Psikologi warna biru: penerangan, variasi watak, simbol. Apakah maksud biru? Apakah maksud bunga biru

Mempunyai sejarah yang panjang. Orang ramai mula mementingkan "warna" sejak lama dahulu, dan ini ditunjukkan dalam legenda rakyat, mitos kuno, dll. Saya ingin menyebut astrologi. Sinar Matahari, yang terletak dalam spektrum, memberikan tujuh warna, sepadan dengan planet mereka. Merah ialah Marikh, biru ialah maksud Zuhrah, kuning ialah Utarid, hijau ialah Zuhal, oren ialah Matahari, ungu ialah Bulan, ungu ialah Musytari.

Makna sejarah warna

Warna biru - maksudnya dalam industri yang berbeza adalah sama. Ia melambangkan keabadian dan syurga. Ia juga boleh dianggap sebagai simbol kesetiaan, kebaikan, keteguhan dan lokasi. Walau bagaimanapun, makna dalam heraldik agak berbeza - kejujuran, kesucian, kesetiaan dan kemasyhuran yang baik. Tidak mustahil untuk tidak mengingati "darah biru" - lagipun, ia bercakap tentang asal usul seseorang yang mulia.

Perlu diingat bahawa warna ini agak hampir dengan hitam, oleh itu ia mempunyai nilai yang sama. Di Mesir kuno dan Afrika Selatan, biru mempunyai makna berkabung. Orang Perancis juga mempunyai perkara seperti "ketakutan biru". Di kalangan Slav, ia adalah warna kesedihan dan kesedihan, yang dikaitkan dengan dunia syaitan.

Bercakap tentang makna warna biru, perlu diingatkan bahawa ia juga melambangkan emosi dan komunikasi. Warna ini memberikan kesan kesucian, keluasan, ringan dan halus. Teduh yang lebih tepu adalah warna malam, yang memberikan penglihatan yang tenang dan ketenangan dari cahaya terang siang hari. Semua warna tersebut menarik dengan warna ais, sungai beku, puncak gunung bersalji, langit tinggi. Biru adalah simbol keamanan dan iman abadi, kandungan beberapa bahan yang hebat dan misteri. Warna ini kelihatan hebat di pedalaman, tetapi jika terdapat terlalu banyak, ia akan menyebabkan kemurungan.

Apakah maksudnya Ini, pertama sekali, adalah naungan yang dimiliki oleh unsur seperti Air, dan ke sisi dunia - Utara. Feng Shui mengatakan bahawa tidak perlu mengecat dinding milik sebelah utara dalam warna ini untuk mengelakkan kesejukan mereka. Bayangan ini mempunyai kesan menenangkan. Terima kasih kepadanya, seseorang boleh menyingkirkan pemikiran negatif, keinginan agresif, insomnia.

Terdapat pelbagai perkara. Biru mampu menenangkan, menenangkan seseorang dan menumpukan perhatiannya pada dunia dalaman. Sebaiknya gunakan warna ini di mana seseorang tidak perlu aktif. Dan anda tidak perlu menggunakannya sebagai warna utama. Hanya dalam butiran - maka ia akan menjadi sempurna.

Warna ini sesuai untuk mereka yang dilahirkan di bawah umur dan Kanser. Tanda-tanda inilah yang bersentuhan baik dengan naungan ini.

Saya ingin ambil perhatian bahawa nilai warna biru sangat bergantung pada warna. Ringan - mesra dan menyegarkan. Gelap - boleh dipercayai dan serius. Seberapa gelap atau terang warna biru yang dipilih seseorang bergantung pada moodnya. Yang lebih dekat dengan biru menenangkan, dan yang cerah, sebaliknya, mengujakan dan menyegarkan. Gelap - sangat padat dan sangat tenang. Oleh itu, apabila memilih warna, tidak kira apa yang dimaksudkan, anda perlu menentukan dengan tepat peranan yang harus dimainkannya. Lagipun, banyak bergantung pada ini.

Kajian tentang makna warna dalam psikologi, klasifikasi dan pengaruhnya terhadap kesedaran manusia.

Setiap warna dalam psikologi mempunyai kesan yang berbeza terhadap kesedaran dan mempunyai makna. Melihat sedikit teduh, kami merasakan emosi tertentu. Di bawah pengaruh warna, orang membuat pilihan tertentu tanpa memikirkannya.

Maksud warna dalam psikologi

Konsep warna telah dibangunkan oleh Goethe: warna terang menggembirakan, dan warna gelap menenangkan. Palet boleh mempunyai fizikal yang sekejap, dan dengan rupa yang panjang - kesan mental.

Warna dilihat melalui persatuan, contohnya, biru adalah sejuk. Selanjutnya, persepsi berpindah ke organ - kepada sensasi sentuhan. Apakah maksud setiap warna?

ungu

Menandakan keghairahan, berdiri di ambang keperibadian, anda boleh mentakrifkannya sebagai cadangan. Ia merangkumi idealisme, meningkatkan harga diri. Ini adalah nada berat yang harus dicairkan dengan emas, kerana ia boleh menyebabkan kemurungan. Ia tidak disyorkan apabila bekerja dengan kanak-kanak.

Pirus

Basah dan sejuk, dalam misteri. Dan lebih biru, lebih kuat, lebih sengit dan lebih sejuk impaknya. Sekiranya terdapat lebih banyak kuning, naungan bertindak lebih harmoni dan lebih mudah. Warna turquoise digunakan untuk mencipta kesegaran dan kesejukan, ia juga melambangkan kemandulan.

merah

Personifikasi kuasa, kejayaan, kemahuan untuk menang, pencapaian apa yang anda inginkan. Warna merah mahu sentiasa menjadi yang pertama, ia sentiasa bergerak, ia adalah sumber tenaga.

Moto beliau ialah "survival of the fittest". Ia membuatkan anda berjaga-jaga dalam bahaya, merangkumi keghairahan dan membangkitkan semangat.

Dalam perasaan, dia dicirikan oleh maksimum. Warna ini mewakili aktiviti dalam segala-galanya, memberi kekuatan dan memberi inspirasi untuk meneruskan apa yang telah dimulakan.

biru

Biru mencipta prasyarat untuk refleksi mendalam tentang kehidupan; menyeru kepada pencarian makna, kebenaran. Namun, ia tidak memberi jawapan untuk memahami erti kehidupan, memandu dalam kelemahan dan sayu. Menyebabkan bukan kesan sensual, tetapi kesan rohani.

Biru ialah:

keteguhan;
ketabahan;
kegigihan;
pengabdian;
dedikasi;
kesungguhan;
keterukan.

coklat

Warna merah-kuning gelap, menunjukkan bahawa impulsif dan daya hidup warna merah beku dan terkawal. Ia mengekalkan daya hidup yang telah kehilangan aktivitinya. Menentukan sensasi penting badan.

Mereka yang lebih suka teduh ini dalam pakaian memerlukan rehat dan ketenangan fizikal.

Dia mempersonifikasikan:

pengabdian;
kestabilan;
tenang;
sokongan semasa kegawatan.

hijau

Melambangkan kedamaian dan kesunyian. Ia sentiasa mengandungi peluang kehidupan, mengandungi tenaga berpotensi, hijau mencerminkan keadaan dalaman yang tegang.

Hijau menyatakan bagaimana seseorang memperlakukan dirinya sendiri - menyembunyikan rahsianya. Ia menandakan permulaan baru dan kemakmuran serta memberi inspirasi kepada kestabilan.

kuning

Personifikasi minda, pengaruh yang dominan. Ia membantu dalam mengatasi kesukaran, menggalakkan tumpuan. Di bawah pengaruh kuning, keputusan dibuat dengan cepat.

Mereka yang lebih suka melawan kuning dengan kata-kata, suka dikagumi dan benci dikurung.

Mereka dicirikan oleh:

penilaian kendiri yang tinggi;
keyakinan diri;
kecerdasan cepat;
gerak hati.

oren

Bertanggungjawab untuk kepuasan semua jenis kebolehan, sentiasa berada dalam keadaan baik. Kesannya hangat, menggembirakan dan mengujakan. Warna dikaitkan dengan keinginan untuk mencapai penegasan diri.

Ini adalah simbol kebahagiaan dan cahaya, pada masa yang sama, kelembutan matahari terbenam bersinar, ia menggembirakan mata dan menyumbang kepada mood yang baik.

biru

Simbol kecuaian yang menenangkan, memancarkan kebolehpercayaan. Walau bagaimanapun, melihatnya, adalah mustahil untuk menumpukan perhatian dan ia tidak menyumbang kepada perkembangan imaginasi.

Biru adalah warna "emosi yang tenang", yang merendahkan tekanan, ia selesa. Ia melambangkan impian dan impian, kedamaian dan keharmonian.

putih

Warna kesempurnaan dan kesempurnaan, menunjukkan keputusan muktamad dan mutlak, kebebasan penuh peluang dan ketiadaan halangan.

Kualiti asas adalah kesamaan, kerana semua warna terkandung di dalamnya, mereka adalah sama di dalamnya. dia:

memberi inspirasi;
mencerahkan;
menggalakkan pembaharuan semua warna dalam badan;
menghilangkan kekakuan.

Lilac

Mewujudkan keseimbangan dan ketenangan. Warna yang tidak wajar ini pada masa yang sama dicirikan oleh sikap menyendiri. Ia menusuk dan kuat, ia dicirikan oleh mistik. Ia sangat luar biasa untuk dirasakan.

Dalam aspek positif, warna orkid (warna ungu) adalah perbezaan dalam keperibadian yang cerah, dan dalam aspek negatif, ia adalah eksotisme dan ketidakfleksibelan yang disengajakan.

Merah jambu

Gembira, lazat, hangat, feminin dan warna halus. Ini adalah percutian dan emosi yang menyenangkan, personifikasi percintaan, kebaikan dan cinta. Semakin pucat teduh, semakin kuat manifestasi cinta.

Ia menyebabkan rasa selesa, menenangkan dengan menyingkirkan idea yang obsesif, membantu dalam situasi krisis. Walau bagaimanapun, ia dicirikan oleh peningkatan sensitiviti.

Hitam

Ia dikaitkan dengan rasa ingin tahu dan menarik kepada dirinya sendiri, menakutkan dengan misterinya. Hitam sentiasa mencabar untuk melepaskan intipatinya - untuk melalui hitam untuk menyedari betapa banyaknya putih dalam diri anda.

Hitam memberi anda peluang untuk berehat, ia mengandungi harapan, tetapi ia adalah ketagihan, kerana ia tidak memaksa anda untuk melakukan sesuatu. Dengan kemurungan, hanya ciri negatifnya yang kekal.

Kelabu

Mereka yang lebih suka kelabu tidak percaya pada kuasa emosi, dalam keupayaan mereka untuk memutuskan sesuatu, tidak mempercayai keikhlasan pengalaman emosi; percaya bahawa mereka harus ditunjukkan hanya dalam keadaan tertentu.

Kelabu cenderung untuk menstabilkan proses sekeliling, tetapi ia sentiasa bermakna dualiti.

Beige

Persepsi psikologi warna ini agak kompleks dan samar-samar. Beige dianggap sebagai warna genangan, kerana pewarnaan emosi yang jelas tidak wujud di dalamnya.

