Kami semua agak kuda. "Sikap baik terhadap kuda"

Topik: Dari kesusasteraan abad XX

Pengajaran: Puisi oleh V.V. Mayakovsky "Sikap baik terhadap kuda"

Tinggi, berbahu lebar, dengan ciri-ciri berani dan tajam, Mayakovsky sebenarnya seorang yang sangat baik, lemah lembut dan mudah terdedah. Dia sangat menyayangi haiwan (Rajah 1).

Adalah diketahui bahawa dia tidak boleh melewati kucing atau anjing yang tersesat, mengambilnya, melampirkannya kepada rakan-rakan. Suatu ketika, 6 ekor anjing dan 3 ekor kucing tinggal di biliknya pada masa yang sama, salah satunya tidak lama kemudian melahirkan anak kucing. Pemilik rumah mengarahkan menagerie ini ditutup serta-merta, dan Mayakovsky tergesa-gesa mula mencari pemilik baru untuk haiwan peliharaan.

nasi. 1. Foto. Mayakovsky dengan seekor anjing ()

Salah satu pengisytiharan cinta yang paling tulus untuk "saudara kita yang lebih kecil" - mungkin dalam semua kesusasteraan dunia - kita akan dapati di Mayakovsky:

Saya suka binatang itu.

Anda melihat seekor anjing

di sini di kedai roti -

kebotakan sepenuhnya -

dan kemudian bersedia untuk mendapatkan hati.

Abang tak minta maaf sayang

Dari biografi V. Mayakovsky, kita tahu bahawa dia belajar di Moscow di Sekolah Lukisan, Arca dan Seni Bina, pada masa yang sama dia menyukai arah baru dalam seni, yang dipanggil FUTURISM, dan idea sosialis.

Futurisme(dari bahasa Latin futurum - masa depan) - nama umum pergerakan avant-garde artistik tahun 1910-an - awal 1920-an. Abad XX., Pertama sekali, di Itali dan Rusia. Manifesto para futuris Rusia dipanggil "Tamparan dalam menghadapi cita rasa orang ramai" (1912)

Futurists percaya bahawa sastera harus mencari tema dan bentuk baru. Menurut mereka, seorang penyair moden mesti mempertahankan haknya. Berikut adalah senarai mereka:

1. Meningkatkan perbendaharaan kata dalam jumlahnya dengan kata-kata arbitrari dan terbitan (perkataan-inovasi)

2. Kepada kebencian yang tidak tertahankan terhadap bahasa yang wujud sebelum mereka

3. Dengan seram, keluarkan dari dahi banggamu dari penyapu mandi Karangan bunga kemuliaan sen yang kamu buat

4. Berdiri di atas blok perkataan "kami" di tengah-tengah lautan siulan dan kemarahan

Futurists bereksperimen dengan perkataan itu, mencipta neologisme pengarang. Jadi, sebagai contoh, futuris Khlebnikov datang dengan nama futuris Rusia - Budtlyane (orang masa depan).

Untuk penyertaan dalam kalangan revolusioner, Mayakovsky telah ditangkap tiga kali, kali terakhir dia menghabiskan 11 bulan di penjara. Dalam tempoh ini Mayakovsky memutuskan untuk terlibat secara serius dalam kesusasteraan. Dalam puisi Aseev "Mayakovsky Begins" (Rajah 2), tempoh kehidupan penyair ini diterangkan dalam kata-kata berikut:

nasi. 2. Ilustrasi untuk puisi Aseev "Mayakovsky Begins" ()

Dan di sini ia keluar:

besar, berkaki panjang,

terpercik

hujan glasier,

di bawah bertepi lebar

topi terkulai,

di bawah jubah yang dilapisi dengan kesengsaraan.

Tiada sesiapa di sekeliling.

Hanya penjara di belakang.

Tanglung ke tanglung.

Untuk jiwa - bukan sesen pun ...

Hanya bau Moscow

gulung panas,

biarkan kuda itu jatuh

bernafas mengiring.

Sebutan kuda dalam petikan ini bukanlah secara kebetulan. Salah satu puisi terbaik Mayakovsky awal ialah puisi "Sikap baik terhadap kuda"(Gamb. 3).

nasi. 3. Ilustrasi untuk puisi Mayakovsky "Sikap baik terhadap kuda" ()

Plot ia didorong oleh kehidupan itu sendiri.

