Biografi Ciri-ciri Analisis

Ibu mengajar bahawa ia adalah penilaian nilai. Apakah penghakiman nilai? Apakah jenis kenyataan yang ada?

Sememangnya mana-mana orang adalah sebahagian daripada persekitaran di mana dia hidup. Ini membayangkan keengganan untuk menonjol daripada masyarakat. Sekarang kita boleh membuat kesimpulan bahawa pendapat penilaian subjektif setiap daripada kita adalah hasil daripada pengaruh pertimbangan awam.

Mengapakah penilaian diperlukan?

Tugas utama pentaksiran ialah mengawal diri dan berkerajaan sendiri, ditambah pula dengan pengenalan diri dengan masyarakat. Kami mula bercakap tentang pertimbangan nilai apabila ia datang kepada konsep seperti perlindungan kehormatan dan maruah. Tetapi selalunya konsep ini digunakan dengan tepat dalam bidang saintifik untuk menentukan fakta dan teori tertentu.

Definisi

Pertimbangan nilai ialah penilaian subjektif seseorang terhadap sebarang fenomena alam sekitar. Ringkasnya, ia adalah pendapat yang paling kerap dinyatakan menggunakan konsep penilaian. Kita sudah biasa menggunakannya dalam kehidupan seharian, sebagai contoh, untuk lebih baik atau lebih teruk. Dengan cara ini kita menerangkan kedudukan peribadi kita berhubung dengan objek, orang atau fenomena tertentu.

Apakah jenis penghakiman yang ada?

Pertimbangan nilai biasanya dibahagikan mengikut arahan mereka. Kita boleh bercakap tentang tiga jenis:

  • Pertimbangan fakta atau objektif merekodkan peristiwa yang sebenarnya berlaku dalam kehidupan. Ringkasnya, peristiwa yang telah ditangkap oleh orang atau peranti khas, dan juga disimpan dalam sebarang bentuk atau mempunyai bukti. Pertimbangan nilai teori sebenar mungkin hasil daripada pengalaman sendiri atau pengalaman orang lain. Ini juga termasuk peristiwa yang berlaku bukan sahaja dalam kehidupan sebenar, tetapi juga boleh menjadi plot buku, filem, pengiklanan, dan sebagainya. Contohnya, Harry Potter ialah ahli sihir yang belajar di Hogwarts. Ini pasti fakta, tetapi fakta yang berlaku dalam dunia fantasi.
  • Penghakiman nilai adalah pendapat subjektif, yang mungkin bukan milik orang tertentu, tetapi seluruh masyarakat. Penghakiman jenis ini mencerminkan persepsi individu terhadap sesuatu fakta.
  • Pertimbangan teori ialah maklumat yang berdasarkan pengalaman lebih daripada satu generasi. Untuk mempunyai ciri penilaian teoritikal penilaian yang sebenar, adalah sama sekali tidak perlu menjadi seorang saintis atau memahami sains. Malah orang yang paling biasa boleh menimba pengalaman saintifik.

Pengalaman saintifik

Untuk memahami isu ini, anda perlu menentukan apakah pengalaman saintifik dan di mana untuk mendapatkannya. Semuanya mudah di sini, biasanya ini adalah apa-apa acara, konsep, teori, skema yang disampaikan oleh orang yang cekap secara teratur dan khusus. Jumlah pengetahuan di dunia adalah gila, tetapi hanya mereka yang telah mendapat kelulusan daripada komuniti saintifik dan telah diterbitkan dalam penerbitan khas diiktiraf sebagai saintifik. Pertimbangan teori tidak boleh dikelirukan dengan fakta yang paling biasa. Lagipun, fenomena adalah peristiwa tertentu, dan teori adalah skema tindakan. Setiap orang memberikan fenomena dan objek tertentu penilaian bebas, dan ia dianggap sedemikian, walaupun penghakiman ini dikenakan ke atasnya oleh dunia di sekelilingnya.

