Bentuk pertuturan asas. Pertuturan dalaman dan luaran

Pertuturan manusia bukan sahaja luaran, tetapi juga dalaman. Perbualan dalaman merujuk kepada komunikasi individu dengan dirinya sendiri, yang boleh berlaku secara sedar dan tidak sedar. Jawab sepenuhnya soalan tentang apa itu ucapan batin, agak sukar, begitu juga memahami sifatnya. Namun begitu, ahli psikologi berjaya merumuskan aspek utama fenomena ini.

Setiap individu berkomunikasi dengan dirinya sendiri. Ini berlaku, sebagai peraturan, pada tahap pemikiran. Oleh itu, jika bibir seseorang tidak bergerak dan tidak mengeluarkan bunyi, ini tidak bermakna dia tidak merumuskan perkataan dan ayat. Ucapan dalaman dianggap sebagai bentuk pemikiran yang unik, di mana seseorang berfikir, menganalisis, berhujah dengan dirinya sendiri, dan sebagainya. Ia berbeza daripada yang luaran hanya dalam bentuk manifestasi dan fungsi. Dari artikel ini anda akan mempelajari jawapan kepada soalan: "Ucapan dalaman - apakah jenis ucapan itu?" Di samping itu, anda akan menjadi biasa dengan peranannya dalam kehidupan seseorang.

Definisi

Pertuturan dalaman adalah fungsi mental yang kompleks yang terdiri daripada operasi komponen bahasa, interaksi komunikasi dan kesedaran. Komunikasi berlaku dalam pemikiran seseorang yang tidak menggunakan alat vokalnya untuk menyatakan kata-kata. Pemikiran membantu seseorang individu untuk berfikir, menyedari, menaakul, menimbang dan membuat keputusan.

Ucapan mental

Ucapan dalaman boleh dipanggil mental, kerana ia tidak selalu memerlukan kata-kata. Kadang-kadang untuk aktiviti mental Cukuplah seseorang membayangkan imej dan gambar. Pada masa yang sama, dia mungkin tidak perasan bagaimana proses berfikir bermula atau berakhir. Ia hilang dengan sendirinya, secara automatik. Ucapan mental adalah sejenis benang penghubung antara seseorang dan dunia di sekelilingnya, dari mana dia menarik maklumat. selain itu, bercakap sendiri boleh bertindak sebagai persediaan untuk luaran, kerana seseorang mula-mula berfikir, dan kemudian bercakap atau bertindak.

Kaitan dengan pemikiran

Pakar psikologi sukar untuk membuat garis antara ucapan dalaman dan pemikiran, jadi kedua-dua konsep ini sering digabungkan bersama. Namun begitu, kebanyakan pakar cenderung untuk mempercayai bahawa pemikiran dan ucapan dalaman adalah komponen yang tidak boleh menggantikan satu sama lain.

asal usul

Ahli psikologi mempunyai pendapat yang berbeza tentang asal usul ucapan dalaman. Sesetengah mencadangkan bahawa ia muncul apabila seseorang menarik diri ke dalam dirinya. Pada masa ini, dia mula berfikir, merenung, bercakap dengan dirinya sendiri, dan sebagainya. Orang lain percaya bahawa ucapan dalaman sentiasa mengiringi ucapan luaran. Iaitu, dalam proses komunikasi, seseorang berkomunikasi selari dengan dirinya dan lawan bicara. Sebelum berkata apa-apa dengan lantang, dia memilih bukti untuk kata-katanya atau menimbang kata-kata lawannya.

Belajar

Satu cara atau yang lain, ucapan dalaman adalah bahagian tersembunyi dalam pemikiran kita, jadi agak sukar untuk dipelajari. Ia diterokai melalui introspeksi dan semua jenis instrumen yang melihat isyarat. Kaedah yang paling mudah diakses ialah kaedah analisis kendiri proses yang berlaku di dalam kesedaran manusia.

dalaman dan luaran

Mari kita fikirkan bagaimana pertuturan dikelaskan. Jadi, terdapat jenis ucapan ini: lisan, bertulis dan dalaman. Dua jenis pertama digabungkan menjadi konsep seperti ucapan luaran. Sekarang lebih lanjut mengenai setiap daripada mereka.

Luaran secara lisan seseorang menggunakannya apabila dia perlu mengeluarkan semula pemikirannya sendiri dengan kuat, iaitu maklumat yang dirumuskan dalam kepalanya. Ucapan sedemikian dijalankan menggunakan pita suara, lidah, bibir dan organ lain Ia sentiasa ditujukan kepada dunia di sekeliling kita.

