Psikologi orang bertatu. Psikologi dan tatu

Fesyen untuk tatu sama sekali tidak baru, ia adalah salah satu kaedah kuno untuk menghias badan anda, berdasarkan fakta bahawa ia dibuat oleh orang-orang dalam suku yang sangat jauh dari tamadun. Seperti mana-mana fesyen, yang ini juga tertakluk kepada pasang surut. Pada masa ini, masyarakat sedang mengalami ledakan dalam fesyen untuk tatu, kadang-kadang ia kelihatan berjalan-jalan dengan mereka kebanyakan daripada penduduk bandar - kesan ini sangat kuat pada musim panas.

Tatu dari segi psikologi

Mengapa orang mendapat tatu? Soalan ini mempunyai beberapa jawapan. Pertama, tatu ialah maklumat, sejenis jenama, yang dalam beberapa kes memainkan peranan sebagai kad pengenalan, contohnya, dalam kalangan banduan, yakuza Jepun, atau komuniti lain yang mengekalkan gema adat resam primitif. Kenapa tatu? Kerana ini adalah sesuatu yang tidak boleh diambil, hilang, diubah - dan dihanyutkan juga. Iaitu, diandaikan bahawa ciri tertentu tidak berubah sepanjang hayat seseorang. Orang yang hidupnya tertakluk kepada peristiwa unsur, tidak stabil dan sering bergantung pada kehendak orang lain (atau tuhan, seperti dalam puak primitif), memerlukan sesuatu yang kekal, sesuatu yang menjadi hak mereka dan tidak boleh diambil.

Tatu hiasan, jika anda memikirkannya, melakukan sebahagian peranan yang sama, terutamanya pada orang muda. Mereka perlu menegaskan diri mereka, menarik perhatian kepada diri mereka sendiri, menunjukkan bahawa mereka mempunyai hak, sekurang-kurangnya hak untuk badan sendiri.

Terdapat bahagian tertentu orang yang, tanpa keperluan khas, tidak tergolong dalam komuniti tertutup dan tidak melabur komponen maklumat dalam tatu, menutup badan mereka dengan tatu yang banyak. Pakar psikoterapi cenderung percaya bahawa kebanyakan orang ini mengalami satu bentuk gangguan mental, merasakan keperluan untuk menyebabkan kerosakan pada badan anda lagi dan lagi. Mencacatkan diri tanpa percubaan membunuh diri menjadi pada orang sedemikian keadaan obsesif, dan tatu memenuhi keperluan mereka dengan cara yang terbaik, kerana ia menyakitkan dan meninggalkan kesan yang mengingatkan kesakitan yang mereka alami.

Adakah tatu selamat?

Dari sudut pandangan perubatan, tidak ada tatu yang boleh dianggap benar-benar selamat, tidak kira apa pun bantahan yang dikemukakan oleh tuan rumah tatu. Ia adalah satu lagi perkara bahawa sistem imun kebanyakan orang dapat menghadapi bahaya ini, tetapi ia tidak dapat diketahui terlebih dahulu seberapa kuatnya dalam masa ini perlindungan badan pada orang tertentu, dan sama ada ia akan menjadi bumerang kepadanya nanti.

Kesan buruk tatu berkaitan terutamanya dengan dua perkara: jangkitan dalam badan dan kemasukan ke dalam darah bahan toksik menyebabkan reaksi alahan. Bagi yang pertama, segala-galanya lebih kurang jelas di sini: anda perlu secara bertanggungjawab mendekati pilihan salon tatu dan tuan, memastikan bahawa instrumen yang digunakan tatu itu disterilkan dengan teliti. Adalah penting bahawa tiada unsur keradangan pada kulit pada masa tatu, seperti jerawat, pustules, luka yang tidak sembuh, dll. Kulit juga mesti dibersihkan dengan teliti sebelum prosedur.

Dengan alahan, semuanya menjadi lebih rumit. Reaksi alahan terbahagi kepada dua jenis: jenis segera dan tertunda. Yang segera muncul sejurus selepas terdedah kepada alergen, dan yang tertangguh - kerana tindak balas imun terkumpul kepada pendedahan toksik yang berterusan. Ini boleh berlaku dalam seminggu, dan dalam setahun, dan juga selepas bertahun-tahun. Dakwat tatu adalah agen alahan dan toksik yang sangat kuat. Hasil kajian oleh saintis Kanada telah diterbitkan, mendakwa bahawa fesyen untuk tatu bertanggungjawab untuk peningkatan bilangan lesi hati. Tidak menghairankan, kerana di hati terletak fungsi membersihkan darah daripada toksin di dalamnya. Data yang diterbitkan menunjukkan bahawa jarum tatu yang tidak disterilkan dengan secukupnya menyebabkan beribu-ribu orang dijangkiti hepatitis virus setiap tahun, yang dikenali sebagai "pembunuh senyap" kerana ia selalunya hanya dikesan pada peringkat kerosakan hati. Juga, beban pada perkumuhan jatuh pada hati. bahan toksik terkandung dalam cat, yang, seperti yang anda ketahui, kekal di dalam badan selama-lamanya.

Jika anda masih bersedia untuk mengambil risiko, dan fikir ia berbaloi, ingat fakta ini: dakwat tatu hitam adalah yang paling beracun, tetapi ia lebih mudah untuk dimusnahkan daripada yang lain, sekiranya anda ingin menyingkirkan daripadanya.

Bagaimana untuk membuang tatu

Apabila menggunakan tatu, jarum menusuk kulit pada jarak kira-kira 3mm dari permukaan. Oleh itu, cat terletak di luar lapisan sel kulit, yang, jika rosak, menjana semula sepenuhnya tanpa pembentukan tisu parut. Atas sebab ini, sangat sukar untuk mengeluarkan tatu, dan kadang-kadang mustahil tanpa pembentukan kecacatan kosmetik.

Penyingkiran tatu dilakukan dengan kaedah berikut:

• mekanikal. Ini adalah cara yang paling mudah, kasar dan paling berkesan. Ini adalah scarification, dermabrasion, pembedahan membuang kawasan kulit yang mengandungi pewarna. Caranya memang teruk kerana dijamin meninggalkan parut. Apa yang lebih baik - parut atau tatu yang sudah tidak relevan, semua orang memutuskan untuk dirinya sendiri;
• Gabungan mekanikal dan kaedah kimia. Intinya adalah mudah - selepas lapisan permukaan kulit, yang mampu tumbuh semula, dikisar dari kawasan tatu, tampon yang direndam dalam garam digunakan, yang, menembusi lebih dalam ke dalam tisu, mengubah warna pewarna. Prosedur ini agak berkesan, tetapi untuk mencapai hasil yang boleh diterima, ia perlu dijalankan lebih daripada sekali. Setuju, walaupun membaca tentangnya menyakitkan. Daripada minus - trauma, kesakitan dan kemungkinan lukisan yang lemah masih akan kekal jika dakwat telah menembusi cukup dalam;
• Kaedah laser. Hari ini ia adalah salah satu yang paling berkesan dan selamat. Secara ringkas, intipati boleh digambarkan seperti berikut: kulit di tapak tatu terdedah kepada fluks cahaya yang sengit (laser). Tisu gelap menyerap foton cahaya, dan kerana terdapat lebihan daripadanya, tisu yang mengandungi pigmen gelap dimusnahkan dan seterusnya dikeluarkan dari badan. Pendedahan laser kurang menyakitkan daripada kaedah lain, dan tidak meninggalkan kecacatan kulit. Walau bagaimanapun, walaupun untuk mengeluarkan tatu kecil, anda tidak memerlukan satu prosedur, tetapi beberapa, tetapi dalam kes apabila tatu itu besar, anda perlu bersabar dan menjalani kursus terapi laser yang agak panjang. Kelemahan kaedah ini termasuk hakikat bahawa tidak semua pewarna meminjamkan diri mereka dengan baik untuk kesan sedemikian, dan oleh itu tatu berwarna tidak boleh selalu dikeluarkan dengan cara ini. Terbaik menyerap hitam cerah dan warna biru a.

Menurut statistik, 50% orang yang menghiasi diri mereka dengan tatu mengambil langkah untuk mengeluarkannya dalam tempoh 10 tahun. Berapa ramai daripada mereka yang menyesal mendapat tatu tidak membuat percubaan ini kerana kos mereka yang agak tinggi, dengan cara itu, jauh lebih tinggi daripada mendapatkan tatu walaupun di salon yang baik, malangnya, tidak diketahui.

Sedikit sejarah.

Tatu sering kelihatan kepada kita sesuatu yang sangat moden dan muda. Tetapi sebenarnya, tatu adalah salah satu trend tertua dalam seni visual. Ia adalah dalam seni, bertentangan dengan pendapat yang lazim bahawa tatu adalah label asosial, iaitu ciri tersendiri orang yang pernah berada di dalam penjara.

Pada zaman dahulu, tatu memaparkan kepunyaan orang dalam kumpulan istimewa, seperti pahlawan, atau kedudukan dalam keluarga, seperti orang Jepun.

Tetapi disebabkan larangan gereja, tatu masuk Eropah zaman pertengahan praktikal tidak berkembang. Kebangkitan seni ini hanya berlaku pada zaman moden.

Tarikh penting dalam sejarah tatu ialah 1891, apabila elektrik mesin tatu. Walau bagaimanapun, pada separuh pertama abad ke-20, seni tatu praktikal tidak berkembang. Titik perubahan berlaku pada tahun 60-an dengan perkembangan pergerakan belia berlawanan budaya, yang mengembalikan tatu itu ke kedudukan yang sepatutnya sebagai salah satu jenis seni visual. Dari tempoh ini, berdasarkan gaya Timur dan Eropah kuno, gaya moden mula terbentuk.

