Dengan perkembangan hubungan kapitalis, manakala golongan bangsawan mula meninggalkan arena sejarah, muncul satu lagi estet - golongan pedagang. Kelas pedagang agak tertutup, dengan tradisi dan keanehannya sendiri. Sejauh manakah kita tahu hari ini tentang tradisi pedagang?

Pedagang hidup mengikut ajaran bapa dan datuk mereka, dalam persekitaran patriarki, di mana inovasi diterima dengan syak wasangka, dan tradisi dianggap sebagai asas kehidupan. Pedagang selama berabad-abad dengan tegas memerhatikan nilai moral yang tertentu sekali dan untuk semua.

Dari segi status harta mereka, peniaga tergolong dalam lapisan masyarakat yang mempunyai keistimewaan, tetapi akar mereka kembali kepada orang ramai. Itulah sebabnya cara hidup dalam keluarga saudagar sepadan dengan peraturan Domostroy: yang lebih muda sentiasa mematuhi orang tua, isteri mematuhi suaminya dalam segala hal, anak-anak menghormati ibu bapa mereka. Keluarga saudagar itu ramai, di kalangan anak-anak mereka ada ramai anak angkat. Kanak-kanak memulakan aktiviti buruh mereka lebih awal, dari umur 15-16 tahun.

Pedagang yang bekerja keras sangat menyukai cuti, mereka membelanjakan banyak wang untuk mendapatkan kesenangan sebenar daripada yang lain. Perkahwinan peniaga sangat menyeronokkan, dalam skala besar. Sebilangan besar tetamu telah dijemput di sana, meja bergaya diletakkan, yang penuh dengan banyak makanan. Mereka meraikan perkahwinan selama beberapa hari.
Mencari jodoh adalah sebahagian daripada tradisi. Ibu bapa terlibat secara langsung dalam memilih pengantin lelaki atau pengantin perempuan. Selalunya, pasangan dicari berdasarkan pertimbangan kewangan, semuanya diambil kira - dari kedudukan keluarga dalam masyarakat, dan berakhir dengan penyakit keturunan. Biasanya, isteri-isteri peniaga lebih muda daripada suami mereka. Perkahwinan antara kelas berleluasa. Sebagai contoh, pada akhir abad ke-18, kira-kira 15% perkahwinan saudagar adalah dalam kelas. Selebihnya isteri-isteri saudagar berasal dari petani. Pada separuh pertama abad ke-19, pedagang mula berkahwin dengan borjuasi lebih kerap.

Peristiwa istimewa bagi para pedagang ialah kelahiran seorang anak. Kemunculan bayi dikaitkan dengan kesinambungan keluarga. Sejurus selepas kelahiran, mereka cuba membaptiskan kanak-kanak itu secepat mungkin. Pembaptisan biasanya berlaku pada hari kelapan selepas kelahiran atau pada hari keempat puluh. Semasa pembaptisan, seorang kanak-kanak mesti mempunyai ibu bapa baptis. Seorang godfather atau saudara perempuan biasanya dipilih sebagai godfather. Semasa pembaptisan, salib perak atau emas diletakkan pada bayi itu, yang kekal padanya sepanjang hidupnya. Selepas akhir pembaptisan, saudagar memanggil semua saudara mara untuk meraikan pembaptisan. Pada kesempatan kelahiran seorang kanak-kanak, adalah adat untuk memberi makan dan merawat orang miskin.

Pedagang juga merupakan pemelihara tradisi masakan asli Rusia. Semua resipi masakan mereka adalah tradisional, diterima daripada bapa dan datuk mereka, resipi untuk beberapa hidangan baru dipinjam sedikit. Keluarga saudagar mempunyai kegemaran istimewa untuk pesta teh. Pelbagai topik dibincangkan semasa minum teh: hal ehwal keluarga, berita bandar, rancangan untuk masa depan. Selalunya, peniaga membuat perjanjian bernilai berjuta-juta rubel dengan teh.
Perkara utama dalam upacara minum teh, tentu saja, adalah samovar Rusia yang indah yang besar. Mengikut tradisi, samovar diletakkan di tengah-tengah meja, dan cawan dan pinggan dengan pastri dan gula hancur diletakkan di sekelilingnya. Ketua keluarga adalah yang pertama menuangkan teh untuk dirinya sendiri, kemudian teh dituangkan untuk semua orang mengikut urutan kekananan. Pesta teh sedemikian boleh bertahan selama 4-5 jam, pada masa itu perlu meletakkan samovar beberapa kali dan menukar hidangan dengan makanan ringan, dan setiap peserta dalam pesta teh minum sehingga 8 cawan teh.

Oleh kerana keluarga saudagar adalah besar, rumah-rumah itu dibina dengan saiz yang sesuai. Di sekeliling rumah itu terdapat kandang kuda, bangsal, rumah mandian dan taman. Rumah itu biasanya terdiri daripada dua bahagian - depan dan kediaman. Di bahagian hadapan sentiasa ada ruang tamu. Di kebanyakan rumah peniaga, bilik hadapan dihiasi dengan mewah, tetapi tidak selalunya menarik. Peniaga suka menggantung potret dan potret nenek moyang mereka di ruang hadapan, dan terdapat banyak pernak-pernik yang cantik dan mahal di dalam kabinet kaca. Perkara yang paling menarik di rumah peniaga ialah di bilik depan semua ambang tingkap dipenuhi dengan pelbagai botol minuman keras dan tincture buatan sendiri, jadi tingkap di dalam bilik tidak terbuka dengan baik dan jarang berventilasi. Ruang tamu terletak di bahagian belakang rumah, dan kelihatan lebih sederhana.

Pada awal abad ke-19, pedagang mula dibahagikan kepada dua kumpulan: fesyen yang memakai pakaian Eropah, membaca buku dan menggunakan minyak wangi, dan konservatif - penganut perjanjian lama dan "pakaian Rusia". Sebagai peraturan, pembahagian kepada dua kumpulan ini berlaku mengikut prinsip umur.
Belia saudagar membelanjakan banyak wang untuk pakaian Eropah, perayaan dengan gipsi dan perjudian. Wanita pedagang memotong pakaian mereka mengikut corak Eropah, tetapi dengan pakaian bergaya mereka sering memakai selendang, jaket mandi, dan tidak lupa mengikat tudung berwarna-warni. Sama seperti bilik, pakaian adalah perayaan dan kasual. Pakaian seharian dipakai di rumah, ke pasar atau ke jiran tetangga. Pakaian perayaan dipakai secara eksklusif di gereja, di pesta makan malam dan di pesta.
Isteri saudagar kaya memakai banyak perhiasan mahal - cincin emas dan anting-anting, rantai mutiara, sikat rambut emas atau perak yang dibuat dengan baik.

Kelas saudagar adalah kelas yang telah memberikan sumbangan besar kepada pembangunan negara Rusia, dan beratus-ratus tahun kemudian, hasil aktiviti saudagar membentuk sebahagian besar warisan budaya rakyat Rusia.

Naungan adalah tradisi utama pedagang. Amal amal, yang dilakukan oleh para pedagang, disokong bukan sahaja oleh prinsip moral Kristian, keinginan untuk memenuhi kewajipan pemilik berhubung dengan orang yang tidak mempunyai, tetapi juga keinginan untuk meninggalkan ingatan tentang dirinya sendiri. Sebagai contoh, pada satu masa, saudagar-pemilik kapal Nizhny Novgorod Dmitry Vasilievich Sirotkin, memerintahkan sebuah rumah arkitek kepada arkitek, mengarahkan: "Bina rumah sedemikian supaya selepas kematian saya ia boleh menjadi muzium." Atas sebab ini, rumah-rumah pedagang sebahagian besarnya menentukan wajah bahagian bersejarah bandar-bandar Rusia.

Banyak pedagang menjadi terkenal kerana sumbangan mereka, baik kepada ekonomi dan budaya Rusia. Pada penghujung abad ke-19 - permulaan abad ke-20, klinik perubatan, institut aerodinamik dan psikologi dibina dengan mengorbankan pedagang kaya, ekspedisi geografi telah dianjurkan, dan teater telah dicipta.

Di Rusia, pusat kelas pedagang, tentu saja, adalah Moscow. Di Moscow, aktiviti pedagang sangat ketara. Terima kasih kepada para pedagang, Galeri Tretyakov, Muzium Teater Bakhrushinsky, koleksi ikon terkenal oleh S.P. Ryabushinsky, koleksi porselin Rusia oleh A.V. Morozov, rumah penerbitan terkenal saudagar Soldatenkov, dan banyak lagi.

Pedagang Rusia memahami peranan amal dalam pembangunan negara, dan sering melabur sejumlah besar wang dalam pembinaan hospital, tempat perlindungan, kuil dan gereja. Pada akhir abad ke-19, bangunan hospital klinik Akademi Perubatan Moscow dibina dengan wang pedagang, yang bekerja hingga ke hari ini. Fakta menarik ialah pada masa pembinaan, bangunan hospital ini adalah hospital terbaik di Eropah.

PESANAN NOVOSIBIRSK.

Sebagai rukoshsi

ZUEVA Elena Alexandrovna

RUSIA. PENIAGA. KELUARGA DI SIBERIA. TAMAT KE-18- SETENGAH PERTAMA HGH c.

"■ -.. Keistimewaan 07.00.02" - Sejarah domestik

Disertasi untuk pertandingan quilting saintifik.; calon sains sejarah;

. . " ". Novosibirsk ""

Kerja itu dilakukan di Jabatan Sejarah Kebangsaan Perintah Novosibirsk dari Sepanduk Merah Universiti Negeri Buruh Lenin Komsomol

Penasihat saintifik - Doktor Sains Sejarah,

Profesor N.A. Minenko

lawan rasmi. - Doktor Sains Sejarah

D.Ya.Rezun, . 1 Calon Sains Sejarah ■ ". - ■ A.R. Ivonin

Institusi peneraju; . - Institut Pedagogi Negeri Novosibirsk

Pertahanan akan berlangsung "¿5 / 21992 pada ^ jam pada mesyuarat Majlis khusus K.063.98.02 untuk penganugerahan ijazah calon sains sejarah" dalam Perintah Novosibirsk Buruh Merah. Gantikan Universiti Negeri Lenin Komsomol (630090, Novosibirsk, 90, Pirogov St., 2). . _ ; """■"

Disertasi boleh didapati di perpustakaan Universiti Negeri Novosibirsk ""■"."-

Setiausaha Ilmiah..

majlis khusus,

Calon Sains Sejarah, " ."

Profesor Madya N.V. Kuksavova

I. CIRI-CIRI AM RLBOSH

Perkaitan topik kajian. Minat dalam kajian kelas pedagang ditentukan, di satu pihak, oleh logik dalaman perkembangan sains sejarah itu sendiri, yang setakat ini tidak memberikan perhatian yang mencukupi kepada kelas pedagang Rusia, dan di sisi lain, oleh realiti. kehidupan hari ini (penampilan dalam masyarakat kita detasmen usahawan yang baru dibentuk, pemikiran semula secara beransur-ansur bukan sahaja konsep kandungan - seperti "pasaran", "harta persendirian", tetapi g. sikap terhadap mereka.) Tidak .. kelas ahli perniagaan dan usahawan ini - kelas pedagang - adalah salah satu kumpulan sosial yang sudah pasti memainkan peranan yang sangat penting dalam sejarah Rusia Pada suku terakhir abad ke-18 - separuh pertama abad ke-20, ia tidak hanya bahagian yang paling kuat dari segi ekonomi dalam populasi komersial dan perindustrian, tetapi juga lapisan masyarakat yang paling istimewa selepas golongan bangsawan dan paderi.

Penyertaan estet ini dalam pembangunan kapitalisme adalah ketara. Kembali pada akhir 1960-an. Semasa perbincangan mengenai persoalan asal usul kapitalisme di Rusia, secara meyakinkan menyatakan bahawa adalah perlu untuk mengkaji pembawa fenomena baru dalam kehidupan ekonomi negara. Golongan pedagang merupakan salah satu sumber pembentukan borjuasi. Oleh itu, pembinaan semula sejarahnya adalah perlu untuk memahami proses pembentukan hubungan kapitalis di negara ini. ;

Kajian tesh juga relevan dalam aspek budaya, kerana para pedagang adalah pembawa dan penghantar budaya sosial tertentu - sistem nilai dan idea moral tertentu. Banyak yang mereka lakukan secara umum untuk pembangunan budaya di negara ini. Kuchtsy bertindak sebagai pelanggan seni dan mencipta perpustakaan, muzium, teater atas perbelanjaan mereka sendiri, mengasaskan sekolah, membina gereja, hospital, taska, melindungi semua yang berbakat.

Bagi Pedagang" Seabird, disebabkan oleh komposisi sosial penduduk wilayah ini secara khusus (khususnya, ketiadaan golongan bangsawan yang hampir lengkap di sini), ia sebahagian besarnya menentukan arah aliran dalam kehidupan ekonomi, sosial dan budaya rantau ini.

Perkembangan sejarah pedagang Siberia tidak diragukan lagi penting untuk mencipta gambaran lengkap tentang sejarah pedagang Rusia.

Antara masalah terpenting yang timbul dalam hal ini ialah sejarah keluarga saudagar. Adalah diketahui bahawa keluarga, sebagai sel utama masyarakat, memainkan peranan utama dalam pengeluaran dan pembiakan kehidupan, pengumpulan harta dan penghantarannya melalui warisan, pembentukan kesedaran individu. Pada masa lalu, pertama sekali, melalui keluarga, seseorang dimasukkan ke dalam kehidupan sosial, keluarga adalah penghantar ingatan generasi dan idea sosio-psikologi, bentuk, menggosok sistem dan kod tingkah laku sosial individu. . Beralih kepada institusi sosial yang paling pelbagai, proses dan hubungan di Rusia dalam tempoh yang ditinjau, adalah sukar untuk mencari di antara mereka yang mana keluarga saudagar akan kekal neutral. Oleh itu, kajian keluarga membuka peluang tambahan untuk pemahaman yang lebih mendalam tentang masalah kardinal feudalisme (hubungan harta benda, institusi pewarisan, kehidupan dan budaya, dan kehidupan rohani). ,

Pengkaji familis telah membuktikan sepenuhnya bahawa dalam perkembangan sejarah, keluarga tidak kekal statik. Ia, seperti dalam "fokus", mencerminkan keseluruhan pelbagai perubahan sosio-ekonomi dan budaya yang berlaku dalam masyarakat. Setiap pergolakan besar dalam kehidupan masyarakat menyebabkan perubahan dalam hubungan keluarga dan perkahwinan. Tiada hubungan keluarga dan keluarga secara umum , setiap keluarga, "dan perhubungan keluarga mempunyai ciri tertentu", khusus dari segi sejarah dan ciri supra-spesifik. Ini mendapati ungkapan, khususnya, dalam pembentukan dan peraturan bilangan, komposisi generasi, struktur dan, dengan itu, jenis keluarga - hubungan "dalam keluarga. Apabila mempertimbangkan ciri-ciri ini, kelas dan estet yang berbeza mempunyai kekhususan mereka sendiri. Dan tugas penyelidik adalah tepat untuk mengenal pasti ciri umum dan khusus dalam sfera keluarga di kalangan orang dan kumpulan sosial yang berbeza dalam era sejarah yang berbeza. . -"

Objek penyelidikan kami: dan menjadi keluarga saudagar di Siberia pada akhir abad ke-18 - separuh pertama abad ke-19. Fokus..! nz semua peniaga, iaitu keluarga mereka yang, menurut perundangan "berhenti (1775-85 dan tahun-tahun berikutnya) telah

direkodkan dalam komposisi tiga persatuan saudagar / Disebabkan oleh spesifik tertentu hubungan keluarga dan perkahwinan di kalangan ahli persatuan bukan Rusia (dan seumpamanya, dengan mengambil kira hakikat bahawa peratusan mereka dalam jumlah jisim saudagar Siberia adalah tidak penting), kajian itu dijalankan secara eksklusif pada bahan-bahan pedagang Rusia.

Kajian topik. Dalam kesusasteraan sejarah, seseorang boleh menemui bahagian besar nota mengenai pukulan individu dan kata-kata makian. Dalam tempoh pra-revolusi, A.N. Radishchev, P.A. Slovtsoz, V.K. Andrievich. Dalam kajian sejarah keluarga pedagang, Eclad tertentu telah diperkenalkan oleh ahli sejarah tempatan Siberia tempatan. Mereka akan memberikan sedikit, tetapi maklumat yang tepat tentang "bilangan pedagang, saiz keluarga dan ibu kota mereka (N.A. Abramov, N.A. Kostrov), membuat pemerhatian yang betul tentang kemunculan dinasti pedagang purba pada pertengahan abad ke-19. (K.Ts.Golodnikov), mendedahkan sikap pentadbiran kepada pedagang Siberia (N.Shchukin).

Para regionalis juga beralih kepada sejarah keluarga pedagang di Siberia: S.S. Shashkov, N.M. Yadrintsev, G.N. Potanin. Mereka menundukkan penyelesaian isu ini kepada tugas mendedahkan politik Gdrisme. Menebalkan warna palet sejarah, mereka menulis bahawa "pemerintahan yang buruk" adalah hasil daripada kemalasan, kejahilan, dan kedudukan wanita yang dihina, termasuk di kalangan pedagang.

Sikap peniaga terhadap pencerahan mereka sendiri dan pendidikan kanak-kanak dinilai secara berbeza oleh penyelidik. Ada yang percaya bahawa pedagang "hidup tanpa buku, tanpa membaca" (P.A. Slovtsov, P.M. .Schukin, N.V. Latkan). G.N. Potanin mendapati bahawa sikap kumpulan tempatan yang berbeza dari pedagang Siberia terhadap pendidikan adalah berbeza. Pada pendapatnya, pedagang tomoshe, tidak seperti orang-orang Irkutsk, "tidak memasukkan ke dalam kota anak-anak yang berjuang untuk pendidikan. .