Sekali V.V. Mayakovsky menyaksikan kejadian jalanan, yang tidak jarang berlaku di Moscow yang kelaparan pada tahun 1918: seekor kuda yang keletihan jatuh ke atas jalan berais.

Pada 9 Jun 1918, sebuah puisi oleh V.V. Mayakovsky "Sikap baik terhadap kuda".

Puisi itu luar biasa dari segi bentuk dan kandungan. Pertama, rangkap itu adalah luar biasa apabila baris puisi diputuskan dan sambungannya ditulis dari baris baru. Teknik ini dipanggil "tangga Mayakovsky" dan dijelaskan olehnya dalam artikel " Bagaimana membuat puisi?". Penyair percaya bahawa rakaman sedemikian memberikan puisi itu irama yang betul.

Imej dalam puisi Mayakovsky "Sikap baik terhadap kuda".

kuda	Jalan (orang ramai)	Wira lirik
1. Kuda di atas croup terhempas, 2. Belakang kapel kapel berguling di muka, bersembunyi dalam bulu... tergesa-gesa berdiri, 3. Anak merah. Ceria datang berdiri di sebuah gerai. Dan semuanya kelihatan kepadanya - dia adalah anak kuda dan bernilai hidup dan ia berbaloi.	1. Dialami oleh angin, bersarung dengan ais jalan tergelincir 2. Untuk orang yang melihat, orang yang melihat, seluar yang datang ke Kuznetsk untuk menyala, berhimpit-himpit gelak tawa berdenting 3. Jalan terbalik mengalir sendiri...	1. Kuznetsky ketawa. 2. Dan beberapa umum kerinduan haiwan percikan mencurah keluar dari saya dan cair menjadi gelojoh. "Kuda, jangan. Kuda, dengar - kenapa awak rasa awak lagi teruk dari mereka? kita semua agak kuda, setiap daripada kita adalah kuda dengan caranya sendiri."
Kuda adalah simbol jiwa hidup yang kesepian yang memerlukan sokongan, simpati. Ia juga merupakan simbol watak yang gigih, kuda itu telah menemui kekuatan untuk bangkit dan hidup.	Jalan adalah dunia yang bermusuhan, acuh tak acuh, dingin dan kejam.

Pengeluaran: dalam puisi itu, Mayakovsky menimbulkan masalah moral kekejaman dan ketidakpedulian dunia berhubung dengan jiwa yang hidup. Walau bagaimanapun, walaupun ini, idea puisi itu optimis. Sekiranya kuda itu mendapat kekuatan untuk bangun dan berdiri di gerai, maka penyair membuat kesimpulan untuk dirinya sendiri: walaupun segala-galanya, ia bernilai hidup dan bekerja.

Cara ekspresi artistik

Metafora yang diperluaskan. Tidak seperti metafora mudah, metafora lanjutan mengandungi persamaan kiasan bagi fenomena kehidupan tertentu dan didedahkan di seluruh segmen atau keseluruhan puisi.

Sebagai contoh:

1. Dialami oleh angin,

bersarung dengan ais

jalan tergelincir.

2. Dan beberapa umum

kerinduan haiwan

percikan mencurah keluar dari saya

dan cair menjadi gelojoh.

Peranti bergaya: asonansi dan aliterasi. Ini adalah teknik fonetik yang membolehkan anda melukis atau menyampaikan peristiwa dengan bunyi.

Asonansi:

Kuda itu jatuh!

Kuda itu jatuh!

Dengan bantuan vokal, penyair menyampaikan tangisan orang ramai, atau mungkin rintihan kuda, tangisannya. Atau laungan hero lirik? Dalam baris ini, kesakitan, rintihan, kegelisahan berbunyi.

Aliterasi:

berhimpit-himpit

gelak tawa berdenting

Dengan bantuan konsonan, penyair menyampaikan ketawa yang tidak menyenangkan orang ramai. Bunyinya menjengkelkan, seperti bunyi derit roda berkarat.

Onomatopoeia- salah satu jenis tulisan bunyi: penggunaan gabungan fonetik yang boleh menyampaikan bunyi fenomena yang diterangkan

Sebagai contoh:

kuku yang dipukul.

