Masa baru ialah tempoh pembangunan negara-negara Eropah dari abad ke-17 hingga ke-18. Kadang-kadang sarjana juga termasuk Renaissance, di samping itu, beberapa termasuk abad ke-19. Abad kedua puluh sentiasa dianggap secara berasingan, dan ditakrifkan sebagai "kemodenan".

periodisasi

Era Zaman Baru didasarkan pada borjuasi dan garis panduan rohani, menjadikannya satu keseluruhan. Oleh kerana tempoh ini merangkumi sebanyak tiga abad, setiap daripada mereka mempunyai "wajah" sejarah dan ciri budayanya sendiri. Ia:

• Abad XVII - abad era kelahiran dan pembentukan rasionalisme;
• Abad XVIII - abad Pencerahan dan "harta ketiga";
• Abad XIX - abad klasik, zaman kegemilangan borjuasi dan pada masa yang sama krisisnya.

Masa baru merangkumi dua peringkat. Pada abad ke-17, penguasaan Perancis dan Sepanyol berkembang, revolusi borjuasi yang tidak berkesudahan di England. Ini adalah permulaan pembentukan gambaran moden dunia dan falsafah.

Tahap pembentukan kilang telah selesai, ekonomi bebas dan sistem politik liberal telah dibentuk. Di samping itu, orang ramai mula memperjuangkan kebebasan dan hak untuk memilih ideologi. Semua ini menyumbang kepada perkembangan ideologi Pencerahan.

Ciri-ciri watak

Era Zaman Baru adalah tempoh percanggahan, kerana orang perlu mengubah cara hidup lama ke arah yang lebih relevan, memikirkan semula nilai, menerima kemajuan teknologi dan menjadi sebahagian daripadanya. Ia dicirikan oleh ciri-ciri berikut:

• Peranan utama mula dimainkan oleh seseorang individu. Semua perhatian ditujukan kepada kerohanian seseorang, rasa mengasah "I" sendiri telah dibangunkan, yang menyumbang kepada penemuan kesedaran diri sebagai realiti yang berbeza.
• Keperibadian itu mula menjangkau humanisme elitis, yang mengagungkan kebebasan kreativiti. Ciri utamanya adalah kesejagatan, iaitu, setiap orang menerima hak kebebasan, kehidupan, kekayaan, dll.
• Kesedaran manusia mula terbentuk, yang diarahkan kepada perkembangan kemajuan teknologi, untuk mengubah cara hidup seharian dan kepada pembentukan susunan ekonomi.
• Perjuangan antara gereja dan negara menjadi lebih sengit, tetapi berakhir dengan fakta bahawa pihak berkuasa tidak dapat menundukkan agama.

Di satu pihak, seseorang, kerana tekanan berterusan keadaan material, berubah menjadi alat ekonomi. Tetapi sebaliknya, ia memasuki konfrontasi dengan pergantungan penuh teknologi dan ekonomi.

Periodisasi Masa Baru adalah sangat menarik dan pelik, perlu diperhatikan. Lagipun, ia menggabungkan dan mengembangkan dua zaman sekaligus - Baru dan Pencerahan. Yang kedua dikuasai oleh kesaksamaan dan keadilan pada akhir abad ke-17 - ke-18.

Pada masa ini, lebih banyak genre seni gaya muncul daripada yang lain. Pada akhir abad ke-19, pawagam muncul dan mula berkembang. Dan dalam tempoh abad ke-17-19, kereta bawah tanah dan terowong bawah tanah mula dibina.

Aspek sosial

Jika kita bercakap tentang budaya Zaman Baru, perlu diperhatikan bahawa ini adalah tempoh ketika masyarakat bangun dan memutuskan untuk mengubah persekitarannya yang tidak begitu menyenangkan untuk melihat diri mereka dan dunia di sekeliling mereka dengan rupa yang segar.

Para saintis telah menamakan tempoh sejarah ini sebagai "Baru" kerana ia benar-benar menjadi satu. Terutama jika dibandingkan dengan Zaman Pertengahan. Buat pertama kalinya, individu dan keperibadiannya menjadi tokoh yang paling penting, dan komuniti undang-undang mula terbentuk. Selain itu, tekanan dalam bidang kebudayaan dan sains telah hilang.

Syarat dicipta untuk memastikan kebebasan dan pembebasan daripada perhambaan. Hasil daripada semua perkara di atas, seseorang telah membangunkan konsep dan kesedaran tentang "I"nya sendiri.

Terima kasih kepada ini, hubungan sosial konservatif digantikan oleh asrama borjuasi yang cepat dan tergesa-gesa, di mana hubungan pasaran yang keras diwujudkan dalam keadaan persaingan yang sangat besar.

Semasa borjuasi cuba meningkatkan ekonomi, kesedaran manusia mula berusaha untuk memahami sifat dan kerohanian manusia. Pada masa ini, minat terhadap falsafah dan sains semula jadi meningkat dengan sangat mendadak.

Apabila Protestantisme merebak ke utara dan tengah Eropah, tahap pendidikan meningkat dengan mendadak. Ini difasilitasi oleh kebiasaan dengan Alkitab. Tetapi juga pembacaannya mempengaruhi perkembangan fanatik agama. Kita boleh mengatakan bahawa terdapat pemikiran semula dan penilaian semula peranan manusia, orang ramai memahami bahawa untuk masa yang lama mereka terhad dalam pendidikan, iaitu, mereka telah kehilangan pendidikan budaya, kreatif, saintifik. Era itu menjadi petanda kebahagiaan, orang mula memahami apa yang boleh dilakukan dan apa yang tidak.

Pada zaman moden, pembentukan masyarakat borjuasi dan industri berlaku. Tetapi ia juga membawa banyak revolusi: Belanda (1566-1609), Inggeris (1640-1688), Great French (1789-1794). Peristiwa ini melibatkan orang ramai yang luas, semua ini diburukkan lagi oleh budaya dan penemuan.

kemajuan sains

Oleh kerana perkembangan pengeluaran, terdapat keperluan mendesak untuk penyelidikan. Pemimpinnya ialah mekanik dan penemuannya dalam bidang pergerakan badan. Budaya saintifik zaman moden berkembang pesat. Pencapaian matematik memainkan peranan yang besar. Alam semesta mula dilihat bukan lagi sebagai makhluk hidup, tetapi sebagai fenomena tanpa wajah yang mengawal hukum alam yang boleh dikaji dan difahami. Dan agama mula dilihat sebagai faktor sekunder atau bahkan tidak wujud.

Ciri-ciri utama budaya

Kembali ke periodisasi Zaman Baru, perlu diperhatikan bahawa penguasaan sains bermula dengan revolusi saintifik, yang dikaitkan dengan teori heliosentrik Copernicus. Ia mencetuskan protes dalam komuniti agama. Fanatik telah mengaitkannya dengan teori Giordano Bruno, yang dikutuk oleh Inkuisisi. Ia tidak sehingga abad ke-20 bahawa Katolik mengiktiraf mereka sebagai betul. Dan Kepler membuktikan bahawa pergerakan planet-planet berlaku dalam elips berterusan.

Galileo Galilei mencipta teleskop dan dengan bantuannya dia dapat membuktikan bahawa planet-planet itu homogen. Selepas penemuan ini, pembahagian sains semula jadi dan sains manusia terbentuk dalam sains.

Pada zaman moden, Tuhan mula dianggap sebagai seorang arkitek dan ahli matematik, yang pernah melancarkan mekanisme pergerakan planet, tetapi tidak mengganggu kewujudannya. Ini adalah detik penting dalam sejarah budaya Zaman Baru, kerana ini adalah bagaimana pembentukan falsafah - deisme - berlaku. Rasionalisme telah menjadi alat utama untuk mengkaji alam semesta.

Falsafah hampir selalu mengatasi sains dalam pembangunan, dan kadangkala bertukar menjadi mekanisme untuk pergerakannya. Masalah pembentukan sains ialah masyarakat terbahagi kepada dua kubu yang bertentangan. Ada yang untuk rasional, yang lain berahi. Yang kedua berpendapat bahawa cara pengetahuan sensual dan empirikal adalah yang paling boleh dipercayai. Yang pertama percaya bahawa seseorang tidak mempunyai perasaan yang cukup untuk pengetahuan. Satu-satunya cara untuk memahami dunia di sekeliling kita ialah minda.

Semasa pembentukan budaya Zaman Baru, minat terhadap perbezaan seksual meningkat, pemujaan tubuh wanita muncul dan berkembang. Dan pada abad ke-19, wanita mula berjuang untuk kebebasan bersuara dan pembebasan sosial. Kaum borjuasi mula menganggap rumah itu sebagai kubu. Dan cinta telah menjadi sebab utama untuk perkahwinan. Umur pada kemasukannya untuk lelaki adalah 30 tahun, dan untuk perempuan - 25. Kanak-kanak mula dibesarkan dengan mengambil kira tingkah laku dan aspirasi mereka. Pendidikan merebak ke seluruh masyarakat, dan kanak-kanak lelaki dan perempuan mula diajar secara berasingan.

Seni

Ini adalah bahagian yang tidak dapat dipisahkan dari budaya zaman moden. Dalam seni, salah satu gaya utama ialah barok, dicirikan oleh dinamik dan ekspresi. Ia berasal dari Itali, dan pada era ini mula dipanggil "seni baru". Jika anda menterjemahkan nama gaya ke dalam bahasa Rusia, maka ia akan mengambil makna "mewah".

Baroque mula muncul dalam semua bidang kehidupan, baik dalam pakaian dan dalam seni bina. Pakaian wanita dalam gaya ini menggantikan semua pakaian Perancis renda yang sempit. Seni bina cuba mengimbangi bentuk, iaitu, menggabungkan cahaya dan lapang dengan unsur-unsur besar. Pengaruh gaya ini paling ketara dalam hiasan bangunan Perancis. Di England, gaya itu menjadi lebih konservatif dan memperoleh ciri-ciri klasikisme.