Apabila seseorang menggunakan ucapan batin, dia sentiasa merujuk kepada dirinya sendiri. Alat suara tidak digunakan. Melalui proses komunikasi ini, individu berkomunikasi dengan dirinya sendiri, menaakul, menganalisis dan membuat keputusan. Pakar psikologi telah mendapati bahawa seseorang mula menggunakan pertuturan dalaman secara purata pada usia tujuh tahun. Sebelum ini, semua rayuan kanak-kanak itu ditujukan semata-mata kepada dunia luar. Di samping itu, pada usia tujuh tahun dia mula memahami bahawa tidak setiap perkataan patut diulangi dengan kuat.

Pertuturan dalaman dicirikan oleh singkatnya, serpihan, tidak bersuara, sekunder (terbentuk daripada komunikasi luaran) dan pemecahan. Jika seseorang boleh merakamnya pada diktafon, rakaman itu akan menjadi tidak koheren, berpecah-belah dan tidak dapat difahami. Ucapan sedemikian diucapkan dengan sangat cepat dan tidak mempunyai reka bentuk tatabahasa yang ketat.

Dalam pertuturan luaran, seseorang menggunakan struktur dan frasa yang boleh difahami oleh lawan bicaranya. Datang untuk menyelamatkan hubungan mata, bahasa isyarat dan perubahan intonasi. Semua ini membantu menjadikan mesej setepat mungkin.

Bergantung pada tahap penglibatan seseorang, percakapan diri berbeza-beza. Jika seseorang individu itu benar-benar bercakap dengan dirinya, maka dia menggunakan pertuturan yang bersifat luaran. Apabila perbualan dilakukan secara tidak sedar, maka ia mempunyai predikatif atau sifat arahan. Ucapan sedemikian biasanya pendek dan tidak fokus. Dalam kes ini, tiada penaakulan berlaku - orang itu hanya membuat keputusan dan memotivasikan dirinya untuk bertindak.

Sebelum mengatakan sesuatu dengan lantang, seseorang berfikir dan memilih ungkapan, menyusun ayat dan frasa. Ini tidak berlaku dengan ucapan dalaman - bukannya ayat yang jelas, frasa pendek atau hanya kata-kata. Kekurangan perkataan dalam bercakap diri boleh dikompensasikan oleh imej yang diwakili.

Menjawab soalan "Apakah ucapan dalaman?", Perlu diingat bahawa ia bukan sahaja cara membuat keputusan atau memahami peristiwa masa lalu, tetapi juga persediaan untuk ucapan luaran, yang dibahagikan kepada lisan dan bertulis.

Biasanya, apabila bercakap tentang ucapan luaran, ia adalah jenis lisannya yang dimaksudkan. Ia melibatkan bercakap dan mendengar perkataan. Ucapan lisan boleh dilakukan setiap hari (kolokial) dan umum.

Ditulis dipanggil ucapan luaran yang direka bentuk secara grafik, dibina berdasarkan huruf dan imej lain. Walaupun bentuk bertulis, ia mempunyai kebanyakan ciri ekspresi lisan pemikiran, dari segi struktur dan perbendaharaan kata. Pada masa yang sama, ucapan bertulis mempunyai peraturan yang lebih ketat untuk menyampaikan fikiran melalui kata-kata daripada ucapan lisan. Kesukaran surat-menyurat, berbanding perbualan langsung, ialah ia tidak boleh dihiasi dengan gerak isyarat dan mimik muka. Oleh itu, ucapan dalaman dan luaran (bertulis atau lisan) adalah konsep yang sama sekali berbeza.

Pandangan Vygotsky

Pakar psikologi dari seluruh dunia telah memberi perhatian yang agak besar kepada soalan "Apakah ucapan dalaman?" Kesatuan Soviet mencapai kejayaan besar ke arah ini. saintis Leo Nikolaevich Vygodsky. Pada pendapatnya, ucapan dalaman seseorang adalah akibat daripada "komunikasi untuk diri sendiri" atau ucapan egosentrik, yang terbentuk pada zaman kanak-kanak, apabila kanak-kanak itu mula menguasai. bentuk luaran ucapan. Kanak-kanak prasekolah menggunakan formulasi yang tidak selalu difahami oleh orang dewasa. berfungsi sebagai asas untuk perkembangan pertuturan dalaman. Pada mulanya, hanya seorang kanak-kanak yang memahaminya, tetapi dari masa ke masa, selepas beberapa siri transformasi, ia memperoleh tanda-tanda yang lebih bermakna. proses pemikiran.

Pembentukan pertuturan luaran dan dalaman pada kanak-kanak adalah berbeza. Pembentukan ucapan luaran berlaku mengikut prinsip "dari mudah kepada kompleks." Daripada perkataan frasa muncul, dan daripada frasa ayat muncul. Dengan ucapan batin, sebaliknya adalah benar: keseluruhan ayat dihuraikan menjadi frasa dan perkataan, yang pemahamannya berlaku secara berasingan.