Hari ini industri tatu sedang membangun pada kadar yang tidak pernah berlaku sebelum ini, panti tatu dan studio seni dibuka di mana-mana.

Kewujudan tatu di mana-mana telah membawa kepada penembusan teknologi tatu ke dalam kosmetologi. Tatu - memakai solek kekal, hanya adalah arah kosmetologi tatu. Beberapa kelebihan berbanding solek konvensional, dan peluang baharu dalam kombinasi dengannya, telah menjadikan tatu popular di kalangan wanita di seluruh dunia.

Seni tatu, yang mempunyai beberapa milenium sejarah, kini berada di kemuncaknya. Boleh dikatakan dengan tahap kepastian yang tinggi bahawa lebih daripada satu arah akan dicipta dalam rangka kerjanya....

Aspek psikologi tatu

Seni menghias diri boleh dianggap sebagai salah satu yang tertua. Dengan bantuan pakaian, aksesori, solek, gaya rambut, seseorang berusaha untuk menonjol dari persekitarannya, mengekspresikan dirinya, dan menarik perhatian. Tatu adalah salah satu cara untuk meluahkan "aku" dalaman.

Menurut statistik, paling kerap tatu dibuat oleh orang yang mempunyai cita-cita yang besar. Mungkin itulah sebabnya terdapat begitu banyak orang kreatif di kalangan pemilik tatu - penyanyi, pelakon, pemuzik.

Mana-mana seni memberi kesan keadaan psikologi seseorang, tetapi jenis lukisan yang tidak konvensional seperti melukis pada badan sendiri, terutamanya.

Dan pertama sekali, pengaruh ini penting bagi seseorang yang memutuskan untuk menghiasi dirinya dengan beberapa jenis plot. Lagipun, seseorang mesti melintasi "penghalang" tertentu untuk membuat keputusan untuk melakukan ini. Sudah tentu, motivasi untuk langkah sedemikian adalah berbeza untuk setiap orang, tetapi ia wujud, dan setiap orang mesti menyedari sendiri sebab sebenar yang mendorong mereka untuk menghiasi badan mereka.

Sebaliknya, manusia adalah makhluk sosial. Dan setiap penampilannya mempunyai kesan tertentu kepada orang lain. Ini adalah sisi lain dari aspek psikologi seni tatu badan.

Ia adalah perlu untuk dibimbing bukan sahaja oleh keghairahan sekejap untuk tatu, sisi estetiknya, tetapi untuk mendekatinya dengan pengetahuan tentang semua aspeknya.

Aspek psikologi tatu pada badan berkait rapat dengan motif tiruan atau motif estetik palsu. Dalam sesetengah kes, tatu boleh mencetuskan fenomena yang dicerminkan olehnya. Nah, jika ia dilakukan secara sedar, dengan pemahaman penuh tentang intipati dan tujuan, maka tatu itu menjadi sejenis kad panggilan, entah bagaimana membetulkan imej tertentu untuk seseorang.

Dalam erti kata lain, tatu bukanlah imej pasif - ia adalah simbol aktif, sejenis penunjuk watak seseorang (melainkan dia dipaksa untuk memaksanya dan tatu itu tidak digunakan secara curang).

Ahli psikologi Amerika K. Mahover menganalisis ciri personaliti dan tahap perkembangan pelukis dan sifat imej yang diterapkan. Hasilnya, trend dan corak berikut telah dikenalpasti. Berikut adalah sebahagian daripada mereka:

lelaki berlari
- keinginan untuk melarikan diri, bersembunyi, mengelak; berjalan terukur - seimbang.

batang tubuh badan
- daya hidup. Badan yang besar adalah keperluan yang direalisasikan secara akut, rasa tidak puas hati; kecil - gejala penghinaan.

Muka
- dikesan dengan teliti - keasyikan dengan hubungan dengan orang lain, dengan penampilan mereka.

Mata
- topi ditutup atau tersembunyi di bawah pinggir - bukti keinginan kuat untuk mengelakkan pengaruh visual yang tidak menyenangkan. Mata yang besar dan melebar - kebimbangan, kebimbangan, keperluan untuk perlindungan.

mulut
- simbol pencerobohan. Tanda khas pencerobohan adalah gigi yang dilukis dengan jelas. Mulut seperti badut - kemesraan paksa. Watak tanpa mulut sama sekali atau dengan mulut "dash" tidak mempunyai keupayaan untuk mempengaruhi orang lain secara lisan.

Hidung
- dianggap sebagai simbol seksual, tetapi ini boleh dipertikaikan.

anggota badan
- lengan, kaki - fungsi mempengaruhi dunia. lengan berotot - mungkin keperluan untuk kekuatan fizikal, ketangkasan. kaki- sokongan dalam aktiviti: jarak kaki yang luas - mendikte, keyakinan diri.

Oleh itu, dalam beberapa kes, adalah mungkin untuk mencirikan keperibadian seseorang dengan penampilan lukisan yang digambarkan pada badannya. Sebagai contoh, seseorang yang pada pandangan pertama sangat sederhana dan tenang mempunyai sejumlah tatu yang agresif. Apakah maksudnya? Sebagai pilihan - pencerobohan kuat tersembunyi terhadap masyarakat, atau ditujukan terhadap jantina wanita (bergantung kepada sifat tatu). Tetapi kemungkinan besar, ini adalah orang yang berusaha untuk mengimbangi rasa tidak selamat dan kelemahannya dengan imej yang agresif. Oleh itu, tatu harus dipertimbangkan dalam konteks umum, dengan mengambil kira semua perkara dan ciri kecil. Penggunaan tatu pada badan, yang maknanya mempunyai makna tertentu, menunjukkan kehilangan diri sendiri dan menggantikannya dengan pseudo-personaliti.

Contoh lain: badan dan lengan dicat dengan naga. Kemungkinan besar ini adalah jenis personaliti yang mendambakan sesuatu yang istimewa. Memandangkan naganya tidak lebih daripada keinginan untuk menonjol, untuk dipersonifikasikan dengan cara ini. Bersedia menerima sebarang idea sebagai balasan kepada janji kehidupan yang menarik atau peristiwa yang menarik. Sentiasa berusaha untuk sensasi baru, optimis tentang masa depan, dibebani oleh kesepian, berusaha untuk kuasa. Tetapi jika pada badan naga wujud bersama, sebagai contoh, dengan Raphael "Sistine Madonna" pada pinggul atau dengan beberapa corak lain yang jatuh daripada siri logik, maka anda mungkin mempunyai jenis histeria sebenar. Dia membina rancangan utopia, merendahkan rakan-rakan, berusaha untuk pengesahan diri, tetapi dalam bentuk "eksotik" yang sedikit berbeza. Dia tidak akan menjadi seorang pemimpin, walaupun hanya untuk masa yang singkat, sehingga kesukaran pertama.

Apabila menggunakan imej ini atau itu, perlu diingat bahawa sebagai tambahan kepada yang pertama, terletak di permukaan penjelasan lukisan ini atau itu, maknanya, ada yang kedua, mendalam, menerangkannya pada rohani dan agama. tahap. Sambungan simbol tatu dengan tafsiran ini akan memberi peluang untuk melihat ke dalam jiwa lukisan itu, untuk menjelaskan maksud sebenar.

Dalam hal ini, mari kita lihat "Kamus Simbol" oleh X. E. Kerlot dan memberi penerangan tentang beberapa imej.

Kren
- dalam semua budaya, dari Cina hingga Mediterranean - alegori keadilan dan umur panjang, serta jiwa yang soleh dan penuh belas kasihan.

Helang
- simbol ketinggian semangat, seperti matahari. Dalam sistem hieroglif Mesir, sosok helang, yang bermaksud kehangatan kehidupan, permulaan, hari, diwakili oleh huruf A. Helang merujuk kepada unsur udara dan api. Ia dicirikan oleh penerbangan tanpa rasa takut, kelajuan, persatuan dengan guruh dan api dan bermaksud "irama bangsawan heroik". Helang di udara adalah sama dengan singa di bumi, itulah sebabnya ia kadang-kadang digambarkan dengan kepala singa. Dalam seni Sarmatian, helang adalah lambang kilat dan aspirasi perang.

Burung hantu
- bertentangan dengan helang - burung kegelapan dan kematian.

Bintang
- cahaya yang bersinar dalam kegelapan, simbol semangat. Benar, bintang jarang mempunyai satu makna. Dia cenderung untuk menjadi samar-samar. Tetapi dalam apa jua keadaan, ia menyokong kuasa roh yang menentang kuasa kegelapan. Bukan tanpa alasan makna ini termasuk dalam seni lambang di seluruh dunia. "Bintang yang menyala" adalah simbol pusat mistik - tenaga alam semesta yang berkembang. Yang paling biasa bintang berbucu lima. Pada masa hieroglif Mesir, ia bermaksud "meningkat ke permulaan" dan membentuk sebahagian daripada perkataan seperti "mendidik", "mencerahkan", "guru" dan lain-lain.

Serigala
- simbol keberanian di kalangan orang Rom dan Mesir. Mitologi Scandinavia menceritakan tentang serigala raksasa Fenrir, yang memutuskan rantai dan belenggu besi dan, pada akhirnya, terkunci di dalam perut bumi. Dikatakan juga bahawa semasa senja dewa - akhir dunia - raksasa ini akan membebaskan diri dari kurungan dan memakan matahari. Di sini serigala bertindak sebagai simbol kecenderungan jahat.

harimau bintang
- simbol keganasan dan keberanian. Seperti harimau dan harimau kumbang, ia menyatakan kualiti keagresifan dan kuasa singa tanpa makna solarnya.

