya" dan bahkan - sekurang-kurangnya satu surat telah dipelihara - menasihati keluarganya untuk berdoa doa ini.

Menulis piagam sebuah biara rahmat yang pada asasnya baru. Martir Monk Elizabeth Feodorovna memperlakukan tradisi monastik Ortodoks Rusia dengan penuh hormat.

Tetapi di biara, pertama sekali, dia melihat pemergian dari dunia, dari kehidupan aktif demi doa.

Di sebuah bandar besar, seperti ibu kota kedua Empayar Rusia, Moscow, menurut diketuai. buku. Elizabeth Feodorovna, sebuah biara diperlukan yang bertindak balas kepada keperluan yang paling pelbagai orang, di mana seseorang boleh dibantu baik dalam perkataan dan perbuatan. Dan di mana sesiapa yang memerlukan boleh datang, tanpa mengira agama dan kewarganegaraan.

Oleh itu, dia mula mencipta institusi saudara perempuan baru. Kedua-dua saudara perempuan yang telah mengambil ikrar ketaatan, keperawanan dan tidak memiliki untuk masa perkhidmatan mereka di biara, dan saudara perempuan yang telah menerima atau sedang bersiap untuk ikrar monastik boleh tinggal di Biara Martha dan Mary.

Mencipta Biara Marfo-Mariinsky, ow. buku. Elizabeth dipandu oleh piagam monastik kuno dan nasihat pihak berkuasa rohani, yang hampir tidak boleh dipanggil modernis - Metropolitan Moscow, St. Vladimir (Bogoyavlensky), Uskup Tryphon (Turkestanov), penatua Zosima Hermitage berhampiran Moscow.

Saya mahu menghidupkan semula institut diakones. Di Gereja Kuno terdapat diakoni - wanita yang membantu uskup dalam perkhidmatan misionaris dan kerja-kerja belas kasihan, serta dalam pelaksanaan Sakramen Pembaptisan ke atas wanita dewasa.

Oleh itu, diakoni Thebe, seorang murid Rasul Paulus, dan St. Olympias, teman bicara Chrysostom. Pada Zaman Pertengahan, institut diakones telah dilupakan, tetapi pada pergantian abad XIX-XX. suara mula kedengaran di dalam Gereja yang menyokong kebangkitannya.

Usaha dipimpin. buku. Elizabeth Feodorovna disokong oleh beberapa hierarki (St. Martyr Vladimir Bogoyavlensky) dan ditolak oleh yang lain (St. Martyr Pitirim of Tobolsk).

Prmc. Elizabeth telah dicela kerana mengambil sebagai asas komuniti Lutheran Jerman daripada diakon pastor Flidner.

Walau bagaimanapun, St. Elizaveta Feodorovna beralih kepada amalan Gereja Purba, yang dalam beberapa perkara telah dilupakan sepenuhnya.

Pada zaman Kristian awal, terdapat diakonon dengan jubah (perkhidmatan) yang mengambil nazar, dan diakonon yang ditahbiskan. "Saya hanya meminta (kategori) yang pertama," tulis Elizaveta Fedorovna kepada Alexei Afanasyevich Dmitrievsky, profesor di Akademi Teologi St. Petersburg. “Sejujurnya, saya sama sekali bukan untuk ijazah kedua, bukan masanya sekarang untuk memberi wanita hak untuk mengambil bahagian dalam pendeta, kerendahan hati dicapai dengan susah payah dan penyertaan wanita dalam pendeta boleh memperkenalkan ketidakstabilan ke dalam ia.”

Membuka sanatorium untuk tentera yang cedera. Hospital untuk tentera yang cedera telah dibuka oleh ramai, termasuk PMC. Elizabeth. Kurang biasa ialah contoh penciptaan pusat pemulihan. Sanatorium, dilengkapi dengan teknologi perubatan terkini pada masa itu, dianjurkan oleh vl. buku. Elizaveta Fedorovna berhampiran Novorossiysk semasa Perang Rusia-Jepun (1904-1905).

Menganjurkan tempat pengumpulan bantuan ke hadapan di istana. Di dalam dewan Istana Kremlin Besar semasa Perang Rusia-Jepun, atas inisiatif vl. buku. Elizabeth bekerja di bengkel di mana mereka menjahit pakaian seragam untuk tentera. Sumbangan wang dan barangan juga diterima di sini.

Elizaveta Fedorovna sendiri memantau organisasi umum dan kemajuan kerja setiap hari.

Mencipta hospital pembedahan terbaik di Moscow. Pembedahan pertama di klinik di Biara Marfo-Mariinsky telah dilakukan pada Grand Duchess Elizabeth sendiri. Selepas itu, pesakit yang paling teruk telah dibawa ke sini, yang ditolak di hospital lain.

Prmc. Elizabeth bukan sahaja secara peribadi membantu dengan pembedahan, tetapi secara peribadi merawat pesakit yang paling teruk. Dia duduk di tepi katil, menukar pembalut, memberi makan, menghiburkan.

Terdapat satu kes apabila dia meninggalkan seorang wanita dengan melecur teruk di seluruh badan, yang dianggap oleh doktor sebagai ditakdirkan.

Bagaimanapun, hospital di biara itu tidak dianggap sebagai keutamaan. Penjagaan pesakit luar adalah yang utama, pesakit diterima secara percuma oleh doktor Moscow yang berkelayakan (pada tahun 1913, 10,814 lawatan telah didaftarkan di dalamnya).

Membina bangunan dengan pangsapuri murah untuk wanita bekerja.

Pangsapuri murah (asrama) untuk wanita bekerja, dibuka di biara, menjadi jenis bantuan baru untuk Rusia. Ia adalah satu trend zaman apabila semakin ramai wanita muda mula bekerja di kilang.

