Kelahiran semula jiwa ke dalam bentuk kehidupan yang lebih rendah. Adakah kehidupan selepas mati: bukti kewujudan akhirat

Semua aforisme projek tentang Kehidupan kata-kata mutiara tentang cara kata-kata mutiara tentang pawagam kata-kata mutiara tentang kehidupan kata-kata mutiara tentang cinta petikan filem kata-kata mutiara tentang kematian kata-kata mutiara tentang muzik kata-kata mutiara tentang agama kata-kata mutiara tentang penderitaan kata-kata mutiara tentang keabadian kata-kata mutiara tentang bunuh diri tentang kelahiran semula

Dalam budaya Barat, terdapat tiga konsep utama tentang apa yang berlaku kepada seseorang selepas kematian. badan fizikal: konsep Neraka dan Syurga dalam agama-agama kepercayaan, konsep materialistik dan konsep kelahiran semula (reinkarnasi).

Dalam agama Barat, kepercayaan telah meluas konsep neraka dan syurga yang menurutnya Tuhan menghakimi jiwa manusia.

Dalam sains Barat, telah tersebar luas bahawa kesedaran adalah hasil daripada aktiviti otak dan hilang sepenuhnya selepas otak mati. Sebaliknya, banyak kajian, yang dijalankan terutamanya di klinik British dan Amerika, telah menunjukkan bahawa ramai orang pada masa ini kematian klinikal aliran pengalaman tidak terganggu walaupun dalam ketiadaan sepenuhnya aktiviti elektrik di dalam otak.

Semasa kajian ini, saintis tidak berminat dengan sifat pengalaman (iaitu, sama ada orang melihat cahaya yang jelas, sama ada mereka memerhatikan badan mereka dari sisi atau mendengar suara), tetapi hakikat apa-apa pengalaman pada masa kematian klinikal. , serta kehadiran atau ketiadaan aktiviti otak elektrik pada masa itu. Apabila statistik yang mengagumkan telah terkumpul, para penyelidik membuat kesimpulan bahawa kehadiran pengalaman tidak bergantung pada sama ada aktiviti elektrik otak berterusan dalam keadaan kematian klinikal atau berhenti sepenuhnya. Seperti yang anda faham, jika kesedaran adalah produk otak, maka seseorang tidak boleh mengalami sesuatu pada masa aktiviti elektrik otak tidak hadir - ini sama seperti menonton TV dengan kord kuasa diputuskan.

Dan akhirnya ada konsep kelahiran semula (reinkarnasi), mengikut mana kesedaran kita tidak hilang tanpa jejak selepas kematian badan, tetapi hanya berlalu ke keadaan lain - mengambil bentuk lain, tetapi mengekalkan intipatinya, yang sentiasa wujud dan akan sentiasa wujud.

Dalam budaya kita, atas sebab tertentu, bukannya amanah perasaan sendiri, menerima percaya kebijaksanaan konvensional (dogma - dalam agama atau aksiom - dalam sains), Oleh itu, sesetengah orang secara suci mempercayai idea Neraka dan Syurga hanya kerana agama mereka menetapkannya kepada mereka; yang lain percaya bahawa kesedaran adalah produk otak kerana mereka diberitahu tentangnya berkali-kali di sekolah dan universiti; dan yang lain lagi percaya pada konsep penjelmaan semula kerana alasan mudah mereka membaca tentangnya dalam beberapa buku "pengetahuan rahsia" yang boleh dibeli di setiap sudut.

Tetapi pendekatan sedemikian tidak boleh dipercayai - selepas semua, anda boleh mempercayai apa sahaja. Perkara lain ialah jika anda kamu tahu kerana ilmu itu jauh lebih dipercayai daripada iman. Dan, jika anda mempunyai pengalaman yang berkaitan dengan kenangan kehidupan terdahulu, ia seperti anda telah kembali dari perjalanan yang menarik ke negara yang jauh dan cuba memberitahu penduduk bandar wilayah anda tentang tanggapan anda, tetapi tiba-tiba anda terkejut apabila mendapati bahawa mereka bukan sahaja tidak pernah ke negara-negara yang indah ini, malah mereka tidak percaya bahawa mereka wujud. Selain itu, mereka juga berterusan dalam kejahilan mereka, cuba meyakinkan anda bahawa anda mencipta semua ini atas sebab mudah bahawa cerita anda sangat berbeza daripada mereka. realiti seharian. Tetapi bagi anda, ia lucu - anda benar-benar berada di sana, jadi anda tidak perlu percaya atau tidak mempercayainya. Kamu tahu. Baru tahu.

Halaman ini mengandungi kenyataan tentang kelahiran semula (penjelmaan semula, kehidupan selepas kematian) orang yang lebih daripada yang diketahui dalam sains Barat, falsafah, kesusasteraan dan bidang lain, dari zaman dahulu hingga zaman kita.

