Hantar kerja baik anda di pangkalan pengetahuan adalah mudah. Gunakan borang di bawah

Pelajar, pelajar siswazah, saintis muda yang menggunakan pangkalan pengetahuan dalam pengajian dan kerja mereka akan sangat berterima kasih kepada anda.

Disiarkan pada http://www.allbest.ru/

Institusi negara belanjawan persekutuan

pendidikan profesional yang lebih tinggi

Universiti Pengangkutan Negeri Siberia

Jabatan "Latihan profesional, pedagogi dan psikologi"

Kerja kursus

dalam disiplin "Sejarah Psikologi"

Kebangkitan psikologi eksperimen

Dibangunkan oleh pelajar gr. PLB 411

Silkina N.V.

Penyelia

Profesor

Rozhkova A.V.

2017

pengenalan

Kesimpulan

pengenalan

Dalam psikologi moden, terdapat kedudukan penilaian yang berbeza mengenai peranan yang dimainkan oleh penyelidikan eksperimen. Tidak dapat dinafikan bahawa kaedah eksperimen yang menyediakan titik sokongan "ideal", membolehkan seseorang memahami pelbagai pendekatan metodologi saintifik dalam psikologi. Dalam pengajaran eksperimen psikologi, terdapat penstrukturan semula yang ketara terhadap buku teks itu sendiri, mencerminkan perubahan dalam hubungan disiplin asas ini dengan kursus teori yang lain.

Tujuan kerja adalah untuk mengkaji pembentukan psikologi eksperimen.

Objek kajian adalah psikologi eksperimen.

Subjek kajian ialah pembentukan psikologi eksperimen.

– untuk mengkaji pembentukan psikologi eksperimen di luar negara;

– pertimbangkan pembukaan dan pembentukan Institut Psikoneurologi;

– untuk menganalisis pembentukan psikologi eksperimen pada tahun 1910-1920-an;

- untuk mengkaji pembentukan psikologi eksperimen berdasarkan Institut Psikologi Akademi Pendidikan Rusia. L.G. Schukina.

1. Pembentukan psikologi eksperimen di luar negara

1.1 Kelahiran psikologi eksperimen: E. Weber, G. Fechner

Menurut K.A. Ramul, kajian psikologi pertama telah dijalankan pada abad ke-16, tetapi sejumlah besar rujukan mereka bermula pada abad ke-18. Dalam berbuat demikian, dia mencatat:

- eksperimen psikologi pertama adalah bersifat rawak dan tidak ditetapkan untuk tujuan saintifik;

- tetapan sistematik eksperimen psikologi untuk tujuan saintifik hanya muncul di kalangan penyelidik abad ke-18;

- kebanyakan kajian ini berkaitan dengan sensasi visual asas.

Pada suku pertama abad XIX. Ahli falsafah, guru dan ahli psikologi Jerman I.F. Herbart (1776-1841) mengisytiharkan psikologi sebagai sains bebas, yang harus berdasarkan metafizik, pengalaman dan matematik. Walaupun fakta bahawa dia mengiktiraf kaedah pemerhatian, dan bukan eksperimen, sebagai kaedah psikologi utama, idea-idea saintis ini mempunyai pengaruh yang kuat terhadap pandangan pengasas psikologi eksperimen - E. Weber, G. Fechner, W. Wundt.

Psikologi eksperimen telah disediakan oleh penyelidikan yang meluas pada pertengahan abad ke-19 di makmal fisiologi fungsi mental asas: sensasi, persepsi, masa tindak balas. Kerja ini menimbulkan idea tentang kemungkinan mencipta psikologi eksperimen sebagai sains khas yang boleh berbeza dari falsafah di satu pihak dan fisiologi di pihak yang lain.

Ernst Heinrich Weber (1795-1878, Leipzig) - ahli anatomi dan fisiologi Jerman, salah seorang pengasas psikologi saintifik, yang memperkenalkan idea pengukuran ke dalamnya. Dia mengkaji kesan perencatan saraf vagus pada aktiviti jantung (1845). Beliau menjalankan penyelidikannya, terutamanya dalam bidang fisiologi organ deria: pendengaran, penglihatan, kepekaan kulit. Dia mengkaji kesan penyesuaian suhu: jika anda mula-mula meletakkan satu tangan dalam air sejuk dan satu lagi dalam air panas, maka air suam kemudiannya akan kelihatan lebih hangat untuk tangan pertama berbanding tangan kedua. Dia membangunkan skema untuk kajian eksperimen sentuhan, yang mana dia mereka bentuk peranti khas ("esthesiometer" atau "kompas Weber") dalam bentuk kompas, dengan bantuannya dia menganggarkan jarak yang mencukupi supaya dua sentuhan pada permukaan kulit tidak bergabung menjadi satu sensasi. Dalam kajian ini, E. Weber menentukan bahawa jarak ini berbeza untuk bahagian kulit yang berlainan dan, oleh itu, kulit mempunyai sensitiviti yang berbeza. Pada tahun 1834, beliau menjalankan penyelidikannya yang terkenal di dunia, di mana beliau mewujudkan hubungan antara kekuatan rangsangan fizikal dan sensasi yang ditimbulkannya (undang-undang psikofizik Weber-Fechner). Mencipta beberapa kaedah dan instrumen untuk menentukan ambang sensitiviti kulit. Karya E. Weber meletakkan asas untuk arah saintifik baru - psikofizik dan psikologi eksperimen. Saintis juga terlibat dalam penyelidikan untuk menentukan kekuatan mutlak otot, kajian mekanisme berjalan dan lain-lain jenis aktiviti fizikal.

Gustav Theodor Fechner (1801-1887, Leipzig, Jerman). Penyelidikan saintis Jerman ini dalam bidang sensasi, yang dijalankan pada abad ke-19, meletakkan asas untuk psikologi eksperimen moden. Mereka membenarkannya untuk mengesahkan beberapa undang-undang, termasuk undang-undang asas psikofizik. G. Fechner membangunkan beberapa kaedah untuk pengukuran sensasi tidak langsung, khususnya, tiga kaedah klasik untuk mengukur ambang (kaedah perbezaan minimum, kaedah ralat purata, kaedah kerengsaan berterusan). G. Fechner dalam karyanya "Elements of Psychophysics" (1860) merumuskan tugas utama psikofizik: untuk membangunkan teori yang tepat tentang hubungan antara dunia fizikal dan mental, serta antara jiwa dan badan. Dia membezakan dua psikofizik: dalaman (ia mesti menyelesaikan isu hubungan antara jiwa dan badan, iaitu antara mental dan fisiologi) dan luaran (tugasnya adalah hubungan antara mental dan fizikal). G. Fechner hanya membangunkan psikofizik luaran. Tujuannya adalah untuk mengukur sensasi. Oleh kerana rangsangan yang menyebabkan sensasi boleh diukur, G. Fechner mencadangkan bahawa sensasi boleh diukur dengan mengukur keamatan rangsangan fizikal. Dalam kes ini, titik permulaan ialah nilai minimum rangsangan di mana sensasi pertama yang hampir tidak ketara berlaku. Ego ialah ambang mutlak yang lebih rendah. G. Fechner menerima andaian bahawa semua perbezaan yang hampir tidak ketara dalam sensasi adalah sama antara satu sama lain jika kenaikan antara rangsangan adalah sama, yang berlaku secara eksponen. G. Fechner memilih ambang perbezaan sebagai ukuran pengukuran sensasi. Oleh itu, keamatan sensasi adalah sama dengan jumlah ambang perbezaan. Hujah-hujah dan pengiraan matematik khusus ini membawa G. Fechner kepada persamaan yang terkenal, mengikut mana keamatan sensasi adalah berkadar dengan logaritma rangsangan. G. Fechner adalah orang pertama yang mengaplikasikan matematik kepada psikologi. Ini menimbulkan minat dan, tentu saja, kritikan. Adalah diperhatikan bahawa undang-undang adalah benar hanya dalam had tertentu, i.e. jika keamatan rangsangan meningkat, maka, pada akhirnya, nilai rangsangan ini ditetapkan, selepas itu sebarang peningkatan di dalamnya tidak lagi membawa kepada peningkatan sensasi. Bersetuju dengan pengkritik secara terperinci, dia berkata: “Menara Babel tidak disiapkan kerana pekerja tidak dapat bersetuju tentang cara membinanya; monumen psikofizikal saya akan bertahan, kerana pekerja tidak dapat bersetuju dengan kaedah pemusnahannya.

Oleh itu, psikofizik adalah sumber penting berdasarkan psikologi eksperimen yang dibentuk.

1.2 Psikometrik sebagai asas psikologi eksperimen

Satu lagi bidang dari mana psikologi eksperimen telah berkembang ialah psikometri. Subjeknya ialah pengukuran kelajuan proses mental: sensasi dan persepsi, persatuan paling mudah. Garis dalam psikologi ini bermula dalam astronomi. Telah diperhatikan bahawa tindak balas terhadap kesan tidak pernah berlaku serta-merta, sentiasa ada kelewatan dalam tindak balas kepada isyarat. Fakta perbezaan individu dalam kelajuan persepsi telah ditubuhkan. Perbezaan bacaan antara pemerhati individu dipanggil oleh Bessel sebagai "persamaan peribadi". Pengukuran masa persamaan peribadi telah bermula. Ternyata walaupun dalam satu orang ia boleh berbeza. Ternyata salah satu syarat yang sangat mempengaruhi kali ini adalah sama ada isyarat dijangka atau tidak dijangka.

Dorongan yang hebat untuk penyelidikan dalam bidang psikometri telah diberikan oleh penemuan oleh ahli astronomi alat khas untuk mengukur masa tindak balas - kronoskop.

Psikometri menerima perkembangan sebenar dalam kajian ahli fisiologi Belanda Franz Donders (1818-1889), yang mencipta kaedah untuk mengkaji masa proses mental yang kompleks ("Reaction Time", 1869). Pertama, masa tindak balas mudah diukur, i.e. masa berlalu dari saat kemunculan beberapa rangsangan pendengaran atau visual yang mudah sehingga saat pergerakan sebagai tindak balas terhadapnya. Kemudian tugas itu menjadi lebih rumit dan berbentuk reaksi pilihan, reaksi diskriminasi. Masa tindak balas yang lebih kompleks ini diukur. Kemudian, masa yang dihabiskan untuk tindak balas mudah ditolak daripada masa tindak balas kompleks, selebihnya dikaitkan dengan proses mental yang diperlukan untuk operasi memilih, membezakan, atau menyelesaikan masalah lain. Pada masa ini, karya F. Donders telah menerima bacaan baru dalam kerangka psikologi kognitif, berkaitan dengan masalah mencari kriteria pakar untuk menilai organisasi tahap jiwa, pada tahun 1969 ia diterbitkan semula.

Sumbangan besar kepada psikometri telah dibuat oleh ahli fisiologi Austria Sigmund Exner (1846-1926). Dia mencipta istilah "masa tindak balas". Kajian aspek kuantitatif proses mental membuka kemungkinan pendekatan objektif kepada fenomena mental. Inilah kepentingan kerja dalam bidang psikofizik dan psikometri. Keputusan mereka menyumbang kepada pemahaman materialistik tentang jiwa. Perumusan persoalan tentang perjalanan proses mental pada masanya mendapat kritikan tajam daripada golongan idealis.

Para saintis Jerman yang lain juga memberi sumbangan besar kepada perkembangan eksperimen psikologi. Kajian eksperimen di Jerman juga telah dijalankan oleh G.E. Müller (1850-1934), O. Külpe (1862-1915), O. Selz (1881-1944).

Hermann Ludwig Ferdinand Helmholtz (1821-1894), menggunakan kaedah fizikal, dia mengukur kelajuan penyebaran pengujaan dalam gentian saraf, yang meletakkan asas untuk kajian tindak balas psikomotor. Sehingga kini, karya beliau mengenai psikofisiologi deria telah diterbitkan semula: "Physiological Optics" (1867) dan "The Teaching of Auditory Sensations as the Physiological Basis of Music Theory" (1875). Teori penglihatan warna dan teori resonans pendengarannya masih relevan hari ini. Idea G. Helmholtz mengenai peranan otot dalam kognisi deria dikembangkan lagi secara kreatif oleh ahli fisiologi Rusia I.M. Sechenov dalam teori refleksnya.

Di bawah pengaruh psikofizik G. Fechner, Hermann Ebbinghaus (1850-1909) mengemukakan sebagai tugas psikologi penubuhan fakta bahawa fenomena mental bergantung kepada faktor tertentu. Dia melaksanakan idea kajian kuantitatif dan eksperimen bukan sahaja proses mental yang paling mudah, seperti sensasi, tetapi juga ingatan berdasarkan hafalan suku kata. Beliau adalah orang pertama yang menjalankan kajian eksperimen ingatan. Untuk melakukan ini, dia membuat banyak eksperimen pada dirinya, pertama sekali, tetapi dalam menghafal suku kata yang tidak bermakna - gabungan tiruan unsur ucapan (dua konsonan dan vokal di antara mereka) yang tidak menyebabkan sebarang persatuan semantik. Dia membangunkan beberapa kaedah untuk mengkaji proses ingatan, ujian untuk mengesan perkembangan mental. Membuka "faktor tepi" (penghafalan lebih cekap suku kata pertama dan terakhir siri). Dia menyimpulkan "lengkung lupa", mengikut mana peratusan terbesar bahan dilupakan dalam tempoh sejurus selepas hafalan. Keluk ini memperoleh nilai model, mengikut jenis keluk pembangunan kemahiran, penyelesaian masalah, dll. dibina pada masa hadapan. Kajian eksperimen tentang ingatan dicerminkan dalam bukunya On Memory (1885). G. Ebbinghaus juga memiliki beberapa karya penting mengenai kajian eksperimen persepsi visual.

1.3 Psikologi eksperimen Wilhelm Wundt

Rancangan pertama untuk kemunculan psikologi eksperimen dikemukakan oleh Wilhelm Wundt (1831-1920). Beliau adalah pengasas psikologi eksperimen. Pada tahun 1879, di Leipzig (Jerman), W. Wundt membuka makmal penyelidikan psikologi pertama di dunia, yang tidak lama kemudian berubah menjadi sebuah institut yang selama bertahun-tahun merupakan pusat antarabangsa yang paling penting dan satu-satunya sekolah psikologi eksperimen untuk penyelidik dari banyak negara. Eropah dan Amerika. Pada tahun 1883, W. Wundt mengasaskan jurnal psikologi eksperimen pertama di dunia "Philosophische Studien" ("Philosophical Investigations"). Dia mencipta konsep di mana subjek psikologi adalah kesedaran, kandungannya. Dia cuba membina psikologi berdasarkan prinsip yang sama dengan mana sains semula jadi dibina, khususnya, fizik dan kimia (elemen kesedaran). Dalam artikel 1862, beliau mengisytiharkan kaedah introspeksi sebagai kaedah eksperimen utama. Percubaan hanya memperhalusi data pemerhatian kendiri. Pada tahun 1863, dalam kursus kuliah psikologi, beliau mencadangkan bahawa eksperimen tidak boleh menjadi satu-satunya sumber pengetahuan; pemerhatian etnologi (bahasa, mitos, adat resam) juga harus digunakan.

Dalam karya Fundamentals of Physiological Psychology (1874), W. Wundt menggariskan hasil kajian eksperimen tentang sensasi dan perasaan. Kaedah penyelidikan dipinjam daripada fisiologi. Dalam timbunan ini, psikologi muncul sebagai sains yang tepat. W. Wundt meminjam idea eksperimen itu daripada G. Fechner. Dia menganggap eksperimen seperti kajian apabila, dengan mengubah rangsangan secara sistematik, seseorang boleh mengubah manifestasi, i.e. ini adalah kajian di mana terdapat peranti, pengiraan.

1.4 Kebangkitan psikologi eksperimen di Amerika dan Perancis

Pengasas psikologi eksperimen Amerika ialah Stanley Granville Hall (1844-1924, Amerika Syarikat). Pada tahun 1876 beliau menyediakan disertasi kedoktorannya mengenai persepsi otot tentang ruang. S. Hall belajar dahulu di makmal Wundt, dan kemudian dengan Helmholtz. Kembali ke Amerika Syarikat pada tahun 1883, beliau mengasaskan makmal psikologi di Universiti Johns Hopkins. Kemudian, S. Hall menjadi presiden pertama Persatuan Psikologi Amerika. Dalam mengkaji masalah peringkat dalam perkembangan haiwan dan manusia, S. Hall melampaui skop hanya eksperimen makmal.

