Namakan tiga sekatan sosial formal yang positif. Sekatan formal dan tidak formal

jangka" kawalan sosial "diperkenalkan ke dalam peredaran saintifik oleh ahli sosiologi Perancis dan ahli psikologi sosial. Jibril. Keterlambatan. Dia melihatnya sebagai cara penting untuk membetulkan tingkah laku jenayah. Seterusnya. Tarde memperluaskan pertimbangan istilah ini dan menganggap kawalan sosial sebagai salah satu faktor utama sosialisasi.

Kawalan sosial adalah mekanisme khas peraturan sosial tingkah laku dan menjaga ketenteraman awam

Kawalan tidak formal dan formal

Kawalan tidak formal adalah berdasarkan kelulusan atau kecaman terhadap tindakan seseorang di pihak saudara-mara, rakan, rakan sekerja, kenalan, serta pendapat umum, yang dinyatakan melalui adat dan tradisi, dsb. Melalui cara media massa.

DALAM masyarakat tradisional terdapat sangat sedikit norma yang ditetapkan. Kebanyakan aspek kehidupan ahli masyarakat luar bandar tradisional dikawal secara tidak formal. Pematuhan ketat terhadap ritual dan upacara yang berkaitan dengan cuti dan upacara tradisional memupuk rasa hormat terhadap norma sosial dan pemahaman tentang keperluan mereka.

Kawalan tidak formal terhad kepada kumpulan kecil, dalam kumpulan besar ia tidak berkesan. Ejen kawalan tidak formal termasuk saudara, rakan, jiran, kenalan

Kawalan formal adalah berdasarkan kelulusan atau kecaman terhadap tindakan seseorang oleh pihak berkuasa dan pentadbiran rasmi. Dalam kompleks masyarakat moden, yang berjumlah ribuan malah berjuta-juta orang Yahudi, adalah mustahil untuk mengekalkan ketenteraman dengan cara kawalan tidak formal. Dalam masyarakat moden, perintah dipantau oleh khas institusi sosial seperti mahkamah, institusi pendidikan, tentera, gereja, media massa, perusahaan, dsb. Sehubungan itu, pekerja pemasangan ini bertindak sebagai ejen kawalan rasmi.

Jika seseorang individu melampaui norma sosial, dan tingkah lakunya tidak sesuai dengan jangkaan sosial, dia pasti akan menghadapi sekatan, iaitu, reaksi emosi orang kepada tingkah laku yang dikawal secara normatif.

. Sekatan- ini adalah hukuman dan ganjaran yang dikenakan oleh kumpulan sosial kepada individu

Memandangkan kawalan sosial boleh menjadi formal atau tidak formal, terdapat empat jenis sekatan utama: positif formal, negatif formal, positif tidak formal dan negatif tidak formal.

. Rasmi sekatan positif - ini adalah kelulusan awam dari luar organisasi rasmi: sijil, hadiah, gelaran dan gelaran, anugerah negeri dan jawatan tinggi. Ia berkait rapat dengan kehadiran peraturan yang menentukan bagaimana seseorang individu harus berkelakuan dan yang memberikan ganjaran untuk pematuhannya terhadap peraturan normatif.

. Rasmi sekatan negatif adalah penalti yang diperuntukkan oleh undang-undang undang-undang, peraturan kerajaan, arahan dan perintah pentadbiran: pelucutan hak hak sivil, penjara, tangkap, dibuang kerja, denda, penalti rasmi, teguran, hukuman mati dll.. Mereka dikaitkan dengan kehadiran peraturan yang mengawal kelakuan seseorang individu dan menunjukkan hukuman yang dimaksudkan untuk ketidakpatuhan terhadap norma ini.

. Sekatan positif tidak formal- ini adalah kelulusan awam daripada individu dan organisasi tidak rasmi: pujian awam, pujian, kelulusan tersirat, tepukan, kemasyhuran, senyuman, dsb.

. Sekatan negatif tidak rasmi- ini adalah hukuman yang tidak dijangka oleh pihak berkuasa rasmi, seperti teguran, ejekan, jenaka yang kejam, penghinaan, ulasan yang tidak baik, fitnah, dll.

Tipologi sekatan bergantung kepada sistem pendidikan yang telah kita pilih.

Memandangkan kaedah mengenakan sekatan, sekatan semasa dan akan datang dikenal pasti

. Sekatan semasa adalah yang sebenarnya digunakan dalam komuniti tertentu. Setiap orang boleh yakin bahawa jika dia melampaui norma sosial yang sedia ada, dia akan dihukum atau diberi ganjaran mengikut peraturan sedia ada.

Sekatan prospektif dikaitkan dengan janji mengenakan hukuman atau ganjaran kepada individu sekiranya berlaku pelanggaran keperluan normatif. Selalunya, hanya ancaman pelaksanaan (janji ganjaran) yang mencukupi untuk mengekalkan individu dalam rangka kerja normatif.

Satu lagi kriteria untuk membahagikan sekatan adalah berkaitan dengan masa permohonan mereka

Sekatan yang menindas dikenakan selepas individu itu memenuhinya tindakan tertentu. Jumlah hukuman atau ganjaran ditentukan oleh kepercayaan umum mengenai bahaya atau kegunaan tindakannya

Sekatan pencegahan dikenakan walaupun sebelum seseorang individu melakukan tindakan tertentu. Sekatan pencegahan dikenakan dengan tujuan untuk mendorong seseorang individu kepada jenis tingkah laku yang diperlukan oleh masyarakat.

