Mengapa Yesus bercakap bahasa Aram? Bahasa yang dituturkan oleh Yesus

Adakah anda fikir saya bodoh?
- Anak patung Lena, saya berfikir tentang anda dari perspektif yang sama sekali berbeza. Lebih-lebih lagi apabila anda sedang tidur.
- Dan jika anda begitu pintar, maka beritahu saya bahasa apa yang Yesus Kristus gunakan?
- Yesus Kristus, seperti orang lain orang biasa, bercakap bahasa ibundanya, iaitu, Ibrani. Apa, adakah pendapat lain?
- Sudah tentu! Dia bercakap bahasa Aram. Apakah jenis bahasa ini? Dan jangan cakar saya apabila saya berdiri di atas dapur. Untuk siapa saya berminat untuk memasak?
- Jadi, kanak-kanak itu, seperti yang saya lihat, sudah benar-benar tenggelam dalam suasana kebejatan, dan mayat yang tidak dikenali menjerit di bilik mayat. Anak patung Lena, Judea ketika itu bukanlah Tebing Kanan Sungai Jordan yang diduduki Israel, tetapi wilayah Empayar Rom. Dan bahasa Rusia di Empayar Rom adalah, seperti yang anda tahu, Latin.
Empayar Rom mencapai saiz maksimumnya di bawah Marcus Ulpius Trajan, yang memerintah Rom dari 98-117 AD. Kemudian datang kemerosotan yang perlahan tetapi berterusan, tetapi pematuhan teguh kepada Latin tidak pernah dipersoalkan. Orang Yahudi bercakap bahasa Ibrani dan bahasa asli mereka komunikasi antarabangsa bahasa Latin.
Dan bahasa Aram dituturkan di Syria yang berdekatan, di mana orang Aram tinggal. Tetapi apa kaitan Yesus Kristus dengannya? Di Rusia mereka tidak berbahasa Turki, walaupun Türkiye bersempadan dengan Rusia.
- Apakah bahasa Ibrani?
- Di sini, anak patung Lena, semuanya mudah. Konsonan bahasa Ibrani termasuk labial p, b, dental stops t, t;, d, sibilants s, s;, z, ;, ;, velar stops k, q (mungkin postvelar), g, velar frikatif; (secara grafik bertepatan dengan;) dan;, pharyngeal; (bertepatan secara grafik;), ;, aspirasi h (sebahagiannya< общесемитский *;), гортанный взрыв;, «полугласные» u;, i;, сонорные m, n, l, r…
- "Letupan usus" yang anda katakan? Aku rasa macam nak sakit kepala petang ni.
- Ini adalah: semakin muda isteri, semakin mahal kehidupan. Anak patung Lena, anda tahu - kesihatan anda adalah perkara yang paling penting bagi saya. Jadi saya akan jujur dengan awak. Tidak ada bahasa Ibrani dan tidak pernah ada. Terdapat bahasa yang dipanggil Ibrani.
Dan semua "bahasa Ibrani kuno", "Yesus Kristus bercakap dalam bahasa Aram" adalah pembohongan anti-Semitik kebudak-budakan yang dicipta oleh GlavPUR (Direktorat Politik Utama). Langkah malu dengan kaki bengkok.
Matlamat mereka adalah untuk mengaburkan fakta bahawa Yesus, menurut perkara kelima, adalah seorang Yahudi, dan agama Kristian muncul sebagai satu mazhab dalam agama Yahudi. Seperti yang Rabi Moshe Chaim Lutzato dengan tepat meletakkannya mengenai perkara ini: “Kepada semua yang ada di dalamnya dunia rendah, sepadan dengan kuasa transenden di atas” (“Derech Hashem” 5.2).
Secara umum, saya mempunyai cadangan untuk anda, anak patung Lena. Mari kita beli lukisan Salvador Dali "Perawan Muda Menikmati Dosa Sodom dengan Tanduk Kesuciannya" dan hiasi bilik tidur kita dengannya. Saya sudah melihatnya, mereka menjualnya di laluan bawah tanah berhampiran apartmen kami Utara Jauh. sangat cantik!
- Sekali lagi, lumpur tidak takut tangki, bagaimana saya boleh melihat? Anda kadang-kadang boleh menjadi sangat kesat dan kotor, Tertib. Tetapi, walaupun ini, saya sentiasa mendengar anda dalam hal menunaikan kewajipan saya sebagai seorang wanita. Oleh itu, sama ada letakkan tangan anda, atau anda akan terus lapar, seperti yang anda katakan. Pilihlah, revolusioner Zionis.
sekali lagi? Patutkah saya, anak patung Lena, tidak gementar dengan kemarahan yang tidak terselindung? Apa yang awak, anak patung Lena, lakukan pagi ini di Yerusalem tidak berlaku di sini sejak zaman Raja Daud.
Walaupun orang Yahudi, sepanjang sejarah dunia, ingatlah, cuba untuk menjadikan manusia lebih baik, dan, apa yang penting untuk diperhatikan, seperti biasa, benar-benar tanpa mementingkan diri dan dengan sepenuh hati mereka. Tetapi atas sebab tertentu manusia sentiasa menentang dan berdegil menolak untuk menjadi lebih baik.
Dan sekarang, awak meletakkan saya, sayang saya, sebelum alternatif yang tidak dapat diselesaikan sepenuhnya. Tetapi seorang wanita, kekasihku, hanya dihiasi dengan lesu, sekali lagi lesu, dan tidak lain daripada lesu (lihat gambar di atas teks).
Kerana tidak ada yang baru di bawah matahari, anak patung Lena. Seperti yang diajar oleh seseorang lelaki yang bijak di Semenanjung Gaza, senjata perkhidmatan pegawai polis - pistol Makarov (PM) - adalah Walther PP Jerman yang sama (PolizeiPistole, iaitu, "pistol polis") yang tertakluk kepada perubahan kosmetik. Khususnya, kartrij Walther 9x17 kurz digantikan dengan kartrij 9x18 PM. Dan kartrij standard "NATO" ialah 9x19.
Dan sebagainya - semuanya adalah sama.
- Apa yang awak cakapkan, Jew-Mason?
- Ya, saya teringat atas sebab tertentu. Terdapat sebuah briged di IDF tujuan khas, yang merangkumi empat bahagian (Egoz, Duvdevan, Maglan dan Rimon).
1). "Rimon" (bom tangan). Aktiviti unit ini adalah berdasarkan helah teknikal. Unit itu menerima namanya untuk operasi itu, pada awalnya sebuah gudang besar bom tangan milik PLO ditemui.
Pakar unit "bekerja" pada geran, akibatnya letupan berlaku bukan lima saat kemudian, tetapi satu saat selepas pin ditarik.
2). "Maglan" ialah unit khas yang melaksanakan misi secara eksklusif di belakang barisan musuh sebagai kumpulan tempur.
3). "Duvdevan". Para pejuang unit beroperasi dalam persekitaran Arab, menyamar sebagai orang Arab (mistaaravim - "berubah menjadi orang Arab"). Mereka beroperasi dalam unit musuh yang tidak teratur dan tetap.
4). "Egoz." Pengkhususan unit adalah memerangi unit musuh yang tidak teratur.
Secara rasmi, briged itu ditugaskan ke bahagian Otsbat Esh, sebenarnya, ia adalah bawahan langsung kepada ketua kakitangan am...
Adakah manti sudah siap? Anak patung Lena, anda seorang ahli silap mata!

