Perez reverte arturo adalah orang yang baik.

Esei mengenai topik

Arturo Perez-Reverte

Orang baik

Gregorio Salvador.

Dan juga Antonia Colino,

Antonio Mingote

dan Laksamana Alvarez-Arenas,

dalam memoriam.

Kebenaran, iman, umat manusia berlalu tanpa jejak, mereka dilupakan, ingatan mereka hilang.

Kecuali segelintir orang yang menerima kebenaran, berkongsi kepercayaan atau mengasihi orang-orang ini.

Joseph Conrad. "Belia"

Novel ini berdasarkan peristiwa sebenar, tempat dan watak sebenarnya wujud, tetapi kebanyakan plot dan watak adalah realiti fiksyen yang dicipta oleh pengarang.

Arturo Perez-Reverte

Sekarang mari bayangkan watak-watak yang melengkapkan mise-en-scène. Pada pancaran subuh pertama, dua figura manusia kelihatan, sedikit kabur oleh jerebu pagi. Jauh sedikit, lebih dekat dengan pokok-pokok, berhampiran tiga kereta kuda, terdapat tokoh-tokoh lain: ini adalah lelaki, berbalut jubah, dengan topi yang ditarik ke bawah ke kening mereka. Terdapat kira-kira setengah dozen daripada mereka, tetapi kehadiran mereka tidak begitu penting untuk mise-en-scène utama; jadi kami akan meninggalkan mereka buat sementara waktu. Yang lebih penting sekarang ialah kedua-duanya, yang beku tidak bergerak di sebelah yang lain di atas rumput basah di padang rumput. Mereka memakai seluar dan baju separas lutut yang ketat, di atasnya tiada kamisol mahupun kot rok. Seorang kurus dan tinggi - terutamanya untuk zamannya; uban dikumpulkan di belakang kepala dalam ekor kuda kecil. Seorang lagi berketinggian sederhana, rambutnya digulung, disusun ikal di pelipis dan diserbuk mengikut fesyen terkini masa itu. Kedua-duanya tidak kelihatan seperti lelaki muda, walaupun jarak tidak mengizinkan kami mengatakan ini dengan pasti. Jadi mari kita lebih dekat. Mari kita lihat mereka dengan lebih dekat.

Objek yang masing-masing pegang di tangan mereka tidak lebih daripada pedang. Ia kelihatan seperti rapier latihan, jika anda tidak melihat dengan teliti. Dan perkara itu, nampaknya, serius. Sangat serius. Kedua-duanya masih berdiri tidak bergerak, selang tiga langkah, memandang lurus ke hadapan. Mereka mungkin kelihatan berfikir. Mungkin tentang apa yang akan berlaku. Lengan mereka tergantung di sepanjang badan mereka, dan hujung pedang mereka menyentuh rumput yang dilitupi fros. Yang lebih pendek - dari dekat dia kelihatan lebih muda - mempunyai rupa yang angkuh, menunjukkan penghinaan. Mengkaji lawannya dengan teliti, dia seolah-olah ingin menunjukkan kedudukan dan posturnya kepada orang lain yang memandangnya dari sisi belukar yang mengelilingi padang rumput. Lelaki yang satu lagi - dia lebih tinggi dan jelas lebih tua dalam usia - mempunyai mata biru berair, melankolik, mereka seolah-olah telah menyerap kelembapan pagi yang sejuk. Pada pandangan pertama, nampaknya mata ini sedang mengkaji orang yang berdiri bertentangan, tetapi jika kita melihat ke dalam mereka, ia akan menjadi jelas kepada kita bahawa ini tidak begitu. Malah, pandangan mereka terganggu, terpisah. Dan jika orang yang berdiri bertentangan itu bergerak atau menukar kedudukannya, mata ini mungkin masih memandang ke hadapan, tidak perasan apa-apa, acuh tak acuh kepada segala-galanya, terarah ke arah gambar lain, hanya dapat dilihat olehnya sahaja.