James McKean Cattell (1860-1944) memberi sumbangan besar kepada perkembangan psikologi eksperimen di Amerika. Beliau mencipta makmal psikologi di 2 universiti. J. Cattell mengkaji masalah tingkah laku manusia, pendidikan, organisasi sains; membangunkan kaedah pengukuran psikologi dan pelbagai aplikasi praktikal prinsip psikologi. Pengasas kaedah ujian, pengarang beberapa ujian psikologi, presiden Kongres Psikologi Antarabangsa Amerika yang pertama, editor banyak penerbitan saintifik, termasuk Kajian Psikologi, Lelaki Sains Amerika, Bulanan Saintifik" ("Bulanan Saintifik") dan "Sains " ("Sains"). Beliau adalah pembantu kepada W. Wundt di Leipzig. Penyelidikan eksperimennya (dalam kajian persatuan, masa tindak balas, pembacaan, psikofizik) menekankan masalah perbezaan individu. Beliau adalah orang pertama yang memperkenalkan konsep ujian intelek. E.L. Thorndike (pengarang kaedah percubaan dan kesilapan yang digunakan dalam penyelidikan pembelajaran) dan R.S. Woodworth (pengarang buku teks mengenai psikologi eksperimen, 1950).

Theodule Armand Ribot (1839-1916) - ahli psikologi Perancis, pengasas arah eksperimen dalam psikologi Perancis. Profesor di Sorbonne (1885) dan Kolej de France (1888), di mana beliau adalah pengarah (1889) makmal psikologi Perancis yang pertama. Pengasas dan editor jurnal psikologi pertama Perancis Revue philosophique. Pengerusi Kongres Psikologi Antarabangsa Pertama (Paris, 1889). Bercakap menentang kerohanian sekolah eklektik yang dipanggil (V. Cousin dan lain-lain), yang mendominasi falsafah dan psikologi Perancis pada pertengahan abad ke-19, T. Rioo mencuba, berdasarkan analisis kritis terhadap trend utama psikologi kontemporari (Bahasa Inggeris dengan persatuan dan bahasa Jerman dengan atomismenya), untuk merumuskan program psikologi eksperimen baharu yang akan mengkaji proses mental dan personaliti yang lebih tinggi secara keseluruhan. Tidak seperti W. Wundg, T. Ribot memikirkan, pertama sekali, eksperimen psikopatologi ("penyakit adalah percubaan paling halus yang dilakukan oleh alam semula jadi sendiri dalam keadaan yang ditakrifkan dengan tepat dan dengan cara yang tidak dimiliki oleh seni manusia"). Ini sebahagian besarnya menentukan sifat keseluruhan tradisi dalam psikologi Perancis yang berpunca daripada T. Ribot.

Psikologi eksperimen meliputi kajian undang-undang umum proses psikologi, tetapi juga variasi individu dalam kepekaan, masa tindak balas, ingatan, persatuan. Dalam kedalaman psikologi eksperimen, psikologi pembezaan dilahirkan sebagai cabang yang mengkaji perbezaan individu antara orang dan kumpulan.

Pada mulanya, objek utama psikologi eksperimen dianggap sebagai proses mental dalaman orang dewasa yang normal, yang dianalisis dengan bantuan introspeksi. Tetapi dengan kemunculan eksperimen dan kemungkinan menjalankannya pada masa akan datang, penyelidikan mula dijalankan ke atas haiwan, orang yang sakit mental dan kanak-kanak.

psikometri eksperimen neuropsikiatri

2. Pembentukan psikologi eksperimen di Rusia pada awal abad ke-20

2.1 Pembukaan dan pembangunan Institut Psikoneurologi

Sejarah Persatuan Psikologi Moscow (MPO) bermula pada 24 Januari 1885, apabila ia mengadakan mesyuarat pertamanya. Masyarakat itu dicipta di Universiti Moscow oleh sekumpulan profesor dari fakulti yang berbeza atas inisiatif ketua Jabatan Falsafah Matvey Mikhailovich Troitsky. Untuk penubuhannya, saintis itu menarik profesor dari semua fakulti Universiti Moscow. 15 daripadanya, bersama Profesor M.M. Troitsky adalah pengasas Persatuan Psikologi.

Pada tahun 1907, Institut Psikoneurologi telah dibuka di St. Petersburg, sebuah institusi pendidikan tinggi dan saintifik, yang tujuannya adalah kajian menyeluruh tentang manusia dan pembinaan disiplin gunaan untuk tujuan pedagogi, perubatan dan kriminologi. Sebagai pelajar institut ini teringat, A.R. Paley, yang kemudiannya seorang penulis fiksyen sains Soviet, "ia adalah sebuah institusi pendidikan yang sangat asli, dan nama itu sama sekali tidak memberikan gambaran lengkap tentang watak sebenarnya. Ia adalah universiti sebenar dengan pelbagai fakulti - kedua-dua sains semula jadi dan kemanusiaan. Hanya universiti bukan negeri, tetapi diasaskan oleh organisasi awam. Program dan susunan latihan di dalamnya bertujuan untuk mendidik pakar yang tidak sempit, tetapi berpendidikan komprehensif. Oleh itu, kursus pengajian berlangsung selama setahun lebih daripada di universiti negeri. Untuk menamatkan pengajian dari fakulti perubatan, ia tidak mengambil masa lima, tetapi enam tahun. Kursus pertama adalah pendidikan umum - doktor masa depan mengambil subjek kemanusiaan. Program Fakulti Undang-undang tidak masuk ke dalam empat, tetapi menjadi tiga tahun - kerana keamatan kelas. Tetapi sebelum itu, perlu lulus dua kursus tahunan mata pelajaran pendidikan am. Peguam masa depan juga berkenalan dengan anatomi, fisiologi, hanya dalam skop bukan fakulti perubatan, tetapi sekolah paramedik. Kursus kesusasteraan Rusia adalah wajib untuk semua fakulti. Tetapi nama institut itu - psiko-neurologi - sama sekali tidak sengaja. Tidak hairanlah salah seorang pemimpin utamanya ialah Ahli Akademik V. M. Bekhterev.

Presiden institut itu adalah seorang saintis terkenal, ahli akademik V.M. Bekhterev. Orang dari kedua-dua jantina dengan pendidikan menengah diterima sebagai pendengar. Institut Psikoneurologi V. M. Bekhterev adalah salah satu yang pertama dalam sejarah pendidikan tinggi yang merangkumi konsep mengintegrasikan sains, pendidikan dan aktiviti praktikal. Gabungan harmoni sains semula jadi dan pengetahuan kemanusiaan, kajian teori dan praktikal masalah saintifik adalah kekhususan aktiviti pendidikan universiti. Di institut itu, mereka berjaya terlibat dalam kerja saintifik dan mengajar V.M. Bekhterev, A.P. Nechaev, M.M. Kovalevsky, I.A. Baudouin de Courtenay.

Institut ini dirancang sebagai institusi saintifik dan pendidikan yang lebih tinggi, "di mana semua isu psikologi dan neurologi, termasuk isu cadangan dan hipnosis, psikologi patologi, neuropatologi, pedologi eksperimen dan antropologi jenayah, boleh dibangunkan." Institut ini dibezakan oleh tahap kebebasan dan kemerdekaan yang tinggi, yang membawa kepada fakta bahawa ia menjadi salah satu pusat penyebaran idea anti-kerajaan. Pada tahun 1914, pada malam sebelum perang, Menteri Pendidikan L.A. Kasso dalam surat kepada pengurus Majlis Menteri-menteri, I.N. Lodyzhensky melaporkan: "Komposisi profesor dan guru institut (153 orang) dibezakan oleh hala tuju anti-kerajaan yang benar-benar pasti dan Kementerian tidak boleh mempengaruhi perubahan dalam komposisi ini, kerana mereka dipilih oleh institut secara bebas dan orang yang dipilih. hanya dilaporkan kepada Kementerian untuk maklumat.” Bagaimanapun, Majlis Menteri, yang mengiktiraf bahawa pergolakan anti-kerajaan mesti dihapuskan, pada mesyuarat pada 2 Julai, bersuara menentang penutupan itu. Sebaliknya, Nicholas II menyokong Menteri Pendidikan Awam dan pada 18 Julai 1914 menandatangani resolusi di mana beliau mengarahkan Institut ditutup. Tetapi meletusnya perang, serta jaminan daripada pentadbiran kesetiaan sepenuhnya dan kesediaan untuk menyediakan premis dan sumber untuk membantu tentera, membenarkan V.M. Bekhterev untuk mengelakkan penutupan anak kesayangannya.

Menjelang tahun 1917, selama 9 tahun kewujudan Institut, 15 kertas saintifik mengenai fisiologi dan psikologi kanak-kanak itu keluar dari makmalnya, dan lebih-lebih lagi, berkaitan dengan aktivitinya, kira-kira 20 kertas kerja diterbitkan.

2.2 Kebangkitan psikologi eksperimen pada tahun 1910-an dan 1920-an

1910-1920-an dalam psikologi mewakili gambaran beraneka ragam, di mana arus utama menonjol: psikologi empirikal, Freudianisme, tingkah laku, arah berorientasikan sosial. V.A. Mazilov menyatakan perhatian khusus kepada isu metodologi di Rusia (dan kemudian di USSR), yang dikaitkan "dengan beberapa ciri mentaliti Rusia - keinginan untuk pasti" mencapai intipati "dan tidak berpuas hati dengan akibat pragmatik. Disebabkan oleh keadaan yang terkenal, selepas Revolusi Oktober 1917, pembangunan metodologi berdasarkan asas falsafah tertentu menjadi relevan untuk psikologi Rusia. Perhatian yang meningkat kepada isu metodologi telah difasilitasi oleh kemerosotan krisis dalam sains psikologi dunia.

Persoalan metodologi psikologi eksperimen telah ditangani oleh N.N. Lange, M.Ya. Basov, P.P. Blonsky, V.A. Wagner, L.S. Vygotsky, A.R. Luria, S.L. Rubinstein, B.G. Ananiev, kemudian - B.G. Ananiev, A.N. Leontiev, A.V. Petrovsky, A.A. Smirnov, L.I. Antsiferova, K.A. Abulkhanova, P.I. Zinchenko, A.V. Brushlinsky, P.Ya. Galperin, V.V. Davydov, B.F. Lomov, E.V. Shorokhova, K.K. Platonov dan lain-lain. Dalam bayangan karya mereka yang terkenal, banyak karya besar dan tidak terlalu besar pengarang kontemporari lain, yang juga prihatin tentang nasib sains, kekal. Sebahagian daripada saintis ini adalah apa yang dipanggil ahli psikologi "wilayah", ada yang terkenal, tetapi soalan yang mereka tulis ditumpukan kepada topik yang kini kita klasifikasikan sebagai metodologi - sejarah pembentukan asas psikologi.

Marilah kita menetapkan beberapa pengarang, yang minatnya secara bersyarat, "dari kerangka masa itu", boleh ditetapkan sebagai metodologi psikologi, dan bagi kita sekarang - sejarah penyelidikan metodologi. Penyelidikan moden sedemikian sentiasa sukar, kerana kesukaran utama belum dapat diatasi - mencari penerbitan; malangnya, ia sering berlaku bahawa sama ada tiada sumber, atau ia tidak jelas di mana hendak mencari. Marilah kita memikirkan secara ringkas karya-karya yang pengarangnya, melihat sekeliling landskap sains kontemporari yang kompleks, menawarkan visi mereka sendiri tentang gambaran ini dan bidang penyelidikan baru, yang, pada pendapat mereka, harus menjadi dominan dalam psikologi.

Memandangkan kandungan karya psikologi yang kurang diketahui yang dikhaskan untuk pemahaman sejarah dan metodologi masalah psikologi eksperimen, mereka boleh dibahagikan kepada kumpulan: analisis keadaan dalam psikologi secara keseluruhan, penerangan tentang trend sedia ada, ciri-ciri mereka; peneguhan bidang psikologi baru; analisis terperinci satu arah, dianggap oleh pengarang sebagai sejenis pemimpin dalam sains moden; ulasan-pendapat berikutan perbincangan metodologi yang berlaku di kongres.

Petr Iosifovich Kruglikov pada satu masa bekerjasama di Institut Kazan NOT (1921) bersama I.M. Burdyansky, A.R. Luria, pada tahun 1923 dia keluar dari makmal psikoteknikal Institut NOT (bersama-sama dengan Luria). Beliau adalah pengarang buku tentang mengajar pelajar surat-menyurat, menganjurkan kerja sejarah tempatan. Dalam bukunya yang kurang dikenali In Search of a Living Man, Kruglikov, menggelar dirinya sebagai "seorang ahli sejarah yang sangat merasakan keperluan untuk psikologi "betul" yang akan memberi pengetahuan tentang motif tingkah laku manusia", cuba untuk membuktikan psikologi baru yang bebas. daripada "berhala" (menurut Bacon ): "mereka memutarbelitkan imej orang yang hidup, menyembunyikan daripada kita sifat hidup sifat manusia, menghalang kita daripada memahami mata air sebenar tingkah laku manusia dalam sejarah, insentif yang mendorong seseorang, pada satu pihak, untuk mencipta budaya, masyarakat dan kesejahteraan mereka sendiri, sebaliknya, untuk kemusnahan mereka." Penulis meminta bantuan ahli sejarah, ahli etnologi dan ahli ekonomi untuk mencipta psikologi baharu. Pada pendapatnya, sains sedemikian harus menjadi disiplin falsafah, "disatukan oleh tugas mengkaji sifat keturunan sifat manusia, manifestasi sejarah dan perubahan sejarah mereka," antropologi sejarah, subjek penyelidikan haruslah seseorang atau kumpulan menentang latar belakang sejarah, matlamatnya adalah untuk menjawab soalan: “ 1) bagaimana mereka ini keluar dari tangan alam; 2) bagaimana sejarah "membuat" orang-orang ini; dan 3) bagaimana mereka mencipta sejarah. Kami sedang mengkaji seks dan kepelbagaian, i.e. sifat keturunan (kajian genologi), jenis sejarah (kajian tipologi), tokoh sejarah, sebahagian (sebahagian besar atau lebih kecil) pencipta keseluruhan budaya dan sosial, pencipta masyarakat sejarah tertentu (kajian koinologi). Sebelum kita ... seorang yang bersejarah. Penulis menganggap mana-mana orang, dan bukan hanya personaliti yang luar biasa, sebagai tokoh sejarah.