Masalah

Agak sukar untuk mengkaji ucapan dalaman, kerana pada pandangan pertama ia berbeza daripada ucapan luaran hanya jika tiada bunyi. Sebenarnya, percakapan seseorang dengan dirinya sendiri tidak sama dengan percakapan dengan orang lain.

Pertuturan dalaman seseorang sentiasa berpecah-belah dan terhad. Perbualan dengan lawan bicara sentiasa mempunyai struktur yang lebih atau kurang jelas. Ayat dibina secara logik dan jelas. Pertuturan dalaman boleh dicerminkan dalam tindakan. Ia tidak semestinya menunjukkan subjek yang dipersoalkan. Ia cukup hanya untuk mempertimbangkan sifatnya, yang mempunyai watak insentif.

Bahasa ucapan dalaman bukan sahaja terdiri daripada kata-kata, tetapi juga bentuk lain yang boleh difahami oleh manusia: ini adalah gambar, rajah, imej, butiran, dll. Seseorang tidak perlu menyatakan secara lisan semua yang dia bayangkan di kepalanya. Untuk mula berfikir, anda hanya perlu mengingati gambar yang anda lihat atau hanya tanggapan anda mengenainya.

Keanehan

Keanehan ucapan dalaman adalah sukar untuk membezakannya, kerana dalam proses berfikir seseorang boleh menggunakan semua bentuk yang diketahui dan difahami secara peribadi untuk mewakili apa yang difikirkannya. Apabila bercakap dengan diri sendiri, tidak perlu ayat kompleks, kerana anda boleh memahami diri anda tanpa kata-kata. Adalah lebih mudah untuk membayangkan imej tertentu yang paling sepenuhnya menyampaikan makna refleksi daripada memilih perkataan untuk menggambarkannya.

Ucapan dalaman menimbulkan pemikiran, dan bukan akibat daripadanya. Ia sering berfungsi untuk menjana pemikiran dan merupakan elemen penghubung antara pemikiran dan ucapan luaran, digunakan untuk menyampaikan idea seseorang kepada orang lain.

Ucapan batin berasal dari zaman kanak-kanak jadi ia penuh dengan pelik dan imej yang hebat khayalan oleh seorang kanak-kanak. Apabila seseorang semakin dewasa, apabila bercakap dengan dirinya sendiri, dia semakin menggunakan bentuk lisan untuk menyatakan fikiran dan menggunakan bukan gambar rekaan, tetapi yang dilihat dalam kehidupan sebenar.

Suara batin

Apabila mempertimbangkan persoalan tentang ucapan dalaman, ia patut memberi tumpuan kepada fenomena seperti itu suara batin. Suara dalaman dipanggil kuasa tersembunyi tertentu itu keadaan yang sukar membantu seseorang menerima keputusan yang betul. Kadang-kadang ia juga dipanggil intuisi. Dialog dalaman, dari sudut pandangan psikologi, adalah hasil interaksi tiga keadaan ego manusia: "kanak-kanak", "dewasa" dan "ibu bapa". Walaupun usia individu, keadaan ini sentiasa ada dalam pemikirannya, dan dalam situasi yang sukar mereka menghadapi konflik. Akibatnya, suara batin boleh memberi nasihat, mengkritik kita, merayu akal fikiran dan seterusnya. Penyelidikan telah menunjukkan bahawa pertuturan dalaman dan suara dalaman adalah impuls intracerebral, dan apabila seseorang berfikir bahawa suara datang dari luar, ia sebenarnya datang dari dalam.

Kesimpulannya

Hari ini kita belajar apa itu ucapan batin. Dalam bahasa Rusia, konsep ini berkait rapat dengan pemikiran dan digunakan untuk menggambarkan dialog dengan diri sendiri. Setiap orang terdedah kepada dialog sedemikian. Ini adalah proses yang sihat yang membolehkan anda bertenang, menganalisis kehidupan anda, memikirkan situasi tertentu dan merancang tindakan selanjutnya. Dalam berkomunikasi dengan dirinya sendiri, seseorang mencapai keseimbangan dalaman, mencapai persetujuan dengan dirinya pada masa kini dan mendapati kompromi yang diperlukan. Oleh itu, hasil utama dialog dengan diri sendiri adalah perasaan tenteram.

Tidak ada seorang pun di planet Bumi yang tidak mempunyai dialog dalaman. Selalunya orang tidak menyedari proses ini kerana ia berlaku secara automatik. Dan ini adalah perkara biasa, kerana secara sedar mengambil bahagian dalam dialog dalaman tidak perlu sama sekali. Pemikiran dijana dalam kepala dalam mod bebas, selalunya tidak bergantung kepada orang itu. Ini mengakibatkan ketidaksadaran kata-kata yang diucapkan atau tindakan yang diambil. Terdapat kes apabila seseorang tidak mengambil bahagian dalam penjanaan idea, tetapi membentuknya secara automatik. Hanya selepas masa individu itu mula menganalisis sejauh mana tingkah lakunya betul dalam situasi tertentu. Jika seseorang tidak bersetuju dengan sesuatu, dia berasa menyesal kerana dia tidak menerimanya penyertaan aktif dalam proses berfikir.