N. N. Ge. "Di Taman Getsemani." 1869

DOA TUHAN "BAPA KAMI" (dalam bahasa Aram)

Avvon d-bish-maiya, nith-qaddash shim-mukh. Tih-teh mal-chootukh. Nih-weh çiw-yanukh: ei-chana d'bish-maiya: ap b'ar-ah. Haw lan lakh-ma d'soonqa-nan yoo-mana. O′shwooq lan kho-bein: ei-chana d′ap kh′nan shwiq-qan l′khaya-ween. Oo′la te-ellan l′niss-yoona: il-la paç-çan min beesha. Mid-til de-di-lukh hai mal-choota oo khai-la oo tush-bookh-ta l′alam al-mein. Aa-meen.

TERJEMAHAN LITERAL:

Wahai Kehidupan Bernafas! Nama awak bersinar di mana-mana!
Luangkan ruang untuk menanam kehadiran-Mu, bayangkan dalam imaginasi-Mu "Saya boleh" Anda sekarang, pakaikan keinginan-Mu dalam semua Cahaya dan Bentuk.
Tumbuhkan melalui kami roti dan wawasan untuk setiap saat.
Lepaskan ikatan kegagalan yang mengikat kita, sebagaimana kita melepaskan tali yang dengannya kita menahan kemungkaran orang lain.
Bantu kami untuk tidak melupakan Sumber, tetapi bebaskan kami dari ketidakmatangan tidak berada di Masa Kini.
Daripada-Mu terbit setiap Penglihatan, Kuasa dan Lagu. Dari pertemuan ke pertemuan.
Amin.

Anggaran transkripsi dan terjemahan:

Avvun dbishmaya/ Bapa kami, yang ada di syurga!
nitkaddah shimmukh/ Dikuduskan nama awak!
makcik kecik/ Datanglah kerajaan-Mu;
neve sovyanukh/ Kehendak-Mu jadilah
Eichana Dbishmaya ab para/ seperti di langit dan di bumi.
Ha la lahma dsunkanan/ Beri kami makanan harian kami
Yumana/ kami hari ini.
Vushuh dan hobain/ Dan ampunilah hutang kami,
eychana dap ahnan/ seperti kami
Shuklan Hayawin/ kita tinggalkan dia dalam hutang kita.
vula taalan lnisyuna/ Dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan,
Ella pasan min bishya./ tetapi selamatkanlah kami daripada yang jahat:
mudtul dilukh ha ke / Seperti milik anda
budak kecik/ kerajaan
uheyla/ dan kekuatan
Utishbay/ dan kemuliaan
l'alam allmin./ selama-lamanya
Amin./ Amin

http://youtu.be/UJi0riH9HPk

“Esok akhirnya saya akan mengetahui bahasa yang dituturkan oleh Juruselamat.”

Kata-kata ahli sejarah V.V. Bolotov sebelum kematiannya.

Jadi bahasa apakah yang dituturkan oleh Tuhan Yesus Kristus?

Perjanjian Baru tidak menjawab soalan ini. Oleh itu, persoalan tentang bahasa yang dituturkan oleh Yesus Kristus telah menyibukkan para saintis selama berabad-abad. Pada abad ke-18 Yesus dipercayai tahu bahasa Yunani. Hujah-hujah berikut diberikan sebagai justifikasi: Bahasa Yunani adalah bahasa yang paling umum di Palestin pada masa itu; Yesus bercakap kepada Pilatus tanpa jurubahasa, yang bermaksud perbualan mereka berlaku dalam bahasa Yunani. Pada abad ke-19 Pandangan lain berlaku: Bahasa utama Yesus ialah bahasa Ibrani. Pada masa yang sama, saintis tidak membezakan antara bahasa Ibrani sastera, di mana Perjanjian Lama ditulis, dan bahasa Ibrani bahasa sehari-hari dari zaman Kristus.

Profesor Universiti Jerusalem Emmanuel Tov , ketua projek penerbitan manuskrip Qumran Laut Mati, percaya bahawa di Yudea, semasa kehidupan Yesus di bumi, di rumah ibadat, kemungkinan besar, mereka berdoa dalam bahasa Ibrani, dan di luar Palestin mereka berdoa dalam bahasa Yunani: mereka lupa di sana. bahasa ibunda, menurut saintis itu, orang Yahudi berdoa dalam bahasa Ibrani, dan kemudian menafsirkan Kitab Suci dalam bahasa Aram. Profesor membuat kesimpulan sedemikian berdasarkan fakta bahawa di Qumran kebanyakan manuskrip ditulis dalam bahasa Ibrani, beberapa dalam bahasa Yunani dan sangat sedikit dalam bahasa Aram, terutamanya targum (tafsiran Kitab Suci) dan karya sastera.

Pada pertengahan abad ke-20, penemuan Qumran mula muncul. Kebanyakan manuskrip ini dikarang dalam bahasa Ibrani, dan hanya sebahagian kecil dalam bahasa Aram, jadi para sarjana mula menyemak semula kedudukan ini, mengenali lebih banyak lagi. meluas bahasa Ibrani. Antara penemuan ini bukan sahaja monumen sastera, tetapi juga surat yang ditujukan kepada Bar Kokhba atau milik Bar Kokhba. Lagipun, ini adalah 135 A.D.