“Sejarah bergerak mengikut paduan, yang ditentukan oleh tekanan sejumlah besar kuantiti tak terhingga. Antaranya, tempat pusat diduduki oleh unsur-unsur kebolehcadangan pasif, rabun, keghairahan untuk segera, keprihatinan kecil serta-merta dan kepentingan hari ini. Tanpa unsur-unsur ini, sejarah yang terhasil akan membawa arah yang sama sekali berbeza. Itulah sebabnya orang yang tingkah lakunya ditentukan oleh jenis "tak terhingga kecil" ini adalah tokoh sejarah dengan tepat kerana kebolehcadangan pasif, rabun, keghairahan untuk kepentingan segera, segera, kecil dan kebimbangan pada hari ini. Di sinilah pengaruh yang menentukan terhadap watak keseluruhan budaya dan sosial di mana mereka hidup, dan dalam perjalanan perkembangan sejarah, sumbangan mereka kepada sejarah. Kaedah, yang bertujuan untuk menjadi yang utama, adalah biografi. Psikologi Belarus Alexander Alexandrovich Gayvorovsky (1899-1963) menyatakan bahawa psikologi eksperimen moden mengkaji proses dan fungsi kesedaran dan aktiviti saraf individu, tetapi dalam cabangnya yang akan mengkaji keperibadian secara keseluruhan, dia memanggilnya "individualologi" dan menggambarkannya. tugas yang dihadapinya: kajian perlembagaan, jenisnya dalam kepentingan biologi dan sosialnya (tipologi sosio-biologi); kajian faktor luaran dan keadaan manifestasi keperibadian (faktorologi); kajian tentang insentif dan kecenderungan dalaman yang menentukan perkembangan dan tingkah laku individu (potensiologi); kajian watak, sebagai jenis manifestasi (tingkah laku) keperibadian, disebabkan oleh hubungan persekitaran yang mantap, perlembagaan dan kecenderungan yang diwarisi (karakteriologi); kajian mekanisme fisiologi sistem saraf dan aktiviti kelenjar endokrin (reaktologi dan refleksologi); kajian kandungan dalaman keperibadian sebagai sistem niat sebenar daya hidup sosio-biologi organisma (psikologi); kajian sifat ilmu oleh personaliti persekitarannya (epistemologi dan fenomenologi). Menurut penulis, walaupun kajian pelbagai bidang yang disatukan oleh objek tunggal tetapi pelbagai rupa, "sudah tentu mustahil untuk bercakap tentang eklektikisme di sini, kerana terdapat sistem harmoni yang menggabungkan semua tugas penyelidikan saintifik yang berasingan ini. ”

Georgy Yuryevich Malis (1904-1962), ahli pedologi Leningrad yang bekerja di Kabinet Institut Kajian Jenayah dan Jenayah NKVD Negeri, menyatakan bahawa psikologi "mencipta banyak nilai, memahami banyak perkara, kecuali bagaimana kehidupan manusia yang sederhana dan tidak mencolok dibina" . Ahli psikologi dari pelbagai arah mendekati fenomena kesedaran dalam bidang yang berbeza, tetapi tidak menganggap pergantungan sosial subjek pemikiran, akibatnya, nilai psikologi saintifik semakin dipersoalkan. G.Yu. Malys berharap psikologi sebegitu akan dibina. "Di mana-mana ... kami akan mengkaji ... jiwa dan aktiviti unit sosial yang aktif memperjuangkan hak untuk wujud", i.e. ia akan menjadi doktrin tingkah laku seseorang sosial - psikologi sosial. Selanjutnya: "perjuangan untuk psikologi sosial ... akan dipimpin (bersama dengan pusat psikoteknik) oleh institusi kriminologi. Kehidupan peribadi seseorang selama bertahun-tahun akan datang tidak dapat diakses sepenuhnya untuk analisis psikologi. Hanya orientasi asosialnya yang jelas memberikan hak kolektif untuk campur tangan objektif. Penulis yakin bahawa tidak lama lagi psikologi sebagai doktrin fenomena dan keadaan kesedaran akan berubah menjadi disiplin yang tepat, "bangunan langsing yang meningkat di atas pencapaian sains semula jadi sosial."

2.3 I.M. Sechenov, N.N. Lange dan A.F. biru

Dalam psikologi Rusia, Ivan Mikhailovich Sechenov (1829-1905) mengemukakan konsep psikologi, di mana dia mendefinisikan subjek pengetahuan saintifik dalam psikologi. Dari sudut pandangannya, subjek psikologi adalah untuk menjadi proses mental. Oleh itu, dia mempengaruhi pembentukan psikologi eksperimen di Rusia. Kajian eksperimen selanjutnya diteruskan oleh A.F. Lazursky. Dia berminat dengan persoalan keperibadian, watak seseorang, dia mencadangkan kaedah eksperimen semula jadi.

Salah seorang pengasas psikologi eksperimen di Rusia ialah Nikolai Nikolaevich Lange (1858-1921). Mempelajari sensasi, persepsi, perhatian. Kerja beliau menandakan permulaan perjuangan terbuka untuk kelulusan kaedah eksperimen dalam psikologi Rusia dan dengan itu merupakan sumbangan besar kepada psikologi eksperimen. Menjadi pelajar W. Wundt, pulang dari Jerman, N.N. Lange di Universiti Novorossiysk (Odessa) membuka makmal psikologi eksperimen pertama di Rusia.

Konsep eksperimen semula jadi pertama kali dicadangkan oleh Alexander Fedorovich Lazursky (1874-1917). Beliau adalah salah seorang penganjur dan peserta aktif kongres All-Russian mengenai psikologi pendidikan dan pedagogi eksperimen. Sejak 1895 beliau bekerja di makmal psikiatri, di mana beliau menjalankan penyelidikan dalam psikofisiologi klinikal. Bekerjasama dengan A.P. Nechaev. Sejak 1904, mereka bersama-sama mula menjalankan penyelidikan eksperimen dalam psikologi pendidikan. Sebuah suruhanjaya dianjurkan di makmal ini untuk pembangunan kaedah eksperimen dalam psikologi. A.F. Lazursky adalah salah seorang yang pertama menjalankan penyelidikan mengenai personaliti dalam keadaan semula jadi aktiviti subjek.

2.4 Institut Psikologi Akademi Pendidikan Rusia. L.G. Shchukina

Georgy Ivanovich Chelpanov (1862-1930) ialah pengasas dan pengarah yang pertama di Rusia Moscow Psikologi Institut Psikologi Eksperimen di Universiti Moscow. 1911/1912 - tahun akademik pertama. Institut ini diasaskan atas perbelanjaan penaung S.I. Schukin. Pembukaan rasmi institut itu berlaku pada Mac 1914. Tradisi mengajar psikologi eksperimen bermula tepat dengan kuliahnya (untuk pertama kalinya, kursus dalam psikologi eksperimen diberikan oleh G.I. Chelpanov pada tahun akademik 1909/1910). Sisi positif aktiviti institut ini adalah budaya eksperimen tinggi yang dijalankan di bawah bimbingan G.I. Penyelidikan Chelpanov. Beberapa ahli psikologi domestik terkemuka keluar dari kalangan pekerja muda institut ini (K.N. Kornilov, N.A. Rybnikov, B.N. Severny, V.N. Ekzemplyarsky, A.A. Smirnov, N.I. Zhinkin dan lain-lain. ) yang bekerja pada zaman Soviet. Pada tahun 1915, buat pertama kalinya, G.I. Chelpanov menerbitkan buku teks "Pengenalan kepada Psikologi Eksperimen", di mana sangat penting diberikan kepada bengkel.

Pada tahun-tahun pertama selepas revolusi, saintis institut itu terpaksa meninggalkannya (G.I. Chelpanov, M.M. Rubinstein, S.N. Shpilrein), atau menyesuaikan diri dengan ideologi Marxis, dialektik-materialisme (P.P. Blonsky, L.S. Vygotsky, S. G. Gelershtein, K. Kornilov, S. V. Kravkov, A. R. Luria, I. N. Shpilrein). Walau bagaimanapun, pada masa yang sama, mereka berusaha untuk bertindak balas terhadap pencapaian sains asing, untuk mengasimilasikan dan mengaitkannya dengan syarat untuk perkembangan psikologi domestik di era Soviet. Program reaktor K.N. Kornilov sebagai pengubahsuaian materialistik kesat dari behaviorisme atau L.S. Vygotsky sebagai tindak balas kepada sekolah sosiologi Perancis dan karya P. Janet, J. Piaget dan lain-lain.Teori ini masih merupakan sumbangan penting psikologi Rusia kepada kemanusiaan dunia.

Peranan ahli psikologi Institut dalam asimilasi dan pembangunan pencapaian psikoanalisis Freud adalah kurang diketahui. Jadi, pada tahun 1920-an. setiausaha saintifik institut A.R. Luria dan saintisnya yang lain - L.S. Vygotsky (1930), B.D. Fridman (1925), serta B. Bykhovsky (1923), V.N. Voloshinov (1927) dan lain-lain - menghubungkan salah satu cara mengembangkan psikologi Rusia dengan pembinaan Freudo-Marxisme. Pada masa kini, psikoanalisis adalah salah satu pendekatan metodologi yang paling popular dalam pelbagai bidang psikologi dan psikoterapi moden, termasuk kajian interaksi alam bawah sedar dan refleksi dalam keadaan kesedaran individu yang berubah.

Pada separuh kedua abad kedua puluh. saintis institut, membangunkan masalah psikologi umum dan pedagogi, mula menjalankan penyelidikan teori dan eksperimen mengenai kajian proses refleksif (L.V. Bertsfai, M.E. Botsmanova, V.V. Davydov, L.L. Gurova, N.I. Gutkina , A. Z. Zak, A. V. Zakharova, A. V. Zakharova Katrich-Davydova, A. K. Osnitsky, I. V. Palagina, V. V. Rubtsov, I. N. Semenov, V. I. Slobodchikov , S.Yu. Stepanov, G.A. Zuckerman dan lain-lain), mengasimilasikan karya ahli falsafah dan psikologi Barat mengenai kesedaran dan refleksi (A. Busemann) Husserl, V. Dilthey, D. Dewey, K. Rogers, O. Külpe, A. Mark, J. Piaget, Z. Freud dan lain-lain). Oleh itu, hala tuju penting dalam logik perkembangan sains psikologi di institut itu ialah kemajuan daripada analisis tindak balas mental (K.N. Kornilov) dan fenomena kesedaran dan tidak sedarkan diri (P.P. Blonsky, L.S. Vygotsky, S.V. Kravkov, A.R. Luria. , S.L. Rubinstein, S.N. Shpilrein) melalui kajian regulasi kendiri secara sedar dan kesedaran individu (A.N. Leontiev, L.L. Gurova, O.A. Konopkin, Yu.A. Mislavsky, A.K. Osnitsky, E.M. Bokhorsky) kepada kajian peranan refleksi dalam perkembangan mental (N.I. Nepomnyashchaya, V.I. Slobodchikov, G.A. Tsukerman, B.D. Elkonin), pemikiran teoretikal (V.V. Davydov, G.I. Katrich-Davydova, A.Z. Zak, V.V. Rubtsov) dan dalam proses kreatif (I.N.V.. Seme.nov. Palagina, A.V. Markov).

Salah satu sumbangan inovatif Institut kepada psikologi moden ialah pematangan prasyarat untuk kemunculan di barisan hadapan sains bidang pengetahuan psikologi yang sedikit dipelajari seperti psikologi refleksi, serta untuk transformasi selanjutnya menjadi reflektif. psikologi - sebagai bahagian baru yang pesat membangun pengetahuan manusia moden. Perkaitan sosial ini terutama berkembang dalam era perubahan yang memerlukan pemahaman refleksif tentang keadaan kehidupan sosial yang berubah dengan cepat.

Abad ke-20 boleh dipanggil abad perkembangan pesat psikologi eksperimen. Walau bagaimanapun, seperti yang dinyatakan oleh penyelidik (B.G. Ananiev, V.V. Nikandrov, M.D. Konovalova, dsb.), kemunculan semakin banyak disiplin psikologi baru membawa kepada "mencerai-beraikan" masalah psikologi eksperimen dalam pelbagai bahagian sains psikologi dan mengaburkan sempadannya. sebagai satu disiplin saintifik yang bebas.

Dalam kamus psikologi moden dan buku rujukan yang mentakrifkan "psikologi eksperimen", sebagai peraturan, kekurangan relatif kebebasan disiplin saintifik ini ditekankan, dan tidak ada tanda-tanda subjeknya. Jadi dalam "Kamus Psikologi" (di bawah editorial V.V. Davydov dan lain-lain), psikologi eksperimen adalah nama umum untuk bidang dan bahagian psikologi di mana kaedah eksperimen makmal digunakan dengan berkesan. Dalam kamus, disunting oleh A.V. Petrovsky dan M.G. Yaroshevsky, psikologi eksperimen adalah sebutan umum untuk pelbagai jenis penyelidikan ke dalam fenomena mental melalui kaedah eksperimen.

Kesimpulan

Pada awal abad XX. pemahaman yang luas tentang eksperimen memungkinkan untuk memasukkan perkembangan psikodiagnostik pertama dalam bahagian ini; kajian yang menggabungkan introspeksi dengan pembentangan satu atau lain bahan rangsangan (kaedah introspeksi eksperimen, menurut W. Wundt); kaedah persatuan, atau teknik bersekutu, yang penggunaannya dalam rangka psikologi kesedaran empirikal mendahului pembangunan skema untuk pengaruh eksperimen. Menguasai skema merancang eksperimen dalam behaviorisme membawa kepada idea yang tidak wajar tentang eksperimen tingkah laku sebagai pengganti konsep eksperimen psikologi. Gema penggantian ini didengari walaupun sekarang, apabila eksperimen tingkah laku dipilih sebagai objek untuk kritikan terhadap kaedah eksperimen. Apakah perubahan dalam idea tentang eksperimen psikologi, yang dikaitkan dengan sejarah isu itu?

Pertama, krisis sejarah dalam psikologi, yang dinyatakan dalam pengasingan beberapa sekolah psikologi, mempunyai sebagai salah satu aspek terpenting penyatuan kajian yang pelbagai sebagai model eksperimen sebagai pengumpulan data eksperimen. Akibatnya, pelbagai kaedah mula dipanggil eksperimen: daripada kajian pemikiran menggunakan teknik "menaakul dengan kuat" (eksperimen oleh K. Dunker) kepada eksperimen demonstrasi di sekolah K. Levin.

Sebagai tambahan kepada kerja eksperimen yang benar-benar dijalankan dalam rangka sekolah ini (B. Zeigarnik, V. Mahler, dll.), pelajar Levin melaksanakan kaedah pemerhatian T. Dembo dalam kajiannya tentang dinamik kemarahan dan teknik lain. Dalam kesusasteraan Rusia, ini berkaitan, antara lain, dengan terjemahan kata nama Jerman der Versuch experience, percubaan (sebagai percubaan).

Kedua, pengurangan konsep eksperimen kepada makna istilah seperti organisasi pengaruh dan penetapan "tindak balas" atau akibat pengaruh ini, menimbulkan idea yang tidak munasabah tentang eksperimen psikologi yang semestinya dikaitkan dengan penggunaan paradigma saintifik semula jadi berhubung dengan objek yang boleh dikenali. Akibatnya, kajian yang mengandaikan, sebagai tambahan kepada kawalan faktor situasi atau faktor lain, aktiviti subjek, memastikan penggunaan cara rangsangan (secara eksperimen), tidak lagi dikenal pasti sebagai eksperimen. Anehnya, ahli psikologi yang telah mempelajari asas-asas sekolah budaya-sejarah dalam pendidikan asas mereka mula menegaskan bahawa kajian yang dijalankan menggunakan teknik rangsangan dwi adalah bukan eksperimen.

Dalam konteks inilah penentangan sekolah A. N. Leontiev dan L. S. Vygotsky dianggap sebagai insiden. Dalam kes ini, percampuran (tidak membezakan) pemahaman subjek kajian dengan cara metodologi dan skema yang digunakan untuk mentafsir data eksperimen memainkan peranan. Kebetulan pengajaran kursus mengenai metodologi psikologi yang kononnya perlu menyelesaikan masalah mengemukakan perkaitan pendekatan teori, memahami subjek kajian dan kaedah yang digunakan. Walau bagaimanapun, dua aspek pembinaan kurikulum menyukarkan untuk menyampaikan isu-isu ini dengan secukupnya kepada pelajar. Di satu pihak, ini adalah jarak antara kursus psikologi eksperimen dan metodologi psikologi dalam masa pengajaran mereka. Sebaliknya, tidak dapat dibezakan subjek "Psikologi Eksperimen" dan "Kaedah Empirikal dalam Psikologi" memungkinkan untuk "meletakkan dalam satu bakul", didakwa bereksperimen, semua kaedah penguasaan metodologi oleh ahli psikologi subjek kajian.

Senarai sumber yang digunakan

1. Egorova S.L. Tempat Institut Psikoneurologi dalam Pendidikan Tinggi di Imperial Russia // Kajian Saintifik Moscow. - 2011. - No 7 (Julai). - S. 7-9.

2. Zhdan A.N. Sejarah Persatuan Psikologi di Universiti Imperial Moscow (1885-1922) Sempena ulang tahun ke-125 MPO // Jurnal Psikologi Kebangsaan. - 2010. - No. 1. - S. 34-38.