Satu suara datang dari arah gerabak yang menunggu di bawah pokok, dan dua lelaki yang berdiri di padang rumput perlahan-lahan mengangkat bilah mereka. Mereka menyapa satu sama lain secara ringkas - salah seorang daripada mereka membawa pengawal ke dagunya - dan sekali lagi berdiri bersiap sedia. Yang lebih pendek meletakkan tangan bebasnya di pinggulnya, menganggap kedudukan pagar klasik. Yang lain, lebih tinggi, dengan mata berair dan ekor kelabu di belakang kepalanya, meletakkan senjata di hadapannya dan mengangkat lengannya yang lain, bengkok pada siku hampir pada sudut tepat. Jari dilonggarkan dan dihalakan sedikit ke hadapan. Akhirnya, bilahnya menyentuh perlahan, dan deringan perak nipis terapung di udara pagi yang sejuk.

Namun, sudah tiba masanya untuk bercerita. Sekarang kita akan mengetahui apa yang membawa wira ke padang rumput ini pada waktu awal pagi.

1. Dua: tinggi dan gemuk

Sungguh seronok mendengar mereka bercakap tentang matematik, fizik moden, sejarah semula jadi, hak asasi manusia, serta zaman purba dan kesusasteraan, kadangkala membenarkan lebih banyak sindiran berbanding jika mereka bercakap tentang membuat wang palsu. Mereka hidup secara rahsia dan mati dengan cara yang sama seperti mereka hidup.

H. Cadalso. "Surat Maghribi"

Saya menemuinya secara kebetulan di sudut jauh perpustakaan: dua puluh lapan jilid berat yang diikat dalam kulit coklat muda, sedikit haus dan rosak oleh masa - lagipun, ia telah digunakan selama dua setengah abad. Saya tidak tahu mereka ada di sana - saya memerlukan sesuatu yang sama sekali berbeza di rak ini - apabila tiba-tiba saya tertarik dengan tulisan pada salah satu duri: " Encyclopédie, atau dictionnaire raisonné". Edisi pertama. Sesuatu yang mula diterbitkan pada tahun 1751 dan jilid terakhirnya diterbitkan pada tahun 1772. Sudah tentu, saya tahu tentang kewujudannya. Sekali kira-kira lima tahun yang lalu, saya hampir membeli ensiklopedia ini daripada rakan saya, pengumpul buku-buku kuno Louis Bardon, yang bersedia untuk memberikannya kepada saya sekiranya pelanggan yang mereka telah bersetuju sebelum ini tiba-tiba berubah fikiran. Tetapi, malangnya - atau, sebaliknya, mujurlah, kerana harganya melangit - pelanggan membelinya. Ini ialah Pedro J. Ramirez, editor akhbar harian El Mundo ketika itu. Pada suatu petang, semasa makan malam di rumahnya, saya perhatikan jilid ini di perpustakaannya - ia dipaparkan di tempat yang paling menonjol. Pemiliknya menyedari perjanjian saya yang gagal dengan Bardon dan bergurau mengenainya. "Jangan putus asa, kawan saya, anda akan bertuah lain kali," katanya kepada saya. Namun, kali seterusnya tidak pernah datang. Ini jarang berlaku di pasaran buku. Apatah lagi membeli keseluruhan koleksi.

Bagaimanapun, pagi itu saya melihatnya di perpustakaan Akademi Diraja Sepanyol - selama dua belas tahun ia telah menduduki rak di bawah huruf "T". Sebelum saya adalah karya yang menjadi pengembaraan intelektual yang paling menarik pada abad ke-18: kemenangan pertama dan mutlak akal dan kemajuan ke atas kuasa kegelapan. Jilid itu termasuk 72,000 artikel, 16,500 muka surat dan 17 juta perkataan, mencerminkan pemikiran paling maju pada era itu, dan akhirnya dikutuk oleh Gereja Katolik, dan pengarang dan penerbit mereka berdepan dengan hukuman penjara dan juga hukuman mati. Bagaimanakah karya yang telah berada dalam Indeks Buku Terlarang untuk sekian lama berjaya sampai ke perpustakaan ini, saya bertanya pada diri sendiri? Bagaimana dan bila ini berlaku? Sinaran matahari yang mencurah-curah melalui tingkap-tingkap perpustakaan jatuh ke atas lantai dalam dataran yang bersinar, mewujudkan suasana lukisan Velazquez, dan duri-duri sepuh dua puluh lapan jilid purba, bersesak-sesak di atas rak, berkilauan secara misteri dan memikat. Saya menghulurkan tangan, mengambil satu jilid dan membuka halaman tajuk:

Ensiklopedia,andakamus raisonnédes sciences, des arts et des métiers,par une société de gens de lettres.Perdana Perdana MenteriMDCCLIAvec approbation et privilege du roy

Dua baris terakhir membuatkan saya tergelak kecil. Empat puluh dua tahun selepas tahun ini MDCCLI, ditunjukkan dalam angka Latin, iaitu, pada tahun 1793, cucu lelaki yang sama roy, yang memberi kebenaran dan keistimewaan untuk penerbitan jilid pertama, telah dihukum mati dengan guillotine "di dataran awam" Paris atas nama idea-idea yang, pecah dari halaman Ensiklopedianya, membakar Perancis, dan selepas itu, separuh dunia yang baik. Kehidupan adalah perkara yang pelik, saya fikir. Dia mempunyai rasa humor yang sangat unik.

Saya membelek beberapa muka surat secara rawak. Putih bersih, walaupun usianya sudah tua, kertas itu nampaknya baru sahaja keluar dari rumah percetakan. Kertas kapas lama yang baik, saya fikir, tidak tertakluk kepada sama ada masa atau kebodohan manusia, betapa berbezanya daripada selulosa moden kaustik, yang menjadi kuning dalam beberapa tahun, menjadikan halaman rapuh dan berumur pendek. Saya membawa buku itu ke muka saya dan menghidu dengan senang hati bau kertas lama. Malah baunya istimewa: segar. Saya menutup kelantangan, mengembalikannya ke rak dan meninggalkan perpustakaan. Pada masa itu saya sibuk dengan banyak perkara lain, tetapi dua puluh lapan jilid, berdiri sederhana di atas rak di sudut jauh bangunan lama di Calle Philip IV di Madrid, di antara beribu-ribu buku lain, tidak dapat meninggalkan fikiran saya. Kemudian saya memberitahu Victor Garcia de la Concha, pengarah emeritus, tentang mereka, yang saya temui berhampiran bilik jubah di lobi. Dia datang sendiri. Dia ada kaitan lain dengan saya - untuk kajian saintifiknya dia memerlukan artikel tentang argot pencuri dalam karya Quevedo - tetapi saya segera mengalihkan perbualan kepada perkara yang menarik minat saya pada masa itu. García de la Concha baru sahaja menamatkan Sejarah Akademi Diraja Sepanyol, dan perkara seperti itu masih segar dalam ingatannya.

Perancis, akhir abad ke-18. Masanya menarik, tetapi samar-samar: revolusi sedang berlaku, buku-buku sedang dimusnahkan, beratus-ratus orang berada dalam penjara. Don Hermogenes Molina, seorang pakar yang cemerlang dalam bahasa Latin dan penterjemah Virgil yang tiada tandingannya, bersama komander bersara Pedro Zarate, pergi ke Paris - mereka perlu mencari edisi pertama Ensiklopedia oleh Diderot dan D'Alembert. Tetapi ini sama sekali tidak mudah, kerana buku itu telah lama diharamkan. Tentera upahan dari seluruh dunia sedang memburunya dan bersedia melakukan apa sahaja untuk mendapatkannya. Rakan-rakan mesti menjadi yang pertama untuk mendapatkan kerja yang berharga pada semua kos dan cuba untuk tidak mati dalam pengembaraan yang berbahaya.

Karya itu diterbitkan pada tahun 2015 oleh rumah penerbitan: Eksmo. Di laman web kami, anda boleh memuat turun buku "Orang Baik" dalam format fb2, rtf, epub, pdf, txt atau baca dalam talian. Penilaian buku adalah 5 daripada 5. Di sini, sebelum membaca, anda juga boleh beralih kepada ulasan daripada pembaca yang sudah biasa dengan buku itu dan mengetahui pendapat mereka. Di kedai dalam talian rakan kongsi kami, anda boleh membeli dan membaca buku dalam versi kertas.

Esei mengenai topik

Arturo Perez-Reverte

Orang baik

Gregorio Salvador.