Jenis-jenis pendapat evaluatif

Psikologi mencirikan pertimbangan nilai seperti berikut. Ia adalah: betul/salah, mencukupi/tidak mencukupi, optimum/suboptimum. Seseorang mencirikan setiap pertimbangan fakta dan pertimbangan nilainya mengikut tiga kedudukan ini. Walaupun seseorang itu mungkin melakukan kesilapan, dia sentiasa menganggap pendapatnya betul, mencukupi dan optimum. Setiap ciri ini mempunyai sifat tersendiri. Sebagai contoh, seseorang boleh membuat pendapat tentang ketepatan penilaian orang lain jika dia membandingkannya dengan corak peristiwa. Bagi kecukupan, kita membandingkan penghakiman dengan realiti, dengan fakta sedia ada. Optimalisasi sesuatu pendapat ditentukan oleh manfaat pendapat kepada orang yang menyatakan pendapat ini. Sebagai contoh, jika seseorang memutuskan untuk berbohong, pendapat sedemikian boleh dipanggil optimum jika, berkat pembohongannya, orang itu mencapai matlamatnya. Contoh pertimbangan nilai yang tidak mencukupi dan suboptimum mungkin seperti berikut: sesuatu yang tidak menyenangkan berlaku kepada seseorang, tetapi dia melihat situasi itu dengan optimis dan mendapati aspek positif. Pada masa hadapan, pertimbangan ini membantunya mencapai matlamat baharu dan mengubah hidupnya menjadi lebih baik. Dengan menilai realiti sekeliling, seseorang boleh mengurus dan mengawal dirinya, seterusnya membentuk realitinya sendiri. Jika kita bercakap tentang misi penghakiman nilai yang paling penting, maka ini bukanlah perjuangan untuk kebenaran, tetapi justifikasi pemikiran, kata-kata, dan tindakan sendiri.

Apakah jenis pernyataan yang ada?

Dalil ialah dalil yang diungkapkan melalui riwayat. Biasanya kami berurusan dengan jenis pendapat berikut:

  • Evaluatif - biasanya melibatkan pendapat terbuka atau tidak langsung orang tertentu tentang apa yang berlaku dari perspektif sama ada ia baik atau buruk. Sekiranya kehadiran penghakiman nilai secara tidak langsung, maka ia boleh dikenalpasti hanya dengan mengemukakan soalan tambahan kepada penutur.
  • Pembuktian ialah penghakiman yang disokong oleh hujah dan fakta.
  • Analitikal - pertimbangan yang menyatakan keperluan khusus untuk kewujudan fenomena atau objek tertentu, analisisnya dan tahap hubungan dengan objek lain.
  • Kewujudan adalah pendapat yang paling umum dalam bentuk tulennya. Digunakan untuk menunjukkan kewujudan fakta tertentu tanpa penjelasan khusus.
  • Definisi ialah penghakiman, intipatinya adalah untuk mendedahkan intipati fenomena atau objek tertentu.

Jika sesuatu pendapat itu menggabungkan beberapa ciri di atas sekaligus, ia bermakna ia membina.

Proses pendidikan

Pertimbangan nilai tidak penting dalam proses pendidikan. Malah, aktiviti guru adalah bertujuan untuk penilaian. Gred adalah sejenis penunjuk pencapaian keputusan tertentu oleh pelajar, yang bertindak pada pelajar sebagai motivasi untuk bertindak. Dan jika semuanya jelas dengan psikologi, maka dalam pedagogi terdapat klasifikasi penilaian nilainya sendiri.