Tetapi kemudian, Baroque di Perancis mula menggantikan klasikisme. Ciri utamanya ialah dominasi bentuk antik. Ia menggabungkan ketegasan dan ringkas. Gaya itu berdasarkan rasionalisme, ia membawa simbolisme kepentingan peribadi, kuasa pusat dan penyatuan di bawahnya.

Muzik dalam klasikisme menunjukkan dirinya dalam karya Mozart, Beethoven, Gluck, Salieri.

Pada Zaman Baru, gaya lain dibentuk - rococo. Ada yang menganggapnya sebagai sejenis barok, dan kejadiannya biasanya dikaitkan dengan keinginan seseorang untuk meninggalkan dunia biasa dan terjun ke dunia ilusi dan fantasi. Gaya rococo tertumpu kepada mencipta sesuatu yang baharu, anggun dan lapang. Di dalamnya dapat dilihat unsur-unsur etnik Timur khususnya dalam budaya seni. Dalam kesusasteraan terdapat arah "sentimentalisme".

tokoh yang hebat

Mereka juga harus diperhatikan dengan perhatian, bercakap tentang ciri-ciri budaya Zaman Baru. Pada zaman ini, sains berkembang sangat aktif. Dalam tempoh inilah prinsip asas sains semula jadi diletakkan. Semua maklumat yang diperoleh oleh doktor, penyembuh, ahli alkimia, memperoleh bentuk berstruktur. Terima kasih kepada ini, norma dan cita-cita baru struktur sains terbentuk. Mereka dikaitkan dengan matematik dan pengesahan eksperimen bukan sahaja proses semula jadi, tetapi juga dogma agama.

Perbezaan utama Zaman Baru ialah kejatuhan mendadak dalam kuasa gereja dan kebangkitan sains. Galileo mula mengkaji metodologi sains, dan Newton menguasai mekanik dan prinsipnya. Terima kasih kepada usaha Bacon, Hobbes, Spinoza, falsafah dibebaskan daripada skolastik. Dan asasnya bukan iman, tetapi akal. Masyarakat menjadi semakin merdeka daripada agama.

Ini adalah zaman kelahiran orang dengan tindakan dan pemikiran baru. Sains dibentuk bukan dari pengetahuan seseorang tertentu, tetapi berdasarkan fakta dan pengesahan.

Penemuan

Era Zaman Baru dilambangkan bukan sahaja oleh perubahan besar dalam seni dan sains, tetapi juga oleh penemuan geografi. Mustahil untuk tidak melihat kemajuan dalam bidang matematik, perubatan, falsafah, astronomi.

Ini adalah tempoh reformasi, apabila sikap terhadap agama dan kepercayaan seperti itu telah berubah sepenuhnya. Ia hanya satu pergolakan besar dalam budaya.

Masa baru didasarkan pada prinsip humanisme dan kreativiti dan pembangunan manusia. Imej seorang lelaki yang mencipta dirinya menjadi cita-cita era.

Pada penghujung abad ke-16 dan permulaan abad ke-17, penemuan geografi yang hebat telah dibuat, dan perjalanan telah dibuat yang sebelum ini mustahil. Tokoh budaya Zaman Baru memberi dorongan kepada kemajuan yang luar biasa. Pada tahap yang lebih besar, ini berlaku kerana keperluan golongan kapitalis untuk mengembangkan kesejahteraan mereka. Dan mereka memutuskan bahawa sudah tiba masanya untuk mencari negara mitos - India. Dua kuasa maritim yang paling berkuasa pada masa itu (Sepanyol dan Portugal) memulakan pencarian.

Pada tahun 1492, pelayar Sepanyol H. Columbus berlayar dari pantai asalnya, dan selepas tepat 33 hari dia berlari ke pantai Colombia, menyangka mereka sebagai India. Dia mati tanpa mengetahui bahawa Amerika telah ditemui. Tetapi kemudian, A. Vespucci membuktikan penemuan sisi baru dunia.

Jalan ke India dibuka pada tahun 1498 oleh pelayar lain - Vasco da Gama. Penemuan ini memberikan peluang perdagangan baharu dengan negara-negara pantai Lautan Hindi.

Magellan membuat perjalanan pertama ke seluruh dunia, yang berlangsung selama 1081 hari. Tetapi, malangnya, hanya 18 orang yang terselamat daripada keseluruhan pasukan, jadi orang ramai tidak berani mengulangi kejayaannya untuk masa yang lama.

Budaya dan sains zaman moden berkembang sangat pesat, semua pandangan mengenai bidang ini difikirkan semula secara prinsip. Copernicus belajar bukan sahaja astronomi dan matematik, tetapi juga memberi perhatian besar kepada perubatan dan pendidikan undang-undang.

D. Bruno menjadi seorang revolusioner, tetapi dia terpaksa mengucapkan selamat tinggal kepada kehidupan, membuktikan bahawa terdapat banyak planet di dunia. Dan juga bahawa Matahari adalah bintang, dan selain itu, terdapat berjuta-juta daripadanya. Tetapi G. Galileo, setelah membuat teleskop, membuktikan teori Bruno dan Copernicus.

I. Gutenberg mencipta percetakan, yang menyumbang kepada pertumbuhan pendidikan. Dan orang yang maju secara intelektual, yang kemudiannya menjadi model budaya Zaman Baru, mula dianggap sebagai standard.

Namun, ini bukan semua. Jika kita bercakap tentang budaya sastera dan seni, maka penyair F. Petrarch telah dibaca selama hampir tujuh ratus tahun, dan Itali D. Boccaccio menulis koleksi yang mengatakan bahawa seseorang mempunyai hak untuk kegembiraan. M. de Cervantes menulis novel terkenal "Don Quixote", beliau menyatakan idea-idea yang masih relevan hari ini. Dramaturgi W. Shakespeare menjadi kemuncak kesusasteraan.

Keanehan

Sedikit lagi patut dibincangkan tentang ciri-ciri budaya Zaman Baru. Begini cara ia berbeza:

• cita-cita kemanusiaan dan persamaan manusia di hadapan undang-undang, tanpa mengira kelas dan puak;
• perkembangan pemikiran rasional dan penolakan metafizik;
• perkembangan sains semula jadi yang digunakan untuk pembangunan dan kemajuan.

Ideologi ini menjadi asas kepada transformasi yang berlaku dalam proses revolusi.

Pembentukan budaya Rusia

Mengenai ini pada akhirnya. Abad ke-17 adalah titik perubahan bukan sahaja di Eropah, tetapi juga di Rusia. Petersburg menjadi ibu kota, dan sebagai hasil daripada pembaharuan, pembentukan negara birokrasi bermula. Terdapat perluasan wilayah, negara mendapat akses ke Baltik dan Laut Hitam, ini menyumbang kepada penubuhan hubungan dengan Eropah.

Peter I secara aktif mengambil pembangunan dan pembentukan negara dan berlepas dari Zaman Pertengahan. Akibatnya, pembentukan budaya kebangsaan Rusia Zaman Baru mula berlaku.

Ekonomi dan kehidupan sosial mula berkembang secara dinamik. Ini juga menjejaskan budaya. Agama sekali lagi mendapati dirinya berada di bawah kuasa politik, dan apabila anda cuba menilai tindakan Peter, ia cepat dihapuskan.

Bandar baru dengan infrastruktur yang cukup maju sedang dibina secara intensif, dan pendidikan sedang diketengahkan.

Pada pertengahan abad ke-18, monarki berkembang, pada masa ini pemikiran sosial dan kesedaran diri berkembang. Kebebasan menjadi pusatnya, yang menyumbang kepada pembentukan lapisan masyarakat baharu - golongan cerdik pandai.

Separuh kedua abad ini adalah yang paling penting dalam perkembangan seni. Terdapat perkembangan semua genre dan jenis yang mungkin, dan proses kreatif tidak dihadkan oleh apa-apa. Kecantikan dan bangsawan, serta patriotisme, tampil ke hadapan.