3. Kvasova Yu.A. Psikologi eksperimen. - Naberezhnye Chelny: Universiti Pedagogi Negeri Naberezhnye Chelny, 2011. 142 p.

4. Mazilov V.A. Teori dan kaedah dalam psikologi: Tempoh pembentukan psikologi sebagai sains bebas. - Yaroslavl: MAPN, 1998. - 359 p.

5. Prashkevich G. Sphinx Merah. Sejarah fiksyen sains Rusia dari V.F. Odoevsky kepada Boris Stern. - Novosibirsk: Rumah penerbitan "Svinin and sons", 2007. - 600 p.

6. Rostovtsev E.A., Sidorchuk I.V. Perang Dunia Pertama dan Sekolah Perubatan Tinggi Petrograd // Jurnal Perubatan Tentera. - 2014. - No 9. - S. 81-84.

7. Semenov I.N. Kepada seratus tahun institut psikologi Akademi Pendidikan Rusia. Pencapaian, hala tuju dan metodologi penyelidikan refleksi di Institut Psikologi Moscow // Psikologi. Kajian sejarah dan kritikal dan penyelidikan moden. - 2012. - No 4. - S. 76-107.

8. Stoyukhina N.Yu. Mengenai isu psikologi eksperimen Rusia pada tahun-tahun pertama abad kedua puluh // Sejarah psikologi Rusia di muka: Digest. 2016. - No 6. - S. 287-306.

9. Stoyukhina N.Yu. Masalah mengkaji sejarah "psikologi wilayah" // Dunia sains, budaya, pendidikan. - 2013. - No 1 (38). - S. 152-157.

Ditampilkan di Allbest.ur

Dokumen Serupa

Perkembangan psikologi eksperimen. Konsep iklim sosio-psikologi, faktor penentunya. Kaedah "Mengkaji iklim psikologi pasukan" dan "Penentuan indeks kohesi kumpulan Sishore". Soal Selidik Daya Tarik Kerja.

kertas penggal, ditambah 01/15/2014


Aktiviti saintifik V.M. Bekhterev, sumbangannya kepada psikologi Rusia. Perkembangan idea kajian menyeluruh tentang manusia dan doktrin kolektif. G.I. Chelpanov sebagai wakil psikologi eksperimen, penyelidikan epistemologi dan falsafahnya.

abstrak, ditambah 08/01/2010


Prasyarat sains semula jadi untuk pembentukan psikologi sebagai sains dan reka bentuk dalam sains semula jadi bahagian eksperimen pertama psikologi. Psikometri dan psikofizik adalah bidang sains berdasarkan psikologi eksperimen yang telah berkembang.

abstrak, ditambah 01/15/2008


Kemunculan psikologi sebagai ilmu tentang dunia sosial dan kehidupan subjektif, tentang jiwa. Keupayaan kognitif utama manusia dan kemunculan sains eksperimen. Cawangan psikologi (kanak-kanak, sosial, zoopsikologi, pedagogi dan lain-lain).

abstrak, ditambah 09/19/2009


Sejarah kaedah "eksperimen" dalam psikologi dan khususnya di Rusia. Sejarah proses pendaftaran psikologi sebagai sains eksperimen. Intipati dan jenis kaedah "eksperimen" dalam psikologi. Eksperimen pemikiran sebagai kaedah penyelidikan objektif.

kertas penggal, ditambah 12/04/2008


Pencapaian pertama fisiologi berkaitan dengan psikologi. Asal-usul psikologi eksperimen. Hubungan fisiologi dan psikologi dalam kerangka sains domestik pada abad ke-19 - awal abad ke-20. Analisis keadaan psikologi seseorang mengikut tindak balas fisiologinya.

abstrak, ditambah 03/20/2011


Ciri-ciri pendekatan kausal. Prasyarat sejarah untuk kemunculan pendekatan kausal dalam psikologi eksperimen. Perbincangan saintifik tentang pendekatan kausal pada peringkat sekarang. Strategi metodologi yang dibangunkan oleh L.S. Vygotsky.

abstrak, ditambah 28/11/2015


Subjek, metodologi psikologi eksperimen. Psikologi eksperimen dan amalan pedagogi. Kaedah bukan eksperimen dalam psikologi. Organisasi eksperimen psikologi, tempatnya dalam aktiviti seorang guru. Etika penyelidikan saintifik.

helaian tipu, ditambah 19/11/2010


Subjek dan kaedah psikologi, hubungannya dengan sains lain. Peringkat sejarah dalam perkembangan pengetahuan psikologi. Pembangunan psikologi eksperimen dan pembezaan. Wakil pemikiran psikososiologi Rusia: Potebnya, Yurkevich, Ushinsky.

buku, ditambah 01/29/2011


Peranan Rusia dalam pemikiran psikologi dunia. Pandangan psikologi M.V. Lomonosov, A.N. Radishcheva, A.I. Herzen. Doktrin keperluan. Perangai dan perwatakan. Kelahiran psikologi eksperimen dan refleksologi. Prinsip aktiviti dalam psikologi.

Tugas psikologi eksperimen.

Utama tugasan psikologi eksperimen adalah:

Perumusan asas metodologi dan teori penyelidikan dalam psikologi;

Pembangunan rancangan eksperimen dan prosedur empirikal;

Cari kaedah analisis, tafsiran dan pengesahan kepentingan statistik hasil penyelidikan psikologi;

Penilaian keberkesanan prosedur eksperimen;

Penilaian hubungan antara kedudukan teori dan data eksperimen;

Pembangunan prinsip etika untuk penyelidikan psikologi;

Pembangunan peraturan untuk membentangkan hasil penyelidikan psikologi.

Kesimpulannya, pemahaman moden tentang istilah "psikologi eksperimen" boleh dicirikan seperti berikut: pertama, ia adalah disiplin yang mengkaji dan mengembangkan beberapa kaedah empirikal penyelidikan psikologi, dan kedua, ia adalah sebutan umum kajian dalam pelbagai bidang psikologi yang menggunakan kaedah empirikal ini.

Dalam manual ini, psikologi eksperimen difahami sebagai disiplin saintifik bebas yang membangunkan teori dan amalan penyelidikan psikologi dan mempunyai sebagai subjek kajian utamanya sistem kaedah psikologi, antaranya perhatian utama diberikan kepada kaedah empirikal.

Tafsiran psikologi eksperimen sedemikian menyelesaikan ketidakpastian tempatnya dalam sistem pengetahuan psikologi, memberikannya status sains bebas.

Beribu-ribu tahun pengetahuan praktikal tentang jiwa manusia dan berabad-abad refleksi falsafah menyediakan tanah untuk pembentukan psikologi sebagai sains bebas. Ia berlaku pada abad ke-19. hasil daripada pengenalan kaedah eksperimen ke dalam penyelidikan psikologi. Proses pembentukan psikologi sebagai sains eksperimen mengambil masa kira-kira satu abad (pertengahan abad ke-18 - pertengahan abad ke-19), di mana idea tentang kemungkinan mengukur fenomena mental telah dipupuk.

Pada suku pertama abad XIX. Ahli falsafah Jerman, pendidik dan ahli psikologi I.F. Herbart(1776-1841) mengisytiharkan psikologi sebagai sains bebas, yang harus berdasarkan metafizik, pengalaman dan matematik. Walaupun fakta bahawa Herbart mengiktiraf pemerhatian sebagai kaedah psikologi utama, dan bukan percubaan, yang, pada pendapatnya, adalah wujud dalam fizik, idea-idea saintis ini mempunyai pengaruh yang kuat terhadap pandangan pengasas psikologi eksperimen - G. Fechner dan W. Wundt.

Ahli fisiologi Jerman, ahli fizik, ahli falsafah G.T. Fechner(1801-1887) mencapai keputusan yang ketara dalam semua bidang ini, tetapi turun dalam sejarah sebagai ahli psikologi. Dia berusaha untuk membuktikan bahawa fenomena mental boleh ditakrifkan dan diukur dengan ketepatan yang sama seperti yang fizikal. Dalam penyelidikannya, dia bergantung pada penemuan oleh pendahulunya di Jabatan Fisiologi di Universiti Leipzig E.G. Weber(1795–1878) hubungan antara sensasi dan rangsangan. Akibatnya, Fechner merumuskan undang-undang logaritma yang terkenal, mengikut mana magnitud sensasi adalah berkadar dengan logaritma magnitud rangsangan. Undang-undang ini dinamakan sempena nama beliau. Meneroka hubungan antara rangsangan fizikal dan tindak balas mental, Fechner meletakkan asas disiplin saintifik baharu - psikofizik, mewakili psikologi eksperimen pada masa itu. Dia dengan teliti membangunkan beberapa kaedah eksperimen, tiga daripadanya dipanggil "klasik": kaedah perubahan minimum (atau kaedah sempadan), kaedah ralat purata (atau kaedah pemangkasan) dan kaedah rangsangan berterusan (atau kaedah daripada pemalar). Karya utama Fechner, Elements of Psychophysics, diterbitkan pada tahun 1860, dianggap sebagai karya pertama dalam psikologi eksperimen.

Sumbangan penting kepada pembangunan eksperimen psikologi telah dibuat oleh naturalis Jerman yang lain G. Helmholtz(1821–1894). Menggunakan kaedah fizikal, dia mengukur kelajuan penyebaran pengujaan dalam gentian saraf, yang menandakan permulaan kajian tindak balas psikomotor. Sehingga kini, karya beliau mengenai psikofisiologi deria telah diterbitkan semula: "Physiological Optics" (1867) dan "The Teaching of Auditory Sensations as a Physiological Basis for Music Theory" (1875). Teori penglihatan warna dan teori resonans pendengarannya masih relevan hari ini. Idea Helmholtz tentang peranan otot dalam kognisi deria dikembangkan lagi secara kreatif oleh ahli fisiologi Rusia yang hebat I.M. Sechenov dalam teori refleksnya.

W. Wundt(1832-1920) adalah seorang saintis yang mempunyai minat luas: ahli psikologi, ahli fisiologi, ahli falsafah, ahli bahasa. Beliau memasuki sejarah psikologi sebagai penganjur makmal psikologi pertama di dunia (Leipzig, 1879), kemudian berubah menjadi Institut Psikologi Eksperimen. Ini disertai dengan penerbitan dokumen rasmi pertama yang memformalkan psikologi sebagai disiplin bebas. Dari dinding makmal Leipzig muncul penyelidik yang cemerlang seperti E. Kraepelin, O. Külpe, E. Meiman (Jerman); G. Hall, J. Cattell, G. Munsterberg, E. Titchener, G. Warren (AS); Ch. Spearman (England); B. Bourdon (Perancis).

Wundt, menggariskan prospek untuk membina psikologi sebagai sains bebas, mengandaikan perkembangan dua arah di dalamnya: saintifik semula jadi dan budaya-sejarah. Dalam "Asas Psikologi Fisiologi" (1874), beliau menunjukkan keperluan untuk menggunakan eksperimen makmal untuk membahagikan kesedaran kepada unsur-unsur, mengkajinya dan menjelaskan hubungan antara mereka. Subjek kajian dalam eksperimen boleh menjadi fenomena yang agak mudah: sensasi, persepsi, emosi, ingatan. Walau bagaimanapun, kawasan fungsi mental yang lebih tinggi (pemikiran, pertuturan, kehendak) tidak boleh diakses untuk bereksperimen dan dikaji oleh kaedah budaya-sejarah (melalui kajian mitos, adat, bahasa, dll.). Eksposisi kaedah ini dan program penyelidikan empirikal yang sepadan diberikan dalam karya sepuluh jilid Wundt The Psychology of Peoples (1900-1920). Ciri metodologi utama psikologi saintifik, menurut Wundt, adalah: pemerhatian diri dan kawalan objektif, kerana tanpa psikologi pemerhatian diri berubah menjadi fisiologi, dan tanpa kawalan luaran, data pemerhatian diri tidak boleh dipercayai.

Salah seorang pelajar Wundt E. Pencuci(1867-1927) menyatakan bahawa eksperimen psikologi bukanlah ujian kekuatan atau keupayaan, tetapi pembedahan kesedaran, analisis sebahagian daripada mekanisme mental, manakala pengalaman psikologi terdiri daripada pemerhatian diri di bawah keadaan standard. Setiap pengalaman, pada pendapatnya, adalah pelajaran dalam pemerhatian diri, dan tugas utama psikologi adalah kajian eksperimen struktur kesedaran. Oleh itu, satu aliran yang kuat dalam psikologi telah terbentuk, dipanggil "strukturalisme" atau "psikologi struktur".

Awal abad ke-20 Ia dicirikan oleh kemunculan beberapa arah (sekolah) yang bebas dan kadang-kadang bertentangan dalam psikologi: behaviorisme, gestaltisme dan fungsionalisme, dll.

Ahli psikologi Gestalt (M. Wertheimer, W. Köhler, K. Koffka, dan lain-lain) mengkritik pandangan Wundt tentang kesedaran sebagai peranti yang terdiri daripada unsur-unsur tertentu. Psikologi fungsional, berdasarkan teori evolusi Charles Darwin, bukannya mengkaji unsur-unsur kesedaran dan strukturnya, berminat dengan kesedaran sebagai alat untuk menyesuaikan organisma dengan persekitaran, iaitu fungsinya dalam kehidupan manusia. Wakil fungsionalisme yang paling menonjol: T. Ribot (Perancis), E. Claparede (Switzerland), R. Woodworth, D. Dewey (AS).

Sumbangan penting kepada psikologi eksperimen telah dibuat oleh saintis Jerman lain - G. Ebbinghaus(1850–1909). Di bawah pengaruh psikofizik Fechner, beliau mengemukakan sebagai tugas psikologi penubuhan fakta bahawa fenomena mental bergantung pada faktor tertentu. Dalam kes ini, penunjuk yang boleh dipercayai bukanlah pernyataan subjek tentang pengalamannya, tetapi pencapaian sebenar beliau dalam satu atau aktiviti lain yang dicadangkan oleh penguji. Pencapaian utama Ebbinghaus adalah dalam kajian ingatan dan kemahiran. Penemuannya termasuk "lengkung Ebbinghaus", menunjukkan dinamik proses melupakan.

Di Rusia MEREKA. Sechenov(1829-1905) mengemukakan program untuk membina psikologi baru berdasarkan kaedah objektif dan prinsip pembangunan jiwa. Walaupun Sechenov sendiri bekerja sebagai ahli fisiologi dan doktor, karya dan ideanya memberikan asas metodologi yang kuat untuk semua psikologi. Teori refleksnya memberikan prinsip penjelasan untuk fenomena kehidupan mental.

Dari masa ke masa, asas instrumental psikologi eksperimen berkembang: "percubaan ujian" ditambahkan pada eksperimen "penyelidikan" tradisional. Jika tugas yang pertama adalah untuk mendapatkan data mengenai fenomena atau pola psikologi tertentu, maka tugas yang kedua adalah untuk mendapatkan data yang mencirikan seseorang atau sekumpulan orang. Oleh itu, kaedah ujian memasuki psikologi eksperimen.

Orang Amerika dianggap sebagai nenek moyang kaedah ujian. J. Cattell(1860–1944), yang menerapkannya dalam kajian pelbagai fungsi mental (deria, intelektual, motor, dll.). Walau bagaimanapun, idea untuk menggunakan ujian untuk mengkaji perbezaan individu kembali kepada ahli psikologi dan antropologi Inggeris F. Galton(1822-1911), yang menjelaskan perbezaan ini dengan faktor keturunan. Galton meletakkan asas untuk arah baru dalam sains - psikologi pembezaan. Untuk mengesahkan kesimpulannya, buat pertama kalinya dalam amalan saintifik, dia menggunakan data statistik dan pada tahun 1877 mencadangkan kaedah korelasi untuk memproses data jisim. Walau bagaimanapun, ujian dalam karyanya tidak diformalkan sepenuhnya (untuk lebih lanjut mengenai sejarah ujian psikologi, lihat 7.2).