  • Memusnahkan - pendapat guru tentang pelajar, yang memberi kesan negatif terhadap harga diri mereka. Biasanya penghakiman sedemikian dipenuhi dengan perbendaharaan kata yang ekspresif dan tidak dalam apa-apa cara mendorong pelajar untuk mencapai keputusan yang lebih baik sebaliknya, mereka menyumbang kepada fakta bahawa dia mula bertindak kerana dendam;
  • Penghakiman yang mengehadkan adalah berdasarkan membandingkan keputusan tertentu dengan beberapa kebenaran yang telah ditetapkan. Jika pelajar menyimpang dari kebenaran ini, dia akan ditegur. Oleh itu, aktivitinya terhad kepada had tertentu yang ditetapkan oleh guru.
  • Pertimbangan nilai sokongan adalah yang paling berkesan. Sebagai contoh, guru boleh memuji walaupun pelajar yang paling cuai dengan matlamat bahawa dia sekurang-kurangnya akan melihat buku teks.
  • Pertimbangan nilai pembangunan diutamakan dalam pendidikan. Jika pilihan sebelumnya meletakkan pelajar dalam zon selesa tertentu, di mana dia sentiasa bersedia untuk pujian, maka dalam kes ini komen guru mengarahkan pelajar ke arah pertumbuhan dan pergerakan ke hadapan.

Seperti yang kita lihat, pertimbangan nilai memainkan peranan utama dalam proses pendidikan.

Contoh

Tafsiran saintifik terhadap fakta tidak berlaku tanpa penilaian dan pernyataan pendapat. Setiap saintis, selepas menganalisis dan mengkaji apa-apa maklumat, mesti menyatakan pendapatnya, yang dia bentuk semasa proses penyelidikan. Itulah sebabnya mana-mana bahan mempunyai fakta sosial yang benar yang bercampur dengan pendapat subjektif pengarang. Adalah mungkin untuk mengenal pasti pertimbangan nilai dalam penerbitan saintifik melalui penggunaan pembinaan berikut dalam teks: kemungkinan besar, nampaknya, kemungkinan besar, ada sebab untuk menganggap, saya fikir, pandangan saya, dan sebagainya. Selalunya pertimbangan sedemikian boleh menjadi asas untuk menerangkan pengaruh peristiwa pada objek atau fenomena lain. Mereka boleh dikenal pasti dengan kehadiran frasa berikut dalam teks: situasi ini boleh menjadi contoh, fakta ini menerangkan perkara berikut, berdasarkan perkara di atas, kesimpulan boleh dibuat, dan sebagainya.

dia tidak memerlukan artikel, mengapa anda mengganggu sesuatu yang dia tidak minta, lebih baik beritahu dia?

untuk menjawab soalan sebegitu sama sekali tidak bodoh malah amat relevan.

Jika frasa sedemikian diucapkan oleh kanak-kanak berumur lima atau lapan tahun, secara murni dan serius, maka masih ada "petrifikasi". Tetapi jika orang dewasa mengatakan sesuatu seperti ini, maka dia akan cukup mendengarnya :). Frasa sedemikian tidak dibenarkan dalam mentaliti Rusia :)

Saya bukan milik saya sendiri, saya telah tinggal di negara lain selama bertahun-tahun dan saya boleh membandingkan. Ia sentiasa lebih jelas dari luar. terdapat mentaliti Rusia. Dan di suatu tempat di kampung anda juga boleh dipukul kerana membuat kenyataan sedemikian :))). Mereka akan fikir anda sedang bergurau :))) Sudah tentu, ini semua adalah orang tertentu, tetapi orang lain (berbudi bahasa) tidak akan membuat kata-kata terburu-buru. jadi fikirkan dengan teliti sama ada mereka yang dimaksudkan dengan frasa sedemikian akan memahami.

Anda menulis dua percanggahan dalam satu jawatan:

1. mentaliti "bukan anda sendiri". mereka. Umum?

2. Dan kemudian bahagikannya kepada dua subkategori. Berpendidikan dan tidak berbudi bahasa. Adakah terdapat pilihan lain?

Jika ya, saya betul.