Pisau
- simbol yang merupakan songsang kepada simbol pedang. Ia dikaitkan dengan dendam dan kematian, serta pengorbanan. Tepi pendek pisau mewakili keutamaan kuasa naluri dalam pembawa, manakala mata panjang pedang mewakili kuasa rohani pemiliknya.

tatu "Rama-rama" sering dikaitkan dengan "pelanduk". Walaupun pelacur boleh dibezakan dengan titik di pipi kanannya. Jadi rama-rama yang ditikam bermakna kenangan cinta atau kerapuhan.

labah-labah
- simbol kerja keras, tetapi labah-labah di web adalah penagih dadah.

Pengetahuan tentang makna mendalam dari simbolisme ini atau itu memungkinkan, dalam satu pihak, untuk menilai dan mencirikan pemiliknya dengan betul, dan sebaliknya, untuk "mahir" mendekati isu menggunakan lukisan pada badan anda sendiri (jika anda sudah masak untuk ini). Walaupun, sebelum memutuskan untuk menghiasi diri anda dengan cara ini, anda harus mengingati pengalaman "rakan seperjuangan dalam (un)nasib" lain yang kemudiannya menyesali apa yang telah mereka lakukan.

Bagaimana untuk memilih tatu anda?

Memandangkan tatu boleh memberitahu banyak tentang anda dan sifat watak anda, ahli psikologi telah menyusun ujian yang menarik untuk menentukan tatu yang paling sesuai untuk anda.

Komposisi tatu secara skematik membentuk satu atau lain angka geometri. Lily tertarik ke arah segi tiga; ular menggigit ekornya - ke bulatan, dan burung gagak suku kaum India sepenuhnya terdiri daripada segi empat tepat. Pepatah Poland berkata: "Pendapat yang baik tentang diri anda adalah separuh kebahagiaan." Sebaliknya, kami menambah bahawa perwakilan yang mencukupi untuk realiti adalah separuh masa kedua.

Pilih daripada lima bentuk yang dicadangkan - segi empat sama, segi empat tepat, segi tiga, bulatan, zigzag - satu bentuk yang paling anda sukai. Berikut adalah ciri-ciri orang yang telah memilih satu atau tokoh lain:

Segi empat
Ia sepadan dengan kualiti seperti ketekunan, ketekunan, keperluan untuk membawa kerja yang dimulakan hingga akhir, ketekunan, yang membolehkan anda mencapai penyiapan kerja - inilah yang terkenal dengan Dataran sebenar.
Segi empat menyukai rutin sekali dan untuk semua: segala-galanya harus berada di tempatnya dan berlaku pada masanya. Ideal Dataran adalah kehidupan yang dirancang, boleh diramal, dia tidak suka "kejutan" dan perubahan dalam perjalanan biasa peristiwa.

segi empat tepat
Ini adalah bentuk personaliti sementara yang boleh dipakai oleh figura stabil lain di tempoh tertentu kehidupan. Mereka ini adalah orang yang tidak berpuas hati dengan cara hidup yang mereka jalani sekarang, dan oleh itu sibuk mencari jawatan yang lebih baik. Kualiti utama segi empat tepat adalah rasa ingin tahu, rasa ingin tahu, minat yang mendalam dalam segala yang berlaku dan keberanian.

Segi tiga
Bentuk ini melambangkan kepimpinan. Paling banyak ciri yang menonjol Segitiga benar - keupayaan untuk menumpukan perhatian matlamat utama. Segitiga adalah personaliti yang bertenaga, tidak dapat dihalang, kuat yang menetapkan matlamat yang jelas dan biasanya mencapainya, mengelakkan konflik apabila mungkin.

Bulat
Lukisan yang menggambarkan matahari, bulan, roda, jam.. Yang paling baik dari lima angka. Jenis ini mempunyai sensitiviti yang tinggi - keupayaan untuk berempati, bersimpati, bertindak balas secara emosi terhadap pengalaman orang lain. Bulatan merasakan kegembiraan orang lain dan merasakan kesakitan orang lain sebagai miliknya.
Bulatan menggalakkan usaha untuk integriti, pengalaman hidup yang banyak. Bulatan dicirikan oleh pengalaman simbolik, dan kadang-kadang mistik.

Zigzag
Lukisan yang menggambarkan gigi kilat, tombak atau jerung, motif puak. Sosok yang melambangkan kreativiti. Menggabungkan idea yang berbeza dan tidak serupa dan mencipta sesuatu yang baharu, asli atas dasar ini - itulah yang Zigzag suka. Itulah sebabnya Zigzag adalah yang paling bersemangat, paling teruja daripada semua lima angka.

Pengaruh warna tatu pada seseorang

Tatu tidak dipilih untuk satu hari, dan oleh itu penting untuk mengetahui bahawa warna itu mempengaruhi kesejahteraan kita. Menurut chromotherapy (chromotherapy ialah kaedah rawatan warna), warna mempunyai kesan ke atas kadar pernafasan, kadar denyutan jantung, tekanan darah, kadar tindak balas, dan ketegangan otot. Kajian menunjukkan bahawa warna yang betul meningkatkan daya ingatan dan perhatian sebanyak 55 - 78%! Warna terpapar pada seseorang kesan fisiologi, dan ia adalah objektif. Dan sikap terhadap bunga adalah subjektif. "Memilih atau menolak beberapa warna, dia kelihatan seperti dia sebenarnya, dan bukan kerana dia cuba muncul. Seseorang boleh mengatakan bahawa pilihan warna tidak boleh berbohong ....", - kata penyelidik, pencipta ujian psikologi, mentakrifkan keadaan emosi lelaki, ahli psikologi Switzerland Max Luscher.

Statistik penggunaan warna dalam tatu: Hitam - 78%, Hijau - 4%, Merah - 5%, Ungu - 2%, Putih - 3%, Merah Jambu - 1%, Biru - 4%, Coklat - 3%.

merah- warna paling emosi, membantu memberi tenaga dan menceriakan. Warna merah memberi isyarat bahawa anda yakin dan kuat semangat. Ia juga meningkatkan ketegangan saraf. Gunakan warna merah dengan berhati-hati dan di tempat yang sukar dilihat. Di samping itu, warna ini dikaitkan dengan darah yang menyuburkan kita dan pada masa yang sama, kelihatan dalam situasi yang tidak paling tenang. Emosi negatif pada lelaki menyebabkan warna merah sejuk: burgundy, raspberi dan merah jambu bayi. Pada masa yang sama, lelaki suka pic, oren dan terracotta. Apakah warna yang boleh digabungkan dengan merah? Merah bergema dengan baik dengan putih, hitam, coklat, kuning.
Jika dalam kehidupan anda cenderung untuk tidak menyerlahkan kontras, tetapi untuk memilih tambahan, kemudian pilih warna hangat spektrum.

Kuning- warna yang suka bermain dan menarik. Ia merangsang pemikiran dan kreativiti, membantu melegakan ketegangan, memikat dan melupuskan, tetapi secara sederhana. Lebihan kuning membangkitkan kebimbangan dan pencerobohan. Pada badan, ia sesuai sebagai tambahan, dalam nuansa. Kuning adalah warna matahari, dandelion, badut. Ia ringan, bermain dan ringan.

Biru- warna laut, langit. Ia menenangkan, mewujudkan perasaan santai, keselesaan. Ia adalah warna kestabilan, kepuasan hidup. Biru melambangkan nilai yang kekal dan abadi. Secara semula jadi, semua biru tidak boleh dimakan, jadi warna biru menyekat selera makan. Terutama lelaki terganggu dengan warna biru, yang menunjukkan ketabahan yang berlebihan. Biru kelihatan sangat mengagumkan dengan hitam. Visualisasikan seni bina pokok terhadap langit yang gelap. Bukankah ia gambar yang hebat? Gabungan biru dan putih adalah klasik. Juga tidak kurang asli adalah gabungan coklat dan kuning air dengan biru.

hijau ialah warna hijau, musim panas. Ia mewujudkan suasana perniagaan, rasa selamat. Padankan dengan baik dengan coklat. Hijau membangkitkan persatuan kebolehpercayaan, sokongan, kesuburan. Warna hijau sesuai dengan warna merah. Dalam kombinasi ini, momen oriental akan kelihatan tidak remeh.

Violet- warna kebijaksanaan, bangsawan, kehalusan. Juga, ini adalah warna introvert - orang yang berorientasikan dengan baik di ruang dalaman jiwa mereka. Violet mempunyai keyakinan, melegakan rangsangan, menormalkan tahap hormon. Ia adalah simbol mistik, dongeng dan sihir. Digabungkan dengan merah jambu, ungu dan putih; dengan oren sebaliknya. Ingat langit matahari terbenam. kukuh, boleh dipercayai, ungu mewujudkan suasana semula jadi, berhemat. Ia kelihatan sangat harmoni pada kulit, kerana kulit adalah penutup dan bumi adalah penutup.

Warna klasik seperti hitam, menyerap dan mencerminkan. Kadang-kadang mereka tidak dianggap bunga. Hitam adalah warna tatu yang paling biasa. Ia mencipta garis yang jelas, sangat grafik, digunakan dalam kebanyakan karya sebagai garis besar, bayang-bayang dan warna utama. Kami mengasihi kedua-dua lelaki dan wanita, walaupun yang terakhir sering menyalahgunakannya, tanpa sepatutnya melupakan coklat, yang bergema dengan intipati feminin mereka.