Agak luar biasa bahawa falsafah Barat itu sendiri berkait rapat dengan idea penjelmaan semula. Pythagoras, yang menjadi pengasas falsafah dan ahli falsafah pertama (sebelumnya hanya ada orang bijak), setelah memperkenalkan istilah falsafah itu sendiri, mengingati kehidupan sebelumnya dan sering bercakap mengenainya.

Penjelmaan semula dan agama Kristian awal

Dalam agama Kristian awal, konsep neraka dan syurga belum dikembangkan, dan sikap terhadap idea kelahiran semula adalah lebih daripada tenang. ramai bapa gereja kristian: Clement dari Alexandria, Justinian the Martyr, St. Gregory of Nyssa, St. Jerome tidak menganggap bahawa idea kelahiran semula dalam apa jua cara bertentangan dengan idea Kristian. Idea kelahiran semula paling jelas dinyatakan dalam tulisan salah seorang bapa Gereja, Origen.

Blessed Augustine sendiri, seorang ahli teologi dan ahli falsafah Kristian yang cemerlang, merenungkan kemungkinan kelahiran semula dalam "Pengakuan", yang menunjukkan bahawa pada masa itu dalam persekitaran Kristian, kelahiran semula tidak dianggap sebagai sesuatu yang tidak wajar.

Tetapi pada tahun 553, kelahiran semula sebagai idea telah diharamkan oleh dekri tertinggi Maharaja Justinian.

Justinian ialah seorang ahli politik yang baik dan diplomat yang mahir, yang membolehkannya membuat kerjaya yang memeningkan - dari anak seorang petani Macedonia yang miskin kepada maharaja Empayar Rom Suci. Pada masa yang sama, dia adalah "seorang yang licik dan ragu-ragu ... penuh dengan ironi dan berpura-pura, menipu, berahsia dan bermuka dua." Terima kasih kepada tenaga dan perhatiannya terhadap perincian, dia melakukan kerja yang hebat dan dapat menggabungkan banyak undang-undang empayar yang berbeza menjadi satu "Kod Justinian", dan juga meluaskan sempadan empayar dengan ketara. Tetapi Justinian pergi lebih jauh - dia memutuskan untuk mengatur perkara bukan sahaja dalam duniawi, tetapi juga dalam perkara rohani.

Pada masa itu, agama Kristian terdiri daripada arus yang berasingan, kebanyakannya menerima idea kelahiran semula. Justinian menganggap keadaan ini berbahaya, secara semula jadi, bukan untuk agama, tetapi atas sebab politik - dia percaya bahawa jika warga empayar berfikir bahawa mereka mempunyai beberapa nyawa lagi, mereka tidak akan begitu tekun dalam hal ehwal awam. Justinian tahu bagaimana untuk mencapai matlamatnya - pertama sekali, dia menghantar mesej kepada Patriarch of Constantinople Mina, di mana Origen dibentangkan sebagai bidaah yang berniat jahat. Kemudian, pada tahun 543, sebuah dewan telah berhimpun di Konstantinopel atas perintah Justinian, di mana, dengan persetujuannya, sebuah dekrit telah dikeluarkan, yang menyenaraikan dan mengutuk kesalahan yang didakwa dilakukan oleh Origen. (Harus dikatakan bahawa di semua majlis yang diadakan semasa pemerintahan Justinian, keputusan terakhir diterima bukan oleh perhimpunan para uskup, tetapi oleh maharaja sendiri).

Selepas majlis itu, Paus Vegilius menyatakan rasa tidak puas hati dengan fakta bahawa Justinian campur tangan dalam hal ehwal Gereja, dan menolak perintah empayar, tetapi kemudian, selepas ancaman daripada maharaja, dia terpaksa mengeluarkan dekri di mana dia mengutuk ajaran Origen. Walau bagaimanapun, dekri ini menyebabkan rasa tidak puas hati yang begitu kuat di pihak uskup Gaul yang berwibawa, Afrika Utara dan beberapa wilayah lain yang pada tahun 550 Pope terpaksa memansuhkannya.

Pada tahun 553, Justinian mengadakan Majlis Ekumenikal Kelima di Constantinople. Majlis itu hampir tidak boleh dipanggil "Ekumenikal", kerana ia dihadiri terutamanya oleh wakil-wakil Gereja Timur - kebanyakan uskup Barat enggan mengambil bahagian dalam acara yang meragukan ini. Paus sendiri, walaupun pada masa itu dia berada di Constantinople, sebagai protes tidak mengambil bahagian dalam keputusan akhir, yang mana dia diasingkan oleh maharaja ke salah satu pulau di Laut Marmara.

Hasil daripada majlis ini adalah dekri yang lebih daripada jelas mentakrifkan sikap Gereja terhadap kelahiran semula.