Mereka menyanyi seperti:

Menggunakan perkataan disyllabic dan monosyllabic dengan bunyi yang berulang, penyair mencipta kesan bunyi kuda yang berderap.

Ciri-ciri rima

V. Mayakovsky dalam banyak hal adalah perintis, pembaharu, penguji. Puisinya "Sikap yang baik terhadap kuda" mengejutkan dengan kekayaan, kepelbagaian dan keaslian sajaknya.

Sebagai contoh:

Dipenggal, tidak tepat: lebih teruk - kuda, penonton - berdenting

Tidak sama kompleks: dalam bulu - dalam gemerisik, gerai - ia bernilai

Komposit: melolong kepadanya - dengan caranya sendiri

Homonim: pergi - kata sifat pendek dan pergi - kata kerja.

Justeru, pengarang menggunakan pelbagai teknik sastera untuk mencipta gambaran yang jelas dan penuh emosi yang tidak akan membuatkan sesiapa pun acuh tak acuh. Ciri ini wujud dalam semua karya Mayakovsky. Mayakovsky melihat misinya, pertama sekali, dalam mempengaruhi pembaca. Itulah sebabnya M. Tsvetaeva memanggilnya "penyair orang ramai yang pertama di dunia", dan Platonov - "tuan kehidupan agung sejagat."

Bibliografi

1. Korovina V.Ya. Bahan didaktik mengenai kesusasteraan. darjah 7. — 2008.
2. Tishchenko O.A. Kerja rumah dalam sastera untuk darjah 7 (ke buku teks oleh V.Ya. Korovina). — 2012.
3. Kuteynikova N.E. Pelajaran sastera dalam darjah 7. — 2009.
Suatu punca).

Kerja rumah

1. Secara ekspresif membaca puisi oleh V. Mayakovsky "Sikap yang baik terhadap kuda." Apakah rentak puisi ini? Adakah mudah untuk anda membacanya? kenapa?
2. Cari kata-kata pengarang dalam puisi. Bagaimana mereka dididik?
3. Cari dalam sajak contoh metafora lanjutan, hiperbola, pun, asonansi, aliterasi.
4. Cari baris yang menyatakan idea puisi.

kuku yang dipukul,
Mereka menyanyi seperti:
- Cendawan.
Rob.
Keranda.
kasar-
Dialami oleh angin
bersarung dengan ais
jalan tergelincir.
Kuda di atas croup
terhempas,
dan serta merta
untuk orang yang melihat,
seluar yang datang ke Kuznetsk untuk menyala,
berhimpit-himpit
ketawa terdengar dan berdenting:
Kuda itu telah jatuh!
Kuda itu telah jatuh! —
Kuznetsky ketawa.
Hanya satu saya
suaranya tidak mengganggu lolongannya.
Datang
dan lihat
mata kuda...

Jalan terbalik
mengalir sendiri...

Datang dan saya lihat -
Belakang kapel kapel
berguling di muka,
bersembunyi dalam bulu...

Dan beberapa perkara biasa
kerinduan haiwan
percikan mencurah keluar dari saya
dan cair menjadi gelojoh.
"Kuda, jangan.
Kuda, dengar
apa yang anda fikir anda tidak baik?
sayang,
kita semua agak kuda,
setiap daripada kita adalah kuda dengan caranya sendiri.
Mungkin,
- tua -
dan tidak memerlukan pengasuh,
mungkin fikiran saya seolah-olah pergi kepadanya,
sahaja
kuda
tergesa-gesa
berdiri,
mengeluh
dan pergi.
Dia mengibaskan ekornya.
Anak merah.
Ceria datang
berdiri di sebuah gerai.
Dan semuanya kelihatan kepadanya -
dia adalah anak kuda
dan bernilai hidup
dan ia berbaloi.

Analisis puisi "Sikap baik terhadap kuda" oleh Mayakovsky

Puisi "Sikap yang baik terhadap kuda" adalah contoh yang jelas tentang keaslian kreatif bakat Mayakovsky. Penyair adalah personaliti bercanggah yang kompleks. Karya-karyanya tidak sesuai dengan piawaian yang diterima. Di Rusia tsarist, pergerakan Futuris dikecam dengan teruk. Mayakovsky menyambut baik revolusi itu. Dia percaya bahawa selepas rampasan kuasa, kehidupan orang ramai akan berubah secara dramatik, dan untuk pihak yang lebih baik. Penyair mendambakan perubahan bukan dalam politik tetapi dalam fikiran manusia. Cita-citanya ialah membersihkan semua prasangka dan sisa masyarakat borjuasi.