Pengenalan kaedah statistik dan matematik dalam penyelidikan psikologi meningkatkan kebolehpercayaan keputusan dan memungkinkan untuk mewujudkan kebergantungan tersembunyi. Seorang ahli matematik dan biologi bekerjasama dengan Galton K. Pearson(1857–1936), yang membangunkan alat statistik khas untuk menguji teori Charles Darwin. Akibatnya, kaedah analisis korelasi telah dibangunkan dengan teliti, yang masih menggunakan pekali Pearson yang terkenal. Kemudian, British R. Fisher dan C. Spearman menyertai kerja yang sama. Fisher menjadi terkenal kerana ciptaan analisis varians dan kerjanya mengenai reka bentuk eksperimen. Spearman menggunakan analisis faktor data. Kaedah statistik ini telah dibangunkan oleh penyelidik lain dan kini digunakan secara meluas sebagai salah satu cara yang paling berkuasa untuk mengenal pasti ketagihan psikologi.

Makmal psikologi eksperimen pertama di Rusia dibuka pada tahun 1885 di Klinik Penyakit Saraf dan Mental Universiti Kharkov, kemudian makmal "psikologi eksperimen" telah ditubuhkan di St. Petersburg dan Dorpat. Pada tahun 1895, makmal psikologi dibuka di klinik psikiatri Universiti Moscow. Tidak seperti makmal ini, di mana kerja penyelidikan berkait rapat dengan amalan perubatan, di Odessa, Profesor N.N. Lange mencipta makmal psikologi di Fakulti Sejarah dan Filologi.

Tokoh yang paling menonjol dalam psikologi eksperimen domestik pada awal abad kedua puluh. ia boleh dipertimbangkan G.I. Chelpanov(1862–1936). Beliau mengemukakan konsep "paralelisme empirikal", yang kembali kepada paralelisme psikofizikal Fechner dan Wundt. Dalam kajian tentang persepsi ruang dan masa, beliau menyempurnakan teknik eksperimen dan memperoleh bahan empirikal yang kaya. G.I. Chelpanov secara aktif memperkenalkan pengetahuan psikologi eksperimen ke dalam latihan ahli psikologi eksperimen. Sejak 1909, beliau mengajar kursus "Psikologi Eksperimen" di Universiti Moscow dan di seminari di Institut Psikologi Moscow. Buku teks oleh G.I. Chelpanov "Pengenalan kepada psikologi eksperimen" melalui lebih daripada satu edisi.

abad ke-20 - abad perkembangan pesat psikologi eksperimen. Walau bagaimanapun, kemunculan lebih banyak disiplin psikologi baru membawa kepada "penyingkiran" masalah psikologi eksperimen dalam bahagian sains psikologi yang berbeza dan kekaburan sempadannya sebagai disiplin bebas, yang telah disebutkan di atas.

Psikologi eksperimen adalah sebutan umum untuk pelbagai jenis penyelidikan ke dalam fenomena mental melalui kaedah eksperimen. Aplikasi eksperimen memainkan peranan utama dalam transformasi pengetahuan psikologi, dalam transformasi psikologi daripada cabang falsafah kepada sains bebas.

Psikologi eksperimen telah disediakan oleh yang berkembang secara meluas pada pertengahan abad ke-19. dalam makmal fisiologi dengan mengkaji fungsi mental asas - sensasi, persepsi, masa tindak balas. Kerja-kerja ini membawa kepada kemunculan idea kemungkinan mencipta psikologi eksperimen. sebagai sains khusus, berbeza dengan falsafah dan fisiologi.

Pelan pertama untuk pembangunan psikologi eksperimen dikemukakan oleh W. Wundt, yang melatih ramai ahli psikologi dari pelbagai negara, yang kemudiannya menjadi pemula penciptaan institusi psikologi eksperimen.

Jika pada mulanya objek utama psikologi eksperimen dianggap sebagai proses mental dalaman orang dewasa yang normal, dianalisis dengan bantuan pemerhatian diri yang dianjurkan khas (introspeksi), maka eksperimen kemudian dijalankan ke atas haiwan (C. Lloyd-Morgan, E.L. Thorndike), orang yang sakit mental, kanak-kanak dikaji.

Perkembangan utama dalam penciptaan

* Abad XVI - maklumat pertama tentang eksperimen psikologi. * Abad XVIII - permulaan penetapan sistematik eksperimen psikologi untuk tujuan saintifik (sebahagian besarnya, eksperimen dengan sensasi visual asas). * 1860 - penerbitan buku oleh G.T. Fechner "Elemen Psikofizik", yang mengasaskan psikofizik dan dianggap sebagai karya pertama dalam psikologi eksperimen. * 1874 - penerbitan buku W. Wundt "Psikologi Fisiologi". * 1879 - asas makmal psikologi Wundt, di mana saintifik pertama sekolah psikologi telah diwujudkan. * 1885 - penerbitan karya G. Ebbinghaus "On Memory", di mana penulis memahami tugas psikologi eksperimen sebagai penubuhan hubungan fungsional antara fenomena tertentu dan faktor tertentu dengan menyelesaikan sebarang masalah.

STRUKTURALISME - aliran dalam psikologi yang merangkumi pendekatan yang sama yang memastikan kejayaan kimia dan fizik: pemotongan kepada unsur konstituen. Ia kembali kepada W. Wundt, yang berminat dengan struktur kesedaran dan menganggap tugas utama psikologi adalah kajian tentang unsur-unsur kesedaran dan pengenalpastian undang-undang yang membentuk hubungan antara unsur-unsur. Dia dan penyokongnya cuba menerapkannya dalam analisis pengalaman dalaman yang sedar, memanggilnya "perkara mental" dan cuba mengenal pasti dan menerangkan strukturnya yang paling mudah. Kesedaran dibahagikan kepada unsur mental - sejenis "atom". Penganut doktrin asas ini yakin bahawa bahan asas kesedaran adalah sensasi, imej dan perasaan. Mereka mengurangkan peranan psikologi kepada penerangan yang paling terperinci tentang unsur-unsur ini. Untuk mencapai matlamat ini, mereka menggunakan kaedah introspeksi eksperimen - yang terbaik, pada pendapat mereka, untuk psikologi, yang membezakannya daripada sains lain. Tetapi kaedah ini mendedahkan kelemahan yang serius, dan "atom" kesedaran ternyata sedikit seperti atom fizikal, kerana mereka cenderung sentiasa berubah dan berkembang. Oleh itu, tidak lama lagi perlu untuk meninggalkan pandangan psikologi sebagai sains struktur kesedaran, walaupun selama beberapa tahun ia menikmati kejayaan.

Petrozavodsk, 2012

Keperluan untuk pengetahuan dan kemahiran dalam disiplin "Psikologi Eksperimen"

Seorang pakar yang telah mempelajari disiplin ini harus tahu:

konsep asas psikologi eksperimen

ciri-ciri peringkat utama penyelidikan psikologi, jenis utama rancangan (skim) untuk menganjurkan eksperimen

cara utama untuk mengawal pembolehubah luaran dan memastikan kesahihan kajian

Seorang pakar yang telah mempelajari disiplin ini seharusnya dapat:

menganalisis secara kritis hasil penyelidikan psikologi

mengaplikasikan pengetahuan yang diperoleh untuk mengatur (merancang) dan menjalankan penyelidikan psikologi

Tugas mengajar disiplin:

menguasai asas psikologi eksperimen

penguasaan yang lebih baik terhadap kandungan bahagian lain psikologi dan asas aktiviti profesional

meningkatkan kualiti kerja kelayakan (kertas penggal dan diploma).

menguasai prosedur asas untuk mengatur dan menjalankan penyelidikan psikologi

kesusasteraan

1. Goodwin D. Penyelidikan dalam psikologi: kaedah dan perancangan. St. Petersburg: Rumah Penerbitan "Peter", 2004,

2. Druzhinin V.N. Psikologi eksperimen. - St. Petersburg: Rumah penerbitan "Peter", 2000,

3. Martin D. Eksperimen psikologi. Rahsia mekanisme jiwa. - St. Petersburg: Perdana - Eurosign, 2002,

4. Solso R., Johnson H., Bill K. Psikologi eksperimen: kursus praktikal. - St. Petersburg: Perdana - Eurosign, 2001,

5. Kornilova T.V. Psikologi Eksperimen: Teori dan Kaedah: Buku Teks untuk Sekolah Menengah - M.: Aspect Press, 2002.

Subjek dan tugas psikologi eksperimen

Psikologi eksperimen memperkatakan isu yang berkaitan dengan organisasi dan perancangan eksperimen psikologi (prinsip untuk mengatur proses penyelidikan, peraturan untuk menyediakan laporan dan manuskrip, etika penyelidikan, dll.). Mengikut tradisi yang ditetapkan, kaedah psikologi lain (pemerhatian, penyoalan, kaedah arkib) juga dipertimbangkan dalam disiplin ini, tetapi perhatian khusus diberikan kepada eksperimen.

Definisi psikologi eksperimen

Semua psikologi saintifik sebagai sistem pengetahuan yang diperoleh berdasarkan kajian eksperimen tingkah laku manusia dan haiwan. Mengikut kaedah mendapatkan pengetahuan ini, mereka bertentangan dengan pengetahuan yang diperolehi oleh psikologi priori: falsafah, teori, kemanusiaan, introspektif.

Sistem kaedah dan teknik eksperimen yang digunakan dalam penyelidikan saintifik khusus

Disiplin saintifik menangani masalah kaedah penyelidikan psikologi secara umum

Teori eksperimen psikologi berdasarkan teori saintifik umum eksperimen dan, pertama sekali, termasuk perancangan dan pemprosesan datanya.

Subjek EP- metodologi penyelidikan psikologi.

Metodologi - sistem kaedah dan teknik tertentu yang digunakan dalam bidang aktiviti tertentu (sains), dan doktrin sistem ini, teori umum kaedah.

Kaedah- cara mengatur aktiviti (kognitif).

Fungsi utama kaedah adalah organisasi dalaman dan peraturan proses kognisi. Ini adalah sistem preskripsi, norma, keperluan, prinsip yang harus membimbing pencapaian keputusan (kognitif) tertentu.

Matlamat utama(takrifan tugasan adalah berkaitan dengan pemahaman subjek EP)

Penentuan spesifik menggunakan kaedah eksperimen untuk kajian fenomena mental (khusus ditentukan oleh ciri-ciri subjek (jiwa, fenomena mental)

Menentukan urutan dan kandungan peringkat penyelidikan psikologi

Menentukan keadaan (faktor) yang menentukan kualiti (kesahan) kajian,

Penentuan khusus penyelidikan psikologi dalam pelbagai cabang psikologi (sosial, perkembangan, pedagogi, dll. psikologi)

Maklumat ringkas dari sejarah

Sehingga pertengahan abad ke-19 - psikologi - cabang falsafah. Kaedah penyelidikan utama adalah spekulatif (generalisasi falsafah berdasarkan pemerhatian dan refleksi).

Kaedah eksperimen pertama muncul pada abad ke-19 dalam kerangka fisiologi. Objek kajian adalah fungsi psikologi yang paling mudah (sensasi). Wakil: Ernst Weber, Gustav Fechner, Georg Gelholtz.

Kerja pertama pada psikologi eksperimen - Gustav Fechner "Elemen Psikofizik", 1860. Psikofizik ialah "teori yang tepat tentang hubungan antara jiwa dan badan, secara umum antara dunia fizikal dan dunia mental."

Pada awal abad kedua puluh, Hermann Ebbinghaus mengembangkan kaedah suku kata yang tidak bermakna untuk mengkaji ingatan. Menurut Ebbinghaus, tugas psikologi eksperimen adalah untuk mewujudkan hubungan fungsional antara fenomena tertentu dan faktor tertentu. Hasil daripada beberapa siri kajian, beberapa corak kerja ingatan telah diterangkan, termasuk keluk lupa yang terkenal.

Makmal psikologi yang pertama telah dicipta di Leipzig oleh Wilhelm Wundt pada tahun 1879. Makmal di negara lain telah diwujudkan pada modelnya, termasuk. dan di Rusia (V.. Bekhterev, A.A. Tokarsky, N.N. Lange, I.P. Pavlov).

Objek penyelidikan sentiasa berkembang - daripada proses mental asas kepada kajian sifat dan kumpulan personaliti. Matlamat umum kajian sedemikian adalah untuk mengkaji pola umum proses mental.

Perkembangan dan keadaan metodologi moden psikologi eksperimen dipengaruhi oleh:

metodologi saintifik umum (sains semula jadi). Pada abad ke-19 dan ke-20, psikologi berkembang mengikut model dan di bawah pengaruh ketara sains semula jadi (biologi, fizik, dll.).

perkembangan psikologi sebagai satu bidang ilmu. Pada peringkat yang berbeza dalam perkembangan sains psikologi, idea tentang subjek psikologi berubah - idea tentang sifat mental dan, dengan itu, tentang kemungkinan pengetahuannya, tentang status pengetahuan empirikal dalam psikologi.

pembangunan teknik dan kaedah penyelidikan untuk kajian fenomena mental. Contohnya ialah kaedah Ebbinghaus suku kata karut, kompas Weber, kotak Skinner dan Thorndike, komputer dengan perkakasan.

perkembangan falsafah sains: idea falsafah tentang pengetahuan saintifik. Karya-karya K. Popper, T. Kuhn, I. Lakatos dan ahli falsafah sains yang lain mempunyai kesan yang besar terhadap perkembangan metodologi psikologi.

pembangunan alat matematik dan statistik (termasuk dengan penyertaan ahli psikologi).

Dengan pengembangan subjek penyelidikan psikologi, prospek untuk membangunkan kaedah eksperimen baru muncul, di mana ia mungkin menggunakan peralatan khas yang meningkatkan ketepatan dan kebolehpercayaan hasil pemerhatian, dan penggunaan matematik untuk mengira data yang diperolehi. Yang sangat penting untuk pembangunan kaedah eksperimen dalam psikologi adalah pencapaian ahli fisiologi yang mengkaji fungsi organ deria dan sistem saraf. Pertama sekali, kita bercakap tentang pembangunan model anatomi dan morfologi refleks, yang mengisi konsep yang agak spekulatif Descartes dan Hartley dengan kandungan sebenar.

Era baru dalam perkembangan pengetahuan tentang refleks dibuka oleh kerja ahli anatomi, psikofisiologi dan doktor Czech I. Prochazka. Beliau memperkenalkan konsep "deria umum", yang merupakan bahagian terpenting dalam sistem refleks; Ini adalah kawasan otak di mana saraf berasal, dan apabila rangsangan berlaku peralihan daripada sensasi kepada tindak balas motor badan kepada impuls luar. Oleh itu, buat pertama kalinya, dia menerima penjelasan yang jelas, bukan spekulatif, tetapi disahkan oleh eksperimen fisiologi, perihalan skema tindakan refleks.

Karya Prochazka, A Treatise on the Functions of the Nervous System, telah ditulis pada akhir abad ke-18, tetapi, menurut saintis moden terkemuka, ia mengandungi segala-galanya yang boleh dikatakan tentang arka refleks hari ini. Dalam risalah itu, Prochazka secara khusus menekankan bahawa pantulan dalam otak tidak berlaku mengikut undang-undang fizikal, mengikut mana sudut kejadian adalah sama dengan sudut pantulan. Ini dinyatakan dalam fakta bahawa rangsangan luar dinilai oleh badan hidup dari sudut pandangan sama ada ia membawa mudarat atau faedah kepadanya. Dalam kes pertama, badan memesongkan kesan berbahaya dari badan dengan cara refleks, dalam kes kedua ia membuat pergerakan yang membolehkannya mengekalkan kedudukan yang baik selama mungkin. Jelas sekali, terdapat undang-undang yang tidak diketahui oleh dunia bukan organik. Undang-undang ini, seperti yang dinyatakan oleh Prochazka, "dirakam secara semula jadi" di pusat otak - di kawasan deria umum, di mana peralihan saraf sensitif (deria, sentripetal) kepada motor (motor, emparan) berlaku. Dalam erti kata lain, peralihan ini ditetapkan dalam struktur morfologi sistem saraf, yang membetulkan sambungan saraf dalam bentuk arka refleks.