Selepas "larangan" kelahiran semula oleh dekri tertinggi, sebarang sebutan mengenainya adalah sama dengan menandatangani hukuman mati untuk diri sendiri - gereja zaman pertengahan membakar pengarang kenyataan sedemikian bersama buku-bukunya. Tetapi ada orang yang tidak takut untuk bercakap tentang kepercayaan mereka walaupun di bawah ancaman kebakaran. Salah seorang daripada mereka, pengarang perkataan "Membakar bukan untuk menyangkal", ahli falsafah dan ahli teologi Itali yang hebat Giordano Bruno dalam bukunya. ucapan penutup berkata:

Kemudian mereka membakarnya.

Masa Inkuisisi mula memudar ke masa lalu, yang memungkinkan untuk lebih bebas menyatakan kepercayaan mereka. Di bawah adalah kenyataan ahli sains yang hebat, penulis, ahli falsafah tentang kelahiran semula. Dalam beberapa kes ia hanya perasaan dalaman dikecam dengan kata-kata, pada orang lain - keyakinan yang tidak tergoyahkan bahawa ia tidak boleh sebaliknya.

Di Timur, idea kelahiran semula secara semula jadi ditenun ke dalam budaya, agama dan sains, jadi lebih 90% orang mengambil idea ini begitu sahaja. Di Barat, adalah kebiasaan untuk mempercayai perkara-perkara lain, tetapi bagaimanapun, keadaan itu beransur-ansur berubah - menurut tinjauan pendapat terkini, lebih separuh daripada penduduk Amerika Syarikat dan negara-negara demokrasi Eropah mengiktiraf hakikat kelahiran semula dan melakukan tidak menganggap idea kelahiran semula sebagai sesuatu yang pelik.

Sesetengah orang ingin mengetahui tentang kehidupan mereka yang terdahulu, tetapi pengetahuan tersebut lebih daripada tidak berguna melainkan ia berada dalam diri orang itu sendiri. Sebagai contoh, apabila Buddha ditanya: "Siapakah saya dalam diri saya kehidupan lampau?”, beliau sering menjawab begini: “Jika anda ingin tahu apa yang anda lakukan dalam kehidupan anda yang lalu, lihatlah kehidupan anda hari ini, jika anda ingin tahu apa yang akan berlaku kepada anda dalam kehidupan yang akan datang, lihatlah tindakan anda dalam kehidupan ini. .” Dan ini lebih daripada logik – semuanya tertakluk kepada hukum sebab dan akibat atau hukum Karma.

Tidak begitu penting sama ada seseorang mempercayai idea kelahiran semula atau menafikannya - lebih penting ialah perubahan yang boleh berlaku dalam hidupnya selepas menerima idea kelahiran semula. Sebagai contoh, seperti yang pernah berlaku dalam kehidupan Henry Ford: "Agama tidak boleh menawarkan apa-apa yang masuk akal. Kerja tidak dapat memberi saya kepuasan sepenuhnya. Tidak berguna untuk bekerja jika pengalaman yang diperoleh dalam satu kehidupan tidak dapat digunakan pada kehidupan seterusnya. Apabila saya menemui kelahiran semula... masa tidak lagi terhad. Saya telah berhenti menjadi hamba kepada jam ... Saya sangat ingin menyampaikan kepada orang lain kedamaian yang dapat diberikan oleh idea kelahiran semula kepada kita."

Foto daripada sumber terbuka

Kebanyakan orang tahu apa itu penjelmaan semula, dan ramai yang percaya pada kelahiran semula atau penjelmaan semula jiwa, tetapi tidak menerima bahawa seseorang boleh pergi ke lebih banyak lagi. bentuk yang lebih rendah kehidupan selepas manusia. Adakah benar-benar mungkin bagi seseorang untuk memperoleh bentuk badan haiwan, selepas manusia?

Seseorang selepas penjelmaan semula sememangnya boleh mengambil bentuk yang lebih rendah, seperti haiwan, tumbuhan atau mineral. Dalam pengetahuan berdasarkan ajaran guru rohani yang hebat dan teks Veda kuno, jelas menunjukkan bahawa seseorang, jika tahap kesedarannya sepadan dengan tahap haiwan, memperoleh bentuk badan haiwan, walaupun mempunyai badan manusia.

Pertimbangkan punca penjelmaan semula dalam kehidupan material ini. Mengapa seseorang menjelma semula? makhluk dikurniakan bahasa material adalah hasil dari keinginan untuk merasa. Ada telinga, ia adalah hasil dari keinginan untuk mendengar. Ada hidung, hasil dari keinginan untuk menghidu. Terdapat organ seksual, hasil dari keinginan untuk keseronokan cinta. Oleh itu, terdapat organ deria yang berbeza, mengikut keinginan makhluk. Oleh itu, sebab utama untuk mendapatkan badan material ialah seseorang mempunyai keinginan yang berkaitan dengan jirim. Dan di dunia ini kita melihat semua jenis badan. Anjing mempunyai lidah dan manusia mempunyai lidah. Babi ada hidung dan lelaki itu ada hidung. Makhluk hidup yang berbeza mempunyai jenis badan yang berbeza.