Dalam karya pra-revolusioner, "sejarah beberapa keluarga saudagar" telah dipertimbangkan, aktiviti wakil individu yang luar biasa dari kejahatan kelas pedagang: G.I. Shelekhov (I.V. Shcheglov, V.L. Priklonsky, P.I. I.D. Astaiev (A.V. Akg, riaiov), "Glazunov, Voroshilov dan Pekholkoy" (Y. Koreyka), M. Shlyshsova dan K. Spbiryakov (V.I. Vagin), Shchegolevs (N.V. Latkin ). .

Secara umum, dalam pensejarahan pra-revolusioner terdapat pengumpulan dan generalisasi bahan arkib dan pemerhatian peribadi. Masalah ditimbulkan mengenai kedudukan wanita dalam keluarga, sikap pedagang terhadap pendidikan anak-anak, peranan sejarah pedagang Siberia dan nasib puak masing-masing.

Selepas 1917, tema sejarah kelas pedagang surut ke latar belakang untuk masa yang lama. Kuasa ahli sejarah terutamanya tertumpu "pada kajian sejarah kelas pekerja dan petani. Sejenis dorongan kepada kajian sejarah" kelas yang mengeksploitasi "di Rusia ialah perbincangan mengenai masalah peralihan dari feudalisme kepada kapitalisme, yang berlaku pada tahun 1960-an. Kajian tentang sejarah borjuasi Rusia, termasuk termasuk kelas pedagang, yang merupakan sumber utama pembentukannya, diletakkan antara isu terpenting yang memerlukan pembangunan menyeluruh.

Sejarah pedagang XVIII - separuh pertama abad XIX. mendapati refleksinya dalam kajian sarjana Siberia dalam konteks isu umum yang berkaitan dengan kajian sejarah bandar dan wilayah individu, pembangunan perdagangan dan kraf, pemerintahan sendiri bandar, imej rohani penduduk bandar (karya Z.G. Karpenko, M.M. Gromycho, F. A. Kudryavtseva, G. A. Vendrikha A. A. Kondrashenkova, V. V. Rabtsevich, L. S. Rafienko, A. N. Kopylova, "V. I. Kochedamova, O. N. Vilkova, D. I.Kopylova, D.A.Kopylova, D.A. .Rezuna, G.F.Bykoni). .,.termasuk kajian oleh E.N. Evseev, V.P. Shaherov, V.P. Shpaltakov, V.P. Boyko, S.V. Evdokimova, N.F. .

Rujukan berasingan kepada keluarga pedagang boleh didapati dalam karya kolektif "History of Siberia" (jilid 2). Penulis menunjukkan penggantian dinasti dalam perdagangan dan perindustrian, yang boleh dikesan melalui contoh aktiviti beberapa keluarga pedagang di bandar Tileni.

Ahli sejarah telah mengakui bahawa selepas pembaharuan 1775, bilangan! pedagang dan keluarga mereka di semua bandar Siberia telah berkurangan secara mendadak.D.I. dinasti komersial dan perindustrian Kornilievs, Medvednikovs, Kremlins dan lain-lain dan kedatangan mereka untuk menggantikan dinasti baru industrialis. Analisis keperibadian ir "-7tsg. kelas pedagang membenarkan V.P. Shakhyarov untuk menegaskan.

bahawa sebahagian besar nama keluarga yang dicatatkan di Irkutsk pada sepertiga pertama abad kesembilan belas maju ke dalam kelas pedagang pada akhir abad kelapan belas dan awal abad kesembilan belas. Hasil daripada kajian perkembangan sosio-ekonomi Transbaikalia pada akhir abad ke-18 - separuh pertama abad ke-19. S.V. Evdokimova menetapkan bahawa tidak ada dinasti pedagang di bandar-bandar barat. Kepada Eyvod bahawa pada tahun 50-60an. HEH c. beberapa firma saudagar besar di Tomsk menanggung krag, V.P. Shpalgakov datang.

Sumbangan terbesar kepada pembangunan masalah kami telah dibuat oleh MM Gromyko. Dia menjejaki nasib saudagar Ibgrian kaya Kornklevs (Tobolsk) dan Pokhodyashnys (Verkhoturye). Dalam artikel "Aspek sosio-ekonomi kajian harta keistimewaan" feudal Siberia ", M.M. Gromyko berjaya mencuba untuk mengenal pasti faktor pengaruh bersama hubungan keluarga dan fenomena sosio-ekonomi dalam persekitaran pedagang. Kesedaran awam daripada pedagang Siberia juga menjadi subjek kajian khasnya .. Dalam karya M. M. Gromyko, A. N. Koshlov dan V. V. Rabtsevich, idea dicadangkan bahawa, dalam persekitaran pedagang Siberia, sistem nilai yang dibangunkan oleh golongan bangsawan adalah berfungsi.

Jadi, dalam pensejarahan Soviet, silsilah beberapa, kebanyakannya yang paling terkenal, keluarga saudagar, penggantian dinasti dalam perdagangan dan industri dikesan, pemerhatian penting dibuat mengenai pembaharuan berkala komposisi usahawan, """ tentang kehilangan dari adegan pada separuh pertama abad ke-19 dikenali pada abad ke-18 dinasti komersial dan perindustrian. tinggal .. sedikit diterokai. Di luar bidang pandangan ahli sejarah adalah masalah saiz dan struktur keluarga, hubungan intra-keluarga "(termasuk pembahagian harta dan pewarisan harta). . - , .

■ Tujuan dan objektif kajian. Tujuan") kajian.ialah untuk membina semula sejarah saudagar.keluarga di Siberia pada akhir abad ke-18 - yang pertama.separuh abad ke-19. Mencapai matlamat ini mengandaikan nyanyian semula tugas tertentu: """ "."■ "

mengesan dalam "dinamik bilangan dan: struktur keluarga pedagang, tentukan faktor yang mempengaruhi perubahan; -

Mengetahui mobiliti komposisi keluarga saudagar, tahap kestabilan keluarga saudagar;

Pertimbangkan persoalan umur pasangan dan asal usul sosial ken dalam keluarga saudagar;

Menganalisis hubungan dalam keluarga (antara suami dan kena, ibu bapa dan anak), termasuk dalam bidang harta;

Untuk mencirikan institusi kewalian dan kewalian berfungsi di kalangan peniaga.

Penyelesaian tugas yang ditetapkan memerlukan penjelasan awal tentang arah aliran utama dalam dinamik bilangan pedagang baik di Siberia secara keseluruhan dan di kawasan masing-masing.

Kerja rzmkp kronologi: akhir abad ke-18 - permaidani pertama abad ke-19. Sempadan bawah kajian jatuh pada tahun 1790-an. Pilihan ini dijelaskan oleh fakta bahawa, menurut pembaharuan 1775-1785. Pedagang Rusia telah dipisahkan daripada jisim umum penduduk bandar (penduduk bandar). Akta perundangan!, buat pertama kali dengan jelas "merumuskan perbezaan undang-undang antara mead. ahli tiga persatuan pedagang. Akibatnya, komposisi pedagang Siberia telah dikemas kini dengan ketara.

Bagi kelebihan kronologi atas, kecenderungan untuk mempertimbangkan pertengahan abad ke-19. sebagai peristiwa penting dalam kajian sejarah masalah ini atau itu dalam pensejarahan Soviet adalah tradisional dan berasas sepenuhnya. Perubahan sosio-ekonomi utama yang bermula pada masa itu dalam masyarakat menyebabkan perubahan yang ketara baik dalam struktur keluarga mahupun dalam sifat hubungan intra-keluarga. ■

Rangka kerja wilayah kerja merangkumi seluruh Siberia. Membangun berdasarkan corak yang biasa di seluruh negara, rantau ini mempunyai ciri demografi, sosial dan lain-lain tertentu yang juga ditunjukkan dalam bidang perkahwinan dan keluarga. Siberia, seperti yang diketahui, tidak mengetahui perhambaan dan antara sumber utama penambahan kelas pedagang di sini, berbeza dengan Rusia Eropah, tidak ada wakil bangsawan dan pendatang dari hamba. Di wilayah Siberia dalam tempoh yang ditinjau, terdapat banyak bandar kecil, sederhana dan besar. Lebih-lebih lagi, Irkutsk, Ttlen dan Tomsk, yang diberi perhatian khusus dalam kerja, adalah pusat mata tumpuan kelas pedagang.

Kebaharuan kajian ditentukan oleh fakta bahawa disertasi adalah karya pertama yang khusus ditujukan kepada sejarah keluarga pedagang di Siberia. Sampel yang dibangkitkan di dalamnya juga baru: kajian komposisi pasangan, hubungan dalam keluarga saudagar, saiz dan komposisi struktur-generasinya, pembahagian keluarga dan warisan, organisasi penjagaan dan penjagaan dalam persekitaran pedagang. Dalam orbit penyelidikan, terdapat pelbagai jenis dokumen arkib yang kaya dan pelbagai yang tidak pernah dilibatkan oleh pakar sebelum ini.

Sumber asas disertasi. Antara sumber auto-hum yang digunakan, bahan-bahan berciri statistik boleh dikhususkan. Ini termasuk kisah semakan, lejar perakaunan untuk "ibu kota", pendaftaran ("modal") dan buku "philistine", rekod penduduk, senarai bandar untuk pendaftaran dalam kelas pedagang, laporan gabenor (semua jenis! Jadual statistik yang mengiringi mereka dilampirkan), serta bahan untuk merekodkan penduduk paroki gereja - liga metrik dan lukisan pengakuan.

Kompleks dokumentasi perkeranian yang terlibat adalah pelbagai dan mengandungi maklumat tentang semua aspek kehidupan kelabu pedagang: tentang dasar pihak berkuasa berhubung dengan keluarga, hubungan dalam keluarga, penjagaan, adat warisan dan pembahagian, pendidikan anak saudagar , dan lain-lain.

Bahan forensik yang digunakan dalam disertasi, saya terutamanya berkaitan dengan situasi konflik, bahagian keluarga, ¡pori dengan pihak berkuasa negeri dan gereja kerana pelanggaran oleh peniaga norma perkahwinan dan kehidupan keluarga yang diiktiraf secara rasmi. "Adalah jelas bahawa kes-kes penyiasatan kehakiman adalah sumber yang cenderung. 1K kemunculan itu dikaitkan dengan peristiwa - melampaui batas" undang-undang feudal yang diterima dalam masyarakat.

Beberapa wasiat yang telah turun kepada kami (spiritual | cre-gasti), kontrak untuk urus niaga harta adalah berkaitan dengan bahan akta. Mereka ternyata menjadi sumber yang sangat diperlukan dalam kajian hubungan keluarga-harta dan, khususnya, adat mengikut harta.

Sumber yang bersifat perundangan, yang juga dimasukkan ke dalam kerja, memungkinkan untuk menilai perubahan dalam dasar negara dan gereja berhubung dengan keluarga dan kelas pedagang.

Kumpulan khas terdiri daripada memoir, nota sejarah, dan surat. Peserta langsung dalam acara itu, pengarang mereka mengetahui secara langsung "kehidupan keluarga pedagang Siberia dan merangkumi secara terperinci pelbagai aspeknya dalam tulisan mereka.

Kepentingan praktikal kerja. Bahan-bahan dan kesimpulan disertasi boleh digunakan dalam generalisasi karya mengenai sejarah Siberia, pedagang, keluarga, dalam karya sejarah bandar Siberia individu, dalam penyediaan buku teks, kuliah dan kursus khas.

Kelulusan disertasi. Peruntukan utama dan kesimpulan disertasi dibentangkan dalam laporan dan komunikasi di Persidangan Saintifik Pelajar XXIII, SHU, XXY dan XXII All-Union "Pelajar dan Kemajuan Saintifik dan Teknikal" (Novosibirsk, 1985-1988), di XUL, XIX dan persidangan saintifik Mayavuzovsky XXI (Novosibirsk, 1987, 1989 dan 1991). Disertasi itu dibincangkan pada mesyuarat Jabatan Sejarah Kebangsaan Universiti Negeri Novosibirsk.

Struktur kerja. Tesis ini terdiri daripada pengenalan, dua bab, kesimpulan, nota, senarai sumber dan rujukan, dan cadangan.

P. PENYELENGGARAAN KERJA ASAS

Pengenalan ini membuktikan kepentingan saintifik dan kaitan tesh, mendedahkan tahap "penerokaannya, merumuskan tujuan dan objektif kajian, menentukan rangka kerja kronologi dan wilayahnya, dan memberikan penerangan umum tentang sumber.

Bab pertama "" Saiz dan komposisi keluarga pedagang Rusia Siberia pada akhir III! - separuh pertama abad ke-19." terdiri daripada empat perenggan. Ia menganalisis bilangan pedagang Siberia, mobiliti sosial mereka, dinamik saiz dan komposisi struktur dan generasi keluarga, umur orang yang memasuki perkahwinan, dan asal usul sosial isteri dalam persekitaran peniaga

I.I. Perenggan pertama memberikan gambaran umum tentang dinamik bilangan pedagang dalam tempoh yang dikaji di Si- "iri secara keseluruhan dan di kawasan masing-masing.

Pada tahun 60-an. HUL masuk. komposisi pedagang Siberia sangat heterogen - jumlah modal keluarga adalah dari beberapa rubel hingga beberapa puluh ribu rubel. Selepas penyebaran manifesto 17 Mac 1775 ke Siberia, semua keluarga dengan modal kurang daripada 500 rubel. telah dikecualikan daripada persatuan supecheskih, mengakibatkan pengurangan mendadak dalam bilangan pedagang Siberia. 1785 "Surat Berpiagam kepada Kota-kota" memperluaskan keistimewaan undang-undang keluarga yang tergolong dalam kelas pedagang. Hasil daripada pembaharuan bandar 1775-1785. Pedagang Siberia bukan sahaja menjadi bahagian paling kuat dari segi ekonomi dalam populasi komersial dan perindustrian di rantau ini, tetapi juga bahagian masyarakat yang paling istimewa selepas golongan bangsawan dan paderi.

Secara umum, pada akhir abad ke-18 - separuh pertama abad ke-19. bahagian pedagang Siberia dalam jumlah jisim pedagang Rusia adalah sangat kecil dan berjumlah 2.02% pada tahun 1782, 6.2% pada tahun 1816, 5.3% pada tahun 1021, 1 pada tahun 1835, 7%, pada pertengahan abad LH. - lebih daripada 2.0%. Dalam tempoh tinjauan, jumlah pedagang Siberia meningkat 1.5 kali ganda - daripada 2174 orang. suami. seks pada 1782 kepada 3404 orang. suami. seks pada tahun 1851. Tetapi pertumbuhan ini tidak linear. Lewat 18 - awal 20an. HEH c. kelayakan harta untuk masuk ke dalam kelas pedagang (mana-mana persatuan) meningkat dua kali dan pihak berkuasa meningkatkan jumlah pembayaran kepada perbendaharaan daripada modal minimum tujuh kali, akibatnya aliran keluar orang dari persatuan tidak berhenti. amat ketara pada tahun 1835-1840-an, yang mesti dikaitkan terutamanya dengan peningkatan pembangunan sosio-ekonomi negara dan, khususnya, dengan pertumbuhan pesat industri perlombongan emas di Siberia.

Penambahan barisan saudagar berlaku terutamanya disebabkan kemasukan keluarga baru ke dalam mereka. Sebahagian besar keluarga pedagang di Siberia pada akhir abad ke-18 - separuh pertama abad ke-19. tergolong dalam persatuan ketiga. Terdapat beberapa keluarga dalam persatuan pertama dan kedua, dan mereka kebanyakannya tinggal di pusat membeli-belah yang besar. Bandar terbesar dari segi bilangan pedagang sepanjang tempoh tinjauan ialah Irkutsk.

1.2. Perbandingan nama keluarga dengan nama keluarga guilder untuk tahun yang berbeza, yang dijalankan dalam perenggan kedua, memungkinkan untuk mendedahkan mobiliti tinggi komposisi mereka. Pada pertengahan abad XIX. komposisi gildeian Siberia adalah berbeza daripada pada akhir abad ke-18. Dinasti pedagang yang meneruskan keturunan mereka dari abad ke-18. dan mereka yang mewarisi pekerjaan profesional nenek moyang mereka ternyata sedikit. Sebabnya - ketidakstabilan kedudukan peniaga. Ketiadaan asas yang kukuh - sumber pendapatan tetap dan terjamin (seperti, sebagai contoh, tanah - di kalangan bangsawan) membawa kepada larut lesap sistematik unsur-unsur yang paling tidak stabil dari barisan saudagar dan pembaharuan tahunan komposisi. Kejadian yang kerap berlaku ialah peralihan kepada estet lain, sebelum veto dalam filistinisme. Walaupun peniaga persatuan pertama dan kedua mempunyai modal yang besar dan menjalankan operasi perdagangan berskala besar, tidak mudah bagi mereka untuk kekal dalam kelas mereka. Secara amnya, mobiliti terlalu tinggi sehinggakan jumlah anak dan cucu yang mewarisi status bapa dan datuk tidak ketara. Di Irkutsk, berbanding dengan akhir abad kelapan belas. menjelang pertengahan tahun 1830-an. komposisi nama keluarga persatuan telah dikemas kini sebanyak 55%, di Kyakhta - sebanyak 98% pada tahun 1851, di Tomsk pada pertengahan abad ke-19. - sebanyak 87 "%, di Tyumen menjelang 1856 - sebanyak 72%.