Walau bagaimanapun, ia adalah pelbagai rupa, boleh menenangkan, mempunyai tenaga yang tenang, hangat dan tenang. Pada masa yang sama, ia dirujuk sebagai bahagian latar belakang palet yang bergantung.

Burgundy

Warna itu mengambil dari merah kemahuan dan kegemarannya untuk refleksi falsafah dari coklat. Masalah penganutnya adalah keupayaan untuk memikirkan peristiwa yang tidak menyenangkan masa lalu.

Ia juga dianggap pada tahap tertentu tidak bermoral, menjemukan, magnet dan berat.

batu karang

Campuran merah jambu dan oren, ia dicirikan oleh belia dan tenaga. Karang adalah sempadan merah dan oren, jadi tidak hairanlah bahawa warna feminin yang memikat ini memenuhi anda dengan keceriaan dan keyakinan, tidak meninggalkan peluang untuk mood yang tidak baik.

lampu hijau

Warna kesucian sayuran dan ekspresif sejuk. Hebat dan berair, ia termasuk dalam julat warna hangat dan termasuk ciri-ciri mereka, sebaliknya, meliputi kualiti hijau, ia mempunyai fungsi meneutralkan.

Dia menggalakkan:

berusaha untuk mewujudkan sejumlah besar kenalan;
komunikasi aktif dengan dunia luar;
pengetahuan tentang yang baru.

emas

Simbol kemenangan dan kemuliaan yang tidak dapat dielakkan. Aspek positifnya ialah pengalaman, kematangan, kebijaksanaan, sumber yang tidak habis-habis dan daya hidup. Aspek negatif termasuk pesimisme, rasa tidak hormat, berfikiran sempit.

Emas adalah gabungan kesopanan kebudak-budakan dengan kebijaksanaan seorang penguasa yang sebenar. Walau bagaimanapun, ia boleh mencetuskan konflik.

Palet dan watak pada kanak-kanak

Kanak-kanak kecil tidak dapat meluahkan pelbagai perasaan yang mereka alami. Tetapi warna yang mereka pilih akan memberitahu lebih banyak lagi.

"Oren" dan "Merah" kanak-kanak sangat ketara: mereka selalu menjerit, bermain gurauan, mencicit.
"Kuning"- ceria, ceria, berkhayal dan banyak bermimpi.
"Hijau" Anda memerlukan rasa selamat dan selamat.
Mereka yang memilih biru- yang paling riang antara semua.
"Biru" serbuk tenang dan seimbang, melakukan segala-galanya secara terperinci.
ungu- sifat artistik dan sensitif.
Berikut adalah coklat dan hitam menandakan keadaan mental yang tidak berfungsi yang dialami oleh tekanan yang mendalam.

Warna menjadikan kewujudan kita lebih cerah dan menentukan mood kita, mempengaruhi pemikiran dan tindakan, dan anda boleh belajar banyak tentang seseorang dengan mencirikan warna mata.

Lebih baik kita mengenali dunia di sekeliling kita dan menangani tugas kehidupan yang penting dengan bantuan mereka. Oleh itu, seseorang tidak boleh terlalu remeh tentang maklumat yang mereka bawa dalam diri mereka.

Video: Psikologi warna

Berapa lama dahulu orang mula mementingkan segala-galanya yang mengelilingi mereka tidak diketahui. Walau bagaimanapun, tidak kira dari zaman dahulu simbolisme itu, ia tetap diminati dan diberi perhatian. Tempat istimewa diduduki oleh warna, yang boleh memberitahu banyak tentang seseorang, mempengaruhi jiwanya, meluahkan emosi dan perasaan.

Apakah yang dilambangkan oleh warna biru?

Dalam astrologi, biru dianggap sebagai warna yang melambangkan keabadian dan dikaitkan dengan Venus. Ini dicerminkan bukan sahaja dalam pengaruh planet tertentu, tetapi juga dalam psikologi seseorang, kedudukan sosialnya. Tidak sukar untuk meneka mengapa keabadian diberikan kepada biru - lagipun, dialah yang berhubung secara langsung dengan langit dan laut, kedamaian, ketenangan, keteguhan. Pada zaman dahulu, ia adalah warna kesetiaan, kasih sayang untuk seseorang.

Jika unsur-unsur jata atau pangkalnya dibuat dalam warna biru, klan itu dibezakan oleh sifat-sifat seperti kejujuran, keupayaan untuk menjaga kata-kata seseorang, dan kesucian. Semua sifat itu yang sepatutnya ada pada seseorang dalam kalangan tertinggi. Tidak hairanlah ia dipercayai bahawa golongan bangsawan mempunyai darah "biru". Dan biru dalam simbolisme klasik hanyalah salah satu subtone biru, dan bukan warna bebas.

Memandangkan biru merujuk kepada warna yang tidak begitu jauh dari hitam pada roda warna umum, ia kadangkala dirujuk sebagai nada berkabung, terutamanya jika ia diredam, dalam. Dan tafsiran sedemikian wujud bukan sahaja di negara-negara selatan: ia juga digunakan di kalangan orang Slavia, di mana kesedihan dan "nav" dikaitkan dengan biru. Dalam beberapa cerita dongeng, syaitan pun berambut biru.

Dalam dunia moden, biru dalam versi hampir hitam adalah warna kekangan dan keyakinan. Dalam perniagaan pengiklanan, biru dianggap sebagai salah satu warna "mahal", i. yang, apabila digunakan pada produk tertentu, akan meningkatkan produk itu ke status elit. Ini amat ditekankan apabila digabungkan dengan biru dan emas.

Apakah maksud warna biru dalam psikologi?

Anda boleh memberitahu banyak tentang seseorang dengan bertanya kepadanya tentang pilihan warna. Pengaruh naungan seperti itu pada kesedaran dipelajari oleh banyak ajaran, di antaranya I. Goethe dan M. Luscher sangat terkenal. Berdasarkan penyelidikan mereka, banyak ujian telah disusun hari ini, sebagai ulasan mengesahkan, memberikan hasil yang boleh dipercayai. Apa yang biru boleh katakan tentang seseorang?

Mereka yang memilih warna ini secara tidak sedar ditarik ke langit dan laut, yang bermaksud mereka mahukan kedamaian dalam hidup mereka. Orang sedemikian mempunyai perwatakan yang seimbang dan terdedah kepada mood melankolis. Walaupun dia cukup bergaul dan aktif, dia sering memerlukan saat-saat rehat dan kesunyian, membolehkan dia bersendirian dengan batinnya. Kecekapan orang sedemikian, walaupun tinggi, mereka sentiasa memerlukan rehat yang baik.

Di samping itu, kedamaian mereka juga bergantung pada keyakinan mereka sendiri dalam segala sesuatu yang mengelilingi mereka: orang, situasi, kekuatan mereka sendiri. Dari orang yang tersayang, mereka sentiasa mencari kebaikan, pemahaman, kemesraan. Walau bagaimanapun, setelah diajar oleh pengalaman pahit, mereka tidak menerima hadiah ini untuk masa yang lama, mereka mencari tangkapan, menarik diri ke dalam diri mereka, merasa kesepian walaupun di tengah-tengah orang ramai. Pada masa yang sama, orang seperti itu akan berkorban demi orang yang disayangi. Jika perlu, saya bersedia untuk melepaskan yang terakhir demi seorang kawan.

Sekiranya penolakan bawah sedar terhadap warna biru berlaku, adalah penting bagi seseorang untuk menunjukkan kemahakuasaannya. Di mata orang lain, dia sentiasa mahu kelihatan seperti orang yang tidak memerlukan bantuan, yang satu langkah lebih tinggi. Walau bagaimanapun, di dalam orang sedemikian sering terlalu tidak selamat, agak tertutup, dia tidak selalu bersedia untuk membuat hubungan, dia praktikal tidak membiarkan orang di sekelilingnya. Seluruh hidupnya berlaku dalam ketegangan, tetapi dia tidak berusaha untuk berehat. Ada kemungkinan dia redha dengan keadaan ini, atau dia sudah terlalu biasa untuk melepaskan dan mengubah sesuatu.

Orang yang acuh tak acuh kepada biru adalah berbudi bahasa dan berbudi bahasa kepada orang lain, walaupun ini hanyalah topeng. Malah, mereka tidak mengambil berat tentang perasaan orang lain. Selalunya diperhatikan bahawa seseorang boleh mencapai warna biru mengikut situasi - semasa tempoh keletihan atau penyakit yang teruk. Di samping itu, pada saat-saat kegembiraan yang kuat, biru akan menyebabkan kerengsaan, rasa jijik, kerana - terutamanya seiring dengan kelabu - ia menimbulkan kemurungan pasif.

Terdapat beberapa lagi ciri yang boleh diberikan kepada mereka yang secara tidak sedar ditarik ke biru dalam semua manifestasinya. Khususnya, dengan cinta kepada nada cahayanya, seseorang itu cukup akomodatif, mudah berkompromi, tidak mahu pertikaian yang tidak perlu. Dia dicirikan oleh kemalasan, keadaan umum yang santai, dia membuat keputusan selepas banyak berfikir. Di samping itu, orang seperti itu tidak mempunyai rasa perkadaran dalam keperluan semula jadi - mereka boleh pergi terlalu jauh di meja makan atau pada malam gala dengan makanan dan minuman.

Jika pilihan seseorang bersandar kepada nada biru, yang merupakan campuran biru dan hijau yang hampir sama, maka ini adalah personaliti yang tidak dapat diramalkan. Dalam kebanyakan kes, mereka adalah pemalu dan pendiam, tidak mampu mood militan, cuba untuk menentang semua orang, secara aktif mempertahankan pandangan mereka. Walau bagaimanapun, orang yang tidak dapat dilihat pada pandangan pertama berdegil pergi ke arah matlamat mereka dan tidak mengambil kira mereka yang cuba menghalangnya. Oleh itu, mereka menjadi berbahaya untuk lawan mereka.

Apakah maksud warna biru dalam pakaian dan dalaman?

Seperti yang telah disebutkan, pengetahuan tentang simbolisme digunakan secara aktif hari ini dalam perniagaan, dalam pasaran barangan dan perkhidmatan. Dan bagaimana warna tertentu boleh masuk ke dalam bahagian dalam atau digunakan dalam pakaian berfungsi? Apa yang akan dikatakan pilihan pakaian biru tanpa sedar?

Sekiranya anda memberi keutamaan kepada perkara biru lembut, mood pada hari ini adalah ceria dan ringan, orang itu "berlegar di awan", cenderung untuk menikmati mimpi. Apabila memberi tumpuan kepada biru tua sebagai warna asas dalam almari pakaian (bukannya hitam tradisional), anda boleh dinilai sebagai seorang yang yakin pada diri sendiri, seorang yang sabar dengan daya tahan yang tinggi. Orang seperti itu sering berdiam dalam pemikirannya sendiri, tidak akan menghadapi konfrontasi terbuka.

Selalunya, orang yang ingin menerima sokongan dan kekuatan dari luar pada saat yang penting bagi mereka beralih kepada perkara warna ini. Biru terang, hampir ultramarine, menjadi pilihan orang yang yakin diri dan ingin diberi perhatian kepada. Tetapi pada masa yang sama, dia tidak mahu melampaui batas.