Pada masa ini, sarjana Alkitab percaya bahawa, jika tidak di seluruh Palestin, maka sekurang-kurangnya di Yudea, di Jerusalem, Ibrani terus wujud sebagai bahasa pertuturan sehingga abad ke-2 selepas kelahiran Yesus Kristus. Ibrani adalah bahasa Alkitab, yang menetapkan tertentu norma sastera, tetapi pada masa yang sama terdapat bahasa Ibrani. Nampaknya, pada penghujung era Kaabah Kedua mereka agak banyak menyimpang. Dalam bahasa Ibrani terdapat gaya "tinggi" dan "rendah": ada bahasa bertulis, bahasa sastera, dan ada bahasa lisan. Keadaan yang sama wujud sekarang di negara Arab, di mana mereka menulis dalam bahasa Al-Quran, dan bercakap dalam pelbagai dialek, kata Archpriest Leonid Grilikhes.

Dia mengembangkan idea ini lebih jauh. "Apabila Yesus Kristus membincangkan beberapa isu teologi dengan orang Farisi dan Saduki, maka kemungkinan besar ia adalah bahasa Ibrani Mishnaite, iaitu bahasa Ibrani bahasa sehari-hari, bahasa akademi dan sekolah Yahudi. Semasa khutbah awam (contohnya, Khutbah di Bukit ), kemungkinan besar Dia terpaksa memberi tumpuan kepada gaya yang tinggi - bahasa sastera khutbah boleh lebih dekat dengan bahasa Perjanjian Lama.

Apabila Tuhan bercakap dengan seorang wanita Sirophoenician atau Samaria, Dia jelas bercakap Aram; dengan pelajar, mungkin juga dalam bahasa Aram.
Tetapi ini adalah bukti luaran. Atau anda boleh menarik bukti dalaman, iaitu, beralih kepada teks Injil itu sendiri, dan cuba membina semula mereka untuk melihat dalam bahasa mana pembinaan semula kelihatan lebih meyakinkan, i.e. dalam bahasa manakah perumpamaan ini atau itu lebih sesuai?

Bagi perkataan Semitik yang ditemui dalam teks Yunani, terdapat kedua-dua bahasa Aram dan Ibrani. Injil mengandungi kata-kata Kristus di atas salib, contohnya, dalam Injil Markus: "Eloi, Eloi" adalah transkripsi dari bahasa Aram, pepatah yang sama ada dalam Matius - "Eli, Eli" dari bahasa Ibrani. Versi "Lama" adalah dari bahasa Ibrani, "Lema" dari bahasa Aram. "Savakhtani" jelas daripada bahasa Aram, kerana ia adalah transliterasi perkataan Aram "shvakhtani". Tetapi dalam kod Beza terdapat varian "azavtani" - kertas surih dari bahasa Ibrani.

Penyembahan di Kuil Yerusalem, sudah tentu, dijalankan dalam bahasa Ibrani. Pentateukh dibacakan di rumah ibadat. Ia dibaca dalam setahun atau tiga tahun, dan bacaan dari para nabi ditambahkan ke dalam Taurat. Segala-galanya dibaca dalam bahasa Ibrani, tetapi jelas bahawa agak awal, pada era kuil kedua, amalan menterjemahkan bacaan ke dalam bahasa Aram berkembang. Pentarikhan terawal amalan ini dikaitkan dengan pembaharuan Ezra. Dia memperkenalkan bacaan mingguan kitab suci, dan institusi sinagoga muncul di bawahnya, di mana masyarakat berkumpul setiap hari Sabtu dan kitab suci dibacakan.

Ada kemungkinan bahawa walaupun ketika itu bacaan-bacaan ini juga disertai dengan terjemahan ke dalam bahasa Aram, dan bukan hanya terjemahan: targum Aram ini termasuk tafsiran tertentu (dari exégésis Yunani - tafsiran). Oleh itu, boleh diandaikan bahawa di rumah ibadat terdapat bacaan dwibahasa: Kitab Suci dibaca dalam bahasa Ibrani, dan kemudian bukan pembaca sendiri, tetapi penterjemah harus menterjemah ke bahasa Aram supaya Kitab Suci dapat difahami oleh pendengar. Kemungkinan besar, dia tidak membuat terjemahan ini sendiri, tetapi menghasilkan semula apa yang dipelihara oleh tradisi - Targum tidak spontan, ia mencerminkan tradisi sekolah tertentu untuk memahami Kitab Suci.

- Dalam bahasa apakah Kristus berdoa?

Bilingualisme digunakan dalam kehidupan seharian, dan kemungkinan besar Dia berdoa dalam bahasa Ibrani. Doa Bapa Kami dibina semula dengan meyakinkan dalam bahasa Ibrani. Apa yang pasti ialah ia disebut dalam bahasa Semitik. Ini ditunjukkan oleh kelimpahan kata ganti nama diri, yang sangat bercirikan ucapan Semitik, dan disampaikan di sana dalam bentuk akhiran: “Bapa kami... dikuduskanlah nama-Mu, datanglah kerajaan-Mu, jadilah kehendak-Mu” dan seterusnya. Ini adalah reka bentuk Semitik...

Tetapi sarjana Arab dan Semitik Sweden moden Jan Retse percaya bahawa Yesus bercakap dua bahasa: Ibrani (sebagai seorang Yahudi sejak lahir) dan Aram (sebagai penduduk Galilea dan seorang lelaki rakyat).
Retse percaya bahawa 2 ribu tahun dahulu di Palestin (sehingga akhir zaman purba) terdapat dua bentuk bahasa Ibrani. Yang pertama ialah kesusasteraan rabinik Yahudi alkitabiah (Yesus adalah ahli gerakan rabinikal). Yang kedua ialah campuran Yahudi, di mana kepercayaan dan tradisi Yahudi diturunkan secara lisan dari generasi ke generasi. Ia dituturkan di Yudea dan Palestin Utara. Di sana orang berdoa dalam bahasa ini, walaupun ia tidak pernah suci. Seperti seorang Yahudi yang berdebat dengan para rabbi, Kristus harus menguasai kedua-dua bentuk.