Memudaratkan kesihatan

Fikir dengan teliti sebelum membuat tatu.
Perlu diambil kira bahawa tatu boleh membahayakan kesihatan. Apabila membuat tatu, anda mencederakan kulit dan menyuntik pewarna di bawahnya. Walaupun jarum tidak menembusi secara mendalam, setiap kali anda menusuk kulit, anda menghadapi risiko memperkenalkan diri anda kepada kuman atau jangkitan virus. Tatu selalu dikaitkan dengan risiko. Jika pewarna masuk ke bawah kulit, walaupun tiada jangkitan telah diperkenalkan, sentiasa ada risiko alahan sentuhan, dermatitis dan lain-lain tindak balas alahan yang boleh menyebabkan kemerahan, bengkak, atau gatal-gatal. Proses keradangan boleh menyebabkan pembentukan parut. Cat itu sendiri juga penuh dengan bahaya, kerana ia boleh menyebabkan alahan atau mengandungi logam berat. Seorang artis tatu yang baik mesti tahu komposisi cat yang digunakan.

Yang lebih penting ialah pilihan artis tatu. Dia mesti memastikan bahawa jangkitan dan parut yang disebabkan oleh keradangan di tapak tusukan dielakkan sepenuhnya. Untuk melakukan ini, semua instrumen mesti pakai buang, kebersihan mutlak mesti dipatuhi, sistem pensterilan tertutup mesti digunakan dan jarum yang benar-benar tajam.

Baru-baru ini, di Rusia, tatu dan menindik telah disamakan dengan operasi mini.
Pakar yang berkelayakan mesti mempunyai diploma yang akan menjamin kualiti kerja. Menengah dan lebih tinggi pendidikan perubatan bukan sahaja diingini, tetapi juga diperlukan

Selalunya timbul persoalan - adakah mungkin untuk mendapat AIDS apabila tatu?
Jika petua dan jarum disterilkan dengan betul dan artis cukup berhati-hati, tatu hampir 100% selamat untuk pelanggan dan artis. Risiko adalah minimum. Tetapi beberapa risiko masih kekal. Mengetahui tentangnya, dan mengambil langkah berjaga-jaga yang sewajarnya, kita boleh mengelakkan masalah jangkitan dengan baik.

Kajian terbaru mengenal pasti 22 penyakit yang disebarkan melalui akupunktur. Antaranya ialah sifilis, malaria, batuk kering dan pelbagai lagi penyakit termasuk AIDS. Penyakit yang paling biasa disebarkan melalui laluan ini ialah hepatitis B.
Ia tidak digalakkan untuk menggunakan tatu kepada penghidap epilepsi, diabetes, kanser dan jangkitan HIV. Ia tidak disyorkan untuk mendapatkan tatu di bawah umur 18 tahun: kulit cenderung berubah dan bergerak. Hasilnya boleh diramalkan...

Sikap terhadap tatu orang lain.

Anda harus serius memikirkan bagaimana orang lain akan bertindak balas terhadap tatu anda. Ramai orang tidak akan menyukainya. Psikologi British Theodore Dalrymple mengatakan bahawa dalam persepsi ramai orang, "tatu adalah tanda ... seseorang itu tergolong dalam kumpulan jenayah atau subkultur yang dicirikan oleh keganasan, kekejaman dan penolakan norma sosial."

Juga dalam jurnal American Demographics, dinyatakan: “Jelas bahawa kebanyakan orang Amerika menganggapnya berisiko untuk menghiasi diri mereka dengan tatu di bahagian badan yang menonjol. 85% orang muda bersetuju bahawa "orang yang mempunyai tatu yang kelihatan ... perlu memahami bahawa bentuk ekspresi diri ini berkemungkinan menimbulkan kesukaran dalam kerjaya atau kehidupan peribadi mereka."

Ada yang mendapat tatu di tempat yang tidak dapat dilihat oleh orang lain. Malah ibu bapa mereka mungkin tidak tahu tentang tatu rahsia tersebut. Tetapi jangan tertipu! Jika dalam kecemasan anda perlu berjumpa doktor atau jika anda pergi berenang di kolam renang, rahsia anda mungkin diketahui ramai.

Seperti mana-mana fesyen, dari masa ke masa, tatu boleh kehilangan popularitinya. Sebenarnya, bolehkah anda menjangkakan seluar jeans, baju, pakaian atau but kegemaran anda dipakai sepanjang hari anda? Sudah tentu tidak! Gaya, gaya dan warna berubah. Tetapi anda tidak boleh menukar tatu seperti pakaian. Selain itu, perkara yang anda rasa "sejuk" pada usia 16 mungkin tidak lagi kelihatan begitu kepada anda pada usia 30 tahun.

Ramai yang mula menyesal kerana melakukan sesuatu yang sukar untuk diperbaiki. Apakah maknanya? Fikir dengan teliti sebelum membuat tatu. Jangan buat keputusan yang mungkin anda menyesal kemudian hari.

Lama kelamaan, ramai yang menyesal kerana mendapat tatu.

Mari kita ringkaskan.

Tatu itu telah mengetahui masa populariti yang belum pernah terjadi sebelumnya dan masa terlupakan sepenuhnya. Minat terhadapnya tidak berubah tanpa mengira fesyen, rejim dan musim. Tatu lakukan, lakukan dan akan sentiasa lakukan.

bertatu adalah satu keluarga besar. Dan orang bijak itu tiga kali betul apabila dia berkata: "Orang bertatu tidak akan pernah bertanya kepada orang yang tidak bertatu, "Mengapa kamu tidak mempunyai tatu?"

Jadi mengapa orang masih membuat tatu untuk diri mereka sendiri, melalui kesakitan, pencarian panjang untuk tema dan tuan, sambil menghabiskan banyak wang?

Mendapat tatu pada badan menunjukkan mana-mana motivasi ini:

Yang pertama - yang paling biasa - adalah cara ekspresi diri, yang disebabkan oleh keinginan untuk menjadi lebih asli dan lebih bergaya daripada yang lain. Tatu sedemikian paling kerap dilakukan pada masa muda dan, sebagai peraturan, mereka mengganggu pemiliknya selepas beberapa tahun.
Mengenai bagaimana orang muda yang mengaku diri sendiri hidup dengan tatu membosankan mereka, ahli psikologi diam.

Motif kedua yang paling biasa ialah kepercayaan. Orang ramai memakai tanda agama, lambang kelab dan organisasi yang mereka milik, nama pasukan yang mereka mainkan, bendera tanah air mereka atau simbol lain yang serupa. Sebab untuk langkah ini terletak pada keinginan untuk menunjukkan kepada orang lain siapa anda, serta untuk meyakinkan diri anda bahawa anda benar-benar komited dengan idea anda.

Motivasi ketiga datang dari kompleks rendah diri dan rasa tidak selamat, kelemahan diri sendiri. Orang yang mempunyai kompleks sedemikian mendapat tatu dalam bentuk haiwan yang menakutkan atau wira mitologi. Tetapi jangan tergesa-gesa menilai jika anda melihat seorang lelaki dengan syaitan di bahunya atau dengan harimau mengaum di dadanya. Ada kemungkinan bahawa harimau adalah simbol pasukan sukan, dan syaitan hanyalah penghormatan kepada fesyen.

motivasi kosmetik- membetulkan kesilapan masa lalu, menutup parut dan bintik penuaan, dan juga masalah badan seperti tidak simetri.

Motivasi status merujuk secara eksklusif kepada dunia jenayah - terdapat tatu benar-benar berfungsi sebagai dokumen, pangkat dan status.
Tatu pengarang sebenar adalah karya seni, dibuat dengan jiwa, berkualiti tinggi - ia sentiasa cantik, dan seseorang sentiasa berusaha untuk kecantikan dan peningkatan diri.

Tatu bukan fesyen. Inilah yang sentiasa ada. Tadi tahap dan kualiti tatu telah meningkat. Barat telah lama melalui perkara ini. Di Rusia, tatu selalu menjadi seperti penunjuk pentingkan diri, sejenis cabaran terhadap standard sosial, memandangkan grafik badan negara kita dikaitkan terutamanya dengan persekitaran terpinggir secara jenayah. Sebelum ini, lukisan adalah penting, hakikat memiliki tatu (lagipun, ia adalah satu kejutan, tamparan individu terhadap prinsip moral!). Kini keindahan reka bentuk grafik, kualiti tatu dan profesionalisme tuan diletakkan di tempat pertama.

Terdapat keinginan untuk sesuatu yang benar-benar "individu", "tidak serupa" dengan apa-apa. Kini keutamaan diberikan kepada karya pengarang berkualiti tinggi, di mana penekanan utama adalah pada reka bentuk grafik individu. Dalam kes lain, idea tatu diambil dari majalah bergambar. Kadang-kadang karya beberapa artis atau gambar digunakan sebagai asas untuk tatu (contohnya, "Mona Lisa" oleh Leonardo da Vinci, potret tokoh sejarah dan politik (Lenin, Stalin, Che Guevara, V.V. Putin ("intaian terkini " fesyen) ), karya infernal Giger - pengasas "biomekanik" atau lukisan fantasi Boris Valejo dan Julia Bell).

Kebanyakan maklumat tentang trend fesyen dalam budaya tatu diambil daripada majalah Barat khusus dan Internet. Contohnya, dalam kebelakangan ini tema Jepun adalah popular: ikan, naga, simbol ("Yin / Yang", tanda dan simbol yang diambil dari masa silam samurai). Pada satu ketika, lukisan puak hitam putih sedang dalam fesyen - puak (puak). Selepas beberapa lama, tocang Celtic, motif Maya dan Aztec menjadi popular. Kini fesyen untuk mereka telah berlalu, memberi laluan kepada "biomekanik" (daging dan mekanik).
Lukisan kecil popular di kalangan wanita, memberikan mereka "seksualiti" istimewa - ikan, rama-rama, naga, dan sebagainya.

Apakah sebab populariti tatu?