Dalam psikologi, adalah kebiasaan untuk membezakan antara dua bentuk ucapan utama: luaran dan dalaman.

Bentuk ucapan luaran

Ucapan luaran termasuk:

1. Lisan (dialog dan monolog)

Sh Ucapan dialog ialah ucapan yang disokong; lawan bicara bertanya soalan yang menjelaskan semasa perbualan, memberikan kenyataan yang boleh membantu menyelesaikan pemikiran (atau mengorientasikan semula). Dialog ialah komunikasi langsung antara dua orang atau lebih. Jenis komunikasi dialogik ialah perbualan di mana dialog mempunyai fokus tematik.

Peraturan asas ucapan dialog ialah:

- Dengan sopan memperkenalkan diri dan memperkenalkan orang lain.

Bertanya dan menjawab soalan dengan sopan.

Nyatakan permintaan, keinginan, kebingungan, kegembiraan, penyesalan, persetujuan dan ketidaksetujuan, minta maaf dan terima.

Bercakap di telefon.

Mainkan peranan anda secara ekspresif dan dekat dengan realiti dalam dramatisasi perbualan, temu bual atau perbualan.

Main semula situasi komunikasi dengan rakan sebaya dan tetamu asing.

Bertukar pendapat tentang sesuatu peristiwa, fakta, masalah perbincangan.

Bertukar tanggapan tentang profesion masa depan atau mengenai latihan lanjutan.

Bincangkan isu keselamatan persekitaran, tentang mengekalkan keamanan, kesihatan, dsb.

Temu bual rakan komunikasi mengenai pelbagai isu.

Sh Ucapan monolog- pembentangan yang panjang, konsisten, koheren sistem pemikiran dan pengetahuan oleh seseorang. Ia juga berkembang dalam proses komunikasi, tetapi sifat komunikasi di sini berbeza: monolog tidak terganggu, oleh itu penutur mempunyai pengaruh yang aktif, ekspresif, muka dan gerak isyarat. Dalam ucapan monolog, berbanding dengan ucapan dialog, bahagian semantik berubah paling ketara. Ucapan monolog adalah koheren, kontekstual. Kandungannya mesti, pertama sekali, memenuhi keperluan ketekalan dan bukti dalam pembentangan. Satu lagi syarat, berkait rapat dengan yang pertama, adalah dari segi tatabahasa pembinaan yang betul cadangan. Monolog tidak bertolak ansur dengan pembinaan frasa yang salah. Ia meletakkan beberapa tuntutan pada tempo dan bunyi pertuturan. Sisi substantif monolog mesti digabungkan dengan sisi ekspresif. Ekspresi tercipta kedua-duanya dengan cara linguistik (keupayaan untuk menggunakan perkataan, frasa, pembinaan sintaksis, yang paling tepat menyampaikan niat penutur), dan bukan linguistik cara komunikasi(intonasi, sistem jeda, pembahagian sebutan perkataan atau beberapa perkataan, yang dalam ucapan lisan melaksanakan fungsi sejenis penekanan, ekspresi muka dan gerak isyarat).

Semasa ucapan monolog ia dibenarkan

§ Bercakap tentang kandungan teks berdasarkan nota ringkas, pelan atau kunci perkataan.

§ Nyatakan pendapat anda tentang kandungan bahan ilustrasi berdasarkan soalan.

§ Sampaikan kandungan teks yang anda dengar atau baca.

§ Bercakap tentang sesuatu peristiwa atau fakta.

§ Bentangkan dalam kelas dengan laporan atau esei yang disediakan di rumah.

§ Bercakap secara ringkas tentang kandungan teks yang dibaca atau didengar.

Ucapan lisan-- komunikasi lisan (verbal) menggunakan maksud linguistik, dirasakan oleh telinga. Pertuturan lisan dicirikan oleh fakta bahawa komponen individu mesej pertuturan dijana dan dirasakan secara berurutan.

Proses penjanaan ucapan lisan termasuk pautan orientasi, perancangan serentak (pengaturcaraan), pelaksanaan dan kawalan ucapan: dalam kes ini, perancangan, seterusnya, berlaku melalui dua saluran selari dan menyangkut kandungan dan aspek motor-artikulasi ucapan lisan.