Antara mereka yang sekian lama mengekalkan kesinambungan keluarga pekerjaan profesional di Irkutsk ialah Sibiryakovs, Trapeznikovs, Savateevs, Kiselevs, Kuznetsovs, Litvintsevs, Malyshevs, Medvednikovs, Oprelkovs, Popovs, Pryanishnikovs, Savateevs, Kiselevs, Kuznetsovs, Litvintsevs, Malyshevs, Medvednikovs, Oprelkovs, Popovs, Pryanishnikovs, Salamatpavs, Sizyvs, Salamatpavs, Sizyvs. , baru, Shiryaev; di Tyumen - Al^sins, Barashkovs, Gilevs, Dyakonovs, Ikonnikovs, Kolmogorovs, Penyevskys, Prasolovs, Prosku ryakovs, Reshetnikovs, Sorokins, Chiralovs; di Tomsk - Serebrenikovs, Neupokoevs, Shshushlovs.

1.3. Dalam perenggan ini, buat pertama kalinya dalam pensejarahan, percubaan dibuat untuk menganalisis komposisi struktur dan generasi serta jenis keluarga pedagang di Siberia. Pengiraan yang dibuat berdasarkan data daripada bahan jisim yang berkaitan dengan Irkutsk, Tomsk, Tyumen, serta data terpilih pada bandar Siberia lain (Kyakhta, Tobolsk, Erkhneudinsk, Kirensk, Tara, Kysnetsk, Achinsk, dll.) memungkinkan untuk membuat beberapa kesimpulan penting, ev Secara khususnya, diperhatikan bahawa pada akhir abad ke-19 - separuh pertama abad ke-19

tavu keluarga saudagar dan pengurangan bilangan keluarga kompleks. Jika pada akhir abad XVIII. nisbah keluarga pedagang yang mudah dan kompleks di bandar-bandar Siberia hampir sama (Tomsk), dengan sedikit kelebihan terhadap keluarga besar (Tyumen) atau yang kecil (Irkutsk), kemudian pada pertengahan abad ke-19. Di mana-mana, pedagang Siberia dikuasai oleh keluarga kecil dan sederhana.

Dinamik bilangan dan struktur keluarga saudagar di Siberia pada akhir abad ke-18 - separuh pertama abad ke-19. bukan dalam barisan terakhir ditentukan oleh perubahan sosio-ekonomi yang berlaku di negara dan rantau ini. Proses yang berlaku dalam bidang budaya dan kesedaran awam juga penting. Perkembangan perdagangan dalam dan luar negeri, hubungan komoditi-wang, intensifikasi kehidupan, pemecahan secara beransur-ansur kehidupan patriarki - semua ini membebaskan keperibadian, menguatkan mood individualistik di dalamnya. Dasar kerajaan juga menyumbang kepada perpecahan keluarga. "Undang-undang Persatuan" pada tahun 1824 dengan ketat mengehadkan kalangan orang yang boleh menjadi ahli keluarga saudagar yang sama. Apabila menyertai persatuan, hanya pasangan yang mempunyai anak dan cucu yang tidak dipisahkan boleh berada dalam satu keluarga. Selebihnya, saudara-mara (khususnya, keluarga saudara lelaki ketua keluarga atau anak saudaranya) "diputuskan" dan (jika mereka ingin berada dalam persatuan) perlu mengemukakan permohonan mereka sendiri untuk pendaftaran di pedagang kelas. Di samping itu, undang-undang mengehadkan dengan ketat kalangan orang yang boleh "masuk" ke dalam modal keturunan.

Analisis sumber menunjukkan bahawa pada akhir abad ke-18 pada separuh pertama abad ke-19. terdapat pengurangan dalam purata populasi keluarga saudagar Siberia. .

Sepanjang tempoh tinjauan, kelas pedagang Siberia didominasi oleh keluarga dua generasi. Nisbah l! antara keluarga generasi tunggal dan tiga generasi di bandar yang berbeza ternyata berbeza: di beberapa rumah - chre; ali. yang pertama, di yang lain - yang kedua, di yang ketiga - kedua-duanya adalah sama dalam nombor.

Jika pada akhir abad XVIII. kebanyakan keluarga persatuan 1 dan 2 adalah kompleks dalam komposisi (di Tyumen terdapat 4 daripada 5, di Tomsk - 3 daripada 5, di Irka, zke - 12 daripada 15), kemudian di tengah-tengah ke-10 abad gambarannya berbeza. Daripada 10 keluarga yang termasuk dalam persatuan pertama dan kedua, hanya 2 yang sukar di Tyumen, di Tomsk dari I? - 4, di Kyakhta daripada 10 - tiada.

1.4. Hubungan perkahwinan mempunyai pengaruh yang signifikan terhadap nasib keluarga pedagang. Bagi kebanyakan pasangan suami isteri, yang sulung adalah lelaki. Di antara perkahwinan sedemikian, perkahwinan "tidak setara" menonjol, apabila suami ternyata lebih tua 10 tahun atau lebih daripada isterinya. Peratusan perkahwinan "tidak sama rata" berubah-ubah dari semasa ke semasa dalam satu bandar: daripada beberapa peratus kepada separuh daripada semua perkahwinan. -"

Kewujudan yang meluas pada penghujung abad ke-18 - separuh pertama abad ke-19. saudagar Siberia mempunyai perkahwinan antara kelas. Lebih-lebih lagi, asal-usul sosial isteri dalam persekitaran peniaga pada peringkat yang berbeza ternyata berbeza. Khususnya, terdapat penurunan secara beransur-ansur dalam bahagian perkahwinan dengan anak perempuan raznochintsy, Cossack, petani dan peningkatan dalam kadar perkahwinan dengan anak perempuan philistine dan pedagang. Lazimnya perkahwinan antara kelas tidak membenarkan peniaga bertukar menjadi kas-u tertutup (kelas sempit). Pada masa yang sama, trend ke arah endogami perkahwinan kelas telah ditunjukkan dengan jelas dan dikaitkan dengan keinginan guilder melalui perkahwinan dan penubuhan hubungan keluarga untuk mendapatkan sokongan rakan sekelas mereka, untuk mengukuhkan kedudukan dan kedudukan kewangan mereka. Selalunya, hubungan keluarga (terutamanya mendapatkan mas kahwin yang kaya untuk pengantin perempuan, penyertaan bersama dua keluarga saudagar dalam operasi perdagangan) berfungsi sebagai bantuan yang sangat penting untuk pembentukan, pembangunan dan pengukuhan aktiviti keusahawanan sendiri. Bilangan keluarga persatuan yang relatif kecil dan ketidakstabilan kedudukan mereka mendorong mereka untuk saling mengisi antara satu sama lain dalam bandar yang sama dan seluruh wilayah Siberia. . l

Bab kedua "Hubungan dalam keluarga" terdiri daripada empat perenggan - Ia mengkaji hubungan antara pasangan, antara ibu bapa dan anak-anak, menganalisis isu-isu pelupusan harta keluarga dan warisannya, pembahagian intra-keluarga, menunjukkan fungsi institusi kewalian dan kewalian kulak.

2.1. Menurut undang-undang rasmi, isteri diwajibkan untuk "mematuhi suaminya sebagai ketua" keluarga "," untuk "mematuhi" kepadanya dalam kasih sayang, penghormatan dan "ketaatan yang tidak terhad". Setelah berkahwin, seorang wanita mengambil gelaran dan harta pusaka. tepung, dan seterusnya kedudukan harta pusakanya ditentukan oleh jantina harta pusaka.

perkahwinan suami. Sebaliknya, suami diwajibkan untuk memukul "untuk menyediakan makanan dan sokongan kepada isterinya mengikut keadaan dan kemampuannya", untuk hidup harmoni dengannya, untuk melindunginya, "untuk meminta maaf atas kekurangannya dan meringankan kelemahannya."

Kedua-dua pasangan suami isteri diperintahkan oleh pihak berkuasa sekular dan gerejawi untuk hidup bersama ("menghamburkan hidup bersama"), setia ("jangan berzina"), menghormati satu sama lain ("menjauhi bukan sahaja perbuatan, tetapi juga dari kata-kata yang cenderung kepada ketidakadilan dan keganasan "), dalam kesatuan keluarga "untuk menikmati keseronokan dan ketenangan."

Ketua keluarga adalah lelaki yang paling tua. Dia adalah "penyumpan", "tuan dalam rumah", "mencipta mahkamah keluarga". Tanggungjawab terhadap rumah tangga dan rumah tangga, yang jatuh ke atas wanita semasa suaminya sering tidak hadir dalam perniagaan, serta penyertaan bersama dalam urusan perniagaan dengannya (contohnya, pedagang bandar - pemilik kedai tidak boleh menjalankan perniagaan tanpa bantuan isterinya), modal "keuntungan" bersama - semua ini meningkatkan peranan wanita dalam keluarga saudagar, terutamanya dalam keluarga yang sederhana jenisnya.

Kemeriahan dan kemabukan peniaga yang memburukkan kehidupan keluarga, yang dilaporkan sezaman, "telah berlaku, tetapi mereka bukan perkara biasa dan dikutuk oleh pendapat umum. Pedagang-"pejalan kaki" menghabiskan modalnya dan meninggalkan kelas pedagang untuk kelas lain . Daripada peniaga yang dengan "kelakuan lucah" mereka "memburukkan gelaran saudagar yang baik", cuba menyingkirkan mereka dengan mengecualikan mereka dari kelas pedagang, memberikan mereka kepada rekrut. Dokumen arkib dan kesaksian orang sezaman dengan jelas menunjukkan bahawa situasi konflik adalah pengecualian dalam hubungan keluarga saudagar Siberia. Ikrar, ovka saling membantu dan menghormati adalah asas di mana hubungan pasangan terbina.

2.2. Peranan keluarga dalam sosialisasi generasi muda amat besar. Sikap terhadap kanak-kanak dalam keluarga adalah tradisional: mereka dilihat sebagai penerusan keluarga dan sokongan pada usia tua. Didikan anak-anak sebahagian besarnya ditentukan oleh pemahaman tentang kaedah pendidikan, pengalaman hidup, prinsip dan sikap ibu bapa sendiri. Pendekatan untuk didikan kanak-kanak lelaki dan perempuan berbeza. Penjagaan ibu bapa berhubung dengan anak mereka adalah untuk mendidik seorang yang berniaga, berdikari,

pengganti kepada profesion bapanya. Sejak kecil, mereka cuba melampirkan budak lelaki ke dalam perniagaan, sehingga pada usia 15-16 mereka menjadi "peniaga yang boleh dilayan". Sebelum memulakan perniagaannya sendiri, anak seorang saudagar terpaksa melalui sekolah perantisan, telah bekerja bersama bapanya atau beberapa saudagar kaya yang lain sebagai kerani. Sifat keturunan profesion memudahkan anak-anak persatuan menjalankan perniagaan perdagangan. Dalam urusan komersial, "anak-anak yang tidak berpisah jauh lebih bergantung kepada ibu bapa mereka daripada yang terpisah. Anak-anak yang terakhir terlibat dalam "perniagaan" sendiri dan boleh mengambil bahagian dalam operasi perdagangan dengan ibu bapa mereka sebagai rakan kongsi yang sama. Oleh itu keinginan jelas ahli keluarga muda untuk kemerdekaan.tidak berbeza khususnya "kerumitan", mereka berusaha untuk membesar suri rumah dan ibu yang baik.

Dalam tempoh yang ditinjau, pandangan guilder Siberia tentang pendidikan kanak-kanak mengalami perubahan. Pada akhir abad ke-18 - permulaan abad ke-19. peniaga lebih suka mengajar.kebanyakan lelaki sahaja. Kanak-kanak perempuan belajar "celik huruf" dengan "belajar sendiri", "sebanyak yang mereka boleh." Kanak-kanak lelaki diajar oleh individu persendirian, atau di rumah, kurang kerap di institusi pendidikan negeri. Lulus kursus pengajian pendek dianggap memadai untuk mereka dapat memulakan kerja amali - untuk melibatkan diri dalam perdagangan, membantu ibu bapa dengan kerja rumah.Pecutan pembangunan ekonomi dan budaya Siberia pada separuh pertama abad ke-19 merangsang keperluan untuk pendidikan di kalangan pedagang.Konsep pendidikan selatan sebagai gangguan daripada aktiviti pedagang langsung secara beransur-ansur menggeliat.Pada pertengahan abad ke-19, menjadi celik dianggap sebagai satu kemestian untuk belukar Tetapi tidak ada keinginan untuk pendidikan yang luas. Selalunya, kajian terhad kepada pelajaran daripada guru persendirian "dan kursus penuh (atau tidak lengkap) sekolah (sekolah, gimnasium). Keupayaan untuk mengekalkan sekolah "di atas" katil sendiri" sebahagian besarnya ditentukan oleh tahap kekayaan dan kekayaan saudagar tempatan. Tetapi beberapa saudagar kaya melakukan segala-galanya supaya anak-anak mereka mendapat pendidikan "seperti bangsawan": mereka menjemput guru dari orang buangan yang berpendidikan, menghantar kanak-kanak untuk belajar di luar Ural di institusi pendidikan tinggi Walaupun bagi kebanyakan pendidikan kelas saudagar bukanlah satu penghujungnya, tetapi satu cara untuk membantu mereka dalam perniagaan profesional utama mereka.

2.3. Dalam sebuah keluarga saudagar yang besar yang tidak berbelah bahagi dalam tempoh tinjauan, terdapat konfrontasi antara dua kecenderungan. Di satu pihak, keengganan untuk membahagikan jumlah modal keluarga, mencampurkan dalam troli, "secara palsu mengelakkan perpecahan keluarga," mendapat tempat "dalam pangkat pedagang melalui aktiviti predrinkma-gel bersama semua lelaki dewasa. Ketua-ketua keluarga sebegini tetapi ingin membahagikan modal antara waris.) mahupun cuba menanamkan dalam diri anak-anak bahawa untuk memelihara kuasa kewangan mereka, perlu menjalankan perniagaan sedemikian rupa untuk menggunakan pendapatan daripada modal yang tidak dibahagikan.

Sebaliknya, kecenderungan lain adalah di tempat kerja - keinginan ahli dewasa keluarga besar untuk pengasingan, berdikari, dan pengemasan bebas. Aliran ini dipergiatkan terutamanya pada pertengahan abad ke-19, walaupun bahagian keluarga kepercayaan karut Siberia adalah fenomena biasa dan berterusan sepanjang tempoh yang dipertimbangkan.

Pembentukan keluarga baru berlaku, pertama, dengan memisahkan keluarga yang berasingan (keluarga anak lelaki yang sudah berkahwin), dan kedua, akibat pembahagian umum keluarga (antara ibu bapa dan anak, bapa saudara dan glasier, anak lelaki). -undang-undang dan balu mertua, saudara). Adalah penting untuk menekankan bahawa keluarga yang mudah rosak adalah unit pembahagian. Walaupun kes apabila, akibat partition, seseorang individu menjadi terpencil, juga membara? _"

Semua harta alih dan tak alih tertakluk kepada pembahagian. Pengayun partition, sebagai peraturan, adalah seperti berikut: perjanjian sukarela antara dua atau lebih pihak pada partition - partition itu sendiri. Tetapi perkara itu tidak selalu terhad kepadanya. Dalam sesetengah kes, ia juga mempunyai kesinambungan: salah satu pihak menemui "penahanan" atau "pembahagian" oleh orang yang mengambil bahagian dalam pembahagian "bahagian yang berlebihan" atau "kosong" dalam Eydacha bahagian yang sepatutnya. Akibat daripada ini ialah penggiliran mangsa kepada pihak berkuasa dengan aduan tentang "telah bersembunyi dari luar" dan menuntut supaya mangsa dimasukkan. Dan terima kasih kepada campur tangan pihak berkuasa, pembahagian harta yang "aman" berlaku antara pihak yang berkonflik.

Sumber menunjukkan bahawa selalunya perpecahan membawa kepada lere-: ode kepada keluarga yang terpisah (atau dipisahkan dan "berbaki") dari persatuan tertinggi ke kumpulan seterusnya, atau bahkan kepada "berjatuhan" mereka dari suatu tempat.

kualiti. Namun begitu. "Pengindividuan" keluarga individu dalam "proses pemecahan keluarga saudagar adalah relatif dan tidak sama dengan individuisasi keluarga" dalam erti kata modennya. Perpecahan, dalam apa jua keadaan, keluarga saudagar yang besar, tidak pernah disertai dengan terhentinya kerjasama ekonomi, melemahnya ikatan perpaduan persaudaraan. Saudara-mara yang berpisah menjalankan urusan perdagangan bersama, saling meminjamkan wang, tetapi pada masa yang sama, aktiviti mereka sering dibina dalam rangka kepentingan ekonomi yang ketat.

Salah satu tugas utama pedagang keluarga-Siberia adalah untuk mengumpul harta dan memindahkannya melalui warisan. Dalam persekitaran peniaga, penerimaan bahagian tertentu dari harta pusaka (biasanya dalam bentuk pembahagian) kadang-kadang berlaku walaupun semasa hayat bapa. Selepas kematian ketua, harta pusaka dibahagikan kepada ahli keluarga dan saudara mara. Wang tunai diwarisi, hartanah besar (rumah, kilang, kedai perdagangan, plot tanah), bil pertukaran, perkakas rumah, ternakan, barangan; - secara amnya, segala-galanya yang merupakan harta alih dan tak alih.

Sah!, "pengisytiharan wasiat pemilik mengenai hartanya selepas kematian." adalah wasiat rohani. Amalan yang sangat biasa menyusun "rohani" bukan sahaja oleh lelaki tetapi juga oleh wanita adalah bukti tertentu tentang hak ketua keluarga untuk melupuskan harta keluarga. Bahagian setiap ahli waris, "ditentukan dalam wasiat, bergantung kepada struktur dan saiz keluarga, bilangan anak yang dipisahkan. Tetapi perkara utama dalam menentukan bulatan pewaris dan dol: setiap daripada mereka adalah kehendak pewasiat sendiri. sepadan secara umum dengan undang-undang. V. asas hak warisan daripada "pedagang Siberia akhir zaman Abad ke-18 - separuh pertama abad ke-19. pola berkaitan.permulaan. "Tetapi apabila membahagi k.permulaan-buruh-boleh berubah"bertindak^khususnya, untuk menentukan.bahagian setiap dua atau lebih saudara,:membahagi-. keturunan mereka!!" modal ibu bapa (untuk masa yang lama. digunakan bersama). atau modal "perolehan" biasa mereka.