Tetapi sudah bulan-bulan pertama kewujudan kuasa Soviet menunjukkan bahawa sebahagian besar penduduk tetap sama. Perubahan rejim tidak merevolusikan kesedaran manusia. Kesalahpahaman dan rasa tidak puas hati dengan hasilnya semakin meningkat dalam jiwa Mayakovsky. Seterusnya, ini akan membawa kepada krisis mental yang teruk dan penyair membunuh diri.

Pada tahun 1918, Mayakovsky menulis puisi "Sikap baik terhadap kuda", yang menonjol dari siri umum karya pujian yang dibuat pada hari-hari pertama revolusi. Pada saat asas-asas penting negara dan masyarakat sedang dipecahkan, penyair beralih kepada topik yang pelik. Dia menerangkan pemerhatian peribadinya: seekor kuda yang keletihan jatuh di jambatan Kuznetsk, yang segera mengumpulkan sekumpulan penonton.

Mayakovsky terpegun dengan keadaan itu. Perubahan besar sedang berlaku di negara ini, menjejaskan perjalanan sejarah dunia. Dunia baru sedang dibina. Sementara itu, tumpuan orang ramai ialah seekor kuda tumbang. Dan perkara yang paling menyedihkan ialah tiada seorang pun daripada "pembina dunia baru" akan membantu haiwan yang malang itu. Kedengaran tawa yang memekakkan telinga. Daripada semua orang ramai, seorang penyair merasakan simpati dan belas kasihan. Dia benar-benar dapat melihat "mata kuda" yang dipenuhi dengan air mata.

Idea utama karya itu terletak pada daya tarikan wira lirik kepada kuda. Sikap acuh tak acuh dan tidak berhati perut manusia membawa kepada hakikat bahawa manusia dan haiwan bertukar tempat. Kuda itu dibebani dengan kerja keras, pada asas yang sama dengan seseorang, ia menyumbang kepada tugas sukar bersama. Orang ramai menunjukkan sifat haiwan mereka, mengejek penderitaannya. Kuda untuk Mayakovsky menjadi lebih dekat dan lebih mahal daripada "sampah manusia" di sekelilingnya. Dia menangani haiwan itu dengan kata-kata sokongan yang hangat, di mana dia mengakui bahawa "kita semua adalah sedikit kuda." Penyertaan manusia memberi kekuatan kepada kuda, ia bangkit dengan sendirinya dan meneruskan perjalanannya.

Mayakovsky dalam karyanya mengkritik orang kerana tidak peduli dan tidak peduli. Dia percaya bahawa hanya sokongan dan bantuan bersama akan membantu rakan senegaranya mengatasi segala kesulitan dan tidak kehilangan penampilan mereka.

"Sikap baik terhadap kuda" Vladimir Mayakovsky

kuku yang dipukul,
Mereka menyanyi seperti:
- Cendawan.
Rob.
Keranda.
kasar-
Dialami oleh angin
bersarung dengan ais
jalan tergelincir.
Kuda di atas croup
terhempas,
dan serta merta
untuk orang yang melihat,
seluar yang datang ke Kuznetsk untuk menyala,
berhimpit-himpit
ketawa terdengar dan berdenting:
Kuda itu telah jatuh!
Kuda itu telah jatuh! —
Kuznetsky ketawa.
Hanya satu saya
suaranya tidak mengganggu lolongannya.
Datang
dan lihat
mata kuda...

Jalan terbalik
mengalir sendiri...

Datang dan saya lihat -
Belakang kapel kapel
berguling di muka,
bersembunyi dalam bulu...