Biara membantu mereka keluar dari dunia penempatan pekerja dan pinggir bandar dengan kemabukan dan kebejatan mereka.

Mengorientasikan biara pada misi di kalangan orang miskin. Terdapat perpustakaan awam di rumah paderi di Biara Marfo-Mariinsky. Ia mengumpul 1590 jilid sastera agama, moral, sekular dan kanak-kanak.

Terdapat juga sebuah sekolah Ahad, di mana pada tahun 1913 75 gadis dan wanita yang bekerja di kilang belajar. Sekiranya pesakit meninggal dunia di klinik biara, biarawati biara dan saudara perempuan Moscow yang tidak terlibat dalam melayani orang sakit akan membaca Mazmur daripadanya. Abbess biara juga turut serta dalam doa tersebut. Dia diletakkan dalam barisan pada waktu malam, kerana pada siang hari dia sibuk.

Menjemput kanak-kanak dari rumah pelacuran Khitrovka. Kawasan tempat perlindungan yang diterangkan oleh Gilyarovsky pada awal abad ke-20 adalah dunia yang hilang di pusat Moscow, hidup mengikut undang-undang haiwan. Hanya kerajaan Soviet yang berjaya "mengehadkan" Khitrovants, yang, tidak seperti kerajaan tsarist, menggunakan semua kuasa dan kekejaman mesin penindas.

Sebelum revolusi, pihak berkuasa bersabar dengan kewujudan Khitrovka. Adalah dipercayai bahawa kemasukan penganggur, gelandangan dan tertindas tidak dapat dihentikan, dan di pusat bandar kawasan flophouse akan berada di bawah kawalan polis yang lebih besar berbanding di pinggir bandar. Khitrovka telah dikunjungi oleh pelbagai dermawan. Jadi diketahui bahawa Bishop Arseniy (Zhadanovsky) menyelamatkan banyak bekas penyanyi dari Khitrovka. Orang-orang yang meminum segala-galanya untuk kulit telah memakai pakaian baru dan memberi mereka peluang untuk mendapatkan pekerjaan di kuil semula.

Koir khas juga terdiri daripada korister Khitrovsky, yang menyanyi semasa perkhidmatan uskup. Penatua Moscow, Alexy Mechev yang soleh, pergi ke Khitrovka untuk berkhotbah.

Ciri perkhidmatan St. Elizaveta Feodorovna adalah bahawa dia mengambil kanak-kanak dari rumah doss dan menghantar mereka ke sekolah khas di biara. Jadi dia menyelamatkan mereka daripada nasib yang tidak dapat dielakkan - untuk kanak-kanak lelaki, kecurian, untuk kanak-kanak perempuan - panel, dan akibatnya, kerja keras atau kematian awal. Sekiranya keluarga itu belum turun sepenuhnya, maka anak-anak boleh tinggal bersama ibu bapa mereka dan hanya menghadiri kelas di biara, menerima pakaian dan makanan di sana.

Adakah dia takut untuk pergi ke rumah pelacuran? St. Elizabeth pergi kepada orang miskin dengan cepat. Oleh itu, semasa pergolakan revolusi di Moscow (1905), pada waktu petang, dengan hanya seorang pengiring, dia pergi ke hospital kepada tentera yang cedera dalam pertempuran dengan Jepun. Dan sentiasa menolak perlindungan dan bantuan polis.

Rusia adalah kanak-kanak yang sakit...

Dalam salah satu surat selepas revolusi, Prmts. Elizaveta Fedorovna menulis: "Saya berasa sangat kasihan kepada Rusia dan anak-anaknya, yang pada masa ini tidak tahu apa yang mereka lakukan. Bukankah anak yang sakit yang kita sayangi seratus kali ganda semasa sakit berbanding ketika dia ceria dan sihat? Saya ingin menanggung penderitaannya, mengajarnya kesabaran, membantunya. Itulah yang saya rasa setiap hari.

Rusia yang suci tidak boleh binasa. Tetapi Rusia yang hebat, sayangnya, tidak ada lagi. Tetapi Tuhan dalam Bible menunjukkan bagaimana Dia mengampuni umat-Nya yang bertaubat dan memberi mereka kuasa yang diberkati sekali lagi. Marilah kita berharap bahawa doa, semakin intensif setiap hari, dan pertobatan yang semakin meningkat akan mendamaikan Perawan Kekal, dan dia akan mendoakan kita Putera Ilahinya, dan bahawa Tuhan akan mengampuni kita.

Romanova Elizaveta Fedorovna (1864-1918) - Puteri Hesse-Darmstadt; dalam perkahwinan (di belakang Grand Duke Rusia Sergei Alexandrovich) Grand Duchess dari rumah pemerintahan Romanov. Pengasas Biara Marfo-Mariinsky di Moscow. Ahli kehormat Akademi Teologi Imperial Kazan (gelaran Yang Tertinggi telah diluluskan pada 6 Jun 1913).

Dia dimuliakan sebagai orang suci di Gereja Ortodoks Rusia pada tahun 1992.

Grand Duchess Elisabeth dilahirkan pada 20 Oktober 1864 dalam keluarga Protestan Grand Duke Ludwig IV dari Hesse-Darmstadt dan Puteri Alice, anak perempuan Ratu Victoria dari England. Pada tahun 1884 dia berkahwin dengan Grand Duke Sergei Alexandrovich, abang kepada Maharaja Alexander III dari Rusia.