2.4. Dalam keluarga kulak, semua benang operasi perdagangan berkumpul di tangan ketua keluarga - "pemilik". Sekiranya kematiannya dan ketiadaan lelaki dewasa dalam keluarga, balu dan anak kecil mula merasakan keperluan untuk sumber pendapatan yang stabil dan terjamin. Tetapi disebabkan oleh beberapa sebab (sekatan undang-undang ke atas pelupusan harta, kecekapan yang tidak mencukupi, beban kerja di rumah, dll.), tidak setiap Edoza boleh terlibat secara profesional dalam perdagangan. Dalam kes ini, penjaga dan pemegang amanah memikul tanggungjawab untuk memelihara dan menambah harta waris bawah umur sehingga mereka dewasa. Komposisi yang terakhir boleh berbeza-beza: ibu dan saudara, satu atau dua saudara, saudara dan orang luar, satu atau dua orang luar. Penjagaan juga boleh diamanahkan kepada salah seorang ibu bapa yang masih hidup, tanpa melantik penjaga lain untuk membantunya. ■ 1 " "■

Organisasi penjagaan dan penjagaan dan kawalan ke atas mereka telah dijalankan oleh badan khas yang diwujudkan oleh kerajaan - mahkamah anak yatim. Peniaga sendiri mengambil bahagian aktif dalam penjagaan: pertama, sebagai ahli mahkamah anak yatim; kedua, sebagai penjaga dan pemegang amanah ke atas diri dan harta kanak-kanak di bawah umur, serta balu.

Sistem perwalian sangat meluas di kalangan saudagar Siberia dalam tempoh yang dikaji dan merupakan institusi sosial yang direka untuk menyediakan perlindungan undang-undang terhadap kepentingan peribadi dan harta benda janda dan anak saudagar kecil. .." , ■ "

Kesimpulan mengandungi kesimpulan umum. Ia menyatakan bahawa pada akhir Shi - separuh pertama. abad XX. bilangan pedagang Siberia adalah "agak kecil", sebahagian besar keluarga (kira-kira 90%) tergolong dalam kesatuan ke-3, dan komposisi persatuan dikemas kini secara berkala (setiap tahun). Adakah- . Kesimpulannya ialah keluarga saudagar itu bukan hanya satu sistem yang disambungkan oleh ikatan kekeluargaan, tetapi pada masa yang sama ia juga merupakan sebuah syarikat perdagangan turun temurun, yang tidak dapat tidak menjejaskan kedua-dua saiz keluarga dan hubungan pasangan, ibu bapa dan anak-anak. Dengan detik-detik buruk yang berlaku, secara umum, hubungan keluarga dalam keluarga pedagang Siberia "pada akhirnya

KHUY - separuh pertama abad XIX. dibina dalam suasana kebajikan untuk saling: "- menyokong.

Sejumlah peruntukan utama dan kesimpulan disertasi dicerminkan dalam "penerbitan pengarang berikut: .

1. "Buku rekod penduduk kota" kota Tyumen pada tahun 1797 sebagai sumber tentang sejarah pedagang Siberia // Bahan

XXIII Persidangan Pelajar Saintifik All-Union: Sejarah. - Novosibirsk, 1985. - S. 34 - 37. .■

2. Riadah dan hiburan para pedagang Siberia pada separuh kedua abad ke-18 - permulaan abad ke-19. // Prosiding Persidangan Pelajar Saintifik XXIV All-Union: Sejarah. - Novosibirsk, I98S. -DENGAN. 43-47.-

3. Bilangan dan struktur keluarga saudagar pada pertengahan abad ke-18. (Berdasarkan bahan-bahan bandar Irkutsk / // Prosiding Persidangan Pelajar Saintifik All-Union XXI: Ist (.ria. - Novosibirsk, 1987. - P. 33 - 37.

L Persoalan bkt sosial dan keluarga saudagar Siberia pada abad ke-18 - pertengahan abad ke-19. dalam karya penyelidik Soviet // Mengkaji Siberia di era Soviet: Bakhrushin Readings 1987 - Novosibirsk, 1987. - P. 142 - 148.

5. Dimensi dan komposisi struktur-generasi keluarga pedagang Tobolsk mengikut semakan ketiga // Prosiding Persidangan Pelajar Saintifik All-Union XXII: Sejarah. - Novosibirsk, 1988. - S. 24 - 28.

6. Penyata perakaunan untuk modal pedagang sebagai sumber sejarah (berdasarkan bahan Irkutsk pada akhir abad ke-18 - separuh pertama abad ke-19) // Sumber massa mengenai sejarah Siberia: Bakhrushin Readings 1989 - Novosibirsk , 1939.- - P. .98 - 108.

7. Penjagaan dan penjagaan saudagar Siberia pada suku terakhir abad ke-18 -. separuh pertama abad ke-19 // Perkembangan sosio-budaya Siberia: Bacaan Bakhrushinsky 1991, g. - Novosibirsk, J99I. - S. 25 - 34. ■

1. Bakhrushin

Mereka berasal dari pedagang kota Zaraisk, wilayah Ryazan, di mana keluarga mereka dapat dikesan melalui buku-buku jurutulis sehingga tahun 1722. Dengan profesion, Bakhrushin adalah "prasols": mereka memandu lembu dari rantau Volga ke bandar-bandar besar dalam kumpulan. Lembu kadang-kadang mati di sepanjang jalan, dikuliti, dibawa ke bandar dan dijual kepada penyamakan kulit - ini adalah bagaimana sejarah perniagaan mereka sendiri bermula.

Alexei Fedorovich Bakhrushin berpindah ke Moscow dari Zaraysk pada tahun tiga puluhan abad kesembilan belas. Keluarga itu bergerak dengan kereta, dengan semua harta benda, dan anak bongsu Alexander, warga kehormat masa depan kota Moscow, dibawa dalam bakul cucian. Alexei Fedorovich - menjadi saudagar Moscow pertama Bakhrushin (dia telah dimasukkan ke dalam kelas pedagang Moscow sejak 1835).

Alexander Alekseevich Bakhrushin, warga kehormat Moscow yang sama, adalah bapa kepada tokoh kota terkenal Vladimir Alexandrovich, pengumpul Sergei dan Alexei Alexandrovich, dan datuk kepada Profesor Sergei Vladimirovich.

Bercakap mengenai pengumpul, keghairahan yang terkenal untuk "berkumpul" ini adalah ciri khas keluarga Bakhrushins. Koleksi Alexei Petrovich dan Alexei Alexandrovich amat perlu diberi perhatian. Yang pertama mengumpul barang antik Rusia dan, terutamanya, buku. Menurut kehendak rohaninya, dia meninggalkan perpustakaan ke Muzium Rumyantsev, dan porselin dan barang antik ke Muzium Sejarah, di mana terdapat dua dewan yang dinamakan sempena namanya. Mereka berkata tentang dia bahawa dia sangat kedekut, kerana "dia pergi setiap Ahad ke Sukharevka dan tawar-menawar seperti orang Yahudi." Tetapi sukar untuk menilai dia untuk ini, kerana setiap pengumpul tahu bahawa perkara yang paling menyenangkan adalah untuk mencari diri anda sesuatu yang benar-benar berharga, merit yang orang lain tidak mengesyaki.

Yang kedua, Alexei Alexandrovich, adalah pencinta teater yang hebat, mempengerusikan Persatuan Teater untuk masa yang lama dan sangat popular di kalangan teater. Oleh itu, Muzium Teater menjadi satu-satunya koleksi terkaya di dunia yang mempunyai kaitan dengan teater.

Kedua-dua di Moscow dan di Zaraysk mereka adalah warga kehormat bandar - penghormatan yang sangat jarang berlaku. Semasa saya tinggal di City Duma hanya ada dua warganegara kehormat kota Moscow: D. A. Bakhrushin dan Putera V. M. Golitsyn, bekas Datuk Bandar.

Petikan: "Salah satu firma terbesar dan terkaya di Moscow ialah Rumah Perdagangan saudara Bakhrushin. Mereka mempunyai perniagaan kulit dan kain. Pemiliknya masih muda, berpendidikan tinggi, dermawan terkenal yang menderma ratusan ribu. Mereka menjalankan perniagaan mereka, walaupun berdasarkan prinsip baru - iaitu, menggunakan kata-kata sains terkini, tetapi mengikut adat lama Moscow. Pejabat dan bilik penerimaan mereka, sebagai contoh, meninggalkan banyak perkara yang perlu diingini. "Masa baru".

2. Mamot

Keluarga Mamontov berasal dari saudagar Zvenigorod Ivan Mamontov, yang hampir tidak diketahui, kecuali mungkin tahun kelahiran - 1730, dan fakta bahawa dia mempunyai seorang anak lelaki, Fedor Ivanovich (1760). Kemungkinan besar, Ivan Mamontov terlibat dalam pertanian dan membuat nasib baik untuk dirinya sendiri, sehingga anak-anaknya sudah menjadi orang kaya. Seseorang boleh meneka tentang aktiviti amalnya: sebuah monumen di kuburnya di Zvenigorod telah didirikan oleh penduduk yang berterima kasih atas perkhidmatan yang diberikan kepadanya pada tahun 1812.

Fedor Ivanovich mempunyai tiga anak lelaki - Ivan, Mikhail dan Nikolai. Mikhail, nampaknya, tidak berkahwin, dalam apa jua keadaan, dia tidak meninggalkan keturunan. Dua saudara lelaki yang lain adalah nenek moyang kepada dua cabang keluarga Mammoth yang dihormati dan ramai.

Petikan: "Saudara-saudara Ivan dan Nikolai Fedorovich Mamontov datang ke orang kaya Moscow. Nikolai Fedorovich membeli sebuah rumah yang besar dan cantik dengan taman yang luas di Razgulay. Pada masa ini dia mempunyai keluarga yang besar.” ("P. M. Tretyakov". A. Botkin).

Pemuda Mammoth, anak-anak Ivan Fedorovich dan Nikolai Fedorovich, dididik dengan baik dan berbakat dalam pelbagai cara. Muzikaliti semula jadi Savva Mamontov menonjol terutamanya, yang memainkan peranan besar dalam kehidupan dewasanya.

Savva Ivanovich akan mencalonkan Chaliapin; menjadikan Mussorgsky popular, ditolak oleh ramai pakar; akan mencipta kejayaan besar dalam teaternya untuk opera Rimsky-Korsakov Sadko. Dia bukan sahaja seorang dermawan, tetapi seorang penasihat: artis menerima arahan berharga daripadanya mengenai isu-isu solekan, gerak isyarat, pakaian dan juga nyanyian.

Salah satu usaha yang luar biasa dalam bidang seni rakyat Rusia berkait rapat dengan nama Savva Ivanovich: Abramtsevo yang terkenal. Di tangan baru, ia telah dihidupkan semula dan tidak lama lagi menjadi salah satu sudut paling budaya di Rusia.

Petikan: "The Mammoths menjadi terkenal dalam pelbagai bidang: baik dalam bidang industri, dan, mungkin, terutamanya dalam bidang seni. Keluarga Mammoth sangat besar, dan wakil generasi kedua tidak lagi kaya seperti ibu bapa mereka, dan pada yang ketiga, pemecahan dana semakin jauh. Asal usul kekayaan mereka adalah perdagangan petani, yang membawa mereka lebih dekat dengan Kokorev yang terkenal. Oleh itu, apabila mereka muncul di Moscow, mereka segera memasuki persekitaran pedagang yang kaya. ("Kerajaan Gelap", N. Ostrovsky).

3. Shchukins

Pengasas syarikat perdagangan tertua di Moscow ini ialah Vasily Petrovich Shchukin, yang berasal dari bandar Borovsk, wilayah Kaluga. Pada akhir tahun tujuh puluhan abad ke-18, Vasily Petrovich menubuhkan perdagangan barangan perkilangan di Moscow dan meneruskannya selama lima puluh tahun. Anak lelakinya, Ivan Vasilyevich, mengasaskan Trading House "I. V. Schukin bersama anak lelakinya "Anak lelakinya ialah Nikolai, Peter, Sergey dan Dmitry Ivanovichi.
Rumah perdagangan itu menjalankan perdagangan yang luas: barang dihantar ke seluruh penjuru Rusia Tengah, serta ke Siberia, Caucasus, Ural, Asia Tengah dan Parsi. Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, Trading House mula menjual bukan sahaja chintz, tudung, seluar dalam, pakaian dan fabrik kertas, tetapi juga produk bulu, sutera dan linen.

Saudara Shchukin dikenali sebagai ahli seni yang hebat. Nikolai Ivanovich adalah pencinta zaman dahulu: dalam koleksinya terdapat banyak manuskrip lama, renda, dan pelbagai fabrik. Untuk barang-barang yang dikumpul di Malaya Gruzinskaya, dia membina sebuah bangunan yang indah dalam gaya Rusia. Mengikut wasiatnya, keseluruhan koleksinya, bersama-sama dengan rumah itu, menjadi hak milik Muzium Sejarah.

Sergei Ivanovich Shchukin menduduki tempat istimewa di kalangan pengumpul nugget Rusia. Boleh dikatakan bahawa semua lukisan Perancis pada permulaan abad semasa: Gauguin, Van Gogh, Matisse, beberapa pendahulu mereka, Renoir, Cezanne, Monet, Degas - berada dalam koleksi Shchukin.

Ejekan, penolakan, salah faham oleh masyarakat terhadap karya tuan ini atau itu - tidak mempunyai makna sedikit pun baginya. Selalunya Shchukin membeli lukisan dengan harga satu sen, bukan kerana kedekutnya dan bukan kerana keinginan untuk menindas artis - semata-mata kerana ia tidak dijual dan tidak ada harga untuk mereka.

4. Ryabushinsky

Pada tahun 1802, Mikhail Yakovlev "tiba" ke pedagang Moscow dari penempatan Biara Rebushinskaya Pafnutyevo-Borovsky di wilayah Kaluga. Dia berdagang dalam Canvas Row of Gostiny Dvor. Tetapi dia muflis semasa Perang Patriotik 1812, seperti kebanyakan pedagang. Kebangkitannya sebagai seorang usahawan telah difasilitasi oleh peralihan kepada "perpecahan". Pada tahun 1820, pengasas perniagaan itu menyertai komuniti tanah perkuburan Rogozhsky - kubu kuat Moscow Orang-Orang Percaya Lama "rasa imam", di mana keluarga saudagar terkaya di ibu kota dimiliki.

Mikhail Yakovlevich mengambil nama keluarga Rebushinsky (begitulah ia ditulis ketika itu) sebagai penghormatan kepada penempatan asalnya dan menyertai kelas pedagang. Dia kini berdagang dalam "barangan kertas", memulakan beberapa kilang tenunan di Moscow dan wilayah Kaluga, dan meninggalkan anak-anak modal lebih daripada 2 juta rubel. Jadi Percaya Lama yang tegas dan taat, yang memakai kaftan rakyat biasa dan bekerja sebagai "tuan" di kilangnya, meletakkan asas untuk kemakmuran masa depan keluarga.

Petikan: “Saya sentiasa terpesona oleh satu ciri - mungkin ciri ciri seluruh keluarga - ini adalah disiplin keluarga dalaman. Bukan sahaja dalam perbankan, tetapi juga dalam hal ehwal awam, masing-masing diberi tempat sendiri mengikut pangkat yang ditetapkan, dan di tempat pertama adalah abang, yang dengannya orang lain diperhitungkan dan, dalam erti kata tertentu, mematuhinya. ("Memoir", P. Buryshkin).

Ryabushinskys adalah pengumpul terkenal: ikon, lukisan, objek seni, porselin, perabot... Tidak menghairankan bahawa Nikolai Ryabushinsky, "Nikolasha yang tidak bermoral" (1877-1951), memilih dunia seni sebagai kerjaya hidupnya. Seorang pencinta yang mewah untuk hidup "dalam cara yang besar" memasuki sejarah seni Rusia sebagai editor-penerbit almanak sastera dan artistik mewah "Golden Fleece", yang diterbitkan pada 1906-1909. Almanak di bawah panji "seni tulen" berjaya mengumpulkan kuasa terbaik "Zaman Perak" Rusia: A. Blok, A. Bely, V. Bryusov, antara "pencari Bulu Emas" adalah artis M. Dobuzhinsky , P. Kuznetsov, E. Lansere dan banyak lagi. A. Benois, yang bekerjasama dalam majalah itu, menilai penerbitnya sebagai "tokoh yang ingin tahu, tidak biasa-biasa, dalam apa jua keadaan istimewa."

5. Demidovs

Pengasas dinasti pedagang Demidov, Nikita Demidovich Antufiev, lebih dikenali dengan nama keluarga Demidov (1656-1725), adalah seorang tukang besi Tula dan maju di bawah Peter I, setelah menerima tanah yang luas di Ural untuk pembinaan loji metalurgi. Nikita Demidovich mempunyai tiga anak lelaki: Akinfiy, Gregory dan Nikita, di antaranya dia mengagihkan semua kekayaannya.

Di lombong Altai yang terkenal, yang berhutang penemuan mereka kepada Akinfiy Demidov, pada tahun 1736, bijih terkaya dari segi kandungan emas dan perak, perak asli dan bijih perak tanduk, ditemui.