Hari ini, di kebanyakan negara bertamadun, kepercayaan yang lazim adalah "krisis hukuman," krisis kawalan negara dan polis. Pergerakan untuk pemansuhan bukan sahaja hukuman mati, tetapi juga pemenjaraan undang-undang dan peralihan kepada langkah alternatif untuk hukuman dan pemulihan hak mangsa semakin berkembang.

Idea pencegahan dianggap progresif dan menjanjikan dalam kriminologi dunia dan sosiologi penyelewengan

Secara teorinya, kemungkinan pencegahan jenayah telah lama diketahui. Charles. Montesquieu, dalam karyanya "The Spirit of Laws," menyatakan bahawa "seorang penggubal undang-undang yang baik tidak mengambil berat tentang hukuman jenayah seperti Bapa. Dalam mencegah jenayah, dia tidak akan berusaha untuk menghukum tetapi untuk memperbaiki moral." Sekatan pencegahan bertambah baik keadaan sosial, mewujudkan suasana yang lebih baik dan mengurangkan tindakan tidak berperikemanusiaan. Mereka sesuai untuk dilindungi orang tertentu, bakal mangsa daripada kemungkinan pencerobohan.

Walau bagaimanapun, terdapat satu lagi pandangan. Menyetujui bahawa pencegahan jenayah (serta bentuk lain tingkah laku menyimpang) adalah demokratik, liberal dan progresif daripada penindasan, sesetengah ahli sosiologi (T. Matthiessen, B. Andersen, dll.) mempersoalkan realisme dan keberkesanan langkah-langkah pencegahan, hujah mereka adalah seperti berikut:

Oleh kerana penyelewengan adalah binaan bersyarat tertentu, produk perjanjian sosial (mengapa, sebagai contoh, alkohol dibenarkan dalam satu masyarakat, tetapi dalam yang lain penggunaannya dianggap sebagai penyelewengan?), Ia adalah penggubal undang-undang yang memutuskan apa yang menjadi kesalahan. Adakah pencegahan akan bertukar menjadi cara untuk mengukuhkan kedudukan pegawai?

pencegahan melibatkan mempengaruhi punca tingkah laku devian. Dan siapa yang boleh mengatakan dengan pasti bahawa dia tahu sebab-sebab ini? dan menggunakan asas dalam amalan?

pencegahan sentiasa intervensi dalam kehidupan peribadi orang. Oleh itu, terdapat bahaya pelanggaran hak asasi manusia melalui pengenalan langkah pencegahan (contohnya, pelanggaran hak homoseksual di USSR)

Keterukan sekatan bergantung kepada:

Langkah-langkah pemformalan peranan. Tentera, polis, dan doktor dikawal dengan sangat ketat, secara formal dan oleh orang ramai, dan, katakan, persahabatan direalisasikan melalui hubungan sosial yang tidak formal. Ole, itulah sebabnya sekatan di sini agak bersyarat.

status prestij: peranan yang berkaitan dengan status berprestij tertakluk kepada kawalan luar dan kawalan diri yang teruk

Kesepaduan kumpulan di mana ia berlaku tingkah laku peranan, dan oleh itu kekuatan kawalan kumpulan

Soalan ujian dan tugasan

1. Apakah tingkah laku yang dipanggil devian?

2. Apakah kerelatifan sisihan?

3. Apakah tingkah laku yang dipanggil delinkuen?

4. Apakah punca tingkah laku devian dan delinkuen?

5. Apakah perbezaan antara tingkah laku delinkuen dan devian?

6. Namakan fungsi penyelewengan sosial

7. Huraikan biologi dan teori psikologi tingkah laku menyimpang dan jenayah

8. Huraikan teori sosiologi tingkah laku menyimpang dan jenayah

9. Apakah fungsi yang dilakukan oleh sistem kawalan sosial?

10. Apakah "sekatan"?

11. Apakah perbezaan antara sekatan formal dan tidak formal?

12 Nama untuk Perbezaan Antara Sekatan Represif dan Pencegahan

13. Buktikan dengan contoh yang bergantung pada pengetatan sekatan

14. Apakah perbezaan antara kaedah kawalan tidak formal dan formal?

15. Nama ejen kawalan tidak formal dan formal

- mekanisme untuk mengekalkan ketenteraman sosial melalui peraturan normatif, membayangkan tindakan sosial yang bertujuan untuk mencegah tingkah laku menyimpang, menghukum penyimpang atau membetulkannya.

Konsep kawalan sosial

Keadaan yang paling penting untuk berfungsi dengan berkesan sistem sosial ialah kebolehramalan tindakan sosial dan kelakuan sosial manusia, jika tiada sistem sosial akan menghadapi kekacauan dan keruntuhan. Masyarakat mempunyai cara tertentu dengan bantuan yang mana ia memastikan pembiakan yang sedia ada perhubungan sosial dan interaksi. Salah satu cara ini ialah kawalan sosial, fungsi utamanya adalah untuk mewujudkan keadaan untuk kemampanan sistem sosial, pemeliharaan kestabilan sosial dan pada masa yang sama untuk positif perubahan sosial. Ini memerlukan fleksibiliti daripada kawalan sosial, termasuk keupayaan untuk mengenali sisihan positif-konstruktif daripada norma sosial, yang harus digalakkan, dan sisihan negatif-disfungsi, yang mana sekatan tertentu harus digunakan (dari bahasa Latin sanctio - dekri yang paling ketat) watak negatif, termasuk yang sah.

- ini, dalam satu tangan, mekanisme peraturan sosial, satu set cara dan kaedah impak sosial, dan sebaliknya, amalan sosial penggunaannya.