Jika seseorang melihat pelbagai jenis makhluk di dunia ini, menjadi jelas bahawa alam material memberikan semua jenis kombinasi kepada makhluk hidup, dan jenis alat yang hampir tidak terhad untuk dinikmati. Jenis hidung, lidah, atau organ deria lain yang kita miliki ditentukan oleh jenis pemikiran kita, keinginan kita, karma kita sebelumnya, dan reaksi karma kita. Walaupun orang itu sekarang dalam bentuk manusia, tetapi kesedarannya tertumpu pada tahap haiwan, iaitu, haiwan itu hanya berminat untuk makan, tidur, keseronokan seksual dan pertahanan atau perjuangan. Apabila seseorang hanya mengambil berat tentang minat yang ditunjukkan, maka kesedarannya berada pada tahap haiwan yang paling rendah. Pada tahap yang halus, ini akan menjadi faktor penentu dalam pembentukan jenis badan fizikal seterusnya.

Mereka yang menafikan ini dan mengatakan bahawa semasa penjelmaan semula kita tidak boleh memperoleh bentuk kehidupan yang lebih rendah selepas manusia, mendasarkan idea mereka pada pengalaman peribadi yang tidak disahkan oleh apa-apa.

Orang seperti itu tidak dipandu oleh pihak berkuasa rohani, dan kuno kitab suci. Srimad-Bhagavatam mengandungi cerita yang menakjubkan Jada Bharata, yang, setelah menjalani penjelmaan semula, mengubah tubuh manusia dan menerima tubuh seekor rusa. Bharata terpaksa menjalani kehidupannya dalam bentuk yang lebih rendah untuk kembali ke bentuk manusia semula. Satu lagi perkara yang mengesahkan kehadiran involusi dalam proses penjelmaan semula adalah berkaitan dengan undang-undang tertentu yang tidak boleh kita pintas. Undang-undang asas bentuk kehidupan manusia ialah tanggungjawab.

Haiwan secara semula jadi tidak boleh memilih untuk bertanggungjawab atau tidak, mereka secara naluriah terpaksa mematuhi tugas yang diberikan kepadanya. Atas sebab ini, sebarang tindakan dalam bentuk kehidupan haiwan tidak menimbulkan akibat karma pada masa hadapan. Bagi bentuk yang lebih rendah, alam mengaturnya supaya keperibadian secara automatik berkembang ke arah bentuk kehidupan yang rasional - manusia, tetapi apabila ia menerimanya, tibalah saat tanggungjawab keperibadian, kehendak bebasnya berkuat kuasa. Oleh itu, haiwan sentiasa berkembang menjadi lebih banyak jenis yang lebih tinggi badan.

Tetapi bentuk kehidupan manusia berbeza daripada bentuk haiwan kerana seseorang sentiasa mempunyai pilihan tanggungjawab untuk tindakannya. Kami bertanggungjawab atas tindakan kami, itulah sebabnya bentuk manusia terdapat sistem karma dan peluang untuk turun ke jenis badan yang lebih primitif.

Dengan mengambil kira kewujudan jiwa dalam seseorang dan hakikat bahawa ia adalah bahagian abadi seseorang, seseorang boleh bertanya soalan: berapa lama jiwa itu wujud? Adakah dia dilahirkan berulang kali, atau, setelah menjalani satu kehidupan, adakah dia kembali ke tempat asalnya? Di Timur, terdapat konsep penjelmaan semula. Ia mengatakan bahawa jiwa manusia menjelma berkali-kali, dengan itu memperoleh pengalaman dan meningkatkan kualitinya. Teori penjelmaan semula tersebar luas bukan sahaja di Asia, tetapi juga di Afrika. Dan juga teori ini diiktiraf oleh orang Kristian pertama, dan hanya Majlis Konstantinopel pada tahun 535 menolak idea ini, dan sumber bertulis telah dimusnahkan. Tidak ada penjelmaan semula dalam agama Kristian, tetapi tanda-tanda kepercayaan kepada penjelmaan semula boleh didapati dalam perumpamaan alkitabiah, seperti perumpamaan orang kaya dan Lazarus. Di sini kita melihat percanggahan antara pendapat penyokong agama Kristian dan doktrin Kristian itu sendiri. Jika jiwa menjelma sekali, maka orang itu mesti dihukum dalam kehidupan ini, dan bukan kemudian.

Sebenarnya, idea kelahiran semula jiwa tidak menguntungkan para menteri gereja, kerana mereka akan kehilangan alat untuk mengawal orang ramai. Dan alat manipulasi adalah ketakutan untuk pergi ke neraka jika anda telah melakukan dosa sepanjang hidup anda. Sekiranya idea penjelmaan semula jiwa tersebar luas, maka pasti ramai orang akan percaya bahawa adalah mungkin untuk melakukan dosa dalam kehidupan ini, dan mungkin untuk menghapuskan dosa di akhirat.