Anak sulungnya Prokopy Akinfievich tidak memberi perhatian kepada pengurusan kilangnya, yang, sebagai tambahan kepada campur tangannya, membawa pendapatan yang besar. Dia tinggal di Moscow, dan mengejutkan penduduk bandar dengan kesipian dan usaha yang mahal. Prokopy Demidov juga membelanjakan banyak untuk amal: 20,000 rubel untuk penubuhan hospital untuk puerpera miskin di Rumah Anak Yatim St. Petersburg, 20,000 rubel untuk Universiti Moscow untuk biasiswa untuk pelajar termiskin, 5,000 rubel untuk sekolah awam utama di Moscow.

6. Tretyakovs

Mereka berasal dari keluarga saudagar yang tua tetapi tidak kaya. Elisey Martynovich Tretyakov, datuk kepada Sergei dan Pavel Mikhailovich, tiba di Moscow pada tahun 1774 dari Maloyaroslavets sebagai seorang lelaki berusia tujuh puluh tahun bersama isteri dan dua anak lelakinya, Zakhar dan Osip. Di Maloyaroslavets, keluarga saudagar Tretyakovs wujud sejak 1646.
Sejarah keluarga Tretyakov pada dasarnya bermuara kepada biografi dua beradik, Pavel dan Sergei Mikhailovich. Sepanjang hayat mereka, mereka disatukan oleh kasih sayang dan persahabatan sejati. Selepas kematian mereka, mereka akan dikenang selama-lamanya sebagai pencipta galeri yang dinamakan sempena saudara Pavel dan Sergei Tretyakov.

Kedua-dua adik-beradik itu meneruskan perniagaan bapa mereka, mula-mula berdagang, kemudian industri. Mereka adalah pekerja linen, dan rami di Rusia sentiasa dihormati sebagai produk asli Rusia. Ahli ekonomi Slavophile (seperti Kokorev) sentiasa memuji rami dan membezakannya dengan kapas Amerika asing.

Keluarga ini tidak pernah dianggap antara yang terkaya, walaupun urusan komersial dan perindustrian mereka sentiasa berjaya. Pavel Mikhailovich membelanjakan banyak wang untuk mencipta galeri terkenalnya dan mengumpul koleksi, kadang-kadang menjejaskan kesejahteraan keluarganya sendiri.

Petikan: "Dengan panduan dan peta di tangan, dengan penuh semangat dan berhati-hati, dia meninjau hampir semua muzium Eropah, bergerak dari satu ibu kota yang besar ke yang lain, dari satu bandar kecil Itali, Belanda dan Jerman ke bandar lain. Dan dia menjadi ahli lukisan yang sebenar, mendalam dan halus. ("Antik Rusia").

7. Soldatenkovs

Mereka berasal dari petani kampung Prokunino, daerah Kolomna, wilayah Moscow. Nenek moyang keluarga Soldatenkov, Yegor Vasilyevich, telah berada di kelas pedagang Moscow sejak 1797. Tetapi keluarga ini menjadi terkenal hanya pada pertengahan abad ke-19, terima kasih kepada Kuzma Terentyevich.

Dia menyewa sebuah kedai di Gostiny Dvor lama, berdagang benang kertas, dan terlibat dalam diskaun. Selepas itu, beliau menjadi pemegang saham utama di beberapa kilang, bank dan syarikat insurans.

Kuzma Soldatenkov mempunyai perpustakaan besar dan koleksi lukisan yang berharga, yang diwariskannya kepada Muzium Rumyantsev Moscow. Koleksi ini adalah antara yang terawal dari segi penyusunannya dan yang paling luar biasa dari segi kewujudannya yang cemerlang dan lama.

Tetapi sumbangan utama Soldatenkov kepada budaya Rusia dianggap sebagai penerbitan. Kolaborator terdekatnya dalam bidang ini ialah Mitrofan Shchepkin, seorang tokoh bandar terkenal di Moscow. Di bawah kepimpinan Shchepkin, banyak isu yang dikhaskan untuk sains ekonomi klasik telah diterbitkan, yang mana terjemahan khas dibuat. Siri penerbitan ini, yang dipanggil "Perpustakaan Shchepkinskaya", adalah bantuan yang paling berharga untuk pelajar, tetapi sudah pada zaman saya - awal abad ini - banyak buku menjadi jarang bibliografi.

Genealogi pedagang Moscow abad XVIII. (Daripada sejarah pembentukan borjuasi Rusia) Aksenov Alexander Ivanovich

Nama keluarga Moscow purba warga terkemuka

Berita terawal nama-nama di atas dikaitkan dengan Gusyatnikovs. Pada tahun 1689, Sergei Gusyatnikov dilantik sebagai pencium negeri "Dewan Pedagang" Perbendaharaan Sable untuk menerima sable dan "sampah lembut" dari perintah Siberia 9 *. Pada tahun 1713 dia masih disenaraikan di kalangan "penduduk Moscow yang tersedia" 10 * , dan dari 1717 anaknya Pyotr Sergeevich Gusyatnikov 11 * menggantikannya. Nama Peter dikaitkan dengan permulaan kebangkitan aktiviti komersial dan perindustrian seperti ini, terutamanya di bawah anaknya Mikhail. Oleh kerana keluarga Gusyatnikov telah dipelajari oleh E. A. Zvyagintsev, 12* tidak perlu membentangkan di sini semua fakta yang berkaitan dengan sejarahnya. Oleh itu, kami hanya akan menumpukan pada beberapa anggaran, serta mata yang ditemui.

E. A. Zvyagintsev, mendedahkan mekanisme pengumpulan kekayaan oleh Gusyatnikovs, dengan betul meletakkan penyertaan dalam pertanian di tempat pertama. Walau bagaimanapun, dia memberi perhatian utama kepada pertanian 50-60-an abad ke-18, apabila Gusyatnikovs sudah memiliki kilang topi dan linen, dan hanya dengan santai menyebut bahawa Pyotr Sergeevich adalah ahli syarikat yang bertanggungjawab terhadap perdagangan vodka pada tahun 1830. Moscow 13*. Sementara itu, jenis aktiviti keusahawanan inilah yang merupakan salah satu sumber utama pengumpulan awal, yang disahkan oleh bahan-bahan kes penyiasatan "mengenai penyalahgunaan syarikat syarikat minuman Moscow" 14*.

Pyotr Gusyatnikov adalah antara 13 sahabat yang menandatangani kontrak pada 1729 untuk mengumpul wang minuman 15*. Di "jabatan"nya terdapat 17 kedai minuman dan sebuah kentut di kawasan Malaya Alekseevskaya dan Rogozhskaya Moscow, di belakang pintu Yauza dan "di Pits" 16*, dari mana, ternyata semasa penyiasatan, dia menerima "menguntungkan 100, 150 rubel” sebulan 17* . Anak lelaki Peter, Mikhail, mengambil bahagian aktif dalam aktiviti pertanian, membawa wang "gabungan" ke rumah bapanya dan mengesahkan bahawa "apabila mencurahkan lebihan wang sen sebenar, bapa menerima 100, 150 rubel sebulan" 18*.

Malangnya, kami tidak mempunyai sebarang data langsung tentang apa yang Gusyatnikov lakukan sebelum mereka menjadi petani cukai. Hanya beberapa idea yang diberikan oleh rekod pengumpulan wang tunai dari kedai dan tempat perdagangan di Moscow pada tahun 1737, yang menurutnya Mikhaila Gusyatnikov mempunyai 13 kedai dan 15 kem di bahagian berlainan di Moscow 19*. Sudah tentu, tidak ada sebab untuk mempercayai bahawa kesemua mereka berada dalam simpanan bapanya, Pyotr Sergeevich, sebelum 1729, kerana kebanyakan daripada mereka boleh dibeli dari hasil cukai 20*. Walau bagaimanapun, berita ini boleh ditafsirkan sepenuhnya dalam erti kata bahawa pengumpulan modal saudagar sendiri, yang diperlukan untuk menyertai syarikat itu, telah dijalankan daripada perdagangan kedai.

Lebih tidak dapat dipertikaikan ialah hakikat bahawa penjimatan daripada hasil daripada yuran minuman dan jualan telah dilaburkan dalam industri. Dalam tempoh sedekad selepas tamat tempoh pembayaran, 21* Mikhail Gusyatnikov, yang pada masa itu telah menjadi ketua keluarga 22*, memulakan dua kilang. Pada tahun 1745, dia dan empat rakannya (Ivan Chernikov, Ivan Obrosimov, Panteley Arkhipov dan Ivan Nozhevshchikov) diberikan kilang topi milik negara "untuk penyelenggaraan mereka". Menurut laporan pemilik kilang pada tahun 1746, "untuk kes pertama", iaitu, untuk pembinaan premis dan perolehan alat, mereka menggunakan 20 ribu rubel. 23*

Penyertaan M. Gusyatnikov dalam syarikat topi adalah tegas, dan sejak 1747 dia sendiri memiliki kilang itu. Jumlah dana yang ada padanya boleh disimpulkan daripada fakta berikut. Pada 10 Mei 1748, kilang yang terletak di bangunan kilang topi lama milik kerajaan itu terbakar. Pada bulan Julai tahun yang sama, pembinaan baru bermula di rumah Gusyatnikovs di Zamoskvorechye (di paroki Gereja Trinity Pemberi Kehidupan di Kozhevniki), dan sudah dari Ogos hingga Disember, dua kali lebih banyak topi dibuat seperti pada 1746.25. * Dua tahun kemudian, pada tahun 1750 M. Gusyatnikov membeli dari balu Andrei Semenov kilang linen pertamanya, bersama-sama dengan kampung Klishino (daerah Zaraisky wilayah Ryazan), di mana ia terletak, dan menugaskan petani 26 *. Pada tahun 1764, 250 keping flamca, 800 keping revenduk, 500 keping kanvas dan 800 arshin kalaminka 27* telah dibuat di 97 kilangnya. Akhirnya, tidak lama kemudian, pada tahun 1769, dia sudah bertindak sebagai pemilik kilang linen lain "dijual" kepadanya dari I. I. Ovoshnikov. Adalah penting untuk ambil perhatian bahawa pembelian ini digunakan untuk pembahagian kerja antara kilang. Benang untuk kilang baharu telah dibuat dan diluntur dalam Klishin 29*.

Mengetahui sumber-sumber modal Gusyatnikovs, seseorang tidak boleh gagal untuk memperhatikan perdagangan asing, yang diabaikan oleh E. A. Zvyagintsev. Namun dia menduduki tempat penting dalam aktiviti mereka. Menurut senarai bilangan dan pekerjaan pedagang di Moscow, yang disusun oleh Majistret Moscow pada awal 60-an, M.P. Gusyatnikov bersama anak-anaknya Mikhaila dan Ivan adalah antara mereka yang menjalankan perdagangan asing. Perolehan dagangan mereka, yang mereka lakukan "ke pelabuhan St. Petersburg dan ke Siberia", mencapai angka yang sangat besar, 100 ribu rubel, dan merupakan salah satu daripada 30 * tertinggi. Antara barangan yang mereka jual ialah yuft merah, linen, rami, bulu 31*.

Komposisi ini menunjukkan bahawa perdagangan untuk Gusyatnikovs bukan sahaja cara menjual barangan yang dikilang di kilang mereka. Baik kulit, mahupun rami, mahupun bulu adalah subjek pengeluaran mereka. Oleh itu, adalah lebih tepat untuk menganggap aktiviti ini sebagai sumber pengumpulan dana, yang kemudiannya dilaburkan dalam industri, dalam bidang peredaran melalui perdagangan yang tidak setara, khususnya Siberia. Adalah penting untuk diperhatikan bahawa pada tahun 1930-an, Gusyatnikovs berdagang pelbagai barangan dengan Ukraine. Menurut buku nota Kastam Besar Moscow "untuk semua barangan asing yang diimport" pada tahun 1737, kerani Mikhail Petrovich pada 13 Januari "mendedahkan", menurut penyata kredit kastam sempadan Sevsk, 40 paun (9 bal) merah kertas berputar (“Macedonia”), “dibeli di bandar Pushsk Kecil di Rusia" 32*. Pada 20 Ogos, M. P. Gusyatnikov sendiri membawa dari sana 22 bahagian kain Shlen dari "ukuran dekri" 33*.

Kuasa yang dicapai oleh Gusyatnikovs berkat aktiviti keusahawanan paling aktif Mikhail Petrovich adalah asas di mana kehidupan anak-anak dan cucunya dibina.

Pada tahun 1776, sejurus sebelum kematiannya, 34* Mikhail Petrovich, sebagai ketua keluarga, mengumumkan untuk kali terakhir jumlah modalnya, dari mana dia perlu membayar cukai satu peratus. Ia sama dengan 40 ribu rubel. dan melebihi semua yang lain yang diisytiharkan oleh pedagang Moscow 35*. Terdapat sebab untuk mempercayai bahawa angka ini jauh lebih rendah daripada jumlah modal sebenar. Bukan kebetulan bahawa selepas pembahagian negara Mikhail Petrovich, warisnya pada tahun 1778 mengumumkan sejumlah 62 ribu rubel. 36* Agaknya, jumlah mas kahwin yang diberikan kepada empat anak perempuannya yang berkahwin juga penting (Tatiana berkahwin dengan pedagang Tula I. I. Pastukhov, Marya berkahwin dengan pedagang Moscow M. I. Minyaev, Alexander berkahwin dengan I. P. Kolosov , seorang warganegara terkemuka masa depan, dan Elizabeth - untuk valet mahkamah diraja ("pangkat kolonel") A. S. Popov) 37 *.

Selepas kematian Mikhaila Petrovich, sebahagian besar kekayaannya tertumpu di tangan anak sulungnya, Mikhail, yang, sebagai tambahan kepada bahagian warisan yang diberikan kepadanya "dari modalnya, berdagang" jumlah yang sama - 10,500 rubel. Dia juga melupuskan warisan adik-adiknya, Semyon dan Fyodor, "yang belum tiba pada masa yang ditetapkan," iaitu, yang belum mencapai umur majoriti 38 *. Jika kita mengambil kira bahawa Semyon meninggal dunia pada tahun 1782, dan Fyodor pada tahun 1791, 39* ia menjadi jelas bahawa wang mereka juga akhirnya ditambahkan ke ibu kota Mikhail. Perlu diingat bahawa Mikhail Mikhailovich telah berkahwin untuk kali kedua dengan anak perempuan persatuan pertama saudagar V. V. Surovshchikov Vera dan, mungkin, menerima mas kahwin yang banyak untuknya.

Walau bagaimanapun, Mikhail Mikhailovich meninggal dunia pada 1792 40 * pada usia yang agak muda, hanya 47 tahun (dia dilahirkan pada 1745 41 *), dan anak lelakinya Nikolai, Alexei dan Alexander 42 * tidak menyokong usaha bapa dan datuk mereka, tidak sama sekali terlibat dalam aktiviti keusahawanan dan pada mulanya selepas kematian bapa mereka tidak mengekalkan rumah mereka sendiri, tinggal bersama bapa saudara mereka, Pyotr Mikhailovich 43*. Tetapi warisan yang diterima meletakkan mereka bukan sahaja setanding dengan saudagar terkaya pada zaman mereka, tetapi juga membolehkan mereka mencapai kedudukan tinggi dalam masyarakat.

Pada tahun 1795-1800. mereka termasuk dalam komposisi warga terkemuka Moscow, mengisytiharkan modal dari 50,100 hingga 51,000 rubel. 44 * Nikolai Mikhailovich berusaha untuk memanfaatkan jasa datuk dan bapanya dan memperoleh gelaran mulia: dia menjadi yang pertama dalam keluarga Gusyatnikov, yang akhirnya mencapai bangsawan 45 * . Saudaranya Alexei kemudiannya seorang warganegara terkemuka "di sisi saintifik" 46*.

Wakil terbesar keluarga Gusyatnikov selepas Mikhail Petrovich adalah anak keduanya, Peter. Dia tidak menerima warisan yang besar seperti Mikhail Mikhailovich, tetapi dia mengambil coretan keusahawanan dari bapanya, yang membolehkannya menjadi "Muscovite kaya yang luar biasa" 47*. Pada tahun 1990-an, dia adalah satu-satunya di kalangan Gusyatnikov yang terlibat dalam perdagangan, mempunyai tawaran dalam "pelbagai barangan bertulis" 48*. Di samping itu, pada masa itu, bersama saudaranya Sergei, dia mengekalkan kilang linen Klishinsky, satu-satunya penubuhan perindustrian Gusyatnikovs yang kekal dalam milik mereka.

Pyotr Mikhailavich sejurus selepas pengenalan kewarganegaraan terkemuka menerima gelaran ini 49 *. Sejak 1797, dia tidak lagi mengisytiharkan modal sebagai warganegara terkemuka 50 * dan pada 1801-1811. telah disenaraikan sebagai saudagar guild pertama 51*. Sukar untuk menetapkan alasan untuk meninggalkan warganegara terkemuka, tetapi ia hampir tidak berkaitan dengan status harta, kerana sehingga akhir hayatnya (dia meninggal pada tahun 1816) dia adalah orang terkaya 52*. Hanya di kilang linen pada tahun 1797-1799. 1350-1400 keping revenduk (kira-kira 70 ribu arshin) dan 420-435 keping kanvas dihasilkan setiap tahun dalam jumlah 19,635, 19,738 dan 19,830 rubel. 53* Selain itu, pada tahun 1799 Gusyatnikovs mempunyai 34 kedai di Moscow, di mana 9 daripadanya adalah milik Pyotr Mikhailovich 54* . Ada kemungkinan bahawa pada tahun 1797 dia tidak mengisytiharkan modal dan dengan itu tercicir daripada warganegara terkemuka, disebabkan oleh kematian pada 5 April 1797 isteri pertamanya, Anna Larionovna, anak perempuan pedagang Tula Lugin, dan anak bongsu, Elizabeth, yang meninggal dunia pada 30 Julai 1797. 55 Dari segi psikologi, keadaan kemurungan dan ketidakaktifan yang disebabkan oleh peristiwa sebegini cukup difahami.