Secara umumnya, tingkah laku sosial seseorang individu berlaku di bawah kawalan masyarakat dan orang sekelilingnya. Mereka bukan sahaja mengajar individu peraturan tingkah laku sosial dalam proses sosialisasi, tetapi juga bertindak sebagai agen kawalan sosial, memantau asimilasi yang betul bagi corak tingkah laku sosial dan pelaksanaannya dalam amalan. Dalam hal ini, kawalan sosial bertindak sebagai bentuk khas dan cara peraturan sosial tingkah laku orang dalam masyarakat. Kawalan sosial dimanifestasikan dalam subordinasi individu kepada kumpulan sosial di mana dia disepadukan, yang dinyatakan dalam pematuhan bermakna atau spontan kepada norma sosial yang ditetapkan oleh kumpulan ini.

Kawalan sosial terdiri daripada dua unsur- norma sosial dan sekatan sosial.

Norma sosial ialah peraturan, piawaian, corak yang diluluskan secara sosial atau termaktub secara sah yang mengawal tingkah laku sosial manusia.

Sekatan sosial adalah cara ganjaran dan hukuman yang mendorong orang untuk mematuhi norma sosial.

Norma sosial

Norma sosial- ini adalah peraturan, piawaian, corak yang diluluskan secara sosial atau termaktub secara sah yang mengawal tingkah laku sosial manusia. Oleh itu, norma sosial terbahagi kepada norma undang-undang, norma moral dan norma sosial itu sendiri.

Norma undang-undang - Ini adalah norma yang termaktub secara rasmi dalam pelbagai jenis akta perundangan. Pelanggaran norma undang-undang melibatkan undang-undang, pentadbiran dan jenis hukuman lain.

Piawaian moral- norma tidak formal yang berfungsi dalam bentuk pendapat umum. Alat utama dalam sistem norma moral ialah kecaman awam atau persetujuan awam.

KEPADA norma sosial biasanya termasuk:

tabiat sosial berkumpulan (contohnya, "jangan menonjolkan hidung anda di hadapan orang anda sendiri");
adat resam sosial (cth perhotelan);
tradisi sosial (contohnya, subordinasi kanak-kanak kepada ibu bapa),
adat istiadat sosial (adab, akhlak, tatasusila);
pantang larang sosial (larangan mutlak terhadap kanibalisme, pembunuhan bayi, dll.). Adat, tradisi, adat istiadat, pantang larang kadang-kadang dipanggil peraturan umum kelakuan sosial.

Sekatan sosial

Sekatan diiktiraf sebagai instrumen utama kawalan sosial dan mewakili insentif untuk pematuhan, dinyatakan dalam bentuk ganjaran (sanksi positif) atau hukuman (sanksi negatif). Sekatan boleh formal, dikenakan oleh negara atau organisasi dan individu yang diberi kuasa khas, dan tidak formal, dinyatakan oleh orang tidak rasmi.

Sekatan sosial - ia adalah cara ganjaran dan hukuman yang menggalakkan orang ramai untuk mematuhi norma sosial. Dalam rancangan ini sekatan sosial boleh dipanggil penjaga norma sosial.

Norma sosial dan sekatan sosial adalah keseluruhan yang tidak dapat dipisahkan, dan jika norma sosial tidak mempunyai sanksi sosial yang menyertainya, maka ia kehilangan fungsi pengawalseliaan sosialnya. Sebagai contoh, pada abad ke-19. di negara-negara Eropah barat Norma sosial adalah kelahiran anak hanya dalam perkahwinan yang sah. Oleh itu, anak tidak sah taraf dikecualikan daripada mewarisi harta ibu bapa mereka dan diabaikan dalam komunikasi seharian, mereka tidak boleh memasuki perkahwinan yang baik. Walau bagaimanapun, apabila masyarakat memodenkan dan melembutkan pendapat umum mengenai anak tidak sah taraf, ia mula secara beransur-ansur menghapuskan sekatan tidak formal dan formal kerana melanggar norma ini. Akibatnya, norma sosial ini tidak lagi wujud sama sekali.

Yang berikut dibezakan: mekanisme kawalan sosial:

pengasingan - pengasingan yang menyimpang daripada masyarakat (contohnya, pemenjaraan);
pengasingan - mengehadkan hubungan devian dengan orang lain (contohnya, penempatan di klinik psikiatri);
pemulihan adalah satu set langkah yang bertujuan untuk mengembalikan devian kepada kehidupan normal.

Jenis sekatan sosial

Walaupun sekatan rasmi kelihatan lebih berkesan, ia sebenarnya lebih penting kepada individu. sekatan tidak rasmi. Keperluan untuk persahabatan, cinta, pengiktirafan atau ketakutan terhadap cemuhan dan rasa malu selalunya lebih berkesan daripada perintah atau denda.

Semasa proses sosialisasi, bentuk kawalan luaran dihayati supaya ia menjadi sebahagian daripada kepercayaannya sendiri. Sistem kawalan dalaman dipanggil kawalan diri. Contoh tipikal kawalan diri - siksaan hati nurani seseorang yang telah melakukan perbuatan yang tidak patut. Dalam masyarakat maju, mekanisme kawalan diri mengatasi mekanisme kawalan luaran.

Jenis Kawalan Sosial

Dalam sosiologi, dua proses utama kawalan sosial dibezakan: penggunaan sekatan positif atau negatif untuk tingkah laku sosial individu; dalaman (dari bahasa Perancis dalaman - peralihan dari luar ke dalam) oleh individu yang mempunyai norma tingkah laku sosial. Dalam hal ini, kawalan sosial luaran dan kawalan sosial dalaman, atau kawalan diri, dibezakan.