Zaman Pertengahan Akhir adalah istilah yang digunakan oleh sejarawan untuk menggambarkan satu zaman dalam sejarah Eropah antara abad ke-14 dan ke-16.
Zaman Pertengahan Akhir didahului oleh Zaman Pertengahan Matang, dan tempoh berikutnya dipanggil Zaman Moden. Ahli sejarah berbeza secara mendadak dalam mentakrifkan had atas Zaman Pertengahan Akhir. Jika dalam sains sejarah Rusia adalah kebiasaan untuk menentukan penghujungnya sebagai Perang Saudara Inggeris, maka dalam sains Eropah Barat akhir Zaman Pertengahan biasanya dikaitkan dengan permulaan Reformasi Gereja atau era Penemuan Geografi Besar. Akhir Zaman Pertengahan juga dipanggil Renaissance.
Sekitar 1300, tempoh pertumbuhan dan kemakmuran Eropah berakhir dengan beberapa siri bencana, seperti Kebuluran Besar 1315-1317, yang berlaku disebabkan oleh tahun yang luar biasa sejuk dan hujan yang merosakkan hasil tuaian. Kebuluran dan penyakit diikuti oleh Kematian Hitam, wabak yang memusnahkan lebih seperempat penduduk Eropah. Kemusnahan tatanan sosial membawa kepada pergolakan besar-besaran, pada masa inilah perang petani yang terkenal di England dan Perancis, seperti Jacquerie, berkecamuk. Pengurangan penduduk Eropah telah diselesaikan oleh kemusnahan yang disebabkan oleh pencerobohan Mongol-Tatar dan Perang Seratus Tahun. Walaupun krisis, sudah pada abad XIV. di Eropah Barat memulakan tempoh kemajuan dalam sains dan seni, yang disediakan oleh kemunculan universiti dan penyebaran kesarjanaan. Kebangkitan minat dalam kesusasteraan kuno membawa kepada permulaan Renaissance Itali. Barang antik, termasuk buku, terkumpul di Eropah Barat pada masa Perang Salib, terutamanya selepas pemecatan Konstantinopel oleh tentera salib dan kemerosotan budaya seterusnya di Balkan, yang menyebabkan para sarjana Byzantine mula berhijrah ke Barat, terutamanya ke Itali. . Penyebaran ilmu telah banyak dipermudahkan oleh ciptaan pada abad ke-15. tipografi. Buku-buku yang dahulunya mahal dan jarang berlaku, termasuk Bible, secara beransur-ansur menjadi tersedia kepada orang ramai, dan ini, seterusnya, menyediakan Reformasi Eropah.
Pertumbuhan Empayar Uthmaniyyah yang memusuhi Eropah Kristian di tapak bekas Empayar Byzantine menyebabkan kesukaran dalam perdagangan dengan Timur, yang mendorong orang Eropah untuk mencari laluan perdagangan baru di sekitar Afrika dan ke barat, merentasi Lautan Atlantik dan sekitar dunia. Pelayaran Christopher Columbus dan Vasco da Gama menandakan permulaan era Penemuan Geografi Besar, yang mengukuhkan kuasa ekonomi dan politik Eropah Barat.
Asal-usul kapitalisme mempunyai kronologinya sendiri, bertindak pada dua peringkat: pan-Eropah (iaitu, cenderung menjadi sejarah dunia) dan sejarah tempatan (lebih tepat lagi, nasional). Walaupun tarikh permulaannya pada tahap ini mungkin berbeza dengan ketara (kelewatan pada tahap terakhir), namun, tiada satu pun organisma ekonomi negara kekal menjauhkan diri daripada satu atau lain bentuk interaksi dengan proses ini. Dengan cara yang sama, serakan kawasan individu adalah penting dari segi bentuk dan irama proses yang secara logik dan sebahagian besarnya dari segi sejarah mendahului genesis kapitalisme - yang dipanggil pengumpulan primitif.
Prasyarat utama untuk kemunculan bentuk pengeluaran kapitalis ialah pembangunan daya produktif, peningkatan alat buruh. Menjelang awal abad XVI. anjakan telah berlaku dalam beberapa cabang pengeluaran kraftangan. Dalam industri, roda air semakin digunakan. Kemajuan yang ketara telah diperhatikan dalam kraf tekstil, dalam pembuatan kain. Mereka mula menghasilkan taki bulu nipis, dicelup dalam warna yang berbeza. Pada abad XIII. roda berputar dicipta, dan pada abad XV. roda berputar sendiri, melakukan 2 operasi - memutar dan menggulung benang. Ini memungkinkan untuk meningkatkan produktiviti pemutar. Terdapat juga peralihan dalam tenunan - alat tenun menegak digantikan dengan yang mendatar. Kejayaan besar telah dicapai dalam perlombongan dan metalurgi. Pada abad XV. mereka mula membuat lombong yang dalam dengan drift - dahan mencapah ke arah dan adits yang berbeza - pintu keluar mendatar dan condong untuk melombong bijih di pergunungan. Mereka mula membina rumah. Dalam kerja logam yang sejuk, memusing, menggerudi, menggulung, melukis dan mesin lain digunakan. Dalam bahasa Eropah Barat, istilah "jurutera" ditemui pada abad XIII-XIV. (dari bahasa Latin - ingenium - "kebolehan semula jadi, kecerdasan, kecerdasan, kepintaran." Melalui Perancis dan Jerman, perkataan "jurutera" memasuki Rusia pada abad ke-17. Dengan penciptaan percetakan, cabang pengeluaran baru mula berkembang - tipografi Pada abad XIII-XIV jam dengan spring dan bandul telah diketahui.Pada abad ke-15, jam tangan poket muncul.Arang digunakan sebagai bahan bakar, dari abad ke-15, arang batu mula digunakan.Kejayaan besar dicapai pada abad ke-14 -Abad ke-15 dalam pembinaan kapal dan pelayaran.Saiz kapal meningkat, peralatan teknikal, yang membawa kepada pengembangan perdagangan dunia, perkapalan.Tetapi masih, abad ke-16, walaupun terdapat banyak penemuan dan inovasi teknikal, belum lagi ditandakan dengan teknikal yang tulen dan revolusi teknologi.Selain penyebaran pam untuk mengepam air dari lombong, yang membolehkan mereka mendalam, belos blower dalam metalurgi, yang memungkinkan untuk meneruskan peleburan bijih besi, dan mesin mekanikal (lukisan, memaku, kaus kaki). nyh), buruh produktif dalam industri sebahagian besarnya kekal manual.
Perkembangan industri dan peningkatan permintaan terhadap produk pertanian menyumbang kepada pertumbuhan pengeluaran pertanian. Tetapi tidak ada perubahan drastik dalam alat pertanian, mereka adalah sama - bajak, garu, sabit, sabit, tetapi mereka juga diperbaiki - mereka menjadi lebih ringan, diperbuat daripada logam terbaik. Pada separuh kedua abad XV. bajak ringan muncul, di mana 1-2 ekor kuda telah dimanfaatkan, dan yang dikawal oleh 1 orang. Keluasan tanah bercucuk tanam telah bertambah disebabkan oleh meliorasi kawasan gersang dan tanah lembap. Amalan pertanian yang lebih baik. Pembajaan tanah dengan baja, gambut, abu, marl, dan lain-lain telah diamalkan. Bersama-sama dengan tiga ladang, pelbagai ladang dan penyemaian rumput muncul. Perkembangan ekonomi komoditi di bandar dan di luar bandar mewujudkan prasyarat untuk menggantikan pengeluaran individu berskala kecil oleh pengeluaran kapitalis berskala besar.
Akhirnya, sifat genesis struktur kapitalis juga bergantung pada kedudukan geografi negara tertentu berhubung dengan arah baru laluan perdagangan antarabangsa - ke Atlantik. Selepas penemuan Dunia Baru dan laluan laut ke India, transformasi Laut Mediterranean ke pinggir jauh hab komunikasi maritim antarabangsa yang baharu dan barat laut memainkan peranan penting dalam pergerakan mundur - kehilangan layu dan beransur-ansur tunas kapitalisme awal dalam ekonomi Itali dan Barat Daya Jerman.
Pengeluaran kapitalis memerlukan wang dan buruh. Prasyarat ini dicipta dalam proses pengumpulan primitif modal. Sudah tentu, kewujudan pasaran untuk tenaga buruh "bebas" adalah syarat yang diperlukan untuk kemunculan bentuk pengeluaran sosial kapitalis. Walau bagaimanapun, bentuk pemisahan paksa pekerja daripada alat pengeluaran yang sebenarnya atau sah kepunyaannya berbeza dari satu negara ke negara lain pada tahap yang sama seperti bentuk dan kadar pembentukan perintah kapitalis itu sendiri. Keamatan proses pengumpulan primitif itu sendiri belum lagi menjadi penunjuk keamatan
Kemunculan kapitalisme melahirkan kelas baru - borjuasi dan pekerja upahan, yang dibentuk atas dasar penguraian struktur sosial masyarakat feudal.
Seiring dengan pembentukan kelas baru, bentuk ideologi baru berkembang, mencerminkan keperluan mereka, dalam bentuk gerakan keagamaan. Abad ke-16 ditandai dengan krisis besar dalam Gereja Roman Katolik, yang menampakkan dirinya dalam keadaan doktrin, pemujaan, institusi, peranannya dalam masyarakat, dalam sifat pendidikan dan moral para pendeta. Pelbagai percubaan untuk menghapuskan "rasuah" melalui transformasi dalaman gereja tidak berjaya.
Di bawah pengaruh idea teologi inovatif Martin Luther, yang memberikan dorongan kuat kepada pelbagai ucapan pembangkang terhadap Gereja Katolik, gerakan Reformasi bermula di Jerman dari "reformasi" Latin - transformasi), yang menolak kuasa kepausan, Proses reformasi, yang membawa kepada perpecahan dalam Gereja Rom untuk mencipta akidah baru, muncul dengan tahap intensiti yang berbeza-beza di hampir semua negara di dunia Katolik, menjejaskan kedudukan gereja sebagai pemilik tanah terbesar dan komponen organik sistem feudal, menjejaskan peranan Katolik sebagai kuasa ideologi yang telah mempertahankan sistem zaman pertengahan selama berabad-abad.
Reformasi mengambil watak pergerakan agama dan sosio-politik yang luas di Eropah pada abad ke-16, mengemukakan tuntutan untuk pembaharuan Gereja Katolik dan transformasi perintah yang dibenarkan oleh ajarannya.
Sepanjang abad ke-16 Peta politik Eropah telah berubah dengan ketara. Pada permulaan abad XV dan XVI. proses penyatuan tanah Inggeris dan Perancis pada dasarnya telah selesai, sebuah negara Sepanyol tunggal telah dibentuk, yang pada tahun 1580 juga termasuk Portugal (sehingga 1640). Konsep Empayar, dipanggil dari akhir abad XV. "Empayar Rom Suci Negara Jerman" semakin dikaitkan dengan tanah Jerman semata-mata. Di Eropah Timur, negara baru muncul - Komanwel, menyatukan Kerajaan Poland dan Grand Duchy of Lithuania.
Pada masa yang sama, di bawah pukulan Empayar Uthmaniyyah, Kerajaan Hungary runtuh. Monarki Eropah Tengah yang lain, bersatu di bawah pemerintahan Habsburg Austria, kehilangan kemerdekaan politik mereka. Kebanyakan wilayah Eropah Tenggara berada di bawah penguasaan asing.
Biasa kepada pembangunan kebanyakan negara Eropah dalam tempoh yang ditinjau adalah peningkatan mendadak dalam kecenderungan pemusatan, yang memanifestasikan dirinya dalam pecutan proses penyatuan wilayah negara di sekitar pusat tunggal, dalam pembentukan badan kerajaan yang berbeza dari Pertengahan. Zaman, dalam perubahan dalam peranan dan fungsi kuasa tertinggi.
Eropah pada abad ke-16 negeri-negeri pelbagai jenis wujud bersama dan berada dalam hubungan yang kompleks - daripada monarki melalui pelbagai peringkat pembangunan kepada feudal, dan pada penghujung abad, republik borjuasi awal. Pada masa yang sama, monarki mutlak menjadi bentuk kerajaan yang dominan. Dalam pensejarahan Soviet, sudut pandangan telah ditubuhkan, mengikut mana peralihan daripada monarki perwakilan harta pusaka kepada monarki jenis absolutis dikaitkan dengan kemasukan ke dalam arena sejarah kuasa sosial baru dalam diri borjuasi yang baru muncul, mewujudkan sesuatu yang tertentu. mengimbangi golongan bangsawan feudal; menurut F. Engels, situasi timbul apabila “kuasa negara untuk sementara memperoleh kemerdekaan tertentu berhubung dengan kedua-dua kelas, sebagai perantara yang jelas antara mereka).
Had kronologi absolutisme yang lebih rendah secara bersyarat boleh dikaitkan dengan penghujung 15-awal abad ke-16. Idea ke-16 dan separuh pertama abad ke-17 tersebar luas. sebagai tempoh "absolutisme awal", walaupun absolutisme Inggeris (kewujudannya, bagaimanapun, beberapa sekolah dan aliran dalam pensejarahan asing menafikan) berlalu pada abad ke-16. peringkat kematangan dan memasuki tempoh krisis yang berlarutan, yang diselesaikan oleh revolusi borjuasi pada pertengahan abad ke-17.
Absolutisme meneruskan pengilhakan wilayah-wilayah terpencil yang lebih awal, mengekang dengan tajam aspirasi sentrifugal, pemisah kaum bangsawan feudal, mengehadkan kebebasan bandar, memusnahkan atau mengubah fungsi kerajaan tempatan lama, membentuk pihak berkuasa pusat yang berkuasa yang meletakkan semua bidang ekonomi dan sosial. kehidupan di bawah kawalannya, menyekularkan gereja dan pemilikan tanah monastik, menundukkan organisasi gereja kepada pengaruhnya.
Organ perwakilan kelas (Jeneral Estet di Perancis, Cortes di Sepanyol, dll.) kehilangan kepentingan yang mereka miliki dalam tempoh sebelumnya, walaupun dalam beberapa kes ia terus wujud, membentuk simbiosis yang aneh dengan yang baru. aparatus birokrasi mutlakisme.