Palestin pada masa itu adalah Babylon linguistik sebenar. Tentera pendudukan Rom dijelaskan dalam bahasa Latin, dan digunakan oleh Yerusalem dan pedagang lain yang mengekalkan hubungan dengan empayar. Golongan elit Rom dibesarkan dalam semangat Yunani dan Yunani tersebar luas di timur negeri itu. Ahli filologi dan ahli bahasa telah menetapkan bahawa pada masa Yesus dilahirkan, ia telah dituturkan selama hampir 300 tahun di Galilea, Jordan dan pantai Mediterranean. Orang Yahudi yang kembali dari Diaspora mempunyai rumah ibadat dengan bahasa Yunani untuk ibadat. Selain bahasa Ibrani dan Yunani, bahasa Aram datang ke Palestin dari Mesopotamia, yang lebih disukai oleh penduduk Yahudi di Galilea (mereka bercakap lima dialeknya).

Hari ini, hampir tidak ada yang tinggal dalam bahasa Aram, salah satu dialek yang digunakan oleh Yesus Kristus. Kira-kira 20 ribu orang Kristian Ortodoks Syria tinggal di Turki dan utara Iraq, bercakap dialek Turoyo, dan di bandar Maalula (Syria) bahasa Aram Barat dipelihara, dituturkan oleh kira-kira 10 ribu orang. Dari Maaloula ke Galilee terdapat hanya seratus kilometer, tetapi bahasa Yesus Kristus nampaknya akan pupus, walaupun ahli sains Eropah Barat Mereka berusaha keras untuk memeliharanya.

Maalula.Biara St.Thekla

Apakah bahasa yang digunakan oleh Yesus Kristus? Sebilangan ahli teologi mendakwa bahawa ia adalah dalam bahasa Aram. Dua ribu tahun dahulu ia merupakan dialek yang meluas di Timur Tengah. Hari ini tidak mudah untuk mendengar bahasa sedemikian; hanya beberapa puluh ribu orang di dunia bercakap itu. "Butiran" ditemui mungkin satu-satunya bandar di Bumi yang mengekalkan pengabdian linguistik kepada orang Aram. Lantai pergi ke Roman Bochkale. Pekan ini digelar pulau, walaupun tiada air di sekelilingnya. Sebab namanya berbeza. Maalula adalah satu-satunya tempat di dunia di mana bahasa Yesus Kristus telah dipelihara.

Paling banyak seribu orang tinggal di bandar ini, tetapi seluruh dunia mengetahuinya. Pada zaman dahulu, orang Aram adalah nama yang diberikan kepada puak-puak yang berkeliaran di wilayah Syria moden. Tetapi dua ribu tahun yang lalu, seluruh Timur Tengah bercakap bahasa Aram.

Tony Al Ahmed, penduduk Maaloula:

- Ibu saya bercakap bahasa Aram dengan sempurna, dan saya juga tahu. Tetapi bapanya tidak mengenalinya - dia berasal dari tempat lain. Itulah sebabnya kami bercakap bahasa Aram dan Arab di rumah.

Semua jalan di Maaloula menghala ke biara St. Thekla, dibina terus ke dalam batu. Ia diasaskan oleh orang suci itu sendiri. Di sini dia menyembuhkan penderitaan dengan air dari sumber ini. Kelembapan yang memberi kehidupan meresap melalui batu dan memenuhi mangkuk.

Pelawat di sini berbahasa Inggeris. Mereka boleh melakukannya dalam bahasa Aram, tetapi kemudian tiada siapa yang akan memahami apa-apa.

Beribu-ribu jemaah melawat tempat ini setiap hari. Abbess Pelageya bersetuju untuk mengadakan lawatan berasingan untuk kru filem kami.

Lukisan ini didedikasikan untuk biografi Ibu Tuhan. Dari lahir hingga mati. Semua lukisan adalah dalam bentuk asalnya - sama seperti seribu tahun dahulu. Segala sesuatu di sini diperbuat daripada emas tulen, perak dan gangsa.

Dua juta orang Kristian Ortodoks tinggal di Syria. Biara St. Thekla adalah salah satu kuil utama mereka.

Pelageya, abbess Gereja St. Thekla:

- Walaupun hakikat bahawa Syria adalah ke tahap yang lebih besar negara Islam, orang Kristian berasa benar-benar selesa di sini. Kami melawat satu sama lain, makan roti biasa dan meraikan hari raya kami bersama-sama dengan orang Islam.

Biara ini mempunyai satu-satunya sekolah bahasa Aram. Nivin dan Mirel pergi ke sana selepas sekolah sekolah biasa. Setiap pelajaran dimulakan dengan doa dalam bahasa Aram.

Bahasa ini tidak boleh didengari di tempat lain di dunia.

Nivin, penduduk Maalula:

- Nenek dan ibu saya tahu bahasa Aram... Saya juga ingin tahu. Ini adalah bahasa yang digunakan oleh Yesus dan saya berbesar hati untuk mengetahui bahasa-Nya. Bahasa Aram sama sekali tidak rumit - serupa dengan bahasa Ibrani dan Arab.

Penatua tempatan itu paling mengetahui bahasa Aram di Maaloula. Anaknya berjumpa kami di pintu masuk rumah. Ilyas il Khori mengajar bahasa Aram selama setengah abad - dari mulut ke mulut. Lagipun, masalah utama ialah abjad tidak dipelihara.

Ilyas Il-Khori, penatua Maalula:

- Selama berabad-abad, tulisan Aram telah hilang. Dan saya sangat berbangga bahawa bandar kecil kami, yang hilang jauh di pergunungan, terus mengingati bahasa Kristus!

Masih ada peluang untuk memulihkan tulisan Aram. Biara St. Thekla sedang mengkaji arkib dan berjanji untuk menemui semula bahasa Aram bertulis tahun ini.

Dari Syria, Roman Bochkala, Vasily Menovshchikov, "Butiran"

Iman hidup di dalam hati setiap orang, walaupun sangat dalam... Tanpanya, seseorang tidak boleh wujud. Kami orang Kristian percaya kepada Tuhan dan Anak-Nya Yesus Kristus. Alkitab mengatakan bahawa Anak Tuhan adalah seorang manusia, tinggal di antara manusia. Di mana tanah airnya? Apakah bahasa yang digunakan oleh Yesus Kristus? Anda akan mendapat jawapan kepada soalan-soalan ini dalam artikel.

Tanah Perjanjian, tempat Yesus Kristus tinggal

Setiap orang disambungkan oleh ikatan yang tidak kelihatan ke tempat di mana dia melihat cahaya duniawi. Terdapat beberapa undang-undang yang lebih tinggi untuk dilahirkan di satu tempat dan bukan di tempat lain. Ia juga wajar bahawa penjelmaan Yesus Kristus, Penyelamat semua orang, berlaku di bumi Palestin, di kalangan orang Yahudi.