Jika kita mengambil mudah bahawa seseorang dilahirkan hanya sekali, maka mengapa perbezaan antara manusia dan ketidakadilan yang berlaku di dunia? Satu orang dilahirkan di keluarga sejahtera dan sepanjang hidupnya dia dengan mudah mencapai segala-galanya, menikmati kehidupan, tidak tahu masalah, manakala yang lain mengalami masalah sejak awal, dan tidak kira betapa kerasnya dia mencuba, dia tidak dapat mencapai apa-apa dalam hidup? Mengapa sesetengah orang berbakat dan yang lain tidak? Bagaimana untuk menjelaskan fakta bahawa Mozart, sebagai contoh, telah mengadakan konsert pertamanya pada usia 4 tahun, dan dia masih tidak boleh membaca atau menulis? Dan orang berbakat lain menunjukkan kebolehan mereka dari usia yang sangat muda. Bagaimana mereka boleh melakukan ini jika mereka dilahirkan buat kali pertama, dan mengapa orang lain tidak menunjukkan bakat ini, kerana mereka mempunyai bakat yang sama keadaan awal? Bagaimana untuk menerangkan apa yang ditunjukkan oleh bayi sifat yang berbeza watak dari hari-hari pertama kehidupan, dan sifat-sifat ini tidak dapat dijelaskan oleh keturunan mereka? Mengapa sesetengah orang mempunyai fobia - ketakutan, manakala yang lain tidak? Dari mana mereka berasal, kerana manusia tidak dilahirkan sebelum ini? Ia boleh disimpulkan bahawa masalah yang seseorang telah kekal bersamanya dari kehidupan masa lalu, dan dia membawa mereka ke dalam kehidupan sebenar untuk mengatasinya.

Jika kita bersetuju dengan teori penjelmaan semula jiwa, maka kita boleh membuat kesimpulan bahawa kita membuat beberapa kesilapan yang membawa kepada fakta bahawa dalam penjelmaan ini kita mengalami masalah, penyakit atau fobia yang serius. Dan sebaliknya, jika dalam kehidupan lampau kita berkelakuan baik, bertindak mengikut hati nurani, melakukan kebaikan, maka dalam kehidupan ini peristiwa yang menyenangkan dan kejayaan dalam perniagaan menanti kita.

Pada masa ini, beberapa ahli psikologi dan psikoterapi beralih kepada idea penjelmaan semula jiwa. Mereka menggunakan teknik itu untuk mengingati kehidupan lampau dan menggunakannya untuk merawat ketakutan dan fobia. Salah seorang penyelidik terkenal dalam bidang ini ialah pakar psikiatri Virginia Dr. Ian Stevenson. Pada tahun 1960, beliau menerbitkan artikel "Bukti dari kenangan kehidupan terdahulu." Dia menumpukan 40 tahun akan datang untuk mengkaji masalah ini dan mengumpul penerangan mengenai lebih daripada 2600 kes penjelmaan semula dari seluruh dunia, menerbitkan 10 buku dan banyak lagi. karya ilmiah, kebanyakannya adalah asas dalam bidang penyelidikan fenomena penjelmaan semula.

Terdapat penyelidik lain dalam bidang ini seperti Dr Edith Feore, Dr Helen Wmbach, Denis Kelsey dan Joan Grant, antara lain. Profesor Ian Stevenson mencadangkan bahawa konsep penjelmaan semula membolehkan kita menerangkan fenomena seperti gangguan mental, yang sukar untuk dijelaskan dari sudut pandangan ahli psikologi moden dan pakar psikiatri dengan semua beban pengetahuan mereka yang mereka miliki. Stevenson menyimpulkan: "Idea penjelmaan semula membolehkan kita memahami ciri-ciri individu mana-mana orang." Dan ciri-ciri ini ialah:

• ketakutan semula jadi berhubung dengan fenomena tertentu semasa bayi;
• minat dan permainan luar biasa yang terdapat pada bayi;
• kebolehan dan tingkah laku yang luar biasa, yang sering ditunjukkan pada kanak-kanak dan yang tidak dapat mereka pelajari semasa bayi;
• tabiat dan ketagihan, perangai;
• rasa malu di hadapan orang yang sama jantina;
• perbezaan dalam kembar seiras;
• keupayaan untuk mencipta semula dalam ingatan persekitaran yang mereka lihat buat kali pertama;
• ketakutan terhadap perkara yang menyebabkan kecederaan, kecederaan atau kematian ganas;
• kecenderungan kepada cara hidup tertentu;
• kegemaran kepada agama yang tidak bercirikan kawasan, dsb.

Dan sebenarnya, mengapa seseorang, jika dia dilahirkan untuk kali pertama, berasa takut untuk perkara-perkara yang sebelum ini tidak diketahuinya? Atau mengapa sesetengah orang cenderung kepada satu atau lain jenis aktiviti, mempunyai kemahiran awal atau sudah dibangunkan? Sesetengah, di bawah hipnosis, bahkan mula bercakap dalam bahasa asing untuk diri mereka sendiri, yang tidak pernah mereka pelajari.