Kawalan sosial luaran ialah satu set bentuk, kaedah dan tindakan yang menjamin pematuhan kepada norma tingkah laku sosial. Terdapat dua jenis kawalan luar - formal dan tidak formal.

Kawalan sosial formal berdasarkan kelulusan atau kutukan rasmi, yang dijalankan oleh pihak berkuasa kuasa negeri, politik dan organisasi sosial, sistem pendidikan, media dan beroperasi di seluruh negara, berdasarkan norma bertulis - undang-undang, dekri, peraturan, perintah dan arahan. Kawalan sosial formal mungkin juga merangkumi ideologi yang dominan dalam masyarakat. Apabila kita bercakap tentang kawalan sosial formal, yang kami maksudkan adalah tindakan yang bertujuan untuk membuat orang menghormati undang-undang dan ketenteraman dengan bantuan pegawai kerajaan. Kawalan sedemikian amat berkesan dalam kumpulan sosial yang besar.

Kawalan sosial tidak formal, berdasarkan kelulusan atau kutukan saudara, rakan, rakan sekerja, kenalan, pendapat umum, yang dinyatakan melalui tradisi, adat atau media. Agen kawalan sosial tidak formal ialah institusi sosial seperti keluarga, sekolah, dan agama. Kawalan jenis ini amat berkesan dalam kumpulan sosial kecil.

Dalam proses kawalan sosial, pelanggaran beberapa norma sosial diikuti dengan hukuman yang sangat lemah, contohnya, tidak bersetuju, pandangan yang tidak mesra, senyuman. Pelanggaran norma sosial lain diikuti dengan hukuman berat - hukuman mati, penjara, pengusiran dari negara. Pelanggaran pantang larang dan undang-undang dihukum paling berat; spesies individu tabiat berkumpulan, khususnya keluarga.

Kawalan sosial dalaman— peraturan bebas oleh individu tentang tingkah laku sosialnya dalam masyarakat. Dalam proses kawalan diri, seseorang secara bebas mengawal tingkah laku sosialnya, menyelaraskannya dengan norma yang diterima umum. Jenis ini kawalan memanifestasikan dirinya, di satu pihak, dalam perasaan bersalah, pengalaman emosi, "penyesalan" untuk tindakan sosial, sebaliknya, dalam bentuk refleksi individu terhadap tingkah laku sosialnya.

Kawalan kendiri individu terhadap tingkah laku sosialnya sendiri terbentuk dalam proses sosialisasinya dan pembentukan mekanisme sosio-psikologi peraturan kendiri dalamannya. Elemen utama kawalan diri ialah kesedaran, hati nurani dan kehendak.

- ini pakaian seragam tersuai representasi mental realiti dalam bentuk model umum dan subjektif dunia sekeliling dalam bentuk konsep lisan dan imej deria. Kesedaran membolehkan seseorang individu merasionalkan tingkah laku sosialnya.

hati nurani- keupayaan individu untuk secara bebas merumuskan kewajipan moralnya sendiri dan menuntut dia memenuhinya, serta membuat penilaian diri terhadap tindakan dan perbuatannya. Hati nurani tidak membenarkan seseorang individu melanggar sikap, prinsip, kepercayaan yang telah ditetapkan, mengikut mana dia membina tingkah laku sosialnya.

akan- peraturan sedar seseorang tentang tingkah laku dan aktivitinya, dinyatakan dalam keupayaan untuk mengatasi luaran dan kesukaran dalaman apabila melakukan tindakan dan perbuatan yang bertujuan. Kehendak membantu seseorang individu untuk mengatasi dalamannya keinginan bawah sedar dan keperluan, untuk bertindak dan berkelakuan dalam masyarakat selaras dengan kepercayaan mereka.

Dalam proses tingkah laku sosial, seseorang individu perlu sentiasa bergelut dengan alam bawah sedarnya, yang memberikan tingkah lakunya watak spontan, oleh itu kawalan diri adalah syarat yang paling penting tingkah laku sosial manusia. Lazimnya, kawalan kendiri individu terhadap tingkah laku sosial mereka meningkat dengan usia. Tetapi ini juga bergantung pada keadaan sosial dan sifat kawalan sosial luaran: lebih ketat kawalan luaran, semakin lemah kawalan diri. Selain itu, pengalaman sosial menunjukkan bahawa semakin lemah kawalan kendiri seseorang individu, semakin ketat kawalan luaran yang sepatutnya berhubung dengannya. Walau bagaimanapun, ini penuh dengan kos sosial yang besar, kerana kawalan luaran yang ketat disertai dengan kemerosotan sosial individu.

Sebagai tambahan kepada kawalan sosial luaran dan dalaman terhadap tingkah laku sosial individu, terdapat juga: 1) kawalan sosial tidak langsung, berdasarkan pengenalan dengan kumpulan rujukan yang mematuhi undang-undang; 2) kawalan sosial, berdasarkan ketersediaan luas pelbagai cara untuk mencapai matlamat dan memenuhi keperluan, alternatif kepada yang haram atau tidak bermoral.

Sekatan sosial adalah cara ganjaran dan hukuman yang mendorong orang untuk mematuhi norma sosial. Sekatan sosial adalah penjaga norma.

Jenis sekatan:

1) Sekatan positif formal adalah kelulusan daripada badan rasmi:

Ganjaran;

Biasiswa;

Monumen.

2) Sekatan positif tidak formal adalah kelulusan daripada masyarakat:

Pujian;

Bertepuk tangan;

Pujian;

3) Negatif formal ialah hukuman daripada badan rasmi:

Pemecatan;

Tegur;

Hukuman mati.