Pereka bentuk yang membuat lakaran dalaman masa depan sering menggunakan simbolisme apabila memilih warna untuk bilik. Kita perlu meneruskan dari ciri sosio-demografi dan kesan psikologi naungan terhadap kesedaran. Dan dari sudut pandangan faktor terakhir, biru tidak disyorkan untuk digunakan di kawasan di mana kerja sedang rancak. Pada asasnya, ini adalah kabinet - di rumah dan di pejabat.

Warna biru mempunyai keupayaan untuk menyekat prestasi, merehatkan minda dan mencetuskan penurunan kepekatan. Dia tidak akan membenarkan anda membuat keputusan penting atau memberi tumpuan kepada masalah itu sebanyak mungkin. Pada masa yang sama, menariknya, biru langit, yang merupakan saudara biru, sebaliknya, memungkinkan untuk mengasimilasikan maklumat dan berkompromi dalam sebarang isu.

Tetapi, dengan mengambil kira kualiti biru seperti itu, anda boleh menggunakannya dengan mudah dalam hiasan bilik tidur atau bilik mandi, menjadikannya dominan dalam julat keseluruhan. Di samping itu, warna biru membantu menurunkan suhu di dalam bilik, kerana semuanya adalah nada sejuk. Oleh itu, dinding sering dihiasi dalam julat sedemikian di mana terdapat lebihan cahaya matahari. Lebih-lebih lagi, warna biru mestilah terang, supaya pantulan cahaya tambahan berlaku.

Apakah maksud warna biru bunga?

Walaupun bahasa bunga didasarkan terutamanya pada jenis tumbuhan, warna mereka juga sering diambil kira. Apa yang anda boleh katakan tentang bunga biru? Biru pucat forget-me-nots dan loceng serta-merta datang ke fikiran, sebagai yang paling biasa kepada mata, dikaitkan dengan belia dan kesucian. Mereka diberikan kepada gadis-gadis muda, menekankan daya tarikan tidak bersalah mereka. Selepas itu, bunga putih mula memainkan peranan yang serupa dengan mereka. Iris biru dapat secara senyap mengingatkan seorang wanita bahawa dia tidak bersendirian, dia mempunyai sokongan dalam diri penderma, dia harus mengumpulkan kekuatannya.

Semasa zaman Catherine II, terdapat "Daftar Bunga", di mana bunga-bunga biru muda dan nada biru juga direkodkan, yang menjadi simbol kesetiaan dalam semua manifestasinya. "Surat" dan "janji" sedemikian dihantar sebelum perpisahan yang lama atau berjauhan antara satu sama lain, sebagai peringatan bahawa tiada apa yang dilupakan, perasaan masih hidup, walaupun diselubungi kerinduan. Bunga biru dan biru diberikan kepada mereka yang pergi berperang atau tentera, menjadi janji yang tidak terucap untuk menunggu. Ramai yang masih ingat lagu "Blue Handkerchief", yang membawa maksud yang sama dengan sejambak forget-me-nots.

Tetapi walaupun warna pernah memainkan salah satu peranan utama, dan sehingga hari ini banyak perhatian telah diberikan kepadanya dalam psikologi, tenaga seseorang yang memakai warna ini atau memberi hadiah dalam julat sedemikian sering dapat menyekat mana-mana ciri-cirinya. Dan tidak selalu aspek psikologi yang diterangkan di atas adalah benar tentang seseorang. Oleh itu, orientasi utama harus sentiasa menuju keharmonian dalaman. Dan hakikat bahawa seseorang pernah diberikan kepada warna tertentu adalah sekunder.

0 Biru ialah warna yang sejuk dan menenangkan yang menunjukkan kreativiti dan kecerdasan. Warna biru popular dengan syarikat besar, hospital dan syarikat penerbangan. Ia adalah warna yang melambangkan kesetiaan, kekuatan, kebijaksanaan dan kepercayaan. Ia juga diketahui bahawa nilai daripada warna biru mempunyai kesan menenangkan pada jiwa. Warna biru langit dan laut sering digunakan untuk mewakili imej ini. Biru adalah warna yang biasanya kelihatan baik dalam hampir semua warna dan merupakan warna yang agak popular terutamanya di kalangan lelaki. Saya juga akan memberitahu anda satu rahsia bahawa biru adalah warna kegemaran saya!

Saya mengesyorkan menambah tapak sumber kami pada penanda halaman anda supaya tidak terlepas maklumat baharu.
Sebelum meneruskan, saya ingin mengesyorkan anda beberapa berita lain mengenai subjek simbol. Contohnya, apakah itu Simbol Cinta; apakah maksud Segitiga Simbol; maksud Simbol Bintang di Lutut; bagaimana untuk memahami benang merah di tangan, dll.
Jadi mari kita teruskan maksud warna biru?

Biru tulus, pendiam dan tenang, tidak suka melakukan sesuatu yang besar atau menarik perhatian terlalu banyak. Biru benci konfrontasi, dan suka melakukan sesuatu dengan caranya sendiri. Dari sudut pandangan psikologi warna, biru adalah warna yang boleh dipercayai dan bertanggungjawab, memancarkan keselamatan dan kepercayaan. Anda boleh yakin bahawa warna biru boleh mengawal perasaan dan membuat kesimpulan yang betul dalam situasi yang paling sukar. Biru memerlukan ketertiban dan perancangan dalam pembangunannya, termasuk gaya hidup dan kerja.

maksud warna biru

Biru berusaha untuk kedamaian dan ketenangan, menggalakkan kelonggaran fizikal dan mental. Warna biru mengurangkan tekanan dan mewujudkan perasaan tenang, santai dan teratur. Cuba berbaring telentang dan pandang ke langit biru tanpa awan. Biru mengurangkan metabolisme. Semakin pucat biru, semakin bebas kita rasa.

Biru dikenali sebagai baik untuk komunikasi sehala, terutamanya untuk bercakap dengan diri dalaman anda. Pada masa yang sama, beliau adalah seorang guru dan penceramah awam. Biru ialah penolong, penyelamat, rakan anda yang anda perlukan. Kejayaan warna biru ditentukan oleh kualiti dan kuantiti warnanya dan kedalaman ton. Ia pemberi, bukan pengambil. Biru suka membina hubungan yang kuat dan mempercayai, dan amat menyakitkan jika kepercayaan itu dikhianati. Biru bukanlah warna yang baik apabila digunakan pada makanan, kerana terdapat terlalu sedikit makanan biru secara semula jadi dan ia tidak kelihatan menyelerakan.

warna biru

Biru mewakili kesihatan, penyembuhan, ketenangan, pemahaman dan kelembutan.
Biru dikaitkan dengan pengetahuan, kekuatan, kejujuran dan profesionalisme.

Begini Cara Biru Mempengaruhi Anda

Menenangkan dan melegakan, Mencegah huru-hara
Menjadikan anda lebih terbuka kepada dunia
Meluaskan perspektif dan keupayaan anda untuk intuisi
Memberikan rasa sejuk dan damai

Apabila anda membeli kereta biru

Warna biru menjadikan anda boleh dipercayai dan yakin
Biru atau biru sederhana memberi gambaran bahawa anda seorang individu yang tenang, yakin, setia dan pendiam.

Dengan membaca artikel pendek ini, anda telah belajar nilai biru, dan kini anda akan sedar jika pasangan jiwa anda lebih suka warna tertentu ini.

Mana-mana warna boleh dibaca sebagai perkataan, atau ditafsirkan sebagai isyarat, tanda atau simbol. "Bacaan" warna boleh subjektif, individu, atau ia boleh menjadi kolektif, biasa kepada kumpulan sosial yang besar dan kawasan budaya dan sejarah. Penerangan lengkap tentang simbolisme warna akan memerlukan sejumlah besar bahan teks dan atas sebab ini adalah mustahil di laman web ini. Di sini kita akan mengehadkan diri kita kepada senarai makna simbolik warna primer dan memberikan beberapa contoh tipikal.

merah

Bermaksud:

1. Ketegangan daya, kepekatan tenaga- kerja keras, perjuangan, peperangan, konflik, tragedi, drama, kemarahan, kekejaman, kemarahan, nafsu.

Di hamparan air yang tidak berkesudahan, Berbalut ungu pada matahari terbenam, Dia menyiarkan dan menyanyi, Tidak dapat mengangkat sayap yang keliru ... Kuk siaran Tatar yang jahat, Satu siri siaran pembunuhan berdarah, Dan pengecut, dan kelaparan, dan api, Kekuatan jahat, kematian kanan ... (A. Blok)

Warna merah adalah lambang huru-hara yang memusnahkan Rusia (Andrey Bely).

2. kesan ajaib- menarik pasangan (sihir cinta), memastikan kesuburan, kesihatan, perlindungan daripada roh jahat, syaitan, mata jahat, kerosakan, penyakit, untuk menghiasi penampilan dan habitat seseorang.

Lengan pelbagai warna Wanita dari "ruang tinggi" Saya melihat banyak ... Tetapi lebih saya sayangi daripada semua satu warna: Cat merah cinta! (Yamato Monogatari)

Mantera jiwa padi untuk memastikan kesuburannya:

Oh nasi, hati-hati ku bangkitkan jiwamu... Kusentuh jiwamu... Kami lumurkan darah ayam jantan ayam tinganga, Kami sapu dengan pengganti, Diambil dari ayam jantan, dari ayam jantan dari ketinggian. ... (E. V. Revunenkova, dalam buku: " Mitos, kultus…”)

3. Insignia dalam masyarakat- pakaian dan persekitaran raja, maharaja, imam, pahlawan, hakim, algojo, ahli sihir, pelacur, revolusioner ...

Kemudian Yesus keluar dengan memakai mahkota duri dan jubah merah. Dan Pilatus berkata kepada mereka: Lihat, Manusia! (Yoh 19:5) Dan setelah menanggalkan pakaian-Nya, mereka mengenakan jubah ungu kepada-Nya dan mengolok-olok Dia, katanya: Salam, Raja orang Yahudi! (Matius 27-29)

4. - lukisan kuil dan hiasan di dalamnya, pengorbanan kepada kuil dan tempat suci, imej tuhan dan orang kudus, pemandangan dari kitab suci, lambang agama.