Banyak fobia dan ketakutan berdegil menentang kaedah moden rawatan. Dan seseorang boleh membuat kesimpulan bahawa sumber fenomena ini berakar dalam jiwa, walaupun orang itu tidak mengingati puncanya. Apa yang diperlukan untuk membangkitkan ketakutan jenis ini adalah satu bentuk tanggapan deria yang secara tidak sedar mengingatkan orang itu tentang penjelmaan masa lalu di mana dia mungkin mempunyai sebab untuk reaksi negatif. Di lubuk jiwa, maklumat tersimpan tentang setiap kejadian yang pernah dialami oleh seseorang individu. Apa yang diperlukan ialah pengulangan peristiwa atau keadaan luaran di mana ketakutan ini muncul, dan dia mengalami emosi ini semula.

Terdapat banyak bukti, dan saya sendiri mengambil bahagian dalam latihan "Past Lives", di mana saya merasakan kesan hipnosis regresif pada diri saya sendiri, dan juga memerhatikan orang ramai dimasukkan ke dalam keadaan hipnosis sedemikian, di mana mereka memberitahu perkara yang luar biasa tentang mereka. kehidupan lampau. Ada yang mengatakan bahawa mereka berlainan jantina, yang lain tinggal di negara yang berbeza, dan di negeri ini mereka menunjukkan pengetahuan tentang bahasa dan menggambarkan pemandangan tempatan, dll. Dan ini bukan semua tekaan atau fiksyen orang yang tidak mencukupi, a fakta sebenar dan pengalaman.

Daripada semua perkara di atas, kita boleh percaya bahawa terdapat kelahiran semula jiwa yang berganda. Ada sesuatu yang perlu difikirkan di sini.

KANDUNGAN

Ramai daripada mereka yang memberi perhatian kepada mereka pembangunan rohani terjumpa cerita yang membicarakan fenomena seperti kelahiran semula jiwa selepas kematian.

Jiwa selepas kematian badan serta-merta atau selepas beberapa ketika menjelma dalam yang lain. Ahli falsafah Yunani purba Socrates, Pythagoras dan Plato mempercayainya. Penjelmaan semula dibicarakan dalam Kabbalah. banyak penyelidik mengkaji fenomena penjelmaan semula jiwa. Mereka menerangkan kes di mana orang mengingati kehidupan masa lalu mereka dan mengenal pasti diri mereka dengan orang tertentu.

Per dekad kebelakangan ini Bilangan orang yang percaya kepada penjelmaan semula telah meningkat dengan ketara.

Jiwa kanak-kanak kembali

Selalunya ibu yang kehilangan anak atas sebab tertentu melihat jiwa mereka pada bayi yang baru dilahirkan.

Pekan kecil Ossetia Utara Beslan pada tahun 2004 bertukar menjadi wilayah berkabung. 186 kanak-kanak meninggal dunia. Dalam tiga tahun pertama selepas tragedi itu, tujuh belas kanak-kanak muncul dalam keluarga mereka yang terbunuh di Beslan.

Zarina Dzhampeva, yang kehilangan anaknya Zaur dalam tragedi itu, dilarang oleh doktor untuk menjadi ibu buat kali kedua. Walaupun selepas kelahiran anak pertamanya, dia telah ditransfusikan dengan darah yang dijangkiti - akibatnya, sirosis hati, hepatitis kronik dan hilang upaya. Tiga tahun adalah mimpi ngeri yang nyata.

Pada suatu pagi, Zarina mendekati ibunya dengan cara yang berbeza - dia sangat ceria, mengatakan bahawa burung layang-layang mula membuat sarang di atas salah satu tingkap rumah - yang bermaksud bahawa mereka tidak lama lagi akan mempunyai anak.

Lydia Dzampaeva: " Saya melihat Zaurik dalam mimpi, dan dia adalah seorang budak lelaki yang ceria. Dia datang, berdiri di sebelah saya dan memberitahu saya -nenek, saya dilahirkan semula, saya milik awak lagi. Saya memberitahu mimpi ini dan saya berkata, Zarina, jangan takut, anak ini akan dilahirkan..

Selepas pemeriksaan sekali lagi, ternyata Zarina sedang mengandung anak di bawah hatinya. Sebagai seorang doktor memujuknya untuk menamatkan kehamilan. Memberi resit bakal ibu menolaknya. Kelahiran seorang budak lelaki yang benar-benar sihat, Alan, doktor dipanggil keajaiban.