Pada masa yang sama, menurut Prochazka, peralihan langsung seperti itu hanyalah satu bentuk asas ekspresi prinsip refleks yang lebih umum mengenai aktiviti penting organisma. Prinsip yang kita bicarakan di sini juga memungkinkan untuk menerangkan bentuk peralihan perasaan yang lebih kompleks kepada pergerakan, yang mana penyertaan kesedaran tidak diperlukan. Mempunyai sejumlah besar bahan eksperimen, Prochazka menegaskan bahawa bukan sahaja otak, tetapi juga saraf tunjang terlibat dalam organisasi tingkah laku, tetapi bentuk asasnya, sejenis automatisme, yang, bagaimanapun, juga bertindak bukan semata-mata secara mekanikal, tetapi sesuai dengan keperluan biologi organisma. .

Dalam buku generalisasi utamanya "Fisiologi, atau doktrin sifat manusia" (1820), Prochazka berusaha untuk memastikan bahawa maklumat khusus tentang fungsi badan berfungsi sebagai asas untuk pemahaman saintifik semula jadi tentang intipati kewujudan manusia dalam bahan. dunia. Oleh itu, buat pertama kalinya dalam sejarah pemikiran saintifik, timbul idea bahawa dalam hubungan makhluk hidup dengan persekitaran yang mereka sesuaikan, saraf dan psikik memenuhi keperluan mereka untuk pemeliharaan diri. Pada masa yang sama, konsep refleks Prochazka diperkaya dengan idea tentang tujuan biologi refleks dan pelbagai peringkat pelaksanaannya.

Kajian sistem refleks diteruskan dalam karya ahli anatomi dan fisiologi Inggeris C. Bell dan saintis Perancis F. Magendie. Dahulunya dipercayai bahawa kesan luaran dihantar ke pusat saraf dan menimbulkan tindak balas motor melalui batang saraf yang sama. Berdasarkan eksperimen anatomi, Bell dalam karyanya "On the New Anatomy of the Brain" (1811) membuktikan bahawa batang ini terdiri daripada dua struktur saraf yang berbeza dan merupakan satu berkas di mana serat harus dibezakan yang pergi dari akar melalui saraf tunjang kepada gentian, memberi tenaga kepada sistem otot. Oleh itu, model refleks ditakrifkan sebagai sejenis automaton, yang terdiri daripada tiga blok: sentripetal, pusat dan sentrifugal. Model anatomi dan morfologi sistem saraf pusat ini dipanggil undang-undang Bell-Magendie. Undang-undang ini menerangkan corak pengedaran gentian saraf dalam akar saraf tunjang: gentian deria memasuki saraf tunjang sebagai sebahagian daripada akar posterior, dan gentian motor memasuki akar anterior.

Bell membuat beberapa penemuan penting lain dalam psikofisiologi. Di antara mereka, seseorang harus menonjolkan ideanya, mengikut mana tindak balas refleks tidak berhenti pada pergerakan otot, tetapi menghantar maklumat tentang apa yang berlaku kepada otot kembali ke pusat saraf (otak). Oleh itu, buat pertama kalinya, idea maklum balas telah dirumuskan sebagai asas untuk pengawalan diri terhadap tingkah laku badan. Bell menggambarkan operasi model ini dengan data pergerakan otot mata. Berdasarkan data eksperimen yang disahkan dengan teliti mengenai kajian fungsi alat visual sebagai organ di mana kesan deria dan aktiviti motor tidak dapat dipisahkan, Bell membuktikan pergantungan imej mental pada peranti anatomi dan fisiologi yang beroperasi pada prinsip refleks. Idea Bell tentang "lingkaran saraf" yang menghubungkan otak ke otot adalah tekaan yang luar biasa tentang sifat refleks kognisi deria, yang kemudiannya disahkan dalam kajian saintis lain.

Jika Bell mengembangkan teori refleks persepsi, maka dalam karya ahli fisiologi terkenal lain I. Muller, idea yang bertentangan dikemukakan - mengenai sifat reseptor persepsi. Müller mencipta sekolah saintifik terbesar di Universiti Berlin pada abad yang lalu untuk kajian masalah fisiologi, termasuk fisiologi organ deria.

Dalam karya pertamanya "On the Comparative Physiology of the Visual Sense" (1826), beliau mengemukakan kedudukan mengenai "tenaga khusus organ deria", yang mendapat populariti yang luas dan menjadi salah satu undang-undang yang paling penting untuk masa yang lama. daripada psikofisiologi. Pelajar Müller, Helmholtz, tidak dapat dinafikan setanding dengan undang-undang Newton dalam fizik. Menurut prinsip "tenaga khusus", sifat sensasi tidak sepadan dengan sifat rangsangan luar yang bertindak pada reseptor tertentu, tetapi dengan sifat reseptor ini, yang mempunyai tenaga khas. Dalam erti kata lain, modaliti sensasi (cahaya, bunyi, dsb.) tertanam dalam tisu saraf itu sendiri, dan tidak mencerminkan imej dunia luar yang bebas daripadanya. Atas dasar ini, Muller membuat kesimpulan bahawa semua kekayaan sensasi disediakan oleh sifat fizikal sistem saraf. Pandangan ini dipanggil "idealisme fisiologi" dan seterusnya disangkal oleh karya ahli fisiologi itu sendiri.

Pada masa yang sama, Muller sendiri berkata bahawa tidak kira apa rangsangan (termasuk arus elektrik) yang mempengaruhi saraf optik, ia tidak menghasilkan apa-apa sensasi selain daripada visual. Tidak seperti pancaran cahaya, Muller menekankan, walaupun rangsangan lain memberikan sensasi subjektif objek, mereka tidak dapat dibandingkan dalam kebezaan, kesempurnaan, dan pembedahannya dengan imej visual. Oleh itu, versi asalnya tentang kesetaraan semua rangsangan dipersoalkan. Di bawah tekanan pengalaman dan eksperimen, Müller terpaksa membuat perbezaan antara rangsangan yang bersifat homogen (serupa) dengan organ yang merengsa dan tidak sepadan dengan sifat ini.

Beliau juga merupakan pengarang "Buku Teks Fisiologi" (1833), yang menjadi buku utama dalam kepakaran ini selama beberapa dekad. Dalam buku teks ini, sebahagian besar teks dikhaskan bukan sahaja kepada topik fisiologi (termasuk konsep arka refleks), tetapi juga untuk menerangkan, berdasarkan data fisiologi, banyak masalah psikologi, khususnya kajian persatuan, perkembangan kemahiran, impian.

Karya ahli fisiologi Czech J. Purkyne juga dikhaskan untuk menyelidik fisiologi persepsi. Memiliki anugerah yang menakjubkan untuk menganalisis fenomena subjektif, terutamanya dalam bidang persepsi visual, dia membuat beberapa penemuan yang kemudiannya memberi alasan untuk menamakan fenomena ini selepas dia. Ini termasuk, khususnya, apa yang dipanggil "Angka Purkyne" (melihat bayang-bayang saluran darah retina), "Imej Purkyne" (pantulan dari kornea dan permukaan kanta), "Fenomena Purkyne" (perubahan warna biru muda dan merah dalam penglihatan senja) . Purkyne juga menerangkan bagaimana warna rangsangan yang dirasakan berubah apabila seseorang bergerak dari pusat ke arah retina.

Purkine beralih kepada fenomena ini di bawah tanggapan doktrin warna, yang dicipta oleh penyair terkenal I. Goethe, yang juga terlibat dalam penyelidikan saintifik semula jadi. Dalam karya Goethe, tugasnya adalah untuk menghasilkan semula kekayaan gamut warna, yang sebenarnya dialami secara langsung oleh subjek. Purkinė menumpukan buku pertamanya kepada doktrin ini, Bahan Baru untuk Pengetahuan Visi dalam Hubungan Subjektif (1825). Pada masa yang sama, dia dipandu oleh pendapat bahawa adalah perlu untuk membezakan antara subjektif semata-mata dalam kesaksian organ deria, kerana bergantung semata-mata pada organ ini, dan sensasi yang sesuai dengan realiti luaran. Menurut Purkina, setiap perasaan berkait rapat dengan yang lain. Asas perpaduan mereka adalah hakikat bahawa "dalam objek itu sendiri, sebagai produk alam semula jadi, sifat asasnya (iaitu, alam semula jadi) digabungkan." Kualiti seperti itu tidak terhitung banyaknya, tetapi organ deria kita terbuka kepada beberapa yang diperlukan untuk memenuhi tugas kehidupan. Jika kita mempunyai reseptor (organ deria) yang mampu merasakan medan magnet, maka gambaran dunia yang didedahkan oleh organ-organ ini akan berbeza, akan mempunyai kontur yang berbeza.

Menurut Purkine, tubuh itu dikurniakan bentuk mental yang istimewa, yang dipanggilnya "perasaan umum". Ia adalah sejenis batang dari mana pelbagai sensasi bercabang. Ini sama ada sensasi yang mencerminkan kehidupan badan (keseronokan, kelaparan, kesakitan, dll.), atau sifat objek luaran. Mengambil sifat objektif ini sebagai titik permulaan, Purkyne termasuk dalam kategori sensasi yang berkaitan dengan sensasi "perasaan umum" perubahan cuaca, suhu air, dll., luar biasa untuk klasifikasi yang diterima.

Oleh itu, bagaimanakah daripada "perasaan umum" asal yang menyimpan kuman semua sensasi, pelbagai jenis sensasi yang mempunyai keaslian yang unik dikhususkan? Purkine berhujah bahawa dalam analisis evolusi sensasi, peranan yang paling penting adalah kepunyaan pengalaman hidup. Dalam menjelaskan bagaimana pembahagian subjektif dan objektif dicapai, dia memberi perhatian khusus kepada tindakan objektif sebenar organisma, terima kasih kepada sensasi yang memperoleh kepelbagaian dan objektif (rujukan kepada luar).

Dalam kritikannya terhadap Kant Purkinė berusaha untuk menghubungkan sensasi dan pemikiran, beliau berhujah bahawa analisis menyeluruh terhadap persepsi membantu menemui di dalamnya asas-asas kategori pemikiran abstrak (seperti realiti, keperluan, kausalitas, dll.). Dia gagal mendedahkan kerumitan peralihan dari sensasi kepada pemikiran, tetapi kajian ini diteruskan oleh saintis lain, termasuk ahli psikologi kognitif moden.

Sebahagiannya, idea pengaruh pemikiran terhadap fungsi organ deria telah dikaji dalam karya ahli fisiologi Jerman terkenal G. Helmholtz. Dia memiliki beberapa penemuan dan teori cemerlang yang sebenarnya meletakkan asas bagi cabang psikologi baru - psikofisiologi.

Helmholtz adalah salah seorang pengarang transformasi undang-undang pemuliharaan dan transformasi tenaga kepada psikologi, dia adalah orang pertama yang mengukur kelajuan proses fisiologi dalam gentian saraf (ia dianggap besar dan tidak boleh diakses untuk belajar) menggunakan peranti. dia mencipta - cinemagraph yang membolehkan anda merakam tindak balas pada dram berputar. Dengan bahagian saraf yang menjengkelkan yang terletak pada jarak yang berbeza dari otot, dia menentukan kelajuan penyebaran impuls: ia ternyata agak kecil - mengikut urutan beberapa puluh meter sesaat. Keputusan ini menjadi titik permulaan untuk eksperimen psikologi yang berkaitan dengan kajian masa tindak balas.

Lebih penting lagi untuk psikologi ialah karya Helmholtz yang berkaitan dengan kajian eksperimen tentang aktiviti organ deria. Adalah penting bahawa dalam eksperimen ini beliau juga menggunakan kaedah pemprosesan data matematik.

Karya Helmholtz "Doktrin sensasi pendengaran sebagai asas fungsional teori muzik" (1873) dan "optik fisiologi" (1867) membentuk asas pengetahuan moden tentang struktur dan fungsi organ deria. Mengikuti teori gurunya I. Muller tentang "tenaga khusus organ deria", Helmholtz percaya bahawa sensasi timbul akibat pembebasan tenaga apabila saraf dirangsang oleh beberapa isyarat luaran.

Kesukaran utama terletak pada menerangkan hubungan antara sensasi yang dihasilkan oleh saraf (visual, pendengaran, dll.) dengan objek luaran yang bebas daripadanya. Helmholtz mencadangkan untuk mengatasi kesukaran ini dengan beralih kepada teori tanda, atau simbol. Menurut teori ini, hubungan sensasi dengan objek luaran adalah tanda atau simbolik. Simbol menunjuk kepada objek, tetapi tidak ada kaitan dengan sifat objektifnya. Walau bagaimanapun, simbol itu berguna kerana ia membantu untuk tidak mengelirukan rangsangan luar, untuk membezakan satu daripada yang lain. Dan ini sudah cukup untuk menyediakan organisma dengan orientasi yang berjaya dalam persekitaran dan tindakan di dalamnya.

Kebergantungan sensasi deria pada rangsangan luar jelas ditunjukkan dalam eksperimen klasik Helmholtz untuk mengkaji pembentukan imej spatial sesuatu. Di sini faktornya objektiviti persepsi . Koordinat spatial menentukan pelupusan objek, isipadunya, dsb. Kajian terhadap otot dan isyarat otot (kinestetik) yang kurang sedar yang berkaitan dengannya mendedahkan peranan aktiviti motor alat visual. Interaksi komponen deria dan motor persepsi ditunjukkan dengan jelas dalam eksperimen Helmholtz menggunakan pelbagai prisma yang memesongkan imej visual semula jadi. Walaupun fakta bahawa dalam kes ini pembiasan sinar memberikan persepsi yang herot terhadap objek, subjek tidak lama lagi belajar untuk melihat objek dengan betul melalui prisma. Ini dicapai terima kasih kepada pengalaman, yang terdiri dalam berulang kali memeriksa kedudukan sebenar objek, bentuk, saiz, dan lain-lain melalui pergerakan mata, tangan dan seluruh badan.

Pergerakan ini, Helmholtz percaya, tertakluk kepada peraturan tertentu, yang pada asasnya adalah peraturan logik, sejenis inferens, tetapi tidak sedarkan diri. Dengan membetulkan pergerakan otot, mengubah konfigurasi dan ketegangan mereka, badan secara tidak sedar menentukan kedudukan sebenar objek di ruang luar. Oleh itu, pengajaran Helmholtz, berdasarkan bahan eksperimen yang kaya, membuktikan hubungan yang paling rapat antara faktor deria, otot dan mental dalam membina gambaran dunia yang boleh dilihat.

Frenologi ahli anatomi Austria F. Gall, yang berasal dari prinsip penyetempatan kebolehan di bahagian otak yang berlainan, juga mempunyai pengaruh yang besar terhadap perkembangan psikologi eksperimen. Dalam karyanya, yang diterbitkan pada awal abad ke-19, khususnya dalam buku "Kajian sistem saraf", Gall mencadangkan "peta otak", di mana dia cuba meletakkan semua kualiti mental yang dibangunkan oleh psikologi kebolehan, manakala bagi setiap keupayaan organ yang sepadan. Beliau juga menyatakan idea bahawa perkembangan bahagian individu korteks dan otak secara keseluruhan mempengaruhi bentuk tengkorak. Oleh itu, kajian permukaan tengkorak membolehkan anda mendiagnosis ciri individu seseorang.

Untuk pelbagai kebolehan, perasaan dan sifat watak, Gall dan terutamanya pelajarnya, yang diketuai oleh Spruzheim, mendapati "benjolan" yang sepadan, saiz yang mereka anggap berkorelasi dengan perkembangan kebolehan. Phrenology diperoleh pada separuh pertama abad ke-19. populariti yang luar biasa dan mendorong saintis untuk beralih kepada kajian eksperimen penyetempatan fungsi mental.

Percubaan untuk mengesahkan data frenologi secara eksperimen telah dibuat pada sepertiga pertama abad ke-19. Ahli fisiologi Perancis Flourens. Menggunakan kaedah penghapusan (penyingkiran) bahagian individu sistem saraf, dan dalam beberapa kes menggunakan kesan ubat pada pusat saraf, dia sampai pada kesimpulan bahawa proses mental utama - persepsi, pemikiran, ingatan - adalah hasil daripada otak sebagai sistem integral. Otak kecil menyelaraskan pergerakan, penglihatan disambungkan dengan quadrigemina, saraf tunjang menjalankan pengujaan melalui saraf - dan semuanya bertindak secara konsert, menentukan kehidupan mental makhluk hidup. Oleh itu, apabila kawasan tertentu korteks dikeluarkan, fungsinya boleh dipulihkan kerana kerja bahagian lain otak. Idea Flurence tentang kehomogenan fungsi otak yang lengkap telah disangkal oleh penyelidikan lanjut, tetapi pada masa itu ia memainkan peranan penting dalam mengatasi pengaruh frenologi dan dalam merangsang penyelidikan lanjut mengenai penyetempatan fungsi otak.