4) Sekatan negatif tidak rasmi - hukuman daripada masyarakat:

Komen;

Ejekan;

Terdapat dua jenis kawalan sosial:

1. kawalan sosial luaran - ia dijalankan oleh pihak berkuasa, masyarakat, dan orang rapat.

2. kawalan sosial dalaman - ia dilaksanakan oleh orang itu sendiri. 70% tingkah laku manusia bergantung kepada kawalan diri.

Pematuhan dengan norma sosial dipanggil pematuhan - ini adalah matlamat kawalan sosial

3. Penyelewengan sosial: tingkah laku devian dan delinkuen.

Tingkah laku orang yang tidak mematuhi norma sosial dipanggil devian. Tindakan ini tidak sesuai dengan norma dan stereotaip sosial yang ditubuhkan dalam masyarakat tertentu.

Sisihan positif ialah tingkah laku devian yang tidak menimbulkan rasa tidak puas hati daripada masyarakat. Ia boleh menjadi perbuatan kepahlawanan, pengorbanan diri, pengabdian yang berlebihan, semangat yang berlebihan, rasa kasihan dan simpati yang memuncak, terlalu rajin, dsb. Sisihan negatif ialah penyelewengan yang menyebabkan reaksi penolakan dan kutukan pada kebanyakan orang. Ini mungkin termasuk keganasan, vandalisme, kecurian, pengkhianatan, kekejaman terhadap haiwan, dsb.

Tingkah laku delinkuen adalah pelanggaran undang-undang yang serius yang boleh mengakibatkan liabiliti jenayah.

Terdapat beberapa bentuk utama penyelewengan.

1. Mabuk – pengambilan minuman beralkohol secara berlebihan. Alkoholisme adalah tarikan yang menyakitkan kepada alkohol. Penyimpangan jenis ini membawa kemudaratan yang besar kepada semua orang. Kedua-dua ekonomi dan kesejahteraan masyarakat menderita akibat ini. Sebagai contoh, di Amerika Syarikat, kira-kira 14 juta orang menderita akibat alkohol, dan kerugian tahunan daripadanya mencecah sehingga 100 bilion dolar. Negara kita juga merupakan peneraju dunia dalam pengambilan alkohol. Rusia menghasilkan 25 liter alkohol per kapita setahun. Lebih-lebih lagi, kebanyakan daripada alkohol - minuman beralkohol yang kuat. DALAM Kebelakangan ini Terdapat juga masalah alkoholisme "bir", yang terutamanya memberi kesan kepada golongan muda. Oleh pelbagai alasan Kematian berkaitan alkohol membunuh kira-kira 500 ribu rakyat Rusia setiap tahun.

2. Ketagihan dadah adalah tarikan yang menyakitkan kepada dadah. Akibat yang berkaitan dengan penagihan dadah ialah jenayah, keletihan fizikal dan mental, dan kemerosotan personaliti. Menurut PBB, setiap penduduk ke-25 di Bumi adalah penagih dadah, i.e. Terdapat lebih daripada 200 juta penagih dadah di dunia. Menurut anggaran rasmi, terdapat 3 juta penagih dadah di Rusia, dan 5 juta mengikut anggaran tidak rasmi. Terdapat penyokong pengesahan dadah "lembut" (seperti ganja). Mereka memberi contoh Belanda, di mana penggunaan ubat-ubatan ini adalah sah. Tetapi pengalaman negara-negara ini menunjukkan bahawa bilangan penagih dadah tidak berkurangan, malah semakin meningkat.

3. Pelacuran – hubungan seksual luar nikah untuk bayaran. Terdapat negara di mana pelacuran dihalalkan. Penyokong pengesahan percaya bahawa pemindahan ke kedudukan undang-undang akan membolehkan kawalan yang lebih baik terhadap "proses", memperbaiki keadaan, mengurangkan bilangan penyakit, menghapuskan kawasan ini dari germo dan penyamun, di samping itu, belanjawan negara akan menerima tambahan cukai daripada jenis aktiviti ini. Penentang undang-undang menunjukkan penghinaan, tidak berperikemanusiaan dan tidak bermoral perdagangan badan. Maksiat tidak boleh dihalalkan. Masyarakat tidak boleh hidup mengikut prinsip "semuanya dibenarkan", tanpa brek moral tertentu. Di samping itu, pelacuran bawah tanah dengan segala masalah jenayah, moral dan perubatan akan berterusan.

4. Homoseksual ialah tarikan seksual kepada orang yang sama jantina. Homoseksualiti berlaku dalam bentuk: a) liwat - hubungan seksual antara lelaki dan lelaki, b) lesbianisme - tarikan seksual wanita terhadap wanita, c) biseksual - tarikan seksual terhadap individu yang sama dan berlainan jantina. Biasalah keinginan seksual wanita kepada lelaki dan sebaliknya dipanggil heteroseksual. Sesetengah negara sudah membenarkan perkahwinan antara gay dan lesbian. Keluarga sebegini dibenarkan mengambil anak angkat. Di negara kita, penduduk secara amnya mempunyai sikap ambivalen terhadap hubungan tersebut.

5. Anomie ialah keadaan masyarakat di mana sebahagian besar orang mengabaikan norma sosial. Ini berlaku dalam masa bermasalah, peralihan, krisis. perang saudara, pergolakan revolusioner, pembaharuan yang mendalam, apabila matlamat dan nilai sebelumnya runtuh, kepercayaan terhadap norma moral dan undang-undang adat jatuh. Contohnya ialah zaman Perancis Revolusi Hebat 1789, Rusia pada tahun 1917 dan awal 90-an abad ke-20.