Saya menyeru Agni seperti yang diletakkan di kepala, Sebagai dewa pengorbanan, seorang imam Sebagai hotar, yang membawa khazanah terbesar... ... Anda melambung dengan angin merah, Membawa berkat ke perapian... Dalam warna yang anda inginkan , semua keindahan dilihat serentak... (Rigveda, lagu Agni) Di bahagian timur ruang gelap yang tidak kelihatan Ibu lembu mengangkat panji ... Pemuda ini menurunkan (ke bumi) sinaran di timur. Dia memanfaatkan kereta lembu merah. Biarkan ia meletus sekarang! Biarkan dia memasang sepanduknya! Biarkan ada api di setiap rumah! (Rig Veda, Ushas himne) Siapakah ini yang datang dari Edom, dalam jubah merah dari Bosor, begitu megah dalam pakaiannya, bertindak dalam kepenuhan kuasa-Nya? "Aku yang bercakap benar, kuat untuk menyelamatkan." Jadi, mengapa pakaianmu merah, dan jubahmu seperti pakaian orang yang menginjak-injak tempat pemerasan anggur? “Aku menginjak tempat pemerasan anggur sendirian, dan tidak ada satupun bangsa yang menyertai Aku, dan Aku menginjak-injak mereka dalam murka-Ku dan menginjak-injak mereka dalam murka-Ku; darah mereka memercik pada pakaian saya, dan saya mengotorkan semua pakaian saya; dan Aku menginjak-injak bangsa-bangsa dalam murka-Ku, dan Aku meremukkan mereka dalam murka-Ku, dan mencurahkan darah mereka ke tanah” (Yesaya 63:1-6) mati di laut. Malaikat yang ketiga menumpahkan mangkuknya ke dalam sungai-sungai dan mata air: dan ada darah ... Kerana mereka menumpahkan darah orang-orang kudus dan para nabi, Engkau memberi mereka minum darah: mereka layak menerimanya. (Wahyu 16; 3-6)

5. Bahasa ritual- cuti, perkahwinan, pengebumian, karnival, perarakan, demonstrasi, perarakan, penyucian.

- Dan untuk membersihkan rumah itu, dia akan mengambil dua ekor burung, sebatang pohon aras, seutas benang merah dan hisop, dan dia akan membunuh seekor burung di atas bejana tanah, di atas air hidup ... - Dan dia akan membersihkan rumah itu dengan darah itu. burung dan air hidup, dan burung yang hidup, dan pohon aras, dan hisop dan benang merah ... (Imamat, 14; 49-52) Warna merah jambu menanamkan kegembiraan dalam hati, Manis tersembunyi dalam delima wain. Putik merah mewarnai taman, matahari terbit merah jambu dan matahari terbenam merah cerah. Bagi mereka yang hidupnya kaya dengan kegembiraan, Lanites cerah, seperti warna buah delima. Kebun Ibrahim sedang berbunga, dan api Musa menyala seperti matahari terbenam. (Amir Khosrov Dehlavi. Lapan Taman Eden)

6. Tanda dan isyarat - bahaya, larangan, dosa, ketamakan, cita-cita, kesakitan; warna bersyarat pada lambang dan tanda heraldik.

…dan aku melihat seorang perempuan duduk di atas seekor binatang merah, penuh dengan nama-nama hujat, dengan tujuh kepala dan sepuluh tanduk. Dan perempuan itu berpakaian ungu dan merah, dihiasi dengan emas, batu permata dan mutiara, dan memegang cawan emas di tangannya, penuh dengan kekejian dan kenajisan percabulannya; dan pada dahinya tertulis nama: misteri, Babel besar, ibu perempuan sundal dan kekejian bumi. (Wahyu 17, 3-5) Pada penutup dada imam besar Harun, seorang hamba Khemah Perhimpunan, terdapat empat batu merah - delima, karbunkel, yachont dan yaspis - tanda pengenalan dan azimat. empat suku Israel.

Simbol negara dan heraldik banyak negara sangat kaya dengan warna merah.

Kuning

Bermaksud:

1. Negeri yang dikaitkan dengan tenaga positif: keseronokan, kelonggaran ketegangan, kegembiraan, percutian, permainan, kecantikan.

Hamba kuning dari dongeng "1001 Nights" memuji kecantikannya dengan cara ini: "Warna saya sayang di dunia ini, seperti emas tulen. Dan berapa banyak kelebihan yang saya ada, dan penyair berkata tentang seseorang seperti saya: Kekuningannya bersinar seperti warna matahari yang indah. Dia setaraf Dinara dari segi paras cantik.

Seorang penyair Arab abad ke-9 menyanyikan tentang kecantikan seorang wanita berpakaian kuning:

Dia memakai gaun kuning - dan memikat kami Dan menawan, menakluki banyak hati dan mata.

Dalam puisi "Lapan Taman Eden" oleh Amir Khosrov Dehlavi, watak utama, shah, melawat istana kuning pada hari Ahad, hari yang paling menggembirakan dalam seminggu. Pada akhir bab puisi ini, pujian kuning dinyanyikan:

Warna yang paling mulia! Pencinta mempunyai warna Lanita ini tanpa jawapan. Emas menyembuhkan kita dari penyakit, Kerana warna kunyit dicurahkan di dalamnya. …dan matahari, yang keluar dari sebalik gunung, Mewarnai hamparan emas. Dan pilaf lemak pada hidangan berbau pedas, Dibumbui dengan senyuman kunyit.

2. kesan ajaib- keabadian, kebahagiaan dalam perkahwinan, rawatan penyakit yang menyebabkan kekuningan badan, tanda bumi dan yin feminin.

Di China purba, tempat tinggal orang mati dipanggil "Kunci Kuning", tetapi kren kuning adalah alegori keabadian. (E. V. Zavadskaya, 1975). Di India, pengantin baru menutup tangannya dengan kuning untuk memastikan kebahagiaan dan kebulatan suara dalam perkahwinan. (D. Foley, Ensiklopedia Tanda dan Simbol, 1997).

Rawatan jaundis di India purba: “... asas operasi ajaib adalah untuk memacu warna kuning dari pesakit kepada makhluk kuning dan objek yang warna kuning melekat, seperti matahari. (Ritus itu disertai dengan mantra yang menghantar "jaundis di bawah sinar matahari"). Kuasa penyembuhan yang sama dikaitkan dengan satu jenis burung gagak kuning, dan terutamanya kepada mata emasnya yang besar. Adalah dipercayai bahawa jika anda melihat matanya dengan teliti dan burung itu bertindak balas dengan pandangan yang sama, maka orang itu akan sembuh - penyakit itu akan berpindah kepada burung itu ... Pliny ... menganggap harta yang sama kepada beberapa batu kuning, warna yang sama dengan warna kulit pesakit.

Di Greece, penyakit ini masih dipanggil "penyakit emas" dan azimat atau cincin emas kononnya membantu menyembuhkannya ... (D. Fraser. The Golden Bough).

3. Insignia dalam masyarakat- pakaian dan hiasan kepala raja, pakaian upacara imam, tanda-tanda kuasa diraja dan imam - tongkat, bola, salib ... Di sini, warna kuning ditunjukkan pada tekstur dan bahan berharga - seperti emas, sutera, brokat, batu permata.

Dewa demiurge Cina utama Huang-di dipanggil "Maharaja Kuning" (E. V. Zavadskaya).

Dan Daud mengambil mahkota raja mereka dari kepalanya - dan di dalamnya ada satu talenta emas dan sebuah batu permata - dan Daud meletakkannya di atas kepalanya ... (2 Sam. 12:30) Lalu raja mengulurkan tangan kepada Ester. tongkat emas yang ada di tangannya, dan Ester datang dan menyentuh ujung tongkat itu (Ester 5:2).

4. Bahasa komunikasi dengan tuhan dan roh- kemuliaan, kuasa ilahi, sifat Apollo, Zeus, maharaja Cina, pemenang Rom, pengorbanan kepada Allah, patung Buddha dan orang kudusnya, pakaian pendakwah dan sami Buddha; cahaya, matahari, Tuhan, kebijaksanaan, kebenaran.

“Dan Musa berkata kepada kaumnya: "Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyembelih seekor lembu ... Dia adalah lembu yang kuning, warnanya cerah, menarik hati orang yang memandangnya." (Quran, surah 2). “Dan seluruh bangsa itu mengeluarkan anting-anting emas dari telinga mereka, dan membawanya kepada Harun. Dia mengambil mereka dari tangan mereka, dan membuat daripada mereka anak lembu cair, dan mengerjakannya dengan pahat. Dan mereka berkata, Lihatlah Tuhanmu, hai Israel, yang membawa kamu keluar dari tanah Mesir! (Kel. 32:3, 4) “Epal emas dalam bekas perak lutsinar adalah perkataan yang diucapkan dengan baik. Anting-anting emas dan perhiasan emas tulen adalah penegur yang bijak bagi telinga yang penuh perhatian. (Ams. 25:11, 12).

5. Bahasa ritual- inisiasi, cuti, ritual, upacara.

Upacara perasmian India menjadi seorang murid: “Pada malam sebelum upacara, budak lelaki itu disapu dengan serbuk kuning dan cincin perak disarungkan pada ubun-ubunnya. Selepas itu, dia diperintahkan untuk bermalam sepanjang malam dengan senyap. Ia adalah upacara mistik yang menyediakan budak itu untuk kelahiran kedua. Serbuk kuning melambangkan berada di dalam rahim, dan keheningan mutlak bermakna bahawa kanak-kanak itu sekali lagi menjadi, seolah-olah, janin yang bisu. (R. B. Pandey, 1982).

Di China, Festival Bumi disambut dengan pakaian kuning (Sychev L.P., Sychev V.L., "kostum Cina"). Di atas mezbah Bumi adalah ambar berwarna madu.

6. Tanda dan isyarat- amaran, amaran, kuning dan hitam - tanda larangan, kuning dalam bentuk emas - tanda kos tinggi dan kualiti barang yang tinggi.

Kad kuning - tidak percaya, amaran; "akasia kuning" dalam bahasa bunga bermaksud "cinta sudah tiada." Di China, "filem kuning" dan "sastera kuning" adalah produk lucah (D. Foley, hlm. 438)

"Tiket kuning" - kad pengenalan untuk wanita rasuah.

Di England abad kesembilan belas, topi kuning penghutang muflis, cincin kuning pada baju hujan orang Yahudi dari ghetto.

7. Simbolisme negatif kuning dan emas- dosa, pengkhianatan, kebencian, kegilaan, layu, kesedihan, kebusukan, putus asa, penyakit.

Ungkapan seperti akhbar kuning, kesatuan sekerja kuning, Rumah Kuning terkenal; "Yellow Jack" - bendera yang dinaikkan pada kapal sebagai tanda kuarantin. Pada zaman pertengahan Sepanyol, bidaah berpakaian kuning apabila dibakar di pancang Inkuisisi.

Yudas Iskariot digambarkan dalam jubah kuning sebagai penjual Kristus. Di Perancis, kuning adalah tanda suami yang tertipu, cuckolds. Sejumlah makna negatif kuning dikaitkan dengan warna dedaunan musim luruh yang mati dan suasana sedih tentang penghujung musim panas.

ayat jepun:

Dahan yang saya patahkan untuk awak menjadi kuning; Musim bunga, dan di atasnya sudah ada kesan musim luruh! (Manyoshu)

Anna Akhmatova: Bulatan dari lampu berwarna kuning, saya mendengar bunyi berdesir. Mengapa kamu pergi? Saya tidak faham ... Dari cinta misteri anda, Seperti dari kesakitan, saya menjerit, Saya telah menjadi kuning dan sawan, Saya tidak boleh mengheret kaki saya ...

Sergey Yesenin:

Saya tidak menyesal, saya tidak memanggil, saya tidak menangis, Semuanya akan berlalu seperti asap dari pokok epal putih. Layu disalut emas, saya tidak akan muda lagi ... ... Mereka minum di sini lagi, berjuang dan menangis Di bawah harmonik kesedihan kuning ...