Kemunculan teori evolusi Darwin(1809-1882), seperti yang dinyatakan di atas, juga sangat penting untuk psikologi dan menyumbang, khususnya, kepada kemunculan psikologi eksperimen. Dalam karya utama Darwin, The Origin of Species by Means of Natural Selection (1859), telah ditunjukkan bahawa alam sekitar adalah daya yang bukan sahaja boleh menyebabkan tindak balas, tetapi juga mengubah aktiviti penting, kerana organisma itu diperlukan untuk menyesuaikan diri dengannya. Konsep organisma itu sendiri juga telah berubah: biologi terdahulu menganggap spesies sebagai tidak berubah, dan badan hidup dianggap sebagai sejenis mesin dengan struktur fizikal dan mental yang tetap untuk selama-lamanya. Mempertimbangkan proses dan fungsi badan sebagai produk dan instrumen penyesuaian kepada keadaan luaran kehidupan, Darwin mengemukakan model baharu untuk analisis tingkah laku secara umum dan komponennya (termasuk mental) khususnya. Pada masa yang sama, jiwa menjadi hasil semula jadi dari perkembangan kehidupan, alat penyesuaian.

Buku Darwin The Descent of Man and Sexual Selection (1871) mempunyai kepentingan saintifik dan ideologi yang sama penting. Membandingkan badan manusia dengan haiwan, Darwin tidak menghadkan dirinya kepada ciri-ciri anatomi dan fisiologi. Dia dengan teliti membandingkan pergerakan ekspresif yang mengiringi keadaan emosi, mewujudkan persamaan antara pergerakan ini pada manusia dan makhluk hidup yang sangat teratur (monyet). Beliau menggariskan pemerhatiannya dalam buku The Expression of the Emotions in Animals and Man (1872). Idea penjelasan utama Darwin ialah pergerakan ekspresif (gigi tersengih, mengepal penumbuk, dll.) hanyalah sisa-sisa (fenomena sisa) daripada pergerakan nenek moyang kita yang jauh. Suatu ketika, dalam keadaan perjuangan langsung untuk hidup, pergerakan ini mempunyai makna praktikal yang penting.

Ajaran Darwin mengubah gaya pemikiran psikologi, merangsang kemunculan bidang baru sains psikologi - psikologi pembezaan , yang diberi dorongan oleh idea Darwin bahawa faktor genetik (keturunan) menentukan perbezaan antara manusia; psikologi genetik; zoopsychology.

Yang sangat penting untuk psikologi ialah pembentukan kawasan bersebelahan - psikofizik dan psikometri. Pengasas psikofizik adalah seorang ahli fizik dan psikologi Jerman yang terkenal G. T. Fechner(1801-1887). Dalam karyanya, dia bergantung pada karya ahli anatomi dan fisiologi E. G. Weber, yang mengkaji fisiologi organ deria: pendengaran, penglihatan, dan kepekaan kulit. Weber menemui kesan penyesuaian suhu, mengenal pasti tiga jenis sensasi kulit: sensasi tekanan, atau sentuhan, sensasi suhu, sensasi penyetempatan. Penyelidikan Weber mengenai sentuhan menunjukkan bahawa kawasan kulit yang berbeza mempunyai sensitiviti yang berbeza. Atas dasar bahan eksperimen, dia mengemukakan hipotesis tentang kepekaan kanak-kanak awal kepada dua hala, iaitu, berkaitan dengan kedua-dua belah badan, pemindahan kemahiran motor.

Walau bagaimanapun, yang paling penting ialah kerja-kerja yang dijalankan oleh Weber pada 30-an abad ke-19. penyelidikan untuk mengkaji korelasi sensasi dan pengaruh luar yang menyebabkannya. Kerja-kerja ini menunjukkan bahawa untuk melihat perbezaan dalam dua sensasi, rangsangan baru mesti berbeza dengan jumlah tertentu daripada yang asal. Nilai ini ialah pecahan tetap daripada rangsangan asal. Kedudukan ini dicerminkan oleh beliau dalam formula berikut: Δ J/ J= KEPADA, di mana J- rangsangan awal, Δ J perbezaan antara rangsangan baru dan rangsangan asal KEPADA- malar bergantung kepada jenis reseptor.

Kerja-kerja Weber inilah yang menarik perhatian Fechner, yang, kerana penyakit dan buta separa, mengambil falsafah, memberi perhatian khusus kepada masalah hubungan antara fenomena material dan rohani. Dengan peningkatan kesihatannya, dia mula mengkaji hubungan ini secara eksperimen, menggunakan kaedah matematik.

Eksperimen pertama Fechner menunjukkan perbezaan antara sensasi bergantung pada magnitud awal rangsangan yang menyebabkannya. Oleh itu, deringan loceng sebagai tambahan kepada satu loceng yang sudah berbunyi menghasilkan kesan yang berbeza daripada penambahannya kepada sepuluh loceng. (Menganalisis data yang diperoleh, Fechner menarik perhatian kepada fakta bahawa eksperimen serupa telah dijalankan seperempat abad sebelum dia oleh rakan senegaranya E. Weber.)

Fechner kemudian beralih kepada mengkaji bagaimana sensasi pelbagai modaliti berubah di bawah keadaan ini. Eksperimen dibuat ke atas sensasi yang timbul apabila pelbagai objek ditimbang, apabila objek dilihat pada jarak jauh, dengan pencahayaan yang berbeza, dan sebagainya. Ternyata perbezaan antara sensasi asli dan baru tidak sama. Ia adalah satu dalam melihat perbezaan antara objek yang dinilai berdasarkan berat, yang lain dalam membezakan perubahan dalam pencahayaan. Ini adalah bagaimana konsep ambang sensasi , iaitu, tentang magnitud rangsangan yang menyebabkan atau mengubah sensasi. Dalam kes di mana peningkatan minimum dalam magnitud rangsangan disertai dengan perubahan sensasi yang hampir tidak ketara, mereka mula bercakap tentang ambang perbezaan . Keteraturan telah diwujudkan: agar intensiti sensasi berkembang dalam janjang aritmetik, perlu untuk meningkatkan dalam janjang geometri magnitud rangsangan yang menyebabkannya (hukum Weber-Fechner). Daripada eksperimennya, Fechner memperoleh formula umum: keamatan sensasi adalah berkadar dengan logaritma magnitud rangsangan (stimulus). Fechner dengan teliti membangunkan teknik eksperimen untuk menentukan ambang sensasi, supaya perbezaan halus antara sensasi dapat diwujudkan.

Dia memiliki kepengarangan kaedah lain untuk mengukur pelbagai sensasi (kulit, visual, dll.). Barisan penyelidikan ini telah dipanggil psikofizik , kerana kandungan sains ini ditentukan oleh kajian eksperimen dan pengukuran kebergantungan keadaan mental pada pengaruh fizikal.

Buku Fechner "Fundamentals of Psychophysics" (1860) menjadi desktop di banyak makmal psikologi, di mana definisi ambang dan pengesahan undang-undang Weber-Fechner menjadi salah satu topik utama penyelidikan.

Bersama psikofizik, Fechner menjadi pencipta estetika eksperimen. Dia menggunakan pendekatan eksperimen-matematik amnya untuk membandingkan objek seni, cuba mencari formula yang memungkinkan untuk menentukan objek mana dan terima kasih kepada sifat mana yang dianggap menyenangkan, dan yang tidak menyebabkan perasaan cantik. Fechner mengambil dengan teliti mengukur buku, peta, tingkap, pelbagai barangan isi rumah, serta karya seni (khususnya, imej Madonna) dengan harapan dapat mencari hubungan kuantitatif antara garisan yang membangkitkan perasaan estetik yang positif. Beberapa eksperimen Fekhner kemudiannya digunakan oleh ahli psikologi Rusia G. I. Chelpanov semasa kerjanya di makmal psikofizik Akademi Sains Seni Negeri.

Karya Fechner menjadi model untuk generasi penyelidik seterusnya yang, tidak terhad kepada kajian psikofizik dalam erti kata yang sempit, meluaskan teknik metodologi Fechner kepada masalah psikodiagnostik, kajian kriteria membuat keputusan, dan perbezaan dalam makna. keadaan emosi dalam individu individu.

Pada 60-an abad XIX. ahli fisiologi Belanda F.Donders(1818-1889) menjalankan eksperimen untuk mengkaji kelajuan proses mental dan mula mengukur kelajuan tindak balas subjek terhadap objek yang dilihatnya. Jadi asas-asas itu diletakkan psikometri. Masa tindak balas mudah dan kompleks diukur. Sebagai contoh, subjek diminta untuk memberikan gerak balas motor terpantas yang mungkin kepada rangsangan tertentu, atau bertindak balas secepat mungkin kepada salah satu daripada beberapa rangsangan, untuk memilih gerak balas motor yang betul bergantung pada rangsangan, dsb. Eksperimen ini, serta kajian ambang mutlak dan relatif, menjadi pusat kepada psikologi eksperimen yang baru muncul.

Penampilannya betul-betul dikaitkan dengan nama saintis Jerman W. Wundt (1832-1920). Selepas menamatkan pengajian dari fakulti perubatan Universiti Tübingen, Wundt bekerja di Berlin dengan I. Müller. Selepas mempertahankan disertasi kedoktorannya di Heidelberg pada tahun 1856, beliau mengambil jawatan sebagai pensyarah dalam fisiologi sebagai pembantu kepada Helmholtz. Bekerja dengan ahli fisiologi terkenal, yang juga terlibat dalam kajian isu psikologi (sensasi, penglihatan warna), kemudian membantunya untuk menggunakan pengetahuan yang diperoleh di makmal mereka dalam pembangunan eksperimen psikologi. Menjadi profesor falsafah di Leipzig pada tahun 1875, Wundt pada tahun 1879 mencipta makmal psikologi eksperimen pertama di dunia, yang kemudiannya diubah menjadi sebuah institut.

Dalam tradisi psikologi bersekutu, Wundt menganggapnya sebagai sains yang membantu memahami kehidupan dalaman seseorang dan, berdasarkan pengetahuan ini, menguruskannya. Beliau melihat tugas yang dihadapi psikologi dalam: a) mengasingkan elemen awal melalui analisis; b) wujudkan sifat hubungan antara mereka; dan c) cari undang-undang hubungan ini.

Dia percaya bahawa kesedaran (yang dia kenal pasti dengan jiwa, menafikan kewujudan proses mental tidak sedarkan diri) terdiri daripada unsur-unsur yang berasingan, yang, menghubungkan antara satu sama lain mengikut undang-undang persatuan, membentuk perwakilan yang mencerminkan realiti objektif. Sensasi (iaitu, unsur-unsur kesedaran) mempunyai kualiti seperti modaliti (contohnya, sensasi visual adalah berbeza daripada pendengaran) dan keamatan. Unsur utama kesedaran juga perasaan(keadaan emosi). Menurut hipotesis Wundt, setiap perasaan mempunyai tiga dimensi: keseronokan-ketidaksenangan, ketegangan-kelonggaran, keseronokan-penenang. Perasaan mudah, sebagai elemen mental, berbeza dalam kualiti dan intensiti, tetapi mana-mana daripada mereka boleh dicirikan dalam ketiga-tiga aspek.

Hipotesis ini menimbulkan banyak kerja eksperimen, di mana, bersama dengan data introspeksi, penunjuk objektif perubahan dalam keadaan fisiologi seseorang semasa emosi juga digunakan. Idea Wundt bahawa perasaan adalah unsur kesedaran awal yang sama seperti sensasi menjadi titik permulaan bagi ramai penyelidik yang, seperti dia, percaya bahawa perhatian yang berlebihan diberikan kepada kajian proses kognitif "mengintelektualkan" sifat psikologi, yang menjadi kelemahannya yang serius. . Dari sudut pandangan Wundt. perasaan, terutamanya kehendak, yang mengarahkan aktiviti manusia, tidak kurang pentingnya daripada pengetahuan, terutamanya kerana kedua-dua kehendak dan perhatian mengarahkan perjalanan proses kognitif. Pemindahan perhatian penyelidikan dari proses kognisi kepada kajian aspek lain dari jiwa, kepada tingkah laku kehendak menjadikan Wundt pencipta arah baru dalam psikologi bersekutu, yang dipanggil sukarela.

Bahagian utama teori Wundt ialah doktrinnya tentang hubungan antara unsur. Pemilihan bahagian ini sebagai bahagian utama menjadi jelas jika kita mengambil kira bahawa sambungan adalah mekanisme universal yang menghubungkan elemen individu ke dalam kompleks - perwakilan, idea, dll. Sebelum Wundt, persatuan dianggap sebagai mekanisme sejagat, seperti yang berulang kali disebut di atas. Dia juga memperkenalkan sambungan lain - aperseptif. konsep apersepsi dia meminjam daripada Wolff dan Kant, yang mentakrifkannya sebagai aktiviti spontan jiwa. Ia digunakan oleh Wundt untuk menjelaskan proses mental yang lebih tinggi, yang, dari sudut pandangannya, tidak boleh dikaitkan hanya dengan undang-undang persatuan. Sambungan bersekutu menerangkan perkembangan persepsi dan ingatan, penciptaan imej holistik daripada sensasi individu. Dengan cara yang sama, undang-undang persatuan yang berbeza (bersebelahan, kontras, dll.) boleh menerangkan cara kita bergerak dari satu ingatan ke ingatan yang lain. Satu perkara penting dalam semua penjelasan ini ialah kaitan persepsi, ingatan dan fungsi mental asas lain dengan situasi luaran. Ia adalah dunia luaran, perubahan dalam objeknya, yang merangsang dan menentukan aktiviti mereka.

Pada masa yang sama, pemikiran tidak dapat dijelaskan, menurut Wundt, hanya dengan undang-undang persatuan. Lagipun, perjalanannya tidak selalu bergantung pada situasi luaran, tetapi didorong oleh motivasi dalaman, fokus pada tugas, untuk mencapai matlamat tertentu. Kesedaran tentang matlamat ini membolehkan anda menumpukan pada penyelesaian masalah, mengabaikan kesan gangguan alam sekitar. Oleh itu, Wundt membuat kesimpulan bahawa ia adalah aktiviti dalaman spontan yang mengawal aliran pemikiran, memilih persatuan yang diperlukan dan membinanya ke dalam hubungan tertentu, berdasarkan matlamat yang diberikan. Dalam konsepnya, apersepsi sebenarnya dikenal pasti dengan perhatian dan kemahuan, yang memperbaiki dan mengawal aktiviti manusia. Diarahkan ke dunia dalaman jiwa, apersepsi memainkan peranan perhatian, membantu aliran fungsi mental yang lebih tinggi, seperti berfikir. Diarahkan kepada alam luaran, kepada alam tingkah laku, apersepsi dikenal pasti dengan kehendak, yang mengawal aktiviti manusia. Oleh itu, dalam doktrin sambungan, konsep sukarelanya telah disahkan. Ini memberi Wundt alasan, berikutan Schopenhauer, untuk mengatakan bahawa kehendak adalah kuasa utama, mutlak kewujudan manusia, membantu persatuan untuk menghubungkan unsur-unsur individu ke dalam gambaran yang koheren pada peringkat tertinggi perkembangan jiwa.

Pengenalan jenis sambungan baru mempunyai akibat yang signifikan untuk perkembangan psikologi bersekutu, yang tidak dapat dilanggar berdasarkan pengiktirafan persatuan sebagai mekanisme umum dan universal. Kemunculan teori apersepsi mempersoalkan kesejagatan ini dan memaksa pencarian prinsip penjelasan baru untuk pembinaan psikologi.

Dari pengiktirafan sambungan aperseptif, ia juga mengikuti bahawa percubaan hanya mungkin apabila mengkaji proses-proses yang bergantung pada rangsangan luar - masa tindak balas, sensasi, persepsi, ingatan. Dalam kajian pemikiran dan proses kognitif lain yang lebih tinggi, eksperimen itu tidak berguna, kerana apersepsi tidak bergantung pada situasi luaran dan undang-undangnya hanya terbuka untuk pemerhatian diri.