Dia menjanjikan tanah ini kepada Abraham dan keturunannya kerana kesetiaan mereka kepada-Nya. Mematuhi Tuhan, Abraham meninggalkan tanah kelahirannya di Babilon dan menetap di sini, di kawasan yang asing baginya. "Anak-anak Abraham" telah cerita susah: kelaparan membawa mereka ke Mesir, Musa memimpin mereka melalui padang pasir selama 40 tahun untuk kembali semula, Yosua menakluki tanah yang dijanjikan daripada suku Kanaan. 12 keluarga Yahudi menetap di sini.

Selama seribu tahun, orang Yahudi tinggal di wilayah ini, mengalami penawanan Babel, kemusnahan Yerusalem, kehilangan Mereka kembali ke sini lagi, memulihkan Bait Suci dan terus berdoa - orang kecil di lautan jiran pagan. mengekalkan penyembahan kepada Tuhan Yang Maha Esa. Keseluruhan sejarah Perjanjian Lama orang Yahudi adalah persediaan untuk Penjelmaan Tuhan berlaku di tengah-tengah mereka.

Kelahiran Kristus - Pandemonium Babel

Setengah abad sebelum kelahiran Kristus, Palestin telah ditawan oleh Rom, yang menjalankan penguasaan dunia. Negara Yahudi tidak lagi bersatu. Yudea di selatan didiami oleh bahagian yang paling ortodoks orang di bahagian tengah - di Samaria - penduduk bercampur dengan peneroka timur dan menjadi hampir pagan, jadi orang Yahudi tidak berkomunikasi dengan mereka. Di utara negara itu terdapat Galilea, di mana wakil diaspora Yunani, orang dari Phoenicia dan Syria, dan orang Arab tinggal di sebelah orang Yahudi. Toleransi orang Galilea terhadap jiran-jiran mereka telah dikutuk oleh penduduk Yudea; mereka menganggap saudara-mara mereka di utara adalah orang yang lebih rendah, tetapi masih berkomunikasi dengan mereka.

Herodes yang Agung

Dia merampas kuasa di Yudea pada masa itu, dia adalah seorang penjahat dan seorang yang durhaka. Kerana takut kehilangan kuasa, dia menghukum mati semua kerabatnya, isterinya, dan anak lelakinya. Pembunuhan beramai-ramai 14 ribu kanak-kanak Betlehem juga dilakukannya. Dan Keluarga Suci, menyelamatkan Bayi Ilahi, terpaksa bersembunyi di Mesir.

Selepas Herodes Agung tidak ada lagi raja di Yudea. Anak lelakinya, Herodes Antipas yang bejat, yang disebut dalam Injil sebagai pembunuh Yohanes Pembaptis, hanya memerintah Galilea dan bawahan kepada gabenor Rom, prokurator Pontius Pilatus.

Orang Yahudi hanya tinggal pemimpin rohani: ahli Taurat-guru Hukum Tuhan, Farisi dan Saduki - parti bangsawan agama. Berusaha untuk kuasa dan kekayaan, mereka membenci pemerintahan Rom dan mengimpikan seorang Mesias - seorang penyelamat yang akan membebaskan mereka daripada orang asing. Mereka tidak mengharapkan Kristus yang menderita, penebus dosa mereka.

Bersalin: dara atau tidak sah taraf?

Siapakah ibu dan bapa Yesus Kristus? Tidak ada gunanya mencari bukti tanpa henti konsepsi yang sempurna, tarikh yang tepat Kelahiran Kristus, fakta lain yang mengesahkan dogma gereja. Ini adalah masalah iman, yang tidak memerlukan bukti, tetapi diterima oleh hati sebagai kebenaran yang diperlukan untuknya. “Lihatlah, Perawan akan mengandung...” Menerjemahkan kata-kata nabi Yesaya ini ke dalam bahasa Yunani, Simeon Sang Penerima Tuhan yang benar ingin menulis: “wanita muda.” Tradisi gereja mengatakan bahawa dia hidup 360 tahun untuk melihat Perawan Lahir. Tetapi dalam terjemahan Yunani ia kekal: "Parthenos", iaitu Virgo!

Tuhan Firman menjelma di Bumi sebagaimana mestinya - dengan cara yang ajaib. Tidak semua dapat ditampung oleh akal manusia, kerana ia tidak sama dengan Ilahi. Ini memerlukan kerendahan hati. Sesiapa yang tidak mahu merendahkan diri, biarlah dia mengulangi selepas orang Yahudi yang mengkhianati Kristus gosip tentang "anak haram wanita yang sudah berkahwin" By the way, mengikut hukum Musa, Yusuf terpaksa merejam Maryam sampai mati jika anak itu tidak sah taraf. Anak lelakinya sendiri akan disenaraikan dalam sejarah sebagai "Yesus anak Yusuf" dan bukan "Yesus anak Maria" seperti yang disaksikan oleh dua orang. kitab suci- Injil dan Al-Quran.

Silsilah Maryam

Ibu bapa Maria, menurut Injil Lukas, tinggal di Nazareth di Galilea dan merupakan orang Yahudi yang taat. Pada usia tiga tahun, gadis itu diberikan kepada imam besar, menerimanya sebagai wakil keluarga Daud dan membawanya ke Tempat Mahakudus - tempat di mana para imam sendiri masuk sekali setahun. Selepas mengandung, Maria tinggal di Yerusalem selama tiga bulan bersama saudaranya, ibu kepada Yohanes Pembaptis. Elizabeth berasal dari keluarga Harun, imam Yahudi pertama. Jadi, Ibu Tuhan masa depan adalah seratus peratus Yahudi dan mempunyai pertalian dengan imam besar Harun dan Raja Daud.

Suami, wali, bertunang?

Hukum Musa tidak membenarkan gadis dewasa ditinggalkan di Kaabah. Mereka diberikan semula kepada ibu bapa mereka atau berkahwin. Ibu bapa Maria yang sudah tua telah meninggal dunia pada masa itu, dan dia secara mutlak menolak untuk berkahwin. Kemudian gadis yatim piatu itu ditunangkan dengan Yusuf tukang kayu yang tua dan miskin 80 tahun darinya kampung halaman Nazareth. Mereka adalah saudara jauh. Silsilah Yusuf yang Bertunangan kembali ke Untuk bancian yang diumumkan oleh Maharaja Tiberius, dia datang ke kota Daud - Betlehem, tempat Kristus dilahirkan.