Perkataan "sekatan" kini di bibir semua orang, dan makna perkataan ini sudah jelas kepada ramai. Walau bagaimanapun, frasa "sekatan sosial" adalah istilah sosiologi yang kurang dikenali dan boleh mengelirukan. Siapa yang mengenakan sekatan ke atas apa dalam kes ini?

Konsep sekatan

Istilah itu sendiri berasal dari bahasa Latin sanctio (dekri paling ketat). Dalam undang-undang, sekatan dianggap sebagai elemen norma undang-undang, yang menyediakan Akibat negatif bagi seseorang yang telah melanggar peraturan yang ditetapkan dalam norma tersebut. Konsep sekatan sosial mempunyai makna yang sama. Bila kita bercakap tentang tentang sekatan sosial, maka, dengan itu, pelanggaran norma sosial tersirat.

Kawalan sosial dan sekatan sosial

Kestabilan sistem sosial, pemeliharaan kestabilan sosial, dan kemunculan perubahan positif dalam masyarakat dipastikan oleh mekanisme seperti kawalan sosial. Sekatan dan norma adalah unsur konstituennya.

Masyarakat dan orang sekeliling memberi individu peraturan tingkah laku sosial dan menjalankan kawalan sosial, mengawal pematuhan pada dasarnya - ini adalah subordinasi seseorang kepada kumpulan sosial, masyarakat, ia membayangkan pematuhan kepada norma sosial. Kawalan dilaksanakan melalui paksaan, pendapat umum, institusi sosial, dan tekanan kumpulan.

Ini adalah kaedah kawalan sosial yang paling penting. Dalam kombinasi dengan norma sosial, mereka membentuk mekanisme kawalan sosial. Dalam lebih dalam erti kata yang luas sanksi sosial adalah semua langkah dan cara yang bertujuan untuk membawa individu kepada norma kumpulan sosial, menggalakkan dia untuk mempunyai tingkah laku tertentu dan menentukan sikap terhadap tindakan yang dilakukan.

Kawalan sosial luaran

Kawalan luaran ialah gabungan mekanisme dan institusi yang mengawal aktiviti orang ramai dan memastikan pematuhan kepada norma sosial. Ia terbahagi kepada formal dan tidak formal. Kawalan formal terdiri daripada reaksi positif atau negatif daripada badan rasmi. Ia berdasarkan akta yang mempunyai kuasa undang-undang dan pentadbiran: undang-undang, dekri, peraturan. Kesannya terpakai kepada semua warga negara. Kawalan tidak formal adalah berdasarkan reaksi orang lain: kelulusan atau penolakan. Ia tidak melekat pada borang rasmi dan tidak berkesan dalam kumpulan besar.

Kawalan luaran mungkin termasuk pengasingan (penjara), pengasingan (pengasingan tidak lengkap, penahanan di koloni, hospital), pemulihan (bantuan untuk kembali ke kehidupan normal).

Kawalan sosial dalaman

Jika kawalan sosial terlalu kuat dan kecil, ia boleh menyebabkan keputusan negatif. Seseorang individu mungkin kehilangan kawalan ke atas tingkah laku, kebebasan dan inisiatifnya sendiri. Oleh itu, adalah sangat penting bahawa seseorang mempunyai kawalan sosial dalaman, atau kawalan diri. Seseorang itu sendiri menyelaraskan tingkah lakunya dengan norma yang diterima. Mekanisme kawalan ini adalah rasa bersalah dan hati nurani.

Norma sosial

Norma sosial adalah piawaian yang diterima umum yang menyediakan keteraturan, kestabilan dan kestabilan. interaksi sosial kumpulan sosial dan individu. Mereka bertujuan untuk mengawal selia apa yang orang katakan, fikir dan lakukan dalam situasi tertentu. Norma adalah piawaian bukan sahaja untuk masyarakat, tetapi juga untuk kumpulan sosial tertentu.

Ia tidak didokumenkan dan selalunya merupakan peraturan tidak bertulis. Tanda-tanda norma sosial termasuk:

Perkaitan umum. Terpakai kepada kumpulan atau masyarakat secara keseluruhan, tetapi tidak boleh meluas hanya kepada satu atau beberapa ahli kumpulan.
Kemungkinan permohonan kumpulan atau masyarakat kelulusan, celaan, ganjaran, hukuman, sekatan.
Kehadiran sisi subjektif. Individu itu sendiri membuat keputusan sama ada menerima sosial atau masyarakat.
Saling bergantung. Semua norma adalah saling berkaitan dan saling bergantung. Norma sosial mungkin bercanggah antara satu sama lain, dan ini mewujudkan konflik peribadi dan sosial.
Skala. Mengikut skala, norma dibahagikan kepada sosial dan kumpulan.

Jenis norma sosial

Norma sosial dibahagikan kepada:

Peraturan undang-undang- peraturan tingkah laku formal yang ditetapkan dan dilindungi oleh negara. Norma undang-undang termasuk pantang larang sosial (pedofilia, kanibalisme, pembunuhan).
Piawaian moral- idea masyarakat tentang adab, akhlak, tatasusila. Norma ini berfungsi kerana kepercayaan dalaman individu, pendapat umum, langkah impak sosial. tidak homogen di seluruh masyarakat, dan kumpulan sosial tertentu mungkin mempunyai norma yang bercanggah dengan masyarakat secara keseluruhan.
Norma adat resam- tradisi dan adat yang telah berkembang dalam masyarakat dan kerap diulang sepanjang kumpulan sosial. Mengikuti mereka adalah berdasarkan kebiasaan. Norma tersebut termasuk adat, tradisi, ritual, dan ritual.
Norma organisasi- peraturan tingkah laku dalam organisasi, yang dicerminkan dalam piagam, peraturan, peraturan mereka, terpakai kepada pekerja atau ahli, dan dilindungi melalui ukuran pengaruh sosial. Norma sedemikian berlaku dalam kesatuan sekerja, parti politik, kelab, syarikat.