Dan juga Antonia Colino,

Antonio Mingote

dan Laksamana Alvarez-Arenas,

dalam memoriam.

Kebenaran, iman, umat manusia berlalu tanpa jejak, mereka dilupakan, ingatan mereka hilang.

Kecuali segelintir orang yang menerima kebenaran, berkongsi kepercayaan atau mengasihi orang-orang ini.

Joseph Conrad. "Belia"

Novel ini berdasarkan peristiwa sebenar, tempat dan watak sebenarnya wujud, tetapi kebanyakan plot dan watak adalah realiti fiksyen yang dicipta oleh pengarang.

Arturo Perez-Reverte

Menilai buku itu

Maaf, tetapi saya tidak menyukainya. sama sekali. Ini mungkin salah satu buku yang paling membosankan yang pernah saya baca selama ini. Dan ini walaupun pada hakikatnya saya menganggap diri saya peminat A. Perez-Reverte sejak zaman "Lembaga Flemish". Sekarang, nampaknya, kita perlu meninggalkan senarai kelab peminatnya.

Mungkin satu-satunya perkara yang boleh meyakinkan saya untuk tidak meninggalkan buku itu selepas lima puluh muka surat pertama ialah gaya pelik di mana ia dibina: novel itu ditulis sebagai penggantian dua perspektif - kisah yang tidak begitu menarik tentang dua ahli akademik, yang bersemangat pendidikan, yang pergi ke Paris untuk membawa kembali ke Sepanyol sebuah ensiklopedia terlarang (dan pada masa yang sama seluar bergaya dengan codpiece!), dan lebih banyak kenyataan dan lebih mudah dibaca oleh pengarang tentang bagaimana dia mencipta plot dan teks novel ini dengan semua butiran pencarian fakta dan realiti sejarah:

“Saya mengarang novel sejarah sedikit demi sedikit,
Membuat jalan anda, seolah-olah melalui kabus, dari prolog hingga epilog<…>
Dia melengkapkan wira untuk perjalanan mereka, membuat pertanyaan tentang masa lalu...”

A. Perez-Reverte, tidak menghiraukan kertas atau kesabaran pembaca, bercakap secara terperinci dan dengan keseronokan yang jelas tentang bagaimana dia mencari rumah dan jalan yang betul, membeli peta dan buku lama, sumber sejarah apa yang dia harapkan ketika menerangkan laluan wataknya , bagaimana dia memilih penampilan dan replikanya, cuba menjadikannya sebagai tulen yang mungkin. Dedikasi dan semangat beliau dalam hal ini benar-benar tidak jemu! Tetapi akibatnya, novel itu ternyata menjadi dapur seorang penulis secara lahiriah: walaupun kepada pembaca, tetapi untuk kepentingan pengarang dan kebenaran sejarah di hadapan. Abu Umberto Eco, nampaknya, tidak jemu mengetuk dada A. Perez-Reverte semasa dia mencipta karyanya, tetapi bahagian sejarah itu ternyata hanya alasan untuk menulis tentang dirinya. Hasilnya hampir seperti ini:

Dan kemudian apakah novel itu jika ia bukan tentang sejauh mana pengarang bekerja? Sudah tentu, tentang orang baik dari pepatah yang hampir Kantian, tentang angin perubahan Revolusi Perancis Besar, tentang falsafah dan pencerahan, tentang salah faham dan obskurantisme yang agresif, tentang euforia pra-revolusi Paris dan patung mulia Madrid, tentang keberanian, tentang eksploitasi... Semua ini banyak, walaupun berlebihan, dan ini membolehkan pengarang perlahan-lahan tetapi pasti menenggelamkan minat pembaca terhadap perincian kecil penulisannya. Novel ini berlarutan, sama seperti kompilasi sejarah dari siri "Sepanyol semasa Revolusi Perancis" akan (!), tetapi tidak menjadi lebih menarik. Kelesuan plot dan watak yang tidak berwajah tidak dapat dikalahkan. Saya membaca novel ini hanya untuk menghormati penulis, tetapi sekarang, nampaknya, saya akan mengambil masa yang lama, sangat lama sebelum saya memutuskan untuk mengambil buku barunya. Adios, señor Arturo, y si bien, entonces adiós para siempre!