Zarina percaya dia sudah pun bertemu dengan arwah anaknya yang sudah meninggal dunia. Terdapat kelahiran semula jiwa selepas kematian Zaur. Untuk Zarina bukti penjelmaan semula jelas. Budak lelaki itu paling banyak mencapai mainan kegemaran abangnya yang sudah meninggal, dan apabila melihat gambarnya, dia menjadi sangat gembira.

dibangkitkan

Bersama Zaur, Sonya Arsoeva yang berusia 14 tahun meninggal dunia pada hari yang menentukan itu. lancar pada hari keempat puluh gadis itu muncul dalam mimpi kepada ibunya, berjanji untuk kembali. Fatima Arsoeva, ibu kepada arwah Sonya, selamat hamil dengan mudah, walaupun usianya sudah tua. Gadis itu bernama Anastasia, yang bermaksud "dibangkitkan".

“Setiap hari saya dapati sesuatu yang baru dari Sonechka dalam anak perempuan saya. Nastya boleh bermain dengan mainan kegemaran Sonya selama berjam-jam.”

Gadis sangat berbeza hanya dari segi penampilan. Tabiat, watak, dan juga perkataan pertama, Nastya kecil betul-betul mengulangi Sonya yang sudah meninggal.

“Dengan anak perempuan pertama saya, Sonya, saya adalah seorang ibu yang sangat tegas - baik dalam pakaian dan dalam segala hal. Saya sangat menyesal” - kata Fatima Arsoeva. -" Jika jiwa arwah Sonya benar-benar menjelma dalam diri adiknya Anastasia, kali ini zaman kanak-kanaknya akan lebih bahagia.«.

Kelahiran semula jiwa secara sedar selepas kematian

Adakah anda mahu rancang di mana dan bila anda akan dilahirkan dalam penjelmaan masa hadapan anda? Adalah dipercayai bahawa kelahiran semula jiwa secara sedar selepas kematian adalah dalam kuasa beberapa lama Tibet yang tercerahkan. Pada malam sebelum kematian mereka, mereka boleh menamakan tarikh dan tempat kelahiran masa depan mereka. Ini sangat memudahkan pencarian mereka pada masa hadapan. Begitu juga dengan barisan yang lebih tinggi Lama Tibet Tradisi Karma Kagyu - Karmapas.

Awak boleh Belajar untuk mengingati kehidupan masa lalu anda dan menemui banyak rahsia penjelmaan silam mereka.

Kembali pada abad kedua belas, Karmapa pertama, Dusum Khyenpa, meninggalkan sepucuk surat sebelum kematiannya, di mana dia menunjukkan Masa yang tepat, tempat dan keluarga di mana dia akan dilahirkan pada masa akan datang. Pengikutnya hanya perlu pergi ke sana, mencarinya dan mula mengajar. Sejak itu, dia telah mati dan dilahirkan semula untuk meneruskan misinya. Penjelmaan semula secara sedar membantu mengekalkan tradisi ajaran agama ini. Rantaian penjelmaan semula dari abad ke-12 tidak berhenti sehingga hari ini tidak pernah.

Pada abad yang lalu, Karmapa keenam belas dilahirkan pada tahun 1924 di salah satu wilayah Tibet, di mana para bhikkhu menemuinya terima kasih kepada surat dari pendahulunya. Selepas kematiannya pada tahun 1981, pencarian untuk penjelmaan semula seterusnya menanti. Buat pertama kali dalam beberapa abad, pengganti tidak segera ditemui. Kali ini mereka membantu mencarinya. orang yang sederhana. Mereka berkata bahawa mereka mengenali seorang kanak-kanak yang luar biasa, yang menggelarkan dirinya sebagai Karmapa sejak kecil.

Karmapa Thaye George yang ketujuh belas ditemui pada usia sebelas tahun. Para sami menjalankan pemeriksaan - mereka menunjukkan budak itu beberapa barang peribadi pendahulunya, dan kanak-kanak itu tidak silap memilih mereka. Selepas itu, dia diiktiraf sebagai penjelmaan semula Karmapa seterusnya, yang membolehkan kita bercakap tentang realiti penjelmaan semula secara sedar.

Sekarang, melihat Thaye George, sukar untuk membayangkan bahawa dia menjalani lebih daripada satu kehidupan. Suatu hari, akan tiba harinya dia akan meninggalkan surat ramalan dengan maklumat tentang di mana dan bila dia akan dilahirkan semula pada masa akan datang.
Setakat ini, Karmapa Tibet dilahirkan semula sekali dalam satu abad.

Bagaimanakah pemindahan organ mempengaruhi pengalaman jiwa?

Apa yang berlaku apabila seseorang kehidupan sebenar tiba-tiba mendapat ingatan tentang pengalaman jiwa lain? Seperti yang berlaku dengan pemindahan organ dan pemindahan darah.

Doktor telah melihat bahawa pesakit pemindahan organ mempunyai perubahan dalam personaliti. Mereka mempunyai ciri-ciri watak yang tidak dimiliki oleh pesakit sebelum pemindahan.

Pengetahuan tentang ingatan selular manusia berkait rapat dengan konsep penjelmaan semula. ingatan jiwa, pengalaman semua penjelmaannya disimpan dalam setiap sel badan kita. Dan dari kehidupan ke kehidupan, jiwa memindahkan semua pengalamannya, memasuki badan fizikal baru pada setiap penjelmaan.