Jenis sekatan sosial

Sekatan sosial terdiri daripada empat jenis: positif dan negatif, formal dan tidak formal.

Sekatan sosial negatif- Ini adalah hukuman untuk tindakan yang tidak diingini. Ia ditujukan kepada seseorang yang telah menyimpang daripada norma sosial yang diterima.
Sekatan positif- ganjaran untuk tindakan yang diluluskan oleh masyarakat, bertujuan untuk menyokong individu yang mengikut norma.
Sekatan sosial formal- datang daripada badan rasmi, awam, kerajaan.
Sekatan tidak rasmi- ialah reaksi ahli kumpulan sosial.

Semua jenis sekatan membentuk beberapa kombinasi. Mari kita pertimbangkan gabungan dan contoh sekatan sosial ini.

Positif formal- kelulusan awam daripada organisasi rasmi (anugerah, gelaran, hadiah, ijazah akademik, sijil).
Positif tidak formal- kelulusan awam, dinyatakan dalam pujian, pujian, senyuman, dsb.
Negatif formal- penalti yang diperuntukkan oleh undang-undang (denda, tangkapan, penjara, pemecatan, dsb.)
Negatif tidak formal- teguran, ejekan, aduan, fitnah, dll.

Keberkesanan sekatan

Sekatan positif mempunyai kesan yang lebih besar daripada yang negatif. Pada masa yang sama, sekatan tidak formal adalah yang paling berkesan berbanding dengan yang formal. Bagi seseorang, perhubungan peribadi, pengiktirafan, rasa malu dan ketakutan terhadap kutukan adalah insentif yang lebih besar daripada denda dan ganjaran.

Sekiranya dalam kumpulan sosial, masyarakat, terdapat persetujuan mengenai penerapan sekatan, ia tetap dan tidak berubah dan wujud untuk jangka masa yang cukup lama, maka ia adalah yang paling berkesan. Walau bagaimanapun, kewujudan perkara seperti sekatan sosial bukanlah jaminan keberkesanan kawalan sosial. Ia sebahagian besarnya bergantung pada ciri-ciri seseorang tertentu dan sama ada dia berusaha untuk mendapatkan pengiktirafan dan keselamatan.

Sekatan dikenakan kepada orang yang tingkah lakunya diakui oleh masyarakat atau kumpulan sosial sebagai menyimpang daripada norma dan tidak boleh diterima. Jenis sekatan yang dikenakan dan penerimaan penggunaannya dalam situasi tertentu bergantung pada sifat penyimpangan daripada norma sosial dan pada tahap sosial dan perkembangan psikologi kumpulan.

Tingkah laku sosial yang sepadan dengan norma dan nilai yang ditakrifkan dalam masyarakat ditetapkan sebagai konformis (dari bahasa Latin conformis - serupa, serupa). Tugas utama kawalan sosial ialah pembiakan jenis tingkah laku konformis.

Sekatan sosial digunakan untuk memantau pematuhan dengan norma dan nilai. Sekatan ialah tindak balas kumpulan terhadap tingkah laku subjek sosial. Dengan bantuan sekatan, peraturan normatif sistem sosial dan subsistemnya dijalankan.

Sekatan bukan sahaja hukuman, tetapi juga insentif yang menggalakkan pematuhan dengan norma sosial. Bersama dengan nilai, mereka menyumbang kepada pematuhan norma sosial dan dengan itu norma sosial dilindungi di kedua-dua belah pihak, dari sisi nilai dan dari sisi sekatan. Sekatan sosial adalah sistem ganjaran yang luas untuk memenuhi norma sosial, iaitu, untuk kesesuaian, persetujuan dengan mereka, dan sistem hukuman untuk penyelewengan daripada mereka, iaitu, penyelewengan.

Sekatan negatif dikaitkan dengan pelanggaran norma yang tidak diluluskan secara sosial, Bergantung pada tahap ketegaran norma, mereka boleh dibahagikan kepada hukuman dan celaan:

bentuk hukuman- penalti pentadbiran, sekatan akses kepada sumber yang bernilai sosial, pendakwaan, dsb.

bentuk celaan- ungkapan ketidaksetujuan orang ramai, keengganan untuk bekerjasama, perpecahan hubungan, dsb.

Penggunaan sekatan positif dikaitkan bukan sahaja dengan pematuhan norma, tetapi dengan prestasi beberapa perkhidmatan penting secara sosial yang bertujuan untuk memelihara nilai dan norma. Bentuk sekatan positif termasuk anugerah, ganjaran kewangan, keistimewaan, kelulusan, dsb.

Bersama-sama dengan negatif dan positif, terdapat sekatan formal dan tidak formal, yang berbeza bergantung pada institusi yang menggunakannya dan sifat tindakan mereka:

sekatan formal sedang dilaksanakan institusi rasmi dibenarkan oleh masyarakat - agensi penguatkuasaan undang-undang, mahkamah, perkhidmatan cukai, dan sistem penjara.

tidak formal digunakan oleh institusi tidak formal (rakan seperjuangan, keluarga, jiran).