Pencapaian hidup Yusuf bermula selepas Pengumuman, apabila dia mula menyedari bahawa Maria hamil. Badai pemikiran dalaman menawarkan cara yang berbeza untuk keluar dari situasi itu: rejam mereka, biarkan mereka pergi, kenali anak yang belum lahir sebagai anak mereka dan tutup aib...

Hakikatnya tetap bahawa dia tidak mengiktiraf Kristus sebagai anaknya, bukan bapanya dalam daging, tetapi tidak meninggalkan Maria sama ada di gua Nativity, atau semasa penerbangan ke Mesir, atau semasa hidupnya di negeri asing, ketika Perawan Maria dan Kanak-kanak sangat tidak berdaya.

Siapa Ibu Saya? Dan siapakah saudara-saudaraKu? ( Mat. 12:46 )

Perincian biografi Kristus diterangkan dalam Alkitab. Dikatakan bahawa Bayi yang dilahirkan di gua Betlehem telah disunat pada hari kelapan mengikut adat Yahudi dan menerima nama Yesus, yang diterjemahkan sebagai "penyelamat." Dia dibesarkan oleh ibu bapanya dalam kepercayaan Yahudi, dan tidak ada sebab untuk menafikan kepunyaannya dalam masyarakat ini. Dan dia sendiri, dalam perbualan dengan seorang wanita Samaria, berkata: "Kami tahu apa yang kami sembah, kerana keselamatan datang dari orang Yahudi" (Yohanes 4:22).

Bagaimana Dia menjelma dan hidup di kalangan orang Yahudi, dan ini adalah kemuliaan mereka: mereka membangkitkan di tengah-tengah mereka satu-satunya yang layak menjadi Ibu Tuhan. Tetapi mengikut undang-undang levirate, silsilah seseorang dikesan melalui garis bapa. Bapa mewariskan harta keluarga melalui pewarisan. Ibu Kristus adalah dan kekal sebagai seorang Perawan; dia tidak mempunyai bapa duniawi. Oleh itu, Dia tidak sesuai dengan kerangka sempit pemilihan dan pengasingan Yahudi, dan memutuskan hubungan pertalian darah. Apabila ibu dan saudara lelakinya berdiri di depan pintu untuk membawanya pulang, dia menjawab bahawa mereka yang melakukan kehendak Bapa Syurgawi adalah saudara-saudaranya. Ini bermakna bahawa kewarganegaraan Yesus Kristus tidak ditentukan. Tidak ada orang Yunani, tidak ada orang Yahudi, tidak ada orang gasar, tidak ada orang Scythian di dalam Dia; “Apa yang dilahirkan dari daging adalah daging, dan apa yang dilahirkan dari Roh adalah roh” (Yohanes 3:6).

Bahasa yang dituturkan oleh Yesus Kristus

Apakah bahasa yang digunakan oleh Yesus Kristus? "Sudah tentu, dalam bahasa Ibrani," jawapannya segera mencadangkan dirinya sendiri. Tetapi kita tidak boleh lupa bahawa tidak ada lagi satu negara Yahudi seperti itu pada zaman Yesus Kristus. Dan bahasa Ibrani itu sendiri telah mengalami perubahan besar.

Bahasa Perjanjian Lama, Ibrani, tersebar luas di Yudea: mereka berdoa di dalamnya, mengadakan perbualan teologi, dan berkomunikasi.

Jadi bahasa apakah yang Yesus Kristus pertuturkan? Di Galilea, di mana Anak Tuhan tinggal kebanyakan kehidupan duniawi mereka, mereka bercakap Aram: sejenis bahasa Ibrani sehari-hari yang menjalani pengaruh yang kuat Bahasa Semitik orang Aram nomad. Bahasa ini lebih hidup dan lebih kaya daripada bahasa Ibrani prima, seperti kehidupan di Galilea sendiri.

Di semua wilayah yang ditakluki oleh Alexander the Great, termasuk yang di bahasa Yunani"koine" yang membolehkan orang ramai bangsa yang berbeza memahami antara satu sama lain.

Dan akhirnya, Judea menjadi sebahagian daripada negara Rom, di mana bahasa rasmi adalah bahasa Latin.

Bukti dari manuskrip Qumran

Lebih daripada 60 tahun yang lalu, gua dengan sejumlah besar teks agama ditemui di padang pasir, berhampiran Laut Mati. Para saintis kini telah mengesahkan bahawa skrol itu adalah perpustakaan yang diambil dari Baitulmaqdis semasa perang dengan Rom. Kajian manuskrip memungkinkan untuk menubuhkan: semasa zaman Yesus Kristus, perkhidmatan diadakan dalam bahasa Ibrani di sinagoga. Orang Yahudi dalam buangan (contohnya, di Mesir) berdoa dalam bahasa Yunani. Tafsiran Kitab Suci dan khutbah dijalankan dalam bahasa Aram, yang dapat difahami oleh orang biasa.

“Eloi, eloi, lamma sabakhtani?” (Mat. 27:46), (Markus 15:34)

Bahasa Aram Yesus Kristus bukanlah satu-satunya bahasa yang Dia ucapkan. Oleh kerana keluarga Yesus tinggal beberapa lama di Mesir, di mana komunikasi berlaku dalam bahasa Yunani, tidak ada keraguan bahawa Dia fasih dalam hal itu. Murid-muridnya - Petrus, Andreas, Lukas, Filipus - memakai nama greek, kemungkinan besar komunikasi dengan mereka, dan juga dengan orang asing, dilakukan dalam bahasa Yunani.

Apakah bahasa yang digunakan oleh Yesus Kristus? Pada usia 12 tahun, Yesus mula-mula membuat ibu bapanya bimbang tentang dirinya: Dia tersesat dalam perjalanan dari Yerusalem ke Nazaret. Maria dan Yusuf mendapati dia di dalam kuil bercakap dengan orang Farisi mengenai topik teologi. Sudah tentu, perbualan itu dalam bahasa Ibrani - bahasa doa dan teologi.

Soal siasat pada hari terakhir kehidupan duniawi-Nya berlaku tanpa penterjemah (tiada satu sumber pun menyebut mereka). Sukar untuk mempercayai bahawa prokurator Rom mempelajari bahasa mereka untuk berkomunikasi dengan orang yang diperhambakan. Kemungkinan besar, Yesus dari Nazareth menjawabnya dalam bahasa Latin.