Setiap orang ada mentaliti masing-masing. Peribadi, bukan kebangsaan, budaya...

batuk, batuk. Nampaknya anda tidak tahu maksud perkataan mentaliti. adab yang baik adalah akhlak yang baik, dan mentaliti adalah mentaliti :)) Tidak ada percanggahan dalam siaran saya :))). . dari tong sampah :))

Saya akan gembira mendengar pendapat anda.

Walaupun sudah jelas apabila anda melihat perkara yang mengelilingi seseorang di sekitar tema yang pada dasarnya adalah dia.

Hanya ada satu tanah air. Jika ini dalam erti kata bahasa Rusia.

Dan kini anda tidak berada di mana-mana. Di manakah akar anda? Nenek moyang. Atau mungkin ini awak? Itulah awak.

Apakah perbezaannya sama ada sains atau bukan sains? Inilah Matematik - sains - jadi apa? Adakah ini membantu anda dalam kehidupan seharian anda? Tetapi nasihat Elena membantu! terima kasih! Saya akan belajar frasa ajaib itu sendiri dan mengajarnya kepada anak lelaki saya yang berumur 4 tahun!!!

kanak-kanak itu mesti dilindungi. Supaya dia merasakan sokongan ibu bapa.

Biarkan Lena menulis tentang ini - cara melakukannya dengan betul.

Saya tahu dua bentuk perlindungan setakat ini - satu seperti dalam pertunjukan sampingan Raikin, apabila ia dibesarkan dan dijaga oleh seluruh halaman. Dan yang satu lagi adalah domestik yang tidak senonoh - saya akan merobek semua orang untuk anak saya

Elena! Terima kasih banyak atas artikel anda! Kebijaksanaan yang anda ajar kami untuk berinteraksi di dunia ini bercakap tentang pengetahuan mendalam dalam pelbagai bidang dan membantu kami bertahan dalam masa sukar, masa perubahan. Ini sukar difahami oleh orang yang tinggal di Finland.

Selalunya di jalanan, secara tidak sengaja, anda melihat ibu-ibu menyeksa anak-anak mereka. Masalahnya ialah mereka kurang pengetahuan asas psikologi... Saya cuma nak bagi komen dia, tapi ada brek dalam........

Perlu mendidik penduduk dewasa (ibu bapa), barulah kita boleh berusaha untuk menyelesaikan masalah ini......... Mungkin saya silap, tetapi tahap budaya dalam masyarakat, akhlak semakin jatuh dan jatuh. Terdapat kemerosotan masyarakat......

Buat pertama kalinya saya akan membuat ulasan kritis mengenai kandungan artikel Elena. Di bahagian di mana nasihatnya terpakai kepada hubungan antara orang dewasa. Jadi, nasihat untuk menyatakan kekesalan bahawa "ia berlaku dengan cara ini" (bukannya "saya melakukannya / saya tidak melakukannya") adalah godaan yang hebat, godaan bagi individu untuk meninggalkan tanggungjawabNYA, memberikan kepada dirinya sendiri peranan penyiasat kejadian. "Saya minta maaf ia TERJADI begini" adalah frasa standard daripada pekerja yang tidak bertanggungjawab dan pada masa yang sama kesat. Menutup kesilapan sendiri atau tidak bertindak, dia, i.e. meluaskan tanggungjawab kepada segala-galanya di sekelilingnya, sambil pada masa yang sama menjauhkan dirinya daripada apa yang sedang berlaku, dan malah meningkat di atasnya kepada falsafah "najis yang berlaku." Saya telah berjumpa dengan orang jenis ini banyak kali dan telah mengkajinya dengan baik. Menggunakan terminologi artikel Elena, kita boleh mengatakan bahawa tingkah laku sedemikian adalah pengorbanan tanggungjawab peribadi sebagai sebahagian daripada identiti sendiri. Dan pada pendapat saya, seseorang itu kehilangan integritinya dengan mengamalkan mimik seperti itu, dan sebaliknya - menunjukkan kematangan dan nilainya dengan menerima tanggungjawabnya, walaupun dia menyedari bahawa hasil kerjanya jauh dari yang diharapkan.