Tatu sering dilihat sebagai lambang protes.
Bagi sesetengah orang, tatu adalah satu cara untuk meluahkan perasaan romantik anda."Abang saya mempunyai nama seorang gadis yang dia kenali dengan tatu di buku lalinya." Dan apa masalahnya? "Mereka tidak bertemu lagi." Menurut majalah Teen, "Doktor mengatakan lebih daripada 30% tatu dikeluarkan pada gadis remaja yang ingin menyingkirkan nama bekas teman lelaki mereka."

Bagi sesetengah orang, tatu adalah karya seni, bagi yang lain ia adalah simbol kemerdekaan. Bagi sesetengah orang muda, tatu memberi mereka peluang untuk mencuba sesuatu yang baru - untuk merasakan bahawa mereka mempunyai kuasa ke atas penampilan mereka. Tatu juga boleh menjadi simbol protes atau gaya hidup yang tidak konvensional. Ini menjelaskan mengapa sesetengah daripadanya mengandungi perkataan dan gambar yang menyinggung perasaan, serta frasa yang mencabar.

Walau bagaimanapun, bagi kebanyakan belia, tatu hanyalah satu penghormatan kepada fesyen.
Tetapi jika semua orang di sekeliling "menghias" diri mereka dengan tatu, maka adakah anda juga harus melakukannya?

Anda boleh bercakap tentang ketagihan jika seseorang mengalami keinginan yang kuat dan tidak dapat diatasi yang menghalangnya daripada memimpin kehidupan biasa. Tatu adalah, pertama sekali, seni. Dan apa-apa seni, dari memasak hingga kreativiti sastera menjadikan hidup kita lebih indah dan bermakna. Tatu menarik perhatian orang lain, yang meningkatkan harga diri kita. Kami berasa bangga untuk berkongsi keindahan ini dengan mereka.

Tetapi masalahnya ialah mana-mana karya seni tidak sempurna, dan daya tarikannya tidak berkesudahan. Masa berlalu, dan tatu itu menjadi biasa untuk diri kita sendiri dan untuk orang lain. Juga, fesyen berubah. Jika tahun lepas semua orang dicucuk dengan hieroglif, hari ini, sebagai contoh, bunga boleh menjadi fesyen.

Lebih menyedihkan jika tatu dengan nama bekas pasangan selalu mengingatkan kita tentang perpisahan. Ia juga berlaku bahawa orang hanya bosan dengan tatu mereka, yang tidak lagi sesuai dengan pandangan hidup mereka.

Cara paling mudah untuk merasakan kegembiraan semula dan membangkitkan kekaguman orang lain adalah dengan mendapatkan tatu baru.

Satu cara atau yang lain, pada satu ketika, tatu tidak lagi menyenangkan. Ia menjadi acuh tak acuh kepada kita atau menyebabkan emosi negatif. Tetapi kami masih ingat keseronokan yang kami rasai ketika kami mula-mula membuatnya, dan kami mahu mengalami emosi itu semula. Cara paling mudah untuk merasakan kegembiraan dan membangkitkan kekaguman orang lain adalah dengan mendapatkan tatu baru. Dan kemudian satu lagi - dan seterusnya sehingga tidak ada tempat kosong di badan.

Ketagihan seperti itu, sebagai peraturan, berlaku pada orang yang menganggap kecantikan sebagai sesuatu yang nyata, dan bukan sebagai pengalaman rohani. Mereka mudah bergantung pada pendapat orang lain, fesyen dan faktor luaran yang lain.

Ada yang percaya bahawa dalam proses mendapatkan tatu di dalam badan, tahap endorphin dan adrenalin meningkat, yang bermaksud bahawa pilihan mereka dipengaruhi oleh neurofisiologi. Walau bagaimanapun, banyak bergantung kepada orang itu sendiri. Orang yang berbeza melihat peristiwa yang sama secara berbeza. Bagi sesetengah orang, lawatan ke doktor gigi adalah perkara biasa, manakala bagi orang lain ia adalah tragedi.

Kadang-kadang orang membuat tatu untuk mengalami kesakitan. Penderitaan menjadikan kesan mereka lebih kuat dan lebih bermakna. Sebagai contoh, orang Islam Syiah atau orang suci zaman pertengahan sengaja mencemarkan diri mereka sendiri, manakala orang Kristian menyanyikan siksaan penyaliban. Anda tidak perlu melihat terlalu jauh untuk mendapatkan contoh dan ingat bahawa rakan anda kerap menyapu kawasan bikininya kerana dia fikir ia meningkatkan keseronokan seksual.

Mungkin anda menganggap mendapatkan tatu sebagai bukti keberanian anda sendiri. Pengalaman ini sangat berharga untuk anda, selagi anda mengingati kesakitan, dan orang lain memberi perhatian kepada tatu. Secara beransur-ansur, kenangan menjadi kurang jelas, dan kepentingan tatu berkurangan.

Dalam mengejar fesyen, kami mendapat keindahan klise dan seni membosankan.

Mengenai Pengarang

Kirby Farrell ialah seorang ahli psikologi, pensyarah di Universiti Massachusetts, dan pengarang beberapa buku, termasuk The Psychology of Abandon (Levellers Press, 2016).

Tatu semakin popular setiap tahun. Gambar-gambar pada kulit yang telah menjadi fesyen tidak lagi menyebabkan penampilan terkejut orang lain, seperti 5-10 tahun yang lalu, dan pejabat moden penuh dengan pekerja yang memakai gambar keseluruhan pada badan di bawah baju ketat. Tetapi apa yang membuatkan orang ramai menikmati kesakitan sendiri dan atas nama apa yang mereka mengubah tompok kulit mereka menjadi karya seni?

Psikologi tatu

Pakar psikologi mengatakan bahawa orang yang mendedahkan diri mereka kepada kesakitan (iaitu, tatu) secara sedar tidak seimbang secara mental, dan selalunya personaliti yang sangat terkenal. Sukar untuk dijawab, adakah ini benar-benar, bolehkah trauma moral zaman kanak-kanak benar-benar memaksa orang dewasa, orang yang berjaya menghiasi tubuhnya dengan cat dan jarum?

Doktor menunjukkan dengan penuh keyakinan bahawa skizofrenia, pelbagai gangguan mental, dan kompleks adalah satu-satunya sebab untuk pengubahsuaian badan sedemikian, termasuk bukan sahaja tatu, tetapi juga tusukan kulit, serta implantasi dan regangan kulit (yang dipanggil terowong). .

Artis tatu mempunyai mereka sendiri Pendapat subjektif. Selalunya, mereka menjawab soalan "Mengapa orang mendapat tatu" dalam monosyllables dan bersahaja, mengurangkan segala-galanya kepada kecantikan dan organisasi mental yang luar biasa dalam.

Pakar psikologi memberikan beberapa sebab yang paling biasa mengapa orang mendapat tatu.

"Untuk ingatan yang panjang"

Peristiwa, kenangan atau prinsip hidup yang paling terang sering menjadi alasan untuk memasukkan tatu dalam bentuk gambar atau inskripsi. Selalunya, tatu ini mencetak perkara berikut:

Saudara-mara dan saudara-mara;
-Nama dan tarikh lahir kanak-kanak;
-Potret pelakon terkenal, penghibur dan berhala;
- Lambang kumpulan muzik atau pasukan bola sepak kegemaran anda dan banyak lagi.

Seorang penduduk Britain menyumbat di belakangnya lukisan pertama anak perempuannya, yang menggambarkan seluruh keluarga. Perbuatan sedemikian adalah contoh langsung tatu ingatan.

Tokoh budaya dan perniagaan pertunjukan yang terkenal juga sering menggunakan tatu seperti ini. Angelina Jolie mengecap di bahunya koordinat tempat di mana enam anaknya dilahirkan. Sedikit lebih awal, Jolie berjaya mengisi nama Billy Bob yang dicintainya, selepas berpisah dengan siapa, tatu itu telah dikeluarkan.

Ekspresi diri atau "Saya tidak seperti orang lain"

Frasa ini kelihatan seperti kredo kehidupan kebanyakan remaja moden. Untuk menegaskan diri mereka, orang muda sudah bersedia untuk banyak perkara, daripada gaya pakaian yang menantang kepada pengubahsuaian badan yang paling mencolok. Oleh itu, remaja, kerana tenaga mereka, memercikkan emosi mereka dengan bantuan tatu dan kesakitan yang mereka alami semasa tusukan kulit berulang.

Fesyen atau naluri kumpulan

Dalam kes ini, orang, sebaliknya, tidak cuba menonjol dari orang ramai, tetapi mengikuti petunjuk kenalan, kawan dan idola. Psikologi moden berpegang pada sudut pandangan bahawa mengikut contoh seseorang, seseorang yang telah membuat tatu cuba menunjukkan simpatinya kepada kalangan orang tertentu. Ungkapan kesyukuran sedemikian berfungsi sebagai petunjuk langsung: "Kami adalah satu bidang beri."

Orang yang menggunakan trend fesyen, lebih kerap daripada yang lain, mengalami ejekan semasa akil baligh. Dengan bantuan lukisan pada kulit, mereka cuba membebaskan diri mereka dan menunjukkan bahawa mereka bersedia untuk berkomunikasi dengan pembawa tatu, dari mana contoh itu diambil. Selalunya, ini tidak berkesan, tetapi sesetengah pihak mendakwa menjadi lebih yakin dengan elemen penggayaan luaran yang mewah ini.

Penghapusan kecacatan

Parut, melecur dan kecacatan lain pada kulit menyebabkan banyak kompleks dan kekangan pada seseorang. Tatu adalah yang paling murah dan salah satu yang paling banyak dengan cara yang paling berkesan menyingkirkan ketidaksempurnaan luaran. Lakaran yang cantik dan dipilih dengan baik boleh menyembunyikan parut dan luka bakar dalam sebarang saiz dan tekstur. Oleh itu, seseorang bukan sahaja menghilangkan kesopanan, tetapi juga memperoleh corak cantik yang menghiasi badan.