Tetapi bahasa ibundanya masih bahasa Aram. Dia menggunakannya untuk menyampaikan khutbahnya di Galilea dan bercakap dengan murid-muridnya. Kata-kata terakhir Kristus juga diucapkan dalam bahasa Aram: "Tuhan, Tuhan, mengapa Engkau meninggalkan Aku?"

Kini bahasa Aram asli Yesus Kristus semakin hilang, dituturkan oleh segelintir orang di kampung Syria.

Logies Kristus

Dua abad yang lalu, sarjana Alkitab, membandingkan Injil Sinoptik, menetapkan bahawa mereka mempunyai beberapa jenis sumber awal, yang mereka namakan sebagai Injil Q. Ini adalah kumpulan ucapan seumur hidup Yesus Kristus, yang termasuk Khotbah di Bukit, Khotbah Tuhan. Doa, kisah John Forerunner, beberapa perumpamaan. Semua khotbah Yesus Kristus kepada murid-murid dan pendengar-Nya adalah panggilan untuk mengambil jalan keselamatan. Jalan ini sentiasa sempit, penuh dengan penderitaan dan penyangkalan diri. Tetapi ini adalah jalan untuk mencari Kerajaan Tuhan dalam diri kita. Celakalah dia yang dalam hidupnya memilih jalan yang luas untuk memanjakan diri, yang membawa kepada kebinasaan.

Barangsiapa menyelamatkan nyawanya untuk dirinya sendiri, ia akan kehilangan nyawanya. Sesiapa yang kehilangan nyawanya demi Kristus akan menyelamatkannya.

Firman Kristus, dibaca dalam roh dan kebenaran (dengan hati yang murni dan tanpa keuntungan duniawi), dapat difahami oleh semua orang dari semua bangsa.

Ia menarik baik bagi mereka yang mengasihi Kristus dan oleh itu ingin mengkaji perincian kehidupan duniawi-Nya, dan bagi ahli sejarah. Emmanuel Tov, seorang profesor di Universiti Jerusalem, yang mengetuai projek untuk menerbitkan manuskrip Qumran Laut Mati, percaya bahawa di Yudea, semasa kehidupan Yesus di bumi, mereka kemungkinan besar berdoa dalam bahasa Ibrani di rumah ibadat, dan di luar Palestin mereka berdoa. berdoa dalam bahasa Yunani: mereka lupa bahasa ibunda mereka, menurut Menurut saintis itu, orang Yahudi berdoa dalam bahasa Ibrani, dan kemudian menafsirkan Kitab Suci dalam bahasa Aram. Profesor membuat kesimpulan sedemikian berdasarkan fakta bahawa di Qumran kebanyakan manuskrip ditulis dalam bahasa Ibrani, beberapa dalam bahasa Yunani dan sangat sedikit dalam bahasa Aram, terutamanya targum (tafsiran Kitab Suci) dan karya sastera.

Bolehkah Qumran dapati menjelaskan persoalan ini? Kami meminta ketua Jabatan Pengajian Alkitab Akademi Sains Moscow, Profesor Madya, Archpriest Leonid GRILIKHES untuk menjawab:

– Bapa Leonid, adakah jawapan kepada soalan bahasa apa yang anda sembahyang?

– Sehingga pertengahan abad ke-20, terdapat tradisi saintifik yang kuat yang berpendapat bahawa bahasa pertuturan di Palestin ada bahasa Aram. Ibrani, sudah tentu, wujud di kuil. Jelas sekali bahawa di akademi perdebatan teologi juga dijalankan dalam bahasa Ibrani, dan dalam bahasa Ibrani yang dituturkan. Tetapi, secara umum, dipercayai bahawa bahasa komunikasi adalah bahasa Aram.

Pada pertengahan abad ke-20, penemuan Qumran mula muncul. Kebanyakan manuskrip ini dikarang dalam bahasa Ibrani, dan hanya sebahagian kecil dalam bahasa Aram, jadi para sarjana mula mempertimbangkan semula kedudukan ini, mengiktiraf penggunaan bahasa Ibrani yang lebih meluas. Antara penemuan ini bukan sahaja monumen sastera, tetapi juga surat yang ditujukan kepada Bar Kokhba atau milik Bar Kokhba. Lagipun, ini adalah 135 A.D.

Dalam bahasa Ibrani terdapat gaya "tinggi" dan "rendah": ada bahasa bertulis, bahasa sastera, dan ada bahasa lisan. Keadaan yang sama wujud sekarang di negara-negara Arab, di mana mereka menulis dalam bahasa Al-Quran dan bercakap dalam pelbagai dialek.

Aram juga diwakili dalam kuantiti yang banyak dialek. Ada dialek Galilea, ada dialek Samaria, dan jelas sekali, selatan Palestin juga mempunyai dialeknya sendiri.

Kristus bercakap kepada orang Farisi dalam bahasa Ibrani, dan kepada murid-murid dalam bahasa Aram

– Apakah bahasa yang dituturkan oleh orang-orang yang mengambil bahagian dalam peristiwa yang diterangkan dalam Injil?

– Apabila mempelajari setiap kisah Bible, seseorang mesti mengambil kira situasi komunikatif. Apabila membincangkan beberapa isu teologi dengan orang Farisi dan Saduki, kemungkinan besar adalah bahasa Ibrani Mishnaite, iaitu bahasa Ibrani bahasa sehari-hari, bahasa akademi dan sekolah Yahudi.

Semasa khutbah awam (contohnya, Khutbah di Bukit), kemungkinan besar, Dia sepatutnya menumpukan pada gaya yang tinggi - bahasa sastera khutbah boleh lebih dekat dengan bahasa Perjanjian Lama.

Apabila Tuhan bercakap dengan seorang wanita Sirophoenician atau Samaria, Dia jelas bercakap Aram; dengan pelajar, mungkin juga dalam bahasa Aram.

Tetapi ini adalah bukti luaran. Atau anda boleh menarik bukti dalaman, iaitu, beralih kepada teks Injil itu sendiri, dan cuba membina semula mereka untuk melihat dalam bahasa mana pembinaan semula kelihatan lebih meyakinkan, i.e. dalam bahasa manakah perumpamaan ini atau itu lebih sesuai?