Nasib anak-anak Peter Mikhailovich dicirikan oleh pemergian dari kelas pedagang. Mikhail, Peter dan Vladimir "diberhentikan" dari kelas pedagang ke perkhidmatan awam 56* dan ke universiti 57*, anak perempuan Evgenia berkahwin dengan artis akademik N. A. Maykov 58*. Pada masa yang sama, perlu diperhatikan bahawa yang paling menonjol dari mereka, Peter, yang mencapai pangkat bangsawan, sebagai tambahan kepada harta pusaka di daerah Volokolamsk, juga memiliki tiga kilang linen di daerah Zaraisk 59*.

Babushkins, Kolosovs dan Surovshchikovs tergolong dalam bilangan warganegara terkemuka, yang kelahirannya berasal dari pemungut cukai kuno di penempatan Moscow. Menurut semakan pertama pada tahun 1725 di Basmannaya Sloboda Ivan Gavrilov anak Babushkin, 53 tahun, bersama anaknya Andrey, 31 tahun 60 *, tinggal di mahkamahnya, dan di belakang Sungai Moscow di rumah menantunya. , A. Skobenikov, dia adalah seorang "semulajadi" cukai Penjual daging lima puluh anak lelaki Pankrat Vasiliev Kolosov, 17 tahun 61*. Nama Vasily Vasilyev, anak lelaki Surovshchikov, berumur 26 tahun, pertama kali berlaku pada 1747. gaji, dan bukan dalam "keuntungan". Di samping itu, buku gaji 1748, yang merekodkan semua kes ketibaan dengan ketat, tidak mengatakan apa-apa mengenai perkara ini. Keluarga yang dinamakan tidak sekuat keluarga Gusyatnikov, tetapi dari segi sifat perkembangan mereka, mereka sebahagian besarnya serupa, dan nasib wakil mereka saling berkaitan dengan cara yang menakjubkan pada abad ke-18.

Bersama dengan P. Gusyatnikov, Andrei Babushkin berada dalam syarikat petani minum Moscow 63 *. Di "jabatan"nya terdapat 13 kedai minuman dan fartin, dari mana dia "menguntungkan" 100, 150, 200 rubel. sebulan 64*. Di samping itu, dengan beberapa rakan sekutu (I. Veselovsky, G. Trofimov, I. Rybinsky, M. Savin dan A. Turchaninov), dia berdagang dalam "barangan Siberia", khususnya fabrik: Cina dan Kamka 65 * .

Pada tahun 1744, A. Babushkin membeli kilang sutera 66* daripada balu pengeluar terkenal Alexei Spiridonov, yang terletak di bekas Mahkamah Kedutaan 67*. Permulaan kilang ini bermula pada tahun 1717, apabila ia dimulakan oleh P. Shafirov dan P. Tolstoy dengan perintah Peter I. Pada tahun 1721, Matvey dan Ilya Evreinov, Fyodor Startsov, Afanasy Pavlov, Fyodor Mylnikov, Matvey Korotkoy dan Spiridon Anikeev "datang berkempen dengan mereka". Pada tahun 1725, setahun selepas kilang itu diberikan kepada syarikat "dengan kuasa penuh", mereka membahagikannya "oleh pihak". Ada yang diambil oleh Evreinovs 68*, ada yang diambil oleh semua yang lain dengan kandungan berasingan. Kemudian, Alexei Spiridonov, anak lelaki Spiridon Anikeev, telah berkahwin dengan anak perempuan Afanasy Pavlov, menyatukan di tangannya bahagian "bukan Yahudi" 69 *, yang pergi ke A. Babushkin.

Pada tahun 1745, kilang itu mempunyai 37 kilang untuk pengeluaran baldu, damask berwarna, taffeta, stoking, dan 76 orang dari pelbagai kepakaran bekerja, "dan 150 orang untuk membuka sutera untuk wanita dan kanak-kanak" 70*. Mungkin, yang terakhir diwakili oleh penduduk kampung, yang dia dibenarkan membeli oleh dekri Kolej Pembuatan "sehingga 200 isi rumah" 71*.

Pengeluaran kilang sentiasa berkembang, dan sejak tahun 50-an sudah ada 60 kilang, yang pada tahun 1762 melayani 128 tukang, dan untuk sutera melepaskan - 150 wanita dan kanak-kanak 72*. Lebih-lebih lagi, jika pada tahun 1754 kilang menghasilkan hanya lima jenis kain sutera, maka pada tahun 1759 terdapat 11 73 *, dan dari 1761 - 14 74 *. Pada masa itu, kilang itu tidak lagi muat di tujuh bilik batu di Mahkamah Duta Besar, dan dua rumah Babushkin sendiri di Staraya Basmannaya dan satu di Syromyatniki 75 * telah diperuntukkan untuknya.

Kilang sutera A. Babushkin mencapai "puncak" perkembangannya menjelang akhir tahun 60-an. Pada tahun 1768-1769. ia dilengkapi dengan 125 mesin. Ia menggaji 211 tukang dan buruh daripada 112-156 orang yang ditugaskan (atau dibeli) di bawah dekri 1736, 26 hamba dan 80 petani awam 76*. Pada separuh pertama tahun 1769, tekstil dihasilkan dengan harga 30,915 rubel 77*. Sebagai perbandingan, katakan pada tahun penubuhan, iaitu, selama 11 bulan pada tahun 1744, baldu, damas, mimpi dan taffeta dibuat untuk 1548 rubel, dan pada tahun 1762 (selama 6 bulan) - untuk 7863 rubel. 78*

Penurunan ketara dalam pengeluaran jelas dikaitkan dengan peristiwa wabak dan rusuhan wabak di Moscow pada tahun 1771. Pada separuh pertama tahun 1770, barangan bernilai 32,991 rubel telah dibuat. Tetapi pada masa akan datang, tidak ada maklumat mengenai kerja kilang sehingga separuh pertama tahun 1772, apabila dalam setengah tahun kain dihasilkan hanya untuk 7220 rubel. Hanya 50 kilang yang beroperasi pada masa itu, yang mungkin disebabkan oleh kekurangan tenaga kerja. Daripada mereka yang ditugaskan kepada A. Babushkin, 54 orang kekal selepas wabak, hamba - 20 dan "bebas" - 40 79 *. Benar, dia berjaya dalam masa yang agak singkat untuk keluar dari situasi yang sukar, menggantikan buruh paksa sebahagian besarnya dengan gaji awam. Sudah pada separuh pertama tahun 1773, bilangan tukang dan pekerja mencapai 197 orang, di mana 123 adalah petani "bebas" dan "mengikut pasport". Terima kasih kepada ini, 105 kilang telah beroperasi dan fabrik dibuat dengan harga 25,328 rubel.80*

Pada tahun-tahun terakhir kewujudan kilang, pada 1776-1779, pengeluarannya mencapai tahap akhir 60-an - awal 70-an. Walaupun begitu, pada tahun 80-an ia tidak lagi ditemui dalam kenyataan Suruhanjaya Perdagangan dan Kolegium Kilang mengenai keadaan kilang dan kilang. Mungkin sebabnya adalah kematian pada tahun 1774 pengasasnya 81* dan sejumlah besar barang tidak terjual. Pada tahun 1970-an, keluaran kilang hanya dijual pada 66.6-66.7% 82*. Benar, lebih awal lagi angka ini tidak melebihi 70%. Tetapi semasa Andrei Babushkin masih hidup, dia nampaknya tahu bagaimana bukan sahaja untuk menampung kekurangan, tetapi juga untuk membuat keuntungan melalui perdagangan. Barangannya dijual "di dalam Rusia" dan dijual sendiri, kerana dia mempunyai tawar-menawar dan ladang di peringkat Moscow, khususnya di baris Severov 84 *. Waris, dibahagikan 85* , tidak lagi dapat menahan persaingan 86* dan nampaknya menjual kilang itu.

Sebagai tambahan kepada sutera, pada tahun 1750 A. Babushkin juga memulakan kilang linen, terletak di rumahnya di belakang Gerbang Butcher di Novaya Basmannaya Sloboda 87 *, dan kemudian di Syromyatniki 88 * dan di daerah Mikhailovsky 89 *. Ia boleh diandaikan bahawa perusahaan ini tidak berjaya. Hanya dalam dekad pertama terdapat sedikit pengembangan pengeluaran. Dari 1751 hingga 1759 bilangan kilang meningkat daripada 46 kepada 65, tetapi peningkatan dalam pengeluaran adalah kecil. Ini nampaknya disebabkan fakta bahawa kilang itu dari awal mengalami kekurangan tenaga kerja, kerana pemiliknya tidak mempunyai kebenaran untuk membeli kampung dan petani. Pada tahun yang sama, 1751, hanya 65 orang yang bekerja secara eksklusif "berdasarkan pasport" 91*. Jumlah ini tidak mencapai norma 1753, apabila ia ditentukan untuk mempunyai 12 tukang untuk kilang linen 92*.

Keadaan menjadi lebih teruk pada tahun 1960-an. Pada tahun 1768, hanya 10 petani "bebas" bekerja di kilang itu, dan tidak ada petani berdaftar atau dibeli sama sekali. Kekurangan tenaga kerja menyebabkan pengurangan kapasiti pengeluaran. Pada tahun 1764-1770. dalam tindakan terdapat hanya 20 94 * , dan pada tahun 1773 - 8 kem, yang berkhidmat 8 petani 95 * . Akhirnya, pada separuh kedua tahun 1773, kerja di kilang "kerana kekurangan orang tidak dijalankan" 96*, dan pada masa akan datang tidak ada berita tentang kilang ini.

Oleh itu, dari akhir tahun 70-an, Babushkins menarik diri daripada aktiviti perindustrian. Alasan untuk ini harus dicari, nampaknya, dalam insolvensi keusahawanan anak lelaki Andrei Babushkin. Anak sulungnya, Ivan, kurang inisiatif dan tidak dapat meneruskan kerja bapanya. Sehingga akhir zamannya 97* dia tinggal di rumah saudara keduanya, Semyon, tidak mempunyai keluarga sendiri 98* .

Nasib adik-beradik lebih makmur, terutamanya disebabkan oleh perkahwinan yang berjaya. Malah semasa hayat bapanya, Semyon berkahwin dengan anak perempuan Ivan Romanovich Zhuravlev, 99 * , wakil keluarga terbesar pedagang Moscow yang mempunyai kilang kain dan bertunang pada separuh kedua abad ke-18. perdagangan asing di Timur dan Barat 100* . Benar, pada masa akan datang, keluarga Babushkin di sepanjang garis Semyon dengan cepat pudar. Dia sendiri, walaupun pada hakikatnya dia mencapai gelaran penilai kolej 101 * , meninggal dunia sebagai peniaga 102 * . Anak lelakinya, Nikolay, yang telah tawar-menawar di barisan perak, pada mulanya adalah pedagang dari 103* ke-2, dan kemudian dari guild ke-3 104*. Cucu Nikanor sejak tahun 1831, selepas kematian bapanya pada tahun 1830, berpindah ke borjuasi 105 * , dan cucu perempuan Nadezhda seawal tahun 1850 telah disenaraikan sebagai pedagang persatuan ke-3 106 * .

Berjaya adalah perkahwinan anak lelaki terakhir Andrei Babushkin, Peter. Isterinya adalah satu-satunya pewaris bilik lukisan Dmitry Ivanovich Serebrenikov ratus, Elizabeth 107 *. Peter berkahwin pada masa ini apabila Serebrenikovs, yang berasal dari Serpukhov Drawing Room of the Hundred, berada di bahagian atas hierarki pedagang: mereka tergolong dalam persatuan pertama, mempunyai ladang dalam pangkat dan mempunyai pasaran bijirin 108*. Ada kemungkinan bahawa Dmitri Ivanovich, yang meninggal dunia sebagai pedagang pada akhir 1980-an dan awal 1990-an, melaburkan seluruh kekayaannya, yang diwarisi oleh Pyotr Babushkin, ke dalam kesejahteraan anak perempuannya. Akhirnya, bersama dengan sebahagian daripada warisan Andrey Babushkin, selepas kematian Peter pada 1793110* ia diserahkan kepada anak perempuannya111*.

Alexandra Petrovna Babushkina, setelah mengumumkan pada 1795 modal 50 ribu rubel, menerima gelaran warganegara terkemuka 112 *. Kemungkinan besar, gelaran ini diperlukan semata-mata untuk melembutkan pendapat umum memandangkan perkahwinan yang akan datang dengan Putera Yu. N. Volkonsky. Setelah berkahwin pada tahun 1795 yang sama, Alexandra Petrovna juga meninggalkan kelas pedagang, menerima golongan bangsawan.

Dalam hubungan rapat dengan Gusyatnikovs dan Babushkins terdapat juga keluarga lain warganegara terkemuka, keturunan pemungut cukai Moscow lama mereka - Kolosov dan Surovshchikovs.

Kolosov bukan sahaja milik keluarga Moscow lama, tetapi juga pengeluar lama Moscow. Dalam hal ini mereka hanya boleh dibandingkan dengan orang Yahudi. Sudah pada tahun 1735, Pankrat Vasilievich Kolosov mengasaskan kilang sutera, mempunyai kilang dengan peralatan yang sedia untuk penubuhan. Menurut dekri itu, dia hanya menghasilkan sutera imbasan "berlawanan dengan gaya Cina", reben, dan juga berputar dalam emas dan perak. Pada masa yang sama, dia tidak mendapat kebenaran untuk membeli budak, tetapi dia boleh menjual barang itu di Rusia atau "di mana sahaja dia mahu" pada harga percuma 113*. Hanya dengan keistimewaan yang diberikan kepadanya oleh Kolej Manufactory pada tahun 1744, serentak dengan kebenaran untuk membuat pelbagai kain sutera (taffeta, mimpi, dll.) 114*, Pankrat Kolosov menerima hak untuk membeli 20 orang 115* .

Pada tahun 1750, dia "mendapatkan" kilang sutera yang dimulakan pada tahun 1726 oleh Ivan Dudorov, bersama-sama dengan pengrajin dan pekerja yang ditugaskan kepadanya, dan "menurut keistimewaan sebelumnya" kilang ini, dia "diberhentikan" dari perkhidmatan pedagang dan dari berdiri. Dan lima tahun kemudian, pada tahun 1755, P.V. Kolosov memperoleh 2 ribu rubel. kilang sutera Mylnikovs diasaskan pada 1717 116*.

Dengan izin, pada 21 Mac 1762, dia membeli kampung Batyevo dengan 137 petani dari pemilik tanah Suzdal P.I. Matyushkin. "Dua bahagian" daripadanya dibiarkan untuk pertanian pertanian, "membuat di kilang mesin dan mengembangkan sutera", dan "bahagian ketiga diambil untuk ketukangan" untuk kilang itu sendiri. Akibatnya, menjelang 1771, P.V. Kolosov mempunyai 228 "lelaki" dan 192 "wanita" yang dibeli, ditugaskan dan dipindahkan kepadanya daripada bekas pengeluar. Wabak di Moscow memusnahkan kereta api ini dengan ketara. Pada tahun 1771, 179 lelaki dan 163 wanita meninggal dunia. Akibatnya, menjelang semakan ke-5, hanya 69 lelaki dan 74 wanita yang tinggal daripada jumlah yang dikaitkan dan dibeli daripada Kolosov. Pemilik baru kilang Moscow, anak lelaki Pankrat, Ivan Pankratievich Kolosov-big, yang pada tahun 1773 membeli sebuah kilang di kampung Ulitino, daerah Bogorodsk 118 *, mengadu pada tahun 1797 bahawa kerja, kerana kekurangan orang, " dilakukan terhadap yang pertama dengan penurunan." Jadi, jika sebelum 1771, 150 kilang menghasilkan pelbagai kain sutera bernilai 70-80 ribu rubel setahun, maka dalam dua tahun, 1795 dan 1796, 70 kilang menghasilkan produk bernilai 89 ribu rubel. 119*

Sudah tentu terdapat penurunan dalam pengeluaran sejak 1771, walaupun ia agak dibesar-besarkan. Menegaskannya, I. P. Kolosov cuba menarik perhatian kerajaan kepada puncanya. Pada masa yang sama, bersama-sama dengan kekurangan buruh, beliau menegaskan bahawa pemberhentian itu disebabkan oleh kos bahan dan sutera yang tinggi dan "daripada petani yang memperbanyakkan kraftangan di kampung dan kampung" 121 * .