Eropah pada Zaman Moden Awal (Abad Pertengahan Akhir)

"Eropah pada Zaman Moden Awal (Abad Pertengahan Akhir)"

cerita baru , atau masa baru dalam sejarah umat manusia, ialah era kapitalisme. Ia merangkumi tempoh dari revolusi borjuasi Inggeris abad XVII. kepada Revolusi Sosialis Oktober Besar 1917. Sejarah baru dibahagikan kepada dua tempoh: dari revolusi borjuasi Inggeris pada pertengahan abad ke-17. (1640) ke Komune Paris (1871) dan dari Komune Paris hingga Revolusi Sosialis Oktober Besar. Masa baru adalah peringkat perubahan besar dalam semua bidang kehidupan. Ia menduduki tempoh yang lebih pendek jika dibandingkan dengan Zaman Pertengahan atau dengan dunia purba, tetapi dalam sejarah tempoh ini adalah yang paling penting. Ramai ahli sejarah menyebutnya "masa kejayaan besar", dan terdapat penjelasan untuk ini. Dalam tempoh inilah asas-asas cara pengeluaran kapitalis diletakkan, tahap daya produktif meningkat dengan ketara, bentuk organisasi pengeluaran berubah, terima kasih kepada pengenalan inovasi teknikal, produktiviti buruh meningkat dan kadar pembangunan ekonomi. dipercepatkan. Tempoh ini juga merupakan titik perubahan dalam hubungan Eropah dengan tamadun lain. Jika sebelum itu Barat adalah wilayah yang agak tertutup, maka apa yang berlaku pada abad XV-XVII. Penemuan geografi yang hebat mendorong sempadan dunia Barat, meluaskan ufuk orang Eropah. Perkembangan hubungan perdagangan telah memperdalam proses pembentukan pasaran negara, pan-Eropah dan dunia. Pada abad XVI-XVII. Eropah menjadi tempat kelahiran revolusi borjuasi awal yang pertama.

Peralihan kepada masyarakat industri:

Semasa Zaman Baru, perubahan kualitatif berlaku dalam kehidupan orang-orang Hemisfera Utara, dan kemudian seluruh dunia. Mereka disebabkan oleh permulaan peralihan daripada masyarakat tradisional kepada masyarakat perindustrian, yang biasanya dipanggil pemodenan. Masa baru, secara ringkasnya, telah membawa kepada perubahan dalam sistem politik di banyak negara. Perkembangan pesat perdagangan, terutama dalam tempoh penemuan geografi, kemunculan perbankan, kemunculan kilang mula semakin bercanggah dengan ekonomi dan sistem politik tradisional. Kelas baru yang baru muncul, borjuasi, mula memainkan peranan penting di negeri ini. Di banyak negara yang telah mencapai had percanggahan antara cara pengeluaran kapitalis dan sistem persekutuan, mereka telah membawa kepada revolusi borjuasi. The Great English (1640-1660) dan Great French Revolutions (1789-1794) memulakan proses penubuhan borjuasi sebagai kelas pemerintah dalam organisasi politik masyarakat Eropah. Pada abad ke-19 revolusi borjuasi melanda negara-negara Eropah yang lain. Pada tahun 1820-1821, 1848 revolusi berlaku di Itali. Seluruh siri revolusi 1854-1856. menggegarkan Sepanyol. Pada tahun 1848 terdapat pemberontakan revolusioner di Jerman. Perancis memainkan peranan sebagai pemimpin revolusi sosial di Eropah. Selepas Revolusi Borjuis Besar 1789-1794. dia terselamat tiga lagi pada tahun 1830, 1848 dan 1871. Bersama dengan borjuasi dalam revolusi sosial abad XIX. golongan proletariat aktif. Dalam bentuk pemberontakan besar, dia berusaha mempertahankan haknya. Kebangkitan penenun Lyon di Perancis (1830 dan 1839), kebangkitan penenun Silesia di Jerman (1839), pergerakan Chartist di England membuktikan kekuatan kelas pekerja yang semakin meningkat. Menjelang pertengahan abad XIX. organisasi politik kelas pekerja Eropah, Antarabangsa Pertama, dianjurkan. Kapitalisme akhirnya menang di Eropah. Revolusi perindustrian bermula, dan kilang usang digantikan oleh kilang. Kebanyakan negara Eropah pada zaman moden sedang melalui masa sukar untuk menukar bentuk kuasa, krisis monarki mutlak. Hasil daripada perubahan dalam sistem politik, demokrasi berparlimen muncul di negara yang paling progresif. Dalam tempoh yang sama, sistem perhubungan antarabangsa mula terbentuk.

Penemuan geografi:

Masa baru - masa pencipta dan pengamal, masa penemuan geografi yang hebat. Pada tahun 1492, Genoa Christopher Columbus menemui benua baru - Amerika, pada tahun 1498 pelayar Portugis Vasco da Gama menubuhkan laluan laut ke India, pada tahun 1519 Magellan Portugis membuat perjalanan pertama ke seluruh dunia. Sehubungan dengan peristiwa ini, perdagangan Eropah, merentangi lautan, menjadi benar-benar global. Sepanyol dan Portugal menjadi kuasa penjajah. Pembukaan laluan laut baru merupakan tamparan hebat kepada perdagangan tradisional orang Arab, Turki, Venice. Pusat ekonomi baru Eropah, dan sebenarnya, seluruh dunia, berpindah ke pantai Laut Utara - pertama ke Belanda, kemudian ke England dan Perancis Utara. Di negara-negara ini, kedua-dua industri dan perdagangan berkembang secara serentak. Kemudian, eksploitasi lombong emas dan perak, ladang gula dan tembakau di Amerika, berdasarkan penggunaan meluas buruh hamba yang ditangkap di Afrika, membawa kekayaan yang sangat besar terutamanya ke Belanda dan England. Negara-negara ini mendahului Sepanyol dan Portugal dalam pembangunan ekonomi, di mana hubungan feudal terus wujud. Kejayaan perjalanan menyumbang kepada perubahan dalam banyak bidang kehidupan Eropah. Barangan baru mula muncul di pasaran Eropah, yang tiba dari Timur dan Barat - produk kapas, porselin, koko, dan tembakau. Kemungkinan membuka laluan laut baru membawa kepada peningkatan dalam keperluan untuk pembinaan kapal dan navigasi, untuk latihan tuan dalam pengeluaran peta, kompas dan alat lain. Sekolah maritim diasaskan di Portugal, Sepanyol, England, Belanda dan Perancis. Pelayaran laut membuat revolusi penting dalam bidang idea tentang bumi, kajian pergerakan bintang memperoleh nilai praktikal. Pada masa ini, ciptaan terhebat yang memperluaskan kemungkinan memerhati alam, teleskop dan mikroskop, menemui aplikasi jisim. Selepas penemuan geografi, pasaran untuk menjual barangan dan mendapatkan bahan mentah untuk pengeluaran berkembang dengan ketara, modal saudagar berkembang pesat, borjuasi dan saudagar menjadi kaya. Dalam tempoh ini, pertukaran produk pertanian untuk barangan yang dikeluarkan di bandar berkembang, dan jumlah barangan yang dihasilkan meningkat. Perkembangan pengeluaran komoditi dan peningkatan permintaan terhadap produk kraftangan disertai oleh stratifikasi tukang. Pengeluaran berdasarkan pembahagian buruh dipanggil "kilang". Perkataan "kilang" bermaksud "pembuatan". Tetapi pembuatannya sudah menjadi perusahaan perindustrian dengan modal yang besar dan pekerja yang diupah yang menghasilkan produk untuk pasaran yang luas.