Organ itu, masuk ke dalam badan lain, boleh membawa kepada perubahan dalam refleks psikosomatik yang berada di luar kawalan otak. Dalam kata lain: bersama dengan organ penderma, seseorang menerima zarah jiwa penderma.

Gadis Yahudi Yael Aloni menjalani pemindahan jantung pada usia sembilan tahun, selepas itu dia mula bermain bola sepak. Penderma untuk Yael ialah Omri yang berumur tiga belas tahun, yang dilitupi pasir semasa permainan.

Walaupun semua usaha doktor, keajaiban tidak berlaku. Budak itu meninggal dunia tanpa sedarkan diri. Doktor memujuk ibu bapa untuk menderma organ anak mereka kepada orang lain yang memerlukannya. Jadi, selepas kematiannya, budak itu dapat membantu tujuh orang.

Agar pemulihan selepas pembedahan berjaya, gadis itu perlu mengambil banyak ubat. Dia membawa mereka dengan snek coklat - dengan hati yang baru, dia menerima cinta yang kuat untuk gula-gula.

Keghairahan kepada spesies aktif rehat juga merupakan "pemerolehan" baru untuknya - sejurus selepas pembedahan, dia pergi bersiar-siar dengan rakan sekelasnya.

“Saya mempunyai lebih banyak kekuatan sekarang.Saya kini lebih berusaha untuk memenuhi keinginan saya. Jika dahulu saya tidak mempunyai hobi yang serius, kini saya serius terlibat dalam menari. Saya sangat suka hip-hop, kerana terdapat banyak unsur sukan.' kata Yael.

Ibu gadis itu menyedari bahawa dari seorang kanak-kanak yang tertutup dan tidak berkomunikasi, anak perempuannya menjadi jiwa syarikat itu. Sebarang ketidakadilan boleh menyebabkan pencerobohan dalam Yael.

“Dia menjadi lebih berani - masuk deria yang baik, mula menjawab saya dengan cara yang dia tidak menjawab sebelum ini. Ia menjadi lebih jelas untuk menunjukkan bahawa dia tidak menyukai sesuatu. Saya tidak tahu di mana dia mempunyai watak seperti itu."

Menurut bapa budak itu, Ofer Gilmour, anaknya ceria, anak yang aktif. Dia dihormati oleh rakan-rakannya kerana keadilan dan kejujuran. Dia tidak pernah membiarkan dirinya tersinggung dan sentiasa membela yang lemah.

Ibu Yael Aloni ingin bertemu ibu bapa budak itu, terima kasih kepada siapa anak perempuannya kini hidup. Pertemuan itu tegang, kerana ibu bapa budak itu sedang berkabung. Untuk meredakan keadaan, gadis itu menghidupkan muzik. Ibu bapa budak itu terkejut apabila, daripada semua cakera, Yael memilih yang paling disukai anak mereka.

“Pada masa itu saya menyedari betapa serupanya mereka kata bapa Omri, Ofer Gilmore, malah cara bercakap dan berdiam diri adalah sama bagi mereka. Yael banyak mengingatkan saya kepada anak saya”.

Suatu ketika, apabila Omri terjumpa maklumat mengenai derma di sebuah kafe, dia membacanya dan atas sebab tertentu mengatakan bahawa dia boleh menjadi penderma. Teringat kejadian ini, ibu bapanya memutuskan perkara itu ia adalah sejenis bukti kepada anak mereka.

Sehingga kini, Yael Aloni juga telah mengisi kad penderma - persetujuan seumur hidup untuk pemindahan organ dalaman memerlukan sekiranya dia meninggal dunia.

Jantung yang dipindahkan membantu menyelesaikan jenayah

Beberapa tahun lalu, di salah sebuah bandar di AS, penduduk dikejutkan dengan pembunuhan seorang gadis berusia sepuluh tahun. Tiada bukti, tiada saksi, dan kes itu hampir ditutup. Tetapi seorang gadis memanggil stesen, siapa menerangkan secara terperinci tempat pembunuhan dan pembunuh itu sendiri. Pencerita telah dipindahkan hati seorang gadis yang dibunuh oleh seorang gila.

Selepas pembedahan, kanak-kanak itu mula mengalami mimpi buruk di mana dia dibunuh. Dia memberitahu doktornya mengenainya. Selepas mendengar butir-butir terkecil kisah pesakitnya, doktor yakin itu kita bercakap tentang keadaan kematian gadis penderma itu.

Fenomena kelahiran semula jiwa selepas kematian membolehkan tradisi diteruskan, memberi harapan kepada orang ramai untuk kelahiran semula orang yang mereka sayangi dan bertemu dengan mereka.

Adakah anda percaya pada kelahiran semula jiwa?

Bahan diambil dari tapak

Menyalin bahan dengan ketat dengan petunjuk majalah Reinkarnasi