Sesuatu seperti itu.

reaksi yang dijangkakan, dengan cara itu. biasa dan biasa... untuk ruang pasca-Soviet.

Kami diajar untuk bertanggungjawab hingga ke akhirnya. Ramai yang telah belajar, malah lebih lagi cemburu dengan mereka yang mementingkan tanglung. Kerana yang terakhir lebih mudah.

Anda, rakan seperjuangan, telah meletakkan segala-galanya dengan penuh tanggungjawab dan bangga memukul dada anda, sehinggakan orang mungkin berfikir bahawa semua "diagnosa" kerja anda ternyata tidak dapat dipertikaikan, kaedah untuk menyelesaikan masalah adalah betul, dan hasilnya adalah mampan. Dan anda, mengikut keputusan setiap hari, seperti sebelum Mahkamah Agung, sudah bersih dan wajar.

Dalam satu buku lama ini dipanggil Pride dan dengan sangat sederhana mengingatkan bahawa seseorang membuat banyak kesilapan dalam perjalanannya, tanpa mengetahui apa yang dia lakukan.

Apabila menerima tanggungjawab, seseorang tidak boleh meletakkan kepalanya di bawah kapak. Dan ini berlaku kepada mereka yang tidak tahu memaafkan diri sendiri atas kesilapan mereka, yang dilatih untuk menjadi pintar dan bangga. Atas dasar ini, banyak keadaan psikologi berkembang, atau, secara ringkasnya, pergeseran yang mengganggu kehidupan dan pekerjaan selanjutnya.

NLP ialah sains borjuasi Barat, bagi mereka. yang menyayangi dirinya. Bagi bekas "penggerak sistem," cinta diri adalah perkara yang asing dan tidak senonoh. Lena menulis bahawa asas keluarga telah dipelihara selama tiga ratus tahun. Memandangkan kita keluar dari penindasan perhambaan hanya 150 tahun yang lalu, maka hanya orang besar kita yang akan belajar untuk mencintai diri kita sendiri, seperti yang dilakukan oleh borjuasi sekarang... Sementara itu, seperti yang dia katakan kepada moyang kita, kita akan bertanggungjawab tanpa gagal, kerana belakang kita ingat lebih banyak joran dalam kandang :)

Pavel.beles***@g*****.com 10/09/2011

Begitu banyak generalisasi)), Baiklah. Berapa ramai orang, begitu banyak pendapat)) Mana-mana orang bebas memilih kedudukannya mengenai tanggungjawab untuk tindakannya sendiri. Seseorang memilih kedudukan "sebelum lampu", dengan cara itu, "cog dalam sistem" - ini datang dari tempat yang sama - "bukan saya, saya cuma cog, ini sistemnya." Paling baik pemerhati, paling teruk mangsa. Tetapi kebebasan jawatan seperti itu, alhamdulillah, wujud bersama dengan kebebasan memecat seorang pemalas yang tidak berada di tempatnya. Kerana "Semua keinginan mesti menjadi kenyataan" (c) Cagliostro/Gorin. Seorang memilih personaliti yang matang untuk bekerjasama, yang lain kini boleh bercakap dengan alasan yang mencukupi tentang apa yang "berlaku" dari luar. Lagipun, dia bukan subjek peristiwa dan ini adalah pilihan peribadinya.
perkara sebegitu.