Terdapat empat jenis sekatan: positif, negatif, formal, tidak formal. Οʜᴎ berikan empat jenis gabungan yang boleh digambarkan sebagai segi empat sama logik.

f+	f_
n+	n_

(F+) Sekatan positif formal. Ini adalah pengesahan awam oleh organisasi rasmi. Kelulusan tersebut boleh dinyatakan dalam anugerah kerajaan, bonus dan biasiswa negeri, gelaran yang diberikan, pembinaan monumen, penyampaian sijil kepujian, atau kemasukan ke jawatan tinggi dan fungsi kehormat (contohnya: pemilihan sebagai pengerusi lembaga).

(H+) sekatan positif tidak formal - kelulusan awam yang tidak datang daripada organisasi rasmi boleh dinyatakan dalam pujian mesra, pujian, penghormatan, ulasan menyanjung atau pengiktirafan kualiti kepimpinan atau pakar. (sekadar senyuman) (F)-)sekatan negatif formal - hukuman yang diperuntukkan oleh undang-undang, dekri kerajaan, arahan pentadbiran, perintah dan perintah boleh dinyatakan dalam tangkapan, pemenjaraan, pemecatan, pelucutan hak sivil, rampasan harta, denda , penurunan pangkat, penyingkiran dari gereja, hukuman mati.

(N-) sekatan negatif tidak formal - hukuman yang tidak diperuntukkan oleh pihak berkuasa rasmi: celaan, teguran, ejekan, pengabaian, nama panggilan yang tidak menarik, keengganan untuk mengekalkan hubungan, semakan tidak bersetuju, aduan, artikel mendedahkan dalam akhbar.

Empat kumpulan sekatan membantu menentukan tingkah laku individu yang boleh dianggap berguna untuk kumpulan itu:

- sah - sistem hukuman untuk tindakan yang diperuntukkan oleh undang-undang.

- beretika - sistem celaan, ulasan yang timbul daripada prinsip moral,

- satira - ejekan, penghinaan, senyuman, dll.,

- sekatan agama .

Ahli sosiologi Perancis R. Lapierre mengenal pasti tiga jenis sekatan:

- fizikal , dengan bantuan yang mana hukuman untuk pelanggaran norma sosial dijalankan;

- ekonomi menyekat kepuasan keperluan semasa (denda, penalti, sekatan ke atas penggunaan sumber, pemecatan); pentadbiran (turun pangkat status sosial, amaran, penalti, penyingkiran daripada kedudukan).

Walau bagaimanapun, sekatan, bersama dengan nilai dan norma, membentuk mekanisme kawalan sosial. Peraturan itu sendiri tidak mengawal apa-apa. Tingkah laku orang dikawal oleh orang lain berdasarkan norma. Pematuhan kepada norma, seperti pematuhan terhadap sekatan, menjadikan tingkah laku orang boleh diramal,

Walau bagaimanapun, norma dan sekatan digabungkan menjadi satu keseluruhan. Jika norma tidak mempunyai sekatan yang disertakan, maka ia berhenti mengawal tingkah laku dan menjadi slogan atau rayuan semata-mata, dan bukan elemen kawalan sosial.

Penggunaan sekatan sosial dalam beberapa kes memerlukan kehadiran orang luar, tetapi dalam yang lain tidak (penjara memerlukan perbicaraan yang serius atas dasar hukuman itu dikenakan). Tugasan ijazah saintifik melibatkan proses yang sama kompleks untuk mempertahankan disertasi dan keputusan oleh majlis akademik. Sekiranya penerapan sanksi dilakukan oleh orang itu sendiri, ditujukan kepada dirinya sendiri dan berlaku secara dalaman, maka bentuk kawalan ini dipanggil kawalan diri. Kawalan kendiri - kawalan dalaman.

Individu secara bebas mengawal tingkah laku mereka, menyelaraskannya dengan norma yang diterima umum. Semasa proses sosialisasi, norma dihayati dengan begitu kukuh sehingga orang yang melanggarnya mengalami perasaan bersalah. Kira-kira 70% kawalan sosial dicapai melalui kawalan diri. Lebih banyak kawalan diri dibangunkan di kalangan ahli masyarakat, semakin kurang pentingnya masyarakat ini untuk menggunakan kawalan luaran, dan, sebaliknya, semakin lemah kawalan diri, semakin ketat kawalan luaran yang sepatutnya. Pada masa yang sama, kawalan luar yang ketat dan pengawasan kecil rakyat menghalang perkembangan kesedaran diri dan meredam. usaha sukarela keperibadian, hasilnya adalah diktator.

Selalunya pemerintahan diktator ditubuhkan untuk sementara waktu untuk kepentingan rakyat, untuk memulihkan ketenteraman, tetapi rakyat yang biasa tunduk kepada kawalan paksaan tidak membangunkan kawalan dalaman, mereka secara beransur-ansur merendahkan sebagai makhluk sosial, sebagai individu yang mampu mengambil tanggungjawab dan melakukan tanpa paksaan luar, iaitu diktator, Oleh itu, tahap perkembangan kawalan diri mencirikan jenis orang yang berlaku dalam masyarakat dan bentuk negara yang baru muncul. Dengan kawalan diri yang maju, terdapat kebarangkalian tinggi untuk mewujudkan demokrasi; dengan kawalan diri yang tidak dibangunkan, terdapat kebarangkalian tinggi untuk mewujudkan pemerintahan diktator.

Sekatan sosial dan tipologinya. - konsep dan jenis. Klasifikasi dan ciri kategori "Sekatan sosial dan tipologinya." 2017, 2018.