Kilang-kilang pertama muncul di Itali pada abad ke-14. Pada akhir XV - permulaan abad XVI. kilang dicipta di Jerman, England, Belanda, Perancis. Pada abad XVI-XVII. kain dan sutera, senjata dan kaca, kilang optik dan lain-lain diedarkan di semua negara Eropah. Di Rusia, kilang pertama muncul pada abad ke-17. Pengeluaran kilang di Rusia mula berkembang paling pesat pada awal abad ke-18, dan kilang telah dibangunkan secara meluas pada separuh ke-18 - separuh pertama abad ke-19.

Penciptaan empayar kolonial pertama:

Empayar penjajah Sepanyol: Sepanyol adalah yang pertama memulakan laluan membina empayar, mengisytiharkan semua tanah yang ditemui oleh pelayarnya di Dunia Baru sebagai hak miliknya. Tanah jajahan Sepanyol yang pertama diasaskan pada Fr. Hispaniola (Haiti moden), kemudian Cuba, Jamaica dan pulau-pulau lain di Hindia Barat telah ditawan. Pada awal abad XVI. Orang Sepanyol mula meneroka tanah besar. Selama berabad-abad, tamadun yang sangat maju wujud di sini. inca(di Peru) Maya dan Aztec(di Mexico masa kini).

Mangsa pertama orang Sepanyol adalah kuasa Aztec, ditangkap pada 1519-1521. detasmen conquistador (daripada perkataan Sepanyol penaklukan- penaklukan) di bawah pimpinan Hernan Cortes. Negara kota Maya menyusul. Pada tahun 1532-1534. tiba giliran negara Inca, dikalahkan oleh conquistador yang diketuai oleh F. Pissarro. Di atas runtuhan negeri-negeri yang ditakluki, koloni Sepanyol Baru dan Peru telah dibentuk.

Empayar penjajah Portugis:

Portugis menggunakan kaedah yang agak berbeza untuk membina empayar mereka. Setelah menubuhkan diri mereka terlebih dahulu dalam kubu yang mereka bina di pantai India, mereka dengan cepat mula menyebarkan penguasaan mereka ke seluruh Asia Selatan. Portugis mengikuti laluan perdagangan yang telah ditetapkan di bahagian dunia ini, berusaha untuk mewujudkan kawalan ke atas perkara utama mereka. Sebagai permulaan, mereka menawan pelabuhan-pelabuhan di sebelah barat India, yang melaluinya perdagangan negeri-negeri Arab dan Parsi dijalankan, dan pada tahun 1511 mereka menduduki Melaka, pelabuhan terbesar di Asia Tenggara, yang terletak di persimpangan jalan yang paling penting. laluan perdagangan di luar pantai Asia. "Pulau rempah" menjadi pemerolehan paling berharga. Pada tahun 1517 Portugis menjalin hubungan perdagangan dengan China, pada tahun 1542 dengan Jepun. Pada tahun 1557 mereka mengasaskan Macau, jajahan Eropah pertama di China. Dari negara-negara Timur Jauh, barangan berharga seperti teh, sutera, porselin dihantar ke Eropah.

Portugis telah mewujudkan empayar kolonial yang berbeza daripada Sepanyol. Sepanyol berusaha untuk menawan secara langsung wilayah yang belum dibangunkan yang luas, di mana pengekstrakan logam berharga dianjurkan dan ladang dicipta - pegangan pertanian yang besar di mana teh, tebu, kapas dan tanaman lain ditanam. Daripada jajahan besar, Portugis mencipta rangkaian kubu kuat, cuba untuk membawa di bawah kawalan mereka perdagangan terkaya di Hindia Timur. Berbeza dengan empayar wilayah Sepanyol, Portugal mencipta empayar perdagangan global yang pertama di dunia, iaitu, di seluruh dunia, skala. Lazim bagi kedua-dua kuasa itu ialah penubuhan undang-undang yang menurutnya hak untuk berdagang dengan tanah jajahan mereka hanyalah milik rakyat mereka sendiri dan dikawal dengan ketat oleh kuasa diraja. Pada tahun 1580, apabila Portugal ditawan oleh Sepanyol, sebuah empayar kolonial yang besar telah dibentuk, yang berlangsung sehingga 1640.

Reformasi dan kontra-reformasi di Eropah:

Reformasi pada abad ke-16 - titik perubahan yang paling penting dalam sejarah Gereja Kristian Eropah Barat, pergolakan rohani, akibatnya sejumlah peruntukan dogmatik telah disemak, gerakan pengakuan baru dan organisasi gereja nasional timbul. Mencerminkan krisis Katolik, Reformasi pada masa yang sama memungkinkan untuk mengatasinya dengan menyesuaikan kepercayaan Kristian kepada keperluan dan tuntutan etika masyarakat kontemporari.

Sentimen anti-perkeranian tersebar luas dalam lapisannya yang paling pelbagai di semua peringkat Zaman Pertengahan: banyak "ahli bidaah", pemikir politik, penulis humanis, wakil paderi negara - penyokong "gerakan katedral" mengkritik adat istiadat kuria Rom , paderi dan monastik. Tuntutan politik terhadap Gereja Roman Katolik telah dinyatakan oleh pemerintah sekular dan bangsawan Eropah, yang menuntut sekularisasi harta dan tanahnya. The burghers menyokong "memurahkan" gereja, serta penolakan beberapa peruntukan ajaran etikanya - daripada kutukan kekayaan dan aktiviti keusahawanan.

Menjelang awal abad XVI. tuntutan-tuntutan ini bergabung menjadi satu aliran dan membawa kepada kesedaran tentang keperluan untuk pembaharuan yang mendalam terhadap doktrin dan organisasi gereja. Prasyarat yang paling penting untuk Reformasi pada permulaan abad ke-15-16 adalah peningkatan umum dalam pendidikan, kejayaan percetakan buku, penyebaran prinsip-prinsip baru etika kemanusiaan dan konsep Renaissance manusia - tuan atas nasibnya sendiri. . Keperluan intelektual yang telah matang dalam masyarakat telah membawa kepada pemikiran semula teori "peranan menyelamatkan satu" Gereja Katolik, serta kepentingan sakramen gereja (pembaptisan, persekutuan, krismasi, pertobatan, keimamatan, perkahwinan dan unction) dalam keselamatan individu. Permulaan Reformasi Eropah diletakkan di Jerman.

Counter-Reformation dan "Reform Katolik" di Eropah:

Kejayaan Protestantisme memberi tamparan hebat kepada kedudukan Gereja Katolik, yang telah kehilangan kuasanya ke atas dunia Kristian. Ini memaksa kepausan untuk mengambil beberapa langkah yang bertujuan untuk memerangi "bid'ah Protestan". Dasar Gereja untuk menghentikan penyebaran ajaran baru dipanggil "Counter-Reformation". Ia secara aktif disokong oleh penguasa negara-negara yang kekal Katolik - Sepanyol, Perancis, sebahagian daripada negara-negara Jerman dan Itali.

Di negara-negara ini, Inkuisisi menjadi lebih aktif, mengutuk beribu-ribu orang Protestan kepada kematian yang menyakitkan di pancang sebagai bidaah. Gereja Katolik menggalakkan penolakan terhadap Protestan; harta orang yang disabitkan telah diserahkan kepada penipu.

Inkuisisi memantau dengan teliti penyebaran idea "berbahaya" di universiti, penapisan penerbitan bercetak diperkenalkan. Di negara-negara Katolik, karya ahli teologi Protestan disenaraikan dalam "indeks buku terlarang" dan terlibat dalam pembakaran awam. Pengimportan kesusasteraan ini atau penerbitan bawah tanahnya boleh dihukum mati.

Salah satu cara yang paling berkesan dalam perjuangan untuk minda orang percaya ialah perintah Jesuit, yang diasaskan pada tahun 1540. Pencipta dan jeneral pertamanya ialah bangsawan Sepanyol dan ahli teologi Ignatius Loyola (1491-1556). Dia merangka program tindakan dan perintah rohani untuk ahli Persatuan Jesus (Jesuits), tujuan utamanya adalah untuk mengukuhkan kedudukan Gereja Katolik di seluruh dunia, yang Loyola dibahagikan kepada "wilayah" yang meliputi bukan sahaja Eropah, tetapi juga Asia dan Amerika, tempat mubaligh Jesuit dihantar . Setiap wilayah diketuai oleh "provinsi", di mana terdapat sebuah majlis - sebuah kolej bawahan kepada jeneral perintah itu.

Tidak seperti sami zaman pertengahan, Jesuit hidup di dunia dan cuba untuk tidak berbeza dalam penampilan daripada wajah sekular. Mereka mengambil bahagian dalam kehidupan politik dan awam untuk mempengaruhi mereka demi kepentingan Gereja Katolik: mereka masuk ke dalam keyakinan penguasa, menteri, kegemaran mahkamah, menggalakkan mereka untuk meneruskan dasar yang diluluskan oleh paus.

Jesuit terlibat dalam "memerangkap jiwa" di kalangan semua lapisan masyarakat dan melakukannya dengan sangat halus: untuk menarik orang percaya kepada diri mereka sendiri, mereka membuka sekolah, hospital, rumah anak yatim dan orang tua. Pada masa yang sama, kolej dan sekolah Jesuit dibezakan oleh tahap pendidikan tertinggi. Pada abad XVI-XVII. Jesuit dianggap sebagai guru terbaik di Eropah, ramai ahli sejarah dan pemikir politik yang cemerlang datang dari persekitaran perintah itu.