Melihat keimanan mendalam suaminya, Grand Duchess mencari dengan sepenuh hati untuk jawapan kepada soalan - agama apakah yang benar? Dia berdoa dengan sungguh-sungguh dan meminta Tuhan untuk menyatakan kehendak-Nya kepadanya. Pada 13 April 1891, pada hari Sabtu Lazarus, upacara penerimaan ke dalam Gereja Ortodoks telah dilakukan ke atas Elisaveta Feodorovna. Pada tahun yang sama, Grand Duke Sergei Alexandrovich dilantik sebagai gabenor jeneral Moscow.

Mengunjungi kuil, hospital, rumah anak yatim, rumah jagaan dan penjara, Grand Duchess melihat banyak penderitaan. Dan di mana-mana dia cuba melakukan sesuatu untuk melegakan mereka.

Selepas Perang Rusia-Jepun bermula pada tahun 1904, Elisaveta Feodorovna membantu barisan hadapan dan askar Rusia dalam pelbagai cara. Dia bekerja hingga ke tahap keletihan.

Pada 5 Februari 1905, satu peristiwa dahsyat berlaku yang mengubah seluruh kehidupan Elizabeth Feodorovna. Pengeboman seorang pengganas revolusioner membunuh Grand Duke Sergei Alexandrovich. Elizaveta Feodorovna, yang bergegas ke tempat letupan, melihat gambar yang, dalam ngerinya, melebihi imaginasi manusia. Diam-diam, tanpa menangis atau air mata, melutut di dalam salji, dia mula mengumpul dan meletakkan bahagian pengusung tubuh suami tercinta dan hidup beberapa minit yang lalu. Pada saat kesukarannya, Elisaveta Feodorovna meminta pertolongan dan penghiburan dari Tuhan. Keesokan harinya, dia menerima Misteri Suci di Gereja Biara Chudov, di mana keranda suaminya berdiri. Pada hari ketiga selepas kematian suaminya, Elisaveta Feodorovna pergi ke penjara untuk melihat pembunuh itu. Dia tidak membencinya. Grand Duchess mahu dia bertaubat dari kejahatannya yang dahsyat dan berdoa kepada Tuhan untuk pengampunan. Dia juga menyerahkan petisyen kepada Yang Berkuasa untuk mengampuni pembunuh itu.

Elisaveta Feodorovna memutuskan untuk mendedikasikan hidupnya kepada Tuhan melalui melayani orang ramai dan mewujudkan di Moscow sebuah biara kerja, belas kasihan dan doa. Dia membeli sebidang tanah di Jalan Bolshaya Ordynka dengan empat rumah dan taman yang besar. Di biara, yang dinamakan Marfo-Mariinsky sebagai penghormatan kepada saudara perempuan suci Martha dan Mary, dua gereja telah dicipta - Marfo-Mariinsky dan Pokrovsky, sebuah hospital, yang kemudiannya dianggap sebagai yang terbaik di Moscow, dan sebuah farmasi di mana ubat-ubatan digunakan. disalurkan kepada fakir miskin secara percuma, rumah anak yatim dan sekolah . Di luar dinding biara, sebuah rumah-hospital dibina untuk wanita dengan batuk kering.

Dari awal Perang Dunia Pertama, Grand Duchess menganjurkan bantuan ke hadapan. Di bawah kepimpinannya, kereta api kebersihan telah dibentuk, gudang ubat-ubatan dan peralatan disusun, dan gereja-gereja berarak dihantar ke hadapan.

Pengunduran diri Maharaja Nicholas II dari takhta adalah tamparan hebat kepada Elizabeth Feodorovna. Jiwanya bergegar, dia tidak boleh bercakap tanpa air mata. Elisaveta Feodorovna melihat ke dalam jurang apa yang diterbangkan oleh Rusia, dan menangis dengan sedih untuk rakyat Rusia, untuk keluarga diraja yang dikasihinya.

Surat-suratnya pada masa itu mengandungi kata-kata berikut: "Saya berasa sangat kasihan kepada Rusia dan anak-anaknya, yang pada masa ini tidak tahu apa yang mereka lakukan. Bukankah ini seorang kanak-kanak yang sakit yang kita sayangi seratus kali lebih semasa sakitnya. daripada ketika dia ceria dan sihat? Saya ingin menanggung penderitaannya, untuk membantunya. Rusia Suci tidak boleh binasa. Tetapi Rusia Besar, sayangnya, tidak ada lagi. Kita ... mesti mengarahkan fikiran kita kepada Kerajaan Syurga .. .dan katakan dengan rendah hati: "Semoga kehendak-Mu terlaksana."

Grand Duchess Elisaveta Feodorovna telah ditangkap pada hari ketiga Paskah 1918, pada hari Selasa Terang. Pada hari itu, Saint Tikhon mengadakan perkhidmatan doa di biara.

Saudara perempuan biara, Varvara Yakovleva dan Ekaterina Yanysheva, dibenarkan pergi bersamanya. Mereka dibawa ke bandar Siberia Alapaevsk pada 20 Mei 1918. Grand Duke Sergei Mikhailovich dan setiausahanya Feodor Mikhailovich Remez, Grand Dukes John, Konstantin dan Igor Konstantinovichi dan Putera Vladimir Paley turut dibawa ke sini. Sahabat Elisaveta Feodorovna dihantar ke Yekaterinburg dan dibebaskan di sana. Tetapi kakak Varvara berjaya ditinggalkan bersama Grand Duchess.

Pada 5 Julai (18), 1918, banduan dibawa pada waktu malam ke arah kampung Sinyachikha. Di luar bandar, di lombong terbiar, jenayah berdarah telah dilakukan. Menyumpah-nyumpah di arena, menewaskan syuhada dengan punggung senapang mereka, para algojo mula melemparkan mereka ke dalam lombong. Grand Duchess Elisabeth adalah yang pertama ditolak. Dia menyilangkan dirinya dan berdoa dengan kuat: "Tuhan, ampunilah mereka, mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan!"