S. Eisenstein memetik F. Portal:

"The Moors membezakan simbol bertentangan dengan dua nuansa kuning yang berbeza. Kuning emas bermaksud "bijak" dan "nasihat yang baik", dan kuning pudar bermakna pengkhianatan dan penipuan ... "

“Dalam heraldik, emas bermaksud cinta, keteguhan hati dan kebijaksanaan, dan kuning melambangkan sifat-sifat yang bertentangan: tidak konsisten, iri hati dan perzinaan…”

Contoh lucu tentang pengaruh negatif kuning terhadap nasib seseorang terdapat dalam cerita Teffi "Life and the Collar". Busur kuning pada kolar blausnya mengubah seorang wanita yang sopan menjadi pemboros yang remeh dan pembohong yang tidak bertanggungjawab.

Walau bagaimanapun, contoh simbolisme negatif kuning sangat banyak sehingga pembaca sendiri akan menambah senarai ini.

hijau

1. Ini adalah warna tumbuh-tumbuhan; maka semua makna positifnya: pertumbuhan, kebangkitan semula jadi musim bunga, harapan (untuk tuaian), belia. Warna Taman Eden (Eden), sebuah oasis di padang pasir, syurga Muslim.

“Warna hijau membelai di tengah hari dengan bayangan, Ia memberi ketenangan jiwa dan penglihatan. Dan rumput hijau, dan kegelapan di hutan, Cahaya hijau turun naik di mata. Warna hijau adalah pakaian mana-mana taman, Dan untuk melati, batangnya seperti ganjaran "(Amir Khosrov Dehlavi)

Di Jepun, hijau adalah simbol upacara pertanian musim bunga (May ivy adalah katil untuk peserta pesta musim bunga); di Eropah ia adalah tanda cinta dan harapan duniawi: "Pakaian hijau untuk diri sendiri, iaitu pakaian kekasih," tulis Sicilian Herald, pengarang buku tentang warna. Seorang ksatria yang melakukan kesalahan yang mengaku kultus seorang wanita cantik mesti berpakaian hijau. "Dan dengan permulaan bulan Mei, saya tidak mahu melihat warna lain selain hijau," Gerold menyimpulkan. (dipetik daripada buku oleh J. Huizinga "Autumn of the Middle Ages").

2. simbol suci: di China - musim bunga, pokok, Musytari, Naga hijau; di Timur Tengah - Osiris, Tammuz, (Gods-cereals), di Greece - Demeter, Persephone (dewi kesuburan); di India - Buddha dari jenis Karma, serta jenis orang karma. Dalam agama Kristian, ia adalah simbol kehidupan duniawi Kristus dan orang-orang kudus. Dalam agama Yahudi, tanda-tanda dua suku Israel.

Salah satu gereja Kristian pertama (dan yang paling luar biasa) ialah St. Sophia di Constantinople - dibina di atas tiang marmar hijau, yang diambil oleh pembina Byzantine dari kuil Diana di Ephesus.

Dan kepada semua peringkat umur - contoh Justinian, Apabila Diana Efesus dibenarkan untuk mencuri untuk tuhan-tuhan asing Seratus tujuh tiang marmar hijau. (O. Mandelstam)

3. Bahasa komunikasi antara manusia: di Rom purba, warna hijau dalam pakaian lelaki bermaksud kelazatan dan kecenderungan yang tidak wajar; pada zaman moden di Eropah - ironi, buffoonery, borjuasi (sebagai harta terkutuk).

G. S. Knabe memberikan contoh semantik hijau di Rom kuno (dalam buku "Rom Kuno - Sejarah dan Kehidupan Sehari-hari", 1986): "Di rumah Trimalchio, di mana segala-galanya tidak masuk akal dan tidak wajar, tetamu ditemui oleh penjaga pintu di tunik hijau. Bos tertentu, kenalan Martial yang nakal dan kurang ajar, muncul di teater "dengan pakaian berwarna rumput." Sebab-sebab persepsi ini adalah jelas. Hijau ... adalah warna "kewanitaan", dan penggunaannya dalam pakaian lelaki adalah tanda kewanitaan, kewanitaan, tanda kebejatan luar tabii. Terdapat ungkapan "akhlak kehijauan (iaitu, dimanjakan, terpesong)."

Kubo-futurist Rusia Alexei Kruchenykh sengaja mengejutkan penonton dengan penampilannya:

Saya mempunyai zamrud-tidak senonoh setiap bahagian Sut: cut mengejutkan. Dalam mulut ada awan panas. Eros nakal keluli Bendera saya adalah kain buruk yang dijangkiti Tiada susunan di mata! ... Saya tidak dipantulkan dalam cermin!

Dari buku nota A.P. Chekhov: Apabila saya menjadi kaya, saya akan membuka harem untuk diri saya sendiri, di mana saya akan mempunyai wanita gemuk telanjang dengan punggung yang dicat dengan cat hijau. (Karya. Jilid XII, M. 1949)

V. Kandinsky tentang hijau: “... hijau dalam alam warna adalah sama seperti dalam alam orang - borjuasi: ia adalah tidak bergerak, benar-benar berpuas hati dengan dirinya sendiri, terhad pada semua pihak. Ia seperti lembu yang gemuk, gempal, tidak bergerak, hanya mampu mengunyah dan mengunyah, dan memandang dunia dengan mata yang bodoh dan kusam. (“Tentang Rohani dalam Seni”)

4. kesan ajaib. Paling penting, kesan ajaib hijau ditunjukkan dalam zamrud. Ahli akademik A.E. Fersman menulis tentang perkara ini dalam buku "Kisah tentang permata": "Sukar untuk mencari permata lain yang akan lebih dihargai pada zaman dahulu daripada zamrud, "batu cahaya" orang Yunani. ... Warna hijau berair zamrud sangat dihargai sebagai ekspresi kehidupan, keremajaan dan kesucian. Dia dikreditkan dengan memiliki kuasa misteri untuk menyembuhkan penyakit dan memberikan kebahagiaan.

Batu ini dinyanyikan oleh penyair dari semua negara di dunia. Warna zamrud, menurut legenda India, "meniru warna leher burung kakak tua muda, rumput muda, lumpur air, besi dan reka bentuk bulu dari ekor burung merak." "Zmuri," orang Georgia memanggil batu ini, percaya bahawa ia, seperti dalam cermin, mencerminkan semua rahsia masa kini dan masa depan.

Saintis Rom Pliny menulis bahawa "batu alam ini adalah di atas semua berkat duniawi, bahawa keindahannya lebih indah daripada keharuman bunga musim bunga, dan bahawa ia tidak boleh dibenarkan menyentuh ciri-ciri perawan pahat artis."

Penyair Perancis Remy Bello menyanyikan batu beryl hijau:

Hijau adalah yang terbaik, kerana ia kelihatan seperti zamrud gunung dengan warna yang dalam. Ia dibawa kepada kami dari pantai India, hijau dan emas. Tidak ada yang lebih berguna untuk mata dan hati pesakit yang rosak; Dia menyembuhkan sesak nafas, loya, penyakit jantung - dan dia juga satu-satunya penjaga ikatan perkahwinan untuk wanita dan lelaki. Dia mengusir kemalasan, dia mengembalikan seorang kawan, di hadapannya musuh yang angkuh takut dengan ketakutan ...

5. Simbol negatif: kebusukan, kebusukan, demonisme, jijik, niat jahat, iri hati, kerinduan, kegilaan, ngeri kematian. Makna ini berasal dari warna acuan, bahan organik yang membusuk, haiwan mitologi jahat (ular, naga), penduduk hutan yang misteri (bunian, Raja Hijau), mata haiwan dan burung pemangsa malam, herba beracun pahit, serta beberapa lelehan manusia yang menunjukkan penyakit. . Ungkapan "kerinduan hijau", bertukar hijau dengan niat jahat (atau dengan iri hati), ular hijau (mabuk) terkenal. Syaitan betina Baudelaire ialah "succubus berwajah hijau", F. G. Lorca: "racun matahari terbenam adalah hijau, tetapi saya akan minum ramuan itu"; "Tekak hitam saya, tekak hitam saya... Anda hijau seperti orang gila, anda menggoncangkan burung di bawah langit..." Penerangan mengenai wanita lemas dari puisi "Somnambulistic Romance": "Bergoyang dari dasar hijau kolam, dia kelihatan - embun beku perak matanya dan rambut hijau serta badannya…”

Warna hijau dalam warna tubuh manusia (rambut, mata, dll.), Sudah tentu, mengejutkan, kerana di sini ia tidak semulajadi. S. Baudelaire menceritakan tentang Delacroix: “Sekali dia datang melawat, sebelum ini mewarnakan rambutnya sendiri dengan warna hijau, dengan harapan dapat menghasilkan kesan yang hebat dengan ini. "Apa yang istimewa tentang ini, kawan saya," kata pemiliknya, "mereka hijau untuk semua orang."

S. Eisenstein menulis tentang simbolisme hijau: Warna kelahiran semula jiwa dan kebijaksanaan, ia pada masa yang sama bermakna kemerosotan moral dan kegilaan.

Ahli teosofi Sweden Swedenborg menggambarkan mata orang gila yang merana di neraka sebagai hijau. Salah satu tingkap kaca berwarna Katedral Chartres mewakili godaan Kristus; di atasnya, Syaitan mempunyai kulit hijau dan mata hijau besar ... Mata dalam simbolisme bermaksud kecerdasan. Seseorang boleh mengarahkannya kepada kebaikan atau kejahatan. Kedua-dua Syaitan dan Minerva - kedua-duanya kegilaan dan kebijaksanaan - kedua-duanya digambarkan dengan mata hijau...

Seperti yang ditulis oleh A. Perrusho, artis Perancis Toulouse-Lautrec "melihat sesuatu yang jahat dalam semua warna hijau."

Dalam puisi India, hijau bermaksud jijik. Anda boleh membaca tentang ini dalam cerita D. Salinger "Dan Bibir dan Mata Itu Hijau."

Dalam kesusasteraan fiksyen sains Rusia moden, terdapat kecenderungan yang ketara ke arah semantisasi negatif hijau. Dalam kisah V. Pelevin, sebagai contoh, pintu ke "Bengkel No. 1" dunia lain dicat hijau, di mana kematian dunia, termasuk Bumi, berlaku. Kisah-kisah itu juga memaparkan raksasa "Green Khidr" - serigala jadian yang jahat, kerusi hijau pengarah kilang, di mana pengarahnya bertukar menjadi rangka; pencerita yang sakit jiwa mempunyai kerusi berlengan hijau dan tirai kuning kehijauan di rumah.

Sebagai kesimpulan dari cerpen tentang hijau ini, saya ingin mengatakan yang terbaik mengenainya dengan kata-kata dari Al-Quran (Sura 55).

46. Dan bagi orang yang takut akan kebesaran Tuhannya, dua buah kebun 48. yang bercabang-cabang 62. dan selain dua buah kebun lagi, 64. hijau tua 66. pohon kurma, dan delima 70. di dalamnya - padat lagi indah. , - 72. bermata hitam, tersorok dalam khemah, - 76. bersandar pada bantal hijau dan karpet yang cantik ...

Biru

Simbolisme biru berasal dari fakta fizikal yang jelas - kebiruan langit tanpa awan. Dalam kesedaran mitologi, langit sentiasa menjadi tempat tinggal tuhan, roh nenek moyang, malaikat; maka simbol utama biru ialah ketuhanan. Makna yang berkaitan adalah misteri, mistik, kesucian, kemuliaan dan kesucian (kerohanian), keteguhan (dalam iman, pengabdian, cinta), kesempurnaan, asal yang tinggi (darah biru), keadilan (kerja Tuhan).