Keupayaan untuk memikat dan menundukkan orang kepada kehendak sendiri menjadikan konsep "Jesuit" sebagai simbol kelicikan dan ketidakjujuran politik. Di mata mereka, akhirnya membenarkan apa-apa cara. Atas nama penyebab gereja, Jesuit bahkan membenarkan pembunuhan, yang dianggap sebagai dosa besar. Mereka menyediakan beberapa siri percubaan pembunuhan ke atas penguasa dan ahli politik Protestan di Perancis, Belanda, England dan menyokong konspirasi Katolik di negara Protestan. Disiplin yang ketat memerintah dalam perintah itu, yang tidak membenarkan ahli biasa bercakap tentang sisi moral tindakan mereka. Jika seorang Jesuit menerima perintah daripada seorang atasan, dia harus mematuhi tanpa syarat, seolah-olah dia adalah makhluk yang tidak bernyawa, piagam masyarakat membaca.

Ramai pemimpin Gereja Katolik menyedari bahawa dakwah Protestantisme berjaya kerana fakta bahawa ia menjadikan Bible - kuasa utama bagi orang Kristian - lebih mudah diakses oleh orang percaya dengan menterjemahkannya ke dalam bahasa popular. Reformasi membawa bersamanya pencerahan gereja: orang diajar membaca dan menulis, asas-asas iman, katekismus disusun - ringkasan asas-asas iman dalam bentuk soalan dan jawapan - yang dihafal. Pendeta memastikan bahawa mereka yang tidak mengetahui asas-asas iman tidak menerima sakramen. Terima kasih kepada Reformasi, ramai orang Kristian belajar dengan lebih baik apa yang sepatutnya mereka percayai.

Gereja Katolik, dengan perkhidmatan Latin dan Bible Latin di luar pemahaman majoriti, telah kalah dalam hal ini. Dia terpaksa menebus masa yang hilang. Pada separuh kedua abad ke-16, ahli teologi Katolik - penyokong "pembaharuan Katolik" - juga mengambil terjemahan Alkitab ke dalam bahasa kebangsaan. Rangkaian sekolah dan universiti Katolik berkembang.

Wakil-wakil Gereja Katolik yang paling berpandangan jauh telah bersedia untuk menerima beberapa kritikan kepausan dan paderi. Mereka tidak menyokong prinsip teokrasi paus, mereka mencadangkan untuk meninggalkan penegasan kemaksuman paus dan menegaskan bahawa dia mesti mematuhi keputusan kolektif dewan. Walau bagaimanapun, bahagian konservatif paderi Katolik menentang semua percubaan pembaharuan.

Majlis Trent, yang bersidang sebentar-sebentar dari 1545 hingga 1563, adalah untuk menyelesaikan perselisihan pendapat. Golongan konservatif menang dalam pertikaian sengit tentang pembaharuan: mereka menegaskan ketuanan paus ke atas katedral, mencapai pematuhan ketat oleh paderi semua ritual gereja dan preskripsi paus, dan menguatkan inkuisisi. Percanggahan dalam Gereja Katolik telah diatasi, tetapi ia adalah satu kejayaan bagi bahagian reaksionernya

Aliran utama dalam pembangunan sosio-ekonomi:

Ciri ciri kehidupan ekonomi dan ekonomi zaman moden awal ialah kewujudan bersama ciri baharu dan tradisional. Budaya material (alat, teknologi, kemahiran rakyat dalam pertanian dan kraf) mengekalkan rutin zaman pertengahan. abad XVI-XVII tidak mengetahui kemajuan yang benar-benar revolusioner dalam teknologi atau sumber tenaga baru. Roda air yang dikenali sejak zaman dahulu, serta kincir angin dan kekuatan otot manusia dan haiwan, kekal sebagai jenis enjin yang dominan; sumber tenaga utama ialah arang. Teknik pertanian "tinggi" dan giliran tanaman yang kompleks mula dipraktikkan semasa Zaman Pertengahan klasik dan telah berubah sedikit sejak itu. Beberapa peralihan berlaku dalam kraf tradisional - penciptaan alat tenun lebar dan roda berputar sendiri menyumbang kepada kemajuan pengeluaran tekstil. Walau bagaimanapun, sistem persatuan zaman pertengahan menghalang pengenalan inovasi teknikal. Tempoh ini merupakan peringkat terakhir dalam perkembangan tamadun agraria pra-industri di Eropah, yang berakhir dengan bermulanya revolusi perindustrian abad ke-18. di England. imperialisme kontra-reformasi kolonial industri

Sebaliknya, beberapa bidang pembangunan dipercepatkan jelas muncul dalam ekonomi Eropah, di mana teknologi baru dan bentuk organisasi buruh digunakan dengan lebih meluas. Kemajuan perlombongan dan metalurgi, di mana pengeluaran dijalankan secara saham dengan pelaburan modal yang besar, memungkinkan untuk meningkatkan peleburan besi, besi tuang, keluli, yang seterusnya membawa kepada kebangkitan senjata, pengeluaran artileri dan senjata api, di mana Eropah XV-XVI abad . tidak tahu sama. Akibat penyebaran senjata api adalah revolusi dalam hal ehwal ketenteraan, peralihan daripada tentera berkuda kesatria bersenjata berat dan pasukan berkuda ringan kepada infantri bersenjatakan arquebus, kehilangan militia feudal yang dahulunya penting, perubahan dalam kubu, dalam semua strategi dan taktik perang.

Kemajuan pesat juga diperhatikan dalam apa yang dipanggil. "industri baharu" yang tidak mempunyai tradisi persatuan zaman pertengahan, ini termasuk percetakan - ciptaan terpenting Johannes Gutenberg (1445), dari segi teknikal dan budaya, pengeluaran kertas, kaca, sabun, cermin, kain kapas dan sutera.

Pada abad XV-XVII. rangkaian komunikasi yang padat menghubungkan bandar dan negara Eropah. Perkembangan perdagangan dan cara komunikasi membawa kepada pembentukan pasaran dalaman dan seluruh Eropah, dan penubuhan hubungan tetap dengan Afrika, Asia dan Amerika meletakkan asas pasaran dunia.

Faktor penting dalam perkembangan ekonomi era moden awal ialah kemunculan cara hidup kapitalis. Ia adalah hasil semula jadi daripada evolusi pengeluaran komoditi berskala kecil di bawah keadaan pasaran. Menjelang akhir abad XV. kebanyakan petani Eropah bebas secara peribadi dan menikmati kemerdekaan ekonomi, seperti tukang bandar. Walau bagaimanapun, ekonomi pengeluar kecil sangat tidak stabil: sentiasa bekerja untuk pasaran, ia sama ada makmur dan berkembang lebih besar, atau muflis. Trend ini diperhatikan pada abad XVI-XVII. baik di bandar mahupun di luar bandar, di mana buruh upahan tersebar.

Evolusi semula jadi ekonomi feudal yang perlahan kepada kapitalisme telah dipercepatkan oleh proses "pengumpulan modal primitif" - beberapa faktor sejarah yang menyumbang, di satu pihak, kepada perampasan pesat pengeluar kecil (contohnya, kepungan paksa tanah petani di England, "revolusi harga", sistem hutang awam, yang meningkatkan beban cukai). Sebaliknya, mereka memudahkan pembentukan modal besar di tangan peniaga dan usahawan: faktor tersebut termasuk perdagangan yang tidak setara dengan tanah jajahan Dunia Baru, dasar perlindungan negara yang menyumbang kepada pengayaan saudagar, "revolusi harga" yang sama, faedahnya dapat menggunakan pembekal makanan utama dan bahan mentah ke pasaran Eropah.

Kapitalisme telah menguasai ekonomi bandar, walaupun pengaruh lantai kedai yang sederhana. Stratifikasi harta dan sosial mempengaruhi artis-artis persatuan - asas burgher zaman pertengahan, perjuangan dalam persatuan, "penutupan" mereka, subordinasi persatuan "senior" kepada yang "junior" menjelang akhir abad ke-15. meletakkan beberapa tuan dalam keadaan yang tidak sama rata. Kenaikan harga pada abad ke-16, yang terutama melanda penduduk bandar, yang membeli kedua-dua makanan dan bahan mentah, mempercepatkan proses ini. Pasaran buruh bebas telah dibentuk di bandar itu dengan mengorbankan pengrajin yang separuh hancur, "perantis abadi", orang ramai dan petani yang datang bekerja. Ini mewujudkan peluang untuk organisasi pengeluaran berskala besar - kilang.

Imperialisme: Pada permulaan abad ke-19 dan ke-20, kapitalisme memasuki peringkat baru dan terakhir perkembangannya - imperialisme, atau kapitalisme monopoli. Pada masa ini, persatuan kuat industrialis dan bankir terbesar telah dibentuk - monopoli. Mereka menguasai seluruh kehidupan ekonomi negara-negara kapitalis, menundukkan parlimen borjuasi dan aparat negara. Di tangan mereka adalah sekolah, universiti, institusi saintifik, akhbar, teater, pawagam. Kaum imperialis membawa eksploitasi terhadap rakyat negara sendiri secara melampau, memperhambakan dan merompak rakyat negara lain, terutamanya yang mundur. Pada penghujung abad ke-19, apabila penawanan tanah jajahan telah selesai, peperangan pemangsa bermula antara negara imperialis untuk pengagihan semula tanah jajahan, untuk pembahagian semula dunia. Perang Dunia I 1914-1918 adalah perang imperialis untuk membahagikan semula dunia.

Pada pergantian abad XIX dan XX. Rusia, di mana percanggahan imperialisme telah menjadi sangat teruk, telah menjadi negara pergerakan buruh yang paling maju di dunia. Sebuah parti Marxis yang benar-benar revolusioner muncul di Rusia, parti Bolshevik yang diketuai oleh Lenin. Apabila pada tahun 1914 para kapitalis, dalam mengejar keuntungan, melancarkan perang dunia, Bolshevik, yang dipimpin oleh Lenin, secara konsisten berjuang untuk keamanan, untuk revolusi proletariat. Pada tahun 1917, revolusi proletariat menang di Rusia di bawah pimpinan Parti Komunis Leninis.