Dan beberapa perkara biasa
kerinduan haiwan
percikan mencurah keluar dari saya
dan cair menjadi gelojoh.
"Kuda, jangan.
Kuda, dengar
apa yang anda fikir anda tidak baik?
sayang,
kita semua agak kuda,
setiap daripada kita adalah kuda dengan caranya sendiri.
Mungkin,
- tua -
dan tidak memerlukan pengasuh,
mungkin fikiran saya seolah-olah pergi kepadanya,
sahaja
kuda
tergesa-gesa
berdiri,
mengeluh
dan pergi.
Dia mengibaskan ekornya.
Anak merah.
Ceria datang
berdiri di sebuah gerai.
Dan semuanya kelihatan kepadanya -
dia adalah anak kuda
dan bernilai hidup
dan ia berbaloi.

Analisis puisi Mayakovsky "Sikap baik terhadap kuda"

Walaupun dikenali secara meluas, Vladimir Mayakovsky berasa seperti orang buangan sosial sepanjang hidupnya. Penyair membuat percubaan pertamanya untuk memahami fenomena ini pada masa mudanya, apabila dia mencari nafkah dengan membaca puisi secara terbuka. Dia dianggap sebagai penulis futuris yang bergaya, tetapi hanya sedikit yang dapat membayangkan bahawa di sebalik frasa kasar dan mencabar yang dilemparkan pengarang kepada orang ramai, terdapat jiwa yang sangat sensitif dan terdedah. Walau bagaimanapun, Mayakovsky tahu cara menyamarkan emosinya dengan sempurna dan sangat jarang tunduk kepada provokasi orang ramai, yang kadang-kadang menjijikkannya. Dan hanya dalam ayat dia boleh membiarkan dirinya menjadi dirinya sendiri, memercikkan di atas kertas apa yang menyakitkan dan mendidih di hatinya.

Penyair menerima revolusi 1917 dengan penuh semangat, percaya bahawa kini hidupnya akan berubah menjadi lebih baik. Mayakovsky yakin bahawa dia sedang menyaksikan kelahiran dunia baru, lebih adil, murni dan terbuka. Walau bagaimanapun, tidak lama kemudian dia menyedari bahawa sistem negara telah berubah, tetapi intipati manusia tetap sama. Dan tidak kira apa kelas sosial mereka, kerana kekejaman, kebodohan, pengkhianatan dan kekejaman adalah wujud dalam kebanyakan wakil generasinya.

Di negara baru, cuba untuk hidup dengan undang-undang kesaksamaan dan persaudaraan, Mayakovsky berasa cukup gembira. Tetapi pada masa yang sama, orang yang mengelilinginya sering menjadi bahan ejekan dan jenaka penyair. Ia adalah sejenis reaksi pertahanan Mayakovsky terhadap kesakitan dan penghinaan yang ditimbulkan kepadanya bukan sahaja oleh rakan dan saudara mara, tetapi juga oleh orang yang lalu lalang atau pengunjung restoran.

Pada tahun 1918, penyair menulis puisi "Sikap yang baik terhadap kuda", di mana dia membandingkan dirinya dengan cerewet yang didorong, yang menjadi subjek ejekan sejagat. Menurut saksi mata, Mayakovsky benar-benar menjadi saksi kejadian luar biasa di jambatan Kuznetsk, apabila seekor kuda betina merah tua tergelincir di atas trotoar berais dan "terhempas pada croupnya." Berpuluh-puluh penonton segera berlari, yang menusuk jari ke arah haiwan malang itu dan ketawa, kerana kesakitan dan ketidakberdayaannya memberi mereka keseronokan yang jelas. Hanya Mayakovsky, yang lewat, tidak menyertai orang ramai yang gembira dan berteriak, tetapi memandang ke mata kuda, dari mana "di belakang titisan, titisan itu berguling ke bawah muncung, bersembunyi di dalam bulu." Pengarang tidak terkejut dengan fakta bahawa kuda itu menangis seperti seorang lelaki, tetapi oleh "kerinduan haiwan" tertentu di matanya. Oleh itu, penyair secara mental beralih kepada haiwan itu, cuba menghiburkannya dan menghiburnya. "Sayang, kita semua adalah kuda kecil, setiap daripada kita adalah kuda dengan caranya sendiri," penulis mula memujuk temannya yang luar biasa.