Ucapan lisan- ini adalah ucapan yang dilafazkan dalam proses bercakap; bentuk penggunaan utama bahasa semula jadi V aktiviti pertuturan. Untuk gaya perbualan bahasa sastera bentuk lisan adalah yang utama, sedangkan gaya buku berfungsi secara bertulis dan dalam secara lisan (artikel ilmiah dan laporan ilmiah lisan, ucapan di mesyuarat tanpa teks yang disediakan sebelum ini dan rakaman ucapan ini dalam minit mesyuarat). Yang paling penting ciri tersendiri ucapan lisan adalah ketidaksediaannya: ucapan lisan, sebagai peraturan, dicipta semasa perbualan. Walau bagaimanapun, tahap ketidaksediaan mungkin berbeza-beza. Ini mungkin ucapan mengenai topik yang tidak diketahui terlebih dahulu, dijalankan sebagai improvisasi. Sebaliknya, ini mungkin ucapan terlebih dahulu topik yang terkenal, difikirkan dalam bahagian tertentu. Ucapan lisan jenis ini adalah tipikal untuk komunikasi awam rasmi. Daripada ucapan lisan, i.e. ucapan yang dihasilkan dalam proses bercakap, seseorang harus membezakan antara ucapan yang dibaca dan dipelajari dengan hati; untuk jenis ucapan ini istilah " ucapan lisan". Sifat ucapan lisan yang tidak bersedia menimbulkan satu siri keseluruhan ciri-ciri khususnya: banyak binaan sintaksis yang belum selesai (contohnya: Baiklah, secara amnya... renungan... Saya juga boleh melukis untuk kawan); mengganggu diri sendiri (Masih ramai orang di Rusia yang mahu... yang menulis dengan pen dan bukan pada komputer); ulangan (saya akan... saya ingin... ingin mengatakan lebih); reka bentuk dengan topik nominatif(Budak ini / dia kejutkan saya setiap pagi); pick-up (A - Kami menjemput anda... B - esok ke teater). Ciri-ciri Khusus disebabkan oleh ucapan lisan yang tidak bersedia, perkara di atas tidak kesilapan pertuturan, kerana tidak mengganggu pemahaman kandungan ucapan, dan dalam beberapa kes berfungsi sebagai penting bermakna ekspresif. Selain itu, pertuturan yang direka untuk persepsi langsung, iaitu pertuturan lisan, kalah jika terlalu terperinci, terdiri secara eksklusif daripada ayat terperinci, jika susunan perkataan langsung mendominasi di dalamnya. Dalam ucapan yang ditujukan untuk pendengar, corak struktur dan logik frasa sering berubah; ayat yang tidak lengkap(menjimatkan tenaga dan masa penutur dan pendengar), pemikiran tambahan sampingan dan frasa penilaian dibenarkan (memperkayakan teks dan dipisahkan dengan baik daripada teks utama melalui intonasi). Salah satu kelemahan yang paling ketara dalam ucapan lisan dianggap sebagai intermittency (logik, tatabahasa dan intonasi), yang terdiri daripada penghentian ucapan yang tidak wajar, memutuskan frasa, pemikiran, dan kadang-kadang pengulangan perkataan yang sama yang tidak wajar. Alasan untuk ini adalah berbeza: kejahilan tentang apa yang perlu dikatakan, ketidakupayaan untuk merumuskan pemikiran seterusnya, keinginan untuk membetulkan apa yang dikatakan. Kelemahan kedua yang paling biasa dalam ucapan lisan ialah kekurangan pembezaan (intonasi dan tatabahasa): frasa mengikut satu demi satu tanpa jeda, tekanan logik, tanpa reka bentuk ayat yang jelas tatabahasa. Kekeliruan tatabahasa dan intonasi secara semula jadi mempengaruhi logik pertuturan: pemikiran bergabung, susunan kejadiannya menjadi tidak jelas, kandungan teks menjadi kabur dan tidak pasti. Ucapan bertulis ialah pertuturan yang dibuat menggunakan tanda (grafik) yang boleh dilihat pada kertas, bahan lain atau skrin monitor.

Ucapan lisan biasanya dianggap lebih kuno daripada bahasa bertulis. Penulisan dilihat sebagai kaedah tambahan, kaedah komunikasi sekunder. Kira detik kejadian menulis biasanya dikaitkan dengan penemuan teks purba pada batu, tablet tanah liat, dan papirus.

DALAM kehidupan seharian pertuturan lisan mendominasi, itulah sebabnya ia dianggap memimpin. Tetapi secara beransur-ansur bahasa tulisan mula mempunyai pengaruh yang semakin meningkat pada ucapan lisan. Ucapan bertulis ialah ucapan yang disediakan. Ia boleh disemak, diperbetulkan, disunting, ditunjukkan kepada pakar dan diperbaiki berulang kali, mencapai kandungan dan bentuk persembahan yang lebih baik. Semua ini tidak boleh dilakukan jika anda menyimpan ucapan hanya dalam fikiran anda. Di samping itu, ucapan bertulis lebih mudah diingat dan disimpan dalam ingatan lebih lama. Teks bertulis mendisiplinkan penutur, memberinya peluang untuk mengelakkan pengulangan, rumusan yang ceroboh, tergelincir lidah, teragak-agak, dan membuat ucapan lebih yakin. norma, norma sastera penulisan adalah lebih ketat; kursus tatabahasa biasanya berdasarkan struktur ucapan bertulis.