Revolusi borjuasi hanya terhad kepada penggantian feudalisme oleh kapitalisme. Revolusi Sosialis Oktober Besar menghapuskan pemilikan persendirian ke atas alat pengeluaran dan semua eksploitasi manusia oleh manusia, mencabut akar eksploitasi. Sejak 1917, tempoh keruntuhan kapitalisme dan kemenangan sosialisme bermula - pertama di Rusia, kemudian di negara lain. Revolusi ini membangkitkan rakyat di negara penjajah dan bergantung dan memberikan dorongan yang kuat kepada gerakan pembebasan nasional mereka. Kediktatoran proletariat telah ditubuhkan di Rusia - jenis demokrasi baru, demokrasi untuk rakyat yang bekerja.

Oktober 1917 membuka tempoh baru dalam sejarah dunia - yang terbaru sejarah.

Dan penciptaan kapal yang mampu menempuh jarak yang jauh di laut lepas. Menariknya, ciptaan pertama ini telah dibuat lama sebelum kedatangan Zaman Baru.

Kapal yang dinaiki para penemu dalam pelayaran yang jauh adalah karavel. Kapal-kapal ini, kecil mengikut piawaian moden (contohnya, Santa Maria, kapal utama Columbus pada pelayaran pertamanya, mempunyai anjakan 130 tan) secara literal mengubah peta dunia. Seluruh era penemuan geografi yang hebat berkait rapat dengan karavel. Ciri khas adalah nama yang diterima oleh karavel dalam bahasa Belanda, - oceanvaarder, secara harfiah - "kapal untuk lautan".

Walau bagaimanapun, prasyarat sahaja tidak mencukupi, jadi mesti ada motif yang memaksa anda untuk menempuh perjalanan yang jauh dan berbahaya. Motif ini adalah fakta berikut. Pada separuh kedua abad ke-15, orang Turki, setelah menakluki Empayar Byzantine yang lemah, menyekat laluan kafilah ke timur, di mana rempah-rempah dihantar ke Eropah. Oleh itu, perdagangan yang membawa keuntungan super telah terganggu. Keinginan untuk mencari akses alternatif kepada kekayaan Timur yang menjadi insentif bagi pelayar pada akhir abad ke-15 - awal abad ke-16. Oleh itu, sudut pandangan yang menganggap tarikh akhir Zaman Pertengahan adalah 1453 - penawanan Konstantinopel oleh Turki kelihatan munasabah.

Adalah menarik untuk diperhatikan bahawa dengan cara ini pengembangan tamadun Islam yang menjadi pemangkin yang menyebabkan perkembangan pesat tamadun Eropah.

perubahan budaya

Sains

Terima kasih kepada budaya Renaissance, pandangan dunia zaman pertengahan, unsur utamanya ialah iman dan pertapaan, secara beransur-ansur jatuh ke dalam kerosakan. Ia digantikan oleh minat yang semakin meningkat dalam warisan purba, manusia dan sains yang mempelajarinya.

Acara utama

Penemuan geografi yang hebat

Penemuan geografi yang hebat - tempoh dalam sejarah umat manusia yang bermula pada abad ke-15 dan berlangsung sehingga abad ke-17, di mana orang Eropah menemui tanah dan laluan laut baru ke Afrika, Amerika, Asia dan Oceania untuk mencari rakan perdagangan dan sumber baru barangan yang mendapat permintaan tinggi di Eropah.

Penjajahan Amerika

Penjajahan Amerika- ini adalah proses panjang penaklukan wilayah Amerika Utara dan Selatan oleh orang Eropah, yang berlaku dari saat bahagian dunia ini ditemui pada tahun 1492 hingga akhir abad ke-18.

Reformasi dan kontra-reformasi

Reformasi (lat. reformatio - pembetulan, transformasi)- gerakan keagamaan dan sosio-politik besar-besaran di Eropah Barat dan Tengah pada abad ke-16 - awal abad ke-17, yang bertujuan untuk mereformasi agama Kristian Katolik mengikut Alkitab. Permulaannya dianggap sebagai ucapan Martin Luther, doktor teologi di Universiti Wittenberg: pada 31 Oktober 1517, dia memakukan "95 Tesis"nya ke pintu Gereja Istana Wittenberg, di mana dia menentang penyalahgunaan yang sedia ada terhadap Gereja Katolik, khususnya terhadap penjualan indulgensi.

kontra-reformasi di Eropah Barat - gerakan gereja yang mempunyai matlamat untuk memulihkan martabat Gereja Katolik dan iman.

Perang Tiga Puluh Tahun

Perang Tiga Puluh Tahun(1618-1648) - konflik ketenteraan pertama dalam sejarah Eropah, menjejaskan satu tahap atau yang lain hampir semua negara Eropah (termasuk Rusia). Peperangan bermula sebagai pertembungan agama antara Protestan dan Katolik di Jerman, tetapi kemudian meningkat kepada perjuangan menentang hegemoni Habsburg di Eropah. Perang agama penting terakhir di Eropah, yang menimbulkan sistem hubungan antarabangsa Westphalian.

Keamanan Westphalia dan sistem hubungan antarabangsa Westphalian

Peace of Westphalia bermaksud dua perjanjian damai dalam bahasa Latin - Osnabrück dan Münster, masing-masing ditandatangani pada 15 Mei dan 24 Oktober 1648. Mereka menamatkan Perang Tiga Puluh Tahun di Empayar Rom Suci.

Perdamaian Westphalia menyelesaikan percanggahan yang membawa kepada Perang Tiga Puluh Tahun:

• Perdamaian Westphalia menyamakan hak penganut Katolik dan Protestan (Calvinis dan Lutheran), menghalalkan perampasan tanah gereja, dijalankan sebelum 1624, dan mengisytiharkan prinsip toleransi beragama, yang mengurangkan lagi kepentingan faktor pengakuan dalam hubungan antara negara. ;
• Perdamaian Westphalia menamatkan keinginan Habsburg untuk meluaskan harta benda mereka dengan mengorbankan wilayah negara dan rakyat Eropah Barat dan melemahkan kuasa Empayar Rom Suci: ketua-ketua negara merdeka Eropah, yang mempunyai gelaran raja-raja, mempunyai hak yang sama dengan maharaja;
• Menurut norma yang ditetapkan oleh Peace of Westphalia, peranan utama dalam hubungan antarabangsa, yang sebelum ini milik raja, diserahkan kepada negara berdaulat.

revolusi Inggeris

Revolusi Inggeris pada abad ke-17(juga dikenali sebagai Perang Saudara Inggeris) - proses peralihan di England daripada monarki mutlak kepada berperlembagaan, di mana kuasa raja dihadkan oleh kuasa Parlimen, dan kebebasan awam juga dijamin. Revolusi membuka jalan kepada revolusi perindustrian di England dan pembangunan kapitalis negara.

Revolusi mengambil bentuk konflik antara eksekutif dan badan perundangan (Parlimen lawan Raja), yang memuncak dalam perang saudara, serta perang agama antara Anglikan dan Puritan. Dalam Revolusi Inggeris, walaupun ia memainkan peranan sekunder, ia juga merupakan elemen perjuangan nasional (antara

masa baru

masa baru(atau cerita baru) - tempoh dalam sejarah umat manusia, terletak antara Zaman Pertengahan dan zaman moden.

Konsep "sejarah baru" muncul dalam pemikiran sejarah dan falsafah Eropah pada Zaman Renaissance sebagai elemen pembahagian tiga penggal sejarah yang dicadangkan oleh ahli humanis kepada kuno, pertengahan dan baru. Dari sudut pandangan humanis, perkembangan sains dan budaya sekular semasa Renaissance, iaitu, bukan sosio-ekonomi, tetapi faktor rohani dan budaya, adalah kriteria untuk menentukan "masa baru", "kebaruan"nya. jika dibandingkan dengan zaman sebelumnya. Walau bagaimanapun, tempoh ini agak bercanggah dalam kandungannya: Renaissance Tinggi, Reformasi dan humanisme wujud bersama dengan lonjakan besar-besaran irasionalisme, perkembangan demonologi, fenomena yang menerima nama "memburu ahli sihir" dalam kesusasteraan.

Konsep "masa baru" dilihat oleh ahli sejarah dan mengukuhkan dirinya dalam penggunaan saintifik, tetapi maknanya tetap bersyarat dalam banyak aspek - tidak semua orang memasuki tempoh ini pada masa yang sama. Satu perkara yang pasti: dalam tempoh masa ini, tamadun baru muncul, sistem hubungan baru, dunia Eurosentrik, "keajaiban Eropah" dan pengembangan tamadun Eropah ke kawasan lain di dunia.

periodisasi

Sebagai peraturan, dalam pensejarahan Soviet, dalam kerangka teori pembentukan, permulaannya dikaitkan dengan revolusi Inggeris pada pertengahan abad ke-17, yang bermula pada tahun 1640. Antara peristiwa lain yang diterima sebagai titik permulaan Zaman Baru, peristiwa yang berkaitan dengan Reformasi (), penemuan Dunia Baru oleh orang Sepanyol pada tahun 1492, kejatuhan Constantinople () atau pun permulaan Revolusi Perancis Besar. () dipanggil.

Adalah lebih sukar untuk menentukan masa akhir tempoh ini. Dalam pensejarahan Soviet, sudut pandangan dikuasai secara tidak berbelah bahagi, mengikut mana tempoh sejarah moden berakhir pada tahun 1917, ketika revolusi sosialis berlaku di Rusia. Menurut sudut pandangan moden yang paling biasa, pertimbangan peristiwa yang berkaitan dengan Zaman Baru harus diselesaikan dengan Perang Dunia Pertama (-).

Perbincangan mengenai periodisasi sejarah moden berterusan hari ini.

Pada masa yang sama, dua sub-peringkat biasanya dibezakan dalam era Zaman Baru, Perang Napoleon berfungsi sebagai sempadan mereka - dari Revolusi Perancis Besar hingga Kongres Vienna.