Kuda merah itu seolah-olah merasakan penyertaan dan sokongan daripada lelaki itu, "bergegas, bangun, mengeluh dan pergi." Penyertaan manusia yang mudah memberinya kekuatan untuk menghadapi situasi yang sukar, dan selepas sokongan yang tidak dijangka itu, "semuanya kelihatan padanya - dia adalah anak kuda, dan ia bernilai hidup, dan ia bernilai bekerja." Penyair itu sendiri mengimpikan sikap sedemikian di pihak orang, percaya bahawa walaupun perhatian biasa kepada orangnya, tidak dikipas oleh lingkaran kemuliaan puitis, akan memberinya kekuatan untuk hidup dan bergerak ke hadapan. Tetapi, malangnya, orang-orang di sekelilingnya melihat di Mayakovsky, pertama sekali, seorang penulis terkenal, dan tiada siapa yang berminat dengan dunia dalamannya, rapuh dan bercanggah. Ini sangat tertekan penyair sehingga demi persefahaman, penyertaan mesra dan simpati, dia bersedia untuk dengan senang hati menukar tempat dengan kuda merah. Kerana di kalangan orang ramai terdapat sekurang-kurangnya satu orang yang menunjukkan belas kasihan kepadanya, yang hanya dapat diimpikan oleh Mayakovsky.

Vladimir Mayakovsky
Antologi puisi Rusia

Mayakovsky menulis puisi "Sikap baik terhadap kuda" pada tahun 1918. Adalah diketahui bahawa Mayakovsky, seperti penyair lain, menerima revolusi dan ditangkap sepenuhnya oleh peristiwa yang berkaitan dengannya. Dia mempunyai kedudukan sivik yang jelas, dan artis memutuskan untuk mendedikasikan seninya kepada revolusi, kepada orang yang membuatnya. Tetapi dalam kehidupan setiap orang, bukan sahaja matahari bersinar. Dan walaupun penyair pada masa itu adalah orang yang diminati, Mayakovsky, sebagai orang yang pintar dan sensitif, memahami bahawa perlu dan mungkin untuk melayani Tanah Air dengan kreativiti, tetapi orang ramai tidak selalu memahami penyair. Akhirnya, bukan sahaja mana-mana penyair, tetapi juga mana-mana orang tetap bersendirian.

Tema pantun: kisah seekor kuda yang "terhempas" di atas turapan batu, rupa-rupanya kerana kepenatan dan kerana jalannya licin. Kuda yang jatuh dan menangis adalah sejenis pengarang yang berganda: "Sayang, kita semua adalah kuda kecil."
Orang ramai, setelah melihat seekor kuda yang jatuh, terus menjalankan perniagaan mereka, dan belas kasihan, sikap belas kasihan terhadap makhluk yang tidak berdaya, telah hilang. Dan hanya wira lirik yang merasakan "semacam kerinduan haiwan umum."

Hubungan baik dengan kuda
kuku yang dipukul,
Mereka menyanyi seperti:
- Cendawan.
Rob.
Keranda.
kasar-
Dialami oleh angin
bersarung dengan ais
jalan tergelincir.
Kuda di atas croup
terhempas,
dan serta merta
untuk orang yang melihat,
seluar yang datang ke Kuznetsk untuk menyala,
berhimpit-himpit
ketawa terdengar dan berdenting:
- Kuda itu telah jatuh!
- Kuda itu jatuh! -
Kuznetsky ketawa.
Hanya satu saya
suaranya tidak mengganggu lolongannya.
Datang
dan lihat
mata kuda...

Pembaca Oleg Basilashvili
Oleg Valerianovich Basilashvili (lahir 26 September 1934, Moscow) ialah seorang pelakon teater dan filem Soviet dan Rusia. Artis Rakyat USSR