Biru menggambarkan: objek kultus tuhan-tuhan di Mesir, Yunani Purba dan Rom (Zeus, Hera, Musytari, Juno); penutup Khemah Perhimpunan (Perjanjian Lama), pakaian imam besar di Khemah Suci; pakaian Yesus dan Ibu Tuhan dalam lukisan dan lukisan ikon; Dalam Pseudo-Dionysius, biru menandakan rahsia yang tidak dapat difahami. Di gereja Kristian, kubah biru melambangkan langit, siling di kuil Mesir Purba melakukan perkara yang sama.

Pada zaman pertengahan Eropah, biru adalah warna pakaian kesatria, yang ingin menunjukkan kesetiaan cinta kepada wanitanya; "Bluestocking" - nama panggilan seorang wanita yang terlibat dalam sains (berasal dari Venice pada abad ke-15). Di Eropah Zaman Baru (England, Rusia), pesanan dan anugerah digantung pada reben biru - "Order of the Garter", anugerah pada perlumbaan, hadiah untuk kelajuan, dll. (tanda keberanian, keunggulan). Tanda asal tinggi ialah "darah biru".

Simbolisme negatif biru berasal dari kedekatan warna ini dengan hitam, iaitu warna kematian dan kejahatan. Di samping itu, biru adalah bertentangan dengan merah dan kuning, simbol kehidupan, kegembiraan dan berbunga. Transendensi kuasa syaitan dan kematian itu sendiri juga menimbulkan simbolisme negatif warna biru.

Di China, ia adalah warna makhluk syaitan yang jahat (Mitos China Kuno), di Jepun ia adalah warna penjahat dan syaitan (teater Kabuki).

Di India Muslim - warna kesedihan, perkabungan.

"Seminggu kemudian mereka bersedih, Semua orang pergi berkabung, semua orang berpakaian biru" (Amir Khosrov Dehlavi)

Dalam tubuh manusia, biru dan biru hanya baik sebagai warna mata. Jika warna biru tidak sesuai, ia menandakan maksiat, ketagihan dadah, keadaan yang menyakitkan akibat kesejukan, kelaparan, dsb.

"Saya sendiri, memalukan dan korup, Dengan bulatan biru dari mata saya ..." (A. Blok) "Tetapi mulut biru mengerut wajah hitam ..." (S. Yesenin - tentang banduan)

Di Eropah zaman pertengahan, ungkapan "skirt biru" bermaksud bahawa seorang wanita tergolong dalam profesion tertua pertama.

"Siapa yang telah memberikan saya kapas biru, Apa yang mencucuk semua orang dengan jarinya, biarkan dia mati!" (Johan Huizinga. Musim luruh Zaman Pertengahan)

A. Blok mempunyai warna biru - warna senja, misteri, sejuk dan kesedihan.

"Anda dengan sedih membungkus diri anda dengan jubah biru, Pada malam yang lembap anda meninggalkan rumah."

"Sungai telus biru" D. A. Prigov sangat cantik. Pada dasarnya, ini adalah Styx - sungai neraka di mana semua orang binasa.

Simbolisme biru mempunyai watak yang sedikit berbeza. Pada zaman kita, ia sama ada diragui, atau terus terang negatif. Selalunya, warna ini menandakan sentimentaliti, erotisme (pujukan peliwat), manilovisme (mimpi kosong), kesembronoan dan bebas masalah (dalam erti kata yang paling teruk), filistinisme.

Biru adalah bertentangan dengan merah jambu secara fizikal, tetapi sama dengannya secara simbolik. Ini adalah bagaimana ekstrem berkumpul.

putih

Warna putih telah menjadi simbol pelbagai nilai pada setiap masa dan di kalangan semua orang. Maksudnya yang buruk dan asli adalah ringan. Putih adalah sama dengan cahaya matahari, dan cahaya adalah dewa, kebaikan, kehidupan, kepenuhan makhluk.

Makna simbolik putih:

1. Rehat sepenuhnya, ketenangan, tanpa tindakan, kedamaian, kesunyian, kesucian (sattva), kekosongan (shunya), kesucian, keperawanan, konsentrasi.

"White You, tidak terganggu di kedalaman, Tegas dan marah dalam kehidupan, Diam-diam cemas dan diam-diam disayangi - Virgo, Dawn, Kupina ..." (A. Blok)

2. aksi ajaib- pakaian putih dan pewarna - cara yang menggalakkan penyucian, nasib baik dalam peperangan (antara suku primitif), umur panjang, kesihatan, kebaikan. “Dalam suku Bemba, gadis yang dimulakan ditutup dengan kapur. Pada masa yang sama mereka menyanyikan lagu: - Kami membuat gadis-gadis putih, seperti bangau putih. Kami cantikkan mereka... Kini diputihkan dari kesan darah... "Manik putih menjamin kesuburan wanita." (W. W. Turner. Simbol dan Ritual)

3. Tanda status sosial- bangsawan, bangsawan, kebesaran, kemakmuran. Pakaian putih firaun Mesir, imam di Timur Purba, togas ahli keluarga Rom, pakaian wanita "dari masyarakat" pada zaman dahulu, Zaman Pertengahan dan di era lain; "kolar putih" - tanda kecerdasan, sut putih, kereta, baju, dalaman - tanda kepunyaan kelas yang kaya.

4. Bahasa komunikasi dengan tuhan dan roh- pakaian putih tuhan, malaikat, orang kudus, orang soleh di syurga, penampilan Yahweh (Sabaoth), Brahman, Atman, Akshobhya - Buddha pertama mandala (ikon) lima anggota Tibet; pakaian menteri di gereja Ortodoks dan Katolik, pewarna putih gereja Kristian.

Warna putih dalam Perjanjian Lama:

“Kepala dan rambutnya putih, seperti gelombang putih, seperti salji; dan mata-Nya seperti nyala api” (Why. 1:14)

“Dan aku melihat langit terbuka, dan sesungguhnya, ada seekor kuda putih, dan dia yang menungganginya bernama Setia dan Benar, yang menghakimi dengan adil dan berperang” (Wahyu 19:11).

“Dan bala tentera syurga mengikut Dia dengan menunggang kuda putih, berpakaian lenan putih bersih” (Why. 19:14)

Menurut Pseudo-Dionysius, "Suplice putih adalah gambaran daging Kristus, pakaian kemuliaan ilahi yang paling murni tanpa nafsu, pakaian kebinasaan." (Bychkov V.V., estetika Byzantine, 1977)

Pada zaman kita, warna putih diterima sebagai simbol dewa dalam ajaran agama dan falsafah baru - teosofi, agni yoga, "etika hidup", ekumenisme. Jadi, Roerichs menulis tentang "kediaman duniawi para dewa" - Shambhala yang bersinar; nama purbanya ialah White Island, tempat tinggal White Brotherhood. Terdapat juga White Mountain, atau White Burkhan. "Ini adalah Kubu Dunia Cahaya, yang sejak dahulu lagi telah dikibarkan dengan harapan yang paling tinggi dan aspirasi rahsia semua orang sepanjang zaman"... (Uguns, Januari 1990)

5. Bahasa ritual- pakaian putih dipakai semasa cuti pembaptisan, persekutuan, Kelahiran Kristus, Paskah, Kenaikan, pentahbisan gereja. Di kalangan orang primitif, banyak ritual disertai dengan pewarnaan dengan cat putih, memakai pakaian putih, menggunakan haiwan putih dan burung. Di kalangan orang Banyoro Afrika, lembu putih diserahkan kepada raja sebagai tanda kesetiaan. Para peserta istiadat pertabalan baginda dihujani dengan serbuk putih. Putih juga merupakan warna utama pakaian diraja. Tukang masak diraja itu terpaksa membersihkan diri sebelum melaksanakan tugasnya. Untuk tujuan ini, separuh badannya ditutup dengan tanah liat putih. (W. W. Turner. Simbol dan Ritual)

Satu contoh daripada budaya Renaissance di Itali: Perkhidmatan ibadat khusyuk sempena penyertaan Carlo Malatesta ke kota Rimini diiringi oleh perarakan sembilan ribu lelaki berpakaian putih dan lapan ribu wanita. (A. Venediktov, Renaissance di Rimini, 1970)

6. Tanda dan isyarat s - di Jepun - kekwa, bangau putih dan kren; di China - tanda Barat, musim luruh dan logam; di India - "imej putih matahari", warna kasta Brahmin; dalam agama Kristian - lily putih, mawar putih - simbol Perawan Maria. Bendera putih adalah tawaran perdamaian. Dalam heraldik, putih digunakan secara meluas sebagai simbol.

7. Atribut keindahan tertinggi— apakah yang lebih cantik daripada awan putih, bunga kekwa, melati, bunga sakura, angsa putih? Dalam kisah Arab "Seribu Satu Malam," seorang hamba kulit putih memuji warnanya dengan cara ini: "Mereka mengatakan bahawa keputihan berkata: "Saya adalah cahaya yang cemerlang, saya adalah bulan terbit, warna saya jelas, dahi saya bersinar. , dan penyair berkata tentang kecantikan saya: Dia putih, dengan pipi yang licin dan lembut, seperti mutiara yang tersembunyi dalam kecantikan.

... Warna saya seperti hari bahagia dan bunga yang dipetik dan bintang berkilauan ... Warna saya adalah keajaiban, dan daya tarikan saya adalah had, dan kecantikan saya adalah penghujungnya, dan pakaian seperti saya adalah baik, dan jiwa berusaha untuk saya. Dan terdapat banyak kebaikan dalam keputihan, seperti fakta bahawa salji turun dari syurga berwarna putih, dan mereka menyampaikan bahawa sebaik-baik bunga adalah putih, dan orang Islam berbangga dengan serban putih, dan jika saya mula mengingati apa yang dikatakan putih dalam kemuliaan, eksposisi, betul, akan berlarutan. (Kisah enam budak perempuan, jilid 5).

Makna positif putih dinyatakan secara ringkas dan anggun dalam ayat-ayat Dehlavi:

Pakaian putih - untuk sesiapa sahaja untuk masa depan. “Tiada penutup yang lebih baik!” nabi berkata. Kami lebih suka bunga putih Kami menulis dan membaca dalam warna putih. Mulianya putih uban, Allah Taala sendiri yang meninggikannya. Dan hari dalam had yang luas Termasuk semua warna, tetapi dia sendiri putih.