Menilai buku itu

Akhir abad ke-18, Zaman Pencerahan mendominasi Eropah, tetapi di Sepanyol proses ini menghadapi beberapa tentangan. Tetapi ada orang, saintis, yang kebenarannya lebih berharga, dan mereka memutuskan untuk membawa cahaya dengan cara apa pun. Jadi, mereka menghantar ke Perancis (di mana rakyat, terutamanya pada malam perubahan besar yang akan datang, mempunyai peluang untuk menyatakan diri mereka dengan lebih bebas) beberapa ahli Akademi Diraja untuk apa yang dipanggil Ensiklopedia, yang disusun oleh ahli falsafah pencerahan. masa itu, yang, dengan cara itu, diharamkan di Sepanyol.
Perjalanan itu disertai dengan pengembaraan, kenalan yang menarik, tipu daya, tetapi perkara utama adalah pelbagai perbincangan falsafah tentang pencerahan, agama, kematian, seni. Tidak sukar untuk mengesyaki bahawa batu telah dilemparkan ke taman Sepanyol moden dan membuat persamaan, mengetahui sikap kritis pengarang terhadap situasi budaya di negara asalnya.
Sebagai tambahan kepada kandungan utama, Perez-Reverte menerangkan secara terperinci sepanjang cerita bagaimana dia menulis novel, membina plot, sumber apa yang dia perlu gunakan, apa tempat untuk dikunjungi. Anda tidak boleh membunuh coretan kewartawanan. Ia sangat menarik untuk membaca bagaimana dia bekerja pada kerjanya. Kerja yang sangat berhati-hati dengan dokumen sejarah dapat dilihat.
Watak utama dan plot dibina dalam tradisi terbaik Dumas: caballero sejati, laksamana berdarah dingin Don Pedro; baik hati dan kurang sinis daripada kawannya, Don Ermes; penjahat klasik merancang tipu muslihat terhadap rakan sekerja mereka, dsb. Dalam dialog kita dapat menjejaki Voltaire, Rousseau, Diderot... Hasilnya, kita mendapat sebuah novel yang menakjubkan yang tidak hilang relevan hari ini. Buku yang bagus terus diharamkan... Dan apakah yang akan membawa kepada ini?
Buku ini boleh dihuraikan menjadi petikan, tetapi tanpa konteks ia akan menjadi cetek. Malah, penulis menimbulkan banyak soalan dan menambah lapisan besar maklumat menarik yang berkaitan dengan masa yang diterangkan.
Apa yang Perez-Reverte sentiasa pandai menyampaikan suasana masa dan tempat peristiwa yang digambarkan. Jadi, Paris ternyata sangat cerah, hujan, sibuk, menyampaikan suasana masa itu. Madrid, seperti biasa, meriah, panas, dinamik. Mudah dibaca, kerana... naratif berjalan lancar, diselangi dengan tindakan aktif, bukan tanpa jenaka halus pengarang.
Novel yang menarik, dipenuhi dengan makna falsafah dan menceritakan tentang orang yang berbeza: tentang saintis sejati, dilupakan oleh keturunan mereka; tentang mereka yang mengkhianati idea dan impian mereka dan kemudiannya menjadi bukan sesiapa; tentang mereka yang menyesali masa yang hilang; akhirnya, tentang orang yang baik hati dan tekad yang bertujuan untuk memenuhi misi mereka, walaupun dengan kos nyawa mereka sendiri.
Buku tentang persahabatan sejati, kepentingan membaca, budaya (domestik dan global) dan bahaya sikap acuh tak acuh terhadap yang kedua.