Mayakovsky Vladimir Vladimirovich (1893 - 1930)
Penyair Soviet Rusia. Dilahirkan di Georgia, di kampung Baghdadi, dalam keluarga seorang perhutanan.
Dari 1902 dia belajar di gimnasium di Kutaisi, kemudian di Moscow, di mana selepas kematian bapanya dia berpindah bersama keluarganya. Pada tahun 1908 dia meninggalkan gimnasium, menumpukan dirinya kepada kerja revolusioner bawah tanah. Pada usia lima belas beliau menyertai RSDLP (b), menjalankan tugas propaganda. Dia ditangkap tiga kali, pada tahun 1909 dia dipenjarakan di penjara Butyrskaya dalam kurungan bersendirian. Di sana dia mula menulis puisi. Dari 1911 beliau belajar di Sekolah Lukisan, Arca dan Seni Bina Moscow. Setelah menyertai Cubo-Futurist, pada tahun 1912 dia menerbitkan puisi pertamanya - "Malam" - dalam koleksi futuristik "A Slap in the Face of Public Taste".
Tema tragedi kewujudan manusia di bawah kapitalisme meresap dalam karya terbesar Mayakovsky pada tahun-tahun pra-revolusi - puisi "A Cloud in Pants", "Flute-Spine", "War and Peace". Walaupun begitu, Mayakovsky berusaha untuk mencipta puisi "petak dan jalan", ditujukan kepada orang ramai. Dia percaya pada hampirnya revolusi yang akan datang.
Epo dan lirik, sindiran yang menghebohkan dan poster propaganda ROSTA - semua kepelbagaian genre Mayakovsky ini melambangkan keasliannya. Dalam puisi lirik-epik "Vladimir Ilyich Lenin" dan "Baik!" penyair merangkumi pemikiran dan perasaan seorang lelaki masyarakat sosialis, ciri-ciri era. Mayakovsky sangat mempengaruhi puisi progresif dunia - Johannes Becher dan Louis Aragon, Nazim Hikmet dan Pablo Neruda belajar di bawahnya. Dalam karya kemudian "Klop" dan "Bath" terdapat satira yang kuat dengan unsur-unsur dystopia pada realiti Soviet.
Pada tahun 1930 dia membunuh diri, tidak dapat menanggung konflik dalaman dengan zaman Soviet "gangsa", pada tahun 1930, dia dikebumikan di tanah perkuburan Novodevichy.

Mayakovsky adalah personaliti yang luar biasa dan penyair yang cemerlang. Dia sering mengangkat tema manusia yang mudah dalam karyanya. Salah satunya adalah kasihan dan penyertaan dalam nasib kuda, yang jatuh di tengah-tengah dataran, dalam puisinya "Sikap yang baik terhadap kuda." Dan orang ramai tergesa-gesa dan berlari-lari. Mereka tidak peduli dengan tragedi makhluk hidup.

Penulis bercakap tentang apa yang berlaku kepada manusia, yang tidak bersimpati dengan haiwan yang miskin, di mana semua sifat terbaik yang wujud dalam diri manusia telah hilang. Dia berbaring di tengah jalan dan memandang sekeliling dengan mata yang sedih. Mayakovsky membandingkan orang dengan kuda, menyiratkan bahawa perkara yang sama boleh berlaku kepada sesiapa sahaja dalam masyarakat, dan di sekelilingnya, beratus-ratus orang masih akan tergesa-gesa dan tergesa-gesa, dan tiada siapa yang akan menunjukkan belas kasihan. Ramai yang hanya akan berlalu pergi dan tidak menoleh. Setiap baris penyair dipenuhi dengan kesedihan dan kesunyian yang tragis, di mana melalui ketawa dan suara seseorang dapat mendengar, seolah-olah, bunyi kuku kuda, surut ke dalam jerebu kelabu hari itu.

Mayakovsky mempunyai cara artistik dan ekspresif sendiri, dengan bantuan yang mana suasana kerja dipaksa. Untuk ini, penulis menggunakan berima baris dan perkataan khas, yang menjadi ciri khasnya. Secara umum, beliau adalah seorang pakar yang hebat dalam mencipta perkataan dan cara baharu untuk ekspresi pemikirannya yang lebih jelas dan tidak konvensional. Mayakovsky menggunakan rima yang tepat dan tidak tepat, kaya, dengan aksen feminin dan maskulin. Penyair menggunakan ayat bebas dan bebas, yang memberinya peluang untuk menyatakan dengan lebih tepat pemikiran dan emosi yang diperlukan. Dia meminta bantuan - tulisan bunyi, alat ucapan fonetik, yang memberikan karya itu ekspresif istimewa.

Baris-baris itu sering mengulangi dan membezakan bunyi: vokal dan konsonan. Dia menggunakan aliterasi dan asonansi, metafora dan inversi. Apabila, pada akhir puisi, kuda merah, setelah mengumpulkan kekuatan terakhirnya, mengingati dirinya sebagai kuda kecil, bangun dan berjalan di sepanjang jalan, mengepakkan kukunya dengan kuat. Dia seolah-olah disokong oleh seorang wira lirik yang bersimpati dengannya dan mengutuk mereka yang mentertawakannya. Dan ada harapan bahawa akan ada kebaikan, kegembiraan dan kehidupan.