Ia adalah ciri bahawa dalam tempoh yang sama kedudukan kilang sutera Yaroslavl Kolosovs, yang dimiliki oleh saudara lelaki Ivan Pankratievich, Vasily, dan selepasnya oleh anak lelakinya Mikhail dan Pankrat, lebih stabil. Kilang ini dimulakan pada tahun 1723 oleh Maxim Zatrapeznov, dan sejak 1741 telah dimiliki oleh pedagang Yaroslavl Afanasy Guryev, yang telah berkahwin dengan anak perempuan Andrei Maksimovich Zatrapezny. Pada tahun 1754, ia dijual oleh Ivan Afanasyevich Guryev kepada pedagang Moscow Ilya Poluyaroslavtsev. Pankrat Vasilyevich Kolosov dan anak sulungnya, Vasily, membelinya pada September 1763122*

Menurut data tahun 1797, bilangan orang yang "dibeli dengan kilang," iaitu, yang diperoleh oleh Kolosov bersama-sama dengan kilang pada tahun 1763, adalah 107 jiwa 123*. Menjelang 1798, jumlah pekerja dan tukang yang ditugaskan di kilang Yaroslavl mencapai 113 lelaki dan 117 wanita 124*. Pengeluaran sutera Kolosov di Yaroslavl, yang tidak mengalami pergolakan pada tahun 1771, berkembang agak berjaya sehingga akhir abad ke-18. Kesimpulan ini disahkan oleh data perbandingan mengenai jumlah pengeluaran pada tahun 1763 dan 1797. (data untuk tahun interim tidak tersedia). Jika dalam empat bulan pertama selepas pembelian kilang, selendang, renda, reben, tali pinggang dibuat di 49 kilang untuk 2450 rubel. 98 kop.125 *, kemudian untuk separuh pertama tahun 1797, 102 kilang menghasilkan 20,726 rubel. 126* pelbagai jenis fabrik sutera: busut berumput, konovat, taffeta pelbagai warna, selendang, renda, dsb. 127*

Kejayaan pembangunan perniagaan sutera di Yaroslavl membolehkan Vasily Pankratievich menjadi yang pertama dari Kolosov dan salah seorang pedagang Moscow pertama yang menerima gelaran warganegara terkemuka. Beliau meninggal dunia dengan gelaran ini pada tahun 1786.128*

Anak-anaknya Mikhail dan Pankrat juga merupakan antara warganegara terkemuka. Pada mulanya, selepas kematian bapa mereka, mereka mengumumkan modal bersama dengan bapa saudara mereka: Ivan the Great, Ivan the Lesser dan Gavrila Pankratievich. Ini berterusan dari 1788 hingga 1793, 129* sehingga IP Kolosov-Bolshoi berjaya memastikan kejayaan urusan dengan menyertai ladang minuman. Pada tahun 1787-1791. bersama-sama dengan abang iparnya Peter dan Sergei Gusyatnikov 130*, serta dengan Boris Evreinov, dia memiliki sebahagian daripada ladang minum Moscow, membuat keuntungan yang besar dalam perdagangan wain dan bir "ukuran tidak ditentukan" 131* .

Pada tahun 1795-1796. Mikhail dan Pankrat Vasilievich Kolosov mengisytiharkan modal mereka (50 ribu rubel) mengikut kategori warganegara terkemuka 132 *, dan Ivan Pankratievich-Bolshoi dengan saudara-saudaranya dalam buku modal belum berlalu sejak 1794. Anak lelakinya Ivan Ivanovich pada tahun 1801, sudah selepas kematian bapanya 133 *, telah disenaraikan sebagai pedagang persatuan ke-3, tanpa tawar-menawar dan tinggal bersama bapa saudaranya, Ivan the Lesser dan Gavrila Pankratievich, juga pedagang persatuan ketiga yang memerintah dari 1800 Kilang sutera Moscow dan Ulitkinskaya 134*. Sejak 1810, I. P. Kolosov, yang lebih kecil 135 * , dan sejak 1814, Ivan Ivanovich Kolosov "tidak mengisytiharkan modal dan tidak hadir untuk penyerahan cerita semakan" 136 * . Anak-anak Gavrila Pankratievich, Vasily dan Sergei, masing-masing meninggal dunia pada tahun 1837 dan 1839, tanpa menunjukkan diri mereka dalam apa cara sekalipun.

Dari akhir abad ke-18, selepas kebangkitan 1795-1796, keluarga Kolosov mula merosot di sepanjang garis anak lelaki Vasily Pankratievich. Sudah pada tahun 1799, Pankrat Vasilievich terpaksa berpindah ke kelas borjuasi 138 *, dan saudaranya, Mikhail, mengikut semakan ke-6 dan ke-7, telah disenaraikan sebagai pedagang dari persatuan ke-3 139 *, dalam tahun-tahun kemerosotannya, pada tahun 1825. , bersama dengan anak lelaki Vladimir juga menjadi seorang pedagang. Pada tahun 1830, nasib yang sama menimpa anak lelakinya yang lain, Mikhail Mikhailovich 140*.

Benar, wakil kedua-dua cawangan terus mengekalkan kilang-kilang yang disebutkan di atas sehingga 1810 141* (kemudian tidak ada berita tentang mereka). Ivan the Lesser dan Gavrila Kolosov, yang menerima estet negeri pada awal 1980-an, malah mampu membeli petani, sekali gus menyelesaikan masalah buruh. Pada masa itu, mereka mempunyai 14 ditugaskan dan 153 membeli orang 142*. Walau bagaimanapun, baik mereka mahupun pemilik kilang Yaroslavl tidak berjaya meningkatkan pengeluaran dengan ketara. Sebaliknya, kenyataan mengenai keadaan kilang-kilang di Rusia untuk tahun 1809 menunjukkan bahawa kilang-kilang Kolosov pada masa itu menghasilkan 1.5-2 kali lebih sedikit barang daripada yang dihasilkan pada akhir abad ke-18 - awal abad ke-19.143*

Secara ciri, terdapat peningkatan dalam bilangan tisu yang tidak terjual. Di sebuah kilang Moscow, sebagai contoh, pada tahun 1801 barangan bernilai 12,154 rubel telah dihasilkan dan dijual dengan harga 4,412 rubel. Di kilang Ulitkinsky, jurang ini lebih besar: daripada 16,143 rubel. barang dijual dengan harga 6902 rubel144*

Alasan pengurangan pengeluaran di kalangan Kolosov mesti dicari, nampaknya, dalam peningkatan mendadak dalam industri petani kraftangan, yang ditulis oleh Ivan Pankratievich, dan perpindahan pedagang Moscow lama, yang tidak dapat naik ke dalam bangsawan, oleh pendatang terbesar daripadanya.

Tempat istimewa di kalangan warga terkemuka diduduki oleh nama keluarga pedagang lama Moscow Surovshchikovs. Dari segi bilangan wakil, genus ini, terputus sepanjang garis lelaki dalam generasi kedua, adalah kecil. Vasily Vasilyevich hanya mempunyai dua anak perempuan, Natalya dan Vera, dan seorang anak lelaki, Vasily. Kedudukan dan nasib mereka ditentukan semata-mata oleh kejayaan aktiviti keusahawanan bapa mereka, yang nampaknya mempunyai kebolehan luar biasa. Pada tahun 1748, ketika dia berumur 27 tahun, dia tergolong dalam persatuan pertama, mempunyai perdagangan di barisan Sorovsky dan kilang kain 146*. Mungkin, dalam kes ini kita bercakap tentang kilang yang disimpan Vasily Surovshchikov bersama Prokofy Dokuchaev, Grigory Serikov dan Alexei Bolotin pada tahun 50-an. Ia dimulakan seawal tahun 1720 oleh bapa sahabatnya 147* dan mendapat keistimewaan yang besar. Tuan-tuan tanah dan anak-anak mereka bukan sahaja dipecat daripada perkhidmatan dan kedudukan, tetapi selama 15 tahun mereka menerima hak untuk perdagangan bebas cukai. Dua kali, di institusi itu selama tiga tahun dan pada tahun 1744 selama 10 tahun, mereka diberi pinjaman dari perbendaharaan dalam jumlah 30 ribu rubel. Di samping itu, mereka dibenarkan membeli "sehingga 2,000 jiwa dengan tanah," dan pada tahun 1759 terdapat 2,106 tukang di kilang 148*.

Pada masa hadapan, komposisi syarikat telah berubah. Menurut kenyataan Kolej Manufactory 1769, kilang ini diselenggarakan oleh "masyarakat" bersama-sama dengan V. V. Surovshchikov, Ilya Dokuchaev, Grigory Likhonin dan M. P. Gusyatnikov 149 *. Pada masa ini, V. V. Surovshchikov telah menjadi pertalian dengan keluarga Gusyatnikov, setelah mengahwinkan anak perempuan pertamanya, Vera, dengan Mikhail.

Skop pengeluaran pemilik baru sangat luas, dan pada tahun 60-an, di antara perusahaan kain, kilang mereka tidak ada tandingannya. Pada 120 kain dan 60 kilang karasey, 100,959 arshin kain tentera, 31,336 arshin kain halus daripada bulu asing, 2,551 arshin karazei telah dibuat, dan 1,175 arshin kain madder yang dibeli di Kizlyar* telah dibuat semula 151.

Sebagai tambahan kepada kain, VV Surovshchikov untuk beberapa waktu, pada 1750-1754, juga menyimpan kilang tinsel 152*. Walau bagaimanapun, bahagian yang paling penting daripada pendapatannya ialah perdagangan asing. Menurut kenyataan majistret Moscow pada awal 60-an, dia berdagang "ke air Temernikovsky di Tsar Grad, ke pelabuhan St. Petersburg, ke Amsterdam, ke Gdansk." Boleh dikatakan tanpa keterlaluan bahawa, sekurang-kurangnya di kalangan pedagang Moscow, VV Surovshchikov adalah yang pertama dalam perdagangan dengan negara asing. Tidak seperti kebanyakan orang lain, dia tidak pakar dalam perdagangan dalam jenis barangan tertentu. Dalam ukuran yang sama, dia membeli dan menjual mentega lembu dan wain Rhine, kaviar yang ditekan dan sayur-sayuran dengan gula, tawas dan cat, dawai tembaga dan masam, barangan benang, sutera dan produk kertas, Portugis, Rusia, Sepanyol, Turki dan Schlön (Poland) bulu dan lain-lain.Perolehan dagangannya lebih tinggi daripada semua pedagang lain, dan mencapai angka besar 116 ribu rubel. 153*

Betapa pentingnya perdagangan asing dalam aktiviti V. V. Surovshchikov ditunjukkan oleh fakta bahawa anak perempuan keduanya, Natalya, telah berkahwin dengan Ivan Romanovich Zhuravlev, seorang saudagar dengan China dan Siberia, yang menjalin hubungan dengan Andrei Babushkin.

Usaha yang berjaya oleh V. V. Surovshchikov tidak menemui kesinambungan keluarga. Anak perempuan di sini tidak dapat membantu. Dia menaruh harapan tertentu pada Son Basil, yang dilahirkan pada tahun 1767. 155* Namun, mereka tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan. Pada tahun 1792, selepas kematian bapanya 156 *, Surovshchikov yang berusia 25 tahun pergi untuk perkhidmatan tentera 157 *. Benar, lima tahun kemudian dia kembali ke kelas pedagang sekali lagi dan, mengisytiharkan pada 1797-1801. bersama ibunya 50 ribu rubel. modal, menerima gelaran warganegara terkemuka 158 *. Pulangan ini, bagaimanapun, agak simbolik, kerana dia tidak dijumpai sama ada di kalangan pedagang perdagangan atau di kalangan pemilik kilang. Oleh itu, boleh diandaikan dengan selamat bahawa V. V. Surovshchikov, Jr. hidup dengan kekayaan yang diperolehnya. Dengan kematiannya pada tahun 1811, keluarga Surovshchikov berakhir.

Ciri umum untuk semua nama keluarga yang dianggap warga terkemuka, yang berasal dari pembayar cukai Moscow lama, adalah hubungan rapat mereka antara satu sama lain. Dalam beberapa kes, ia adalah hasil daripada hubungan perniagaan, tetapi kesatuan perkahwinan adalah penentu, meletakkan keluarga ini dalam hubungan rapat, yang pusatnya adalah keluarga Gusyatnikov yang luas (lihat Rajah 5).

Skim 5

Skim b

Adalah menjadi ciri bahawa keluarga saudagar terlibat dalam lingkaran hubungan keluarga warganegara terkemuka, yang wakilnya, pada masa kesatuan perkahwinan dibentuk, sebagai peraturan, telah mencapai kedudukan tertentu dan berada dalam persatuan pertama. Kami telah menyebut Sitnikovs, Zhuravlevs, Serebrennikovs. Daripada yang lain yang paling terkenal, kita boleh perhatikan nama Batashev, pedagang besi dan besi tuang, pemilik kilang besi dan linen, yang berada dalam harta bersama Kolosov dan pedagang terkenal St. Petersburg Savva Yakovlev (lihat rajah 6) .

Hubungan ciri keluarga terkemuka Moscow kuno juga telah diwujudkan dengan beberapa warga terkemuka yang "menguntungkan". Babushkins, sebagai contoh, disambungkan melalui yang besar pada separuh kedua abad ke-18. pengeluar kain dan pedagang persatuan pertama Babkins dan Dolgovs, keturunan pedagang Kaluga (lihat Rajah 7).

Dalam sejenis hubungan dengan Gusyatnikovs dan Surovshchikovs adalah orang dari keluarga terkenal pedagang Kolomna - Meshchaninovs. Balu M. M. Gusyatnikova, anak perempuan V. V. Surovshchikov Vera Vasilievna, selepas kematian suaminya, berkahwin dengan anak lelaki warganegara terkemuka dan penilai kolej D. D. Meshchaninov, Markel, yang mempunyai gelaran ahli majlis mahkamah 160 *.

Secara umum, lingkaran pertalian keluarga keluarga ternama di Moscow memberikan gambaran yang sangat mengagumkan (lihat Rajah 8) dan merupakan bukti pengasingan sosial para pedagang di peringkat tertinggi. Ia adalah petunjuk dalam hal ini bahawa, apabila seseorang berpindah dari keluarga-keluarga pusat ini, hubungan perkahwinan dengan pedagang dari persatuan ke-2 dan ke-3 atau wakil-wakil kelas bawahan menjadi semakin ketara. Sebagai peraturan, ini menyangkut keturunan malang genus atau dikaitkan dengan tempoh penurunan. Oleh itu, dalam kebanyakan kes, berdasarkan sifat kekerabatan, seseorang boleh menilai kedudukan keluarga atau seluruh klan.

Skim 7

Skim 8

Nama-nama warganegara ternama disertakan dalam bingkai

Satu lagi ciri umum dalam pembangunan puak-puak warganegara terkemuka - keturunan pembayar cukai lama - adalah syarat untuk kemakmuran mereka pastinya adalah aktiviti salah seorang wakil puak, yang mempunyai kebolehan cemerlang dan kualiti perniagaan yang diperlukan. Untuk Gusyatnikovs, ini adalah Mikhail Petrovich, untuk Babushkins - Andrei Ivanovich, untuk Kolosov - Pankrat Vasilyevich, untuk Surovshchikovs - Vasily Vasilyevich. Usaha merekalah yang mewujudkan asas ekonomi keluarga yang kukuh.

Ia menunjukkan bahawa penciptaannya berlaku terutamanya pada suku ketiga abad ke-18. Walaupun dalam kes-kes apabila kebangkitan klan bermula sedikit lebih awal, aktiviti keusahawanan mencapai tahap yang paling besar dalam 50-70-an. Ia dicirikan dalam tempoh ini dengan gabungan pekerjaan perindustrian dan komersial, dan kadangkala dengan penyertaan dalam ladang (Gusyatnikovs) atau perusahaan lain yang menguntungkan. Kejayaannya ditentukan untuk orang yang berdaya usaha oleh dasar kerajaan yang menggalakkan terhadap pengilang "dekri". Sejumlah dekri pada masa ini mengenai larangan pengeluaran tanpa pesanan, mengenai kebenaran pengimportan bebas cukai bulu dari luar negara untuk kilang kain, pengecualian cukai ke atas barangan Rusia yang dieksport ke luar negara untuk pengilang yang berkaitan dengan pasaran asing, konsesi (walaupun tidak konsisten ) dalam pembelian kampung, tanah dan hamba 162* ternyata menjadi tanah yang subur untuk aktiviti orang-orang ini.

Perbezaan dalam pembangunan genera yang dipertimbangkan bermula dengan generasi kedua pengasas "sebab". Sebenarnya, mereka dinyatakan terutamanya dalam nasib anak dan cucu mereka. Sebahagian daripada mereka mencapai gelaran bangsawan, yang lain dihancurkan, jatuh ke pedagang persatuan ketiga atau masuk ke kelas menengah. Intipati fenomena ini, bagaimanapun, terdiri daripada satu perkara - dalam pemergian daripada aktiviti perindustrian dan komersial, terima kasih kepada bapa dan datuk yang memungkinkan anak-anak dan cucu-cucu mereka naik ke puncak tangga saudagar hierarki. Atas pelbagai sebab dan pelbagai kebolehan, ada yang mampu meningkat lebih tinggi, manakala yang lain tidak dapat bertahan tanpa menunjukkan aktiviti yang sewajarnya dalam keadaan baharu. Tempat mereka dalam bidang ekonomi diambil oleh orang yang lebih aktif, termasuk sebilangan warganegara terkemuka yang tidak mempunyai hubungan asal dengan keluarga saudagar lama Moscow.