Bahagian penting konsep teori Wundt dikaitkan dengan kajian undang-undang yang membina kehidupan mental. Mempertahankan kebebasan psikologi, Wundt berhujah bahawa ia mempunyai undang-undangnya sendiri, dan fenomenanya tertakluk kepada "kausalitas mental" khas. Dia dikaitkan dengan undang-undang yang paling penting: undang-undang sintesis kreatif, undang-undang hubungan mental, undang-undang kontras dan undang-undang heterogenitas matlamat. Undang-undang sintesis kreatif, seperti yang telah disebutkan di atas, sebenarnya adalah kedudukan Mill yang sedikit diubah suai mengenai gabungan unsur-unsur dengan pembentukan yang baru, sifat-sifatnya pada asasnya berbeza daripada yang sebelumnya dan tidak dapat dijelaskan dengan analogi. dengan yang asli. Dalam erti kata lain, sebenarnya, undang-undang sintesis kreatif membuktikan kemungkinan bukan sahaja pembiakan, tetapi juga pemikiran kreatif. Undang-undang hubungan mental mendedahkan pergantungan sesuatu peristiwa pada hubungan dalaman unsur-unsur dalam kompleks, sebagai contoh, melodi pada hubungan di mana nada individu terletak di antara mereka sendiri. Undang-undang kontras, yang Wundt meluaskan terutamanya kepada sfera emosi, mengatakan bahawa bertentangan menguatkan satu sama lain dan, sebagai contoh, selepas kesedihan, walaupun kegembiraan kecil kelihatan penting. Hukum heterogenitas matlamat menyatakan bahawa apabila sesuatu perbuatan dilakukan, tindakan yang tidak diperuntukkan oleh matlamat asal mungkin timbul yang menjejaskan motifnya.

Walau bagaimanapun, merit utama Wundt bukanlah konsep teorinya, tetapi pembangunan kaedah eksperimen untuk mengkaji jiwa. Sudah dalam buku pertamanya Materials for the Theory of Sensory Perception (1862), berdasarkan fakta yang berkaitan dengan aktiviti organ deria dan pergerakan, Wundt mengemukakan idea untuk mencipta psikologi eksperimen. Rancangan untuk pembentukannya telah digariskan dalam Lectures on the Soul of Man and Animals (1863) dan termasuk dua bidang penyelidikan: analisis kesedaran individu dengan bantuan pemerhatian terkawal secara eksperimen terhadap sensasi, perasaan, idea subjek sendiri; kajian tentang "psikologi orang", i.e. aspek psikologi budaya - bahasa, mitos, adat resam pelbagai orang, dsb.

Berikutan idea ini, Wundt pada mulanya memberi tumpuan kepada kajian kesedaran subjek, mentakrifkan psikologi sebagai sains "pengalaman langsung". Dia memanggilnya psikologi fisiologi, kerana keadaan yang dialami oleh subjek dikaji melalui prosedur eksperimen khas, yang kebanyakannya dibangunkan oleh fisiologi (terutamanya fisiologi organ deria - penglihatan, pendengaran, dll.). Tugas itu dilihat sebagai analisis menyeluruh terhadap imej-imej ini, menyerlahkan elemen awal, paling mudah dari mana ia dibina. Wundt juga menggunakan pencapaian dua cabang ilmu baru yang lain - psikofizik, yang mengkaji, berdasarkan eksperimen dan dengan bantuan kaedah kuantitatif, hubungan tetap antara rangsangan fizikal dan sensasi yang ditimbulkannya, dan arah yang menentukan secara eksperimen masa tindak balas subjek terhadap rangsangan yang dikemukakan. Dia juga menggunakan pencapaian Galton, yang membuat percubaan untuk mengkaji secara eksperimen apakah perkaitan yang boleh menyebabkan perkataan dalam diri seseorang sebagai rangsangan istimewa. Ternyata orang yang kepadanya ia dibentangkan bertindak balas kepada perkataan yang sama dengan tindak balas yang berbeza, untuk pengiraan dan klasifikasi yang Galton menggunakan kaedah kuantitatif.

Menggabungkan semua kaedah ini dan mengubah suainya agak, Wundt menunjukkan bahawa berdasarkan eksperimen dengan seseorang sebagai objek, adalah mungkin untuk mengkaji proses mental yang sehingga masa itu tidak dapat diakses oleh penyelidikan eksperimen. Oleh itu, di makmal Wundt, untuk pertama kalinya, ambang sensasi, masa tindak balas kepada pelbagai rangsangan, termasuk ucapan, telah dikaji secara eksperimen. Hasil yang diperolehi dibentangkan oleh beliau dalam karya utama "Asas Psikologi Fisiologi" (1880-1881). Buku ini merupakan buku teks pertama mengenai disiplin baharu - psikologi eksperimen, yang mana saintis dari seluruh dunia datang ke makmal Wundt untuk mengkaji.

Pada masa akan datang, meninggalkan eksperimen, Wundt mengambil pembangunan "cabang kedua" psikologi, yang telah dikandungnya pada masa mudanya, menumpukan kepada aspek mental penciptaan budaya. Beliau menulis sepuluh jilid "Psychology of Peoples" (1900-1920), yang dibezakan oleh banyak bahan mengenai etnografi, sejarah bahasa, antropologi, dll. Dalam karya ini, Wundt juga menyatakan idea penting bahawa analisis daripada hasil aktiviti kreatifnya boleh menjadi kaedah untuk mengkaji psikologi sesuatu kaum, seperti bahasa, dongeng, mitos, agama dan mata pelajaran budaya lain. Pada masa akan datang, idea bahawa analisis hasil aktiviti kreatif adalah cara mengkaji jiwa menjadi asas untuk bidang psikologi lain, setelah menerima perkembangan khas dalam psikoanalisis.

Nama Wundt sering dikaitkan dengan kemunculan psikologi sebagai disiplin yang berasingan. Walaupun, seperti yang kita lihat, kenyataan ini tidak sepenuhnya tepat, sejak psikologi memperoleh kemerdekaan lebih awal, sumbangannya kepada pembangunan psikologi eksperimen adalah tidak ternilai. Memandangkan sikap positivis pada masa itu, boleh dikatakan bahawa memberi psikologi status sebagai eksperimen sebenarnya memberikan hak untuk kekal di kalangan disiplin sains terkemuka. Wundt juga mencipta sekolah terbesar dalam sejarah psikologi, selepas itu penyelidik muda dari negara yang berbeza, setelah kembali ke tanah air mereka, menganjurkan makmal dan pusat di mana idea dan prinsip bidang pengetahuan baru ditanam. Beliau memainkan peranan penting dalam menyatukan komuniti penyelidik yang menjadi ahli psikologi profesional. Perbincangan mengenai kedudukan teorinya, prospek penggunaan kaedah eksperimen, memahami subjek psikologi dan banyak masalahnya merangsang kemunculan konsep dan hala tuju yang memperkaya psikologi dengan idea saintifik baru.

Menjelang awal abad XX. makmal psikologi telah ditubuhkan di banyak bandar di Eropah dan Amerika Syarikat. Walau bagaimanapun, kajian eksperimen yang paling menarik dan penting yang dijalankan dalam tempoh ini berkaitan dengan Jerman, lebih tepat lagi, dengan G. Ebbinghaus(1850-1909).

Ebbinghaus belajar di universiti Halle dan Berlin, pertama mengambil jurusan sejarah dan filologi, kemudian falsafah. Selepas berakhirnya perang Franco-Prusia, di mana dia mengambil bahagian, dia menjadi penolong profesor di Universiti Berlin (1880), dan kemudian seorang profesor di Universiti Halle (1905), di mana dia menganjurkan psikologi eksperimen kecil. makmal. Beliau juga mencipta organisasi profesional pertama untuk ahli psikologi Jerman, Persatuan Psikologi Eksperimen Jerman, dan menjadi editor pertama Jurnal Psikologi dan Fisiologi Organ Deria, yang mula diterbitkan pada tahun 1890 dan mendapat pengiktirafan di kalangan ahli fisiologi dan psikologi.

Pada mulanya, kerja Ebbinghaus berbeza sedikit daripada penyelidikan tradisional yang dijalankan di makmal Wundt. Walau bagaimanapun, secara beransur-ansur kandungan eksperimennya berubah. Menggabungkan kajian organ deria dengan analisis kuantitatif data yang diperoleh, Ebbinghaus sampai pada kesimpulan bahawa adalah mungkin untuk mengkaji secara eksperimen bukan sahaja asas, tetapi juga proses mental yang lebih kompleks. Meritnya terletak tepat pada fakta bahawa dia berani bereksperimen dengan ingatan.

Secara kebetulan, di Paris, dia menemui dalam buku buku terpakai T. Fechner "Asas Psikofizik", di mana undang-undang matematik dirumuskan mengenai hubungan antara rangsangan fizikal dan sensasi yang ditimbulkannya. Digalakkan oleh idea untuk menemui undang-undang ingatan yang tepat, Ebbinghaus memutuskan untuk memulakan eksperimen. Dia meletakkannya pada dirinya sendiri.

Berdasarkan postulat teori persatuanisme, Ebbinghaus dipandu oleh idea bahawa orang ingat, simpan dalam ingatan dan mengingati fakta antara persatuan yang telah dibangunkan. Tetapi biasanya seseorang memahami fakta ini, dan oleh itu sangat sukar untuk menentukan sama ada persatuan itu timbul kerana ingatan atau fikiran campur tangan dalam perkara itu.

Ebbinghaus, sebaliknya, menetapkan untuk menetapkan hukum ingatan dalam bentuk "tulen", dan untuk ini dia mencipta bahan khas. Unit bahan tersebut bukanlah perkataan keseluruhan (lagipun, ia selalu dikaitkan dengan konsep), tetapi bahagian perkataan - suku kata yang tidak bermakna. Setiap suku kata terdiri daripada dua konsonan dan vokal di antara mereka (contohnya, "bov", "gis", "loch", dll.). Menurut saintis Amerika E. Titchener, ini adalah ciptaan psikologi yang paling cemerlang sejak zaman Aristotle. Penilaian yang sebegitu tinggi berpunca daripada peluang terbuka untuk mengkaji proses ingatan, tanpa mengira kandungan semantik yang berkaitan dengan ucapan orang.

Setelah menyusun senarai "perkataan" yang tidak bermakna (kira-kira 2300), Ebbinghaus bereksperimen dengannya selama lima tahun. Beliau menggariskan hasil utama kajian ini dalam buku klasik On Memory (1885). Pertama sekali, dia mendapati pergantungan bilangan ulangan yang diperlukan untuk menghafal senarai suku kata yang tidak bermakna pada panjangnya, menetapkan bahawa, sebagai peraturan, tujuh suku kata dihafal dalam satu bacaan. Apabila senarai itu diperbesarkan, bilangan pengulangan yang jauh lebih besar diperlukan daripada bilangan suku kata yang dilampirkan pada senarai asal. Bilangan ulangan diambil sebagai faktor ingatan.

Pengaruh apa yang dipanggil overlearning juga telah tertakluk kepada kajian khas. Selepas siri suku kata itu diterbitkan semula tanpa kesilapan, Ebbinghaus terus menghafalnya. Kaedah pemuliharaan yang dibangunkan olehnya terdiri daripada fakta bahawa selepas tempoh masa tertentu, selepas siri itu dihafal, percubaan dibuat untuk menghasilkannya semula. Apabila bilangan perkataan yang diketahui tidak dapat diambil daripada ingatan, baris itu diulang semula sehingga ia diterbitkan semula dengan betul. Bilangan ulangan (atau masa) yang diambil untuk memulihkan pengetahuan penuh tentang siri ini dibandingkan dengan bilangan ulangan (atau masa) yang dibelanjakan dalam hafalan awal. Data yang diperoleh dengan menyimpan dalam ingatan dibandingkan dengan bilangan ulangan dalam apa yang dipanggil overlearning, iaitu, ia ditentukan berapa banyak ulangan yang diperlukan untuk menyelesaikan pembelajaran bahan (sehingga pembiakan lengkap dan bebas ralat), jika sebelum itu ia telah "terlalu belajar".

Dilukis oleh Ebbinghaus lupa keluk . Jatuh dengan cepat, lengkung ini menjadi rata. Ternyata kebanyakan bahan itu dilupakan pada minit pertama selepas hafalan. Lebih sedikit yang dilupakan pada masa akan datang dan lebih sedikit lagi pada hari-hari mendatang. Penghafalan teks yang bermakna dan senarai suku kata yang tidak bermakna juga telah dibandingkan. Ebbinghaus mempelajari teks Don Juan karya Byron dan senarai suku kata yang sama. Bahan yang bermakna diingati 9 kali lebih cepat. Bagi "lengkung lupa", ia mempunyai bentuk yang sama dalam kedua-dua kes, walaupun apabila bahan bermakna dilupakan, lengkung jatuh dengan lebih perlahan. Ebbinghaus juga tertakluk kepada kajian eksperimen faktor lain yang mempengaruhi ingatan (contohnya, kecekapan perbandingan hafalan berterusan dan teragih masa).

Ebbinghaus ialah pengarang beberapa karya dan kaedah lain yang masih mengekalkan kepentingannya. Khususnya, dia mencipta ujian yang mengandungi namanya untuk mengisi frasa dengan perkataan yang hilang. Ujian ini adalah salah satu yang pertama dalam diagnosis perkembangan mental dan digunakan secara meluas dalam psikologi kanak-kanak dan pendidikan. Beliau juga membangunkan teori penglihatan warna. Ebbinghaus ialah pengarang Outline of Psychology (1908) yang kecil tetapi ditulis dengan cemerlang, serta karya dua jilid asas The Foundations of Psychology (1902-1911).

Walaupun Ebbinghaus tidak membangunkan teori psikologi "sendiri", penyelidikannya menjadi kunci kepada psikologi eksperimen. Mereka sebenarnya menunjukkan bahawa ingatan boleh dikaji secara objektif, mereka juga menunjukkan kepentingan pemprosesan statistik data untuk menubuhkan undang-undang yang mengawal, untuk semua perubahan mereka, fenomena mental. Ebbinghaus adalah orang pertama yang memusnahkan stereotaip psikologi eksperimen terdahulu yang dicipta oleh sekolah Wundt, di mana ia dipercayai bahawa eksperimen itu hanya terpakai untuk proses asas yang diukur dengan instrumen khas. Mereka juga membuka jalan kepada kajian eksperimen tentang bentuk tingkah laku yang kompleks - kemahiran. "Keluk melupakan" telah memperoleh nilai model untuk membina jadual selanjutnya untuk pembangunan kemahiran, penyelesaian masalah dalam sekolah behaviorisme.

Kemunculan makmal psikologi eksperimen pertama, yang dibuka oleh Wundt, menjadi titik kemuncak dalam perkembangan persatuan, tetapi pada masa yang sama kesimpulan logiknya. Ini disebabkan oleh fakta bahawa Wundt, setelah membuktikan kemungkinan (berdasarkan metodologi psikologi bersekutu) untuk membina kaedah eksperimen untuk mengkaji jiwa, pada masa yang sama membuktikan bahawa persatuan bukanlah mekanisme universal kehidupan mental. Ini menandakan permulaan pencarian postulat teori baru untuk psikologi, dan, akhirnya, pembahagiannya kepada beberapa bidang bebas.

Pencarian untuk metodologi baru juga dipercepatkan oleh keyakinan Wundt tentang kemustahilan kajian eksperimen pemikiran dan proses kognitif lain yang lebih tinggi. Walau bagaimanapun, walaupun pelajar terdekat Wundt membuktikan bahawa proses kompleks seperti berfikir dan kehendak adalah sama terbuka kepada analisis eksperimen seperti yang paling asas. Kedudukan ini juga dibuktikan oleh karya Ebbinghaus. Perbincangan tentang kesahihan kajian ini dan hubungan bahan yang diperolehi di dalamnya dengan data kajian introspektif membuka jalan kepada krisis metodologi dalam psikologi.