Pavel.beles***@g*****.com 10/09/2011

kenapa? Dia akan salah. Tetapi perbezaannya (personaliti matang) ialah dia mampu berkembang, mengiktiraf ketidaksempurnaannya sendiri (dalam kes kita, kesilapan atau tidak bertindak) adalah langkah pertama ke arah perubahan. Membetulkan kesilapan dan belajar daripadanya. Dan seseorang yang percaya bahawa hasil sesuatu peristiwa berkaitan dengan tindakan peribadinya adalah bermotivasi - dia adalah pencipta hasilnya, bukan pemerhati, dan dalam keadaan apa pun tidak menjadi mangsa. Dan orang yang mencipta kabus seperti "analisis TIDAK diambil kira...", "Invois TIDAK diisi dengan betul," "Terdapat ralat dalam pengiraan," dsb. (maaf untuk prosa kehidupan) ditakdirkan untuk menjadi paya. Sebenarnya ia boleh berubah, sama ada melalui pengaktifan naluri pemeliharaan diri, atau hanya dengan membesar. Terdapat tempat untuk segala-galanya dalam hidup.

Tidak, orang yang matang boleh melakukan kesilapan dan kacau, tetapi dia tidak melepaskan dirinya daripada tanggungjawab dan mengambil tindakan untuk membetulkan/menghapuskan kesilapan/situasi itu.

Kita juga boleh mengatakan bahawa orang yang matang akan melakukan segala yang mungkin untuk mengelakkan pengulangan situasi negatif pada masa akan datang, dan orang yang tidak matang akan memikirkan bagaimana untuk mengelakkan hukuman pada masa hadapan...

Perbezaannya jelas.

Pavel.beles***@g*****.com 10/09/2011

Saya tidak nampak sebarang percanggahan. Saya bersetuju bahawa saya tidak memahami jawapan anda kerana kebingungan saya sendiri, dengan itu menunjukkan. kematangan saya sendiri))) Saya akan berakhir di sana.

3. Kami menterjemahkannya ke dalam konstruktif dan kekhususan: seseorang perlu menjelaskan mengapa dia berfikir demikian dan beralih daripada tahap identiti kepada tahap tindakan dan tindakan. Dan jika dia tidak meneruskan, dan menjawab "By the way!", atau "Kerana awak bodoh!", kita sudah faham bahawa kenyataannya tidak berasas dan boleh diabaikan.

4. Kami tidak melepaskan diri kami daripada tanggungjawab peribadi, dan jika sebagai jawapan kepada soalan kami seseorang mula menyenaraikan tindakan tertentu, maka ini sudah menjadi perbualan yang membina untuk membetulkan aspek tingkah laku tertentu yang identiti tidak lagi mempengaruhi.

Jika anda mahu, anda boleh menemui beberapa lagi kelebihan!

Yang manakah anda akan lihat?

Pavel.beles***@g*****.com 10/09/2011

Setuju. Komunikasi rasional tidak pernah gagal

Frasa itu ajaib dan berfungsi dengan sendirinya. Tetapi mari kita cuba memahami apa yang ada di belakangnya. 1. "Ibu saya (ayah) mengajar saya" - dengan frasa ini kanak-kanak itu mengatakan bahawa dia mempunyai orang yang berwibawa yang bertanggungjawab untuk membesarkannya. Ini bermakna kenyataan orang lain tentangnya tidak mempunyai makna yang menentukan untuknya. Oleh itu, kanak-kanak itu dengan bijaksana menjelaskan bahawa dia mendengar anda, tetapi dia mempunyai pendirian apriorinya sendiri mengenai perkara ini. 2. ... bahawa tidak setiap pertimbangan nilai harus berfungsi sebagai pengubah tingkah laku. Dengan frasa ini, kanak-kanak menjelaskan bahawa orang yang menilai kanak-kanak itu berkemungkinan besar tidak bersedia untuk a) mengambil tugas mengubah tingkah lakunya (situasi); b) mewujudkan ketiadaan hubungan antara kata-kata kosong (selepas semua, seseorang tidak menjalankan kewajipan) dan tindakan bertujuan khusus. Dan yang paling penting, seorang mentor dewasa tidak mengharapkan jawapan yang bijak sehingga ia memotong tanah dari bawah kakinya. Dan kemudian apa-apa bantahan seperti "anda adalah yang paling bijak di sini" jelas merendahkan dia dari segi budaya dan kecerdasan di bawah seorang lelaki yang semakin meningkat.