Elisaveta Feodorovna dan Putera John tidak jatuh ke dasar lombong, tetapi ke tebing yang terletak pada kedalaman 15 meter. Akibat cedera parah, dia mengoyakkan sebahagian kain dari rasulnya dan membalut Putera John untuk meringankan penderitaannya. Seorang petani, yang kebetulan berada berhampiran lombong, mendengar Hymn Cherubic berbunyi di kedalaman lombong - ini adalah syuhada menyanyi.

Beberapa bulan kemudian, tentera Laksamana Alexander Vasilyevich Kolchak menduduki Yekaterinburg, mayat para martir telah dikeluarkan dari lombong. Para martir yang dihormati Elizabeth dan Barbara dan Grand Duke John telah melipat jari mereka untuk tanda salib. Mayat Elizabeth Feodorovna kekal tidak rosak.
Semasa pengunduran Tentera Putih, keranda dengan peninggalan para martir dibawa ke Baitulmaqdis pada tahun 1920. Pada masa ini, peninggalan mereka terletak di gereja Mary Magdalene Equal-to-the-Apostles di kaki Bukit Zaitun.

Elizaveta Feodorovna (sewaktu lahir Elisabeth Alexandra Luise Alice Alice dari Hesse-Darmstadt, Jerman Elisabeth Alexandra Luise Alice von Hessen-Darmstadt und bei Rhein, nama keluarganya ialah Ella, secara rasmi di Rusia - Elisaveta Feodorovna; 1 November 1864, Darmstadt - 18 Julai , 1918, wilayah Perm) - Puteri Hesse-Darmstadt; dalam perkahwinan (di belakang Grand Duke Rusia Sergei Alexandrovich) Grand Duchess dari rumah pemerintahan Romanov. Pengasas Biara Marfo-Mariinsky di Moscow. Ahli kehormat Akademi Teologi Imperial Kazan (gelaran Yang Tertinggi telah diluluskan pada 6 Jun 1913).

Dia dimuliakan sebagai orang suci di Gereja Ortodoks Rusia pada tahun 1992.

Dia dipanggil puteri paling cantik di Eropah - anak perempuan kedua Grand Duke of Hesse-Darmstadt Ludwig IV dan Puteri Alice, yang ibunya ialah Ratu Victoria dari England. Penyair Ogos Grand Duke Konstantin Konstantinovich Romanov mendedikasikan puisi berikut kepada puteri Jerman yang cantik:

Saya melihat anda, mengagumi setiap jam:
Anda sangat baik tidak terkata!
Oh, betul, di bawah luaran yang begitu cantik
Jiwa yang begitu indah!
Beberapa kelembutan dan kesedihan yang paling dalam
Terdapat kedalaman di mata anda;
Seperti malaikat anda tenang, suci dan sempurna;
Macam perempuan, pemalu dan lemah lembut.
Jangan biarkan apa-apa di bumi
di tengah-tengah banyak kejahatan dan kesedihan
Kesucian anda tidak akan ternoda.
Dan setiap orang yang melihat kamu akan memuliakan Tuhan,
yang mencipta keindahan itu!

Walau bagaimanapun, kehidupan sebenar Elizabeth sangat jauh dari idea kami tentang cara hidup puteri. Dibesarkan dalam tradisi Inggeris yang ketat, gadis itu terbiasa bekerja sejak kecil, dia dan kakaknya melakukan kerja rumah, dan pakaian dan makanan adalah mudah. Di samping itu, dari usia yang sangat awal, anak-anak dalam keluarga ini terlibat dalam kerja amal: bersama-sama dengan ibu mereka, mereka melawat hospital, tempat perlindungan, rumah orang kurang upaya, mencuba sebanyak mungkin, jika tidak untuk meringankan, maka sekurang-kurangnya menceriakan tempat tinggal orang yang menderita di dalamnya. Contoh kehidupan Elizabeth adalah saudaranya, santo Jerman Elisabeth dari Thuringia, yang dinamakan gadis yang sedih dan cantik ini.

Biografi wanita hebat ini, yang membuat perjalanan hidupnya semasa Perang Salib, dalam banyak cara mengejutkan kita. Pada usia empat tahun, dia telah bertunang dengan bakal suaminya, Landgrave Ludwig IV dari Thuringia, yang tidak jauh lebih tua daripadanya. Pada tahun 1222, pada usia 15 tahun, dia melahirkan anak pertamanya, dan pada tahun 1227 dia menjadi balu. Dan dia hanya berumur 20 tahun dan mempunyai tiga orang anak dalam pelukannya. Elizabeth mengambil ikrar monastik dan bersara ke Marburg, di mana dia mengabdikan dirinya untuk berkhidmat kepada Tuhan dan manusia. Atas inisiatifnya, sebuah hospital untuk orang miskin dibina di sini, di mana Elizabeth bekerja tanpa mementingkan diri, menjaga pesakit secara peribadi. Kerja yang berlebihan dan penjimatan yang meletihkan dengan cepat menjejaskan kekuatan seorang wanita muda yang rapuh. Dia telah pergi pada 24. Elizabeth hidup dalam dunia yang dikuasai oleh kekerasan dan prejudis kelas. Aktivitinya kelihatan tidak masuk akal dan berbahaya, tetapi dia tidak takut dengan ejekan dan niat jahat, dia tidak takut menjadi berbeza daripada orang lain dan bertindak bertentangan dengan pandangan yang telah ditetapkan. Dia menganggap setiap orang, pertama sekali, sebagai imej dan rupa Tuhan, dan oleh itu menjaga dia memperoleh makna tertinggi dan suci untuknya. Betapa selaras dengan kehidupan dan kerja pengganti sucinya, yang menjadi Martir Ortodoks Elisabeth!