Kompleks itu, bagaimanapun, tidak hilang serta-merta. Pakar psikologi menunjukkan bahawa seseorang tidak lagi malu dengan dirinya hanya selepas 6-14 bulan, akhirnya terbiasa dengan fakta bahawa parut atau kecacatan tidak lagi kelihatan kepada orang lain.

Daya tarikan estetik atau soal rasa

Paling punca biasa mengikut mana orang membuat gambar pada kulit - estetika. Ramai yang menganggap tatu sebagai hiasan badan, sama seperti pakaian atau perhiasan yang bergaya. Tetapi ini, menurut ahli psikologi, mempunyai latar belakang tidak sedarkan diri.

Sebilangan kompleks adalah wujud dalam setiap remaja, seseorang pada tahap yang lebih rendah, dan sikap rendah diri yang mengada-ada ini menghantui sesetengah orang sepanjang hayat mereka. Kekakuan semasa remaja tidak membenarkan seseorang untuk menyatakan dirinya sepenuhnya, dan rakan sebaya merujuk kepada kanak-kanak tersebut sebagai "tikus kelabu". Ia adalah kompleks kelabu yang menjadikan orang dewasa secara buatan membezakan diri mereka daripada orang ramai dengan bantuan tatu. Gambar terang dan menantang pada kulit boleh dianggap sebagai bahasa badan.

Kesimpulan

Ia akan menjadi sangat adil untuk diperhatikan bahawa kehadiran tatu pada seseorang dipengaruhi bukan sahaja faktor luaran, seperti fesyen atau pematuhan kepada subkultur, tetapi juga aspek psikologi, seperti:
-Pemberontakan dalaman;
- Mengabadikan kenangan dan ;
- Menghilangkan kompleks;
- Satu cara untuk menghilangkan kesakitan moral melalui kesakitan fizikal dan banyak lagi.
Bagi sesetengah orang, tatu adalah percubaan sekali sahaja, bagi yang lain ia adalah gaya hidup, tetapi masih, psikologi tatu wujud dan setiap orang mempunyai mereka sendiri.

Tatu sebagai ciri keadaan psikologi.

Nota ini tidak lebih daripada percubaan untuk mensistematisasikan bahan terkumpul pada tatu dan analisis psikologi orang yang memilikinya. Ia sangat umum dan banyak aspek mungkin tidak ada di sini.

Sebelum saya mula menulis tentang tatu, saya ingin ambil perhatian bahawa ia tidak muncul begitu sahaja. Tiada siapa yang waras akan mendedahkan diri mereka kepada kesakitan jika tidak ada sebab, walaupun yang paling bodoh, dan disebabkan oleh usia atau keadaan, alasan sedemikian di mata seseorang yang ingin mendapatkan tatu boleh menjadi sangat berat. Nah, atau jika orang ini bukan masokis lengkap atau hanya sakit di kepala. Perlu diingatkan bahawa di Rusia, tidak seperti banyak negara lain, sikap terhadap tatu agak negatif daripada, sebagai contoh, di Thailand atau Jepun. Sebab-sebabnya ialah: 1) pendapat mantap generasi tua bahawa tatu adalah banyak banduan, 2) agama tinggi penduduk - gereja tidak menyetujui tatu pada badan, 3) pendapat lazim bahawa tatu adalah tanda orang yang tidak matang dari segi emosi, ini adalah kesnya, tetapi lebih lanjut mengenainya kemudian.
Mari kita mulakan dengan tatu Zekov - ahli parti. Saya hanya boleh menyusunnya secara ringkas, kerana saya jauh dari kehidupan penjara dan, saya harap, tidak akan pernah mengetahuinya. Tetapi seperti yang mereka katakan dari beg dan dari penjara ...

Penjara telah wujud sejak sekian lama, bermakna terdapat tatu yang berubah dari semasa ke semasa jumlah yang besar. Setiap tatu diperolehi dalam amalan, anda tidak boleh datang dan memesannya. Allah melarang, salah seorang daripada mereka yang tidak berada di zon akan mengisi kubah, cincin atau simbol lain, tanpa kaitan dengan penjara. Jika anda memasuki zon, tingkah laku ini boleh membawa maut. Mereka boleh memberi anda kaca dan memaksa anda untuk membuang tatu itu, atau mereka boleh menghantarnya kepada nenek moyang...

Sementara itu, dengan perubahan masa dan kemunculan orang yang mengabaikan undang-undang lama, serta dengan peningkatan kepentingan wang, mereka mengatakan bahawa kini banyak tatu yang disumbat, walaupun mereka tidak "diperoleh", semata-mata untuk kepentingan daripada menunjuk-nunjuk.

Tatu penjara terbahagi kepada 3 jenis: 1) Hierarki. Kunci dan anak panah berpalang - simbol pencuri. Bayonet - kad perniagaan dunia pencuri. Mengenal pasti ancaman. Tatu itu ditemui di kalangan residivis, hari ini ia menjadi usang, atas dasar moral dan etika, anda tahu, simbol phallic pada badan tidak berguna. Tengkorak tertusuk keris, mawar, ular melilit keris. Datuk kepada semua pencuri tanda. Sekiranya terdapat mahkota di atas ular, maka pembawa adalah pihak berkuasa pencuri, pencuri dalam undang-undang atau "penjaga", dll. 2) Menunjuk masa masuk kes ini bilangan pejalan kaki, tempoh, umur semasa dia mula-mula masuk penjara, dan sebagainya. Ini termasuk: kuil dengan kubah: satu kubah = satu pejalan kaki kepada pemiliknya. ACE - "Penjara Sudah Biasa" (pilihan - "Penjara Mengajar Undang-undang"). Pembawa - mereka yang telah berkhidmat dengan anak muda, dsb. 3) Ideologi ( prinsip hidup). "Angin naik" pada lengan bawah (lebih kerap siku / bahu) - sebagai peraturan, ini bermakna ia tidak bengkok di bawah sampah, dan juga pemiliknya hidup mengikut konsepnya sendiri. Rusa berlari - "Saya dilahirkan bebas dan saya akan mati bebas." Pemiliknya terdedah kepada penerbangan. Rangka menari - melambangkan keberanian, risiko dan penghinaan terhadap kematian.

Dalam kehidupan sebenar, agak sukar untuk melihat tatu sedemikian, kerana tiada siapa yang akan bersinar dengannya, dan walaupun anda melihat beberapa jenis tatu, anda mungkin tidak memahami maksudnya. Sekiranya anda melihat dan mengenali tatu, buat kesimpulan anda sendiri, tiada psikologi diperlukan di sini, semuanya bergantung pada keinginan anda.
Itu sahaja, nak tahu lebih lanjut? Terdapat sumber tematik, dan kesusasteraan khas dengan sejarah tatu dan maknanya, hierarkinya sangat luas, dan dalam setiap kumpulan besar, terdapat subkumpulan.

Mari kita beralih kepada tatu "dunia". Saya cuba memasukkan mereka ke dalam kumpulan berikut:
1. Psikologi
a. Perlindungan dan pampasan.
b. Motivasi
2. Hiasan
a.Hiasan
b.Kipas
c. Tatu sebagai seni
3. Ideologi
a. Pengenalan
b. Agama dan ideologi.
4. Profesional

Dalam kebanyakan kes, tatu tidak boleh dikaitkan dengan kumpulan tertentu, ia mungkin mempunyai ciri 2 dan kesemua 3 kumpulan.
Sekarang teratur.
Psikologi, pelindung dan pampasan. Sudah tentu, lukisan yang dilukis pada badan tidak membawa wang, tidak menyelamatkan dari peluru dan tidak meningkatkan peluang untuk menang di rolet. Tatu sedemikian boleh bentuk yang berbeza, tetapi selalunya ini adalah angka-angka kecil yang telah siap, sebahagian besarnya hanya dapat difahami oleh pemiliknya, versi lain tatu tersebut, abstraksi dalam bentuk gelombang, corak mewah. tatu jenis ini sangat mudah dikelirukan dengan hiasan. Untuk membuat sebarang kesimpulan tentang pemilik tatu itu, anda masih perlu mengenalinya lebih dekat. Tatu pelindung boleh disebabkan oleh trauma yang dialami pada zaman kanak-kanak: percubaan untuk merogol, membunuh, menghina dan menghina di sekolah, halaman rumah (sama ada wajar atau tidak), akibat daripada sebarang kecederaan fizikal, akibat suasana yang sukar dalam keluarga , jeritan, skandal, keluarga rendah diri dan sebagainya. Kerap berpindah, bertukar sekolah, dipaksa untuk membuat kenalan dan kawan baru juga boleh menyebabkan tatu seperti ini.

Bertujuan terutamanya untuk melindungi keadaan psikologi seseorang, ini adalah cara untuk menunjukkan bahawa semua yang berlaku kepada seseorang pada zaman kanak-kanak telah berlalu, tetapi kekal selama-lamanya dalam ingatan. Tatu mungkin tidak selalu menjadi cerminan kehidupan kanak-kanak, ia juga boleh muncul pada usia lanjut dengan tekanan kemurungan yang berpanjangan pada seseorang, dengan penghinaan yang berterusan. Tatu sedemikian memberikan keyakinan dalaman dan kekuatan tambahan untuk menahan kesukaran. Mereka akan memberitahu anda tentang makna sebenar tatu hanya jika mereka percaya. Ini adalah tatu yang sangat peribadi, cuba untuk mengetahui apa-apa mengenainya dengan tekanan akan membawa kepada penolakan. orang ini dan mungkin keengganan untuk berkomunikasi dengan anda pada masa hadapan. Tetapi anda tidak boleh menganggap bahawa tatu jenis ini muncul secara eksklusif pada orang yang telah mengalami tekanan atau keganasan. Tatu boleh ditemui pada orang yang hanya menganggap diri mereka tidak berpuas hati tempoh yang diberikan masa. Perlu diperhatikan bahawa pada tubuh gadis anda tidak lama lagi akan bertemu dengan angka-angka kecil (padat), untuk lelaki, tatu, mungkin, mengambil makna perlindungan dan motivasi. Sebagai contoh, frasa - untuk masing-masing sendiri, saya tidak memecahkan di bawah tekanan nasib, dan sebagainya. Lelaki yang tidak selamat, untuk kelihatan lebih keren, boleh memasukkan pelbagai jenis penumbuk dengan buku jari dan serpihan tembaga pada badan mereka.