Bagi perkataan Semitik yang ditemui dalam teks Yunani, terdapat kedua-dua bahasa Aram dan Ibrani. Injil memetik kata-kata Kristus di atas salib, sebagai contoh, dalam Injil Markus: "Eloi, Eloi" adalah transkripsi dari bahasa Aram, perkataan yang sama ada dalam Matius - "Eli, Eli" berasal dari bahasa Ibrani. Versi "Lama" adalah dari bahasa Ibrani, "Lema" dari bahasa Aram. "Savakhtani" jelas daripada bahasa Aram, kerana ia adalah transliterasi perkataan Aram "shvakhtani". Tetapi dalam kod Beza terdapat varian "azavtani" - kertas surih dari bahasa Ibrani.

Segala-galanya di sini adalah sangat rumit; anda tidak boleh berpegang kepada hanya satu perkataan atau satu pembinaan semula dan membuat kesimpulan yang meluas daripada ini. Ini adalah isu yang boleh diselesaikan jika kita terlibat jumlah yang besar pelbagai jenis data.

Yesus Kristus bercakap hampir dalam ayat!

– Bagaimanakah persoalan diterokai hari ini, bahasa apakah yang Juruselamat tuturkan?

– Terdapat penyelidik yang melakukan ini dan keputusan mereka sangat menarik: contohnya, jika anda melakukan terjemahan terbalik dari bahasa Yunani ke bahasa Aram atau Ibrani, ternyata Tuhan bercakap hampir dalam ayat!

Semua ciri yang mencirikan puisi Semitik dipulihkan: terdapat irama, aliterasi, dan permainan yang sangat khas pada kata-kata. Apabila kita membaca Injil dalam bahasa Yunani, dan pada masa yang sama membandingkan bahasa Injil dengan bahasa klasik Yunani, nampaknya kepada kita bahawa bahasa Injil adalah sangat mudah dan tanpa seni. (Di sinilah percubaan moden menterjemah Injil ke dalam bahasa Rusia).

Dan apabila kita memulihkan Injil dalam bahasa Semitik, ternyata Tuhan bercakap dengan sangat indah dan tidak sama sekali dalam bahasa mudah, iaitu boleh diakses, tetapi bukan bahasa rendah.

Yohanes Pembaptis berkata: "Tuhan boleh membangkitkan anak-anak Abraham daripada batu-batu ini," - agak jelas bahawa ayat itu berdasarkan permainan kata-kata Ibrani: anak lelaki adalah "banim", dan batu adalah "avanim". Kata-kata ini berbeza hanya dengan kehadiran atau ketiadaan aleph awal.

Terdapat banyak contoh apabila beberapa jenis permainan yang menarik perkataan, tetapi dalam bahasa Aram ini tidak berlaku. Sebaliknya, terdapat contoh di mana pembinaan Aram kelihatan lebih meyakinkan.

Secara umum, apabila bercakap tentang pembinaan semula, kita mesti memahami dengan jelas apa yang kita cuba bina semula? Terdapat tradisi Gereja purba yang mendakwa bahawa Injil Matius ditulis dalam bahasa Ibrani (seperti yang dikatakan oleh Pappius dari Hierapolis pada awal abad ke-2). Kita boleh cuba membina semula teks ini - ini adalah satu tugas, tetapi tugas yang sama sekali berbeza ialah cuba membina semula bagaimana perkataan ini dibunyikan dalam mulut Juruselamat. Juruselamat boleh mengatakan sesuatu dalam bahasa Aram Matius menuliskannya dalam bahasa Ibrani dan kemudian menerjemahkannya ke dalam bahasa Yunani.

Ibadah di Kuil Jerusalem diadakan dalam bahasa Ibrani

– Hari ini adakah mungkin untuk mengatakan sesuatu dengan tepat tentang bahasa doa dan komunikasi di Tanah Suci semasa kehidupan duniawi Juruselamat? Adakah perkhidmatan di Kuil Yerusalem dan sinagoga dijalankan dalam bahasa Ibrani?

– Perkhidmatan ilahi di Kuil Yerusalem, sudah tentu, diadakan dalam bahasa Ibrani. Pentateukh dibacakan di rumah ibadat. Ia dibaca dalam setahun atau tiga tahun, dan bacaan dari para nabi ditambahkan ke dalam Taurat. Segala-galanya dibaca dalam bahasa Ibrani, tetapi jelas bahawa agak awal, pada era kuil kedua, amalan menterjemahkan bacaan ke dalam bahasa Aram berkembang. Pentarikhan terawal amalan ini dikaitkan dengan pembaharuan Ezra. Dia memperkenalkan bacaan mingguan kitab suci, dan institusi sinagoga muncul di bawahnya, di mana masyarakat berkumpul setiap hari Sabtu dan kitab suci dibacakan.

– Dalam bahasa apakah sebenarnya Kristus berdoa?

– Dwibahasa digunakan dalam kehidupan seharian, dan kemungkinan besar Dia berdoa dalam bahasa Ibrani. Doa Bapa Kami dibina semula dengan meyakinkan dalam bahasa Ibrani. Apa yang pasti ialah ia disebut dalam bahasa Semitik. Ini ditunjukkan oleh banyaknya kata ganti posesif, yang sangat bercirikan ucapan Semitik, dan disampaikan di sana dalam bentuk akhiran: "Bapa kami... dikuduskan nama-Mu, datanglah kerajaan-Mu, jadilah kehendak-Mu," dan seterusnya. Ini adalah pembinaan Semitik.

– Adakah Khutbah di Bukit disampaikan dalam bahasa Aram?

– Ini tidak diketahui, tetapi saya percaya ia juga dalam bahasa Ibrani.

– Maksudnya, bahasa Ibrani ialah bahasa pertuturan, kerana khutbah disampaikan hanya dalam bahasa yang difahami orang?

– Saya rasa orang di sekelilingnya masih memahaminya. Juruselamat kemungkinan besar bercakap bahasa sastera, dalam bahasa Kitab Suci, dakwah sentiasa berorientasikan gaya tinggi. Fitzmyer mempunyai artikel panjang, "Bahasa-Bahasa Pertuturan Palestin," di mana dia meneliti secara berturut-turut penyebaran bahasa Yunani, Latin, Ibrani, dan Aram di Palestin, dan menyimpulkan bahawa bahasa Ibrani adalah bahasa pertuturan. Tetapi ini semua hipotesis. Mereka mengatakan bahawa ketika ahli sejarah Vasily Vasilyevich Bolotov sedang nazak, dia berkata: "Esok akhirnya saya akan mengetahui bahasa apa yang dituturkan oleh Juruselamat."