Anak perempuan kedua Grand Duke of Hesse-Darmstadt Ludwig IV dan Puteri Alice, cucu kepada Ratu Inggeris Victoria. Adik perempuannya Alice kemudiannya, pada November 1894, menjadi Maharani Rusia Alexandra Feodorovna, setelah berkahwin dengan Maharaja Rusia Nicholas II.

Sejak kecil, dia dilupuskan secara agama, mengambil bahagian dalam kerja amal dengan ibunya, Grand Duchess Alice, yang meninggal pada tahun 1878. Peranan penting dalam kehidupan rohani keluarga dimainkan oleh imej St. Elizabeth dari Thuringia, selepas itu Ella dinamakan: orang suci ini, nenek moyang Dukes of Hesse, terkenal dengan perbuatan belas kasihannya.

Hidup dalam pengasingan, puteri Jerman, nampaknya, tidak mencari perkahwinan. Walau apa pun, semua pemohon untuk tangan dan hati Elizabeth yang cantik itu ditolak. Begitulah sehingga dia bertemu dengan Sergei Alexandrovich Romanov, anak kelima Maharaja Alexander II, saudara kepada Maharaja Alexander III. Pada usia dua puluh tahun, Elizabeth menjadi pengantin perempuan Grand Duke, dan kemudian isterinya.

Pada 3 Jun (15), 1884, di Katedral Mahkamah Istana Musim Sejuk, dia berkahwin dengan Grand Duke Sergei Alexandrovich, abang kepada Maharaja Rusia Alexander III, seperti yang diumumkan oleh Manifesto Tertinggi. Perkahwinan Ortodoks dilakukan oleh protopresbyter mahkamah John Yanyshev; mahkota dipegang oleh Tsesarevich Nikolai Alexandrovich, Keturunan Grand Duke of Hesse, Grand Dukes Alexei dan Pavel Alexandrovich, Dmitry Konstantinovich, Peter Nikolaevich, Mikhail dan Georgy Mikhailovich; kemudian, di Dewan Alexander, pastor gereja St. Anna juga melakukan perkhidmatan mengikut upacara Lutheran.

Pasangan itu menetap di istana Beloselsky-Belozersky yang dibeli oleh Sergei Alexandrovich (istana itu dikenali sebagai Sergievsky), setelah menghabiskan bulan madu mereka di ladang Ilyinskoye berhampiran Moscow, di mana mereka juga tinggal kemudian. Atas desakannya, sebuah hospital telah ditubuhkan di Ilyinsky, pameran diadakan secara berkala memihak kepada para petani.

Dia menguasai bahasa Rusia dengan sempurna, bercakap hampir tanpa aksen. Semasa masih menganut Protestantisme, dia menghadiri perkhidmatan Ortodoks. Pada tahun 1888, bersama suaminya, dia melakukan ziarah ke Tanah Suci. Pada tahun 1891, dia beralih kepada Ortodoks, menulis sebelum itu kepada bapanya: "Saya berfikir dan membaca dan berdoa kepada Tuhan sepanjang masa - untuk menunjukkan kepada saya jalan yang betul - dan sampai pada kesimpulan bahawa hanya dalam agama ini saya boleh mencari yang sebenar. dan kepercayaan yang kuat kepada Tuhan, yang mesti dimiliki oleh seseorang untuk menjadi seorang Kristian yang baik."

Maka bermulalah era "Rusia" kehidupan puteri Jerman. Tanah air wanita adalah tempat keluarganya, kata pepatah rakyat. Elizabeth cuba sedaya upaya untuk mempelajari bahasa dan tradisi Rusia. Dan tidak lama kemudian menguasai mereka dengan sempurna. Dia, sebagai Grand Duchess, tidak perlu menerima Ortodoks. Walau bagaimanapun, Sergei Alexandrovich adalah seorang yang beriman yang ikhlas. Dia kerap melawat kuil, sering pergi untuk mengaku dosa dan mengambil bahagian dalam Misteri suci Kristus, berpuasa dan cuba untuk hidup selaras dengan Tuhan. Pada masa yang sama, dia tidak memberi tekanan kepada isterinya, yang kekal sebagai Protestan yang taat. Contoh suaminya sangat mempengaruhi kehidupan rohani Elizabeth sehingga dia memutuskan untuk menerima Ortodoks, walaupun terdapat bantahan dari bapa dan keluarganya, yang tinggal di Darmstadt. Menghadiri semua perkhidmatan ilahi dengan suami tercinta, dalam jiwanya dia telah lama menjadi Ortodoks. Selepas Sakramen Penguatan, Grand Duchess meninggalkan nama lamanya, tetapi sebagai penghormatan kepada Elizabeth yang saleh - ibu kepada Nabi suci, Pendahulu dan Pembaptis Tuhan John. Hanya satu huruf sahaja yang berubah. Dan semua kehidupan. Maharaja Alexander III memberkati menantu perempuannya dengan ikon berharga Juruselamat Bukan Dibuat oleh Tangan, yang dengannya Elisaveta Feodorovna tidak berpisah sepanjang hidupnya dan dengan itu di dadanya dia menerima kematian seorang martir.

Adalah menjadi ciri bahawa ketika melawat Tanah Suci pada tahun 1888, memeriksa gereja St. Mary Magdalene Equal-to-the-Apostles di Bukit Zaitun, Grand Duchess berkata: "Betapa saya ingin dikebumikan di sini." Dia tidak tahu bahawa dia telah melafazkan nubuatan yang ditakdirkan untuk digenapi.