(latihan NLP)

Adakah anda tahu mengapa kita sangat gementar apabila kita berkomunikasi dengan orang lain? Adakah anda tahu mengapa kebanyakan orang yang saya kenali menganggap diri mereka "sociopaths"?

Hakikatnya kita membenarkan kebanyakan orang mempengaruhi personaliti kita (aka identiti)!

Ini perlu dihentikan pada zaman kanak-kanak ...

Sebagai contoh... Jika orang yang tidak dikenali membuat komen kepada anak anda... (yang dianggap sama sekali tidak boleh diterima dalam dunia moden - walaupun idea itu kontroversi untuk rakan senegaranya), maka bagaimanakah reaksi ibu bapanya terhadap perkara ini?

Pakar psikologi menasihati menggunakan satu teknik yang tidak dijangka, ironis dan lucu. Ajari anak anda frasa "sihir" yang berfungsi seperti mantera sihir sebenar:

"Ibu saya mengajar saya bahawa tidak setiap penilaian nilai harus berfungsi sebagai pengubah tingkah laku." .

Jika anak anda belajar menyebut perkataan ini dengan diksi yang sangat jelas dan (semestinya!) intonasi yang mesra dan yakin, maka mantra itu akan berfungsi seperti "Petrify!" Harry Potter...

Rahsia kejayaan (dan pedagogi) teknik ini terletak tepat pada fakta bahawa TIDAK SETIAP KANAK-KANAK akan dapat memenuhi tiga syarat mudah ini:

  • akan dapat mengingati frasa ini,
  • akan dapat mengatakannya dengan diksi yang baik,
  • akan dapat mengatakannya dengan nada yang baik hati dan yakin.

Walau bagaimanapun, jika anda membesarkan anak anda sedemikian rupa sehingga tidak sukar baginya untuk menghadapi keadaan di atas, maka ini hanya bermakna satu perkara:

Anda sudah melakukan kerja yang CEMERLANG dengan tanggungjawab ibu bapa anda dan tidak memerlukan "bantuan" orang yang tidak dikenali. Dan selain itu, anak anda (menjadi siapa dia) tidak layak menerima sebarang kenyataan pseudo-pedagogi dari luar.

Jika anda sudah dewasa dan tidak lagi kanak-kanak, jangan bersedih. Frasa yang sama juga boleh disebut oleh orang dewasa (dalam beberapa situasi), meninggalkan bahagian pertamanya tentang ibu atau menggantikannya dengan "Psikologi moden mengajar"...

bukan setiap pertimbangan nilai harus berfungsi sebagai pengubah tingkah laku

Jurulatih NLP bekerja dengan orang yang, kerana kerja mereka, terpaksa mendengar kritikan orang lain dan juga membalasnya.

Selalunya, semua "pengkritik" dalam kritikan mereka tidak terlibat dalam menganalisis masalah yang timbul, tetapi secara langsung menyerang identiti anda, iaitu, dengan kata lain, mereka mendapat "peribadi", membincangkan warna mata dan rambut anda, anda ibu bapa dan sifat manusia anda (yang By the way, mereka tidak diketahui).

Tetapi kita semua direka sedemikian rupa sehingga kita mengambil semua serangan yang tidak logik dan tidak senonoh ini ke dalam hati - kita membenarkan orang yang tidak dikenali (dan orang lain secara amnya) mempengaruhi keperibadian kita...

Dalam artikel sebelumnya di laman web kami ("Lima tahap pemikiran dalam NLP atau Debriefing dalam NLP"), kami telah bercakap tentang kewujudan lima tahap makhluk yang kami lihat dan yang kami salahkan apabila kami berhadapan dengan masalah tertentu, dengan tugas bebas.