Dari buku Unknown War. Sejarah Rahsia Amerika Syarikat pengarang Bushkov Alexander

5. Sherman cataclysm Mereka saling memuja (tanpa sedikit pun konotasi homoseksual, yang bukan, itu bukan). Sherman pernah berkata, “General Grant adalah seorang jeneral yang hebat. Saya kenal dia dengan baik. Dia melindungi saya ketika saya gila dan saya melindunginya ketika dia

pengarang

Asal usul keluarga Romanov dan nama keluarga Sejarah keluarga Romanov telah didokumentasikan sejak pertengahan abad ke-14, dari boyar Grand Duke of Moscow Simeon yang Bangga - Andrei Ivanovich Kobyly, yang, seperti banyak budak lelaki, bermain di negeri Moscow zaman pertengahan,

Dari buku Rahsia Rumah Romanov pengarang Balyazin Voldemar Nikolaevich

Nasib menyedihkan keluarga Braunschweig Pada pagi 25 November, Elizabeth membawa ke istananya bukan sahaja maharaja bayi yang digulingkan, tetapi juga ibu bapanya, Anton Ulrich dan Anna Leopoldovna, di mana mereka semua ditahan. Selain pasangan ducal itu, enam lagi ditahan

Daripada buku Daily Life of Medieval Monks of Western Europe (abad X-XV) pengarang Moulin Leo

Nama keluarga Nama keluarga adalah penunjuk lain tentang kepentingan kehadiran sami dalam masyarakat zaman pertengahan. Kami tidak akan bercakap tentang contoh yang jelas seperti Lemoine, Moinet, Moineau, nama keluarga Flemish De Muyink, serta Kahn(n)on(n) atau Leveque (harfiahnya "menawarkan hadiah"). Kurang

Dari buku Rahsia Sejarah Belarusia. pengarang

Nama keluarga Belarusia. Ahli filologi Belarus Yanka Stankevich dalam jurnal "Belarusian Sciag" (Ogos-September 1922, No. 4) dan dalam karya "Tanah Air di kalangan Belarusia" membuat analisis nama keluarga Belarusia, yang belum diulangi oleh saintis Belarus dalam jumlah dan begitu tidak berat sebelah. Dia

Dari buku Thus Spoke Kaganovich pengarang Chuev Felix Ivanovich

Mengenai nama keluarga saya... Kaganovich bercakap tentang nama keluarga saya: - Chuev ialah nama keluarga purba. Awak dengar, awak dengar. Secara sensitif, terdengar ... Saya menunjukkan kepadanya gambar-gambar yang disumbangkan dan ditulis kepada saya oleh Molotov: - Yang ini digantung di rumahnya, Stalin ada di sini, anda ... Molotov berkata: "Ini kerja kami

Dari buku Rus. Cerita lain pengarang Goldenkov Mikhail Anatolievich

Nama dan nama keluarga Rusia Kami menyentuh topik nama keluarga Rusia di kalangan orang-orang yang masih bukan Rusia dalam persekitaran Muscovy yang berbahasa Finland. Pengedar nama keluarga ini adalah imam Bulgaria, yang di Moscow secara sembarangan dirujuk sebagai orang Yunani sebagai wakil Ortodoks Yunani.

Dari buku Forgotten Belarus pengarang Deruzhinsky Vadim Vladimirovich

Nama keluarga Baltik orang Belarusia

pengarang Balyazin Voldemar Nikolaevich

Asal usul keluarga Romanov dan nama keluarga Sejarah keluarga Romanov telah didokumentasikan sejak pertengahan abad ke-14, dari boyar Grand Duke of Moscow Simeon yang Bangga - Andrei Ivanovich Kobyly, yang, seperti banyak budak lelaki, bermain di negeri Muscovite zaman pertengahan,

Dari buku Romanov. Rahsia keluarga maharaja Rusia pengarang Balyazin Voldemar Nikolaevich

Nasib menyedihkan keluarga Braunschweig Pada pagi 25 November, Elizabeth membawa ke istananya bukan sahaja maharaja bayi yang digulingkan, tetapi juga ibu bapanya, Anton Ulrich dan Anna Leopoldovna, di mana mereka semua ditahan. Selain pasangan ducal itu, enam lagi ditahan

Dari buku Israel. Sejarah Mossad dan pasukan khas pengarang Kapitonov Konstantin Alekseevich

PEMERHATI SMITH Dua tahun sebelum Amerika mendedahkan Jonathan Pollard, Israel jatuh ke dalam "kisah perisik" yang serupa. Mossad merekrut pemerhati Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu Icebrand Smith telah ditangkap di Belanda. Walau bagaimanapun, kes ini, tidak seperti Pollard,

Dari buku Alexander III dan zamannya pengarang Tolmachev Evgeny Petrovich

3. PERUNDANGAN TENTANG KELUARGA IMPERIAL Dalam beberapa siri langkah berdaulat yang diambil oleh Alexander III pada tahun-tahun pertama pemerintahannya, peruntukan undang-undang mengenai keluarga diraja menjadi agak ketara. Tragedi 1 Mac dan penahanan pengganas pada hari-hari berikutnya menyebabkan

Dari buku Athena: sejarah bandar pengarang Llewellyn Smith Michael

Cerita dan kegembiraan pengembara terkenal Hari ini, Acropolis untuk orang Yunani bukan sahaja sebuah kubu, tetapi juga batu suci - "Ieros vrachos". Ia menggabungkan material, rohani dan estetika. Bukit Acropolis sentiasa suci, seperti untuk orang Yunani pada zaman itu

pengarang Aksenov Alexander Ivanovich

Bab Empat Asal usul, nasib dan hubungan keluarga saudagar Moscow - rakyat terkemuka Gelaran "warganegara terkemuka" telah diperkenalkan oleh Surat kepada Kota-kota 1785. Tujuannya adalah untuk menonjolkan kedudukan teratas seluruh penduduk bandar. Oleh itu, "Surat kepada bandar-bandar"

Dari buku Genealogi pedagang Moscow abad XVIII. (Dari sejarah pembentukan borjuasi Rusia) pengarang Aksenov Alexander Ivanovich

Nama keluarga saudagar baharu di kalangan warga terkemuka Moscow Mengikut asal usul mereka, sebahagian besar rakyat terkemuka yang "menguntungkan" di Moscow berasal daripada keluarga saudagar wilayah. Keluarga Kotelnikov dan Zhigarev berasal dari saudagar Kadom, Shapkin -

Dari buku Genealogi pedagang Moscow abad XVIII. (Dari sejarah pembentukan borjuasi Rusia) pengarang Aksenov Alexander Ivanovich

Kita telah pun bercakap tentang bagaimana para pedagang, salah satu estet yang paling banyak dan berpengaruh di negara kita, mengajar anak-anak mereka sebelum Revolusi Oktober 1917. Hari ini kita akan bercakap tentang kehidupan keluarga peniaga.

Bagi peniaga, keluarga bukan sahaja masalah peribadi - ia membentuk idea tentang betapa berpengaruh, tegas, dan berwibawa kepalanya. Dan ini, dalam analisis akhir, sebahagian besarnya menentukan kejayaan dalam perniagaan dan dalam aktiviti sosial. Oleh itu, adalah sangat penting untuk mewujudkan "sel masyarakat" yang kukuh, berdasarkan norma patriarki yang diterima dalam masyarakat.

Adakah seorang isteri takut kepada suaminya?

Peranan dalam keluarga saudagar diedarkan dengan sangat jelas: suami terlibat dalam perdagangan, bertanggungjawab ke atas kewangan, membayar cukai, dan juga merupakan "perantara" antara isi rumahnya dan persatuan perdagangan dan, tentu saja, negara. Pendek kata, dia bertanggungjawab ke atas kesejahteraan dan status sosial saudara-maranya. Isteri "menyediakan bahagian belakang": dia menjaga suami dan anak-anaknya dan mencipta keadaan hidup yang selesa untuk mereka.

Nikolai Nevrev "Adegan setiap hari abad ke-17 (Pedagang dan barangan)" (awal 1890-an)

Semua ini dinyatakan dalam perundangan Rusia: mengikut undang-undang, seorang wanita bergantung kepada suaminya. Selepas perkahwinan, dia menerima gelaran dan harta pusaka suaminya, dan wajib mematuhinya dalam segala hal. Lelaki itu, bagaimanapun, kekal sebagai pemilik semua harta alih dan tak alih, dan hanya dia yang berhak membuat keputusan penting untuk keluarga: daripada pelaburan perdagangan kepada isu membesarkan anak. Malah isteri peniaga itu boleh meluruskan pasportnya hanya dengan kebenaran suaminya. Tambah di sini fakta bahawa dalam kesatuan saudagar suami biasanya, sebagai peraturan, lebih tua daripada separuh lagi, dan, oleh itu, lebih penting - dan gambar itu kelihatan lebih suram. Tetapi adakah ia benar-benar begitu?

Orang sezaman mencatatkan bahawa walaupun pada separuh pertama abad ke-19, dalam keluarga saudagar yang kaya, ibu tidak lagi mengurus rumah tangga sendiri, mereka lebih menjadi pengurus kepada kakitangan yang ramai. Ini membebaskan mereka masa yang cukup untuk diri mereka sendiri dan untuk kreativiti: seperti yang ditulis oleh penulis memoir Siberia Avdeeva-Polevaya, mereka “Terutama terlibat dalam pelbagai kerja menjahit: mereka bersulam dengan sutera, emas, kerajang, rebana dan jahitan satin; tuala bersulam dengan corak yang berbeza.

Sekiranya ketua keluarga pergi dalam perjalanan perniagaan, isteri sering menggantikannya: dia melihat bagaimana keadaan di kedai atau kedai, membuat pembayaran yang diperlukan, dsb. Bantuan bersama seperti itu adalah perkara yang sangat biasa dan memberi kesaksian bahawa para pedagang itu sama sekali tidak buta huruf dan tidak berdaya.

Hakikat bahawa kedudukan isteri-isteri saudagar tidak dilucutkan haknya juga dibuktikan dengan fakta bahawa mas kahwin atau harta yang diperolehi sendiri oleh isteri dianggap sebagai hartanya mengikut undang-undang. Benar, dalam kes masalah dengan suaminya atau dengan bapa mertua dan ibu mertuanya, isteri peniaga meminta bantuan dan sokongan daripada ibu bapanya atau saudara-mara yang lain. Tetapi ini hanya mengatakan bahawa dalam persekitaran ini adalah kebiasaan untuk "tidak membasuh linen kotor di khalayak ramai" supaya tidak menjejaskan reputasi keluarga.

Amalan pewarisan juga menarik: selalunya ketua keluarga mewasiatkan semua harta kepada isterinya, walaupun di hadapan anak lelaki dewasa. Selalunya, balu mengambil alih perniagaan keluarga dan dengan mahir meningkatkan modalnya: sebagai contoh, sebagai Varvara Alekseevna Morozova, pengarah Persatuan Kilang Kertas Tver. Dia menjadi balu pada usia 34 tahun, membesarkan tiga anak lelaki seorang diri, dan dapat membina empayar tekstil sebenar di Rusia. Di samping itu, dia terlibat secara aktif dalam kerja-kerja amal.

Konstantin Makovsky "Potret Varvara Morozova" (1884)

"Kerajaan Gelap" atau keterukan yang munasabah?

Terima kasih kepada buku beberapa penulis pra-revolusioner dan Soviet, kami membayangkan kehidupan kelas pedagang sebagai "kerajaan gelap" sebenar, bukan sahaja berkaitan dengan wanita, tetapi juga dalam pendidikan kanak-kanak. Walau bagaimanapun, realiti mempunyai sedikit kaitan dengan negatif ini.

Pertama sekali, kita tidak boleh lupa bahawa majoriti peniaga datang dari petani - jika tidak pada yang pertama, maka pasti dalam generasi kedua atau ketiga. Sama seperti Pavel Mikhailovich Tretyakov yang terkenal, dermawan dan pengumpul, pengasas Galeri Tretyakov, yang nenek moyangnya adalah hamba di daerah Maloyaroslavets. Ini bermakna bahawa dalam persekitaran pedagang, nilai asas orang biasa diwarisi: kanak-kanak dibesarkan dengan ketat, mereka tidak terlalu manja dan tidak dibenarkan malas. Daripada waris, mereka menyediakan pengganti keluarga dan nafkah di hari tua. Pendidikan agama dan moral sangat penting: penghormatan kepada orang tua, kesetiaan kepada perkataan seseorang, belas kasihan kepada anak yatim dan orang miskin - semua ini bukanlah satu set kata-kata kosong dalam masyarakat pedagang. Pada masa yang sama, ibu bapa siang dan malam menjaga kebajikan fizikal dan moral anak-anak mereka.

Inilah yang dikatakan oleh pedagang Tomsk S.S. Prasolov dalam arahan rohaninya kepada anak-anak: "Saya mewariskan untuk hidup dalam cinta dan keharmonian, untuk memberikan ketaatan dan penghormatan yang sewajarnya kepada ibu saya, dan juga kepada saudara-saudara lelaki dan perempuan untuk menunjukkan sifat ikhlas antara satu sama lain." Dan arahan sedemikian berkesan - inilah yang boleh dibaca dalam nota pengembara abad ke-19: "Secara umum, keluarga saudagar Siberia kuat dalam saling mencintai dan menghormati ahli mereka. Pertelingkahan keluarga, terutamanya antara adik-beradik, adalah fenomena yang paling tidak dapat direalisasikan. Generasi muda memandang mereka yang lebih tua sebagai pemandu yang berpengalaman.”

Perov Vasily "Ketibaan seorang pengasuh di rumah saudagar" (1866)

Bagaimanakah pendidikan ini dinyatakan dalam amalan? Slogan Soviet "Semua yang terbaik untuk kanak-kanak" akan dianggap sebagai kebiadaban oleh pedagang Rusia. Pertama, kerana tidak sepatutnya ada "kepingan terbaik" dalam keluarga pada dasarnya. Sekeping pertama dan terbesar pergi kepada bapa - bukan "terbaik", tetapi yang pertama dan terbesar. Bahagian kedua lebih kecil - ibu, dan kemudian orang lain - datuk, nenek dan, akhirnya, anak-anak. Dan peraturan ini digunakan untuk semua bidang kehidupan.

Kedua, semua ahli keluarga terpaksa bekerja untuk kesejahteraannya. Terutamanya - penerus perniagaan. Walaupun dalam keluarga yang sangat kaya, anak lelaki "ditugaskan untuk bekerja" pada usia yang sangat awal: kanak-kanak lelaki mula terlibat dalam perdagangan kecil-kecilan di kedai pada usia 6-7 tahun. Mereka secara beransur-ansur dibawa sehingga kini, dan pada usia 15-16, anak saudagar mula secara bebas mengembara ke bandar lain atas perniagaan syarikat, menyimpan buku akaun, membeli dan menjual barang dalam kuantiti yang kecil. Bapa memberi mereka kebebasan bertindak, tetapi pada masa yang sama menuntut akauntabiliti yang ketat.

Kanak-kanak perempuan dari usia paling muda telah diajar pengemasan, mereka diwajibkan untuk membantu ibu mereka menjaga ketenteraman dan menjaga adik-beradik mereka. Di samping itu, anak perempuan saudagar terlibat dalam kerja menjahit, dan mereka sendiri sering menyediakan mas kahwin untuk diri mereka sendiri, seperti wanita petani biasa. Pendek kata, peniaga yang bersemangat sejak kecil menyediakan anak perempuan mereka untuk peranan ibu dan isteri. Selalunya, pendidikan di rumah kanak-kanak perempuan hanya dikurangkan kepada keupayaan membaca, menulis dan mengira, tetapi sejak pertengahan abad ke-19, rangkaian institusi pendidikan wanita telah berkembang di Rusia, di mana anak-anak perempuan pedagang menerima pendidikan yang lebih mendalam. .

Vasily Pukirev "Menerima mas kahwin dalam keluarga saudagar dengan lukisan" (1873)

“Ya, pedagang Rusia menyukai kemenangan dan menang!”

Stereotaip telah berkembang tentang saudagar Rusia: seorang zalim yang jahil, seorang yang zalim yang menolak orang yang disayanginya, sementara pada masa yang sama seorang pemabuk, seorang yang suka bersuka ria, seorang pelahap dan penjudi. Sudah tentu, terdapat watak sedemikian di kalangan peniaga. Tetapi mereka tidak bertahan lama: orang yang sama sekali berbeza, yang merupakan majoriti, mencapai kejayaan.

Para pedagang sangat mementingkan pematuhan tradisi keagamaan: keluarga dengan kekuatan penuh pastinya mengambil bahagian dalam upacara keagamaan dan hari raya, memberikan sumbangan yang banyak. Dalam mana-mana keluarga terdapat anak atau murid angkat - dianggap sebagai perkara biasa untuk membawa anak yatim ke dalam didikan. Sukar untuk melebih-lebihkan peranan sosial para pedagang: pada abad ke-19, sebagai peraturan, ia adalah peniaga yang menganjurkan tempat perlindungan, hospital, kantin percuma, rumah sedekah dan rumah bilik untuk orang miskin dengan perbelanjaan mereka sendiri. Mereka juga bertindak sebagai penaja untuk perpustakaan awam, rumah rakyat dan pelbagai institusi pendidikan. Di samping itu, mereka menganjurkan banyak acara berguna - dari cuti bandar hingga mesyuarat masyarakat ketenangan.

Orang boleh bercakap tentang pelanggan pedagang untuk masa yang lama: banyak pencapaian budaya dan seni Rusia tidak akan berlaku tanpa tokoh-tokoh seperti saudara Shchukin, Savva Mamontov, Morozov, Bakhrushins, Tretyakovs dan lain-lain. Mungkin Fyodor Chaliapin menulis tentang ini yang terbaik dalam autobiografinya.

Ilya Repin "Potret Savva Mamontov" (1878)

Dan penyanyi hebat itu tahu apa yang dia bicarakan - itu adalah sokongan saudagar Mamontov yang membantunya menjadi bintang magnitud pertama: "Seorang petani Rusia, setelah melarikan diri dari kampung sejak usia dini, mula menyatukan dirinya. kesejahteraan sebagai saudagar atau perindustrian masa depan di Moscow. Dia menjual sbiten di pasar Khitrovy, menjual pai di gerai-gerai ... dengan ceria menjerit rakannya dan dengan licik melihat jahitan kehidupan dengan mata yang serong ... Dan di sana, lihatlah, dia sudah mempunyai kedai atau kilang kecil . Dan kemudian, pergi, dia sudah menjadi pedagang persatuan pertama. Tunggu - anak sulungnya adalah yang pertama membeli Gauguins, yang pertama membeli Picasso, yang pertama membawa Matisse ke Moscow. Dan kami, yang tercerahkan, melihat semua Matisses, Manet dan Renoirs, yang masih tidak dapat difahami oleh kami, dan secara kritis berkata: "Samodur". Sementara itu, para zalim kecil, secara senyap-senyap mengumpul khazanah seni yang indah, mencipta galeri, muzium, teater kelas pertama, mendirikan hospital dan tempat perlindungan. Ya, pedagang Rusia menyukai kemenangan dan menang.

Baca juga tentang apa yang boleh dilakukan oleh seorang gadis berusia 10 tahun 100 tahun yang lalu di Rus'.