Sebagai isteri gabenor jeneral Moscow (Grand Duke Sergei Alexandrovich dilantik ke jawatan ini pada tahun 1891), dia menganjurkan pada tahun 1892 Persatuan Amal Elizabeth, yang ditubuhkan untuk "melihat bayi-bayi yang sah dari ibu-ibu termiskin, sehingga kini ditempatkan, walaupun tanpa apa-apa hak, di rumah Pendidikan Moscow, di bawah nama haram. Aktiviti masyarakat itu mula-mula berlaku di Moscow, dan kemudian merebak ke seluruh wilayah Moscow. Jawatankuasa Elisabeth telah dibentuk di semua paroki gereja Moscow dan di semua bandar daerah di wilayah Moscow. Di samping itu, Elizaveta Fedorovna mengetuai Jawatankuasa Wanita Palang Merah, dan selepas kematian suaminya, dia dilantik sebagai pengerusi Jabatan Palang Merah Moscow.

Seperti yang anda ketahui, Grand Duke Sergei Alexandrovich adalah gabenor jeneral Moscow. Ia adalah masa pertumbuhan rohani Grand Duchess. Penduduk Moscow menghargai belas kasihannya. Elisaveta Fedorovna melawat hospital untuk orang miskin, rumah sedekah, tempat perlindungan untuk kanak-kanak gelandangan. Dan di mana-mana dia cuba meringankan penderitaan orang: dia mengedarkan makanan, pakaian, wang, memperbaiki keadaan hidup orang yang malang. Tetapi terutamanya bakat belas kasihan Grand Duchess menampakkan diri semasa Perang Dunia Rusia-Jepun dan Pertama. Bantuan ke hadapan, kepada mereka yang cedera dan cacat, serta kepada isteri, anak dan balu, telah dianjurkan dengan cara yang tiada tolok bandingnya.

Dengan meletusnya Perang Rusia-Jepun, Elizaveta Fedorovna menganjurkan Jawatankuasa Khas untuk Bantuan kepada Askar, di mana sebuah gudang derma telah dibuat di Istana Grand Kremlin memihak kepada tentera: pembalut disediakan di sana, pakaian dijahit, bungkusan telah dikumpulkan, dan gereja perkhemahan telah dibentuk.

Dalam surat Elizabeth Feodorovna yang diterbitkan baru-baru ini kepada Nicholas II, Grand Duchess muncul sebagai penyokong langkah paling tegas dan tegas terhadap sebarang pemikiran bebas secara umum dan keganasan revolusioner khususnya. "Adakah mustahil untuk menilai haiwan ini dengan mahkamah lapangan?" - dia bertanya kepada maharaja dalam surat yang ditulis pada tahun 1902 sejurus selepas pembunuhan Sipyagin, dan dia sendiri menjawab soalan itu: - "Segala-galanya mesti dilakukan untuk menghalang mereka daripada menjadi wira ... untuk membunuh di dalamnya keinginan untuk mengambil risiko hidup mereka dan melakukan jenayah sedemikian (saya fikir lebih baik jika dia membayar dengan nyawanya dan dengan itu hilang!) Tetapi siapa dia dan apa dia - jangan biarkan sesiapa tahu ... dan tidak ada yang perlu dikasihani mereka yang sendiri jangan kasihan sesiapa.

Bagaimanapun, negara ditimpa aksi pengganas, perhimpunan dan mogok. Ketenteraman negara dan sosial semakin berantakan, revolusi semakin menghampiri. Grand Duke Sergei Alexandrovich percaya bahawa perlu mengambil langkah yang lebih tegas terhadap revolusioner, dan melaporkannya kepada Maharaja, dengan mengatakan bahawa dalam keadaan semasa dia tidak lagi dapat memegang jawatan Gabenor Jeneral Moscow. Maharaja menerima peletakan jawatannya. Walau bagaimanapun, organisasi militan Sosial Revolusioner menjatuhkan hukuman mati kepada Grand Duke Sergei Alexandrovich. Ejennya sedang memerhatikannya, menunggu peluang yang sesuai untuk melaksanakan niat mereka. Elizaveta Feodorovna tahu bahawa suaminya berada dalam bahaya maut. Dia menerima surat tanpa nama yang memberi amaran supaya tidak menemani suaminya jika dia tidak mahu berkongsi nasib dengan suaminya. Grand Duchess berusaha lebih keras untuk tidak meninggalkannya sendirian, dan bila-bila boleh menemani suaminya ke mana-mana. Pada 18 Februari 1905, Sergei Aleksandrovich terbunuh oleh bom yang dilemparkan oleh pengganas Ivan Kalyaev. Apabila Elizaveta Fyodorovna tiba di lokasi letupan, orang ramai sudah berkumpul di sana. Dan dengan tangannya sendiri, dia mengumpul cebisan badan suaminya yang bertaburan oleh letupan di atas usungan. Kemudian, selepas upacara peringatan pertama, dia berubah menjadi serba hitam. Pada hari ketiga selepas kematian suaminya, Elizaveta Fedorovna pergi ke penjara di mana pembunuh itu disimpan. Grand Duchess memberinya pengampunan dari Sergei Alexandrovich dan meminta Kalyaev untuk bertaubat. Dia memegang Injil di tangannya dan meminta untuk membacanya, tetapi dia menolaknya dan bertaubat. Walau bagaimanapun, Elizaveta Feodorovna meninggalkan Injil dan ikon kecil di dalam sel, mengharapkan keajaiban yang tidak berlaku. Selepas itu, Grand Duchess meminta Maharaja Nicholas II untuk mengampuni Kalyaev, tetapi permintaan ini ditolak. Di tempat pembunuhan suaminya, Elizaveta Fedorovna mendirikan sebuah monumen - salib, dibuat mengikut reka bentuk artis Vasnetsov dengan kata-kata Juruselamat yang diucapkan oleh-Nya di atas Salib: "Bapa, biarkan mereka pergi, mereka tidak tidak tahu apa yang mereka perbuat” (Lukas 23:34). Kata-kata ini adalah yang terakhir dalam hidupnya - pada 18 Julai 1918, apabila ejen kerajaan baru yang tidak bertuhan melemparkan Grand Duchess hidup-hidup ke dalam lombong Alapaevskaya. Tetapi sehingga hari itu, masih ada beberapa tahun lagi, dipenuhi dengan karya pertapaan saudara salib belas kasihan Elizabeth di Biara Marfo-Mariinsky yang diasaskan oleh Grand Duchess. Tanpa menjadi seorang biarawati dalam erti kata sebenar, dia tidak takut untuk menjadi berbeza daripada orang lain, seperti nenek moyang Jermannya, mengabdikan dirinya, tanpa jejak, untuk berkhidmat kepada manusia dan Tuhan ...