Menilai buku itu

Perkara pertama yang diperhatikan oleh pembaca ialah struktur naratif yang agak luar biasa. Sepanjang cerita, kami diiringi oleh sisipan daripada pengarang, memberitahu kami bagaimana dia berfikir melalui episod yang diterangkan, penyelidikan apa yang dijalankannya, jenis sumber yang dia gunakan. Sedikit sebanyak mengingatkan blog tentang penciptaan novel yang ditulis oleh Perez-Reverte semasa menulis Tango of the Old Guard, cuma kali ini blog tersebut dimasukkan ke dalam buku itu sendiri. Pendekatan yang cukup menarik membuatkan penulis lebih dekat dengan pembaca.
Watak utama adalah tipikal "orang baik", pejuang menentang obskurantisme, berusaha untuk membawa cahaya pencerahan, walaupun azab misi mereka. Ini mengingatkan askar bertempur di atas kapal yang karam tetapi tidak menurunkan bendera, atau bertahan di sekeliling sepanduk sehingga mereka mati - bukan kerana kepahlawanan istimewa atau harapan untuk menang, tetapi semata-mata kerana orang melakukan apa yang mereka perlu lakukan. Kita sudah boleh mencari watak yang sama dalam karya pengarang lain, tetapi, sudah tentu, masing-masing mempunyai keperibadiannya sendiri. Dan kali ini pertempuran adalah pertempuran intelektual, dan ia bukan kapal yang tenggelam, tetapi seluruh rakyat. Tetapi ahli akademik tidak menurunkan bendera, walaupun mereka memahami sia-sia usaha mereka. Namun, mereka melakukan apa yang mereka mesti dalam usaha mereka untuk berjuang untuk pencerahan hingga akhir.
Sudah tentu, dalam buku itu pembaca akan menemui banyak dialog dan monolog mengenai topik pencerahan, pendidikan dan sains. Sudah tentu, seseorang tidak boleh melakukannya tanpa "sisi gelap" - obskurantisme, dogma agama yang tidak masuk akal, kemalasan dan pengasingan golongan bangsawan daripada rakyat.
Masalah dan isu kerja pendidikan, berhadapan dengan kegelapan, salah faham dan kutukan, diterangi dari sudut yang berbeza dan melalui mulut aktor yang berbeza. Walau bagaimanapun, secara umum, pandangan penulis dapat dilihat dengan jelas. Dan, saya akui, ia menimbulkan sambutan yang sangat meriah daripada saya secara peribadi.

Saya juga ingin ambil perhatian bahawa kualiti terjemahan tidak begitu baik (ini, sudah tentu, bukan Bogdanovsky sama sekali....).
Saya tidak akan menganalisis terjemahan, ini hanya pendapat saya, tetapi untuk tidak menjadi tidak berasas sepenuhnya, saya akan memberikan beberapa justifikasi.
Perkara pertama yang saya tidak suka langsung ialah terjemahan tajuknya. Mungkin terdapat banyak pendapat, tetapi saya masih tidak akan menunjukkan apa-apa, tetapi akan menterjemahkan "Orang Baik" sebagaimana adanya. Lebih-lebih lagi, walaupun di seluruh teks terjemahan yang dicadangkan tidak ada keseragaman: orang, walaupun dalam minit mesyuarat yang sama, ternyata baik atau masih baik.
Tiada kesalahan kepada penterjemah baharu, tetapi banyak perkara yang tidak diterjemahkan secara literal, tetapi memerlukan beberapa penceritaan semula, diterjemahkan dengan kehilangan rasa dan makna tersembunyi. Walaupun Bogdanovsky malah menceritakan semula adegan eksotik hampir lebih baik daripada yang asal, jadi suasana prosa Revete ditangkap dengan jelas. Ini tidak berlaku di sini, yang sangat mengecewakan.
Di samping itu, semasa saya membaca, perkataan "mise-en-scène" menjadi semakin menjengkelkan. Penterjemah nampaknya sangat menyukainya, kerana dengan perkataan ini dia menterjemah sebanyak dua escena dan escenario pengarang. Mengapa tidak mungkin untuk menulis adegan, episod, lokasi, tetapan, selepas semua? Apa, maafkan saya, mise-en-scène itu? Ini adalah perkataan yang tidak biasa untuk bahasa pengarang sehingga keseluruhan buku itu dianggap sebagai ketuat di muka lawan bicara. Di samping itu, dalam apa jua keadaan, "mise-en-scène" tiga kali pada satu halaman adalah berlebihan.
Saya tidak akan terus mencurahkan rasa tidak puas hati saya, tetapi saya mempunyai aduan lain yang serupa - intipati mereka, secara umum, sudah boleh difahami dari perkara di atas.