Analisis puisi Sikap yang baik terhadap kuda Mayakovsky

Puisi VV Mayakovsky "Sikap yang baik terhadap kuda" adalah salah satu puisi penyair yang paling menusuk dan mengesahkan kehidupan, dicintai walaupun oleh mereka yang tidak menyukai karya penyair.
Ia bermula dengan perkataan:

"Mereka mengalahkan kuku,
Mereka menyanyi seperti:
-Cendawan.
Rob.
Keranda.
kasar-
Dialami oleh angin
bersarung dengan ais
jalan tergelincir.

Untuk menyampaikan suasana ketika itu, huru-hara yang merajai masyarakat, Mayakovsky menggunakan kata-kata suram itu untuk memulakan puisinya.

Dan anda serta-merta membayangkan turapan batu di tengah-tengah Moscow lama. hari musim sejuk yang sejuk, kereta kuda dengan kuda merah dalam abah-abah dan kerani, tukang dan ahli perniagaan lain tergesa-gesa tentang perniagaan mereka. Semuanya berjalan dengan lancar....

I. oh seram" "Kuda di atas croup
terhempas,
dan serta merta
untuk orang yang melihat,
seluar
yang datang
Kuznetsky
suar,
berkumpul bersama..."

Berhampiran kuda tua, orang ramai segera berkumpul, ketawa yang "berdenting" di seluruh Kuznetsky.
Di sini Mayakovsky ingin menunjukkan imej rohani orang ramai. Tidak ada persoalan tentang belas kasihan dan belas kasihan.

Tetapi bagaimana dengan kuda? Tidak berdaya, tua dan tidak bertenaga, dia berbaring di atas trotoar dan memahami segala-galanya. Dan hanya seorang (!) daripada orang ramai yang mendekati kuda itu dan memandang ke dalam "mata kuda", penuh dengan doa, kehinaan dan rasa malu untuk usia tuanya yang tidak berdaya. Belas kasihan terhadap kuda itu sangat besar sehingga lelaki itu bercakap dengannya dalam bahasa manusia:

"Kuda, jangan.
kuda,
dengar apa yang anda fikirkan
buruk ini?
sayang,
kami semua
sedikit
kuda,
setiap daripada kita
dengan cara saya sendiri
kuda."

Di sini Mayakovsky menjelaskan bahawa orang yang mengejek kuda yang jatuh tidak lebih baik daripada kuda itu sendiri.
Kata-kata sokongan manusia ini berkesan! Kuda itu seolah-olah memahami mereka dan mereka memberi kekuatan kepadanya! Kuda itu melompat berdiri, "mengeluh dan pergi"! Dia tidak lagi berasa tua dan sakit, dia teringat masa mudanya dan kelihatan seperti anak kuda bagi dirinya!

"Dan ia bernilai hidup dan bekerja adalah berbaloi!" - Mayakovsky mengakhiri puisinya dengan frasa yang mengesahkan kehidupan ini. Dan entah bagaimana ia menjadi baik di hati daripada penolakan plot sedemikian.

Puisi ini tentang apa? Puisi itu mengajar kita kebaikan, penyertaan, sikap acuh tak acuh terhadap nasib malang orang lain, menghormati hari tua. Perkataan baik yang diucapkan tepat pada masanya, bantuan dan sokongan kepada mereka yang amat memerlukannya, boleh mengubah banyak jiwa seseorang. Malah kuda itu memahami belas kasihan yang tulus lelaki yang ditujukan kepadanya.

Seperti yang anda ketahui, Mayakovsky dalam hidupnya mengalami penganiayaan, salah faham, penafian kerjanya, jadi kita boleh menganggap bahawa dia mewakili dirinya sebagai kuda yang sangat memerlukan penyertaan manusia!

Analisis puisi Sikap baik terhadap kuda mengikut rancangan

Analisis puisi Dul utara. Rumput feta menangis

Dalam karya kemudiannya, Afanasy Fet sebenarnya menolak lirik landskap, dia hanya menerangkan pengalaman peribadi, semua liriknya menjadi intim.