Tidak lama selepas kematian suaminya, dia menjual barang kemasnya (memberikan kepada perbendaharaan sebahagian daripada mereka yang dimiliki oleh dinasti Romanov), dan dengan hasilnya dia membeli ladang dengan empat rumah dan taman yang luas di Bolshaya Ordynka, di mana Convent of Mercy Marfo-Mariinsky, yang diasaskan olehnya pada tahun 1909 (ini tidak ada biara dalam erti kata yang tepat, piagam biara membenarkan saudara perempuan meninggalkannya dalam keadaan tertentu, saudara perempuan biara itu bertunang dalam kerja amal dan perubatan).

Dia adalah penyokong kebangkitan pangkat diakoni - menteri gereja abad pertama, yang pada abad pertama Kekristianan disampaikan melalui pentahbisan, mengambil bahagian dalam perayaan Liturgi, kira-kira dalam peranan di mana subdiakon sekarang. melayani, terlibat dalam katekismus wanita, membantu dengan pembaptisan wanita, melayani orang sakit. Dia menerima sokongan majoriti ahli Sinode Suci mengenai isu pemberian gelaran ini kepada saudara perempuan biara, bagaimanapun, menurut pendapat Nicholas II, keputusan itu tidak pernah dibuat.

Semasa membuat biara, pengalaman Ortodoks Rusia dan Eropah digunakan. Saudara perempuan yang tinggal di biara mengambil ikrar kesucian, ketidakmampuan dan ketaatan, bagaimanapun, tidak seperti biarawati, selepas tempoh tertentu mereka boleh meninggalkan biara, memulakan keluarga dan bebas dari ikrar sebelumnya. Saudara perempuan menerima latihan psikologi, metodologi, rohani dan perubatan yang serius di biara. Mereka diberi ceramah oleh doktor terbaik Moscow, perbualan dengan mereka telah dijalankan oleh pengakuan biara, Fr. Mitrofan Srebryansky (kemudian Archimandrite Sergius; dikanonkan oleh Gereja Ortodoks Rusia) dan imam kedua biara, Fr. Eugene Sinadsky.

Setelah menetap di biara, Elizaveta Fedorovna menjalani kehidupan pertapa: pada waktu malam, menjaga orang yang sakit parah atau membaca Mazmur di atas orang mati, dan pada siang hari dia bekerja, bersama-sama dengan saudara perempuannya, memintas kawasan termiskin, dia sendiri melawat Khitrov Pasaran - tempat paling kriminogenik di Moscow pada masa itu, menyelamatkan kanak-kanak kecil dari sana. Di sana dia sangat dihormati kerana maruah yang dibawanya, dan kekurangannya yang tinggi ke atas penduduk kawasan kumuh.

Dia mengekalkan hubungan dengan beberapa orang tua yang terkenal pada masa itu: Schema-Archimandrite Gabriel (Zyryanov) (Eleazar Hermitage), Schemagumen German (Gomzin) dan Hieroschemamonk Alexy (Soloviev) (Elders of Zosima Hermitage). Elizaveta Feodorovna tidak menerima ikrar monastik.

Semasa Perang Dunia Pertama, dia secara aktif membantu tentera Rusia, termasuk tentera yang cedera. Kemudian dia cuba membantu tawanan perang, yang dengannya hospital terlalu sesak dan, akibatnya, dia dituduh membantu orang Jerman. Dia mempunyai sikap negatif yang tajam terhadap Grigory Rasputin, walaupun dia tidak pernah bertemu dengannya. Pembunuhan Rasputin dianggap sebagai "tindakan patriotik."

Elizaveta Feodorovna ialah ahli kehormat Persaudaraan St. Putera Vladimir Ortodoks Berlin. Pada tahun 1910, bersama-sama dengan Permaisuri Alexandra Feodorovna, dia mengambil di bawah perlindungannya gereja persaudaraan di Bad Nauheim (Jerman).