Ucapan lisan mempunyai beberapa kelebihan: ia mempunyai lebih spontan dan perasaan hidup. Pada masa yang sama, ia memerlukan banyak latihan: hampir automatik dalam pilihan perkataan. Dalam ucapan lisan sintaks yang lebih mudah, norma sastera tidak begitu ketat; ia menggunakan pelbagai cara ekspresi bunyi: intonasi, pelbagai jeda; ia disertai dengan gerak isyarat dan mimik muka. Ia adalah ucapan lisan yang memberikan hubungan yang lebih besar semasa berkomunikasi.

2. Ucapan bertulis ialah sejenis ucapan monolog. Ia lebih terperinci daripada lisan ucapan monolog. Ini disebabkan oleh fakta bahawa ucapan bertulis mengandaikan ketiadaan maklum balas dengan teman bicara anda. Di samping itu, ucapan bertulis tidak mempunyai apa-apa cara tambahan untuk mempengaruhi penerima, kecuali perkataan itu sendiri, susunannya dan tanda baca yang menyusun ayat.

Ucapan lisan dan bertulis

Jenis-jenis ucapan.

Ucapan lisan - komunikasi lisan menggunakan cara linguistik yang ditanggapi oleh telinga. Ucapan bertulis - komunikasi lisan menggunakan teks bertulis. Komunikasi boleh ditangguhkan (menulis) atau serta-merta (bertukar nota semasa kuliah).

Ucapan lisan muncul sebagai ucapan sehari-hari dalam situasi perbualan dan dilahirkan, selalunya, daripada pengalaman langsung. Ucapan bertulis muncul sebagai ucapan perniagaan, saintifik, lebih tidak peribadi, bertujuan untuk rakan bicara yang tidak hadir secara langsung.

Ucapan bertulis memerlukan persembahan yang lebih sistematik dan koheren secara logik. Dalam ucapan bertulis, semuanya harus jelas semata-mata dari konteksnya, iaitu ucapan bertulis adalah ucapan kontekstual.

Ucapan lisan dan tulisan adalah berkait rapat. Tetapi perpaduan mereka juga merangkumi perbezaan yang ketara. Tanda bertulis (huruf) mewakili bunyi bahasa pertuturan. Walau bagaimanapun, bahasa bertulis bukan sekadar terjemahan bahasa lisan kepada tanda bertulis.

Ucapan dalaman - Ini adalah penggunaan bahasa di luar proses komunikasi sebenar.

Terdapat tiga jenis utama ucapan dalaman:

a) sebutan dalaman - "ucapan kepada diri sendiri", mengekalkan struktur ucapan luaran, tetapi tanpa bunyi sebutan;

b) pemodelan dalaman luaran pengucapan ucapan;

c) ucapan dalaman sebagai mekanisme dan cara aktiviti mental.

Ucapan dalaman tidak semestinya senyap; ia boleh menjadi satu bentuk autokomunikasi, apabila seseorang bercakap dengan kuat kepada dirinya sendiri.

Ciri-ciri utama ucapan dalaman ialah: keadaan; tiada bunyi; tujuan untuk diri sendiri; meringkuk; ketepuan dengan kandungan subjektif.

Ucapan dalaman tidak secara langsung memenuhi tujuan komunikasi, namun ia adalah sosial dalam:

1) asal (genetik) - adalah bentuk yang diperoleh daripada ucapan luaran;

L. S. Vygotsky dipertimbangkan ucapan egosentrik Bagaimana peringkat peralihan daripada pertuturan luaran kepada dalaman. Pertuturan egosentrik secara genetiknya kembali kepada pertuturan luaran dan merupakan hasil daripada dalaman separanya.

Pertuturan luaran dan dalaman boleh dialog Dan bermonolog.

Bilangan penceramah bukanlah kriteria yang menentukan dalam membezakan antara dialog dan monolog. Dialog - ini pertama sekali interaksi pertuturan. Tidak seperti monolog, ia menyatakan dua kedudukan semantik dalam bentuk pertuturan. Ciri-ciri monolog luaran adalah ungkapan dalam ucapan luaran satu kedudukan semantik (penutur) dan ketiadaan ucapan luaran yang ditujukan kepadanya oleh peserta kedua dalam komunikasi.

Terdapat perbezaan antara ucapan dalaman dan luaran. Ucapan luaran boleh lisan dan bertulis. Ucapan lisan boleh dalam bentuk monolog (seseorang bercakap - orang lain mendengar) atau dialog (perbualan dengan seseorang atau, seterusnya, dengan beberapa lawan bicara).