Izinkan saya mengingatkan anda secara ringkas:

  1. apabila menganalisis masalah, anda boleh merujuk kepada persekitaran luaran, keadaan luaran. Saya berenang dengan teruk kerana terdapat ombak di laut.
  2. milik anda tidak berjaya tingkah laku. Atas sebab tertentu saya pergi berenang dalam ribut dan memperbodohkan diri sendiri.
  3. Menganalisis masalah, anda boleh melihat (dan menyalahkan) tahap kebolehan anda. Saya tidak pandai berenang dalam ombak, sebab itu saya berenang dengan teruk. Kita patut belajar sedikit.
  4. Menganalisis masalah, kita boleh katakan tentang nilai atau kekurangan nilai dalam keadaan ini. Anda boleh berkata: tidak kira bagaimana saya berenang - saya tergelincir untuk kesenangan saya sendiri, tetapi saya tidak memerlukan apa-apa lagi (kami mengurangkan kepentingan keadaan Anda boleh berkata: Tetapi saya berenang - dan beberapa orang masuk). tempat saya tidak akan masuk ke dalam laut sama sekali. Tahun lepas, dengan ombak sebegitu, saya langsung tidak pergi ke laut (kita tingkatkan nilai apa yang kita ada).
  5. Dan akhirnya, apabila menganalisis masalah, anda hanya boleh melihat tahap identiti, iaitu menyalahkan segala-galanya keperibadian seseorang. Dan kemudian kita berkata: Beginilah saya selalu lakukan - Saya akan keluar ke suatu tempat dan memalukan diri saya sendiri. Kerana saya seorang yang sombong, seorang yang lemah dan bodoh untuk boot...

Tindakan dalam situasi konflik

Jadi, pengkritik (dan hanya seorang yang agresif) menjerit kepada kami: "Ia adalah kesalahan anda!" atau "Apa yang anda lakukan?!"

Dan di matanya kita membaca senarai keseluruhan tentang apa yang dia fikirkan tentang kita: "Ini salah kamu, kerana kamu: ......"

Kami juga melihat replika pada tahap yang mempengaruhi identiti pada tahap identiti dan berfikir kepada diri sendiri: "Sesuatu yang tidak kena dengan saya. Lihat, orang yang tidak dikenali pun boleh melihat ini!”

Kesilapannya ialah kami tidak faham (sehingga NLP menjelaskannya kepada kami!) orang asing ini TIDAK MELIHAT APA-APA!

Mereka sentiasa meluahkan pelbagai penghinaan kepada semua orang di peringkat identiti - itu hanyalah tabiat buruk mereka.

Tetapi bekerja dalam pekerjaan yang memberi tekanan, kami mengambil setiap perbualan sedemikian, dan ini boleh menyebabkan kami "letih".

Jurulatih NLP mengajar cara menangani situasi konflik.

Formula ajaib-mantera menyelamatkan. Ingatlah:

« Saya sangat kesal kerana semuanya jadi begini.

Saya minta maaf kerana ini sangat mengganggu anda.

Beritahu saya apa yang saya lakukan salah? (Apa salah kita?)

Beritahu saya apa sebenarnya yang berlaku? (Apa yang berlaku dari sudut pandangan anda, berikan versi anda).

Apa yang boleh kita lakukan sekarang?»

Jadi, dengan menukar perhatian penceroboh daripada diri saya sendiri dan keperibadian anda terhadap apa yang berlaku masalah, awak

a) tidak letih di tempat kerja dan dalam masyarakat secara amnya,

b) menyelesaikan masalah,

c) berpisah dengan "pesalah" anda sebagai kawan.

Dan perkara terakhir adalah penting. Lagipun, pepatah "tidak mempunyai seratus rubel, tetapi mempunyai seratus kawan" biasa kepada anda?