Psikologi, motivasi. Tatu jenis ini boleh didapati di atlet. Pencapaian dalam sukan memerlukan kekuatan fizikal (tentu saja, bergantung pada apa yang anda lakukan) dan tumpuan mental yang hebat. Tatu dalam bentuk: tuhan, tenaga, fikiran, kekuatan, kehidupan, kerendahan hati, guru, latihan, keharmonian, dsb., dibuat sebagai inskripsi pada perbezaan bahasa atau dalam bentuk hieroglif, boleh didapati pada orang yang terlibat dalam BI (seni mempertahankan diri). Semakin oriental seseorang itu terlibat dalam (taijiquan, kudo, judo, aikido, wing chun, taekwondo, hapkido, jiu-jitsu, karate, dll.), semakin tinggi kebarangkalian bertemu mereka dalam bentuk watak Jepun. Anda juga boleh melihat tatu sami Buddha, samurai, rumah tradisional Jepun, katana, shuriken, dan sebagainya. Ini dijelaskan secara ringkas. Dalam filem, seseorang boleh menerima 5-6 tumbukan di muka, tendangan di badan, sambil terkenal mengedarkan dule kepada semua orang kanan dan kiri, merendam frasa sejuk, dan kemudian berlari beberapa kilometer. Realiti adalah realiti. Siapa tahu, dia mungkin tidak membaca, bagi yang tidak tahu, saya akan menerangkan: satu tumbukan yang diletakkan dengan baik sudah cukup untuk mengejutkan musuh dan menyebabkan kecederaan serius, 2-4 tumbukan melengkapkan pertarungan. Ini jika tangan. Saya diam tentang kickboxers, taekwando kicks. Mengenai lutut dan siku orang Thai. Mengenai pemerasan sendi dan lemparan judoka dan aikidoka. Keputusan pertempuran diputuskan dengan cepat, anda memerlukan kepekatan maksimum untuk memberikan pukulan, tahan atau lempar yang tegas. Di samping itu, BI Timur kebanyakannya menggunakan "tenaga" (Ki, Qi, dsb., nama adalah berbeza). Ia diambil daripada tatu ini, atau sebaliknya daripada keyakinan psikologi bahawa tatu ini membantu untuk mendapatkan tenaga, keyakinan, kekuatan dan kelajuan yang diperlukan ini, untuk tindakan yang diperlukan. Peninju boleh melihat tatu dalam bentuk rama-rama atau lebah. Ya, ya, semuanya dari sana: berkibar seperti rama-rama, maaf seperti lebah. Satu lagi jenis tatu ialah "binatang menggeram". Beruang, serigala, singa, harimau, dll. Kesannya ialah sikap psikologi yang sama dan mendapat keyakinan + merendahkan semangat musuh dan menekan semangat juangnya. Tatu motivasi juga termasuk frasa biasa yang boleh difahami tanpa penjelasan tambahan: Saya akan mencapai segala-galanya sendiri, tunas yang keluar dari asfalt (kedua-dua inskripsi dan lukisan). Atlet, pegawai keselamatan, ahli bina badan boleh mencari tatu dalam bentuk tanda superman, burung nasar melengkung, penkek, inskripsi tiada kesakitan tiada keuntungan, kuasa melampau, dsb. Sekali lagi, disebabkan adanya tatu, anda boleh melihat lencana superman pada lelaki kurus. Senaman tatu (dilakukan dalam gaya Jepun) pada pakcik gemuk. Hieroglif Jepun pada kanak-kanak perempuan membuktikan tahap rohani dan intelek yang tinggi. Nisbahnya adalah kira-kira 1 hingga 100, jadi tatu sedemikian agak menunjukkan ketiadaan tahap rohani tertinggi ini.

Hiasan, hiasan. Salah satu kategori terbesar. Bilangan tatu adalah lebih daripada gabungan tatu profesional dan penjara. Saya tidak sertakan tatu sayap besar, tatu otot yang memerlukan banyak kerja dan mutu kerja yang berkualiti tinggi. Ini termasuk pelbagai jenis mahkota duri, kawat berduri (sekitar kaki, bisep, bahu). Rama-rama, bunga, abstraksi kecil, haiwan kecil, beribu-ribu daripadanya. Dibuat secara ringkas, dalam satu warna. Mereka hampir tidak masuk akal. Dibuat untuk tujuan melakukan. Secara berasingan, perlu diperhatikan frasa yang berbunyi tinggi, selalunya pada Bahasa asing(ia kelihatan lebih sejuk, dan tiada siapa yang akan segera meneka, jika kita bercakap tentang ruang berbahasa Rusia, maka selalunya tatu dilakukan dalam bahasa Perancis Inggeris, kurang biasa dalam Bahasa Inggeris Lama atau Jerman Lama. Selalunya ditemui pada kanak-kanak perempuan, tetapi pada lelaki perkara yang sama tidak jarang berlaku. Mereka dipanggil untuk menunjukkan dunia rohani yang luas dari orang-orang ini, persepsi sensitif mereka, dan yang paling penting, Pengalaman hidup. Jika kita bercakap tentang gadis, maka kemungkinan besar akan ada seorang humanis yang gemar membaca sastera kontemporari, dengan kehadiran pemikiran falsafah yang cetek, halus dan glamor. Gadis seperti itu boleh berasa seperti makhluk yang rapuh dan halus, walaupun dengan semua ini dia adalah perempuan murahan yang terbakar. Ce qui ne te tue pas, te rend plus fort (Apa yang tidak membunuh anda menjadikan anda lebih kuat). Avant de d; truire un coeur, regarde si tu n "es pas; l" interieur (sebelum anda mematahkan hati anda, lihat jika anda berada di dalamnya). Tout le monde veut devenir quelqu "un, moi j" essaie d "; tre moi-m; me. (Semua orang berusaha untuk menjadi seseorang, tetapi saya hanya mahu menjadi diri saya sendiri). Jika anda bertemu perkara seperti ini dengan seorang lelaki, ketahuilah bahawa sebelum anda mempunyai keperibadian yang terkenal, menyedihkan, terdedah, cuba kelihatan keren, berbohong banyak, menunjukkan tentang kejayaannya, lebih kerap dicipta, untuk entah bagaimana mengimbangi rasa tidak selamatnya. kelas sosial, sebaliknya ia adalah kelas yang selamat dari segi sosial. Lelaki dari keluarga kurang makmur mempunyai pemikiran dan sikap yang berbeza, mereka lebih cenderung untuk mengisi kelawar atau buku jari tembaga, kosnya lebih murah, dan ia kelihatan lebih mengagumkan, tidak menunjukkan organisasi mental yang baik, tetapi kekuatan dan kuasa. Rahsia membuat tatu adalah mudah. Kami mengambil frasa yang menyedihkan, menterjemahkannya ke dalam Perancis, lebih baik dengan bantuan profesional, dan bukan prom - kami mengisinya. Bagaimanakah tatu ini dilakukan? Apabila ditanya apa maksud tatu ini, kami membuat pandangan misteri, mengeluarkan asap dari rokok (ia kelihatan sangat mengagumkan) dan menterjemah frasa itu dengan menghembus nafas lesu. Kami menikmati kesannya.

hiasan. kipas. Di sinilah anda masih boleh bercakap tentang ketidakmatangan emosi individu, TETAPI, kecuali untuk kes dengan simbol peminat kelab di mana orang itu terlibat, yang mana dia mengakar) ini adalah sesuatu yang lebih. Kelab, komuniti yang diminati adalah persaudaraan dan di sana tatu menunjukkan kesetiaan dan pengabdian yang sama kepada persaudaraan dan idea ini. Oleh itu, tatu sedemikian boleh dikaitkan dengan ideologi. Tatu bercakap tentang ketidakmatangan emosi: Edward Cullen di perut gadis gemuk, Bart Simpson di punggung, watak dari filem popular, kartun, anime. Mereka memberi keterangan tentang rasa tidak enak dan, sebenarnya, semangat yang berlebihan untuk objek itu. Tidak sukar untuk menganggap bahawa semua kehidupan, sekurang-kurangnya kebanyakannya, berkaitan dengan watak yang disumbat pada badan. Orang sedemikian cenderung untuk mengumpul bahan tentang watak kegemaran mereka. Komik, patung, poster, baju-T dengan tandatangan orang yang menyuarakan watak daripada animasi, buku peminat dan fanart, dsb. Keterikatan emosi berlalu, dan selepas beberapa ketika orang tidak lagi berbangga dengan tatu sedemikian, tetapi menyembunyikannya, ada juga yang cuba mengurangkannya, ia menyakitkan. Hanya sebilangan kecil orang yang benar-benar akan gembira dengan tatu sedemikian sehingga penghujung hari mereka. Temui orang sebegitu a) jangan mengkritik keghairahan mereka b) anda boleh belajar banyak tentang watak itu, sehinggalah kepada jumlah rambut badan, berat badan dan makanan kegemaran.