Tidak sukar untuk membezakan jenis pertuturan ini mengikut bentuk. Adalah lebih penting untuk memahami ciri-ciri mereka dari segi kandungan (dari segi kesempurnaan, kedalaman, keluasan persembahan). Apabila membandingkan bentuk monolog dan dialog lisan ucapan, seseorang mesti ingat bahawa monolog harus lebih lengkap dan berkembang berbanding dengan dialog.

Lagipun, dalam dialog menjadi jelas apa yang rakan bicara (atau lawan bicara) tahu dan apa yang mereka tidak tahu, apa yang mereka bersetuju dan apa yang mereka tidak bersetuju. Tidak perlu memaklumkan tentang perkara yang diketahui; Dalam monolog, anda perlu memberikan semua maklumat yang mungkin, sebelum melihat semua bantahan yang mungkin.

Ucapan bertulis, berbanding ucapan lisan, juga harus lebih lengkap, jelas, terperinci, dan meyakinkan. Lagipun, ucapan bertulis, sebagai peraturan (dengan pengecualian pertukaran nota pendek), adalah monolog. Di samping itu, ucapan bertulis, berbeza dengan ucapan lisan, tidak mempunyai sekutu yang kuat seperti gerak isyarat dan intonasi.

Kesempurnaan dan keluasan yang perlu ada dalam ucapan bertulis tidak bermakna ia harus panjang. Kita mesti berusaha untuk memastikan bahawa "kata-kata sempit, tetapi fikiran luas." Yang paling tidak jelas dan terperinci ialah ucapan dalaman. Ia berkait rapat dengan pertuturan luaran, terutamanya lisan. Kini telah terbukti bahawa pergerakan luar yang tidak dapat dilihat dari otot menghasilkan bunyi berlaku dalam semua kes pertuturan dalaman.

Tetapi ucapan batin- Ini adalah perbualan dengan diri sendiri. Dan, walaupun "pertikaian dalaman" boleh menjadi sangat sengit, ia berlaku dalam bentuk ucapan "kondensasi", di mana ia cukup untuk memahami makna umum. Ia adalah perkara yang berbeza jika kita "melatih" ucapan luaran dalam ucapan dalaman. Kemudian dalam ucapan dalaman kita berusaha untuk mematuhi semua peraturan ucapan luaran.

Semua ciri ini jenis yang berbeza ucapan mesti diambil kira bukan sahaja apabila ucapan digunakan untuk berkomunikasi dengan orang lain, tetapi juga apabila ucapan adalah asas pemikiran individu. Pemikiran mula "masak" dalam diri kita dalam bentuk ucapan dalaman (walaupun sumber pemikiran sentiasa aktiviti luar orang).

Tetapi ucapan dalaman "runtuh" ​​dan tidak jelas. Oleh itu, "kuman" pemikiran juga kabur. Untuk membuat pemikiran yang jelas dan jelas walaupun kepada diri sendiri, anda perlu mengucapkannya dengan kuat atau sekurang-kurangnya "latih" sebutan ini. Tetapi yang terbaik adalah menerangkan pemikiran anda kepada orang lain.

Kemudian ia akan menjadi lebih jelas kepada anda juga. Kisah anekdot tentang seorang profesor yang mendakwa bahawa dia mula memahami sesuatu subjek apabila dia menerangkannya kepada pelajarnya untuk kali ketiga bukanlah tanpa sebutir kebenaran. Tetapi terutamanya berguna untuk mencipta kejelasan dan kesempurnaan pemikiran adalah dalam persembahan mereka secara bertulis Jika anda menyimpan diari, tulis bukan sahaja penerangan fakta peristiwa, tetapi juga pemikiran anda tentang peristiwa ini. "Refleksi" bertulis seperti ini tentang kehidupan akan memberi manfaat besar kepada anda.

Perkembangan pertuturan sedang berjalan perkembangan umur pembangunan manusia adalah satu proses yang panjang dan kompleks. Dari hari-hari pertama kehidupan kanak-kanak, tempoh persediaan, pra-ucapan dalam menguasai pertuturan bermula. Sudah menjerit membangunkan pernafasan dan alat pertuturan kanak-kanak (kita mesti ingat bahawa jeritan kanak-kanak adalah isyarat beberapa masalah dalam keadaannya). Kemudian timbul babbling, yang secara langsung berkaitan dengan pembentukan ucapan.

Memahami perkataan yang boleh didengar, menguasainya sebagai isyarat terlebih dahulu sistem isyarat(untuk menunjukkan item tertentu), dan kemudian sistem isyarat kedua (membolehkan untuk generalisasi dan gangguan) bermula pada akhir pertama - permulaan tahun kedua kehidupan, walaupun sebelum kanak-kanak mula menggunakan pertuturan untuk berkomunikasi dengan orang lain.