Perubahan

Perubahan politik

Akhir Zaman Pertengahan ditandai dengan semakin pentingnya pentadbiran negara berpusat. Contoh ketara pertumbuhan ini ialah selesainya persengketaan sivil feudal - seperti Perang Scarlet dan Mawar Putih di England, penyatuan wilayah - Aragon dan Castile di Sepanyol.

perubahan budaya

Penemuan geografi yang hebat

Salah satu perubahan yang paling penting ialah perluasan wilayah ekumen budaya yang diketahui oleh orang Eropah. Dalam tempoh yang sangat singkat (akhir abad ke-15 - permulaan abad ke-16), pelayar Eropah mengelilingi Afrika, meletakkan laluan laut ke India, menemui benua baru - Amerika dan mengelilingi dunia. Perlu diperhatikan bahawa ia adalah penemuan Amerika oleh Columbus (1492) yang dianggap sebagai penghujung simbolik Zaman Pertengahan.

Perjalanan ini akan menjadi mustahil tanpa prasyarat, yang utama adalah: penciptaan kompas dan penciptaan kapal yang mampu menempuh jarak yang jauh di laut lepas. Menariknya, ciptaan pertama ini telah dibuat lama sebelum kedatangan Zaman Baru.

Kapal yang dinaiki para penemu dalam pelayaran yang jauh adalah karavel. Kapal-kapal ini, kecil mengikut piawaian moden (contohnya, Santa Maria, kapal utama Columbus pada pelayaran pertamanya, mempunyai anjakan 130 tan) secara literal mengubah peta dunia. Seluruh era penemuan geografi yang hebat berkait rapat dengan karavel. Ciri khas adalah nama yang diterima oleh karavel dalam bahasa Belanda, - oceanvaarder, secara harfiah - " kapal untuk lautan».

Walau bagaimanapun, prasyarat sahaja tidak mencukupi, jadi mesti ada motif yang memaksa anda untuk menempuh perjalanan yang jauh dan berbahaya. Motif ini adalah fakta berikut. Pada separuh kedua abad ke-15, orang Turki, setelah menakluki Empayar Byzantine yang lemah, menyekat laluan kafilah ke timur, di mana rempah-rempah dihantar ke Eropah. Oleh itu, perdagangan yang membawa keuntungan super telah terganggu. Keinginan untuk mencari akses alternatif kepada kekayaan Timur yang menjadi insentif bagi pelayar pada akhir abad ke-15 - awal abad ke-16. Oleh itu, sudut pandangan yang menganggap tarikh akhir Zaman Pertengahan adalah 1453 - penawanan Konstantinopel oleh Turki kelihatan munasabah.

Adalah menarik untuk diperhatikan bahawa dengan cara ini pengembangan tamadun Islam yang menjadi pemangkin yang menyebabkan perkembangan pesat tamadun Eropah.

Sains

Bukan sahaja idea orang Eropah tentang Bumi telah mengalami perubahan ketara, tetapi tempat Bumi itu sendiri di Alam Semesta telah mengalami semakan - malah lebih radikal. Pada tahun 1543, buku Nicolaus Copernicus "On the Revolutions of the Celestial Spheres" keluar dari bawah mesin cetak, di mana penolakan sistem geosentrik Ptolemaic yang telah berlaku selama hampir satu setengah ribu tahun telah diumumkan. Adalah menarik bahawa, memulakan kerja astronominya, Copernicus sama sekali tidak akan mencipta sesuatu yang baru secara asasnya. Seperti pendahulu zaman pertengahan, dia menganggap tugasnya untuk menjelaskan data dari Almagest, karya utama Ptolemy, tanpa menjejaskan asas. Walaupun percanggahan antara data dari Almagest dan hasil pemerhatian telah diketahui sebelum dia, hanya Copernicus yang mempunyai keberanian untuk meninggalkan inersia pemikiran dan tidak terlibat dalam "membetulkan" kerja ahli astronomi kuno, tetapi untuk mencadangkan sesuatu secara asas. baru.

Halaman pertama Copernicus' On the Revolutions of the Celestial Spheres

Teknik dan pengeluaran

Perkembangan teknologi pada pergantian abad ke-15-16 memberi kesan yang lebih besar kepada kehidupan seharian manusia. Salah satu inovasi terpenting pada masa itu terbukti adalah percetakan. Penciptaan dan pelaksanaan teknologi yang kelihatan mudah memberi kesan revolusioner pada kelajuan replikasi dan penyebaran maklumat, serta ketersediaannya (buku bercetak jauh lebih murah daripada yang ditulis tangan). Johannes Gutenberg dianggap sebagai pencipta percetakan. Sekitar tahun 1440 beliau membina mesin cetaknya. Seperti yang sering berlaku dengan ciptaan, unsur-unsur tertentu teknologi percetakan telah diketahui sebelum Gutenberg. Oleh itu, jurutulis buku mula menghasilkan semula ilustrasi dan huruf besar kerinting dengan bantuan setem dua ratus tahun sebelum Gutenberg. Walau bagaimanapun, maka adalah mungkin untuk membangunkan teknologi untuk membuat setem (surat) bukan dari kayu, tetapi dari logam. Dan dialah yang memperkenalkan idea yang paling penting - menaip dari huruf individu dan bukannya membuat papan - setem untuk keseluruhan halaman. Malah dalam bidang pengeluaran di mana kemajuan teknikal tidak begitu ketara (atau tidak wujud sama sekali) berbanding Zaman Pertengahan, perubahan kardinal berlaku, kali ini disebabkan oleh jenis organisasi buruh yang baru. Dengan bermulanya Zaman Baru, pengeluaran kraftangan Zaman Pertengahan digantikan dengan jenis pengeluaran kilang. Di kilang, buruh tetap manual, tetapi tidak seperti bengkel zaman pertengahan, pembahagian buruh diperkenalkan, yang menyebabkan produktiviti buruh meningkat dengan ketara. Di kilang, tukang bekerja bukan untuk diri mereka sendiri, tetapi untuk pemilik kilang.

Pembangunan perlombongan dan metalurgi adalah sangat penting. Walau bagaimanapun, peningkatan yang paling penting dalam proses peleburan besi - penggantian relau letupan keju dengan apa yang dipanggil shtukofen (nenek moyang relau letupan moden) berlaku pada zaman kegemilangan Zaman Pertengahan, kira-kira pada XIII. abad. Menjelang awal abad ke-15, relau sedemikian telah dipertingkatkan dengan ketara. Roda air digunakan untuk memacu belos. Menjelang abad ke-16, roda sedemikian, kadangkala mencapai saiz yang sangat besar (sehingga sepuluh meter diameter), digunakan untuk mengangkat bijih dari lombong dan untuk operasi lain. Sejenis ensiklopedia perlombongan dan metalurgi ialah buku " De re metallica libri xii"(" Kitab Logam "). Risalah dua belas jilid ini diterbitkan pada tahun 1550. Pengarangnya ialah Profesor Georg Agricola (Bauer) (-).

Peristiwa utama Zaman Baru

Keamanan Westphalia

revolusi Inggeris

Perang Revolusi Amerika

Revolusi Perancis

Perang Rusia-Turki 1787-1792

Perang Rusia-Sweden 1788-1790

Perang Napoleon

revolusi Yunani

Pemberontakan Decembrist

Perang Rusia-Turki 1828-1829

Revolusi Julai 1830

Perang Candu Pertama

Revolusi 1848-1849

Perang Crimean

perang saudara Amerika

Perang Saudara Amerika (perang Utara dan Selatan; Perang Saudara Inggeris Amerika) pada 1861-1865 ialah perang antara negara penghapusan di Utara dan 11 negeri hamba di Selatan.

Pertempuran bermula dengan pengeboman Fort Sumter pada 12 April 1861, dan berakhir dengan penyerahan saki-baki tentera orang selatan di bawah pimpinan Jeneral C. Smith pada 26 Mei 1865. Semasa perang, kira-kira 2 ribu pertempuran berlaku. Lebih ramai rakyat AS yang mati dalam perang ini berbanding dalam peperangan lain yang disertai oleh Amerika Syarikat.

Perang Mexico-Amerika

Revolusi -1907 di Rusia

Perang Dunia I

• Pada 28 Julai, Austria-Hungary, sebagai tindak balas kepada pembunuhan Archduke oleh pengganas Serbia, mengisytiharkan perang ke atas Serbia.
• Pada 30 Julai, Rusia mula menggerakkan tentera sebagai tindak balas, sebagai tindak balas yang mana Jerman menyampaikan kata dua kepada Rusia menuntut agar mobilisasi dihentikan dalam masa 12 jam.
• Pada 1 Ogos, Jerman mengisytiharkan perang ke atas Rusia.
• Pada 2 Ogos, Jerman menduduki Luxembourg dan memberikan kata dua kepada Belgium untuk membenarkan tentera melalui wilayahnya ke Perancis.
• Pada 3 Ogos, Jerman mengisytiharkan perang ke atas Perancis.
• Pada 4 Ogos, Jerman menyerang Belgium. Pada hari yang sama, Great Britain, memenuhi kewajipan bersekutu kepada Rusia dan Perancis, mengisytiharkan perang ke atas Jerman.

Nota

Pautan

• Kareev, Kursus umum dalam sejarah abad ke-19 dan ke-20 sebelum bermulanya Perang Dunia di laman web Runivers
• Panchenko D.V. Bilakah Zaman Baru berakhir? . Diarkibkan daripada yang asal pada November 11, 2012. Dicapai pada November 9, 2012.
• Hobsbaum E. Zaman Revolusi. Eropah 1789-1848 = Zaman Revolusi: Eropah 1789-1848 / Per. dari bahasa Inggeris. L. D. Yakunina. - Rostov n / a: Phoenix, 1999. - 480 p. - 5000 salinan. - ISBN 5-222-00614-X

Gambaran keseluruhan sejarah dunia
Zaman sejarah
organisasi ekonomi
Sejarah wilayah

Yayasan Wikimedia. 2010 .