8. Pembebasan daripada belenggu tradisi dalam seni. Revolusi dalam lukisan abad kedua puluh mengubah simbolisme warna putih, memberikan makna yang belum pernah terjadi sebelumnya. Oleh itu, ahli suprematis melihat putih sebagai simbol (atau setara) bagi ruang dimensi-n bukan Euclidean yang menenggelamkan penonton dalam sejenis berkhayal meditasi yang menyucikan jiwa seperti amalan Buddha Zen. Ini dibuktikan oleh pengasas Suprematism K. Malevich sendiri: "Gerakan Suprematisme sudah bergerak ke arah ini, ke arah sifat bukan objektif putih, ke arah pengujaan putih, ke arah kesedaran putih dan kesucian putih sebagai tahap tertinggi negara ini, sama ada keamanan atau pergerakan.” (Koleksi Lenz Schoenberg, katalog, 1989)

Kemuncak dan penyiapan lukisan Suprematist Malevich ialah karya "White Square on a White Background". "Casimir the Great" sendiri, sebagaimana yang dipanggil oleh sekutunya, gembira dengan penemuannya. "Saya memecahkan skrin biru sekatan warna," dia gembira, "dan melangkah keluar ke dalam keputihan; belayar dan ikut saya, rakan-rakan pelayar, ke arah jurang, saya telah mendirikan suar Suprematisme... Perintah selepas saya! Jurang putih percuma - infiniti - di hadapan anda. Abstraksi pada separuh kedua abad ke-20 menganggap K. Malevich sebagai guru mereka. Dan, sebagai pelajar yang berkebolehan, mereka mengatasi master dalam bidang memahami kedalaman putih tanpa dasar. Saya mengesyorkan membaca artikel oleh Raimund Gierke dalam katalog koleksi Lenz Schoenberg yang dipetik di atas, 1989.

8. Simbolisme putih negatif.

Putih boleh bermakna kematian, penyakit, kejahatan, pengasingan, penderitaan.

Di kalangan Zairian Como, putih dikaitkan terutamanya dengan kekotoran, penyakit, dan kematian. Ini adalah warna ketakutan, ketiadaan (Iordansky V. B., Chaos and Harmony, 1982). Seorang budak perempuan kulit hitam dari cerita Arab mengimbau bahawa uban adalah tanda mendekati kematian, dan putih adalah warna kain kafan, kusta dan lumut orang mati, yang menyakitkan mata. Limau putih adalah bahan yang paling murah, manakala kasturi hitam adalah yang paling mahal.

Dalam puisi klasik Jepun, putih melambangkan kesejukan, perpisahan, penderitaan cinta yang tidak berbalas.

Embun menghanyutkan lengan baju yang ditenun putih. Dan menembusi dengan sejuk, angin musim luruh bertiup.

Dalam budaya Eropah Zaman Baru, tanda putih: kematian, pengsan, kesejukan, kesunyian, keletihan, kesunyian, bahkan kebencian dan kekejaman. Cukuplah untuk mengingati imej-imej akhirat novel Eropah (hantu, kain kafan orang mati); pada abad ke-20, ahli Ku Klux Klan memakai tudung putih; kemarahan Bernardina Alba tinggal di rumah putih (dalam drama oleh F. G. Lorca); heroin Jean Cocteau, sebelum membunuh diri, tinggal di dalam bilik di mana semuanya berwarna putih; mangsa kekejaman zaman kita, Marilyn Monroe juga dihantar ke dunia lain dari bilik putih salji.

Dalam puisi Rusia awal abad ini, putih dikaitkan dengan emosi negatif dan dengan pemikiran beralih ke dunia lain. Dalam A. Blok, putih sering bermaksud kematian, melankolis, pengasingan, berkhayal. “Muka saya lebih putih daripada dinding putih. Sekali lagi, saya akan malu apabila Dia datang ... "

"Dengan mimpi putih, dirantai tanpa bergerak Ke pantai zaman kemudian ..." "Duri memahkotai yang rendah hati dan bijak dengan Api Putih dari Semak."

Warna putih Velimir Khlebnikov digabungkan dengan kelabu dan hitam mencipta rasa yang tragis. Di sini, sebagai contoh, adalah potret diri penyair:

“Buku muka saya sangat terungkai: Pada putih, pada putih - dua znya kelabu! Di belakang saya, seperti pigalitsa kelabu, Lembaran merindukan Moscow.

Hitam

Simbolisme hitam di kebanyakan negara kebanyakannya negatif. Di langit hitam, di kedalaman gua, lubang, telaga, dalam bayang-bayang yang dalam, sesuatu yang misteri dan berbahaya sedang bersembunyi. Hitam menjadikan penglihatan seseorang tidak berdaya, yang dengan sendirinya mengancam dengan bahaya.

1. SIMBOL UTAMA: kematian, pereputan, perpecahan bahan, malam (sebagai masa pasif), kesedihan, kesedihan.

"Di kalangan orang Uganda, banyoro," tulis V. B. Iordansky, "hitam dikaitkan dengan malam, kematian, kejahatan dan bahaya ... Haiwan putih biasanya dikorbankan kepada tuhan banyoro, dan kehadiran bahkan rambut hitam di ekor lembu korban boleh menghilangkan keberkesanan keseluruhan upacara itu. Sebaliknya, apabila seseorang dirasuk roh jahat, seekor kambing hitam atau ayam dikorbankan kepada mereka (roh). Sabut pisang hitam dipakai sebagai tanda berkabung. Dewa Banyoro dunia bawah tanah makan dari hidangan yang ditutup dengan jelaga. Makanannya dihisap dan susu yang diminumnya berasal dari lembu hitam.”

Dalam bahasa rakyat Rusia, perkataan "hitam" bermaksud sesuatu yang lama, kotor, belum selesai, tanpa kecemerlangan: seorang wanita tua kulit hitam, seorang wanita kulit hitam, pintu belakang, lantai hitam, draf; serta suram dan suram: humor hitam, "minum hitam" ...

Menurut penyelidikan W. W. Turner, di kalangan orang Afrika Ndembu, "kehitaman" ialah:

1. kejahatan, perkara yang buruk, 2. kurang kesucian atau keputihan, 3. penderitaan atau kemalangan, 4. penyakit, 5. sihir dan sihir: jika seseorang itu mempunyai hati yang hitam, dia mampu membunuh, dia adalah orang yang jahat. , 6. kematian, 7. keinginan seksual, 8. malam atau kegelapan.

2. Simbol ajaib: ilmu hitam, syaitan, sihir.

Ritual sihir telah menjadi sebahagian daripada budaya sepanjang zaman dan bangsa (lihat di atas). Di Eropah semasa Zaman Pertengahan, Renaissance, dll. membezakan antara ilmu putih dan ilmu hitam. Memanggil roh orang mati, membunuh atau mendorong "kerosakan" dari jauh, menanamkan semangat cinta atau kebencian dianggap sebagai ilmu hitam. Prosedur ghaib biasanya dijalankan dalam gelap, bawah tanah, manakala pakaian hitam, haiwan hitam muncul, malah darah hitam diperlukan (kami mengesyorkan membaca buku oleh E. Parnov "The Throne of Lucifer", M. 1991).

3. Ciri-ciri etika: kesombongan, dengki rahsia, dosa, niat jahat, kedengkian, pendendam. Hitam adalah warna algojo, pembunuh, lanun; ungkapan "tidak bersyukur hitam, niat jahat hitam, dll." Di India purba, warna hitam sepadan dengan konsep tamas - keadaan penyempitan, penindasan. Kami melihat imej hitam yang mengagumkan dalam puisi A. Blok:

Mimpi lama, lama. Dari kegelapan Tanglung berlari - di mana? Yang ada hanya air hitam, Ada kelalaian selamanya... Rangka, terbungkus selubung mata, Sedang mencari sesuatu, tersengih hitam mulut... Tidur yang hidup. Orang mati bangkit dari keranda. Dan dia pergi ke bank, dan pergi ke mahkamah, ke senat ... Semakin putih malam, semakin hitam kemarahan, Dan bulu-bulu itu berderit dengan penuh kemenangan. (Tarian kematian)

4. Bahasa komunikasi dengan tuhan dan roh: hitam adalah warna Ibu Bumi, penduduk dunia bawah tanah, makhluk syaitan. Salah satu mitos China Purba bercakap tentang "kerajaan bawah tanah Yudu", di mana burung hitam, ular hitam, harimau hitam, harimau hitam dan musang hitam dengan ekor gebu dan gebu hidup. Terdapat juga sebuah gunung hitam yang besar di mana orang kulit hitam tinggal. Hitam adalah warna kewanitaan (sebagai prinsip membunuh dan menjana, serupa dengan Ibu Bumi). Dalam kalangan masyarakat Ndembu Afrika, wanita berkulit sangat hitam dinilai sebagai kekasih, bukan sebagai isteri. Wanita bangsa kulit putih pada zaman kita lebih suka gaun hitam (banyak decollete) sebagai pakaian malam (dan jika iklim membenarkan, walaupun pada siang hari).

Hitam boleh melambangkan "kegelapan ilahi" atau "kegelapan super terang" (Pseudo-Dionysius the Areopagite), nilai hitam tidak kurang daripada putih.

“Aku mengenakan langit dengan kegelapan, dan menjadikan kain kabung sebagai penutupnya” (Yes. 50:2).

5. Bahasa ritual: pengebumian, perkahwinan, upacara ghaib (lihat di atas, perenggan 1). Ritus "paling hitam" ialah "Misa Hitam"; sihir yang paling berbahaya ialah "ilmu hitam". Dari Encyclopedia of Signs and Symbols of D. Foley: "Ilmu rahsia yang diceburi oleh ahli sihir dan ahli sihir, serta orang lain yang berurusan dengan "Putera Kegelapan", syaitan, dipanggil "sihir hitam" (hlm. 420).

6. Tanda, simbol: tanda kematian pada bendera anarkis, lanun, tanda neo-fasis - swastika, baju hitam; tompok hitam di mahkamah British adalah tanda hukuman mati, saman berkabung di Eropah, jubah hitam adalah tanda monastik.

7. Nilai hitam yang positif: belia, kecantikan, kedamaian (rehat). Hitam sangat dihargai di Timur Islam. Hamba hitam dari kisah "1001 Malam" memuji warnanya dalam ungkapan seperti itu: "Tidakkah kamu tahu apa yang diberikan dalam Al-Quran ... firman Allah yang agung: Aku bersumpah pada malam ketika dia menutup, dan demi hari apabila dia bersinar!” Dan sekiranya malam itu tidak lebih layak, Allah tidak akan bersumpah dengannya dan tidak akan mendahului siang - dengan ini orang-orang yang cerdik dan cerdik bersetuju. Tidakkah kamu tahu bahawa hitam adalah perhiasan masa muda, dan apabila uban itu gugur, lenyaplah kenikmatan dan waktu maut sudah dekat? Dan jika hitam bukanlah yang paling layak, Allah tidak akan meletakkannya di lubuk hati dan mata. Dan di antara kelebihan hitam adalah bahawa dakwat diperoleh daripadanya, yang dengannya ditulis firman Allah ... Dan selain itu, adakah baik untuk bertemu kekasih selain daripada di malam hari? ... "

Khalifah-khalifah dinasti Abbasiyah suka berpakaian hitam. Sepanduk mereka juga berwarna hitam. Amir Khosrow Dehlavi menulis:

Warna Abbasiyah yang mulia adalah hitam. Ia milik planet pertama, Dan kegelapan malam sentiasa hitam, Ia turun dalam kedamaian yang memberi kehidupan. Dan tahi lalat kecantikan itu hitam, Seperti padang, rambutnya yang lebat adalah gelombang.