Enggan meninggalkan Rusia selepas Bolshevik berkuasa. Pada musim bunga tahun 1918, dia telah ditahan dan dihantar pulang dari Moscow ke Perm. Pada Mei 1918, dia, bersama-sama dengan wakil-wakil dinasti Romanov yang lain, telah diangkut ke Yekaterinburg dan ditempatkan di hotel Atamanovskie Rooms (kini FSB dan Direktorat Hal Ehwal Dalam Negeri Pusat untuk Wilayah Sverdlovsk terletak di dalam bangunan, alamat moden adalah persimpangan jalan Lenin dan Weiner), dan kemudian, dua bulan kemudian, dihantar ke bandar Alapaevsk. Dia tidak kehilangan kehadirannya, dalam surat dia mengarahkan saudara perempuan yang masih tinggal, mewasiatkan mereka untuk menjaga cinta kepada Tuhan dan sesama. Bersamanya adalah seorang saudara perempuan dari Biara Marfo-Mariinsky Varvara Yakovleva. Di Alapaevsk, Elizaveta Fedorovna dipenjarakan di bangunan Sekolah Napolnaya. Sehingga kini, pokok epal tumbuh berhampiran sekolah ini, menurut legenda, ditanam oleh Grand Duchess (12 perjalanan di Ural Tengah, 2008).

Pada malam 5 (18 Julai), 1918, Grand Duchess Elizaveta Feodorovna dibunuh oleh Bolshevik: dia dibuang ke lombong Novaya Selimskaya, 18 km dari Alapaevsk. Meninggal dengan dia:

Grand Duke Sergei Mikhailovich;
Putera John Konstantinovich;
Putera Konstantin Konstantinovich (lebih muda);
Putera Igor Konstantinovich;
Putera Vladimir Pavlovich Paley;
Fyodor Semyonovich Remez, pengurus hal ehwal Grand Duke Sergei Mikhailovich;
kakak kepada Martha dan Mary Convent Barbara (Yakovleva).

Pada 31 Oktober 1918, Tentera Putih menduduki Alapaevsk. Mayat orang mati telah dikeluarkan dari lombong, dimasukkan ke dalam keranda dan dibawa ke upacara pengebumian di gereja tanah perkuburan di bandar itu. Bagaimanapun, dengan kemaraan Tentera Merah, mayat-mayat itu telah diangkut lebih jauh ke Timur beberapa kali. Pada April 1920, mereka ditemui di Beijing oleh ketua Misi Gereja Rusia, Uskup Agung Innokenty (Figurovsky). Dari sana, dua keranda - Grand Duchess Elizabeth dan adik perempuan Varvara - diangkut ke Shanghai dan kemudian dengan kapal pengukus ke Port Said. Akhirnya, keranda tiba di Yerusalem. Pengebumian pada Januari 1921 di bawah Gereja Equal-to-the-Apostles Mary Magdalene di Getsemani telah dilakukan oleh Patriarch Damian dari Jerusalem.

Oleh itu, hasrat Grand Duchess Elizabeth sendiri untuk dikebumikan di Tanah Suci, yang dinyatakan olehnya semasa ziarah pada tahun 1888, tercapai.

Pada tahun 1992, Grand Duchess Elizabeth dan Sister Varvara telah dikanonkan oleh Majlis Uskup Gereja Ortodoks Rusia dan dimasukkan ke dalam Majlis Martir dan Pengaku Baru Rusia (terdahulu, pada tahun 1981, mereka telah dikanonkan oleh Gereja Ortodoks Rusia di Luar Rusia. ).

Pada 2004-2005, peninggalan Martir Baru berada di Rusia, negara-negara CIS dan Negara Baltik, di mana lebih daripada 7 juta orang tunduk kepada mereka. Menurut Patriarch Alexy II, "beratur panjang orang-orang percaya ke peninggalan para martir baru yang suci adalah satu lagi simbol pertaubatan Rusia atas dosa-dosa masa sukar, kembalinya negara ke jalan sejarah asalnya." Kemudian peninggalan itu dikembalikan ke Yerusalem.

Tugu kepada wanita yang penuh belas kasihan dan solehah ini telah didirikan lebih daripada 70 tahun selepas dia mati syahid. Elizabeth Feodorovna, sebagai ahli keluarga empayar, dibezakan oleh ketakwaan dan belas kasihan yang jarang berlaku. Dan selepas kematian suaminya, yang meninggal dunia akibat serangan pengganas oleh Sosialis-Revolusioner, dia mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk melayani Tuhan dan membantu penderitaan. Arca itu menggambarkan puteri dalam pakaian monastik. Dibuka pada Ogos 1990 di halaman Biara Marfo-Mariinsky. Pengukir V. M. Klykov.

kesusasteraan

Bahan untuk Kehidupan Martyr Grand Duchess Elizabeth. Surat, diari, memoir, dokumen. M., 1995. GARF. F. 601. Op.1. L. 145-148v.
Maerova V. Elizaveta Fedorovna: Biografi. M.: Ed. "Zakharov", 2001. ISBN 5-8159-0185-7
Maksimova L. B. Elisaveta Feodorovna // Ensiklopedia Ortodoks. Jilid XVIII. - M.: Pusat Saintifik Gereja "Ensiklopedia Ortodoks", 2009. - S. 389-399. - 752 hlm. - 39000 salinan. - ISBN 978-5-89572-032-5
Miller, L.P. Martir Suci Rusia Grand Duchess Elizabeth Feodorovna. M .: "Modal", 1994. ISBN 5-7055-1155-8
Kuchmaeva I. K. Kehidupan dan pencapaian Grand Duchess Elizabeth Feodorovna. M.: Pusat Penyelidikan ANO "Moskvovedenie", JSC "Buku teks Moscow", 2004. ISBN 5-7853-0376-0
Rychkov A. V. 12 mengembara di Ural Tengah. - Malysh dan Carlson, 2008. - 50 p. - 5000 salinan. - ISBN 978-5-9900756-1-0
Rychkov A. Syahid Suci Elizabeth Feodorovna. - Rumah penerbitan "MiK", 2007.