hiasan. Tatu sebagai seni. Titik yang boleh dipertikaikan, kerana sesetengah orang akan memanggil rama-rama pada tumit seni. Ia bukan tentang itu. Haiwan yang dibuat dalam warna pada keseluruhan belakang, otot, mekanisme, naga dan watak fantasi, abstraksi pelbagai warna yang kompleks, "lengan", dsb. Walaupun fakta bahawa tatu ini menyebabkan bantahan dan penafian awam yang paling teruk, mungkin mereka adalah peringkat tertinggi dalam pembangunan tatu. Pertama, tatu sedemikian memerlukan tahap kemahiran yang sangat tinggi, satu langkah yang salah dan integriti kerja boleh dilanggar dan imej atau idea itu hancur sepenuhnya. Kedua, ia memerlukan kesediaan emosi yang lebih besar pada bahagian objek di mana tatu digunakan. Selalunya, terdapat beberapa tatu sedemikian, mereka mungkin tidak disambungkan oleh plot, tetapi mungkin mengalir dengan lancar dari satu sama lain. Bercakap tentang orang, patut dikatakan bahawa banyak pemilik tatu tersebut dikaitkan dengan seni dalam satu bentuk atau yang lain. Jurugambar, pemuzik rock (sebagai gaya dan imej), hanya orang kreatif, pengunjung parti dan ahli kelab, model, DJ. Malangnya, kehadiran tatu sedemikian sama sekali bukan penunjuk keupayaan seseorang untuk menjadi kreatif. Ini, seperti karya biasa-biasa sahaja dalam mana-mana bidang seni (foto, lagu, lagu campuran, penulisan, ots), dan dibuat hanya untuk kesedihan dan keinginan untuk menunjukkan diri saya. Dari segi psikologi, orang seperti itu berbeza dengan lebih kuat orang biasa. Mereka sombong dan mementingkan diri sendiri, mementingkan diri sendiri, lebih degil, dengan kerja keras dan bakat, mereka benar-benar boleh menggerakkan budaya bawah tanah atau hanya budaya secara umum. Mereka kurang dipengaruhi oleh nilai sosial, menolak banyak institusi masyarakat (kuasa, pendidikan, polis, tentera) atau menganggap institusi ini pilihan, berfungsi dengan tidak betul. Kurang berkemungkinan untuk mematuhi peranan jantina tradisional. Di kalangan orang yang sama, kebarangkalian untuk bertemu dengan orientasi homo atau bi adalah agak tinggi. Bermaklumat tinggi dan terpelajar, tetapi mempunyai banyak maklumat yang tidak perlu, maklumat yang lebih tepat tidak berkaitan dengan kehidupan "sebenar". Mereka mungkin menghadapi masalah dalam berkomunikasi dengan orang lain, bukan dari persekitaran mereka, menganggap mereka membosankan, kelabu, tidak menarik. Lebih cenderung kepada pelarian, meninggalkan perkara yang sama dalam seni, membaca buku, melakukan perkara yang anda suka. Dengan orang seperti itu, tidak syak lagi, ia adalah menarik untuk berkomunikasi dengan mereka, ia jarang membosankan, tetapi untuk sebahagian besar mereka sangat tidak berhubung dengan kehidupan. Jika mereka tidak mencapai apa-apa jenis kemasyhuran atau sekurang-kurangnya pendapatan yang stabil, aktiviti mereka bertukar menjadi objek yang sebaiknya dielakkan. Mereka menjadi iri hati dan terlalu egosentrik, mereka percaya bahawa mereka tersinggung secara tidak adil, mereka tidak melihat bakat dalam diri mereka, mereka tidak faham. Mereka mula membenci orang yang telah mencapai sesuatu yang lebih besar daripada mereka (keadaan kewangan yang lebih tinggi, kereta, apartmen, dll.), mempercayai bahawa mereka hanyalah hamba sistem, walaupun mereka sendiri dengan senang hati ingin memiliki semua ini. Jika mereka tidak mengambil kepala mereka, mereka boleh mula minum, menggunakan dadah. Dan dari sini sudah ada 2 cara, ketagihan, yang secara beransur-ansur akan menurunkan mereka ke dasar kehidupan, atau kejayaan kreatif yang akan menjadikan mereka terkenal. Tetapi apabila ketagihan secara beransur-ansur mengambil tol mereka, kemasyhuran mungkin tidak bertahan lama. Ini, jika kita bercakap tentang orang seni, orang lain boleh menjadi pembawa kanvas budaya ini pada tubuh mereka dan itu sahaja.

ideologi. Pengenalan. Ini termasuk tatu kelab peminat yang kami bincangkan. Senarai berasingan termasuk tanda pengenalan tentera. Jenis tentera, tempat perkhidmatan ketenteraan atau kepakaran (perisikan, tentera udara, pemberi isyarat, pengawal sempadan, dsb.). Dalam banyak cara, ia serupa dengan tatu Zekov. Terdapat banyak tatu tentera, kerana terdapat sejumlah besar cawangan tentera, pangkat, tempat perkhidmatan tentera. Tatu tentera secara psikologi lebih kompleks - ini adalah perlindungan, motivasi dan pengenalan dalam satu botol. Tetapi semakin kerap, tatu seperti itu muncul pada lelaki yang baru berlalu perkhidmatan ketenteraan, sementara tidak mencapai apa-apa di dalamnya, dan bahkan, sebaliknya, semasa perkhidmatan mereka mereka boleh menjadi keturunan dan penyedut tertentu. Sebaliknya, ini adalah tatu ringkas dengan penetapan jenis tentera dan tarikh perkhidmatan, tidak kira betapa kerennya penampilan mereka. Contoh tatu. Marin. Tengkorak dalam bandana dicucuk di lengan. Sauh, dengan latar belakang dunia, di latar depan seekor ikan lumba-lumba melompat keluar dari ombak dan reben dengan tulisan " Marin". bawaan udara. Pedang bersayap dengan beret pada perisai, di bahu yang lain lambang Angkatan Udara dan serigala bersayap dengan tulisan "45 ORP". Pasukan payung terjun dengan payung terjun pembukaan, pesawat terbang di latar belakang, di bahagian bawah / atas dalam separuh bulatan - Angkatan Udara, di kiri dan kanan pasukan payung - contohnya, 79-81. Perkhidmatan perisikan. kelawar. Armada. Beruang kutub di bahu - Armada Utara. Roda stereng, ditumpangkan pada sauh, di dalamnya adalah kapal permukaan 3/4, di atas adalah bendera Tentera Laut USSR, di bahagian bawah pada pita - contohnya, 83 KTOF 86. Sauh dan perahu layar, dsb.

ideologi. Beragama. Kerana Gereja Ortodoks tidak meluluskan, atau lebih tepat melarang tatu, maka kita akan bercakap tentang agama lain. Sebilangan besar tatu ini menunjukkan lebih banyak ketidakmatangan emosi daripada tatu kipas dan mungkin juga gangguan psikologi. Remaja yang belum matang boleh melukis pentagram, syaitan, kambing bertanduk, nombor 666, perkataan Belial (Belial) dalam pelbagai bahasa, selalunya dalam bahasa Latin. Moveton, dan dahsyat, kedua-duanya dalam kalangan tatu profesional dan sememangnya di kalangan Satanis "sebenar". Remaja seperti itu mendengar muzik berat, mempunyai masalah di sekolah, masalah dalam berkomunikasi dengan rakan sebaya, cuba menjadi dewasa melalui penafian dan melemahkan kuasa, melalui pelanggaran larangan merokok dan alkohol, selalunya mereka mengalami pengabaian pedagogi. Tetapi ini adalah remaja. Ada orang yang meletakkan makna yang hampir suci ke dalam tatu sedemikian, membangkitkan pelbagai jenis makhluk dunia lain, malah ada yang berjaya, kerana sebelum itu mereka membuang bahan. Ia tidak berbaloi untuk mengkritik mereka, mungkin lebih baik untuk mengelak daripada berkomunikasi dengan mereka. Mereka mementingkan diri sendiri, percaya pada keistimewaan mereka, eksklusif dan hanya mereka yang boleh faham maksud tersembunyi kitab suci, ritual, idea, dll. Begitu juga dengan hampir semua agama. Tatu ideologi lebih melekat pada kehidupan. Nazi, neo-Nazi memakai swastika, lencana 14/88, petikan daripada Mein Kampf. Kebencian kaum memberitahu kita banyak perkara, tentang mementingkan diri sendiri, tahap pendidikan yang rendah, iri hati. Sebenarnya anda akan melihat tatu sedemikian, anda boleh memakai beret, menjerit sesuatu yang menyinggung perasaan warga asing, dan, mungkin, menghabiskan beberapa malam yang menyeronokkan membakar dan menendang orang asing, tetapi ingat bahawa tiada siapa yang menghapuskan tanggungjawab jenayah, dan ibu anda akan jelas tidak gembira. Mana-mana komuniti boleh mempunyai tatu ideologi, tetapi memandangkan kebanyakannya terpencil dari dunia luar, sukar untuk melihatnya dalam kehidupan seharian.

Profesional. Orang yang berbeza adalah penting, orang yang berbeza diperlukan. Terdapat banyak profesion, dan oleh itu tatu. Ramai yang dibuat semata-mata kerana cinta kepada profesion dan itu sahaja. Tatu sedemikian tidak banyak. Anggota bomba dengan orang yang terbakar meninggalkan rumah mereka (walaupun tatu seperti itu juga akan mempunyai kesan motivasi dan perlindungan, memanjat ke dalam rumah yang terbakar, seperti yang anda faham, tidak begitu mudah). Guru dengan buku dan obor. Anda juga mungkin bertemu dengan tukang cuci penyapu yang menyukai pekerjaannya.

Bersambung: Analisis praktikal pemakai tatu http://jonnathan.blogspot.com/2019/01/blog-post.html