9. Batu hitam - jimat: batu Kaabah - kuil utama umat Islam di Mekah; jet, hematit, obsidian, akik hitam dan lain-lain. (Lihat buku oleh E. Gonikman "Your Talisman", M., 1997) Beberapa petikan dari buku ini: "Angka jet itu dipakai dari mata jahat, dari kejahatan dan penyakit ... ketakutan. Gagat adalah batu rahsia malam dan malam. Selalunya, ahli sihir hitam menggunakan jet untuk memanggil roh orang mati dan menghubungi mereka. Hematite (batu darah) melambangkan kebijaksanaan dan keberanian (di India). Pada zaman dahulu, batu darah dikreditkan dengan sifat ... untuk menghentikan pendarahan, memadamkan kemarahan, dan merawat tumor. Obsidian, yang dipakai dalam cincin, gelang atau rantai, akan memberi anda ketenangan, tumpuan. Orang dahulu memanggilnya batu - penyelamat, amaran terhadap perbuatan buruk dan dari cinta yang tidak layak dan tidak murni.

Jingga, ungu dan magenta- warna perantaraan antara utama, bersebelahan dalam bulatan. Nilai mereka sebahagian besarnya bertepatan dengan nilai warna jiran.

Violet: ia menonjol daripada semua warna spektrum dengan kerumitannya, mengimbangi antara merah dan biru, dan juga antara biru dan hitam. Oleh itu semantik dan simbolismenya. Makna utama: berkabung, ketakutan, kesedihan semangat yang ditindas, misteri (mistisisme), usia tua, kepupusan kehidupan, tragedi, kesakitan, keadaan sedih (di kalangan orang Jerman), keghairahan cinta (pada zaman pertengahan Jepun).

Beberapa contoh:

"Ia sama sekali bukan satu kebetulan bahawa di kalangan sesetengah orang warna ungu dipilih secara eksklusif sebagai berkabung ... Pemandangan warna ini mempunyai kesan yang menyedihkan, dan perasaan sedih yang disebabkan olehnya adalah konsisten dengan kesedihan semangat yang tertekan. ” (S. Eisenstein - M. Nordau). Paul Gauguin menyampaikan ketakutan seorang wanita terhadap hantu dengan menggambarkan adegan dengan latar belakang ungu (melukis "Manao Tupapao"). Semantik ungu ditunjukkan oleh namanya dalam katalog warna awal abad kedua puluh - gerejawi, fandango, Ophelia dan banyak lagi, yang menunjukkan fenomena yang sangat mengagumkan dan dengan sentuhan tragedi.

ayat jepun:

Jika anda mencintai saya, Anda menyimpan cinta jauh di dalam hati anda: Violet gaun yang dicelup Jangan tunjukkan warnanya!

Violet, condong ke arah biru, dipanggil ungu, dan warna putihnya dipanggil ungu. Ini adalah warna melankolik, misteri, sedih-romantik:

Saya tidak merasa kasihan untuk tahun-tahun yang terbuang sia-sia, saya tidak merasa kasihan pada jiwa bunga ungu ... (S. Yesenin)

Lilac dipuisi hitam:

Atau mungkin di sarang San Francisco, Negro Ungu memberi anda kot. (I. Vertinsky)

Ungu

Warna kekayaan, diraja, kecantikan tertinggi. Dia mungkin yang paling terhormat dan cantik dalam zaman Yunani-Rom. Dalam Homer, warna ini dipakai oleh wira dan dewa.

"Mantel itu adalah bulu, ungu, dua kali ganda, dia berpakaian" (Odyssey, XIX, 225). Wira dalam Iliad memakai tali pinggang ungu berkilauan. Ayat-ayat itu diulang berkali-kali: "Seorang wanita muda keluar dari kegelapan dengan jari ungu Eos"; "Gelombang ungu bergemuruh di sekeliling lunasnya ..." Dalam penyair Rom Virgil, ungu lebih dihormati daripada Homer:

"Kain di sini dibongkar dengan seni dan ungu yang membanggakan ..." "Ikat kaki dengan ungu juga dengan koturna" (Aeneid, 1, 635, 335).

Di Rom kuno, hanya maharaja dibenarkan memakai pakaian ungu. Senator hanya dibenarkan mempunyai jalur atau sempadan warna ini pada pakaian mereka (biasanya putih).

Dalam Byzantium, ungu ialah warna empayar. Vasilevs menandatangani dengan dakwat ungu, duduk di atas takhta ungu, dan memakai but ungu. "Majlis Ekumenikal Ketiga (Efesus, 431) memutuskan, sebagai tanda penghormatan tertinggi Mary dan Anna, untuk menggambarkan mereka dalam pakaian ungu" (Bychkov V.V. Byzantine estetika, 1977, ms. 103) "... ungu menyatukan kekal, syurga, transenden ( biru, cyan) dengan bumi (merah). Menggabungkan yang bertentangan, warna ungu telah memperoleh kepentingan istimewa dalam budaya pemikiran antinomik. (Bychkov V.V., ibid.)

Ungu Kristus adalah simbol kesyahidan dan celaan-Nya, dan pada ungu empayar terdapat kesan kekejaman berdarah dari kesewenang-wenangan diraja - ini adalah simbol negatif warna mewah ini.

Semua warna ungu disukai dalam seni rakyat Slav. Terdapat banyak lembayung dan lembayung dalam puisi S. Yesenin:

“Main, main, talyanochka, bulu raspberi. Keluar berjumpa pengantin lelaki ke pinggir, cantik ... "" Subuh berkobar, kabut menghisap Di atas tingkap berukir terdapat tirai merah ... "

Anda boleh mengingati ungkapan rakyat "dering raspberi", "bukan kehidupan, tetapi raspberi." Dalam cerita rakyat, segala sesuatu yang menggembirakan, cantik, dan luas dilukis dengan warna ini.

Kelabu

Warna kemiskinan, kebosanan dan sayu, kesesakan bandar, kabus busuk. Pada zaman dahulu dan Zaman Pertengahan, ia tidak dihargai sama sekali. Dia dianggap sebagai warna kain buruk orang miskin, warna malang dan biasa-biasa saja. Warna kelabu-biru orang Rom kuno melambangkan iri hati. Di Timur purba, mereka menaburkan abu di atas kepala mereka sebagai tanda kesedihan.

Dalam kesusasteraan dan cerita rakyat Rusia purba, kelabu dan kelabu kelabu adalah julukan haiwan atau burung pemangsa ("serigala kelabu", "helang kelabu kelabu"); kepada warna-warna ini, seolah-olah, sikap antipati yang dimakan orang terhadap haiwan ini berlalu. Warna kelabu adalah ciri khas pakaian seorang petani miskin (sermyaga).

Dalam karya N.V. Gogol, kelabu mengiringi segala-galanya biasa-biasa saja, tidak pasti, dan hina. Terdapat banyak kelabu di sekitar Manilov dan di kediaman Plyushkin (lapisan debu tebal dan sampah lama). Jubah kerani Foma Grigorievich, yang dahulunya hitam, memperoleh warna kelabu (jubah kerani Foma Grigorievich adalah warna jeli kentang sejuk).

Dalam puisi S. Yesenin, motif melankolis, layu, keletihan dicat dengan warna kelabu.

"Saya tidak muak dengan pengkhianatan sesiapa, Dan saya tidak gembira dengan mudahnya kemenangan - Rambut jerami emas itu Berubah menjadi kelabu."

Landskap bandar dalam puisi A. Blok penuh dengan bintik-bintik kelabu: bumbung timah, badan batu kelabu, kabut kelabu berasap, jerebu kelabu berdebu ... warna tragis tanpa harapan ini menyesakkan dan menindas seseorang.

“Jalan itu berdiri, penuh dengan kelabu, Dianyam dengan benang sarang labah-labah ...”

V. Kandinsky juga menilai kelabu secara negatif: "Kelabu ... terdiri daripada rintangan tidak bergerak di satu pihak dan tidak bergerak (seperti dinding dengan ketebalan yang tidak terhingga dan jurang yang tidak berhujung, tanpa sempadan yang menuju ke infiniti." Dan semakin gelap ia menjadi, semakin banyak yang tidak dapat ditenangkan tumbuh dan yang menyesakkan muncul." ("On the Spiritual in Art")

Nilai kelabu positif

Pada zaman Renaissance lewat, kelabu mendapat nilai. Ia menjadi warna keanggunan, keanggunan, bangsawan. Bangsawan Florentine memakai baldu kelabu dan brokat, puteri Sepanyol dan wanita bangsawan Belanda memamerkan satin kelabu, pada kanvas Salviati semua warna kelihatan pudar dan menjadi lebih kurang kelabu, dalam warna kelabu El Greco menempati hampir seluruh bidang gambar, mencipta bingkai untuk "batu berharga" - warna kromatik. Pada abad ke-18, kelabu menjadi warna yang paling elegan. Rambut palsu serbuk, pakaian lelaki dan wanita, permaidani, upholsteri, kertas dinding dan permaidani - di mana-mana anda boleh melihat banyak warna kelabu - ibu-mutiara, mutiara, "leher merpati" dan sebagainya.

Pada abad ke-19 dan ke-20, kelabu diterima sebagai yang paling "praktikal" dalam pakaian, yang paling tenang di pedalaman. Keindahan bulu kelabu, bulu, kayu dihargai. Kelabu telah menjadi warna keanggunan, tanda nada yang baik, rasa yang tinggi. Ungkapan "warna tetikus mulia" muncul.

coklat

Nasib coklat dan peranannya dalam budaya adalah serupa dengan nasib kelabu. Secara semula jadi, warna ini sangat biasa, dan dalam semua objek semula jadi dihargai oleh orang. Walau bagaimanapun, pada zaman dahulu dan pada Zaman Pertengahan, warna ini diberi makna negatif. Di Rom kuno, tunik coklat dipakai oleh hamba atau kaum proletariat lumpen; bagi golongan atasan masyarakat, warna ini dilarang. Dalam budaya Islam, coklat dianggap sebagai warna reput dan reput. Surah 87 Al-Quran berkata:

"satu. Pujilah nama Tuhanmu Yang Maha Tinggi, 2. yang menciptakan dan membuat perbandingan, 3. yang mengagihkan dan mengarahkan, 4. yang mengeluarkan padang rumput, 5. dan menjadikannya sampah coklat!

Di Eropah zaman pertengahan, pakaian berwarna coklat dan kelabu bermakna penderitaan dan keputusasaan. "Saya memakai kelabu dan coklat, saya berharap dan menunggu keletihan" (Johan Huizinga, "Musim luruh Zaman Pertengahan").

Pada abad ke-20, pakar Art Nouveau menyatakan perasaan sedih, layu, firasat kematian, keletihan dan sayu dalam warna coklat. Andrei Bely, menggambarkan kehidupan D. Merezhkovsky dan Z. Gippius, menyatakan bahawa walaupun suasana di rumah mereka berwarna coklat, dan semua perkara adalah sama, kerana pemiliknya adalah "orang yang suram". Di apartmen Vyacheslav Ivanov terdapat permaidani "coklat persegi", dan warna rumah di jalan adalah "coklat" dan "coklat".

Rupa-rupanya, ada sesuatu dalam warna ini yang menarik jiwa yang letih dan sakit yang telah kehilangan kegembiraan hidup yang segera. Sangat ciri dalam pengertian ini ialah esei Joseph Brodsky "Trofi", yang menyenaraikan banyak perkara coklat yang sangat menyenangkan bagi penyair: radio, gramofon, but, gambar Venice.