"Panduan ke psikologi perubatan»,
I.M. Tylevich

Ucapan dalaman terutamanya dikaitkan dengan menyokong proses berfikir. Ini sangat sukar dengan titik psikologi penglihatan adalah fenomena yang memastikan hubungan antara pertuturan dan pemikiran.

Ucapan dalaman tidak bertujuan untuk komunikasi. Ini adalah perbualan seseorang dengan dirinya sendiri. Dalam ucapan batin, pemikiran berlaku, niat timbul, dan tindakan dirancang. Ciri utama pertuturan dalaman adalah tidak dapat diucapkan, ia senyap. Ucapan batin terbahagi kepada sebutan dalaman dan ucapan batin itu sendiri. Pertuturan dalaman berbeza dalam struktur daripada topik luar bahawa ia dilipat, majoriti ditinggalkan di dalamnya anggota bawah umur tawaran. Pertuturan dalaman, seperti pertuturan luaran, wujud sebagai imej kinestetik, pendengaran atau visual. Berbeza dengan ucapan dalaman itu sendiri, sebutan dalaman bertepatan dalam struktur dengan ucapan luaran Vygotsky L.S. Karya yang dikumpul: Dalam 6 jilid T. 1.: Soalan teori dan sejarah psikologi / Ch. ed. A.V. Zaporozhets. -- M.: Pedagogi, 2001. Pertuturan dalaman terbentuk berdasarkan pertuturan luaran. Ucapan dalaman adalah ucapan kepada diri kita sendiri; kita tidak menggunakannya untuk menangani orang lain. Ucapan dalaman mempunyai kepentingan yang sangat penting dalam kehidupan seseorang, berkaitan dengan pemikirannya. Ia secara organik mengambil bahagian dalam semua proses pemikiran yang bertujuan untuk menyelesaikan sebarang masalah, contohnya, apabila kita berusaha untuk memahami sesuatu yang kompleks. formula matematik, memahami beberapa isu teori, menggariskan pelan tindakan, dsb.

Pertuturan ini dicirikan oleh ketiadaan ekspresi bunyi penuh, yang digantikan dengan pergerakan pertuturan asas. Kadang-kadang ini asas pergerakan artikulasi mengambil bentuk yang sangat ketara malah membawa kepada sebutan perkataan individu semasa proses pemikiran. "Apabila seorang kanak-kanak berfikir," kata Sechenov, "dia pasti bercakap pada masa yang sama. Pada kanak-kanak berumur kira-kira lima tahun, fikiran dinyatakan dalam kata-kata atau perbualan berbisik, atau sekurang-kurangnya dengan pergerakan lidah dan bibir. Ini sangat kerap berlaku kepada orang dewasa juga. Sekurang-kurangnya saya tahu dari diri saya bahawa pemikiran saya sangat kerap disertai dengan perbualan senyap dengan mulut tertutup dan tidak bergerak, iaitu dengan pergerakan otot-otot lidah di rongga mulut. Dalam semua kes, apabila saya ingin membetulkan beberapa pemikiran terutamanya sebelum yang lain, saya pasti membisikkannya. Nampaknya saya tidak pernah berfikir secara langsung dalam kata-kata, tetapi sentiasa dengan sensasi otot yang mengiringi pemikiran saya dalam bentuk perbualan. Dalam sesetengah kes, pertuturan dalaman menyebabkan proses pemikiran menjadi perlahan.

Walaupun kurang lengkap ungkapan lisan, ucapan batin mematuhi semua peraturan tatabahasa yang wujud dalam bahasa orang ini, tetapi hanya tidak berlaku dalam bentuk yang terperinci seperti yang luaran: beberapa peninggalan dicatatkan di dalamnya, tidak ada pembahagian sintaksis yang jelas, ayat kompleks diganti dalam perkataan berasingan. Ini dijelaskan oleh fakta bahawa dalam proses penggunaan praktikal ucapan, bentuk yang disingkat mula menggantikan yang lebih berkembang. Ucapan dalaman hanya mungkin sebagai transformasi ucapan luaran. Tanpa ungkapan penuh awal sesuatu pemikiran dalam ucapan luaran, ia tidak boleh dinyatakan secara ringkas dalam ucapan dalaman.

Komunikasi pertuturan adalah proses yang kompleks dan pelbagai aspek. Pertuturan ialah proses komunikasi lisan antara satu sama lain. Pada masa yang sama, pertuturan adalah pelbagai fungsi. Terdapat banyak klasifikasi fungsi pertuturan, yang utama ialah komunikatif dan signifikan. Jenis pertuturan utama ialah pertuturan luaran dan dalaman. Pertuturan luaran pula dibahagikan kepada subtipe berasingan: monolog, dialogik, lisan, bertulis dan kinestetik. Pertuturan dalaman berkait rapat dengan pertuturan luaran dan mewakili bentuk khas proses pemikiran.